Pesaj

Todas las estas son terapia. La terapia mas grande es el orgullo, se trabaja el
orgullo, vanagloria, el que necesitamos que la gente nos aplauda para sen:rnos
bien. Tenemos que llegar a un punto en nuestras vidas donde aprendamos que es
BITUL=anulacin, negacin de uno mismo. Sacar el Jametz que :ene que ver con
la arrogancia, orgullo, preponderancia de creernos que nosotros controlamos
todo, que nos creemos que la sabemos toda o que nos merecemos todo, etc.

En este proceso de la limpieza de Jametz en la casa es trabajando con la
terapia de eliminar el Jametz interno. No es sacar el Jametz Esico, sino aprender a
liminar de nuestra nesham (alma) todas esas cosas que estorban la gloria de
Hashem se manieste en nuestras vidas, Habacuc 2:4. Dicen los sabios que hay
que buscar hasta en los libros, porque hay personas que estudian comiendo pan y
esas migajas caen dentro de los libros. Eso signica que hay que mirar todos los
pensamientos-el libro que tenemos en nuestra mente. Qu pensamientos hay
ah, cules son los estn estorbando en nuestra mente que no son digno de estar
ah. En lo Esico limpieza completa asientos, autos, etc; ya que si comemos en
estos lugares caen migajas y el propsito es que sea una terapia espiritual.

Esa libertad Esica debe ir acompaada de la libertaad del alma; como dijo nuestro
Santo Maestro, si el Mesas os liberta, sereis verdaderamente libres. Porque una
cosa es salir de egipto y otra es que egipto salga de :, Mientras egipto no salga de
nosotros no somos verdaderamente libres.
Juan 8:31-36, Ezq.18:4, 1Pedro 2:11
Cundo muri Yesha?

Yesha dijo: seal no se le ser dada a esta generacin, sino la seal del
profeta Jons, como estuvo Jons en el vientre del pez tres das y tres noches, as
estar el Hijo del Hombre en el corazn de la :erra tres das y tres noches.

(Matero 12:39-40). Si Yesha dijo que el Hijo del Hombre tena que estar tres das
y tres noches en las entraas de la :erra y resucit el sabado a la cada del sol,
pues vamos a contar hacia atrs tres noches y tres das y ah se sabe cuando
muri.

Se contar a la inversa. Vamos a sacar la cuenta de tres noches hacia atrs.
Sbado, no tuvo noche porque cuando cay el sol el resucit (sbado no se cuenta
porque no hay noche) y son tres noches. Pues :ene que haber sido la noche
antes del sbado, que es viernes, ah hay una noche. Falta otra noche ms, la
noche del jueves, falta otra noche, la noche del mircoles. Ya ah tenemos las tres
noches. Falta los tres das: el sbado por el da, es un da; viernes por el da, es un
segundo da; jueves por el da, es el tercer da. Cundo muri, el mircoles, el
cuarto da de la semana. Yesha muere el cuarto da de la semana, lo en:erran y
est la noche del mircoles, dos noches del jueves y la tercera noche del viernes.
Y est jueves por la maana, un da; viernes por la maana, dos das; y el sbado
tres das. Tres das y tres noches, y si lo analizamos, El resucita el primer da de la
semana, que todava es sbado en calendario gregoriano. (Por lo explicado ya
anteriormente 12 medianoche).
Mateo 28:1, Lucas 24:1, Juan 20:1
(1) Da 10 de Abib escojer el cordero pascual. El sumo sacerdote va a Beln a
buscar la oveja del servicio del templo.
(2) Luego el cordero es llevado a la ciudad para ser examinado que no tenga
ningn defecto.
(3) 10 puerta del norte (sumo sacerdote) los levitas estn en el camino con
grandes palmeras en la mano abriendo paso al sumo sacerdote, 3/4 de millas.
(4) Cuando el sumo sacerdote regresa a la ciudad y entra por la puerta norte, la
puerta de Damasco, los levitas le abren paso entre la gente y comienzan a clamar
Hossana en las alturas, Bendito es el que viene en el nombre de YHVH (Adn/
Seor). Los sacerdotes estn hombro a hombro porque hay ms de 100,000

personas que haban llegado a Israel/Asia, y llevaban en sus palmas ramas de

cedro, pino, y palmeras. Jerusalem esta abarrotado de gente, es una esta de
peregrinacin, poniendo las ramas en los lugares que se hospedan (puertas,
calles) y todo Jerusalem se ve del colorido verde, por la fes:vidad. Todos se
dirijen al muro sur donde se encuentran los Mikveh, para la puricacin. Es un
momento de espectacin para todo Jerusalem porque es un ao de fes:vidad
donde esperan que El Mesas llegue. La noche...Marcos 14:1-9; Juan 12:1-19, a la
maana siguiente los discipulos se reunieron en la puerta norte de la ciudad, no
los 12 discipulos, sino los cientos de discipulos que le seguan.
(5) Profeca de Zacaras 9:9 Mateo:21:4-5
El sumo sacerdote viene al lado contrario de la puerta. Los discipulos de
Yesha le abren paso a El (Yesha), mientras los sacerdotes y levitas estn
mirando en posicin opuesta al sumo sacerdote vindolo descender. Los
discipulos comienzan a clamar Hossana, Bendito el que viene en el nombre de
YHVH, (Salmo 118:26) (Mateo 21:9). Entonces los sacerdotes comienzan a
clamar, Hossana en las alturas, Bendito el que viene en el nombre de YHVH.
Estaban haciendo lo que hacan cada ao y no haba ningn mo:vo para no
hacerlo; se mul:plicaban las voces. Discipulos, sacerdotes y toda la gente en
Jerusalem, estaba presente all. Todos con sus palmeras, ramas en manos; dando
movimientos fuertes y todas juntas hacian un sonido como de un huracn, eran
miles los que pelegrinaron para Pesaj. De pronto cuando los sacerdotes se dan
vueltas ven a Yesha montado en un asna Los sacerdotes y fariseos le dijeron a
Yesha: diles que se callen, Lucas 19:37-41; no lo har, porque el ensayo se ha
cumplido hoy. Hace 33 aos en los rediles de las ovejas en Beln, naci el Cordero
de Hashem que quit el pecado del mundo. Cuando entr a Jerusalem fue
impeccionado por los fariseos, saduceos, herodianos y autoridades romanas por
cuatro das, y en esos mismos das estaban impeccionando a los corderos. El da
que el sumo sacerdote declar que los corderos eran perfectos y sin manchas; en
el otro lugar en ese mismo momento Pilato dijo yo no encuentro ningun delito
hallo en este hombre. Lucas 23:4