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Un Tal Jesus - Maria y Jose Ignacio Lopez Vigil
Un Tal Jesus - Maria y Jose Ignacio Lopez Vigil
UN TAL JESS
Mara y Jos Ignacio Lpez Vigil
http://www.untaljesus.net
NDICE DE CAPTULOS
Cap 1 La cosa empez en Galilea
Cap 2 Camino al Jordn
Cap 3 Una voz en el desierto
Cap 4 La justicia de Dios
Cap 5 Las caas rotas
Cap 6 El hacha en la raz
Cap 7 Bautismo en el Jordn
Cap 8 La ltima noche en Betabara
Cap 9 Bajo el sol del desierto
Cap 10 En la crcel de Maqueronte
Cap 11 Hacia la Galilea de los gentiles
Cap 12 Hoy es un da alegre
Cap 13 En el barrio de los pescadores
Cap 14 Los cinco primeros
Cap 15 El vendedor de baratijas
Cap 16 Debajo de la higuera
Cap 17 Los novios de Can
Cap 18 Un loco quiere entrar
Cap 19 La suegra de Pedro
Cap 20 Un leproso en el barrio
Cap 21 La calle de los jazmines
Cap 22 La buena noticia
Cap 23 Un profeta en su casa
Cap 24 Como una semilla de mostaza
UN TAL JESS
1- LA COSA
EMPEZ EN GALILEA
Susana
Mara
Susana
Mara
Susana
Muchacha
Susana
Mara
Mara
Jess
Mara
Jess
Mara
Jess
Mara
Jess
Mara
Jess
Mara
Jess
Mara
Jess
Mara
Jess
Mara
Jess
Mara
Jess
Mara
hambre.
- Est bien Bendice, Seor, este pan y estas
lentejas, amn. Bueno, dame un poco de vino que
tengo la garganta ms caliente que el martillo.
- No hay vino, hijo. Confrmate con agua fresca.
- Acabar como las ranas con tanta agua fresca.
- Sabes, hijo? La mujer de Neftal est enferma.
Esas fiebres que le dan. Ahora por la tarde voy a
hacerle un
caldo. Pobre
mujer, con
tanto
muchacho... No tienes apetito, Jess? Ests
enfermo?
- Enfermo yo? Por qu?
- No ests comiendo nada. Te encuentro un poco
raro desde hace unos das. Vamos, cuntame lo que
te pasa.
- No me pasa nada, de verdad.
- T te traes algo entre manos.
- Claro, me traigo las herraduras sas que me
tienen fastidiado!
- No, no seas mentiroso. Mira, yo s lo que te
pasa. Que el Benjamn se se fue al Jordn, a ver
al profeta. Y t ya tienes un hormigueo en el
cuerpo por irte tambin, no es eso?
- Pues s, adivinaste. No quera decrtelo para
no ponerte triste.
- No, yo no me pongo triste. Pero me preocupo.
Hay muchos bandidos por esos caminos.
- Pues poca cosa pueden robarme a m. Si es por
eso...
- Oye, Jess, antes que se me olvide: la comadre
Susana me dijo que te des una vuelta por su casa,
que se le est cayendo el muro.(4)
Mara
Jess
Mara
Jess
Mara
Jess
Mara
Jess
Mara
Jess
Mara
Jess
Mara
Jess
Mara
Jess
Mara
Jess
2- CAMINO AL JORDN
En aquellos tiempos, eran muchos los que iban al Jordn
buscando a Juan el Bautista.(1) La poderosa voz del profeta
haba llenado de gente los caminos secos y polvorientos de
Judea. Y tambin, aunque un poco menos, los caminos de
Galilea que con la primavera se bordeaban de flores, de
espigas nuevas y de yerba verde, tan alta que a veces
llegaba hasta la cintura.
Felipe
Natanael
Felipe
Natanael
Felipe
Natanael
Felipe
Natanael
Felipe
Natanael
Felipe
all.
Natanael
Felipe
Felipe
Jasn
Felipe
Jasn
Natanael
Jasn
Felipe
Natanael
Jasn
Felipe
Jasn
Felipe
Jasn
Felipe
- Oh, pero
- Quin es
- Jess, el
buscar por
para ac!
Jess
Felipe
Jess
Felipe
Jess
Felipe
Natanael
Jess
Natanael
Felipe
Natanael
Felipe
Natanael
Felipe
Jess
Jasn
Jess
Jasn
Jess
Jasn
Jess
Jasn
Felipe
Jess
Felipe
Natanael
Felipe
Jess
Natanael
Felipe
Jess
Natanael
Jess
Felipe
Natanael
Felipe
Natanael
Felipe
Natanael
Felipe
Natanael
Jess
Pedro
Haca setenta aos que nuestro pas era una colonia del
imperio romano.(3) El pueblo estaba desesperado por aquella
esclavitud, por el hambre y por los enormes impuestos que
nos obligaban a pagar. Por eso, muchos mirbamos con
simpata al movimiento zelote que conspiraba contra el
poder romano y tena a sus guerrilleros extendidos por todo
el pas.
Pedro
Todos
Santiago
Todos
Andrs
Pedro
Santiago
de
arriba
y
los
de
abajo,
tenamos
que
convertirnos.
Juan - Esas son palabreras, Santiago. Que diga claramente
con quin est. Apoya a los zelotes o no? Eso es
lo que tiene que decir.
Pedro
- Bien dicho, Juan! Que viva el movimiento!
Andrs
- Ay, cllate ya, Pedro, pareces una cotorra
repitiendo siempre lo mismo!
Pedro
- Y t, parece que te has dejado embobar por el
bautizador.
Andrs
- Yo estoy con l. Diga lo que diga y apoye a
quien apoye, estoy con el profeta.
Juan - Pero, el profeta apoya al movimiento o no? Eso es
lo que yo quiero saber, Andrs.
Andrs
- Pues anda t mismo y pregntaselo, Juan. Mtete
en el ro y pregntale de qu lado est. T te
llamas Juan como l, eres tocayo suyo. A lo mejor
te responde.
Juan - Pues s. A m no me da miedo ese profeta ni nadie.
Si est con los zelotes, bienvenido sea. Si est
con los romanos, ojal se ahogue en ese ro
mugriento!
Andrs
- No grites tanto, Juan. La cosa no es tan fcil.
Santiago - La cosa es muy fcil, Andrs: darle una patada
en el trasero a todos los romanos. Y se acab.
Pedro
- Cualquiera que te oye hablar, Santiago, piensa
que t eres uno de los siete cabecillas. A ver,
pelirrojo, qu has hecho t por el movimiento,
dime? dar cuatro gritos en cuatro pueblos?
Santiago - Y qu has hecho t, Pedro, eh? Tirar piedras
desde los tejados?
Y no me saques otra vez
cuando le escupiste al capitn romano porque aqu
hasta los nios escupen a los soldados!
Pedro
- Eres un fanfarrn, Santiago, y te voy a cerrar
el pico!
Juan - Basta ya de discusin, maldita sea! A ver quin de
nosotros se atreve a preguntarle a Juan de qu
lado est. Eso es lo que yo propongo.
Pedro
- Y yo lo que propongo es que nos vayamos un poco
ms lejos. Hasta aqu llega el tufo. Les digo que
estoy mareado. Anda, vamos.
Los cuatro nos alejamos para comer algunas aceitunas. Pero
cuando salimos al camino tuvimos una gran sorpresa.
Pedro
Felipe
ambos.
2. Juan el Bautista usaba un rito, que se hizo muy popular
entre sus contemporneos, principalmente entre los ms
pobres: el bautismo. La gente que vena a escucharlo,
confesaba sus pecados y Juan los hunda en las aguas del
Jordn. Era un smbolo de limpieza: el agua purifica lo
sucio. Y tambin de renacimiento, de empezar de nuevo: del
agua nace la vida. Eran bautismos colectivos. Las masas
populares se adhirieron al mensaje de Juan, con la
conviccin de que as preparaban la llegada del Mesas.
3. En la poca de Jess, el imperio romano era el ms
poderoso de la tierra. Desde haca unos 70 aos, Palestina
era una de las colonias de Roma. La mayora de las
naciones conocidas entonces eran provincias sometidas al
poder romano. Esto significaba en los pases dominados:
gobiernos dependientes, ocupacin del territorio por
ejrcitos extranjeros y explotacin del pueblo, al que se
cobraban
altos
impuestos,
y
al
que
se
controlaba
impidindole la participacin en las decisiones polticas
o econmicas. Roma fue destruida casi 500 aos despus del
nacimiento de Jess.
4.
La
palabra
zelote
viene
de
celo:
celosos,
apasionados, del honor de Dios. Tanto en Galilea como en
Judea exista un gran descontento ante el dominio de los
romanos sobre el pas. Entre los opositores destacaba el
grupo o partido de los zelotes, una escisin radicalizada
del grupo de los fariseos. Actuaban en la clandestinidad,
algunos como guerrilleros, especialmente en la regin
nortea, en Galilea, en donde el control de Roma era ms
dbil. Los zelotes eran nacionalistas, predicaban a Dios
como nico rey y se oponan a todo poder extranjero. Se
negaban, por esto, al pago de los impuestos y a los censos
ordenados por el imperio. Los campesinos y los pobres de
Israel, agobiados por los tributos, simpatizaban con el
movimiento y encubran a sus miembros.
Los zelotes tenan un programa de reforma agraria:
proclamaban que la propiedad deba ser redistribuida
justamente, pues las diferencias sociales eran extremas.
Proponan la cancelacin de las deudas inspirndose en la
ley mosaica del Ao de Gracia. El grupo ms radical dentro
del partido zelote era el de los sicarios, que llevaban
siempre bajo la tnica pequeos puales (sicas) y
cometan con frecuencia atentados contra los romanos.
4- LA JUSTICIA DE DIOS
A Juan el Bautista venan a orle gentes de la tierra de
Judea y de la ciudad de Jerusaln y de la lejana Galilea.
Cuando se arrepentan y confesaban sus pecados, el profeta
los bautizaba en las aguas del ro Jordn. Mi hermano
Santiago y yo, Pedro y su hermano Andrs, Felipe, Jess y
Natanael tambin estbamos all.
Bautista
Felipe
y
Bautista
Felipe
Bautista
Felipe
Bautista
Santiago
Felipe
Andrs
Natanael
Santiago
Mateo
Bautista
Bautista
Pedro
Bautista
Felipe
Pedro
Jess
Pedro
Jess
Bautista
Jess
Felipe
Jess
Bautista
Jess
Bautista
Jess
Bautista
Jess
Lucas 3,7-18
7, 1-11).
2. Los publicanos eran funcionarios del imperio romano o
de las autoridades locales que recaudaban los impuestos.
Desde ese puesto extorsionaban a los pobres.
3. Se pueden podar las ramas viejas de un rbol, pero si
las races estn podridas no hay nada que hacer. La
pregunta que Jess hizo a Juan Bautista plantea el tema
del pecado estructural y el pecado personal. El pecado, la
injusticia, no es slo un mal individual, que tenga
remedio por una conversin entendida individualmente. Hay
situaciones y estructuras de pecado. Un rgimen econmico
que produce pobres cada vez ms pobres y ricos cada vez
ms ricos es una estructura de pecado. Un rgimen poltico
que no da participacin al pueblo, que se sostiene sobre
el crimen y la corrupcin, es tambin un pecado
institucional. El mensaje de Jess, como el de Juan el
Bautista, no llam slo a la conversin personal. Esboz
un proyecto de transformacin de la sociedad.
Juan
Jess
cabeza.
Juan
- No lo s... cul es?
Jess
- El piojo!
Juan - Cmo que el piojo? Ah, s, las patas de l en la
cabeza ma! Est buena sa, s!
Jess
- Y a qu t no sabes, Andrs, en qu se parece
un piojo a un romano, eh?
Andrs
- Un piojo... a un romano?
Jess
- Claro, hombre, que los romanos tambin nos
tienen puestas las patas en la cabeza!
Juan - Y que son unos animales tambin! Est bueno, est
bueno! Cuntate otro, Jess.
Juan 1,35-39
6 EL HACHA EN LA RAZ
En aquel tiempo era sumo sacerdote en Israel Jos Caifs.
(1) El sumo sacerdote era el jefe religioso de todo el
pas. Caifs viva en un palacio muy lujoso en Jerusaln.
Todos lo odibamos, porque sabamos los negocios sucios en
los que andaba y porque era un vendido a los romanos que
ocupaban nuestra tierra.
Sacerdote - Excelencia, hemos venido a hablarle de un
asunto delicado.
Caifs
- S, ya lo s, lo de los nuevos impuestos. Est
bien. Doy mi aprobacin. De cualquier manera, no
soy yo el que va a pagarlos. Dganle de mi parte
al gobernador Pilato que haga lo que considere
ms conveniente para mantener el buen orden y la
paz en nuestro pas. Ah, y dganle tambin que no
se me olvida la invitacin que me hizo. Que ir
maana por la Torre Antonia para saborear ese
famoso vino que le han mandado de Roma.
Sacerdote - Se lo diremos, excelencia, pero el asunto es
otro. Ver usted
Caifs
- iganme bien, si mi suegro Ans les ha mandado
otra vez a cobrarse los corderos del da de
Pascua, dganle que lo siento, que ahora no puedo
pagarle ni un denario. He tenido muchos gastos
con la construccin de mi palacio en el campo.
Adems, no veo por qu tiene tanta prisa S, al
fin y al cabo, todo queda en familia.
Sacerdote - No hemos venido a cobrar nada, excelencia. Se
trata de Juan, el hijo de Zacaras.
Caifs
- Ah, era eso...
Sacerdote - Ya estar usted al tanto del alboroto que viene
armando ese loco por all por el Jordn.
Caifs
- S, desgraciadamente, estoy bien enterado.
Sacerdote La
gente
va
en
masa
a
escuchar
sus
fanfarronadas. Dicen que es un profeta de Dios.
Otros dicen que es el mismsimo Mesas, el
Liberador que espera nuestro pueblo.
Caifs
- Mesas ese melenudo! Profeta!(2) Un piojoso,
eso es 1o que es, tan piojoso y tan mugriento
como toda esa chusma que va a verlo.
Sacerdote - Pero hay que hacer algo, excelencia. La
enfermedad puede ser contagiosa.
Caifs
- Pues vayan ustedes mismos. S, vayan al Jordn
y avergenme lo que hay detrs de todo esto.
Pregntenle
qu
demonios
pretende
con
ese
gritero y esos bautismos. Y quin le dio permiso
para agitar al pueblo. Y dganle de mi parte que
Bautista
Fariseo
Bautista
que eres?
Bautista - Y quines son ustedes?
Sacerdote - Caifs, el sumo sacerdote, que tiene su trono
en Jerusaln y en sus manos las leyes de Dios,
nos manda a preguntarte: con qu derecho hablas
de esta forma? Quin te crees t que eres? No
contestas, eh? Has alborotado a stos con tus
gritos y tus bravatas y ahora te quedas callado.
Quin te has credo que eres? El liberador de
Israel?
Bautista - Yo no soy el Liberador de Israel.
Sacerdote - Entonces, con el permiso de quin andas aqu
hablando a esta gente del fuego de Dios que viene
a purificar a los hombres? Acaso te crees el
profeta Elas que haca arder la tierra con sus
palabras?
Bautista - Yo no soy Elas! Elas fue el mayor de los
profetas! Yo no soy Elas! Yo slo anuncio al
que viene y preparo su camino.
Sacerdote - Y cmo preparas su camino? Bautizando a estos
desgraciados
y
llenndoles
la
cabeza
de
historias? Quin eres t para bautizar? Nosotros
ya
tenemos
nuestras
purificaciones.
Estn
escritas en la Ley y el sumo sacerdote es el
custodio de esa Ley. Quin eres t para venir a
empezar modas nuevas? Te crees como Moiss, con
derecho a dar nuevas leyes a este pueblo?
Bautista - No! Yo no soy ningn Moiss!
Sacerdote - Qu le diremos entonces a Caifs, el sumo
sacerdote? Tenemos que llevarle una respuesta.
En nombre de quin haces 1o que haces?
Bautista - Dganle a Caifs esto: en nombre de quin
haces t lo que haces? En nombre de Dios te
manchas las manos en los negocios sucios de tu
suegro Ans! En nombre de Dios te sientas a la
misma mesa que los opresores romanos!
Sacerdote - Cllate! Ofendes al sumo sacerdote! Ofendes
a Dios!
Bautista - No, es el sumo sacerdote el que ha ofendido a
Dios con sus injusticias y sus crmenes! No me
callar! No puedo callarme! Yo soy la voz que
grita en el desierto: hay que abrirle un camino
derecho al Seor! Dganle a Caifs que su trono
se tambalea. Ya lo dijo ayer un galileo que
estaba entre ustedes: no es una rama la que est
podrida, es el tronco, es el rbol entero. Y
cuando est podrida la raz, hay que arrancar el
rbol de cuajo. Miren esto! Qu cosa tengo en
la mano?
Felipe
- Yo desde aqu veo un bastn!
Bautista - No, ustedes ven un bastn, pero mrenlo bien!
7- BAUTISMO EN EL JORDN
Aquella maana amaneci radiante en Betabara, donde Juan
bautizaba.
Como
siempre,
el
cielo
estaba
abierto,
despejado, sin una nube, y el viento del desierto soplando
con fuerza sobre nuestras cabezas, agitando las aguas del
Jordn. Aunque ninguna seal lo indicara, aquella fue una
maana muy importante. Todos la recordaramos unos aos
despus.
Bautista
Natanael
Bautista
Natanael
Bautista
Natanael
Bautista
Bautista
Vamos,
decdete, quieres
o no
quieres
bautizarte?
- Bueno, yo...
- Quieres o no quieres empujar el Reino de Dios
para que haya justicia en la tierra?
- S, eso s, 1o que pasa...
- Qu es lo que pasa entonces contigo, galileo?
- Nada, que el agua y yo no somos buenos amigos,
sabes? Hace muchos meses que... esprate,
esp...! Glup!
- Que el Dios de Israel te saque la mugre del
cuerpo y del alma y que puedas ver con tus ojos
el da grande del Seor! Y ahora, a ver, quin
eres t? Cmo te llamas?
- Soy Natanael, de Can de Galilea.
- Quieres bautizarte? Quieres estar limpio para
cuando el Mesas venga?
- S, Juan, quiero. Yo tambin quiero prepararle
el camino y... y colaborar con el Liberador de
Israel.
- Bien. Has dicho que s. Esa palabra tuya
quedar colgando sobre tu cabeza. Cuando el
Mesas venga, sguelo a l. No lo traiciones
porque Dios te traicionar a ti por la palabra
que acabas de pronunciar. Ests decidido?
- S, profeta, yo... yo quiero...
- Acrcate y arrepintete de todas tus faltas.
- Aunque tus pecados fueran rojos como la sangre,
Bautista
Jess
Bautista
Jess
Bautista
- Y t, de dnde eres?
- Soy galileo, como estos dos. Vivo en Nazaret.
- En Nazaret? En ese casero que est entre
Nam y Can?
- S, all mismo vivo. Conoces aquello?
- Tengo familiares all... Cmo dijiste que te
llamabas?
- Me llamo Jess.
- Pero, no sers t el hijo de Jos y Mara?
- El mismo, Juan. Mi madre me dijo que ramos
primos lejanos.
- S, as es. Caramba, qu pequeo es el mundo!
Te quedars algn tiempo por aqu, por el
Jordn?
- S, un par de das ms.
- Quieres bautizarte?
- S, Juan, a eso he venido. T predicas la
justicia. Yo tambin quiero cumplir toda la
justicia de Dios.
- Ests arrepentido de tus pecados? De verdad,
de corazn?
- S, Juan. Me arrepiento de todo especialmente
del miedo.
- Del miedo? A qu tienes miedo?
- Si te soy sincero, Juan... le tengo miedo... le
tengo miedo a Dios. S, Dios es exigente y a
veces quiere cosechar donde no ha sembrado. Me
asusta que me pida lo que yo no pueda darle.
- Si te bautizas, te comprometes a preparar el
camino del Mesas. Pinsalo bien antes. Con Dios
no valen las excusas. Si dices s, es s. Si
dices no, es no. Decdete, Jess: quieres
bautizarte?
- S, Juan, quiero que me bautices.
- Est bien. Sers uno ms de los que colaboren
con el Liberador de Israel.
- T hablas siempre de ese Liberador, Juan. Pero,
dnde est? Quin es? A los mensajeros de
Jerusaln les dijiste que no eras t el Mesas
que esperamos.
- Claro que no soy yo. Viene detrs de m y es
ms fuerte que yo. Viene despus de m pero es
primero que yo. Te lo aseguro, Jess: si lo
Jess
Bautista
Jess
Bautista
Bautista
Jess
Bautista
Jess
Bautista
Jess
Hombre
Mujer
Viejo
Jess
Bautista
Pedro
Jess
Pedro
Jess
Santiago
Jess
Natanael
Pedro
Jess
Santiago
Jess
Natanael
Jess
Pedro
Santiago
Felipe
Santiago
Jess
Santiago
Felipe
Pedro
Jess
Bautista
Jess
Bautista
Jess
Bautista
Jess
Bautista
Jess
Bautista
Jess
Bautista
Jess
Bautista
Jess
Bautista
Jess
Bautista
Jess
Bautista
Jess
Bautista
Jess
Bautista
Jess
Bautista
Jess
Bautista
Jess
Bautista
Jess
Bautista
Jess
Bautista
Jess
Bautista
Jess
Bautista
Jess
Bautista
Jess
Bautista
Jess
Bautista
Jess
Felipe
Tentador
Jess
Tentador
Jess
Tentador
Jess
Tentador
Jess
Tentador
Jess
Tentador
Jess
Tentador
Jess
Tentador
Jess
Tentador
Jess
Tentador
Jess
Tentador
Jess
Israel...
Tentador - Ah, ya entiendo, cmo no lo pens antes? Tu
soberbia es mayor de lo que yo sospechaba.
Hablemos claramente, Jess de Nazaret: t quieres
ser el Mesas que todos los judos esperan desde
hace siglos. S, no pongas esa cara... T sabes
muy bien de lo que estoy hablando. El dinero es
vulgar. El
poder es
tambin aburrido,
lo
reconozco. T quieres algo especial. T quieres
ser el Mesas de Israel, el Salvador del mundo.
Que se hable de ti por los siglos de los siglos,
que se escriban bibliotecas enteras contando tus
palabras,
tener
muchos
seguidores,
una
organizacin
poderosa,
con
dinero
y
con
influencias, por supuesto...
JessCmo puedes hablar as? Nunca he pensado nada de
eso...
Tentador - Ven, lo que hace falta para comenzar tu carrera
es un buen golpe de efecto, comprendes? Vayamos
a Jerusaln, al templo, a la punta ms alta de
las murallas...
Jess
- Djame, no quiero ir, djame...
Tentador - Mira... 400 codos de altura! Mira hacia
abajo... Fjate en ese rebao humano... Todos se
han reunido para ver el milagro.
Jess
- Qu milagro?
Tentador - El tuyo! Cierra los ojos y trate desde aqu
arriba.
Jess
- Ests loco? Me matara!
Tentador - No, qu va. Yo me pondr abajo y no permitir
que tus pies se rocen siquiera con una piedra.
Jess
Tentador
Jess
Tentador
Jess
Tentador
Jess
Tentador
Jess
Confa en m.
- Pero, qu gano yo tirndome?
- ste ser el primer milagro. Luego vendrn
otros mayores. La gente te aplaudir. Y t dirs:
A quin buscan? Al Mesas, al liberador? Yo
soy! Y todos se arrodillarn ante ti y t sers
grande. Tu fama llenar el mundo!
- Pero...
- Pero nada. No lo pienses ms. No oyes a la
gente que espera? Vamos, trate va de la
muralla! Yo me ocupar del resto!
- Esprate... no s, esto es tentar a Dios. No se
debe tentar a Dios.
- Dios! Dios! Deja a Dios tranquilo, imbcil!
- Djame t tranquilo tambin! Vete! Vete!
- Qu pena me das, Jess de Nazaret! Vas por mal
camino, muchacho. Est bien, cabeza dura. Ya te
arrepentirs de no haberme hecho caso. Nos
volveremos a encontrar. Hasta la vista!
- Espera, dime quin eres... Quin eres? Cmo
te llamas?
Mujer
Hombre
Mujer
Muchacha
Todos
Hombre
Herodes!
Mujer
Hombre
Vieja
Eh,
profeta
Juan,
por
ah
viene
el
rey
Bautista
Herodes
Bautista
Herodes
Bautista
Herodes
Bautista
Herodes
Bautista
Herodes
Bautista
Herodes
Bautista
Herodes
Bautista
Herodes
Bautista
Herodes
Bautista
Herodes
Bautista
Herodes
Bautista
Herodes
Herodas
Herodes
Herodas
Vieja
Mateo 4,12-17
Jess
Mara
Jess
Mara
Jess
Mara
Jess
Mara
Jess
Mara
Jess
Mara
Jess
Mara
Jess
Mara
Jess
Susana
Jess
Susana
Jess
Susana
Jess
Susana
Mara
Susana
Jess
Susana
Susana!
- Dnde est ese moreno que ya volvi del
Jordn? Ay, muchacho, qu ganas tena ya de
verte! Estbamos aqu tu madre y yo y todos ms
asustados que conejos con eso que nos contaron
del profeta Juan. Dicen que lo sacaron del ro
arrastrado, como si fuera un animal malo. Ay,
moreno!, qu va a pasar ahora en este pas?
- Pero est muy nerviosa esta Susana. Qu es eso
de estar asustados como conejos? La voz de los
profetas no la calla ni Herodes ni nadie.
Nosotros todos tenemos que seguir gritando con la
voz de Juan.
- Te lo dije, comadre Mara, te 1o dije. Mira
cmo
ha
vuelto.
Hecho
un
revolucionario
desafiando al rey Herodes!
- Pero, Susana, tranquilcese. Vamos, por qu no
prueba un poco de este vino? Yo creo que lo
necesita para ponerse alegre.
- Alegre, alegre!... Qu ha pasado por el
Jordn, Jess? Cuntanos lo que viste por all.
- Vi cosas grandes. Haca tiempo que en Israel no
se oan verdades mis verdaderas. Haca tiempo que
la gente no miraba al cielo con tanta esperanza.
- Y qu es lo que va a venir del cielo que
tengamos que mirar para arriba? A la tierra es a
donde hay que mirar, moreno. Y en la tierra manda
Herodes y manda Pilato y todos esos abusadores. A
ese profeta Juan lo van a matar y si t sigues
metido con esos buscapleitos tambin te matarn a
ti.
- Bueno, Susana, deja eso ahora. Hoy es un da
alegre, hay que estar contentos, no vengas t a
aguarnos ahora la fiesta con lo de...
- Mira, Mara, no te me pases al otro bando, que
t eras la primera que tenas el corazn en la
boca cuando trajeron la noticia de lo de Juan. Y
no es para menos, muchacho. Cmo no vamos a
preocuparnos? Nos acordbamos de tu padre,
Jos...(1) Cmo lo apalearon, Dios mo! Y todo
por defender a aquellos escapados que andaban
escondindose.
- Mi padre fue un hombre justo que no se ech
atrs cuando lleg el momento. Yo estoy orgulloso
de 1. Y Dios tambin est orgulloso. Usted sabe
lo que sera, Susana, que pudiramos anunciar a
los cuatro vientos de esta Galilea que 1 y todos
los que mueren por la justicia son los que
preparan El Reino de Dios?
- Ay, mi hijo, al que se ponga a gritar eso lo
matan tambin. T no grites nada, moreno. T, a
Jess
Susana
Jess
Susana
Jess
Susana
Mara
Jess
Susana
Mara
bueno.
Jess
Mara
Jess
Mara
Jess
Mara
Jess
Susana
Jess
Susana
Jess
hermano.
Susana
Jess
Mara
Jess
Mara
Susana
Jess
Susana
Jess
Santiago
Zebedeo
Salom
Zebedeo
Salom
Andrs
Zebedeo
Jons
Marineros
Jons
Marineros
Jons
Marineros
Pedro
Andrs
Pedro
Jons
Andrs
Pedro
Jons
Pedro
Jess
Pedro
Andrs
Pedro
Jess
Andrs
Pedro
Jess
Andrs
Jess
Pedro
Jess
Pedro
Andrs
Jess
Pedro
Jess
Pedro
Jess
Pedro
Andrs
Pedro
Andrs
plan?
Jess
Pedro
Jess
Pedro
Andrs
Jess
Pedro
Andrs
Jess
Andrs
Jess
Pedro
Jess
Pedro
Zebedeo
Andrs
Jess
Pedro
Andrs
Juan
Jess
Santiago
Jess
Juan
Jess
Andrs
Jess
contigo?
Pedro
Jess
Salom
Felipe
Salom
Felipe
Salom
Felipe
Salom
Felipe
Salom
Felipe
Salom
Felipe
Salom
Felipe
Salom
Felipe
Salom
Felipe
Jess
Felipe
Jess
Felipe
Jess
Felipe
Jess
Felipe
Jess
Felipe
Jess
Felipe
Jess
Felipe
Jess
Felipe
Jess
- Caramba, si es Felipe!
- Jess, moreno, qu alegra verte!
- Yo tambin tena muchas ganas de saludarte,
cabezn. Me
dijeron que
vendras hoy
por
Cafarnaum.
- Hoy es da de mercado. Vine a vender, como
siempre.
- Y dnde dejaste el carretn?
- En casa de la Salom. Ella fue la que me dijo
que andabas por aqu. Si an no he visto a los
muchachos del Zebedeo, ni a Andrs, ni a Pedro.
Pero, bueno, y eso? Qu haces por aqu?
- Ya lo ves, ahora le estoy techando la casa a
esta comadre de la mujer de Pedro y as me gano
un par de denarios. Mira cmo estaban de podridas
estas tablas. Si se descuidan les caen encima.
- Me dijo la Salom que venas a quedarte por
aqu. Qu? Aburrido de Nazaret? No, no me digas
ms. Yo te entiendo, Jess. Aquello es demasiado
tranquilo. Yo nunca voy por all. Nadie compra
nada.
- Hay poco dinero, ya sabes.
- As que te has pasado al bando de los de
Cafarnaum? Te felicito, Jess! Y me alegro. As
nos veremos ms a menudo. Yo vengo por aqu todas
las semanas.
- Bueno, Felipe, la verdad es que no he venido
porque est aburrido de Nazaret. A m aquello me
gusta. Tambin me gusta esto, pero... vine
porque...
- Porque te enamoraste de alguna muchacha de
Cafarnaum! No, no me digas ms. Yo te entiendo,
Jess. El tiempo pasa, uno se va haciendo viejo y
eso de tener una casita, una mujer y unos
hijos... Me alegro, hombre. Me alegro de verdad.
- Que no, Felipe, que no es eso. Oye, t cuando
vienes a vender ya llegas con el impulso y no
paras de hablar. Espera que te diga.
- Bueno, pues dime entonces.
- Mira, ayer estuvimos hablando los del Zebedeo,
Andrs, Pedro y yo. Queremos hacer algo. A Juan
el profeta le han callado la voz, pero nosotros
tenemos lengua todava. Podemos seguir hablando a
la gente como l lo haca, podemos seguir
anunciando el Reino de Dios.., Pero hay que
hacerlo todos juntos.
- Oye, qu ests diciendo t? Eso 1o saba hacer
Juan. Con aquellas melenas y aquella voz que
atronaba. Pero, nosotros... ustedes se han
vuelto locos!
- No, Felipe, no estamos locos. Tenemos que hacer
Felipe
Jess
Felipe
Jess
tanto?
Felipe
Jess
Felipe
Jess
Felipe
Jess
Felipe
Jess
Felipe
Jess
Felipe
Jess
Felipe
Jess
Felipe
Jess
Felipe
Jess
Felipe
Jess
Felipe
Santiago
Juan
Felipe
Pedro
Felipe
Natanael
Felipe
Natanael
Felipe
Natanael
Felipe
Natanael...
Nata...
Psst...
despirtate,
Nata... Natanael!
- Qu pasa?! Quin es?! Demonios, Felipe,
eres t! Qu haces t aqu? Por dnde has
entrado?
- Por dnde voy a entrar? Por la puerta. Te
quera dar una sorpresa y te encuentro roncando
como un puerco.
- Qu estpido eres, Felipe! Lo has daado todo.
Lo estropeaste en el mejor momento.
- Pero, Natanael, yo...
- No te lo perdonar nunca, me oyes?, nunca. Y
ahora vete de aqu. Vete y no vuelvas!
- Pero, Nata, qu te pasa? Te van mal los
negocios? No te desesperes. Se te ha muerto un
pariente? Te acompao en el sentimiento. Te
duele el hgado? Malagueta con sal. Te ha pegado
con un palo tu mujer? Pgale t con un garrote
para que aprenda a respetar al marido, qu
caramba, uno no puede permitir que...
- Ya, cllate ya, Felipe! Uff, cuando te pones
pesado no hay quien te gane!
- Qu estabas soando, Nata? Cuando te vi
dormido bajo esta higuera, me acerqu y tenas la
sonrisa de un ngel... como si te hubieran
regalado la yegua blanca de Salomn.
- Mejor que eso, Felipe. Era... era algo!
- Vamos, Natanael, desembucha. Cuntame ese
sueo. Soy tu amigo, no?
- Imagnate, Felipe, so que me haba ganado una
fortuna jugando a los dados.
- Eso est bien. Te lo mereces, amigo Nata. Nunca
haces trampa cuando pierdes.
Natanael
Felipe
Natanael
Felipe
Natanael
Felipe
Natanael
Felipe
Natanael
Felipe
Natanael
Felipe
Natanael
Felipe
Natanael
Felipe
Natanael
Felipe
Natanael
Felipe
Natanael
Felipe
Natanael
Felipe
Natanael
Felipe?
Natanael
Felipe
Natanael
Felipe
Natanael
Felipe
Natanael
Felipe
Natanael
Felipe
Natanael
Felipe
Natanael
Felipe
Natanael
Felipe
Natanael
Felipe
Natanael
Felipe
Natanael
Natanael
Felipe
Natanael
Jess
profeta.
Natanael
Jess
Natanael
Jess
Natanael
Felipe
Natanael
Felipe
pero...
Jess
Felipe
Jess
Natanael
Jess
Felipe
Jess
Natanael
Jess
Felipe
Jess
- Ya viene la novia!
- Ya viene! Ya viene!
Pedro
Felipe
Jess
Todos
Muchacha
- Bien! Bien!
- Estas son las bodas, ler
Que viva el novio, ler, ler
Viva la novia, ler
que sean felices, ler, ler
Si las bodas duraran, ler
toda la vida, ler, ler
la vida entera, ler
no me cansara, ler, ler
de estar en ella.
Vecina
Mara
no
- Cmo
huelen!
van
esas
tortas,
Juana?
Desde
fuera
Juana
Mara
Juana
Mara
Juana
Mara
Juana
Samuel
Juana
Samuel
Juana
Samuel
Juana
Samuel
Juana
Samuel
Mara
Vecino
Jess
Mara
Jess
Mara
Jess
Mara
Jess
Mara
Jess
Mara
Jess
Mara
Jess
Samuel
Mara
Jess
Samuel
Juana
Samuel
Jess
Samuel
Jess
Samuel
Jess
sientes mal?
- No, hijo, es otra cosa.
- Pero, por qu tienes esa cara de velorio,
mam? Esto es una boda.
- Jess, no tienen vino.(2) Nos lo hemos bebido
todo. Ya se les acaba.
- Bueno, y qu? Quieres que vaya yo a
comprarlo? No tengo dinero, la verdad.
- No, hijo, no es eso.
- Y entonces, qu? Por qu me lo dices a m?
- Y a quin se 1o voy a decir, Jess? No se te
ocurre nada?
- No s, as de repente Ests segura que se les
acab el vino?
- Ve y pregntale a la madre de Sirim, que est
llorando ah en la cocina como una plaidera...
se les acab la fiesta!
- Qu es lo que pasa, Samuel?
- Nada, muchacho, que el vino se acab. Qu le
vamos a hacer! Paciencia y resignacin. Y esta
mujer que no para de llorar... Maldita sea,
cllate de una vez, me pones ms nervioso!
- No le grites as, Samuel. Ella tambin esta
nerviosa, la pobre.
- Pero, ests seguro que no hay vino? Se acab
todo?
- Ve a verlo, Jess. Queda una cuarta en el
barril. No hay ms. Y qu voy a hacer yo? Yo no
puedo hacer milagros. No hay vino. Ustedes se lo
han bebido todo. Pues no vengan ahora a
protestar.
- Tan linda que estaba quedando la fiesta, tan
bonita! Y cmo va a terminar!
- Y otra vez con lo mismo!
- Se te ocurre algo, Samuel?
- S, decirle a la gente que se vayan, que esto
se acab. Que no se quieren ir? Que beban agua.
Yo no tengo otra cosa que ofrecer: que beban agua
como las ranas.
- Yo no tengo ni un cobre, Samuel, no te puedo
ayudar a comprar ms vino.
- Ya lo s, Jess. Y los que estn bailando
tampoco. Todos los que han venido a mi casa son
unos muertos de hambre como yo. A quin le voy a
pedir? Bueno, que se conformen entonces. Yo les
di lo que tena. No puedo hacer ms. Quieren
seguir bailando y divirtindose? Que beban agua y
que la endulcen con un poco de miel, si no les
gusta. Qu ms puedo hacer yo, Jess, dime?
- Pues eso mismo que ests diciendo, Samuel,
claro que s. Ea, vamos a sacar agua del pozo y a
Sirim. Fue Mara la que nos 1o cont. Nos cont tambin que
aquel da se dio cuenta por primera vez que Jess se traa
algo entre manos, algo muy difcil de entender para ella,
pero tan alegre como una fiesta de bodas.(4)
Juan 2,1-11
Pedro
Santiago
Rabino
Pedro
Jess
Rabino
Jess
Rabino
Mujer
Jess
Pedro
Santiago
Pedro
nadie, rabino!
- Yo creo que si entra se quedara tranquilo!
- Yo tambin creo 1o mismo! Por qu no lo
dejamos entrar?
- Basta de discusin! Ese hombre no est limpio.
Es un loco que no sabe distinguir la mano derecha
de la izquierda. Cmo va a conocer a Dios para
poder alabarlo?
- Pero Dios s lo conoce a l!
- Dios s1o quiere en su presencia a los hombres
puros!
- En eso s tiene razn el rabino!
- Pues yo creo que Dios quiere en su presencia a
todo el mundo! E1 ya se encargar despus de
limpiarlos. Pero nos quiere a todos juntos.
- Bien dicho, Jess! Dejen entrar a Bartolo!
- No gastes saliva por ese loco, Jess. Ese tipo
no merece la pena. Y t no te metas tampoco,
Pedro!
- Cllate, Santiago. Lo que dice Jess est bien
dicho.
- Yo quiero rezar!
gori, gori, uuuuu!
Yo
quiero
rezar!
Gori,
Mujer
Hombre
Santiago
Hombre
Herrero
Jess
Bartolo
Jess
Bartolo
Jess
conozco!
- Pero, cllate de una vez, caramba.
- Yo te conozco! Gori, gori, uuuu! Yo te
conozco! T eres amigo de Dios! T eres amigo
de Dios!
- Y Dios es amigo tuyo, Bartolo.
- Uuuuu! Uuuuu!
- Vamos, hombre, tranquilzate.
Mujer
Hombre
atrevido.
Jess
- Dios no lo ha castigado. Y l no est muerto.
Jess se acerc a Bartolo y lo zarande...
Jess
Pedro
Rufina
Pedro
Rufina
razn!
Pedro
Rufina
Pedro
Rufina
Pedro
Rufina
Pedro
Rufina
Pedro
Rufina
Pedro
Rufi?
Eliazar
Ana
Vecina
Salom
Vecina
Santiago
Salom
Juan
Salom
Pedro
Salom
Pedro
Santiago
Jess
Salom
Jess
Caleb
Jess
Caleb
Jess
Caleb
su
Rabino
Jess
Jess
Vieja
Jess
Susana
Jess
El
viejo
rabino
preocupado...
Rabino
Jess
se
rasc
la
coronilla
con
aire
Jess
Vecina
Rabino
Vecino
Vecina
Vecino
Vecina
Rabino
Vecino
Vecina
Jess
Vecino
Jess
Los nazarenos
Jess...
comenzaron
patear
silbar
contra
Vecino
Todos
Paisanos,
sean...
por
favor,
escuchen
un
momento,
no
- A ti te
demonio!
voy a
desmigajar yo,
greuda del
Vecino
Vecina
Judas
Vecina
Judas
Vecina
Vecino
Mara
Susana
Mara
Jess
Susana
Juan
Susana
Jess
Mara
Jess
Lucas 4,28-30
1. En la sinagoga de Nazaret, Jess dio un paso importante
en la maduracin de su conciencia. Aplicarse a s mismo la
frase de Isaas El Espritu est sobre m era una forma
de reconocerse profeta, en la tradicin de todos los
profetas que le haban precedido. Despus de su muerte y
de dar testimonio de su resurreccin, la iglesia primitiva
acumul sobre Jess ttulos para describir su misin:
Seor, Hijo de Dios, Cristo. La historia que recogen los
evangelios deja ver, sin embargo, que el ttulo con que
fue aclamado unnimemente por el pueblo y por sus
discpulos fue el de profeta. El profeta se define en
oposicin
a
la
institucin.
A
Jess
no
debemos
considerarlo como un telogo o un maestro religioso ms
radical que otros, aunque dentro de la institucin. No
poda serlo. Le faltaba lo que haca a los maestros de su
tiempo: los estudios teolgicos. La formacin de los
maestros era rigurosa, duraba muchos aos, comenzaba desde
la infancia. Cuando a Jess le llamaron rab (maestro,
seor), le estaban aplicando un tratamiento que en su
tiempo era habitual y que no debe traducirse como maestro
en sentido de telogo. Ms bien, a Jess lo acusaron los
maestros de ensear sin tener autorizacin (Marcos 6, 2).
2. Judas fue uno de los doce discpulos de Jess. Llamarlo
el Iscariote o el de Kariot puede hacer referencia a su
lugar de origen: Keriot, pequea aldea de la regin de
Jud. Especialistas en el tema de los zelotes, movimiento
clandestino y armado de oposicin a la ocupacin romana,
ven en el apelativo iscariote una deformacin de
sicario. Los sicarios eran el grupo ms fanticamente
nacionalista entre los zelotes. Se llamaban as porque
usaban sicas (puales o dagas) para cometer atentados
terroristas contra los romanos.
3. Simn, uno de los doce discpulos del grupo de Jess es
apodado en el evangelio como el cananeo o el zelote
(Lucas 6, 15). El apodo que Jess dio a los hermanos
Santiago y Juan, al llamarlos boanerges (hijos del
trueno), y el sobrenombre que dio a Simn Pedro,
llamndolo barjona, parecen ser nombres de lucha
relacionados con el movimiento zelote.
4. Los hermanos Macabeos, hroes de la resistencia juda
contra la dominacin griega en Israel, vivieron unos 160
aos antes de Jess. Organizaron una autntica lucha
guerrillera y lograron importantes victorias contra el
poderoso imperio heleno. En la memoria del pueblo eran un
smbolo de valenta, patriotismo y libertad.
por
de
ah
se
ustedes,
Santiago
Jess
Salom
Jess
Pedro
Santiago
Salom
Zebedeo
Salom
Pedro
Salom
Zebedeo
Salom
Felipe
ver!
- Bueno, doa Salom, por algo hay que comenzar,
no?
Pues
comiencen
por
estarse
tranquilos,
caramba, y no se metan donde no los llaman!
- No, vieja, tampoco as. Los muchachos tienen su
razn. Nos pasamos todo el da y la mitad de la
noche diciendo que las cosas van mal y que van
peor, pero no meneamos ni el dedo chiquito para
mejorarlas. Entonces, qu?
- Pero, hombre de Dios, abre los ojos, que t vas
a acabar tambin tirado en el hoyo. Dime t,
cundo se ha visto a un pichoncito desafiando a
un guila, dime? Los ricos siempre nos sacan
ventaja. Mtanse eso en la mollera, muchachos.
- Yo, por lo menos, ya me lo met en la ma.
Jess
Felipe
Jess
Felipe
Jess
Felipe
Jess
Felipe
Jess
Felipe
Jess
Felipe
Rufa
Jess
Marco
Mercader
Mateo
necesito...
- Vete con tus lloriqueos a otra parte y saca las
monedas de la bolsa. Yo hago 1o que est mandado.
- Te aprovechas de nosotros porque no sabemos
leer, hijo de mala madre! Esas cuentas no estn
claras!
- Oye t, maldito bizco, y a ti quin te manda
meter el hocico en esto? Lo dicho, dame veinte.
Y andando!
Mateo
Jess
Mateo
Jess
Mateo
Jess
Mateo
Jess
Mateo
Jess
Mateo
Jess
Mateo
Jess
Mateo
Jess
Mateo
Jess
Mateo
Jess
Mateo
Jess
Mateo
Jess
Mateo
Jess
Mateo
Jess
Mateo
Jess
Mateo
Jess
Mateo
Jess
Mateo
Jess
Mateo
Jess
mensaje
estaba
destinado
Salom
Vecina
Pedro
la
mesa
Mateo
ah
Jess
Rabino
Jess
Rabino
Jess
Rabino
Jess
Rabino
Jess
Santiago
Pedro
Pastor
Yoyaquim
Pastor
Yoyaquim
Pastor
Yoyaquim
Pedro
Jess
Juan
Jess
Pedro
- Y qu pas entonces?
- Nada. Se acab la historia.
- Cmo que se acab la historia?
- S, ya se termin.
- Pero, cmo se va a terminar as, Jess? Y el
pastor, no hizo nada? La dej morir?
Jess
- Bueno, el pastor hizo lo que pudo.
Pedro
- Lo que pudo! Por qu no sali a buscarla, a
ver, dime?
Jess
- Eso se dice fcil, Pedro, pero tambin salir a
medianoche y lloviendo a cntaros.
Juan - Pues se hubiera echado un manto encima, qu caray!
Jess
- Y las otras, qu, eh? El se qued vigilando el
rebao.
Pedro
- El se qued durmiendo, buen haragn!
Jess
- Tena que cuidar a las noventa y nueve ovejas.
Juan - Bah, sas se cuidan solas. No dijiste t que
estaban sanas y fuertes? Pero la otra era una
infeliz.
Jess
- Bueno, Juan, tampoco es para tanto. Una ms,
una menos...
Juan - No, no, no, eso no est bien as, Jess. Esa
historia me ha dejado un torozn aqu en la
garganta. Tiene un final que no me gusta.
Pedro
- Ni a m tampoco.
Jess
- Pues yo no los entiendo a ustedes porque... ese
es el final que ustedes mismos han querido
ponerle.
Pedro
- Nosotros? Pero si esa historia la has contado
t, caramba!
Jess
- No, ustedes se lo han puesto. T, Juan, y t,
Pedro, y t, pelirrojo. Pero, por suerte, Dios le
pone otro final. S, Dios cuenta la historia de
otra manera. Escuchen, sucedi que el pastor,
cuando lleg al redil y se puso a contar las
ovejas...
Pastor
Yoyaquim
Estrellita,
dnde
Pastor
- Estrellitaaa! Dnde te has metido?
Estrellitaaa!
Juan
Santiago
Jess
Yoyaquim
Pastor
- Estrellita! Estrellita!
Yoyaquim
Pastor
Hombre
Mujer
Hombre
Vieja
Hombre
Vieja
Hombre
Jess
Jess
Vieja
Jess
Hombre
Jess
Hombre
Jess
Vieja
Jess
Jess
Mujer
Jess
a la tierra!
Algunos hombres se pusieron en cuclillas para escuchar
mejor. El sol empezaba a asomarse entre las nubes y se
reflejaba en los charcos que la tormenta haba dejado sobre
el suelo. A pesar del trigo muerto, nos pareci que todo no
estaba perdido.
Jess
3.
Aunque
el
evangelio
de
Mateo
recoge
ocho
bienaventuranzas
-Lucas
slo
cuatro
con
sus
correspondientes malaventuranzas contra los ricos-, en
ambos textos Jess habl de una sola realidad: los pobres.
Felices los pobres: en sta bienaventuranza se resumen
todas. Jess llam feliz al pobre anunciando que Dios se
pona de su parte e iba a dejar de serlo. No lo llam
feliz por portarse bien, sino porque era pobre. Dijo que
Dios no prefiere al pobre porque sea bueno, sino porque es
pobre.
Se ha especulado mucho sobre quines son los pobres a los
que se refiri Jess en las bienaventuranzas. El texto de
Lucas habla de pobres y el de Mateo de pobres de
espritu. La tradicin de Lucas es la ms primitiva. Los
pobres a los que se dirigi Jess son los que realmente no
tienen nada, los que tienen hambre. El espritu que ms
tarde aadi Mateo recoge las frmulas empleadas por los
profetas
del
Antiguo
Testamento,
que
hablaron
del
espritu humilde de los anawim (pobres). La palabra
anawim
es
sinnimo
de
desgraciados,
indefensos,
desesperanzados, hombres y mujeres que saben que estn en
manos de Dios porque son rechazados por los poderosos.
Lucas acenta el aspecto de opresin exterior. Mateo, el
aspecto de la necesidad interior que padecen los que
sufren esa opresin exterior. Mateo y Lucas escribieron
para pblicos distintos. Las comunidades para las que
escribi Lucas estaban compuestas mayoritariamente por
hombres y mujeres oprimidos dentro de la poderosa
estructura del imperio romano: esclavos, habitantes de
ciudades en las que existan enormes diferencias sociales,
gente explotada por duras condiciones de vida. Mateo
escribi a comunidades judas que tenan an la tentacin
del farisesmo: considerar buenos slo a los decentes, a
los que cumplen las leyes. Los pobres de espritu de
Mateo son el equivalente de los inmorales, los pecadores,
los de mala fama. A pesar de esta diferencia de matiz,
ambos evangelistas quisieron dejar bien claro el sentido
proftico de las palabras de Jess: Dios regala su Reino a
los pobres del mundo. El mensaje de Jess en las
bienaventuranzas result revolucionario en la historia de
las religiones. Adems de expresar que la norma moral como
criterio de la benevolencia de Dios no contaba para nada,
anunci de qu lado estaba Dios en el conflicto histrico:
del lado de los de abajo.
En la Biblia, la pobreza, como situacin de opresin, es
un escndalo que va contra la vida y por tanto, contra la
voluntad de Dios. Esa pobreza debe ser rechazada,
combatida,
eliminada.
No
es
una
fatalidad,
es
la
Hombre
Mujer
Hombre
Vieja
Todos
Hombre
Jess
ay!
Hombre
- Ladrones, ladrones!
Hombre
Eliazn
Hombre
Eliazn
Mujer
Abiel
Jess
Abiel
Josafat
Jess
Josafat
Mujer
Eliazn
Jess
Eliazn
Abiel
Josafat
Jess
Todos
Eliazn
Nito
Rabino
Nito
Rabino
Nito
Rabino
Nito Rabino
Nito Rabino
Nito Mujer
Juan Rabino
Abiel
Jess
Rabino
Jess
Rabino
Jess
Juan
Rabino
Hombre
Rabino
Jess
ba-rs!
- Y el que paga jornales de hambre no roba
tambin al jornalero?
- Basta ya! T y todos ustedes son culpables.
Han faltado gravemente contra el mandamiento. Y
para colmo, lo han hecho en da de sbado. Qu
dice
la
Ley?
Guardars
el
sbado
para
santificarlo. Seis das trabajars, pero el da
sptimo es da de descanso para tu Dios. Eso
dice la Ley. Est claro, no?
- Pero Dios hizo la ley para el hombre y no al
hombre para la ley.
- Bien dicho! As se habla!
- Cllate t, maldito, y habla cuando se te
pregunte!
- Es mejor que te calles, Juan, que esto se est
enredando y t lo vas a poner peor.
- Qu quieren ustedes? Acabar con todo?
Destruir las sagradas leyes que nos dio Moiss?
- Al contrario, rabino. No queremos destruirlas
sino darles su verdadero sentido.
Jess
tnica.
Josafat
Pedro
Jess
Mujer
Jess
Hombre
Jess
Hombre
Jess
Mujer
Jess
Mujer
Jess
Hombre
Jess
Vecina
Jess
Vecino
Jess
Pedro
Jess
Santiago
Pedro
Jess
Jess
Jess
Jess
Nio
Jonatn
poco...
Nio
Jonatn
Nio
Jonatn
Jess
Nio
to.
Jonatn
Nio
to?
Jonatn
Jess
Mara
Simn
Mara
Simn
Susana
Mara
Simn
Susana
Simn
Vecina
Simn
Susana
pronto!
Mara
Vecina
Susana
Simn
Vecina
Mara
Vecina
Simn
Susana
Simn
Susana
Mara
Susana
Simn
Susana
Vecina
Mara
Mujer
Mara
Mujer
Simn
chiflado.
Mujer
- Chillado no. Lo que pasa es que ese moreno no
tiene pelos en la lengua y le dice la verdad al
rabino y al terrateniente y al mismo gobernador
romano si se le pone delante. Yo digo que es un
profeta.
Viejo
- Un qu? Un profeta? Profeta ese campesino?
Vecina
- De profeta a loco slo falta un poco, como
dicen! Si son familia suya, mejor que se lo
lleven. Desde que ese brujo lleg han pasado
cosas muy raras en la ciudad.
Vieja
- Pero, qu dices t, entrometida? Jess es una
Muchacha
Vecina
Hombre
Mujer
Simn
Vecina
Hombre
Susana
Simn
Mara
Simn
Jess
Simn
Jess
Simn
Jess
Mara
Jess
Mara
Jess
Mara
Jess
Mara
Jess
Susana
Mara
Jess
Simn
Jess
Jess
Simn
Jess
Mara
Jess
Mara
Jess
Nazaret.
Jess
Mara
Jess
Mara
Jess
Susana
Mara
Simn
Mara
Simn
Simn
Jess
pens que
de lo que
que este
Andando,
Vecino
Efran
Vecino
Efran
Efran
Jess
Efran
Nico
Efran
Nico
Jess
Efran
- Bueno, hijo, si eso es lo que t has
decidido...
Nico
- Vamos, viejo, no te me pongas
sentimental. El dinero no es para
tenerlo escondido sino para gozar con
l.
Efran
- Y a dnde vas a ir?
Nico
- A donde sea! A donde haya ambiente!
Efran
- Hijo, mndame alguna noticia tuya con
los comerciantes que vienen por aqu.
Nico
- Pero si nadie viene por aqu, pap,
si ste es un pueblo muerto. Ya yo
estoy hasta las narices de esto y de ti
y de todos. Me voy, viejo, adis!
Jess
Jess
Jess
Jess
Jess
qu
Jess
dar algn
volver...
Jess
Efran
buscar.
Rubn
que
- Hijo, hijo!
Jess
tengo
Jess
bes.
S,
- Y se decidi a volver...
Efran
hermano.
Rubn
Jess
dinerito.
Y
por
dnde
has
estado,
sinvergenza? Aqu creamos que te
habas ido fuera del pas.
Comadre
- Cuntas novias te habrs echado por
ah? Pero, mira a tu padre qu feliz
est hoy, mralo Serapia, si est
bailando con doa Susana!
Nico
- La verdad es que nunca haba visto a
pap tan contento.
Muchacha - Te ha esperado todos los das que
estuviste fuera. Deca siempre que
volveras.
Vecina
- Y has vuelto, muchacho, has vuelto!
Vamos, vamos a bailar t y yo!
Jess
Jess
Efran
Rubn
Efran
Jess
vida
junto
a
ti,
trabajando
y
obedecindote en todo, nunca me has
dado ni un chivito para comerlo con mis
amigos.
- Y por qu no me lo pediste, hijo? T
sabes que todo lo mo es tuyo. T sabes
que yo los quiero a los dos.
Lucas 15,11-32
1. Cuando el padre de la parbola del hijo prdigo lo
recobra, prepara una gran fiesta. Para ella, lo viste con
una tnica nueva. En Oriente regalar un vestido era seal
de gran aprecio y en lenguaje bblico el vestido nuevo es
smbolo de que ya ha llegado el tiempo de la salvacin. Le
da tambin a su hijo un anillo y le pone sandalias. El
anillo es seal de que se entrega a otro toda la
confianza. Las sandalias son seal del hombre libre porque
los esclavos iban siempre descalzos. Lo principal es el
banquete. En Israel slo se coma carne en das muy
especiales, cuando se mataba un cabrito, un ternero o un
cordero. Las leyes indicaban que el cordero deba ser
asado en lea de vid. Comer juntos a la misma mesa era
seal de que el pasado estaba del todo olvidado.
2. Jess compar a Dios con el padre del hijo prdigo.
Tambin ense a sus discpulos a llamar a Dios con el
nombre de Padre, y as lo llam l. En todos los libros
del Antiguo Testamento se dice que Dios es Padre y que
acta con sus hijos los seres humanos como un padre, pero
en ninguna ocasin alguien se dirige a l llamndole
Padre mo. S existe la invocacin Padre nuestro, pero
en oraciones colectivas, hechas en nombre de todo el pueblo. Los sentimientos del corazn del padre del hijo
prdigo son, segn la parbola de Jess, la mejor imagen
de los sentimientos del corazn de Dios. Por eso, esta
parbola debera ms bien llamarse la del buen padre,
porque es el padre su protagonista.
Juan
Rufa Hombre
Pedro
Rufa -
Jess
Rufa
Jess
Vecino
Muchacho
Mujer
Rufina
Pedro
Rufina
Pedro
Rufina
si no se bajan de...
- Ay, Pedro, aaay!
Muchacho
Pedro
Muchacho
Pedro
Muchacho
Pedro
Jess
Pedro
Jess
Pedro
Jess
Rufina
Pedro
Floro
Pedro
Jess
Floro
Pedro
Floro
Rufina
Pedro
Juan Pedro
Mujer
Hombre
Rufa
Juan Jess
Floro
Vecino
Floro
Jess
Floro
Jess
Floro
Jess
Floro
Jess
Floro
Hombre
Floro
Vecina
Floro
Jess
- Peludo,
cochino!
cochino,
peludo,
cochino,
peludo,
Rufina
Pedro
Rufina
Pedro
Rufina
Jess
Rufina
Jess
Rufina
Rufina
Jess
cuentos.
Aquel
trabalenguas.
da,
Jess
les
estaba
enseando
Jess
Pedro
Jess
Pedro
Jess
Rufina
Jess
mendigos
el
moreno
empez
Mendigos
Mendigos
Abraham
Jess
- Y el viejo Abraham
el bastn y se puso en camino
aquella vez, cuando sali de
tierra desconocida. Y al poco
a la presencia de Dios.
Dios
Abraham
Dios
Abraham
Dios
Abraham
Dios
Abraham
Dios
Abraham
Dios
Abraham
Dios
Abraham
Dios
Abraham
Dios
Jess
graneros
llenos
tambin.
Voy
interrogarlos a los dos. Vayan
prisa!
Jess
a
de
Dios
Abraham
Lzaro
de m.
Dios
Epuln
Dios
Lzaro
Dios
Abraham
Dios
Abraham
Dios
Abraham
Dios
Mendigo
Jess
Vecina
Mendigo
Vecina
Lucas 16,19-31
Noem
Vecina
Noem
Vecina
Noem
Vecina
Noem
Vecina
Lucas 7,11-17
1. Nam es una pequea ciudad situada a 15 kilmetros de
Nazaret, en las faldas del monte Gabial y custodiada de
cerca por la altura del monte Tabor. Su nombre significa
Bonita.
Actualmente, una pequea iglesia franciscana
recuerda el paso de Jess por esta aldea.
2. No slo lloraban al difunto sus vecinos y parientes.
Tambin acudan las plaideras, que tenan por profesin
llorar a los muertos e incluso reciban dinero por
hacerlo. Los israelitas expresaban su dolor ante la muerte
con distintos gestos: se rasgaban los vestidos, se dejaban
sueltos los cabellos, se daban golpes de pecho, se echaban
ceniza en la cabeza. Desde que se tena noticia de la
muerte de alguien hasta el entierro del cadver, que sola
hacerse ocho horas despus del fallecimiento, se lloraba
al muerto con un llanto ritual, a menudo escandaloso. El
velorio
y
el
entierro
lo
acompaaban
generalmente
taedores de flauta. Los familiares varones cargaban el
cadver en un fretro o en parihuelas, precedidos por las
mujeres. Las plaideras lloraban, gritando o cantando las
lamentaciones, que casi siempre comenzaban con un ay.
An despus del entierro, estos lamentos se repetan a lo
largo de siete das, tiempo que duraba el duelo en Israel.
Pedro
Santiago
Pedro
Santiago
Zebedeo
ola enorme nos levant en el aire y nos dej caer con toda
su fuerza. Despus, una columna de agua nos empap hasta
los huesos. Pedro y yo fuimos rpido a amarrar la vela,
pero se nos escapaba de las manos, hecha jirones. EL viento
soplaba de frente y zarandeaba nuestra barca cada vez con
ms violencia.
Santiago
Pedro
Santiago
Juan
Santiago
Pedro
Santiago
Pedro
Santiago
Pedro
Santiago
Pedro
Jess
Zebedeo
Todos
Zebedeo
yaaa!
Todos
Zebedeo
Todos
Zebedeo
Yaaa!
Aprieten, aprieten, vamos yaaa!
Yaaa!
Como si fuera el cogote de Belceb, vamos
yaaa!
Todos
Zebedeo
Todos
Zebedeo
Todos
Zebedeo
Todos
Zebedeo
Todos
Zebedeo
Todos
Zebedeo
Yaaa!
No aflojen, caramba, vamos yaaa!
Yaaa!
Todos a una, a estrujar la aceituna!
Yaaa!
Todos a la vez, como pisa el ciempis!
Yaaa!
No tengan miedo, muchachos, vamos yaaa!
Yaaa!
Hombres de poca fe, vamos yaaa!
Yaaa!
Arriba la fe y abajo los remos, vamos yaaa!
Zebedeo
Pedro
Pedro
Jess
Trifn
Trifn
contar!
- Djame ir contigo...
- No, Trifn. Tu sitio est aqu. Cuanto te vean
trabajando y viviendo como todo el mundo, la
gente dir: No hay brujos ni brujeras. Slo Dios
es poderoso. Anda, vete y cuntale a tus vecinos
lo bueno que ha sido Dios contigo.
- S, s, se lo contar a todos! S, lo
Mara
Selenia
Mara
Jess
Selenia
Selenia
Mara
Selenia
el sirviente,
pero otros
conversando tambin?
Sirviente - Esa es una tipeja de la calle de los jazmines.
Simn
- Anj? Y qu hace una fulana aqu en mi casa?
Quin la dej entrar?
Jess
- Fui yo, Simn. Entr conmigo.
Simn
- Y quin eres t para ensuciar mi casa?
Sirviente - Este es el forastero de Nazaret, seguramente ya
habr odo hablar de l. Tiene fama de profeta.
Simn
- Pues vaya profeta! Yo no saba que los
profetas de ahora se dejaban sobar por las
rameras. Vamos, vamos, saquen a esta fulana de
mi casa! Prefiero oler los orines de gato que
los perfumes de pecadoras!
Mara continuaba en el suelo. Lloraba avergonzada a los
pies de Jess con todo el pelo revuelto.
Simn
Jess
Simn
Jess
Simn
Jess
Simn
Jess
Simn
Jess
Simn
Lucas 7,36-50
1. Los fariseos no eran solamente hombres de la clase
alta. Abundaban entre la clase media y los haba tambin
entre las clases ms sencillas. Con sus enseanzas, los
fariseos haban ganado muchos adeptos entre la poblacin
rural. Lo que los caracterizaba a todos era la soberbia
con la que se crean la comunidad de los elegidos de Dios
por cumplir escrupulosamente las leyes y las costumbres
religiosas. Por eso despreciaban a los inmorales y los
consideraban malditos de Dios. A lo largo de todo el
evangelio Jess les ech en cara su hipocresa.
2. Un viejo proverbio de los rabinos en tiempos de Jess
deca: No debe hablarse mucho con una mujer en la calle.
No slo con una prostituta -que ya era el colmo-, sino con
cualquier mujer. Jess rompi en multitud de ocasiones las
costumbres de su pueblo con respecto a la relacin con las
mujeres. Y dentro de esta libertad suya frente a las
tradiciones, trat con especial preferencia a las malas
mujeres, con lo que escandaliz profundamente a las
buenas mujeres y hombres de su tiempo.
Mateo
Cornelio
Mateo
Cornelio
Mateo
Cornelio
Mateo
- Ms vino, Mateo?
- S, un poquito ms. Est muy bueno. De Can,
verdad?
- S, de Can.
- Oye, pero t no has bebido nada. Qu te pasa
hoy?
- Estoy preocupado, Mateo.
- Qu pasa? Esos zelotes preparan alguna
conspiracin?
- No, no es cosa poltica.
- Qu te ocurre entonces? Necesitas que te
preste algn dinero? Si quieres...
- No es eso, Mateo. Se trata de... de Marco.
- Y quin es Marco?
- Uno de mis criados. Lleva diez aos conmigo.
- Y qu le pasa? Se quiere ir a servir a otro?
- No, est enfermo. Desde hace unos das no se
mueve ni come nada. Tiene unos dolores horribles.
He mandado llamar a todos los mdicos de
Cafarnaum y dicen que es grave, que va a morirse.
No hago ms que pensar en eso, Mateo.
- Por el trono del Altsimo, pero cmo puedes
preocuparte tanto por un criado, Cornelio? Ea,
echa ms vino, que tengo la jarra seca.
- Lo quiero como a un hijo, sabes? Confo en l
ms que en mi propia sombra. No quiero que Marco
se muera.
- Pues, no s... Si es mala la enfermedad esa que
tiene... No s... Oye... A lo mejor...
- A lo mejor qu?
- Nada, este vino me ha metido una idea en la
cabeza. No s, he odo decir que Jess, el de
Nazaret, bueno, t lo conoces tambin. Dicen que
es curandero. He odo decir que le limpi la
carne a un leproso y que cur a un loco y
dicen... Bueno, dicen tambin que all en Nam
hasta levant a un muerto de la camilla cuando lo
llevaban a enterrar. Esto yo creo que son cuentos
de la gente. Pero parece que el nazareno se
tiene algo en las manos para curar. Hay
campesinos que conocen mucho de hierbas...
- Y... y qu?
- Dile que venga a ver a tu criado. Con probar no
pierdes nada. Eh, qu te parece? No me digas
Cornelio
Mateo
Cornelio
Mateo
Cornelio
Mateo
Cornelio
Eh,
t,
asqueroso,
qu
andas
buscando
por
Busco al de Nazaret.
Y para qu, si se puede saber?
Eso es cosa ma. Est ah?
Aqu estoy, Mateo. Qu pasa?
Vecinos
Mateo
Zebedeo
eh?
Jess
Jess
Cornelio
Mateo
Cornelio
Mateo
Cornelio
Jess
Cornelio
Jess
Cornelio
Mateo
Jess
Cornelio
Jess
Cornelio
Jess
Mujer
Hombre
Mujer
no oyen.
- Y dale con lo mismo! T eres el que ests
ciego, nazareno, t!
- Ciego no, vendido! A ver, ensea el bolsillo,
a ver cunta plata te solt el capitancito!
- Abajo Roma y abajo los traidores!
Nadie le contest.
Jess
Zebedeo
Jess
Zebedeo
Jess
Zebedeo
Jess
Zebedeo
Mujer
Renato
Mujer
Renato?
Renato
Jess
Jess
- Je! Voy
el campo y
despus me
la cara al
ja!
- Qu pasa, qu pasa?
- Abre, Renato, somos nosotros!
- Pero, qu alboroto se traen ustedes?
- Te has dado cuenta, Renato?
- Cuenta de qu?
- Hay mala hierba en tu parcela! Nos
hemos fijado bien y est saliendo mucha
cizaa.
- Cmo? Cizaa? No puede ser. Yo
escog bien la semilla. Sembr trigo de
buena calidad.
- Pues el campo est plagado de mala
Tito
hierba.
Renato
- Demonios! Quin me habr querido
hacer este dao?
Abdn
- Pues ya te lo puedes imaginar. El que
todos conocemos.
Renato
- Lo crees capaz de hacer una cosa
as?
Abdn
Jess
- Y a la maana siguiente...
Renato
- Oye, esprate, qu ests arrancando
t? Deja ver.
Tito
- Esta hierba es cizaa, mira.
Renato
- No, hombre, no, eso es trigo.
Tito
- Es cizaa, Renato, mrala bien!
Renato
- No seas imbcil, Tito, te digo que
esa hoja es de trigo!
Tito
- Qu dices t, Abdn?
Abdn
- Deja ver. No s, es que se parecen
mucho una y otra.
Tito
- Por los callos de Abraham, te digo
que esta hierba es mala, Renato!
Renato
- Y yo te digo que es buena, Tito, y
que me ests arrancando el trigo! Uff!
Un problema sobre otro. Aquel vecino me
da el terreno y ahora ustedes me van
a daar la cosecha.
Abdn
- Bueno, Renato, y qu quieres que
hagamos entonces?
Renato
- Miren, compaeros, ustedes perdonen.
Yo les agradezco que hayan venido...
pero, vamos a dejar esto para otro da,
no creen? Porque mientras no se ve el
fruto, es muy difcil saber cul es
trigo y cul es cizaa. Vamos a dejar
que crezcan juntos, no les parece? Y
luego, ya habr tiempo para separarlos.
No
importa,
la
cosecha
no
se
estropear. Solamente que, al final,
tendremos ms trabajo para escoger las
espigas buenas y tirar las malas.
Tito
- Tienes razn, Renato. Peor sera
arrancar el trigo pensando que es mala
Renato
Abdn
Jess
Zebedeo
Jess
Zebedeo
Jess
Zebedeo
Jess
Zebedeo
Jess
Zebedeo
Jess
Mateo 13,24-30
- Y no tiene marido?
- Pero, Jess, qu hombre va a cargar con esa
calamidad? Esa no es hembra ni es nada. Ni
siquiera sirve para parirte un hijo.
Jess
Pedro
Jess
Pedro
Jess
- Y t, forastero?
- Ya te dije que no tengo un cntimo. Otro da te
los comprar.
- Forastero, esprate, a m me han dicho que t
Jess
- Psst! Carcelero!
- Otra vez ustedes?
- Queremos ver al profeta.
- Pero, qu se han credo, eh? Vyanse al
infierno y djenme en paz!
Toms
- Que-que-queremos llevarle algo de comida al
pro-pro-profeta Juan.
Carcelero - Est prohibido. La ley es la ley.
Matas
- Cinco?
Carcelero - Cinco! Puah! Arriesgar mi vida por cinco
cochinos denarios!
Toms
- Uff... Te-te-te daremos siete. De acuerdo?
Carcelero - Maldicin con ustedes. Est bien, vengan las
monedas. Y t, infeliz, ndate con cuidado!
Cualquier da te cortan la media lengua que te
queda! Y dense prisa, eh! No quiero problemas!
Los dos discpulos de Juan caminaron por un estrecho y
maloliente pasillo hasta llegar al calabozo
Matas
Bautista
Matas
Toms
Bautista
Matas
Bautista
Toms
Bautista
Matas
ustedes regresen.
Toms(1) y Matas(2) haban sido del grupo de los
discpulos de Juan, cuando el profeta del desierto gritaba
all, en la orilla del ro. Ahora vivan en Jeric y
siempre que podan iban a Maqueronte a visitarlo. Aquella
misma maana se pusieron en camino hacia el norte, hacia la
Galilea de los gentiles, a cumplir el deseo del profeta
encarcelado.
Toms
Jess
Matas
Jess
Matas
Jess
Toms
Jess
Matas
Jess
Matas
Jess
Matas
Toms
Jess
Matas
Jess
Toms
Matas
- De Maqueronte?
- Shhh! No grites. Pueden ornos. La situacin
est muy mala. Como la Pascua est cerca, hay ms
vigilancia que nunca.
- Pero, es verdad que vienen de Maqueronte?
- S, de all mismo.
- Son del grupo de Juan, amigos suyos?
- S. Hemos visto al pro-pro-profeta Juan en la
crcel.
- Y cmo est l?
- Est bien. Bueno, est mal. Est ms blancuzco
que un gusano despus de tantos meses sin ver la
luz del sol. Un hombre que era alto y fuerte como
un cedro y ahora se ha vuelto un guiapo. Han
acabado con l.
- Est enfermo?
- S, muy enfermo. Escupe mucha sangre. No va a
durar mucho.
- Necesito verlo antes que muera. Hay alguna
manera de ir all y hablar con l?
- T no podras entrar. Enseguida te conocen que
eres galileo. Y los galileos estn muy fichados.
- Nosotros le damos unos denarios al car-carcarcelero y l nos deja pasar y conversar unos
minutos con el pro-profeta.
- Yo tengo que ir all. Necesito hablar con Juan
y preguntarle algunas cosas.
- Juan tambin quiere preguntarte algo a ti.
- Me traen algn mensaje suyo?
- S. Juan nos manda a de-de-decirte: Tengo los
das contados. Pu-pu-puedo morir tranquilo?
- Grit anunciando al Liberador. Se ha perdido
mi grito en el desierto? Tenemos que seguir
esperando o ya vino el que haba de venir?
Toms
Jess
Matas
Jess
Toms
Jess
Matas
Jess
Matas
Jess
Pedro
Matas
Jess
Pedro
Jess
Matas
Tomas
Jess
Pedro
Matas
Pedro
Lleg
Lleg
Santiago.
Llegamos
los
de
la
otra
Matas
Zebedeo
Toms
Santiago
Toms
Salom
Matas
Pedro
Matas
Santiago
Matas
Toms
Pedro
Zebedeo
Salom
Zebedeo
Matas
Toms
Zebedeo
Toms
Pedro
Matas
Tomas
- Nosotros mismos.
- Ustedes?
- Bueno, resulta que Toms y yo hemos hecho un
voto de no comer pescado ni nada que venga del
mar si volvemos sanos y salvos a Judea, despus
del viaje.
- Hay que hacer pe-pe-penitencia.(1)
- Ah, claro, claro... ya entiendo... caramba...
- Bueno, hombre, no hay problema por eso. En mi
casa los huspedes mandan! Salom, mujer, ve a
matarles una gallina. Ea, date prisa... Y saca
algunas aceitunas para que vayan entreteniendo la
quijada...
- Ya voy, viejo, ya voy.
- No se impacienten. En un momento ya est
desplumada y en otro hervida!
- No, no, no haga eso, doa Salom! No se
moleste. Esprese...
- Tan-tan-tan-tan...
- Cul es el tan-tn de ahora?
- Tan-tampoco po-podemos comer carne.
- Y... y por qu no pueden comer carne?
- Porque estamos ayunando. Hasta que pase la
fiesta de la Pascua, hemos prometido no probar un
bocado de carne.
- Hay que hacer pe-pe-penitencia.
Tomas
Zebedeo
Salom
Zebedeo
Jess
enfriar,
ver cmo
los
de
caramba,
Jess
Zebedeo
Salom
Zebedeo
Jess
Toms
Jess
Toms
Jess
Salom
Jess
Salom
Jess
Zebedeo
encima!
Pedro
Toms
Zebedeo
Matas
pequea?
Nio
- Por eso mismo, rabino. Yo la estoy
ayudando a crecer.
Rabino
- Lo que ests es hacindole dao. Con
esos tirones la secars. Djala quieta.
La naranja no necesita que pienses en
ella ni que le tires de las ramas para
crecer. Anda, ve a acostarte, que ya es
tarde y la noche la hizo Dios para
descansar.
Jess
Pedro
Jess
Salom
Zebedeo
Toms
Zebedeo
Toms
Zebedeo
Dimo
Zebedeo
Jess
Toms
Pedro
- Uff...
- Qu te pasa, moreno?
- Nada, Juan. Que no logro dormirme.
- Debe ser el calor...
- S, a lo mejor es eso. Sabes qu? Voy a tomar
un poco de aire fresco.
Jess
Pedro
Jess
Pedro
Rufina
Jess
Rufina
Jess
Pedro
Rufa Juan Rufa -
Jess
Rufa -
Juan Rufa
Jess
Mingo
Pedro
Mingo
Pedro
Rufina
Rufa
Juan
Rufina
Jess
Rufina
Pedro
Rufina
Jess
Rufa -
Jess
Rufa
Jess
Rufina
Jess
Mingo
Rufina
Juan Pedro
Mingo
Pedro
Juan
Pedro
Mingo
Pedro
Jess
Pedro
Jess
Pedro
Jess
Pedro
ojo
todos
para
que
le
Jess
Felipe
Jess
Felipe
Jess
Felipe
Jess
Felipe
Jess
Felipe
Jess
Felipe
Jess
Felipe
Jess
Felipe
Jess
Felipe
consiguieron?
- Escucha: Tadeo y Jacobo estaban trabajando en
un campo. Metieron el arado para sembrarlo. Y de
repente, se tropezaron con un tesoro escondido en
la tierra.
- Un tesoro? Y qu hicieron con l?
- Lo volvieron a esconder. Fueron al dueo del
campo y se lo compraron. Vendieron todo lo que
tenan y compraron el campo. As, el tesoro
quedaba para ellos.
- Pero, cul fue el tesoro que encontraron?
- La misma perla que te dije antes! Ellos la
descubrieron.
- La perla? Las perlas se encuentran en el mar,
no en la tierra. Qu lo me ests armando t,
nazareno?
- Escucha, Felipe: en realidad, la cosa comenz
en el mar, como t dices. Pedro y Andrs echaron
las barcas al agua. Y tiraron la red. Y la
sacaron cargada de peces. Y cuando estaban
separando los peces se llevaron una gran sorpresa
porque...
- ...porque ah fue donde encontraron la perla.
- S. Y lo dejaron todo, la red, las barcas, los
peces. Y se quedaron con la perla, que vala
ms!
- Pero entonces, el tesoro del campo... Ah,
claro, ya entiendo. Y entonces... Esprate. No
entiendo nada. Cabeza grande, Jess, pero poco
seso. Aclrame el negocio.
- El negocio, Felipe, es que todos nosotros hemos
dejado nuestras cosas, nuestros campos, nuestras
redes y nuestras casas por la perla. Deja t
tambin el carretn.
- Est bien, est bien. Pero por lo menos
ensame la perla para...
- La perla es el Reino de Dios, Felipe. Anda,
deja tus cachivaches y ven a Jerusaln con las
manos libres. Olvdate por unos das de tus
peines y tus collares y celebra la Pascua con la
cabeza despierta.
- As que, ni contrabando ni carretn. Pandilla
de granujas, si me siguen tomando el pelo,
acabar ms calvo que Natanael! Est bien, est
bien, lo dejar al cuidado de doa Salom hasta
la vuelta.
Jess
Juan
Jess
Santiago
Jess
Santiago
Jess
Juan
Judas
Juan
Judas
Santiago
Toms
Juan
Toms
Santiago
Toms
Pedro
y todos
los que
van a
Jess
Pedro
Pedro
Marcos
Pedro
Marcos
Pedro
Mateo
Juan
beber!
Pedro
Marcos
Juan
Pedro
Juan Jess
- Un momento, un momento! Antes de buscar po-poposada, tenemos que visitar el templo. Lo pripri-primero es lo de Dios. Al que no sube al
templo cuando llega a Jerusaln, se le seca la
ma-ma-mano derecha y se le pe-pe-pega la lengua
al paladar.
- Toms habla por experiencia...
- S, compaeros, vamos al templo a dar un
saludo a los querubines!
Y a dar gracias porque hemos llegado sanos y
salvos!
- Y que el Dios de Israel nos eche la bendicin
a todos los que hemos venido este ao a celebrar
la Pascua!
Juan
Marcos
Maldita
sea con
estos vendedores!
Te
revientan las orejas! Eh, ustedes, vamos al
atrio de los israelitas! Seguramente ya estn
subiendo la escalinata.
- Quines son los que estn, Marcos?
- Los penitentes. Vienen a cumplir las promesas
que hicieron durante el ao. Mralos all!
regresamos a casa
de Marcos a beber el medio barril prometido
Marcos
Pedro
Marcos
Jess
Toms
Jess
Marcos
Mateo 6,1-18
1. El viaje a Jerusaln, con ocasin de las grandes
peregrinaciones de Pascua, se haca a pie. Como Cafarnaum
est separada de Jerusaln por unos 200 kilmetros, Jess
y sus compaeros de caravana haran el trayecto en cuatro
o cinco jornadas de camino. Cuando ya se acercaban a la
ciudad santa, los peregrinos tenan la costumbre de cantar
los llamados salmos de las subidas (Salmos 120 al 134).
Entre los ms populares estaba el que dice: Qu alegra
cuando me dijeron: Vamos a la casa del Seor. Ya estn
pisando nuestros pies tus umbrales, Jerusaln (Salmo
121).
2. Jerusaln significa ciudad de paz. Es una de las
ciudades ms antiguas del mundo. Est construida sobre una
meseta rocosa, flanqueada por dos profundos valles, el del
Cedrn y el de la Gehenna. Mil aos antes de nacer Jess,
Jerusaln fue conquistada por el rey David a los jebuseos
y se convirti en la capital del reino. A lo largo de su
historia, Jerusaln ha sido destruida total o parcialmente
en ms de 20 ocasiones. Una de las destrucciones ms
terribles la sufri 586 aos antes de Jess, cuando los
babilonios la arrasaron hasta los cimientos. Otra, la
definitiva, 70 aos despus de la muerte de Jess. En este
caso, a manos de las tropas romanas, que sofocaron as la
insurreccin de los zelotes.
Jerusaln es una ciudad rodeada de murallas, a la que se
entra por una docena de puertas. Las numerosas guerras y
destrucciones soportadas por la ciudad hacen que en la
actual Jerusaln se superpongan zonas y construcciones ms
o menos antiguas con otras ms recientes. Son innumerables
los recuerdos autnticos del tiempo de Jess.
Jerusaln fue, desde el tiempo de los profetas hasta los
escritos del Nuevo Testamento, el smbolo de la ciudad
mesinica, de la ciudad donde vive Dios, el lugar donde al
final de los tiempos se congregarn todos los pueblos para
la fiesta del Mesas (Isaas 60; 1-22; 1-12; Miqueas 1, 15; Apocalipsis 21, 1-27). A Jerusaln tambin se le da el
nombre de Sin, por estar construida sobre un montculo
que lleva ese antiguo nombre.
Jerusaln era capital del pas y centro de la vida
poltica y religiosa de Israel. Se calcula que en tiempos
de Jess viviran dentro de sus murallas unas 20 mil
personas y fuera de ellas, en la ciudad que se iba
Mara
Lzaro
Marta
Lzaro
Marta
Lzaro
Marta
Lzaro
Marta
Lzaro
Mara
Lzaro
Mara
Lzaro
Mara
Lzaro
Mara
Lzaro
Mara
Lzaro
Juan Pedro
Lzaro
Mara
Lzaro
Mara
Lzaro
Mara
Juan
Mara
Pedro
Mara
Jess
Mara
Jess
Mara
Jess
Mara
Jess
Mara
Jess
Mara
Jess
Mara
Jess
Mara
Jess
Toms
Mara
Juan
no?
Lzaro
Mara
Marta
Jess
Lucas 10,38-42
1. En los das de fiesta era difcil encontrar posada o
alojamiento
en
Jerusaln,
por
la
aglomeracin
de
peregrinos. Tantos llegaban a reunirse, que un dicho de la
poca afirmaba que uno de los diez milagros que Dios
realizaba desde el Templo era que todos cupieran en la
ciudad. Era imposible que todos se alojaran en albergues
situados dentro de las murallas y los que no caban tenan
que irse a los pueblos vecinos. Es improbable que los
peregrinos acamparan al raso, pues en tiempo de Pascua las
noches en Jerusaln, rodeada por el desierto, son muy
fras. As como los distintos sectores de la poblacin
tenan sus barrios fijos en la capital, as tambin los
distintos
grupos
de
peregrinos
tenan
sus
lugares
habituales de hospedaje. Todo hace suponer que el
campamento de los que llegaban de Galilea estaba situado
hacia la parte occidental de la ciudad, por donde est
Betania.
2.
Betania
es
un
pequeo
pueblo
situado
unos
seis
Felipe
Judas
Natanael
Natanael
Viuda
Felipe
Hombre
credo?
Viuda
Esprate,
mijo...
Dnde
he
puesto
yo
el
Mujer
suelo,
buscaba
la
dos
Mercader
Judas
Mercader
Jess
Mercader
Hombre
ofrendas.
Sacerdote - A ver, qu chachareo se traen ustedes, eh? Si
no van a dar limosna, vyanse a otra parte y no
molesten!
Jess
- Vamos, abuela, eche las moneditas y vuelva a su
casa.
Viuda
- Cmo dices, mijo?
Jess
- Que eche sus monedas y vuelva a su casa!
Viuda
- Ah, s, claro... las monedas... vaya por Dios,
Y dnde las habr metido yo ahora? Ustedes me
las dieron, verdad? Esprate, mijo, deja ver
dnde las puse...
Jess
- Mire, si quiere, no las eche aqu. Dselas a
aquellos mendigos de la puerta.
Viuda
- Habla ms duro, mijo, que yo estoy sorda y no
me entero de nada.
Jess
- No, qu va, usted no es la sorda, abuela. Los
sordos somos nosotros que no queremos or el
grito de tantos que se mueren de hambre mientras
la casa de Dios tiene las arcas llenas.
Sacerdote - Vamos, vamos, no se demoren, que hay muchos
esperando!
Bendito
sea
Dios
que
siempre
encuentra almas generosas para sostener el culto
y el esplendor de su santuario!
Y la viuda acab encontrando sus dos moneditas de cobre y
las ech en el Tesoro del Templo. Despus, se alej por la
calle de los tejedores, despacio, hacia la casucha
destartalada donde viva, all en el barrio de Ofel.
Santiago
Pedro
Pedro
Marta
Mara
Lzaro
Mara
Marta
Mara
Lzaro
Mara
Lzaro
Marta
Mara
Mateo
Natanael
Pedro
Jess
Santiago
Natanael
Felipe
Santiago
Natanael
Felipe
Mateo
Felipe
Jess
Pedro
- T, Felipe?
- Yo, qu, Pedro?
- Que sueltes un par de ases. Vamos, no mires
para otro lado. O es que no tienes hambre?
- Hambre s, pero...
- Pero, como siempre, no tienes un cobre encima,
es eso, verdad?
- Bueno, lo que pas fue que ayer un rufin me
asalt por la calle y me rob la poquita plata
que me quedaba. Ay, caramba, si lo llego a
agarrar!
- Un rufin, verdad? A qu nmero apostaste,
Felipe, vamos, confisalo?
- Peor que eso, Jess. Sabes lo que le pas a
este cabezn? Que le vieron cara de bobo y lo
engancharon en ese concurso de pichones que
tienen ah en la plaza!
- Pero, Felipe, ser posible? Si hasta los
nios de teta saben que eso es una tomadura de
pelo!
- Bueno, Nata, y qu queras? Me dijeron que iba
a ganarme una fortuna.
- Y te dejaron ms limpio que a la casta Susana
cuando sali del bao!
- Pues a m no me vengas a pedir ni un cntimo,
me oyes? Yo no alimento babiecas!
- Y qu hago entonces, Nata?
- Como no te pongas a buscar la monedita que
perdi Mara! Con sa al menos tendras para el
desayuno de maana!
- Bah, no me hablen ahora de esa loca. Ayer fue
el alboroto por el ratn y hoy por la dichosa
moneda. Yo no s cmo se las arregla esa bizca
saltimbanqui, pero siempre se trae un lo entre
manos.
- Pues si les cuento lo que me dijo anoche no se
lo creen.
- Quin? Mara?
Jess
Santiago
Jess
Pedro
Jess
Pedro
Jess
Pedro
Jess
Pedro
Jess
Santiago
Jess
Santiago
Jess
Mateo
Jess
Felipe
Jess
Santiago
Jess
Felipe
Jess
Santiago
Jess
Natanael
Jess
Pedro
Felipe
Jess
Felipe
Jess
Pedro
Pedro
Jess
doy la noticia!
- No, si no hace falta entrar por ninguna puerta.
Desde Betfag se oyen tus gritos!
- Te das cuenta, Pedro? Mrala qu contenta
est! Dios tambin salta de alegra por la vida
de cada uno de sus hijos, baila por nosotros con
gritos de fiesta. Igual que Mara.
Felipe
Pedro
Jess
Rezadora
Felipe
Rezadora
Jess
Rezadora
Jess
Enferma
Enfermo
Enferma
Enfermo
Rezadora
Juan 5,1-18
1. La Puerta de las Ovejas estaba situada en la muralla
norte de Jerusaln. Por ella entraban en el Templo las
ovejas que iban a servir para los sacrificios. Cerca de
esta puerta se encontraba un estanque de agua. Se le
llamaba con dos nombres: Betesda (Casa de Misericordia) o
Bezata (El Foso). En tiempos de Jess, Jerusaln era una
ciudad que padeca una aguda escasez de agua. El agua era
un artculo que se venda y se compraba. En la mayora de
las casas existan cisternas para recoger el agua de
lluvia y aprovecharla. En la ciudad haba dos grandes
piscinas o estanques: Silo, fuera de las murallas, y esta
Betesda, llamada tambin, en griego, Piscina Probtica.
La piscina tena cinco prticos de entrada y estaba
dividida en dos por una hilera de columnas. En torno al
estanque se reunan los enfermos para pedir a Dios su
curacin. Muchos de ellos tenan prohibida la entrada al
Templo precisamente por sus enfermedades y en las aguas
esperaban encontrar la misericordia de Dios que las leyes
religiosas les negaban al apartarlos del lugar sagrado. 70
aos despus de Jess an se hallaron ex-votos en las
excavaciones hechas en el lugar donde estuvo la piscina.
Las ruinas de lo que fue el estanque de Betesda se han
encontrado cerca de una iglesia dedicada a Santa Ana, la
madre de Mara. En la actualidad no hay apenas agua en
este lugar.
Bautista
Matas
que...
Bautista
Matas
Amiga
Mujer
Amiga
Herodas
Herodes
Herodas
Herodes
Herodas
Herodes
Herodas
Herodes
Herodas
Herodes
mala suerte.
- La nica suerte sera que ese maldito profeta
se muriera de una vez. Estoy harta de verte
pensando en l continuamente! No seas estpido,
Herodes, olvdate de esa carroa o crtale el
pescuezo, decdete!
- No puedo, Herodas, no puedo... no puedo!
La msica de
palacio
la
fiesta
llegaba
hasta
los
calabozos
del
y yo les hablar.
Carcelero - Ja! Peor me lo pones. Si te suelto, me cortan
no la lengua sino la cabeza. No, no, no me
embarulles. Yo soy un soldado. Cumplo rdenes. Y
la orden que me ha dado mi jefe es vigilarte y
tenerte a raya a ti.
Bautista - Las rdenes de un hombre injusto no tienes por
qu cumplirlas. Reblate, compaero.
Carcelero - Pero, qu dices? Ests loco? Yo soy un
soldado. Y para eso estamos nosotros, para
obedecer lo que nos manden. La ley es la ley.
Bautista - La ley de Herodes es el crimen y el atropello.
La ley de Dios es la libertad.(4) Abre las rejas,
deja salir a los presos. Reblate, compaero!
Mientras tanto, arriba, en el gran saln del palacio,
Salom terminaba de bailar, encandilando a todos los
comensales. Y especialmente, al rey Herodes...
Herodes
Salom
Herodes
Salom
Herodes
Herodas
Herodes
Herodas
Hombre
Zelote
Barrabs
Jess
Barrabs
Jess
Barrabs
Jess
Zelote
Jess
Barrabs
Jess
Barrabs
Jess
Zelote
Jess
Barrabs
Jess
Barrabs
Jess
Barrabs
Jess
Barrabs
Barrabs
Jess
Barrabs
Jess
Zelote
Jess
t?
Barrabs
- Pero, qu?
- Que hay que amarlos a ellos tambin.
- Amarlos?... A quin?
- A los romanos. A los herodianos. A nuestros
enemigos.
- Es un chiste o... o no te hemos entendido
- Escchenme. Y perdnenme si no me s explicar.
Pero yo pienso que Dios hace salir todos los das
el mismo sol sobre los buenos y sobre los malos.
Nosotros, los que creemos en el Dios de los
pobres, tenemos que parecernos un poco a l. No
podemos caer en la trampa del odio.
- En esta oscuridad apenas te veo la cara,
nazareno. No s si eres t mismo el que me habla,
se que dicen que es el profeta de la justicia, o
si es un loco que se est haciendo pasar por l.
- Mira, Barrabs. Si luchamos por la justicia
tendremos enemigos, eso ya se sabe. Y habr que
combatirlos, despojarlos de sus riquezas y de su
poder como hicieron nuestros abuelos al salir de
Egipto. S, tendremos enemigos, pero no podemos
hacer como ellos, no podemos dejarnos llevar por
el afn de revancha.
- Acabemos de una vez. Todo eso son cuentos para
dormir a los nios. Dime si ests dispuesto a
matar.
- A matar? Yo no, Barrabs.
- Entonces te matarn a ti, imbcil. Y lo habrs
perdido todo.
- Cundo se gana? Cundo se pierde? Lo sabes
- Al diablo contigo, Jess de Nazaret.(4) Ests
loco, completamente loco. O a lo mejor eres un
vulgar cobarde, no lo s. Y ustedes, qu?
Piensan igual que l, estn tan locos como l?
Jess
Pedro
Jess
Pedro
Jess
Pedro
Jess
Mara
Lzaro
Santiago
Santiago
Nicodemo
Jess
Mara
Jess sali
visitante.
Nicodemo
Jess
Nicodemo
al
patio
donde
lo
esperaba
el
misterioso
- Usted dir...
- Me llamo Nicodemo, Jess.(2) Soy magistrado en
el Tribunal Supremo de Justicia. Mi padre fue el
ilustre Jeconas, tesorero mayor del templo.
- Y qu quiere de m un hombre tan importante?
- Comprendo que te extrae mi visita. Aunque ya
te habrs imaginado a lo que vengo.
Debo
tener
poca
imaginacin
porque,
francamente, no tengo ni idea de lo que usted
quiere de m.
- No quiero nada de ti. En realidad, vengo a
Jess
Nicodemo
Jess
Nicodemo
Jess
Nicodemo
Jess
Nicodemo
Jess
Nicodemo
Jess
ayudarte.
- A ayudarme?
- Digamos que ser una ayuda mutua. Un beneficio
mutuo, comprendes?
- Como no hable ms claro, no me entero de nada.
- Jess, s muchas cosas de ti. Mira, lo que
hiciste en la piscina de Betesda ha corrido ya
por toda la ciudad. S, no pongas esa cara. Lo
del paraltico que ech a andar, as por las
buenas. S tambin que has hecho otras cosas
parecidas por all, por Galilea: un loco, un
leproso... hasta dicen que levantaste una nia
muerta en mitad del velorio. Tambin al Sanedrn
han llegado estos rumores.
- Uf, qu pronto corren las noticias en este
pas, eh?
- Como ves, te he seguido bien la pista. Y te
felicito, Jess.
- Sigo sin entender de dnde viene usted y a
dnde quiere ir a parar.
- Vamos, vamos, no disimules. Reconozco que para
ser trucos estn muy bien hechos. No me dirs que
son milagros... t no tienes cara de santo. Est
bien, est bien. Comprendo que desconfes de m.
Pero vamos al grano. A fin de cuentas, a m me da
lo mismo que sean trucos tuyos o milagros de Dios
o si es la cola del diablo la que est metida en
esto. Para el caso es igual. El pueblo no
distingue una cosa de otra. La gente sufre
demasiado y necesita ilusionarse con algo. Y en
eso t eres un maestro, en el arte de entusiasmar
al pueblo. En fin, te propongo un negocio, Jess
de Nazaret. Podemos asociarnos y las ganancias
iran a medias. O tambin, si prefieres, puedo
darte una cantidad fija, por ejemplo... cincuenta
denarios. Te parece poco? S, no es demasiado,
pero... Digamos setenta y cinco... Ms todava?
Me parece
exagerado tanto
dinero para
un
campesino porque despus se lo beben en las
tabernas, pero, en fin, porque me has cado
simptico, podra subir hasta cien denarios.
Trato hecho. Ahora te explicar lo que quiero que
hagas Oye, de qu te res?
- De nada. Es que me hace gracia...
- S, ya s, ustedes los galileos tienen el
colmillo retorcido como el jabal. Est bien. A
m parece que cien denarios es un buen salario
para un mago, pero... est bien, pon t mismo el
precio. Cunto quieres? Creme, muchacho, tu
asunto me interesa ms que ninguno.
- S, s, ya veo, pero... pero no me sirves para
Nicodemo
Jess
Nicodemo
Jess
Nicodemo
Jess
Nicodemo
Jess
Nicodemo
Jess
Nicodemo
Jess
Nicodemo
Jess
Nicodemo
Jess
Nicodemo
Jess
Nicodemo
Jess
Nicodemo
Jess
Nicodemo
Jess
Nicodemo
Jess
Nicodemo
Jess
Juan 3,1-21
1. El Sanedrn era el rgano supremo del gobierno judo.
Funcionaba tambin como Corte de Justicia. Interpretaba el
significado de la Ley. Estaba compuesto por 71 miembros,
que
deban
tener
un
conocimiento
profundo
de
las
Escrituras para dar las sentencias. Los sanedritas del
grupo fariseo haban copado los puestos administrativos
del organismo y tenan dentro de l una gran influencia.
Tambin la tenan los saduceos. Los sanedritas eran
personas privilegiadas dentro de la sociedad como dueos
del saber y de todo el poder que les daba el interpretar
las leyes. Eran generalmente muy ricos. Cuando en el
evangelio de Juan se habla de los jefes de los judos,
se hace referencia a hombres que ocupaban cargos polticoreligiosos en el Sanedrn. En tiempos de Jess, el
Sanedrn era un rgano de poder poltico, social y
econmico muy corrompido.
2. Nicodemo es nombrado nicamente en el evangelio de
Juan. Es una de las pocas personas integrantes de la
institucin religiosa que estableci una relacin amistosa
con Jess. Perteneca a la clase adinerada de la capital y
al grupo fariseo del Sanedrn, del que actuaba como
consejero.
de luchar!
- Pues por ac las cosas tampoco andan mejor.
- Qu? Ha habido problemas?
- S. Se llevaron presos a Lino y a Manass. Y al
hijo del viejo Sixto.
Salom
- Al marido de tu comadre Cloe lo andaban
buscando y ha tenido que esconderse por las
cuevas de los leprosos. Fue Geden, el saduceo,
el que lo denunci.
Juan
- Ese traidor!
Vecino
- Un grupo de herreros protest por el ltimo
impuesto del bronce y, zas!, todos al cuartel.
Salom
- Y todos golpeados!
Zebedeo
- De eso hace ya seis das y todava no los
sueltan.
Salom
- Bueno, yo creo que hay ms gente en la crcel
que en la calle.
Jess
- Y las familias de los presos?
Zebedeo
- Ya te puedes imaginar, Jess. Pasando hambre.
Qu otra cosa pueden hacer? Entre los mendigos y
los campesinos que perdieron la cosecha y ahora
los hijos de los presos, Cafarnaum est que da
lstima.
Juan - Tenemos que hacer algo, Jess. No podemos cruzarnos
de brazos.
Felipe
- Eso digo yo. Fuimos a Jerusaln, volvimos de
Jerusaln. Y ahora qu?
Pedro
- Ahora estamos los trece juntos. Podemos pensar
un plan entre todos.
Salom
- No te pongas a alborotar mucho, Pedro, si no
quieres que te cuelguen de un palo. La polica de
Herodes ve a cuatro en la taberna y ya dice que
estn conspirando y se los llevan.
Jess
- Pues vmonos fuera de la ciudad para no
levantar sospechas. S, eso, maana podemos salir
a dar una vuelta y buscamos un lugar tranquilo y
hablamos de todo esto. De acuerdo?
Natanael - Maana, s, maana por la maana. Y si es por
la tarde, mejor. Que yo estoy que no doy un paso
ms. Ay, mi abuela, tengo los riones hechos
polvo!
Zebedeo
Pedro
Zebedeo
Felipe
Mujer
Jess
Hombre
Jess
Mujer
Jess
Mujer
Jess
la
vendedora
de
higos,
nos
Jess
lago
de
Mujer
Todos
Rabino
Rabino
Simen
Rabino
Mujer
Rabino
Mujer
Rabino
Jess
Hombre
Jess
Mujer
Jess
Hombre
Jess
el terrateniente Eliazn
acerc a nuestro grupo
Eliazn
Mujer
Eliazn
los
con
Pedro
Jess
Pedro
Soldado
Juan 6,22-71
1. Hasta finales del siglo pasado no se descubrieron las
ruinas de la sinagoga de Cafarnaum. Unos 400 aos despus
de la muerte de Jess, Cafarnaum fue destruida y poco a
poco todos los escenarios del tiempo de Jess quedaron
deshabitados y fueron reducidos a escombros. Una de las
labores llevadas a cabo con mayor cuidado despus del
descubrimiento de las ruinas fue la restauracin de la
sinagoga. No era la que Jess conoci, pero s estaba
construida sobre la de aquellos tiempos. El actual
edificio es del siglo IV, muy espacioso, con gruesas
columnas y hermosos adornos en las paredes. Est muy cerca
de la casa de Pedro.
2. En el culto que se celebraba cada sbado en la
sinagoga, y al que Jess asista habitualmente con sus
paisanos, se haca la lectura de un fragmento de las
Escrituras y los mismos asistentes lo comentaban. Ni la
lectura ni el comentario eran tareas especficas del
rabino. A las mujeres no se les permita hablar en la
sinagoga.
3. El man o pan del cielo fue el alimento que los
israelitas hallaron en el desierto en su larga marcha
hacia la Tierra Prometida. Las normas dadas por Dios para
Pedro
Santiago
Pedro
Santiago
Toms
Pedro
Santiago
Pedro
Felipe
Pedro
Felipe
Pedro
Santiago
quilla
como
un
alma
en
pena.
Las
olas
- Ayyy!
- Uno menos! Agarra bien, Juan! Eh, cuidado,
cuidado!
Santiago
Santiago
Pedro
Rufina
Pedro
Rufina
Pedro
Rufina
Pedro
Rufina
Pedro
Rufina
Pedro
Rufina
Jess
Felipe
Pedro
Toms
Felipe
Mateo
Santiago
Jess
Felipe
Jess
Santiago
Jess
Mateo
Jess
Pedro
Mateo
Pedro
Mateo
Santiago
Toms
Mateo
Toms
Mateo
Toms
Jess
Mateo
Pedro
Mateo
Jess
Santiago
Pescador
Santiago
Pescador
Vecino
Santiago
Pescador
Vecino
Santiago
Pescador
Santiago
Santiago
Santiago
Jess
Mateo
Pedro
Felipe
Jess
Felipe
Mujer
Felipe
Vieja
Felipe
Mujer
Felipe
Mujer
Vieja
Mujer
Felipe
Mujer
Aqu
todos,
aqu!
Paisanos,
escuchen! Hoy no vengo a vender nada.
Fjense, hasta el carretn lo he dejado
en casa. Vern, sucede que este calvo y
yo les traemos una buena noticia.
- Pues sultala pronto a ver si sale
mejor que los coloretes que te compr
la otra semana!
- Amigos, atiendan bien! Destpanse
las orejas. Bueno, una sola, para que
lo que voy a decir no se les salga por
la otra... Hoy ha llegado a esta
ciudad de Magdala el Reino de Dios!
S, s, como suena, el Reino de Dios!
- Mira, cabezn, djate de historias,
que aqu lo nico que ha llegado es el
reino de los gusanos!
- Cmo fue que dijiste?
- Lo mismito que oste. Que todas las
huertas de Magdala estn llenas de
gusanos. Los tomates, las berenjenas...
todo repleto de gusanos. Un castigo de
Dios, su santa clera! Y lo peor es
que si a Dios no se le enfra la
sangre, hasta mis melones se van a
daar
porque
los
gusanos
ya
van
caminando hacia all!
- Pero, de qu me ests hablando,
mujer ignorante? Qu tiene que ver
Dios con tus melones?
- Cmo que qu tiene que ver? Anda y
pregntale al rabino a ver lo que te
dice! Este gusanaje es un castigo del
cielo por los muchos pecados de esta
ciudad pervertida!
- Y dgalo alto, vecina, que Dios debe
andar ms furioso que cuando lo de
Sodoma! Porque aqu el demonio anda
suelto. Aqu slo hay tabernas y
borracheras y prjimas que te guian el
ojo en todas las esquinas. Por eso es
que Dios se ha tomado su venganza.
- Y bien merecida que la tenemos, no
te parece, forastero?
- Ejem... Bueno, yo creo que... que
Dios no es tan terrible como lo pintan
ustedes.
- Dios nos ha mandado esta desgracia y
Felipe
Mujer
Felipe
Pedro
Felipe
Mateo
Jess
Felipe
Jess
Felipe
Jess
Santiago
Jess
Pedro
Jess
Vecino
Capataz
Jess
Capataz
Jess
Vecino
ato -
Vecino
ato -
Vecino
ato -
hagamos?
Jornalero - Nada, qu voy a querer! Eso debe de estar
escrito en algn lado, que los pobres venimos a
este mundo a doblar el lomo y a echar hijos para
que sigan haciendo lo mismo que nosotros: seguir
doblando el lomo y tener las tripas vacas.
Mralos... Cuando sean mayores, estarn aqu en
nuestro lugar, esperando que les den trabajo para
seguir viviendo... como mulos!
A medioda, la plaza bulla de gente por sus cuatro
esquinas.(4) Los balidos de las ovejas que se acercaban a
la fuente redonda, se confundan con los gritos de los
nios, los pregones de los vendedores y los lamentos de los
mendigos. A esa hora, todava quedaban hombres esperando
para conseguir algn trabajo.
Mujer
Samuel
Mujer
Samuel
Vieja
Mujer
Vieja
Mujer
Vieja
Mujer
Vieja
Mujer
Daniel
- Nada, Samuel?
- Nada, mujer. Todava nada.
- Y qu vamos a comer hoy?
- Hierve una piedra, a ver si sale algo!
- Una limosnita para esta pobre ciega, que no
puede ver la luz del sol! Una limosnita por
piedad!
- Vieja, pero cunto tiempo sin venir por la
plaza? Qu le pasaba?
- Ay, muchacha, mrame el pellejo. Si los que
tienen bien sus ojos dicen que estoy ms amarilla
que los huevos de las gallinas!
- Pero... qu ha sido?
- Murindome, hija. Con una enfermedad que me
chup la poquita vida que me quedaba. Ya ves,
ciega, coja... Y ahora esto!
- Ay, abuela, y qu le voy a decir?
- Ay, hija, si la que tengo que decir soy yo...
Te digo que si yo fuera escribiente y contara
todos mis males, me sala un libro ms largo que
el de Moiss.
- Pues dele gracias a Dios de estar ciega, que
ms vale eso. Abre uno los ojos y slo ve cosas
tristes. Bueno, para qu hablar Yo creo que si
el lago de Galilea se secara, lo volveramos a
llenar con lgrimas en un momento!
- Eh, muchachos, qu les pasa a ustedes? No
pierdan el tiempo! Vengan a mi via, que ningn
brazo sobra! Vamos!
Daniel
Tuerto
Daniel
ato Daniel
Tuerto
Daniel
ato Daniel
Tuerto
via!
Daniel
Jess
Juan
milagro!
Salom
marido
Daniel
A unos
cuando
es
un
Jess
Juan
Jess
Salom
pero...
Jess
Mateo 20,1-16
1. La vid es uno de los cultivos ms tpicos de Palestina
y de todos los pases vecinos. La vendimia -recogida de
las uvas en la via- comienza hacia mediados del mes de
septiembre. Y puede durar hasta mitad de octubre. Hay que
terminarla antes de que empiecen las lluvias de otoo,
porque las noches entonces son ya muy fras y pueden
estropearse las frutas. Cuando ha habido una buena
cosecha, se deben recoger pronto los racimos para que no
se daen en las plantas.
2. Jess fue un artesano y sus manos saban ms de toscas
herramientas que de libros. Tuvo que saber de albailera.
En varias ocasiones compar el trabajo de construccin de
una casa con la construccin del Reino de Dios (Mateo 7,
24-27; Lucas 14, 28-30). Cuando el evangelio de Marcos se
refiere al oficio de Jess emplea el vocablo griego
tekton, que originalmente significa constructor y
(Hechos 2, 44-45).
Abiel
Eliazn
Josafat
Abiel
Josafat
Eliazn
Abiel
Eliazn
Abiel
Eliazn
Abiel
Eliazn
Abiel
medio
- Qu quiere decir, maestro Abiel?
- Quiero decir que todos los hombres tienen un
precio. Y Jess de Nazaret lo tendr tambin, no
le parece?
- De qu se trata?
- Se trata de tirar un anzuelo con buena carnada.
Y el pez picar... ya lo creo que picar.
Santiago
Pedro
Santiago
Jess lleg
medioda...
Jess
Abiel
Josafat
Abiel
Jess
Abiel
Jess
Josafat
Abiel
casa
del
maestro
Josafat
antes
del
Jess
Abiel
Josafat
Abiel
Josafat
Jess
Josafat
Abiel
Jess
Abiel
Jess
Josafat
Jess
Abiel
Josafat
Jess
Abiel
Santiago
Jess
Pedro
Jess
Felipe
Jess
Santiago
Jess
Santiago
Jess
Felipe
Pedro
Santiago
Jess
A
esa
hora,
Abiel
terrateniente Eliazn
Eliazn
Josafat
Josafat
rendan
cuentas
al
Eliazn
Josafat
Abiel
Eliazn
Josafat
Muchacho
Herodes
Muchacho
Carcelero
Herodes
Carcelero
Herodes
Muchacho
Carcelero
Herodes
Herodes
Consejero
Herodes
Consejero
Herodes
Consejero
Herodes
Consejero
Herodes
Consejero
Herodes
Consejero
Herodes
Consejero
Herodes
Consejero
Herodes
Consejero
Herodes
Consejero
Herodes
Consejero
Herodes
Consejero
Herodes
me dejas en paz!
Ese mismo da llegaron dos hombres a nuestra
preguntando por Jess. Venan de Tiberades.
Fariseo
Jess
Fariseo
Jess
Fariseo
Jess
Fariseo
Jess
Fariseo
Jess
Abiatar
casa,
- Criminal!
- Vete de aqu, muchacho, vete de aqu si no
quieres que te pase lo mismo que a mi hijo. O
peor.
- No, no me ir.
- Crenos, muchacho. Ests en peligro. No lo
entiendes?
- S, lo entiendo. Y les agradezco que hayan
venido a avisarme. Pero no me ir. Y ustedes,
cuando vuelvan a Tiberades, si ven a ese zorro
Fariseo
Juan Jess
Mateo 14,1-2 y 18,6-9; Marcos 6,14-16 y 9,42-48; Lucas 9,79; 13,31-33 y 17,1-3.
1. Unos 20 aos antes de nacer Jess, el rey Herodes el
Grande haba fundado la ciudad de Tiberades, en la orilla
izquierda del lago de Galilea. Le puso este nombre en
honor de Tiberio, emperador romano en aquel tiempo. Y la
convirti en la capital de Galilea, en lugar de Sforis.
Tiberades era lugar de residencia habitual de Herodes
Antipas, que tena all su palacio. Era una ciudad odiada
no solamente por la presencia del rey. Herodes la edific
sobre un cementerio -para los israelitas era, por esto,
impura- y estaba dedicada al emperador romano, un
insulto para los nacionalistas. Hoy Tiberades es una de
las ms pobladas y modernas ciudades de Galilea.
2. En los stanos de sus numerosos palacios y fortalezas,
Herodes el Grande tena, como era habitual en la poca,
las mazmorras que usaba como crceles para sus enemigos.
Aunque en Israel no exista la tortura como medio de
castigo
para
los
prisioneros,
Herodes
la
emple
abundantemente durante todo su reinado, despreciando el
derecho
judo.
La
mayora
de
sus
opositores
desaparecieron
en
los
calabozos
de
una
de
sus
fortalezas, la Hircania, en el desierto de Judea, que
adquiri una reputacin siniestra. El hijo de Herodes el
Grande, Herodes Antipas, contemporneo de Jess, tan cruel
como su padre, sigui el mismo camino. Su ambicin de
poder y la debilidad de su reino, dependiente de Roma y
asediado por el descontento popular, hicieron de l un
gobernante capaz de cualquier crimen para no perder el
trono.
3. El molino antiguo estaba compuesto por dos piedras que
Hombre
Bernab
Muchacho
Bernab
Muchacho
Bernab
Muchacho
Mujer
Jess
Hombre
Muchacho
Todos
Jess
Hombre
Bernab
Jess
Bernab
Juan
Bernab
Bernab
Jess
Marcos 8,22-26
1. Betsaida, que significa casa del pescado, era una
pequea ciudad situada al norte del lago de Tiberades, en
la
orilla
oriental
del
Jordn,
que
no
perteneca
polticamente a Galilea. En ella nacieron Felipe, Pedro y
su hermano Andrs. El tetrarca Filipo la llam Julia, en
honor de la familia imperial romana que tena este
apellido. Hoy no quedan restos de esta ciudad. Se supone
que los aluviones depositados por el ro Jordn al
desembocar en el lago sepultaron la antigua aldea
pesquera.
2. La ceguera era una enfermedad muy corriente en Israel
en tiempos de Jess. El clima seco y el fuerte sol
influan en la proliferacin de esta dolencia. En general,
la ceguera abund en todo el mundo antiguo, debido a la
falta de condiciones higinicas y al desconocimiento de
cules eran las causas que originaban esta enfermedad,
tenida por incurable y considerada un especial castigo de
Dios.
3. Jess realiz curaciones que resultaron asombrosas para
sus contemporneos. Hizo ver a los ciegos y caminar a los
paralticos. Se trat de enfermedades reales, muchas de
ellas relacionadas con situaciones sicolgicas especiales:
endemoniados,
locos,
epilpticos.
Cur
tambin
a
leprosos,
teniendo
en
cuenta
la
amplia
gama
de
ella.
Salatiel
Pedro
Salatiel
Felipe
Salatiel
Jess
Salatiel
Pedro
Salatiel
Metelia
Salatiel
Metelia
Salatiel
Jess
Salatiel?
Salaliel - Bah, el marido la abandon recin casada y con
una nia hace unos... cuatro... cinco aos.
Entonces, yo la compr como criada. Fue un buen
negocio, saben? Me sali muy barata. Ah, una
perra de stas no vale ni el polvo de las
sandalias de una de nuestras mujeres. Se han
fijado ustedes qu feas son? Por ms abalorios
que se cuelguen encima!
Al poco rato, Metelia volvi con una gran olla de lentejas
y una fuente de berenjenas y las puso en la mesa. En su
rostro joven, del color de las aceitunas, como el de los
hombres y mujeres sirofenicios, se vean ya esas arrugas
que dejan en la cara el llanto y los sufrimientos.
Salatiel
Todos
Salatiel
Todos
Salatiel
Metelia
Felipe
Metelia
Felipe
Salatiel
Metelia
Salatiel
Metelia
Salatiel
Metelia
Salatiel
Metelia
Salatiel
Metelia
Metelia
Salatiel
Metelia
Salatiel
Metelia
Salatiel
Jess
Salatiel
gacha,
como
un
perro
apaleado,
Vecina
Vecino
Jess
Vecina
Vecina
Fariseo
- Aaaagg! Aaaagg!
- Aaaagg! Aaaagg!
- Es un demonio muy poderoso. Ms poderoso que la
candela. Le tiene amarrada la lengua con cuatro
nudos.
Pero
no
se
preocupen,
ahora
le
destaparemos las orejas. E1 demonio sordo se
ahuyenta con agua hirviendo. Ea, triganme el
cacharro para
destupir los
odos de
este
desgraciado! Ustedes, agrrenlo bien y voltenle
la cara!
en
los
odos
de
- Aaaaggg! Aaaaggg!
- Me oyes? Me oyes?... No oyes nada, maldito?
- Digo yo, fariseo, si sern siete demonios en
vez de uno y por eso no se le ablandan las
orejas.
- Esprense. Vamos a probar las agujas. Con
estas agujas mi padre le sac no siete sino
setenta demonios del cuerpo a una bruja! Estos
pinchazos en las ingles no hay demonio que los
aguante! Agrrenlo bien!
Jess
Fariseo
Jess
Fariseo
Jess
Fariseo
te
voy
hacer
dao,
Serapio
Vecina
Fariseo
Vecina
Fariseo
Vieja
Jess
Vecino
Vieja
Jess
Vieja
Vecina
Serapio
Hombre
Mujer
Andrs
Jess
Andrs
Jess
Judas
Felipe
Toms
Andrs
Jess
Judas
Jess
Judas
Jess
Santiago
Jess
Pedro
Jess
Andrs
Santiago
Felipe
Andrs
Jess
Judas
Pedro
Andrs
Jess
Pedro
Jess
Pedro
Jess
Pedro
Jess
Pedro
Jess
Pedro
Andrs
Pedro
Pedro
Judas
Santiago
Pedro
Jess
Pedro
Jess
Pedro
Jess
Judas
Santiago
Andrs
Felipe
Jess
Toms
Jess
Pedro
Santiago
- El pastor! E1 pastor!
Jilel
Pedro
Jilel
Jess
Jilel
Jess
Jilel
Juan
Santiago
Jilel
Juan
Jilel
Juan
cerca?
Jilel
Pedro
Pedro
Jess
Ismael
Vecina
Ismael
Vecina
Ismael
Vecina
Ismael
Amigo
Ismael
Amigo
Ismael
Ismael
Rabino
Ismael
Rabino
Ismael
Rabino
Ismael
Rabino
Ismael
Rabino
Ismael
Ismael
las
llevan
puestas.
Jess
Ismael
Ismael
Jess
- La novia es un lirio
el novio un clavel
cuando la novia lo mira
enrojece como l!
Jess
Muchacho
Amigo
Jess
Jess
Jess
Amiga
Muchacha
Jess
Jess
Jess
Ya viene mi amor
por el campo viene
por el campo viene
ya siento su voz...
Jess
ahora,
que
empiece
la
fiesta
grande!
Jess
Anita
Muchacha
Djennos
Sirviente
Muchacha
Abran
la
puerta,
por
favor!
entrar!
- Quin est aporreando la puerta, eh?
- Son las otras cinco compaeras. No
trajeron bastante aceite y ahora han
llegado tarde!
- Abran la puerta, por favor, queremos
aqu!
Anita
entrar!
Sirviente cerrada!
Anita
-
Fuera,
Por
fuera,
favor,
la
puerta
djennos
ya
entrar,
est
por
favor!
Sirviente - No molesten, caramba! Largo de
aqu! Ustedes tienen la culpa. Quin
les mand a dormirse y llegar tarde?
Pedro
Jess
Santiago
Pedro
Jess
Rafael
Santiago
Jess
Por
favor,
djennos
entrar,
por
favor!
Sirviente - No molesten ms, caramba! Largo de
aqu! Ustedes tienen la culpa. Quin
les mand dormirse y llegar tarde?
Rubn
- Pero, qu pasa aqu, Teodoro? Con
quin
ests
peleando,
con
los
fantasmas?
Sirviente - Con los fantasmas no, mi amo. Con
cinco muchachas irresponsables que no
llegaron a tiempo. Peor para ellas. Que
se aguanten fuera. Porque eso es lo que
est mandado: cerrar la puerta.
Rubn
- Pues ve abrindola, anda.
Sirviente - Cmo dice, mi amo?
Rubn
- Que abras la puerta de par en par!
Y que entren esas cinco muchachas, que
deben estar muy cansadas! Han esperado
mucho tiempo! Vamos, date prisa, abre
la puerta y que entren todos los que
quieran entrar! Hoy es un da alegre y
quiero que todos estn conmigo! Esto
es una boda, s seor, y la fiesta es
para todos!
Jess
la
de
al
su
Mateo 25,1-13
Ester
Santiago
Jess
Santiago
Jess
Santiago
Ester
Santiago
Salom
Ester
Santiago
Ester
Zebedeo
Ester
Santiago
Ester
Santiago
Ester
Santiago
Ester
Santiago
Ester
que l.
- No es slo eso. Zabuln la ha visto tambin en
la plaza, y en la calle de los curtidores, y la
vio el otro da en el embarcadero...
- Oye, y no ser que el tal Zabuln es el que
anda atrs de tu mujer? Como la sigue a donde
quiera que va...
- No me fastidies, moreno.
- As que por un guio de ojo, cinco aos de
matrimonio al traste.
- S, al traste. Mejor solo que mal acompaado.
Esta cuerda se rompi.
- Claro que se rompi!
- Lleg la que faltaba!
- Ester, hija, Santiago nos cont lo de...
- S, s, lo del compadre Zabuln. Vete a dormir
con l esta noche, ya que lo quieres tanto!
- Mira, mujer del demonio, no empieces otra vez.
Ya te dije que recogieras tus trapos y te
fueras!
- A eso vine... a decirles adis.
- Ester, muchacha, tranquilzate. Ven, sintate
aqu. Vamos a conversar un poco.
- Conversar? Conversar de qu? Este hijo suyo
slo sabe gritar y dar rdenes como si fuera un
capitn. No, no, yo no aguanto ms a este
energmeno. Ya me cans. Me voy.
- Cmo has dicho? Que te cansaste? Te cansaste
de qu, si t naciste cansada? Yo partindome el
lomo en la barca y t sentada en casa, de lo ms
tranquila? Y ya te cansaste!
- Ah, s, verdad? Sentada, verdad? Y cuidar las
tres nias, no es trabajo, verdad? Y la cocina,
y ve y compra tomates y lavar la ropa y corre que
Mila se cay y barrer la casa y una no acaba
nunca... Y eso no es trabajo, verdad?
- S, s, y andar chismorreando con todo el que
pasa frente a la puerta!
- Y despus llega el seor a casa y se sienta y
cruza los brazos y hay que servirle la comida
como a un gran rey, porque l no se molesta ni en
traer un plato!
- Lo que me quedaba por or! Me paso el da
trabajando como un mulo por ti y por mis hijas,
y no tengo derecho a un plato de lentejas?
- S, a un plato de lentejas y a cuatro jarras
de vino, que ah es donde se te va el dinero, en
esa dichosa taberna!
- Con mi dinero hago lo que quiero, y t no
tienes que meterte en eso!
- S, claro, y esta esclava sirvindote de balde.
Santiago
Ester
Santiago
Jess
Santiago
Jess
Santiago
Jess
Santiago
Jess
Santiago
Jess
Santiago
Jess
Salom
Ester
Santiago
Ester
Jess
Santiago
Jess
Santiago
Salom
Vieja
Salom
Vieja
Vecina
Salom
Vieja
Vecina
Salom
Vecina
Salom
Vecina
Vieja
Salom
Vieja
Vecina
Salom
Vecina
Vecina
Salom
Vecina
Raquel
Salom
Raquel
m?
Salom
- Al grano, Jess.
lo
hizo
Jess
Zebedeo
Jess
Zebedeo
Jess
Zebedeo
Jess
Zebedeo
Jess
Zebedeo
Jess
Zebedeo
Jess
Zebedeo
Jess
Zebedeo
Jess
- Al grano, Zebedeo.
- Hace muchos das que estoy buscando un rato
para hablarte. Despacio y bien claro.
- Pero, qu es lo que pasa?
- Jess, te hablo como un padre, como un amigo.
Yo te aprecio mucho, muchacho, y la verdad, de
hombre a hombre, no entiendo por qu... por qu
no has tenido mujer y por qu sigues sin tenerla,
caramba!
- Ah, era eso?
- S, era eso. Qu me respondes?
- Pues, no s Pensaba que me iba a decir que
dejara de meterme en tanto lo y me sale usted
con esto. No me lo esperaba...
- yeme bien, muchacho, la vida se pasa
corriendo. Y las energas del hombre se secan ms
pronto de lo que imaginas. T siempre ests
hablando de Dios, de lo que Dios quiere. Pues
bien, si Dios puso en el hombre la semilla de la
vida, fue para que la sembrara en la mujer y no
para que la dejara estril. Es o no es?
- S, es cierto. A Dios le gusta ver los rboles
llenos de frutos.
- Entonces, por qu diablos t sigues solo?
- Pero si yo nunca estoy solo, Zebedeo. Desde que
hemos empezado con el grupo y a trabajar en todo
esto del Reino de Dios, lo que me sobra es gente
alrededor.
- No, no, no te me vas a escapar como uno de esos
peces voladores, condenado. Yo digo solo. Solo
por las noches. Solo sin mujer, sin hijos. T
andars siempre rodeado de gente, pero una cosa
no quita la otra. No vengas ahora a enredarme.
Mira, Jess, que cuando el hombre no tiene mujer,
todo el bro se le sube aqu a los sesos y,
turur, loco! Y cuidado no te est pasando ya a
ti algo parecido.
- Usted me ve a m cara de loco?
- No, no lo digo por eso, pero...
- Mire, Zebedeo, ahora recuerdo algo que o una
vez en la sinagoga: que el solitario no es un
rbol seco, que tambin los solitarios tienen un
sitio en la casa de Dios.
- Bah, ya sales con tus cosas. Oye, Jess, vamos
a dejarnos de palabras bonitas y vamos a lo que
vamos. Es que... a ti no te gustan las mujeres?
Es eso? Es que eres un marica?(2) No, no me
digas nada! No me entra en la cabeza que no te
quieras casar porque seas una de esas sabandijas
asquerosas!
- No hable as, Zebedeo. Ellos no son sabandijas
Zebedeo
Jess
Zebedeo
Jess
Zebedeo
Jess
Zebedeo
Jess
Zebedeo
Jess
Zebedeo
Jess
Zebedeo
Jess
Zebedeo
Jess
Zebedeo
Jess
Zebedeo
Jess
Zebedeo
Jess
Zebedeo
Jess
Zebedeo
Jess
asquerosas.
- Ah, no? Y qu son entonces?
- Son hombres a los que Dios quiere. Tampoco
ellos son rboles secos.
- Mira, Jess, no los defiendas!
- Ni usted tampoco los ataque, Zebedeo. Qu sabe
usted de ellos y de sus problemas?
- Bien, bien, a lo que vamos. No eres de esos
tipos. Entonces, por qu no te casas? No me irs
a decir que no encontraste nunca una mujer que te
gustara.
- Bueno, yo conoc a una muchacha... ya hace aos
de eso... Pero no lo vea claro.
- Soltern toda la vida! Eso es lo que quieres
ser t, verdad?
- Esprese, Zebedeo. Ser soltero es una cosa. Y
ser soltern es otra, digo yo.
- Bah, un soltero es una mitad de hombre. Y una
soltera tambin. La hija que se queda virgen es
la vergenza de sus padres.(3)
- Una mitad de hombre es un hombre egosta. Y
egostas los hay igual casados que solteros.
- Jess, escchame, hay una muchacha en el barrio
que est enamorada de ti.
- Anj, ah era donde quera ir a parar, no,
Zebedeo?
- Si es que t no tienes ojos para ver que una
mujer te quiere, hay que decrtelo, a ver si te
sacude uno la sangre, qu caramba!
- Y quin es ella?
- Raquel, la hija de la difunta Agar, la que
tiene tantos hermanitos.
- Ah, ya s. Parece muy buena muchacha.
- Es muy buena muchacha! Y sera una buena
mujer para ti!
- S, es posible, Zebedeo, pero...
- Pero nada. Hoy la vas a ver, le hablas, y ya
pueden ir planeando las cosas.
- Esprese, Zebedeo. No corra tanto.
- Qu pasa? Que no la quieres? Que quieres a
otra? Es eso, no? Est bien. Dmelo con
confianza, muchacho. Queda entre t y yo.
- Las quiero a todas, Zebedeo.
- Cuentos! Cuando se dice que se quiere a todas
es que no se quiere a ninguna!
- No, de veras, yo las quiero a todas. Y, por
eso, necesito tener las manos libres para poder
ayudarlas.
- Pero, quin te crees t que eres? El
protector de las mujeres abandonadas?
- No es eso, Zebedeo. Lo que pasa es que yo
Zebedeo
Jess
Zebedeo
Jess
Zebedeo
Jess
Zebedeo
Jess
Mateo 19,10-12
1. Jess no se cas. Aunque esto no lo dice expresamente
ningn texto del Nuevo Testamento, todo lleva a esta
conclusin. Sin embargo, que Jess no se casara no quiere
decir que fuera un ser asexuado. Jess fue varn y tuvo
una dimensin sexual masculina. En este sentido, no es
descaminado pensar que hubiera mujeres que sintieran atraccin por l, que se enamoraran de l, lo mismo que l pudo
tambin
enamorarse.
Nada
de
esto
aparece
en
los
evangelios, entre otras razones porque en la mentalidad de
sus contemporneos era algo tan obvio que no se
consideraba tema que debiera quedar por escrito.
2.
Sobre
la
homosexualidad,
Jess
no
dijo
nada
Manass
Vecina
Mujer
Vecino
Vecina
Vieja
Mujer
Vecina
Vieja
Vecina
Vecino
Viejo
Vecino
Vecina
Vecino
Vecina
Vecina
Vecina
Manass
- Ya se han ido?
Jasn
- S, pap, ya se fueron.
Manass
- Queran dejarme en cueros.
Joel - Pero no lo han conseguido. Ay, pap, qu interesada
es la gente! Slo piensan en aprovecharse de lo
que t, con tanto sacrificio, has ahorrado!
Jasn
- Ayer supimos que estabas murindote. Por eso no
vinimos antes.
Manass
- Yo... yo no me estoy muriendo, maldita sea!
Estoy enfermo. Slo eso... Ay, ay, qu mal me
siento!
Joel - Descansa, pap. A ver, ponte cmodo... as...
Manass
- Ay, ay, ay...
Jasn
- Dnde tendr el dinero, eh?
Joel
- Y qu s yo.
Jasn
- T s lo sabes, Joel! T sabes dnde lo
tiene, no me lo niegues!
Manass
- Ay, ay, ay...
Joel
- No grites, Jasn, que puede ornos!
Jasn
- Puede ornos, puede ornos! Pues que nos oiga!
Qu me importa? La mitad de ese dinero es ma.
Y t lo sabes tan bien como yo!
Joel - T eres el que sabes demasiado bien que todo lo del
viejo me pertenece a m y slo a m. Soy el hijo
mayor y por la ley me corresponde. La ley es la
ley.
Jasn
- La ley dice que el hijo menor tiene derecho a
parte de la herencia.
Joel - Cuando la herencia no es mucha, no. Entonces el
dinero no se reparte. No se toca.
Jasn
- Y qu sabes t cunto tiene ahorrado pap!
Dices que no se toca para quedarte t con todo.
Condenado avaro! Tienes una fortuna y todava
quieres ms!
Manass
- Ay, ay, aay!
- Se puede pasar?
- Quines son ustedes?
- Conocamos a Manass. Nos dijeron que estaba
muy grave y hemos venido a verle
- A verle y a ver qu se llevan, no?
Jess
Jasn
- Ha muerto.
Mientras tanto,
continuaba
en
la
casa
del
difunto,
el
pleito
Jasn
Lucas 12,13-21
1. La figura del gran propietario, del terrateniente que
acumula sin cesar riquezas, que tiene amplios graneros y
vive de sus rentas sin trabajar, era muy comn en tiempos
de Jess, especialmente en la regin galilea. En la fosa
superior del Jordn, en las orillas del lago y en gran
parte de las montaas de Galilea, las tierras cultivables
eran en estos tiempos extensos latifundios. La dominacin
romana
trajo
para
Israel,
entre
otras
cosas,
una
transformacin radical en la tenencia de la tierra. Hasta
entonces, exista sta en dos formas: el latifundio -que
estaba en expansin- y la propiedad comunal, compuesta por
lotes y trabajada en cooperativas o familiarmente. Pero el
cobro de impuestos ordenado por los romanos contribuy al
progresivo
empobrecimiento
y
endeudamiento
de
los
campesinos, lo que oblig a muchos a la venta forzosa de
sus tierras y aceler an ms el proceso de concentracin
de la tierra en latifundios. Estos terminaron por
imponerse, entre otras cosas porque eran mucho ms
rentables.
2. Es posible que los lectores recuerden, al leer este
episodio, una escena semejante de la pelcula Zorba el
griego, de Michel Cacooyanis, basada en la novela del
genial Nikos Kazantzakis. No es una casualidad ni un
plagio. Quiere ser el homenaje modestsimo de los autores
a quien tanto les inspir mientras escriban los muchos
captulos de este relato. A Nikos, griego universal,
apasionado cristiano, compaero durante meses desde sus
inolvidables pginas sobre Jess de Nazaret, nuestra
gratitud, seguros de que l lee la historia del Moreno con
sonrisa cmplice. Fgarist, Nikos!
Jess
Pedro
Jess
Micaela
Jess
Micaela
Mara
Susana
Mara
Rebeca
Mara
Susana
Mara
Jess
Don
Jacinto,
don
Jacinto!
Don
Mara
Jacinto
Rebeca
Jacinto
Mara
Jacinto
Susana
Jacinto
Micaela
Jacinto
Mara
Jacinto
Jess
Jacinto
Susana
comprndalo.
Jacinto
Jess
Micaela
perdidas.
Mara
Rebeca
Mara
Rebeca.
Rebeca
Mara
Susana
Mara
Susana
Micaela
Mara
Jess
Mara
Jacinto
para rato!
Mara
todas sentadas!
Jess
Jess
Rebeca
- Se te va a venir la casa abajo con
tantos portazos!
Susana
Uff...
Qu
crees
t,
Mara?
Conseguiremos algo?
Mara
Nuestros
abuelos
aguantaron
cuatrocientos aos en Egipto. Y al
final consiguieron la libertad. De aqu
no nos movemos.
Hombre
- Oigan, quines son ustedes? Estn
pidiendo limosna a la puerta del juez?
Rebeca
- Pedimos justicia, no limosna.
Susana
- Trabajamos tres semanas recogiendo
aceitunas en la finca de Ananas y
ahora no nos quiere pagar.
Hombre
- Viejo ladrn! Y el juez no hace
nada?
Mara
- Eso estamos esperando. Pero ya usted
sabe, paisanos, lo que ocurre. Ananas
le unta la mano al juez y el juez se la
unta al capitn y as van las cosas.
Hombre
- Eso s es verdad. Los de arriba se
protegen las espaldas. Y nosotros,
tirando cada uno para su lado. Eh,
compaeros, vengan ac, vengan todos!
Jess
Jess
- Pero se fueron juntando muchos, muchsimos hombres y mujeres delante de la puerta del juez
Jacinto. Era como una plaga de mosquitos.
Jacinto
Lucas 18,1-8
1. En la Biblia, viuda no es sinnimo de anciana. Como las
muchachas se casaban los doce o trece aos, muchas mujeres
quedaban viudas an muy jvenes. Las viudas podan volver
Simn
Jess
Simn
Jess
Mara
Jess
Mara
Jess
Mara
Jess
Mara
Jess
Mara
Hombre
Mujer
Jess
Viejo
Vieja
Jess
Hombre
Vecino
Viejo
puedes
Por una brecha del patio, como un ratn que sale de los
escombros, un hombre medio desnudo salt y ech a correr
calle abajo.
Marido
Vecino
Vecina
Vecino
Vecina
de
vecinos
que
chillaban
Marido
Jess
engaado?
Marido
- Cuntas? Y qu s yo! Tres, cuatro, cinco
veces sta es peor que una perra en celo!
Entonces Jess se agach y escribi con el dedo en la
tierra tres, cuatro, cinco rayitas...
Jess
Marido
Vecina
Mujer
Vieja
Vecino
Vecina
Vecino
Vieja
Vecina
Marido
Jess
Todos
Entonces
Jess.
otro
Viejo
Jess
Viejo
Jess
viejo,
de
vientre
abultado,
se
acerc
Qu
le
Jess se volvi de
impacientes.
Jess
Vecino
pas
nuevo a
se?
Tambin
los vecinos,
se
ech
para
que esperaban
Vecino
Jess
Vecino
Jess
Pedro
Jess
Juan 8,2-11
1. En Israel, el adulterio era tenido por delito pblico.
Las antiguas leyes lo castigaban con la muerte (Levtico
20, 1). La tradicin y las costumbres dieron a esta ley,
como a tantas otras, una interpretacin machista. Y as,
el adulterio del hombre casado slo era tal si tena
relaciones con una mujer casada, pero si sta era soltera,
prostituta o esclava, su relacin no se consideraba como
adltera. En el caso de la mujer, bastaba que tuviera
relaciones con cualquier hombre. La mujer sospechosa de
adulterio era sometida a la prueba pblica de tomar aguas
amargas. Si le hinchaban el vientre era cierto su
adulterio. Si no senta malestares, todo quedaba en falsa
sospecha (Nmeros 5, 11-31). Esta prueba la realizaba
diariamente un sacerdote en la Puerta de Nicanor en el
Templo de Jerusaln. El hombre no poda ser sometido a
este rito.
2. Comprobado el adulterio, los pecadores
deban ser apedreados por la comunidad.
-l o ellaPor ser el
Ziraj
Nicodemo
Ziraj
Nicodemo
Abas
Nicodemo
Ziraj
Nicodemo
eso.
Abas
Nicodemo
Ziraj
Nicodemo
Ziraj
Nicodemo
Abas
Jess
Hombre
Viejo
Jess
Hombre
Mujer
Vieja
Hombre
Mujer
Amiga
Mujer
Vecino
Vecina
Vecino
Vecina
Muchacho
Jess
Hombre
Viejo
Mujer
Soldado
Jess
Soldado
Jess
Delante de
templo lo
con furia.
se miraron
Hombre
Jess
Maestro
Jess
Maestro
Jess
Maestro
Jess
no te duermas! Que
buen trecho. Ay,
cuente!
Larar,
dinerito podremos
deudas. Caramba,
he
tenido
hoy!
Jess
Elifaz
Sofar
Elifaz
la zanja.
Sofar
Elifaz
Sofar
Elifaz
Sofar
Elifaz
Sofar
Elifaz
Sofar
Jess
Al
rato,
por
el
mismo
camino
seco
Levita
Lidia
Levita
Jess
Jess
Jess
Jess
posadero...
Samaritano- Eh, amigo, yo tengo que irme. Mira,
te pago por adelantado. Gasta lo que
haga falta en medicinas y, si no
alcanza con estos denarios, yo te dar
el resto cuando regrese por aqu.
Posadero - Oye, t, y si este hombre me pregunta
quin lo trajo aqu, qu le digo?
Samaritano- Dile que otro hombre... un hombre
como l y como t. Adis, buena suerte
y... cudamelo bien!
Jess
Maestro
Jess
Lucas 10,25-37
Mujer
Ezequas
Chispa
Ezequas
Chispa
Ezequas
Hombre
Mujer
Chispa
Ezequas
Chispa
Ezequas
Mujer
Chispa
Ezequas
Chispa
Ezequas
Chispa
Ezequas
Jess
Chispa
Hombre
Chispa
Nio
Ezequiel
Rebeca
Ezequiel
Nio
Ezequiel
Rebeca
Ezequiel
Nio
Ezequiel
Nio
Ezequiel
Nio
Rebeca
Ezequiel
Rebeca
Ezequiel
Nio
Ezequiel
Nio
Ezequiel
Rebeca
Ezequiel
Nio
Ezequiel
Nio
Ezequiel
Nio
Martina
Filemn
Rebeca
Martina
Filemn
Martina
Filemn
Al da siguiente,
piadoso...
Ezequiel
Rebeca
Vecino
Filemn
Vecino
Filemn
en
casa
de
Ezequiel,
el
A esa misma
barrio...
Filemn
mircoles,
hora,
Filemn
jugaba
en
la
taberna
del
Vecino
cntimo?
Filemn
Vecino
Filemn
- Y qu apuesto yo si ya no me queda ni un
- Apuesta la tnica, hombre. No, no, mejor apuesta a tu mujer. Eso, tu mujer contra mis denarios.
De acuerdo?
- De acuerdo. Echa los dados.
- Arcngel de las siete nubes, querubn de las
siete alas, demonio de los siete cuernos... que
me salga un siete! Ah va... Sieeeeete! Por la
trompa del elefante de Salomn, he ganado otra
vez! Tu mujer es ma, vecino!
Cuando lleg
Ezequiel...
Ezequiel
Rebeca
Ezequiel
Rebeca
la noche
del jueves,
en casa
del piadoso
- Oh, Dios, te doy gracias porque me has permitido vivir otra semana sin faltar a ninguno de
tus mandamientos. Mi familia y yo no somos como
Filemn
Jess
Lucas 18,9-14
1. El movimiento fariseo, compuesto por laicos varones,
tena mucha importancia en tiempos de Jess. Se calcula
que contaba con ms de 6 mil miembros por entonces. Aunque
los jefes del movimiento eran personas instruidas y de
clase social elevada, tenan muchos adeptos entre las
clases populares. Sus comunidades eran cerradas, como
sectas. Se consideraban los buenos, los salvados, los
predilectos de Dios. Para entrar a formar parte del grupo
de los fariseos se seleccionaba mucho a los candidatos y
haba un perodo de formacin de uno o dos aos. El centro
de la prctica farisea era el cumplimiento escrupuloso de
la Ley, segn la interpretacin que ellos mismos hacan de
la Escritura. En tiempos de Jess, los fariseos haban
establecido en la Ley 613 preceptos. De ellos, 248
mandamientos eran positivos y 365 eran prohibiciones.
Convertan as la voluntad de Dios -la Ley- en un yugo
Jess
Jess
Abigal
Jess
Abigal
Jess
Abigal
Jess
Abigal
Jess
Abigal
Jess
Abigal
Jess
Abigal
Jess
Abigal
Jess
Abigal
Jess
Abigal
Jess
Abigal
Jess
Abigal
Jess
Abigal
Jess
Abigal
Jess
Abigal
Jess
Abigal
Jess
Abigal
Jess
Abigal
Jess
Abigal
pues?
Jess
Abigal
Jess
Abigal
Jess
Abigal
Jess
Abigal
Jess
Abigal
Jess
Abigal
Jess
Abigal
Jess
Abigal
Jess
Abigal
Jess
Abigal
Jess
antes.
Abigal
Jess
Abigal
pozo.
- Pues lo siento, paisano, pero tengo que
confesarte que no tengo marido. Aqu donde me
ves, estoy soltera y sin compromiso.
- Vamos, vamos, mujer, que eso no te lo crees ni
t misma. No me dijiste antes que la fuente ya
tena dueo?
- Bueno, claro, una se defiende como puede.
- Cuntos?
- Cuntos qu?
- Que cuntos maridos has tenido?
- Oye, y a ti qu te importa eso, entrometido?
Caramba con el tipo! Y t cuntas, eh? Te he
preguntado yo si estuviste en la crcel o si se
te cayeron los dientes?
- Est bien, no te pongas as. Anda, djame ver
tu mano.
- T sabes leer las rayas de la mano?
- Esprate... Deja ver... Aqu veo... veo cinco.
- Y cmo lo sabes? S, es verdad, he tenido
cinco maridos!
- No, yo deca que veo cinco dedos en tu mano.
- Ya s quin eres t! Un adivino! Un profeta!
Eres un profeta, verdad?
- Bueno, yo soy un galileo, como t dijiste
- No, t eres un profeta! Y yo no le haba
visto nunca la barba a un profeta! Pues ahora no
te me escapas! A ver qu te pregunto yo a ti...
S, s, ya lo tengo. T me vas a resolver este
lo: Mira, ustedes los galileos y los judos
dicen que Dios tiene puesto su trono en el monte
de Jerusaln. Y nosotros los samaritanos decimos
que no, que es aqu en el monte Garizim donde
vive Dios. Qu te parece a ti, eh?
- Bueno, pues a m lo que me parece es que Dios
ya se levant del trono y se baj del monte y
puso su tienda aqu abajo, entre la gente, entre
los pobres.
- T eres un profeta, estoy segura! Y si me
descuido, terminas siendo el mismsimo Mesas!
Y... y si lo fuera?
Cmo dices?
Que si yo fuera el Mesas, qu haras t?
Eso te pregunto yo a ti. Qu haras t?
Pues mira, lo primero que hara yo sera
Abigal
Jess
Juan 4,1-27
1. Samaria es la regin central de Palestina. En tiempos
de Jess sus colinas estaban cubiertas de viedos y
olivares. Para regresar de Jerusaln a Galilea era
frecuente ir por el camino de las montaas atravesando
Samaria. Unos 700 aos antes de Jess los sirios haban
invadido esta zona del pas. Deportaron a los israelitas
que all vivan y poblaron la regin de colonos. Con el
paso del tiempo, los colonos asirios se cruzaron con los
restos de poblacin autctona que haban quedado en
Jess
Djalos,
Juan,
no
ves
que
nos
estn
provocando?
Samaritano- Galilea! Ja, ja, ja!
Samaritana- Ay, galileos, qu esmirriaditos me los
encuentro! Qu? Es que mamita no les da de
comer? Y t, el de los pelos rojos, qu pasa
contigo, preciosn? Ven, ven ac, no tengas
miedo, que lo que te voy a poner colorado es otra
cosa! Ja, ja!
Jess
- No les hagas caso, Santiago, estn buscndonos
las cosquillas.
Santiago - Pues a m ya me las encontraron, maldita sea!
Yo no aguanto que estos desgraciados se ran de
nosotros! Oigan bien, samaritanos del diablo,
sobrinos de Lucifer, ojal ahora mismo caiga un
rayo y los parta por la mitad a todos ustedes!
Samaritano- Y ojal que a ti se te caigan todos los
dientes menos uno pa'que te duela!
Juan - Ojal que te tragues un buen puado de garrapatas y
te chupen desde dentro!
Samaritano- Y ojal que t y todos los tuyos crezcan como
la cebolla, con la cabeza en la tierra!
Santiago - Y ojal que ahora mismo llueva fuego y azufre
desde el cielo como cuando Elas y les queme la
coronilla a todos ustedes, hijos de perra!
Jess
- Ya est bien, Santiago, no te metas ms con
ellos. Y t, Juan... Caramba con la lengua de
ustedes, tiene ms veneno que una vbora!
Santiago - T oste, Jess? Est tronando!
Juan - Dios nos escuch y va a mandar fuego del cielo
contra estos samaritanos del demonio!
Jess
- Est bien. Qudense ustedes esperando los
truenos y los rayos que yo no quiero atrapar otro
catarro!
Jess ech a correr hacia la casa de Abigal.(2) Nosotros a
regaadientes, corrimos tambin hacia all. La lluvia nos
enfri los nimos a todos. Nos olvidamos de las maldiciones
y atravesamos corriendo la pequea plaza del pueblo. Al
poco rato, chapoteando bajo el agua, llegamos a la casucha
de caas y adobe donde vivan Abigal y su marido Jeroboam.
Abigal
Jeroboam
Mi hermano Santiago y un samaritano gordo se entraron a puetazos. Simn y Judas tambin se enzarzaron a golpes con
otros vecinos mientras las mujeres chillaban amenazndonos.
La estrecha casa de Abigal retumbaba y creo que se hubiera
venido abajo de no ser por Pedro y Jess que, despus de
muchos gritos, consiguieron un poco de calma.
Jess
Baruc
Jess
Baruc
Jess
Baruc
Jess
Baruc
Jess
Simn
Jacobo
Simn
Jacobo
Simn
Jacobo
Simn
Eliseo
Gerasia
Eliseo
Gerasia
Eliseo
Moquillo
Eliseo
Moquillo
pies! Yupi!
Eliseo
Moquillo
ms?
Eliseo
- Gerasia, compra un par de cajas de
aceitunas.
Gerasia
- De las verdes o de las negras,
patrn?
Eliseo
Gerasia
Moquillo
Eliseo
Gerasia
Eliseo
Gerasia
Moquillo
patrn?
Eliseo
Gerasia
Eliseo
usted
nervioso.
Eliseo
Jess
Apolonio
Onsimo
envi
un
Esposo
Eurdice
Jess
- Y al cabo de un rato...
Moquillo
Eliseo
Moquillo
Patrn,
todo
el
barrio
est
alborotado! Vienen muchos hacia ac!
Les digo que ya no caben ms?
- Al contrario, Moquillo, vuelve a
salir y di a todos los que tengan
hambre que vengan, que todava hay
sitio en mi casa, que hay cordero y
aceitunas y vino para todos ellos!
- S, patrn, voy enseguida. Oiga,
patrn, en la calle me encontr con una
Todos
Fanuel
- Pipo!
- Mande, patrn.
- Pasa maana temprano a recoger todas tus cosas.
- Pero, patrn...
- Ningn patrn. Lo he odo todo desde la puerta.
Ests despedido.
Pipo
- Lo que yo s es que en el agua me mareo como
una preada.
Juan
- Aprende un oficio, caramba: alfarero, sastre,
curtidor...
Pipo
- A mi edad, Juan? T crees que a mi edad se
aprende
algo? A los cuarenta, ni oficio ni beneficio!
Santiago - Pues entonces, amigo Pipo, no te queda otro
remedio que sentarte en la puerta de la sinagoga
a pedir limosna!
Pipo - Ests loco? Antes me corto las venas! Yo, Pipo,
el hijo de mi madre, pidiendo limosna? Nunca
jams, lo oyes, Santiago, lo oyen todos, nunca
jams lo har!
Pedro
- Est bien, gritn, est bien! Y qu demonios
vas a hacer entonces?
Pipo - Tengo una noche para pensarlo. Una noche. Necesito
despejarme la cabeza. Tuerto, srveme otro trago.
Te prometo que maana a esta misma hora te lo
pagar todo. Lo juro!
Y aquella noche, Pipo daba vueltas
estera sin poder pegar un ojo.
Pipo -
y vueltas
sobre la
Uras
- Cien sacos de trigo, sa es mi deuda con tu amo
Fanuel.
Pipo
- Cien? No te parecen demasiados, mi querido
amigo Uras?
Uras
- Eso digo yo, Pipo... Yo soy un hombre pobre. Ni
en el valle de Josafat acabar de pagar a tu amo
lo que le debo.
Pipo - No digas ms, Uras. Me has conmovido. Las lgrimas
me suben por la garganta y se me escapan por los
ojos. Aqu est tu recibo... roto! Ya no est.
Sintate y escribe uno nuevo. Pon solamente
ochenta. Debo ochenta sacos de trigo al tacao
de Fanuel. Bueno, lo de tacao no lo pongas. Y
acurdate que esto lo hago por ti, porque eres mi
amigo.
Uras
- Gracias, Pipo, gracias!
Y as pas Pipo aquella noche, de puerta en puerta,
despertando a los deudores de su amo Fanuel, conversando
con todos y hacindoles firmar recibos nuevos. Y cuando el
sol se asom por entre los montes de Basn y los gallos de
Cafarnaum se sacudieron las plumas, Pipo, el astuto
capataz, termin su recorrido.
Pipo - Uff, qu nochecita! Ahora, que el viejo Fanuel me
Pipo
Lucas 16,1-9
Jess
patrn
Lev
Jess
Jeh
Patrn
Jeh
Jess
- Mande, mi amo.
- Lev, ya habrs odo que me voy
durante un tiempo. Pues bien, aqu
tienes: te dejo cinco mil denarios.(1)
A ver qu negocio se te ocurre para
aprovecharlos bien.
- No es por echarme incienso, mi amo.
Pero tenga la seguridad de que los deja
usted
en
buenas
manos.
Vyase
tranquilo, que este capataz suyo es ms
listo que una zorra con hambre!
Tmalos,
Matatas
Patrn
Matatas
Patrn
Matatas
Patrn
Matatas
son tuyos.
- Pero... mil denarios? A m?
- S, a ti, a ti, a quin va a ser?
No eres el tercer capataz de mi finca?
- Pero, patrn, yo...
- Te parecen pocos?
- No, no, al contrario Uff! Y qu
hago yo con tanto dinero?
- Pues negociar con l! Comprar,
vender,
sacarle
provecho!
Mientras
estoy fuera quiero que administres una
parte de mi dinero, igual que Lev y
que Jeh. Est o no est claro?
- Bueno, claro... Es decir, no tan
claro... pero... Tratar de hacerlo lo
mejor posible, patrn.
Jess
Vendedor
Lev
Jess
Jess
Jess
Jess
capataz.
Lev
Patrn
esos negocios?
Lev
Lev,
el
primer
Patrn
Jess
capataz.
present
Patrn
Lev
Jess
se
Y,
al
Matatas
Patrn
Matatas
Patrn
Matatas
final,
apareci
Matatas,
el
tercer
Rufa
Jess
Matatas
Patrn
Jess
Jess
Patrn
Jess
Jess
Patrn
Matatas
Patrn
Matatas
Patrn
Marta
Lzaro
Jess
Lzaro
Judas
Judas
Mara
Lzaro
Pilato
Soldado
mismo!
- Enseguida, gobernador.
Hombre
Pilato
Degllenlos!
Hombre
Lzaro
Mara
Jess
Judas
Jess
Hombre
Todos
Soldado
Muchacho
Zaqueo
Muchacho
Zaqueo
Muchacho
Zaqueo
- Enano, enano vendepatrias! Tu negocio se acaba! El nuevo profeta va a sacar a los romanos
del pas y a todos los que les lamen el trasero
como t!
Zaqueo
Sara
ruido.
Zaqueo
- Lo ves, Zaqueo?
- A quin?
- A quin va a ser? Al profeta.
- Y para qu quiero ver yo al profeta?
- No s, como te asomaste.
- Es que lo quieres ir a ver t? Pues sal a
verlo, sal, que yo no necesito fisgarle las
patillas a ningn profeta!
- Pero, dnde ha venido a subirse el enano? Caramba! El muy maldito, enroscado en el rbol
como la serpiente del paraso!
Vieja
- Con que t tambin quieres ver al profeta, eh?
Hombre
- No sabes que el nazareno viene a arrancarte la
lengua, tapn de barril?
Mujer
- Bjate de ah, sinvergenza! Ea, paisanos,
vamos a tumbarlo!
La gente
la casa
sicmoro
nosotros
Jess
Mujer
Hombre
Vecino
Jess
- Qu dijiste?
- Te digo que cunto nos vas a cobrar. Vamos a
comer aqu en tu casa. Y si nos agarra la noche,
a lo mejor tambin nos quedamos a dormir.
Zaqueo
Zaqueo
Zaqueo llen nuevamente las jarras de vino. Y seguimos comiendo y bebiendo en casa del jefe de los publicanos. Sin
saberlo entonces anuncibamos el gran banquete del Reino de
Dios, en donde los ms despreciados ocuparn los puestos de
honor.
Lucas 19,1-10
1. Jeric es una ciudad-oasis situada en medio del
desierto de Judea, en el centro de una frtil llanura de
clima tropical. Est a 250 metros bajo el nivel del mar y
a unos 7 kilmetros de la orilla del ro Jordn. A partir
de las excavaciones hechas en 1952, se concluy que Jeric
es la ms antigua ciudad conocida en todo el mundo, con
unos 11 mil aos, conservndose restos de una muralla que
se remontan a la Edad de Piedra. Jeric fue la primera
ciudad conquistada por los israelitas al entrar en la
Tierra Prometida al mando de Josu (Josu 6, 1-27). Las
valiosas ruinas de la ciudad estn situadas a unos dos
kilmetros de la actual Jeric. En tiempos de Jess,
Jeric era una ciudad importante como lugar de paso de las
caravanas comerciales que atravesaban el desierto. Por
esto haba all una oficina de cierta categora para el
cobro de impuestos, al frente de la cual estaba como jefe
de los publicanos o cobradores un tal Zaqueo.
2. Los impuestos cobrados en Jeric por el publicano
Zaqueo iban a engrosar las arcas romanas, ya que la ciudad
estaba en Judea, provincia dominada administrativamente
por Roma, as como los impuestos que cobraba el publicano
Rut
Bartimeo
Bartimeo
Rut
Bartimeo
Vecina
padres.
- Con otro hombre? Con otro hombre,
verdad? Con uno que no est ciego
como yo! Dmelo! Verdad que s?
Dmelo!
Vecina
- Vers, muchacho, como ustedes tampoco
han tenido hijos...
Bartimeo - Pero nos hemos querido! O es que
eso no importa?
Vecina
- Bartimeo, comprndelo. Contigo as...
Esto no era vida para ella.
Bartimeo
Maldicin!
Dnde
est,
caray?
Dnde? Yo quiero morir! Yo quiero
morirme! Yo quiero... yo quiero...
vivir.
Nio
abusan
del
Jess, profeta!
Aqu estoy. Cmo te llamas?
Bartimeo. Soy ciego.
Por qu gritabas? Quieres algo?
S. Me dejas tocarte la cara?
Bartimeo
Jess
Bartimeo
los diez
Jess
Bartimeo
Jess
Bartimeo
Jess
Bartimeo
Leprosa
Leproso
Leprosa
Leproso
Leproso
Demetrio
leprosos
rezaban,
Demetrio,
la cueva. Tambin l padeca
el
la
Leprosa
Demetrio
Leproso
Galilea!
Leprosa
Demetrio
Leproso
Demetrio
Leproso
Leprosa
Demetrio
Leprosa
Demetrio
Leproso
Demetrio
Leproso
Jenn.
Demetrio
Leproso
Leprosa
Dotn.
Demetrio
el de Nazaret?
- Y quin es ese tipo?
- Un profeta! Un enviado de Dios! Dicen que
los ngeles suben y bajan sobre su cabeza!
- Me ro yo de los profetas y ms si vienen de
- Y yo tambin me ro, igual que Tolonio. No
muevo un dedo por ninguno de ellos.
- Lo que hay que mover son los pies. Me enter
que l y sus amigos vienen de camino hacia
Cafarnaum. Y tienen que pasar por Jenn.
- Pues que pasen por donde encuentren mejor
vereda. A nosotros, qu nos importa eso,
Demetrio?
- Dicen que ha curado a muchos enfermos. Los toca
y plim! se curan.
- Pues por mi parte plim! de aqu no me muevo.
- Ni yo tampoco. Mira, Demetrio, yo s cmo son
esas cosas. Sales de la cueva, caminas cuatro
millas, el calor, el cansancio, ampollas en los
pies y... y al final, para qu?
- Cmo que para qu? Para ver al profeta, para
hablar con l! A lo mejor nos ayuda.
- A lo mejor nos ayuda! Ja! T eres samaritano
y por eso eres tonto y no has entendido que
nuestra nica medicina es aguantarnos. Nosotros
ya estamos perdidos.
- Pues si ya estamos perdidos... no perdemos
nada con probar! Epa, pandilla de aves de mal
agero, djense de lamentos y salgamos al camino
a ver a ese profeta!
- Que no, Demetrio, que no.
- Que no, qu?
- Que el profeta no va a pasar por el camino de
- No me digas! Y cmo sabes t eso?
- Porque es as. Porque el que nace para chivo,
del cielo le cae la barba. Estoy seguro que se
desvan por el camino de Dotn. Vamos y volvemos
y perdemos el viaje.
- Yo pienso lo mismo que Tolonio. Pasarn por
Leprosa
Leproso
Demetrio
Leproso
los pies.
Jess
- Pero vayan donde los sacerdotes y presntense
ante ellos! Quin sabe si tendrn suerte!
Adis!
Leproso
- Quin sabe, quin sabe... Ese profeta no sabe
nada y le tira la pelota a los sacerdotes!
Leprosa
- Vayan donde los sacerdotes y presntense ante
ellos Puah!
Leproso
- Bueno, hombre precavido vale por dos. Yo traje
unos dtiles para el camino de vuelta. As que
adis!
Demetrio - Pero, vengan ac, banda de bellacos, si el
profeta nos hubiera mandado ir descalzos al
santuario de Silo o subir al monasterio del Mar
Muerto, no lo hubiramos hecho?
Leproso
- Bueno, en ese caso...
Demetrio - Pues nos dijo algo ms fcil: ir donde los
sacerdotes de Jenn. Vamos all, a ver qu pasa.
Leproso
- A ver qu pasa! Ya me cans del a ver qu
pasa, y no pasa nada! Pido, suplico y espero...
y no pasa nada!
Demetrio - Si el profeta dijo eso, por algo ser!
Leprosa
- Claro que por algo! Por burlarse de nosotros!
No le viste la cara que tena? Yo no voy a
ninguna parte.
Leproso
- Ni yo tampoco.
Leprosa
- Ni yo.
Leproso
- Pero, Demetrio, t crees que con esta llaga en
la pierna puedo presentarme para que el sacerdote
me examine?
Cuando Tolonio, uno de los leprosos, levant los trapos que
le cubran las piernas, todos los dems se quedaron con la
boca abierta.
Leproso
Leprosa
Leproso
Leprosa
los pies.
Demetrio
Vieja
Lucas 17,11-19
1. Dotn y Jenn son dos pequeas ciudades separadas por
unos ocho kilmetros situadas en el camino que desde Judea
sube a Galilea pasando por tierras samaritanas.
2. La palabra original hebrea con que se denominaba la
enfermedad de la lepra es saraat, derivada de la
expresin ser castigado por Dios. En todos los casos la
lepra era considerada como un terrible castigo divino. La
impureza religiosa que contraa el enfermo, le haca ser
repudiado por el resto de la comunidad. Los leprosos
deban vivir en lugares apartados, tenan estrictamente
prohibido entrar en las ciudades y cuando iban por los
caminos deban avisar para que nadie se les acercara. Como
la enfermedad era tenida tambin por incurable, la nica
esperanza que les quedaba a estos enfermos era un milagro.
Si la curacin se produca, un sacerdote tena que
comprobarla y certificar con su palabra que era cierta
(Levtico 14, 1-32).
volver
caminar!
Hombre
Vieja
Eliab
Jess
Eliab
Jess
lobo.
Eliab
Jess
hago y
Eliab
Hombre
Mujer
Eliab
Hombre
Eliab
se
arrepentir
del
merecemos, quin sabe!
Hombre
Mujer
Vieja
Hombre
Mujer
Jess
Vieja
Mujer
derecho?
Jess
Mujer
Jess
Eliab
Jess
Eliab
Mujer
Hombre
castigo
que
Pedro
Jess
Santiago
Jess
Pedro
Judas
Jess
Judas
Rufina
Jess
Toms
Pedro
Judas
Pedro
Jess
Todos
Jess
- Pues yo-yo estoy ma-ms seguro de los colmimillos del len, pe-pe-pero, en fin, si hay que
ir, va-vamos.
- Y vamos pronto! Ya est cerca la Pascua!
- Hay que aprovechar el momento, compaeros.
Durante la fiesta es cuando ms gente hay en la
ciudad.
- Y es cuando se renen todas las zorras en la
madriguera. Poncio Pilato viene de Cesarea.
Herodes viene de Tiberades. Todos se juntan en
Jerusaln para celebrar la Pascua.
- Pues nosotros tambin iremos. Pero no slo para
recordar la libertad de nuestros abuelos, cuando
salieron de Egipto, sino para empezar una nueva
liberacin. Porque seguimos siendo esclavos.
Porque los faraones siguen ah, sentados en los
palacios de Jerusaln. All tenemos que ir y
echarles en cara sus abusos, como hizo Moiss!
- As se habla, moreno! Bien dicho!
- Pues avsenles a todos! A los del grupo y a
todos los del barrio que quieran venir con
nosotros. Que subimos a Jerusaln. Pero que no
vamos a echar agua, sino a prender fuego!
Pedro
Mujer
Pedro
Mujer
Pedro
Todos
Pedro
Mujer
Pedro
Mujer
Pedro
Mujer
Jess
Simen
Jess
Jess
busc
nuevos
compaeros
para
Vecino
Jess
Vecino
Jess
Vecino
Jess
Vecino
Jess
Vecino
Jess
Vecino
Jess
Vecino
yo!
Jess
Vecino
Jess
entonces.
- Tu padre perdi la vida, pero t, por eso, no
puedes perder la esperanza. Si la pierdes, ests
ms muerto que tu padre.
Nico - S, tal vez sea eso. Pero, te soy sincero: tengo
miedo. Yo s cmo son las cosas. El que se arrima
al fuego, acaba quemndose.
Jess
- Pero da luz. De veras, Nico, la vida se gana
cuando se pierde. Tambin mi padre, Jos, perdi
su vida por ayudar a unos infelices que huan de
una matanza injusta. Su vida fue corta, pero
vali ms que la de otros que se protegen tanto
que acaban oliendo a polilla. S valiente,
hombre!
Jess
Jess
Pedro?
Pedro
Pedro
Jess
Todos
Jess
Tito
Nivio
- Y yo tambin.
- Pues yo no. Estoy decidido a cambiar de vida.
Quiero hacer algo grande! Esta misma tarde voy
donde el profeta y le digo que viajar con l a
la capital y luego a...
Rubn
- Luego corre a baarte y a sacarte los piojos
que te haya regalado el profeta de los muertos de
hambre! Ja!
Tito - Pero, Nivio, es que no lo comprendes? El aceite no
se mezcla con el agua. Ese tipo no es de los
nuestros. Y t no eres de los suyos. Qu vas a
buscar entonces donde l?
Rubn
- Yo no s qu irs a buscar, Nivio, pero lo que
vas a encontrar s lo s: que te suelte una
andanada contra tu padre y contra los ricos y
adis, hasta la vista!
Nivio
- Eso se creen ustedes. Pero yo les digo que
Jess es un tipo abierto. Estoy seguro que se
alegrar de verme. Yo puedo serle til. Tengo
dinero, tengo una buena preparacin, tengo...
Tito - Lo que tienes es una apuesta encima, no te olvides!
Rubn
- Entonces, lo dicho: un barril de vino! De
acuerdo, Nivio?
Nivio
- De acuerdo, amigos.
Nivio era el hijo menor de Fanuel, uno de los ricos
terratenientes de Cafarnaum. Era un muchacho alto y fuerte,
al que nunca le haba faltado la buena comida, los buenos
vestidos y la mejor escuela. Ayudaba a su padre en la
administracin de la finca y le sobraba tiempo para
perderlo con sus amigos. Aquella tarde, Nivio sali de la
lujosa casa donde viva y se encamin al barrio de los
pescadores, por la callejuela que va junto al mar.
Simoncito - Vamos, tonto, salta ya!
Canilla
- Tacatn, tacatn, tacatn... arre, caballo!
Simoncito - Mi caballito salta mejor que el tuyo, mira!
Ja, ja, ja!
Canilla
- Ahora yo, me toca a m!
Nivio
- Eh, muchachos, por aqu no vive Jess, el de
Nazaret?
Simoncito - Uff! S, est ah dentro, arreglando una
puerta. Aqu te buscan, moreno!
Jess
- Pues aqu me encuentran! Quin es?
Simoncito - Un seorito!
Cuando Nivio lleg a casa, Jess estaba solo. Mi madre
remendaba redes en el embarcadero y el viejo Zebedeo, mi
hermano Santiago y yo estbamos, como siempre, pescando en
mitad del lago.
Jess
Nivio
Jess
Nivio
Jess
Nivio
Jess
Nivio
Jess
Nivio
Jess
Nivio
Jess
Nivio
Jess
Jess
Nivio
Jess
Nivio
Jess
Nivio
Jess
Nivio
Jess
Nivio
Jess
Nivio
Jess
Nivio
Jess
Nivio
Jess
Nivio
Jess
colmena.
- Ah, ya veo por dnde vienes. Pues si es por
eso, sal a la calle y pregunta quin ha dado en
Cafarnaum ms limosnas que yo.
Jess
- Y quin podra darlas si todos los dems
andamos con
un agujero en el bolsillo?
Nivio
- Bueno, s, pero... Volviendo a lo del viaje...
Has pensado ya lo que necesitamos para el
camino? Alguna cosa habr que llevar, digo yo.
Jess
- Bah, no te preocupes por eso, Nivio.
Nivio
- Si hace falta comprar algo, dmelo con
confianza.
Jess
- Comprar, no. Vender.
Nivio
- Vender? Vender, qu?
Jess
- Venderlo todo. Dejarlo todo para tener las
manos libres.
Nivio
Nivio
Jess junt
ellos.
los
dedos
formando
un
pequeo
crculo
con
Cleto
Julio
dedo?
Cleto
Mara
Susana
Mara
Susana
Mara
Susana
Mara
Susana
Mara
Susana
Mara
Susana
Mara
Susana
Mara
Jess
Marta
Vecino
Julio
Jess
Cleto
Jess
dicho?
Mara
- No, yo no saba nada, pero...
Salom
- Eres una enredadora, magdalena, una lengua
larga!
Magdalena - Yo? Ah, con que soy yo la enredadora? Doa
Mara, no es cierto que Jess con quien tiene
ms confianza es con el tirapiedras?
Mara
- No s, yo creo que con todos, magdalena. Yo no
me he fijado mucho en eso, la verdad.
Magdalena - Pues fjese, a ver si yo soy la enredadora o
esta Salom es la desconfiada, qu caramba! Que
yo o decir por ah y fue a sus mismos hijos, s,
s, a Santiago y a Juan, esas buenas piezas, que
si a Jess le pasaba alguna desgracia, que Dios
no lo quiera, al que le tocaba agarrar el timn
del barco era a Pedro.
Susana
- Ay, muchacha, no hables ahora de desgracias!
Magdalena - Bueno, pues me callo, pero la verdad es que
estamos metidos en un lo gordo con este viaje a
Jerusaln. S, Jess ahora saca la cara por
todos, pero si a l le pasa algo, al que le toca
sacarla es a Pedro.
Salom
- Dale con lo mismo! Pero, por qu Pedro, a
ver, por qu?
Magdalena - Mire, seora, Jess tiene buen ojo y, entre
todos estos bandidos ha sabido escoger al que es
un tantico as ms decente, caramba. Ese Pedro
tiene sus cosas, s, pero tambin tiene palabra.
No es como otros.
Salom
- Por quin dices eso?
Magdalena - Por... nadie.
Mara
- Bueno, dejen ya de provocarse. Anda, muchacha,
ve a decirle a los hombres que vengan, que la
sopa est hirviendo.
Magdalena - Eh, Jess! Eh, todos, vengan a comer! Vengan
ya!
Salom
- Pero, has visto t, Mara, y t, Susana, cmo
esa tipa defiende a Pedro? Descarada! Ramera
haba de ser... Se le sale por los poros la
desvergenza!
Mara
- Olvide eso, Salom. Yo creo que no lo ha dicho
por malo.
Salom
- No me la defiendas, Mara. Esa no pierde
ocasin de tirarle zancadillas a mis hijos.
Buena zorra! Con todo lo que les ha ido detrs!
Susana
- Sera para cobrarles...
Mara
- Cllate, Susana, no enredes ms la cosa.
Salom
- Yo no s, Mara, pero con esta mujer entre
tanto hombre...
Por fin, despus de idas y venidas, todos nos reunimos
En la rueda de
calentndose
Felipe
Santiago
Pedro
Santiago
Pedro
Felipe
Pedro
los
hombres,
el
juego
de
dados
segua
Yujuy! Estoy
Pedro, abre t,
yo voy a tener
y, zas!, de
saborcito tan
me calent las
Uff... Es como
Juan
Felipe
Jess
Salom
Jess
Salom
Jess
Salom
Jess
el
pequeo
olivar
se
Salom
Jess
Salom
Pedro
mucho te ha picado.
- Qu ests insinuando ahora?
- T eres el que ests insinuando cosas muy
raras. A ver, quin diablos dijo que t eras el
brazo derecho de nadie?
Pedro
- Lo dijo Jess cuando viajamos al norte! Ya no
te acuerdas?
Juan - Eso no lo dijo el moreno! Eso es lo que t
quisieras, narizn! Pero no lo dijo!
Pedro
- Lo ven ustedes? Son igualitos que su madre!
Conspiradores los dos! Ustedes la mandaron para
que hablara mal de m!
Santiago - Como vuelvas a mentar a mi madre, Pedro, te
quedas sin barba!
Pedro
- Atrvete, Santiago, que esta noche no me
acuesto sin estrangularte!
Magdalena - Bueno, bueno, todo esto empez por mi culpa,
no? Pues me largo! Ahora mismo doy media vuelta
y a Cafarnaum!
Jess
- No, Mara, t no te vas a ninguna parte.
Pedro
- Aqu la nica que se tiene que ir es esta vieja
chismosa. Y sus dos hijitos!
Jess
- Aqu no se va nadie, Pedro. Ni Salom, ni
Mara, ni ustedes dos, ni nadie. Ya est bien,
caramba! Es la primera noche que estamos juntos y
ya nos estamos picando como los gallos. Vamos a
Jerusaln y all las cosas se nos van a poner
difciles. Tenemos que estar unidos. Si llega el
momento del mal trago, todos tendremos que beber
la misma copa. Todos. Entre nosotros hay que
acabar con eso de brazos derechos y brazos
izquierdos. Aqu nadie es ms que nadie. Todos
estamos montados en la misma barca y todos
tenemos que remar para salir adelante. O salimos
a flote todos o nos hundimos todos!
Juan - Y saldremos a flote, moreno! Es verdad, compaeros,
Jess tiene razn. Y ahora ahora vmonos a otra
parte, que el perfume que hay aqu no hay quien
lo aguante!
Pedro
Santiago
Santiago
Judas!
Pedro
Santiago
Pedro
Jess
Pedro
Jess
Pedro
Jess
Jess
Jess
Nereo
Rey
Nereo
Rey
Nereo
Jess
Jess
- Nereo sali
encontr con su amigo
Bizco
Nereo
Bizco
Nereo
Bizco
Nereo
Bizco
Nereo
Bizco
Jess
la
presencia
del
rey
se
Jess
de
Soldado
Rey
Pedro
Jess
Pedro
Jess
Pedro
Jess
Mateo 18,21-35
1.
El
nmero
siete
era
un
nmero
especialmente
significativo en Israel. El origen de su importancia
estaba en la observacin de las cuatro fases de la luna,
que duran cada una de ellas siete das. De ah pasaron los
israelitas a asociar el nmero siete con un perodo
completo, acabado. El siete significaba para Israel la
totalidad querida por Dios. El orden del tiempo estaba
basado en el siete: el sbado, da sagrado, llegaba cada
siete das. El candelabro del Templo tena siete brazos.
El
verbo
hebreo
jurar
significa
literalmente
sietearse: poner por testigos a los siete poderes del
cielo y de la tierra. Perdonar siete veces indica
perdonar completamente. Como un borrn y cuenta nueva.
Para reforzar an ms esta idea, Jess le dijo a Pedro que
perdonara
setenta
veces
siete.
Setenta
es
una
combinacin del 7 y del 10. Si el siete era plenitud y
Jess
Mara
monte!
En el muro, Filomena recibi a Mara con abrazos y besos.
Filomena
Mira,
muchacha, no
seas desvergonzada.
Para
les
voy
Mateo 21,28-32
1. Cuando una prostituta de Jerusaln invit a Jess a
esconderse en su burdel, evocaba a Rajab, la prostituta de
Jeric que salv a los dos exploradores israelitas que
prepararon el camino del pueblo de Israel hacia la Tierra
Prometida (Josu 2, 1-24). La carta a los Hebreos alabar
la fe de esta ramera (Hebreos 11, 31) y Mateo la incluir,
precisamente por este gesto, en la genealoga del mismo
Jess, ms que por fidelidad histrica, como un signo de
la cercana que tiene Dios con estas mujeres marginadas.
2. Es pura novela hablar de un romance entre Jess y Mara
Magdalena. No hay que acudir a este argumento para
explicar el cambio que experiment aquella mujer. Al
relacionarse con ella de igual a igual, al admitirla en el
grupo de sus amigos, al confiar en ella, Jess devolvi a
la Magdalena su dignidad perdida. Esto le hizo comprender
que la justicia que Jess anunciaba cuando hablaba del
Reino, llegara tambin para las mujeres de su clase. Esto
basta para explicar el entusiasmo de Mara por la causa de
Pedro
Mara
Pedro
Lzaro
Pedro
En
el
de
la
taberna,
alrededor
de
una
mesa
Felipe
Mara
Felipe
Natanael
Felipe
Lzaro
Susana
Mara
Lzaro
Felipe
Mara
Felipe
Lzaro
Felipe
Natanael
Mara
Saduceo
Tobas
Natanael
Tobas
- Camellooo! Camellooo!
Me
sent
desamparado
en
aquella
inmensa
oscuridad. No alcanzaba a ver ni la palma de mi
mano. Entonces ech a andar, a caminar sin saber
hacia dnde, a caminar hundindome en esas lomas
de arena del desierto, donde slo viven los
escorpiones.
Tobas
- Camellooo! Camellooo!
Felipe
Saduceo
Lzaro
Felipe
Mara
Felipe
Susana
Felipe
Susana
Lzaro
Felipe
Mara
Felipe
Jess
Felipe
Jess
Pedro
Felipe
Lzaro
Natanael
Jess
acciones.
2. Por ser un lugar desacreditado y maldito, el valle de
la Gehenna se haba destinado a basurero pblico de
Jerusaln. En el ngulo sureste de las murallas se abra
la llamada Puerta de la Basura, que daba al valle. Por
ella se sacaban fuera de la ciudad todos los desperdicios,
escombros y desechos, que eran quemados all. En Jerusaln
haba barrenderos y diariamente se barran las calles de
la capital. El oficio de basurero estaba en la lista de
los oficios despreciados, por su carcter repugnante.
3. Durante siglos, el pueblo de Israel no crey en el
infierno. Crea que al terminarse la vida en la tierra,
los muertos bajaban al sheol, un lugar situado en las
profundidades de la tierra o bajo las aguas, en donde
buenos y malos mezclados languidecan sin gozo ni pena. El
sheol es mencionado 65 veces en el Antiguo Testamento,
siempre como un lugar triste, donde no hay esperanza de
cambio alguno. Otros pueblos -como los babilonioscreyeron tambin en un lugar similar (Job 10, 20-22; Salmo
88, 11-13; Eclesiasts 9, 5 y 10). La idea del sheol
llega hasta el final de la Biblia (Apocalipsis 1, 18).
Jess habl del fuego y del crujir de dientes porque era
hijo de esta cultura. Pero lo caracterstico de su mensaje
fue la esperanza para despus de la muerte.
4. Doscientos aos antes de Jess surgieron los saduceos,
enemigos
de
los
fariseos.
Constituyeron
un
grupo
aristocrtico, al que se integraron sacerdotes, levitas,
terratenientes y mercaderes. Eran gente influyente y
poderosa que no crea ni en la llegada del Mesas ni en la
vida despus de la muerte, por lo bien que les iba en
sta. Ligados al poder romano y a sus beneficios
econmicos, defendan en su teologa que la recompensa
de Dios slo se obtena en esta tierra, precisamente en
forma de buena posicin, dinero y privilegios. Su falta de
esperanza estaba, as, muy justificada. Los saduceos
eran ardientes defensores del sistema establecido.
5. Slo al final del Antiguo Testamento apareci en Israel
la creencia de que despus de la muerte habra recompensas
y penas para las buenas o malas obras hechas durante la
vida. La primera vez que las Escrituras plantean la fe en
la resurreccin de los muertos y en la inmortalidad
individual, es en los libros de los Macabeos (2 Macabeos
12, 41-46; 14, 46). Frente a la muerte de los guerrilleros
israelitas que combatieron por la liberacin de su pueblo
contra tropas extranjeras, el pueblo comenz a intuir que
los mrtires de la liberacin nacional seran resucitados
por Dios. Surgi la conviccin de que aquellos hroes no
Jess
Nicodemo
Jess
Nicodemo
Jess
Nicodemo
Jess
Manass
Felipe
Natanael
Melita
est
Nehemas
Jess
Manass
Jess
Manass
Jess
- Es la historia de mi amigo
la que yo quiero cantar
permtanme comenzar:
mi buen amigo tena
una via,(2) y la quera
con cario sin igual.
La limpi, sembr la tierra,
una torre construy
y un lagar edific
esperando con sus uvas
llenar de vino las cubas
que tambin se fabric.
Jess
Jess
Jess
Jess
Miguel
Jess
Jess
por
entrometido!
los
jornaleros
Mujer
Jess
Citarero
Jess
Egipcio
- De Mesopotamia venimos. De la tierra que abrazan los dos ros y que sirvi de cuna a siete
imperios.
Mensajero - Cul es el dios de ustedes?
Caldeo
- El nico dios verdadero, nuestro protector
Marduk, dueo y seor de la historia, que renace
con el ao nuevo! Marduk, aqu estamos tus
hijos, los asirios y los babilonios!
Y entraron en el valle los habitantes de Mesopotamia, con
sus vestiduras de camo y sus turbantes azules, tan azules
como el cielo que quisieron alcanzar levantando la torre de
Babel.
Mensajero - Y ustedes, de dnde vienen?
Griego
- Venimos atravesando el mar grande, lleno de
islas. Somos los griegos, nacidos a la sombra del
Parnaso, en una tierra de sabios y artistas.
Mensajero - A quin buscan?
Griego
- A Zeus, el dios poderoso, el que se sienta en
el Olimpo sagrado. Buscamos a Hermes, a Dionisos,
a Afrodita, a los mil dioses que adoraron
nuestros padres y a un dios desconocido que no
sabemos an cmo se llama.
Y tambin entraron los griegos, con sus tnicas blancas,
tan blancas
como las
columnas de
mrmol con
que
embellecieron sus templos.
Romano
Judo
Mateo 25,31-46
Hombre
Caifs
Pilato
Caifs
Pilato
Caifs
Pilato
Caifs
Pilato
Caifs
Pilato
Caifs
Pilato
Caifs
Pilato
Caifs
Pilato
Escriba
Caifs
Jess
Escriba
Jess
Fariseo
Escriba
La
gente
la
de
Jess
mientras
los
sacerdotes
le
Jess
Escriba
Jess
Fariseo
Jess
Escriba
- Y ahora, qu?
- Cmo que ahora qu?
- Ya tienes el denario que necesitabas. Qu vas
a hacer con l?
- Bueno... estaba pensando comprar un denario de
pan con esta limosna que ustedes me han dado.
- Ese denario te lo dimos para que pagues el
tributo. Queremos verte frente a la mesa de los
impuestos pagando tu contribucin al Csar.
- Pues me vern frente a la panadera. Seguro que
el Csar ya comi, pero yo todava no he
desayunado.
- Quieres drtelas de chistoso, Jess de Nazaret.
Pero el Csar de Roma no se re. El emperador
Tiberio es quien ha ordenado el pago de estos
nuevos impuestos.
- Y qu tengo que ver yo con ese emperador
Tiberio?
- Que qu tienes que ver? Nuestro pas est bajo
el dominio de Roma. Todos los israelitas estamos
bajo el dominio del Csar de Roma.
- Estars t. Yo no. Yo no doblo la rodilla ante
ese tal Tiberio ni ante ningn hombre.
- Tiberio es el Csar. Y el Csar es la autoridad
suprema en la tierra.
- Tiberio es un hombre como t y como yo. Y la
nica autoridad es la del cielo. El nico jefe,
el nico emperador es Dios. No hay otro. Y nadie
en este mundo tiene derecho a llamarse rey ni
padre porque hay uno solo, el de arriba, y todos
los dems somos hermanos y hermanas y valemos lo
mismo.
- Cmo puedes hablar as? Los gobiernos son
Jess
Escriba
Jess
Fariseo
Jess
Fariseo
Jess
Escriba
Jess
Escriba
Jess
el
Santiago
Pedro
Santiago
Jess
Toms
Pedro
Mara
Vieja
Pedro
Marta
Pedro
Mara
Jess
Vieja
Jess
Mara
Jess
Mara
Jess
Mara
Jess
Mara
Jess
Mara
Jess
Viejo
Todos
Lzaro
Viejo
Pedro
Mara
Viejo
Mara
Felipe
Mara
Pedro
Marta
Lzaro
- Pero, Mara, qu ests diciendo? Ests
borracha.
Marta
- Borracha, s, borracha de alegra. Y Jess es
el culpable. Bendita sea la hora, moreno, en que
entraste por esa puerta! Antes te lav los pies
con agua, pero ahora te los voy a lavar con
perfume, como a un gran seor!
Mara rompi el cuello del frasco y derram sobre los pies
de Jess el aceite de nardo.(2) Creo que era como medio
litro. Enseguida el perfume llen toda la taberna.
Pedro
Lzaro
Mara
Felipe
Pedro
Felipe
Santiago
Jess
Judas
Jess
Judas
Santiago
Felipe
Santiago
Judas
Santiago
Jess
Judas-
Felipe
Jajay!
Santiago
Judas
Pedro
Felipe
Santiago
Jess
Felipe
Judas
Pedro
Santiago
Jess
Judas
Jess
perfume!
Felipe
Jess
Pedro
Felipe
David
Lucerito...
Pintada...
Estrellita...
Lananegra... Borregona... Orejita! Ea, ya estn
todas! Con cuarenta sal y con cuarenta regreso!
Sirio
David
ato
Sirio
ato
Sirio
ato
David
ato
David
David
Pastor
Y as un da y otro da
Pastor
David
Pastor
ato
David
El segundo lobo ruga con los colmillos hundidos en el brazo del pastor. David, jadeando, clavaba el pual una y otra
vez en el lomo negro de la fiera, pero, mientras ms lo
hera, ms enfurecido se pona el animal. En una de aquellas volteretas, David, ya casi sin resuello, consigui
meterle el cuchillo en mitad del pecho. El animal, echando
espumarajos, sac el resto de sus fuerzas y se tir al
cuello del muchacho, mordindolo con saa. Fue triste
aquello. La sangre del pastor y la sangre del lobo se
mezclaron sobre la tierra y la empaparon. As acab la
pelea.
Sirio
ato
Sirio
ato
Sirio
ato
Lzaro
Juan 10,1-18
Felipe
Lucio
Pedro
Lzaro
Felipe
Natanael
Felipe
Natanael
Felipe
Lucio
Felipe
Lucio
Felipe
Pedro
Felipe
Pedro
Felipe
Natanael
Felipe
Pedro
Felipe
- No me digas!
- S te digo!
Jess
Felipe
Jess
Felipe
Jess
Felipe
Jess
Jess
Jess
Jess
Jess
un fuego abrasador!
Jess
Lzaro
Felipe
Jess
Pedro
Jess
Pedro
Jess
Lzaro
Jess
Lzaro
Jess
Felipe
Jess
Todos
Judas
Jess
Todos
Jess
Pedro
Felipe
Jess
Todos
Jess
Susana
Mara
Simn
Jess
Natanael
Felipe
Natanael
lleva
nuestra
misma
sangre,
pero
que
han
traicionado al pueblo.
- S, seor! Y sos son los que se hacen llamar
representantes de Dios! Mira a ese Caifs, el
sumo sacerdote, vendido como una ramera al
gobernador romano! Y su suegro, el viejo Ans,
el mayor ladrn de toda Jerusaln!
- Y el gordo Herodes, el rey ms corrompido que
haya puesto el trasero en el trono de Galilea!
- Pues nosotros iremos a tocar en las puertas de
sus palacios y tambin en las cancelas de bronce
de la Torre Antonia, donde se esconde ese romano
sanguinario que se llama Poncio Pilato, y a todos
ellos les echaremos en cara sus crmenes, uno por
uno, tal como Dios los tiene anotados en su
libro! Porque Dios ha visto el sufrimiento de su
pueblo: ha escuchado el clamor que nos arranca el
ltigo de los capataces. Y l viene a liberarnos
de la mano de los que nos oprimen. Les diremos:
Dios nos enva ante ustedes con el mismo nombre
de su alianza con Moiss. Y ese nombre es: Yo
Soy. Ahora sabrn quin Soy!(4) A ustedes, los
que nunca contaron con nosotros, los pobres de la
tierra, venimos a decirles nuestro nombre: Aqu
estamos Nosotros. Ahora sabrn quines Somos!
- Bien, bien!
- Compaeros: se es el plan. Qu dicen ustedes?
- Yo digo que es la cosa ms descabellada que he
odo en toda mi vida. Pero, moreno, qu malas
pulgas te han picado? En qu cabeza cabe ir
delante de esos seorones a cantarles la verdad
as, a bocajarro?
- Jess, hijo, por favor, no seas loco! T
crees que los jefes de este pas te van a hacer
caso a ti, un campesino con las sandalias rotas,
eh, dime?
- Por eso no, doa Mara, que a Moiss tampoco le
hizo caso el faran la primera vez. Pero tanto da
la gota de agua en la piedra hasta que le hace un
agujero. Moiss fue un da y otro y otro ms, y
primero se cans el faran de Moiss que Moiss
del faran.
- Y eso es lo que nosotros haremos: ponernos ms
tercos que la burra de Balan. Ir de palacio en
palacio y de faran en faran una y otra y otra
vez, hasta que las piedras se rompan. Estn de
acuerdo?
- No, yo no estoy de acuerdo. Lo siento, pero no
estoy de acuerdo.
- Ya sali el Nata con sus miedos...
- No es miedo, Felipe. Es que ese plan es un
Jess
Judas
Simn
Felipe
Natanael
Jess
Simn
Pedro
Simn
Jess
Felipe
Natanael
Felipe
PedroJess
Mara
Jess
Judas
Jess
Simn
Todos
Susana
Todos
Jess
Todos
Jess
Felipe
Susana
Felipe
Pedro
fuerte!
- Y qu hago, Felipe? Tendra que subirme en
una datilera para poder hablarle a tanta gente!
- En una datilera no, pero en un caballo s! Eh,
paisano, nadie tiene un caballo por ac?
- Los caballos los tienen los soldados y los
centuriones!
- Pues un burro entonces, caramba! El Mesas de
los pobres ir montado en un burro!
- T, muchacho, corre a la aldea y desata el
primer burro que encuentres y trelo ac! Ve,
anda, que Jess lo necesita!
se le llenaron de lgrimas.
Jess
Pedro
Judas
Hombre
Todos
Mujer
Todos
Todos
Mujer
Hombre
Todos
Todos
Jess
Todos
Jess
Todos
Jess
Todos
explanada.
La
gente
chillaba
y
los
vendedores
se
desgaitaban maldiciendo. Volaban las palomas y tambin los
puetazos. Como el tumulto iba en aumento, los soldados de
la Torre Antonia comenzaron a movilizarse. Pero Jess
segua hablando enardecido.
Jess
Caifs
Ans Caifs
Ans -
Judas
Barrabs
Judas
Barrabs
Judas
Barrabs
Judas
Barrabs
Judas
Barrabs
Judas
Barrabs
Judas
si...
Barrabs
Judas
Barrabs
Judas
Barrabs
Judas
Barrabs
Judas
Barrabs
Judas
Barrabs
Judas
Barrabs
Judas
Barrabs
Judas
mos.
Barrabs
Judas
Barrabs
Jeconas
Caifs
Todos
Caifs
Judas
Zelote
Judas
Zelote
Judas
Zelote
Judas
Zelote
Judas
Zelote
Judas
Zelote
Judas
Zelote
habamos
Jess lo
peligro.
y a las
Lzaro
Lzaro
Marcos
Jess
Juan
Pedro
Jess
Pedro
Jess
Pedro
Jess
Mara
Mateo
- Qu
hombre.
es
lo
que
pasa,
moreno?
Desembucha,
Jess alz los ojos del plato. Nos miraba con tristeza, con
preocupacin.
Jess
Jess dej caer las manos sobre las rodillas. Sus ojos
estaban llenos de lgrimas.
Jess
Mara
Jess
Jess
Andrs
Marcos
Mara
Marcos
Juan Pedro
Marcos
Judas
Zelote
Judas
Zelote
Juan -
Al salir a la calle...
Judas
Vieja
yo...
Judas
- Pedro! Juan!
Judas
- Jess! Soy
Dnde ests?
Judas.
Tengo
que
decirte
algo.
Pedro
as?
Pedro
Jess
Andrs
Mara
pasado?
Andrs
Mara
Andrs
Mara
Magdalena
Santiago
Andrs
Santiago
- Mara! Mara!
- Ay, muchacho, por Dios!, qu pasa? Qu ha
- Lo agarraron, Mara.
- A quin?
- A Jess. Est preso.
- Ay, no, ay, mi hijo! No puede ser! Ay, no!
- Qu ha pasado, maldita sea? Habla t!
- Cllense, caramba, tranquilcense!
- Que hable uno solo. Explica t, Santiago.
- Nos sorprendieron en el huerto. Una emboscada.
El sopln fue Judas.
Magdalena - Claro, por eso pas antes por aqu. Ay,
iscariote, cuando te agarre!
Santiago - Vino un pelotn de soldados, nos rodearon y le
echaron mano a Jess.
Magdalena - Y ustedes son tan cobardsimos que no lo
defendieron!
Andrs
- Lo defendimos, magdalena! Pedro hasta le
cort la oreja a un guardia, pero...
Magdalena - Qu oreja ni oreja! Habla, dnde est Jess?
A dnde lo llevaron? Dime dnde est que voy a
ir yo y le saco los ojos al ejrcito entero si
hace falta, pero al moreno no le tocan un pelo,
porque se las van a ver conmigo, por los huesos
de mi madre que esos desgraciados van a tener que
orme, qu caray! Y ustedes, pandilla de
cobardes, basura de gente, y despus dicen que
las mujeres, si yo hubiera estado all!
Santiago - Cllate ya, magdalena, caramba contigo! Fue
Jess el que no quiso huir.
Andrs
- Es verdad. Nosotros hicimos lo que pudimos,
pero...
Mara
- Ay, Santiago, mi hijo, y qu le harn a Jess,
dime?
Santiago - No pueden hacerle nada, Mara. Lo que ellos
quieren es meternos miedo. Cuando pasen las
fiestas, lo soltarn, estoy seguro.
Andrs
- Jess sabr defenderse en el tribunal, qu
caray!
Magdalena - Me limpio la nariz con el tribunal. En este
pas los jueces son como las colegas de mi
oficio: dinero y nada ms.
Santiago - Lo que quieras, magdalena, pero en estos das
no pueden hacerle nada. Hay mucha gente en
Jerusaln. Si le ponen la mano encima a Jess,
la ciudad entera se levantar para protestar!
Magdalena - Ya se la pusieron y ustedes, sus hombres de
confianza, salieron corriendo como gallinas!
Maldita sea, a dnde lo han llevado? Eso es lo
Qu
estamos
Jess
Ans
Ans
Soldado
Soldado
Mujer
escapar,
pero
un
grupo
de
Pedro
- Sangre, sangre!!
- No... no... yo no s nada... yo no conozco a
ese hombre ni estaba con l... yo no...
- Mralo qu valiente ahora... Tquenle los
calzones a ver si estn mojados. Maldito galileo,
qu andabas haciendo aqu? Habla!
- Yo... yo...
- Djalo, hombre, no te ensucies las manos con
sangre de gallina!
- S, trae mala suerte degollar a una mujer!
Nicodemo
Arimatea
mayora.
son
- Somos ms
comenzar.(3)
de
veinticuatro.
El
juicio
puede
Este
es
el
acusado.
El
acusador
tiene
la
Escriba
Acusador
Hombre
Ilustres
del
Tribunal,
ya
hemos
recogido
Jess,
que
Pero Jess segua callado, sin levantar los ojos del suelo.
Caifs
los
- Blasfemia!(4)
- Blasfemia! Blasfemia!
- S, s, a la gehenna! A la gehenna!
Ans
Vecina
Hombre
Pilato
Caifs
Pilato
Caifs
Todos
Soldado
Pilato
Jess
Pilato
Jess
Jess
Pilato
Jess
Pilato
Jess
Pilato
ustedes.
Jess
Pilato
hablando?
Jess
- De la de tu trono. Todo el poder de ustedes se
vendr abajo, carcomido.
Pilato
- O sea, que t confiesas descaradamente estar
conspirando contra el poder.
Jess
- Contra los que como t abusan del poder.
Pilato
- Tome nota, escriba: conspiracin, rebelda,
subversin. Y t eres el cabecilla del grupo,
verdad que s? Reconoces haber agitado al
pueblo?
Jess
- El pueblo hace mil aos que est agitado. Es el
hambre la que nos agita. El hambre y la violencia
de ustedes.
Pilato
-La violencia es la de ustedes, rebeldes, que le
calientan la cabeza al populacho y quieren
cambiar las cosas que no se pueden cambiar!
Ustedes son los que provocan la guerra. Roma
quiere la paz.
Jess
- S, la paz... la de los sepulcros.
Cuando Jess dijo aquello, el gobernador levant la fusta y
se la restall en la cara.
Pilato
Jess
Pilato
Getseman?
Jess
- Nada malo. Estaba rezando.
Pilato
- Rezando, verdad? Y piensas que te voy a creer
esa estupidez?
Jess
- Rezando para que ustedes no ganen. Para que no
se haga la voluntad de ustedes sino la de Dios.
Pilato
- Rezando y escondiendo armas. Vamos, confisalo:
dnde tienen guardadas las armas? Responde, te
digo!
Jess
- Aqu. Esta es nuestra nica arma, la lengua.
Tiene ms filo que todas tus lanzas de acero. Es
la espada de la verdad.
Pilato
- La verdad! Me ro yo de la verdad! Te
cortar la lengua de un tajo y se acabar tu
verdad!
Jess
- Tendrs que cortar mil lenguas que hacen cola
para gritarte en la cara tus crmenes, Poncio
Pilato.
Pilato
- Cllate ya, insolente! Ahora vas a saber t
lo que es la verdad! Escriba, trigame la
tablilla! Voy a firmar la sentencia de muerte
contra este charlatn!
En ese momento, se abri una de las puertas de hierro que
daba al Enlosado. Una mujer romana, alta y vestida con una
lujosa tnica de seda azul, apareci en el umbral y le hizo
seas al gobernador. Era su esposa Claudia Prcula.(3)
Claudia
Poncio, por favor, ven un momento! Tengo
algo que decirte.
Pilato
- No me interrumpas, Claudia. Ahora no puedo.
Vete.
Claudia
- Es muy importante. Te lo ruego.
El gobernador se levant del silln y atraves de prisa el
patio para no mojarse.
Pilato
Claudia
- No, Poncio, no lo hagas. Hazme caso, qutatelo
de encima.
Pilato
- No puedo quitrmelo de encima, Claudia.
Comprndelo.
Claudia
- S puedes. No dicen que es galileo? Pues
mndaselo a Herodes. Que Herodes haga lo que
quiera. Pero no te manches t las manos con la
sangre de ese hombre. Nos traera mala suerte,
estoy segura.
Y el gobernador Pilato, que tambin era supersticioso, dej
sin firmar la tablilla y envi a Jess al palacio de
Herodes Antipas, tetrarca de la provincia de Galilea, que
haba llegado a Jerusaln para las fiestas. Era cerca de la
hora tercia.
Herodas
Herodes
Herodas
Herodes
Soldado
- Ya ests listo? O necesitas algo ms? Ea, muchacho, toma esta manzana.
- Tmala, te digo. Si
que yo me d cuenta,
Vamos, caramba, no es
ser que la belleza
trastornado? Pues esa
Herodas
Herodes
Soldado
Libertad
para
los
presos!
Dejen
libre
al
Hombre
-Pilato, asesino, algn da te disolvern a ti!
Magdalena - Santiago! Pedro! Esperen! Corra, doa
Mara, corra!
Santiago - Juan, no te quedes atrs, huye! Felipe,
Andrs!
Para no alborotar ms al pueblo, los soldados tenan
rdenes de que no hubiera muertos, y heran por las
piernas. Desesperados, con miedo, corrimos a refugiarnos de
nuevo en los callejones del barrio de Ofel, a donde los
guardias no llegaron ya. A los heridos los escondieron en
las casas cercanas. En unos momentos la revuelta haba
terminado. Y, desde aquella hora, Pilato mand redoblar la
vigilancia en los puntos claves de la ciudad.
Herodes
Herodas
Lucas 23,6-12
los
Centurin - Comienza.
Levant el ltigo en el aire y lo descarg con violencia
sobre la espalda desnuda de Jess.
Centurin - Ya te acuerdas cmo se llaman? Todava no?
Para quin trabajas t? Quin te paga? Vamos,
habla! Que hables te digo!
La sangre comenz a correr por su espalda. Las bolitas de
hierro se agarraban en la carne arrancando tiras de piel y
rompiendo los msculos.
Centurin - Confiesa! Quines estn contigo? Dnde se
esconden tus compaeros?
El brazo del verdugo iba y vena descargando el flagelo
sobre el cuerpo doblado de Jess. El centurin, frente a
l, lo agarr por los pelos de la cabeza y le alz la cara.
Centurin - Perro judo, habla! Que hables te digo!
Quines son los dems? Dnde se renen? Vamos,
ahora dale por las piernas!
El verdugo se coloc de lado y restall el ltigo sobre el
dorso de los muslos, sobre las pantorrillas, sobre los
tendones de los pies. El cuerpo de Jess, arqueado, se
derrumb sobre la columna comenzando a ahogarse.
Centurin - Confiesa! Quines ms estn contigo? Maldita
sea, pgale ms duro, hasta que hable!
El gobernador romano baj al Enlosado y mand abrir los
portones que daban al patio, para que todos los que nos
apretujbamos frente a la fortaleza pudiramos orle.
Entonces nos dimos cuenta de que en las primeras filas se
haba colado un grupo de familiares y sirvientes de los
sacerdotes del Templo y de los magistrados del Sanedrn.
Poncio Pilato, sentado en el silln del tribunal, mand
hacer silencio.
Pilato
Pilato
Varios
Pueblo
pide
Barrabs,
Tato
Soldado
Gordo
Tato
Gordo
Soldado
Tato
Gordo
Tato
Gordo
rey
en
Adivina,
reyecito,
quin
duras penas
por detrs,
te
dio
se
le
este
Tato
Gordo
prisa!
Soldado
Gordo
Tato
parece?
Soldado
- Ni ese rey
mientan la tuvo mejor!
David
que
estos
judos
tanto
te
Tato
Qu
tufo
tiene
el
rey
de
los
judos,
Judas
Zelote
Judas
Zelote
Judas
Zelote
Judas
Zelote
Judas
Zelote
Judas
Zelote
- Crucifcalo, crucifcalo!
- Crucifcalo, crucifcalo!
Y tambin a matarlos!
Mujer
Varios
Pilato
sabrs comprenderme!
No dijo ms. Salt y se ahorc.(1) Todava llevaba atado al
cuello el pauelo amarillo que le haba regalado un nieto
de los macabeos.
Mientras tanto, en la Torre Antonia...
Claudia
Pilato
Claudia
Pilato
Claudia
Pilato
Claudia
- Pilato asesino!
- Abajo Caifs y toda su pandilla!
- Acaba de una vez con esa chusma! chales
encima los caballos! Fuera de aqu, malditos!
Despejen la calle!
- Ahora t, desgraciado!
Entre dos
soldados pusieron
a Jess
en pie,
sin
desenyugarle los brazos del madero. El centurin le pas
entonces una gruesa cuerda por la cintura para tirar de l
y la amarr a la silla de uno de los caballos.
Soldado
Soldado
- Sooo! Caballoo!
- Andando! Al Glgota!
de
los
hombros.
Soldado
- As no va a llegar al Glgota. Se nos muere
el camino.
Soldado
- Nada de eso! A ste hay que colgarlo de
cruz! Son las rdenes! Eh, t, t... s,
mismo, el grandote se... Ven ac!
Cireneo
- Qu pasa conmigo?
Soldado
- Ya puedes ir quitndote el manto.
Cireneo
- Pero, si yo no he abierto la boca. Yo no
hecho nada.
en
la
t
he
Soldado
Cireneo
Soldado
ac!
Soldado
Soldado
- Por aqu no se puede! Est prohibido!
Ordenes del gobernador!
Soldado
- Dense la vuelta y lrguense a sus casas! Se
acab la fiesta!
Pero la gente empuj con fuerza y en el primer momento los
soldados, desconcertados, tuvieron que apartarse. La
magdalena, Mara y yo, logramos atravesar el cerco y pasar
al otro lado de la muralla con un puado de hombres y
mujeres. Mara ech a correr hacia Jess, que haba cado
nuevamente al suelo. Se inclin y trat de levantarlo.
Mara
Soldado
Mara
- Jess, hijo...
- Djalo, mujer, no puedes acercarte.
- Soy su madre. Jess
Mateo 27,31-32;
19,17.
Marcos
15,20-21;
Lucas
23,26-32;
Juan
fue excepcional.
3. Sobre una tablilla, llamada el ttulo, se escriba la
razn por la que el reo era condenado. La llevaba un pregonero delante del reo o se colgaba al cuello de ste.
Atravesar las calles de la ciudad con el patbulo en los
hombros y el ttulo al cuello era la ltima humillacin a
la que se someta al reo antes de su muerte. Se haca as
para que sirviera de escarmiento y advertencia a posibles
futuros alborotadores. La tablilla que llev Jess,
escrita por Pilato, sealaba con esta frmula la razn de
la condena: Jess el Nazareno, el rey de los judos.
As, la acusacin ltima contra Jess fue de tipo
poltico. La tablilla indicaba que era ajusticiado por
pretender ser el representante del pueblo de Israel. En
rey de los judos los contemporneos de Jess lean el
Mesas. Polticamente,
el rey de los judos era
entonces el Csar de Roma y pretender cualquier liderazgo
al margen de esta realidad, era atentar contra el imperio.
El ttulo de Jess fue escrito en tres lenguas: hebreo,
latn y griego. En la lengua de Israel, en la lengua del
imperio y en la
lengua de los griegos, extranjeros presentes durante las
fiestas. Era importante para Roma que esta tablilla fuera
bien comprendida por los miles de visitantes que haba en
Jerusaln. Deba quedar bien claro para todos el poder con
que Roma castigaba a los agitadores. El INRI que aparece
en la tablilla
de casi todos los crucifijos es la
abreviatura de la condena escrita en latn: Iesus
Nazarenus Rex Iudaeorum.
4. El evangelio de Marcos precisa que Simn de Cirene era
padre de Alejandro y Rufo (Marcos 15, 21). Seguramente
estos dos muchachos formaban parte de las comunidades
cristianas para las que se escribi este evangelio. En una
de sus cartas, Pablo menciona a un tal Rufo, que podra
ser el hijo de este Simn (Romanos 16, 13). Cirene, su
lugar de origen, era una zona de frica, situada donde hoy
est Libia. En aquella colonia extranjera, que haba sido
griega y que despus fue provincia romana, habitaban
muchos judos. Algunos venan a las fiestas de Pascua y
otros, nacidos all, residan en Jerusaln habitualmente.
5. Las damas de Jerusaln formaban una especie de cofrada
benfica. Adems de dar limosna, tenan la obligacin de
rezar por la conversin de los condenados a muerte y de
llevarles al patbulo vino mezclado con incienso, que
actuaba como narctico, para atenuar sus dolores.
6. El camino que Jess recorri hasta el Calvario, el
Aguanta,
muchacho,
murdete
la
lengua
cuando lo
l.
me atrevo
y Judas y
Dimas
Jess
Gestas
Jess
Hombre
Mujer
Hombre
romano, temiendo
nuevos disturbios,
orden
- Hijo... hijo...
- Ma... Mam
La
ltima
enemiga
ya
rondaba
cerca.
Las
mujeres,
presintiendo el final cercano, comenzaron a araarse la
cara y tirarse de los pelos y golpearse la frente contra la
tierra empapada en sangre y agua. Slo Mara se aferraba al
palo negro de la cruz con la cara pegada a los pies
ensangrentados de su hijo.
Jess levant la cabeza. Jadeaba. Tena los ojos abiertos y
fijos en un cielo gris y silencioso. No haba ninguna
seal. Sinti un dolor atroz que le recorra todo el
cuerpo. Se revolvi en un ltimo espasmo apretando los
dientes. No poda soportar aquello ni un instante ms.
Colgado entre el cielo y la tierra, reuni las ltimas
fuerzas que le quedaban...
Jess
Padre!
Padre...
pongo
mi
suerte
en
tus
manos...
Mateo 27,33-50;
19,18-30.
Marcos
15,22-38;
Lucas
23,33-46;
Juan
Soldado
Tulio
- Qu hacemos?
- Vamos a partirles las piernas a esos dos para
que se mueran de una vez.
- Bien pensado, caramba! Estoy hasta la
coronilla de tanta lluvia y tanta lgrima! Para
que despus te paguen lo que te pagan!
- Ea, fuera de ah, mujeres, seprense de las
Soldado
Tulio
cruces!
Mujeres
Tulio
- Asesinos, asesinos!
- Que se vayan de aqu les digo, vamos!
Juan
Arimatea
mismo.
Arimatea
Cuando
la
colina
del
Glgota,
ya
haban
Mientras
Pedro
y
yo
hablbamos
con
el
centurin,
mostrndole el permiso, Mara recost la cabeza herida de
Jess sobre su regazo y, con el pauelo empapado por la
lluvia, comenz a limpiarlo...
Mara
Juan
Mateo 27,51-61,
19,31-42.
Marcos
15,38-47;
Lucas
23,47-56;
Juan
Mateo
Juan
Felipe
Susana
Fueron horas tan largas como aos las que vivimos aquel
Gran Sbado de fiesta, encerrados en el stano de la casa
de Marcos. Las pasamos todos juntos, a ratos callados, a
ratos llorando, recordando cada palabra y cada gesto de
Jess, reunido ya con su pueblo, en el silencioso reino de
los muertos.(1)
Lucas 24,1
1. Jess muri realmente. Los hechos que ocurrieron
despus, la afirmacin de que Jess haba resucitado, no
entraban en el marco de creencias de sus amigos ni de
Jess mismo, que no podan ni imaginar una resurreccin
individual e inmediata. Una interpretacin de estos hechos
afirma que Jess haba ya anunciado a sus discpulos que
iba a resucitar, pero que ellos no le creyeron (Mateo 16,
21; 17, 22-23; 20, 17-19). En los textos de los evangelios
que recogen tres predicciones de su muerte hechas por
Jess, se habla de un plazo de tres das, despus del
cual Jess resucitar. En arameo tres das significa
pronto, en breve tiempo porque no existe ninguna
palabra equivalente a varios, algunos. La frase al
tercer da resucitar que los evangelistas pusieron en
boca de Jess debe leerse as: en muy poco tiempo llegar
el Reino. Jess consider siempre que la llegada del
Reino, del final de los tiempos, era algo inminente.
Le
hubiramos
dicho
a
Marcos
que
nos
acompaara. O haber despertado a alguno de los
hombres
- Para qu, Susana?
- Para que nos rueden la piedra. Nosotras no
tenemos fuerzas para empujarla.
Salom
Susana
- Uff! Y ahora, qu hacemos?
Salom
- Ir corriendo a decrselo a los hombres. Tienen
que saberlo.
Magdalena - Ay, que me va a dar, ay que me da, ay que yo
no puedo, ay Dios, ay que tengo una tenaza aqu
en el pecho, ay!
Susana
- Magdalena, deja ahora los lamentos y vamos
corriendo a avisarle a Pedro y a los dems.
Salom
- Djala, Susana, djala que llore. Ven, vamos
nosotras. Y t, magdalena, qudate aqu con la
mirra y los perfumes. Volveremos enseguida.
Susana y Salom regresaron corriendo a la casa de Marcos,
donde todos los del grupo nos escondamos desde el viernes.
Mara, la de Magdala, con la frente pegada a la piedra
redonda del sepulcro, se qued llorando sin consuelo.
Susana
Salom
Pedro
Susana
Pedro
Salom
corrida!
Santiago
Susana
Magdalena
Marcos
Magdalena
Marcos
Magdalena
Santiago
Magdalena
evangelios.
Segn el testimonio de los primeros cristianos, Jess no
se levant a s mismo de la muerte, no se resucit a s
mismo. La resurreccin no fue anunciada como un milagro
que Jess habra hecho sobre su propio cuerpo para
devolverse la vida. Las
primeras frmulas cristianas
sintetizan cmo entendieron la nueva fe los discpulos:
Dios
resucit
a
Jess
y
hay
testigos
de
este
acontecimiento (Hechos 3, 15). En la muerte de Jess,
asesinado injustamente, los primeros cristianos vieron el
triunfo definitivo de la justicia que ya haba anunciado
Jess. Y entendieron que, por la resurreccin, Dios haba
acreditado a Jess como Seor y Mesas y haba revelado
que la vida era el destino final de la historia humana.
Los primeros discpulos hablaron de la resurreccin de
Jess como de un hecho histrico. No de una alucinacin en
las mentes de algunos o de una imaginacin fruto del loco
deseo de que Jess siguiera vivo. Hablaron de un
acontecimiento ocurrido realmente en la historia. Pero la
historia no puede dar cuenta del hecho directamente, sino
nicamente de la experiencia que comunicaron aquellos
hombres y mujeres. A partir de aquel domingo, ellos
dijeron haber experimentado que Jess estaba vivo de una
forma definitiva, que no se trataba de un simple revivir
para volver a morir despus (Romanos 6, 9). Esta
experiencia,
difcil
de
comprender
exactamente,
la
defendieron no slo con su palabra sino con su vida y con
las actitudes que a partir de entonces fueron tomando las
primeras comunidades cristianas: pusieron los bienes de
todos en comn, continuaron la obra de Jess, dieron la
vida por esa fe.
alrededor,
un
hormiguero
de
casas
donde
miles
de
peregrinos, pasadas ya las fiestas, comenzaran dentro de
pocas horas a ponerse en movimiento para regresar a sus
aldeas del interior.
Juan
- Oye, Pedro...
Pedro
- Dime, Juan...
Juan
- Pedro, t crees que... que?
Pedro
- Tonteras, Juan. Quin va a creer en cuentos
de mujeres?
Juan
- Pero... y si fuera verdad?
Pedro
- Si fuera verdad, si fuera verdad! Ja!
Tambin si mi suegra tuviera mecha, sera un
candil! No, Juan, el que se muri, se muri. Esa
es la nica verdad. Ea, vamos corriendo, no
perdamos tiempo!
Echamos a correr calle abajo. Pasamos la pequea plaza de
los fruteros y el mercado, dejamos atrs el palacio de
Herodes y atravesamos la primera muralla.
Pedro
Juan
Pedro
Felipe
Santiago
Pedro
Felipe
Pedro
Susana
Pedro
Marcos
Pedro
Santiago
Pedro
Susana
vilo!
Pedro
Santiago
Pedro
Marcos
Pedro
Susana
Pedro
barrio de Ofel
curandero.
Cleofs
Marcos
Cleofs
Marcos
Cleofs
Marcos
Cleofs
Marcos
Cleofs
Marcos
eran
muy
famosas
sus
hbiles
manos
de
Cleofs
Marcos
t ahora?
Cleofs
- Aqu cerquita, a la aldea de Emas.(2) Tengo
que resolver un asunto.
Marcos
- Pues no te vayas solo y resuelves dos. No est
en Emas la fuente esa de las aguas que hierven?
Dicen que esa agua lo mismo te cura los granos
que las fiebres negras. Por qu no te llevas
contigo a Pedro? A ver si se le pasa este empecinamiento.
Pedro
- Djame en paz, Marcos! Yo he dicho que no
pongo un pie fuera de esta casa. Vete t y chate
de cabeza a la fuente, a ver si se te ablanda,
descredo!
Marcos
- Pues mira, que no es mala idea. Si, s, me voy.
Te acompao, Cleofs. Tanta penumbra y tanta
historia me tienen ya mareado. Por el camino me
despejar un poco. Anda, vmonos.
Cuando Marcos y su amigo Cleofs salieron, cerramos
puerta con tres cerrojos. Terminando de comer, Pedro y
mujeres volvieron a contarnos lo que haban visto, lo
haban odo. Nosotros, aburridos del mismo cuento, no
creamos nada de aquello.
la
las
que
nos
camino de Jaffa.
tenamos prisa...
Cleofs
Marcos
Cleofs
Marcos
Marcos
Cleofs
Marcos
bamos
conversando.
Como
no
Marcos
Cleofs
Marcos
Cleofs
Marcos
Cleofs
Marcos
Cleofs
brasas.
Marcos
Matas
Toms
Matas
Toms
Matas
Toms
todo nos
Matas
Toms
Matas
Toms
Matas
Toms
Matas
Toms
Matas
juntos.
Toms
Matas
Todo
se
acab,
ma-maldita
sea...
Todo
se
acab!
Sigui adelante a travs de las callejas oscuras y
solitarias de Jerusaln. El cielo, negro y brillante, se
vena abajo, cargado de tantas estrellas. Toms entr en el
barrio de Sin y dobl la esquina de los curtidores.
Toms
- Pe-pero qu estar pa-pasando? Ya casi es meme-dianoche.
A pesar de la hora, nadie dorma en casa de Marcos. La
bulla que sala del stano, se escuchaba desde la calle.
Cuando Toms abri la puerta, nos encontr a todos riendo,
brincando, dando gritos de alegra.
Santiago Toms! Al fin llegas!
Natanael Lo viste, Toms, lo viste?
Toms
- S, lo-lo vi.
Felipe
- Nosotros tambin! Todos, todos lo vimos!
Toms
- Pe-pero, cmo? Ma-matas no ha salido de su
ca-ca-casa.
Magdalena - Qu Matas ni Matas! Jess! Ha estado aqu
con nosotros!
Pedro
- Por qu te fuiste, Toms? Si te hubieras
quedado, lo hubieras visto tambin!
Toms
- Pe-pero, es po-posible que sigan con la misma
cancin?
Santiago - Toms, sintate ah y escchame. T me oste
antes, verdad? T sabes que yo estaba cerrado,
ms cerrado que esas ventanas. No me crea un
pelo de lo que deca la magdalena, ni Pedro, ni
Mara. pero ahora lo he visto! Todos lo hemos
visto, Toms! Jess est vivo!
Toms
- Ya deca mi to que la lo-locura se pe-pega
como las chinches.
Felipe
- No, Toms, esto es otra cosa. Esto es lo ms
grande que ha pasado en el mundo! Y Dios nos ha
dado ojos para verlo!
Toms
- Lo que ustedes han visto es un fan-fantasma.
Magdalena - Anj? Yo no saba que los fantasmas de ahora
eran morenos y con barba! Ja!
Santiago - No, Toms, era l, era Jess! Estaba ah mismo
donde ests t ahora. Lleg, nos salud a todos y
nosotros nos quedamos sin aliento, y l se ech a
rer porque nos vea con aquel susto.
Toms
- Lo que di-digo, un fan-fantasma.
Magdalena - Ningn fantasma, caramba, que los fantasmas no
comen y ste se zamp una cola de pescado y el
panal de miel que habamos dejado para ti. Mira,
mira el plato donde te habamos guardado la cena!
Y se la comi Jess! Y tom vino y se son la
Toms
Zebedeo
Felipe
Zebedeo
Pedro
Santiago
Toms
Pedro
Juan
Pedro
Pedro
Juan
tengo!
Santiago
Juan
Pedro
Pedro
- Empezamos a remar hacia Cafarnaum y cuando estbamos llegando, como a doscientos codos del
embarcadero se de las Siete Fuentes, vemos all
a lo lejos, en la orilla, a un tipo hacindonos
seas. Al principio, no entendamos lo que deca,
pero despus ya lo omos bien. Quera saber si
habamos pescado algo. Bah, qu gracioso, no? Yo
le grit con rabia: Nada, hombre, nada, ni falta
que nos hace! Pero entonces, va y nos dice que
echemos
la
red
por
la
derecha
que
all
encontraramos. A m aquello me calent la
sangre, pero despus me dio un plpito Y bueno,
echamos las redes. Al momento estaba repleta de
pescados!
Juan
- Bueno, ya se sospecharn quin era aquel
hombre, no?
Rufa
- Ay, mi hijo, sera ese Serafino, que es tan
madrugador.
Juan
- Qu Serafino! Era el moreno! S, s, Jess
en persona! Yo se lo dije a Pedro y Pedro se ech
la tnica encima, porque andaba medio en cueros,
y se tir de cabeza al agua.
Pedro
- La verdad es que nad ms rpido que una
anguila
y
llegu a la orilla el primero. Detrs vinieron
stos, con la barca cargada de pescados. En el
muelle, Jess tena preparada una fogata y estaba
asando
all
un
dorado.(1)
Tambin
haba
conseguido pan, yo no s de dnde. Nos dijo que
trajramos algunos pescados para hacernos un buen
desayuno.
Felipe
- Eh, compaeros, fjense qu pesca! Ciento
cincuenta y tres y de los grandes!
Pedro
- Era Jess: Hemos estado con l esta maana
mientras todos ustedes roncaban.
Zebedeo
- Pero, quin te va a creer a ti eso, embustero?
Pedro
- Cmo que quin me cree? Que lo digan estos
seis embusteros que estaban all igual que yo!
Zebedeo
- Estaran soando. Despus de toda la noche sin
dormir...
Pedro
- Vyase al muelle, Zebedeo, y mire las redes.
Sanitas. Con tanta pesca, y ni un agujero! Vaya
y cuente los pescados si quiere. Ah estn los
ciento cincuenta y tres, menos ocho que nos
comimos.(2)
Toms
- Lo que de-decimos es verdad. Jess est vivivo!
Zebedeo
- S, si, y yo soy el rey de Babilonia! No me
creo nada de eso. O ustedes estn locos o se han
propuesto tomarnos el pelo a todos!
Rufa
- Ay, viejo, no hable as. Uno nunca sabe... Los
muchachos dicen las cosas con un aplomo que a m
se me engurrua el pellejo. Mire, Zebedeo, que
Dios puede hacer esa maravilla y cuarenta ms
grandes que sta. Para algo es Dios, digo yo!
Pedro, mi hijo, y qu ms pas? Cuenta.
Desayunaron con Jess y qu? Qu les dijo?
Pedro
- Lo que nos dijo... Bueno, digamos mejor, lo que
me dijo. Cuando acabamos de desayunar habl
Santiago
Pedro
Juan
Pedro
Juan
Pedro
Rufa
Pedro
Juan
Pedro
Juan
Pedro
detrs.
Felipe
Pedro
mando.
Toms
pies.
Juan
Pedro
Santiago
Pedro
Juan 21,1-19
1. En las orillas del lago de Galilea, en la zona de
Tabgha, hay un muelle donde fue construida una iglesia con
ladrillos de basalto negro, que conserva en su interior
una piedra muy grande, a la que la tradicin llama mesa
del Seor. La iglesia recuerda el encuentro de Jess
resucitado con sus compaeros, la comida que habran
tomado sobre esta mesa natural y la conversacin con
Pedro, en la que Jess le confi el cuidado de la primera
comunidad cristiana. Junto a la iglesia quedan an unas
escaleras de piedra que fueron parte del embarcadero que
hubo en esta zona del lago en tiempos de Jess.
2. Ciento cincuenta y tres es una cifra formada por tres
grupos de cincuenta, a los que se le aade el tres. Para
Israel, el nmero 50 era sinnimo de madurez, de trmino
(Pentecosts = 50 das despus de Pascua). Y el 3 el
nmero de la divinidad (Dios es el tres veces santo, a
Abraham Dios se le aparece en forma de tres caminantes).
En el relato pascual de la pesca, el fruto del trabajo de
los apstoles, representado por los 153 peces que
capturaron, simboliza las primeras comunidades cristianas
(cada grupo de 50), multiplicadas por la presencia de Dios
en Jess (el 3).
3. Si el pastor simbolizaba en Israel al rey, al Mesas,
al mismo Dios, el verbo pastorear, cuidar a las ovejas,
se usaba tambin en el sentido de gobernar (Salmo 78,
70-72), evocando al oficio de David antes de ser ungido
rey. Jess, tanto con su actitud como con sus palabras,
cambi el significado del pastoreo como cambi el del
seoro o el de la realeza. Ser pastor, ser rey, ser seor
signific una sola cosa para Jess: servir a Dios y al pueblo hasta dar la vida (Juan 15, 14-15).
El relato con el que se cierra el evangelio de Juan, en el
que Jess confa a Pedro el cuidado de la comunidad, es
una leccin sobre el espritu de equidad y de servicio
que debe reinar en la comunidad cristiana si quiere ser
fiel a Jess, que con tanta insistencia proclam la
igualdad radical de todos los seres humanos ante Dios,
nica autoridad y nico Padre (Mateo 20, 25-28; 23, 8-12).
Muchacha
Vecina
Muchacha
Muchacha
Vieja
Vecina
ms cerca!
Como hormigas detrs del dulce, as se fueron juntando los
vecinos de Cafarnaum en las laderas verdes de aquella
colina donde Jess, muchos meses antes, haba anunciado que
Dios nos regalaba su Reino a nosotros, los pobres y los
hambrientos. El lago de Tiberades, como un gran ojo azul,
comenz a despertarse con los primeros rayos del sol. Pero
hoy no se vean las velas blancas de los pescadores
cruzando el agua. Las barcas estaban amarradas en el muelle
y las redes colgaban entre las palmeras. Hoy nadie
trabajaba en la ciudad.
Bartolo
- Y por dnde va a venir, digo yo? Por oriente
o por occidente?
Vecino
- Por arriba, compadre! Como un higo maduro!
Bartolo
- Pues vaya trastazo que se va a llevar cuando
caiga!
Vecino
- No seas zoquete, Bartolo. T no oste que los
ngeles suban y bajaban sobre la cabeza de Jacob
y no les pasaba nada?
Viejo
- Pero ellos tenan una escalera, amigo, y as
la cosa cambia!
Vecino
- Pues Jess ya se conseguir tambin alguna
para bajar! No le parece?
Vecina
- Jess no tiene que conseguir nada! O es que
ustedes no saben que los santos y los ngeles
vuelan como los pjaros?
Viejo
- Ah, s? Pues Elas era santo y si no le
mandan el carro, no sube!
Vieja
- Hermano! Ni carro ni escalera! Saben cmo
aparecer Jess? Sobre las nubes del cielo! La
profeca dice: Todo ojo lo ver y toda oreja lo
oir.
Todos
- Amn, amn!
Vieja
- En una nube viene y en otra se va!
Todos
- Amn, amn!
Vieja
- Oiga, abuela, y dnde est esa nube, porque
hoy el cielo est ms limpio que el bolsillo de
un pobre?
No haba una sola nube en el horizonte. Azul como un
zafiro, el cielo galileo se confunda con el agua del lago.
El sol, subiendo desde las estepas de Galaad, brillaba
radiante.
Cleto
Bartolo
Cleto
Vecina
Cleto
vecina?
Vecina
- Bueno, yo
pero... Oye,
esos pillos?
Bartolo
- S, yo vi
Por ah andarn...
- Ooooh!
- Y ahora qu, vieja?
- No sean impacientes, caramba! Esa era la nube
mensajera! En la de atrs viene el rey!
- Ooooh!
diluvio!
- Pues mire, que un poquito de agua no nos
vendra mal! Qu calor! Mire, mire, ya se me
est poniendo la carne fofa, como cera blanda!
Bartolo
- Yo voy un momento a remojarme en el lago.
Vuelvo enseguida!
Vieja
- No te alejes demasiado! Tengan fe, vecinos,
no se desesperen! Que Jess viene pronto, ya no
tarda!
Martn
- Arriba, arriba, miren arriba! Jo, jo, jo!
Vecino
- Y a ste qu mosca le pic?
Muchacha - Es el loco Martn.
Vecino
- Eh, t, so bobo, qu andas buscando aqu?
Lrgate, lrgate, que esto es para gente seria!
Mira que venir a burlarse de Jess el Mesas!
Martn
- Yo soy Jess, yo!
Vieja
- Cllese, atrevido! Me dan rabia estos tipos,
siempre metidos por medio.
Cleto
Pas otro
comenzaron
mujeres se
abanicaban
Cleto
Vendedor
Nio
Muchacha
Nio
Muchacha
Vecina
Bartolo
Viejo
Vecino
Muchacha
Cleto
Muchacha
Vecino
Vieja
Cleto
Vecino
Viejo
Bartolo
nadie!
Vieja
Bartolo
Vieja
- sta tampoco...
- Bueno, a tomarle el pelo a otro que a m me
quedan tres mechones.
Vecino
- Y yo tengo ya e1 cuello jorobado como los
gansos con tanto arriba y abajo! Adis a todos!
Vieja
- No entiendo cmo se ha demorado tanto.
Martn
- Ni sube ni baja ni nadie trabaja!
Muchacha - Denle un tapaboca a ese maldito bobo!
Cleto
- Djalo, que est diciendo la verdad. Bah, el
da perdido mirando al cielo y, al final, para
nada.
Bartolo
- Y mira ya la hora que es. El sol ya va de
retirada. Ea, vmonos.
Y la gente, cansada y con la cabeza gacha, comenz a bajar
de la colina de las Siete Fuentes y a desperdigarse por el
barrio de los pescadores, y por el mercado, y a llenar las
calles de Cafarnaum y a regresar a sus casas, mientras el
sol se hunda nuevamente en el Mar Grande, all junto a la
punta del Carmelo.
Cunto tiempo nos cost comprender y hacerles comprender a
nuestros paisanos que no haba que andar mirando hacia
arriba, sino hacia el hermano y hacia la hermana que
Mateo 28,16-20;
1,3-11.
Marcos 16,19-20;
Lucas 24,50-52;
Hechos
Jos
Joaqun
Compadre
Joaqun
hecho?
Compadre
Joaqun
Compadre
Mara
Isaas
Mara
Isaas
Mara
Mara
Mara
Isaas
Mara
Isaas
Mara
Isaas
Mara
Isaas
Mara
Isaas
Mara
Isaas
Mara
Mara
Isaas
Mara
- Vamos a ver, Mara Esos camelleros que estuvieron parando en casa de ustedes, de camino a
Sforis. No ser que? Fue hace unos meses, no?
Te lo digo porque esos hombres usan unas yerbas
raras, que traen de no s dnde. Duermen a la
gente con ellas. No ser que alguno?
- No, no, yo no tom nada. Yo no lo recuerdo.
Bueno, yo creo que no... Ay, abuelo, yo no s ya
ni lo que creo! Aydeme, abuelo! Qu va a
pensar Jos de m? No querr casarse conmigo. Me
dejar. Nadie querr casarse conmigo cuando lo
sepan. Yo no entiendo esto, abuelo, no entiendo.
Se lo juro, le juro que yo no he hecho nada malo,
se lo juro!
- Y yo te creo, Marita, yo te creo. Vamos,
tranquilzate.
- Pero nadie me lo va a creer. Dirn que soy una
tal y una cual Yo quiero a Jos y l me va a
dejar. No me volver a mirar la cara. Y yo
entonces me voy a volver loca! Por qu me pasa
esto? Por qu, abuelo? Cuando lo sepan mis
amigas... Me dirn que me saque al nio, que lo
mate, para que nadie se entere... Y yo qu voy a
hacer? Qu voy a hacer, abuelo?
esperanza.
Isaas
Mara
medio?
Isaas
Lucas 1,26-38
Mara
Ana
Mara
Dios.
Ana
Mara
Yayo
Mara
una
Mara
capital.
Isabel
da que
yo esta
Mara
tado?
Isabel
- As que vas a tener un hijo Bueno, pues estamos empatadas. T me ayudas primero con el mo y
luego yo te ayudo con el tuyo, qu te parece,
Marita?
- Pero, ta, usted me cree lo que yo le he con- Claro que s, mi hija. Por qu no? Dios es
grande y hace cosas grandes. Si lo sabr yo!
Mrame a m. Yo estaba como la mujer de Abraham,
con la fuente seca, entiendes? Y Zacaras ya
viejo. Qu esperanza tenamos? Ninguna. Ay, mi
hija, cuntas noches pidindole a Dios que se
apiadara de m, que me dejara tener un hijo!
Slo Dios sabe cunto he llorado durante estos
aos! Y Zacaras, que siempre fue cascarrabias,
se pona cada vez peor y me echaba la culpa a m,
y yo, tragando lgrimas. Pero, qu poda hacer
yo, dime? Hasta que lleg el da de Dios. S, mi
hija, s, Dios tiene su hora y su momento. Y
aquella maana Zacaras(3) fue como siempre al
templo con los otros sacerdotes de su grupo para
quemar incienso.(4) Y se qued rezando mucho
tiempo, mucho. Y por la tarde, cuando volvi a
casa, con aquellas ojeras tan tristes, yo le
dije: Algrate, viejo, y ve haciendo sitio en la
estera que pronto tenemos visita. Y me dice l:
Quin demonios viene a casa?. Y le digo yo: Un
angelito, un hijo tuyo! Estoy preada, viejo!
Ay, Mara, decirle aquello y quedarse mudo fue
todo uno. Y es que l no se lo crea, qu va,
porque l ya haba perdido la esperanza. Pero
mira t cmo sera el alegrn que ya van siete
Mara
Isabel
Mara
Isabel
Zacaras
Vecina
usted...
Zacaras
Isabel
Vecina
Isabel
Mmmmmmmmmm
Una tablilla. Dice que le traigan una tablilla.
Pero, t le entiendes esa jerigonza, Isabel?
Ay, mi hija, ya vamos para treinta y cinco
Mara
Lucas 1,39-79
1. El parentesco que tradicionalmente se ha establecido
entre Isabel, la mujer de Zacaras, y Mara, la madre de
Jess, no es un dato histrico comprobable. En todo caso,
fueran o no parientes, el evangelista Lucas las hubiera
hecho aparecer relacionadas por vnculos familiares. Con
ello, ms que hablar de lazos de sangre est indicando los
lazos espirituales que unieron al hijo de Isabel -Juan el
Bautistacon
Jess,
el
hijo
de
Mara.
Los
dos
pertenecieron a la tradicin de los grandes profetas de
Israel, hombres de Dios y de su pueblo.
2. Segn una antigua tradicin de unos 500 aos despus de
Jess, Juan el Bautista habra nacido en Ain Karem, una
aldea situada en las montaas de Judea, a unos 7
kilmetros y medio al oeste de Jerusaln. En esta zona
crecen en abundancia los viedos y los olivos. Ain Karem
quiere decir la fuente del viedo. El paisaje es muy
hermoso por la fertilidad de la tierra, que contrasta con
el desierto de los alrededores. Entre las muchas iglesias
y conventos que se han edificado all en recuerdo del
Bautista, destacan la de San Juan, en la que estara el
lugar donde naci el profeta, y la de la Visitacin,
grande y rodeada de jardines, donde estara la casa de
Isabel y Zacaras. A todo lo largo del claustro de esta
iglesia se pueden ver mosaicos con el texto del Canto de
Mara, el Magnificat, escrito en varios idiomas.
3. Zacaras, esposo de Isabel y padre de Juan el Bautista,
era sacerdote. Adems de la aristocracia sacerdotal de
Jerusaln, haba en Israel una gran masa de simples
clrigos. Se calculan ms de 7 mil
en todo el pas,
aunque en Galilea haba muy pocos. Para ser sacerdote no
se poda tener ningn defecto fsico y era necesario estar
Vecina
Comadre
Vecina
Comadre
Vecina
Compadre
Vecino
Vecino
Vecino
Jos
Vecino
Jos
Vecino
Jos
Vecino
Jos
Vecino
Boliche
Jos
Boliche
Jos
narices!
Boliche
- Est bien, hombre, est bien. Si te ponen los
cuernos...
Jos
- Vete al diablo, desgraciado!
Boliche
- Que l te acompae! Jajajay!
Mara
Isabel
Todos
Vecino
Vecina
Boliche
Vecino
Mateo 1,18-24
1. En los desposorios o esponsales quedaba formalizado el
- Yo estaba casi para dar a luz cuando los romanos salieron con lo de hacer un censo en todo el
pas.(1) Qu lo aquellos das, Dios mo! La
noticia de esa ley, que todos los israelitas
tenamos que cumplir, por las buenas o por las
malas, lleg a Nazaret cuando ya empezaba a hacer
fro.
Vecina
Viejo
Vecino
Vecina
Hombre
Jos
Jos
Vieja
Muchacho
Viejo
Galilea
Mara
da!
Jos
Mujer
Galilea
mujeres!
Viejo
dentro!
Mujer
Ea,
los
Diablos,
hombres
hay
una
fuera!
peste
Esto
del
es
cosa
demonio
de
aqu
- Todo va bien?
- Claro que s. Lo que pasa es que debe ser muy
grande este nio.
Vieja
- Vamos, Mara, un ltimo esfuerzo, muchacha.
Mujer
- Ponle un trapo con agua en la cabeza, Anita,
refrscala.
Vieja
- Vamos, vamos, que ya viene! Sujtale bien las
piernas, Noem.
Mara
- Ahh... Ay! Ay!
Mujer
- Empuja ms fuerte, Mara... que ya est ah la
cabeza!
Vieja
- Ya est aqu! Bendito sea Dios!
Mujer
- Es nio! Has tenido un varn!
Mujer
- Corre, Chich, avsale al padre!
- Mara!
- Es bonito, Jos... es bonito?
- Es precioso... y se parece a m! Ja! Digo,
por decir algo... Te quiero mucho, Mara.
- El marido djese ahora de besuqueos, que la
mujer parida tiene que descansar!
- Estos hombres! Como ellos no pasan los do-
Lucas 2,1-7
Mujer
Hombre
Muchacha
Vieja
Hombre
Vieja
Mujer
Muchacha
angelito!
Hombre
- Muchacho, no sea glotn, que la fuente no se
seca!
Viejo
- Compaeros, todas las noches no nace un nio.
As que si hoy naci uno, esto hay que
festejarlo. Que empiece la msica y corra el
vino! Hip!
Mujer
- Pues como no seas t el que corra a buscarlo,
poco queda ya.
Hombre
- Con poco o con mucho, esta noche se festeja por
lo grande. Hip! Aqu no se acuesta nadie!
Viejo
- No importa, ya falta poco para que canten los
gallos. De una vez, pasamos la noche en claro.
Mujer
- Pues yo tengo un sueo que me caigo en
pedazos...
Vieja
- Aparta las cagarrutas y te echas una cabezada
ah sobre esa paja.
Hombre
- Pero, quin habla de sueo ahora, paisano?
Ea, suelta una copla, Titina, y que empiece la
alegra!
Mujer
- Bueno, bueno, vamos a ver qu me sale. Ah va
eso...
Que viva la ms bonita!
como la flor del romero
que viva quien con dolores
pare a su hijo primero.
Hombre
- Ahora yo, que tengo una mejor...
Limoncito, limoncito
acabado de florecer
no llores ms muchachito
que nadie te va a querer.
Cerca de la cueva, al otro lado del palmeral, haba unos
pastores que pasaban la noche por ah, al sereno, cuidando
sus ovejas.(2) Para defenderse del fro y de los lobos
prendan fogatas al descampado y se turnaban montando
guardia.
Chepe
Baboso
- Toma. Te lo regalo.
- Y esto, para qu es?
- Un cascabel de buena suerte. Nosotros, cuando
nos nace una oveja, se lo colgamos del pescuezo.
Sirve contra el mal de ojo y as el animal crece
fuerte y se cra bien. Pnselo a tu nio.
Jos
- Bueno, yo...
Baboso
- Pnselo, hombre, que dao no le va a hacer.
Chepe
- iganme, los forasteros: estoy pensando yo
ahora que si este muchacho les ha nacido en sitio
de pastores es que pastor habr de ser.
Vieja
- Eso mismito es lo que estaba yo diciendo ah
fuera, que si naci donde el ovejo, de pastor
ser el pellejo.
Jos
- Por m que sea pastor o albail o vendedor de
frutas, lo que l quiera ser, o lo que yo le
pueda ensear. A m lo que me importa es que el
muchacho salga valiente y pelee duro por nuestro
pueblo. Saben qu nombre le vamos a poner?
Jess, nombre de luchador.
Chepe
- As me gusta or hablar, muchacho! Hacen falta
luchadores, porque este pueblo nuestro est como
un rebao dispersado. Los gobernantes que tenemos
no es que sean malos pastores, es que son
malsimos! Ellos se apacientan a s mismos. Y a
nosotros, nos ordean, nos trasquilan, nos tienen
puesta la bota en la nuca, y al final... al
degello!. Pero ya dicen que no hay mal que cien
aos dure.
Samuel
- Como Dios no meta su bastn y nos lleve por
sendero bueno!
Baboso
- S, paisano, que Dios quiera que su muchachito
sea de los que van delante del rebao y lo hacen
andar hasta donde hay buen pasto. Ojal!
Mujer
- Bueno, bueno, estn aqu ustedes hablando de si
el nio va a ser esto o va a ser lo otro, y a
ninguno se le ha ocurrido echarle la suerte. A
que no?
Vieja
- Pues no, tienes razn. A ver, que la vieja
Ciriaca deje el baile y venga para ac dentro,
que ella sabe mucho de esas cosas.
Chepe
- Y cmo es que echan ustedes la suerte, mujer?
Vieja
- Nosotros los del norte la leemos en la palma de
la mano de la madre.
Samuel
- Pues los pastores lo hacemos en la tripa del
Vieja
Hombre
Mujer
ombligo de la criatura.
- En el cordn del ombligo? Uy, Dios santo, qu
cosas hay que ver!
- En la mano o en el ombligo, qu ms da? Pero,
chenle de una vez la suerte al nio!
- A ver qu nos va a salir este nazareno!
Hombre
Mujer
Ciriaca
Mujer
Ciriaca
Hombre
Mujer
Ciriaca
Hombre
Chepe
Jos
Chepe
Mujer
Chepe
abierto!
Chepe
Mujer
Chepe
Ah va!
Hombre
- La tengo! La tengo!
Mujer
Chepe
Lucas 2,8-20
1. Los alrededores de Beln eran lugar apropiado para el
pastoreo. En aquellos mismos campos David haba apacentado
sus ovejas antes de ser ungido como rey de Israel. Todava
hoy los pastores rabes conducen sus rebaos por los
terrenos que rodean Beln. Fuera de la ciudad, en el
llamado campo de los pastores, una iglesia en forma de
tienda beduina recuerda a los belemitas que saludaron al
nio galileo recin nacido en sus tierras.
2. Los pastores de Beln, como los de cualquier otro lugar
de Israel, no eran tiernos, encantadores y dulces, como
generalmente los pintan las postales y cantos de la
Navidad. No slo eran hombres de la ms baja clase social,
sino que se consideraban elementos peligrosos. Los
pastores eran marginados en la sociedad del tiempo de
Jess. Se los vea como ladrones y tramposos. Aunque no
hubiera pruebas, eran siempre sospechosos de llevar sus
animales a propiedades ajenas y de robar parte del
producto de los rebaos. Algunas comunidades de personas
religiosas tenan prohibido comprarles lana, leche o
cabritos. La literatura de los tiempos de Jess estaba
llena de juicios muy crticos contra los pastores. Si el
evangelio de Lucas present como primeros conocedores del
nacimiento de Jess a los pastores, ms que dar con ello
un dato histrico, buscaba hacer teologa: dejar bien
claro, desde el comienzo del evangelio, quines iban a ser
los destinatarios del mensaje de Jess.
3.
Como
en
el
texto
de
la
anunciacin
Mara,
el
Ana
Susana
Boliche
Ana
Boliche
Ana
Vecino
Ana
Boliche
Joaqun
Susana
como l.
Boliche
Vecino
Boliche
Susana
Boliche
Joaqun
Boliche
-Caramba
contigo,
Boliche,
que
me
ests
apeuscando!
- Bueno, compadres, yo lo que quiero saber es por
qu nombre va a responder este angelito. Ustedes,
los abuelos, qu dicen? Cmo se va a llamar el
nio?
- El abuelo no s qu dir, pero la abuela se
so anoche con una paloma blanca y bellsima,
una paloma que vena bajando del cielo
- Y que traa una ramita de olivo en el piquito,
como dice la historia.
- Bueno, yo no s si traa olivo o mejorana, pero
s s que vino volando la paloma y se pos en la
cabeza del nio.
- Y qu quiere decir ese sueo, doa Ana?
- Pues mira t, si este nio hubiera sido
hembrita, como era mi deseo, le pondramos por
nombre Paloma.
- Pero naci macho. Entonces... Palomino!
- Qu Paloma ni Palomino! Yo digo que los hijos
deben seguir el buen sendero de los padres... o
de los abuelos.
- Es decir, que don Joaqun quiere que se llame
- S, hombre, a ver si se le pega algo de su
tacaez digo, de su honradez!
- Pues yo, con el perdn de ustedes, y viendo
cmo estn los tiempos, que estn malos, yo le
pondra un nombre romano. Algo como Julio... o
Aurelio. S, ustedes dirn lo que quieran, pero
as,
cuando
empiece
la
escabechina
contra
nosotros a lo mejor a ste lo confunden y se
salva.
- Bah, cllate la boca, cobarde vendepatria! Y
olvdate de eso, que cuando se desenvainen las
espadas, aqu no se va a salvar ni Dios. No, no,
nada de nombres romanos. Yo tengo una idea mejor.
Que se llame... Casi-miro.
- Cmo dijiste?
- Casimiro.
- Y se puede saber, Boliche, por qu quieres ponerle un nombre tan extrasimo?
- Bueno, pues... Ca-si-mi-ro. Porque yo he estado
haciendo mis averiguaciones y casi-miro, pero
no acabo de ver quin es el pap de esta
criatura!
Hombre
Ana
Joaqun
Ana
Joaqun
- Seprenlos, seprenlos!
- Demonio de muchachos, no respetan ni a las mujeres recin paridas! Ea, largo de aqu todos!
Fuera, fuera! Las visitas en otro momento, que
esta hija ma viene muy cansada del viaje. Hace
solamente una semana que dio a luz!
- En eso, en eso mismo estaba yo cavilando, mujer, que ya maana se cumplen los ocho das y
todava no hay nada preparado. Eh, Jos, qu
dices
t?
Vamos,
hombre,
olvdate
de
esa
zanganada de Boliche. A la palabra del necio, el
odo del sordo.
- Lo que dice Joaqun, que en vez de estar
charlataneando, hay que ponerse a trabajar.
Vamos, las muchachas, a ayudarme en la cocina. Y
t, Marita, recustate un rato, hija.
- Pues yo voy ahora mismo a avisarle al rabino.
Que maana hay que circuncidar a este morenito.
Y, llmese como se llame, lo que importa es que
ya pronto va a formar parte de los hijos de
Abraham.
- Bueno, ya est.
Ea,
ustedes,
las
muchachas,
guarden
el
pellejito. Y ya saben, para las estriles no hay
mejor medicina!
- Vamos, mi nio, vamos, ya pas. Vamos... Sana,
sana, culito de rana.
- Y a propsito, todava no me han dicho cmo se
va a llamar este pichn de judo!
Ana
Joaqun
- Se llamar Jess.(2)
al jefe civil
estaba ligada
quien tuviera
tan destacado
Al
escribir
el
evangelio,
tanto
Mateo
como
Lucas
elaboraron genealogas con las que quisieron demostrar el
origen davdico de Jess y dar con ello una prueba de
que era el Mesas. La genealoga se estableca siempre en
relacin a los antepasados del padre y no a los de la
madre. Jos era quien perteneca a la familia de David, y
no Mara. Lucas elabor su genealoga partiendo de Jess
hacia arriba, hasta llegar al mismo Adn. Mateo la elabor
en forma inversa, comenzando con Abraham. Las dos
genealogas corren parejas desde el patriarca Abraham al
rey David, pero despus ya son distintas. Mateo la
contina por Salomn y Lucas por Natn, los dos hijos de
David. En algunos puntos vuelven a coincidir. Con los
antepasados de Jess que presentan ambas genealogas no se
busca dar datos exactamente histricos. Hay en ellas
errores, omisiones. Y tambin hay teologa. Incluso en el
nmero
de
las
generaciones
que
se
cuentan,
los
evangelistas juegan con smbolos numricos.
En la genealoga de Mateo aparecen varias mujeres. Ninguna
en la de Lucas. Mateo, al incluirlas, como al incluir a
otros antepasados, est haciendo a la vez historia y
teologa. Jess aparece como miembro de una historia
impura en cuanto a la raza, la sangre y el origen. Mateo
incluye extranjeros y mujeres de moral dudosa. La
ascendencia de Jess se inicia con Abraham, un idlatra
convertido, y pasa por todas las clases y tipos sociales:
patriarcas nmadas, esclavos en Egipto, reyes, soldados,
gente sin ningn relieve, Tamar -mujer astuta y hbil
(Gnesis 38, 6-26); Rut, una extranjera emigrante (libro
de Rut); Rajab, la prostituta (Josu 2, 1); Betsab,
adltera con David (2 Samuel 11, 4). Los dos evangelistas,
cada uno a su estilo, construyeron una historia llena de
baches, de manchas, de saltos, como es la historia de
todos los seres humanos.
5. Desde unos 500 aos antes de Jess, despus de la poca
del exilio, fue cobrando importancia en Israel poder
demostrar que uno era israelita legtimo. Durante el
exilio se haban dado muchos matrimonios entre paganos y a
la vuelta a Palestina se consideraba que slo los de
limpios
antepasados
podan
ser
el
fundamento
para
reconstruir el pas arrasado. Esto fue imponiendo el uso
de las genealogas o rboles genealgicos. En general,
todo
israelita
conoca
de
odas
quines
eran
sus
Mateo
Mara
Mateo
Hombre
Mujer
Hombre
que
la
gente
Herodes
- Pero, compadre, qu puede esperarse de un hombre que estrangula a los suyos? Pues eso hizo
Herodes con dos de sus hijos. Y a la tal
Mariana, la que dicen que era su esposa ms
querida, no la mand matar tambin?
Jos
- Pues si a los que quiere los mata, qu nos
queda a nosotros?
Vecino
- Huir, Jos, eso es lo que nos queda. Huir,
irnos lejos, largarnos de una vez de este
desgraciado pas.
Jos
- Pero, cmo dices eso, Rubn? A dnde diablos
vamos a irnos nosotros que ni un carretn tenemos
para cargar los trastos?
Vecino
- A donde sea. A la montaa. O a las ciudades
griegas. O a Egipto, si hace falta.(2) Y olvdate
del carretn, compaero. Cuando hay que correr,
hasta las sandalias sobran.
Jos
- Y abandonar uno su casa y dejar sus sembrados?
Vecino
- Y qu quieres t, Jos? Lo primero es el pellejo y nuestros hijos que estn en peligro.
Viejo
Jos
Viejo
Vecino
Jos
Vecino
Viejo
Vecino
Viejo
Jos
Viejo
Faran
Criado
Faran
Criado
pirmides!
Faran
Viejo
Viejo
Maldicin!
Aumentan,
siguen
aumentando, crecen como el pan, los veo
por todas partes.
- Hablando de pan, excelencia, los
esclavos dicen que no pueden trabajar,
que tienen mucha hambre.
- Lo que tienen es mucha haraganera!
yeme bien: si alguno protesta, ltigo
con l!
- Y con los trabajos forzados comenzaron las amenazas, los malos tratos, la crcel y... los
crmenes. La situacin se puso muy dura, cada vez
peor. Como ahora, ms o menos. Como siempre que a
un gobernante se le suben los humos y se cree que
es dios en la tierra. Pero el pueblo, como un ro
desbordado, segua creciendo y llenando el pas.
Faran
Vecino
Viejo
Vecino
Viejo
Mara
Mateo 2,13-18
Jos
Simen
ases!
Jos
- Pues entonces, adis, viejo ladrn, y mtete
tus pichones...
Mara
- Jos, por favor!
Jos
- ...que los metas otra vez en la jaula, digo.
Adis!
Simen
- Esprate, paisano, no te vayas. Caramba con
Jos
Simen
Jos
Simen
Jos
Simen
Jos
Simen
Jos
Simen
Jos
Simen
Jos
Simen
Mara
Jos
Simen
Jos
Simen
Jos
Mara
Simen
eso a m?
Jos
- S, a ti mismo, matusaln, a ti y a todos
estos bandidos que negocian con las cosas de
Dios!
Simen
- A m no, hijo, a m no. Yo vendo palomas en el
templo como si vendiera berenjenas en la plaza o
lo que
aparezca para poder vivir. Mrame bien:
yo soy un infeliz. Y no le tengo miedo al Mesas,
sabes? Porque el Mesas tendr piojos en la
cabeza, igual que yo. Y no habr comido caliente
Jos
Simen
Mara
rato.
Simen
Jos
Mara
Simen
Mara
Simen
Jos
Simen
Jos
Simen
Mara
Simen
Mara
Jos
con
los
ojos
Simen
Mara
Simen
Simen
Jos
Simen
tuyos.
Jos
Simen
Mara
Lucas 2,22-38
1 Las leyes de Israel relativas a la pureza consideraban
que el parto dejaba a la madre impura ante Dios. Se
crea que el parto, como las reglas de la mujer o el
derrame de semen del hombre eran una prdida de la
vitalidad y que para recuperarla deban hacerse ciertos
ritos y restablecer con ellos la unin con Dios, fuente de
vida. Si la mujer haba dado a luz un varn era impura
durante cuarenta das y si haba tenido una nia, durante
ochenta. Cuando pasaba ese tiempo deba presentarse en el
Templo de Jerusaln para consagrar a Dios al recin nacido
y purificarse ella ofreciendo un sacrificio de un cordero
y una trtola. Si era pobre -y ste era el caso de Marabastaba con que ofreciera dos trtolas o pichones
(Levtico 12, 1-8).
Las aves se mataban y desplumaban antes de ofrecerlas en
el altar. Las mujeres que esperaban ser purificadas por el
sacerdote se congregaban en el Templo, en la Puerta de
Nicanor. Esta puerta una el atrio hasta donde podan
entrar las mujeres con el atrio de los varones. All se
purificaba tambin a los leprosos que hubieran quedado
sanos y se hacan las pruebas a las mujeres que fueran
sospechosas de haber cometido adulterio.
2. Jerusaln era el ms importante centro comercial del
pas. A la capital llegaban productos de todas las
regiones y tambin del extranjero. Haba varios mercados:
de cereales, frutas, legumbres, ganado, madera. Exista
tambin un lugar para exponer y vender esclavos, que eran
siempre extranjeros. Todo se pregonaba a gritos para
animar a la clientela. Haba que tener especial cuidado en
el momento de comprar, pues en la capital se usaba una
medida de peso distinta que la del resto del pas y
tambin usaban monedas propias. Todo era all ms caro,
especialmente la comida, el vino y el ganado. Si en
Abuela
Jess
Abuela
Jess
Mara
ms.
Jess
nudos.
Abuela
Jess
Jess
Mara
Jess
Mara
Jos
Mara
Jos
Mara
caliente?
Jos
- Ya tomar algo por ah. Con las tripas vacas
se camina ms ligero. Desame suerte, Mara.
Mara
- Que Dios te la d, Jos.
Jos - Volver por la tarde. Adis, hijo!
Jess
- Dale un beso tambin a Mocho, pap, si no,
tiene envidia.
Jos - Ea, adis, majadero!
Sobrina
- Ta, quiero leche!
Sobrina
- Yo quiero un huevo!
Jess
- Mam, qu malcriada es la prima, verdad?
Mara
Pues se parece a uno que yo conozco bien.
Jess, mi hijo, mira a ver si las gallinas han
puesto algn huevo. Treme uno para la nia,
anda.
Jess
- Vooooy! Vamos, Mocho, anda, vamos!
Vecina
- Cmo va esa vida, Mara?
Mara
- Dios aprieta pero no ahoga.
Jess andaba
pueblo.
Jess
Nio
Neno
Jess
Nio
hacer!
Jess
Vers!
Neno
Nio
Neno
Jess
Nio
Jess
gan yo!
Nio
Jess
susto!
con
sus
amigos
en
una
lomita
detrs
del
- Ahora t, a ver quin da ms vueltas de carnero seguidas! Sobre ese fango, eh? Primero t,
Neno!
- Slo tres, qu basura! Ahora vers...
- Cinco! Eres el rey!
- No, falto yo! Yo voy a hacer siete!
- T no vas a hacer ni dos, Jess ni dos vas a
-
Qudate
ah,
Mocho,
mira
lo
que
hago...
Cinco! Empatados!
Hay que desempatar entre Jess y yo!
Y cmo desempatamos?
Pues... a ver quin mea ms largo! se gana!
Apunta para all, no me mojes!
A las tres, a las dos y a la una! Gan yo,
Abuela
- Dale un huevo. Dicen que endurece los huesos.
Cuando los nios
estn creciendo, es lo mejor.
Sobrina
- Yo tambin quiero un huevo!
Jess
Esta
parece
una
gallina,
siempre
est
cacareando. Toma, gallina!
Jos - Ya estoy aqu, mujer.
Mara
- Pero, Jos, no dijiste que venas por la
tarde?
Jos
- Pues vine ahora, ya ves.
Mara
- Y qu?
Jos
- Nada.
Mara
- Nada?
Jos
- Nada, nada, qu quieres que te diga? Nada. En
toda Galilea no hay trabajo.
Abuela
- Y cmo va a haber, si se ha juntado todo en
esta casa?
Jos
- Deje las bromas para otro rato, vieja.
Mara
- Ea, Jos, sintate y come algo.
Jos
- No tengo hambre. Voy a ver a Boliche. El estuvo
por Nam. A ver si encontr algo por all.
Maldita sea, qu vida sta!
Jess
- Pap est triste, Mocho. Verdad, mam?
Mara
- S, Jess. Para poder comer huevos y lentejas
hay que trabajar. Los ricos no. Ellos no trabajan
y
tienen
siempre
la
barriga
llena,
pero
nosotros...
Pasbamos temporadas as en que Jos no encontraba trabajo.
Yo me las arreglaba como poda. La sopa se estiraba con
agua y las penas se espantaban cantando, qu bamos a
hacer?
Mara
Abuela
Mara
Abuela
Mara
Jess
Rabino
Nio
Rabino
Mara
- Uff! Estoy molida.
Jos
- Oye, Mara, al medioda estaba yo con muy mal
genio porque...
Mara
- Deja eso, Jos. Si ya nos conocemos... Cmo no
ibas a tener mal genio caminando tantas millas
bajo ese sol? Y, cuntame, qu dijo Boliche del
trabajo en Nam?
Jos
- A lo mejor contratan otra docena de hombres
para la finca.
Mara
- Pues engnchate en ese racimo. Y si no...
Jos
- Y si no, vamos a tener que comer aire.
Mara
- No, hombre, no seas tan cenizo. Dios no nos va
a soltar de su mano. Mira, ya ves el nio lo sano
que nos est creciendo. Y todos vamos saliendo
adelante. Y t y yo nos queremos. Necesita algo
ms el seor?
Jos
- Tienes razn, Mara. Ay, caramba, t siempre
tienes razn, mujer! Bueno, un beso y a la cama,
que maana hay que madrugar.
Mara
- Mira quin lo dice: el dormiln ms dormiln
de todo Nazaret!
As era nuestra vida. Casi no hay nada que contar de
aquellos aos. Trabajbamos mucho, nos queramos todava
ms. Y Jess creca y cada da se haca ms fuerte y ms
alto y aprenda ms cosas.(3) Dios estaba con l.
Mara
Quino
- Dicen que en Jerusaln hay un sitio grande donde corren caballos y apuestan mucho dinero.
Tonel
- A m me contaron que hay una plaza en la que
juegan al concurso de pichones. Eso tenemos que
verlo, Jess!
Jess
- Yo lo que quiero es llegar de una vez. igame,
seor, ya estamos cerca de la ciudad?
Viejo
- En una hora o as la veremos, muchacho, desde
un recodo que hace el camino.
Jess
- Oyeron? Ea, vamos a echar una carrera para
ser los primeros!
Viejo
- Cuidado con los barrancos, muchachos, el
camino es peligroso! Ay, Dios, qu nios stos
ms atolondrados!
Cuando llegamos al recodo que llaman de los peregrinos,
empezamos a cantar. Jerusaln brillaba ante nuestros ojos.
Las torres, las murallas, los palacios y, en medio de todo,
el Templo, nos daban la bienvenida.(4) Nosotros, con los
cantos antiguos de nuestros abuelos, le desebamos a la
ciudad de David la paz y la felicidad.
Jos
- Qu te parece, Jess?
Jess
- Yo nunca pens que pudiera haber tantas casas
juntas, pap!
Mara
- Vamos, vamos, que nos dejan atrs!
Fueron unos das muy buenos. Recuerdo que muchos galileos
comimos juntos la Pascua en un albergue de Silo. Jess
curiose la ciudad de arriba a abajo con sus amigos, se
meta por todos los rincones, hablaba con todo el mundo. Yo
pens entonces que, para ser campesino, nos haba salido
muy espabilado. El da que regresbamos a Galilea pasamos
antes por el mercado.
Vendedor
Pulseras,
pulseritas,
palas
muchachas
bonitas! Seoras, llvense al norte un recuerdo
del sur!
verlo
de
As
los
quera
atrapar
yo!
Pero,
qu
atrevimiento es ste?
Jess
- Es que... es que queramos ver la piedra.
Safed
- De dnde son ustedes, mequetrefes?
Tonel
- De Galilea. Vinimos a la fiesta, pero ya nos
bamos.
Quino
- Queramos ver esto. Es muy bonito.
Safed
- S, es muy bonito, pero no se puede ver. Est
prohibido.
Jess
- Y por qu est prohibido?
Safed
- Porque aqu slo pueden entrar los sacerdotes.
Jess
- Ah... Y por qu?
Safed
- Cmo que por qu? Qu muchacho ms preguntn
eres t! Cmo te llamas?
Jess
- Jess. Y ste, Quino. Y este otro, Samuel, pero
como es tan gordo, le decimos Tonel.
Safed
- Y a ustedes, mocosos de Galilea, nadie les ha
enseado que ste es un lugar santo, un lugar
santsimo? Aqu slo pueden entrar los hombres
santos.
Jess
- Entonces, usted es un santo?
Safed
- Yo? No, yo no, yo soy un gran pecador. Dios
mo, misericordia para este pobre pecador!
Jess
- Entonces, cmo usted est en el lugar santo?
Safed
- Porque soy sacerdote, hijo.
Tonel
- Y los sacerdotes son santos?
Safed
- Miren, muchachos, cmo les dira? Hay que
distinguir entre la santidad del oficio y la
debilidad del oficiante...
Jess
- Ah, ya... Pues yo no distingo.
Safed
- Pues hay que distinguir. Les tendra que poner
un ejemplo. El rab Aziel dice que si tomamos una
fruta de cscara amarga... No, no, l dice que si
a una fruta le quitamos la cscara... Bueno, yo
no recuerdo bien ahora. Y, adems, basta ya! No
puedo perder mi tiempo con unos chiquillos como
ustedes.
En eso lleg otro sacerdote, ms encopetado que el primero
Sacerdote - Qu es lo que pasa aqu, maestro Safed? Y
estos nios, por dnde han entrado?
Safed
- Eso es lo que digo yo. No s por dnde han entrado, pero s s por dnde van a salir.
Sacerdote - Pasa a menudo, s, maestro Safed, pasa con
frecuencia. Las criaturas quieren contemplar de
cerca la belleza inmaculada de la casa de Dios.
Verdad que s, mis hijos?
Tonel
- S, queramos ver.
Sacerdote - Pues miren, hijos, miren. Todo esto es
hermoso!
Jess
- Maestro, y qu es lo que hay ah dentro?
Quino
Sifar
Jess
Sifar
Jess
Sifar
Es
la
santidad
del
oficio!
el
nio
Jess
tros y...
Jos
- Hablar, verdad? Hablar de qu, demonio? No
sabes el susto que le has dado a tu madre!
Jess
- Nos demoramos porque esos maestros no se ponan
de acuerdo Uno que si Dios era as, otro que si
era as.
Tonel
- Discutan entre ellos y a nosotros no nos dejaban irnos.
Jess
- Verdad, Tonel, que esa gente le arma a uno un
lo? Ellos se ocupan de las cosas de Dios, pero
yo creo que no lo conocen. Dios no puede ser como
ellos dicen.
Mara
- Pero, Jess, cmo hablas as de los maestros?
Jess
Jos
Lucas 2,41-50
1. La Ley de Israel obligaba a que en tres de las cinco
fiestas principales del ao todos comparecieran ante
Dios en el Templo de Jerusaln. No estaban obligados los
sordos, los idiotas, los nios, los homosexuales, las
mujeres, y los esclavos no liberados, los tullidos, los
ciegos, los enfermos, y los ancianos, norma que deja ver
quines eran los ms despreciados en aquella sociedad,
indignos hasta de presentarse ante Dios. Las tres fiestas
obligatorias eran la Pascua, las Primicias (Pentecosts) y
la Cosecha (las Tiendas). La Pascua era la ms popular de
las tres. Los pobres -que no podan hacer gastos para
varias peregrinaciones al ao- cumplan sobre todo en la
Pascua. Aunque las mujeres no estaban obligadas, en Pascua
solan participar en el viaje con sus maridos y sus hijos.
Las otras dos fiestas anuales eran la Fiesta de las
Trompetas, en la sptima luna nueva del ao, y el Da de
la Expiacin. Haba otras fiestas menores y cada semana,
el descanso del sbado.
2. Los textos de la poca indican que era a partir de los
trece aos cuando los nios varones deban ya cumplir con
la obligacin de peregrinar por Pascua a Jerusaln. Pero
era costumbre de los israelitas del interior llevarlos
desde
los
doce
aos,
para
que
se
habituaran
al
cumplimiento del precepto que les iba a obligar desde el
ao siguiente. La participacin en las fiestas de Pascua
con todo el pueblo era una forma de consagrar la mayora
de edad del muchacho. A partir de entonces comenzaba
realmente a ser un israelita, pues se entenda que
israelita era sinnimo de el que va a Jerusaln.
Vecino
Vieja
Vecino
- Hermano... hermano...
- Jos! No ests oyendo? Alguien est ah en la
puerta Jos!
Fugitivo - Hermanos, djanos entrar! brenos!
Jos
- Qu pasa? Quines son ustedes?
Fugitivo - Venimos huyendo de Sforis. Los soldados andan
detrs de nosotros.
Compaero - Han matado a muchos compaeros del movimiento!
Si nos agarran, nos colgarn de una cruz!
Jess
- Qu pasa, mam?
Mara
- Psst! Calla, Jess, espera.
Jos
- Qu... qu quieren de nosotros?
Fugitivo - Djanos pasar la noche en tu casa, compaero.
Escndenos!
Mara
- Ay, Jos, por Dios, tengo miedo. Es muy peligroso.
Jos
- Ya s que es peligroso, mujer. Es un riesgo
grande, pero hay que correrlo. Al fin y al cabo,
son hermanos nuestros, no?
Mara
- No sabemos ni quines son.
Jos
- No importa. Nos necesitan. T, Jess, qu
dices t?
Jess
- S, pap, breles. Si uno estuviera en el
pellejo de ellos!
Y Jos les abri la puerta de nuestra casa.(4)
Fugitivo
Jos
soldados
se
desmontaron
de
los
caballos
se
me
Mara
Soldado
Mara
Soldado
Mara
alivi.
los
das
Jess
Jess
Jos
Susana
Juan
Pedro
Juan
Mujer
Hombre
Pedro
qu es lo que rifas?
- Vamos, desembucha ya!
- Ese tipo est borracho! No le ven la nariz
colorada? Ja, ja, ja!
- No, amigos, no estamos borrachos. Y no estamos
borrachos porque son las nueve de la maana y a
esta hora ni el viejo No se emborracha. Lo que
pasa... lo que pasa es otra cosa. Lo que pasa es
que nosotros tenemos una noticia para ustedes. Y
la noticia es que ha llegado el Reino de Dios!
S, amigos, s, algunos de ustedes vienen de
lejos y no saben lo que pas en esta ciudad hace
slo unas semanas. Aqu hubo un hombre llamado
Jess. Yo creo que la mayora de ustedes lo
conocieron, verdad? Bueno, resulta que este
Jess, el de Nazaret, pas entre nosotros
haciendo cosas buenas y luchando por la justicia
como el que ms. Y tambin cur a muchos
enfermos, porque Dios estaba con l. Y a ese
hombre, que era ms derecho que un remo, y ms
profeta que todos los profetas juntos, a se los
jefes de aqu de Jerusaln lo llevaron preso y le
amaaron un juicio a medianoche y lo condenaron a
muerte. Muchos de ustedes lo vieron colgado de la
cruz, verdad que s? Bueno, pues esos canallas
pensaron que haban ganado la partida. Pero Dios
no se qued conforme, ni un pelo conforme.
Dganme ustedes, cmo Dios iba a permitir tamaa
injusticia? Cmo Dios iba a soportar que los
gusanos se comieran al mejor tipo que ha pisado
esta tierra? No, no lo permiti! Y lo que hizo
Dios fue que sac a Jess de la tumba, lo sac
vivo, ms vivo que antes, caramba!, y lo
acredit delante de todo el mundo. Y esto no lo
digo yo porque s, sino porque lo he visto. Y
todos stos que estn aqu conmigo tambin lo
vieron! Nosotros, paisanos, somos testigos de
esta victoria de Dios. Y les decimos a todos
ustedes, a los compatriotas y a los forasteros, a
los de cerca y a los de lejos, les decimos a boca
llena que ese Jess que ellos crucificaron ha
sido puesto por Dios como Seor y Mesas por
encima de todos los seores de este mundo!
La gente
aplaudir a
que por un
all en la
Hombre
- Oiga, vecina, quin es este narizn que se
explica tan bien?
Mujer
Hombre
Vieja
Mujer
Pedro
Hombre
Mujer
Pedro
Juan
Marcos
Pedro
vivir!
Y
para
llegar
a
ella
necesitamos
juntamos, unir nuestros brazos, mano con mano,
hombro con hombro, puo con puo, y meter el
Espritu de Dios en la carne del pueblo!(4)
Cada vez se reuna ms gente para escuchar a Pedro. La
calle result estrecha, tanto que los guardias enviados por
los sumos sacerdotes y los magistrados del Sanedrn, cuando
llegaron y vieron aquella multitud no pudieron hacer nada
contra nosotros. Aquella maana de Pentecosts, las orejas
de Jerusaln escucharon la buena noticia que hoy saben ya
tantos y tantos hombres y mujeres en todo el mundo: que
Jess sigue vivo, que el asunto del Reino de Dios sigue
adelante, que el fuego que Jess vino a meter en la tierra
no se ha apagado porque es Dios el que sopla la candela y
quiere que todo se abrase.
Hechos 2,1-41
1. La Fiesta de Pentecosts (penta = 50) se celebra
cincuenta das despus de la Pascua. Se la llama tambin
la Fiesta de la Recoleccin o de las Primicias (de los
Shavuot), pues se ofrecan a Dios los primeros frutos de
la cosecha ya comenzada en todo el pas. 0 la Fiesta de
las Semanas, porque se celebraba siete semanas despus de
la Pascua. Era una fiesta de gran alegra y de accin de
gracias
por
la
nueva
cosecha.
A
su
carcter,
originariamente agrcola, se le uni la celebracin de la
Alianza del Sina. La tradicin cristiana vincula a la
fiesta de las Primicias una especial experiencia de los
discpulos de Jess, que sintieron colectivamente la
presencia de Jess vivo en medio de ellos y compartieron
esta experiencia con una multitud de peregrinos presentes
en Jerusaln para la fiesta. A la experiencia de
Pentecosts se estara refiriendo Pablo cuando habla de
una manifestacin de Jess resucitado ante ms de
quinientos hermanos reunidos (1 Corintios 15, 6).
2. Forasteros de todas partes llegaban a Jerusaln para
las fiestas. Los extranjeros que estaban en Jerusaln en
la maana de la fiesta de Pentecosts, segn consta en el
libro de los Hechos de los Apstoles, eran representantes
de muchas de las naciones conocidas entonces. Partos:
pueblo famoso en la doma de caballos, del reino de Partia,
situado en el centro del actual Irn. Medos: del antiguo
reino de Media, destruido 500 aos antes de Jess, situado
en el norte del actual Irn. Elamitas: habitantes de la
regin de Elam, en donde se desarroll una de las primeras
tirapiedras?
Pedro
- Yo? Cuando me vea delante de esos tipos,
voy... voy a respirar primero tres veces y...
Juan
- Y despus?
Pedro
- Y despus les voy a decir todo lo que se
merecen, caramba. Hace muy poco tiempo Jess
estuvo aqu mismo y les supo cantar las verdades,
no? Pues tenemos que hacer lo mismo que l,
Juan, lo mismo que l.
Al da siguiente nos llevaron delante del viejo Ans y de
su yerno Caifs, el sumo sacerdote que haba condenado a
Jess. Con ellos estaban un tal Juan y un tal Alejandro,
tambin de la familia de Beto, de la gente ms rica de la
capital, y otros consejeros del Sanedrn.
Caifs
Caifs
Juan
Caifs
qu
les
dijeron
esos
tipos?
Cuenten,
Todos
Gamaliel
Pedro
- Pedro! Pedro!
- Qu te pasa ahora, Marcos?
- Oye, Pedro, es verdad que Jess dijo: Felices
los que tienen paciencia, aunque no consigan
nada?
- Cmo dijiste?
- Que si Jess dijo que lo primero es la
paciencia y lo segundo tambin.
- Pero, de dnde te has inventado t eso,
- Yo no, tirapiedras. Son los del grupo del
barrio de Ofel. Dicen que el moreno repeta
siempre: Paz y paciencia! Paz y paciencia!.
- Pero, estn locos? Quin dijo esa tontera?
- T.
- Yo?
- Dicen que t les enseaste eso.
- Pero, cmo voy a ser yo, zoquete, si hace
cuatro meses que no asomo la nariz por ese grupo?
- Pues ser por eso mismo. Nadie los orienta, y
as van las cosas! Sabes tambin lo que dicen?
Que cuando Jess estaba colgado en la cruz, te
gui un ojo a ti y te dijo: No te preocupes,
el domingo nos vemos!.
- Pero, qu disparates son sos? Ahora mismo voy
a hablar con ellos. Uff, yo no puedo ms! Ya no
tengo saliva en la boca. Me paso el da corre
para aqu, corre para all Ay, caramba, qu
tranquilo viva uno en Cafarnaum con su barca y
sus redes!
Pedro
- A escribir? Y para qu quieres t saber de
letras a tus aos?
Marcos
- Porque al paso que vamos... Sabes la ltima
que se les ocurri a los del barrio de Sin? Que
cuando era beb, Jess no mamaba del seno
izquierdo, para hacer penitencia!
Pedro
- Habrase visto una cosa igual!
Marcos
- Pero t tranquilo, Pedro. Yo tom ya una
decisin. Voy a poner por escrito lo que dijo
Jess y lo que hizo. Por escrito, entiendes? As
nuestros nietos tendrn algo seguro entre las
manos. Eh, qu te parece mi idea?
Pedro
- No s, Marcos, eso es muy difcil. Hay cosas
que no se ven con el ojo ni se oyen con la oreja
y que tambin habra que contarlas. Lo de Jess
fue algo tan grande que no cabe en un libro.
Marcos
- Menos cabe en la lengua de un puadito de
hombres. Hay que poner remedio. Pedro. Las
palabras se las lleva el viento. Lo escrito,
escrito se queda.
Pedro
- Est bien. Comienza entonces a escribir. Yo te
ir contando todo con pelos y seales.
Marcos
- Y t tambin sin inflar las cosas, tirapiedras.
Mira que nos conocemos, eh?
Pedro
- Anj? No tienes confianza en m?
Marcos
- S, tengo confianza. Pero tambin confo en
Felipe y en Natanael y en la abuela Rufa, que
tiene ms memoria que Salomn y se acuerda muy
bien de lo que pas.
Pedro
- Pues vete a Cafarnaum y haz tus averiguaciones
y escribe despus todo lo que quieras. Bueno,
todo no...
Marcos
- Cmo que todo no?
Pedro
- Quiero decir que hay cosas que no hay por qu
sacarlas fuera. Por ejemplo... qu vas a decir
de m?
Marcos
- De ti? Pues que fuiste de los primeros en
entrar en el grupo y
Pedro
- No se te ocurra decir que yo le fall tres
veces al moreno, me oyes?
Marcos
- Tengo que ponerlo, Pedro.
Pedro
- Por qu tienes que poner eso, a ver?
Marcos
- Porque as fue. O no?
Pedro
- Bueno, bueno, est bien, escrbelo si quieres.
(1) Pero, escchame bien, pedazo de entrometido,
si pones eso, pon tambin que yo... que yo quise
a Jess tanto como a mi Rufina, que ya es decir!
Marcos
- Despreocpate, narizn. Eso corre por mi
cuenta.
Y Marcos, el amigo de Pedro, comenz a poner por escrito la
Felipe
Mateo
en el primer escaln.
- Y cuntos escalones has subido t ya, eh?
- No s, Felipe, pero pienso que la verdad ms
verdadera est detrs de las letras. Y sa es la
que yo quiero escribir. Mira, a lo mejor con
estos relatos mos muchos conocern a Jess y se
animarn a luchar como l y sentirn que una
estrella brilla en mitad de su noche. Quieres
ms verdad que sa?
Juan
Pablo
Pedro
Pablo
Juan
Pablo
Pedro
favor!
Pablo
- Ni Roma tampoco!
- Claro que no! El mundo es ms grande que todo
eso! Y nosotros tenemos que sembrar la semilla
de Jess en todos los surcos! El evangelio es
para todos, se enteran? Para los de cerca y
para los de lejos, para los judos y para los
griegos!
- Est bien, Pablo, est bien, pero clmate, por
- No, Pedro, no me voy a calmar! Al contrario,
saben lo que voy a hacer? Voy a hablar con un
amigo mo que entiende mucho de letras y le voy a
decir que escriba las palabras de Jess, pero que
las escriba en griego, para que las lean los
griegos, que escriba el evangelio para los que no
saben un pepino de Moiss, pero que aman a Dios y
lo buscan.
Juan
Mara
Juan
Mara
Juan
Mara
Juan
Mara
Juan
Mara
Mara
Juan
Mara
muchacho?
Juan
- Mara, la Palabra es tu hijo! El Verbo, la
Palabra hecha carne, la Plenitud de la Vida!
Comprendes?
Mara
- Ay, Juan, hijo, no te parece que eso est un
poco subido?
Juan
- Ms quisiera subir yo, Mara! La vida del
moreno fue tan grande, tan importante, tan...
Mara
Juan
Mara
Juan
Mara
INDICE TEMATICO
Accin de gracias: 89
Adulterio: 76
Alma-cuerpo: 35
Amor a los enemigos: 44, 141
Amor al prjimo: 78
Ans: 108, 114
Ancianos: 19, 138
Anunciacin a Mara: 131
Ao de Gracia: 22
Ascensin de Jess: 130
Astucia: 84
Autoridad, servicio, liderazgo: 94, 104, 129
Ayuno: 46, 49, 80
Banquete, fiesta de Dios: 17, 70, 83, 103, 126
Barrabs: 55, 108, 118
Bautismo de Jess: 7, 8
Beln: 134, 135
Betania: 50, 102
Bienaventuranzas: 28, 29, 30
Cafarnaum: 13
Caifs: 6, 101, 108, 114, 11 5, 143
Can: 16, 17
Celibato: 72
Circuncisin de Jess: 136
Clera de Dios: 6
Comidas con pecadores: 26, 87
Compartir: 4, 16, 37, 46, 56, 57, 100, 143
Conversin: 4, 34, 56, 87
Culto a Dios: 18, 30, 49, 51, 58, 78, 80
Desierto: 9, 97
Diablo: 9, 66
Dios: 27, 34, 37, 43, 47, 52, 61, 70, 85, 95
Discpulos de Jess: 2, 5, 8, 13, 14, 15, 16, 48, 60, 67, 91, 94, 124, 128, 142, 143, 144
Divorcio: 71
Elas: 68
Emas: 127
Enfermedad: 18, 19, 20, 44, 53, 64, 69, 79, 88, 89, 90
Escndalo: 63
Escribas: 30, 79
Esenios: 8
Esperanza: 61, 69, 88, 105, 138
Espritu de Dios: 7, 56, 77, 142
Eucarista: 57, 58, 109, 110, 111, 127, 143
Evangelios: 144
Evangelizacin: 60
Exilio: 137
Extranjeros: 42, 65, 81, 82, 142
Fariseos: 6, 41, 49, 62, 79, 80, 96, 98
Felipe: 15, 48
Justicia: 4, 22, 24, 28, 29, 37, 58, 60, 61, 74, 90, 92, 100, 106, 107
Lzaro, Marta y Mara: 50, 52, 102, 103
Leprosos: 20, 89
Levitas: 78
Libertad: 81
Limosna: 49, 51
Lucas: 144
Mar: 39
Marcos: 49, 109, 127, 144
Marginados, excluidos: 18, 20, 21, 25, 26, 40, 44, 53, 64, 65
Mara: 1, 12, 17, 32, 33, 74, 75, 109, 110, 123, 124, 125, 131, 132, 133, 134, 135, 136,
137, 138, 139, 140, 141, 142, 143, 144
Mara Magdalena: 11, 21, 96, 125
Mateo: 25, 26, 144
Matrimonio: 71, 72
Mesas: 2, 9, 67, 75, 81, 86, 106, 107, 115, 127, 138
Milagros: 17, 18, 19, 20, 30, 35, 38, 39, 40, 42, 44, 53, 57, 59, 64, 65, 66, 69, 79,
88, 89, 90, 102
Moiss: 68, 137
Muerte: 38, 44, 73, 102, 141
Mujeres: 44, 52, 71, 74, 76, 96
Nacionalismo: 42, 65, 81, 82, 101
Nam: 38
Natanael: 16
Natividad de Jess: 134, 135
Nazaret : 1, 12, 22, 23, 131, 139
Nicodemo: 56
Nios: 36
Nombres: 136
Oracin: 47, 49, 112
Parbolas: 13, 24, 27, 31, 34, 37, 43, 49, 52, 61, 70, 73, 74, 78, 80, 83, 84, 85, 95,
96, 99, 100, 104
Pascua: 109, 110, 111, 140
Pasin de Jess: 106, 107, 108, 109, 110, 111, 112, 113, 114, 115, 116, 117,
118, 119, 120, 121, 122, 123
Pastores: 27, 104, 135
Pedro: 3, 14, 19, 36, 59, 67, 94, 114, 126, 129, 142, 143, 144
Pecado, pecadores: 26, 35, 41, 76, 79, 80, 87
Perdn: 95, 141
Persecucin por la justicia: 10, 54, 62, 77, 93, 141, 143
Pesca, pescadores: 14, 39, 129
Pobres, pobreza: 28, 29. 30, 37, 53, 83, 100, 103
Poncio Pilato: 86, 101, 116, 118, 120
Presentacin de Jess en el Templo: 138
Prostitutas: 11, 21, 41, 76, 96
Publicanos: 4, 25, 26, 87
Puro-impuro: 18, 44
Reino de Dios: 24, 28, 29, 30, 45, 72
Responsabilidad: 70, 85
Resurreccin de Jess: 125, 126, 127, 128, 129
Ricos, riquezas: 16, 33, 51, 56, 73, 87, 92, 98, 143
Roma, romanos: 42, 86, 101, 134, 141
Sbado: 29, 30
Sacerdotes: 6, 62, 77, 78, 99, 101, 107, 132, 140
Saduceos: 97
Samaritanos: 78, 81, 82
Santiago: 3, 14, 71, 94
Sexualidad: 72, 76
Sinagoga: 18, 22, 30, 58, 139
Soldados: 4, 54, 77
Sueos: 5, 59
Suicidio: 88
Sumo Sacerdote: 6, 101
Tabor: 68
Templo de Jerusaln: 49, 51, 107, 138, 140
Tentaciones de Jess: 9, 62, 112
Tierra, terratenientes: 29, 30, 37, 73
Toms: 45, 128
Tortura: 63, 118, 119
Transfiguracin de Jess: 68
Viajes a Jerusaln: 48, 49, 75, 91, 93
Violencia: 55, 63, 86, 141
Vocacin: 14, 15, 16, 48, 91, 92
Visitacin de Mara: 132
Zaqueo: 87
Zebedeo: 13, 43, 72,
Zelotes: 3, 14, 23, 55, 86, 108, 120, 141