RACIONALISMO DE DESCARTES -EMPIRISMO

Frente a la filosofa de Descartes, surge en el S. XVIII una corriente filosfica que

constituye una respuesta al racionalismo del s. XVII; es el llamado "empirismo ingls". El
empirismo pretende fundamentar y explicar el conocimiento en y desde la experiencia sensible
de la realidad. El primer filsofo empirista de esta corriente es LOCKE, pero su pensamiento
se contina y radicaliza en BERKELEY y HUME.
A pesar de las crticas que el Empirismo dirige contra el Racionalismo ambos
coinciden en aceptar (cada uno a su manera) el que la filosofa parta desde dentro de la
conciencia y en sus contenidos: el conocimiento es conocimiento de las ideas o
representaciones que estn en la mente del sujeto que conoce, tanto para el Racionalismo
como para el Empirismo, y no de las cosas mismas. En el empirismo ingls, por influencia del
cgito cartesiano, la preocupacin de la filosofa ya no va a ser tanto conocer cmo son las
cosas, sino cmo llega el sujeto a poseer una imagen del mundo. Ambas corrientes de
pensamiento se proponen hacer un anlisis del conocimiento y una fundamentacin del mtodo
que determine cules son los alcances y lmites del conocimiento, de resolver el problema de
la certeza, de hallar un criterio de verdad. Estos temas son, por tanto comunes a ambas
corriente, que critican posiciones anteriores y se proponen ambas este objetivo fundamental.
Sin embargo, el Empirismo discrepa con el Racionalismo al considerar la razn como
una facultad limitada de conocimiento, en la manera de entender las ideas (tanto en lo que se
refiere a su origen como a su certeza) y en el mtodo para alcanzar la verdad. La filosofa
empirista se caracteriza por defender dos proposiciones fundamentales:
10) Que el principio de todos nuestros conocimientos est en la experiencia.
Esto no quiere decir que nuestro conocimiento comience por el contacto de las cosas
con los rganos de los sentidos (esto sera hacer una "consideracin fsica"), sino que de los
contenidos de nuestra conciencia hay unos, las sensaciones, que son los primeros en el tiempo
y tambin en lo que respecta al valor cognoscitivo.
20) Gran parte de las asociaciones que posteriormente establecemos entre
percepciones se originan tambin en la experiencia.
Este principio fue elaborado fundamentalmente por Hume y supone la eliminacin de
cualquier tipo de metodologa racional en favor de otra observacional si pretendemos conocer
el mundo.
Por tanto, si para el Racionalismo la razn haba sido el origen del conocimiento,
ahora, para el Empirismo, ser la experiencia sensible la que sea considerada como origen del
mismo, negando la posibilidad de que existan ideas innatas: nada hay en la mente humana
antes de la experiencia. As, si para Descartes el criterio de certeza haba sido la evidencia,
para los Empiristas el criterio es la correspondencia de las ideas con la experiencia y
considerarn que nuestro conocimiento es limitado (no podemos ir ms all de la experiencia),
frente al Racionalismo que haba credo que la razn no tiene lmites y, si se sigue el mtodo,
puede conocerlo todo. Como consecuencia de la creencia en el carcter limitado del
conocimiento, los empiristas sometern a una rigurosa crtica a la metafsica.
[Exponed a continuacin a los autores, fundamentalmente a Hume]