Leccin 12, Parash Vayigash (se acerc),

Gnesis 44:18-47:27

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Autor: Gloria de Prez
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Octubre, 2007

Leccin 12
Parash Vayigash (se acerc)
Gnesis 44:18-47:27

1. La dcimo primera parash es Gnesis 44:18-47:27. Recibe el ttulo Vayigash, que

significa se acerc. Y Jud se acerc a l (Jos) y dijo Lee esta porcin en tu Biblia.
Esta parash incluye los siguientes temas:
Jud intercede por Benjamn
Jos se da a conocer a sus hermanos
Faran invita a la familia de Jos a vivir en Egipto
Los hermanos regresan a Canan para traer a Jacob
El re-encuentro de Israel y Jos
Israel bendice a Faran
2. La copa de Jos fue hallada en el saco de Benjamn. Los hermanos de Jos
entendieron que la situacin era grave, pues ahora el temor ms grande de su padre se
haca realidad.
Los pensamientos de Jud regresaron a aquel da cuando haban vendido al joven Jos y
sus gemidos angustiosos an hacan eco en su mente. Como si que haba sido ayer, Jud
recordaba aquel momento en que le haba entregado a su padre la tnica de su hermano,
empapada en sangre: reconoce esto. Esas palabras le perturbaban y consuman su
alma! El rostro plido del padre, su inconsolable llanto por haber perdido para siempre el
amado hijo de su vejez, quedaron grabados en la mente de Jud.
Muchos aos haban pasado y Jud y sus hermanos mantuvieron el terrible secreto. Pero
ahora era obvio que el Dios de su padre haba descubierto a plena luz su pecado, y era el
momento en que deban enfrentar sus hechos y asumir responsabilidad por ellos.
Los hermanos rasgaron sus vestidos y regresaron a la ciudad.

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a. Qu dijo Jud, qu solucin ofreci al gobernador de Egipto por la copa robada?

Gnesis 44:16.
b. Qu le respondi Jos a Jud? Gnesis 44:17.

c. Jud saba que era imposible que se quedara Benjamn en Egipto, pues significara la
muerte de su padre. Jud se atrevi a acercarse al gobernador de Egipto. Qu hizo
Jud, qu le explic? Gnesis 44:18-34.

d. Al interceder as por Benjamn qu actitud mostr Jud? Cmo se distingue de la

actitud que l mostr ante Jos en Gnesis 37:27?

e. Cul fue la reaccin de Jos cuando entendi el arrepentimiento de Jud, qu hizo?

Gnesis 45:1-3.

f. Qu les dijo Jos a sus hermanos? Gnesis 45:4-8. Qu nos revela esta explicacin
acerca del espritu de Jos? Efesios 4:31-32; Lucas 23:34.

g. Qu les pedi que hicieran de prisa? Gnesis 45:9,13.

h. Cules eran los planes que tena Jos para su padre y sus hermanos? Gnesis
45:10-11. Qu nos muestra esto acerca del corazn de Jos? Filipenses 2:3-5.
i. Qu nos cuenta Gnesis 45:14-15? Qu nos muestra acerca de Jos?

Al referirse varias veces se refiere al llanto de Jos y el de sus hermanos, la tradicin hebrea
comenta que esto tambin es una sombra de la restauracin final, porque dice Jeremas 31:9:
Con llanto vendrn y entre splicas los guiar, los har andar junto a arroyos de aguas, por
camino derecho en el cual no tropezarn, porque soy un padre para Israel...

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3. a. La noticia del encuentro de Jos con sus hermanos lleg a la casa de Faran. Qu
sucedi, qu hizo Faran? Gnesis 45:16-20.

b. Jos mand las carretas conforme la orden de Faran, y provisiones para el camino. A
su padre le envi diez asnos cargados de lo mejor de Egipto y diez asnas cargadas de
grano, de pan y de alimentos. Qu sucedi cuando le contaron a Israel acerca de Jos?
Gnesis 45:26-28.

Desde que haban empezado los aos de hambre, estaba prohibido exportar grano por
vehculos. Haba que solicitar de Faran un permiso especial para ello. Por esta razn, los
carros que Jos le envi a su padre por orden de Faran, constituyeron para Jacob una prueba
tangible de la benevolencia del rey de Egipto hacia l y tambin del podero de Jos. (Comentario
de La Voz de la Tor por Rabino E. Munk, pgina 892, Vol. II.)

c. Era la segunda vez en su vida que Israel deba dejar la Tierra Prometida e ir al exilio.
No cabe duda de que sus pensamientos regresaron a aquel da cuando hua de Esa, y el
Dios de Bet-El le habl por medio del sueo de la escalera, dicindole que no tuviera
temor, que El estaba con Jacob, que lo iba a acompaar y que le iba a hacer volver.
Qu hizo Jacob (Israel) cuando lleg a Beer Sheva, qu sucedi? Gnesis 46:1-4.

La palabra que se usa para sacrificios en Gnesis 46:1 se refiere a los sacrificios de paz,
denota que era un acto de agradecimiento de Israel. Por medio de los sacrificios que ofreci
antes de salir de la tierra prometida, Israel le dio gracias al Eterno por la restauracin de su
familia y por su promesa de hacerles volver a la Tierra Prometida, Eretz Israel.

d. Entonces Israel parti de Beer Sheva, los hijos de Israel llevaron a su padre Jacob, a
sus pequeos y a sus mujeres, en las carretas que Faran haba enviado con ese

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propsito. Tomaron los bienes que haban acumulado en la tierra de Canan y

descendieron a Egipto, Jacob y toda su descendencia con l.
Gnesis 46:8-26 hace una lista de los nombres de la familia de Jacob en Egipto. Segn
Gnesis 46:27, en el principio cuntas personas formaban la casa de Jacob en Egipto?
De acuerdo con Deuteronomio 10:22 cun numerosos llegaron a ser?

Las setenta personas que forman la familia de Jacob en Egipto llegaron a ser una gran nacin,
tan numerosas como las estrellas del cielo.
Es interesante notar que el nmero setenta simboliza a todas las naciones (Deuteronomio 32:8;
Gnesis 46:27). Los hijos de No formaron setenta naciones (Gnesis 10:1-32). Setenta
ancianos subieron al monte Sina para recibir la Tor (xodo 24:9-16). Durante la fiesta de
Tabernculos (Sucot) se ofrecan 70 bueyes, smbolo de la inclusin de todas las naciones en el
reino mesinico (Nmeros 29:12-35). Yeshua envi setenta discpulos, simbolizando con este
acto que todas las naciones de la tierra pronto oiran las buenas nuevas de redencin en la
Simiente de Abraham (Lucas 10:1-17).

e. Israel envi a Jud delante de s a Jos, para que les mostrara el camino a Gosn.
Segn Gnesis 46:34 por qu deban vivir en Gosn?

f. Cmo fue el encuentro de Jos con su padre, Jacob? Gnesis 46:28-30.

g. Segn Gnesis 46:31-34 qu iba a informar Jos a Faran?
4. a. Jos fue e inform a Faran acerca de la llegada de su padre y sus hermanos a
Gosn. Qu le explicaron a Faran y cul fue su respuesta? Gnesis 47:1-6.

Los hijos de Israel eran pastores de ovejas, en Egipto se menospreciaba a la gente que
trabajaba con rebaos.

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El hecho de quedarse en Gosn, aborrecidos por los egipcios, era el plan de YHWH para
mantener a los hijos de Israel separados de los egipcios. Si los hijos de Israel se hubieran
mezclado con los egipcios, hubieran sido completamente asimilados por ellos, y hubiera
fracasado el propsito del Eterno para Israel: hacer de Israel una gran nacin, darles la Tor
para que sean luz a las otras naciones, y enviarnos por su medio al Mesas.

b. Jos present a su padre a Faran. Cul fue su conversacin? Gnesis 47:7-10.

La tradicin hebrea ensea que el hambre ces cuando Israel bendijo a Faran. Se dice que el
tercer ao, los egipcios sembraron, cosecharon y entregaron una quinta parte de su produccin
a Faran.

5. a. Cuando lleg la familia de Jacob a Egipto, la hambruna era severa. Qu nos cuenta
Gnesis 47:13-20 al respecto, cul fue el desarrollo de la hambruna y las consecuencias
de ella?
b. Jos traslad a toda la gente a las ciudades en Egipto. Qu les dio y cmo les
instruy, ya llegando al final de la hambruna? Gnesis 47:23-26.
c. Cul fue la respuesta del pueblo de Egipto ante la sabidura de Jos y su provisin
para ellos? Gnesis 47:25.

6. a. Cmo describe al pueblo de Israel en Gosn? Gnesis 47:27.

b. Jos era el hijo de vejez de Israel y l pens por muchos aos que lo haba perdido
para siempre, que jams lo tendra a su lado para consolarle en su vejez. Sin embargo, no
sucedi as. Cmo vemos la misericordia del Eterno sobre Israel? Gnesis 46:4.

7. a. El Eterno obra para nuestro bien a un nivel personal, pero tambin obra para el bien
eterno de todo su cuerpo, nuestra redencin y restauracin final.

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As como lo hizo con Jos, el Eterno nos pule como el joyero trabaja con la plata, hasta
que pueda ver su rostro reflejado en la joya. Ante los ojos del Eterno, la fe probada es
mucho ms valiosa que el oro puro.
El es un Padre amoroso, nos toma de la mano, nos disciplina y con gran paciencia nos
conduce por la vida. El hecho de entender que Dios obra como Padre bueno y
misericordioso nos ayuda a sujetarnos a su soberana, y a aceptar lo que ha hecho en
nuestras vidas, an el sufrimiento profundo y los tiempos difciles que no entendemos. As
como la de Jos, nuestras vidas tambin pertenecen a un cuadro mucho ms grande que
slo el Artista Divino sabe colorear.
Consulta Romanos 8:28 y Hebreos 12:1-11 y anota lo que observes al respecto. Qu
est haciendo el Eterno en tu vida cuando permite el sufrimiento y circunstancias difciles?

b. Envueltos en nuestro pequeo mundo y absorbidos en las penas y quehaceres diarios,

nuestra visin tiende a ser muy opaca, corta y limitada, ya que slo pensamos en lo que
incumbe a nuestro propio bienestar.
Sin embargo, nuestro Padre celestial tiene una visin mucho ms amplia, amorosa y
misericordiosa. El tiene el bienestar de toda la humanidad en su corazn. Anhela ver a
toda su familia redimida, unida, restaurada y junta. Formamos parte de esa familia y
somos parte de su plan, mucho ms glorioso que nuestro alcance humano pudiera
comprender.
Segn Gnesis 45:28 en qu pensaba Israel, qu plan tena?
Segn Gnesis 45:9-11 en qu pensaba Jos, qu plan tena?
Segn Gnesis 46:2-4 y Gnesis 15:13-14 cules eran los planes del Eterno en enviar a
Israel a Egipto?
En qu momento hizo sus planes y de qu tratan? Qu proyeccin tienen los planes
del Eterno? I Pedro 1:18-20; Deuteronomio 30:3-6.

8. a. Es importante entender que el acercamiento de Jud a Jos y la unin de todos los

hermanos es una sombra de algo glorioso que suceder en los postreros das, cuando
venga el Mesas por segunda vez.

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Para poder entenderlo mejor, es necesario conocer lo que sucedi, segn lo que est
registrado en los otros libros de la Biblia.
La casa de Jacob fue una sola durante muchos aos, hasta que, por el pecado del rey
Salomn, fue dividida en dos reinos (I Reyes 11:6-13). Segn Zacaras 11:14 qu
sucedi?

JOS
La Casa de Israel qued con diez tribus, su primer rey fue Jeroboam. Se conoca tambin
como la casa de Jos, reino del norte, y Efran (La Casa de Jud qued con dos tribus, y su
primer rey era Roboam. Se conoca tambin como la casa de David, el reino del sur y Jud.)
Jeroboam rechaz y reemplaz la Tor, Jerusaln, el Templo, el sacerdocio y las fiestas del
Eterno (I Reyes 12:26-33). II Crnicas 11:13-17 nos dice que hubo personas fieles de entre
todas las tribus que rechazaron la idolatra de Jeroboam y subieron a Jerusaln para unirse a
la Casa de Jud. Los reyes que sucedieron a Jeroboam siguieron esa misma rebelin e idolatra
y alejaron cada vez ms a la Casa de Israel de la Tor. Habiendo sido plenamente advertido por
Dios, el reino del norte fue entregado a los asirios en 722 a.e.c., quienes los despojaron de su
tierra. La Casa de Israel abraz a los dioses y las costumbres paganas de las naciones y fue
asimilada por ellas. Asiria era experto en la estrategia de la conquista de sus enemigos por
medio de la asimilacin. Pronto quedaron completamente privados de su relacin con la Tor, el
Shabat y la Tierra Prometida.
En su gran misericordia e infinito amor, el Eterno alcanz a esas ovejas perdidas por medio del
Buen Pastor, porque El vino para anunciar nuevas de paz a los que estaban cerca, a los que
estaban lejos, y a todas las naciones de la tierra. Por medio de su muerte sobre el madero,
Yeshua rescat a las ovejas heridas y dispersas y las reconcili en un solo rebao, en una sola
familia, morada de Dios.

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JUD
A pesar de que la Casa de Jud fue claramente advertida, tambin fue a dar al exilio. Su
primer exilio fue a Babilonia. Lograron mantener su identidad hebrea. (Los del reino del sur
fueron conocidos recin entonces como judos, puesto que eran de la tierra de Jud.) Un
remanente regres despus de los setenta aos de cautividad en Babilonia, reconstruyeron el
Templo y la ciudad de Jerusaln. En el ao 70 e.c., Jerusaln y el Templo fueron destruidos por
los romanos, y la Casa de Jud fue esparcida a todas las naciones de la tierra. En medio de
mucha persecucin y angustia, logr mantener su identidad hebrea y su relacin con la Tor, el
Shabat y la Tierra Prometida. Su retorno a Eretz Israel inici hace ms de cien aos.
En el ao 1878, un poema Hatikva (la Esperanza) fue escrito por un judo en la dispora,
expresando el anhelo de la Casa de Jud, esparcida en todas las tierras del mundo, de regresar
(hacer aliy, subir) a la Tierra Prometida. El 14 de mayo de 1948, con gran esfuerzo y
sacrificio, lograron los que haban regresado proclamar la restauracin de su nacin. La
llamaron Israel, izaron su bandera y cantaron Hatikva. Desde esa fecha, Israel ha estado
bajo la constante y creciente presin de sus enemigos y de todas las naciones, para que
entreguen la tierra que ya lograron recuperar.

b. Cmo se refiere Daniel a la Casa de Israel y a la Casa de Jud? Daniel 9:7.

La Casa de Jud estaba cerca de las buenas nuevas, porque no rechazaron la Tor. La Casa de
Israel estaba lejos de las buenas nuevas, por su rechazo a la Tor. (Romanos 10:6-9;
Deuteronomio 30:11-14.)

c. Qu nos explica Efesios 2:17-22 acerca de los que estaban lejos y los que estaban
cerca?
d. Las Escrituras nos revelan que en los postreros das, cuando venga el Mesas por
segunda vez, en un espritu de teshuv (arrepentimiento) Jud se acercar a Jos una
vez ms!
Ese momento sealar la restauracin de todas las cosas. Consulta Ezequiel 37:15-25;
Isaas 11:12-13; Jeremas 50:4-5 y Zacaras 12:10 y anota lo que observes al respecto.

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Yeshua, el Buen Pastor, tomar aquel cayado que rompi (Zacaras 11:14) y juntar esos dos
palos en una sola vara (Ezequiel 37:15-24). Entonces, la Casa de Jud y la Casa de Israel sern
una sola y todos juntos andaremos en la senda de la Tor y Yeshua el Mesas ser nuestro Rey
para siempre.

Leccin 13
Parash Vayeji (y vivi)
Gnesis 47:28-50:26
1. La dcimo segunda (y ltima) parash es Gnesis 47:28-50:26. Recibe el ttulo
Vayej, que significa y vivi (Y Jacob vivi en la tierra de Egipto diecisiete aos).
Lee esta porcin en tu Biblia.
Esta parash incluye los siguientes temas:
Israel le hace a Jos jurar que no lo sepultar en Egipto
Israel bendice a los hijos de Jos (Efran y Manass)
Israel llama a sus hijos, los bendice
Les hace saber lo que ha de acontecer en los postreros das
La muerte de Jacob
La sepultura de Jacob en la Tierra Prometida (en la cueva Macpel)
Jos hace jurar a sus hermanos acerca de sus restos mortales
La muerte de Jos

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2. De acuerdo con Gnesis 47:29-31 qu hizo Israel cuando se le acerc el tiempo de

morir? Y qu estaba mostrando con este hecho? Consulta tambin Gnesis 46:3-4.

3. a. A Jos se le inform que su padre estaba enfermo. Tomando consigo a sus dos
hijos, Manass y Efran, fue a ver a su padre para que recibieran su bendicin.
Se esforz pues Israel y se sent sobre la cama (Gnesis 48:2). Qu nos revela
Hebreos 11:21 acerca de Israel en ese momento de su vida?
b. Israel le record a Jos que el Dios Todopoderoso (El Shadai) se le haba aparecido en
Luz (Bet-El) y que le haba bendecido. Segn Gnesis 48:4 cmo le haba bendecido,
qu le haba dicho el Dios de Bet-El? (Gnesis 35:10-11).

c. Qu declar Israel acerca de Manass y Efran? Gnesis 48:5.

d. Segn Gnesis 48:13-14 qu hizo Israel?

e. Qu dijo Israel, cmo bendijo a Jos? Gnesis 48:15-16. Qu nos revelan sus
palabras acerca de su relacin con Yeshua? A quin se refiri Israel cuando habl del
ngel que lo rescat de todo mal y del Pastor de toda su vida?

f. Qu sucedi, que observ Jos y qu quiso hacer? Gnesis 48:17-18.

g. Cul fue la bendicin que recibi Efran? Gnesis 48:19.

YHWH prometi a Efran que su descendencia llegara a ser una multitud de naciones (melo ja
goyim), llenura, plenitud de naciones.

h. Qu le dijo Israel a Manass? Gnesis 48:19

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4. a. Segn la bendicin que recibi Efran, su descendencia llegara a ser una multitud
(plenitud, llenura) de naciones (gentiles). Cmo se relaciona esta bendicin con la
promesa del pacto que YHWH jur a Abraham, Isaac y Jacob? Y qu tiene que ver la
bendicin de Efran con los de las naciones? Gnesis 22:18; Glatas 3:8-9; Romanos
11:17, 25-26.
b. Cmo se iba a realizar esta bendicin de Efran, cmo sera posible incluir una
plenitud de naciones como parte de la familia de Israel? Efesios 2:11-12, 17-22.

5. Qu ms le dijo Israel a Jos? Gnesis 48:20.

En vuestro nombre bendecirn los hijos de Israel, diciendo: Haga Dios que seas como Efran y
como Manass! Basndose en esta Escritura, en cada Shabat el padre hebreo pone sus manos
sobre cada hijo y lo bendice as como Israel dijo: Que Hashem te haga como Efran y
Manass.

6. De qu le asegur Israel a Jos y qu nos confirma esto acerca de Jacob? Gnesis

48:21.

7. a. Sabiendo que su muerte estaba muy cercana y habiendo bendecido a los hijos de
Jos, el anciano Israel llam a sus hijos. Qu les dijo? Gnesis 49:1.

Una gran parte de la bendicin proftica que Israel declar acerca de sus hijos fue cumplida
durante el perodo de los jueces, muchos aos despus de su muerte. Mucho de lo que declar
estaba directamente relacionado con el territorio que les sera asignado (la herencia) a cada
tribu en la Tierra Prometida. La reparticin de la Tierra Prometida era algo que sucedera en el
futuro, despus de la muerte de los hijos de Jacob. Sucedera despus de muchos aos de
esclavitud y de la redencin milagrosa de Egipto.
La bendicin de YHWH que Israel concedi a Jud tuvo parte de su cumplimiento durante el
reino de David y el resto corresponde a la primera y a la segunda venidas del Mesas. As
tambin sucede con la bendicin de Jos, puesto que ambos son una sombra del Mesas y de su
obra gloriosa de los postreros das, la restauracin de todas las cosas.

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b. Segn Apocalipsis 21:12-13, 22:14 cun importantes son las tribus de Israel para el
Eterno? Por cunto tiempo estarn vigentes? Consulta tambin Ezequiel 47:21-23.
8. Veremos lo que Israel dijo a cada uno de sus hijos.
a. Rubn: Gnesis 49:3-4.
b. La bendicin de la primogenitura le tocaba a Rubn. Aunque a Rubn le tocaba recibir
esta bendicin por qu no la recibi? Gnesis 49:4

c. Incontrolable (pajaz: imprudente, precipitado, incapaz de frenar o controlar sus

emociones) como el agua, no tendrs preeminencia. A Rubn le faltaba dominio
propio, era inestable y de doble nimo. Careca de la habilidad de tomar decisiones
claras, correctas y actuar sobre ellas con conviccin y perseverancia. Como vimos cuando
estudiamos la parash Toledot (Leccin 7), un hijo irresponsable es incapaz de soportar la
carga del liderazgo familiar.
Consulta Santiago 1:8 y anota lo que observes acerca de esa falla en el carcter humano.

Esa falla de carcter lleg a definir la tribu de Rubn. Vemos que Datn y Abirm (de la tribu
de Rubn), se unieron a la rebelin de Cor (Nmeros 16). Ms adelante Rubn se uni con Gad
y la medio tribu de Manass para quedarse al lado este del Jordn en vez de cruzar al ro y
habitar en la Tierra Prometida (Nmeros 32). Por esa decisin Rubn, su tribu fue entre las
primeras asimiladas en el exilio asirio. En Jueces 5:16, en el cntico de Debora y Barak, la tribu
de Rubn fue criticada por no haber decidido a unirse en la batalla contra el enemigo. Ninguno
de la tribu de Rubn lleg a ser juez, profeta o lder del pueblo.

c. Simen y Lev: Gnesis 49:5-7.

Simen y Lev eran hermanos y compaeros en violencia. Israel se refiri a la matanza que
hicieron en Siquem, cuando tomaron venganza sangrienta por la violacin de su hermana. Los

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dividir en Jacob y los dispersar en Israel. Por esa horrenda matanza, las tribus de Simen
y Lev fueron privadas de su propia porcin de la Tierra Prometida, y vivieron en porciones
asignadas a las otras tribus. (Josu 19:1-9; Nmeros 35:1-4).
Cuando el pueblo cay en el pecado del becerro de oro, la tribu de Lev supo actuar
correctamente. Se junt a Moiss e hicieron conforme a su palabra. (xodo 32:27,28). Por eso,
fueron honrados por YHWH y nombrados para servirle en el Tabernculo y en el sacerdocio, en
representacin de los primognitos de todas las tribus. El sumo sacerdote, asignado de la tribu
de Lev, tendra el privilegio de llevar sobre sus hombros y sobre su corazn el nombre de cada
tribu, en su ministerio de intercesin. (xodo 28:10,29)

d. Jud: Gnesis 49:8-12.

e. Jud tom la responsabilidad por lo que haban hecho a Jos, habl por ellos e
intercedi por Benjamn. Ejerci liderazgo espiritual sobre sus hermanos. Jud era el
cuarto hijo de Lea. En cuanto a la bendicin de la primogenitura, Rubn, Simen y Lev
eran antes de l. Sin embargo, Rubn no recibi la bendicin porque cometi pecado con
Bilh. Simen y Lev quedaron descalificados por la maldad que haban hecho en Siquem.
Segn I Crnicas 5:1-2 qu sucedi con la bendicin de la primogenitura que perteneca
a Rubn? Cmo fue distribuida? (v.2)

En el desierto, la tribu de Jud era la primera en las marchas hacia la tierra prometida
(Nmeros 10:11-36), y encabez la conquista de la tierra (Jueces 1:1-19). Era la tribu ms
numerosa (Nmeros 1:26).
Despus de que se dividi la Casa de Jacob por el pecado de Salomn, las tribus de Jud y
Benjamn formaron la Casa de Jud. A ellos se unieron los de la tribu de Lev, y tambin un
remanente fiel de todas las otras tribus.

f. Jud, a ti te alabarn tus hermanos. Tu mano estar sobre la cerviz de tus enemigos;
ante ti se postrarn los hijos de tu padre. No se apartar de Jud el cetro, ni la vara de
mando de entre sus pies hasta que venga Shil, y a l seguirn la reunin de los
pueblos. Muchos estudiosos piensan que el nombre Shil est relacionado con la
palabra shalom, paz, y que se refiere al Mesas el Prncipe de Paz. Isaas 9:6; II Samuel
7:12-16). Jud fue comparado con un len.

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Con estas palabras, Israel afirma claramente que el liderazgo sobre Israel tiene que venir
de la tribu de Jud y, al mismo tiempo, apunta haca el reino del Mesas.
Consulta Apocalipsis 5:5; 19:15; Hebreos 1:8,13; 7:14 y anota lo que observes acerca de
la relacin de la Tribu de Jud con el Rey Mesas.
Como Rey de Israel, el Mesas es de la tribu de Jud. Como Sumo Sacerdote, su ministerio de
intercesin es segn la orden de Melquisedec. (Hebreos 7:14-17.)

Jud y Jos compartiran las responsabilidades y privilegios de la primogenitura. Ambos

hermanos son una sombra del Mesas.
Jud recibi la responsabilidad de ejercer autoridad sobre los hijos de Israel. Y de l
procedi el prncipe (el Mesas Prncipe vendra del linaje de Jud, el cetro del Prncipe de
Paz). A Jud le fue dado el derecho de gobernar sobre todos los hijos de Israel. De Jud
vendra Shil (el Enviado, se refiere al Mesas prometido, El que trae paz), quien congregara a
todos los pueblos y gobernara sobre ellos. El cetro (el reino, la potestad, la autoridad y el
dominio) no se apartar de Jud.
Jos recibi la doble porcin de la herencia porque Jacob adopt a sus dos hijos como propios
y recibieron porciones en la Tierra Prometida. El carcter y los sucesos en la vida de Jos
fueron una figura del Mesas y de su obra divina de restauracin de todas las cosas en su
segunda venida.

g. Zabuln: Gnesis 49:13.

Israel describe la porcin de la Tierra Prometida que fue asignada a Zabuln (Josu 19:10-16).
Era favorable, porque provea un puerto seguro.
Israel describe la fuerza de Isacar. El asno era un animal muy apreciado, de gran valor para el
trabajo. La frase echado entre los apriscos podra referirse a la porcin que le fue asignada
a Isacar en la Tierra Prometida, entre dos montes. (Josu 19:17-22).
Jueces 5:15 nos dice que los de Isacar se apresuraron para ayudar, y I Crnicas 7:5 afirma que
los hombres de Isacar eran fuertes y valientes. I Crnicas 12:32 los describe como expertos

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en discernir los tiempos. Algunos interpretan la frase baj su hombro para cargar por el
hecho de que Isacar llevaba las cargas de otros (Glatas 6:2).

i. Dan: Gnesis 49:16-18.

El nombre Dan significa juez (Gnesis 30:6). La bendicin de Israel para su hijo Dan
consiste en un juego de palabras en hebreo, Dan juzgar. A Dan le fue asignada una porcin
de la Tierra Prometida que tena fronteras con los filisteos. Su territorio padeca bajo la
amenaza continua de ese enemigo maligno y poderoso.
Israel afirm que Dan sera como vbora junto al sendero, que muerde los talones del caballo.
Algunos estudiosos piensan que esto se refiere a que las conquistas de Dan sobre el enemigo
vecino seran por medio de la astucia y no con la fuerza militar. (Por ejemplo, Jueces
16:29-30.) Otros estudiosos hacen la observacin de que la tribu de Dan se dej dominar por la
influencia satnica (la serpiente antigua), puesto que su nombre, junto al de Efran, estn ms
ligados con la idolatra que las otras tribus. (Jueces 18:30; I Reyes 12:28-30; II Reyes 10:29).
En el tiempo de los jueces, Dios levant a Sansn, de la tribu de Dan, para vengar a su pueblo
de los filisteos. Hebreos Captulo 11 lo nombra entre los hombres de fe (Jueces 13-16;
Hebreos 11:32).

j. Gad: Gnesis 49:19.

Utilizando en hebreo un juego de palabras, Israel afirma que la tribu de Gad sera acosado y
atormentado por bandas de enemigos hostiles, pero que los vencera.
Gad, juntamente con la tribu de Rubn y media tribu de Manass, pidieron una porcin de
tierra al este del Jordn (Josu 13:24-28) y se quedaron all. Sus vecinos eran los amonitas y
los moabitas. (Jueces 10:8; Jeremas 49:1). Bien entrenados por la guerra constante contra sus
enemigos, los hombres de la tribu de Gad llegaron a ser guerreros feroces. (I Crnicas 12:8;
5:18-20).

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k. Aser: Gnesis 49:20.

El nombre de Aser significa feliz, bendecido. La porcin de territorio que fue asignado a
Aser fue muy prspera y lleg a tener mucha fama agrcola, conocida especialmente por su
abundante produccin de aceite de oliva.

l. Neftal: Gnesis 49:21.

Israel afirma que la tribu de Neftal tendra la rapidez y la agilidad de una cierva. Se piensa
que las palabras hermosas que pronunciara tuvieron su cumplimiento en el canto de Dbora y
Barac (Jueces 5:1-31). Barac era de la tribu de Neftal. Segn Jueces 5:18, la tribu de Neftal
era valiente y se apresur para ayudar en la batalla.

m. Jos: Gnesis 49:22-26.

Israel le corona a Jos con mltiples bendiciones. Le concede una doble porcin de herencia
por medio de la adopcin de sus dos hijos, Efran y Manass, ambos recibieron porciones en la
Tierra Prometida. Bendice su fidelidad y perseverancia en medio del sufrimiento y afirma que
Jos habra de ser en gran manera fructfero.
Hijo de rama fructfera es Jos, hijo de rama fructfera cerca de una fuente (Gnesis
49:22). Lo fructfero de Jos est claramente definido en la bendicin concedida a su hijo,
Efran, porque l recibi la promesa de que su descendencia llegara a ser una multitud de

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naciones (melo ja goyim), llenura, plenitud de naciones. Esta bendicin hizo a Jos muy
fructfero (que aade otro hijo ms Gnesis 30:24), porque contempla la misericordia de
YHWH derramada sobre todas las naciones. Todos tenemos la oportunidad de aferrarnos de la
redencin provista por medio de Yeshua el Mesas prometido, para que seamos abrazados e
incluidos en su familia. Nos injerta en el buen olivo y, as, los redimidos de las naciones
formamos parte de Israel (Efesios 2:19; Romanos 11:17-18).

n. Israel bendice a Jos por ser tan fiel a YHWH, an en medio de la angustia y azotado
por la tentacin. Segn Gnesis 49:24-25 quin estuvo con Jos para ayudarle?
Quin es el Poderoso de Jacob, el Pastor, la Roca de Israel, el Dios de Jacob, el
Todopoderoso que bendice? Isaas 49:26; Salmo 23:1; Juan 10:11; I Pedro 2:6-8; Gnesis
28:3.
o. Benjamn: Gnesis 49:27.

Israel afirma que la tribu de Benjamn sera feroz en la guerra: de maana devora la presa, y
en la tarde reparte los despojos. Un ejemplo de esto vemos en Aod, el segundo juez, quien
liber a los israelitas de la opresin de los moabitas. (Jueces 3:12-30).
Jueces 20 nos habla acerca de una guerra que provoc la tribu de Benjamn en contra del resto
de sus hermanos. Menciona 700 hombres zurdos, capaces cada uno de lanzar con la honda una
piedra a un cabello sin errar. Sal era de la tribu de Benjamn, tambin Ester y Mardoqueo.
Eran personas valientes y supieron enfrentar al enemigo bajo la direccin de Dios.

9.a. Todas estas son las doce tribus de Israel, y esto es lo que les dijo su padre cuando
los bendijo. A cada uno lo bendijo con la bendicin que le corresponda. Gnesis 49:28.
Despus de bendecir a sus doce hijos, Jacob dio instrucciones acerca de su sepultura.
Qu instrucciones dio? Y cmo fue su muerte y qu nos revela esto acerca de Jacob?
Gnesis 49:29-33.

b. Qu nos revela Hebreos 11:13 acerca de la muerte de los patriarcas?

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c. Qu afirma Hebreos 11:9-10 acerca de Abraham, Isaac y Jacob? Cmo vivieron y

por qu vivieron as?

d. Qu escribi Pablo acerca de la muerte del creyente? II Corintios 5:7-8.

10. a. Cuando Jacob termin de encargar estas cosas a sus hijos, recogi sus pies en la
cama y expir, y fue reunido con su pueblo. (Gnesis 49:33). Segn Gnesis 50:1-6 qu
sucedi despus?

b. Qu hicieron, cmo fue la sepultura de Jacob? Gnesis 50:7-10, 12-13.

c. Cul fue la reaccin de los cananeos cuando vieron el duelo por Jacob? Gnesis
50:11.

11. a. Despus de sepultar a su padre, Jos y sus hermanos regresaron a Egipto. Cul
fue el temor de los hermanos de Jos despus de la muerte de su padre, qu hicieron?
Gnesis 50:15-18.

b. Cmo les respondi Jos, de qu les asegur? Qu nos muestra esta respuesta
acerca de Jos? Gnesis 50:19-21.

c. Lejos de atacar a sus hermanos y aprovechar la muerte de su padre para tomar

venganza sobre ellos por todo que lo que le haban hecho sufrir qu actitud observamos
en Jos? Qu puedes aprender de su ejemplo para aplicarlo a tu propia vida?
d. Qu nos cuenta Gnesis 50:22-23 acerca de Jos? Consulta tambin Salmo
128:1,5-6; Proverbios 17:6.

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12. a. Qu le dijo Jos a sus hermanos y qu les hizo jurar? Gnesis 50:24-25.

b. Qu nos confirma esto acerca de Jos? A qu promesa se aferraba por fe? Hebreos
11:22; Gnesis 15:16-21.

c. Fue cumplida esa promesa que hicieron a Jos? Por fin en dnde descansaron sus
restos mortales? xodo 13:19; Josu 24:32.

Tanto Jacob como Jos pidieron ser sepultados en la Tierra Prometida. Esa fue una
declaracin de fe de su parte. Con este hecho estaban diciendo que crean las promesas del
Pacto de Dios con Abraham. Crean con plena confianza en la Simiente Prometida (el Mesas),
crean en la herencia de la Tierra Prometida.
As como sucede con todo creyente fiel en el Mesas, ellos murieron en fe, sin haber recibido
el cumplimiento de las promesas. Por la fe haban visto esas promesas desde lejos, y las haban
abrazado. Es por esa fe que pudieron vivir como extranjeros y peregrinos, estando en la misma
tierra de la promesa, porque ellos saban que las promesas del Pacto de Dios con Abraham
tendran su cumplimiento, no en sus das, sino que en el futuro lejano, en el reino del Mesas.
Los grandes lderes de Egipto pasaban su tiempo y recursos ocupados en la muerte. Construan
enormes y ostentosas pirmides porque pensaban que esto les aseguraba un futuro importante
con sus dioses. Jacob y Jos podran haber exigido sepulcros famosos en Egipto. Sin embargo,
no lo hicieron. Saban que Egipto no era su hogar y que YHWH no dejara a su pueblo all.
Pidieron ser sepultados en la Tierra Prometida, en Eretz Israel, porque estaban firmemente
aferrados al Pacto eterno que YHWH haba jurado.

Hemos llegado al final de nuestro estudio de Gnesis. El libro de Bereshit nos ha dado un
invaluable regalo: nuestra identidad!
A pesar de pertenecer a una humanidad cada y rebelde, merecedora de la ira divina,
YHWH ha extendido su gran misericordia hacia nosotros. Nos ha llamado a abandonar
Babilonia y a deshacernos de todo lo que pertenezca a aquel espritu maligno e idlatra.

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Nos invita a unirnos al llamado de Abraham, a tomar su mano y a ser sus hijos y
herederos, por medio de la fe en la Simiente prometida: Yeshua el Mesas.
Asimismo, nos ha sido concedido el indescriptible privilegio de conocer mejor a Yeshua.
Ha sido quitado el velo de incredulidad sobre la Tor y esto nos ha permitido acercarnos
ms al resplandor de su rostro. Ahora entendemos que Yeshua es el Eterno. Su presencia
envolvi y dirigi todo desde el principio, y siempre camin con los fieles. Sus manos
fueron las que formaron todas las cosas. Yeshua es el Dios de Israel. Yeshua es el Dios
de Abraham, de Isaac y de Jacob.
Segn la tradicin hebrea, cuando se termina de estudiar cualquier libro de la Tor, la
congregacin expresa su deseo de obedecer la Palabra de Dios por medio de esta
aclamacin: Esfurzate y mostrmonos valientes por amor a nuestro pueblo y por las
ciudades de nuestro Dios! (II Samuel 10:12).
Que as sea. Esforcmonos y seamos valientes! Obedezcamos su Palabra!

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