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El (la) autor(a) puede verse en la necesidad de citar [1] libros (como los de Irwin), [2] textos
clsicos (como los de Kant), [3] artculos publicados en revistas (como el de Diana Muoz) o
[4] artculos publicados en libros de compilacin (como el de Sober). Cada uno de esos
cuatro tipos, como es visible en el ejemplo, tiene sus peculiaridades. Se pide a los y las
autores(as) que sigan con todo el rigor posible el mtodo recin ejemplificado para cada caso.
Aunque toda la informacin necesaria para redactar la bibliografa puede obtenerse del
ejemplo, a continuacin se presentan algunos comentarios acerca de cada uno de los casos y
unos cuantos comentarios generales que es importante resaltar.
2.1. Libros. Los datos imprescindibles son el nombre completo del (la) autor(a), el ao
de la edicin utilizada, el nombre completo del libro, la ciudad en que fue impreso y la
editorial que lo public.
2.2. Textos clsicos. Los textos ms influyentes de la historia de la filosofa suelen
presentarse en una edicin cannica o una edicin crtica de las obras completas del autor en
su idioma original. Los especialistas que utilizan esas ediciones adoptan una convencin para
citar cada obra clsica, que normalmente es una abreviacin del nombre original de la obra.
La Fsica de Aristteles, por ejemplo, suele ser citada como Phys., porque el nombre con que
la edicin cannica presenta la obra est en latn: Physica; por su parte, la convencin para
citar la Crtica de la razn pura de Kant abrevia como KrV el nombre original de la obra (Kritik
der reinen Vernunft). Es necesario que los autores que hacen referencia a textos clsicos
ubiquen entre corchetes cuadrados, antes del resto de la informacin sobre la edicin
empleada por ellos, la convencin establecida por la tradicin para referirse a la obra. En
cuanto a lo dems, la informacin se presenta de la misma manera que los dems libros.
2.3. Artculos publicados en revistas. El nombre del artculo va entre comillas dobles y el
nombre de la revista en cursiva. No hay que dar informacin sobre el lugar de procedencia y
la compaa editorial, pero en cambio es necesario poner otros datos, referentes al volumen
en que apareci el artculo (y el nmero de ste, cuando sea posible) y las pginas en que se
encuentra el artculo.
2.4. Artculos publicados en compilaciones. En estos casos se requiere informacin tanto del
libro que contiene el artculo como del artculo mismo. La particularidad ms importante es
que es necesario incluir entre parntesis el nombre de quienes se encargaron de editar el
volumen. Esa informacin se presenta despus del nombre del libro, entre parntesis.
2.5 Comentarios generales. En todos los casos hay que tener en cuenta las particularidades
de cada idioma: los ttulos en espaol, por ejemplo, slo llevan mayscula al comienzo,
mientras que en ingls llevan maysculas todas las palabras salvo las preposiciones y los
artculos.
Cuando hay ms de una obra del mismo autor, todas se ubican bajo el nombre del autor, en
orden cronolgico, comenzando por la ms antigua. Si hay que poner ms de una
publicacin del mismo autor en un solo ao, entonces debe distinguirse cada referencia con
las letras minsculas a, b, , como en el siguiente ejemplo:
QUINE, Willard van Orman.
(1953a) Two Dogmas of Empiricism. En: From A Logical Point of View.
Cambridge, MA: Harvard University Press, 20-46.
(1953b) The Problem of Meaning in Linguistics. En: From A Logical Point of
View. Cambridge, MA: Harvard University Press, 47-64.
3. Las referencias dentro del cuerpo del texto. Como ya se dijo arriba (cf. 1), la constante remisin
a notas al pie para poner informacin bibliogrfica hace que el lector pierda el hilo conductor
del texto. Por eso, lo ms conveniente es suprimir del todo las notas al pie cuya nica
Esto aplica a todos los casos, con excepcin del de los textos clsicos. Cuando se trata de
stos, el ao es reemplazado por la convencin cannica relativa a la obra a la que se hace
referencia (cf. supra, 2.2). Por ejemplo:
La unidad en la multiplicidad, criterio de la belleza pura, de aquello que define a las
formas bellas (KU 267, 291), describe aquella relacin en la que el objeto se muestra al
sujeto en su apertura ms originaria.
Aristteles despliega algunos argumentos para demostrar que hay un principio y que las
causas de los seres no son infinitas (Met. 994a1-2).