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Alice Acercandonos Confiadamente
Alice Acercandonos Confiadamente
PE T J: R
W A G N E R
ACERCANDONOS
CONFIADAMENTE
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al trono de la
ENCONTRAR
INTIMIDAD
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Si quicr<:s saher cmo dbccmir las intenciolles de Dios parn esta hora nit("a, est<'
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GrOR(;E O'I"IS, Jr. enfundador dpThe World I'rJy,'r Cpntcr
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Este libro es ('omo el vpstuario para e-quipor a los santos. \!ic{' Smith t" lleva
c1(,stle el <Itrio exterior al lugar santsimo
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ISRN 967557069-9
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www.edtoralpeniel.com
ACERCANDONOS
CONFIADAMENTE
al trono de la
.,
Smith, Alice.
Acercndonos condiadamente al trono de la gracia. - la ed. - Buenos Aires: Peniel, 2005
TraduCldo por FOTt Lament, Nicanor, Sto
lSBN 987-557-069-9
1 VIda Cristlana-Oracion. 1. Fort Lament, Nicanor, SI., trad. n. Tltulo CDD 248.32
208 p. ; 2lxl4 cm.
ACERCANDONOS
CONFIADAMENTE
al trono de la
Aliee
Smth
r$rogz'os
Acercctndonos confiadamente al trono de la gracia, de Alice Smith, es
un llamado a la intercesin. Aunque el Captulo 1 ya vale el precio
del libro, todo lo que sigue es como un premio adicional. Si quiere
saber cmo discernir las intenciones de Dios para esta hora crtica,
este es un buen lugar para comenzar.
GEORGE ons, ]R.
Presidente, The Sentinel Group Lynwood, Washington
ED SILVOSO
Fundador, Harvest Evangelism,
San]os, California.
GREIG
h'
"Hermanos mIOS,
tened por sumo gozo cuando
os halleIs en dIversas
pI uebas" (SantIago 1 2)
conten zd
PRLOGO
13
AGRADECIMIENTOS
1S
1.
PUEDES OR EL LLAMADO?
17
2. UN PROPSITO MS
Cruzar la brecha
ELEVADO
31
3. CULTIVEMOS UN ESTILO DE
Capacitacin en la prctica
VIDA DE INTERCESIN
S3
4. EL
77
5. EL
91
Casa de oracin
El tabernculo era simplemen.e un esbozo terrenal,
apenas una sombra del verdadero santuario celestial.
Hoy somos los i "Levitas espirituales"! Como
sacerdotes nuestro ministerio consiste en cruzar
la brecha por los dems.
6. EL
LANZAMIENTO
109
Formar el carcter
Los creyentes deben desarrollar las cualidades necesarias
para la intimidad con el Seor Jess, en Dios. Estos
atributos nos ayudan a cultivar tambin la intimidad
con el Padre.
7. EL
13 7
Identificacin en la muerte
Toda falta de fruto en nuestra vida requerir de la
ruptura de nuestro ser exterior, para que nuestro espritu
pueda estar en comunin con el Espritu de Cristo
en nosotros. La oracin es la clave!
8. EL
157
De alianza a consumacin
Hoy muchos creen que ser la Esposa de Cristo se
refiere solamente a nuestra vida futura con l. Vive el
gozo de esta relacin de este lado del cielo. Aprende
que la Esposa ha de cumplir con su destino ahora mismo!
175
191
REFERENCIAS
195
9rlgo
Los que vivimos en estos das tenemos el privilegio de estar en
medio del mayor movimiento de oracin mundial que haya conocido el cristianismo. Verifcalo contra los datos de cualquier
historiador de la Iglesia. Nunca antes ha habido tal cantidad de
gente de tantas tradiciones cristianas distintas y en tantos lugares, utilizando mtodos tan creativos, orando tan intensamente
y durante tanto tiempo. Oran en sus iglesias, en sus hogares y
en sus comunidades. Hay estadios deportivos al aire libre que se
llenan de decenas de miles de creyentes para reuniones de oracin que duran toda la noche.
Como parte predecible de este fenmeno de la oracin, que
parece aumentar en magnitud casi mensualmente, est surgiendo un cuerpo de alto perfil de lderes de oracin especialmente
dotados. Al reflexionar sobre las casi cinco dcadas de mi vida
dentro de crculos de liderazgo cristiano, no puedo recordar
otro momento que en las listas de los ms influyentes lderes
cristianos incluyeran a aquellos cuya principal contribucin al
cuerpo de Cristo fuera el ministerio de oracin. Hoy la lista estara incompleta si sus nombres no aparecieran en ella. Los
evangelistas, pastores, ejecutivos, misioneros, autores y eruditos
hoy se ven lado a lado con los "oradores", modelos de alta visibilidad de la iglesia.
Lo irnico es que las personas con el don de la intercesin por
lo general no quieren aparecer en las luminarias. Su principal
servicio a Dios est en su habitacin, detrs de bambalinas y no
en el escenario. Cuando estn en el lugar secreto con su Padre,
es cuando ms felices se siemen. Por definicin, sin embargo,
los movimientos tienen lderes y hoy tenemos la bendicin de
tener cada vez ms intercesores que aprenden a sentirse cmodos tambin sobre el escenario.
COLORADO
dtgradclmlentos
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CAPITULO
e(ihmad?
i ENFRENTA LOS HECHOS!
&
17
Nuestra sOCiedad esta llegando a lo mas profundo en decadenCia y degradacIOn El aborto, el asesmato, el sUICido y la guerra causan devastaclOn en todos los contmentes Como dIJO hace poco Kay Althur, destacado erudIto de la BIblIa, vIcepresIdente de Precepts Mlmstnes "La copa de mlqUIdad de Norteamenca esta colmada" No solo es eso, smo que el hambre, la
desnutncIOn y los desastres abundan Nuestro mundo esta en
un estado caotlco La sOCiedad se destruye a SI mIsma por sus
propIOS medIOS
Somos tontos SI pensamos que nosotros mIsmos podemos resolver estos problemas Contranamente a lo que se cree, la educaCIon no es la respuesta al SIDA, al abuso de drogas, al cnmen,
a las relaCIOnes sexuales prematnmomales m a nmguna de las
demas dolenCIas y desastres que aquejan al mundo I Ha llegado
el momento de admltlr que no podemos hacerlo solos' Muchos
de nuestros mejores planes, mcluyendo algunos de la IglesIa,
han fracasado
En la pnmavera de 1995 Oprah Wmfrey presento a FamIlIes for
a Better LIfe [FamIlras por una vIda mejor] Su obJetIVO era el de dar
a famIlIas pobres y urbanas tremta mIl dolares al ano durante dos
aos, Junto con educacIOn y capaCltaClOn laboral, cUIdado de la salud y conseJena Tamblen prometlO donar seIS mIllones mas de dolares, esperando que se le umeran patrocmadores corporatIVOS para contmuar con el precedente estableCIdo por ella
Aunque los motIVOS de Wmfrey eran benevolentes y podla
uno pensar que este npo de donaclOn reducma el cnmen, las estadlstlcas prueban que dar ayuda SOCIal es un modo poco efectIVO para resolver el problema Una encuesta del Departamento
de JustICia de 1991 revelo que aunque el gasto de ayuda SOCial
habla aumentado un ochoCientos pOI Ciento, la tasa de delmcuenCla habla subIdo ?. QUIen tIene la respuesta?
SIN PODER, SIN ORACION y SIN PROPOSlTO
La Iglesia tIene la respuesta' La respuesta es la presenCIa y el
poder de DIOS expresado a traves de una mtlma relacIOn eonJesucnsto Pero hay muchos en la IgleSIa que buscan los presentes
de DIOS en lugar de la presenCIa de DIOS Buscan el poder de Dws
en lugar de la relacIOn con el Dws de poder En general la IgleSia no trene podel, y es Inocua Ya no podemos deCIr, como Pedro "No tengo plata nI aYO, pelO lo que tengo te doy, en el nombre
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PUEDES OR EL LLAMADO?
Acercandonos confiadamente
al trono de la groCla
PUEDES OR EL LlAMADO?
La unidad viene cuando unimos corazones y manos en oracin para asociarnos con el padre celestial en su plan y propsito para salvar a los cados. Y cuando nos falta oracin, nos falta
poder: Los vencedores se forman en el rincn de la oracin.
Cuanto ms tiempo invirtamos a los pies del Seor, tanto ms
tiempo podremos estar de pie como Cuerpo unido, con poder y
cargados con la energa de Dios y su autoridad para pisotear al
enemigo.
Debemos recordar que tras las divisiones de la Iglesia hay
fuerzas espirituales de las tinieblas, que solo pueden derribarse
por medio de la oracin. Pablo escribi: "Porque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este siglo, contra
huestes espirituales de maldad en las regiones celestes" (Efesios
6:12). Esta autoridad de conquista para la Iglesia est en la oracin. Lo digo una vez ms: La persona sin oracin es una persona sin poder:
ELEGIDOS COMO
socros
Sin embargo, los que s oran estn unidos con el Padre como
socios para hacer que se cumplan sus propsitos y planes en la
Tierra. A travs de la oracin se le da a la Iglesia el poder de ser
sal y luz en este mundo atribulado. Dios ha decidido incluirnos
como socios suyos. Esta sociedad, sin embargo, se basa en la
oracin ntima diaria. Por ello la poca familiaridad en la relacin
con nuestro Esposo celestial (ver Juan 3:29) que sabe todo y
puede hacerlo todo, es lo que a veces nos roba nuestro privilegio de asociarnos con l.
Podemos aprender de l si construimos nuestra relacin con
l. y esa relacin se va formando a medida que invertimos en
tiempos de intimidad para escuchar y aprender a confiar por
medio de la obediencia a su Palabra, viviendo en unidad con l,
permaneciendo en l. "Si permanecis en m, y mis palabras permanecen en vosotros, pedid todo lo que queris, y os ser hecho"
(Juan 15:7). El Seor confiar las cosas poderosas de su Reino a
quienes
encontrado un lugar de permanencia en l.
Hay quienes suponen, equivocadamente, que lo que el Padre
va a hacer lo har con o sin nosotros. Verdad7 i Estn equivocados! Somos los socios elegidos de Dios. Necesito recordarte la
batalla de Josu en xodo 177 Moiss le dijo a Josu que fuera a
23
POR QUE,
SE~OR?
26
~ano
27
Hay en el mundo CIento ochenta mIllones de cnstlanos comprometldos con la oraClon por el reaVlVamlento global y que esperan que se cumpla la Gran ComlSlOn Vemte mIllones mforman que la mterceSlOn es su llamado prmClpal
La oraClon mundIal hoy se enfoca en los pueblos y personas
no alcanzados El noventa y sIete por Clento de los mas neceSItados del mundo resIden en las sesenta y cmco naClOnes de lo
que se conoce como la Ventana 10/40, un rectangulo lmagmano
que se extlende desde el paralelo 10 al 40 al norte, y desde Espaa aJapon El obJetlvo del MOVImIento Ao 200 y mas alla era
'Una IglesIa para cada pueblo y el evangeho para cada persona
para el ao 2000' I Hay seales de reaV1Varnlento I I Hay seales
de umdad I I El Padre llama a la Esposa para que sea una mIsma
pelsona con su HIJol
La puerta de la mtlmldad esta abIerta para todo qmen qmera
entrar El Seor se deleIta en el creyente que, anhelando conocer lo que no puede conocerse naturalmente, entra el lugar santl~lmo a traves de la oraClOn con SImpleza y humIldad Detras de
este velo, que antenormente nos separaba del lugar santlSlmo
(ver Mateo 27 51, Hebreos 83), el hIJo de DlOS tocara el cora
zon de DlOS, regodeandose en sus amorosas palabras de aflImaClan, temblando ante su lhmltado podel y autondad, y saldra
cambIado para sIempre
SI no entramos, el problema no esta en que el Seor esconda
o mezqume cosas a su Esposa el problema esta en que no estamos dispuestos a "perderlo todo por ganar a Cnsto"
REVELACION DE LA VFRDAD ACERCA DE TI
1 Estas de acuerdo con que la IgleSIa ha estado falta de poder, de oraClOn y propostto 7 En cual de estas areas tlenes maYOles dIfIcultades? Que pasos estas dIspuesto a
dar para que suceda el camblO?
2 Es la umdad una pnondad en tu VIda 7 Cual es el corazon del Padre con respecto a la umdad7 (ver Juan 17 23)
Y en lo que de tl depende, como lograras traer umdad a
la IgleSIa?
3 Es la oraClon una pnondad en tu vIda? Te has encontrado haCIendo cosas para DIOS en lugar de estar con DIOS?
En que medIda ha afectado esto la profundIdad de la mtlmldad que hoy Vives en la oraClon?
29
30
CAPTULO
<+.in propsito
f
mse/pao
CRCZAR LA BRECHA
cu
que, mterceder es "Ir en medlO" A menudo pensamos que la mterceSlOn es Slnonlmo de oraClOn
En su lIbro Prayer Shleld [Eswdo de oraclOn] Peter Wagner
dIce
'Usamos estas dos palabras mdlstmtamente Sm embargo,
tecmcamente son muy dlstmtas La oraClon slgmElca hablar,
pedu, conversar, estar en comumon, ofrecel petlLlOn y suplIca Pero la mterceSlOn slgmhca H ante DlOS en representaclOn de otro" 8
La mterceSlOn mvolucra al espmtu, el alma y el cuerpo en su
totalIdad Y cuando el Padre nos entrega cargas mtercesoras, cada una de e~tas areas en nuestras vIdas se vera afectada Para
prepararnos debemos
&
Acercandonos confIadamente
al trono de la graCIa
El mIsIOnero, Larry Scout, asmtlO Puse mI mano sobre su cabeza e mtente comenzar a orar en voz baja Pero no pude hacerlo SentI que tema que mclmarme y deCIrle el mensaje que crela
que el Seor me habla dado
- Cleo que el Seor me hablo reCIen sobre usted Me dIJo que
debe aSIstir a una reumon con un ofICIal muy Importante del gobIerno de LatVIa, maana
Inmediatamente, el hombre puso su mano sobre la mla y comenzo a llorar, asmtIendo -no puedo deCIrles cuan alIvIada me
sentI con esto- Contmue
- Tamblen creo que el Senor dIJo que hay algo en su mente que qmere compartu con este ofICIal, pero que no esta seguro de SI esto VIene de DIOS El Seor me dIJo que le dlJera
que esta revelacIOn SI VIene de El, y que ha de Ir usted en VICtona
Cuando termmamos de orar me entere de que Larry Scout
es un mISIOnero y educador de Pennsylvama Tema una CIta
con el preSIdente de LatVIa al dla sIgmente, para reVIsar su
propuesta de ensear lIteratura Judeo-cnstIana en las escuelas
de LatVIa Larry quena agregar una clausula propomenda que
LatVia estableCIera un Dla NaCIOnal de OracIOn, pero no estaba seguro de SI esta era Idea de DIOS o algo que se le habla
ocurndo a el I Que entuSIasmo smtIO cuando le confume lo
que el Seor deCIa I
En la reumon del dIa sIgmente el preSIdente acordo utilIzar al
curnculum y establecer un Dla NaCIonal de OraClOn El pnmer
Dla NaCIOnal de OraCIOn en LatVIa fue el 29 de mayo de 1993
Aleluya!
Un hermano reubIO alIento porque se ImpartIO revelacIOn
durante la mterceSlOn Comprender la palabra "revelacIOn"
puede ser dIfICIl Cmdy]acobs, en su lIbro The VOlce of God
[La voz de DIOS], explIca "Estoy al tanto de que el modo en
que utilIzo la palabra 'revelacIOn' puede resultar molesto a
CIertos sectores de la IgleSIa Aqm la palabra 'revelacIOn' se usa
no para refenrse a las palabras de las Escnturas en sentIdo tecmco 'RevelacIOn' aqm ImplIca el sentido mas amplIO de la palabra en pasajes como Mateo 11 27, Romanos 1 18, 1 ConntIos 1430, EfesIOS 1 17 YFIlIpenses 3 15, para refenrse a la comumcaClOn y palabras profetIcas de DIOS que no son Iguales
en autondad a las Escnturas" 10
34
UN PROPSITO MS ELEVADO
2. Palabras de advertencia: la correccin o reproche se considera "luz amarilla". Difunde la palabra solo cuando hayas recibido confirmacin, y entonces, hazlo con cautela.
3. Palabras de juicio: destruccin, desesperanza, mal destino y castigo, son "luz roja" Detente! Entrgalas con obediencia nicamente bajo direccin de Dios. Recuerda:
"Mas en la multitud de consejeros hay seguridad" (Proverbios 11: 14), y que el profeta est sujeto a los profetas (ver
1 Corintios 14:32). Este tipo de palabras debe estar sujeto a liderazgo pastoral antes de darlas.
"La intercesin es oracin, aunque no toda oracin es intercesin", dice Cindy Jacobs en PossesslW the Gates of the
Enemy [Poseyendo las puertas del enemigo]
Peter Wagner nos dice en su libro Prayer Shield [Escudo de
oracin] :
"Teolgicamente, la intercesin es la accin de rogar de parte de alguien que a la vista de Dios tiene derecho a hacerlo,
para ir ante l de modo 12de obtener misericordia por alguien
que est en necesidad".
Santiago nos da la base para suplicar por otras personas en
necesidad. Santiago 2:13 declara: "La misericordia triunfa sobre
el juicio". Por qu pide misericordia el intercesor?
PENETREMOS EL POZO CON LA ORACIN
La misericordia est en el corazn de todo lo que hace Dios.
Somos ms parecidos a Dios cuando somos misericordiosos.
Hace varios aos Eddie y yo fuimos a una reunin de oracin
en la ciudad, a la que asistan pastores y lderes de oracin. Para el momento de oracin el director nos pidi que nos dividiramos en grupos segn nuestro sector de la ciudad. En nuestro
grupo haba quince personas, la mayora pastores. Una mujer
comenz a orar: "Y, querido Seor, por favor revierte la maldicin sobre los satanistas de nuestra rea. Que caigan en su propio pozo".
Esto me dej atnita, molesta e impactada! Despus de lo
que pareci una eternidad, comenc a orar: "Padre, gracias
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porque aunque merecemos JUICIO tu nos has ofreCldo mIsencordIa Oro smceramente porque la mIsencordIa de DIOS se otorgue
a los satamstas en nuestra area de la cmdad Que VIvan tu amor
mcondlCIOnal a partIr de que algun cnstIano cruce su cammo
Lleva salvacIOn a sus vIdas y alabanza a sus lablOs"
Crease o no, esta seora contmuo con el mIsmo tlpO de oraClan mampuladora y controladora Debemos ser cautelosos para no orar segun nuestra voluntad o propaSItos con respecto a
algmen Hay muchos pastores desalentados, frustrados y confundIdos, porque los mIembros de sus IgleSIas oran oraClOnes de
tlpO "bruJenles" en lugar de oraCIOnes que refuercen la voluntad y el remo de DIOS en sus vIdas
La mterceSlOn es la aCClon de pararse en la brecha entre la necesIdad que vemos y la provIsIOn de DIOS que anhelamos ver
Puede ser respecto de la necesIdad de una persona, de una IgleSIa, de una cmdad o de una naCIOn Aunque el Padre no nos neceSIta para completar su plan para los tlempos, SIgue llamandonos a partlClpar en su cumphmIento
Estoy convenClda de que nos permite partlCIpar en su plan
porque SIgue buscando una relaClon mtlma con nosotros, y la
manera prmClpal de faClhtar esta mtlmIdad es por medIO de la
mterceSIOn
El AntIguo Testamento bnnda muchos ejemplos de mterceSIOn Por ejemplo, MOlses mtercedlO por la naCIOn de Israel, y el
pueblo se salvo (ver Exodo 32 y 34) DlOS le ordeno a NehemIas
que mtercedIera, luego que reumera al pueblo y reconstruyera
el muro de Jerusalen (ver NehemIas) Y tambIen en el Nuevo
Testamento Ana serVIa a DIOS "de noche y de dra con ayunos y
oracwnes" (Lucas 237), buscaba al Seor para que trajera redenclOn
A contmuaClOn mcluyo una sobresahente descnpclOn del trabaJo de mterceSlOn, enJob 33 19-30 Leela y estudIa este pasaje
de las Escnturas con cUIdado
cuando oramos, una VlslOn apareclO como relampago en mI mente VI a un hombre sentado frente a un escntono, confundIdo y depnmldo Oramos fervIentemente hasta que la sensaClOn de reposo
descendlO sobre el grupo La tarde sIgUIente Thomas me llamo
- Ahce I No va a creer lo que sucedlO anoche I
- Que? -pregunte, cunosa
- Llame a Barry esta maana y le dIJe que habIas reClbldo su
nombre por revelaclOn de DlOS, y como hablamos orado por su
segundad
HIZO una pausa y contmuo
- Anoche Barry estaba sentado frente a su escntono, sentla
total desesperanza Habla deCldldo que ya no valla la pena luchar, aSI que estaba determmado a termmar con su VIda De repente, tuvo la ImpreSlOn sobrenatural de que DlOS estaba presente en la habltaclOn, que no debla hacerse dao alguno y que
mas tarde reClbma respuestas ASI que VOlVlO a su casa Le dIJe
a Barry que J esucnsto qUIere ser el Seor y Salvador de su VIda
Estaba muy dIspuesto, abIerto a escuchar Pregunto SI podIa hablar contIgo Le dI tu numero esta bIen?
Mas tarde ese dla reClbI una llamada de este empresano mfluyente de nuestra CIUdad RepetImos por telefono todo lo que habla sucedIdo la noche antenor Le explIque a Barry LOmo Jesucnsto muna por sus pecados, y que desea una relaclOn con el
Barry no podla entender que DlOS le hubIera dado a algUIen esta mformaclOn, y pregunto
- Pero por que te mostrana DlOS algo sobre mI?
- Porque te ama y qUIere darte VIda eterna -respondI
Pasaron vanos dIas antes de que Barry reCIbIera la revelaclOn
de que estaba perdIdo, separado de DlOS y sm esperanza aparte
del Seor Jesus Nmguno de nosotros podna haber sabIdo el resto de la hlstona
La noche del martes luego de ese VIernes de oraClon, Thomas
sufno un ataque al corazon y se fue con el Seor Fue un momento de gran tnsteza para todos Llame a Barry el dla antes del
funeral Con gran pena por la perdIda de su amIgo, pero mucha
mas defImclOn sobre la realIdad de la etermdad, nuestro amIgo
Barry reClblO a Cnsto como su Salvador
Habla perdIdo contacto con Barry y muchas veces me preguntaba adonde le habna llevado su deClslOn Hace poco, sm
39
40
UN PROPSITO Ms ElEVADO
41
O.R.A!
UN PROPSITO Ms ELEVADO
expresar santa insatisfaccin con el modo en que estn las cosas, y dar los pasos necesarios para producir el cambio por
medio de la oracin.
Veo en el futuro un da en que miles de intercesores con militante y apasionado abandono por Jess se pongan de pe por los
perdidos, se pongan de pe contra los poderes de las tinieblas, y
se pongan de pe por el reino de bias. Sern radicales. Juan el
Bautista era radical! Pablo era radical! Elas era radical! Eres
radical en lo que respecta a la oracin? Necesitamos levantar el
guante del desafo que nos da Dick Eastman en su libro The Jericho Hour [La hora de]ere]:
Los intercesores que se cans<:tn en su guerra harn bien en
recordar que nuestra victoria ya est asegurada Solo debemos pelead Observemos fa promesa concluyente de Pablo
a los creyentes romanos, de que "el Das de paz aplastar en
breve a Satans bajo vuestros pies" (Romanos 16:20). La palabra "aplastar" es la traduccin del griego suntrbo, que significa "pisotear, romper en p~dazos, destrozar, herir, moler
y romper". Qu cosa podr<:t ser ms decisiva? En verdad
nuestra victoria es decisiva ell todo aspecto. Est asegurada
sobre el mundo (l Juan 5:4-5), sobre la carne (Glatas 5:24;
Romanos 7:22-25), sobre todo lo que se exalte a s mismo
en contra de Dios (2 Corintios 10:5), y hasta sobre la muerte y el sepulcro (I Corintios 15:54_55).14
Se cuenta que en la hora ms oscura de la guerra con Alemania, cuando el destino de la civilizacin penda de un hIlo, el
Congreso de Mujeres Aliadas reunido en Pars adopt el eslogan
resonante: "Cree victoria! Piensa victoria! Predica victoria!
Vive victoria! ,,15 La Iglesia de Jesutristo hara bien en adoptar este eslogan en estos das de batalla espiritual, turbulenta y feroz.
SOY
y hablando de batallas espirituales sabas que el Seor utiliza a un intercesor para salvar la vida de otro? En el libro de J 0ns Dios le dijo a Jons que fuera a la ciudad de Nnive a profetizar y llamar al arrepentimiento. En lugar de hacerlo, Jons eligi rebelarse y huir. En consecuencia se encontr pasando tres
das y tres noches no en un lujoso hotel sino en el estmago de
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UN PROPSITO Ms ELEVADO
- Como SUpIste que podla tener un aCCldente de auto 7 -pregunto- El VIernes caSI choco de frente Recorde que me hablas
dICho que tUVIera cmdado extra Puede parecerte raro, pero tuve esta rara sensaClOn de que el enemIgo mtentaba matarme
Luego el sabado, mIentras estaba detemdo en un semaforo, me
chocaron de atras Estoy bIen, sm embargo y agradezco que el
Seor te haya revelado esto
GraCIas a la cobertura de la oraClon el plan de Satanas fue
derrotado SI, choco de atras, tIpICO del enemIgo, atacar por la
espalda l
Por que habla temdo un choque, SI hablamos orado 7 I DlOS
nos dlO la vlctona' El enemIgo quena que munera, pero I DlOS
qmere que VIva' Nuestra tarea es obedecer y no cuestlOnar Estoy convenClda de que John esta VIVO hoy graClas a la oraClon
Puedes ver como estar en la brecha puede hacer que cambIe el
resultado de lo que podna llegar a suceder 7 Realmente mterceptamos el plan del enemIgo, y hubo un mtercamblO como resultado de la mterceSlOn
Podras preguntar Realmente DlOS nos pone en este tipO de
sItuaclOnes 7
I Claro que SI'
MIentras enseaba en una IgleSIa grande de Smgapur en enero de 1994, me preguntaron
- DlCes que DlOS podna poner algo tan seno como la VIda y
la muerte en manos de un mtercesor 7
La pregunta suena, extraamente, como la de Cam "Soy yo,
acaso, guarda de mI hermano?" (Genesls 49) Por supuesto' Y
estamos en guerra I I En una guerra hay vlCtlmaS fatales de veras I
I Es hora de que la IgleSIa despIerte de su somnolenCla y se de
cuenta de las dimensIOnes de su responsabIlIdad sobre la TIerra'
Despues de todo, la mterceSlOn es ahora la ocupaClOn de Jesus
de tiempo completo
El escntor de Hebreos nos recuerda que "Por lo cual puede
tambIen salvar perpetuamente a los que por el se acercan a Dws, VIVIendo SIempre para mterceder por ellos" (7 25) A veces el mtercesar ha de pararse en la brecha por la VIda eterna de algmen -la
salvaclOn de esta persona- Y otras veces sera llamado a pararse
en la brecha tamblen por la VIda fIslca y la segundad de algmen
Cuando reCIbImos palabra de DlOS para que oremos, pnmero
debemos estar de acuerdo con DlOS y aceptar la carga Segundo,
47
Acercandonos confiadamente
al trono de la f)racla
UN PROPSITO MS ELEVADO
"Su seor le dijo: Bien, buen siervo y fiel; sobre poco has sido
fiel, sobre mucho te pondr; entra en el gozo de tu seor".
SER FIEL EN LAS COSAS PEQUEAS
Ashlee es nuestra hija menor. Cuando tena unos seis aos de
edad, ella y una amiguita buscaban qu dibujo animado ver en
la televisin un sbado por la maana. Despus de buscar, Ashlee entr en la salita donde Eddie estaba estudiando.
Pregunt:
- Pap puedo ver a los Cazafantasmas?
Eddie respondi:
- No, Ashlee. Creo que puedes encontrar algo mejor para ver.
Ashlee concedi con una sonrisa y fue a buscar otra cosa para ver. Al rato volvi con otra pregunta, sobre otro programa.
Otra vez, Eddie sugiri que buscara algo mejor. La tercera vez
que vino a preguntar, Eddie le seal el pecho y pregunt:
- Ashlee quin vive aqu?
La nia se mir el pecho y dijo:
49
- Jesus
Con suavIdad, Eddle le d110
- Ashlee, Jesus VIve en tI Puedes ver cualqmer programa que
El te dIga que puedes mIrar
Con una sonnsa y smtlendo alIvlO Ashlee se dlspoma a salIr
de la habltaclOn De repente, se detuvo y dIJo
- Papa, la razon por la que tema que preguntarte a tI, es por
SI no llego a contactar a Jesus hoy
La verdad es que todos tenemos dlas en que no contactamos
a Jesus
Ashlee estaba mtentando ser hel en las cosas pequeas de su
VIda'
A causa de la hdelIdad de Ashlee en las cosas pequeas, en
mayo de 1995, con once aos de edad, estuvo entre los cmcuenta mos que partlclpaban en la Consulta Global sobre EvangelIzaClOn Mundial, realIzada en Seul, Corea del Sur Los mos pueden ser guerreros de la oraClon, muy dmamlCos DIOS utllIzo a
estos mos en Corea para encender la paslOn en los corazones
de los otros cuatro ml1 delegados de IglesIas de todo el mundo
I Todo comIenza con la hdelIdad en las cosas pequeas de
nuestras vIdas'
SI qmeres que DlOS te de una VISlOn por Israel, o una carga
por tu cmdad o por el mundo, entonces se fIel al mterceder
por tu famIlIa, tus vecmos, tus pastores y tu IgleSia Se hel en
la oraClon por unas pocas cosas I y El extendera los honzontes de tu autondad espultual 1 No podemos esperar que se nos
de el tlpO de revelaclOn que reClblO MOlses SI no somos fIeles
pnmeros en cammar en obedlenCla como Josue A medIda
que obedecemos, paso a paso, el Padre puede confIarnos mayor autondad esplntual Debemos ser fIeles en aquellas cosas
que podemos ver, antes de poder esperar que se nos confIe lo
que no se ve
La mterceSlOn nos llama a tratar con lo que no se ve DaVId
Bryant Clta a John Plper en su artlculo "ReflexlOnes sobre la
Guerra Espmtual y el Mmlsteno de la raClon Umda"
SI no sabes que la VIda es guerra, no sahras para que suve la oraClon En la VIda cnstIana, la VIda es guerra, una
50
51
CAPITULO
eu(t{pemos un
estil a pid
d z"nterceszon
CAPACITACIN EN LA PRCTICA
1 rol de la intercesin es el deber de todo cristiano pero, sin embargo, muchos cristianos no estn conscienles de la diferencia que hay entre el rol y el don de la
intercesin. Peter Wagner ofrece iluminacin sobre
esta diferencia en su libro Prayer Shield [Escudo de oracin]:
&
Todos los cristianos, sin excepcin, tenemos roles paralelos a la mayora de los dones. Por ejemplo, no todos los
cristianos tienen el don del evangelista, pero s todos tienen el rol de l~er testigos para Cristo y de guiar a las personas al Seor.
Jess no diJO "Si oran", sino "Cuando oren". Es importante
que todos los creyentes oremos. Por eso podemos llegar a la
conclusion de que todo,> los cristianos tenemos el rol de la "intercesin". Y, sin embargo, no todos los que oran tienen el don
de la intercesin.
53
Sea cual fuere el tIempo que le des al Seor en oracIOn, estaras bendIClendolo y bendIClendote Recuerda que la oraCIOn es
una relacIOn, no un ntual Y cuando mas tIempo InVIertes en
una relacIOn, tanto mas desarrollaras confIanza e IntImIdad Sea
que tengas el rol o el don de la mterceSIOn, pasar tIempo con
Cnsto e" la clave de tu cammo cnstIano
PROFETIZAR LA CARGA
Aunque la mterceSIOn no aparece como "don' en EfesIOs 4, 1
ConntIos 12 o Romanos 12, el don de la profeCla ocasIOnalmente se usa en lugar del de la mterceSIOn Por ejemplo, la palabra
hebrea massa se traduce como "profetIzar una carga o declarar
un pronunClamIento"
A menudo en el AntIguo Testamento los profetas pronunCIaban la carga del Seor (ver ]eremIas 23 33-40, EzeqUIel 12 10,
Damel 9 20-23) El don de la mterceSIOn puede expresarse por
medIO de la oraClon en dIVersas maneras (ver 2 Samuel 12 16,
17,2 Cromcas 15 14-15, Zacanas 12 10-1l) Por ejemplo, la palabra hebrea paga, "mtercesIOn", sIgmfIca "profetIzar o mvadu
por medIO de la vIOlenCla, luchar en la oraClon, contender con
un adversano, pelear con fervor, con fuerza, preSIOnar para
avanzar, tomar, trabapr, llorar, ponerse en medIO"
Creo que no hay solamente un rol y un don de mterceslOn, smo
tambIen un ofIelO de mterceSlOn Este OfiCIO se reconoce cuando
los dones de la mterceSlOn y la admmlstraclOn se combman para
Clear un rol de hderazgo en el Cuerpo La IgleSIa debIera enVIar a
mmlstrar a qmenes tIenen el OfICIO de la mtercesIOll, y reconocer
que DIOS los ha apartado para ayudar a eqUIpar al Cuerpo de Cnslo para la mterceSlOn La persona llamada al OfICIO de la mterceSlOn
a menudo puede ImpartIr la paSIOn pOI la mlerceSlOn
No solo cargan "peso espmtual" los llamados al OfICIO de la
mterceSIOn ante el trono de DIOS, smo que, ademas, pueden mspIrar a otras personas con dones y llamados SImIlares
Fl rol, el don y el OfICIO son verdaderos y necesanos llamados de mterceSlOn en el Cuerpo de Cnsto Juntos obran para
cumplIr el propOSltO del Seor Y para cumplIr su propOSltO
en el Cuerpo, se reqUIere que IdentIfIquemos nuestros llamados segun los dIferentes llamados y mveles de mtercesores
Como ensea 1 ConntlOs 12, una persona funCIOna como oJo,
otra como pIe y otra aun como Oldo Aunque cada una de las
55
de la
graCia
EspIntu, sea en labor, guerra o hstas de oraClon EstOS mtercesores entran faCllmente en la cornente del EspIntu Hasta los nuevos creyentes pueden mterceder efectIVamente de esta manera
Intercesores de CrIsis
Estos mtercesores oran por emergenClas y pued::n reconocer
cuando han ocurndo eventos traumatIcos Com<) SI fuera el
conductor de una ambulancIa de emergencIas, el "mtercesor de
emergenCla" SIempre esta de turno Pueden sentIr lel urgencIa en
cada cnSlS Son el eqmpo de busqueda y rescate para los hendas
en la batalla espmtual Sus dones pueden mclmr profeCla, mIsencordIa, fe, sanaCIOn, pastorado y servICIO Deb::mos tener a
estas personas mtensas que reClben llamadas de (mergenCla y
enVIan ayuda mtercesora mmedIata
Intercesore'i por las naCIOnes
Hoy DIOS llama a mas mtercesores por las naCIOO es , de lo que
se haya regIstrado pmas en la IglesIa Son los ev:lngehstas del
Cuerpo de Cnsto Pueden tener una combmaCIOn de dones de
evangehsmo, profeCla, fe y mIsencordIa Estos mter(..esores se paran en la brecha por las dIferentes naCIOnes del mundo, para orar
en el ultlmo gran reaVlvamlento antes del regreso de Cnsto
Intercesores motivados por la mIsericordia
A partlr de un corazon mlsencordlOso motIvado por la mIserIcordIa, los mtercesores encuentran gran satlsfacClOn en orar
por todo evento, cmdad, naClOn o sHuaClOn que reqmera de la
mIsencordIa del Seor RespIran compasIOn y emplltla en las VIdas espmtuales de los demas, y pueden tocar el clolor de otro
con ahento y amor Los mtercesores motIvados por la mIsencordla, por lo general, se mueven en los dones de la conseJena, la
sanaCIOn, el dar y la ayuda
Intercesores de oracion y evangehzacIOn
Estos mtercesores oran por la evangehzaclOn, el mImsteno y
el serVICIO a los demas Son las "rodIllas" del Cuerpo Pueden
cruzar la calle o la cmdad de rodIllas orando por los perdIdos
Sus oracIOnes a menudo resultan en envIOs de obreros a la~ personas mdIcadas en el lugar Justo por la razon Justa, hacen que
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muchos lleguen a Cnsto Sus dones suelen mclmr la fe, el serVICIO y la evangehzaClon
Intercesores de lIsta de oraCIon
Hay mtercesores que oran por medIO de lIstas de oraCIon
Suelen tener el don de la admIlllstracIOn o la enseanza que se
menCIOna en Romanos 12 Estos "mtercesores de lIsta de oraCIOn" suelen ser dIsClplmados en su fIel oraClon en las tareas que
DIOS les da, segun sus lIstas de oraClon OcasIOnalmente reClbIran pedIdos de emergencIa e mstruCCIOn profetIca, pero su pnondad es la de ser perseverantes por las personas, lugares y temas
que fIguran en sus lIstas
Intercesores profetlcos
Hay "mtercesores profetIcos' que parecen Olr de DIOS tanto
como lo que le hablan a El La exhortacIOn, la fe, la sablduna,
las palabras de conOCImIento y dIscermmlento fluyen del mtercesor profetIco Pablo menCIOno los 0105 y Oldos del Cuerpo en
1 ConntIOs 12 Seala que SI el cuerpo entero fuera oJos, no habna qUIen oyera A los que son 0105' Y "Oldos' -mtercesores
profetlcos-, DIOS a menudo revela los secretos de su corazon }
las estrategIas de su obra DIOS les revela sus planes A veces El
les revela tamblen los planes del enemIgo
Intercesores de aSlgnaclOn especIal
Hay mtercesores que reClben aSIgnaCIOnes espeCIales de oral
por lIderes que pueden ser lIderes rehglOsos, polItICOS o SOClales TIenen un don pastoral que alImenta Les gusta mmIstrar )
ser pastores en la oraClon, y muy a menudo mterceden con gran
compasIOn La preocupaClon pnmordlal del "mtercesor de aSlgnaCIOn espeClal" es la proteccIOn y el cmdado del Cuerpo de
Cnsto Tamblen por los lIderes por qmenes oran A veces se apegan emOCIOnalmente a los lIdeles, que pueden malmterpretarlos
SI no apreClan el corazon de pastor de ovejas que tIenen estos mtercesores de la oraClon
Intercesores de guerra
Hay mtercesores que son guerreros de la oraCIOn mvolucrados
en guerra espmtual, que reqUIeren de los dones de revelacIOn
58
Todos los dones deben funclOnar Juntos por el bIen del cuerpo Y, sm embargo, podemos CItar vanas razones para explIcar
la poca efectiVidad de la oraClon colectIva Una, eS que a veces
esperamos que todos oren como nosotros, como SI todos tuvleramos el mIsmo don espmtual Cuando algUIen no se ajusta a
nuestro cnteno de mterceSlOn podemos apenar faCllmente al Esplntu Santo, al rechazar el metodo que tIene esa persona para
entrar en comunlOn con DlOS
Otra de las razones por la que la oraClon colectiva se vuelve
mehClente, es porque no reconocemos que todos estamos en mveles dlstmtos de madurez esplntual Esto no es malo, smo solamente un hecho
Sm embargo, cuando algUIen ImIta la unCIon de otra persona,
no sufre solamente la totalIdad del grupo, smo que se apena
tamblen al Espmtu Santo Se nos adVIerte en Romanos 12 3
"Cada cual que esta entre vosotros, que no tenga mas alto concepto
de SI que el que debe tener; smo que pIense de SI con cordura, conforme a la medIda de fe que DlOS repartlO a cada uno"
SANTO CAOS
Las expectativas msatIsfechas y la mcapaCldad piua reconocer
la smgulandad de los demas dentro del Cuerpo en su conjunto,
pueden prodUCir un santo caos Por ejemplo comIenza la reumon de oraClan Un hermano tiene motlvaCIOn a la mlsencordIa
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Para que se d la intercesin colectiva efectiva, el lder deber comenzar con claras instrucciones. La tarea del lder consiste en discernir la instruccin del Espritu Santo y su direccin,
y sealar el rumbo de las oraciones de los asistentes. Somos facilitadores del Cuerpo para ayudar a cada persona a orar desde
su don. guiados por el Espritu. Esto se logra si el lder hace lo
siguiente:
1. El lder comienza invitando al Espritu Santo a revelar la
asignacin del Padre para los asistentes. Este momento colectivo NO TIENE QUE VER CON TEMAS PERSONALES. Es un momento para or juntos cul es la carga del
Seor y ascender, como Cuerpo, a los cielos, por medio de
la intercesin. La intercesin potente puede fluir sin molestar la individualidad de cada uno de los que oran.
2. El lder es responsable de dar direccin firme pero amorosa durante el tiempo de oracin colectiva, lo cual puede
incluir:
Interrumpir con suavidad a alguien que se haya apartado de la senda de oracin, pidindole que regrese a un
tema en particular.
Detener a quien intente monopolizar el tiempo de oracin. Si esto se vuelve un problema, puede acercarse en
amor a la persona y susurrar: "Por favor, no ores nuevamente esta noche, para que los dems tengan la oportunidad de participar", o decir en voz alta" Por favor podras permitir que los dems tengan el privilegio de
orar?"
Impedir que alguien chismosee en sus oraciones sobre
temas privados que no debieran darse a conocer en pblico. Hay que intervenir diciendo algo como: "Estos no
son temas que debamos saber todos. Preferira que pasemos a otro tema".
61
Detener las oraClOnes condenatonas y de JUIClO que haga una persona, recordandole al grupo que solamente
DlOS es Juez, y que nuestra responsablhdad es la de pedIr mlsencordIa al Seor en toda sltuacIOn
El hder, sm embargo, debe dls<.-ermr cuando el eqUIpo se ha
apartado de la dlreccIOn del Espltltu Santo y no debe temer hderar por mantener el rumbo ComIence admmendo que como
hder puede eqUIvocarse, pero haga que la gente sepa que es
esencIal el rumbo para el momento de oraClon colectIva Me he
eqUIvocado muchas veces, pero el grupo me apoya porque permanezco humIlde y dIspuesta a aprender
Aunque cada mtercesor petlCIOnara ante el Seor de manera dIferente, el hder ayuda a mantener l,lmon de corazones La gUIa de
la mtercesIOn colectlVa es la de mantener el mIsmo hIlo de pensamIento a lo largo del tIempo de oracIOn Por ejemplo comenzamos con Bosma, luego pasamos a los dISturbIOS polmcos en Bosma, luego a los mos de Bosma y a la salvacIOn del pueblo de Bosma Muchos grupos se dIstraen al cambIar de tema QUIza comIencen con los dISturbIOS pOhtlCOS de Bosma y luego algUIen comIenza a orar sobre el aborto en IndIa, y algUIen mas ora por el
servlCIO de adoracIOn del dommgo por la maana L Puedes ver
como se van desVlando ASI que, la responsablhdad del hder es
Intentar mantener umdad de penSl.mlento en el grupo
La umdad puede verse como sllenclO que cubre la habltacIOn
El sllenClo santo sugIere que cada corazon esta dlscermendo la
voluntad del Padre para esa hora Luego, sm aVISO prevlO, una
mUjer plcie apaslOnadamente a DIOS que les perdone como IgleSIa por ahenar a los afroamencanos que VIven en el barno Llora con agoma y pronto los demas se le unen
Un hombre con la carga de evangehzacIOn pIde al Seor sm
ceramente por la salvaclOn de los afroamencanos de la clUdad
y petlClOna al Seor que abra puertas InmedIatamente un hombre se arrepIente con fervor por ofender a su vecmo negro y promete al Seor enmendar la SltuaClOn El Esplntu Santo suavemente mueve a un maestro con dones, a leer una porclOn de las
Escnturas sobre la umdad, y la persona con don de profeCla dIce palabras de ahento
Unos momentos mas tarde otra persona clama por la reconClhaclOn raCIal y la sanaClOn en la naClOn
62
63
puede ser un smtoma fISlCO del dolor del Senor por los que estan en necesIdad
Cuando no sepas por que orar, "ve de pesca" Suelo comenzar orando por los mIembros de mI familla Repaso toda mI lIsta de nombres Nada Luego "tlro el anzuelo" en la comumdad,
la clUdad, y luego la naClOn Puede ser que la aSlgnaclOn de DlOS
sea la de un evento traumatlco De repente SIento un "tIran en
la lmea" que me dlCe que "algo pICO" IY comIenza la lucha] Surge la paSlOn de la oraClon y me aferro a ella hasta que llegue una
sensaClon de alIvlO
Deberas ver que a veces el Seor se reserva los detalles Encuentro que este es uno de los momentos mas dIfIClles en la mterceSlOn Porque reqmere de enorme fe orar sm conOClmIento
hasta que llegue la lIberaclOn
Por que hay mas mUjeres que hombres entre los llamados al
mlmsteno de mterceSlOn 7 Peter Wagner sugIere en su lIbro PraYCI ShleId que la respuesta podna estar relaclOnada con la experIenCIa de dar a luz Escnbe "Las mUjeres saben mejor de lo que
podna saber el apostol Pablo lo que slgmfIca esta declaraclOn
'HI]!toS mws, pOI qwenes vuelvo a sufrIr dolores de1 parto, hasta
que Cllsto sea formado en vosotros" (Galatas 419)
Sm embargo, me ammo a deCIr que en los ultImas doce meses he temdo la expenenCla de ver que mas hombres aceptan el
llamado a la mterceSlOn, que en las antenores decadas
DAR A LUZ LA') RESPUESTAS CON LA MUERTE
DFL PROPIO SER
Los Intercesores conocen el esfuerzo y, como dlCe Pablo, conocen la muerte Jesus enseo "Nadre trene mayor amor que este, que uno ponga su vrda pOI SLlS amrgos" Uuan 15 13)
En su lIbro The MmIstr} of InterceSlOn [El mInrsteno de la ntelceslOnj, Andrew Murra} dIce "La oraClon es una forma de
cruClfrxlOn, y nuestra comumon con la cruz de Cnsto, de abandonar nuestra carne a la muerte" 22
No se permIte el mteres proplO detras del velo en el lugar SantlSIma de DlOS La muerte del proplO ser es parte VItal de la VIvenCIa
de la plemtud de Cnsto (ver Galatas 2 20) Al abandonar nuestras
metas, carreras, futuros exltos y deseos, la cruClfJxlOn del propJn ser
se concleta En la blOgrafJa de Rees Howell, Intercesor, leemos
65
&(Pao:re no tz'enejPoritos
pero si Nene intzmos.
de sus palabras, cal sobre mI rostro en un profundo sueno, con mI rostro en tIerra" (10 9) El sIlencIO ante DIOS es clave en nuestra relaClan con El En este sentIdo I el sIlencIO de veras vale oro'
UnJ habItaclOn en sIlenclO templo de paz
El hogar de fe donde cesa la duda
La casa de consuelo donde se reClbe consuelo
La fuente de fuerza para hacel de la TIerra el ClelO
El santuano de adoraclOn un lugar donde orar
2,
Todo esto lo encontre hoy en mI corazon
Parte de nuestro sllenclO ha de pasarse en medrtacIOn MedItar, como se lo entIende por lo general, slgmflCa "consIderar,
contemplar o estar absorto en el pensamIento" Es una dlSClpl1na que reqmere de tlempo y practlca Pero como carteI1sta
maestro, sm embargo, Satanas busca sabotear nuestro tlempo y
arrancarnos la verdad de DIOS de nuestra mente
La llledltaclOn eXItosa mduye tres bloques de construcclOn
Bloque l estar aislado
El tIempo a solas con DlOS es necesano para renovar la mente Romanos 122 nos exhorta "Tlansformaos por medro de la le-
ras en completa paz a aquel cuyo pensamIento en tI persevera, POlque en tI ha confrado" La carne o el alma, donde VIven la mente,
la voluntad y las emOClOnes, pelean contra el Espmtu, por lo
que debemos ensearle a estar sUjetos a la Palabra de DIOS
Bloque 3: asociaClOn
Podemos aSOCIar objetos frSICOS con realIdades esplntuales FIlIpenses 4 8 dIce "Por lo demas, hermanos, todo lo que
68
DlOS Puede a veces ser algo tranqUIlo y reposado, yapaslOnado o valIente en otras ocaSlOnes Puede llevar tIempo y
requenr paCIenCIa, o eXIgIr mmedwtamente lo que desea
No Importa cual sea la forma, SIempre
sabe y desea que
26
DIOS OIga la oraCIon, y se hara OH
Los mtercesores estan comprometIdos con DlOS y con los demas, y sIenten deseos smceros de satlsfacer necesIdades EddIe
y yo tenemos caSI sesenta mtercesores personales que son fIeles
en su compromIso de mterceder por nosotros No podemos descnbIr lo espeCIales que son para nosotros Solamente el Seor
podra pagarles alguna vez por la mverSlOn que hacen en el ReIno a nuestro favor
71
- Por qu lo dice?
- Porque ve cosas que no estn all -respondi el doctor.
- No -dijo Eddie con firmeza-o Ve cosas que S estn all.
- Quiere decir ...
y el mdico hizo una pausa.
- S -dijo Eddie.
Entonces el doctor pregunt si podra venir para conversar
sobre esto con Eddie. Desde entonces este psiclogo ha comenzado a ministrar en el poder del Espritu.
Durante toda su vida adulta esta mujer haba vivido con depresin y ansiedad. Tambin haba visto realidades espirituales
-demonios y ngeles-o Mientras oraba con ella, el Seor le revel a Eddie que la mujer era una intercesora. Jams haba comprendido la carga de Dios ni cmo utilizarla en oracin.
Como resultado, no haba podido ver que sus preocupaciones e intereses eran los de Dios. No saba que su vista espiritual era en realidad un don del Seor que la equipara para luchar la batalla espiritual en su rincn de oracin. Sinti total
liberacin y alivio al enterarse de que esto no era una maldicin sino un llamado!
Los consejeros bien intencionados le haban dicho que las
cargas de oracin eran un problema. La haban medicado para
ayudarla a librarse de las cargas que Dios mismo pona en su corazn. Y lodo lo que necesitaba era instruccin bblica y aliento
para ayudarla a entender el ministerio al que Dios la llamaba.
i LLEVA TIEMPO!
La informacin NO te transformar. Las frmulas NO te llevarn a la intimidad con Dios. La vida de intercesin ha de cultivarse y mantenerse. Tu ser interior es como un jardn y las disciplinas de la oracin lo fertilizan, lo riegan, podan y hacen dar
fruto. Como sucede con todo jardn, hace falta tiempo para el
crecimiento y la germinacin. Las temporadas de dificultades y
de sol formarn parte de este desarrollo. Y estas temporadas harn que las races se hundan ms profundo en la fuente de tu
fuerza: Jesucristo. Aqu tienes una ilustracin de este principio:
Un estudiante le pregunt al presidente de la escuela si poda tomar un curso ms corto que el indicado:
73
27
l.
2.
3.
4.
75
CAPTULO
~(sacerctcio
d(creyente
"REYES SACERDOTES" Y "SACERDOTES REALES"
UChaS veces me he preguntado cmo se relaciona un hombre con el apelativo de ser "Esposa de Cristo". Es difcil para una mujer verse
como "hijo de Dios". El trmino "sacerdote"
tambin es connotativo del gnero masculino. Sin embargo,
aos de experiencia y un profundo estudio del sacerdocio del
Antiguo Testamento, me han llevado a ver que como creyentes
santificados, somos llamados al rol del sacerdocio.
&
"A ordenar que a los afligidos de Sion se les d gloria en lugar de ceniza, leo de gozo en lugar de luto, manto de alegra
en lugar del espritu angustiado; y sern llamados rboles de
77
78
79
80
QUIEN
ESCUCHARA?
]esus dIJO que Olnamos su voz s1 tan solo escucharamos
'A este abre el portero, y las ovejas oyen su voz, y a sus ovejas
llama por nombre, y las saca y cuando ha sacado fuera todas
las propIaS, va delante de ellas, y las ovejas le SIguen, porque
conOcen su VOZ Mas al extrano no seguIran, smo hurran de el,
porque no conocen la voz de los extraos" Guan 103-5)
Hay cnstlanos que actuan como SI lo DlOS dejara que todo lo
que sucede aqm dependIera de nosotros Pero en verdad, DIOS
esta muy actIVO en la TIerra Cumple profeClas blbhcas adIano,
termma la obra que comenzo Y sus propOSItOS se cumplen i Es
82
EL
Es posIble que hayamos pasado por algo la enorme responsabIlIdad sacerdotal que se nos dIO en el area de la mterceSIOn?
ASI lo creo
84
El SACERDOCIO DEl
CREYENTE
La adoraclOn y la mterceSlOn, "armas y copas" (ver ApocahpSIS 58), son tareas sacerdotales del creyente y actwIdades pnmordlales en el CIelO Juan se esforzo por descnblr la adoraclOn
e mterceSlOn que ocurre en el ClelO
"Y del trono sahan relampagos y truenos y voces, y delante
del trono hay cuatro seres VlVH::ntes que no cesaban dla y
noche de decIr Santo, santo, santo es el Seor DlOS Todopoderoso, el que era, el que es, yel que ha de vemr ( ) los
vemtIcuatro anClanos se postran delante del que esta sentado en el trono, y adoran al que vwe por los SIglos de los SIglos, y echan sus coronas delante del trono, dlClendo Seor, dIgno eres de reClblr la glona ) la honra y el poder, porque tu creaste todas las cosas, y por tu voluntad eXIsten y
fueron creadas" (Apocahpsls 4 5,8-11, parafrasIs)
Jesus nos enseo a orar que su Remo venga y su voluntad se
haga en la TIerra aSI como en el ClelO Que se hace en el Clelo 7
AdoraClon e mterce",lOn l Hemos de orar que la adoraclOn y la
mterceSlOn aSClendan tamblen de la TIerra al trono
Las palabras no pueden descnbIr el mconmensurable gozo de
la mtIma mtercesJOn Es algo celestial I No es de este mundo I
MIentras sucede la mterceSlOn mtlma vamos mas alla de los hmltes del tIempo con el Padre, y entramos en el plano espmtual
de lo eterno Vemos marav1l1ados la autoexlstente Tnmdad y
nos apartamos con reverenCla, sabIendo que no solo hemos VIvIdo el gozo de adorar en su presenua, smo que ademas, tenemos el pnvlleglO de partlClpar en un plan celestIal Estas responsablhdades sacerdotales, sm embargo, no se hacen segun nuestra cOflVemel1Cla SIno a costa nuestra I
Y, sm embargo, en algunos Clrculos la adoraclOn y la mterceSlOn se subvIerten sutilmente No son nada mas que expenenClas superhC1ales del Atno Extenor, a veces redUCIdas a emoclOnahsmo, y otras reduudas a mtelectuahsmo Son acercamIentos
a DlOS, sm el alma DlOS busca a qmenes lo adoren 'en CSp17 tu
y en ve/dad" Guan 4 24)
DlOS ha estableCldo el Atno Intenor como su lugar de reumon Es aqm donde El ehge entrar en Lomumon con nosotros
DavId adoraba a DIOS con la VIvenCla del Atno Intenor EscnblO
88
"Mas vosottos SOIS lInaje escogrdo, leal sacedocw, nacwn santa, pueblo adqumdo por Dws pm a que anunCIeIS las VIl tudes
de aquel que os llamo de las tmreblas a su luz admIrable" (1
Pedro 29)
89
Luego veremos el dlVlllO plano de la construcclOn del tabernaculo, que puede resumirse en Exodo 25 8 "Y haran un santuano para mI, y habItare en medIO de ellos" Este verslCulo es el
pensamiento clave de todo lo pertmente al sacerdote y al tabernaculo, hemos de ser habltaClon para el Seor Hemos de VlVir,
movernos y respirar detras del velo
90
CAPITULO
(1;(P(ano d o6ra
d !fJios.
e(ta6emacul
CASA DE ORACION
&
CRISTO, EL TABERNACULO
A pesar de que podemos cItar mas de una mterpretaclOn
del tabernaculo del AntIguo Testamento, la mterpretaclOll
91
principal se encuentra en la Persona del Seor Jesucristo. Jess reprendi enojado a los mercaderes: "Destruid este templo
yen tres das lo levantar" Guan 1.:19). Supusieron que hablaba del templo de Herodes en Jerusaln. Pero Jess en realidad
hablaba de su cuerpo fsico, el lugar terrenal, habitacin de
Dios.
y Juan 1: 14 dice: "Y aquel Verbo fue hecho carne y habit entre
nosotros". La palabra griega "habit" tambin se traduce como
"tabernculo". As vemos que J es.S no solo se convirti en tabernculo, sino que tambin habita en nosotros.
El tabemaculo
espmtLlal
El tabemaculo
flSleo
(Figura 1)
As, la interpretacin secund(;lria del tabernculo se relaciona con el creyente. Hoy nosotros, la Iglesia, el Cuerpo de
Cristo, somos lugar de habitacin de Dios en esta Tierra. Somos el templo de Dios, casa de oracin. Ocasionalmente alguien preguntar: " Cmo puedo mantener un empleo secular, mantener a mi familia, etc., y an as ser 'casa de oraCIn'?"
La respuesta es la siguiente: no es cuestin de dnde tocan el
suelo tus rodillas, sino de dnde est tu espritu. No es la posicin de tu cuerpo lo que cuenta, sino la condicin de tu corazn. Y finalmente, no es dnde habitas cuando oras, sino
QUIN habita en ti lo que te hace casa de oracin.
Dios nos cre para vivir en continua comunin con l. Jess
est en el cielo y el Espritu Santo est en nosotros. Cuando
92
EL
PLANO DE OBRA DE
DIos: EL
TABERNACUlO
oramos sucede algo poderoso. Las cosas que en el Antiguo Testamento eran solamente fsicas: el templo, el altar, la fuente, el
altar de incienso, ete., en el Nuevo Testamento se describen como espirituales (ver Hebreos). T y yo somos templo espiritual
de Dios.
"O ignoris que vuestro cuerpo es templo del Espritu Santo,
el cual est en vosotros, el cual tenis de Dios, y que no sois
vuestros?" (1 Corintios 6:19-20).
El antiguo templo era un lugar donde reunirse con Dios. Los
sacerdotes del templo esperaban plenamente encontrar al Seor
entre sus paredes.
Hoy, cuando el mundo nos ve, ven el lugar donde habita Dios
(ver 2 Corintios 6:16). Tenemos el privilegio sacerdotal de ministrar al Seor. Como hicieron aquellos antiguos levitas, nosotros -levitas espirituales- debemos esperar y vivir encuentros
divinos: "Y nos has hecho para nuestro Dios reyes y sacerdotes, y
reinaremos sobre la tierra" (Apocalipsis 5:10).
DIOS y LAS HABAS VERDES
Bryan, nuestro segundo hijo, tena cinco aos cuando entreg su corazn a jess. Todava estaba intentando entender
la idea de que jess vive en nosotros y que somos su templo,
cuando una noche durante la cena, al mirar su comida, pregunt:
- Le gustan las habas verdes a jess?
- S, Bryan, le gustan. Por qu lo preguntas? -quise saber.
- Porque si jess vive en m, tiene que comer lo que yo como ... y quiero asegurarme de que le gusten las habas.
Nio listo! Y tiene razn! Porque somos el templo, jess vive con nosotros, en nosotros y a travs de nosotros.
Somos seres tripartitos, lo cual significa que estamos conformados por tres partes: espritu, alma y cuerpo. Tambin el tabernculo del Antiguo Testamento tena tres partes: el atrio exterior,
el lugar santo y el lugar santsimo. Nada estaba librado al azar en
el tabernculo. Todo era parte de un plan maestro. Al comparar
las tres partes del tabernculo, vemos que son paralelas a las tres
partes del templo humano.
93
EL ATRIO EXTERIOR
El tabemaculo
1151CO
E--Atno
ext::er~lo::.::r+
El tabemaculo
e5pllltual
~
(FIgura 2)
El atno extenor representa al cuerpo, nuestra parte extenor
Todos ven el cuerpo, aSI como todos podlan ver el atno extenor
del templo Llamo al cuerpo "traje terrenal", porque es necesano para VIVIr en este planeta
El lugar santo estaba oculto en una tIenda, algo pareCldo a
nuestras almas -que albergan la mente, la voluntad y las emoClones-, que estan ocultas dentro del cuerpo y el lugar santIslmo era el lugar mas sagrado del templo, el lugar donde DlOS habitaba y le hablaba solamente al Sumo Sacerdote una sola vez
al ao'
Las tnbus de Israel acampaban alrededor del tabernaculo Sm
embargo, solamente un selecto grupo de sacerdotes podla entrar, y solo el Sumo Sacerdote podla entrar al lugar santlSImo
El espIntu humano es nuestro lugar santIsImo, donde DlOS
VIene a VIVIr en el momento de nuestra salvaclOn (ver Romanos
8 9) Y alh es donde El entra en comumon con nosotros, no una
vez al ao, smo todo el tIempo'
Dos terceras partes de la persona -el espIntu y el alma- estan ocultas Solamente se ve el cuerpo Y, sm embargo, la mayona de nosotros pasamos dos terceras partes de nuestro
tIempo construyendo el terCiO -nuestro cuerpo- que regresara al polvo Pablo ofrece comprenslOn espIntual sobre las
reahdades espIntuales cuando dIce "No mIrando nosotros las
cosas que se ven, SInO las que no se ven, pues las cosas que se ven
son temporales, pero las que no se ven son eternas" (2 Cormtlos
418)
94
Es en la mente, la voluntad y las emOCIOnes -nuestras almasque ocurre la santIfICaCIOn SantIfICaCIOn sIgmfIca "apartarse para DIOS" Y, sm embargo, nuestros cmco sentIdos -gusto, Oldo,
olfato, tacto y vIsta- a menudo nos controlan Cuando nuestros
sentIdos SIenten estImulas, a su vez estImulan deseos "No relne, pues, el pecado en vuestro cuerpo mortal, de modo que lo obedezcaLs en sus concuplscencws" (Romanos 6 12)
Cuando permanecemos contmuamente en conductas sensuales o terrenales con apanenCIa espIntual, el proceso de santIfIcaCIon esta dormIdo Cuando deCIdImos entregar nuestras mentes, voluntad y emOCIOnes al Espmtu Santo que esta dentro de
nosotros, el proceso de santIfICaCIOn se reanuda Al pensar en el
templo vemos como DIOS preparo todo para que se faCIlItara el
proceso de santIfIcaclOn
El tabernaculo y el templo del AntIguo Testamento estaban
eqUIpados con mobIlIano Sm embargo, a dIferenCIa de los edIfiCIOS y santuanos de otras relIgIOnes, el tabernaculo no tema
Idolos m Imagenes Por que:> Porque DIOS mIsmo habItaba allI
El pnmer elemento del mobIlIano era el altar en el atno extenor, donde el hombre comenzaba su acercamIento a DIOS Para el
hebreo el altar era "el lugar de sacnfIcIO" Este altar SImbolIzaba la
cruz del Calvano donde Cnsto fue llevado como cordero al sacnfICIO Es en la cruz donde mICIamos nuestro acercamIento a DIOS
EL
ALTAR
Lugar
SantI5lmo
- - --
Lugar
Santo
El lugar del
sacnflcw
AtrIO exte;J.2!- ~
(FIgura 3)
Paul E BIllheImer, en su lIbro Destmed for the Throne [Des-
96
EL PLANO DE OBRA DE
DIos: EL TABERNCULO
"Altar de tierra hars para m, y sacrificars sobre l tus holocaustos y tus ofrendas de paz, tus ovejas y tus vacas; en todo
lugar donde yo hiLere que est la memoria de mi nombre, vendr a ti y te bendecir. y si me hicieres altar de piedras, no las
labres de cantera; porque si alzares herramienta sobre l, lo
profanars" (xodo 20:24-25).
Por que le habr dlCho el Seor a Moiss que no hiciera el
altar con piedras labradas, ni que utilizara herramientas? La piedra labrada es una piedra modificada y alisada con herramientas, hechas por la mano del hombre. Dios adverta al pueblo que
el esfuerzo por alisar piedras es inaceptable Por qu? Primero,
la salvacin es "no por obras" (ver Efesios 2:8-9). Las nicas
obras que satisfacen a Dios son las suyas.
97
EL PIANO DE OBRA DE
DIos:
EL TABERNCULO
VASIJA
Lugar
Santsimo
Lugar
Santo
Lugar de
tt
pUliJleacin
Atrio exterior
(Figura 4)
Esta vasija de bronce con agua era utilizada por los sacerdotes del ministerio, y era el segundo artculo de mobiliario en el
atrio exterior. Estaba hecha de bronce, para simbolizar que el
pecado an estaba presente. El bronce representaba las cosas todava no purificadas o que todava estaban sujetas a juicio,
mientras el oro representaba la pureza.
Esta vasija se utilizaba para ensear pureza a los sacerdotes.
Se cambiaba el agua a diario, y los sacerdotes deban lavarse antes de cada ministracin. Nosotros tambin debemos mantener
nuestros corazones y manos limpios, antes de ministrar a Dios
o en representacin de l (ver Salmos 24:3-4; 26:6).
El agua de la vasija representa la Palabra de Dios que limpia
nuestras vidas del pecado (ver Efesios 5:26). Hoy, por eso, debemos seguir permaneciendo en la Palabra, si queremos evitar que
el pecado se filtre en nuestras vidas (ver 1 Juan 1:9).
Oswald Chambers escribe en My Utmost for His Highest [Lo
mejor de m por el mayor enaltecimiento del Seor]:
Si perdemos la visin somos los nicos responsables. y perdemos la visin a causa de la filtracin espiritual. Si no ponemos en prctica nuestra fe en Dios, termina toda visin
que Dios nos haya dado. Es 30esencial practicar el camino de
los pies a la luz de la visin.
De dnde viene la luz de la visin? Viene de acercarse a la
presencia de Dios. Jess dijo: "Luz soy del mundo" Guan 9:5). La
99
El tabemaculo
flSleo
El tabemaculo
espmtual
Lugar
Santo
(FIgura 5)
El atno ex tenor estaba abIerto a la luz natural del sol, las estrellas y la Luna, pero el lugar santo no podIa tener luz natural
ASI como el atno extenor SImbolIza el cuerpo de la persona, el
lugar santo sImbohza el alma, la mente, la voluntad y las emoCIones, la torre de control del cuerpo El alma es donde tomamos deCISIOnes que traen mayor luz o tlmeblas a nuestras VIdas,
y estas deCISIOnes se basan en la persona o el poder a qmen le
permltlmos tener el control
En la BIbha se utIhza el oleo para representar el poder espmtual, como se utlhza hoy tambIen el oleo -petroleo-, para representar el poder economlCO Por eso, al pensar en el tIpO de combustIble usado para mantener encendIdas las lamparas en el lugar
santo, vemos que el oleo es el paralelo del poder del Espmtu Santo para controlarnos cuando nos entregamos a El
(FIgura 6)
CANDELABRO DORADO
Lugar
SanUslllio
Candelabro
dorado
Luz dIVIna
- - - -
Lugar.
Santo
~
Atno extenor
100
- - - -
----------
La mesa
del pan
Lugar
Santo
101
-------
- - -
~.
Lugar
Santo
Altar de inCIenso
y Sumo
sacerdote
(Figura 8)
El altar de incienso estaba en el corazn mismo del templo.
Como hemos visto con toda claridad, el incienso es representativo de la intercesin (ver Apocalipsis 5:8). Por ello, los ministerios de intercesin ntima y alabanza estn en el corazn mismo de Dios. El altar de incienso era la pieza de mobiliario que
ms cerca estaba del velo. Estaba ms cerca de la gloria de Dios
-el arca de la alianza-o "Suba mi oracin delante de ti como el
102
El
PlANO DE OBRA DE
DIos:
El TABERNA CULO
FUEGO EXTRAO
xodo 30:9 dice: "No ofreceris sobre l [el altar] incienso extraFw". El primer fuego del altar haba sido encendido con fuego divino. El da de la dedicacin del tabernculo cay fuego divino del cielo y encendi el sacrificio. Las brasas del fuego divino se utilizaban para encender el altar del incienso; hacan que
el fuego fuera divino -hecho por Dios-. Todo otro fuego era
"fuego extrao". Todo otro incienso que no fuera el que Dios
prescriba era "incienso extrao". Cuando Cor y compaa
ofrecieron fuego extrao a Dios, l los mat (ver Nmeros 16)!
El fuego extrao o el incienso extrao, hablan de adoracin
falsa, TODA aclaracin que se origine en algo que no sea Dios.
Lamentablemente, hoy hay fuego extrao que proviene tanto de
la Iglesia como del mundo. i Dios aborrece el fuego extrao! El
mundo ofrece, en reemplazo de fuego divino, el fuego extrao,
con la esperanza de que Dios lo acepte. No lo har.
Durante una visita reciente a la India, me apen ver que la
gente ofreca fuego a uno de sus ms de trescientos millones de
dioses hindes, en cualquier momento del da.
Al observarlos, supe que estas ofrendas dadas a dioses falsos
jams podran llenar el vaco en los corazones de quienes lo
ofrecan. En cambio, su falta de plenitud los impulsa a inventar
dioses nuevos. Esperan, eventualmente, encontrar un dios que
funcione.
103
EL LUGAR SANTI5IMO
_"'f-El Arca de la
Ahanza
Lugar
SantlSlillO
--
(FIgura 9)
La caja de madera estaba cubIerta de oro, sImbolIzando su dIvma naturaleza El oro y la madera representaban las dos naturalezas de Cnsto su humamdad (ver 1 Tlmoteo 3 15~16) Y su
deIdad (ver Hebreos 1 3)
El propICIatono , adornado con querubmes dorados, descan~
saba sobre el arca El Salmo 80 1 dIce "Oh Pastor de Israel, escu~
cha, tu que pastoreas como a ovejas ajase, que estas entre queJUblnes, resplandece" Su presenCla haCIa del Arca de la AlIanza la
pIeza de mObIlIarIo mas Importante en el tabernaculo
De la mIsma manera, su presenCIa debe estar hoy en el centro
de toda adorauon mdlvIdual y colectIva Sm la presenCIa del Senor el ntual y la oraCIon no tIenen sentldo 51 la presenCla del
Seor no descansa sobre una IglesIa, esta opera segun la fuerza
de la carne, y se conVIerte SImplemente en fachada vaCIa
En 2 Cromcas 5 13-14 se habla de la glona de DIOS que llenaoa el templo constrmdo por Saloman La nube de la presenCIa
de DIOS llenaba la habltaClOn de tal modo que los sacerdotes m
sIqmera podIan estar de p1e para cumplIr con su serVICIO I
El obJetn o de nuestra adoracIOn debIera ser que cuando llegamos al lugar no podamos ver a nadIe m a nada de lo que hay
alrededor de nosotros porque estamos completamente consumIdos con la glOrIa de su presencIa
El Arca de la AlIanza estaba en el lugar mas santo el lugar
.,antlslmo Una vez al ano el Sumo Sacerdote salpICaba la sangre
del perdon sobre el lugar de propICIaclOn que estaba sobre el ar~
ca, para hmpIar a la naCIOn de Israel El .':luma Saceldote nunca
JOS
<c\ J'?~-:um"
'CJmRR)R-
El hecho de que] esus se sento fS prueba de la obra fl11alrzada Con el JUlClO por nuestros pecados ya pasado, y la mrsencordra de DlOS delante de nosotros, el autor de la carta a los Hebreos da la slgUlente bendIclOn
"AsI que, hel mano" temendo IIbet tad para entl al en el Lugal SantIsImo pm la sangre de Jesucllsto, pm el Lammo nueva)' VIVO que el nos abno a traves del velo, esto es, de su carne y temendo un gran sacerdote sobre la casa de Dws, acerqueman os con cm azon Sl11CelO, en plena ce) tldumbre de fe,
L06
Amados, esta es la vida detrs del velol Esto es lo que suceder cuando nos convirtamos en casa de oracin Vamos a conformarnos con menos?
REVELACIN DE LA VERDAD ACERCA DE TI
1. Qu significa "tabernculo"? Por qu elegira el Padre
tener un tabernculo, un templo fsico en el Antiguo
Testamento? De qu modo nos convierte el tabernculo, templo fsico en tabernculos, templos espirituales
hoy?
2. Cules son las tres partes del tabernculo y templo?
Cules son tus tres partes 7 A cul de estas tres partes le
prestas mayor atencin?
3. Dios le orden a Moiss disear espeClficamente el mobiliario del tabernculo. Cules eran los elementos del tabernculo? Cmo se relacionan con tu vida?
107
108
CAPITULO
(E(fnzamlento
FORMAR EL CARACTER
'g;
109
defendIan al pueblo parandose en los lugares con brechas, tapando los agUjeros con sus cuerpos
Los profetas y sacerdotes del tlempo de EzeqUIel, sm embargo, no se paraban espmtualmente en la "brecha" alentando al
pueblo al arrepentlmIento, a humIllarse y volverse a DIOS, por
eso DIOS tuvo que enVIar JUICIO
Hoy todavIa tenemos muchos agujeros en la muralla Por eso
DIOS llama, para formar un ejerCIto de personas que hayan calculado el costo y esten dIspuestas a pelear Recluta gente que sufra en el entrenamIento del desarrollo de caracter para poder
mantener un ataque contmuo, de por VIda, en las pnmeras fIlas
de parte del Remo contra su enemIgo
Es dIfICIl pararse en la brecha Porque reqUIere de cualJdades
como la humIldad, la compaSIOn, la paCIenCIa, la mtegndad, el
servICIO, la pureza y la mtImIdad Estas cualIdades nacen de la
muerte, se desarrollan con el tIempo, pero no reCIben celebraCIOn durante el proceso Veamoslas para poder calcular el costo
de cada una de ellas
HUMILDAD: EL CAMINO BAJO
Jesus nos prevmo "SI alguno qUIere vemr en pos de mI, meguese a SI mIsmo, tome su cruz cada dw, y sIgame" (Lucas
923) No hay otro versIculo que defma tan sucmtamente la
palabra humIldad "modesto, rebajado, con deferenCIa haCIa
los demas"
"Un ofICIal en la IndIa pmto un termmo grafIco que se refena a la humIldad, con su respuesta al dueo de un terreno
'Solo puedo hacer que su terreno sea productIVO y fructlfero SI es lo sufICIentemente baJO' Estaba dICIendo
,[ que SI el
terreno era demaSIado alto no podIa Irngarlo "
DIOS puede hacer que cualqmer VIda sea fructlfera, SI es lo sufICIentemente baja, porque DIOS utIlIza a los humIldes, a los que
se acercan con deferenCIa a El
La humIldad ImplIca entregar todo lo que eres a su control
Es ser dependIente de DIOS Este tlpO de pensamIento se opone
a la mentalIdad del mundo, que promueve la mdependenCIa y el
propIO ser como centro de todo lo que puede controlarse
110
El
LANZAMIENTO
Jesus enseno "El que ,e enaltece seta humIllado, y el que se humIlla sela enaltendo" (Mateo 23 12) Sm embargo, la sOCIedad
eXIge que marchemos segun la tendenCIa matenahsta que mdlca que debemos' ascender"
Hoy no es popular verse debIl o carente en aspecto alguno lA
los estadoumdenses -y a muchos otros- les gustan los autos
grandes los dIamantes grandes, las manSlOnes con grandes hIpotecas'
Esta mega mentahdad se ha fIltrado en la IglesIa Estamos
muy ocupados en la construcClOn de enormes edIfICIos para
nuestras mega IgleSIaS, para poder predIcar ante mega multitudes El amor por los numeros suele reemplazar al amor por las
personas
La comIda mstantanea, los cajeros automatIcos, la tecnologIa
CIberespaCIal, los hOlnos de mIcroondas y las maqumas de fax
contnbuyen a la dIfIcultad para constrmr humIldad Sm embargo, en su mayor parte la humIldad es resultado de la madurez,
que a su vez toma tIempo y expenenCIa El cammo haCIa la madurez esta lleno dI' pozos y obstaculos destmados a mantenernos humIldes y dIspuestos a aprender (ver Hebreos 5 14)
Fablo escnblO
11]
A menudo tamblen nosotros suponemos mal Cuando oramos "Seor, usame", solemos pedIr que nos eleve Pero en la
economla de DlOS, esto debe eqmvaler a pedIr realmente "Seor, camblame", aunque no lo sepamos Y DlOS nos cambIa, nos
lleva a un lugar de menor pOSlClOn jonathan Edwards dIJO
"No hay nada que aleje mas a una persona del dIablo, que la
humIldad"
y nada hay mas efectIvo que el fracaso para desarrollar humIldad "Durante un dIscurso, cuando un expenmento en
partIcular fracasaba, Lord Kelvm, un profesor bntamco que
ensenaba ClenClas, les deCla a sus alumnos 'Senores, cuando
se enfrenten a una dlflcultad, estaran frente a un descubnmIento' Esto no se 32aplIca solamente a la ClenCla, smo tamblen
a la VIda personal"
Las expenenClas dl1Clle~ nos ponen a prueba Nos muestran
donde debemos cambIar y que necesItamos aprender Las desllUSlOnes son las lecclOnes de DlOS Nos ensean a conflar Jesus
trae haCla SI a muchos hIjas e hIJOS, y no nos protegera de los reqmsltos que nos hagan calIflcar para la condlClOn de hIJos e hIjaS de DlOS
Cuando VIenen las dIfIcultades tenemos la oportumdad de
humIllarnos ante DlOS, o de ensalzarnos con orgullo y reSIStenCla
El cammo a la humIldad se recorre por medlO de la muerte
del proplO ser Cuando muere nuestro egocentnsmo, la humIldad se perfecclOna (ver Galatas 220) Jesus se humIllo a <;I
mIsmo hasta la muerte, y por su ejemplo se nos ha abIerto el
camIno
EL
LANZAMIENTO
La humIldad se culnva en el aula de la humIllacIOn Comence a aprender esta leccIOn cuando era Joven, y mIS expenenClas
ocasIOnalmente me llevaban a cuestIOnar las mtencIOnes de mI
Instructor Celestlal
En la escuela era muy popular Entre otros honores, era la favonta de la clase y mIembro del consejO escolar, ademas de pornsta Sm embargo, despues de que comence a conflar en Cnsto como mI salvador, se corno el rumor en la escuela de que me
habla "vuelto relIgIOsa'
MI orgullo se VIO puesto a prueba cuando un grupo de estudlantes me empuJo contra un armano y me llamo' predICadora
de las calles" DIjeron que mI relIglOn no durana Buscaban desalentarme, dIjeron que en poco tIempo ya no amana a DlOS tanto como en ese momento I Teman razon I Hoy, lo amo aun mas
Fue dIflcIl enfrentar la preSIOn de los pares, ya veces me sentIa henda y confundIda Amaba al Seor lo suflClente como pa
ra perSIstIr, y lo hIce Se ahora que a mIS amIgos les prese'ltaba
una dIflcultad este cambIO en mI VIda MI populandad y mIS honores fueron desapareClendo, uno a uno Sm embargo, ya conflaba en que el Senor hana lo que hIuera falta para hacer que yo
adqumera su caracter Este proceso de desarrollo de caracter lleva aparejado algo que a la mayona de las personas no les gusta
'fracaso' Hay creyentes que se esfuerzan por ocultarlo o buscarle explIcaCIOnes raClonales Al hacerlo se reSIsten al pnnClpal mstrumento del Padre, utllIzado para conformarlos a Imagen de su HIJO
DlOS utIlIzo el fracaso para revelar mI necesIdad de total dependenCIa de El La pnmavera de mI ultImo ao en la escuela
secundana perdl la elecclOn de pornstas Con creCIente frustraCIOn perdI un puesto en el consejo escolar, por un errOl en el recuento de votos En un par de aos perdl el campeonato de meJor vocalIsta soprano A mIs dIeClsels anos I eran exppnenClas
traumatlcas l
113
Acercandonos conftadamente
al trono de la graCia
EL
LANZAMIENTO
Nos hablan robado todo cuadros, dIplomas de la escuela, poseSlOnes personales, los regalos de NavIdad para nuestros famIlIares Y la semana antenor le hablan regalado a Eddle una gUltarra nueva, que tamblen robaron Durante un mes entero, cada
noche luchaba al orar Por que?
Fmalmente, despues de unas tres semanas, VI que en mI orgulloso corazon me estaba resIstIendo a la obra de DlOS en mIS
urcunstanCIas Un mes mas tarde reCIbImos una llamada de parte de la polICIa, nos deClan que hablan encontrado nuestra casa
rodante atascada en el barro en un campo sembrado de arroz
Los dos hombres que la hablan robado le hablan qUltado todo lo
que tema dentro y quemaron lo que no podlan vender Nuestras
BIblIas eran lo umco que quedaba
- Obra del dIablo -dlran algunos
- Quendos mlOS -dula nuestro gran amIgo, el falleCIdo evangelIsta Manley Besley- el dIablo es el cadete mensajero de DlOS I
DlOS habla utIlIzado a su cadete mensajero para reduClrnos a
algo que El pudIera usar"
REDUCIDOS PARA USO DEL MAESTRO
Comence a vIvIrlo en mI momento de oraClon era la dulzura
del quebranto prodUCIdo por la humIldad
Para 1973 DlOS habla revelado que podla dmglr mI mterceslOn, porque cuanto mas pequea soy como mUjer quebrantada,
tanto mas lugar tengo para El "Los sacnfIcIOs de DIOS son el espl1Itu quebrantado, al COI azon contnto y humIllado no despreCIaras tu, oh DIOS" (Salmos 51 17) Me aferre a esa promesa, y tu
tamblen puedes hacerlo
La humIldad es una actltud del corazon, y no palabras que se
dIcen Por medlO de nuestras expenenClas con el fracaso aprendemos a someternos al seono de Jesucnsto La humIldad es
mas que deClr "lo entrego todo ,porque es entregarlo todo Solamente puede haber un Seor Todo lo demas ha de estar sUJeto a El La deferenCIa vendra a traves de un proceso, un cammo
de perslstenCla
PERSISTENCIA: NEGARSE A ABANDONAR
Como mI padre terrenal era entrenador de futbol, me mdlca el cammo de la persIstenCia que mI Padre celesnal reque115
nna de mi como mtercesora La palabra "abandonar" no fIguraba en mi vocabulano CreCImos con frases como "El ganador no abandona, el que abandona no gana" El Padre celestIal dice
"PedId, y se os dara, buscad, y hallareIs, llamad, y se os ablIra Porque todo aquel que pIde, reCIbe, y el que busca, halla, y
al que llama, se le abnra" (Mateo 7 7-8)
El mtercesor perSistente es qmen se mantlene flIme a pesar de
la mterferenCIa u OposlcIOn Se aferra a una promesa de DIOS, e
mtercede hasta que la promesa se haga realIdad
A veces hasta un verslculo puede hacer que dudemos, pero SI
perSIstImos, DIOS eventualmente nos dara revelacIOn Este fue
mI caso con Mlteo 11 12
EL
LANZAMIENTO
nuestro estres, problemas econOmICO'i o dIfIcultades en las relacIOnes, pero vayamos por partes para entender su sIgmhcado mas profundo
La palabra "trabaJo" expresa aCCIOn contmua y reIterada
"Cargados" sugIere la carga sobre el lomo de un ammal La
palabra "descansar" se traduce en algUlen que ofrece un refresco, un sorbo de agua Por eso creo que este verslculo nos
descnbe a los que estaremos en la batalla de la oranon VIOlenta y agreslVa por las almas de la humamdad I La mterceSIOn es trabaJo' lEs esfuerzo! Jesus no borraba la reahdad de
la gUeI ra agresIva y el esfuerzo para el avance del remo de
DIOS
DeCla que la guerra dmamlca y agresIva que se reqUlere para
vencer las puertas del mfIerno, deja al mtercesor sm fuerzas
ASI, en medIO del esfuerzo por las almas, vengan, descansen durante un momento y beban un sorbo de agua VlVa antes de volver al esfuerzo y el trabajO por las almas
En medIO de nuestro esfuerzo El qUIere asegurarse de que estemos bIen CUIdados, porque es un DIOS de amor, cuyo corazon
esta lleno de compaslOn
COMPASION: EL CORAZON DE
LA INTERCESION
"Y al ver las multItudes, tuvo compaslOn de ellas, porque estaban desamparadas y dIspersas wmo ovejas que no tIenen pastO/"
(Mateo 9 36)
EL
LANZAMIENTO
119
El LANZAMIENTO
Este SI ha cambIado mI vIda Me ha hecho apoyarme en el entendImIento de DlOS (ver ProverblOs 35-6), Y m~ enseo que
cuando cammo en obedlenCla a la voz de nuestro compaSIVO Seor, El verdaderamente hace "que todas las cosas ayuden a bIen"
(ver Romanos 8 28)
Ahora te pregunto has comprometIdo en sene tu vIda a Jesus? SI es aSl, Lestas confIando en El o en lo que hara para cahfIcarte para uso suyo? Como cnstlanos muchas v(ces sentlmos
que para DlOS nuestro valor estara en el conoClmle nto , en nuestra expenenCla, en nuestro dmero o en nuestro serVICIO La verdad es I cualqmer burro le serVlra I No es que no~ vea como SI
fueramos burros, pero SI que el Padre qmere ensenamos la obedlenCla en las cosas del Espmtu
SI nuestro conoctnlleno de El es mas Important? que nuestra
Rh~,-<;)",~<;)'" ~"", ~~\.'0~"-~S~'0 ~S\.'b.w.'0S~~'&~ \'&'6'b.'> ~<2DdP~pJL SPJlm:
121
graCIQ
Cuando el Seor revela que algmen en la IgleSIa necesIta salvaCIon, lo hace para que oremos por esta persona Y este conoCImIento ha de guardarse en el nncon de oraCIon hasta el momento Justo
A lo lalgo de caSI tremta aos de mmlsteno, el Seor muchas
veces nos ha mostrado a Eddle y a mI que aunque muchas de las
quendas personas en las IgleSIas que vIsItamos sIrven como dIaconas, pastores o lIderes de IgleSIa. no necesanamente son naCIdos de nuevo
122
EL
LANZAMIENTO
llenar su vaCIo, sm exlto Cuanto mas lo mtentaba, mas frustraclOn sentla Penny deCIa que cuando lela la BIblIa, para ella
era un lIbro muerto La oraCIon se le haCIa aburnda y labonosa Buscaba convencerse dICIendo que necesItaba mas estudlO
bIbhco, mas oraCIon y mas serVICIO para llenar su vaCIO
Este tlpO de expenenCla relIgIOsa es como estar casado sm estar enamorado Uno haLe todo lo que haga falta, pero la relacIOn
carece de la mtlmldad que hace que dos sean uno La salvacIOn
es mas que un certlflcado de matnmomo que te da derecho a llevar el nombre del Seor, es una relaclOn de amor que se derrama sobre todo lo que dIces o haces La salvacIOn es cuestlOn del
corazon ) no de la mente
El Seor me revelo que Penny estaba perdIda Tema todo el
conOCImIento mtelectual que le haCIa falta, pero DlOS quena
cambIar su corazon Eventualmente Penny vmo a verme para
buscar consejO Era una puerta abIerta para que yo le suglnese
que evaluara su salvacIOn Pablo escnbIO
"Exammaos a vosotros mIsmos SI estars en la fe, probaos a vosotros mIsmos O no os conoceIS a VOSOtlOS mIsmos, que Jesucnsto esta en vosotros, a menos que esteIs eprobados 7" (2 ConntIOs 135)
El hecho de que algmen no qmera exammarse a SI mIsmo, debIera ser una luz de alerta La vIda eterna de verdad puede pasar la prueba I En unas dos semanas el Seor le revelo a Penny
que ella Jamas se habla convertIdo en cnstlana Era relIgIOsa, pero estaba perdIda Penny fue salva tres semanas despues Jesus
es paCIente El no baja los brazos con nosotros Se que Penny
Jackson encuentra gozo en esto hoy
LA ASIGNACION
Cuando el Seor revela que debo orar por algUIen como lo hILe por Penny, anoto el nombre de esa persona y la fecha en mI
lIbnto de oraCIOnes Luego, cuando el Seor trae la vlctona, regIStro la fecha Es mI regIstro de aSIgnacIOnes
No es mI tarea acusar o confrontar a las personas, smo eJercer la fe con paCIenCIa sostemda, hasta que el Seor les tra~ga genuma revelacIOn a la salvaclOn
123
EL
LANZAMIENTO
personas. Por primera vez entendi cunto haba sufrido su madre por ella.
Al entrar en la habitacin, vio a su madre tan plida como las
sbanas de la cama. La joven, apenada, se ech en los brazos de
su madre, llorando:
- Mam, lo lamento tanto! Podrs perdonarme? Jams supe cunto me amabas y lo que sufriste por m. Estoy tan avergonzada!
Bes el rostro de su madre. Durante veinte aos la madre haba esperado con paciencia el amor de su hija. Con una dbil
sonrisa de gozo, la mujer susurr:
- Amor. .. ya te he perdonado.
Si el Padre requiere de este tipo de paciencia antes de que veamos su gloria, aceptaremos la asignacin?
INTEGRIDAD: ANDANDO EL CAMINO
Si aceptamos una asignacin de Dios podemos estar seguros
de que l intentar darnos integridad para nuestras vidas. Me
encanta el Salmo 26:11-12: "Mas yo andar en mi integridad; redmeme, y ten misericordia de m. Mi pie ha estado en rectitud; en
las congregaciones bendecir aJehov".
Yo lo dira con mis propias palabras:
En toda confianza pblica andar en rectitud y prestar estricta atencin a la verdad, la honestidad, la justicia y la misericordia. No planificar cosas malas ni me utilizar a m
misma para promover mi propia causa. Ser fiel a la integridad de la Palabra. Vivir una vida moral en privado y en pblico. Estar firme en los principios de la conducta apropiada, y no me apartar de ellos.
Si los cristianos adoptramos este lema no tendramos tantos casos de inmoralidad en el liderazgo y el ministerio. Sin
embargo, porque s los tenemos, los creyentes debiramos pedir a Dios arrepentimiento y restauracin por estas personas.
Glatas 6:1-2 nos recuerda: "Hermanos, si alguno fuere sorprendido en alguna falta, vosotros que sois espirituales, restauradIe con espritu de mansedumbre, considerndote a ti mismo, no
sea que t tambin seas tentado. Sobrellevad los unos las cargas
125
"Yvw su amo quejehova estaba con el, [con jase] y que todo
lo que el haCia, jehova lo haCia prosperar en su mano ASI hallo jose gracIa en sus OJos, y le serVIa, y elle hIZO mayordomo
de su casa y entrego en su podeI todo lo que tema" (vv 3-4)
Sm embargo, el Senor puso a prueba la mtegndad dejase antes de elevarlo a mayores mveles de revelacIOn y responsabIlIdad Como pudo mostrar Jase su fIdelIdad en las cosas del
mundo 7 La esposa de Potlfar fue la slgmente prueba
EL
lANZAMIENTO
Acercandonos conflOdamente
al trono de la graCia
dar y a darte? A no buscar que te mmlstren, smo a mmIstrar? Hay santos que no pueden hacer trabajos que los rebaJen y los mantengan en santIdad,
porque SIenten que es3(
tan por debajo de su dIgmdad
Jesus enseo que para ganar debemos perder, para VIVIr
debemos moru, para reClbu debemos dar Para ser el mayor
en el remo de Cnsto hay que ser SIervo de todos Ser SIervo
en oraClon es esencIal en la obra del Remo, porque DIOS nos
dIce "Perseve ad en la oracwn, velando en ella con acewn de
granas" (Colosenses 4 2) El lugar cerrado del nncon de oraClOn es smgularmente mdIcado para qmen tIene corazon de
SIervo
Cuando pIenso en el servlclO, pIenso en nuestro hIJO mayor
Robert es un Joven padre muy comprometido Es hder de adoraClOn y autor de canClOnes Estoy orgullosa deltestlmomo de
servIClO que ha constrmdo a lo largo de los aos
Aunque Robert funclOna en el mmlsteno sobre el escenano,
la mayor parte de su serVIClO real se hace en secreto ServIr sm
hacerse notar m anunuar con fanfarna, es grandeza DlOS sIgue
dando a Roben (anClOnes de adoraclOn mtlmas para escnblr, y
al hacer esto el corazan de SIervo de Robert se abre y lIdera a
congrf'gacIOnes haCIa la presenCIa del Senor Es ObVIO que en su
corazar, Roben ha elegIdo el deseo de serVIr al DlOS VIVIente
Con el tiempo el Padre que ve en secreto lo nccompfn;"ara en
publico I
PUREZA: SIN MANCHA DEl MUNDO
Como Robert, debemos elegIr a qmen serVIr en nuestro coraz8n a este mundo, o al Remo de DlOS (ver Romanos 6) SI elegImos a DIOS entonces tenemos la responsdbIhdad de ser "t>Jemplo de los creyentes en palabra umducta amor, espmt, fe y PIO!?
za" n Tlmoteo 4 ] 2)
Un hombre estaba lavando la vldnera de un negoLlo Lo hIzo muy bIen, pero quedo una mancha La frego, la hmplO
con Jabon pero no pudo qmtarla Algmen que pasaba, observando el dIlema, le dIJO 'la mancho sta del lad) de
adentro,3
128
EL
LANZAMIENTO
Con nuestro caracter sucede lo mIsmo hay manchas que solamente se qmtan I del lado de adentro I
Te preguntaras Que es un corazon puro 7 Por que es Importante 7 Como puedo hacer para tener corazon puro 7 La respuesta esta en el Salmo 243-4
"QUIen subll a al monte de ]ehova'/ y qUIen estara en su lugm santo'/ El IImpw de manos y puro de corazon, el que no ha
elevado su alma a cosas vanas, ni Jurado con engao"
DICho de manera senCllla, el corazon puro no tIene conflICto
de mtereses La pureza es el resultado de la expos1clOn contmua
a la presencIa de DlOS El arroyo es mas puro en su fuente de ongen Por eso, cuanto mas tIempo pasamos en devoClon pnvada
con el Senor Jesus, tanto mas se pareceran a los suyos nuestros
motlVos, conductas y estIlos de VIda Porque VIVImos cerca de
nuestra fuente de ongen Jesus
La pureza florece en el atno mtenor cuando estamos en comumon con Jesus Alh desarrollamos pureza al confesar pecados conocIdos, cammando en la luz con otros y permaneClendo
rn mtIm1dad con el Seor Recuerda que nuestra V1SlOn cambIara nuestro caracter El corazon puro con una umca Idea ve a
DlOS SI nuestros oJOS estan enJesus, nuestro caracter se conformara a su Imagen SI nuestros oJOS estan en las cosas de este
mundo, nuestro caracter se conformara a la Imagen del mundo
Jesus dIJO "La lampara del cuerpo es el OJO, aSI que, SI tu oJo es
bueno, todo tu cuerpo estara lleno de luz" (Mateo 6 22) El creyente que entra en los atnos de DlOS con corazon puro -acercandose a El para estar con El y no para obtener cosas de El- sera el
amor del corazon de DlOS El Seor nos hace puros con su graCla, pero tenemos que cmdar el alma y el cuerpo Debemos someternos al Seor para ser puros en esplntu Cuando nuestras
almas -es decIr, la mente, la voluntad y las emOClOnes- enSUClan
nuestra VIda de oraClOn, perdemos mmed1atamente el d1scermmIento esp1ntual
Qmen entra en el lugar santo debe negarse a elevar su alma a
la 1dolatna matenahsta o a las falsas Ideas acerca de DlOS, no
puede motlVarnos el deseo carnal SI esperamos estar en su presenCla "Pues no nos ha llamado Dws a rnmundlCla, srno a santlflcaClon" (1 TesalomLense~ 4 7)
129
EL
LANZAMIENTO
El lANZAMIENTO
vIctona, al pensar en todo lo que has temdo que pasar" Puedes dejar de ser lo que fUIste para ser lo que El qUIere que
seas, SI le permites re-nacerte y re-moldearte a Imagen de su
HIJO
QUIza hayas pasado por expenenCIas ternbles, I pero no por
eso debes permanecer ahogando te en ellas' SI somos cnstlanos
somos nuevas cnaturas, pues 2 ConntIOs 5 17 dIce "SI alguno
esta en CllStO, nueva cnatura es, las cosas VIejaS pasman, he aqUl
todas son hechas nuevas"
Como dIce nuestro amIgo evangelIsta Bobby Conner "1 Recuperate'" "Todas las cosas que pertenecen a la vIda y a la pIedad nos han sIdo dadas por su dIVinO poder; mediante el conOCImIento de aquel que nos llamo por su glona y excelenCIa" (2 Pedro 1 3)
Porque DIOS es amor y el amante de tu alma QUIen mejor
para transformarte en amante 7
Hace aos una pmtura sagrada en un pueblo pequeo representaba a Cnsto sobre la cruz -no devastado por el dolor o agomzando, con OJos cerrados y la cara desfIguradasmo con oJos de mfImto amor, dlngldos a qUIen VIera la
pmtura La habItacIOn en la que estaba el cuadro estaba a
oscuras y la pmtura estaba Ilummada desde abajO Un grupo de personas se habla reumdo delante del cuadro, y un
manto de sIlencIO lo cubna todo OlVIdando su entorno, un
hombre que estaba en pnmera fIla, profundamente absorto
con la pmtura, susurro para SI "Jesus, te amo" Un hombre
que estaba a su lado lo ayo, y muy conmOVIdo dIJO "SI, yo
tamblen lo amo" Las palabras pasaron de boca en boca,
hasta que todos
los corazones fueron tocados por la pasIOn
39
por el Seor
Estas personas tuvIeron un encuentro con la realIdad de su
amor, que comIenza y termma con El "Nosotros le amamos a el,
porque el nos amo pnmero" (l Juan 4 19)
REVELACION DE LA VERDAD ACERCA DE TI
Por que necesita DIOS desarrollar pnmero tu caracter antes
de reclutarte para la batalla de la mterceSIOn 7
134
El
LANZAMIENTO
De las caractersticas enumeradas en este captulo cules posees? Cules te faltan? Qu accin tomars para que haya un
cambio?
Tienes miedo de tener una relacin ntima con Jesucristo?
Cules son los dolores, temores u obstculos que te separan de
l?
Al pensar en los pasos hacia la intimidad en qu paso te encuentras? Ests satisfecho de estar all? Si no lo ests por qu?
135
CAPITULO
&fPiqle Jiacia
fa zJ1timzdt
IDENTIFICACION EN LA MUERTE
na vez una dama le mostro al famoso artIsta Ruskm un caro pauelo manchado con tmta Se queJO porque el pauelo estaba estropeado Ya no habla nada que hacer y tendna que tuarlo Ruskm
no dIJO nada, pero tomo el pauelo Al poco tIempo la dama lo
reClblO de vuelta, tan cambIado que caSI no podIa creer que era
el ongmal UtllIzando la mancha de tlnta como base, el artlsta
cambIando lo que no valla nahabIa hecho un dIseo hermoso,
40
da por algo de belleza y gozo
ASI sucede con Cnsto El toma las manchas y fracasos de
nuestras VIdas y las transforma en cosas valIosas Esas penas,
deslluslOnes y fracasos que nos parecen obstaculos y que amenazan con arrumarnos, se conVIerten en perfectas oportumdades para que el HIJO de DlOS haga algo nuevo, SI tan solo se lo
perm1tlmos
137
138
&(&sposo
celstza(corto/a a su esposa
dstrue a tods sus rzpals amantes)
e(maor d tods es e(ego.
En cada etapa de nuestro creCImIento espIrItual, nuevas oportumdades pueden despOjar a nuestra alma de su dommIO La
forma prImarIa de enfrentar al "alma de hombre" -comunmente llamado "la carne"- es negandola Negamos que tenga autondad sobre nuestras vldas El alma mtenta raClonalIzar, razonar,
fIgurar y descubnr que es lo que DIOS hace Sm embargo, la VIda cnstIana no es una VIda de razonamIento, smo de fe Y como
es un cammo de fe, todo mtento por ejercer nuestra fuerza de
voluntad en contra del plan de DIOS solo nos traera frustracIOn
Buscar las opmlOnes de los demas tambIen podra demorar la
obra del Espmtu El Esposo celestIal cortep a su esposa y destruye a todos sus nvales amantes, y el mayor de todos es el ego
El plan de DlOS comIenza cuando elegImos mOrIr a nosotros mIsmos para que el Seor pueda traer resurreCClOn No
139
LA
PERSPECTIVA DE LA VOLICION
La muerte nos hara abandonar las pnmeras tres aproXImacIOnes sentImentales para conocer a DIOS, de las cuales la pnmera
es la de la vohcIOn o rendImIento La gente que valora el rendImIento pIensa que lo que hagan para DIOS determmara cuanto
los ame El, y cuanto debIera El hacer por ellos Atrapados en este engao ven su productIVIdad como evaluaclOn de su relaCIon
con DIOS Impulsados por el rendImIento se vuelven legahstas e
ImpaCIentes con otros que no tIenen la mIsma onentaCIon
No solamente Juzgan a los demas segun sus propIas dISCIplInas personales, smo tambIen a SI mI<;mos al punto de que suelen sufnr desalIento y falta de paz Estos creyentes mventan planes para DIOS, y corren para hacerse cargo de cualqUIer proyecto con el mayor celo Pero como constantemente estan esforzandose y buscando que hacer, sus almas nunca estan en reposo
No tIenen paz y no pueden conocerla, porque su capataz mtenor no les da tIempo para depr de hacer buenas obras Los Impulsa tanto su perfeCCIOl11sta mtenor que llegan a sentIrse Jueces, y se frustran, se enOjan y se SIenten derrotados en espeCIal,
y caSI a veces sm saberlo, se enfrentan a DIOS
Sus VIdas espmtuales con DIOS los encuentran restrmgIdos,
apnsIOnados ASI que el Seor permIte que se crucen con desahento y desIlusIOn Sus emOCIOnes a menudo son ngIdas y controladas, y ofrecen poca empatIa espmtual haCIa el dolor de
141
El
"Como el HIJO del Hombre no VinO para ser servido, SinO para
servll'; y para da su Vida en rescate por muchos" (Mateo
2028)
Hemos de expresar la mIsma VIda de Espultu que J esus expreso, y cruCIfIcar nuestra VIda del ego Esto se ve bIen en la llustracIOn de los dos cubos de agua atados a los extremos opuestos
de una soga Dla tras dla bapban a buscar agua FuncIOnaban en
el mIsmo pozo, y llevaban el agua a la mIsma dIstancIa Un cubo, sm embargo, VIVIa SIempre contento mIentras el otro SIempre estaba tnste Despues de aos de frustracIOn el cubo feliz reto al tnste en medIO del aljIbe
- Por que estas SIempre tan tnste?
- Porque parece que no Importa cuan lleno suba, SIempre baJO vaCIO -dIJO el tnston
- Eso no me pasa a mI No Importa cuantas veces baje vaCIo,
SIempre subo lleno -replico el feliz
144
EL
Como vemos en esta hlstona, la actitud es cuestIOn de deCISlOn y enfoque ASI como Jesus "SOp01 to la cruz, desprecIando su
verguenza", el mtercesor que llega a estar en mtImldad con el
Rey de reyes, soportara sm quejarse "ConsIderad a aquel que sufno tal contradIcclOn de pecadores contra SI mIsmo, para que vuestro ammo no se canse hasta desmayar Porque aun no habeIs reSIStIdo hasta la sangle, combatIendo contra el pecado" (Hebreos
12 3-4) Nosotros, que no hemos derramado nuestra sangre por
los demas, no tenemos derecho a llonqueos o quejas Y cuando
atrapamos su VlSIOn, seguramente debemos esperar tener un corazon parecIdo al suyo por las almas perdIdas
No podemos, empero, tener su VlslOn SI nueslrO corazon esta
dIVIdIdo "Y SI alguno de vosotros tIene falta de sabIduna, pIdala a
DIOS, el cual da a todos abundantemente y ~In reproche, y le sel a
dada Pero pIda con fe, no dudando nada, porque el que duda es semeJante a la onda del mar, que es aJ rastrada por el VIento y echada de una parte a otl a No pIense, pues, qUIen tal haga, que recIbI1 a cosa alguna del Senor El hombre de doble ammo es Inconstante
en todos sus cammos" (Santiago 1 5-8) No podemos estar bIen
con DIOS y con el dIablo al mIsmo tIempo
La expreslOn "corazon dIVIdIdo" en gnego se dIce dlpsuchos,
con el prefIjO dIs, "dos" y psuche, "alma" Estas Escnturas entonces se refIeren a algUien que tIene "dos almas" o "corazon dIVIdIdo" El corazon esta dIVIdIdo cuando el espmtu busca la fe y
el alma se aferra al descreImIento Randy Shankle, en su lIbro
The Mensmos [La separacIOnJ, dIce
SI tu corazon esta dIVIdIdo, entonces tienes mtereses duales, deseos duales y afectos duales Cuando tu corazon esta
dIVIdIdo negaras las fuerzas que cambIaran tu VIda y las VIdas de qUienes te rodean SI no guardas tu corazon no podra surgIr con las fuerzas de la VIda Recuerda que guardar
sIgmfIca proteger De que estas protegIendo a tu corazon 7
Estas protegIendolo de todo deseo, porque lo que entre en
el lo dlvldlra 43
El rey Saul era un hombre motIvado por sus emOCIOnes y dIVIdIdo en sus mtereses En 1 Samuel 14 se nos dICe que Saul hIzo que los hombres de Israel hICIeran un Juramento real, de no
comer durante la batalla contra los fIlIsteos En su codICIa de
145
el espmtu, las coyunturas y los tuetanos, y diSCIerne los pensarmentos y las mtencIOnes del corazon" (Hebreos 4 12)
El plan de dos partes llnphcara separar tres categonas del alma
Lo espIntual y las fuerzas naturales
Lo espmtual y las capaCldades naturales
Lo espmtual y los talentos naturales
En su lIbro The Release of the Spmt [La hberacIOn del Espmtu] Watchman Nee defme de manera mteresante la necesIdad de
la Palabra de DlOS en la dlVISlOn del espmtu y el alma
Que hace entonces la Palabra de DlOS por nosotros:> Penetra y dlVIde Es mas afllada que una espada de dos fIlos Su
fIlo se ven en que "penetra hasta partir el alma y el espmtu,
las coyunturas y los tuetanos, y dISCIerne los pensamIentos y
las mtencIOnes del corazon" Observemos aqUlla analogIa la
espada de dos fllos que corta las coyunturas y los tuetanos,
y la Palabra de DlOS que parte el alma y el espmtu Las coyunturas y los tuetanos estan en lo profundo del cuerpo humano PartIr coyunturas es separar huesos DIVIdIr el tuetano es partlr los huesos La espada de dos fllos puede obrar
aSI en nuestro cuerpo mIstIco Solo hay dos cosas mas dIfIclles de partIr que las coyunturas y los tuetanos el alma y
el espmtu No hay espada, por fIlosa que sea, que pueda
partIrlos Porque somos mcapaces de dIstmgmr entre lo que
es al alma y lo que es el espmtu Sm embargo, las Escnturas nos dIcen como la Palabra VIva puede hacer esta tarea,
porque es mas fIlosa que espada de dos fIlos La Palabra de
44
DlOS esta VIva, es operatlva y capaz de penetrar y dIVIdIr
Esta dIvIslOn es mas que mtelectual Es la Palabra que penetra y el EspIrltu el que nos revela nuestros verdaderos motlvos La hberaclOn solo puede vemr por revelaclOn dIvma de
la naturaleza real de las cosas El verdadero conOCImIento es
descubnr que es nuestro -del alma- y que del Seor -del esPIrltU- Una vez revdado esto podemos pedIrle al Espmtu
Santo que nos de poder por medlO del quebranto, para VIVIr
una vlda resucnada
148
149
El
es nuestro amigo.
Con tnsteza, sentla que me resIstla Y esto me sorprendlO
Otra vez, El repltIO las palabras. y sentl que me arrollaban olas
de amor Llore amargamente al pensar que pudIera haber algo
que me Importara mas que El Me revelo que estaba encontrando mI sIgmhcado en el exlto de mI negocIO mmobIlIano y llore como nunca antes habIa llorado
Luego, con mdescnptlble amor, me dIJO "Yo lo dI todo por tl,
no danas esto por mIl" El dIque de la resIstenCia dentro de mI
se partIO, y la entrega mundo mI corazon Entrega total y absoluta, esa fue mI respuesta esa noche Pase los dos meses sIgmentes cerrando mI negocIO mmobIlIano Para 1990 mI aSIgnaclOn
era senCIlla ORAR' Este es el cammo de la consagracIOn, y con
Juan dIgO "Es necesarIO que el crezca, peJO que yo mengue" Guan
330)
No puedo decIr lo agradeCIda que estoy por el contmuo proceso de quebranto en mI VIda He llegado a ver que el quebranto no es nuestro enemIgo, smo nue~tro amIgo DIOS qmere que
tengamos "El espmtu quebrantado, al corazon contnto y humIllado no desprecIaras tu, oh DIOS" (Salmos 51 17)
La dehmCIon de contnto es "ser humIlde y pronto al arrepentImIento Cuando ocurre el quebranto, la resIstenCIa, la mdependenua y el orgullo se reemplazan con la sumISIOn, la ternura, la obedIenCla y el amor
Fracaso
El fracaso es algo espeClalmente dIhCll para la mente oCCldental del sIglo XXI Desde que nacemos se nos ensea la ImportanCla del eXIto Sea en la Joven durante el ccncurso de belleza, o
en el mo durante un partldo de futbol, la conSIgna es la mISma ganar lo es todo'
La necesIdad de ganar alImenta nuestra autosuhClenCla
Nos encontramos dIClendo, como la IgleSIa de LaodIcea "Yo
soy nco, y me he em Iqueudo, y de nmguna cosa tengo nece:,ldad" (ApocalIpSIS 3 17) En otras palabras "Soy un ganadar'" Estamos tan acostumbrados a deClrlo, que hasta podemos
152
El VIAJE HACIA
LA INTIMIDAD
fmglrlo, SI fuera necesano Y es qUlza aqUl que DlOS encuentra su mayor desaflO para desnudar el alma AqUl es donde El
tlene que permltlr que fracasemos tan completa y mIserablemente, como para que nunca mas busquemos la sufIClenCla en
nosotros mIsmos
Como le dIJO Cnsto a Pablo "Bastate mI graCIa, porque mI poder se perfeccwna en la debIlIdad" (2 ConntlOs 12 9) A partu de
este punto encontramos nuestra suflClenCIa en su graCla Ya no
podemos glonarnos en nuestras vlctonas, m hacer alarde de
nuestros exltos. Ya no necesltamos tener exlto Podemos decu
"Me glonare mas bIen en mIS debIlIdades, para que repose sobre mI
el poder de Cnsto" (2 ConntIOs 12 9)
Es muy lIberador el sentImIento de ya no tener que esforzar-
Esposa de Cnsto Hasta hoy, VIVImos -dlgamos- como' nOVleCltas" En el proxlmo capItulo veremos mas en detalle la lmportanCla y slgmflCado de ser la Esposa de Cnsto
REVELACION DE LA VERDAD ACERCA DE TI
1 Por que qmere el Seor desnudar tu alma de todo proplO
mteres? Has malentendIdo el proceso? Dlras que SI al
proceso?
2 Puedes ldentIflcarte con qmen tIene un acercamIento
sentImental a DlOS? Con cual de ellos? Que debes hacer
para acercarte a El?
3 Al reflexlOnar sobre tu VIda, donde necesItas arrepentIrte
por pelear contra la voluntad de DlOS? Donde necesItas
entregarte y rendIrte para poder acercarte mas a El?
155
CAPITULO
&(romance
dfcorazn
DE ALlANZA A CONSUMACIN
a maana de primavera es diferente a todas las dems. i En toda la casa se respira una atmsfera de
excitacin! Es el da de la boda. La Esposa se mira en el espejo de cuerpo entero, casi sin poder
creerlo. Gira para hablarles a los dems sobre su Esposo, con
quien comenzar una nueva vida. Explica: "No es un hombre
comn y corriente. Es un Rey, y no cualquier rey, sino el Rey
de reyes!" Su Rey de reyes le ha enviado cartas con promesas
de cosas eternas por venir. Con gran gozo, ella se prepara para la boda.
ELEGIDA COMO ESPOSA
En su habitacin la Esposa se toma el tiempo necesario para
embellecerse. Su vestido es de gnero blanco y vaporoso. De su
perfumado cuello cuelgan las perlas que le regal Jess, su Esposo. Son el smbolo del gran preclO que l ha pagado por ella.
y ahora, mientras la Esposa se mira en el espeJo, el gozo llena
'iU corazn. Jess, el Esposo. la ha elegido a ella, la Iglesia, "a fin
157
El ROMANCE DEl
CORAZON
CompaIa
Uno de los pnmeros beneflclOs que se VIven en el matnmomo es el compaensmo "Me llevo a la casa del banquete, y su
bandera sobre mI fue amo! " (Cantares 2 4)
Los que han perdIdo a su conyuge debIdo a la muerte, nos
hablan de la hornble agoma de estar solos La soledad es una
159
la grJCIO
res 23, 5)
Fl Seor Jesus nos alimenta hablandonos y tamblen nos alImenta con la Palabra de DJOS Nos alIenta "Gustad y ved que
bueno es Jehova" (Salmos 348) Al ahmentarnos de la Palabra,
nos aferramos el. ella Al aplIcarla en nuestras vIdas COtldlanaS,
la Palabra se adentra en nosotros I
El lIbro de Rut retrata claramente el sosten de la relaclOn mantal celestlal Cuando Noeml y su nuera moabIta Rut quedaron
vmdas, no habla qUIen proveyera p1ra ellas De cammo de Moab
a Belen Rut se comprometlO a pem1anecer con Noeml Cuando
llegaron a Belen DlOS le otorgo favor a Rut cuando Iba tras los
segadores que cosechaban los campos de Booz, el panente mas
cercano de su suegro Dla tras dla, Rut obtema grano mas que
suflclente para Noeml y para ella
Cuando Noeml le dIJO a Rut que se acostara a los pIes de
Booz durante la noche, pIdIendo a Booz que la cubnera con su
vestIdura, slmbolo de tomarla baJO su ala en el matnmomo, esta seal de entrega y humIldad conmovlO a Booz Este fue a las
puertas de la cmdad y recupero el campo del falleCldo esposo
de Noeml, Ehmelec Al comprar el campo en presenCla de los
anClanos de la cmdad Booz cumpllO la ley del panente redentor, anunCIando
160
161
de mI ( ) Yo me acoste y dormI, y desperte, porque jehova me sustentaba No temere a dIez mIllares de gente, que pUSIeren SItIO contra mI La salvacIOn es dejehova" (Salmos 3 3-8) SI queremos VIVIr una relacIOn mas profunda con Jesucnsto debemos aprender
a ocultarnos en la sombra de su ala ASI como Rut le pldIO a
Booz que la cubnera con su manto, nuestro Esposo celestral anhela cubnrnos con su manto para ofrecernos protecnon Su
bandera es amor por nosotros I
Al habItar en El a dlano, lo que nos llega es por su permIso
Aprendemos, como aprendIO Pablo "a contentarme, cualqurera
que sea mI sItuacIOn" (FIlIpenses 4 ll)
Y tamblen, "Pero gran ganancIa es la pIedad acompaada de
contentamIento" escnbIO Pablo (l Tlmoteo 6 6) Por eso, al desarrollar perfecta conhanza en su proteccIOn, la relacIOn se profundIza en conhanza y es fructIfera en hdelIdad
DESARROLLA TU MATRIMONIO ET[RNO
Nuestro matnmomo con Cnsto se desarrolla a medIda que
cultlvamos la comumon, el estudIO de la BIblIa, el ayuno, la medItaCIOn, el testlmomo, el serVICIO, la oraClon y otras aCCIOnes de
hdelIdad que ImplIcan dar y reClblr Desafortunadamente, a menudo la oraClon mtlma es la parte que pasamos por alto
Al VIVIr en oraClon mtIma prolongada, DIOS produce creCImIento y fruto en nuestras vIdas El tIempo en su presenCIa nos
hace estar tan satIsfechos y renovados, que todo otro amor empalIdece en comparacIOn
"La voz de mI amado' He aquI el VIene saltando sobre los montes, bnncando sable los collados MI amado es semejante al corzo, o al cervatIllo Helo aqur, esta tras nuestra pared, mIrando
por las ventanas, atIsbando por las celOSIaS MI amado hablo, y
162
((fia rasgad
y es sorprendente, pero DlOS nos mVIta a SI mIsmo "Levantate, oh amIga mra, hermosa mra, y ven" (Cantares 2 la) De nosotros depende Podemos quedarnos en el atno extenor de la mfenondad, o podemos voluntanamente volver nuestra mente,
voluntad y emOCIones haCla el Espmtu, y acercarnos a El El ha
rasgado el velo, pero somos nosotros qmenes hemos de abnr la
puerta Debemos arnesgarnos a ser conocIdos totalmente SI
queremos ser completos en El
PONER A PRUEBA LA RELAC10N
hemos de ser hechos plenos? Esto sucedera cuando se
refma nuestro amor Nuestra mstrucClOn es "que de mI compres
010 refmado en fuego" (ApocahpsIs 3 18) Santlago lo expresa
cuando dIce "la prueba de vuestra fe produce paclenna" (l 3)
Esta prueba es la parte mas Intngante del plan de DlOS Es
uno de "sus cammos" MOlses conOCla los cammos de DlOS porque oraba "Ahora, pue~, SI he hallado gl ana en tus OJOS, te ruego
Como
que me muestres ahora tu cammo, para que te conozca, y halle grana en tus oJos, y mIra que esta gente es pueblo tuyo" (Exodo
33 13) Sm embargo, hoy los cnstIanos ven la prueba de DlOS
como rechazo Es todo lo contrano
Una de las maneras en que DIOS pone a prueba nuestra relaCIon, es ocultandose de nosotros Se retna
"Paloma mra, que estas en los agujeros de la pea, en lo escondIdo de escarpados pa ajes, muestrame tu rostro, hazme otr tu
voz, porque dulce es la voz tuya, y hermoso tu aspecto ( )
Abn yo a m! amado, pero mI amado se habra Ido, habra ya pasado, y tI as su hablar sallO mI alma Lo busque, y no lo halle,
lo llame, y no me lespondlO Me hallaron los guardas que rondan la CIUdad, me golpearon, me hmelOn, me qurtalOn mI
manto de enCIma los guardas de los muros" (Cantares 2 14,
5 6-8)
Cuando DlOS se oculta es solamente para ensearnos la ImportanCIa de cammar a dIano con el Permlleme explIcar esto
con una hIstona de la mfancIa de mI esposo EddIe
De mno a EddIe le gustaba mucho Ir a los almacenes Woolworth's del centro de BIrmmgham, en Alabama, con su abuela
164
El
165
Es como SI la esposa pa'>ara por una muerte temporana El Seor qmta toda expenenCIa conSCIente de su graCIa y amor El alma es atormentada por est<J muerte -expenenCIa del desIerto-,
y se esfuerza por encontrar a DIOS aunque esto sIgmhque serVIr
en la came Cuando esto falla -como sucedera-, la Esposa se da
cuenta de que habla dado por sentado a su Esposo De esta pena y arrepentlmIento VIenen lagrllnas de dolor Su entrega atrae
nuevamente hacIa ella al Esposo celestlal, con nuevas demostraCIones de su amor
La esposa apenas se recupera antes de volver a olVIdar que su
Amante es]esus El esplntu qmere lo que es de DIOS, pero el alma qUIere lo que es del ego El Seor se apena al ver que su Esposa es tan mhel "Se olVIda la VIrgen de su atavlO, o la desposada de sus galas? Pero mI pueblo se ha olVIdado de mI por mnumerables dla'i" Geremlas 2 31)
Ella se sume en desesperaclOn hasta que toma preemmenCIa
el espIntu Este CIclo contmua hasta que la esposa aprende a VIVIr en completa entrega a su Esposo
Esperar con antlCIpaCIOn por su contmua presencIa es lo
que alIenta la busqueda La busqueda apasIOnada eqUIlIbrada con la paCIenCIa, es el proceso que nnde una cosecha de
dIsCIplma de DIOS Esta paCIenua nos es mas facIl cuando
comenzamos a conocer el proceso y los cammos del Padre
En el plan de DIOS, el proceso es el fm Nuestro VIaJe, como
Esposa, es estar en contmua busqueda de nuestro amolOSO
Esposo
"POI las noches busque en mI lecho al que ama mI alma, lo busque, y no lo halle y dIJe Me levantare ahora, y rodeare por la
CIudad, por las calles y por las plazas buscare al que ama mI
alma, lo busque, y no lo halle" (Cantares 3 1-2)
"Que hennosa nes, y cuan suave, oh amor delertoso' Tu estatura es semejante a la palmera, y tus pechos a los raCImos Yo
dIJe SubIre a la palmera, aSIre sus ramas Deja que tus pechos
sean como raClmos de VId, y el olor de tu boca como de manzanas, y tu paladar como el buen VInO, que se entra a mI amado suavemente, y hace habla los labIOS de los VIeJOS Yo soy de
167
malmterpretan SU sIlenclO como abandono o rechazo Y, sm embargo, es la revelaclOn de que somos deleIte para DlOS, lo que
nos permIte entrar con valentla en la sala del trono Con segundad sobrenatural del amor ahora la Esposa se convIerte en lo
que El necesIta
"Yo soy muro, y mIS pechos como tones, desde que fw en sus
OJos como la que halla paz" (Cantares 8 la)
No ImplIco que esta metafora fIsIca sea sexual Se refIere allugar en donde la Esposa lleva consuelo y da amor Ya por enCIma
de todo egOlsmo, la Esposa encuentra la capaCIdad IlImItada para amar a DlOS desde lo mas profundo de su espmtu La Esposa
ahora entra en la VIda que surge de la muerte, la VIda con el Esposo celestlal Su umco gozo esta en traer contento a su Esposo
esplntual El Seor encuentra consuelo en su compaIa fIel,
fuerte y madura
TIene necesIdades DlOS? En un sentldo no la tIene, aunque
en otro sentldo -a causa de su auto lImItaclOn- SI las tlene En
el sentIdo en que busca per~onas que se paren en la brecha, en
que busca a qmen adore a DIOS en Espmtu y en verdad, ha elegIdo "necesItar" una relacIOn con nosotros TambIen nos da el
eqmpamIento necesano para cumphr con sus expectatlvas en
cuanto a esa relaclOn
PASlON POR LA ASOCIAClN
Parte mherente de nuestra relaCIon con DIOS es la a50CIaClOn
que tIene un fm deseado, aseqmble y fructlfero
Pnmero, DIOS qUIere que nos aSOCIemos con El para llenar la
TIerra, no solo con su glona, smo tambIen con "el conOCImIento de la glona de Jehova" (Habacuc 214) Ha pactado haber llenado la tIerra con hIJOS e hIjaS Veras, DIOS nunca deJO de hdcer
seres humanos "a su Imagen" (GenesIs 1 27) A todo qUIen se relaclOne con El, lo conforma a Imagen de su HIJO (Romanos
829)
natural de la esposa es por su mando, y de esta relacIOn saludable surge el amor mtlmo
La paslOn se transforma en confIanza, y la confianza en compaensmo profundo y permanente Y este compaensmo lleva
al abandono de uno mIsmo, y este abandono al amor de sacnfICIO Los amantes fIeles estan dIspuestos a dar la vIda el uno por
el otro Este es el tlpO de amor que Cnsto busca hoy
formcaste con los ext anos debajo de todo arbol frondoso, y no OlSte m voz, dIceJehova" Ueremlas 3 6, 13)
Muchos de los que conCiben no estan dIspuestos a llevar la
carga a terrnmo Abortan la semilla dwma El parto de amOl de
la Esposa reqmele de la muerte a SI mIsma, para que decIda que
El admlmstrara "De Clerto, de CIerto os dIgO, que SI el grano de tngo no cae en la tIerra y muere, queda solo, pero SI muere, lleva mucho fruto El que ama su vIda, la perdera, v el que aborrece su vIda
en este mundo, para vIda eterna la gumdara ' Uuan 12 24-25)
DAR A LUZ AL VIENTO
1salas 25 17-18 establece la condlClOn de la IgleSIa en muchas
partes del mundo
"Como la mUjer encmta cuando se acerca el alumbramIento gIme y da grItos en sus dolores, aSI hemos sIdo delante de tI, oh
Jehova ConcebImos, tUVImos dolores de parto, dImos a luz
VIento, nmguna hberaclOn hIClmos en la tlerra, nI cayeron los
moradores del mundo"
La Esposa se contenta con estar comprometlda conJesus Habla de El, cuenta grandes hlstonas acerca de El, pero no va mas
alla del velo, haCIa el lugar santlSlmo donde se sometera a su anhelo por las naClOnes Qmere tener una Esposa que de su fruto
Hemos de estar "encmta" con el evangeho de Cnsto'
REPLICANDO LA RELAClON
Una vez que el evangeho ha producIdo VIda, hay que nutnr
la Enseamo~ a otros a VIVIr la relaclOn con Cnsto cuando les
mostramos el modelo En lo flS1CO no hay escuelas para el matrlmomo y la matermdad o patermdad, a excepClOn de nuestros
hogares En lo esplntual, los que entendemos y VWlmos a Cnsto y sus cammos, hemos de presentar contmuamente el modelo
para los demas Como demostro Pablo "Lo que aprendIsteIs y reClbIsteIs y OlsteIs y VIsteIS en mI, esto haced, y el Dws de paz estara con vosotros" (Flhpenses 4 9) Debemos ser los "Pablos" de
estos dlas, dar modelo de genuma, mtlma mterceSlOn y labor
Entonces tamblen podremos deCir con Pablo "Lo que aprendIsteIS y eClbIsteIs y oIstels y VIsteIS en mI esto haced"
171
Como mentores y maestros impartimos a otros las cosas formadas en nosotros Ahora Cnsto le pide a su Esposa "Oh, tu que
habItas en los huertos, los compaeros escuchan tu voz, Hazmela
Olr" (Cantares 8 13) Nuestra mstrucclOn es la de ensenar a
otios esta relaClon de amm con nuestro Esposo celestial Somos
el mensaje Jesus le dice a su Esposa "Hazme mr tu voz'
EL ESPIRITU y LA ESPOSA DICEN: "j VEN!"
Debemos humillarnos y admltlr nuestro fracaso como Iglesia
Conocemos algo del tema de dar fruto En su mayor parte, sm
embargo, la Iglesia ultimamente ha estado encmta con su propIa
semilla Ha dado su proplO fruto (Ver Genesis 1 11-12) Hemos
dado a luz al "Viento No somos capaces de distmgmr entre la
obra de la carne y la obra del Espmtu Leemos como la nube de
humo lleno el templo en el Antiguo Testamento y, sm embargo,
hoy no podemos dIscermr entre el polvo y el humo el "polvo
de la actividad humana y el "humo" de la actiVidad divma
Claramente no hemos traido salvaclOn a la Eerra No hemos
dado a luz a las oraClOnes vencedoras por los pueblos del mun
do Ha llegado el momento de que la Esposa entiendd su llama
do y se someta a su Esposo
"Gocemonos )' alegremonos y demos le glona, porque han llegado las bodas del Cordero, y su esposa se ha preparado Ya
ella se le ha concedIdo que se vI~ta de lmo fmo, lImpIO y lesplandecrente, porque el linO fmo es las accwnes Justas de los
santos" (Apocallpsis 197-8)
Durante demasiado tiempo la Iglesia lo ha amado de palabra,
pero no en los hechos Nos hemos negado a la mtimldad detras
del velo Nuestro Esposo celestial ha preparado rop.l de lmo fino limplO para que nos Vistamos Llama a la puerta, pefO no nos
hemos preparado Y aunque se nos dan las vestiduras nos hemos negado a ponemoslas Como las cmco virgenes tontas en
Mateo 25 1-13, la mayona de nosotros no hemos llenado de
aceite nuestra,> lamparas, no nos hemos preparado para el banquete de bodas El tiempo se acaba
Durante aos la Iglesia ha ViSto la Gran ComlSlOn como
responsabilidad humana de evangelizaclOn Fmalmente hay
172
In
CAPTULO
o/en dtrs
cf(pel
EL LLAMADO DE DIOS A LA
INTERCESIN NTIMA
((e
I
Hace dos mil aos Jess colgaba de la cruz y clam: "Consumado es!" Al sonido de esas palabras la carne de su corazn se
abri en dos, y as redimi a la humanidad cada de la eterna separacin de Dios. Las ventanas del cielo se abrieron y la mano
de Dios se extendi hacia el templo, rasgando el velo del lugar
santsimo desde arriba hasta abajo. El corazn de Dios qued
para siempre expuesto para todo quien lo busque. Su corazn se
abri para todo quien quiera estar en comunin con l. SU sala
del trono ahora qued accesible a todo quien quiera entrar.
"Consumado es!" Atrs quedaron por siempre los das en que
Dios era inalcanzable; por siempre acabados los das en que sus
hijos deban permanecer afuera mientras el Sumo Sacerdote
175
mtercedIct por ellos DIOS mIsmo mICIO el mvel de mtlma mterceSIOn que solamente puede darse detras del" elo Esta comumon con DIOS es la oraCIOn en su mvel mas profundo Y esta dlspomble para todos 10-, que qUIeran entIar en la camara mtenor' del lugar santlSlmo
LA CAMARA INTERIOR
Muchos en la IglesId slguen preguntandose cosas sobre la camara mtenor Que es l QUIen debIela entrar l Como se entra l
Creen erroneamente que solo son blenvemdos los mtercesores
Sm embargo, lo CIerto es que todo creyente es bIenvemdo y que
no todos los mterce~ores llegan a este mvel de comumon con el
Senor Hay algunos escntos sobre este profundo mvel de mtlmIdad en la oraClon, y por es,o es que debemos aprender
Pnmero, sm embargo, repas,emos rapldamente lo que ya hemos VISto Como descubnwos en el capItulo 5, el cuerpo, el alma" el espmtu de la persona SIrven de llustrauon al tabernaculo o templo del A.ntlguo Testamento El cuerpo representa al
atno extenor, el alma al lugar santo, y el esplntu al lugar santlslmo Spgun Pablo, somos el templo de DIOS (ver 1 Conntlos
6 19) Para qm logremos una mtlmldad de "camara mterna" o
"lugar santblmo" con DIOS en la oraCIon, debemos llevar al
cuerpo -sentldos o atno extenor- y el alma -mente, voluntad y
emOCIOnes o lugar santo- baJO el dommIO de nuestro espllltu
-lugar santlslmo- Es nuestro esplntu el que tlene que volverse
un mIsmo Esplntu con DIOS
CUAL ES EL PROBLEMA?
El problema es llevar a nuestro cuerpo a someterse al alma, y
luego llevar al alma a someterse al esplntu, para que todo nuestro ser este sUjeto al Esplntu Santo dentro de nosotros Como
someter el ser extenor al Espmtu que esta adentro I Este es el dIlema Cuanto mas luchamos por someter nuestro cuerpo y alma
al Espmtu -concentrandonos en el Seor-, tanto mas palecemas sentIr un Impulso extenor y no mtenor
Al luchar por someter nuestra mente al Seor, antlCIpamOS
la lucha y nos volvemos mas conSCIentes de nosotros mIsmos
En consecuenCIa, el proceso mIsmo nos derrota Es por esto
que muchos han abandonado la busqueda, aleJandose de un
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encuentro que podna haberlos transformado para SIempre Permlteme alentarte a mtentarlo de nuevo
Un lugar y un momento
Pnmero, es vltal que elIjamos el lugar y el momento adecuado que nos ayuden a sllenCla nuestra mente Encuentra un lugar donde puedas pasm largos penodos de tlempo -qmza hasta
algunas horas- sm que te mterrumpan Esto es esencIal No tlene que mterrumplrte el telefono, la puerta, 111 nmguna otra dIStracclOn SI no programas este tIempo, pmas lo haras' Por eso,
has de hacer que el Seor sea la pnondad ese dIa
Recuerda que la comU111on con el Seor es relaclOnal Como
Amante de nuestra alma, El anhela la comUl1l0n con nosotros
La busqueda de la mtlmldad comIenza cuando acallamos nuestro esplntu y enfocamos nuestra mente en el Senor
Postura, preosion, laplcera y anotador
La postura es Importante y netamente personal Puedes encontrar que te concentras mejor sentandote, arrodIllandote o
hasta acostandote boca abajO Lo Importante sera la postura de
tu corazon SI Clerras los OJos habra menos dIstracclOnes que te
atraIgan haCla el mundo Recuerda que Jesus dIJO que "el remo
de Dws esta entre vo!>otros" (Lucas 17 21)
La tendenCia natural de tu mente a dIvagar forma parte de tu
"naturaleza Calda" La mente no "renace" como renace tu esplntu, por lo que debe "renovarse" momento a momento, controlandola, como escnblO Pablo "en cautlveno" Los eJerclClOs aeroblCos mentales te persegmran y encontraras que recuerdas
que debes llamar a talo cual persona, lr a talo cual lugar, etc
Cuando empece a aprender este proceso de oraClon, tamblen
encontre que surglan estas urgencias Nuevamente, pelear contra las mterrupclOnes derrotaba mI mtenclOn de encontrar mtlmIdad con el Seor
Estas mterrupclOnes causaban sentImIento de culpa y fracaso
que, a su vez, eran ImpedImentos adlclOnales Me encontraba
atrapada en un Clrculo VIClOSO, atrapada en el atno extenor Con
una laplcera y un anotador logre detener mIS pensamIentos al
anotarlos Porque entonces mI mente se lIbra de la preocupaClOn de olVIdarme Como buscador smcero no permItas que el
177
enemIgo te condene Con e! tIempo aprenderas a dar tu atenClan y afecto lIbremente al Seor
ACERCARSE AL TRONO
Luego de! protocolo de esperar en sIlencIO ante e! Seor, con
corazon de entuSIasmo, comIenza a glonfIcar
AL PADRE
Alabalo por sus atnbutos Habla con El con afecto apasIOnado'
Padre, exalto tu nombre por sobre todo nombre Estas vestIdo con majestad y glona Me regoClJo porque tu eres e! Seor ReCIbe todo honor y respeto hoy Doy testImomo de tu
magmfIco amor, y testIfIco ante ange!es y demomos que no
hay otro DIOS mas que tu Tu eres e! umco DIOS Eres e!
DIOS eterno Eres e! gran YO SOY, e! SIempre presente, eterno DIOS Tu eres un Padre amoroso Eres mI Padre Te amo
Te amo
PermIte que surpn desde tu corazon expresIOnes de amor
VIerte tu afecto sobre El Puedes bendeCIr al Padre por tener
tan grande amor que sacnfIco a su HIJO jesu<; por tus pecados
Dale gracIas porque SIempre esta allI para tI, por ser un Padre
tan maravIlloso Puedes agradecerte por darnos e! EspIntu
Santo, que nos ayuda a cammar en santIdad No te apures'
Permanece con El Exaltalo con tu alabanza DIsfruta de la ca
mumon con El
Una vez mmerso en la adoraCIon, concentrate en glonhcar
AL HIJO
I Que tus palabras esten plenas de exaltacIOn' Agradece al
Senor jesus por los mIlagros que ha obrado, o por el modo en
que manejo las dIferentes sItuaCIOnes mIentlas estaba en la
TIerra
Jesus IrradIaS glona' Cuando e! Padre te escolto a lo eterno ganaste e! derecho a reCIbIr todo honor glona y alabanza GraCIas, jesus, POi e! modo en que trataste a la mUjer
178
que tema perdIdas de sangre Estaba tan cansada y desalentada despues de doce largos aos La trataste con tal ternura y respeto cuando le dIjIste "Ammate hIJa, tu fe te ha sanado" CaSI puedo ver tus OJos de amor cuando la mIraste
Frente a todos la bendIjIste y sanaste Eres asombroso, ]esus' Oh, qUlero tener ese tIpO de amor y compaSIOn por las
personas I Eres tan precIOSO y te adoro' Me deleIto al estar
en tu presenCIa
Dale graCIas por las bendICIOnes que te ha dado reCIentemente Reconoce los elementos de su caracter su mIsencordla, su
poder, su paCIenCIa, su VIda dlsCIplmada y su fIdehdad y celebra la presencIa glonosa de
EL ESPIRITU SANTO
DIle cuanto apreCIas su unCIOn y revelacIOn
Te alabo, Esplntu Santo Tu eres fIel GraCIas por darme a
conocer esas cosas que nmgun OJO puede ver, que nmgun
Oldo puede Olr, que mngun hombre puede entender Solo
tu tIenes toda la sablduna, todo el entendImIento y el conOCImIento Alabo tu Esplntu Santo Se el centro de toda
oraCIon mla GobIerna y rema en mI corazon, mI mente y
mI alma, para que todo sea dIcho para dar glona y honor
al Seor
PronunCIa palabras de smcera gratltud porque te revela la Palabra de DIOS Recoge las muchas promesas susurradas que se
han cumphdo BendlCelo por ayudarte a aprender el amor de
DIOS en tu VIda Dale graCIas por ser tu maestro DIle que atesoras su dlsposlCIOn a alentarte luego de fallar mIserablemente en
obedecer su gUla Derrocha tu amor sobre el Seor MagmfIcale
con cada gramo de ahento que tengas
ENCIENDE TU ADORACION CON ALABANZA
Recuerdas un comerCIal de televlsIOn donde dos amantes
cornan para encontrarse con brazos abIertos, por una verde
pradera? Que tu corazon se extIenda haCIa ]esus, elevando tus
manos al buscar su abrazo Encontraras que El se acerca a tI
179
cuando encIendas la chIspa del amor con tu adoraclOn y alabanza "Acercaos a DIOS y el se acercara a vosotros" (SantIago 4 8) El
se acerca a qmen lo glonfIca yapreCla Se SIente atraldo a la alabanza smcera y a la comumon muma
Las actIVIdades celestIales de adoraclOn e mterceSlOn estan
entrelazadas En termmos de la lIturgIa de adoraclOn I este es el
momento de la alabanza I Estas celebrando su excelenCla y proclamando su fIde'Idad El encuentro mtlmo y sl1enclOso, corazon a corazon, cara a cara, esta por vemr Sm embargo, esta es
una parte Importante del VIaje haCia detras del velo
IMPEDIMENTOS
SI tu atenclOn esta centrada en tu capaCldad para hacer
buena mUSlLa, tu expenenCla de alabanza se vera ImpedIda
SI luchas porque el Seor t' acepte, esto lmpedua u obstacuhzara la mtlmldad SI tu atenclOD se centra en tu falta de capaCldad, todo esfuerzo por lograr la mtImldad sera mutIl Sabes que una relaclOn saludable entre dos personas no puede
crecer SI una de ellas se esfuerza por actuar o consegmr aceptaclOn Lo mIsmo sucede en la liltlmldad en este mvel mas
profundo
Tu alma no debe esforzarse por entrar en una relaclOn con el
Senor Solo debes ofrecer afecto smcero Hablando espmtualmente, la Idea es la mIsma Es tu derecho, como parte de la Esposa de Cnsto, dIsfrutar de la presenCla y el amor de Jesus POl
eso, en esta etapa de la oraClon, reslstete a toda urgencIa por enfrentar tus defectos, fracasos o pecados Ya habra tIempo para
esto en otras ocaSlOnes
Derrama afecto y alabanza para echar al enemIgo "De la boca
de los mos y de los que maman, fundaste la fortaleza, a causa de
tus enemIgos, para hacer callm al enemIgo y al vengatIvo" (Salmos
8 2) El enemIgo queda sm palabras Escapa ante el somdo de la
alabanza smcera a J esus
Cuando tu VlSlOn se aclara y el destmo detras del velo se acerca, pelea ferozmente contra la mclmaclOn de amar al Senor porque qmeres algo Eso es mfantIl y egOlsta Debes adorarlo porque lo adoras, nada mas SImplemente entrega tu mente, emoClones y voluntad al Seor VlVlente En algun punto de tu alabanza llegaras a l.1@a plamCle
180
LA PLANICIE
Estas en un lugar donde ya no puedes decu nada DavId lo
Ilustra aSI "Un abIsmo llama a otro a la voz de tus cascadas, todas
tus ondas y tus olas han pasado sobre mI" (Salmos 42 7) "Un abIsmo llama a otro" sIgmfIca que el Espmtu de DIOS busca todas las
cosas profundas de DIOS dentro de tu espuItu, para poder revelartelas Ya no estas conSCIente del espacIO y el tlempo, y este
momento santo te gUIa haCIa el santuano mtenor Se han borrado de tu mente los pensamIentos sobre el entorno terrenal, porque te has perdIdo en tu amor por El y en su amor por tl
Es como SI hubIeras escalado una montana y llegado a la CIma Con annclpacIOn y alIvIO muas haCIa el honzonte, y esperas la proxlma aventura AllI, sm palabras, sImplemente te pIerdes en su presenCIa Instantaneamente todo el CIelO celebra tu
entrada LOmo hIJo del Rey Las huestes del CIelO aplauden cuando entras por la puerta de la camara mtenor al lugar santlslmo
Te envuelve su radIante glona
CONFIANZA, LA PUERTA A LA INTIMIDAD
Pasaras por cuatro etapas en la relacIOn de llegar a ser uno
con tu Esposo celestlal Pnmero vendra la etapa de conocer se
Por el nuevo naCImIento llegas a conocer a DIOS c:omo hIJO suyo Detras de esto llegara la smcera amIstad con El basada en esta amIstad y tus expenenCIas con El, y se cultIva una profunda
confianza Esta confIanza es la puerta a la mtImIdad
Aun ahora puedes encontrarte mcomodo con tal abandono
ante el Seor Se actlvan tus mecamsmos de defensa Lamentablemente, algunos tenemos mas fe en el poder del enemIgo para engaarnos que el poder de nuestro Salvador para protegernos Esta conclusIOn ImplIca que Satanas es mas relaCIOnal que
DIOS De una vez por todas has de aclarar el tema de que DIOS
esta apaSIOnadamente enamorado de tl, que nunCa te dara una
serpIente en lugar de pescado, una pIedra en lugar de pan (ver
Mateo 77-11) Recuerda que es DIOS Todopoderoso qUIen nos
llama por el nombre mtlmo "MI esposa" Juan nos lo dIce en
ApocalIpSIS 21 9 "Ven aca, yo te mostrare la desposada, la esposa
del Cordero"
La confIanza entonces es la rasgadura en el velo por la que El
nos lleva de la mano haCIa su sala del trono o Cllarto nupCIal
181
El proceso de pasar a lo ms profundo de la intercesin ntima, es similar a volar hacia el ojo del huracn. El centro del huracn tiene la presin baromtrica ms baja de la tormenta. Al
vivir la apasionada adoracin en el atrio interior, las presiones
de la vida te abandonan. Aunque los vientos exteriores de tu vida soplen con dureza, con confusin, dolor y responsabilidad, al
entrar en el ojo de la tormenta vivirs paz y calma. En el centro
de tu espritu, donde reside el Espritu Santo, no hay molestia ni
disturbios, sino solamente tranquilidad.
182
Acercandonos conFiadamente
al trono de la graCIa
184
amado, solo te deseo a tI" Instantaneamente, en el plano mVIsIble, los gntos de gozo en el CIelO se oyeron al ocurnr un
nuevo mvel en la relaclOn entre Jesus y su mtercesora Se me
habla dado la oportumdad de pedu lo que fuera, y en cambIO
yo habla elegIdo tener mas de DIOS Me regoCIJo cada dla en
esa declslOn
Sorprendentemente, esta nueva vlctona tamblen trae nueva
autondad Sm saber del ascenso en el atno del CIelo, el creyente que toma esta deClslOn espera una respuesta del Seor Imagma su deleIte ante tal declslOn, cuando responde "Amada, te
doy mas de mI" Ocurre una metamorfosIs cuando cae la vlep
naturaleza y el espmtu reClbe nueva vIda detras del velo con El
El verdadero amor ha echado ralZ
Has notado que el esposo y la esposa comIenzan a parecerse
fIslCamente como resultado de VIVIr Juntos durante aos? Esto sucede tamblen en el plano esplntual Las mcontables VIsItaCIOnes
en el nncon de oraClon haran que te parezcas mas a Jesus CambIaras "de glona en glona" (ver 2 ConntlOs 3 18) MOlses, luego
de estar en su presenCIa, VOlVlO de la montaa con tal glona que
se VIO oblIgado a usar un velo La gente vera en tI tamblen la glona de DIOS cuando pases tIempo "en la montana" con El
INTIMIDAD, SOLO POR INTIMIDAD
Algunos dlLen que las personas ncas encuentran dIfICIl dIStmgmr a los amIgos de verdad, de qmenes solo se acercan a ellos
para obtener algo Los tltulares de hoy estan repletos de hIStOnas de caza fortunas, que se casan por dmero y dejan un tendal
de corazones rotos a causa de su codICla Seguro el Seor ha conOCldo su porclOn de Esposas espmtuales que lo buscaron SImplemente por la reputaclOn de su nombre y las nquezas de su
herenCIa Nosotros, sm embargo, debemos acercarnos a El con
el puro y smcero deseo de estar con El, nada mas Esta adoraClOn despopda de egOlsmo lo bendlCe mconmensurablemente,
y nos cambIa por completo
Al entrar en el atno mtenor debemos depr de lado nuestras
lIstas de oraCIon y negarno" a acercarnos a El como SI fuera un
Santa Claus" celestIal Dejemos esas lIstas para otro dla No es
este el momento de buscar revelaclOn o una palabra de DIOS
Aunque El qmza comIence a depOSItar bocados de verdad en
nuestro corazon, lo que se depOSIte allI debe provemr de El Toda
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busqueda ha de ser por El y solamente por El Este es el momento de la mnmldad, solo por mnmldad Estamos alh por la comumon, el amor, la deVOCIOn y para mr la carga de su corazon, SI es
que deCIde comparnrla I Es la CIma de la oraCIon I El nempo en el
atno mtenor es al mIsmo tIempo el momento mas profundo y
mas alto con DIOS que podamos VIVIr en el plano terrenal
SENOR QUE HAY HOY EN TU CORAZON?
El obJenvo de apartar tIempo en la camara mtenor es tener un
mIsmo corazan con Jesus Cuando preguntes "Seor, que hay
hoy en tu corazon 1", qmza El te munde con mmensa revelacIOn,
o posIblemente guarde sIlenCIO He VIVIdo ambas SItuaCIOnes Qmza te dIga una sola palabra, como me sucedIO una vez - Peru
Pregunte
- Senor que hay con Peru 1
InmedIatamente mI corazon se quebro Llore sm consuelo, sm
entender por que De repente supe que El me habla agrandado
esplIltualmente con gemIdos del Espmtu para llevar una carga
ImposIble para un mero mortal Era la carga del Todopoderoso
Ante mI mente surgIeron Imagenes de mos I Eso era' lloraba por los mos del Peru En este punto es esenCIal encontrar y
segmr el cammo del ESplIItU Esto se hace mas faCIl SI eres sensIble al mOVImIento mterno del Espmtu En esta sltuaCIOn al
orar por los mos de Peru, mI llanto se mtenslfIco Era el modo
en que el Seor me mostraba su carga SI cambIaba el rumbo de
mI oraCIon por otras cosas, el torbellmo emocIOnal se habna detemdo, ya no llorana, se levantana la carga y habna abortado la
mlSIOn de mterceSIOn, buscando mI propIa comodIdad, consuelo y convemenCIa
Otra mdlcacIOn de que su carga es abortada, es cuando en tu
eSplIItU se aSIenta una sensaCIOn de "muerte" No te alarmes
Vuelve a la carga que el Seor te habla revelado Qmza SIga en
el mIsmo rumbo durante un tIempo Por otra parte, qmza El pase rapldamente por vanos temas Porque la mterceSIOn es su
carga, debemos someternos voluntanamente dondeqmera que
sople el VIento de su Espmtu
Al orar por Peru supe cuando termmo la labor y llego la hberaCIOn esplntual, que mI mISIOn actual de oraCIOn por los mos
de Peru habla termmado En algunas sItuacIOnes el Seor qmza
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he aprendIdo que hemos de vemr con fIdelIdad al atno mtenor, sm ataduras SI lo hacemos, habra penados de seqma y
penados refrescantes, y seran lo mIsmo Por que? Porque hemos aprendIdo a dIsfrutar del Seor, senCIllamente porque lo
amamos, y no por sus dones o las mamfestaCIones de su presenCIa
Los mtercesores han de cmdarse de la trampa de mtentar
adqmnr un acercamIento mas grande y mejor Esto es e5fuerzo del atno extenor I EvIta el esfuerzo a toda costa' Los mtercesores expenmentados se someten a la dIsCIplma de los
tIempos de seqma Toma las temporadas de sIlencIO del Seor
en tu VIda como "smtomzaCIOn espuItual" Durante estos
momentos de tranSICIOn, cuando El deCIde no hablar se smtomzan tus Oldos y se abren para ou su voz Con el tlempo
tu eSpHllU aprendera a OH al Seor, aun cuando no ~usurre
nada mas
El Seor momtorea tu fIdelIdad en la mtImIdad del atno mtenor Estos momentos de seqma ofrecen la chIspa que enCIende
nueva gratItud, IY luego explota en llamas de paslOn que te lmpulsardn dI atrIo mtenor cuando El te hable de nuevo'
SU
2.
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5.
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!ua driZdr
dd6ate
Este lIbro tIene un doble propOSItO
Reencender el amor de la esposa de Jesus para que El pueda
encontrarla sm mancha
y que ella pueda aSOCIarse con El en lo que apal enta ser el ultImo gran reaVlVamIento antes de su regreso
Como lIder de grupo y faCIlItador para el ESpIt Itu Santo, has
sIdo llamado a ayudar a otros a Olr su voz, y no para Imponer
tus propIaS creencIas personales en qmenes pueden tener dones
dIferentes o estIlos de adoracIOn dIstmtos a los tuyos
El tamao optImo para un grupo de debate es de 10 a 15 personas Un grupo menor puede tener problemas con la contInmdad, SI aSIsten pocas personas Y un grupo mas grande requenna de mayores destrezas de lIderazgo para crear el sentIdo de mtImIdad y partICIpaClOn para cada persona
SI lIderas un grupo que se reune con regulandad, como una
clase de escuela domImcal o un grupo semanal de reumon hogarea, deCIde cuantas semanas pasaras con la serIe A,;egurate
de pensar en los fenados o vacaCIOnes
Se creatIvo Aunque el lIbro tIene solamente n,teve capItulas
y puede cubnrse en solamente seIS semanas, SI se Juntan algunos capItulas, tambIen puede plamfIcarse en un tnmestre de trece semanas, pasando mas tIempo en los tema,; de desarrollo del
caracter del capItulo 6, o en la aplIcacIOn practIca de la oraClOn,
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1eftrencz'as
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