RESEAS COMPARATIVAS MDULO 1

TEXTO 1
ANDERSON, BENEDICT Comunidades imaginadas: reflexiones sobre el origen y
difusin del nacionalismo.
Benedict Anderson es un estudioso del nacionalismo y de las relaciones
internacionales, y uno de los ms reconocidos especialistas sobre
la Indonesia del siglo XX.
Anderson
naci
en 1936 en Kunming, China.
Se
cri
principalmente
en California, y estudi en Cambridge. Su tesis de graduacin en poltica
por Cornell (conocida como Cornell Paper) detallaba la situacin poltica en
Indonesia, lo que le conllev la enemistad de las autoridades de ese pas.
Es principalmente conocido por su obra Comunidades Imaginadas, en la que
describe sistemticamente, utilizando la metodologa del materialismo histrico,
los principales factores que contribuyen al surgimiento del nacionalismo durante
los ltimos tres siglos.
Anderson es profesor emrito de estudios internacionales en Cornell, y dirige su
programa sobre Indonesia.[1]
Concepto 1: Tal vez el punto central en el cual gira este primer texto es
fundamentalmente, en lo que ah se denomina, como la Anomala del
Nacionalismo, calificando estos artefactos culturales de una clase particular
como la evidencia de que la teora del marxismo, segn el autor, es un total
fracaso. Se denota literalmente Los movimiento y los estados marxistas han
tendido a volverse nacionales, no solo en forma sino en sustancia, es decir
nacionalistas (Anderson, 1983, 3). Quiz, el confundir la idea de socialismo con
la de conciencia de la nacin ha llevado a la contradiccin misma de estas dos
teoras. El autor, adems, no centra este nacionalismo en la categora de
liberalismo o de fascismo sino ms bien en una de parentesco y religin.
Lo cual saca el nacionalismo de la escena poltica y lo involucra ms en lo sociocultural.
Concepto 2: El autor propone una definicin de nacin como Una comunidad
poltica imaginada, inherente limitada y soberana (Anderson, 1983, 5). Y en ese
mismo orden de ideas cita a Ernest Renan en respuesta a la pregunta Qu'est-ce
qu'une nation? (Qu es una nacin?), donde el mismo Renan da como
respuesta Pero la esencia de una nacin es que todas las personas tienen
muchas cosas en comn, y tambin de que se han olvidado de muchas cosas
(Anderson, 1983, 5), esto dentro de lo ya visto lleva a pensar y analizar el hecho
de que el nacionalismo, ms que ese comn por el que se debe trabajar, un

comn llamado nacin, es un sentimiento sacado de contexto, donde esa misma

conciencia de nacin es la que se pierde, donde lo nico que aferra a las
gentes a esa nacin es la sensacin de libertad reescrita como Soberana, pero
dejando de lado su deber como partes de la misma.
Concepto 3: Como tercera idea principal, se resalta por qu el autor se refiere a
comunidades imaginadas; ya propuesta la definicin de nacin segn Anderson
(1983), se explica que, se dicen imaginadas, porque a pesar de que se concibe
la nacin como la conciencia comunal de un territorio, este territorio demasiado
extenso para conocer a todos quienes la conforman, entonces esos lazos vistos
como redes infinitamente extensas de parentesco y clientela son solo
imaginarios, bajo el precepto de nacin, ahora esas comunidades no deben
distinguirse por su falsedad o legitimidad, sino por el estilo con que son
imaginadas. Resalta, adems, que existen comunidades verdaderas que se
yuxtaponen con ventaja a las naciones. Debido a que ninguna nacin se imagina
con las dimensiones de la humanidad, el concepto de soberana toma fuerza,
creando una fraternidad, quizs mrbida, que ha impulsado por siglos a matar y
a entregar la vida en torno a esas comunidades imaginadas.

TEXTO 2
JESS MARTN-BARBERO, Colombia: ausencia de relato y desubicaciones de lo
nacional.
Jess Martn Barbero naci en vila (Espaa), pero desde 1963 reside en
Colombia, aunque espordicamente se radica en otros pases por motivos de
trabajo.
Es doctor en filosofa de la Universidad de Lovaina. Hizo un posgrado en
antropologa y semitica en Pars. Sus estudios van encaminados principalmente
hacia la investigacin.
Fund el Departamento de ciencias de la comunicacin de la Universidad del
Valle, ha sido presidente de la Asociacin latinoamericana de investigadores de
la comunicacin y miembro activo de la Federacin latinoamericana de
facultades de comunicacin social. Adems de esto, ha trabajado como
investigador asociado en la Universidad Complutense de Madrid y como profesor
en la Ctedra Unesco de la Universidad autnoma de Barcelona, en la
Universidad de Stanford y en la Escuela nacional de antropologa e historia de
Mxico.

Paralelamente a su labor como docente, ha sido asesor internacional de revistas

como Sociedad (Buenos Aires), Analisi (Barcelona), Versin (Mxico), Dilogos
de la comunicacin (Lima) y The communication review (California), entre otras.
Es reconocido por los libros de investigacin que ha escrito, entre los que se
encuentran De los medios a las mediaciones, Comunicacin masiva, Discurso y
poder, Televisin y melodrama, Mapas nocturnos y Pre-textos: conversaciones
sobre la comunicacin y sus contextos.
As mismo, ha escrito innumerables artculos sobre la comunicacin en
prestigiosas revistas colombianas e internacionales. Por todo esto, Martn
Barbero es actualmente uno de los tericos ms reconocidos y respetados en el
campo de la comunicacin a nivel mundial.[2]
Concepto 1: Como dice el ttulo, el texto (Barbero, 2001) se centra en ausencia
de relato nacional, ese problema que al parecer es la base de que el
nacionalismo sea un sentimiento momentneo con pequeos pasajes y no una
apropiacin de lo comunal como un todo. No hay un mnimo con lo cual subsista
una comunidad, donde el papel de la gente de la cultura debera ser tejer un
relato para ese sentir comn, entrelazar la historia antigua y moderna con esa
identidad cultural
tan diversa que posee un pas como Colombia, y no
solamente exaltar hechos momentneos, vacos y sin ninguna conexin entre s,
perdidos en el espacio-tiempo y de poco arraigamiento a largo plazo para las
memorias de la gente.
Concepto 2: Una de las grandes causas de esa ausencia de enlaces es el
ensimismamiento y el aislamiento, la justificacin de la exclusin desde las
ideologas de los primeros partidos polticos, la bsqueda del mestizaje, y el
imaginario de que solo quienes tienen un nivel intelectual superior y/o tienen
capacidad adquisitiva de propiedades, son quienes tienen el poder; un ejemplo
de ello es que, desde el principio se ha estigmatizado que todo lo que provenga
del centro del pas es mejor, efectivo o correcto, el rea andina es aceptada,
siendo excluyente con todo lo que provenga de lugares ms alejados en el pas,
se cree que Bogot es la nica apta al calificarse como ms culta y merecedora
de la historia y relatos, dejando de lado el hecho que la caracterstica de
Colombia es su pluriculturalidad y diversidad de comunidades, razas y
creencias, y que esto en vez de ser un impedimento, podra ser el principio de
esa red que se debe tejer como un todo para crear un relato nacional.
Concepto 3: Un agente de esto, igual de culpable, es la poltica del pas, que se
vive en la fragilidad y des legitimidad que ha padecido Colombia, Un espacio
fragmentado en multiplicidad de espacios y regiones, siendo debilitado por el
yugo de los intereses privados, mostrando esto la incapacidad de los partidos

polticos para crear un espacio nacional. Se ha culpado al capitalismo, ya que el

capitalismo se hace mundo cuando toma cultura, algo que no se debe confundir
ni relacionar con la homogenizacin de esta cultura a travs de la globalizacin.
Es all donde est el desafo de la poltica por entender los flujos globales que
producen problemas que se presentan localmente, pero que tienen sus bases en
un contexto nacional. Se requiere crear espacios pblicos, integracin de todo el
territorio nacional, para darle una identidad propia al pas, una identidad que
forje ese relato nacional.
TEXTO 3
URIBE DE HINCAPIE, MARIA TERESA, "Los destiempos y los desencuentros. Una
perspectiva para mirar la violencia en Colombia"
Mara Teresa Uribe es una docente nacida en Pereira, Risaralda. Sociloga de la
Universidad Pontificia Bolivariana y Magster en Planeacin Urbana de la
Universidad Nacional de Colombia. Profesora, directora de la revista Estudios
Polticos y coordinadora del grupo de investigacin Estudios Polticos, del
Instituto de Estudios Polticos de la Universidad de Antioquia.
Autora de los siguientes libros: Nacin, ciudadano y soberano (2001) y Urab:
regin o territorio (1992). Coautora de los siguientes libros: Las Palabras de la
Guerra. Un estudio sobre las memorias de las guerras civiles en
Colombia(2006). Cien
aos
de
prensa
en
Colombia,
18401940 (2002), Universidad de Antioquia. Historia y Presencia. 18031999 (1999), Las races del poder regional: El caso antioqueo (1998),
y poderes y regiones: Problemas en la constitucin de la nacin colombiana
1810-1850 (1987). Ha publicado numerosos captulos de libros y artculos en
revistas y obtuvo los siguientes premios: Distincin Orden al Mrito Universitario
Francisco Antonio Zea Categora Plata, Universidad de Antioquia (2004). Premio
a la Investigacin, Universidad de Antioquia (1999); la Antioquea de Oro en el
campo de la Investigacin, Gobernacin de Antioquia (1999); Profesora Emrita,
Universidad de Antioquia (1990); Premio El Hombre Creador de la Energa por
Investigacin Sobresaliente, Universidad de Antioquia (1988). [3]
Concepto 1: Es la presentacin de un texto, que como la misma autora describe,
ms que un trabajo estrictamente lineal y basado en estudios y teoras, es una
vivencia, enmarcada en la historia entre los 80s y principios del nuevo siglo
(Uribe, 1990). En la bsqueda de un proceso para la construccin del estado
nacional de Colombia. Publicado bajo turbulencia social, muy interrumpido por
los tiempos vividos, contrapuesto entre el que hacer intelectual en el campo de
la ciencia poltica y los retos de la interpretacin de realidades contrastantes e
incluso crueles; algo como el mismo testimonio de la historia que se
desarrollaba en ese entonces, llenando los textos de huellas, marcas, voces y

memorias propias. Incluso con prdidas y derramamientos de sangre, ya que no

se poda ser ajeno al contexto.
Concepto 2: Esto tambin recae en que a pesar de que se intent dar un
enfoque y perspectivas tericas y metodolgicas, se dieron otras inesperadas,
resultados de giros y los cambios sucesivos, dejando sin piso a interpretaciones
anteriores que gozaban de un consenso acadmico y avalado por la historia.
Como varias caras de un poliedro este recuento de escritos no es un manual de
ciencia poltica, es un ejercicio de memoria colectiva. Pero no es en torno a un
asunto de violencia en el pas, ms bien es todos los problemas concernientes a
la formacin del estado nacional o estado moderno de Colombia.
Concepto 3: Se habl del ambiente y contexto en el cual se desarroll la
publicacin, pero el fin ltimo de esta es el surgimiento de los soportes de la
modernidad, La Nacin, El ciudadano, El soberano (Uribe, 1990, 11). Se indic
que hubo un giro de enfoque estructural, hacia dimensiones subjetivas,
poniendo el acento en los actores sociales, en sus prcticas y sus discursos. Un
estudio, que dio como resultado, no un informe cuantitativo, sino ms bien un
anlisis cualitativo del panorama nacional. Anteponiendo que la mera existencia
de la nacin no es suficiente para darle vida, ella toma forma en el contrapunto
entre la desigualdad de regiones, localidades y contextos de una mezcla de
culturas. Para que surjan y perduren estas bases de la modernidad debe haber
inclusin.

TEXTO 4
Constitucin Poltica de Colombia de 1991
Concepto 1: Una de las iniciativas que trajo consigo la reforma de la constitucin
de 1886, es la democracia participativa generando un avance en la manera en
la que el pueblo participa en las decisiones del Estado. Se incorpor varios
modelos de democracia, la indirecta o representativa, la directa o participativa y
la constitucional (Asamblea Nacional Constituyente, 1991). Estos modelos
permitieron configurar el poder pblico del Estado (democracia representativa),
buscar que el pueblo no tome las decisiones a travs de sus gobernantes sino
directamente (participativa) y controlar que ninguna decisin mayoritaria pueda
poner en riesgo o violar los derechos fundamentales, es decir, se imponen
lmites a las mayoras (constitucional).
Concepto 2: El Estado reconoce a la sociedad colombiana como diversa y
compleja lo que conlleva a la creacin de nuevas ideas en materia
constitucional que consideren los derechos que este reconocimiento trae
consigo. Pero cabe aclarar que la institucionalidad colombiana no se ha
adaptado totalmente y no se han tomado las medidas necesarias para
considerar la diversidad mucho ms compleja ya que hace falta el

reconocimiento de los derechos de diferentes grupos que como los LGBT

(lesbianas, gais, bisexuales y transexuales) los cuales han sido marginados por
pensar y actuar diferente a lo que se considera normal. Esto demuestra que a
pesar de los esfuerzos realizados por parte del Estado, estos no han sido
suficientes y falta mucho para aplicar el concepto de diversidad ya que no es
solo declarar cual es el idioma oficial ni lenguas o dialectos de los grupos
tnicos sino respaldar las formas de actuar de diferentes grupos que tambin
hacen parte de la sociedad.
Concepto 3: Se avanza en la creacin de instituciones como a Corte
Constitucional, la Fiscala General de la Nacin, la Vicepresidencia de la
Repblica. La de mayor importancia es la Corte Constitucional al incluir la accin
de tutela y es el organismo que ha permitido el desarrollo de la democracia
institucional. Hablando de los otros organismos, la Fiscala General de la Nacin
es la entidad que presenta mayores problemas debido a que todava se
encuentra fuertemente ligada con el gobierno nacional. Tambin se otorg
autonoma al Banco de la Repblica, generando uno de los logros ms
importantes en el aspecto econmico, as esta entidad tiene la posibilidad de
tomar decisiones relacionada con las tasas de inters e inflacin.
COINCIDENCIAS Y DIVERGENCIAS ENTRE LOS TEXTOS
Como convergencia principal se tiene que la globalidad de los textos se centra
en el nacionalismo, definiciones, contextualizaciones, crticas y paradigmas.
Bsqueda del surgimiento del nacionalismo como movimiento social y poltico,
su importancia, pero sobre todo, se centran en el vaco que este conlleva, en el
por qu a pesar de tener un significado muy fuerte, y trascendente para los
territorios y comunidades, se perdi su significado mismo dentro de las
sociedades. Las divergencias son los puntos de vista desde donde se analiza y
estudia todo ese porque, para que y como del nacionalismo. El primer el texto
de Comunidades imaginadas (Anderson, 1983), habla del nacionalismo en una
lnea de tiempo mucho ms grande, aplicndola a la historia universal y no solo
al contexto local o regional, habla en base a teoras y metodologas
fundamentadas en siglos de historia, mientras que las lecturas de Colombia:
ausencia de relato y desubicaciones de lo nacional (Barbero, 2001) y Nacin,
soberano y ciudadano (Uribe, 1990), estn estudiadas y remitidas al territorio
de Colombia, ambientado y abarcado en base a la historia del pas, incluso
dejando de lado teoras polticas y volvindose un trabajo de artesana
intelectual, donde hasta el propio vivir y experiencias de los autores adorna y
forman sus publicaciones, dndoles un punto de vista ms subjetivo a ese gran
cuestionamiento sobre el nacionalismo.
TOMANDO, ENTONCES, LAS ANTERIORES CONVERGENCIAS Y DIVERGENCIAS

PODEMOS PREGUNTARNOS: MARCAR CON UNA (X)

CMO PUEDE __________
QU PUEDE __________
DE QU MANERA PUEDE _____x_____
UN SUJETO CON LAS SIGUIENTES CARACTERSTICAS (describir el sujeto en
trminos etarios, tnicos, socioculturales, de formacin acadmica, labora,
posiciones ideolgicas y/o religiosas):
Una mujer, que ronda los 35 aos, que no es propia de ninguna etnia especial,
siendo del centro del pas, con formacin acadmica universitaria, que labora
pero tambin ejerce su papel como madre (una nia y un nio de 5 y 10 aos) y
esposa, de ideologa estndar, siendo catlica pero no fantica religiosa,
proveniente de la llamada clase media, con oportunidades pero sin grandes
lujos.
REALIZAR UN CONJUNTO DE ACCIONES RELACIONADAS CON UNA SITUACIN
ENUNCIADA EN TRMINOS DE LOS CONCEPTOS (Describir el tipo de acciones
realizadas en relacin a, al menos dos de los conceptos):
Hacer historia y relatos desde su hogar, enfocndose en su papel de madre
dentro de un ncleo familiar, resaltar los valores sociales y culturales del pas,
sin ser excluyente ante otras culturas propias del territorio colombiano.
Entretejer vivencias propias con el contexto nacional, de la forma ms antigua,
como lo es la comunicacin interpersonal, y de forma oral.
EN UN PERIODO DADO (establecer el momento, de manera cronolgica de
fechas ao o aos, mes o meses, da o das-):
Fecha de inicio: 1 de Enero de 2015
Fecha de cierre: 1 de Enero de 2025
GENERANDO COMO CONSECUENCIA ESPERADA
Crear esa memoria colectiva, histrica y cultural, que abrase una nacin bajo un
relato, creando mnimos con los cuales pueda subsistir una comunidad,
arraigando a la gente a su cultura y no solo a la idea de una nacin soberana.
Creando un territorio incluyente.
BIBLIOGRAFA
[1] Benedict Anderson. (2014). Recuperado el 18 de Septiembre de 2014, de
http://es.wikipedia.org/wiki/Benedict_Anderson.
[2] Jess Martn Barbero. (s.f.). Recuperado el 18 de Septiembre de 2014, de
http://www.banrepcultural.org/blaavirtual/ayudadetareas/periodismo/per52.htm.
[3] Biografa Mara Teresa Uribe de Hincapi. (s.f.). Recuperado el 18 de
Septiembre
de
2014,
de

http://www.lacarretaeditores.com/html/Biografias/carreta%20historica/palabrasguerra-maria-uribe.html.