ARCHIVO

EDICIN
IMPRESA

VIERNES,5dejuniode1987

TRIBUNA:

Losusosdelolvido
SEVEROSARDUY 5JUN1987
Archivadoen: Opinin Historia Ciencia

EnRoyaumont,unaabadaromnicanolejosdePars,secelebraunareuninde
intelectualesdevariospasessobrelosusosdelolvido.Entrelosasistentesseencuentran
Yerushalmi,Mommsen,Milner,Atlan,Vattimo,Rykwert,Tetienne,LeGoff,Gootiyotros.El
marcodelaabadaestanbello,laregindondeporciertoseinventelimpresionismotan
buclicayeltematanevocador,quesepuedepensarenalgoalbordedelamelancola
decimonnica.Oalbordedeloborgesco.Peronoesas.PorqueenFrancia,eneste
momento,elhechoderecordaryhastaelhechodeolvidarharevestidounasignificacin
muchomsgrave,precisamentecuandoelpastratadedevolveralamemoriacolectivalo
queconfrecuenciasehatravestidooanulado:losepisodiosdelaguerra.
Ahorabien,losintelectualesaqureunidosnotratanslodelaspectopuramentehistrico,
sinomsbiendelabasetantofilosficacomohumana,yhastabiolgica,quepermiteel
hechoderecordar,esdecir,deseleccionarloqueseconservaenlamemoria,comoelde
olvidar.
Haycivilizacionesenterasquenoquierenrecordarnadaquenoseaunrelatooralyque
desconfandecualquierotromediodetransmisinydeherenciaotrasque,conuna
meticulosidadcasicompulsiva,loarchivantodo,lomicrofilmanyloacumulanloms
miniaturizadoquesepueda,comosiesperaransalvarlodealgnapocalipsis.
Porsupuesto,elhechodecelebrarestecoloquioyanossitadentrodeunadeestas
categoras.Perohayms:paraquserecuerda?Paraqueelpasadonoserepita,para
activarelpresenteconlasenseanzasquehemosderivadodeloshechos,pararevitalizarla
actualidad,paraalimentarelpresenteconunpasadomtico,paraejercerlamemoria,para
uniralosqueserenenconelpropsitoderecordaralgo?Alguiendijoqueelamorerael
hechoderecordarjuntosalgooalguienquenoest.
Enelcursodelosencuentrossehandespejadodosideasfundamentales.Laprimeraes
poltica:estudiarelmodoenqueAlemaniaolvidelnazismoyFranciaelpetainismo.Debate
particularmenteimportanteenestemomentoenqueloshistoriadoresalemanesestn
divididosporunconflictoextremadamenteviolentosobrelaculpabilidadabsolutaorelativade
suprximopasado.Lasegundaideaesfilosfica:elposmodernismorepudia,comosifuerael
trazoporexcelenciadelamodernidad,lavalorizacinsistemticadelanovedaddemodo
queserefiereatodoslosvaloresdelpasado,rechazandoastodopartiprisdogmtico.Lo
hacenotomandoliteralmente,talycomofueron,losrasgosdelpasado,sinorepensndolos
siempreenfuncindelpresente.Paracitarlafrmuladeunodesusmentores,Gadamer,es
clsicoloquedelpasadopuedehacerseunlugar,yhastaforzarseunlugar,enelpresente,
todoloquepuedereciclarse,como,porejemplo,unaperspectivaenuncuadroouna:voluta
enunafachadadeBofill.
Perocmofocalizaralgoenelrecuerdo?Lospintoressabenhacerloconundetalledela
imagen,desdibujandoodejandoinacabadoelresto.EnlosdibujosdeToulouseLautrec,de

pronto,unamanoconunguantenegroadquiereunrelievecasialucinante.Pero,enla
memoria,siinsistimoshastalasaturacinenunevento,olvidandolosotros,silorepetimos
daynoche,loconvertimos,paradjicamente,enalgoimperceptible,comoloslatidosde
nuestropropiocoraznocomoeltictacdeunrelojvecino.Larepeticinanula,noesms
queunheraldodelamuerte.
NicoleLoraux,unahelenistafrancesa,sostuvocomodiraBorgesqueparalosgriegosla
memoriaserefiereenestecasoalamemoriapolticatenasumodelo,ycasisuargumento,
enlademasiadoclebrecleradeAquiles.Paranuestrosancestrosenelhumildemisteriode
pensar,yhastadesaberpensar,lamemoriaeraalgoparecidoaunapasin.Algocomo,hoy
da,paradarunejemplo,elprogresivodesliz,deunindividuohaciaelalcohol,algoquehay
quedominar.Enresumen:unadesmesura.Esporeso,dijo,quelosgriegosinventaronlaidea
deamnista.Yhastalaamnistamisma.
Enelao403,despusdelallamadaTiranadelosTreinta,cuandoserestablecila
democracia,tambinseinaugurenGreciaunaprcticaentoncesescandalosa:elperdn,
masnoelolvido.Ahora,bien,algunosescapabanaestaincongruentedistorsindela
memoria,lospropiostreinta.Cadaciudadanosecomprometaanoperseguiralosculpables
delosdesafuerosqueseperpetrarondurantelatirana.Cuandosepadeceelfervorde
BuenosAires,cmonoevocaranteesteejemplolasituacinargentinadehoy?Finalmente,
enestalluviosamaanaYerushalmidespleglaideadequeparalosjudoselnicoolvido
imposibleeraeldelaley,aunsisesoslayaenlamemorialaimagendeDios.
Yodiraque,comoenlaspelculasdeJamesBondenqueserecibeavecesunacartapero
quenotienenadaenelsobre,nadaenlapginainterna,ningnremitenteyningn
destinatario,yaquelonicoimportanteeselhechodequeseenvelacartamisma,aslo
importanteenestecoloquioeslacelebracindelcoloquiomismo,yanmscuandoelhecho
dequelosqueloanimanseanlosmsaptosparahacerlo.
Francianoquiereolvidar.Ms:culpabilizaelolvido.ElolvidodelaHistoria.Elolvidoysuuso.
saesmiopinin.
SeveroSarduyescritorcubanoresidenteenFrancia,esautordelanovelaMaitreya.

EDICIONESELPASS.L.