Vadim Zeland - Reality Transurfing Vol. I

Reality Transurfing - Volumen I
REALlTY TRANSURFING
CMO DESLIZARSE A TRAVS DE LA REALIDAD
El espacio de variaciones
TOMO I
Vadim Zeland
INDICE
INTRODUCCIN
CAPTULO I. MODELO DE VARIACIONES
El Susurro de las estrellas de madrugada
La Adivinanza del Celador
Resumen
CAPTULO II. PNDULOS
Pndulos destructivos
Batalla de los pndulos
Hilos de marionetas
Obtienes lo que no quieres
Fracaso del pndulo
Extincin del pndulo
Soluciones fciles para problemas difciles
Estado de suspenso
Resumen
CAPTULO III. OLA DE EXITO
Antpoda del pndulo
Bumern
Trasmisin
Ritos mgicos
Resumen
CAPTULO IV. EQUILIBRIO
Potenciales excesivos
Descontento y reprobacin
Relaciones de dependencia
Idealizacin y sobrevaloracin
Desprecio y vanidad
Superioridad e inferioridad
Deseo de tener y no tener
Sentimiento de culpa
Dinero
Perfeccin
Importancia
De la lucha al equilibrio
Resumen
CAPTULO V . TRANSICIN INDUCIDA

Desplazamiento de generaciones
Embudo del pndulo
Catstrofe
Guerra
Desempleo
Epidemia
Pnico
Pobreza
Resumen
CAPTULO VI. CORRIENTE DE VARIACIONES
Campo de informacin
Conocimientos de ninguna parte
El Suplicante, el Resentido y el Guerrero
Moverse con la corriente
Seales de gua
Desligarse de la situacin
Resumen
INTRODUCCIN
Querido lector!
Sin duda alguna, t, como las dems personas, quieres vivir en la abundancia y llevar
una vida cmoda, sin enfermedades ni conmociones. Sin embargo, puede parecer que tu
vida decide otra cosa y en cambio juega contigo, como si fueras un barco de papel en aguas
tormentosas. En la persecucin de la felicidad, probablemente ya has intentado muchos
mtodos bien conocidos. Sin embargo, has podido conseguir grandes logros de esta
manera?
Este libro trata sobre algunas cosas muy extraas e inusuales. Todo esto puede ser
tan chocante que no querras creerlo. Sin embargo no es necesario que lo creas. Recibirs
todas las herramientas que necesites para probar las afirmaciones hechas en este libro.
Habiendo hecho eso, tu visin ordinaria de la vida cambiar completamente.
El Transurfing es un poderoso mtodo que te permitir hacer las cosas ms
imposibles (imposibles desde un punto de vista normal); a saber: manejar tu destino del
modo que t quieres. No habr ningn milagro. Te est esperando algo ms grande. Te
convencers de que la realidad desconocida es mucho ms increble que cualquier magia.
Muchos libros ensean a la gente cmo llegar a ser rico y feliz. Todo eso es, por
supuesto, muy tentador. Quiero decir, quin no querra ser rico y feliz? Pero cuando abres
el libro hay ejercicios y meditaciones que requieren un duro esfuerzo. Es ms bien
deprimente, realmente. La vida es prcticamente una prueba en s misma, y te sugieren
esforzarte an ms, exprimiendo lo que te quede dentro.
Tratan de convencerte de que no eres perfecto y por tanto debes cambiar. De lo
contrario, no cuentes con que te suceda nada bueno. Ahora, puede darse el caso de que no
ests completamente satisfecho contigo mismo. Aunque, en el fondo de t sientes que
realmente no quieres cambiar. Y tienes razn. No creas a nadie que te diga que t no eres
perfecto. Cmo puede nadie saber cmo se supone que eres? T no tienes que cambiarte.
Ests buscando el camino en todos los sitios equivocados.
Nosotros no vamos a hacer ejercicios, meditaciones o autoanlisis. El Transurfing no
es una nueva tcnica de autoayuda, sino un modo enteramente diferente de pensar y
actuar de modo que puedas obtener exactamente lo que quieres. No para esforzarse por las
cosas que quieres en tu vida, sino para obtener lo que quieres. Y no cambindote, sino
regresando a t mismo.
Todos cometemos muchos errores en la vida, y luego soamos sobre lo magnfico que
sera ser capaz de volver al pasado y hacerlo todo bien.
No te estoy prometiendo un dulce paseo de vuelta a tu infancia, 1 pero los errores
1
Cancin rusa. Autor de la Ietra R. Rozhdesrvensky, La ciudad de la infancia. (N. dela T.)
pueden ser reparados, casi como si hubieras sido devuelto a tu pasado. O, ms bien
delante del pasado. El verdadero significado de estas palabras se desvelar hacia el final
de este libro. No has podido or o leer en ninguna otra parte lo que voy a decirte. As que,
preprate para sorpresas tan increbles como agradables.
CAPTULO I
EL MODELO DE VARIACIONES
En este captulo se te ofrece una introduccin terica al Transurfing. El mtodo del
Transurfing est basado en el Modelo de Variaciones, que ofrece una visin nueva y
fundamentalmente diferente de cmo funciona el mundo. El ser humano no sabe que es
posible obtener simplemente lo que desea, en vez de esforzarse por ello. Y cmo es esto
posible?
Los sueos no se hacen realidad
El susurro de las estrellas de madrugada

Me despertaron los ladridos del perro de los vecinos. Esa vil criatura siempre me
despierta. Dios, cmo odio a ese perro! Por qu tengo que despertarme por los ruidos
que esa horrible cosa est haciendo? Necesito salir a dar un paseo, tranquilizarme un poco
y de algn modo tratar de reprimir el vivo deseo de quemar la casa de mi vecino. Como es
el perro, as es el dueo. Siempre hay bastardos metindose en mi vida y tratando de
fastidiarme. Me estoy vistiendo, nervioso y enojado. Estupendo, mis zapatillas han
desaparecido otra vez. Dnde diablos estis, malditas bastardas? Espera que te
encuentre... Te voy a tirar!
Hay niebla y humedad afuera. Iba caminando por el sendero resbaladizo, pasando a
travs del bosque sombro. Casi todas las hojas han cado ya, descubriendo los troncos
grises de los rboles medio muertos. Por qu vivo en medio de este deprimente pantano?
Saco un cigarrillo. Realmente no quiero fumar, pero el viejo hbito me obliga. Me obliga?
Desde cundo el cigarrillo se ha convertido en una necesidad para mi? S, es bastante
desagradable, fumar con el estmago vaco por la maana. Hubo un tiempo, cuando estaba
en una fiesta o entre amigos, me gustaba fumar y me causaba placer. El cigarrillo era
entonces un smbolo de moda, libertad y estilo. Pero las fiestas se acaban. La vida diaria
gris y lluviosa se apodera de todo, con charcos llenos de sucios problemas. Y cada vez,
fumo para alejar estos problemas encendindolo, dicindome: De acuerdo, hora fumo un
poco, tomo aliento y otra vez me sumerjo en esta odiosa rutina.
El humo del cigarrillo me entra en los ojos y me los cubro con las manos, como un
nio ofendido. Estoy tan asqueado y cansado de todo esto! Y entonces, como un eco de
mis pensamientos, una rama de un abedul, doblada de un modo particularmente insidioso,
me golpea dolorosamente en la cara. Maldita sea! Enfurecido, rompo la rama y la arrojo.
Se queda colgada en el rbol y empieza a balancearse arriba y abajo, adelante y atrs,
como la cabeza de un mueco que sale de la caja, como demostrando mi incapacidad para
cambiar algo en este mundo. Deprimido, me arrastr a lo largo del sendero.
Cada vez que intento luchar contra este mundo cede, crea esperanza, slo para
pegarme un buen papirotazo en la nariz despus. Solamente en las pelculas vers hroes
yendo hacia su meta, destruyendo todos los obstculos a su paso. Eso no sucede en la vida
real. Tal vez la vida es parecida a una ruleta. Puede que ganes una vez, una segunda, o
incluso una tercera. Ya te ves como el ganador, y te parece que el mundo entero est en tu
bolsillo, pero al final, siempre pierdes. No eres ms que un pavo de Navidad siendo
engordado, para que luego pueda ser horneado y comido al son de msica alegre y risas.
Te has equivocado, porque sta no es tu fiesta. Te has equivocado...
Derivando en esos infelices pensamientos, sal al mar. Pequeas olas mordan
ferozmente la arena de la playa. La mar hostil forzaba un fro y hmedo viento sobre mi.
Gordas gaviotas andaban perezosamente por la playa, picando algo podrido. Sus ojos
tenan un fro y negro vaco. Como si el mundo que me rodeaba fuera reflejado en esos
ojos. Un mundo que era igual de fro y hostil.
En la playa un vagabundo recoga botellas vacas. Vete de ah al infierno, patn.
Quiero estar solo. No, mira cmo se dirige hacia aqu; probablemente a mendigar. Mejor
me voy a casa. Ni un momento de paz. Dios, qu cansado estoy. Me siento siempre
cansado, incluso cuando estoy descansando. Es casi como si estuviera cumpliendo prisin.
Parece que muy pronto todo cambiar, empezar una nueva etapa y me convertir en una
persona diferente y podr disfrutar de la vida. Pero todo eso est en el futuro. Por ahora,
estoy pegado a esta misma miserable explotacin. Estoy siempre esperando, pero el futuro
nunca llega. Ahora, como siempre, me como mi inspido desayuno y me arrastro a mi
aburrido trabajo, donde una vez ms tendr que exprimir algn tipo de resultado que
necesita alguien ms menos yo. Otro da ms de una abrumadora y absurda vida...
Despert del susurro de las estrellas de madrugada. Qu fue este deprimente sueo?
Como si un vestigio de mi vida anterior hubiera vuelto a m. Afortunadamente, fue slo un
sueo. Aliviado, me estir igual que hace mi gato. Aqu est el perezoso, arrellanado en la
cama. Por sus orejas apuntando nota mi presencia. Coge tu hocico bigotudo, y vayamos a
dar un paseo. Vienes conmigo a dar un paseo? Hoy he encargado un da soleado, y as
que me voy al mar.
El sendero atravesaba un bosque y el susurro de las estrellas de la madrugada se
disolvi gradualmente en el coro polifnico de la comunidad de los pjaros. All, en los
arbustos alguien se est esforzando mucho por cantar: Comida! Comida! Ah, aqu
est, el pequeo granuja! Pero cmo puede una pequea bola peluda como t piar tan
fuerte? Es sorprendente, cmo antes no se me haba ocurrido que cada pjaro tiene una
voz nica, y sin embargo, no se canta ninguna nota falsa, y tantas voces producen una
maravillosa sinfona, algo que ninguna orquesta experta podra nunca igualar.
El sol estir sus rayos entre los rboles. Esta iluminacin mgica trajo la enorme
profundidad y la rica belleza del bosque a la vida, convirtindolo en un maravilloso
holograma. El sendero suavemente me condujo al mar. Las olas esmeralda cuchicheaban
tranquilamente, hablando con el clido viento. La playa pareca infinita y desierta, pero me
senta cmodo y tranquilo, como si este superpoblado mundo hubiera reservado un
rinconcito retirado justo para m. Algunos piensan que nuestro entorno no es ms que una
ilusin que nosotros mismos creamos. Bueno, no. Yo no soy tan arrogante para pensar que
toda esta belleza no es ms que el producto de mi imaginacin.
Todava bajo la opresiva influencia de mi sueo, comenc a recordar mi vida anterior,
que de hecho era igual de sombra y desesperada como el sueo. Muy a menudo yo he
tratado, como muchos otros, de reclamar de este mundo lo que yo senta que me
perteneca. A su vez, el mundo indiferentemente me daba la espalda. Gente experimentada
me dijo que el mundo no cede eso fcilmente, tienes que luchar para conquistarlo. Por
tanto, trataba de hacer eso, pero en vano. Slo terminaba agotndome. Sin embargo, la
gente experimentada tena una respuesta para esto tambin: Eres una mala persona, de
modo que tienes que cambiarte a t mismo y slo entonces demanda algo del mundo.
Intent luchar conmigo mismo, pero se volvi incluso ms difcil.
Entonces una noche tuve un sueo: me encontraba en una reserva natural. Me
rodeaba una indescriptible belleza, y yo iba caminando y admirando este esplendor.
Entonces de repente apareci un viejo enojado con una barba gris. Segn entend, era el
Celador de la reserva. Comenz a observarme silenciosamente. Me dirig hacia l y cuando
abr la boca para hablar, l me silenci. Su voz era fra cuando me dijo que no quera or
nada, que estaba cansado de antojadizos y codiciosos visitantes, que no estaban nunca
satisfechos, siempre exigiendo algo, haciendo mucho ruido y dejando montones de basura
detrs. Yo asent con la cabeza de acuerdo y segu.
La magnfica naturaleza de la reserva simplemente me asombraba. Por qu no
estuve antes aqu? Fascinado, vagaba sin ningn objetivo particular, mirando
impresionado. Ninguna palabra podra describir cun increblemente maravillosa era la
naturaleza que me rodeaba. As, me senta exaltado, sin un slo pensamiento en mi mente.
Pronto, el Celador apareci de nuevo. El austero aspecto de su cara se suaviz. Con
un gesto me pidi seguirle. Subimos a la cima de una verde colina, donde una espectacular
vista de un valle pintoresco se abri frente a nosotros. Abajo en el valle, puedes ver un
pueblo o un asentamiento de algn tipo. Pequeas casas de juguete, cubiertas de plantas y
de flores... era igual que un cuadro sacado de un cuento de hadas. Podras haber estudiado
la escenografa maravillado por un largo tiempo, si no hubiera parecido tan irreal. Empec
a sospechar que tales cosas slo podran ser experimentada en sueos. Mir interrogante
al Celador, pero l slo sonri entre su barba, como si quisiera decir: T no has visto
nada an!
bamos bajando al valle, cuando me di cuenta de que no me acordaba cmo haba
llegado a la reserva al principio. Realmente quera obtener algn tipo de explicacin del
anciano. Creo que le hice alguna observacin tonta sobre cun afortunados son y qu
felices son la gente que puede permitirse vivir en medio de esta belleza. El Celador
contest irritado: Y quin te impide ser uno de ellos?
Yo repliqu con la misma vieja historia de que no todo el mundo ha nacido rico, y que
t no puedes controlar tu destino. El Celador ignor mis palabras y dijo: Ese es
exactamente el punto, cada uno es libre de elegir cualquier destino que le guste. La nica
libertad que tenemos es la libertad de elegir. Cada uno puede elegir lo que l quiera.
Sus ideas iban ms all de mi comprensin y mi filosofa de la vida, as que yo quera
discutir con l. Pero el Celador no quiso or nada de ello, cuando dijo, Tonto! Tienes el
derecho a elegir, pero no utilizas ese derecho. T simplemente no comprendes qu
significa esto: elegir. Todo esto es una locura, pens. Qu quiere decir con eso de que
puedo elegir cualquier cosa que quiera? Como si estuviera todo permitido en este
mundo! De repente me di cuenta de que todo era slo un sueo. Estaba desorientado,
porque no tena experiencia de despertar en un sueo y as, no saba cmo actuar en tan
extraa situacin.
Por lo que recuerdo, una vez que me di cuenta de que estaba soando, insinu al
anciano que en un sueo, al igual que en la vida despierto, l es libre de decir cualquier
sinsentido que quiera, y que eso es todo lo que hay de su libertad. Pero mi comentario no
pareci molestar al Celador en absoluto; slo me sonri. Dndome cuenta de lo absurdo de
la situacin (por qu incluso molestarme iniciando una conversacin con un personaje de
mi propio sueo?), empec a pensar que quizs sera mejor simplemente despertar. El
anciano probablemente ley mi mente. Bueno, ya vale, dijo. No tenemos mucho tiempo.
Nunca pens que me mandaran un idiota como t. Pero no obstante, tendr que completar
mi misin.
Empec a preguntarle cul era esta misin y quines eran ellos. l ignor mis
preguntas; pero me plante una adivinanza, que me pareci tonta en ese momento: Todo
el mundo puede adquirir la libertad de elegir todo lo que quiera. Aqu est tu adivinanza:
cmo obtienes esta libertad? Si resuelves la adivinanza, tus manzanas caern al cielo.
Qu tienen que ver las manzanas con esto? Empec a perder la paciencia, y le dije al
viejo que no tena intencin de adivinar ninguna adivinanza, slo en los sueos y en los
cuentos de hadas podras ver todo tipo de maravillas, mientras que en la realidad las
manzanas siempre caen al suelo. A lo que l contest: Basta! Vamos, tengo que
mostrarte algo.
Al despertar, ca en la cuenta de que desgraciadamente no recordaba qu ocurra
luego en mi sueo. Sin embargo, tena una fuerte sensacin de que el Celador haba puesto
de algn modo informacin en mi cabeza; informacin que yo no poda expresar con las
palabras disponibles. Slo permaneci en mi memoria una extraa palabra: Transurfing.
El nico pensamiento que daba vueltas en mi cabeza era el de que no haba absolutamente
ninguna necesidad de proveer a mi mundo por m mismo: todo fue creado hace mucho
tiempo sin mi participacin, pero para mi bienestar. Tampoco vale la pena luchar con el
mundo por tu lugar bajo el sol, porque ese es el mtodo menos eficaz. Aparentemente,
nadie me impide elegir simplemente el mundo en que me gustara vivir.
Al principio, la idea me pareca absurda. Y lo ms probablemente habra olvidado
todo de este sueo. Pero, para mi gran asombro, pronto descubr que poda recordar
detalles especficos sobre lo que el Celador entenda por la expresin elegir tu propio
mundo, y cmo uno podra hacer eso. La solucin a la Adivinanza del Celador me lleg por
s misma, salida de la nada. Cada da descubra algo nuevo, y cada vez estaba muy
sorprendido y casi un poquito asustado. No puedo explicar racionalmente de dnde vino
todo este conocimiento. Slo puedo decir una cosa segura: no hay manera de que haya
podido venir de mi.
Desde que descubr el Transurfing (o ms bien, desde que me fue permitido
descubrirlo), mi vida se llen de un nuevo significado gozoso. Cualquiera que haya hecho
alguna vez algn trabajo creativo sabe cunta alegra y satisfaccin te trae algo hecho con
tus propias manos. Pero esto no es nada comparado con el proceso de crear tu propio
destino. Aunque la expresin crear el destino de uno, en su significado ordinario est un
poco fuera de lugar aqu. El Transurfing es el mtodo para literalmente elegir el propio
destino, muy parecido a elegir un artculo en el supermercado. Lo que todo esto realmente
significa es sobre lo que quiero hablarte. Descubrirs por qu las manzanas pueden caer
al cielo, qu significa or el susurro de las estrellas de la madrugada, y hay muchas
otras cosas muy extraas que slo estn esperando que las descubras.
La adivinanza del Celador

Existen diferentes teoras sobre la naturaleza del destino. Una de ellas dice que el
destino es lo mismo que la suerte, algo que est predeterminado. Por mucho que lo
intentes, no puedes escapar a tu destino. Por un lado, tal interpretacin puede ser
deprimente por su desesperanza. Si el destino de una persona no es uno de los mejores,
entonces no hay esperanza en absoluto para el mejoramiento. Pero, por otro lado, siempre
hay gente que est contenta con este estado de cosas. Despus de todo, es fiable y cmodo
cuando el futuro es ms o menos predecible y no te asusta con la incertidumbre.
Y sin embargo, la fatal incapacidad para escapar del propio destino puede evocar
sentimientos de descontento y protesta interior. Uno se siente estafado, privado de la
suerte y as, uno empieza a quejarse: por qu la vida es tan injusta? Uno lo tiene todo de
sobra, mientras otro est constantemente necesitado. Todo le llega fcil a una persona,
mientras otra da vueltas y vueltas como un ratn en una rueda, no llegando absolutamente
a ninguna parte. Una persona es agraciada con belleza, inteligencia y fuerza, mientras otra,
ignorante de por qu pecado est pagando, es etiquetada como un ciudadano de segunda
clase a travs de su vida entera. Por qu esta injusticia? Por qu la vida, con su variedad
infinita, pone limitaciones a ciertos grupos de gente? Por qu son aquellos menos
afortunados culpables?
Una persona necesitada sentira resentimiento y ciertamente tratara de encontrar
algn tipo de explicacin a por qu las cosas son del modo que son. Y entonces brotan toda
clase de enseanzas, como aquella donde te ensean que tienes un mal karma y que ests
pagando por terribles pecados cometidos en tus vidas pasadas. Como si el Seor no
tuviera nada mejor que hacer que educar a sus descuidados hijos! No obstante, parece que
a pesar de Su poder supremo, l experimenta dificultades con este particular mtodo de
educacin. En vez de castigar a la gente por los pecados en esta vida Dios, por alguna razn
desconocida, aplaza la retribucin hasta despus. Sin embargo, uno poda preguntarse qu
sentido tiene castigar a alguien por algo que ellos no recuerdan.
Hay otra versin que trata de explicar por qu hay desigualdades en el mundo. Esta
versin da esperanza, y promete casi inmediata compensacin a aquellos que estn
sufriendo y estn necesitados. Sin embargo, nuevamente, sers recompensado en alguna
parte en el cielo o en otra vida. No importa cmo las mires, semejantes explicaciones no
son enteramente satisfactorias. En realidad no importa si existen esas vidas futuras y
pasadas o no, pues una persona es slo consciente y recuerda esta vida en particular. As,
en un sentido sta es su nica vida.
Si crees que tu suerte est predeterminada, entonces el nico modo de evitar la
depresin sera rendirse y aceptar tu suerte como es. Y, como siempre, habr nuevas
explicaciones a por qu justo t no puedes tener xito. Quieres ser feliz? S feliz! Sigue
siendo optimista y contntate con lo que tienes. Cierta gente te aclara que eres infeliz
porque ests siempre descontento y porque simplemente quieres demasiado. Adems, t
slo puedes ser feliz por definicin; esto es, eres feliz porque eres feliz. Necesitas llevar
alegra a tu vida. As, de algn modo ests de acuerdo, pero al mismo tiempo es un poco
difcil reunir la gris realidad con la alegra y la felicidad. Realmente no tienes derecho a
querer algo ms de la vida? Por qu te fuerzas para ser feliz cuando no lo eres? Es tan
imposible como forzarte a amar.
Los llamados indivduos iluminados estn ocupados llamando al amor universal y
al perdn constantemente a nuestro alrededor. Si quieres evitar la dura realidad, puedes
ponerte esta ilusin encima como una manta sobre la cabeza, y en efecto, te sentirs un
poco mejor. Pero en el fondo, no vas a ser capaz de entender completamente por qu debes
perdonar a la gente que odias o amar a los que te son indiferentes. Para qu sirve?
Despus de todo, no sera una felicidad natural, sino forzada. Como si la felicidad no
debiera venir a t por s misma, sino ms bien debiera ser exprimida de t, como la pasta de
dientes del tubo.
Por supuesto, hay quienes no creen que la vida sea tan aburrida y primitiva que lleve
a una suerte predeterminada. No quieren contentarse con lo que tienen, y en cambio
prefieren alegrarse por sus logros y no por la situacin en que estn. Para esta gente hay
otro concepto de suerte: El hombre forja su propia felicidad. Bueno, y como es sabido,
tenemos que luchar para lograr la felicidad. Y cmo podra ser de otro modo? La gente
lista dice que nada llega fcil. Podra parecer un hecho irrefutable: si no quieres aceptar
la felicidad como es, entonces tienes que abrirte paso a codazos hacia tu propia felicidad.
Las lecciones de historia nos cuentan cmo los hroes haban luchado bravamente y
se sacrificaban, luchando da y noche, superando obstculos inimaginables. Aquellos que
ganaban la batalla eran ampliamente recompensados, pero slo despus de haber
soportado inmensas cargas y grandes prdidas de esfuerzo constante. Pero esa no es la
historia completa. Millones luchan y se afanan, pero slo un puado efectivamente triunfa.
Puedes emplear toda tu vida en un desesperado esfuerzo por un lugar al sol, y todo
seguira siendo en vano. Por qu es esta vida tan cruel y sin esperanza?
Qu pesado requerimiento es ste: tener que luchar con el mundo para poder
construir tu propia felicidad. Y si el mundo no cede, entonces tienes que luchar contigo
mismo. Si eres tan pobre, enfermo, horrible e infeliz, es por tu propia culpa. Tienes
muchos defectos, y por lo tanto debes cambiar. El hombre se encuentra ante el hecho de
que desde el principio de su vida, no es nada ms que un conjunto de fallos y defectos, que
requieren constante y duro esfuerzo, si todava suea con la felicidad. Un cuadro
deprimente, no? Parecera que si un hombre no tuvo suerte desde el comienzo y no naci
en una familia rica y feliz, entonces su lote es o bien soportar humildemente su cruz o
dedicar toda su vida a un esfuerzo interminable. De algn modo, no se siente mucho
regocijo en una vida como esa. Es todo realmente tan desesperado y no hay ninguna luz a
la vista?
Y sin embargo, hay una salida. La salida es tan simple como agradable; distinta a
todas las alternativas arriba enumeradas, porque ha de ser encontrada en otro plano. La
idea de destino con el Transurfing est basada en una visin del mundo completamente
diferente. Ahora, no agites las manos al aire y exclames con desencanto que esto es slo
otro intento de alimentarte con un montn de tonteras. Estars de acuerdo en que cada
idea conocida sobre el destino se basa en una visin especfica del mundo, a su vez basada
en unas cuantas premisas que no pueden ser demostradas completamente.
Por ejemplo, el materialismo est fundado en la idea de que la materia es lo primario
y luego viene la conciencia, mientras el idealismo afirma exactamente lo opuesto. Y sin
embargo, no es posible demostrar ninguno de los dos. No obstante, ambas ideas han sido
utilizadas para construir modelos del mundo convincentes que han adquirido muchos
fieles defensores. Ambas escuelas, cada una a su propia manera, son capaces de explicar la
naturaleza del mundo filosficamente, cientficamente y desde un punto de vista religioso.
Y estn en lo cierto y equivocadas al mismo tiempo. Nunca seremos capaces de definir la
verdad absoluta, pues los conceptos que estamos utilizando para eso son relativos. La bien
conocida parbola de los tres ciegos describe cmo uno de ellos sinti la trompa del
elefante, el segundo sinti la pata y el tercero la oreja. Basado en sus percepciones, cada
uno de ellos lleg a una conclusin diferente sobre a qu se pareca el animal. Por ende,
tratar de demostrar que una manera de ver las cosas es ms verdadera que la otra no tiene
sentido. Lo importante es que una manera particular de ver las cosas funcione para t.
Probablemente conoces esa famosa idea de que la realidad es una ilusin que
nosotros mismos creamos; aunque nadie ha explicado realmente de dnde viene esta
ilusin.
As que estamos viendo slo una pelcula? Por supuesto, esto es muy improbable,
pero en cierto sentido hay un grano de verdad en esa afirmacin. Existe tambin la opinin
opuesta: el mundo material es slo un mecanismo que opera bajos estrictas leyes. En un
mundo como ese, las mentes son incapaces de determinar nada.
Sin embargo, la mente humana est constantemente esforzndose para resolver las
ambigedades. Realmente quiere romper en pedazos una teora slo para idealizar otra.
Bsicamente, esto es lo que los cientficos hacen, siglo tras siglo. Pero despus de cada
esfuerzo por la verdad, en el campo de batalla slo queda un hecho: Cualquier teora es
nada ms que una pieza aislada de la manifestacin que es nuestra realidad polifactica.
Cada teora es apoyada por el tiempo durante el cual fue desarrollada, y por lo tanto
tiene derecho a existir. Cualquier visin de la vida funciona de la misma manera. Si t has
decidido que la suerte es algo predeterminado, algo que no ests en posicin de cambiar,
entonces as ser. En este caso, t voluntariamente ests poniendo tu vida en manos de
alguien, y no importa realmente en cuales. La cosa es que te conviertes en un barquito de
papel a merced de las olas del mar, entregado a su voluntad. En cambio, si crees que t
mismo formas tu propio destino, entonces t conscientemente tomas la responsabilidad de
todo lo que ocurre en tu vida. Ests luchando con las olas, intentando controlar tu
barquito. Ten en cuenta que tu eleccin es siempre hecha realidad. Lo que eliges es lo que
obtienes. Cualquier visin del mundo que adoptes, ser correcta. Sin embargo, debes saber
que los dems estarn en desacuerdo y discutirn contigo, simplemente porque tambin
ellos tienen razn en cualquier visin del mundo que adopten.
Si tomas cualquier fenmeno en nuestra realidad, y lo conviertes en punto de
referencia, sers capaz de crear un campo de la ciencia entero. Este campo no tendra
contradicciones consigo mismo y estara por tanto, reflejando exitosamente una de las
manifestaciones de la realidad. Para fundar un sistema de conocimiento entero como un
campo de la ciencia, basta con tomar un par de hechos, que incluso no tienen que ser
completamente entendidos, pero que sin embargo tengan un lugar en el sistema.
Por ejemplo, la fsica cuntica est basada sobre varias verdades improbables,
llamadas postulados. No pueden demostrarse, porque son los puntos iniciales de
referencia de la fsica cuntica. En la fsica cuntica, un micro objeto actuar en algunos
casos como una partcula y en otros como una onda. Los cientficos fueron incapaces de
interpretar inequvocamente tal dualismo, y as, simplemente aceptaron que ste es el
modo en que las cosas eran. Los postulados de la fsica cuntica dan cabida a la inmensa
variedad de formas y figuras a travs de la cual nuestra realidad se puede manifestar. Casi
como si los ciegos de nuestra parbola llegaran a un acuerdo sobre el hecho de que a veces
un elefante se comporta como un poste y a veces como una serpiente.
Si, a la hora de describir un micro objeto, elegimos verlo como una partcula,
obtenemos un modelo de un tomo construdo primero por el clebre fsico Niels Bohr. En
este modelo, los electrones giran alrededor del ncleo como los planetas giran alrededor
del sol en nuestro Sistema Solar. En cambio, si tomamos una onda como la caracterstica
fundamental del micro objeto, entonces el tomo se parecer a una mancha borrosa.
Ambos modelos funcionan, ellos slo reflejan formas diferentes y separadas de los modos
en que la realidad se puede manifestar. Por lo tanto, una vez ms obtenemos lo que
elegimos.
Bsicamente, cualquier manifestacin de la realidad puede ser un punto de
referencia, creando un sistema de conocimiento, y ciertamente funcionar y tendr un
lugar en el mundo. Mientras van a la caza de la verdad, la gente siempre quiere
comprender la naturaleza del mundo en el que estn viviendo; estudiando los rasgos
particulares. Trataron de conseguir eso estudiando los rasgos particulares. El enorme
conocimiento cientfico fue creado describiendo y explicando fenmenos naturales
especficos. De esta manera es como han surgido ramas separadas de conocimiento.
Curiosamente, estas frecuentemente se contradicen unas a otras.
El mundo es un todo por su naturaleza y, sin embargo, siempre est tomando
diferentes apariencias. Mientras la gente trata arduamente de examinar y explicar una
apariencia, otra entra en el escenario y es contradictoria a la anterior. Los cientficos
intentan unificar las diferentes manifestaciones de la realidad para eliminar las
contradicciones. Sin embargo, eso es una cosa extremadamente difcil de hacer. Slo hay
un nico hecho que no est sujeto a ninguna duda; un hecho que es capaz de unificar y
reconciliar todas las ramas de conocimiento: la inmensa variedad de formas a travs de la
cual nuestra realidad se nos puede aparecer. La diversidad de variaciones es la principal
y fundamental cualidad de nuestro mundo.
Distrados por los intentos de explicar las manifestaciones aisladas, los partidarios de
diferentes escuelas de pensamiento eluden el hecho de la multiplicidad de variaciones.
Verdaderamente, qu ms puedes extraer de este hecho? La multiplicidad sirve como un
comienzo de la historia o incluso un punto de origen. Cualquiera de los puntos de partida
de las diferentes ramas de conocimiento es secundario respecto a ellas. Sin embargo, nadie
se preocupa del punto de origen, como si no contuviera informacin en absoluto. Pero, oh
s, la tiene. Contiene la informacin ms increble.
Nosotros tendremos que utilizar la multiplicidad de variaciones como nuestro punto
de partida, para resolver la Adivinanza del Celador. En otras palabras, nosotros
afirmaremos que la realidad se puede manifestar en un nmero infinito de modos. A
pesar de la naturaleza general de nuestra afirmacin, descubriremos que revelar el ms
interesante e inesperado conocimiento.
Comencemos con el hecho de que todas las formas a travs de las que nuestra
realidad es manifestada debe tener un origen, un lugar donde la multitud de variaciones
existe. Dnde estn las leyes de nuestro mundo recogidas? El mundo se revela como
materia en movimiento a travs del espacio y el tiempo. Y la materia en movimiento est
sujeta a ciertas leyes. Como sabes, los puntos se distribuyen sobre una funcin grfica de
acuerdo a una frmula matemtica especfica. Se puede decir que el movimiento de un
punto sobre un grfico est regido por una funcin definida. Sin embargo, las frmulas y
leyes son slo invenciones abstractas de nuestra mente, creadas para facilitar nuestra
comprensin y para explicar lo que percibimos con nuestros sentidos. Es altamente
improbable que la naturaleza mantenga estas frmulas y leyes ocultas en alguna parte.
De qu otra manera se pueden disponer los puntos en un grfico? Bueno, podramos
por supuesto almacenar las coordenadas exactas de cada punto, que ya es un problema
porque hay una cantidad infinita de ellos. Slo nuestra memoria es tan grande y no puede
manejar tan enorme cantidad de informacin. Pero, para la naturaleza, lo infinito no es
problema. No tiene necesidad de generalizar la posicin y el movimiento de los puntos en
un grfico utilizando una frmula. Si dividimos una funcin lineal en un nmero infinito
de pequeos puntos, entonces cada punto podra ser considerado una causa y cada punto
consecutivo un efecto.
As, el movimiento de cualquier punto material en el espacio y el tiempo puede ser
visto como una cadena infinitamente larga y continua de infinitamente pequeas causas y
efectos.
En nuestro conocimiento, representamos el movimiento de la materia utilizando
leyes, mientras la naturaleza contiene este movimiento en su forma pura: como un nmero
infinito de causas y efectos. Ampliamente hablando, los datos sobre cada posible objeto
material, y su paso a lo largo del nmero infinito de puntos, son almacenados en un campo
de informacin, al que nos referiremos como el espacio de variaciones. Contiene
informacin sobre todo lo que fue, lo que es y lo que ser.
El espacio de variaciones es una estructura informativa que tiene una base bastante
material. Este infinito campo de informacin contiene todas las variaciones posibles de
cualquier acontecimiento que pueda tener lugar. Se puede decir que el espacio de
variaciones contiene toda la informacin. No tratemos de adivinar cmo es conservada
esta informacin; eso no es importante en absoluto. Lo esencial a recordar es que el
espacio de variaciones funciona como una plantilla, una red coordinada para mover la
materia a travs del espacio y el tiempo.
De ah que, cada punto en el espacio de variaciones contiene su propia variacin de
un particular suceso. Para hacerlo ms fcil de comprender, imaginemos que una variacin
se compone de un guin y unos decorados. Los decorados representan la visin externa o
la forma de la realidad manifestada, mientras el guin es el recorrido a lo largo del cual la
materia es transportada. Para hacer las cosas an ms convenientes, podemos dividir el
espacio de variaciones en sectores, cada uno de los cuales tendra su propio guin y
decorados. Cuanto ms espacio hay entre los sectores, mayores son las diferencias en los
guiones y los decorados. Tu destino tambin est representado por una multitud de
variaciones.
Tericamente, no hay limitaciones al nmero y tipo de guiones y decorados que
podran existir en la vida de una persona. Por eso es por lo que el espacio de variaciones es
infinito por naturaleza. El suceso menos significativo podra tener un impacto sobre el
destino futuro de una persona. La vida de una persona es igual que cualquier otro
transporte de materia; no es ms que una cadena de causas y efectos. En el espacio de
variaciones, el efecto y su causa estn cercanamente localizados. Uno sigue al otro, y as,
los sectores del destino de uno forman una lnea de vida. Los guiones y los decorados
sobre una de tales lneas son ms o menos de la misma naturaleza. La vida de un hombre
fluye uniformemente en una direccin hasta que tiene lugar un suceso que cambia los
guiones y los decorados. Entonces el destino toma un giro y comienza a moverse a lo largo
de una lnea de vida diferente.
Imagina que has estado viendo una obra. Al da siguiente vuelves al teatro, a ver la
misma obra. Sin embargo, sta ya se representa con diferentes decorados. Las dos obras
que has visto son lneas de vida que estn bastante cerca una de otra en el espacio de
variaciones. En la siguiente temporada teatral, ves una obra con los mismos actores, pero
esta vez, el guin ha sido significativamente cambiado. Esta lnea de vida est localizada
ms lejos de la original, donde fuiste a ver la obra por primera vez. Y finalmente, la misma
obra podra transcurrir en un teatro diferente, y t por tanto, experimentaras una nueva e
inusual interpretacin de la obra. Por lo tanto, esta lnea de vida est ya bastante lejos de la
primera linea de vida.
La realidad se manifiesta en toda su multiplicidad precisamente porque el nmero
de variaciones es infinito. Cualquier punto de origen fluir en la cadena de causas y
efectos. Habiendo elegido tu punto de origen, obtendrs una correspondiente
manifestacin de la realidad. Podemos decir que la realidad se desarrolla a lo largo de una
lnea de vida, dependiendo del punto de origen seleccionado. Cada cual obtiene lo que l o
ella elige. Tienes derecho a elegir precisamente porque ya existen infinidad de variaciones.
Nadie te impide seleccionar cualquier destino que te guste. Dominar tu destino se reduce a
una sola cosa: hacer una eleccin. El Transurfing contesta a la pregunta de cmo hacer esa
eleccin.
As, una estructura informativa contiene una multitud infinita de posibilidades
potenciales: las variaciones, cada una con su propio guin y decorados. El proceso de
materializacin se efecta de acuerdo con qu informacin est contenida dentro de esa
estructura. El proceso de movimiento de la materia a travs del espacio de variaciones se
puede demostrar con el siguiente experimento imaginario.
Imagina un tubo con agua. A lo largo del tubo se desplaza muy lentamente un anillo
congelador, de modo que el agua dentro del tubo se congela slo en la localizacin del
anillo. De ah que, cristales de hielo se desplazan en el agua por el tubo. Las molculas de
agua quedan en su lugar, en un estado relativamente suelto. Cuando el anillo congelador
pasa a lo largo de un sitio particular, las molculas de agua dentro de l son fijadas
congeladas en cristales de hielo; pero luego el hielo se funde y las molculas de agua son
liberadas de nuevo. El cristal de hielo mismo no se mueve en el agua, a travs del tubo. Es
la estructura de hielo -el estado congelado- la que se mueve por el tubo.
Hablando metafricamente, el agua en el tubo representa el espacio de variaciones,
mientras el cristal de hielo representa la manifestacin material de las variaciones. Las
molculas de agua representan a la gente y su posicin en la estructura cristalina se
manifiesta como una posible variacin de destino. No existe respuesta definida a qu
representa el anillo congelador. En otras palabras: cmo y por qu una estructura
informativa puede ser transformada en materia? En el micromundo de la fsica cuntica,
la materia puede tomar la forma de un paquete de energa. Sabemos que las
micropartculas nacen y se destruyen repetidamente en el espacio vaco. As que, en un
modo la materia existe, pero al mismo tiempo no tiene una sustancia material propia. Hay
slo una cosa que est clara: todo lo tangible est basado en energa intangible.
Espero no haberte cansado demasiado con la fsica. Estamos slo en el punto inicial
del Transurfing. Pero lo que vas a descubrir de este libro puede ser relativamente
chocante. Por lo que, es inevitable que te presente algn trasfondo terico, para que tu
mente no se confunda demasiado. Slo ten paciencia conmigo un poco ms.
Una ola del ocano puede servir como otra analoga ms para ilustrar la
manifestacin en el espacio de variaciones. Supongamos que, como consecuencia de un
terremoto, se forma una ola sobre el mar. Viaja sobre la superficie del ocano como una
gran joroba, pero el agua misma permanece en su lugar. No es la masa de agua la que se
mueve, sino ms bien la manifestacin de su energa potencial. Slo en la orilla el agua
salpica sobre la tierra seca. Todas las dems olas estn actuando de la misma manera. En
esta analoga, el mar es el espacio de variaciones, mientras la ola es la manifestacin
material.
Qu tenemos aqu? Por un lado, la manifestacin material se mueve en el espacio y
el tiempo. Sin embargo, por el otro, las variaciones permanecen en su lugar y continan
existiendo para siempre? Esto significa que todo fue, es y ser? Bueno, por qu no? El
tiempo es tan esttico como el espacio. El flujo del tiempo se puede sentir slo cuando la
pelcula est corriendo y los fotogramas se suceden uno tras otro. Ahora desenrolla la cinta
y mira todos los fotogramas a la vez. Dnde fue el tiempo? Todos los fotogramas existen
simultneamente. El tiempo permanece esttico slo hasta que empecemos a mirar
secuencialmente un fotograma tras otro. Esto es exactamente lo que sucede en la vida real,
y por eso la idea de que todo viene y va est firmemente imbuida en nuestra consciencia..
De hecho, todo lo que est escrito en el campo de informacin ha estado siempre ah
y quedar para siempre ah. Las lneas de vida existen como si fueran rollos de pelculas.
Todo lo que ha sucedido no ha desaparecido para siempre, sino que sigue existiendo. Todo
lo que est a punto de suceder est sucediendo ya. El presente es slo la manifestacin
material de un sector dado en el espacio de variaciones sobre tu lnea de vida particular.
Mucha gente poda preguntarse: Cmo es posible que todas las posibles
variaciones para mi destino existan permanentemente? Quin necesitara esta
informacin? Dios? La naturaleza? y por qu alguien necesitara esta informacin de
algn modo? Entonces intenta imaginar un punto en un plano de coordenadas. En el
colegio aprendimos lo siguiente: un punto dado en un plano de coordenadas, puede tener
cualquier coordenada X e Y, (Fjate: cualquiera!) desde valores negativos a positivos de
infinito. Por qu nadie pregunt nunca: Cmo es que un punto puede tener alguna
coordenada? Ahora imagina un punto movindose a lo largo de una funcin lineal,
preguntndose a s mismo: Cmo es que el camino que ya he recorrido ha estado
siempre ah y continuar estando ah siempre? Y cmo es que mi futuro viaje y su
recorrido estn ya predeterminados? Sin embargo, t ests mirando el punto y su
recorrido desde arriba y por ende, no hay nada sorprendente sobre su viaje.
El espacio de variaciones funciona como una plantilla, determina de qu manera
deben manifestarse las cosas en la realidad. Imagnate un bosque oscuro y a un hombre
con una linterna. El hombre camina por el bosque y donde apunta con su linterna ilumina
una pequea parte del bosque. La realizacin se manifiesta como una mancha de luz. Todo
el bosque oscuro es el espacio de variaciones, mientras la parte iluminada es la realizacin
de una variacin de un sector dado. Qu es entonces esta luz? En otras palabras, qu

ilumina o materializa una variacin en la plantilla?
Para responder a esta pregunta, debemos escoger an otro punto de partida. En
nuestro tiempo, ya no hay duda de que los pensamientos son materiales. La realidad se nos
aparece en dos formas: por un lado, nuestra existencia est definida por nuestra
conciencia, y sin embargo, por otro lado, hay abundancia de indisputable evidencia de lo
contrario. Nuestros pensamientos no slo funciona como una motivacin para la accin;
tambin tienen un impacto directo sobre nuestra realidad. Por ejemplo: nuestros peores
temores tienden a hacerse realidad. Por supuesto, puedes argumentar que no estamos
realmente hablando sobre la materializacin de nuestros pensamientos, sino ms bien de
una ominosa premonicin. Efectivamente, la mayora de los fenmenos paranormales
tienden a ser inexplicables y ambiguos. Pero esto no significa que podemos ignorar esta
forma concreta de realidad manifestada. Hay abundancia de evidencia para apoyar el
hecho de que los pensamientos pueden tener una influencia directa sobre la realidad.
De una u otra manera, la conciencia de una persona forma su destino. Este libro
habla especficamente sobre cmo tales cosas son posibles. Hagamos de la siguiente
afirmacin nuestro punto de partida: las ondas de energa mental materializan una
variante potencial. Esta afirmacin es correcta, porque la realidad puede ser manifestada
en cualquier forma definida por la conciencia. T puedes encontrar evidencia apoyando
esta hiptesis no slo en tu vida cotidiana sino tambin en los experimentos de la fsica
cuntica. Para nuestros propsitos, no es realmente importante saber exactamente cmo
los pensamientos interactan con el espacio de variaciones. No est an claro cmo el
proceso de transferencia de informacin tiene lugar: si tiene una base energtica o una
base de algn otro tipo. Para hacer las cosas ms fciles, supondremos simplemente que la
onda de energa mental ilumina un cierto sector del espacio de variaciones y, como
resultado, la variacin obtiene su propia materializacin. Las ondas de pensamiento
encontrarn su correspondiente sector en el espacio de variaciones. La variacin de ese
particular sector es entonces materializada. De ah que, en esta cadena de eventos la
consciencia es capaz de definir la realidad.
Deberas ahora tener en cuenta que esto es slo un modo de manifestar la realidad.
No es posible formar tu propia realidad del modo que quieres slo por pura meditacin;
aunque, hay gente que puede hacer que se materialicen objetos del aire. Pero esta gente se
ven raramente, y ellos no publicitan sus capacidades. No obstante, los pensamientos
tienen el mismo impacto sobre el destino de un hombre que sus acciones especficas. La
gente est acostumbrada a la idea de que sus acciones atraen consecuencias visibles que
son fciles de explicar. La influencia de los pensamientos es habitualmente inadvertida y
por lo tanto, no puedes explicarla ni predecirla. Puede que parezca relativamente difcil
establecer un vnculo causal evidente entre los pensamientos y sus consiguientes eventos.
Pero ests a punto de ver que los pensamientos de una persona tienen una influencia
directa sobre la forma de su realidad. La gente obtiene exactamente lo que ellos eligen.
Alguien podra objetar: Ests tratando de decir que todos estos ocanos, montaas,
planetas, galaxias, son nada ms que el producto de mis pensamientos? La tendencia del
hombre a considerarse a veces el centro del universo es parte de la naturaleza humana.
Efectivamente, el hombre ocupa un diminuto hueco en este espacio infinito. Nuestro
mundo est poblado por millones de organismos vivos, y todos y cada uno de ellos hace su
propia contribucin a la formacin de la realidad. Cada criatura tiene sus propios
parmetros de ondas mentales. Si no ests cmodo considerando a las plantas como
objetos mentales, puedes llamar al proceso de otra manera. Eso no va a cambiar la idea
principal. No podemos ni siquiera decir con seguridad que los objetos inanimados no
tengan nada similar a los pensamientos de los organismos vivos. Sin mencionar al Espritu
que penetra todo lo existente y que llamamos Dios. Cada criatura tiene su propia
consciencia y forma la capa de su propio mundo. Podemos decir que todo en este mundo
lleva una partcula de Dios, y de sta manera, l rige el mundo.
Cada persona viaja por su propia lnea de vida. Pero al mismo tiempo toda la gente
viven en uno y el mismo mundo. El mundo material es uno para todos, pero cada persona
tiene su propia manifestacin de realidad. Supongamos que eres un turista y ests
visitando una bella ciudad. Ests admirando las vistas y la belleza arquitectnica; ves los
jardines con flores, fuentes, parques con pequeos senderos y las caras sonrientes de los
ciudadanos prsperos. Cuando pasas por el cubo de la basura, ves a un vagabundo. l es
igual que t, en el mismo mundo y en la misma dimensin. Sin embargo, l no ve lo que t
ves. l ve una botella vaca en el cubo, la pared sucia, otro que no lleg a coger la botella
vaca, el polica, mirndole desconfiadamente y as sucesivamente. T vives en una lnea de
vida, y l vive en otra. Vuestras lneas de vida se han cruzado en el espacio de variaciones.
Por lo tanto, este mundo, como una materializacin de la realidad, es nico para vosotros
dos.
Todas las manifestaciones materiales tienen una base energtica. El campo de energa
es primario, mientras todas las dems manifestaciones fsicas son secundarias. Los
cientficos intentan unificar las diferentes manifestaciones de la energa dentro de un slo
marco terico y pronto veremos resultados. Pero entonces ellos tendrn que aadir ms
cosas a la teora, porque la realidad puede manifestarse de infinitos modos. Sin entrar en
mucho detalle, miremos la energa como algn tipo de fuerza abstracta e invisible que no
obstante, existe en la realidad. Para nuestros propsitos ser suficiente reconocer el hecho
de que la energa de los pensamientos de una persona es completamente material. La
energa del pensamiento no est encerrada en la cabeza de una persona, circulando ah sin
objeto. Ms bien, se dispersa en el espacio donde interacta con el campo energtico
circundante. Hoy en da muy poca gente discutira este hecho.
Por comodidad, como un parmetro de las ondas mentales, podemos tomar su
frecuencia, igual que medimos las ondas de radio. Cuando piensas en algo, la frecuencia de
tu energa mental est sintonizada a una cierta rea en el espacio de variaciones. Cuando la
energa cae dentro de un sector del espacio de variaciones, la variacin especfica del sector
empieza a materializarse. La energa tiene una estructura compleja y lo penetra todo en
este mundo. Pasando a travs del cuerpo humano, la energa es modificada por sus
pensamientos, y al salir, la energa adquiere parmetros que corresponden a estos

pensamientos (un transmisor de radio funciona de un modo similar). Los parmetros
energticos absorben las caractersticas de los pensamientos. De esa manera, la energa
que sale es transformada en ondas mentales, que a su vez convierten a un sector del
espacio de variaciones en una manifestacin material. Cuando piensas en algo, bueno o
malo, emites energa mental al espacio de variaciones. La energa modificada es aplicada a
un sector especfico y esta interaccin resulta en cambios correspondientes en tu vida.
Las situaciones en nuestra vida son formadas no slo por acciones especficas, sino
tambin por la naturaleza de los pensamientos de una persona. Si tienes una actitud hostil
hacia el mundo, l te tratar de la misma manera. Si te ests siempre quejando,
expresando tu descontento con el mundo, cada vez habr ms razones para que ests
descontento. Si tu actitud hacia el mundo es predominantemente negativa, entonces el
mundo ser un lugar terrible para vivir. Los opuesto es, por supuesto, tambin verdad: una
actitud positiva es el modo ms natural de cambiar tu vida para mejor. T obtienes lo que
eliges. As es la realidad, te guste o no.
Mientras tus pensamientos tengan ms o menos la misma direccin, te encontrars
en la misma lnea de vida. Tan pronto como tu actitud hacia la realidad cambia, en un
modo u otro, los parmetros de tus ondas mentales adquieren nuevas caractersticas, y la
manifestacin material de tu mundo cambia de la lnea antigua a una nueva. En esa lnea,
los eventos siguen un guin completamente diferente, de acuerdo con los parmetros de tu
radiacin. Si por alguna razn no te gusta el guin, luchars tratando de cambiar la
situacin. Cada persona, cuando se le presentan obstculos, reacciona negativamente,
expresando disgusto o deprimindose. As, tus ondas mentales se relocalizan en una lnea
donde habr an ms obstculos. Como resultado, la vida rodar cada vez ms rpido
cuesta abajo.
Este proceso descrito arriba puede parecer incontrolable, pero de hecho, t eres el
nico responsable de dirigir tu energa de manifestacin a reas problemticas del espacio
de variaciones. T crees que haciendo lo que ests haciendo ests efectivamente superando
los obstculos. Mientras en realidad, obtienes exactamente lo que eliges. Si eliges luchar
con los obstculos, entonces tendrs ms que suficiente de ellos para luchar. Si ests
preocupado pensando sobre los problemas, entonces ellos siempre estarn ah en tu vida.
T ests dirigiendo tus acciones, as que t puedes cambiar la situacin en tu lnea de vida
actual, pero no puedes cambiar nunca un guin en el espacio de variaciones. T eres slo
capaz de elegir otro guin. Mientras ests tratando de cambiar eventos desagradables en el
guin dentro del espacio de variaciones, estars pensando precisamente en cosas que no te
gustan. De este mismo modo, tu eleccin se materializa con xito, y obtienes exactamente
lo que no quieres.
No es posible cambiar nada en tu lnea de vida actual. Igual que si fueras a una
galera de arte, no podras quitar o reconstruir una exposicin que no te guste. T no eres
el que manda ah. Pero nadie te impide dar la vuelta y marcharte a otra sala, para ver algo
que te guste ms. Por supuesto, cruzar a otra lnea de vida, donde cada uno obtenga lo que
l o ella pide, no sucede simplemente querindolo. No todos los pensamientos pueden ser
manifestados, y no todos los deseos se cumplen. Y eso no es por el contenido de los
pensamientos, sino por su naturaleza. Simplemente soar o desear no significa an elegir.
Los sueos no se hacen realidad. Es necesario cumplir ciertas condiciones para que tus
sueos se hagan realidad. Descubrirs cules son esas condiciones y cmo cumplirlas en
este libro.
En el espacio de variaciones hay un infinito nmero de lneas de vida, destinos, para
cada persona en el espacio de variaciones. No tenemos razn para estar molestos por
nuestro destino, pues se nos ha dado el derecho a elegir. Nuestro nico problema es que
no sabemos cmo hacer eso. El mundo se nos aparece en su multitud de posibilidades,
como si estuviera creado para satisfacer cualquier posible necesidad. Cualquiera puede
encontrar todo lo que siempre quiso en este mundo. Hasta en las diferentes reas de
conocimiento, el mundo nos parece justamente del modo que queremos verlo. Por
ejemplo, el idealismo afirma que el mundo es una ilusin, y el mundo concuerda. El
materialismo afirma lo opuesto, y el mundo nuevamente no tiene nada contra esa opinin.
La gente discute entre ellos, imponiendo sus opiniones unos a otros, mientras el mundo
muestra que todos ellos tienen razn en sus opiniones. No es maravilloso?! El espacio de
variaciones es una as llamada ilusin, mientras la manifestacin material es lo mismo que
el mundo material. Siempre obtenemos lo que elegimos.
Quien est familiarizado con las principios del islam conoce el significado de la
expresin La suerte de un hombre est recogida en El Libro. Bsicamente, esto significa
que la suerte est predestinada y t no puedes escapar de ella. En el contexto de otras
religiones se encuentran afirmaciones similares. Es verdad que la suerte de un hombre ya
est predestinada. Las afirmaciones de las religiones son errneas slo en el hecho de que
no hay una variacin de la suerte de una persona, sino un infinito nmero de variaciones.
No puedes ocultarte de tu destino. Y hasta cierto punto eso es verdad, porque no puedes
cambiar el guin de una variacin. Luchar contra el mundo circundante para cambiar tu
destino es una tarea muy difcil e ingrata. No trates de cambiar el guin, es intil.
Simplemente puedes elegir la variacin que te guste ms.
Por supuesto, todo esto es muy extrao y surgen ciertas dudas. No obstante, yo nunca
pens que estaras dispuesto a creer en el Modelo de Variaciones. Yo tampoco lo crea
hasta que estuve convencido de que el Transurfing funciona, y lo hace al cien por cien. No
tiene ningn sentido favorecer a un modelo especfico si tu nica meta es encontrar algn
tipo de verdad absoluta. El modelo mismo es de poca significacin, lo importante es el
resultado que obtienes de usar un modelo particular. Los diferentes modelos matemticos
son capaces de representar el mismo fenmeno fsico en diferentes modos. No sera
divertido si los expertos en geometra analtica de repente tomaran las armas contra los de
anlisis matemtico y empezaran a argir que la geometra es la nica disciplina
matemtica verdadera? verdad? Los matemticos pueden llegar a algn tipo de acuerdo
entre ellos, pero los filsofos y las figuras religiosas, nunca.
Dnde est localizado este espacio de variaciones? Es muy difcil contestar a esta
pregunta. Dada nuestra percepcin tridimensional, podramos decir que el espacio de

variaciones est en todas partes y en ninguna al mismo tiempo. Imagnate un plano
infinito sin principio ni fin, y sobre ese plano viven delgados seres bidimensionales. Ellos
ni siquiera sospechan que exista tal cosa como una tercera dimensin. Les parece que este
plano es el mundo y no pueden comprender cmo puede existir nunca algo fuera de sus
lmites. Sin embargo, nosotros sabemos que con slo aadir una tercera dimensin a este
modelo del mundo, sbitamente se puede crear un nmero infinito de tales planos. Por
tanto, no te preocupes por el hecho de que no somos capaces de imaginar con gran detalle
cmo un nmero infinito de mundos pueden coexistir con el nuestro.
Es difcil creer que efectivamente existan mundos paralelos. Pero por otro lado, te es
ms fcil creer en la teora de la relatividad, que afirma que un cuerpo acelerndose
aumenta su masa, reduce su tamao y disminuye el paso del tiempo a travs del que se
mueve el cuerpo? Sin embargo es imposible comprobar esta afirmacin de primera mano.
Lo importante no es si entendemos la teora o no, sino la utilidad prctica que se puede
extraer de esta teora.
Es completamente absurdo y trivial discutir sobre las ventajas de un modelo dado en
el espacio infinito. Trata de imaginar el infinito de distancias aumentadas, como el espacio
exterior por ejemplo. Ah, a lo lejos en la distancia, no hay fronteras. El infinito de las
distancias en disminucin, por extrao que suene, tampoco tiene lmites. Slo podemos
observar una parte limitada del universo visible. Tanto el telescopio como el microscopio
tienen sus limitaciones. El infinito en un micro nivel no se diferencia en nada del infinito
en un macro nivel.
Hay una teora de que el universo visible fue creado a causa del Big Bang. Y desde
entonces, segn esta teora, el universo est constantemente expandindose en todas
direcciones. Los cuerpos se mueven a travs del cosmos a grandes velocidades. Pero si
cambiamos nuestro punto de vista y tomamos en cuenta las enormes distancias implicadas
en el proceso, nos podra parecer que esta expansin est sucediendo muy lentamente y en
un extremadamente largo periodo de tiempo.
Es tambin un hecho conocido que en un espacio vaco, en cualquier momento dado
en el tiempo, las partculas elementales aparecen de la nada y desaparecen tan
repentinamente como aparecieron. Considerando la relatividad del espacio y el tiempo,
podemos considerar cada partcula como un universo separado, semejante al nuestro.
Despus de todo no sabemos nada sobre cmo las partculas elementales han sido hechas.
Segn los fsicos, las partculas elementales pueden a veces aparecer como ondas y a veces
como partculas. Al adentrarse ms en el micromundo, las distancias relativas se hacen
similares a las del espacio exterior, y el paso del tiempo para el observador interno se
ralentiza una vez ms. Para un observador externo, nuestro universo existe slo por un
momento, igual que una partcula que nace y se extingue en el vaco en segundos, mientras
para nosotros, los observadores internos, nuestro universo ha existido por miles de
millones de aos.
Cuando ests tomando tu prximo sorbo de caf, piense en esto: cuntos universos
acabas de tragar? Acabas de tragar un nmero infinito de universos, pues el infinito no

puede ser dividido en partes. Est igual de lejos y toma igual de tiempo volar en el
micromundo, como sera volar hacia la infinitud interminable del espacio exterior. El
tiempo, como el espacio, es infinito. Tanto para el tiempo que corre hacia delante como
hacia atrs. Los fragmentos de tiempo pueden ser tan infinitamente diminutos, como
pueden ser infinitamente enormes. Cualquier punto de un fragmento de tiempo se puede
considerar un punto de origen, a ambos lados del cual se encuentra el tiempo infinito.
Moviendo el punto de origen por el fragmento de tiempo no va a cambiar nada de lo que
est delante o detrs de ese punto.
Esta infinidad de mundos dentro de mundos existe simultneamente. El centro del
universo est localizado en cualquier punto dado en cualquier momento dado, porque el
mismo infinito rodea a cada punto desde todos los lados posibles. Y todos los
acontecimientos posibles existen simultneamente por la misma razn que el centro del
universo est localizado en cualquier punto dado. Esto es difcil de imaginar. Pero
entonces de nuevo, es imposible dar un vistazo al universo y verlo todo. Por muy lejos que
imagines moverte por el universo, el mismo espacio infinito te rodear. Hay, por supuesto,
teoras an ms confusas sobre la estructura de nuestro universo, de acuerdo a lo cual
nuestro universo visible se transforma en una esfera finita en el espacio cuatridimensional.
Pero esto no hace las cosas ms fciles, porque una vez ms puede haber un infinito
nmero de dimensiones. No siendo capaces de imaginar todo esto, nos vemos forzados a
contentarnos con nuestros estrecho punto de vista, pretendiendo que comprendemos algo.
Total, hay muchas cosas incomprensibles e inconcebibles en la ciencia moderna, pero
esto no nos impide utilizar los frutos que la ciencia ha cosechado. Usando los principios
del Transurfing obtendrs resultados asombrosos. Slo acordemos que no vas a
atormentarte con preguntas sobre exactamente por qu y cmo funciona el Transurfing.
Sera como si un nio preguntara a un fsico: Por qu se atraen los cuerpos unos a
otros? El fsico respondera: Por la ley de gravedad. Pero entonces el nio hara otra
pregunta: por qu existe la ley de gravedad? Pero cmo se atraen los cuerpos fsicos?
No hay respuesta a esas preguntas. As que dejemos esta infructuosa tarea de tratar de
explicar algo y utilicemos el resultado del modelo de variaciones. Claramente est ms all
de nosotros saberlo y comprenderlo todo.
Basado en el modelo de variaciones, el hombre crea su propio destino. Y sin embargo,
la idea de destino en el Transurfing difiere de la visin generalmente aceptada. As que,
cul es la diferencia entonces? La diferencia es que t puedes elegir tu propia felicidad,
sin tener que luchar por ella. No te apresures a aceptar o a rechazar el modelo de
variaciones de una vez por todas. Slo hazte esta pregunta: has conseguido mucho
luchando con el mundo por tu propia felicidad? Cada uno tiene que decidir por s mismo,
si seguir actuando del mismo modo o intentar un abordaje diferente. Ya que se puede
malgastar toda la vida luchando y esforzndose sin llegar absolutamente a ninguna parte.
No sera ms fcil si el mundo viene a t por s mismo? Pues todo siempre est
manifestando tus elecciones.
Cualquier pedido que elijas hacer, te ser siempre entregado, no importa qu. Pero
hacer una eleccin no es lo mismo que desear algo, es algo bastante diferente, y ests a
punto de descubrir qu es. Los deseos son concedidos slo en los cuentos de hadas. No es
coincidencia que haya una fuerte creencia en que cumplir los deseos es extremadamente
difcil o imposible. Hasta ahora, slo hemos dado el primer paso hacia la solucin de la
Adivinanza del Celador. Pronto descubrirs por qu los deseos nunca se cumplen y los
sueos nunca se hacen realidad.
Resumen
La realidad se puede manifestar de infinitos modos.

La diversidad de variaciones es la principal y fundamental cualidad de nuestro
mundo.
Cualquier modelo del mundo no representa sino una fraccin de los mltiples
modos en los que la realidad puede aparecer.
Cualquier rama de conocimiento se basa sobre un aspecto elegido de la realidad
manifestada.
Tu eleccin siempre se realiza.
Lo que eliges es lo que obtienes.
El espacio de variaciones es un campo de informacin de lo que hubo, lo que hay y
lo que habr.
El campo de informacin contiene las variaciones potenciales de cualquier
acontecimiento.
Una variacin consta de un guin y unos decorados.
El espacio de variaciones se puede dividir en sectores, cada uno de los cuales
contiene su propia variacin.
Cuanto mayor es la distancia entre sectores, mayor es la diferencia en las
variaciones.
Los sectores con parmetros aproximadamente similares se alinean para formar
una lnea de vida especfica.
La realizacin material se mueve en el espacio como una masa densa.
Las ondas de energa mental materializan variaciones potenciales.
Cada organismo hace su propia contribucin a la formacin de las realizaciones
materiales.
Cuando cambian los parmetros de energa mental, un organismo se mueve a
otra lnea de vida.
T no puedes cambiar el guin de una variacin, pero puedes elegir otro.
No luches por la felicidad; puedes simplemente elegir una variacin que te guste.
CAPTULO II
PNDULOS
Los grupos de personas que piensan en la misma direccin, crean estructuras

energticas de informacin, llamadas pndulos. Estas estructuras finalmente empezarn
a desarrollarse independientemente. Los pndulos crean sus propias leyes y hacen que la
gente las obedezca. Lo que la gente no se da cuenta es que ellos estn actuando
involuntariamente en inters de esos pndulos. Cmo salir de la sugestin que se nos
pega como cola?
Alqulate
Pndulos destructivos
Desde que ramos pequeos nos han enseado a someternos a la voluntad de
alguien: cumplir nuestras obligaciones, servir a nuestro pas, a nuestra familia, al partido
poltico, a la empresa en la que trabajamos, al gobierno e incluso a las ideas... A la voluntad
de alguien, en tanto que la nuestra tena la ms baja prioridad. Todo el mundo tiene ms o
menos un sentido de la obligacin. Todo el mundo de uno u otro modo sirve a diferentes
grupos y organizaciones, como la familia de uno, asociacin, instituciones educativas, el
lugar de trabajo de uno, el partido poltico de uno, y el gobierno, etctera. Todas estas
estructuras nacen y empiezan a desarrollarse cuando un grupo aislado de personas
empiezan a pensar y actuar del mismo modo. Luego, van unindose nuevas personas a la
organizacin/grupo y la estructura crece, gana fuerza, obliga a sus miembros a seguir las
reglas establecidas, hasta que alcanza un punto en que la estructura es capaz de subyugar a
grandes grupos sociales a su voluntad.
A nivel de la realizacin material, las estructuras energticas estn compuestas de
gente (unidas por fines comunes) y objetos materiales, tales como edificios,
construcciones, muebles, instalaciones, tecnologa, etctera. Pero, cul es el proceso que
posibilita a las estructuras, tales como las antes mencionadas, formarse? Una estructura se
crea cuando los pensamientos de un grupo de gente se enfocan en una direccin. As, los
parmetros de su energa mental se hacen idnticos. La energa mental de individuos
independientes se mezcla en una corriente. De ah que, en medio del ocano energtico, se
crea una estructura energtica independiente basada en informacin que es llamada el
pndulo energtico. Esta estructura empieza a obtener vida propia, y hace obedecer sus
leyes a aquellos participantes en su creacin.
Pero por qu esas estructuras son llamadas pndulos? Porque mientras ms alto y
ms rpido oscila, ms gente partidarios lo alimentan con su energa. Cada pndulo

tiene su propia frecuencia caracterstica de vibraciones. Por ejemplo, puedes hacer subir
alto las oscilaciones en el aire slo aplicando una fuerza de una cierta frecuencia. Este tipo
de frecuencia se denomina resonancia. Si el nmero de partidarios de un pndulo decrece,
su oscilacin bajar y finalmente su movimiento de oscilacin se extinguir. Cuando no
hay ms partidarios para hacer oscilar el pndulo, se detendr y como entidad, morir.
Hay varios ejemplos de pndulos muertos: las antiguas religiones paganas, los utensilios
de piedra y las antiguas formas de armamento, las antiguas tendencias de la moda y los
discos de vinilo... En otras palabras, todo lo que existi antes y ya no se utiliza.
Tal vez ests sorprendido: pueden todas esas cosas ser pndulos? S, cualquier
estructura, a cuyos rasgos particulares se les di forma por la energa mental de la gente, es
un pndulo. Podras decir que generalmente cualquier ser vivo capaz de emitir energa en
una direccin, finalmente formar un pndulo energtico. He aqu ejemplos de pndulos
que existen en la naturaleza y la vida salvaje: colonias de bacterias, poblaciones de seres
vivos, bancos de peces, manadas de animales, macizos forestales, praderas, colonias de
hormigas, etc. Cualquier estructura compuesta de organismos vivos, de una naturaleza
relativamente homognea y ordenada puede formar pndulos.
Y puesto que cada organismo vivo representa una unidad energtica, puede tambin
ser considerado un pndulo. Cuando un grupo de estos pndulos singulares empiezan a
oscilar al unsono, crean un pndulo grupal. Est por encima de sus partidarios como una
superestructura; existe como estructura particular e independiente y establece reglas para
mantener unidos a sus partidarios, pero tambin para atraer a nuevos. Tal estructura es
auto-gobernada en el sentido de que se desarrolla independientemente, segn sus propias
leyes. Sus partidarios no saben que actan segn las leyes del pndulo, y no por su libre
voluntad. Por ejemplo, un aparato burocrtico se desarrolla como una estructura
autnoma, independientemente de la voluntad de cada uno de sus funcionarios. Por
supuesto, un funcionario influyente puede tomar ciertas decisiones independientes, pero
estas decisiones no pueden ir en contra de las leyes del sistema; de otra manera, tal
partidario ser rechazado. Incluso una persona sola, que es ya un pndulo por s misma,
no siempre es consciente de sus propias motivaciones. Un ejemplo de una persona tal es el
vampiro energtico.
Cualquier pndulo es destructivo por su naturaleza, puesto que toma energa de sus
partidarios y establece su poder sobre ellos. La destructividad del pndulo se manifiesta en
su indiferencia hacia la suerte de cada uno de sus partidarios. Su nico objetivo es obtener
un flujo constante de energa de ellos; el pndulo no se preocupa de que al partidario
individual eso le resulte til o no. Si una persona est bajo la influencia de un sistema,
tiene que vivir su vida segn las leyes del sistema; de lo contrario, el sistema lo masticar y
lo escupir fuera.
Estar bajo la influencia de un pndulo destructivo, puede fcilmente arruinar la vida
de uno. Escapar de un pndulo y no sufrir prdidas como resultado es habitualmente muy
difcil de hacer.
Si una persona tiene suerte, encontrar su sitio en el sistema, donde se siente como
pez en el agua. Siendo un partidario, la persona da al pndulo su energa, y el pndulo, a su
vez, le proporciona un entorno donde este persona es capaz de vivir. En cuanto un
partidario empieza a romper las reglas de una estructura, la frecuencia de su energa
mental ya no est en sincrona con la frecuencia de resonancia del pndulo. Al no poder
recibir la energa de este partidario, esto resulta en que el pndulo expulsa del sistema o
incluso destruye al partidario rebelde.
Si una persona es llevada lejos de las lneas que ms le favorecen, entonces la vida en
la estructura de un pndulo ajeno se convierte en un infierno viviente o simplemente en
una existencia deprimente y aburrida. Para este partidario, ste se convierte en un pndulo
destructivo. La persona que ha cado bajo su influencia pierde su libertad; est obligado a
vivir segn las leyes impuestas y se convierte en una pequea pieza dentro de una enorme
mquina le guste o no.
Sin embargo, un hombre puede estar bajo el patrocinio de un pndulo y lograr
resultados sobresalientes. Napolen, Hitler, Stalin y otras figuras semejantes fueron todos
favoritos de pndulos destructivos. An as, el pndulo no se preocupa del bienestar de sus
partidarios, nicamente los utiliza para sus propios fines. Cuando le preguntaron a
Napolen si alguna vez fue verdaderamente feliz, slo pudo recordar unos pocos das en
toda su vida.
Loa pndulos utilizan mtodos refinados para atraer nuevos partidarios que vuelan
hacia ellos, como polillas hacia una llama. A menudo una persona, seducida por los trucos
publicitarios del pndulo, se aleja de su felicidad que estaba todo el tiempo frente a ellos!
Gente se une al ejrcito y perece ah. Gente se enrola en instituciones educativas y, en
vano, dominan profesiones que no son realmente las suyas. Gente encuentra trabajos que
sienten ajenos, pero que son supuestamente prestigiosos. Trabajan y se empantanan en
problemas. Traen extraos a sus vidas y terminan sufriendo.
Muy a menudo, la actividad de un pndulo lleva a la destruccin de los destinos de
sus partidarios individuales, a pesar de que intenta ocultar sus verdaderos motivos,
disfrazndose de virtuoso y benvolo. Para una persona que ha cado bajo la influencia de
un pndulo destructivo, el principal peligro consiste en que el pndulo desva a su vctima
de aquellas lneas de vida donde encontrara la verdadera felicidad. Destaquemos los
caractersticas definitorias de un pndulo destructivo:
Un pndulo se alimenta de la energa de sus partidarios y de eso amplia su

oscilacin.
Un pndulo intenta atraer a tantos partidarios como sea posible, para poder recibir
la mxima energa posible.
El pndulo contrapone su grupo de partidarios a los otros grupos
(Mrennos! Nosotros somos mejores que ellos.)
Un pndulo es agresivo inculpando a aquellos que no quiere hacerse sus
partidarios, e intenta vencerlos o eliminarlos completamente.
Un pndulo se pone mscaras agradables y atractivas, se encubre con nobles fines y

juega con las emociones de la gente, para justificar sus propias acciones y ganar
tantos partidarios como sea posible.
Se podra decir que un pndulo es un egregor 2 por su naturaleza, pero esa es una
definicin ms bien estrecha, por supuesto. El concepto de egregor no refleja todo el
espectro de posibles interacciones entre el hombre y las estructuras energticas basadas en
informacin: los pndulos. Los pndulos juegan un papel mucho mayor en la vida de la
gente de lo que se acostumbra a creer.
Es posible mostrar cmo consume un pndulo la energa de sus partidarios utilizando
el siguiente ejemplo. Imagnate un estadio lleno, donde est teniendo lugar un dramtico
partido de ftbol; las cosas se ponen tensas, los hinchas se encolerizan. De pronto un
jugador comete una falta imperdonable que lleva a su equipo a la derrota. Sobre el jugador
cae una tempestad de clera de los espectadores; estn dispuestos a destrozarle. Puedes
imaginar qu enorme masa de energa negativa cae sobre la cabeza de este desgraciado
jugador? Has pensado que habiendo sufrido tan monstruosa explosin, l morira justo
ah en el sitio? Pero qu sucede? En vez de eso, l sigue vivo y sano, aunque algo
aplastado por sentimientos de culpa. Entonces dnde fue toda la energa negativa?
Bueno, el pndulo la recogi. De no haber sido as, la persona a quin la multitud dirigi su
clera podra haber muerto, mientras la estrella glorificada podra haber volado al cielo.
No voy a juzgar si el pndulo es un ser animado o simplemente una forma de energa.
En cualquier caso, para el mtodo del Transurfing eso no tiene importancia. Lo importante
es ser capaz de reconocer un pndulo y evitar participar en sus juegos, a menos que haya
algo que ganar con tal interaccin. Reconocer un pndulo destructivo es muy fcil, ya que
tiene un rasgo definitorio. Siempre compite con otras estructuras energticas iguales a l,
luchando por el control de la gente. Un pndulo tiene un slo objetivo: capturar tantos
partidarios como sea posible, para obtener tanta energa como sea posible. Cuanto ms
agresivamente acte un pndulo en su lucha por los partidarios, ms destructivo es, lo cual
significa que plantea una amenaza para el destino de una persona en particular.
Puedes objetar que hay, despus de todo, organizaciones benficas, asociaciones para
la conservacin de la naturaleza, para el bienestar de los animales y otras. Qu tienen
ellas de destructivo? El hecho es que ellas, no importa como las veas, se alimentan de tu
energa y no les importa la felicidad o el bienestar de nadie ms, y esto es destructivo
personalmente para t. Te piden ser misericordioso con los dems, mientras permanecen
indiferentes a tu bienestar. Si ests de acuerdo y te sientes verdaderamente feliz realizando
trabajos de caridad, entonces esta podra ser tu vocacin y haber encontrado tu pndulo.
Pero, por favor, s honesto contigo mismo. Quizs slo ests llevando la mscara de
bienhechor. Ests dando efectivamente tu energa y dinero para el bien de los dems y
2
Egregor (tambin Egregorc), proviene del griego egregoroi -guardar, velar, una acumulacin
especfica de energas generada por la suma de las energas de dos o ms personas unidas por un
objetivo comn. (N. de la T.)
hacindolo con todo tu corazn, o slo ests haciendo una demostracin de caridad, para
parecer mejor persona?
Los pndulos destructivos no han enseado a la gente a elegir su propio destino.
Porque si una persona fuese verdaderamente libre de elegir, sera independiente; entonces
no sera atrado por los pndulos y no se convertira en uno de sus partidarios. Nuestra
mente est tan acostumbrada a la idea de que nuestra suerte es nuestro lote en la vida que
nos resulta muy difcil creer que es posible elegir la suerte que nos gustara tener. A los
pndulos les conviene mantener a sus partidarios bajo control; por tanto, emplean todo
tipo de maneras para manipular a sus partidarios. Lo siguiente da claros ejemplos de
cmo lo hacen.
Si haces un culto, un movimiento o una escuela del Transurfing tambin podra
convertirse en un pndulo. Por supuesto, los diferentes pndulos son destructivos en
diferentes grados. Pero el Transurfing, an en el peor de los casos, sera mucho menos
destructivo que sus contrapartidas, porque no sirve a algn objetivo externo y general,
sino que existe exclusivamente ms bien para el bien de cada individuo. Sera un pndulo
bastante inusual, una especie de sociedad individualista con gente que se ocupara de
focalizarse nicamente en sus propios destinos individuales. Por cierto, aqu hay asignado
para t un trabajo para casa: Qu pndulos podran ser considerados constructivos?
Pero por qu te estoy contando todo esto? Estoy hacindolo para explicarte lo que
significa elegir tu suerte y cmo se hace efectivamente eso. Ten paciencia, querido lector;
algunas de las cosas de las que estamos hablando no son tan fciles que te pasen por la
cabeza, pero gradualmente emerger un cuadro claro.
La batalla de los pndulos

La principal caracterstica distintiva de un pndulo destructivo es tratar de destruir
agresivamente a los otros pndulos, para arrastrar a la gente a su bando. Para eso, trata de
poner siempre a sus partidarios contra los partidarios de los otros pndulos: Nosotros
somos buenos, mientras ellos no son como nosotros! Ellos son malos! La gente que son
atradas a esta batalla pierden su camino y empiezan a seguir objetivos falsos, que ellos
errneamente creen que son los suyos. As es como la destructividad de los pndulos se
hace aparente. Luchar contra los otros partidarios es infructuoso y arruina vidas, las de la
gente contra las que tu luchas y la tuya propia.
Veamos un ejemplo extremo de la lucha por los partidarios: la guerra. Para convencer
a sus propios partidarios de ir a la guerra, el pndulo les proporciona argumentos
correspondientes a la poca histrica especfica. El mtodo ms primitivo, frecuentemente
utilizado en la historia, era simplemente ordenar a la gente recuperar lo que era
legalmente suyo, por la fuerza. Cuando la sociedad se hizo ms civilizada, los argumentos
adquirieron formas ms refinadas. Una nacin se declara ms progresista y desarrollada,
mientras otras son declaradas atrasadas. Un fin noble es entonces llevar a ese pueblo
subdesarrollado a un nivel superior y, si ellos objetan, utilizar la fuerza. Y las concepciones

modernas de la guerra parecen ir por las siguientes lneas: en un rbol del bosque hay
suspendida una colmena. Ah viven abejas salvajes, produciendo miel y criando a sus cras.
Pero entonces un pndulo se acerca a la colmena y anuncia a sus partidarios: stas son
abejas salvajes; son muy peligrosas, por lo que deben ser destruidas o, al menos, tenemos
que destruir su colmena. No me creis? Mirad! Y empieza a remover la colmena con un
palo. Las abejas salen y comienzan a picar a los partidarios del pndulo. Y el pndulo
triunfantemente exclama: Ved, os lo dije! Mirad qu agresivas son! Hay que
destruirlas.
Cualquiera que sea el tipo de consignas con que se justifiquen las guerras y las
revoluciones, su propsito siempre es el mismo: servir en la batalla de los pndulos por los
partidarios. Estas batallas puedan tomar diferentes formas, pero su nico objetivo es
bsicamente obtener tantos partidarios como sea posible. La energa nueva es una
necesidad vital para el pndulo; sin ello, el pndulo se detendr, y as deja de existir como
una entidad. Por tanto, la batalla de los pndulos es una lucha natural e inevitable por la
existencia.
Adems de las guerras y revoluciones, hay otras formas de batalla que pueden ser
menos agresivas pero suficientemente duras sin embargo. Ejemplo de tales batallas son: la
lucha por el dominio de los mercados, la rivalidad de los partidos polticos, la competencia
econmica, todas las formas posibles de marketing, campaas publicitarias, propaganda
ideolgica, etctera. El ambiente de la existencia est hecho de pndulos, por lo que
encontrars competencia en todos los campos posibles de la vida moderna. Hay
competencia en todas partes, empezando por las disputas polticas y gubernamentales y
terminando por la competencia entre clubes y entre los individuos.
Lo nuevo, lo inusual, lo incomprensible siempre se abre camino con dificultad. Por
qu es as? Simplemente porque los nuevos conceptos tardan tiempo en asentarse en
nuestra cabeza? La razn principal es que los pndulos antiguos estaran en desventaja si
un nuevo pndulo y otro rival entrarn en el escenario y empezaran a arrastrar a la gente
hacia l. Por ejemplo: los motores de combustin interna hacen una significativa
contribucin a la contaminacin en las ciudades y podran haber sido reemplazados hace
mucho tiempo, puesto que ya existen una multitud de modelos de motores alternativos y
libres de contaminacin. Sin embargo, estos nuevos modelos seran una amenaza a los
pndulos existentes de corporaciones petroleras, y stas an son muy fuertes. Por tanto,
ellas no van a permitir que algunos inventores les echen del escenario. Todo llega a tal
punto que estos monstruos literalmente compran las patentes de motores alternativos
nuevos slo para mantenerlos en secreto. Al mismo tiempo, ellos tratan de convencer al
mundo de la baja eficacia de esos nuevos inventos.
Construyendo su estructura a nivel material, los pndulos fortalecen su situacin con
los recursos financieros, edificios, instalaciones y, por supuesto, con recursos humanos. En
la cima de estas pirmides humanas, los pndulos colocan a sus favoritos. Estos son lderes
de todos los rangos y funciones, desde los jefes menores a presidentes de gobiernos. Ellos
no tienen que poseer cualidades especiales o sobresalientes en absoluto. Usualmente,
aquellos partidarios que son hechos lderes son aquellos cuya combinacin de rasgos
encaja perfectamente dentro de la estructura del pndulo. El favorito elegido puede creer
que l ha conseguido grandes cosas en la vida slo gracias a sus cualidades personales. En
cierto modo es as, pero el mayor papel de promover a sus favoritos lo juega la estructura
autorganizativa del pndulo. Si los parmetros o rasgos del favorito dejan de corresponder
a las necesidades del sistema, entonces ser eliminado despiadadamente.
La batalla de los pndulos es destructiva para sus partidarios, porque al servir un alto
fin piensan que ellos lo estn haciendo porque realmente creen en l. Las creencias
personales de los partidarios tienden a estar en el estricto control de un pndulo. En
cuanto una persona sintoniza con la frecuencia del pndulo, surge interaccin a nivel de
energa entre esta persona y el pndulo. La frecuencia de energa mental de un partidario
se fija y se mantiene por la propia energa del pndulo. La persona est ahora atrapada en
un bucle retroalimentado. El partidario emite energa mental en la frecuencia del pndulo,
y ste, a su vez, tambin garantiza un poquito de energa al partidario, como para
mantener la influencia sobre la persona.
A nivel de realizacin material, tales interacciones pndulo-partidario se pueden
observar en situaciones de la vida cotidiana. Por ejemplo, el pndulo de un partido poltico
empieza una campaa electoral, capta a un partidario y le suministra algo de energa en
forma de buenos sentimientos tales como aprecio, satisfaccin, dignidad e importancia. El
partidario cree que l tiene la situacin bajo control y que puede hacer sus propias
elecciones. Pero, de hecho, l fue elegido por el pndulo que ahora tiene control sobre l.
Desde fuera, sin embargo, esta situacin tiene una apariencia diferente: el partidario cree
estar haciendo lo que quiere hacer. Sin embargo, en este caso, la voluntad del partidario,
invisible y artificialmente, se la impuso el pndulo. El partidario es as colocado en el
campo de informacin del pndulo, donde emplea el tiempo con otros como l, hablando
sobre temas calientes. De este modo el partidario establece conexiones energticas y fija
su propia energa dentro de la estructura. Finalmente, el partidario puede darse cuenta de
que la actividad del pndulo no est a la altura de sus expectativas, de modo que empieza a
sentirse molesto y a desconfiar de su anterior dolo y as, su frecuencia escapa de la presa
del pndulo. La fuerza de la presa del pndulo depende de lo poderoso que sea. En algunos
casos, el pndulo simplemente permite a su partidario marcharse, mientras en otros, tal
hereje ser privado de su libertad o incluso de su vida.
Cmo un pndulo atrapa la frecuencia de sus adherentes puede ser ilustrado con el
siguiente ejemplo. Digamos que ests canturreando para ti. Entonces de repente, alguien
empieza a tocar una cancin diferente a elevado volumen. Ahora, al or esta nueva
meloda, te resultar muy difcil seguir canturreando tu meloda para ti.
Para los propsitos del Transurfing no importan los detalles especficos detrs de la
interaccin entre un pndulo y su partidario. Investigaremos esta interaccin utilizando un
modelo simplificado y situaciones cotidianas como ejemplos. Con esto ser suficiente.
Nadie podr explicar con ms detalles y con gran precisin cmo sucede realmente,
porque entonces uno podra hacer la pregunta: Y qu significa efectivamente
realmente? Y esta discusin podra durar para siempre, igual que el infinito proceso de
adquirir conocimiento. Es una tarea ingrata. As, tendremos que satisfacernos con lo poco
que tenemos y deberamos estar contentos de que sin embargo seamos capaces de
comprender al menos algo. Veamos cmo manipulan los pndulos a sus partidarios.
Hilos de marionetas
Vamos a plantearnos una pregunta: Cmo pueden los pndulos obligar a sus
partidarios a entregarles libremente su energa? Por ejemplo, los pndulos grandes y
poderosos obligan a sus partidarios a actuar segn reglas especficas. Pero cmo lo hacen
los pndulos ms dbiles? Cuando una persona no tiene suficiente poder para obligar a
otro a que haga algo, presenta argumentos vlidos y trata de convencer y persuadir a la
otra persona prometiendo un resultado deseable. Son todos mtodos dbiles de
persuasin, que pueden encontrarse slo en una sociedad humana, donde la gente est
apartada de las fuerzas naturales. A veces los pndulos tambin utilizan estos mtodos;
pero tienen un arma mucho ms potente que eso. Los pndulos son estructuras de
informacin basadas en energa; por lo que obedecen a las leyes poderosas e irrevocables
de la existencia y actan de acuerdo con ellas.
Para que una persona le de su energa a un pndulo, su energa mental debe estar en
la misma frecuencia que la frecuencia de resonancia de ste. Para eso no es necesario que
dirija conscientemente sus pensamientos hacia el pndulo. Como t probablemente sabes,
una gran parte de lo que la gente piensa y hace sucede inconscientemente. Los pndulos
sacan beneficio precisamente de esta propiedad de la mente humana. De ah que se las
arreglen para obtener energa no slo de sus partidarios, sino tambin de sus ms
entusiastas adversarios. Puedes probablemente suponer ya cmo funciona eso.
Imagnate un grupo de ancianos sentados en un banco del parque, quejndose y
criticando a su gobierno. Ellos no son partidarios del pndulo del gobierno, porque lo
odian por muchas razones. Pero qu es lo que ocurre? Los ancianos maldicen el gobierno,
diciendo lo incompetente, corrupto, cnico y estpido que es. As, lo que ellos realmente
estn haciendo es producir un montn de energa mental en la frecuencia de este pndulo.
Para ser sincero, al pndulo no le importa desde qu lado lo empujas para hacerlo oscilar.
Tanto la energa positiva como la negativa lo har, en tanto la energa mental sea
resonante con la frecuencia del pndulo.
Por tanto, el problema principal de un pndulo es llegar a la gente, golpearles donde
le duela en cualquier modo posible, en tanto el pndulo o algo relacionado con l ocupe su
mente. Una vez que se desarroll el concepto de medios de masas, los mtodos de los
pndulos se han hecho cada vez ms refinados. La gente se ha hecho bastante adicta a los
medios de masas. Has notado cmo mayormente mencionan las cosas malas en las
noticias? Estos programas dan origen a fuertes emociones como agitacin, miedo,
irritacin, clera y envidia. El trabajo del periodista es atraer tu atencin. Los medios de
masas, siendo pndulos por s mismos, estn sirviendo a pndulos que son an ms
poderosos. El supuesto propsito es el libre acceso a cualquier informacin. El propsito
de hecho es bastante diferente: es sintonizar en tanta gente como sea posible con las
frecuencias de pndulos especficos.
Uno de los mtodos favoritos de un pndulo para obtener acceso a tu energa es
sacarte del equilibrio. Si ests fuera de equilibrio, empiezas a oscilar en la frecuencia del
pndulo, y de este modo estars haciendo oscilar al pndulo mismo. Supongamos que los
precios han subido. No te gusta, as que reaccionas de un modo negativo: te sentirs
enojado, y probablemente te quejars y hablars de ello con tus amigos. Y eso sera una
reaccin perfectamente normal. Pero esto es exactamente lo que el pndulo quiere. Ests
emitiendo energa negativa en la frecuencia del pndulo al mundo; l cosechar esta
energa, que slo har que el pndulo oscile ms alto, resultando en la situacin con unos
precios progresivamente peores en el mundo real.
En este punto, el pndulo est controlndote como un titiritero controla a su
marioneta; y el hilo ms firme para tirar de t es el miedo, el sentimiento ms antiguo y
ms fuerte que hay. No importa realmente de qu ests asustado exactamente, pero si tu
miedo est conectado de algn modo con un aspecto del pndulo, l obtendr tu energa.
La ansiedad y ponerse nervioso son hilos algo ms dbiles, pero no obstante son
suficientemente fuertes para tirar de t y conseguir que saltes. Estas sensaciones son muy
buenas para fijar las emisiones de energa mental en la frecuencia de un pndulo. Si te
molesta algo, sera difcil para t despegar tu mente de ello y enfocarla en algo
completamente diferente.
El sentimiento de culpabilidad tambin es uno de los canales ms amplios por los que
el pndulo extrae la energa de ti. Este sentimiento nos lo imponen desde la infancia. Es un
mtodo de manipulacin muy cmodo: Si la culpa es tuya, hars lo que yo te diga. Vivir
con una sensacin de culpa es muy incmodo, por lo que las personas intentan librarse de
ella. Pero de qu manera? Sufrir un castigo o pagar la culpa con el propio trabajo. Tanto
una cosa como la otra suponen sumisin, obediencia y un modo especfico de pensar. La
llamada del deber es una forma particular de culpa. Tener un deber significa que uno est
obligado a hacer algo. Como resultado, los culpables, tanto los verdaderos y los que se
les ha hecho creer que son culpables, caminan cabizbajos, y llevan al pndulo su diezmo en
forma de energa. Inducir sentimientos de culpa por sugestin, es el arma favorita de los
manipuladores, y volveremos a ello en un punto posterior en este libro.
Todos los posibles complejos psicolgicos humanos deberan sealarse
especialmente. El complejo de inferioridad: no soy atractivo, no tengo capacidades o
talento, no soy particularmente brillante o ingenioso, no se cmo comunicar con la gente o
como estar con ellos, no valgo, etc. El complejo de la culpa: soy culpable de algo, todos me
estn juzgando y debo llevar mi cruz. El complejo de guerrero: tengo que ser impasible,
declaro la guerra a m mismo y a todo el mundo, luchar por mi lugar bajo el sol, tomar lo
que es mo por la fuerza. El complejo de amante de la verdad: demostrar que tengo razn
y todos los dems estn equivocados, lo que sea necesario. Estos y otros complejos son las
llaves personales para la energa de los individuos aislados. Un pndulo, golpeando al
hombre en un sitio vulnerable, saca afanosamente la energa de esa persona.
T mismo puedes continuar enumerando los hilos por los que los pndulos controlan
a sus marionetas: justicia, orgullo, vanidad, honor, amor, odio, codicia, generosidad,
curiosidad, inters, hambre..., as como otros sentimientos y necesidades. Tus
sentimientos e inters permiten fijar el flujo de pensamientos en una direccin. Si un tema
no despierta ningn inters o emocin, es muy difcil enfocarse en l. Por tanto los
pndulos capturan el flujo de pensamientos pulsando los botones correctos, como los
sentimientos y necesidades particulares de una persona especfica.
Como regla, la gente tiene un modo habitual de reaccionar a las fuentes de irritacin
externa negativa. Las noticias negativas provocan descontento, las noticias alarmantes
provocan una reaccin de preocupacin o miedo, haber sido ofendido provoca disgusto, y
as sucesivamente. Los hbitos funcionan como el interruptor que pone en marcha el
mecanismo de captura en movimiento. Por ejemplo, el hbito de irritarse o preocuparse
por pequeas causas es lo mismo que reaccionar a una provocacin. Bsicamente es lo
mismo que reaccionar negativamente a una fuente negativa de irritacin. Una persona
puede ser consciente del hecho de que los pensamientos y acciones negativos no va a
llevarle a nada bueno, no obstante seguira cometiendo los mismos errores por hbito.
De esta manera, las hbitos frecuentemente crean problemas y nos obligan a actuar
de modo ineficaz, y sin embargo es difcil librarse de ellos. Los hbitos son una ilusin de
comodidad. Uno confa ms en lo que es familiar. Algo nuevo causa preocupacin y miedo.
Lo viejo y familiar ha sido probado ya que funciona a travs de la experiencia. Es como un
viejo silln en el que te sientas para relajarte despus del trabajo. Tal vez uno nuevo sea
mejor, pero el viejo es ms cmodo. La comodidad se caracteriza por conceptos tales como
conveniencia, confianza, experiencia positiva y lo predecible. Lo nuevo posee estas
cualidades en un grado mucho menor, por lo que se requiere mucho ms tiempo para que
el nuevo hbito se convierta en antiguo.
Y bien, hemos examinado los mtodos de influencia que los pndulos utilizan sobre
la gente. Puede un hombre escapar de la influencia de un pndulo? Sobre los mtodos de
escape hablaremos ms adelante. Tambin sucede con frecuencia que alguien se subleva
contrael pndulo que le ha esclavizado y se alza abiertamente contra l. En cualquier
batalla entre un hombre y un pndulo, el hombre siempre sufrir una derrota. Un pndulo
puede ser derrotado slo por otros pndulos. Un hombre no puede hacer nada. Si
desobedece y empieza la lucha con l, slo perder energa. En el mejor de los casos, ser
arrojado fuera del sistema, mientras en el peor, ser aplastado. Un partidario que ha
tenido el valor de romper las reglas establecidas por el pndulo, ser declarado un fuera de
la ley. En la superficie del mundo real, el hombre ser acusado o condenado por sus
acciones. En realidad, no es la accin lo que le hace culpable, sino el hecho de que se ha
salido de control y ya no es una fuente de energa para el pndulo.
Por qu es que una falta confesada est medio corregida? 3 Porque el hombre que
acepta el sentimiento de culpa est totalmente dispuesto a someterse al dominio del
pndulo. Para el pndulo, el remordimiento efectivo del partidario por el acto cometido no
significa nada. Slo el restablecimiento del control sobre el partidario es de alguna
importancia. El pndulo inmediatamente ser mucho ms bueno para t, si le das la
oportunidad de manipularte. Y si el culpable no se somete al pndulo, entonces puede ser
eliminado, pues ya no hay nada ms que sacar de l. Los verdaderos motivos del pndulo
son habitualmente enmascarados por principios morales, diciendo que una persona que ha
mostrado remordimiento no es tan mala persona despus de todo. Puedes distinguir
fcilmente si estn funcionando los principios morales o han sido infringidos los intereses
del sistema, si slo tienes en cuenta qu aparentan los pndulos y cules son sus
verdaderos fines.
Siempre obtienes lo que no quieres

Como mencionamos antes, los pndulos pueden obtener energa tanto de sus
partidarios como de sus oponentes. Pero la prdida de energa es slo la mitad del
problema. Si un pndulo es suficientemente destructivo, tanto el bienestar como la futura
suerte del partidario sern daados.
Toda persona se enfrenta, de cuando en cuando, con informacin negativa o
acontecimientos indeseables. Todo esto es justo una provocacin de los pndulos. Un
hombre no quiere estas cosas en su vida, pero siempre reacciona de una de dos maneras.
Si la informacin no le afecta mucho, no le presta mucha atencin y pronto se olvidar de
ello. Pero si la informacin provocativa le irrita o le atemoriza, esto es, si hay algo muy
relevante para l en esta informacin, entonces tiene lugar una captura de energa mental:
la persona es atrapada en el lazo del pndulo y se sintoniza con la frecuencia de resonancia
del pndulo.
Probablemente sabes lo que sucede a continuacin. La persona empieza a sentirse
enojada, indignada, preocupada, asustada, expresando vigorosamente su descontento.
Bsicamente, est emitiendo energa activamente en la frecuencia del pndulo destructivo.
El pndulo no cosecha toda la energa; algo de ella va a sectores particulares en el espacio
de variaciones. Los parmetros de la energa mental del hombre son tales que l es
transportado al sector en el espacio de variaciones donde todo lo que l quiere evitar existe
en abundancia. Como recordars, si la energa mental de una persona se fija a una cierta
frecuencia, es transportado a la correspondiente lnea de vida. En este caso, el pndulo es
destructivo para su adepto, porque est fijando su frecuencia, utilizando el lazo de captura.
Digamos que te vuelves sordo a cualquier informacin sobre catstrofes y desastres
naturales. Despus de todo, si esto no te afecta, por qu un stress innecesario?
Habitualmente en este caso, un desastre natural suceder en alguna parte, pero t
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Con un buen arrepentimiento se perdona cualquier culpa. (N. de la T.)
personalmente estars en una lnea de vida donde no eres una vctima de un desastre, sino
un observador. La lnea, donde t seras una vctima, qued atrs. Y lo opuesto es verdad
tambin, si permites que te afecte la informacin sobre desastres y desgracias, lo
lamentars y hablars de ello con tus amigos. En ese caso, es muy posible que pronto seas
transportado a una lnea de vida donde t mismo sers vctima de un desastre.
Resulta que cuanto ms fuerte sea tu deseo de evitar algo, ms grande ser el riesgo
de obtenerlo. Luchar activamente contra lo que no quieres es lo mismo que hacer todo lo
posible para que justo esto sea parte de tu vida. T ni siquiera tienes que hacer nada
especial para trasladarte a las lneas de vida indeseables. Es suficiente tener pensamientos
negativos y aadir emociones a ellos. Por ejemplo, no quieres mal tiempo, y as piensas en
cmo no te gusta la lluvia. Te molestan los vecinos ruidosos y constantemente ries con
ellos o calladamente los desprecias en tu corazn. Ests asustado por algo y eso te pone
muy ansioso. Ests asqueado y cansado de tu trabajo diario y as saboreas tu sensacin de
odio hacia l.
Lo que activamente no quieres, como las cosas de las que ests asustado, las cosas
que odias o desprecias, te seguirn a todas partes. Hay, por supuesto, muchas otras cosas
que te gustara evitar, pero no te molestan tanto de momento. En ese caso, estas cosas no
van a meterse en tu vida, simplemente no van a suceder. Pero tan pronto como permitas
que lo indeseable te afecte, sientas odio y empieces a mimar el sentimiento negativo, lo
indeseado se materializar sin falta en tu vida.
El nico modo de eliminar lo indeseado de tu vida es liberarte de la influencia del
pndulo que ha atrapado tu energa mental. Y de ahora en adelante resistas sus
provocaciones y no seas parte de este juego. Hay dos mtodos de escapar del agarre de un
pndulo: hacerlo fracasar o extinguirlo. Veamos con ms detalles cmo se hace esto.
El fracaso de un pndulo
Luchar contra el pndulo es intil. Como se ha dicho antes, luchar significa
alimentarlo con tu energa. La primera y ms importante condicin para el xito es
renunciar a luchar con l. Primero, cuanto ms intentas luchar con las cosas enojosas en
tu vida, ms activamente te perseguirn. Puedes seguir repitiendo para siempre, Djame
en paz! Dejdme todos en paz! Piensas que te ests defendiendo contra los pndulos
fastidiosos, pero en realidad los alimentas con tu energa y as, se te pegan ms an.
Segundo, no tienes derecho a condenar o a cambiar nada en este mundo. Tienes que
aceptar todo como aceptaras una obra de arte en una exposicin, te guste o no. Puede
haber muchos cuadros en la exposicin que no te parezcan atrayentes. Sin embargo, no se
te ocurrira nunca exigir que los quiten. Una vez que has reconocido el derecho del
pndulo a existir, tu tienes el derecho a dejarlo, a resistir a caer bajo su influencia. Pero lo
principal es evitar entrar en lucha con l: no culparlo, no enojarse con l, no perder los
nervios, pues todo eso significara tu participacin en el juego del pndulo. Haz
exactamente lo contrario, acepta tranquilamente el pndulo como algo dado, como un mal
inevitable, y luego vete. Si muestras alguna aversin, estars dando tu energa al pndulo.
Antes de explorar qu significa elegir, tienes que aprender cmo decir no. La gente,
en general, tienen una vaga idea de lo que quieren. Pero todo el mundo sabe seguro qu es
lo que no quiere. Esforzndose para librarse de cosas o sucesos indeseables, muchos
actan de tal manera que obtienen exactamente lo opuesto. Para decir no, es necesario
aceptar. La palabra aceptar en este contexto no significa que debas abrazarlo y hacerlo
parte de t mismo, sino que debes admitirte a ti mismo que todo el mundo tiene derecho a
existir, y luego pasar indiferentemente. Aceptar y dejar ir significa dejar las cosas pasar a
travs de ti y decirles adis mientras se van. Lo contrario sera aceptar las cosas y
mantenerlas cerca, y luego apegarte a ellas o tratar de resistirlas.
Si ests siendo acosado por pensamientos sobre cosas que te disgustan, esas mismas
cosas encontrarn el modo de entrar en tu vida. Imagnate que a alguien no le gustan las
manzanas. Simplemente las odia, le dan asco. Esta persona podra simplemente
ignorarlas, pero no puede transigir con el pensamiento de que existan cosas tan
detestables como las manzanas en este mundo. Le irritan cada vez que posa sus ojos en
ellas, y activamente habla sobre su aversin. Esto es lo que sucede en el plano material.
Sin embargo, en el plano energtico, el hombre se est vidamente lanzando sobre las
manzanas, llenndose la boca con ellas, masticndolas ruidosamente, e intentando gritar
cunto las odia, se est llenando los bolsillos de manzanas, se est atragantando con ellas y
otra vez empieza a quejarse de qu harto est de ellas. No se le ocurre que l puede
simplemente echar las manzanas de su vida si no las quiere.
Si amas u odias algo no significa nada. Lo principal es que si tus pensamientos estn
preocupados con el objeto de tus sentimientos, la energa de tus pensamientos se fijar en
una cierta frecuencia, y t as sers capturado por un pndulo y transportado a una
correspondiente linea vital, donde el objeto amado u odiado existe en abundancia.
Si no quieres tener una cierta cosa en tu vida, entonces deja de pensar en ello, pasa de
esta cosa indiferentemente, y desaparecer de tu vida. Echar algo de tu vida no significa
que debas evitarlo, sino simplemente ignralo. Evitar algo significa permitirle pasar a tu
vida, pero al mismo tiempo intentar activamente liberarte de ello. Ignorar algo significa no
reaccionar a ello de ninguna manera y, consecuentemente, no tenerlo en tu vida.
Imagnate que eres un receptor de radio. Cada da te despiertas y escuchas una
emisora que realmente detestas, que es el mundo que te rodea. Pues, slo sintonzate a
una frecuencia diferente!
Te puede parecer que colocar una cortina de hierro entre t y el mundo te proteger
de los pndulos indeseables. Eso no es ms que una ilusin. Cuando ests en esta coraza de
acero, te dices: Soy una pared ciega. No veo nada, no escucho nada, no s nada y no hablo
con nadie. No hay acceso a m. Para mantener tal campo protector, es necesario gastar
energa y realmente muy considerable. Una persona que est tratando intencionadamente
de desconectarse del mundo est constantemente al lmite. Adems, la energa de un
campo protector est sintonizada a la frecuencia de ese pndulo, contra el cual tu
proteccin fue construida en primer lugar. Y esto es exactamente lo que el pndulo quiere.
No importa en absoluto si le das tu energa con placer o con rabia, en tanto se la des al
pndulo. Qu podra entonces servir de proteccin contra un pndulo? El vaco. Si estoy
vaco, ningn pndulo ser capaz de atraparme. No me estoy uniendo al juego del pndulo,
pero tampoco estoy intentando defenderme contra l. Simplemente lo ignoro. La energa
del pndulo me pasa volando, sin tocarme y desaparece en el espacio. El juego del pndulo
no me molesta, no me afecta. Respecto al pndulo, estoy vaco.
El principal objetivo del pndulo es atraer a tantos partidarios como sea posible para
obtener su energa. Si ignoras a un pndulo, te dejar en paz y se enchufar a otra gente.
Porque el pndulo puede afectar slo a alguien que acepte su juego; en otras palabras, a
alguien que empieza a emitir energa mental en la frecuencia del pndulo.
Tomemos el ejemplo ms bsico: Un perro ladrando te est siguiendo. Si te vuelves a
encararlo, el perro ladrar incluso ms fuerte. Si lo tomas en serio y empiezas a pelear con
l, el perro continuar corriendo detrs de ti durante bastante rato. Despus de todo el fin
del perro es encontrar a alguien con quien tener una pelea. Pero si simplemente lo ignoras,
el buscar otro objetivo. Y fjate que nunca ocurrir que el perro se sienta insultado porque
t no le prestes ninguna atencin. Est demasiado absorto con su objetivo de obtener
energa que no puede pensar en otra cosa. Ahora podras sustituir el perro por un
provocador, y el modelo funcionara de la misma manera.
Si te molesta alguien, intenta con l el modelo de un pndulo destructivo;
probablemente ser una imitacin perfecta. Si no puedes calmar al provocador,
entonces simplemente abstente de reaccionar a sus provocaciones, ignralas. l no te
dejar en paz hasta que dejes de darle tu energa. T le puedes dar energa directamente
entrando en lucha con l, o indirectamente odindolo en silencio. Dejar de dar tu energa
significa dejar de pensar en absoluto en el provocador. Slo chalo de tu cabeza.
Simplemente dite a t mismo: Oh, no le hagas caso!, y l saldr de tu vida.
Sin embargo, ocurre frecuentemente que t simplemente no puedes ignorar al
pndulo. Por ejemplo: tu jefe te llama al despacho. Negarte simplemente, o tratar de
defenderte significar una prdida de energa, porque en ambas situaciones estaras
luchando contra el pndulo. En tales casos, puedes actuar como si tomaras parte en el
juego del pndulo. Lo principal es que tengas en cuenta que ests slo fingiendo jugar el
juego del pndulo.
Imagnate que un fortachn levanta el martillo y da un golpe. T no tienes nada
contra l, no te ests defendiendo y no ests atacndole. En este momento t simplemente
te echas a un lado y el grandulln, con su martillo, golpea en el vaco. Esto significa que el
pndulo no puede capturarte y as, cae en el vaco.
Este mismo principio subyace en el corazn del aikido, un tipo de arte marcial. Lo
que sucede literalmente en el aikido es lo siguiente: Al atacante es tomado por el brazo y
trado con el defensor, como si el defensor estuviera casualmente vindole desde fuera, y
luego el atacante es soltado sin ninguna fuerza del defensor, y es mandado volando en la
misma direccin hacia donde se diriga al principio. Todo el secreto es que el defensor no
tiene nada contra el ataque; l concuerda con el camino del atacante, va junto con l un
tiempo, y luego le deja ir. La energa del atacante cae en vaco, porque si el defensor est
vaco no hay nada que capturar.
As, cul es la tcnica de este abordaje blando? Bsicamente, t respondes al primer
ataque del pndulo con acuerdo, y luego diplomticamente te echas a un lado o sin
obstruir diriges el movimiento del pndulo a donde t quieres. Por ejemplo: tu ambicioso
jefe quiere cargarte con un trabajo y exige, todo excitado, que lo hagas exactamente de la
manera que l quiere que se haga. T sabes que es necesario hacerlo de otra manera o
incluso no crees que esta tarea sea tu responsabilidad en primer lugar. Si empiezas a
objetar, discutir y defenderte, l, del modo ms estricto, exige tu obediencia. Despus de
todo, l ha tomado una decisin y t le ests desafiando. Haz exactamente lo opuesto.
Escucha cuidadosamente lo que tu jefe est diciendo, concuerda con todo lo que dice, deja
que el pndulo agote su primer impulso. Luego amablemente empieza a hablar de los
detalles del trabajo con l. En este momento, has aceptado la energa de tu jefe y emites en
su frecuencia. Su impulso no ha encontrado ninguna oposicin y por tanto ceder con el
tiempo. No le digas que t sabes mejor cmo debera hacerse este trabajo, no te niegues al
trabajo y no discutas con l. Slo pide su consejo, pregntale cmo podras hacer el trabajo
ms rpido y mejor, o cmo tal vez otro empleado podra hacerlo an mejor. Haciendo
esto, ests oscilando con el pndulo, pero lo ests haciendo conscientemente, no
participando en su juego, sino como observndolo desde fuera. El pndulo oscila,
completamente absorto con el juego. Y ese es el juego del pndulo: l toma la decisin, y la
gente concuerda con l y le consulta pidindole consejo. Vers que la energa, previamente
dirigida a ti, se desviar hacia otra solucin o hacia alguien ms, que har el trabajo. De
esta manera, personalmente para ti, el pndulo fracasar.
Extinguir un pndulo
Puede haber situaciones en que no puedes hacer fracasar el pndulo. Es decir, no
puedes simplemente ignorarlo o escapar de l.
Yo tena un amigo una vez que era un to realmente bueno y de buen corazn, pero
tambin estaba dotado con una increble fuerza fsica. Una noche bamos en un tranva, y
haba un grupo de pendencieros buscando problema: un autntico pndulo destructivo.
Haba bastantes de ellos, todos a una, alimentndose unos a otros con energa negativa y
todos convencidos de que estaban por encima de cualquier ley. A fin de multiplicar su
energa, necesitaban constantemente molestar a otra gente que pudiera reaccionar a sus
provocaciones, y as darles su energa.
As, este grupo aparentemente enojado empezaron a molestar a mi amigo,
probablemente por la amable y pacfica expresin de su cara que sugera que l no dara
demasiado problema. Intentaron por todas las maneras pincharle para pelear con l:
insultndole, ofendindole; pero l permaneca en silencio y no reaccionaba a ninguna de
las provocaciones; en otras palabras, intentaba hacer fracasar el pndulo. Yo tampoco

interfera, pues saba que l no tena nada que temer, sino que los matones estaban
realmente en la estacada. Por fin, mi amigo no pudo aguantar ms, se levant y se dirigi a
la salida, pero el adicto ms atrevido le cerr el paso. Entonces mi amigo, que ya se vio
acorralado, agarr al gamberro por el pescuezo y le solt un tremendo golpe en la cabeza.
Inmediatamente la cara de la vctima se hizo una masa sanguinolenta. El resto de los
hroes se quedaron pasmados de asombro y miedo. Mi amigo se volvi y agarr al
siguiente, pero ste empez a mascullar con voz trmula,: Yaa es suficiente, hombre...,
suficiente, ya nooo... La energa del pndulo fue instantneamente extinguida, y sus
partidarios, an desconcertados, fueron lentamente retrocediendo, y finalmente se
descolgaron del tranva.
Por supuesto, tienen suerte los que pueden defenderse por ellos mismos. Pero si no
eres uno de ellos, entonces qu? Si no tienes adonde correr, entonces puedes detener el
pndulo haciendo algo fuera de lo comn, algo que nadie espere de ti.
Alguien me cont un caso as. Una vez un puado de intrpidos miembros de una
pandilla callejera acorralaron a un tipo y estuvieron a punto de pegarle. Entonces ste se
acerc al lder de la banda, le mir a los ojos con cara de loco y le dijo: Bueno, qu tengo
que romperte: la nariz o la mandbula? Una pregunta como esa estaba claramente fuera
de contexto (no encajaba con el guin) y el cabecilla por un momento se qued
desconcertado. Entonces el tipo grit con loco entusiasmo: O quizs slo te arrancar la
oreja! Y le agarr por la oreja. El cabecilla de la banda di un grito agnico. Todo el
espectculo que la pandilla estaba acostumbrada a poner en escena se haba estropeado ya.
El cabecilla ya no estaba pensando siquiera en pegar a nadie; lo nico que le atormentaba
era liberar su oreja de la firme garra del loco. La banda dej ir al to; y el to a su vez escap
de la masacre.
As que, si te encuentras alguna vez en una situacin donde conoces el curso habitual
de los acontecimientos, haz algo sorprendente no importa qu - algo que no encaje en el
desarrollo tpico de los acontecimientos. El pndulo se extinguir. El caso es que, mientras
actas de acuerdo con un escenario dado, aceptas el juego del pndulo y entregas tu
energa en esa frecuencia. En cambio, si tu frecuencia es muy diferente a la del pndulo, t
y el pndulo estarn en disonancia, y de este modo, lo sacars de ritmo.
Al mismo tiempo, no deberas buscar problemas si tratas con un pndulo que no
tiene nada que perder. Si te ataca una persona que est tratando de robarte, es mejor darle
el dinero sin ms. Alguna gente incluso lleva un billete de diez dlares para ocasiones
como esta. Por ejemplo, si el ladrn es un drogadicto o un enfermo mental, fcilmente
podra quitarte la vida, incluso si eres un maestro en artes marciales. Por lo que ests
mucho mejor no tratando con gente como esa en absoluto, como no lo haras con un perro
rabioso. En caso contrario, tu muerte ser injustificada y absurda.
Tener sentido del humor y una imaginacin creativa puede ser de mucha ayuda al
extinguir un pndulo. Convierte tu irritacin en un juego. Por ejemplo, ests enojado por
la gran cantidad de gente en la calle o en el autobs, y todo el mundo va de prisa y se te
hace difcil seguir tu camino. Ahora imagnate que ests en un bazar de pjaros en la
Antrtida. Toda esa gente a tu alrededor en realidad son pinginos, que se bambolean,
trajinan y pululan de una manera muy divertida. Y quin seras t? T seras tambin un
pingino. Despus de esta trasformacin, la gente a tu alrededor te inspiraran simpata y
curiosidad, ms que enojo.
Por supuesto, es difcil controlarte cuando ests loco de rabia. En estos momentos, lo
ms difcil de todo es recordar que esto es slo un pndulo que intenta sacar energa de t.
No cedas a sus provocaciones. El pndulo es como el vampiro, utiliza su propia forma de
anestesia, que es tu hbito de reaccionar negativamente a una molestia. Incluso ahora,
despus de leer estas lneas, puedes distraerte en un par de minutos y contestar a una
llamada telefnica indeseada con voz irritada. Pero si haces tu objetivo de adquirir el
hbito de recordar respecto al pndulo, bastante pronto desarrollars inmunidad contra
sus provocaciones.
Fjate que cuando atraviesas situaciones enojosas y reacciones con irritacin,
disgusto y otras emociones negativas, la situacin negativa que provoc esas emociones
instantneamente empeorarn y tendrs nuevos problemas. As el pndulo oscila cada vez
ms alto. Y t eres el que lo est empujando. As que haz exactamente lo opuesto: no
reacciones en absoluto o reacciona de una manera inapropiada. Por ejemplo, puedes
enfrentarte a las molestias con falso entusiasmo o incluso con estpido deleite. As es como
extingues a un pndulo. Vers que el pndulo no continuar con sus provocaciones.
Como recuerdas, el hbito de reaccionar negativamente a situaciones enojosas es la
palanca que pone el mecanismo de captura del pndulo en movimiento, para que el
pndulo pueda captar tu energa mental. Tal hbito se desvanecer si juegas tu propio
juego, en el que deliberadamente haces las siguientes sustituciones: miedo-confianza,
melancola-entusiasmo, resentimiento-indiferencia, irritacin-alegra. Al menos trata de
reaccionar inapropiadamente a las pequeas molestias. Qu tienes que perder? Poda
ser una cosa ridcula de hacer, pero si juegas el juego de esta manera el pndulo no le
quedar ninguna oportunidad. Este estilo de juego parece ridculo slo porque los
pndulos nos han entrenado a jugar los juegos que benefician slo a ellos. Ahora, intenta
obligar al pndulo a jugar tu juego; lo disfrutars, y descubrirs para tu gran sorpresa qu
poderosa tcnica es. El principio de funcionamiento es este: emitiendo energa mental en
una frecuencia diferente de la frecuencia de resonancia, entras en disonancia con el
pndulo. As, para ti personalmente, el pndulo se ha extinguido y por lo tanto te deja en
paz.
Hay otro interesante mtodo de extinguir suavemente el pndulo. Si alguien te
molesta, crendote un problema, intenta determinar qu es lo que esta persona necesita.
Ahora imagina que esta persona tiene lo que necesita. Eso podra ser: salud, confianza o
paz mental. Si lo piensas, son las tres cosas principales que todos nosotros necesitamos
para sentirnos satisfechos. As que piensa: qu necesita realmente esa persona justo
ahora?
Supn que tu jefe te ha gritado. Puede que est cansado o tenga problemas en casa?
Entonces necesita un poco de paz mental. Imagnatelo relajado en un silln frente a la

televisin, o junto a una chimenea, pescando con una caa en el ro, o quizs tomando una
cerveza con sus amigos. Sabes qu le gusta hacer? Puede que sus jefes le empujaran y
presionaran, y l tema tomar ms responsabilidad. Entonces necesita un poco de
confianza. Imagnalo esquiando como un profesional, conduciendo un coche deportivo, o
estando en una fiesta donde l sea el centro de atencin. Puede que le duela algo?
Imagina que es feliz y sano, nadando en el mar, montando en bicicleta, jugando al ftbol.
Por supuesto, es mejor imaginarlo haciendo lo que le guste hacer. Pero no tienes que
adivinar, no te preocupes. Bastar imaginar a esta persona en una situacin en que est
satisfecha .
As que qu est sucediendo aqu? Tu jefe sbitamente aparece en escena y slo
tiene problemas para ti. (En vez de tu jefe podra ser un ladrn o alguien que signifique
problema.) Distrete de cualquier problema que l te traiga. As, desde el mismo comienzo,
abstente de poner la cabeza en el lazo captura-frecuencia. Imagnate a esta persona
obteniendo exactamente lo que l necesita. (Qu es lo que quiere un ladrn; comer, beber
o colocarse?) Visualiza una imagen donde esta persona obtiene su satisfaccin. Si lo logras,
puedes considerar tus problemas eliminados. Despus de todo, el pndulo no empez a
oscilar porque s; algo lo sac de equilibrio. El pndulo, consciente o inconscientemente,
busca algo que restablezca su equilibrio. Y repentnamente la energa de tus pensamientos
en una cierta frecuencia restablece, aunque de manera indirecta, el equilibrio del pndulo.
De inmediato, reemplazar su agresin por benevolencia. Qu? Te parece difcil de
creer? Ve y comprubalo!
Bsicamente lo que sucede cuando t aplicas la tcnica anterior es que extingues el
pndulo. Un hombre-pndulo se te acerca con un problema y t resuelves el problema, no
de una manera obvia, sino en el plano energtico. Le das al pndulo tu energa, pero slo
una porcin mnima de ella, en comparacin a lo que podras haber perdido. Adems,
hiciste una buena obra: has ayudado a alguien necesitado, aunque slo temporalmente. Lo
interesante es que luego su actitud hacia t se tornar diferente, ms amistosa. Y no podr
adivinar nunca por qu se siente cmodo en tu compaa. Deja que eso sea tu pequeo
secreto.
Puedes utilizar con xito esta tcnica en situaciones en que necesites conseguir algo
de alguien, y esa persona particular est ocupada con sus propios problemas y no est
realmente interesado en darte lo que t quieres. Necesitas una firma de un funcionario
local? Primero alimntale con un poco de tu benfica visualizacin, y l har cualquier
cosa por t.
Slo una ltima cosa: dnde crees que va la energa de un pndulo apagado? Es
efectivamente transportada otra vez a t. Se pasa a ti. Habiendo superado tu problema, te
vuelves ms fuerte. Y la prxima vez que algo como esto ocurra ser muy fcil para ti
encontrar la solucin correcta al problema. No es as? Pero si tratas de luchar contra el
problema, le dars tu energa al pndulo que cre el problema primeramente.
Las tcnicas de hacer a un pndulo fracasar o extinguirlo son tambin bien conocidas
tanto por psiclogos como por psiquiatras como mtodos profesionales. En este sentido,
realmente estos mtodos no son nada nuevo. Sin embargo, para alguien que no est
familiarizado con las mtodos de la psicologa prctica, seran valiosas, ya que aportan
claridad y comprensin a qu es la defensa psicolgica y cmo funciona.
Soluciones simples para problemas complicados

Si fueras capaz de extinguir o hacer fracasar un pndulo, podras tambin ser capaz
de solucionar toda clase de posibles problemas. Puede ser una situacin vital complicada,
un conflicto, una circunstancia desfavorable, una dificultad o simplemente una tarea.
Existen soluciones simples para cualquier problema complicado. La clave de la solucin de
cualquier problema siempre se halla en la superficie; la cuestin es slo cmo localizarla.
El pndulo que ha creado el problema te impedir que veas la clave para el problema.
Un pndulo destructivo tiene como meta obtener energa de t. Para eso tiene que
fijar la frecuencia de emisin de tus pensamientos en el problema. Esto es muy fcil de
hacer, si ests convencido de que el problema es difcil. Si aceptas estas reglas del juego, al
pndulo le sera muy fcil cogerte de la mano y llevarte a un intrincado laberinto. Slo
despus te dars cuenta de que la respuesta estaba justo ah frente a t todo el tiempo.
Si asustas a una persona, le preocupas, le confundes o juegas con sus miedos,
diciendo cun difcil es el problema, entonces fcilmente estar de acuerdo que es
complicado y ser enganchado. Pero realmente no tienes que asustarlo para lograr el
mismo efecto. La opinin pblica es ya tal que muchos problemas se consideran difciles
por naturaleza, y as carecen de soluciones simples. A lo largo de su vida, cada uno de
nosotros se enfrenta constantemente con dificultades de algn tipo, especialmente si es
algo nuevo y desacostumbrado. Como consecuencia, cada uno tiene un hbito fuertemente
arraigado de encarar los problemas con ansiedad y a veces incluso con miedo reverencial.
Adems, uno siempre pesa sus capacidades para manejar un problema en la balanza de la
duda. Consecuentemente, la tendencia a enfrentar los problemas con miedo es
transformada en un hilo de marioneta.
El pndulo puede actuar tanto a travs de sus partidarios, es decir gente asociada con
un problema particular, o puede actuar a travs de objetos inanimados tambin. El
pndulo fija la emisin de energa mental en una cierta frecuencia y est ocupado
chupando la energa, mientras la persona est preocupada con el problema. Uno podra
pensar que fijar la frecuencia en el objeto ayudara a la concentracin. Cmo podra eso
interferir con resolver el problema?
La cuestin es que el pndulo fija nuestros pensamientos en un sector muy estrecho
del campo de informacin, mientras la solucin puede muy bien estar fuera de este sector.
Como resultado, una persona piensa y acta dentro de los lmites del estrecho corredor y
realmente no tiene posibilidad de ver el cuadro en general. Las soluciones inusuales e
intuitivas se te aparecen precisamente cuando te liberas del pndulo y obtienes la libertad

para pensar en otra direccin. Todo el secreto de ser un genio es estar libre de la influencia
de los pndulos. Mientras los pndulos capturan las frecuencias de pensamiento de las
personas corrientes, las frecuencias de pensamiento de los genios puede reorganizarse
independientemente y puede entrar en reas inexploradas del campo de informacin.
Entonces cmo deberas actuar para evitar caer en el lazo de captura del pndulo?
No te absorbas con el problema y no permitas que el pndulo te atrape en su juego.
Alqulate. Acta como normalmente haras en tales situaciones, pero no como un
participante en el juego, sino como un observador externo. Trata de mirar la situacin
como si no te preocupara en absoluto. Recuerda que los pndulos quieren cogerte de la
mano y llevarte a un laberinto. No dejes que el problema te asuste, te agarre, te preocupe o
te confunda. Slo recuerda que hay una solucin muy simple para cualquier problema. No
aceptes la interpretacin difcil que te es impuesta por los pndulos.
Si te ves enfrentado a un problema o una situacin incmoda, agrrate a tu actitud
hacia l. El problema puede dar lugar a confusin, miedo, resentimiento, desesperacin,
etctera. Necesitas cambiar tu actitud habitual hacia el problema por la exactamente
opuesta, y el problema desaparecer por s mismo o encontrars rpidamente una solucin
muy simple para l. A pesar de tus estereotipos y hbitos, mira cualquier problema no
como un obstculo que tienes que superar, sino como una parte del camino que tienes que
andar. No dejes ningn espacio en ti para el problema. S vaco para el problema.
Si tienes que resolver un problema que requiere una cierta cantidad de pensamiento,
no te lances de inmediato al razonamiento lgico. Tu subconsciente est directamente
ligado al campo de informacin. La solucin a cualquier problema posible ya est ah. Por
lo tanto, primero deberas relajarte, luego expulsa cualquier miedo y ansiedad que puedas
tener respecto a la solucin. Porque t sabes que la solucin est ah fuera. Djate llevar,
detn el tren de pensamientos y trata de contemplar el vaco. Es muy probable que la
solucin venga a t instantneamente, y probablemente ser una muy simple. Si eso no
funcion, no te alteres y enciende tu aparato mental. La prxima vez funcionar. Esta
ejercicio es muy til para desarrollar la capacidad de obtener conocimiento intuitivo. Lo
nico importante es convertirlo en tu hbito.
Este mtodo realmente funciona, si eres capaz de liberarte del pndulo y
alquilarte. Sin embargo, esto es ms fcil decirlo que hacerlo. Despus en este libro
descubrirs nuevos mtodos para tratar con los pndulos. Esto es verdaderamente slo l
comienzo. No te parece que yo te he cogido de la mano y estoy a punto de llevarte a un
laberinto? Correcto, se libre incluso de la gente que te predican sobre tu libertad.
El estado suspendido
Habindote librado de la influencia de los pndulos destructivos, adquieres la
libertad. Pero la libertad sin una meta: es un estado suspendido. Si ests preocupado con
hacer fracasar o extinguir los pndulos que te rodean, corres el riesgo de encontrarte en un
vaco. Los conflictos previos se han ido a otra parte, las preocupaciones que te han estado
molestando se han retirado, las discusiones ocurren cada vez ms raramente, la ansiedad y
la preocupacin han desaparecido. Todo eso que sucede es difcilmente perceptible, como
si la tormenta se calmara tranquilamente.
No obstante, pronto descubrirs que hay un lado inverso a ello. Si antes estabas en el
centro de los acontecimientos, ahora parecen estar sucediendo en otra aparte. Para la
gente a tu alrededor, ya no tienes la misma importancia que solas tener antes y cada vez te
prestan menos atencin. Tienes cada vez menos preocupaciones, pero no hay deseos
tampoco. La presin del mundo externo se debilita, pero eso no te trae ninguna ventaja.
Tienes menos problemas, pero no nuevos logros.
Qu est ocurriendo aqu? La cuestin es que el mundo entero del hombre est
construdo sobre pndulos. Por tanto, si se aisla totalmente de ellos, se encontrar en un
desierto. El estado suspendido no es mucho mejor que ser dependiente del pndulo. Por
ejemplo, los nios que lo tienen todo se aburren, porque no hay nada ms que desear.
Sufren ellos mismos y dan la lata a todo el mundo a su alrededor con sus quejas. La
humanidad est hecha de tal manera que siempre necesita algo por lo que esforzarse.
Tu libertad est siendo liberada de los pndulos de los dems. Pero hay pndulos que
sern tiles para ti personalmente. Esos son tus pndulos. En otras palabras, es necesario
reconocer los objetivos que te han sido impuestos, y en la persecucin de los cuales te
alejas cada vez ms de tu lnea de vida de felicidad. La tarea es, mientras te liberas, elegir
aquellas lneas de vida donde te espera el verdadero xito y la felicidad.
Los pndulos no son un mal absoluto para una persona, si es consciente de sus
acciones y de la situacin. No puedes nunca ser totalmente libre de los pndulos. La nica
cuestin es cmo evitar ponerte bajo la influencia de los pndulos, y utilizarlos
conscientemente para tus propios propsitos.
El Transurfing te ofrece herramientas especficas para hacer esto. Librarse
totalmente de la influencia de los pndulos no es posible, pero incluso no es necesario. Al
contrario, son exactamente los pndulos los que, al fin y al cabo, son responsables de
convertir los sueos del hombre en realidad.
Resumen
Un pndulo es creado por la energa de gente que estn pensando en la misma

direccin.
Un pndulo es una estructura de informacin basada en energa.
Un pndulo fija la energa mental de un partidario en su propia frecuencia.
Entre los pndulos est transcurriendo una fuerte batalla por los partidarios.
Un pndulo destructivo impone a los partidarios objetivos ajenos a ellos.
Un pndulo juega con los sentimientos de la gente, atrayndolos a su red.
Si hay algo que no quieres activamente, lo tendrs en tu vida.

Liberarte de un pndulo significa expulsarlo de tu vida.
Expulsar algo de tu vida no significa evitarlo, sino ignorarlo.
Para detener un pndulo es necesario romper el guin del juego.
La visualizacin positiva extinguir suavemente a un hombre-pndulo.
La energa de un pndulo extinguido es transferida a ti.
Los problemas se resuelven por el fracaso o la extincin de los pndulos, que
crearon los problemas antes.
Para solucionar los problemas, alqulate.
Para evitar un estado suspendido, tienes que encontrar tus propios pndulos.
Debes desarrollar el hbito de recordar todo esto.
CAPITULO III
LA OLA DE EXITO
Las metforas tales como el Pjaro Azul de la Felicidad y la Rueda de la
Fortuna tienen una base bastante material. Es bien sabido que el xito y el fracaso se
siguen uno a otro, como los das buenos y los das malos. Cmo excluir los das malos de
nuestras vidas?
Tus pensamientos vuelven a ti como un bumern
La antpoda de un pndulo
Ahora es hora de revisar tus deberes. Qu pndulos se pueden llamar constructivos?
La respuesta es: ninguno. Puede sonar como una paradoja, pero ese es realmente el caso.
No te ofendas, estimado lector: la pregunta era provocativa. El principal y nico objetivo
de cualquier pndulo es obtener energa de sus partidarios. Si no puede obtener ninguna

energa, se detiene.
Un pndulo slo puede ser constructivo para s mismo, pero nunca para ti. Qu hay
de constructivo y creativo en algo que toma energa de t? Por supuesto, los diferentes
pndulos son destructivos en distintos grados. Por ejemplo, es difcil imaginar que un club
de voley-playa tome las armas contra un club de nadadores de invierno. Entonces la
pertenencia a un club de voley-playa tampoco te estropear realmente la vida. Sin
embargo, el pndulo del club de voley-playa tambin se alimenta de la energa de sus
partidarios y, si estos se aburren de tal pasatiempo, el club morir. Pero esto no es nada
comparado con ser un miembro de una banda, donde puedes perder la libertad y la vida.
Puedes objetar: Si voy a un club de fitness donde me enfoco slo en m mismo,
entonces cmo puedo estar dando energa al pndulo? No importa que te enfoques en ti
mismo o no, ests obligado a seguir ciertas reglas en el club de fitness. En tu casa puedes
hacer lo que quieras, pero en un club todos sus miembros actan de la misma manera
siguiendo las reglas determinadas por el sistema, y de esta manera brindan energa
colectiva al pndulo del club de fitness. Si todos los miembros del club se van, el pndulo
ya no recibir ninguna energa y as se detendra.
Podemos plantear la cuestin de otra forma: existen estructuras energticas que no
necesiten tu energa? Efectivamente, las hay. Una de ellas es la ola de xito o una
coincidencia que es afortunada para t personalmente. Cada persona tiene sus propias olas
de xito. Es frecuente el caso en que tienes un poco de suerte en algo y luego llega toda una
ola de otros agradables e inesperados sucesos. Parece que en tu vida comenz una racha de
buena suerte. Olas como sta no aparecen todos los das, slo si fuiste agradablemente
sorprendido y entraste en un buen humor la primera vez .
La Rueda de la Fortuna y el Pjaro Azul de la Felicidad no son slo metforas
abstractas. La ola de xito es bsicamente una acumulacin de lneas de vida. Todo se
puede encontrar en el espacio de variaciones, incluso esos filones de oro. Si has encontrado
la lnea externa de una veta de oro y atrapaste la suerte, podras deslizarte
automticamente a otras lneas de fortuna acumulada, donde nuevas circunstancias de
suerte te esperan. Pero si, tras tu primer xito, la mala suerte saca su horrible cabeza de
nuevo, significa que un pndulo destructivo te desvi de la veta de oro.
La ola de xito trae felicidad sin tomar nada de tu energa. Podemos compararla con
una ola marina que lleva a la orilla a un nadador agotado. La ola de xito te traslada a tus
lneas de vida felices. Al igual que un pndulo, la ola no se preocupa por tu suerte, pero
tampoco necesita tu energa. Si la quieres: sube en la ola y nada con ella; si no la quieres:
ella te pasar por el lado sin sentir pena por t. La ola de xito es una estructura temporal,
y no se alimenta de la energa de los dems. Por lo tanto, finalmente se esfumar como las
olas marinas rompen en la orilla.
La ola de xito podran aparecer en forma de buenas noticias. Lleva informacin de
otras lneas de vida. Esos ecos se interpretan en la lnea vital actual como buenas noticias.
Tu tarea es agarrarte a este fino hilo e izarte a la lnea vital de donde vienen las buenas
noticias. Esa lnea vital ahora no slo tendr buenas noticias para t, sino circunstancias
afortunadas tambin.
Puede parecer que la ola de xito va y viene. De hecho esta ola no se mueve en
absoluto, no recoge ninguna energa y no se debilita. Hemos adoptado el trmino ola en
nuestro modelo slo para facilitar la comprensin. Como ya hemos dicho, la ola de xito es
esttica en el espacio de variaciones, como una acumulacin de lneas favorables. Eres t el
nico que se mueve de una lnea de vida a otra, as para t esta veta aparece como una ola
porque t la atrapas, dejndola entrar en tu vida, o te alejas ms de ella, arrastrado por los
pndulos.
La ola no est interesada en ti y por tanto es fcil de perder: te dejar de lado y no va
a volver. Esto ha dado origen a la creencia general de que el pjaro azul de la felicidad es
difcil de atrapar. En realidad, no tienes que hacer ningn esfuerzo para surfear esta ola.
Es todo slo una cuestin de eleccin. Si das la bienvenida a la ola a tu vida, estar contigo.
Si cedes a la influencia de los pndulos destructivos y te dejas imbuir con su energa
negativa, te alejars de la ola del xito. La gente siempre acta as: no apreciamos lo que
tenemos hasta que se ha ido. Al pjaro de la suerte no le importa en absoluto picotear los
granos de tu mano. No tienes que atraparlo. Siempre y cuando no lo ahuyentes, ser ms
que suficiente.
Es uno de los aspectos ms paradjicos de la libertad de eleccin. Las personas
realmente pueden elegir la felicidad y el xito para ellos. Y al mismo tiempo no estn libres
de los pndulos que los apartan de la ola de xito. Vamos sin embargo a volver a nuestro
tema previo. Para obtener la libertad de eleccin para t mismo, es necesario rechazar la
dependencia de los pndulos. Tenemos tambin el derecho a ser libres de la influencia de
los pndulos que no son nuestros. Slo queda una cosa: descubrir cmo podemos
obtener esos derechos.
El bumern
En la cabeza de la mayora de las personas se arremolinan constantemente
pensamientos. Si el proceso de pensar no es controlado, predominarn los pensamientos
negativos y las preocupaciones. En mayor grado nos preocupa lo que tememos, irrita o
altera y nos hace sentir deprimidos o descontentos. As, los pndulos destructivos han
estado influenciando la forma de la psique humana a lo largo de miles de aos. Esos
pndulos mantienen al hombre en el miedo, para manipularle con xito. Exactamente por
eso la gente son vagamente conscientes de qu quieren, mientras saben perfectamente lo
que no quieren.
Permitir a la batidora mental negativa tomar el control (esto es cuando ests
rumiando sobre todo lo que es malo, quejndote y teniendo pensamientos generalmente
pesimistas) significa unirse al juego de un pndulo destructivo, y emitir energa en su
frecuencia. Este es un hbito muy desfavorable. Te beneficiara realmente reemplazarlo
con otro hbito: tener control consciente sobre tus pensamientos. Cada vez que tu mente
no est ocupada con algo en particular, por ejemplo, cuando ests en un tren o un autobs,
o cuando sales a dar un paseo o haciendo algo que no requiera especial concentracin o
atencin, pon pensamientos positivos en tu cabeza. No pienses en lo que no eres capaz de
tener; piensa en lo que quieres tener y lo tendrs.
Supongamos que no te gusta la casa donde vives. Y te dices: Estoy harto de este
sitio. Todo aqu me irrita. Pero cuando me mude a un nuevo hogar, entonces ser feliz.
Mientras tanto, no lo puedo remediar...oh, cmo odio este sitio! Ten en cuenta que con
estos pensamientos es imposible obtener lo que quieres. Incluso si ests a punto de
mudarte a un sitio nuevo y mejor, tu nueva casa nueva te traer muchas desilusiones.
Muy bien, dirs t, pero dejo esta pocilga y me mudo a un lujoso chal! Qu
desilusiones me pueden esperar ah? Por eso no te preocupes. Cuanta ms desprecio
sientas por la casita que te alberg tantos aos, ms sorpresas desagradables te esperarn
en tu nuevo alojamiento.
Y esas desagradables sorpresas sern del tipo ms variado. Los grifos no van a
funcionar, la pintura empezar a desprenderse, las paredes se derrumbarn, te molestarn
los vecinos; en resumidas cuentas, sucedern todas las cosas que tengan que suceder a fin
de mantener los parmetros de tu emisin negativa. Qu ms da una casa nueva o la
vieja? Siempre habr lneas de vida con todas las posibles facilidades donde estars justo
tan descontento como antes. El espacio de variaciones tiene muchas casas lujosas donde
no obstante te sentirs como en el infierno.
Si no tienes a donde mudarte, entonces te quedars en esta odiada situacin seguro.
Despus de todo, no ests sintonizado con la frecuencia de la lnea de vida donde te espera
la casa de tus sueos. En este momento, ests pensando en lo que no te gusta, de modo
que despides energa negativa, y sta encaja perfectamente con la lnea de vida donde ests
ahora. Por tanto, ests pegado ah hasta que cambie la frecuencia de tus emisiones. Y
hacerlo no es demasiado difcil.
Primero, acepta tu situacin presente como es y deshazte de tu disgusto y
resentimiento. En todo y en cualquier situacin puedes encontrar siempre algo bueno.
Incluso las cosas ms pequeas en la vida pueden ser una fuente de alegra. As, no te
gusta la casa donde vives, pero al menos se agradecido con ella; despus de todo te ha
albergado. Fuera llueve y hace viento, y la casa es la que soporta eso, mientras te mantiene
seguro y caliente. No merece este algn tipo de reconocimiento? Si agradeces todo lo que
tienes ahora, si experimentas amor por todo lo que te rodea, las cosas que te hacen la vida
ms fcil, entonces emitirs energa positiva. Entonces, si quieres, podrs contar con que
tus condiciones de vida mejoren. Y si te vas a mudar, asegrate de agradecer todo lo que te
rodeaba antes en tu antigua casa. Incluso las cosas que tiras merecen tu agradecimiento.
En tales momentos, ests trasmitiendo vibraciones positivas al mundo circundante, y stas
vibraciones volvern a ti infaliblemente.
Segundo, empieza a pensar en la casa que te gustara tener. Esto es ms difcil de
hacer que irritarse con las cosas que te rodean. Pero es tambin ms til. Qu es mejor?
Reaccionar como es habitual, como una ostra a los irritantes externos, o hacer un
pequeo esfuerzo y cambiar tus hbitos? Mira los anuncios inmobiliarios que presentan
fotos y prospectos de posibles casas futuras, visita tiendas de diseo de interiores y busca
muebles que te gustara tener en tu casa. En otras palabras, deja que tu pensamiento se
preocupen con lo que deseas tener. Siempre poseemos cosas y encontramos situaciones
que tienen un poderoso agarre en nuestros pensamientos. Nuestros pensamientos
siempre vuelven a nosotros como un bumern.
Hay muchos ejemplos que podran ilustrar cmo una actitud negativa puede
estropear la vida de uno. Digamos que ests planeando unas vacaciones en un pas clido.
Pero en el lugar donde vives ahora el tiempo es terrible. Vas por la calle, tiritando por el
viento fro, y la lluvia te empapa la ropa. Es, por supuesto, difcil sentirse abiertamente
alegre con este tiempo. As que, al menos trata de ser neutral, ignorando este pndulo
destructivo. Si expresas activamente tu disgusto con el tiempo, entonces aceptas el
pndulo y lo ests haciendo oscilar ms alto.
Te dices a t mismo: Bueno, pronto ir a un pas clido y gozar del sol y del mar
templado. Pero por ahora este condenado pantano! As, con esta actitud no ests
sintonizado con la lnea de vida donde el placer paradisaco te espera. Nunca vas a ir all.
Que ya tienes el billete de avin, dices? Bueno, y qu? Slo llegars a tu destino, pero el
mal tiempo o alguna otra desgracia te estar esperando all. Sin embargo, todo ser
magnfico con slo sintonizarte a una frecuencia positiva.
Obviamente no es suficiente impedir que entre en t la energa negativa. T mismo
necesitas evitar emitir tal energa. Por ejemplo: ests enfadado y gritas a alguien. Ten por
seguro que como resultado algn tipo de problema seguir. En este caso, los parmetros de
tu emisin satisfacen la lnea de vida donde ests enfadado. As que ah es exactamente
donde sers transportado. En esas lneas, la densidad de situaciones desagradables es
ms alta que la media. No trates de tranquilizarte con la excusa de que la situacin
desagradable era realmente inevitable. No tengo necesidad de convencerte o demostrarte
nada. Simplemente observa cmo nuevos sucesos desafortunados parecen seguir a
cualquier reaccin negativa que tengas.
La conclusin de todo eso es muy simple y clara: siempre te encontrars en las lneas
de vida que correspondan a tu emisin energtica. Si dejas que entre en ti energa
negativa, cosas desagradables sucedern en tu vida. Si emites energa negativa, volver a ti
como un bumern, slo que esta vez como problemas.
La trasmisin
En vez de aceptar un juego con pndulos destructivos, busca pndulos cuyo juego sea
til para ti. Lo cual significa adquirir un hbito de prestar atencin a todo lo bueno y
positivo. Tan pronto como veas, leas u oigas algo bueno, agradable, esperanzador, fja esto
a tus pensamientos y sintete feliz. Imagina que vas andando por un bosque: hay flores
preciosas, pero tambin hay zarzas venenosas. Qu eliges? Si escoges algunas flores de
saco, las llevas a casa y las pones en agua, pronto tendrs dolor de cabeza. Para qu
quieres eso? Es igual de daino reaccionar a pndulos destructivos. Sera mejor escoger
algunos jazmines, disfrutarlas y absorber su agradable aroma. Trae todo lo positivo a tu
vida, y pronto cada vez ms tendrs en tu camino buenas noticias y nuevas oportunidades.
He aqu que has sido inspirado y sientes alegra, pero luego la vida cotidiana te
arrastra hacia abajo una vez ms. Las fiestas se acaban y los das de trabajo llegan. Cmo
mantener esa sensacin festiva? Primero, recurdala. Por hbito, nos sumergimos en la
descolorida vida diaria, olvidando las cosas buenas de la vida y as deja de traernos placer.
Este es un mal hbito. Los pndulos nos hacen olvidar.
Necesitamos mantener la pequea llama de la celebracin en nosotros y tenemos que
mimar esa sensacin. Simplemente observa cmo la vida cambia para mejor, agarra la ms
delgada brizna de alegra, busca buenas seales en todas partes y en todo. Esto no es, al
menos, una cosa fastidiosa de hacer. Debes recordar que cada minuto que empleas con el
Transurfing, te ests acercando conscientemente a tu sueo, y eso significa que ests
controlando tu propio destino. Esta nocin sola instilar calma, confianza y alegra, y as
siempre estars en fiesta. Una vez que la sensacin de fiesta se ha convertido en un hbito,
entonces siempre te encontrars en la cresta de la ola de xito.
S feliz con todo lo que tienes en el momento presente. No te estoy pidiendo
simplemente ser feliz por definicin. A veces las circunstancias son tales que es muy difcil
estar satisfecho con la vida. Pero desde un punto de vista completamente prctico,
expresar tu disgusto con algo es una cosa muy poco constructiva. Despus de todo, no
querras realmente estar en las lneas de vida donde todo est funcionando perfectamente
para ti? Cmo llegars alguna vez ah si tu emisin est llena de disgusto? La frecuencia
de tal emisin corresponde exactamente a las lneas de vida que son malas para ti, de
modo que la situacin ser bastante opuesta de lo que realmente queras. Las buenas
lneas se caracterizan por el hecho de que cuando ests en ellas te sientes bien y tus
pensamientos estn llenos de alegra y satisfaccin.
Las noticias buenas no emocionan tanto y se las olvida pronto. Las malas, por el
contrario, despiertan bastante una repuesta ya que informan sobre una amenaza potencial.
No dejes que las noticias malas entren en tu corazn y de ah, en tu vida tambin. Cirrate
a las malas noticias y brete a las buenas noticias. Cualquier cambio positivo debera ser
reconocido y cuidadosamente mimado. Estos son los precursores de la ola de xito. En
cuanto oigas an la ms mnima parte de noticias alentadoras, no te olvides de ellas
enseguida, como solas hacer, sino haz exactamente lo opuesto: saboralas, habla de ellas,
sguelas. Piensa sobre estas noticias desde todos los ngulos posibles, algrate de ello,
construye hiptesis sobre ello y espera un desarrollo positivo. De este modo, estars
pensando en la frecuencia de la ola de xito, sintonizando con sus parmetros. Como
resultado cada vez habr ms noticias buenas y la vida mejorar. Esto no es mstica ni es
una cualidad de la psique humana para filtrar informacin de diferentes modos, como
cuando un pesimista mira el mundo a travs de gafas oscuras, y un optimista lo hace a
travs de gafas color de rosa. Esta es la realidad: te trasladas a la lnea de vida que
corresponde a los parmetros de tus pensamientos.
Al estar en buena relacin contigo mismo y con el mundo circundante, ests
trasmitiendo emanaciones armoniosas al mundo circundante. Creas un rea de
vibraciones armoniosas a tu alrededor donde todo es modificado exitosamente. Una
actitud positiva lleva siempre al xito y a la creatividad.
El negativismo, en cambio, siempre es destructivo y siempre est encaminado a la
devastacin. Por ejemplo, hay una categora de gente que siempre est buscando
problemas pero no sus soluciones, siempre dispuestas a hablar vivamente de las
dificultades y encuentran todo tipo de problemas nuevos. Tales personas realmente tienen
dificultad en sugerir una salida real, porque desde el principio no estn sintonizadas con la
solucin misma, sino con la bsqueda de ms dificultades. Su fijacin en la caza de
problemas trae estos en abundancia, pero la situacin sigue sin resolverse. La disposicin
a buscar y criticar el lado malo de las cosas siempre trae los frutos correspondientes: una
gran cantidad de dao, pero ningn beneficio. Mira a tu alrededor y seguro que
encontrars personas as. No son ni especialmente malos ni especialmente buenos. Slo
estn firmemente enganchados a los pndulos negativos.
La mayora de la gente recibe con hostilidad cualquier acontecimiento indeseado en
sus vidas. Usualmente, un acontecimiento indeseado para nosotros es el que no forma
parte de nuestro propio guin original. Y lo contrario, slo creemos que algo es exitoso si
corresponde a nuestras expectativas. Pongamos que un hombre pierde el avin y est muy
alterado por esto. Poco despus se entera que el avin se va a estrellar. Pero puede ser
tambin de otro modo, cuando un hombre deja escapar una fantstica oportunidad slo
porque no era parte de su plan o era simplemente inconcebible.
Cuanto peor piensa uno sobre el mundo que le rodea, peor se torna el mundo, al
menos para l. Cuanto ms se altera por su falta de xito, ms fracasos vendrn a su
camino. Segn un hombre siembre, as recoger. Si uno elige vivir su vida con una
visin pesimista de las cosas, entonces estar practicando cada da Transurfing al revs: se
est deslizando hacia la lnea de vida donde un verdadero infierno le espera. Asume la
postura exactamente opuesta: regocjate en tus desgracias justo a pesar de ello, trata de
encontrar algo til en tus problemas; esto siempre es posible. Un vaso no est medio vaco,
est medio lleno. Hay un dicho trivial, todo sucede para mejor y funciona como un
encantamiento, si es lo que t realmente crees. Tienes que ser obstinado en mantener tu
actitud positiva, rechazando los viejos hbitos de ponerte siempre alterado y deprimido
por cualquier razn.
Cada desgracia es, como mnimo, una buena leccin que te hace ms fuerte y
experimentado. Algrate por todo lo bueno que est sucediendo en tu mundo y se
transformar en un puro paraso. Por supuesto, este es un inusual modo de comportarse.
Pero tu meta es tambin muy inusual: convertirte en un genio que conceda sus deseos.
Cmo puedes conseguir eso utilizando mtodos corrientes?
Reaccionar positivamente es una cosa difcil de hacer al principio, pues el viejo hbito
de reaccionar negativamente a lo indeseado est fuertemente enraizado en nosotros. Lo

principal es aprender a recordar que cada vez que un suceso desgraciado ocurre, es un
pndulo intentando engancharte.
Tan pronto como recuerdes que puedes hacer conscientemente una eleccin:
obsequiar tu energa al pndulo, habiendo derrochado todas tus emociones negativas, o
dejarle con las manos vacas y, por tanto, obtener una victoria.
Si recordaste, hacer caer o extinguir al pndulo ya ser fcil. Siempre le regalamos
inconscientemente nuestra energa al pndulo. Como ya se mencion, los pndulos tiran
de nosotros por los hilos de los sentimientos, y nuestros hbitos forman la palanca que
pone en marcha el mecanismo de captura mental. Incluso despus de leer este captulo y
habiendo establecido como meta recordar el juego sucio del pndulo, de nuevo
reaccionars negativamente a lo indeseado. Entonces, por supuesto, te dars cuenta de que
en aquel momento lo habas olvidado simplemente, y estabas actuando
inconscientemente, por hbito. No obstante, tan pronto como has recordado a tiempo, la
situacin estar enteramente bajo tu control. Sonreirs para t: Ah, eres t, pndulo?
Bien, no te voy a hacer fcil engancharme esta vez. Ya no eres una marioneta con un hilo.
Eres libre para tomar la decisin consciente de aceptar o rechazar al pndulo.
Si utilizas este mtodo con un alto nivel de perseverancia y determinacin,
finalmente el nuevo hbito reemplazar al viejo. Pero mientras tanto, los pndulos
intentarn llegar a ti por todos los medios posibles. Notars cmo, como a propsito, un
montn de pequeas molestias enojosas empezarn a brotar en tu vida. No desesperes,
porque los problemas mayormente sern de tipo menor. Y si no te rindes y aprendes a
recordar, tu victoria ser muy impresionante, ya lo vers.
Esto es lo que podra suceder: la prxima vez que encuentres la ola de xito, un
pndulo no podr alejarte de ella. De esta manera, el pjaro de la felicidad se quedar en
tus manos. Y a fin de atraerlo, debes desprender energa positiva a todo tu alrededor. Esto
es, no deberas ser exclusivamente un receptor positivo, sino tambin un trasmisor
positivo. Como resultado, el mundo a tu alrededor ser cambiado muy rpidamente para
mejor. Sers capaz de deslizarte fcilmente a lneas de vida cada vez ms exitosas. Al final,
la ola de xito vendr a t, arrastrndote con ella y te llevar directamente al xito. Pero no
pienses que el Transurfing se limita slo al deslizamiento sobre la ola del xito. stos slo
son los primeros pasos. Descubrimientos mucho ms extraordinarios te esperan ms
adelante.
Rituales mgicos
Para terminar este captulo, veamos un caso particular donde el mtodo de
sintonizacin con la frecuencia de la ola de xito se utiliza. En diferentes situaciones, la
gente trata a veces inconscientemente de sintonizar con la frecuencia de la ola. Por
ejemplo, al empezar el da, los vendedores estn dispuestos a hacer un buen descuento al
primer comprador. Intuitivamente sienten que el primer comprador es muy importante, es

necesario que las cosas marchen, para iniciar el comercio, y una vez que la primera venta
se ha hecho esto se puede lograr. En el lenguaje del Transurfing, eso significa sintonizar
con la frecuencia de una lnea de buen comercio. Sera difcil simplemente focalizar los
pensamiento de uno en la frecuencia. Pero el primer cliente da esperanza y fe real, y la
sintona as sucede por s sola. El vendedor se monta sobre la ola de comercio exitoso y
emana energa mental con los parmetros correspondientes. l mismo cree que sus
mercancas se vendern rpidamente y basta con que slo mencione esto a un cliente, que
entonces enseguida es captado por esta emisin y obedientemente hace la compra,
convencido de que hoy realmente tuvo suerte.
Veamos otro ejemplo. Los vendedores del mercado frecuentemente realizan un ritual
mgico peculiar: tocan su mercanca con dinero. 4. Por supuesto, esta accin por s misma
es absolutamente carente de poder, por lo que no hay ninguna magia real. Sin embargo, la
confianza del vendedor en el poder del ritual, su sola creencia le ayudar a sintonizarse con
la frecuencia de comercio exitoso. La sintonizacin real ocurre a nivel subconsciente. La
mente del vendedor slo es consciente de lo que est sucediendo en el exterior: el ritual
funciona pero por alguna razn desconocida. Y efectivamente funciona, no por s mismo,
sino como utillera escnica. El papel principal lo juega la energa mental del actor.
Casi todas las profesiones tienen una magia ritual similar para distintas
situaciones. La gente cree en ellos y los utiliza con xito para sintonizar con la frecuencia
de lneas de vida exitosas y montarse en la ola de xito. En principio, no importa en qu
crea la gente: en la cualidad mgica del ritual o en el proceso de sintonizacin. Como
sabes, lo nico importante es el resultado prctico.
Resumen
La ola de xito es una acumulacin de lneas favorables en el espacio de

variaciones.
La corriente de eventos afortunados sigue slo si has sido inspirado por el primer
suceso.
Los pndulos destructivos te alejan de la ola de xito.
Habindote liberado de los pndulos, obtienes la libertad de elegir.
Recibiendo y trasmitiendo energa negativa, creas tu propio infierno. Recibiendo
y transmitiendo energa positiva, creas tu propio paraso.
Tus pensamientos vuelven a ti siempre, como un bumern.
Los pndulos no podrn echarte de la ola si tienes el hbito de recordar.
El hbito de recordar se crea a travs de una prctica sistemtica.
Se refiere a los mercadillos de Rusia donde este rito se ha convertido en algo habitual. (N. de la T.)
CAPTULO IV
EL EQUILIBRIO
La gente crea sus propios problemas y obstculos, y luego emplean tiempo y
energa superndolos. En contraposicin a la creencia popular, el Transurfing muestra
que las razones para todos nuestros problemas estn en un plano diferente. Cmo
podemos eliminar los problemas de nuestras vidas?
Cudado sin preocupacin
Potencial excesivo
En la naturaleza todo tiende hacia un estado de equilibrio. La cada de la presin
atmosfrica se equilibra con el viento. La diferencia en temperaturas se compensa por el
intercambio trmico. Dondequiera que exista un potencial excesivo de cualquier energa,
aparecen fuerzas equilibrantes, dirigidas a eliminar el desequilibrio. Estamos tan
habituados a que ste sea el estado normal de cosas que ni siquiera nos preguntamos:
pero por qu es exactamente de este modo y no de otro? Por qu funciona la ley de
equilibrio? No hay respuesta a esta pregunta.
En general, las leyes no explican nada: slo establecen lo obvio. Todas las leyes de la
naturaleza son slo secundarias a la ley de equilibrio, que es la primaria (al menos eso
parece), por lo que no es posible explicar por qu el equilibrio debe existir en la naturaleza.
Para ser ms preciso, es imposible explicar en absoluto de dnde vienen las fuerzas
equilibrantes y por qu existen. Despus de todo, slo porque estemos habituados a
algunos fenmenos, no significa que sea exactamente cmo las cosas suceden. Slo
podemos suponer cmo sera el mundo sin la ley de equilibrio: se convertira en una jalea
amorfa o en un agresivo calor abrasador? No obstante, lo inapropiado de tal mundo no
puede ser la razn de por qu la ley de equilibrio existe. De modo que simplemente
tenemos que aceptar la ley de equilibrio como un hecho, y mirar con asombro cun
perfecto es el mundo a nuestro alrededor. Al mismo tiempo, sin embargo, no tenemos ni
idea sobre cul es la fuerza que rige todo esto.
Estamos habituados tambin a la idea de que el xito siempre es seguido por el
fracaso. Todo eso son manifestaciones de la ley de equilibrio. Despus de todo, tanto el
fracaso como el xito alteran el equilibrio. El equilibrio absoluto es cuando no pasa
absolutamente nada, pero no hay absolutos. Al menos, nadie ha sido capaz de observar un
estado de equilibrio absoluto. El mundo est lleno de constantes fluctuaciones: da-noche,
marea alta-marea baja, nacimiento-muerte, etctera. Incluso en el vaco, las partculas
elementales estn constantemente muriendo y renaciendo.

El mundo entero podra ser visto como una coleccin de pndulos donde algunos
oscilan ms alto, otros estn siendo apaciguados y todos interactan unos con otros. Cada
pndulo recibe impulsos de sus vecinos y le da los suyos propios a cambio. Una de las leyes
fundamentales que controlan todo este complejo sistema es la ley de equilibrio. Al final,
todo tiende hacia el equilibrio. T mismo tambin eres un tipo de pndulo. Si un da
decides romper el equilibrio y hacer de repente una oscilacin en una direccin, afectars a
los pndulos contiguos y crears perturbacin a tu alrededor, que entonces se volver
contra ti.
El equilibrio puede ser alterado no slo por acciones, sino tambin por pensamientos,
y no slo porque los pensamientos habitualmente precedan a las acciones. Como sabes, los
pensamientos emiten energa. Incluso en el mundo material, todo est basado en energa.
Y todo lo que sucede en el nivel energtico invisible se refleja en el mundo de los objetos
materiales visibles. Puede parecer que la energa de nuestros pensamientos es demasiado
pequea para ser capaz de tener ningn efecto en el mundo a nuestro alrededor. Pero si
ese fuera el caso, las cosas seran mucho ms fciles.
Pero no tratemos de suponer qu ocurre realmente a nivel energtico, para no
confundirnos por completo. Para nuestro propsito, ser suficiente aceptar el modelo de
equilibrio simplificado: si aparece un potencial energtico excesivo, surgen fuerzas
equilibrantes para eliminar este potencial.
La energa mental da origen a potencial excesivo cuando a algn tipo de objeto se le
da demasiada significacin. Por ejemplo, comparemos dos situaciones: en una ests de pie
en tu habitacin, y en la otra ests de pie al borde de un precipicio. La primera alternativa
no te molesta en absoluto. Sin embargo en la segunda, la situacin real se vuelve muy
significativa para t: da un paso en falso y suceder algo irremediable. A nivel energtico, el
hecho de que ests simplemente de pie tiene la misma significacin en ambos casos. Pero
al estar al borde del precipicio, la tensin despierta con el miedo, y as creas una
irregularidad en el campo energtico. Las fuerzas equilibrantes aparecern
inmediatamente, dirigidas a eliminar este potencial excesivo. Puedes incluso ser capaz de
sentir su efecto: por un lado, una fuerza misteriosa tira de t hacia abajo, mientras por otro
lado, una fuerza diferente tira de t lejos del borde. Despus de todo, para eliminar el
potencial excesivo de tu miedo, las fuerzas equilibrantes tienen que apartarte del borde o
arrojarte del precipicio abajo y as terminar con todo. As que es la accin de estas fuerzas
las que ests experimentando, mientras ests en el borde de un precipicio.
A nivel energtico, todos los objetos materiales tienen la misma significacin. Somos
nosotros quienes les damos cualidades determinadas: bueno-malo, alegre-triste,
atrayente-repulsivo, simple-complejo, etctera. En este mundo todo est sometido a
nuestra valoracin.
La valoracin por s misma no crea irregularidad en el campo energtico. Sentado en
un silln, valoras la situacin: estar sentado aqu es seguro, pero estar al borde de un
precipicio es peligroso. En ese momento, sin embargo, eso no te preocupa, pues slo lo
ests evaluando, por lo que el equilibrio no se altera de ningn modo. Un potencial

excesivo slo surge si se le da una significacin irrazonablemente grande a una
valoracin.
La magnitud del potencial excesivo aumenta si una valoracin, que tenga una gran
significacin, est distorsionando grandemente la realidad tambin. En general, si el
objeto tiene mucha importancia para nosotros, no podemos evaluar su cualidad
objetivamente. Por ejemplo: un objeto de adoracin est siempre desmesuradamente lleno
de virtudes, mientras un objeto de odio est siempre lleno de fallos, y un objeto de miedo
est siempre lleno de cualidades terrorficas. Resulta que la energa mental intenta
artificialmente crear una cierta cualidad que nunca estuvo ah al principio. En tal caso, se
crea un potencial excesivo, que agita el viento de las fuerzas equilibrantes.
Distorsionando la realidad, la evaluacin puede desplazarse en dos direcciones:
dando al objeto caractersticas excesivamente negativas o excesivamente positivas. Pero un
error en la valoracin por s mismo no juega ningn papel. 5. De nuevo, Observa lo
siguiente: una incorrecta valoracin desplazada crea un potencial excesivo slo si tu
valoracin tiene mucha importancia para t. Slo los asuntos u objetos que sean de
importancia para ti concretamente, proporcionarn energa a tu valoracin.
Los potenciales excesivos, aunque invisibles e intangibles, no obstante juegan un
papel significativo e incluso traicionero en la vida de la gente. Las acciones de las fuerzas
equilibrantes, al eliminar este potencial, dan origen a la parte del len de los problemas. La
perfidia est en que a menudo el hombre obtiene un resultado bastante opuesto a su
intencin, por lo cual nadie entiende qu es lo que realmente ocurre. Y como consecuencia,
surge la sensacin de que est actuando alguna fuerza maligna misteriosa, una especie de
ley de Murphy. Ya hemos tocado este asunto cuando hablamos de por qu obtenemos
siempre lo que realmente no queremos. Con el siguiente ejemplo veremos por qu se nos
escapan siempre las cosas que deseamos.
Existe una opinin errnea de que si te dedicas por completo a tu trabajo puedes
lograr grandes resultados. Desde el punto de vista del equilibrio, es completamente
evidente que sumergirse en el trabajo significa ponerlo en una balanza y pesarlo contra
todo lo dems. El equilibrio es perturbado y no tendrs que esperar mucho las
consecuencias. El resultado ser diametralmente opuesto a lo que esperabas.
Si trabajar ms para t es ganar ms dinero o elevar tu cualificacin, entonces por
supuesto, tendras que hacer un esfuerzo y no pasar nada terrible por eso. Pero tambin
tienes que saber cundo parar. Si te sientes constantemente agotado y el trabajo se ha
convertido en una pesadilla para t, entonces significa que debes disminuir o cambiar por
completo tu trabajo. Los esfuerzos excesivos tendrn definitivamente un resultado
negativo.
Veamos cmo ocurre todo esto. Aparte del trabajo, tienes otras muchas cosas que
valoras: tu casa, tu familia, el entretenimiento, el tiempo libre, etctera. Si tienes puesto tu
5
Es decir, no importa si valoras demasiado bien o demasiado mal algo o a alguien; lo que importa es que
en ambos casos rompes el equilibrio y eso produce el potencial excesivo. (N. de la T.)
trabajo por encima de todo lo dems, entonces has creado un potencial excesivo muy
fuerte. En la naturaleza, todo tiende hacia el equilibrio. Por tanto, independientemente de
tu voluntad, se manifestarn fuerzas que se ocupen del potencial excesivo. Y ellas pueden
actuar en los modos ms variados. Por ejemplo, te enfermas; entonces ni hablar del
trabajo hasta que ests mejor. Quizs puedes caer en una depresin. Y por qu no?
Despus de todo, si te has obligando a hacer algo que para ti se ha convertido en una
carga? La mente te sigue repitiendo: Vamos! Tienes que levantarte, ir al trabajo y ganar
dinero! Pero tu alma (el subconsciente) se pregunta: Acaso para esto he venido a este
mundo, para sufrir y atormentarme? Para qu necesito todo esto? Al final, acabars con
un cansancio crnico, que pondr fin a cualquier posibilidad de hacer un trabajo. Es como
tirar al diablo del rabo; no hay manera.
Al mismo tiempo, puedes notar cmo otra gente a tu alrededor logra mucho ms
resultado con mucho menos esfuerzo. Resulta que, al llegar a cierto nivel, el significado
que atribuyes a tu trabajo empieza a maximizarse. Cuanta ms peso tu trabajo tiene para
t, ms problemas tendrs. Te parecer normal que aparezcan todos esos problemas, algo
normal dentro del trascurso corriente del trabajo, por as decirlo. En realidad tendras
muchos menos problemas si slo bajaras tu listn de importancia.
Hay slo una conclusin que podemos sacar de esto: para eliminar cualquier
potencial excesivo debes revisar conscientemente tu actitud hacia el trabajo. Has de tener
tiempo libre para hacer lo que ms te guste, aparte del trabajo. El que no sepa relajarse no
sabe trabajar tampoco. Una vez que ests en el trabajo, alqulate. Da a tu trabajo tus
manos y tu cabeza, pero no tu corazn. El pndulo de trabajo necesita toda tu energa, pero
viniste a este mundo no slo para trabajar. El rendimiento en el trabajo aumentar
notablemente cuando elimines tu potencial excesivo y te liberes de los pndulos.
Mientras te alquilas, asegrate de actuar impecablemente. No te permitas las ms
mnimas faltas por las que te puedan culpar de temeridad. Esa impecabilidad concierne a
todas tus obligaciones. Alquilarse no significa en absoluto ser un vago y no asumir
responsabilidad por tus acciones. Significa actuar despegado, no crear potencial excesivo,
pero al mismo tiempo hacer todo lo que te pidan hasta el ms pequeo detalle. De lo
contrario, pueden surgir baches. Por ejemplo, a tu alrededor siempre hay gente que, a
diferencia de ti, se entierran en su trabajo. Ellos sentirn subconscientemente que te has
alquilado; es decir, que ya no ests trabajando extremadamente duro pero an te las
arreglas para hacer un montn de cosas. Estas almas diligentes intuitivamente empezarn
a buscar una oportunidad para pillar a su rival cometiendo un error. Tan pronto cometas
uno se lanzarn sobre ti. Cualquier error probablemente ser insignificante, y por tanto
humillante, cuando tus colegas apunten a ello. Algo como que llegues tarde a trabajar,
olvidar algo o haber perdido algo. Si estuvieras estado absorto en tu trabajo, habran
pasado por alto tus errores. Pero ahora te acusan de no preocuparte suficiente por tu
trabajo.
Semejantes situaciones podrn surgir no slo en el trabajo, sino tambin en tu
familia o entre los amigos. Por eso, cuando te alquiles, cualquiera que sea la situacin, es
necesario realizar tus obligaciones impecablemente. Deja que tu observador interno el

Celador te ayude en eso; si no, otra vez te sumergirs en el juego. El Vigilante interior no
tiene nada que ver con una personalidad dividida. Simplemente ests notando, en el
fondo, cmo y qu ests haciendo. Volveremos sobre esto en captulos siguientes.
Puedes objetar al razonamiento anterior: si no debes trabajar excesivamente y
consecuentemente evitar cualquier potencial excesivo, cmo podemos entonces entender
la expresin, poner tu corazn y alma en ello? Depende de lo que hagas. Enterrndote
en tu trabajo podra estar justificado solo en una situacin: cuando el trabajo mismo es tu
meta. Hablaremos ms adelante sobre lo que significa tener una meta y cual es tu meta.
En el caso de que tu trabajo sea tu objetivo, sirve como una especie de tnel que te lleva al
xito. En contraste con el trabajo que ests haciendo para alguien, tal trabajo te
proporciona energa, te llena de inspiracin y satisfaccin. Si eres una de esas raras almas
felices cuyo trabajo es exactamente como ese, entonces no tienes absolutamente nada por
qu preocuparte.
Todo lo arriba mencionado se refiere tambin al estudio. A continuacin en este
captulo, veremos las dems situaciones en la vida que crean potencial excesivo y las
consecuencias que siguen a la accin de las fuerzas equilibrantes.
Descontento y juicio
Empecemos por el tema de estar descontento con uno mismo. Podras estar, por
ejemplo, insatisfecho con tus logros y cualidades personales, pero tambin podras estar
descontento contigo mismo, rehusando aceptar tus fallos y debilidades. Puedes estar
consciente de ellos pero no debes desarrollar complejos a causa de ellos. Pero si tus
defectos realmente te molestan y se vuelven de gran significacin para t, se crear
potencial excesivo. Enseguida trabajarn las fuerzas equilibrantes eliminando este
potencial. Sus acciones pueden dirigirse al desarrollo de las virtudes de alguien o a la lucha
con sus debilidades. La persona se inclinar ms a lo uno o a lo otro. Con ms frecuencia,
la persona elegir la lucha, y asumiendo tal postura, se volver contra l. Es intil tratar de
esconder las imperfecciones de uno, pero muy difcil tambin eliminarlas. As, el resultado
que obtienes es totalmente opuesto a lo esperado y la situacin empeora an ms. Por
ejemplo, al intentar esconder su timidez, un hombre se vuelve ms tmido o se vuelve
indebidamente familiar con los extraos.
Si uno est descontento con sus logros, slo hasta un grado en que eso le sirva de
impulso para la autoperfeccin, el equilibrio no se altera. Esa relativa insatisfaccin no
afecta al mundo circundante; sino que el cambio interior se compensa con las acciones
positivas. Pero si una persona empieza a hacerse autorreproches y se enfada consigo
mismo o, peor an, empieza a castigarse por lo que no le gusta en s mismo, entonces toma
forma una situacin peligrosa, donde estn en conflicto el alma y la mente. Sin embargo, el
alma no merece tal trato. El alma de cualquier persona es perfecta y autosuficiente. Todos
los defectos y debilidades que has adquirido son de la mente, no del alma. Sin embargo,
ste es un tema tan amplio y complicado que merece un libro entero aparte. Aqu slo
sealaremos que estar en conflicto con uno mismo es una cosa extremadamente mala. El
alma se encerrar en s misma, mientras la razn prevalecer y esto podra resultar en
una total devastacin de la vida de uno. Para que no tengas que buscar despus a un
psicoanalista, empieza por dejarte ir y perdonarte todos tus defectos y debilidades. Si de
momento eres incapaz de amarte, entonces al menos deja de luchar contigo mismo y
acptate como eres. Este es el nico modo de que tu alma sea un aliado para tu mente. Y
es un aliado muy poderoso en verdad.
Vale, dirs, dejar en paz todas mis defectos y debilidades, entonces cmo
adquiero las virtudes? No puedo dejar de desarrollarme como persona. Por supuesto que
no!, sigue desarrollando tus cualidades tanto como quieras. Estamos hablando slo de
detener la guerra contra tus defectos y debilidades. En esa guerra consumes energa, no
tanto por apoyar algo intil, sino al apoyar un potencial excesivo muy perjudicial. Una vez
que finalmente renuncies a esta lucha, la energa liberada se dirigir al desarrollo de tus
cualidades.
Aunque todo esto suene extremadamente simple, montones y montones de personas
desperdician una enorme cantidad de energa para luchar consigo mismos, tratando de
ocultar sus imperfecciones. Son como titanes que se han condenado a s mismos a soportar
ese peso toda su vida. Si se permitieran soltar esa pesada carga y ser exactamente de la
manera que son, la vida se volvera para ellos tanto ms fcil y sencilla. Su energa se
redirigira de la lucha contra sus defectos al desarrollo de sus cualidades. Ms an, los
parmetros de tal emisin corresponderan a las lneas de vida donde las virtudes triunfan
sobre los defectos y debilidades. Pinsalo. Por ejemplo, cmo puedes desplazarte a la
lnea de vida donde ests en buena forma fsica, si todos tus pensamientos estn enfocados
en tus defectos fsicos? Obtienes lo que t activamente no quieres.
Cuando eres infeliz contigo mismo, entras en conflicto slo con tu alma, pero cuando
eres infeliz con el mundo, entras en conflicto con un gran nmero de pndulos. Y como ya
sabes, no hay nada bueno en caer bajo su hechizo. Y cuando se llega a hacer la guerra
contra ellos, bueno, es mejor no pensarlo en absoluto.
El descontento es una emisin completamente material. Su frecuencia va bien con
aquellas lneas de vida donde todo lo que no te gusta sobre t mismo es an ms
pronunciado. Al sentir que eres arrastrado a esas lneas, te vuelves an ms descontento, y
as contina hasta que llegas a la lnea donde eres viejo, enfermo e incapaz de cambiar
nada. Lo nico que te queda es buscar algn consuelo en quejarte de este mundo junto con
otros que estn igual que t, y en recuerdos de qu bueno era todo antes en los viejos
tiempos.
Cada generacin est convencida de que la vida es peor ahora. No, la vida es peor slo
para aquellos en concreto en una generacin determinada que estn acostumbrados a
revolcarse en su disgusto con este mundo. De otro modo, la humanidad (despus de tantas
generaciones) simplemente habra cado en un infierno viviente. Una imagen ms bien

deprimente, no? Este es el primer aspecto de estar descontento con el mundo, que lleva al
empeoramiento creciente de la vida.
Pero hay otro aspecto de esa nociva costumbre de mostrar insatisfaccin; y ese es la
alteracin del estado de equilibrio. Independientemente de si tu disgusto es cierto o no,
est creando un potencial excesivo en el espacio energtico circundante. Este potencial da
lugar a las fuerzas equilibrantes que se esforzarn para restablecer el equilibrio. Sera
estupendo si esas fuerzas funcionaran en un modo que hiciera las cosas mejor. Pero, por
desgracia, habitualmente sucede de otro modo. Las fuerzas equilibrantes intentarn
asediarte, para que tus quejas sobre este mundo tengan tan poco peso como sea posible.
Esto es mucho ms fcil para ellas que cambiar todo aquello con lo que ests disgustado.
Imagnate cmo sera si el gobernador empezara a expresar activamente su disgusto por
todo lo que est pasando en su pas. Debemos apuntar que no importa si sus intenciones
son buenas o malas. El sera destituido o aniquilado fsicamente. Toda la historia de la
humanidad nos sirve para confirmarlo.
Bsicamente: la accin de las fuerzas equilibrantes ser dirigida a disminuir la
influencia que t tienes sobre el mundo circundante. Es extremadamente fcil hacerlo y se
puede hacer usando todos los mtodos posibles, como por ejemplo relevndote de tus
obligaciones, tu trabajo, tu sueldo, tu casa, tu familia, tu salud, etctera. Ves ahora cmo
las antiguas generaciones terminan con una vida peor que antes de la suya?
Ahora examinemos esta cuestin desde un ngulo diferente. Se podra argumentar
que puesto que las fuerzas equilibrantes actan para disminuir el potencial excesivo de
insatisfaccin, que es un sentimiento negativo, lo opuesto debera ser verdad tambin. En
otras palabras, podran parecer que si t fueras muy feliz con el mundo que te rodea,
entonces las fuerzas equilibrantes haran lo que fuera para arruinar tu parte o empujarte
otra vez a donde viniste. Sin embargo, eso no ocurre a menos, por supuesto, que tu alegra
se vuelva un pasmoso entusiasmo. Primeramente, segn la ley del Transurfing, ests
emitiendo energa creativa que te traslada a lneas positivas de vida. Segundo, tal energa
no es capaz de crear potencial excesivo destructivo, que las fuerzas equilibrantes tienden a
eliminar. No es casualidad que diferentes interpretaciones filosficas y religiosas de la vida
lleguen todas a la misma conclusin de que el amor es la fuerza creativa responsable de la
existencia del mundo. Se refieren en este contexto al Amor en su sentido general. Por
supuesto, las fuerzas equilibrantes fueron creadas por el mismo poder que ha dado forma
al mundo. Ellas procuran mantener el orden en este mundo y no pueden dirigirse contra la
energa que las cre.
Desde el punto de vista del Transurfing, nuestra costumbre de expresar disgusto por
cualquier futilidad es realmente mala y nos impide conseguir lo deseado. Y al contrario, la
costumbre de experimentar pequeas alegras, por cualquier motivo por insignificante que
sea, es un hbito muy bueno y nos proporcionar lo que queremos. La conclusin es nica:
debemos sustituir nuestro viejo hbito por el nuevo.
Cmo haces esto? Bien, es muy simple. En primer lugar, por muy trivial que suene,
cualquier desgracia es una bendicin disfrazada. Si haces tu meta de hallar algo bueno en
las cosas que te parezcan negativas, lo logrars sin mayor esfuerzo. Convirtelo en un
juego. Si lo practicas constantemente, la vieja costumbre ser reemplazada por una nueva.
Esta costumbre ser muy til para ti y una total pesadilla para los pndulos destructivos.
En segundo lugar, si realmente te ha sucedido algo realmente terrible y el mismo
pensamiento de sentir cualquier tipo de alegra parece totalmente antinatural e
inapropiado, puedes hacer como el antiguo rey Salomn; l sola llevar un anillo con una
inscripcin en el interior que no era visible para los dems. Cuando a Salomn le suceda
algo malo o se encontraba con un serio problema, lea la inscripcin de dentro: Esto,
tambin pasar.
La costumbre de expresar descontento se desarroll en la humanidad mucho debido a
la influencia de los pndulos destructivos. Con los nuevos hbitos, generars energa
positiva que te llevar a lneas de vida positivas como el flujo de una poderosa corriente.
Supongamos que, entusiasmado por las posibilidades, has empezado a practicar la
tcnica de sustitucin de los hbitos. Bien, tengo que decirte que pronto notars que lo
practicas cada vez con menos regularidad y de cuando en cuando, simplemente olvidas que
deseabas cambiar tus hbitos primeros. Esto es inevitable porque esos viejos hbitos estn
muy arraigados en ti. Tan pronto como empieces a flaquear, el pndulo encontrar una
manera para alterarte, y no vas siquiera a notar que lo ests alimentando con tu energa.
No desesperes! Si tu propsito es fuerte, conseguirs lo que quieras y los pndulos
destructivos, al final, acabarn por dejarte en paz. Slo necesitas recordarte tu intencin
con ms frecuencia.
Todos somos invitados en este mundo. Nadie tiene derecho a ser el juez de lo que l
mismo no ha creado. Esta afirmacin debera comprenderse a la luz de tus relaciones con
los pndulos. Como habamos dicho, si empiezas a actuar contra los pndulos destructivos
que no te satisfacan antes, entonces slo te empeorars las cosas. No tienes que ser una
dcil ovejita, pero tampoco tienes que enfrentarte abiertamente al mundo circundante. Si
el pndulo est actuando personalmente contra ti, puedes aplicar el mtodo de caer o de
tratar de extinguirlo. Cuando intentes implicarte en una lucha contra otros pndulos,
intenta descubrir si t realmente la necesitas o no.
Volvamos una vez ms al ejemplo de la galera donde una exposicin no era de tu
gusto. Acta como si estuvieras en tu casa, pero no olvides que eres slo un visitante.
Nadie tiene el derecho de juzgar, pero todos nosotros tenemos libertad de elegir. El
pndulo se beneficia de que expreses tu descontento, mientras t te beneficiaras de irte
simplemente de la sala y elegir otra exposicin que ver. Preveo la pregunta: Y si no hay
ningn sitio a donde ir? Los pndulos te hacen creer que ese es el caso. Este libro est
dedicado precisamente al tema de cmo librarse de esta falsa limitacin.
Relaciones de dependencia
Idealizar el mundo es la otra cara del descontento. Mirar el mundo a travs de gafas
color de rosa har muchas cosas parecer mejores de lo que son en realidad. Como sabes,
cuando piensas que hay algo en algn lugar, cuando de hecho no lo hay, se crea potencial
excesivo.
Idealizar significa sobrestimar, poner en un pedestal, adorar, crear un dolo. El amor
es la fuerza que crea y dirige el mundo, y es diferente de la idealizacin en que es impasible
en esencia, por muy paradjico que suene. El amor incondicional es un sentimiento sin
derecho de posesin, admiracin sin adoracin. En otras palabras, no crea una relacin de
dependencia entre el que ama y su objeto de afecto. Esta simple frmula ayudar a
determinar dnde acaba el sentimiento y comienza la idealizacin.
Imagnate que ests paseando por un valle de montaa cubierto de plantas verdes,
frondosos rboles y flores. Ests admirando ese paisaje tan maravilloso, aspirando el
aroma de este vibrante aire fresco y tu alma est completamente feliz y tranquila. Esto es
amor.
Entonces empiezas a recoger flores: las arrancas de sus lechos y las estrujas con las
manos, sin pensar que estn vivas. Entonces las flores mueren lentamente. Luego se te
ocurre que podras hacer perfume y cosmticos con las flores, o simplemente venderlas, o
quizs fundar un culto de las flores y adorarlas como dolos. Eso es idealizacin, porque en
cada caso, surgen relaciones de dependencia entre t y el objeto de tu amor anterior: las
flores. Nada qued del amor que una vez sentiste cuando t simplemente disfrutabas el
paisaje all en el valle de montaa. Puedes sentir la diferencia entre estas dos
situaciones?
As, el amor genera energa positiva que te lleva a una lnea de vida correspondiente,
mientras la idealizacin crea potencial excesivo, que dar surgimiento a las fuerzas
equilibrantes, que entonces se esfuerzan por eliminar ese potencial excesivo. La accin de
las fuerzas equilibrantes es diferente en cada caso, pero el resultado es el mismo.
Bsicamente, se puede caracterizar como eliminar el halo. Esto sucede siempre si
idealizas algo o a alguien. Y, dependiendo del objeto y el grado de idealizacin, obtienes un
resultado fuerte o dbil, pero siempre negativo. As el equilibrio ser restaurado.
Si el amor se convierte en una relacin de dependencia, entonces un potencial
excesivo es inevitable. El deseo de tener lo que no tienes crear cambio de presin
energtica. Las relaciones de dependencia se identifican por establecer condiciones
como: si haces esto... entonces yo har esto. Podemos encontrar multitud de ejemplos
similares. Si me amas, entonces lo abandonars todo y te irs conmigo hasta el fin del
mundo. Si no te casas conmigo, entonces significa que no me amas. Si me alabas, entonces
seremos amigos. Si no me das tu pala de juguete, entonces te echar de la arena. Y as
sucesivamente.
El equilibrio tambin se perturba cuando algo es comparado o contrastado con
alguna otra cosa. Nosotros somos de esta manera, y ellos son de otra! Por ejemplo, el
orgullo nacional: comparando la nacin, con qu nacin? El sentimiento de inferioridad:
comparndote, con quin? Si algo es puesto en contraposicin con otra cosa, las fuerzas
equilibrantes empezarn infaliblemente a eliminar el potencial: positivo o negativo, eso no

importa. Ya que el potencial lo creas t, la accin de estas fuerzas ante todo se dirigirn
contra ti. La accin es dirigida ya sea a separar a las partes en contradiccin, ya sea a
unirlas en un acuerdo comn o en una confrontacin.
Todos los conflictos se basan en comparaciones y en contradicciones. Primero se
hacen contradicciones fundamentales: Ellos no son como nosotros. A continuacin, se
desarrolla por s misma: Ellos tienen ms que nosotros, necesitamos quitrselo. Ellos
tienen menos que nosotros, debemos darles. Son peores que nosotros, debemos
cambiarlos. Son mejores que nosotros, hemos de luchar con nosotros mismos. Ellos
actan de un modo diferente a nosotros, debemos hacer algo sobre eso. Todas estas
comparaciones de uno u otro modo llevarn a un conflicto, empezando con incomodidad
emocional personal y terminando con guerras y revoluciones. Las fuerzas equilibrantes
lucharn para eliminar la contradiccin surgida con la ayuda de la reconciliacin o la
confrontacin. Y, como en el ltimo caso los pndulos pueden siempre obtener un trozo de
energa, ellos tratan siempre de manipular las cosas de modo que tenga lugar una
confrontacin.
Ahora veamos algunos ejemplos de idealizaciones y sus consecuencias.
Idealizacin y sobrevaloracin
Sobrevalorar es atribuir cualidades personales a alguien que no tiene esas cualidades.
A nivel mental, esto aparece en la forma de ilusiones al parecer inofensivas al principio.
Pero en el nivel energtico, se crea potencial excesivo. El potencial se crea dondequiera que
haya un desborde de algn tipo en cantidad o calidad. La sobrevaloracin es exactamente
eso: la creacin de modelos mentales de cualidades que no estn ah. Hay dos posibles
variantes. La primera alternativa es cuando el lugar est ocupado. Esto es cuando hay un
individuo especfico a quien se atribuye cualidades que no son suyas. A fin de eliminar
esta discrepancia, las fuerzas equilibrantes han de producir un contrapeso.
Por ejemplo, un muchacho romntico y soador imagina a su amada como un ngel
de belleza pura.6 Pero en realidad resulta que ella es una chica bastante materialista, le
gustan las fiestas y no est en absoluto interesada en compartir los sueos del joven
enamorado. En cualquier otro caso, si una persona crea un dolo y lo pone en un pedestal,
finalmente, el halo se caer.
En relacin con esto, djame introducir la notable historia de Karl May, 7 un autor de
varios libros sobre el Salvaje Oeste y creador de hroes tales como Winnetou, Mano Segura
y otros. Karl May escribi todas sus novelas en primera persona, con lo cual daba la
impresin de que l mismo haba estado en el Salvaje Oeste y participaba en todos los
acontecimientos que contaba en su libro, por lo que deba de ser una persona
6
7
Cita inexacta del poema de Aleksandr Pushkin Recuerdo aquel instante prodigioso.... (N. de la T.)
Autor alemn 1842-1912. (N. de la T.)
verdaderamente destacada digna de admiracin. Las obras de Karl May, son tan vvidas y
reales que causan una ilusin tan completa que al lector le parece que slo pudo escribirlas
alguien que realmente hubiera participado en los acontecimientos descritos. Al leer los
libros de Karl May es como si estuvieras viendo una pelcula. Las historias de sus libros
son tan convincentes que a Karl May se le ha llamado el Dumas alemn.
Los numerosos admiradores de Karl May estaban absolutamente seguros de que l
mismo era el famoso cowboy, el viejo Mano Segura, como l se presentaba en sus libros.
Sus fans no podan pensar de otra manera, pues encontraron un objeto de admiracin e
imitacin; y el hecho de que su dolo viviera cerca lo haca an ms interesante. Imagina
su sorpresa cuando se supo que Karl May nunca haba estado en Amrica y, lo que es ms,
que haba escrito algunas de sus obras en la crcel!
As, el halo se cay y sus mayores admiradores pasaron a ser sus peores enemigos.
Bien, y quin es el culpable aqu? Pues los mismos fans. Despus de todo, ellos crearon a
su dolo y establecieron una relacin de dependencia: T puedes ser nuestro hroe en
tanto que todo en el libro sea verdad.
La segunda alternativa, cuando no hay ningn objeto para atribuirle las ilusiones
artificialmente creadas, una persona idealizando construir castillos en el aire y lindos
sueos despierto. El soador tiene la cabeza en las nubes, intentando escapar de una
realidad poco atrayente. Haciendo esto, est creando un potencial excesivo. En este caso,
las fuerzas equilibrantes intentarn destruir sus castillos en el aire, harn chocar
constantemente a este romntico con la dura realidad. Incluso si pudiera atraer a una
masa de gente en pos de su idea y crear un pndulo, su utopa est condenada, pues un
potencial excesivo se ha creado en el vaco, y tarde o temprano las fuerzas equilibrantes
harn que este pndulo se detenga.
Un ejemplo ms de cuando el objeto de sobrevaloracin existe slo en el mundo
ideal. Supongamos que una mujer traza en su mente una imagen del marido ideal. Cuanto
ms se convenza la mujer de que l debe ser de esta o esa manera, ms grande ser el
potencial excesivo. Y slo un tipo con las cualidades opuestas a las del marido perfecto ser
capaz de destruir este potencial excesivo. Y entonces la mujer puede slo preguntarse:
Qu demonios estaba yo pensando? Y al contrario; si una mujer odia vivamente a los
borrachos y a la gente grosera, es casi como si cayera en una trampa, juntndose con un
alcohlico o un grosero. T obtienes lo que no puedes soportar, y es porque ests
emitiendo energa mental en la frecuencia del objeto que te disgusta, y creando encima de
todo eso un potencial excesivo. A menudo la vida junta a personas totalmente diferentes
que realmente parecen ser inadecuadas unas para otras. As es como las fuerzas
equilibrantes tratan de extinguir el potencial excesivo, haciendo que los de potenciales
excesivos opuestos se atraigan.
La accin de las fuerzas equilibrantes es especialmente evidente en los nios, pues
son ms sensibles que los adultos a cualquier cambio en el nivel de energa y as ellos
actan naturalmente. Si a un nio se le alaba demasiado, inmediatamente empezar a
actuar con desprecio. Y si empiezas a congraciarte con l, empezar a despreciarte o, al
menos, nunca te respetar. Si utilizas toda tu esfuerzo para educar al pequeo como un
nio de buen comportamiento y obediente, lo ms probable es que termine enganchado
con alguna pandilla de callejeros. Si intentas hacer de l un genio de algn tipo,
probablemente perder todo el inters por la escuela y estudiar. Y cuanto ms sigas
arrastrando a tu hijo a todo tipo de actividades y asociaciones extraescolares, lo ms
probable es que se haga una persona torpe.
El mejor modo de ensear y tratar a los nios (y no slo a los nios), que no resulte
en ningn potencial excesivo, es tratarlos como invitados. En otras palabras, deberas estar
atento a ellos, mostrarles respeto y darles libertad de elegir, pero no deberas permitirles
que te pisoteen tampoco. As como t eres un invitado en este mundo, tambin deberas
tratar a los nios como invitados. Si aceptas las reglas del juego y no vas de un extremo a
otro, se te permite elegir todo lo que este mundo tiene que ofrecer.
Tener una actitud positiva hacia los dems est tan extendido como tener una actitud
negativa. En este caso hay un cierto equilibrio. Hay amor y hay odio. Una suave actitud
positiva no producir ningn potencial excesivo. Un potencial se forma cuando hay un
notable desplazamiento relativo al valor nominal. El amor incondicional se puede
considerar un cero en la escala de desplazamiento. Como sabes, el amor incondicional no
da lugar a relaciones de dependencia y no crea ningn potencial excesivo. Pero ese tipo de
amor en su forma ms pura es raro. Bsicamente, una pizca de lo siguiente se aade al
amor puro: derecho de posesin, dependencia y sobrevaloracin. Es difcil rechazar el
derecho de posesin: porque poseer tu objeto de amor es completamente natural y normal,
mientras no lleve a uno de los dos extremos siguientes.
El primer extremo es el deseo de tener a alguien que amas que no te pertenece en
absoluto e incluso ni siquiera sospecha tu deseo. (Entiendes, por supuesto, que no estoy
hablando slo del acto fsico de la posesin.) Este es un caso clsico de amor no recproco.
El amor no correspondido siempre di lugar a muchsimo sufrimiento. Sin embargo, el
mecanismo detrs de esto no es tan fcil como puede parecer. Recordemos el ejemplo de
las flores. Te gusta pasear entre ellas, contemplarlas, pero probablemente nunca se te ha
ocurrido si ellas te aman. Intenta imaginar: qu piensan las flores de ti? Podran aparecer
en tu mente sugerencias no demasiado agradables, tales como miedo, peligro, hostilidad o
indiferencia. Y por qu deberan ellas amarte, despus de todo? O pongamos que ardes en
deseo de tenerlas en tus manos, pero est prohibido, crecen en un lugar pblico o son
demasiado caras. Es decir, el amor est ya fuera de escena, pero lo que queda es una
relacin de dependencia y emociones negativas que han empezado ya a trepar sobre t.
Pues bien, el objeto de tu amor est en un lugar mientras t ests en otro y t quieres
poseer el objeto de tu amor. Es decir, ests creando un potencial energtico excesivo.
Podras suponer que ese potencial atraera el objeto deseado hacia t, igual que las masas
de aire, que se mueven de reas de alta presin a reas de baja presin. Nada de eso! Las
fuerzas equilibrantes no se preocupan de qu modo se logre el equilibrio. As, pueden
escoger un modo diferente de hacer las cosas: como alejar ms el objeto de tu amor y
neutralizarte; es decir, romperte el corazn. Adems de todo eso, an cuando ests

experimentando pequeos fracasos, cada vez estars ms propenso a dramatizar la
situacin (l/ella no me ama!). Por tanto, tales pensamientos te arrastrarn a una lnea
de vida donde el amor mutuo ser casi imposible.
Cuanto ms fuerte sea el deseo de poseer a alguien que amas, o por sentirte
correspondido, ms fuertes sern las acciones de las fuerzas equilibrantes. Por supuesto, si
ellas eligen una opcin que te acerque al amado, entonces la historia tendr un final feliz.
Es fcil determinar la direccin de las fuerzas equilibrantes cuando slo has empezado a
darte cuenta de que ests enamorado: si estas realmente preocupado sobre si tu amor ser
correspondido o no, y si algo no va bien desde el comienzo de la relacin, entonces sabes
que necesitas cambiar radicalmente de tcticas. Ms precisamente, necesitas amar sin
pedir una recompensa a cambio. Slo entonces, las inestables fluctuaciones de las fuerzas
equilibrantes podran ponerse de tu lado y as, empezar a trabajar para ti. En caso
contrario, la situacin escapar a tu control como una avalancha, y entonces ser casi
imposible cambiar nada.
La conclusin es nica: si quieres que tus tiernos sentimientos sean recprocos,
necesitas simplemente amar y no tratar de ser amado. As, en primer lugar no se crear
ningn potencial excesivo, lo que significa que no tendrs que preocuparte sobre el
cincuenta por ciento de probabilidades de que las fuerzas equilibrantes trabajen contra t.
En segundo lugar, si no luchas por la reciprocidad, tampoco vas a tener esos dramticos
pensamientos incontrolables sobre el amor no correspondido: y tu emisin no te arrastrar
a las correspondientes lneas de vida. Al contrario, si simplemente amas sin derecho de
posesin, los parmetros de tu emisin encajarn con aquellas lneas de vida donde existe
la reciprocidad. Despus de todo, no hay relaciones de dependencia en el amor recproco.
Si t ya posees algo, no tiene sentido preocuparte por el derecho de posesin. 8Slo imagina
cunto aumentarn tus probabilidades de amor recproco, simplemente por renunciar al
derecho de posesin! Adems, el amor incondicional es extremadamente raro, y eso slo
ya es intrigante y atractivo. No sera bueno si alguien te amara justamente as, sin pedir
nada a cambio?
El segundo extremo del derecho de posesin es, por supuesto, los celos. Incluso en
este caso, las fuerzas equilibrantes tienen dos modos de actuar. Si el objeto de amor ya te
pertenece, entonces la primera alternativa es llevarte incluso ms cerca. De hecho, a
alguna gente incluso le gusta cuando su pareja es celosa, hasta cierto punto por supuesto.
Sin embargo, las fuerzas equilibrantes tienen una alternativa ms, y es arruinar lo que di
lugar a los celos en un primer momento: a saber, el amor. Ms an, cuanto ms fuertes los
celos, ms profunda ser la tumba de tu amor. Sera como pasar de gozar del aroma de las
flores frescas a producir perfumes con ellas.
Todo lo que hemos hablado hasta aqu se refiere tanto a los hombres como a las
mujeres. Pero no hemos terminado. Volveremos a la cuestin de la sobrevaloracin y la
8
El autor se refiere a que al estar en una relacin de dependencia, surge automticamente el derecho de
posesin en alguna de las partes implicadas en dicha relacin. (N. de la T.)
idealizacin cuando veamos otros conceptos del Transurfing. Todo es tan simple y, al
mismo tiempo, tan complicado. Complicado, porque alguien enamorado es incapaz de
razonar lgicamente y estas recomendaciones probablemente sern intiles. Bueno, yo a
mi vez no me voy a alterar por eso, pues renuncio al derecho a poseer tu gratitud.
Desprecio y vanidad
Juzgar a otra gente es uno de los ms eficaces modos de alterar el equilibrio, en
particular si en tu juicio desprecias a otra gente. En el plano energtico, no hay buena o
mala gente. Hay slo los que obedecen las leyes de la naturaleza y los que alteran el status
quo. Al final, los ltimos, siempre caern bajo la influencia de las fuerzas que luchan por
restaurar el equilibrio perturbado.
Por supuesto, hay situaciones en las que una persona merece un cierto juicio. Tiene
que ser tuyo? No es una pregunta ociosa. Si una persona te ha daado especficamente a ti,
entonces ante todo, por hacerlo eso, l ha perturbado el equilibrio y por lo tanto t no eres
la fuente de un potencial insano, sino un instrumento de las fuerzas que tienden a
recuperar el equilibrio. As, el perturbador de la paz tendr lo que merece si le dices todo lo
que piensas de l, o incluso haces algo especfico sobre la situacin (dentro de lo razonable,
por supuesto). Pero, si el objeto de tu juicio no ha hecho nada equivocado, entonces no
tienes derecho a echar ninguna culpa sobre l.
Miremos esta cuestin desde un punto de vista estrictamente prctico. Estars de
acuerdo en que es totalmente absurdo odiar a un lobo que destroza a una oveja, si lo ests
viendo por televisin. El sentido de la justicia nos empuja constantemente a juzgar a
diferentes personas. Sin embargo, eso rpidamente se convierte en un hbito, y mucha
gente con los aos se convierten en acusadores profesionales. En la mayora de los casos,
no tienes la clave de lo que hizo a la persona comportarse como lo hizo. Puede que en su
lugar hubieras actuado incluso peor.
As, como resultado de tal condena, creas potencial excesivo alrededor de t mismo y
por qu no? Despus de todo, cuanto peor el acusado, mejor debes ser t. Puesto que
tiene cuernos y pezuas, t debes ser un ngel. Bueno, puesto que no tienes alas an, las
fuerzas intervendrn, luchando para restablecer el equilibrio. Los mtodos de estas fuerzas
sern diferentes dependiendo de la situacin. Pero, bsicamente, el resultado siempre ser
el mismo: te llevars un papirotazo en la nariz. Segn la intensidad y el tipo de tu juicio,
ste golpe puede ser o bien escasamente perceptible, o tan fuerte que consecuentemente te
encuentres en una de las peores lneas de vida.
Puedes probablemente salir con una larga lista de posibles condenas y sus
consecuencias, pero en pro de la claridad, enumerar unos cuantos ejemplos.
Nunca desprecies a nadie, cualquiera que sea. Esta es la forma de condena ms
peligrosa, porque podras encontrarte en el lugar de la persona despreciada, debido a la
accin de las fuerzas equilibrantes. Para ellas, este es el mtodo ms fcil y directo de
restablecer la armona perdida. Desprecias a los mendigos y a los pobres? Podras perder
tu casa y tu dinero y entonces el equilibrio sera restablecido. Desprecias a la gente que
tiene una deficiencia fsica? No hay problema, un accidente se puede arreglar para t
tambin. Desprecias a los alcohlicos y drogadictos? Podras fcilmente encontrarte en su
lugar. Despus de todo, esa gente no ha nacido de ese modo; diferentes circunstancias en
la vida les han convertido en lo que son ahora. As que por qu debera esas
circunstancias esquivarte a ti?
Nunca condenes a tus colegas de trabajo por la razn que sea. En el mejor de los
casos, t cometers los mismos errores. En el peor, puede surgir un conflicto que no te
traiga nada bueno. Pueden despedirte, incluso si tienes toda la razn.
Si condenas a otro slo porque no te gusta l o la manera como viste, te encontrars
en la escala de bueno y malo. Slo que t estars un escaln por debajo de l, porque
ests emanando energa negativa.
No hay nada malo en que una persona se enorgullezca por sus xitos o est
enamorado de s mismo. Un amor general por uno mismo es autosuficiente y por ende no
molesta a nadie. El equilibrio se perturba slo en el caso en que alguien con una
autoestima inflada tenga una actitud despectiva hacia las debilidades ajenas, sus defectos o
simplemente sus modestos logros. Entonces el amor y orgullo por uno mismo se convierte
en vanidad. Y de nuevo el resultado ser un papirotazo en la nariz por las fuerzas
equilibrantes.
El desprecio y la vanidad son vicios humanos. Los animales no saben lo que es eso. Se
guan por intenciones convenientes y as, cumplen la voluntad de la naturaleza perfecta. La
naturaleza salvaje es ms perfecta que el hombre pensante. Un lobo, como todos los
depredadores, no siente odio o desprecio hacia su presa. (Intenta sentir odio o desprecio
hacia una amburguesa.) Pero la gente construye sus relaciones entre s principalmente
sobre potenciales excesivos. La grandeza de los animales y las plantas consiste en que ellos
no son conscientes de su grandeza. La conciencia ha dado al hombre muchas ventajas
tiles, pero tambin basura perjudicial tales como vanidad, desprecio, los complejos de
culpabilidad e inferioridad.
Superioridad e inferioridad
Los sentimientos de superioridad o inferioridad son relaciones de dependencia en su
forma ms pura. Tus cualidades se comparan a las cualidades de los dems, as
inevitablemente se crea un potencial excesivo. A nivel energtico, no importa si expresas tu
superioridad pblicamente o simplemente te felicitas en secreto. Para mi no hay necesidad
de intentar demostrar que el despliegue pblico de superioridad no te va a traer nada,
salvo el resentimiento de la gente que te rodea. Cuando te comparas con los dems para tu
ventaja, entonces te ests esforzando hacia una autoafirmacin artificial a expensas de
otros. Tal esfuerzo siempre crea un potencial, aunque sea slo una sombra de la arrogancia
que no es completamente expresada. La accin de las fuerzas equilibrantes en este caso

ser siempre un papirotazo en la nariz.
Es obvio que al compararse uno mismo con el mundo circundante, una persona
intenta demostrar su importancia. Pero de hecho la autoafirmacin que obtienes por
compararte con otros es ilusoria. De una manera similar, una mosca intentara atravesar el
cristal de una ventana, mientras hay una ventana abierta justo al lado. Cuando una
persona se esfuerza para hablarle al mundo de su importancia, malgasta energa para
mantener un potencial excesivo artificialmente creado. La autoperfeccin, al contrario,
desarrolla virtudes reales, la energa no se gasta en vano y no se crea un potencial excesivo
perjudicial.
Puede parecerte que la energa que se consume al compararte con los dems es
bastante insignificante. En realidad, hay energa suficiente para mantener un potencial
ms bien fuerte. Aqu, la intencin para dirigir la energa de uno en una u otra direccin
juega el papel principal. Si el fin de uno es adquirir virtudes, entonces su intencin le
llevar adelante hacia la meta. Si su objetivo, sin embargo, es demostrar al mundo todas
sus condecoraciones, entonces la persona ser como un coche atascado en el barro,
empujando y tirando, y no yendo a ninguna parte, creando as una irregularidad en el
campo energtico. El mundo se asombrar con el despliegue de condecoraciones y como
resultado, las fuerzas equilibrantes entrarn en juego. stas tienen pocas opciones: o bien
reavivar los borrosos colores del mundo circundante, o bien apagar el brillo de una estrella
inapropiada. La primera alternativa es, por supuesto, demasiado trabajosa. Slo queda la
segunda. Las fuerzas equilibrantes tienen innumerables modos de hacerlo. Para ello, es
enteramente innecesario desposeer de sus condecoraciones al ambicioso. Es suficiente con
presentarle un enojoso disgusto, para bajarle los humos.
Con frecuencia percibimos todas las disgustos, problemas y obstculos como parte
integrante de este mundo. Nadie se sorprende de que todos ellos, empezando por al ms
pequeo problema y terminando por los muy serios, sean necesarios compaeros de cada
persona a travs de su vida. Todos estamos habituados a pensar que ste es nuestro
mundo. De hecho, tener problema es una anomala, un fenmeno anormal. De dnde
vienen los problemas y por qu te suceden son cosas que a menudo es imposible de
imaginar usando la pura lgica. Resulta que la mayora de los problemas, de una u otra
manera, son producidos por la acciones de las fuerzas equilibrantes, que trabajan en
eliminar el potencial excesivo que t o la gente que te rodea han creado. T no te das
cuenta de que t has creado este potencial excesivo y aceptas tus problemas como un mal
inevitable, y no comprendes que esto es simplemente el trabajo de las fuerzas
equilibrantes.
Puedes deshacerte de gran parte de tus desgracias si te libras de los inmensos
esfuerzos que ests dirigiendo a mantener potencial excesivo. Aparte de malgastar una
enorme cantidad de energa en vano, sino que es tambin utilizada para volver las fuerzas
equilibrantes de tal modo que el resultado se convierte en algo directamente opuesto a tus
intenciones. Por lo tanto, debes simplemente dejar de golpearte la cabeza contra el cristal
de la ventana, como la mosca, y redirigir tu intencin a desarrollar tus cualidades en

cambio, sin preocuparte por tu posicin en la escala de superioridad. Al quitarte de encima
la pesada preocupacin con tu propia importancia, tambin te liberars de la influencia de
las fuerzas equilibrantes. Tendrs menos problemas y te sentirs cada vez ms confiado en
tus propios poderes.
Sin embargo, debes dejar fuera todos los pensamientos sobre que t seas capaz de
controlar o manipular el mundo. Independientemente de tu posicin en la escala social,
habiendo tomado el lugar del supremo, definitivamente perders. Un intento de cambiar
el mundo circundante perturbar el equilibrio. La interferencia activa con el
funcionamiento del mundo siempre afectar los intereses de una mayora de gente en un
cierto grado. El Transurfing te permite elegir un destino sin pisarle los dedos a los dems.
Es mucho ms eficaz que seguir adelante tratando de superar todos los obstculos a tu
paso. La suerte est verdaderamente en tus manos, pero slo en el sentido de que te fue
dada la capacidad de elegirla y no de cambiarla. Mucha gente ha sufrido una derrota al
actuar como si ellos fueran los creadores de la suerte en el sentido literal. No hay lugar
para batallas en el Transurfing; as que, con un suspiro de alivio, puedes enterrar el hacha
de guerra.
Por otro lado, renunciar a la superioridad no tiene nada que ver con la autodestruccin.
El rebajamiento de las cualidades de uno es la otra cara del complejo de superioridad. A
nivel energtico, si creas un potencial excesivo con un signo ms o un signo menos no
importa. El tamao del potencial creado es directamente proporcional a cunto la
evaluacin de una persona del mundo difiere de la realidad. Una vez las fuerzas
equilibrantes se encuentran con la importancia atribuida de alguien, actuarn de tal modo
como para quitarle de su pedestal. En caso de baja autoestima, ellas obligarn a una
persona a intentar elevar sus cualidades falsamente subestimadas. Normalmente las
fuerzas equilibrantes actan de un modo directo, y no se preocupan por las sutilezas de las
relaciones humanas. As, una persona empieza a comportarse de una manera poco natural,
lo cual resalta todava ms lo que est intentando ocultar.
Por ejemplo, los adolescentes pueden comportarse de una manera desafiante e
irrespetuosa, y haciendo eso, slo estn tratando de maquilar su inseguridad. Los tmidos
pueden actuar de forma extrovertida o descarada, para encubrir su timidez. Las personas
con baja autoestima, en su deseo de mostrar su mejor lado, pueden comportarse de
manera inhibida o afectada. Y as sucesivamente. En cualquier caso, luchar contra tus
complejos traer consecuencias mucho ms desagradables que el complejo mismo.
Como comprendes ya, todos estos intentos de luchar con las debilidades y defectos de
uno son en vano. Es intil luchar contra la baja autoestima. El nico modo de evitar sus
consecuencias es eliminar el complejo mismo. Sin embargo, librarse de l es efectivamente
bastante difcil. Tratar de convencerte que todo va estupendo contigo tampoco tiene
sentido. No vas a ser capaz de engaarte a t mismo. El mtodo de usar diapositivas te
ayudar en esta tarea, y nos familiarizaremos con l un poco ms adelante. 9
9
Para ms informacin sobre la tcnica de diapositivas vase el volumen II de la triloga Transurfing. El
A estas alturas ser suficiente comprender que una preocupacin por las debilidades
y defectos de uno, comparadas con las cualidades de los dems, funciona de la misma
manera que el deseo de mostrar la superioridad relativa de uno. El resultado ser lo
contrario a tu intencin. No creas que todo el mundo que te rodea atribuye a tus
deficiencias la misma significacin que t. En la prctica, cada uno se preocupa slo por s
mismo, por lo tanto puedes quitarte fcilmente este peso gigante de la espalda.
Desaparecer el potencial excesivo, las fuerzas equilibrantes dejarn de agravar la
situacin y la energa ser liberada.
No es cuestin de luchar contra tus defectos o intentar ocultarlos, sino ms bien de
compensarlos con otras cualidades. La falta de belleza se puede compensar con encanto.
Hay personas fsicamente bastante poco atractivas, pero tan pronto empiezan a hablar sus
interlocutores quedan completamente cautivados. Los defectos fsicos se compensan con la
autoconfianza. Cuntos grandes personajes histricos eran ms bien poco atractivos
fsicamente! La incapacidad para comunicarse con los dems se puede reemplazar por la
capacidad de escuchar. Existe un dicho: Todo el mundo miente, pero no importa, porque
nadie escucha a nadie de todos modos. La gente puede interesarse por tu elocuencia, pero
slo como ltimo recurso. Cada uno, igual que t, est preocupado exclusivamente por s
mismo y sus propios problemas; por lo que un buen oyente, a quien puedas abrir tu
corazn, es un verdadero hallazgo. Puedo dar un consejo a la gente tmida: protege esa
cualidad tuya como si fuera un tesoro! Creme, la timidez tiene un encanto oculto. Una vez
que decidas dejar de luchar contra tu timidez, ya no ser una cualidad torpe y notars
cmo empezars a gustar a la gente.
He aqu otro ejemplo de compensacin para tu lado menos halageo. La imaginaria
necesidad de ser enrollado empuja frecuentemente a la gente a imitar a los que
consiguieron el estatus de to enrollado. Una irreflexiva imitacin del guin de otro no
crea ms que una parodia. Cada uno tiene su propio guin. Slo necesitas elegir tu propio
credo y vivir por l. Imitar a los dems en un intento de ganar el estatus enrollado y
exactamente igual que usar el mtodo de una mosca golpendose contra el cristal de la
ventana. Por ejemplo, el lder de un grupo de adolescentes es el nico que vive segn su
credo. Slo pudo convertirse en un lder porque se liber de la obligacin de preguntar a
los dems cmo l debera actuar. No necesita imitar a nadie, simplemente tiene una
valiosa opinin de s mismo, sabe lo que est haciendo, no adula a nadie y no necesita
demostrar nada a nadie. De ah que sea libre de potenciales excesivos y obtenga la
merecida ventaja. En cualquier grupo, los individuos que se convierten en lderes son los
que viven segn su propio credo. Si una persona se ha liberado del peso del potencial
excesivo, no tiene nada ms que defender; es interiormente libre, autosuficiente y tiene
ms energa que los que le rodean. Estas ventajas, en comparacin a los dems miembros
del grupo, le hacen un lder.
Ves dnde la ventana abierta est situada? Puede que pienses: Todo eso no tiene
que ver conmigo, yo no sufro de ningn complejo. No trates de engaarte a ti mismo.
susurro de las estrellas de madrugada, captulo II: Diapositivas. (N. del A.)
Toda persona, en mayor o menor grado, tiende a crear potencial excesivo alrededor de su
persona. Pero si sigues los principios del Transurfing, los complejos de superioridad e
inferioridad simplemente desaparecern de tu vida.
El deseo de tener y no tener

Si quieres mucho, tendrs poco10. Este dicho infantil contiene algo de verdad. Slo
que yo lo parafraseara as: Cuanto ms quieras, menos tendrs. Cuando quieres algo
tanto que ests dispuesto a arriesgar todo lo que tienes para obtenerlo, creas un enorme
potencial excesivo, que altera el equilibrio. Las fuerzas equilibrantes te arrojarn a una
lnea de vida donde el objeto deseado no existe en absoluto.
Si describiramos a nivel energtico el comportamiento de un hombre obsesionado
con su deseo, podra sea algo as como un jabal salvaje intentando atrapar a un pjaro
azul. l tiene tantas ganas del pjaro que hasta babea slo de pensar en l, grue
ruidosamente y se revuelve impacientemente. Naturalmente, el pjaro sale volando. Si el
cazador hubiese estado simplemente vagando cerca del pjaro, no prestndole ninguna
atencin, hubiera tenido una buensima oportunidad de agarrarlo por la cola.
Podramos destacar tres formas de deseo. La primera forma es cuando un fuerte
deseo se convierte en una fuerte determinacin de tener lo que desea y actuar como
corresponde. Entonces el deseo se cumple. Ms an, el potencial del deseo se dispersa en
el espacio, pues su energa se emplea en realizar la accin. La segunda forma es el deseo
tormentoso, inactivo, que representa un potencial excesivo en su forma ms pura. Queda
colgado ah en el campo energtico y, en el mejor de los casos, simplemente gasta la
energa del sufridor; mientras en el peor caso, atrae todo tipo de problemas.
La tercera forma de deseo, cuando un fuerte deseo se convierte en dependencia del
objeto de ese deseo, es la ms insidiosa. Atribuyendo gran significacin al objeto deseado
crea automticamente una relacin de dependencia, que da origen a un fuerte potencial
excesivo. Y un fuerte potencial excesivo convoca fuerzas equilibrantes igual de fuertes para
extinguirlo. Habitualmente, la gente inventa las siguientes condiciones: Si logro esto, mi
situacin mejorar espectacularmente, Si no logro esto, mi vida perder todo sentido,
Si hago esto, me demostrar a m mismo y a todo el mundo lo que valgo,, Si no hago
esto, soy un intil, Si obtuviera esto, sera genial, Si no obtengo esto, ser muy malo.
Y as sucesivamente.
Una vez que te haces dependiente del objeto deseado, eres atrado a un torbellino tan
violento que simplemente te agotaras luchando por poseer ese objeto. Al final, no logrars
nada y abandonars tu deseo. El equilibrio es restablecido y las fuerzas equilibrantes son
absolutamente indiferentes a tu sufrimiento en esta situacin. Y todo esto ha sucedido por
10
Un refrn ruso que normalmente utilizan los nios, sobre todo si se pide algo. El que todo lo quiere, todo
lo pierde. (N. de la T.)
tu fuerte necesidad de cumplir ese deseo. El deseo qued en un platillo de la balanza

mientras todo lo dems estaba en el otro.
Tu deseo puede ser concedido slo si toma la primera forma, cuando el deseo es
transformado en intencin pura, libre de potencial excesivo. Estamos acostumbrados a
pagar por todo; en este mundo nada es gratis. Pero, en realidad, estamos pagando slo
nuestras deudas de potencial excesivo que nosotros mismos creamos. Todo es gratis en el
espacio de variaciones. Ya que estamos utilizando estos trminos, podemos considerar la
ausencia de importancia y las relaciones de dependencia como un tipo de pago. T slo
puedes comprar deseos cumplidos utilizando este pago. Para trasladarte a una lnea de
vida donde el objeto deseado es transformado en realidad, lo nico necesario es la energa
de la intencin pura. De la intencin hablaremos ms tarde. Ahora slo apuntaremos que
la intencin pura es el deseo y la accin combinadas en uno sin ninguna importancia
excesiva. Por ejemplo, tu irrestricta intencin de bajar al kiosco para comprar una revista
es intencin pura.
Cuanto ms valores un cierto evento, ms probable es que fracase o salga mal. Si
atribuyes demasiada importancia a lo que tienes, y lo mimas cariosamente, entonces las
fuerzas equilibrantes lo ms probablemente te lo quiten. Si lo que quieres tener es
demasiado importante para ti, entonces no esperes conseguirlo. Es necesario bajar el
listn de significacin, el listn de importancia.
Por ejemplo, conseguiste un nuevo coche de marca y ests absolutamente loco por l:
le soplas pequeas motas de polvo, lo cuidas, lo proteges cuidadosamente, ests
aterrorizado de cualquier pequeo araazo posible; bsicamente, adoras y veneras tu
coche. Como resultado, se crea un potencial excesivo. Despus de todo, fuiste t quien
atribuy tan gran importancia a tu coche. Pero de hecho, su importancia equivale a cero en
el plano energtico. Y desgraciadamente, como resultado, pronto las fuerzas equilibrantes
encontrarn algn imbcil para abollar tu coche. O, por ser demasiado cuidadoso, t
mismo te chocars con algo o con otro. Una vez que simplemente dejes de adorar tu coche
y empieces a tratarlo como un objeto ordinario entonces el riesgo de que le ocurra algo
ser significativamente minimizado. Tratar algo como un objeto ordinario no significa
descuidarlo o ser despreocupado. Puedes cuidar perfectamente tu coche, sin hacer un dolo
de l.
El deseo de tener algo tiene an otro aspecto. Existe la opinin de que si quieres muy
fuertemente algo, entonces puedes tener lo que quieras. Podra parecer que un deseo muy
fuerte te llevara a una lnea de vida donde eso se cumplira. Sin embargo, ese no es el caso.
Si tu deseo se ha transformado en dependencia, en una especie de psicosis o te ests
esforzando histricamente para obtener algo, independientemente del coste, entonces en
en el fondo de t, t no crees en el cumplimiento de tu deseo. Consecuentemente, ests
trasmitiendo energa mental con fuerte interferencia. Si no crees en el cumplimiento de
tu deseo, intentars tan fuerte como puedas convencerte de lo opuesto. De ah que ests
forzando el potencial excesivo an ms. Hay un riesgo de que malgastes toda tu existencia
en la obra de tu vida. Lo nico que puedes hacer en este caso es reducir la significacin
de tu fin. Ve a por l, del mismo modo que si fueras a un kiosko por una revista.
Un fuerte deseo de evitar algo es una lgica continuacin de tu descontento con el
mundo circundante o contigo mismo. Cuanto ms fuerte es la necesidad, ms potente ser
el potencial excesivo. Cuanto ms no quieres algo, ms probable es que seas enfrentado
con ello. Las fuerzas equilibrantes son indiferentes al modo en que se consiga el equilibrio.
Y hay dos modos de alcanzar el equilibrio: uno es mantenerte lejos de lo que ests tratando
de evitar, el otro modo es obligarte a entrar en contacto con ello. Es mejor que dejes de
tratar de evitarlo conscientemente, para no crear ningn potencial excesivo. Pero eso no es
todo lo que hay. Cuando piensas en lo que no quieres, emites energa en la frecuencia de la
lnea donde definitivamente suceder eso. Siempre obtienes lo que activamente no quieres.
Hay un ejemplo para ilustrar lo que efectivamente sucede cuando activamente no quieres
algo. Un hombre acude a una gran recepcin en la embajada, donde todo es pomposo,
refinado y delicado. De repente el hombre empieza a agitar salvajemente las manos, a
patear y chillar desesperadamente que l no quiere que le echen de all en ese momento.
Naturalmente, aparecen los de seguridad y cogen al extrao tipo, que se resiste y grita,
pero no obstante es escoltado a fuera inmediatamente.
Es, por supuesto, una imagen ms bien exagerada de la realidad, pero a nivel
energtico eso es exactamente lo que sucede, debido a la intensidad y proporciones de las
fuerzas implicadas.
Veamos un ejemplo ms. Supongamos que en medio de la noche te despiertas por el
ruido que tus vecinos estn haciendo. T realmente quieres dormir, tienes que ir a trabajar
maana, pero parece que la fiesta de tus vecinos acaba de empezar. Cuanto ms quieras
que se callen, ms probable es que la fiesta contine. Cuanto ms enfadado te pongas ms
violenta y ruidosa la fiesta se pondr. Si empiezas a odiarlos hasta un cierto grado, est
garantizado que tales noches sern cada vez ms frecuentes. Para solucionar este
problema, puedes aplicar el mtodo de hacer fracasar el pndulo o extinguirlo. T
extinguirs el pndulo si miras la situacin con irona. Podras tambin simplemente
ignorar la situacin, sin expresar ninguna emocin o inters en ello. Entonces el pndulo
fracasar y no se crear ningn potencial. Consulate en la conciencia de que tienes una
eleccin y sabes cmo usarla. Pronto los vecinos se calmarn. As es como todo funciona,
as que adelante y comprubalo.
Ahora puedes analizar cualquier situacin pasada y determinar si has sobrestimado la
significacin de algo y qu problemas has obtenido como resultado. Si las cosas son
absolutamente terribles, nunca importa la sobrestimada significacin por ahora, sacdete
tu actitud dependiente y empieza persistentemente a transmitir alguna energa positiva.
Cuanto peor es ahora, mejor. As es como podras valorar la situacin si sientes que has
sufrido una gran derrota. S feliz! En esta situacin, las fuerzas equilibrantes estn de tu
lado porque su trabajo es compensar lo malo con lo bueno. No puede ir mal todo el tiempo,
al igual que tampoco puede ir bien todo el tiempo. Nadie puede estar toda la vida volando
sobre la ola de la felicidad. As es como una situacin realmente mala parecera en el nivel
energtico, si has empezado a hacer algunos cambios conscientes: te atacaron, insultaron,
te quitaron todo lo que tenas, te pegaron, y luego sbitamente te dieron un saco lleno de
dinero. Cuanto mayor fue tu prdida, ms dinero encontrars en el saco.
Sentirse culpable
Sentirse culpable es un potencial excesivo en su forma ms pura. El hecho es que en la
naturaleza no existen conceptos tales como bien o mal. Para las fuerzas equilibrantes,
actos buenos o malos son equivalentes. El equilibrio se restablecer en cada caso, cada vez
que se cree un potencial excesivo. Has hecho algo mal, te vuelves consciente de la
naturaleza de tu acto, entonces te sientes culpable (Yo debera ser castigado): se crea un
potencial excesivo. Has hecho algo bueno, te haces consciente de la naturaleza de tu acto,
entonces te sientes orgulloso de ti mismo (Yo debera ser premiado): has creado tambin
un potencial excesivo. Las fuerzas equilibrantes no tienen ni idea de por qu alguien tiene
que ser castigado o premiado. Slo eliminan las irregularidades producidas en el campo
energtico.
El pago por sentirse culpable siempre ser un castigo de uno u otro tipo. Si no te sientes
culpable entonces el castigo no puede llegar. Por desgracia, estar orgulloso de t mismo
cuando has hecho algo bueno, tambin lleva al castigo y no al premio. Esto es porque las
fuerzas equilibrantes han de eliminar el potencial excesivo del orgullo, mientras que una
recompensa slo lo reforzara.
Cuando otra gente decente te hace sentir culpable, el potencial excesivo ser al
cuadrado. Es suficiente con que tu conciencia te moleste, pero ahora hay que soportar la
ira de los justos tambin. Y finalmente, un injustificado sentimiento de culpa relacionado
con la tendencia innata a siempre ser culpable de todo, crea el potencial excesivo mayor.
En este caso, es bastante absurdo ser conciencia-remordida. Despus de todo, la razn
para tu culpa fue fabricada. Tener una conciencia culpable puede realmente arruinarte la
vida, porque constantemente estaras bajo la influencia de las fuerzas equilibrantes. En
otras palabras, siempre seras castigado de distintos modos por tus imaginadas maldades.
Por eso hay un dicho: El atrevimiento es la segunda felicidad. 11 En general, las fuerzas
equilibrantes no van a hacer nada a quienes no son conciente-remordidos. No obstante,
todos querramos que Dios castigase a los canallas. Podra parecer que la justicia tiene que
prevalecer y el mal debe ser castigado. An as, la naturaleza no sabe nada sobre
sentimiento de justicia, por muy triste que pueda ser. Al contrario, la gente honrada con
un inherente sentimiento de culpa son los que constantemente encaran desgracias.
Mientras los sinvergenzas y cnicos canallas salen sin ser castigados por nada, y lo que es
ms, ellos frecuentemente son recompensados por sus esfuerzos.
As, sentirse culpable siempre producir un guin de castigo, y eso an sin tu
conocimiento. Siguiendo el guin, tu subconsciente te har pagar. En el mejor caso,
obtendrs algunos cortes o golpes, o quizs tendrs algn tipo de problema. Y en el peor,
11
Proverbio ruso. (N. de la T.)
puedes tener un accidente con serias repercusiones. Esto es lo que el sentimiento de culpa
hace por ti. Slo trae destruccin, y no hay nada til ni creativo en l. No necesitas
torturarte con una conciencia culpable; eso no te ayudar nada. Es mejor que actes de tal
manera que no te sientas culpable luego, Y una vez que has hecho eso, tampoco tiene
sentido continuar torturndote en vano, ya que eso no va hacer a nadie sentirse mejor.
Los diez mandamientos de la Biblia no son reglas morales en el sentido en que debes de
comportarte, sino que son recomendaciones sobre cmo hay que actuar para no trastocar
el equilibrio. Nosotros somos los nicos que aceptamos los mandamientos con nuestra
bsica mentalidad infantil, como si nuestra mam nos dijera no ser traviesos, o tendramos
que ir y quedarnos en el rincn. Al contrario, nadie va a castigar a los que son hasta un
poco malos. Por perturbar el equilibrio, la gente crea sus propios problemas. Y los
mandamientos slo nos advierten de eso.
Como habamos dicho antes, el sentimiento de culpa sirve como un hilo del que una
persona puede ser tirada por los pndulos y, en particular, por los manipuladores. Los
manipuladores son gente que actan segn la frmula: Debes hacer lo que yo te diga,
porque eres culpable o Yo soy mejor que t, porque ests equivocado. Ellos intentan
imponer un sentimiento de culpa sobre sus imputados, para tener poder sobre ellos, o
para su propia autoafirmacin. En el exterior, esa gente parecen decentes. Sus concepto
de lo quse es bueno y lo que es malo fueron establecidos hace mucho tiempo. Siempre
dicen palabras ciertas, as siempre llevan razn. Todos sus actos son tambin sin fallos y
enteramente decentes.
Sin embargo, debemos decir que no toda la gente decente tienen tendencia a manipular.
Entonces de dnde sacan los manipuladores su necesidad de aleccionar y guiar a sus
imputados? Est condicionada por las dudas e incertidumbres que estn atormentando
constantemente sus corazones. Habilidosamente ocultan esa lucha interior al mundo que
les rodea as como a s mismos. La falta de un ncleo interior de fuerza, que la gente
verdaderamente decente posee, obliga al manipulador a buscar autoafirmarse a costa de
los dems. La necesidad de aleccionar y dirigir a los dems surge del deseo de reforzar su
propia posicin, y hacen eso empequeeciendo a sus imputados. As, se crean relaciones
de dependencia. Sera maravilloso si las fuerzas equilibrantes dieran a los manipuladores
su merecido. Sin embargo, un potencial excesivo surgir slo donde haya tensin, pero no
movimiento de energa. En este caso, un imputado dara su energa al manipulador. As no
hay potencial y el manipulador es libre de actuar como ellos quieran y salirse con la suya.
En cuanto alguien muestra que est dispuesto a aceptar el sentimiento de culpa, los
manipuladores enseguida se le pegarn y empezarn a chuparle su energa. Para evitar su
influencia, simplemente tienes que renunciar a sentir culpa. T no ests obligado a
justificarte ante nadie y no debes nada a nadie. Si has cometido una falta, puedes soportar
el castigo, en tanto no sigas siendo el culpable. No le debes a tus seres queridos algo? De
nuevo la respuesta es no. Despus de todo, no te preocupas por ellos porque ests
convencido que es lo correcto, y no porque tengas que hacerlo? Eso es una cosa totalmente
diferente. Si t eres propenso a justificarte, tienes que dejar de hacer eso. Entonces los
manipuladores sabrn que no hay modo de engancharte, y te dejarn en paz.
Por cierto, el sentimiento de culpa es la causa primaria del complejo de inferioridad. Si

te sientes inferior en algo, eso significa que esta inferioridad se ha creado al compararte
con los dems. El proceso puede comenzar, en el cual t sers tu propio juez. No obstante,
eres el juez slo en apariencia. En realidad, ocurre algo completamente distinto. Desde el
principio, ests predispuesto asumir la culpa: no importa incluso por qu exactamente.
Simplemente, ests de acuerdo en ser el culpable. Y si es as, tambin estars de acuerdo
en el hecho de que puedes ser encontrado culpable y castigado. Al compararte con los
dems, les ests dando el derecho de ser superiores a ti. Fjate que t mismo les
entregaste este derecho; fuiste el que les permitiste pensar que son mejores que t! Lo ms
probable es que ellos no lo piensen al principio, pero t s. Has decidido ser tu juez, en
nombre de los dems. As, por supuesto, eso es lo que obtuviste, a saber, la gente empezar
a juzgarte, porque tu mismo te sometiste a juicio.
Recupera el derecho a ser t mismo y levntate del banquillo de los acusados. Nadie se
atrever a juzgarte si t mismo no te consideras culpable. Slo t, por tu propia voluntad,
das el privilegio de ser tu juez y jurado a otra persona. Puede que parezca que estoy
simplemente apelando a tus emociones, distorsionando los hechos para ganar. Despus de
todo, si alguien tiene defectos sustanciales y reales, no habr siempre gente que lo
sealar? S, ciertamente los habr. Pero, slo harn eso si ellos sienten que ests
predispuesto a cargar con la culpa de tus defectos. Si por slo un instante te consideras
culpable de ser peor que los dems, ellos lo sentirn seguro. Y al contrario, si ests libre del
sentimiento de culpa, nadie pensar en autoafirmarse a tu costa. Puedes ver que, en esta
situacin, un potencial excesivo puede tener un impacto muy sutil sobre el entorno
circundante. Esto es difcil de creer usando slo el sentido comn. Sin embargo, no soy
capaz de demostrar nada usando slo palabras. As que si no lo crees, comprubalo!
Existen otros dos aspectos interesantes sobre el sentimiento de culpa: el poder y la
valenta. Las gente que se sienten culpables siempre someten su voluntad a la voluntad de
gente que no se siente culpable. Si potencialmente estoy dispuesto a aceptar ser culpable al
menos de algo, subconscientemente, estoy dispuesto a soportar un castigo y as, estoy
dispuesto para la subordinacin. Y si nunca me siento culpable, pero tengo necesidad de
afirmarme a expensas de otros, estoy dispuesto a convertirme en un manipulador.
Definitivamente no estoy tratando de decir que el mundo est dividido en manipuladores y
marionetas slo. Slo quiero que tengas una visin del patrn. Los gobernantes y lderes
tienen el menos desarrollado sentimiento de culpa, si es que existe en absoluto. Sentirse
culpable es un concepto extrao para los cnicos y otra gente falta de conciencia. Su
mtodo es vadear a travs de la masacre y pisotear a la gente. No es sorprendente que
individuos sin escrpulos muy frecuentemente lleguen al poder. De nuevo, eso no significa
que el poder sea malo o que toda la gente en el poder sean malos. Puede que tu felicidad
tambin est en convertirte en un favorito del pndulo. Cada uno decide por s mismo qu
hacer con su conciencia; nadie ms tiene derecho a decirte lo que debes hacer. En
cualquier caso, sin embargo, debes decir no al sentimiento de culpa.
El otro aspecto del sentimiento de culpa es la audacia, y es un indicio de ausencia de
sentimiento de culpa. La esencia del miedo est en el subconsciente, y su causa no es slo

el temor a lo desconocido sino tambin por un temido castigo. Si yo soy culpable,
tericamente estoy de acuerdo en soportar el castigo, y por tanto estoy asustado. En
verdad, la gente valiente nunca est atormentada por su conciencia y ni siquiera sufren de
la menor sensacin de culpa. No tienen nada que temer, porque su juez interior ha
declarado que estn en lo cierto. Totalmente lo opuesto es verdad para la vctima tmida:
no estoy seguro de haber actuado correctamente, podra ser considerado culpable y todo
el mundo tiene derecho a castigarme. Incluso el ms tenue, dbil y ms profundamente
escondido sentimiento de culpa abrir las puertas subconscientes al castigo. Si me siento
culpable, significa que estoy de acuerdo en teora en que todo tipo de ladrones y
delincuentes tenga derecho a atacarme, y por lo tanto estoy asustado.
La gente ha dado con un interesante modo de disolver el potencial excesivo de la
culpa: pedir perdn. Esto efectivamente funciona. Si uno lleva dentro el sentimiento de
culpa, se est esforzando por retener energa negativa y as bombeando potencial excesivo.
Habiendo pedido perdn, una persona libera el potencial y permite que la energa se
disipe. Pedir perdn, admitir los errores de uno, rogar por los propios pecados, la
confesin: todos esos son mtodos para deshacerse del potencial excesivo de la culpa.
Escribiendo un perdn, en cierto modo, un hombre se liberara de su propia acusacin, y
as se sentira mejor. Lo nico importante es asegurarse de que el remordimiento de uno
no se convierta en una dependencia de los manipuladores. Ellos slo estn esperando que
eso suceda. Al pedir perdn, has admitido tu propio error a fin de anular el potencial. Los
manipuladores se esforzarn en recordarte tu error muchas veces en el futuro, tratando de
provocar as que mantengas este sentimiento de culpa. No cedas a sus provocaciones:
tienes derecho a pedir perdn pero una sola vez y nunca ms. Rehusar a sentirse culpable
es el medio ms eficaz de sobrevivir en un ambiente agresivo: en prisin, en una banda, en
el ejrcito, en la calle. No es por accidente que el mundo criminal tenga la siguiente regla
no explcita: No confes en nadie, no temas nada, no pidas nada. Esta regla te exhorta a
evitar crear potencial excesivo. La culpa est en el corazn de todo potencial que no va a
ser de ningn beneficio para ti en entornos agresivos. Podras protegerte demostrando tu
fuerza. En un mundo, donde sobrevive el ms fuerte, funcionar. Pero este es un mtodo
ms bien general de tratar con las cosas. Hay un modo mucho ms efectivo: la eliminacin
de cualquier idea de castigo potencial de tu subconsciente. El siguiente ejemplo ilustra lo
que quiero decir. En la anterior Unin Sovitica, a los presos polticos se los encarcelaba
intencionadamente con delincuentes comunes, para quebrar su espritu. Pero lo que
suceda era que muchos de los presos polticos, siendo todos personas notables, no se
convertan en vctimas del acoso y la persecucin, y no slo eso, sino que tambin se
ganaban el respeto y la autoridad entre los delincuentes. El caso es que la independencia
individual y la dignidad son valoradas ms que la fuerza. Muchos tienen fuerza fsica, pero
poseer fuerza individual de carcter es un fenmeno raro. La llave para la dignidad
personal de uno est en la ausencia de sentimientos de culpa. La autntica fuerza
individual no consiste en la capacidad de agarrar a alguien por el cuello, sino en el grado
en que una persona puede permitirse ser libre del sentimiento de culpa.
El clebre escritor ruso Anton Pavlovich Chejov deca: Gota a gota estoy
exprimiendo al esclavo de m. Esa frase destaca una ambicin de librarse de cualquier
sentimiento de culpa. Librarse de, significa luchar con l. Sin embargo, en el Transurfing
no hay lugar para luchar o forzarte a hacer algo. El otro modo es preferible: decir no. Esto
es, elegir. No tienes que exprimir de ti el sentimiento de culpa. Es suficiente simplemente
vivir de acuerdo con tu propio credo. Nadie tiene derecho a juzgarte. Tienes derecho a ser
t mismo. Si te permites ser t, la necesidad de justificarte ya no ser relevante y el miedo
a ser castigado se esfumar. Es entonces cuando pasar algo verdaderamente notable:
nadie se atrever nunca a ofenderte otra vez. Ms an, esto ser vlido
independientemente de donde ests: en prisin, en el ejrcito, en una banda, en el trabajo,
en la calle, en un bar o donde sea. Nunca ms terminars en una situacin donde alguien
te amenace con violencia. De vez en cuando, los dems se expondrn a la violencia de una
u otra forma, pero t no, porque t has expulsado el sentimiento de culpa de tu
subconsciente y de ah, en las lineas de vida presentes, los guiones de violencia
simplemente no existen. Esa es la manera.
Dinero
Es difcil amar el dinero sin tratar de poseerlo. Por lo que, en este caso es
prcticamente imposible evitar las relaciones de dependencia. Slo podemos tratar de
mantenerlas en un mnimo. S feliz si tienes dinero. Pero nunca te mates por no tener
suficiente dinero o por gastarlo; de otro modo tendrs cada vez menos. Si uno no gana
mucho dinero, entonces su error tpico ser lamentarse porque no hay nunca suficiente
dinero. Los parmetros de tal emisin corresponden a lneas de vida financieramente
pobres.
Es especialmente peligroso ceder a la ansiedad de que tienes cada vez menos dinero.
El miedo parece ser una de las ms energticamente ricas emociones. As, experimentando
miedo de perder dinero o estando asustado por no ganar suficiente, te trasladars del
modo ms efectivo a una lnea donde habr cada vez menos dinero para ti. Si has cado en
esta trampa, no va a ser fcil salir, pero es posible. Para escapar de la trampa del dinero
es necesario eliminar la causa del potencial excesivo, que t mismo has creado. Y lo que
causa este potencial excesivo es habitualmente un extremo deseo de tener dinero o de ser
dependiente de l.
Para empezar, acepta lo que tienes y contntate con ello. Recuerda que siempre
podra ser mucho peor. No tienes que rechazar al deseo de tener dinero. Slo tienes que
aceptar el hecho de que de momento el dinero no fluye como un ro hacia ti. Aborda esto
como un jugador, que puede en cualquier momento hacerse increblemente rico o perder
todo lo que tiene.
Muchos pndulos utilizan el dinero como un medio universal para pagar a sus
adeptos. Es precisamente la actividad de los pndulos lo que ha conducido al extendido

fetichismo del dinero. El dinero nos ayuda a tener una buena vida en el mundo material.
Casi todo se puede comprar y vender. Todos los pndulos pagan con dinero, cualquiera
que escojas. Pero hay una amenaza oculta aqu. Al morder el anzuelo falsamente brillante,
puedes muy fcilmente hacer un giro a lneas de vida situadas muy lejos de tu felicidad.
Persiguiendo sus propios intereses, los pndulos crearon el mito de que para
conseguir algo necesitas tener medios. De esta manera, el fin de cada persona en particular
es reemplazado por un sustituto artificial: el dinero. Uno puede obtener dinero de
diferentes pndulos, as l no piensa en su propio objetivo, sino en el dinero y as, cae bajo
la influencia de un pndulo ajeno a l. El hombre ya no entiende qu es lo que
personalmente quiere de su vida, y en cambio se incorpora a la intil carrera por el dinero.
Resulta muy aprovechable para los pndulos tal estado de cosas, pero el individuo se
hace dependiente del dinero y los pndulos, y as pierde su camino. Trabajando para un
pndulo ajeno, nunca obtendr mucho dinero, porque est sirviendo al objetivo de otro.
Mucha gente se encuentran en una situacin como esa. De ah, el mito de que la riqueza es
un privilegio de los menos. Pero de hecho, cualquiera podra hacerse rico, en tanto que l
persiga su propia meta.
El dinero no es la meta y ni siquiera un medio para alcanzar la meta. Es slo un
atributo acompaante. La meta es lo que una persona quiere de la vida. He aqu algunos
ejemplos. Vivir en casa propia y cultivar rosas; viajar alrededor del mundo, para ver
lugares lejanos; pescar truchas en Alaska; ir a esquiar a los Alpes; criar caballos en una
granja propia; disfrutar de la vida en una isla propia en el ocano; convertirse en una
estrella o en un artista de cine.
Es obvio que slo se pueden alcanzar ciertas metas si tienes una bolsa de dinero. As
que la mayora de la gente hace precisamente eso: intentan conseguir esta bolsa. Piensan
en el dinero, relegando el objetivo mismo al segundo plano. Segn los principios del
Transurfing, intentan pasar a una lnea de vida donde les espera la bolsa de dinero. Pero,
trabajando para el pndulo de otro, es muy difcil obtener la bolsa de dinero o ms bien, es
imposible. As resulta que ni vas a tener dinero ni alcanzars tu propia meta. No puede ser
de ninguna otro modo, porque tu energa mental est dirigida a un sustituto artificial y no
a tu verdadera meta.
Si crees que slo podrs conseguir tu meta siendo rico, manda esta condicin al
infierno. Supongamos que quieres viajar alrededor del mundo. Es obvio que para eso
necesitas mucho dinero. Para alcanzar lo que quieres necesitas pensar en tu objetivo
mismo y no sobre el dinero. El dinero vendr por s mismo, porque es un atributo
complementario. Es as de simple. Suena imposible, no? Sin embargo, ese es el caso y
pronto lo vers por t mismo. Los pndulos persiguen su propio beneficio, poniendo todo
patas arriba. No es el objetivo que se consigue con la ayuda de dinero, sino el dinero el que
vendr a ti en tu camino hacia tu objetivo.
Ahora sabes qu fuerte puede ser la influencia de un pndulo. Esa influencia ha dado
nacimiento a todo un montn de hechos engaosos y mitos. E incluso ahora, leyendo estas
lneas, podras objetar: pero es obvio que primero uno debe llegar a ser un gran
empresario o un banquero o una estrella de cine y slo entonces llega a ser millonario.
Exactamente! Sin embargo, slo aquellos se convirtieron en millonarios, los que no tenan
la riqueza en su mente, sino su objetivo. La mayora de la gente hace lo contrario: ya
sirviendo al objetivo de otro, ya reemplazando su objetivo por un sucedneo artificial, ya
renunciando completamente a su objetivo porque simplemente no tienen dinero y as no
cumplen la condicin de ser rico.
En realidad, no hay limitaciones a la abundancia y la riqueza. Podras querer
absolutamente cualquier cosa. Si es verdaderamente tuyo, lo tendrs. Si, en cambio, la
meta de tener algo te ha sido impuesta por un pndulo, no conseguirs nada. Ms adelante
miraremos ms de cerca a los objetivos.12 Aqu me estoy adelantando un poco, ya de otro
modo no tendra sentido, porque sobre el dinero no hay practicamente nada ms que
pueda decir. De nuevo, repito que el dinero no es ms que un atributo complementario en
el camino hacia tu objetivo. No te preocupes por el dinero. Vendr a t automticamente.
Lo importante ahora es disminuir al mnimo la importancia de tu capital, de modo de no
crear potencial excesivo. No pienses en el dinero: piensa slo en lo que quieres obtener.
Al mismo tiempo, no deberas ignorar el dinero sino en cambio deberas tratarlo
cuidadosamente. Si ves una moneda menor en la calle y eres demasiado perezoso para
recogerla, entonces no valoras el dinero en absoluto. El pndulo dinero probablemente no
estar muy predispuesto hacia ti, si tratas sus atributos descuidadamente.
No tienes que preocuparte cuando ests gastando dinero. El dinero cumple su misin
cuando ests comprando algo. Si has tomado la decisin de gastar algn dinero, no lo
lamentes despus. Esforzndote por ahorrar una sustanciosa suma de dinero y gastar lo
menos posible slo producir un fuerte potencial: el dinero se acumula en un lugar y no va
a ninguna parte. En ese caso, en muy probable que lo pierdas todo. El dinero debe ser
gastado sensatamente, de modo que haya algn movimiento en el campo energtico. En un
lugar donde no hay movimiento, aparecer un potencial. No es coincidencia que los ricos
estn implicados en organizaciones caritativas. As es como ellos reducen el potencial
excesivo de su riqueza acumulada.
Perfeccin
Finalmente, vamos a ver el caso ms ambiguo y paradjico de alteracin del
equilibrio. Todo empieza por poco, pero puede acabar con las ms fuertes consecuencias.
Habitualmente, nunca desde la infancia nos ensearon a hacer todo cuidadosamente, a
conciencia, dando lo mejor de nosotros. Cuando nios, nos ensean a ser responsables,
pero tambin nos ensean qu es bueno y correcto y qu es malo y errneo. Sin duda, as
es como debera ser, pues si no habra un ejrcito entero de patanes y vagos. Pero todas
12
Para ms informacin sobre los objetivos vase el volumen II de la triloga Transurfing. El susurro de las
estrellas de madrugada, captulo IV: Objetivos y puertas. (N. del A.)
esas nociones que nos fueron grabadas desde que ramos nios estn tan profundamente
enraizadas en los corazones de los ms celosos partidarios del pndulo, que hacen de esas
nociones una parte de su persona.
Esforzarse por la perfeccin en todo puede convertirse para algunos en una obsesin.
Su vida es una lucha continua. Adivinas contra qu estn luchando? Contra las fuerzas
equilibrantes, por supuesto. Tener la meta de que todo en todas partes sea perfecto crea
ciertas complicaciones a nivel energtico. Y esto es porque las valoraciones que esas
personas hacen estn desplazadas y de ah se crea un potencial excesivo.
No tiene nada de malo tratar siempre de hacer lo mejor en todo. Pero si lo haces
excesivamente importante, entonces las fuerzas equilibrantes estarn justo ah.
Simplemente arruinarn todo. Adems, esto crear un bucle hacia atrs y te obsesionars
cada vez ms con la perfeccin: quieres la perfeccin, pero obtienes lo opuesto, de modo
que desesperadamente intentars arreglar todo, pero entonces todo se pondr peor an. Al
final, luchar por la perfeccin se convierte en un hbito, y podra tambin desarrollarse
hasta ser una mana. La vida de un perfeccionista se volvera una lucha constante, y esto
automticamente envenenara la vida de aquellos que te rodean, porque un perfeccionista
no slo est exigiendo de s mismo, sino tambin de los dems. Eso es evidente en su
intolerancia por los hbitos y gustos de los dems, lo que es frecuentemente la causa de
pequeos conflictos que a veces se vuelven grandes.
Si t mismo no estuvieras envuelto en la situacin, probablemente apreciaras el
absurdo total de alguien tratando de ser perfecto en todo, atemorizando a todo el mundo a
su alrededor. Sin embargo, el perfeccionista se ha hecho tanto a su papel que empieza a
pensar que l es el nico sin pecado, sin defecto y correcto en todo lo que hace. En cierto
modo, l est diciendo al resto del mundo: En mi lucha por tener un papel modelo, soy ya
un modelo. El perfeccionista ni siquiera puede admitirlo, pues sabe que su sentido de la
propia excelencia de uno no encaja bien con la idea generalmente aceptada de perfeccin.
Sin embargo, la sensacin de estar en lo cierto sobre todo est enraizada muy
profundamente en el subconsciente de tal perfeccionista.
En este punto, el perfeccionista est peligrosamente cerca de la tentacin de
aparecer ante la humanidad como el juez supremo, decidiendo cmo y qu deben hacer
todas las dems almas perdidas. Por supuesto, el perfeccionista caer fcilmente en esa
tentacin. Despus de todo, la sensacin de tener siempre razn justificara sus acciones,
mientras su justiciero deseo de poner a todo el mundo en el camino correcto le dara
suficiente motivacin para embarcarse en su cruzada.
Desde ese momento, el hacedor de destinos, habindose revestido con su toga, se
arroga el derecho de juzgar y condenar a otra gente. En realidad, tal juicio, por supuesto,
no va ms all de la comn prdica y acusacin. No obstante, a nivel energtico, toma
forma el ms poderoso potencial excesivo. El juez asume una misin, decidiendo cmo
deben comportarse esos insensatos e intiles seres, qu deben pensar, qu deben apreciar,
en qu deben creer y por qu deben luchar. Y si alguna enclenque criatura decide que tiene
su propia opinin sobre el asunto, l necesita ponerlo de nuevo en su lugar, y si muestra
alguna resistencia, entonces tiene que ser llevado a juicio, sentenciado y etiquetado, para
que todo el mundo sepa quin es quien.
Estoy seguro de que tu retrato, querido lector, est muy lejos del descrito del idealista
aqu. Este libro no caera en manos de un tonto, convencido de tener siempre razn. l ya
sabe cmo cada uno debe vivir su vida, as que a este respecto l no tiene dudas. Sin
embargo, si encuentras a una persona como esa, echa una mirada ms de cerca a ese
espcimen. Puede ser muy interesante, ya que tendrs ante ti uno de los ms groseros
casos de perturbacin de equilibrio. Todos somos invitados en este mundo, todo el mundo
es libre de elegir su camino, pero nadie tiene derecho a juzgar a los dems, sentenciarlos o
ponerles etiquetas (dejaremos de lado la ley criminal).
As es. Todo parece tan inocente al principio, un simple esfuerzo por la perfeccin,
pero termina con alguien reclamando privilegios de amo. Por tanto, la resistencia de las
fuerzas equilibrantes, que antes se manifestaba como problemas menores, se har ms
fuerte. Si el perturbador del equilibrio est bajo la proteccin de un pndulo, hasta cierto
punto puede salir bien parado con su perfeccionismo. Pero finalmente llegar el momento
de pagar los costes. Cuando un invitado olvida que es slo un invitado, y pretende ser el
husped, le pueden echar fuera.
Importancia
Por ltimo, analicemos el tipo ms comn de potencial excesivo: la importancia. Este
potencial surge cuando se atribuye una importancia excesiva a algo. La importancia
representa un potencial excesivo en su forma ms pura. Al eliminar este potencial, las
fuerzas equilibrantes provocan problemas a la persona que cre ese potencial.
Existen dos formas de importancia: interna y externa. La interna o individual puede
ser la sobrevaloracin de tus cualidades o defectos. La frmula de la importancia interna
va en la lnea de: Yo soy una persona importante o Yo hago un trabajo importante.
Cuando la aguja de la importancia rebasa la escala, las fuerzas equilibrantes se ponen a
trabajar, y el pez gordo recibe un papirotazo en la nariz. El que hace un trabajo
importante tambin ser decepcionado: o su trabajo no va a ser necesario en absoluto, o
estar muy pobremente hecho. Pero hincharse y mirar por encima del hombro es slo una
cara de la moneda. Hay otra cara: subestimar tus propias virtudes y la autohumillacin. A
qu lleva todo eso, ya lo sabes. Como puedes ver, la cantidad de potencial excesivo en
ambos casos es la misma; la diferencia slo es su direccin: positiva o negativa.
Alguien, que atribuye gran importancia a un objeto o a un suceso en el mundo, est
tambin creando artificialmente importancia externa. Su frmula es algo as: Tal y tal es
de gran importancia para m o Para m es muy importante hacer esto y esto. Un
potencial excesivo se crea as y se echar a perder todo. Si an eres capaz de frenar de
alguna manera tu sensacin de importancia interna, tratar con la significacin externa es
mucho peor. Imagnate que tienes que pasar sobre un tronco que est en el suelo. No hay
nada ms fcil. Pero ahora, tienes que pasar por encima del mismo tronco pero esta vez
colocado sobre los tejados de dos rascacielos. Para ti es ahora muy importante la situacin
del tronco, y no puedes convencerte de lo contrario. El nico modo de eliminar la
importancia externa en este caso sera algn tipo de seguro (por ejemplo, un paracadas
cuando ests andando sobre el tronco). En cada caso, el seguro ser diferente. Lo
importante aqu es no poner todo en un solo lado de la balanza. Debe haber algn tipo de
contrapeso, alguna proteccin. En otras palabras, una ruta de escape o un plan B.
No tengo ms que decir sobre esto. En realidad, todo lo que haba que decir sobre la
importancia ya se ha dicho. Te has dado cuenta? Todo lo que hemos tratado en este
captulo son variaciones sobre el tema de la importancia, interna y externa. Todos los
sentimientos y reacciones desequilibrados: indignacin, descontento, irritacin, ansiedad,
alteracin, preocupacin, depresin, pnico, desesperacin, miedo, lstima, apego,
admiracin, afecto exagerado, idealizacin, adoracin, regocijo, desilusin, orgullo,
arrogancia, desprecio, disgusto, ofensa, etctera no son nada ms que manifestaciones
de la importancia en una u otra forma. Un potencial excesivo se crea slo cuando atribuyes
excesiva importancia a una cualidad, objeto o evento, ya sea en tu interior o en el mundo
externo.
La importancia crea un potencial excesivo convocando al viento de las fuerzas
equilibrantes. stas, a su vez, crean muchos problemas y la vida se convierte en una simple
lucha por la existencia. Ahora puedes juzgar por t mismo hasta qu grado te est
complicando la vida la importancia interna y externa.
Pero eso no es todo. Recuerdas las marionetas? Los pndulos se enganchan a tus
sentimientos y reacciones: miedo, inquietud, odio, amor, admiracin, llamada del deber,
culpa y otros. Como ves, todas esas cosas son consecuencias de la excesiva importancia. El
siguiente escenario describe literalmente lo que tiene lugar. Supongamos que frente a ti
hay un objeto. A nivel energtico, es neutral: ni bueno ni malo. Te acercas a l, lo pones en
tu caja de importancia, y entonces te haces a un lado, lo miras; y quedas pasmado. Ahora
ests listo para dar tu energa al pndulo, porque ahora ya tienes algo a lo que
engancharte. Un borriquito se arrastrar obedientemente, siguiendo a la zanahoria. La
importancia representa esa misma zanahoria. Un pndulo usar esa zanahoria para
capturar la frecuencia de tu emisin, para chuparte tu energa y llevarte adonde quiera.
De ah que, para estar en armona con el resto del mundo y librarte de los pndulos,
es necesario reducir cualquier importancia excesiva. Tienes que vigilar siempre cunta
importancia atribuyes a ti mismo y al mundo que te rodea. Tu Celador interior no debe
dormirse. Habiendo reducido la importancia, entrars inmediatamente en el estado de
equilibrio y los pndulos no podrn establecer ningn control sobre ti; pues, no te puedes
enganchar al vaco. Podras objetar: ests diciendo que todos deberamos convertirnos en
estatuas sin vida? No estoy de ningn modo incitndote a renunciar a todo tipo de
emociones o incluso a disminuir su intensidad. En general, es intil e incluso no es
necesario luchar contra las emociones. Si intentas siempre mantenerte y conservar la
calma en el exterior, mientras tu mundo interior est hirviendo, el potencial excesivo
aumentar ms. Las emociones surgen de las actitudes, por tanto deberas cambiar tu
actitud en primer lugar. Los sentimientos y emociones no son ms que consecuencias. Son
causados por una sola cosa: la importancia.
Supongamos que alguien en mi familia ha nacido, ha muerto o recientemente hubo
una boda u algn otro tipo de acontecimiento importante. Es esto importante para m?
No. Debera ser indiferente a eso? Tampoco. Ves la diferencia? Slo que no lo convierto
en un problema y no me atormento a mi mismo ni a la gente a mi alrededor. Bueno, y qu
hay de la compasin? Creo que no me equivoco si digo que la compasin y ayudar a los
verdaderamente necesitados nunca ha hecho dao a nadie. Pero an en el caso de ayudar a
los dems necesitas monitorear tu importancia. Comet un desliz cuando dije que tu slo
deberas ayudar a los que verdaderamente lo necesitan. Y si una persona realmente
quiere sufrir? A l le gusta de este modo, y tu compasin es un medio de obtener
autoafirmacin a costa tuya. O, por ejemplo, si ves un pobre invlido pidiendo y le das una
moneda. Pero mientras te alejas te sonre maliciosamente: no es ningn invlido sino un
mendigo profesional.
En el mundo animal, en el mundo de las plantas as como en la naturaleza en general,
no existe tal cosa como la importancia. Hay slo conveniencia, desde el punto de vista de
las fuerzas equilibrantes. Las mascotas son probablemente los nicos que podran
experimentar un sentido de su propia importancia. S, parece que ellos tambin pueden ser
influenciados por la sociedad. Los dems animales se guan slo por sus instintos en todo
lo que hacen. La importancia es un invento humano que es de un gran agrado para los
pndulos. Fuertes desviaciones de la importancia externa crea fanticos. Y qu crees que
crea las desviaciones de la importancia interna? Pequeos tiranos.
Puede parecer que si las cosas son de este modo, uno estara demasiado asustado de
hacer nada. Por suerte, no es todo tan malo. Las fuerzas equilibrantes empezarn a hacer
serios cambios en tu vida slo si te apegas a tus ideas de cmo deberan ser las cosas, si
ests obsesionado y has ido realmente demasiado lejos. Con los pndulos tambin la
situacin es clara. Todos estamos bajo su influencia. Lo principal es darse cuenta de cmo
se estn colgando de t y lo lejos que les permitirs llevarte.
Reducir la importancia no slo significa disminuir el nmero de problemas en tu
vida. Habiendo renunciado a la importancia interna y externa, obtendrs un tesoro tal
como la libertad de elegir. De qu ests hablando?, preguntars, Segn el primer
principio del Transurfing ya tenemos derecho a elegir. Bueno, lo tienes, pero eres incapaz
de usarlo. Las fuerzas equilibrantes y los pndulos estn obstaculizando en el camino. A
causa de la importancia excesiva, todas nuestras vidas se emplean en una lucha con las
fuerzas equilibrantes. Simplemente no queda energa no slo para la eleccin efectiva,
mucho menos para pensar qu es lo que quieres exactamente de la vida. Entre tanto, los
pndulos intentan constantemente establecer control sobre nosotros e imponer los
objetivos de alguien sobre nosotros. Donde est la libertad en eso?
Cualquier forma de importancia, tanto interna como externa, es inventada. Ninguno
de nosotros es de ninguna importancia en este mundo. Pero al mismo tiempo, tenemos
acceso a todas las riquezas del mundo. Imagnate como los nios, cuando estn en la playa,
chapoteando, jugando y divirtindose en el agua. Supones que ninguno de ellos se imagina
ser ni bueno o malo, que el agua es buena o mala, que los dems nios son buenos o malos.
Mientras la situacin se mantenga de ese modo, los nios son felices; estn en armona
con la naturaleza. De modo similar, cualquier persona ha venido a este mundo como un
hijo de la naturaleza. Si no perturba el equilibrio, puede tener lo mejor que hay ah. Pero
en cuanto empieza a inventar importancia, los problemas aparecern inmediatamente. l
no ve el vnculo entre su importancia y sus problemas. As, le parece que el mundo es
bsicamente un ambiente hostil, donde no es tan fcil obtener lo que quieres.
De hecho, la importancia artificialmente creada es el nico obstculo en el camino
hacia el cumplimiento de tus deseos. Es posible que no te haya convencido de esto an. Sin
embargo, estoy lejos de agotar los argumentos.
De la lucha al equilibrio
Hay alguna manera de resistir a las fuerzas equilibrantes? Eso es exactamente lo que
estamos haciendo cada da. Nuestra vida entera es una lucha con las fuerzas equilibrantes.
Todas las dificultades, disgustos y problemas estn conectados con la acciones de las
fuerzas equilibrantes. En cualquier caso, tratar de resistir a las fuerzas equilibrantes no
tiene sentido, ya que seguirn haciendo lo suyo sin importar lo que pase. Los esfuerzos
dirigidos a eliminar las consecuencias no van a llevar a nada bueno. Al contrario, la
situacin slo empeorar. El nico remedio contra las fuerzas equilibrantes es eliminar la
razn para sus acciones, a saber, reducir el potencial excesivo de la importancia. Las
situaciones de la vida son tan diferentes una de otra que es imposible dar una solucin
universal a todos los problemas. En este punto, slo puedo dar algunas recomendaciones
generales.
Lo nico que est ocupado haciendo todo el mundo es construir un muro sobre la
base de su importancia, y luego intentar escalarlo o romperlo golpendose la cabeza contra
el muro. En vez de superar obstculos, no sera mejor quitar un ladrillo de la base,
colapsando el muro? Todos somos capaces de ver con claridad los obstculos en nuestro
camino. Pero ver sobre qu base estn construidos, frecuentemente no es fcil en absoluto.
Si te has encontrado una situacin problemtica, intenta determinar dnde has ido
demasiado lejos, a qu te has vuelto apegado y a qu has atribuido excesiva significacin.
Identifica cualquier excesiva importancia, y luego rechzala. El muro se vendr abajo, el
obstculo ser eliminado y el problema se resolver sin tu ayuda. No superes los
obstculos: empieza a reducir la importancia en cambio.
Reducir la importancia no significa luchar contra tus sentimientos y tratar de
suprimirlos. Las emociones y sentimientos excesivos son las consecuencias de la
importancia. Deberas eliminar la causa, que es tu actitud hacia cierto evento u objeto. Yo
te aconsejara una aproximacin a la vida tan filosfica como puedas, aunque este
llamamiento est probablemente ya agotado. Es necesario darse cuenta de que la

importancia no te va a traer nada ms que problema. Y una vez que has hecho eso,
intencionadamente reduce cualquier importancia.
Reducir la importancia externa no tiene nada que ver con el menosprecio o la
subestimacin. Al contrario, el menospreciarse es importancia con un signo menos.
Necesitas tener una actitud ms simple hacia la vida. No ser descuidado, pero no ser
exagerado tampoco. No pienses tanto sobre si la gente es buena o mala. Acepta el mundo
en su forma cotidiana.
Reducir la importancia interior no tiene nada que ver con la resignacin o
autohumillacin. Arrepentirse de los errores y pecados de uno es lo mismo que mostrar
las virtudes y logros de uno. La diferencia entre los dos es slo el signo: ms o menos. Tu
remordimiento es slo til para los pndulos que quieren establecer su control sobre ti.
Acptate como eres. Permtete el lujo de ser t. No ensalces ni rebajes tus cualidades y
defectos. Tiende hacia la paz interior: t no eres importante y tampoco eres intil.
Si tu situacin depende mucho de algn tipo de acontecimiento, encuentra una
solucin alternativa. Para estar en calma cuando pases sobre el tronco, tienes que
encontrar seguridad. En cada caso, la seguridad ser algo diferente. Simplemente hzte la
pregunta, qu podra servir como seguridad en esta situacin. Recuerda, es intil luchar
contra las fuerzas equilibrantes. No puedes reprimir el miedo o la excitacin. Slo puedes
reducir la importancia. Y esto slo se puede hacer si tienes seguridad o un plan B. Nunca
pongas todo tus huevos en una cesta, por muy segura que parezca la cesta!
Lo nico que no crea ningn potencial excesivo es el sentido del humor, ser capaz de
rerse de uno mismo y de los dems, sin ofender ni a ti ni a ellos. Esto slo es suficiente
para impedir volverte un mueco sin sentimientos. El humor es lo mismo que negar la
importancia, en otras palabras, es una caricatura de la importancia.
Es necesario seguir una regla de oro cuando ests resolviendo problemas. Antes de
empezar efectivamente a resolver problemas, necesitaras reducir su importancia. As las
fuerzas equilibrantes no te molestarn y el problema puede ser resuelto rpida y
fcilmente.
Para reducir la importancia, primero debes recordar y darte cuenta de que el
problema est presente como una consecuencia de la importancia excesiva. Hasta que te
expliques, como en el sueo,13 que cada problema es creado a causa de la importancia
excesiva, y continuars enterrndote en este problema, estars completamente en poder
del pndulo. Detente, sacdete las desilusiones y recuerda qu significa atribuir excesiva
importancia. Despus, intencionadamente cambia tu actitud ante el objeto en cuestin.
Eso no ser difcil de hacer. Ya sabes que slo la significacin excesiva est
en tu camino. La mayor dificultad es recordar a tiempo que ests revolcndote en la
importancia interna y externa. Para ayudarte a recordar, necesitars activar a tu Celador,
tu observador interior que siempre seguir la pista de todos tus valores interiores.
13
Para ms informacin sobre cmo regir los sueos vase el volumen II de la triloga Transurfing: El
susurro de las estrellas de madrugada. (N. del A.)
La importancia captura los pensamientos de un hombre exactamente de la misma

manera que los msculos se tensan involuntariamente. Por ejemplo, cuando algo te
molesta, los msculos de tus hombros o de la espalda estn en un tenso espasmo. No notas
esta tensin hasta que empiezas a sentir el dolor asociado con ella. Pero si hubieras
recordado a tiempo y prestado atencin a tus msculos, podras haber soltado esa tensin.
Pllate a t mismo atribuyendo importancia excesiva cada vez que te prepares para
algn acontecimiento. Si lo que ests a punto de hacer es realmente importante para ti, no
la hinches an ms. La mejor receta para el xito es la espontaneidad, la improvisacin y
una actitud ligera. Si te ests preparando para algo, hazlo slo como un seguro. No
deberas definitivamente preparar seria y cuidadosamente: eso slo fomenta la
importancia. Si te ests preocupando por algo sin hacer efectivamente nada al respecto,
entonces ests fomentando ms la importancia. El potencial de la importancia se evapora
con la accin. No pienses... acta! Si no puedes actuar, entonces no pienses. Dirige tu
atencin a otra cosa y deslgate de la situacin.
Sers ms eficaz en todo lo que hagas si llevas el foco de atencin fuera de ti mismo
como persona que ejecuta la accin y fuera de la meta final, y cambias el foco al proceso
de realizar la accin. En este caso yo no estoy haciendo un trabajo importante y el
trabajo no es importante. As, se elimina el potencial excesivo y las fuerzas equilibrantes
no interferirn. La accin es completada sin ningn celo, pero de ningn modo
descuidadamente o a la ligera. Podras tener dudas: por qu necesito llevar el foco de
atencin fuera de la meta final? Cmo puedes hacer cualquier trabajo si no ests
pensando en la meta final? Comprenders el significado de este hecho, no muy obvio, ms
claramente cuando leas los siguientes captulos de ese libro.
Por qu a veces sucede que ests muy preocupado sobre un evento, lo temes, piensas
constantemente en l e imaginas todo tipo de dificultades y problemas que podran
ocurrir, pero al final, todo resulta bien? Y luego tenemos la situacin opuesta, a veces no te
preocupas mucho sobre un futuro evento, pero como resultado obtienes problemas
imprevistos. En el primer caso, tu valoracin del evento se sale de la escala en una
direccin negativa, mientras en el segundo, se sale de la escala en una direccin positiva.
Lo que recibes al final es la accin acumulada de las fuerzas equilibrantes. Las fuerzas
tienen que equilibrar el potencial excesivo artificial que t has creado, y eso es lo que
hacen.
As, se puede suponer que si yo intencionadamente imagino el peor escenario posible
de lo que puede ocurrir antes de un exmen, entonces voy a obtener probablemente la nota
ms alta. No funciona de ese modo, porque tu intencin de suponer lo peor es artificial.
Tal intencin es producto de la mente y no del alma. Puedes tratar de engaarte a t
mismo. Sin embargo, eso ser tan slo una farsa, ya que no va a tener ninguna base
energtica. Slo la intencin que viene de tu alma puede tener una base energtica.
Exactamente por eso no puedes lograr el resultado deseado simplemente visualizndolo.
Pero este es un tema de un comentario posterior.
Nunca jams, bajo ninguna circunstancia, presumas de lo que tienes, incluso si lo has
ganado limpia y justamente. Y definitivamente no deberas alardear de algo que an no

has conseguido. Esto es extremadamente improductivo, porque en este caso las fuerzas
equilibrantes siempre actuarn contra t.
Sintete en casa, pero no olvides que eres un invitado. 14 Si ests en armona con los
pndulos que te rodean, es decir, si oscilas al unsono con ellos, entonces tu vida
trascurrir con facilidad y placer. Ests ahora en una especie de resonancia con el mundo:
obtienes energa de l y logras tu objetivo sin ms esfuerzo.
Si ests en una situacin en que es prcticamente imposible vivir en equilibrio con el
mundo circundante (por ejemplo, tu marido te pega), entonces deberas pensar en cmo
dar ese paso crucial y cambiar tu entorno a algo diferente. Quizs sientes que no tienes
adonde ir? Si es as, has obtenido esa idea de un pndulo que est tratando de entrar en ti,
de modo que pueda continuar mantenindote bajo su control, chupando tu energa. Hay
siempre un modo de salir, y no slo uno. Recuerdas la mosca en el cristal que no vea la
ventana abierta? Slo evita acciones bruscas que no hayan sido muy cuidadosamente
pensadas. La solucin perfecta vendr a t, tan pronto como reduzcas la importancia
excesiva y te liberes de la influencia del pndulo destructivo que te est molestando. Ahora
ests familiarizado con los modos de liberarte de un pndulo: hacerlo fracasar o
extinguirlo.
Con este apunte, concluyo el amplio y complicado tema del equilibrio. Ahora que ya
comprendes el mecanismo detrs de las acciones de las fuerzas equilibrantes, puedes
fcilmente determinar la razn detrs de cualquier problema o fracaso. Hemos llegado a la
conclusin de que es necesario respetar el principio de equilibrio en todo lo que haces.
Ahora tengo que advertirte de seguir este principio demasiado vigorosamente. Si te
adhieres a l o intentas seguirlo fanticamente, entonces perturbars este mismo
principio. Si explicamos a un ciempis, con todo detalle, cmo debe caminar, terminar
tan confundido que no ser capaz de moverse en absoluto. Todo con moderacin:
permtete perturbar el equilibrio a veces. Nada horrible suceder. Lo fundamental es
impedir que la aguja de la importancia se salga de la escala.
Resumen
14
Un potencial excesivo se crea slo si se atribuye significacin a una valoracin.

Slo la importancia que es especficamente tuya proporcionar tu energa a tu
valoracin.
La magnitud de un potencial aumentar si una valoracin est distorsionando la
realidad.
La accin de las fuerzas equilibrantes est dirigida a eliminar el potencial
excesivo.
La accin de las fuerzas equilibrantes es con frecuencia la opuesta a la intencin
Dicho ruso. (N. de la T.)
que cre el potencial.
Cuando te pones en alquiler, activa tu Celador interior para se ocupe de ti, de

modo que hagas todo impecablemente.
El descontento y la condena siempre volvern a las fuerzas equilibrantes contra ti.
Es necesario reemplazar las habituales reacciones negativas por una trasmisin

positiva.
El amor incondicional es admiracin sin derecho a poseer o adoracin.
Establecer trminos de comparacin produce relaciones de dependencia.
Las relaciones de dependencia crean potencial excesivo.
La idealizacin y la sobrevaloracin terminan siempre derribando el mito.
Para que tu amor sea correspondido, es necesario abandonar al derecho de

posesin.
Uno infaliblemente tendr que pagar por el desprecio y la vanidad.
Librate de la necesidad de confirmar tu superioridad.
Esforzarse por ocultar los defectos de uno crea el efecto opuesto.
Cualquier inferioridad es compensada por tus virtudes.
Cuanto mayor la importancia del objetivo, menor probable es que lo alcances.
Los deseos libres de los potenciales de importancia y de potenciales de

dependencia se cumplirn.
Di no a cualquier sentimiento de culpa y a la necesidad de justificarte.
Para renunciar al sentimiento de culpa, es suficiente permitirte ser t.
Nadie tiene derecho a juzgarte. T tienes derecho a ser t mismo.
El dinero viene por s mismo, como atributo acompaante en el camino hacia tu

objetivo.
Recibe el dinero con amor y atencin, y despdete de l sin pena o preocupacin.
Habiendo dicho no a la importancia interna y externa, obtienes la libertad de

elegir.
La importancia es el nico obstculo en el camino para cumplir tu deseo.
No superes los obstculos: reduce su importancia.
Cudado sin preocupacin.
CAPTULO V
UNA TRANSICIN INDUCIDA
Por qu cada nueva generacin piensa que la vida antes era mejor? Cuntas
generaciones han pasado ya desde el comienzo de la historia! Y cada generacin est
convencida de que el mundo se ha vuelto peor que antes. Es que el mundo tiene una
tendencia a degenerar? Pero si as fuera, unas docenas de generaciones habran sido
suficientes para que nuestra civilizacin terminara en un puro infierno. Qu sucede
aqu?
No dejes que ninguna informacin negativa llegue a ti.
El cambio de generaciones
En todos los tiempos, la gente ha pensado: Qu buenos tiempos aqullos! A
medida que la gente se hace ms vieja, la vida le parece cada vez peor. El hombre recuerda
cuando era ms joven, cuando los colores eran frescos, las impresiones brillantes y vivas,
los sueos alcanzables, la msica mejor, el clima ms favorable, la gente ms cercana,
hasta los perros calientes eran ms sabrosos entonces, por no hablar de cunto mejor la
salud de uno. La vida estaba llena de esperanza, y produca alegra y satisfaccin. Ahora,
pasados tantos aos, los mismos acontecimientos ya no hacen al hombre tan feliz como
antes. Por ejemplo: un pic nic, una fiesta, un concierto, una pelcula, una celebracin, una
cita o unas vacaciones junto al mar; si lo miramos objetivamente todo tiene ms o menos
la misma cualidad. La fiesta es divertida, las pelculas son interesantes y el mar es clido.
Pero sin embargo, algo se ha perdido. Los colores se han apagado, las experiencias se han
embotado, el inters simplemente se ha extinguido.
Por qu, entonces, en nuestra juventud todo era tan estupendo? Acaso la
percepcin pierde su agudeza a medida que nos hacemos ms viejos? Pero con el paso de
los aos un hombre no pierde la capacidad de llorar ni de rer, de percibir colores ni
sabores, de distinguir la verdad del engao, de decir la diferencia entre bueno y malo slo
porque se est haciendo ms viejo. O de verdad el mundo se est yendo al diablo? En
realidad, el mundo en si mismo, no se est degradando ni yendo peor. Va peor slo para
cada uno personalmente. Corriendo en paralelo con la lnea de vida negativa en que la
persona est ahora, hay lneas de vida que l dej en algn punto de su vida, y donde todo
es bueno, igual que lo era en los viejos tiempos. Expresando disgusto, el hombre se
sintoniza con las lneas de vida que son efectivamente peores. Y en ese caso, est realmente
siendo atrado a ellas.
Segn el principio del Transurfing, el espacio de variaciones tiene todo para todos.
Por ejemplo, existe un sector donde para un individuo dado los colores de la vida se han
desvanecido completamente, mientras para otros la vida sigue siendo como era. Al emitir
energa mental negativa, un hombre entra en un sector donde los decorados de su espacio
han cambiado. Al mismo tiempo, el mundo sigue siendo el mismo para todo los dems.
Incluso no tenemos que ir demasiado lejos para ver casos radicales en que un hombre se
convierte en un invlido, pierde su casa, pierde a sus seres queridos o se hace un alcohlico
y arruina su vida. En la corriente de la vida, este hombre se desliza, lenta pero
seguramente, sobre la lnea donde todos los colores de sus decorados alrededor se han
desvanecido. Es entonces cuando empieza a recordar qu vvido y fresco era todo hace
mucho tiempo.
Cuando naces y despus cuando creces, aceptas el mundo como es. Un nio
simplemente no sabe si las cosas podran ir mejor o peor. Los jvenes no son exigentes y
no se han echado a perder an. Ellos simplemente estn descubriendo este mundo por s
mismos y tienen alegra de vivir, porque tienen ms esperanzas que quejas. Ellos creen
todo aqu y ahora no est demasiado gastado, y ser an mejor. Pero luego hay desgracias
y fracasos, un hombre empieza a comprender que no todos sus sueos se harn realidad,
que otra gente vive mejor y que l tiene que pelear por su lugar bajo el sol. Con el tiempo,
el hombre tiene ms quejas que esperanzas. El descontento y lamentacin se hacen las
fuerzas motrices, empujando al hombre hacia lneas de vida desgraciadas. Si uno fuera a
expresarlo en trminos del Transurfing, el hombre est emitiendo energa negativa, que le
est trasladando a las lneas de vida que corresponden a esos parmetros negativos.
Cuanto peor piensas del mundo, peor ser. En la infancia, nadie estaba
particularmente contemplando si la infancia de uno era buena o no. Cuando nios,
dbamos todo por sentado. Empezaba slo a descubrir el mundo y no habas comenzado a
abusar de l con tu crtica. La mayor ofensa que sentas era hacia tus parientes que, por
ejemplo, no te compraban un juguete. Pero luego empezaste realmente a ofenderte con el
mundo que te rodeaba. ste te satisfaca cada vez menos. Y cuanto ms te quejabas de l,
peores eran los resultados. Todo el que ha experimentado la juventud y vivido hasta la
madurez sabe que un montn de cosas eran mejores antes.
As que es esa perjudicial paradoja: te enfrentas con circunstancias enojosas,
expresas tu descontento, y como resultado la situacin se pone an peor. Tu descontento
vuelve a ti triplicado, como un bumern. Primeramente, el potencial excesivo de tu
descontento vuelve a las fuerzas equilibrantes contra ti. Segundo, tu descontento sirve de
canal a travs del cual un pndulo es capaz de sacar tu energa. Y tercero, cuando emites
energa negativa, te mueves a correspondientes lneas de vida. Esto es, a lneas de vida
negativas.
El hbito de reaccionar negativamente est tan profundamente asentado en nosotros
que hemos perdido nuestra ventaja sobre los seres vivos inferiores que habitan este
planeta. Esa ventaja es la conciencia. Una ostra reaccionara negativamente a un irritante
exterior tambin. Pero, nosotros, a diferencia de la ostra, podemos manipular consciente e
intencionadamente nuestra relacin con el mundo externo. Sin embargo, no hacemos uso
esa ventaja y en cambio respondemos al ms mnimo inconveniente con agresin.

Errneamente interpretamos nuestra agresin como nuestra fuerza, mientras de hecho
simplemente nos agitamos impotentemente en la telaraa de los pndulos.
T crees que la vida ha empeorado. Sin embargo, los que son jvenes ahora piensan
que la vida es maravillosa. Cmo es eso? Tal vez porque ellos no saben lo buena que era
cuando t tenas su edad? Pero en aquel entonces haba tambin gente que era ms vieja
que t, que se quejaban y recordaban los buenos tiempos, igual que t haces ahora. La
razn no es slo la capacidad de la psique humana para borrar todos los malos recuerdos y
dejar slo los buenos. Despus de todo, tu descontento est dirigido al presente, porque el
presente es supuestamente peor que el pasado.
Parece que, si aceptramos el hecho de que la vida empeora con cada ao, el mundo
tendra que haberse derrumbado hace mucho tiempo. Cuntas generaciones ha pasado ya
desde el comienzo de la historia humana? Y todo el mundo cree que el mundo ha
empeorado! Por ejemplo, cualquier persona mayor te dira con absoluta certeza que la
Coca-Cola era mejor antes. Sin embargo, la Coca-Cola se invent en 1886, imagnate qu
horrible debe ser ahora! Tal vez la capacidad gustativa se embota con la edad? Esa
posibilidad es difcil. Despus de todo, la persona mayor considera cualquier otra cualidad
peor ahora; como la calidad de los muebles o la ropa.
Si el mundo fuera nico y el mismo para todo el mundo, entonces despus del paso
de unas decenas de generaciones, simplemente se habra convertido en un infierno
viviente. Cmo deberamos entender esa paradjica afirmacin de que el mundo no es el
mismo para todo el mundo? Todos nosotros vivimos en un nico y mismo mundo de
manifestaciones materiales de variaciones. Pero las variaciones del mundo son diferentes
para cada uno. En la superficie, puedes ver claras diferencias en los destinos: el rico, el
pobre, el prspero, el desgraciado, el feliz y el infeliz. Todos ellos viven en un mundo, pero
es diferente para cada uno de ellos. Esto parece obvio, igual que es obvio que hay barrios
ricos y pobres.
No obstante, no slo difieren los guiones de los destinos y los papeles, sino tambin
los decorados individuales. Esta diferencia en los decorados no es tan obvia. Un hombre
mira el mundo desde la ventanilla de su lujoso automvil, mientras otro desde un cubo de
basura. Uno se divierte en una fiesta, mientras otro est atribulado por sus propios
problemas en la misma fiesta. Uno ve un alegre grupo de gente joven, mientras otro ve una
pandilla de molestos gamberros. Todos miran lo mismo, pero las imgenes se diferencian
tanto como una pelcula en color y una cinta en blanco y negro. Cada persona est
sintonizada a su sector en el espacio de variaciones, as cada uno est viviendo en su
propio mundo. Todos esos mundos estn situados uno encima de otro, en capas,
formando lo que entendemos como el espacio en que vivimos.
Esto puede ser difcil de entender para ti. Es imposible separar una capa de otra.
Cada persona forma su propia realidad con sus propios pensamientos, y al mismo tiempo
esta realidad entrecruza e interacta con el mundo circundante.
Imagnate la tierra sin un solo ser vivo. Soplan los vientos, cae la lluvia, los volcanes
erupcionan, los ros fluyen; el mundo est ah y existe. Entonces de pronto nace un hombre
y empieza a observar todo eso. La energa de sus pensamientos produce una manifestacin
material en un cierto sector en el espacio de variaciones, creando la vida de este hombre
dado en este mundo dado. Su vida representa una nueva capa de este mundo. Nace otra
hombre: aparece otra capa ms. Un hombre muere: una capa desaparece, o tal vez l es
trasformado de acuerdo con lo que suceda ah, ms all del umbral de la muerte.
La humanidad es vagamente consciente del hecho de que hay otras criaturas vivas,
que supuestamente viven en mundos paralelos de algn tipo. Pero supongamos por un
instante que no hay en el mundo ninguna criatura viva, al menos an. Entonces qu tipo
de energa da nacimiento a la manifestacin material de espacio (que est creando cosas y
fenmenos en el mundo), donde no hay una sola criatura viva para emitir ninguna energa
mental y as hacer que suceda la manifestacin material de un cierto sector? Slo podemos
suponer qu energa fue responsable de la creacin del mundo antes de que el hombre o
alguna criatura viva hubiera nacido. Y quizs, una vez que el ltimo ser vivo muera, el
mundo mismo desaparecer? Quin puede probar que el mundo existe, si no hay nadie en
l? Pues si no hay nadie que pueda decir que el mundo (segn lo entendemos) existe,
entonces no podemos hablar del mundo.
Bueno, por ahora ya es suficiente; no nos enredemos ms con esto. Lo dejaremos as.
No olvides que el Transurfing es slo uno de muchos modelos. Todas las teoras sobre el
mundo circundante y la vida en l de la gente no son ms que modelos. Ten en cuenta la
nocin de importancia y no inventar ninguna importancia externa para el modelo del
Transurfing. De lo contrario, te convertiras en un apologista de ideas intiles y trataras
de mostrar a todo el mundo que tu particular visin subjetiva del mundo es la verdad y la
esencia. La verdad es una abstraccin. Slo podemos conocer ciertas leyes y
manifestaciones de la verdad. Nuestro objetivo es slo ste: cmo hacer un uso prctico de
nuestro modelo.
Volvamos a los mundos de las generaciones. Cada persona, a travs de su vida, se
desplaza de un sector del espacio de variaciones a otro y hacindolo transforma as la capa
de su mundo. Debido al hecho de que es ms fcil expresar descontento y emitir grandes
cantidades de energa negativa que positiva, hay una tendencia a que la calidad de la vida
empeore. Con la edad una persona puede adquirir bienestar material, sin que eso le traiga
ms felicidad. Los colores de sus decorados se destien, y la vida es cada vez menos
disfrutable. Un representante de la generacin ms vieja y de una ms joven beben la
misma Coca-Cola, se baan en el mismo mar, esquan por la misma montaa; todo sigue
ms o menos lo mismo que muchos aos atrs. Sin embargo, el hombre ms viejo est
convencido de que antes todo era mejor, mientras el ms joven piensa que todo es
estupendo ahora. Y cuando el ms joven se haga viejo, la historia se repetir de nuevo.
Hay desviaciones de esta tendencia, tanto para mejor como para peor. Sucede que un
hombre empiece a desarrollar un gusto por la vida slo al hacerse mayor, y tambin puede
suceder que un hombre enteramente prspero empiece a rodar cuesta abajo, tocando
fondo. Pero por lo general, sobre todo, las generaciones concuerdan en el hecho de que con
los aos la vida empeora. Y es as como un cambio en las capas de las generaciones tiene
lugar. Esto significa que la capa de la generacin mayor se mueve hacia el lado peor,
mientras la capa de la joven se va quedando atrs, pero se mueve bsicamente en la misma
direccin. Este cambio ocurre gradualmente, comenzando cada vez desde un punto de
vista optimista. Precisamente por eso el mundo en general no se convierte nunca en un
infierno. Cada uno tiene su propia capa, que han elegido ellos mismos. La humanidad
tiene la posibilidad de elegir una capa por s misma y eso es lo que hace. Ya est algo ms
claro para t cmo el ser humano puede llegar a elegir una capa perjudicial por ellos
mismos.
En captulos anteriores, hemos hablado sobre cmo evitar crear un infierno en tu
capa. Pero cmo volver al mundo que haba antes, a las lneas donde la vida estaba llena
de colores y esperanzas, como lo era en tu infancia y juventud? Tambin podemos hacer
eso con la ayuda del Transurfing. Pero para empezar, debemos hacernos una idea de cmo
hemos ido de las lneas tan prsperas y llenas de esperanza, a las lneas donde alguien nos
podra preguntar: Bueno, y cmo diablos terminaste as?
El embudo del pndulo

La psique de un hombre funciona del siguiente modo: reacciona ms a los irritantes
negativos. Estos pueden ser informacin indeseable, acciones hostiles, peligro o
simplemente energa negativa. Por supuesto, las influencias positivas tambin pueden
agitar fuertes emociones. Pero el miedo y la rabia exceden con mucho a la alegra y la
felicidad en fuerza. La razn de esta desigualdad viene de los tiempos antiguos, cuando el
miedo y la rabia eran factores cruciales para la supervivencia. Para qu sirve la alegra en
un contexto como ese? No ayuda a defenderse, ni a evitar el peligro o a obtener alimento. Y
luego, por supuesto, la vida se llen de cargas y dificultades, a lo largo de toda la historia
del hombre, y produjo ms pena y miedo que alegra y felicidad. Este fue el origen de la
tendencia del hombre a ceder ms fcilmente a pensamientos melanclicos y a la
depresin, mientras la alegra y la felicidad se desvanecen ms rpidamente. Has
escuchado alguna vez, por ejemplo, que una persona normal sufra por demasiada alegra?
Sin embargo, de estrs y depresin con bastante frecuencia.
Los pndulos y, en particular, los medios de masas, utilizan activamente esos rasgos
peculiares de la percepcin humana. Rara vez escuchas algo bueno en las noticias.
Normalmente, en un programa de noticias, funciona algo como esto: consigues un hecho
negativo, sigues la historia con especial cobertura, surgen nuevos detalles, y todo es bien
saboreado y dramatizado de varias formas.
Con este mismo principio, se nos presentan otras noticias: catstrofes, desastres
naturales, actos terroristas, conflictos armados y as sucesivamente. Observa el patrn que
funciona aqu. Los acontecimientos se desarrollan a modo de una espiral: al principio est
la trama, despus es desenredada la historia, exponiendo ms detalles, la tensin va
subiendo, luego hay una culminacin, las emociones estn ya encendidas a su mximo, y
finalmente, la historia llega a una conclusin: toda la energa se disuelve en el espacio, y
una calma temporal desciende sobre los espectadores. Recuerda cmo las olas golpean
contra la orilla. Las interminables series de TV se hacen con el mismo principio. Desde un
punto de vista objetivo, no tienen nada de especial, todo el drama es creado literalmente
del aire. Sin embargo, con slo mirar dos o tres episodios... ests enganchado. Por qu?,
Despus de todo, no pasa nunca nada particularmente interesante en esos culebrones.
Pero eres enganchado porque la frecuencia de emisin mental es capturada por el pndulo
de las series de TV, y tu atencin se queda fijada en un sector dado.
Veamos el mecanismo responsable del desarrollo de la espiral arriba mencionada. Al
comienzo, un hombre se enfrenta con el hecho de que tericamente podra alterarle; o no.
Supongamos que es una noticia sobre un suceso negativo que tuvo lugar en otro pas. Este
es el primer empujn del pndulo destructivo. Si a la persona le afectan de alguna forma la
noticia, empieza a responder al estmulo: expresa su actitud hacia ello, lo vive. Significa
que como respuesta, emite energa del mismo tipo y en la misma frecuencia que el primer
empujn del pndulo. Esa persona, al igual que muchos otros miles, ha respondido al
pndulo con inters y participacin. Su emisin entra en resonancia con el pndulo y as,
su energa ha aumentado. Los medios de masas continan su campaa. El hombre sigue el
desarrollo de los acontecimientos con inters, as el pndulo de nuevo recibe alimento. Es
as como el pndulo atrae adeptos a su propia red y sigue bombeando energa de ellos. La
gente que estaba interesada en estas noticias permite que la energa negativa entre en
ellos, y as se ven envueltos en el juego, por ahora como observadores.
A primera vista, no ha pasado nada extraordinario; es un hecho cotidiano. Qu pasa
si un hombre da un poquito de energa para alimentar a un pndulo destructivo? Eso
prcticamente no ha afectado a su salud. Sin embargo, en realidad, al emitir energa en la
frecuencia de sucesos negativos, un hombre se traslada a las lneas de vida donde
acontecimientos semejantes tendrn lugar cada vez ms cerca de l. l participa en la
creacin de la trama y se encuentra en la zona de accin de la espiral, que se est
desencadenando, girando cada vez ms rpido, atrayndole hacia dentro, como un
embudo. La interaccin entre el hombre y el pndulo se hace cada vez ms estrecha, y el
hombre ya acepta el suceso antes mencionado como una parte inevitable de su vida. Su
atencin se vuelve selectiva y en todas partes nuevos hechos sobre sucesos semejantes
empiezan a saltar. Los discute con sus amigos ntimos y familiares, y ellos reaccionan con
inters y empata. La energa del pndulo est creciendo, mientras el hombre se va
acercando, por la frecuencia de su emisin, a las lneas donde l ya no es un observador,
sino un participante directo en el suceso.
Podemos definir el fenmeno de ser atrado al embudo como una transicin
inducida a una lnea de vida donde el partidario se convierte en una vctima del pndulo
destructivo. El siguiente proceso se puede identificar como una transicin inducida: t
respondes al empuje de un pndulo destructivo, el pndulo empuja de vuelta dndote un
poco de energa de su oscilacin, y t te involucras cada vez ms, dando cada vez ms
energa al pndulo. Consecuentemente, se ha iniciado una transicin inducida, llevndote
a una lnea de vida cercana, por su frecuencia, a las oscilaciones del pndulo. Como
resultado, el suceso negativo es incluido en la capa de la vida de esta persona.
Desastre
Mucha gente, de un modo u otro, admitira una posibilidad terica de encontrarse en
un desastre. Pero no todos permiten a esta posibilidad entrar en la capa de su mundo. Hay
personas que no ven teleseries, no se interesan por las noticias, que no se molestan por
cada pequeo acontecimiento sucedido a alguien en alguna parte. Viven en sus propias
capas y son adherentes de otros pndulos. No les preocupa cuando oyen que en algn
lugar del mundo se ha estrellado un avin. Escuchan semejantes noticias, mientras
mastican impasiblemente su cena. Tienen suficiente con sus propios problemas.
Ms vulnerables a una transicin inducida son la gente que se interesa, se afecta y se
preocupa por los desastres que suceden en cualquier lugar a otra gente. Si la vida de un
hombre no est demasiado cargada de problemas y preocupaciones, entonces intenta
llenar este vaco dirigiendo su atencin a acontecimientos en las capas de otra gente. Tal
persona normalmente lee la prensa sensacionalista o ve teleseries, o espera nueva
informacin sobre catstrofes y desastres naturales. Los peridicos sensacionalistas y las
teleseries representan la actividad de pndulos pequeos e inofensivos. La adhesin a ellos
slo compensa de la deficiencia de informacin, emociones y sentimientos. Pero
interesarse por los pndulos destructivos de catstrofes y desastres naturales plantea una
amenaza real. Son fuertes y muy agresivos.
Si una persona presta atencin a semejantes sucesos entonces la frecuencia de
emisin mental es capturada de la misma manera que en el caso de las teleseries.
Habiendo expresado un inters en la informacin negativa, uno siempre la obtendr en
abundancia. Al principio, l acepta el inofensivo papel de observador; como si estuviera
sentado en la grada viendo un partido de ftbol. El juego le cautiva cada vez ms hasta que
se convierte en un hincha activo. Luego se va al campo y empieza a correr detrs del baln
pero sin llegar a l todava. Gradualmente y sin darse cuenta, es atrado ms al juego y
finalmente llegar incluso a patear el baln. El observador ha sido transformado en un
jugador, y en este caso, en una vctima de desastre.
Y cmo no? Despus de todo, los desastres se han convertido en parte de la vida de
la persona; l mismo los dej entrar en su capa y acept involuntariamente el destino de
una vctima. Consecuentemente, materializ una variacin desafortunada. Por supuesto,
no quiso ser una vctima, pero eso no tiene importancia. Una vez que un hombre acepta el
juego del pndulo, los papeles son definidos por el pndulo y no por el hombre. Por ende,
si para mucha otra gente el desastre dado es slo una fatal coincidencia, para nuestra
vctima es un final lgico y natural. La probabilidad de que nuestro hroe est en el lugar
equivocado en el momento equivocado ya es ms alta que la media.

Si ignoras los empujones de los pndulos destructivos, entonces nunca te encontrars
en medio de un desastre. Digamos que, la probabilidad de que ests en un desastre
rondar el cero. Podras objetar: pero por qu miles de personas mueren en catstrofes o
desastres naturales? Acaso eso significa que todos ellos estn pensado en catstrofes al
mismo tiempo?. La cuestin es que t no eres el nico que vive en este mundo. Te rodean
montones y montones de gente, que trabajan activamente en pndulos destructivos y
emiten energa en el espectro de esos pndulos. Nadie puede aislarse completamente de
esa emisin. El campo de emisin te captura y empiezas a emitir energa en la misma
frecuencia, incluso sin darte cuenta. Las races de este comportamiento vienen de tiempos
remotos, cuando el instinto gregario y la dinmica de grupo ayudaba a los indivduos a
evitar el peligro. Precisamente por eso el campo energtico de la transicin inducida crece,
alcanzando un efecto de bola de nieve, y te atrae adentro, como en un embudo.
El objetivo es mantenerse lo ms lejos posible del centro del embudo. Lo que
significa, no permitir que ninguna informacin sobre catstrofes y desastres te llegue, no
interesarse en ellas, no vivir a travs de ellas emocionalmente, como si te hubieran
sucedido a t, no comentarlas. Bsicamente, pasar de cualquier informacin respecto a
desastres. Fjate la diferencia: no evitar la informacin, slo no dejar que entre en ti. Como
hemos dicho en los captulos anteriores, evitar cualquier encuentro con un pndulo es lo
mismo que buscar encontrarse con l. Cuando ests en contra de algo, o realmente no lo
quieres, o expresas aversin a ello, emites activamente energa en la frecuencia de lo que
quieres evitar. No dejar que algo entre en ti significa ignorarlo, no reaccionar a alguna
informacin negativa sobre la cuestin. Slo cambia tu atencin haca programas de
televisin y libros inofensivos.
Si no puedes abstenerte de reaccionar, entonces puedes al menos confiar en tu ngel
de la Guarda. Por ejemplo, si temes volar en avin, no vueles. Si hay miedo en primer
lugar, entonces significa que en el espectro de tu emisin, existe una frecuencia que
resuena con la lnea de vida en que est marcada una catstrofe area. De ningn modo
significa que llegues obligatoriamente a esta lnea, pero no obstante existe una
probabilidad de que eso suceda. Si simplemente no piensas en ningn peligro en un avin,
entonces no tienes nada que temer. Por el contrario, si antes de subir al avin
experimentas una ansiedad inusual, sera sensato saltarte ese vuelo. Si es simplemente
imposible para ti no volar, entonces necesitas aprender a escuchar el susurro de las
estrellas de madrugada. Qu es y cmo se hace, tienes an que descubrirlo.
Guerra
La guerra estalla bsicamente exactamente del mismo modo que una simple pelea.
Primero, un lado expresa su opinin sobre algo al otro. El otro tiene una visin opuesta de
las cosas, y la opinin primero expresada as sirve como empujn de un pndulo
destructivo. Al primer empujn, el segundo bando contesta con un impulso de amplitud

algo mayor. En rplica a esto, el primer bando, de nuevo responde con ms agresin. Y as
sigue creciendo, hasta que finalmente llega a un conflicto fsico.
As, ante nosotros tenemos una simple y grfica imagen de dos pndulos luchando
que estn, mientras chocan uno contra otro, oscilando cada vez ms alto. Hay muchos
factores responsables del desencadenamiento de la guerra y las revoluciones, pero la
esencia es la misma. Al principio, se le dice a la gente que viven miserablemente. Todos
inmediatamente estn de acuerdo; la primera accin del pndulo ha sido aceptada.
Despus aparece la siguiente explicacin: otra gente estn estorbando el bienestar de
nuestra gente. Esto despierta una clera justa: l pndulo ahora est oscilando. Luego
viene una provocacin por uno u otro lado, que despierta una tempestad de resentimiento:
el pndulo ha acumulado fuerza y as, la guerra o revolucin puede comenzar. Cada golpe
del pndulo da origen a una respuesta, que slo refuerza ms la oscilacin. De ah, que los
participantes en este juego experimentan una transferencia en avalancha a una lnea de
vida donde la tensin est aumentando.
Slo puedes cambiar la situacin al comienzo de un conflicto. Una vez establecido el
conflicto, la situacin est ya fuera de control. Cuando la espiral slo est empezando a
enrollarse, puedes responder a la primera embestida del pndulo amigablemente o
simplemente apartndote, y el pndulo fracasar o ser extinguido. Consecuentemente, no
habr transferencia a una nueva rama; es decir, a una nueva lnea de vida. En cambio, si
aceptas las oscilaciones del pndulo, entonces tu frecuencia de emisin se aproximar a los
parmetros de una nueva rama de la espiral, la nueva lnea de vida.
Por desgracia, si un participante en particular no reacciona al pndulo, eso sin
embargo no garantiza que no ser atrado a una guerra o revolucin. Si has entrado en un
potente torbellino, entonces le ser casi imposible salir de l, por mucho que se esfuerce.
Sin embargo, si el participante no acepta el juego del pndulo, tendr al menos ms
posibilidades de quedar vivo y salir del conflicto con las mnimas prdidas posibles. En
este punto deberas comprender bien lo que significa no aceptar la guerra. Puedes odiarla
o luchar activamente en contra. Pero es lo mismo para el pndulo si ests por o en contra
de la guerra. Saca energa de uno y otro lado. Si emites energa en la frecuencia de la
guerra, tendr lugar una transferencia a la lnea correspondiente. Reconoces la guerra,
participas en ella: ests en el campo de batalla. Luchas contra la guerra: te consumir no
obstante.
No aceptar el pndulo significa ignorarlo. Por supuesto, no siempre puedes ignorarlo;
ese es el peligro de una transicin inducida. Bueno, al menos sera til no tomar ninguna
posicin, sea la de defensor u opositor a la guerra. Siempre han existido gobiernos
neutrales que se han situado aparte, observando cmo naciones enteras se destruan
mutuamente. Observa las manifestaciones y mtines donde la gente protesta furiosamente
contra las actividades de guerra. Para el pndulo, que intenta desencadenar la batalla
contra sus enemigos, esos opositores a la guerra son tan comprometidos y deseados
partidarios, como los que apoyan el conflicto. La protesta activa es exactamente lo mismo
que el apoyo a la guerra, aunque los ingenuos adherentes estn convencidos de lo
contrario. Las sugerencias pacficas y descubrir la verdadera cara y motivos del pndulo,
son la acciones que pueden excluir la guerra. Recuerdas la alegora de la colmena de
abejas salvajes? El pndulo dice a sus partidarios que las abejas son peligrosas por lo que
habra que destruirlas. Pero qu es lo que necesita el pndulo en realidad, su miel quizs?
Desempleo
Como hemos dicho, hay diferentes modos en que puedes participar en el juego de un
pndulo: tanto apoyndolo como tratando de rechazarlo. Quiz, incluso ms peligroso, sea
la ltima, puesto que el deseo de evitar un pndulo crea un potencial excesivo que te
atraer dentro del embudo de la transicin. Hoy en da todos o casi todos tienen miedo de
perder su trabajo. Una transicin inducida al estado en que vives en la calle es
verdaderamente muy insidiosa. Todo empieza con lo ms pequeo e insignificante. Puede
ser una primera seal muy dbil: has odo que tu empresa no marcha tan bien como antes.
O alguien que conoces ha perdido su trabajo, o corren rumores por ah sobre despidos, o
algo por el estilo.
A nivel subconsciente, invisible para t, se ha encendido una luz roja. Pronto llega
otra seal; por ejemplo, est aumentando la inflacin. Eso ya te pone en alerta y, de hecho,
a los dems tambin. La gente empieza a hablar y el pndulo del desempleo ya est siendo
alimentado con energa. Hay ya noticias sobre una cada en la bolsa y la tensin general va
en aumento. La preocupacin es rpidamente sustituida por la ansiedad, y luego por el
miedo. Ya ests generando vigorosamente energa en la frecuencia de una lnea de vida
donde te ves sin empleo.
Cuando llevas por ah el miedo a convertirte en desempleado, puedes estar seguro de
que eso es tan obvio como llevar colgado un cartel del cuello que diga: Puedo ser
despedido. Si crees que puedes ocultar ese miedo, ests muy equivocado. Los gestos
pasajeros, los matices en la entonacin y las inflexiones de tu voz, pueden decir a veces
ms que las palabras. Habiendo perdido la confianza en ti mismo, ya no eres un trabajador
tan eficaz como antes. Las cosas que eran coser y cantar para ti antes ahora no van
demasiado bien. Hay tensin en tus relaciones con los compaeros, que estn en la misma
situacin que t. Llevas tu nerviosismo a casa a la familia y, en vez de apoyarte, ellos
empiezan a acusarte y criticarte. Ya est, se est desarrollando el estrs y no eres ya un
trabajador: alrededor de tu cuello hay un cartel con las palabras: Listo para ser
despedido.
El sentimiento de culpa es lo que causa tu miedo a ser despedido. Este sentimiento de
culpa arde dbilmente o abrasa a fuego vivo en tu subconsciente. A quines despiden en
primer lugar? Correcto, a los peores. Si te permitiste pensar que podras ser peor que los
dems, esa suposicin por s misma te ha puesto en la lista negra. Renuncia al sentimiento
de culpa. Permtete el lujo de ser t mismo. Y si no lo consigues, empieza a buscar otro

trabajo. El potencial excesivo de las preocupaciones emocionales se disipa y disuelve a
travs de la accin. Algunas personas empiezan a buscar un trabajo nuevo en cuanto son
empleados. Y no lo hacen por tener intencin de cambiar de trabajo enseguida. La
seguridad produce confianza: llegado el caso, hay una opcin alternativa. Al estar tranquilo
en cuanto a tu futuro, la accin de las fuerzas equilibrantes no te afectar.
Epidemia
Tal vez pienses que no... que no podemos hablar de lneas de vida cuando hablamos
de enfermedades contagiosas; Alguien se enferma simplemente porque ha sido infectado.
Y tendras razn, pero slo en que una persona se ha permitido ser infectado. Con eso no
quiero decir, en absoluto, que debera haberse puesto una mascarilla; eso, de cualquier
manera, no le hubiera salvado. No me crees? Bueno, no podr demostrarlo utilizando
argumentos tericos; lo mismo sucede con cualquier cosa que se ha dicho en este libro.
Pero, t tampoco llevaras por ah una mascarilla durante una epidemia de gripe, slo por
comprobar si la mascarilla funciona o no. Por tanto, voy a decirte slo lo que se. Si lo crees
o no es cuestin tuya.
Pues bien, vamos a descubrir la historia de la enfermedad. La razn de tu
enfermedad es tu consentimiento a participar en el juego llamado Epidemia. Todo
comienza con or que hay una epidemia; digamos que la gripe ya est por ah en alguna
parte. Toda persona normal sabe que la gripe se trasmite a travs del sistema respiratorio.
Por consiguiente, t, como toda persona normal, admites completamente la posibilidad de
que esto pueda sucederle a cualquiera. Enseguida, t empiezas a proyectar la pelcula de
estar-enfermo: tienes fiebre, ests estornudando y tosiendo. Ya est: desde este momento
ya ests en el juego, pues ests emitiendo energa mental en la frecuencia de un pndulo
destructivo.
Ya ests subconscientemente buscando confirmacin de que una epidemia est
realmente aqu, y tu atencin se vuelve selectiva. Gente estornudando estn por todo tu
alrededor. Siempre estuvieron ah, simplemente no los notaste antes. En el trabajo y en
casa, de vez en cuando, alguien suscitar el tema de la gripe. Tu asuncin de que se acerca
una epidemia se confirma cada vez con ms evidencia. Incluso si no buscas especialmente
confirmacin, y el tema no te preocupa particularmente. De algn modo, la confirmacin
tiene lugar por s misma.
Si, desde el mismo comienzo del juego, te has sintonizado con la frecuencia del
pndulo destructivo, tus lazos con l se harn cada vez ms fuertes, independientemente
de tu participacin consciente. Bueno, y si no te importara enfermarte o si te sientes que
ests destinado a caer enfermo, significa que ya eres el ms activo partidario del pndulo.
O no, has decidido no enfermar y sigues dicindote que ests absolutamente sano y no
enfermars. No va a funcionar. Ests pensando en la enfermedad, as que emites en la
frecuencia de esta enfermedad. La direccin de los pensamientos por o contra no

importa. En otras palabras, si intentas convencerte de que no vas a enfermar, entonces
desde el principio, ests permitiendo la posibilidad de ponerte enfermo, y ninguna
persuasin por tu parte te ayudar a permanecer sano.
Las palabras pronunciadas en alto estn simplemente removiendo el aire; las
palabras dichas para uno mismo no son nada en absoluto: pero la creencia es una
poderosa energa, aunque no se oiga. No te salvars, aunque corras y te vacunes. No
importa, porque vas a estar enfermo por un periodo de tiempo, de un modo u otro. El
primer sntoma de tu enfermedad te lleva a una eleccin: t, al final, te enfermars o no?
Haces dbiles intentos para resistir y finalmente te enfrentas al hecho de que te ests
poniendo malo. Eso produce el ajuste final en tu emisin y te trasladas a una lnea de vida
donde la enfermedad asume el control total.
La transicin inducida empez desde el momento que el pndulo fue aceptado. Si
verdaderamente no te preocupas en absoluto por esta epidemia, la transicin no va a tener
lugar. O si ests de vacaciones, no has estado hablando con nadie, no has escuchado las
noticias y no sabes nada sobre la epidemia, el pndulo no te va a tocar. Simplemente
fracasar, como en el espacio vaco.
Alguna vez te has preguntado por qu los mdicos no se infectan? Muchos son
incluso suficientemente osados para trabajar sin mascarillas protectoras. No es porque se
vacunen. No puedes vacunarte contra todas las enfermedades. Lo que pasa es que los
mdicos estn tambin jugando activamente el juego del pndulo de la enfermedad, pero
ellos tienen un papel completamente distinto. Por analoga, cuando tengas la oportunidad,
observa a las azafatas en un avin. Estas hadas buenas recomiendan insistentemente
abrocharse los cinturones a todos los pasajeros, mientras ellas mismas mariposean por la
cabina, como si en caso de un accidente, pudieran mantenerse suspendidas en el aire como
un colibr. Bueno, y qu hay de los bebs infectados con SIDA?: podra preguntar un
lector. Qu, ellos tambin emiten energa de transicin? Primero, aqu estamos slo
mirando la cuestin de una epidemia como una tendencia. Segundo, no estoy intentando
mostrar que las infecciones en general no existan, y que haya slo emisin de energa
mental en la frecuencia de la enfermedad. El Transurfing no es un dogma y tampoco es la
ltima parada en el camino de la verdad. Uno no debera tomar ninguna idea por la verdad
absoluta. Slo podemos mirar a los patrones y regularidades. La verdad es siempre en
alguna parte realmente cerca, pero dnde exactamente nadie lo sabe.
Pnico
Esta es la ms intensa y rpidamente inducida transicin. El pnico entre la gente es
el fenmeno ms capaz de destacar todas los rasgos distintivos de una transicin inducida.
Primeramente, la espiral se enrolla muy fuertemente cuando entras en pnico, porque una
seal de peligro real siempre suena muy convincente y una persona enseguida es atrado al
juego de un pndulo destructivo. Por esa misma razn, el pndulo aumenta sus
oscilaciones mucho ms rpido, prcticamente como una avalancha.
Segundo, cuando siente pnico, un hombre pierde casi completamente el control
sobre s mismo, lo cual significa que se vuelve un receptor sensible y, al mismo tiempo, un
activo retrasmisor de las oscilaciones del pndulo. Y finalmente, el pndulo mismo
encuentra un modo ideal de materializarse, en forma de una muchedumbre.
Desgraciadamente, todos esos factores hacen muy difcil hacer fracasar a extinguir a un
pndulo. En momentos de pnico, incluso a una persona podra ocurrrsele pensar en
modos de luchar contra un pndulo.
Sin embargo, si puedes dominarte y no te entregas al pnico, entonces tienes una
muy buena probabilidad de salvar tu propia vida y las de los que estn cerca. Por ejemplo,
en el hundimiento de un barco, hay siempre una refriega alrededor de un bote de
salvamento, mientras los botes de al lado estn vacos. Si uno slo se tomara un momento
para mirar alrededor, los descubrira. Pero sta es precisamente la cualidad insidiosa de
una transicin inducida; que funciona como un embudo, succionando todo a su alrededor,
hacindote perder de vista las posibles alternativas.
Pobreza
Si pensamos lgicamente, cmo puede hacerse rico un simple hombre nacido en los
tugurios? No miraremos la manera criminal de hacerlo o las bellas historias de gente que
se convierte en millonarios de la noche a la maana. Ahora bien, los razonamientos
basados en el sentido comn no nos llevarn a ninguna conclusin coherente. Entonces
qu utilidad tiene la lgica ordinaria para t? El Transurfing no se puede poner en el marco
del sentido comn; pero an as, te permite hacer lo que parece ser imposible.
Al actuar lgicamente, la gente obtiene el resultado correspondiente. Si uno ha
nacido en la pobreza, se encontrar en un entorno pobre. As, est acostumbrado a eso y
est sintonizado a la emisin energtica en la frecuencia de su propia vida miserable. Ser
muy difcil pasar a una lnea de prosperidad, si slo sientes odio hacia tu propia pobreza,
envidia hacia la riqueza y tu propio deseo de volverse pudiente. Efectivamente, no, yo dira
que, teniendo slo esas tres cosas a tu disposicin, pasar a una lnea donde ser rico sera
prcticamente imposible. Veamos por qu.
Probablemente uno de los primeros descubrimientos que hacen todos los nios,
cuando llegan a su vida, es que el hecho de que no quieras algo, no significa sin embargo
que te librars de ello. A veces, el alma simplemente grita de desesperacin: Pero yo no
quiero eso! Simplemente lo odio! Por qu no me deja en paz? Por qu esto siempre me
sucede a m?
En un arranque de indignacin, no slo los nios, sino tambin los adultos, se hacen
semejantes preguntas. En realidad es difcil aceptar la siguiente situacin: si no quieres
algo, suceder de todos modos. Y si lo odias, te perseguir a donde vayas. Puedes odiar tu
pobreza, tu trabajo, tus defectos fsicos, a tus vecinos, a los vagabundos de las calles,
alcohlicos, drogadictos, perros, ladrones, criminales, a los jvenes descarados, al
gobierno... Cuanto ms odias algo, ms lo encontrars en la vida. Y ya sabes por qu. Eso
entra en t, piensas en ello, y eso significa que emites en la frecuencia de una lnea de vida
donde lo que no quieres existe en abundancia. No importa qu polaridad lleve esta
emisin: me gusta o no me gusta. Lo segundo es incluso ms eficaz, porque las
emociones son ms fuertes. Por otro lado, todo lo que es desagradable para t sera para ti
un pndulo destructivo, y por eso, con tu propio sufrimiento emocional, lo haces oscilar
incluso ms alto. Y por ltimo, si lo odias activamente, significa que ests creando un
potencial excesivo. Las fuerzas equilibrantes sern dirigidas contra ti, porque les es ms
fcil eliminar a un oponente solo que cambiar el mundo que no se adapta a alguien. Mira
cuntos factores perjudiciales hay en una actitud negativa hacia la vida!
Volvamos al hombre que ha nacido en la pobreza. l suea con ser rico. Pero un
deseo slo, como sabes, no va a cambiar nada. Uno puede estar arrellanado en tu sof y
pensando perezosamente: Sera estupendo un tazn de fresas. Pero de dnde puedo
sacarlo? Es imposible, porque estamos en invierno. De prcticamente la misma manera,
un pobre est soando con hacerse rico.
Si uno no est dispuesto a actuar para conseguir lo que quiere, no lo va a conseguir. Y
no acta, porque est convencido de que no importa, porque nada bueno resultar de ello.
Eso es un crculo vicioso para t. El deseo mismo no tiene ningn poder. No puede ni
siquiera mover un dedo. Es tu intencin, tu disposicin a actuar lo que es responsable de
mover el dedo. La intencin tambin incluye la disposicin a tener. A lo que puedes decir:
Bueno, yo estoy realmente dispuesto a tener algunas riquezas! Es tan simple despus de
todo, yo quiero hacerme rico!.
No. De nuevo, hay un profundo abismo entre querer y estar dispuesto a tener.
Por ejemplo, un pobre se siente como un pez fuera del agua en un ambiente rico o en una
tienda cara, aunque intente con todas sus fuerzas convencerse de lo contrario a s mismo y
a los dems. En el fondo de su alma, siente que l no es digno de nada de esto. Los ricos no
entran en la zona de confort de gente pobre, y no es porque ser rico sea incmodo, sino
porque est demasiado lejos de todo eso. Un nuevo silln es mejor, pero luego el viejo es
ms cmodo.
Un pobre slo ve el lado externo de la riqueza: casas lujosas, coches caros, joyas,
clubes... Si pusieras a un pobre en tal ambiente, se sentira incmodo. Y si se le dieras una
maleta llena de dinero, empezara a hacer todo tipo de tonteras y al final lo perdera todo.
La frecuencia de la energa que l trasmite est en aguda disonancia con una vida rica. Y
hasta que el pobre ponga en su zona de confort los atributos de la riqueza, hasta que
aprenda a sentirse como el dueo de cosas caras, seguir siendo pobre, aunque encuentre
un tesoro enterrado.
Otro obstculo en el camino a la riqueza es la envidia, porque como es sabido,
envidiar a alguien significa enojarse con su xito. En este sentido la envidia no tiene nada
de constructivo. Ms an, tiene un elemento destructivo muy fuerte. La psique humana
funciona de manera tal que, si uno envidia algo que querra tener, intenta devaluarlo por
todos los medios posibles. He aqu la lgica del concepto de estar verde de envidia:
Envidio lo que l tiene. Yo no lo tengo y probablemente nunca lo tendr. Pero en qu soy
yo peor que l? Por tanto, la cosa que l posee es asquerosa y no la necesito para nada.
As es cmo el deseo de tener se convierte en una defensa psicolgica y despus se
convierte en rechazo. El rechazo se produce a un nivel sutil, porque el subconsciente lo
entiende todo literalmente. La consciencia devala el objeto de envidia slo por aparentar,
para tranquilizarse, mientras el subconsciente lo toma todo en serio. Y en este caso hace
ms dao que bien, haciendo todo lo que puede de modo que el envidioso no consiga la
cosa devaluada y rechazada.
As, ya ves qu fuerzas tan tenaces mantienen a una persona en la lnea de vida pobre.
An con ms dramatismo se desarrollan los acontecimientos durante una transicin
inducida de una persona prspera a una lnea de vida pobre. Sucede que una persona
completamente prspera pierda todo y se encuentre en la calle. Lo ms insidioso de esta
transicin inducida a la pobreza es que la espiral comienza a desenrollarse muy
lentamente y luego cada vez ms rpido, hasta que es imposible detenerla.
Esta espiral empieza con dificultades financieras temporales. Observa, cualquiera
puede tener dificultades financieras temporales en cualquier momento. Es algo tan
inevitable y corriente como la lluvia el da en que queras ir de pic nic, digamos. Si no te
enfureces, deprimes, agitas o te sientes ofendido con la vida por esta dificultad, entonces
las oscilaciones del pndulo destructivo morirn porque no le diste tu energa. Una
transicin inducida empezar slo si te agarraste al extremo de la espiral. Y para que la
espiral empiece a girar, es necesario que respondas al pndulo.
Tu primera reaccin al empuje del pndulo es el descontento. Para el pndulo este
apoyo, por ahora, es demasiado dbil, y si tus emociones terminan aqu, el pndulo morir.
Otra reaccin es la indignacin, y este sentimiento es ms fuerte, as que el pndulo
recuperar su impulso, envindote informacin de que alguien tiene la culpa de tus
dificultades financieras. A este segundo empujn responders con comentarios o acciones
negativos hacia la parte culpable. En este momento, el pndulo destructivo se ha animado
ya completamente y as, toma forma una nueva rama de la espiral: tu prximo salario ser
ms pequeo, o se dispararn los precios, o alguien de pronto te exigir pagar tu deuda.
Observa que, en la etapa actual, an no te das cuenta de que un proceso est en
marcha. Podra ser simplemente un suceso desafortunado. Pero de hecho es un proceso
dirigido, que t mismo indujiste, siendo responsable de las oscilaciones del pndulo. La
frecuencia de tu emisin energtica se reorganiza ms, pasando de la lnea donde eres
prspero a la lnea en la que ests desposedo y enojado. Por tanto, te cambias a las lneas
correspondientes a esos nuevos parmetros.
Y as, tu situacin se va haciendo cada vez ms seria. De todas partes empiezan a
llegar malas noticias: los precios suben, tu empresa no va bien. Empiezas a comentar
activamente esas noticias negativas con tus amigos ntimos y familiares. Estos comentarios
son, habitualmente, de tipo destructivo: quejas, descontento y agresin hacia las supuestas
partes culpables. Esto es especialmente pronunciado en empresas donde el negocio va

verdaderamente mal. En estas empresas el da empieza con el postulado de que no hay
dinero, como si fuera una plegaria matutina.
En esta etapa ya has sido capturado por la espiral, y tu emisin est sintonizada con
la frecuencia del pndulo destructivo. Como las cosas van constantemente peor, te invadir
la ansiedad. La energa de la ansiedad, a pesar de su pequeo tamao, es muy bien
asimilada por el pndulo, hacindolo cada vez ms atrevido. En este estado de ansiedad
inevitablemente crears a tu alrededor un potencial excesivo: descontento, agresin,
depresin, apata, resentimiento, etctera. Ahora, al unirse las fuerzas equilibrantes con el
pndulo destructivo, la situacin escapa al control y empieza a desarrollarse a modo de
bola de nieve. Sientes miedo y te dejas enloquecer.
Es como si alguien te cogiera por las manos y te empezara a girar y girar, para luego
soltarte brusca y rpidamente. Sales volando, caes y te quedas tirado en estado de choque.
Esa es una imagen terrible. Pero todo empez con pequeas dificultades financieras. El
pndulo no necesita tu dinero, porque slo le interesa la energa negativa que emites
cuando se esfuma el dinero. Cuando la espiral se desenrolla, como resultado, el
infortunado, en el mejor caso, pierde mucho, y en el peor caso, todo. Ya no es de inters
para el pndulo destructivo; no hay nada ms que sacar de l. Luego, los acontecimientos
pueden desarrollarse de varias maneras: el infortunado se queda tirado en la lnea
desgraciada, o trata de salirse con dificultad. Una transicin inducida as puede ocurrir
tanto con un individuo como con grandes grupos de gente. En el ltimo caso, como
puedes imaginar, la espiral ya no es una espiral, sino un verdadero remolino, del cual ser
muy difcil salir.
El nico modo de evitar una transicin inducida es no agarrar el extremo de la
espiral, no verse envuelto en el juego del pndulo destructivo. No basta simplemente con
saber cmo funciona este mecanismo. Necesitas mantenerlo en la mente constantemente.
Tu Celador no debe dormirse. Sobreponte cada vez que, por hbito, como en un
sueo,15aceptes el juego de un pndulo; es decir, cuando muestres descontento,
indignacin, ansiedad, cuando participes en conversiones destructivas, etctera. Recuerda:
todo lo que te haga reaccionar negativamente es la accin provocadora de los pndulos
destructivos. Exactamente lo mismo sucede en los sueos: hasta que te das cuenta de que
es un sueo eres una marioneta en manos de alguien, y puedes ser atormentado por
pesadillas. Tan pronto como despiertas, te sacudes esas ilusiones y reconoces la verdadera
naturaleza del juego; esto es, t eres el dueo de la situacin. No vas a convertirte en una
vctima de las circunstancias, mientras cada uno a tu alrededor est en un estado como de
zombi.
15
Sobre cmo dirigir tus sueos vase el libro II de la triloga: Susurro de las estrellas de madrugada. (N.
de la T.)
Resumen
Cada persona crea una capa particular del mundo, donde vive.
El mundo de la gente en general consiste en capas individuales, colocadas una
encima de otra.
Cuando emite energa negativa, una persona est haciendo la capa de su mundo
peor.
La agresin se toma errneamente como un signo de fuerza y el disgusto se ve
como una reaccin normal.
Una respuesta a un acontecimiento negativo induce el traslado a lneas de vida
negativas.
Una transicin inducida introduce un acontecimiento negativo en una capa de
una persona particular.
No permitas ninguna informacin negativa en tu capa.
No permitir no significa evitar, sino ignorar intencionadamente y no interesarse
en ciertos tipos de informacin.
CAPTULO VI
LA CORRIENTE DE VARIACIONES
De dnde viene lo siguiente: premoniciones, intuicin, profecas y
descubrimientos, as como obras maestras de arte? Es verdad que la mente humana es
la nica que inventa y crea? La corriente de variaciones es un lujoso regalo para la
mente, pero el hombre no tiene la menor sospecha de ello. Y qu son los augurios y por
qu funcionan?
Cuando vas con la corriente, el mundo sale a tu encuentro
El campo de informacin
El espacio de variaciones representa un campo de informacin o una matriz
energtica; un modelo de qu debe suceder y cmo debe suceder. La energa, sintonizada
con un sector determinado de la matriz lo ilumina, y el modelo entonces se realiza en
forma material. He aqu la pregunta: puede ser utilizada esta informacin mientras est
an en forma irrealizada? Es decir, podemos ver en el futuro?
Se puede decir que todos hacemos esto diariamente. Nuestra conciencia no sabe
como saca informacin del espacio de variaciones. Pero el subconsciente tiene libre acceso
al campo de informacin. Precisamente de ah vienen los premoniciones, la intuicin, las
predicciones, las profecas, los descubrimientos y las obras maestras de arte.
La informacin entra en la conciencia bien desde el mundo exterior, como una
interpretacin de datos externos, o desde el subconsciente, a nivel intuitivo. Los datos que
estn escritos en el campo son, por as decirlo, la verdad en su forma ms pura. En otras
palabras, es informacin objetiva libre de cualquier interpretacin. Cuando la verdad pasa
a travs del filtro de la mente, se convierte en una interpretacin, es decir, en
conocimiento. Todos los seres vivos perciben la verdad a travs de sus interpretaciones. Un
pollo percibe y entiende el mundo de una manera totalmente diferente a como lo hace una
persona. Incluso distintas personas perciben y comprenden las mismas cosas de diferente
modo. Por ende, el conocimiento no es sino una forma ms o menos distorsionada de la
verdad.
En el campo de informacin los datos tienen la forma de estructuras energticas
complejas. Estas estructuras contienen todo lo que hace moverse a la materia segn ciertas
leyes. Primero, los datos del campo de informacin son recibidos por el subconsciente (el
alma), luego la conciencia (la mente) los traduce a una descripcin verbal o simblica. As
es cmo se hacen los descubrimientos o se crea algo nuevo: como msica, obras de arte; es
decir, todo lo que una persona no ha podido ver ni conocer directamente. As es tambin
cmo los conocimientos intuitivos y los premoniciones aparecen.

Es posible que todo eso te choque y te haga desconfiar. As que estamos diciendo
que la mente por s misma no es capaz de crear nada nuevo, sino que slo es capaz de
recibir datos desde el campo de informacin? No del todo. La mente puede construir un
nuevo artculo o resolver un problema, utilizando objetos familiares o configuraciones
lgicas. En otras palabras, la mente puede hacer una casa nueva de ladrillos viejos. Pero,
obtener algo completamente nuevo, algo que no se pueda hacer de lo viejo, esto la mente
no lo puede hacer.
Los descubrimientos cientficos fundamentales no surgen como resultado de
razonamiento lgico, sino como destellos de inspiracin, como conocimiento tomado de
ninguna parte. Lo mismo es verdad para los grandes inventos. La buena msica no se
compone slo de una coleccin de notas, sino que viene como por s sola. Las obras
maestras de arte no se crean como resultado del dominio de una tcnica profesional, sino
que nacen de la inspiracin. Una obra de arte que ha sido pintada por alguien que domina
una tcnica particular no necesariamente se convierte en una obra maestra. Se convierte
en una obra maestra por lo que yace fuera de los lmites de una ejecucin tcnica
excelente. La poesa que conmueve el alma no es resultado de una eleccin lgica de rimas,
sino que procede del mismo lugar: de las profundidades del alma.
El arte que est basado en la inspiracin e iluminacin no tiene nada que ver con la
mente. Slo luego, la mente hace suyos los productos de tal creacin. Por ejemplo, la
mente puede hacer una copia perfecta de una antigua obra maestra. Pero no es capaz de
crear una nueva. La mente analiza los datos recibidos por el subconsciente desde campo de
informacin, y los envuelve en una interpretacin simblica: en forma de una meloda, un
cuadro, un poema, una frmula, un diagrama, etc.
De momento, somos incapaces de comprender cmo el subconsciente obtiene acceso
al campo de informacin. Slo podemos ser testigos de la manifestacin de este acceso. Un
ejemplo de esto es la clarividencia: la capacidad para percibir eventos que sucedieron
antes, que estn a punto de suceder o bien estn sucediendo ms all de los lmites de la
percepcin visual del clarividente. Al no comprender el mecanismo de esos fenmenos los
llamamos paranormales. Los pndulos de la ciencia fundamental, no queriendo admitir su
impotencia, no toman los fenmenos paranormales en serio.
Sin embargo, el hecho de que no podamos explicar las cosas no significa que no sean
verdad, y no podemos simplemente descartarlas.
Hay personas que ven los acontecimientos en el campo de informacin tan
claramente como si estuvieran sucediendo delante de sus mismos ojos en el mundo
material. Tales personas tiene la capacidad de sintonizarse con un sector especfico en el
espacio de variaciones que ya ha sido manifestado. Por ejemplo, para sintonizarse con el
sector de una persona desaparecida, un clarividente tiene que mirar su foto o tocar algo
suyo. A veces hasta la polica utiliza los servicios de esos clarividentes.
No todo el mundo puede ver tan claramente, y por tanto se cometen errores. Hay dos
razones para esos errores. La primera est relacionada con que el clarividente se sintoniza
con un sector que no se ha realizado y nunca se realizar. Diferentes sectores pueden,

segn su distancia relativa entre s, diferir mucho o escasamente en cuanto a guiones y
decorados. La segunda razn est en la interpretacin de los datos por el psquico mismo.
Por ejemplo, los antiguos mdiums y profetas, al observar escenas desconocidas y extraas
del futuro, las interpretaban a su manera, dependiendo de su nivel de conocimiento. Por
ende, las profecas son a veces imprecisas.
T eliges si creer o no en todo esto. Ten en cuenta que el Transurfing es slo un
modelo, que nos permite utilizar las leyes del mundo en nuestro propio inters. Esto no
significa que sea la descripcin de la estructura del mundo. El Transurfing tampoco es un
monumento de piedra con la inscripcin: Aqu es exactamente donde est el corazn del
problema. La verdad, como sabes, siempre est en alguna parte cerca. La idea de que el
hombre es capaz de sintetizar algo nuevo utilizando su mente es tambin slo una
suposicin. Es slo que hemos sido acostumbrados a este modelo durante un largo tiempo
y nos es cmodo. Debera advertirse que este diagrama familiar de la vida es tan imposible
de demostrar como el modelo del Transurfing. As, que si las cosas suceden de este modo o
de otro no tiene mucha importancia para nosotros, en principio. El hecho es que la
informacin del espacio de variaciones de algn modo llega a nuestros odos en forma de
diferentes insinuaciones, visiones, iluminaciones, seales, y si es posible debemos intentar
captar su significado.
Conocimiento de ninguna parte

Slo un muy pequeo y selecto nmero de personas son capaces de leer claramente
los datos del campo de informacin. La mayora obtiene slo ecos de estos datos en forma
de premoniciones pasajeras y conocimiento vago. La gente dedicada a la ciencia y el arte se
hacen iluminados despus de muchos das o aos empleados en la contemplacin. Es
difcil descubrir algo nuevo, porque es mucho ms fcil para tu frecuencia mental
sintonizar con sectores que ya han sido realizados en el espacio de variaciones. Algo
fundamentalmente nuevo est siempre en los sectores irrealizados. Pero cmo sintonizas
con ellos? Eso est ms all de nosotros por ahora.
Cuando la bsqueda de nuevas soluciones en sectores realizados no da resultado, el
subconsciente de algn modo sale a un sector irrealizado. Tales datos no estn envueltos
en las interpretaciones simblicas habituales. Por lo tanto, la consciencia los percibe como
informacin vaga y poco clara. Si el cerebro es capaz de captar la esencia de esta
informacin, te iluminas y obtienes una clara comprensin de las cosas.
Hay muchas ambigedades y contradicciones en el funcionamiento de nuestra
conciencia y del subconsciente. Aqu no vamos a tratar todos esos problemas, sino que
consideraremos slo algunos aspectos aislados. Por sencillez, para no perdernos con
terminologa y semntica, nos referiremos a todo lo relacionado con la conciencia como
mente, y como alma a todo lo relacionado con el subconsciente.
Si nuestra mente comprendiera todo lo que el alma le quiere decir, la humanidad

hubiera recibido acceso directo al campo de informacin hace mucho tiempo. Es difcil
imaginar a qu alturas habra llegado nuestra civilizacin si ese fuera el caso. Pero la
mente no slo no sabe cmo escuchar, tampoco quiere hacerlo. La atencin de un hombre
est preocupada constantemente, ya por objetos del mundo exterior, ya por pensamientos
interiores y sensaciones emocionales sobre esos objetos. El monlogo interior casi nunca
cesa, incluso aunque est bajo el control de la mente. La mente no escucha las dbiles
seales del alma, sino que con una voz autoritaria repite una y otra vez aquello con lo que
est preocupada. Cuando la mente piensa, opera con categoras, clasificando cualidades
de objetos visibles en los sectores materializados. En otras palabras, piensa con ayuda de
etiquetas establecidas: smbolos, palabras, conceptos, esquemas, reglas, etctera. Intenta
colocar toda la informacin en archivos apropiadamente etiquetados.
Hay etiquetas para todo lo que existe en este mundo: el cielo es azul, el agua es
hmeda, los pjaros vuelan, los tigres son peligrosos, el invierno es fro, etctera. Si la
informacin de sectores irrealizados no tiene an etiquetas mentales, la mente la percibe
como un tipo de conocimiento incomprensible. Si una etiqueta nueva se puede poner en
una pieza de conocimiento o puede ser explicada en el marco de las explicaciones antiguas,
entonces ah est: se ha hecho un descubrimiento.
Es siempre muy difcil encontrar una explicacin para algo totalmente nuevo.
Imagina a una persona que oiga msica por primera vez. La msica tambin es
informacin en forma de sonidos. Cuando la mente recibe esta informacin, lo sabe, pero
no la comprende. No hay an nombre o etiqueta para ello. La comprensin viene despus,
cuando la mente oye msica muchas veces y todas las designaciones y objetos asociados
con la msica se le muestran: msicos, instrumentos, notas, canciones. Pero cuando la
mente oy msica por primera vez, fue un conocimiento totalmente real y efectivo y, al
mismo tiempo, un misterio incomprensible. En otras palabras, la mente saba que estaba
experimentando algo y que algo exista, pero la mente no poda identificar qu estaba
experimentando.
Intenta explicar a un nio pequeo la siguiente definicin: la leche es blanca. El
nio slo acaba de empezar a utilizar categoras abstractas, as que te har un montn de
preguntas. Bueno, l sabe qu es la leche. Pero qu es blanco? Es un color. Y qu es un
color? Es una propiedad de los objetos. Y qu es una propiedad? Y qu es un objeto? Y
as sucesivamente, siempre y para siempre. Sera ms fcil no explicar qu es un color, sino
mostrarle objetos de diferentes colores. Entonces la mente del nio sera capaz de
etiquetar el parmetro en qu difieren los diferentes objetos, usando la categora abstracta
del color. As es como l pone etiquetas y definiciones a todo lo que le rodea, y luego
piensa, utilizando esas definiciones. En contraste con la mente, el alma no utiliza
etiquetas. Cmo puede explicar entonces el alma a la mente que la leche es blanca?
Desde el momento en que la mente empez a pensar utilizando categoras abstractas,
su conexin con el alma lentamente comenz a desvanecerse. El alma no utiliza esas
categoras. No piensa y no habla, sino siente y sabe. No puede expresar lo que sabe con
palabras o smbolos. Por tanto la mente no puede nunca estar de acuerdo con el alma.
Supn que el alma est sintonizada con un sector irrealizado y haya encontrado algo que
an no existe en el mundo material. Cmo puede llevar esa informacin a la mente?
Ms an, la mente est constantemente ocupada con su charla. Piensa que todo
puede ser inteligentemente explicado, y est constantemente manteniendo toda la
informacin bajo control. La mente est recibiendo slo vagas seales del alma, que no
puede siempre identificar con la ayuda de sus categoras. Los ambiguos sentimientos y
conocimiento del alma son ahogados por los ruidosos pensamientos de la mente. Cuando
el control de la mente se debilita un poco, entonces los sentimientos y el conocimiento
intuitivo pueden irrumpir en la conciencia.
Esa irrupcin puede aparecer en la forma de una vaga premonicin, que es llamada
tambin la voz interior. La mente ha sido distrada y en ese momento notaste una
sensacin o algn conocimiento del alma. Eso es lo que es llamado el susurro de las
estrellas de madrugada: la voz sin palabras, pensar sin pensamientos, sonido sin
volmen. Comprendes algo, pero vagamente. No ests pensando, sino que lo sientes
intuitivamente. Todo el mundo en alguna ocasin en su vida ha experimentado por ellos
mismos lo que es la intuicin. Por ejemplo, sientes la llegada de alguien justo ahora, o que
algo est a punto de ocurrir o simplemente sabes algo sin ser capaz de explicarlo.
La mente est constantemente ocupada generando pensamientos. La voz del alma es
literalmente ahogada por esta batidora mental, as que al conocimiento intuitivo es
difcil de acceder. Si podemos detener este curso de pensamientos y simplemente
contemplar el vaco, seramos capaces de or el susurro de las estrellas de madrugada: la
voz interior, sin palabras. El alma puede encontrar las respuestas a muchas preguntas, si
slo escuchramos su voz.
Ensear al alma a sintonizarse intencionadamente con los sectores irrealizados y
forzar a la mente a escuchar lo que el alma quiere decirle, es bastante difcil. Empecemos
por algo simple. El alma tiene dos sentimientos bastante claros: una sensacin de paz
interior y una sensacin de incomodidad interior. La mente tiene interpretaciones para
estos sentimientos: me siento bien y me siento mal, estoy confiado y estoy
preocupado, me gusta y no me gusta.
Con cada paso que das en la vida, debes tomar decisiones: hacer algo o hacer otra
cosa. La manifestacin material se mueve a travs del espacio de variaciones, y como
resultado de esto tenemos lo que llamamos nuestra vida. Dependiendo de nuestros
pensamientos y actos, sectores particulares estn siendo realizados. El alma tiene acceso al
campo de informacin. De algn modo ve lo que hay delante en los sectores an no
realizados, pero que se aproximan. Si el alma se ha sintonizado con un sector que an no
se ha hecho realidad, sabra lo que le espera ah si fuera a realizarse: algo bueno o algo
malo. Estos sentimientos del alma son percibidos por la mente como vagas sensaciones de
paz interior o incomodidad interior.
El alma muy a menudo sabe lo que le espera. E intenta con una dbil voz notificar a la
mente sobre esto. Sin embargo, la mente casi nunca escucha al alma o al menos no
atribuye ninguna importancia a esos vagos sentimientos viscerales. La mente est atrapada
por los pndulos. Est demasiado ocupada resolviendo problemas y est convencida de
que sus acciones son racionales. La mente toma resueltas decisiones, gobernada por el
razonamiento lgico y el sentido comn. No obstante, es un hecho bien conocido que el
razonamiento sensato no garantiza de ningn modo la solucin correcta. El alma, en
contraste con la mente, no piensa: siente y sabe. Por lo tanto, no comete errores. Con qu
frecuencia omos a la gente decir sbitamente: Pero yo saba que nada bueno resultara
de eso!
La tarea es aprender a determinar lo que tu alma le est diciendo a tu mente en el
momento de tomar la decisin. Eso no es tan difcil de hacer. Slo tienes que decirle a tu
Celador que preste atencin al estado en que est tu alma. Digamos que ests tomando una
decisin de algn tipo. Tu mente est completamente atrapada por el pndulo o
preocupada por resolver un problema. Para or el susurro de las estrellas de madrugada,
slo tienes que recordar a tiempo que necesitas prestar atencin al estado de tu alma. Esto
es tan trivial que ni siquiera es interesante. Pero es as. El nico problema est en prestar
atencin a tus propios sentimientos. La gente es ms propensa a confiar en argumentos
razonables que en sus propias sensaciones. Por tanto la gente ha olvidado cmo prestar
atencin al estado de su alma.
Digamos que ests mentalmente viendo una de las posibles soluciones. En este punto
la mente no es guiada por las sensaciones sino por razonamientos sensatos; y no est
dispuesta en absoluto a percibir ninguna sensacin. Si has conseguido recordar, entonces
fjate en lo que ests sintiendo. Algo en la situacin te puso en alerta o te alter? Hubo
algo que sintieras peligroso o algo que no te gust? Toma una decisin. Ahora ordena a la
mente estar tranquila por un momento y pregntate: Te sientes bien o mal? Luego
escoge una solucin diferente y de nuevo plantate la pregunta: Te sientes bien o mal?
Si no tienes una sensacin explcita, significa que tu mente es todava un muy pobre
oyente. Deja que tu Celador te fuerce a prestar atencin al estado en que est tu alma ms
frecuentemente. Sin embargo, es posible que la respuesta a tu pregunta sea ambigua en s
misma. En este caso, no deberas confiar en datos tan imprecisos. Lo nico que queda
entonces es actuar de acuerdo a las sugerencias que tu mente est haciendo. O tendras
que simplificar la pregunta.
Si fuiste capaz de obtener una respuesta explcita, S, esto es bueno para m o No,
esto es malo para m, eso significa que has escuchado el susurro de las estrellas de
madrugada. Ahora conoces la respuesta. Eso no significa que actes de acuerdo con los
dictados del alma. No siempre somos libres de actuar del modo que deseamos. Pero al
menos sabrs qu puedes esperar en el sector irrealizado.
El Suplicante, el Ofendido y el Guerrero

Existen dos comportamientos humanos extremos en las situaciones de la vida: ir con
la corriente, como un barquito de papel sin voluntad propia, o remar contra la corriente,
insistiendo obstinadamente en tu propio camino.
Si alguien est slo ah sentado, sin tomar ninguna iniciativa o esforzarse por ir a
ninguna parte, sino slo estando ah, entonces la vida le dirigir. En ese caso ese alguien se
convierte en una marioneta de los pndulos, y ellos determinan su suerte a su antojo.
Cuando se toma una postura como esa, el hombre est renunciando a elegir su propio
destino. Su eleccin es tener un destino predeterminado: que sea lo que tenga que ser.
De acuerdo con esa condicin, el hombre est declarando que no puedes escapar de tu
suerte. Y tiene toda la razn, porque para l sucede que justo hay un destino como ese en el
espacio de variaciones. Habiendo hecho esta eleccin, un hombre slo puede lamentarse
impotentemente de su suerte y poner sus esperanzas en las fuerzas superiores.
Habiendo puesto su destino en manos de otros, un hombre se mueve por la vida
sobre una de dos sendas. Movindose por la primera senda, puede someterse a pedir
caridad para vivir su vida, apelando a pndulos o a alguna especie fuerza superior. Los
pndulos obligan al Suplicante a trabajar, y l pasa toda su vida arrastrndose ante ellos,
obteniendo slo unas migajas para vivir a cambio. El Suplicante ingenuamente apela a las
fuerzas superiores, pero ellas no se preocupan por l.
El Suplicante ha entregado cualquier responsabilidad por su propio destino,
diciendo, Todo est en manos de Dios. Y si ese es el caso, entonces todo lo que tienes
que hacer es pedir buenamente y, como Dios es misericordioso, l te lo dar. Montaas y
valles! Ros y ocanos! Oh, cielo! Oh, tierra! Me inclino ante tu poder! Estoy lleno de
veneracin y fe. Yo creo que me ayudars a comprar mi peridico matutino! Qu, es un
ejemplo demasiado exagerado? En absoluto, porque para las grandes fuerzas superiores,
no hay diferencia entre un peridico matutino y un gran palacio: cualquier cosa es posible
para ellas. Y si no obtuviste lo que queras, eso significa que obviamente no lo pediste
suficientemente bien! Bueno, entonces sigue pidiendo.
Hay un chiste ruso parecido a eso: un hombre est tumbado en su sof, rogando: Oh
Dios, aydame a hacerme rico. Yo se que t puedes hacerlo! Yo creo en tu grandeza!
Confo en t y en tu misericordia!. Y el Seor le dice enojado: Oye, to, podras al
menos comprar un billete de lotera! Esa es una postura cmoda: declinar toda
responsabilidad por t mismo y al mismo tiempo revolcarte en tu propia importancia
interna. Qu est haciendo aqu la importancia? El hombre se ha imaginado ser una
figura tan importante que cree que Dios en toda su majestad y misericordia, cuida del
bienestar de cada persona. Dios ya ha dado al hombre demasiado: libertad de eleccin;
pero, debido a su naturaleza infantil, no quiere aceptar este regalo y est as
constantemente descontento.
Una naturaleza infantil encuentra su justificacin en el hecho de que el camino hacia
el objetivo est sembrado de obstculos. De hecho, siempre hay algo en el camino a la meta
de un hombre. Y ese algo son las fuerzas equilibrantes y los pndulos que son el resultado
del manufacturado potencial excesivo de la importancia. Es como en ese juego infantil, 16
16
Juego infantil ruso de los aos 1970-80. Consiste en evitar ser capturado por el lobo gris. En este
Hola gansos-gansos! Grazna!Grazna!Grazna! Tenis hambre? S, s,

s! Bueno, volad entonces! No podemos, el lobo gris por la montaa no nos deja
llegar a casa!.
Si no le conviene el papel del Suplicante, el hombre puede elegir una segunda senda:
tomar el papel del Ofendido. Es decir, expresar disgusto y exigir algo que es
supuestamente su derecho. El Ofendido, por expresar sus exigencias, est trayendo incluso
ms dao a su destino. Veamos otra alegora como ejemplo de esto. Un hombre va a una
galera de arte, no le gusta la exposicin exhibida, y se considera con derecho a expresar su
disgusto. Empieza a patear, a amenazar, exigiendo que quiten la exposicin, e incluso
quizs empiece a romper todo a su alrededor. Naturalmente, habr algn tipo de
represalia a continuacin de sus actos. El hombre se ofende an ms y sigue activamente
despotricando: Qu? Ellos deberan haberse roto la espalda por m! No se le ocurre
que l es slo un invitado en este mundo.
Desde el punto de vista del Transurfing, tanto el primer camino como el segundo
parecen completamente absurdos. El Transurfing sugiere un camino totalmente nuevo: no
pidas y no exijas, sino simplemente ve y toma.
As que qu hay de nuevo sobre eso? Despus de todo, as es exactamente como
alguien acta, habiendo hecho an otra eleccin: mi destino est en mis propias manos. l
empieza a luchar con el mundo por su lugar bajo el sol. Tomando una posicin difcil, un
hombre est en guerra con los pndulos, siendo atrado a la competicin en curso y
abrindose camino a codazos. Bsicamente, su vida entera es una lucha continua por la
existencia. El hombre ha elegido una lucha, y esta alternativa tambin existe en el espacio
de variaciones.
Ya sabemos que tanto la humillacin como el descontento nos hacen dependientes de
los pndulos. Recuerda de lo que hablamos en el captulo sobre los potenciales de
importancia, y todo se volver claro para t. El Suplicante crea un potencial a travs de su
culpa y est entregndose voluntariamente en manos de los manipuladores. El que pide ya
cree que est condenado a pedir y esperar: tal vez alguien le dar algo. El Ofendido crea un
potencial de descontento, vuelve contra s las fuerzas equilibrantes, y est arruinando
activamente su propio destino.
El Guerrero, habiendo elegido la batalla, ha tomado una posicin ms productiva,
pero su vida es difcil y requiere un montn de su fuerza. Por mucho que el hombre intente
resistir, slo se envuelve cada vez ms en la telaraa. Le parece que est luchando por su
propio destino, mientras de hecho slo est gastando su energa en vano. A veces un
hombre podra conseguir una victoria. Pero a qu precio! Su victoria est ah a la vista de
todos, y todo el mundo es convencido una vez ms que definitivamente no es fcil lograr la
corona de la victoria. As es cmo la opinin de la sociedad sobre cmo alcanzar los
objetivos es formada y reforzada: para alcanzar algo, tienes que ser persistente y trabajar
duro por ello, o luchar por ello valientemente.
La opinin social es efectivamente formada por los pndulos. Los potenciales de
ejemplo, el lobo representa los obstculos en el camino de uno hacia su objetivo. (N. de la T.)
importancia sirven de comedor para los pndulos. Si el fin es difcil de alcanzar, la

importancia externa est hablando. Si slo alguien que posea cualidades extraordinarias
puede alcanzarlo, entonces est hablando la importancia interna. En el camino hacia su
fin, el hombre ser trasquilado. Posiblemente, se le permitir llegar a la lnea final. Y l
estar muy satisfecho, sin comprender que gasta su energa mayormente en cumplir las
exigencias de los pndulos, y no tanto en alcanzar su meta.
La imagen que resulta es ms o menos la siguiente. Para alcanzar su objetivo, un
hombre debe vadear a travs de una multitud de mendigos. Forman un barullo, le
bloquean el paso, y le agarran de las manos. El hombre intentar justificarse, disculparse,
darles dinero, empujarlos a un lado, abrirse paso y pelear con ellos. Por fin, con mucha
dificultad llega a su meta. La energa gastada para el logro efectivo de su meta es slo una
pequea parte y est destinada slo a mover los pies en la direccin de la meta. La masa de
energa restante se ha gastado en la lucha con los persistentes mendigos.
Habiendo roto las cadenas de los pndulos el hombre obtendr su libertad. Los
mendigos le dejaran en paz y molestarn a otra gente. Como recordars, para librarte de
los pndulos tienes que abandonar la importancia interna y externa. Si lo haces, los
obstculos en el camino hacia tu meta simplemente se autodestruirn. Entonces sers
capaz de no pedir, no exigir y no luchar, sino simplemente ir y tomar.
Ahora est la pregunta de cmo entendemos la frase ir y tomar; y qu se tiene que
hacer de modo que podamos ir y tomar lo que queremos? Todas las partes restantes del
libro se dedican a responder a esta cuestin y pronto sabrs todo sobre ello. Hasta ahora,
hemos slo esbozado la estrategia general para elegir el destino de uno. Los papeles de
Suplicante, Ofendido y Guerrero no nos convienen. Qu piensas, qu papel da el
Transurfing al dueo de su destino para actuar en el juego llamado vida? Este es tu trabajo
para casa.
Por ahora, veamos las maneras tcticas de comportamiento en las situaciones de la
vida.
Ir con la corriente
El Suplicante y el Ofendido van involuntariamente con la corriente de la vida. El
Guerrero, en cambio, intenta luchar contra la corriente. Por supuesto, no hay tipos puros
de esta gente. De vez en cuando, cada uno en cierto grado toma uno de los papeles.
Interpretando esos personajes, un hombre acta extremadamente ineficazmente. Pero si
no podemos luchar, ni ir con la corriente, qu nos queda por hacer?
Antes vimos cmo la mente autoritariamente dicta su propia voluntad, basada en el
sentido comn. Mucha gente razona muy sensatamente, pero al mismo tiempo no llegan a
ninguna parte al resolver sus problemas. Cul es entonces la gran utilidad de tal sentido
comn? La mente no puede garantizar que su solucin sea a toda prueba. La mente cree
que slo piensa sensatamente, cuando de hecho est realmente ofrecindose a los
pndulos. No se puede hablar de libertad de moverse con la corriente mientras un hombre

est jugando el papel del Suplicante, el Ofendido o el Guerrero. Incluso el Guerrero tiene la
misma cantidad de libertad para expresar su voluntad que tiene un barquito de papel.
Cmo se mueve el Guerrero con la corriente de la vida? Los pndulos le provocan a
una lucha con ellos, y l nada contra la corriente, no comprendiendo que sera ms fcil y
ventajoso utilizar la corriente. Su mente es capturada por los pndulos, pero el Guerrero
est decididamente dispuesto para la batalla y, tomando resueltas decisiones, chapotea en
el agua con todas sus fuerzas, cuando movimientos suaves y tranquilos hubieran sido
suficientes.
Y ahora imagnate que no te resistes a la corriente y no provocas ninguna turbulencia
ms, pero tampoco ests yendo con la corriente sin voluntad como un barquito de papel.
Te ests moviendo intencionadamente de acuerdo con la corriente, notas los bancos en el
camino, los obstculos y las zonas peligrosas, y slo utilizando movimientos suaves eres
capaz de mantener la direccin elegida. T eres el nico que est al timn.
Pero podemos realmente mirar la vida como una corriente? Y por qu no podemos
ni nadar sin ninguna voluntad, ni resistir la corriente? Por un lado, la informacin que
yace en el espacio de variaciones es estacionaria, como una matriz. Pero al mismo tiempo,
la estructura de la informacin est organizada en cadenas de causa-efecto. Estas dan
origen a la corriente de variaciones, y esa es la corriente de la que estamos hablando.
La razn principal por la que no vale la pena oponerse activamente a la corriente, es
que es un enorme, intil e incluso daino gasto de energa. Pero puede uno confiar en la
corriente de variaciones? Despus de todo, puede llevarte no slo a una tranquila laguna,
sino tambin a una catarata. Precisamente por esto, para evitar disgustos, debes corregir
tus movimientos con brazadas niveladas serenas. Por supuesto, para empezar, debes elegir
correctamente la direccin general de esta corriente. La direccin est determinada por tu
meta elegida y los medios para su alcance. Despus de haber elegido la direccin, debes
confiar en la corriente lo ms posible y no permitir movimientos bruscos.
Cada uno conoce perfectamente la direccin general de su corriente; en otras
palabras, dnde estn yendo. Por ejemplo, ahora estoy estudiando, despus tendr un
empleo, tengo una familia, asciendo en el trabajo, construyo mi propia casa y as
sucesivamente. Muchos cometen un montn de errores en su camino y se quejan, al mirar
atrs. Pero no puedes hacer nada sobre ello, lo que est hecho est hecho. La corriente te
ha llevado muy lejos de la meta deseada. Tu mente razonadora no puede salvarte. Slo
queda lamentar que Si hubiera sabido dnde caera, habra puesto ah algo blando sobre
lo que aterrizar.
Todo el mundo quiere saber lo que le est esperando despus de la siguiente vuelta.
No todo el mundo va en serio a ver adivinos o astrlogos, pero muchos se interesan en
ellos, al menos por curiosidad. Una prediccin o pronstico astrolgico optimista enciende
una chispa de esperanza. Y cuando tienes predicciones indeseables, puedes siempre
desecharlas. El modelo Transurfing no contradice la astrologa. Las predicciones tienen un
fundamento real para ellas: el espacio de variaciones. La astrologa existe no slo porque la
gente es curiosa sobre el futuro. Si el porcentaje de aciertos fuese demasiado bajo, nadie
confiara en estas predicciones efmeras. Sin embargo, el hecho de que la corriente de
variaciones existe de acuerdo con ciertas patrones, nos permite una ojeada a los sectores
irrealizados del espacio. Otra cosa totalmente distinta es que los clculos astrolgicos son,
por supuesto, incapaces de garantizar que sus predicciones sean de una exactitud del cien
por cien, y lo mismo los clarividentes.
Cada uno decide por s mismo hasta qu punto confiar en las predicciones y
pronsticos astrolgicos. Dejemos de lado respetuosamente este tema y veamos qu
utilidad podemos extraer de conocer sobre la corriente de variaciones. La cuestin
principal es cunto podemos rendirnos completamente a la corriente, si hemos elegido la
direccin principal correctamente, y por qu deberamos rendirnos a la corriente.
Como mostramos anteriormente, la mente est bajo la constante presin de la
importancia artificialmente creada y, por lo cual, no puede tomar decisiones eficaces. La
importancia interna y externa es, en esencia, la principal fuente de problemas. La accin
de las fuerzas equilibrantes se manifiesta como rpidos y remolinos en el camino a travs
de la corriente. Si echas fuera la importancia, la corriente se volver un lecho fluvial mucho
ms sereno. La cuestin de si uno debera rendirse a la corriente es tambin una cuestin
de importancia. La importancia externa obliga a la mente a buscar soluciones complicadas
para problemas simples. La importancia interna convence a la mente de que est
razonando sanamente y que est tomando la nica decisin correcta posible.
Si expulsramos la importancia, la mente podra respirar libremente, porque se
liberara de la influencia de los pndulos y de la presin de los problemas artificialmente
creados. Podra tomar decisiones ms objetivas y adecuadas. Pero toda la belleza de esto
radica en el hecho de que la mente no tendr necesidad de gran intelecto, una vez liberada
de la importancia. Por supuesto, para resolver los problemas cotidianos necesitaras
pensamiento lgico, conocimiento y capacidad analtica. Pero todo eso no va requerir tanta
energa. El hecho de que la corriente de variaciones exista es un lujoso regalo para la
mente, que difcilmente alguna vez utiliza.
La corriente de variaciones ya contiene las soluciones a todos los problemas. Y lo que
es ms, la mayora de los problemas son creados artificialmente por la mente de alguna
manera. La inquieta mente est experimentando continuamente las embestidas de los
pndulos y se pone a resolver todos los problemas al mismo tiempo, mientras intenta
mantener la situacin bajo control. Sus tenaces decisiones son, en la mayora de los casos,
vanos manotazos al agua. La mayora de los problemas, especialmente los pequeos, se
resuelven por s mismos, si no disturbamos la corriente de variaciones.
Un gran intelecto no es de ninguna utilidad, si la solucin ya existe en el espacio. Si
no nos metemos en un laberinto y no interferimos con la corriente de variaciones, una
decisin vendr por s misma. Y lo que es ms, ser la solucin ms ptima. Lo ptimo ya
se encuentra en la estructura del campo de informacin. El asunto es que las cadenas de
causa-efecto crean flujos separados en la corriente de variaciones. Esos flujos parecen ser
los modos ptimos en que las causas y efectos se mueven. Todo existe en el espacio de
variaciones, pero slo las variaciones ptimas o las menos consumidoras de energa son las
ms probables para ser realizadas. La naturaleza no gasta energa por nada. La gente
camina con las piernas y no con las orejas. Todos los procesos tienden a seguir el camino
del menor gasto de energa. Por tanto, los flujos de las variaciones se organizan por la va
de menor resistencia. Y precisamente ah se encuentran las soluciones ptimas. La mente,
capturada por los pndulos, acta en sus intereses y est constantemente salindose de los
flujos ptimos. En otras palabras, la mente se est metiendo en un laberinto; buscando
soluciones complicadas para problemas simples.
Todos esos razonamientos pueden parecerte excesivamente abstractos. Pero podras
comprobar cun reales son estos flujos, aplicando algunos de los principios descritos en
este captulo. Es verdaderamente un lujoso regalo para la mente. Cualquier problema
contiene las claves codificadas para su solucin. La primera clave es moverse por el camino
de menor resistencia. La gente habitualmente busca soluciones complicadas, porque
perciben los problemas como obstculos. Y los obstculos, como es sabido, deben ser
superados con gran cantidad de esfuerzo. Debemos cultivar el hbito de elegir la solucin
ms simple para el problema que surja.
Todos nosotros tenemos que o aprender algo nuevo, o bien hacer algo que es ya
conocido y acostumbrado para nosotros. La cuestin es, cmo hacer tanto lo uno como lo
otro de la manera ms eficaz? La respuesta es tan simple, que es realmente difcil de creer:
segn el principio de ir con la corriente, debes tratar y hacer todo de la manera ms fcil
y simple posible.
Las variaciones ptimas de cualquier accin estn organizadas en flujos. Cadenas de
vnculos de causa-efecto ptimos forman esos flujos. Cuando ests tomando la decisin
para dar el siguiente paso en tu accin, ests eligiendo el siguiente vnculo en la cadena.
Slo necesitas determinar qu vnculo pertenece al flujo. Qu hace una persona
habitualmente en un caso como ese? Toma una decisin lgica, que desde el punto de vista
del sentido comn y la experiencia diaria parece ser la ms correcta. La mente toma una
decisin tenaz. Ella piensa que es capaz de calcularlo y explicarlo todo. Sin embargo, no es
as, y t mismo puedes confirmarlo: cuntas veces repentinamente has recordado que
algo podra ser hecho diferentemente, slo que demasiado tarde? El problema no es que la
mente no sea atenta o no sea suficientemente aguda. La mente no siempre elige la
variacin ptima, porque las cadenas de causa-efecto del flujo no siempre coinciden con
las construcciones lgicas de la mente.
Por mucho que lo intentes, rara vez elegirs la accin ptima si slo utilizas
conclusiones lgicas. La mente est habitualmente bajo la presin del estrs, los
problemas, la depresin o la actividad incrementada. En otras palabras, los pndulos estn
constantemente tirando de ella. Por tanto, la mente sta siempre actuando forzadamente y
monta un ataque frontal sobre el mundo externo.
Para elegir la siguiente cadena del flujo, slo necesitamos liberarnos de las hilos del
pndulo y seguir obedientemente justo ese flujo. Es decir, deberamos tomar la posicin
equilibrada y no crear potencial excesivo. Para no crear potencial excesivo, necesitamos
vigilar constantemente el nivel de importancia.

Cuando ests en un estado de equilibrio con el mundo circundante, simplemente vas
con la corriente. Vers una multitud de seales que te guiarn. Deslgate de la situacin, no
te conviertas en un participante, sino en el espectador observador. Ni un esclavo, y
tampoco el amo, sino simplemente alguien que realiza acciones. Ordena a tu Celador que
te llame la atencin cada vez que tu mente intente tomar una tenaz decisin razonable.
Alqulate como un ejecutor, mientras observas el trabajo desde fuera. Todo es mucho ms
fcil de lo que parece. Cede a esta sencillez. Es la mente la que te lleva a una catarata, no
la corriente de variaciones.
Por ejemplo, tienes que encontrar algo que realmente necesitas en una tienda. Pero
no sabes exactamente dnde est eso. La mente sugerir la opcin ms razonable, pero
frecuentemente la ms complicada. Has recorrido media ciudad, pero al final encuentras
ese artculo en una tienda junto a tu casa. Si la importancia del problema hubiera sido
menor, la mente no habra buscado una solucin complicada.
Otro ejemplo. Tienes una lista entera de quehaceres en tus manos. Cules deberas
elegir hacer primero y cules despus? No tienes que pensarlo. Si seguir un orden
especfico no es un principio que tienes, simplemente haz las cosas que te sientes bien
haciendo. Muvete con la corriente; desata tu mente de la influencia de los pndulos. No
estamos hablando de que te conviertas en un indefenso barquito de papel sobre las olas,
sino de no dar manotazos en el agua, cuando es suficiente con brazadas suaves, ligeras y
fciles.
No voy a continuar con la lista de ejemplos. T hars un montn de descubrimientos
tiles y sorprendentes, si al menos durante el transcurso de un da intentas ir con la
corriente. Cada vez que necesites encontrar algn tipo de solucin, pregntate: Cul es
el modo ms simple de buscar la solucin? Elige el mtodo ms simple de buscar
cualquier solucin. Cada vez que algo o alguien te distraiga o te lleve a desviarte, no te
apresures a oponerte activamente o evitarlo. Intenta alquilarte, y observa lo que sucede a
continuacin. Cada vez que necesites hacer algo, pregntate: Cul es la manera ms
simple de hacer esto? Permite que las cosas sucedan de la manera ms simple. Cada vez
que alguien te sugiera algo o te muestre su punto de vista, no te apresures a rechazarlo o a
discutir. Puede que tu mente no entienda sus ventajas y no vea algunas alternativas. Activa
al Celador. Primero, observa, y slo despus acta. Baja al auditorio y no te apresures a
establecer el control sobre la situacin. Permite que el juego se desarrolle en la medida de
lo posible por s solo, bajo tu observacin. No des manotazos en el agua. No impidas que tu
vida vaya con la corriente, y vers cunto ms fcil se vuelve.
Seales de gua
Pero cmo distinguir cuando se acerca un banco o una cascada de un giro normal en
la corriente? Podemos orientarnos en el mundo circundante con ayuda de seales bastante
tangibles. El mundo est constantemente dndonos esas seales.

El tipo ms conocido y difundido de seales son los augurios. Hay malos y buenos
augurios. Si has visto un arco iris, es un buen augurio. Si ves un gato negro, espera una
desgracia. Estos son ejemplos de supersticiones establecidas. Los augurios generalmente
aceptados han sido formados como resultado de muchas observaciones y comparaciones.
Si un porcentaje suficientemente alto de los augurios predicen lo que deberan, un cierto
patrn es determinado, que entonces se convierte en parte de la opinin pblica, porque la
gente estn siempre hablando unos con otros sobre fenmenos extraos. Sin embargo, los
augurios no siempre se cumplen, ni mucho menos. Por qu?
Qu sucede cuando una persona olvida algo y tiene que volver y cogerlo? El piensa:
volver es un mal augurio.17 l no tiene que creer necesariamente en los augurios, pero el
estereotipo social estable no obstante arroja una sombra sobre su subconsciente. En sus
pensamientos, est esperando algn tipo de suceso desagradable. Ahora bien nunca lo
piensa, la persona est pensando, no voy a volver. Pero eso tampoco le va a ayudar, pues la
serena corriente ha sido ya perturbada y el hombre ya ha sido arrojado al desequilibrio
hasta cierto punto. Esperar una desgracia trae ciertos cambios a los parmetros de emisin
mental, y el hombre es puesto en una lnea de vida correspondiente a esos parmetros. l
obtiene exactamente lo que teme. l mismo ha permitido esta posibilidad en su guin.
Esto explica por qu el porcentaje de augurios que funcionan se hace ms alto.
Como ves, los augurios generalmente aceptados no pueden por s mismos servir
como leyes o incluso como reglas. Por qu un gato negro precisamente es una mala seal
habitual para todo el mundo? Ahora bien, considralo de esta manera, cmo demonios
podra un gato negro tener ningn tipo de influencia en nuestras vidas? La influencia no
es el gato, sino tu actitud hacia el augurio particular. Si crees en los augurios, ellos
ayudarn a formar los acontecimientos de tu vida. Si no crees, pero tienes dudas, la
influencia de los augurios se debilita, pero no obstante est ah. Si no crees en ellos y no les
prestas ninguna atencin, no tendrn ninguna influencia en tu vida. Todo es muy simple:
obtienes lo que admites en tu guin. Una persona que considera los augurios como
supersticiones no tiene ningn indicio de su validez en la capa de su mundo. Los augurios
funcionan en las capas de los mundos de otra gente, porque esa gente encuentra pruebas
para su creencia en los augurios, pero nuestro escptico no.
Si los augurios mismos no tienen ninguna influencia en los acontecimientos de
nuestras vidas, entonces de qu seales de gua estamos hablando? El gato negro no
puede tener ninguna influencia, no, pero puede servir como una seal, advirtindote de un
acontecimiento que tendr lugar ms adelante en tu camino en la corriente de variaciones.
La cuestin es entonces slo: qu seales pueden considerarse seales de gua? Despus
de todo, si has hecho que tu mente monitoree todo a tu alrededor, entonces podras ver
seales en todas partes. Pero cmo las interpretamos? No vamos a preocuparnos de las
interpretaciones. Es una tarea ms bien ingrata, ya que es demasiado poco fiable e
incomprensible. Lo nico que puedes hacer es tomar la seal en cuenta, aumentar el nivel
17
Supersticin rusa. (N. de la T.)
de alerta del Celador y ser ms cuidadoso.

Las seales de gua son aquellas que indican un posible giro en la corriente de
variaciones. En otras palabras, una seal gua sirve como un anunciador de un
acontecimiento que traer cambios bastante sustanciales a la corriente de vida. Si esperas
algn tipo de giro, incluso muy insignificante, entonces aparecera una seal que sealara
su llegada. Si se acerca un giro inesperado en un futuro prximo, tambin puede parecer
algn tipo de seal caracterstica. Qu entiendo por caracterstico?
La cuestin es que cuando la corriente de variaciones toma un giro, te trasladas a una
lnea de vida diferente. Recordemos que una lnea de vida parece ser ms o menos
homognea, en cuanto a la cualidad de vida se refiere. Un flujo en la corriente de
variaciones puede intersectar varias lneas de vida. Estas difieren en sus parmetros. Los
cambios que han tenido lugar pueden ser insignificantes, sin embargo sentiras que algo es
diferente. Y esta diferencia cualitativa es la que notars, consciente o inconscientemente:
como si algo no fuera del todo lo mismo que era hace un minuto.
As, las seales de gua aparecen slo en aquellos casos cuando se inicia una
transicin a otra lnea de vida. Podras ignorar un fenmeno aislado. Por ejemplo, ha
graznado un cuervo pero eso no te ha alertado, no sentiste ninguna diferencia cualitativa;
eso significa que ests en la misma lnea de vida que antes. Pero si has prestado atencin al
fenmeno, habiendo sentido algo inusual, algo raro en todo el episodio, podra ser una
seal.
Una seal es diferente de un fenmeno ordinario en que siempre indica que el
comienzo de la transicin en curso, hacia otra lnea de vida sustancialmente diferente, est
por ocurrir. Los fenmenos que habitualmente nos ponen en alerta son aquellos que
ocurren inmediatamente despus de un completo traslado a una lnea de vida diferente.
Esto es porque las lneas de vida son cualitativamente diferentes una de otra. Esas
diferencias pueden ser de varios tipos y es frecuentemente difcil explicar o sealar
exactamente la diferencia efectiva: slo tienes una sensacin de que algo no est muy
bien. Cuando la transicin se ha completado, lo sentimos intuitivamente y a veces incluso
notas cambios obvios en el aspecto de las seales. Como si de reojo viramos, o
sospechramos, que algo nuevo ha aparecido en la corriente. Las seales sirven como
indicadores, nos dicen: algo ha cambiado, algo ha sucedido.
Habitualmente, un fenmeno que tiene lugar en la lnea de vida actual no nos pone
en alerta. Tiene la misma cualidad que los dems fenmenos de esa lnea. Sin embargo, si
una persona ignora todo lo que pasa a su alrededor, no ser capaz de notar tampoco las
seales obvias. La transicin a otra lnea sustancialmente distinta, normalmente sucede
gradualmente, a travs de lneas intermedias. Las seales en esas lneas podran aparecer
como advertencias de diferentes grados de seriedad. A veces una persona ignora la primera
advertencia. La transicin contina; luego aparece la segunda advertencia; luego la
tercera, y si despus de esto l no se detiene, entonces sucede lo que iba a suceder en la
lnea final.
Como ya hemos comentado, es muy difcil interpretar inequvocamente las seales.
No podemos siquiera estar seguros si un fenmeno que atrajo nuestra atencin es una
seal o no. Slo podemos tomar en consideracin que el mundo est tratando de decirnos
algo. Nos interesan ms los bancos y los rpidos que se aproximan. A veces sera bueno
tener al menos una insinuacin de lo que nos est esperando adelante. En la mayora de
los casos, podramos formular la pregunta de modo que hubiera dos posibles respuestas: s
o no. Por ejemplo, eso funcionar o no, tendr xito o no, ser capaz de hacerlo o no, ser
bueno o malo, ser peligroso o no, etctera. Cualquier interpretacin de una seal debera
ser reducida a una sola pregunta, la respuesta a la cual es positiva o negativa. No
hay que contar con un mayor grado de exactitud.
Una seal lleva en s una insinuacin sobre la cualidad del giro venidero. Si se asocia
la seal con sensaciones desagradables, y te llena de recelos, desconfianza, sorpresas
desagradables, preocupacin, incomodidad, entonces significa que est sealando un giro
negativo de los acontecimientos. Si la sensacin es ambigua, no tiene sentido tratar de
interpretar la seal; la evaluacin no sera confiable. En cualquier caso, no deberas
preocuparte demasiado o atribuir demasiada importancia a ello. Sin embargo, si ya has
prestado atencin a la seal, entonces tampoco deberas menospreciarla. Quiz lleve una
advertencia; que deberas ser ms cuidadoso o que deberas cambiar tu comportamiento o
dejar de hacer algo a tiempo, o elegir otra direccin para tus acciones.
Las seales pueden tomar las formas ms diversas. Slo tienes que distinguir qu
significado llevan: positivo o negativo. Por ejemplo, tengo prisa, pero me bloquea el
camino una pequea anciana con un bastn. No hay manera de poder pasar alrededor de
ella. Qu significa esto? Lo ms probable, llegar tarde. Otro ejemplo: mi autobs, que
normalmente no va muy rpido, hoy por alguna razn corre como loco. Aparentemente, he
ido demasiado lejos en alguna situacin y debera ser ms cuidadoso. Otro ejemplo podra
ser que estoy tratando de hacer algo que realmente no est yendo demasiado bien, no
importa lo que haga. Hay siempre algo u otro en el camino y la cosa en general
simplemente no est marchando tan suavemente como debera. Quizs es un camino sin
salida y no debera seguir ese camino en absoluto?
La principal cosa buena de las seales es que son capaces de despertarte de soar
despierto a tiempo. Adems, te hacen darte cuenta de que posiblemente ests actuando en
inters de un pndulo destructivo y en tu propia desventaja. La humanidad muy a menudo
comete errores fatales bajo el hechizo zombi del pndulo, y slo despus recuerdan que no
estaban conscientes en absoluto de sus actos, ni en guardia. En tales casos, sera til
interpretar hasta las seales ms inofensivas como advertencias. Nunca es malo mantener
un sentido de precaucin, siendo consciente de lo que est pasando y teniendo una visin
sensata general de las cosas. Lo importante es evitar que la precaucin no se convierta en
ansiedad y recelo. Hay que cuidar las cosas sin preocuparse por ellas. Alqulate, y se
impecable en todo lo que haces.
Por extrao que pueda parecer, las seales de gua ms claras y precisas son frases
espontneamente pronunciadas por otra gente, algo que fue mencionado de paso, sin
poner mucha atencin en ello. Si alguien est intentando clara e intencionadamente
imponerte su opinin, no prestes mucha atencin a ello. Pero si alguien te menciona algo
espontneamente sobre lo que podras hacer en una situacin especfica, tmalo muy en
serio.
Las frases espontneas son aquellas que la gente dice sin realmente pensar en ello.
Probablemente puedes recordar fcilmente una situacin similar, en que contestaste algo
inmediatamente, casi automticamente y sin pensar. Parece como si la respuesta estuviera
ya ah en alguna parte en el fondo de tu conciencia, y se cae de tus labios, sobrepasando el
mecanismo analtico de tu mente. De una manera similar, frases irreflexivas se mencionan
cuando tu mente est adormecida o cuando est ocupada con algo. Cuando la mente
dormita, el alma habla y el alma, despus de todo, est directamente conectada al campo
de informacin.
Por ejemplo, alguien te dice de paso: Llvate una bufanda, cogers un resfriado si
no. Si no sigues el consejo, lo lamentars seguro despus. O digamos, ests preocupado
con un problema de algn tipo, y alguien incidentalmente te recomienda algo que es de
poca importancia para t. No te apresures a desecharlo. Considera su opinin en cambio.
O, en otro caso, ests convencido de que tienes razn, cuando alguien por accidente te
muestra que ese no es el caso y ests equivocado. No seas testarudo. Examnalo: puedes
estar dando manotazos al agua?
La incomodidad interior es tambin una seal muy clara, slo que no le prestamos
mucha atencin en la mayora de los casos. Si tienes que tomar una decisin, nadie sabe
mejor que tu propia alma cmo hacerlo. A menudo es muy difcil comprender qu es
exactamente lo que el alma quiere decirnos. Pero, como mostramos arriba, podemos
determinar bastante inequvocamente si al alma le gusta la decisin de la mente o no.
Digamos que tienes que tomar una decisin de algn tipo; detente y escucha el susurro de
las estrellas de la madrugada. Pero si tu mente ha tomado ya una decisin y te has
acordado del susurro demasiado tarde, intenta recordar lo que estabas sintiendo cuando
tomaste la decisin. Esas sensaciones pueden describirse como: me siento bien, no me
siento bien. Si tomaste la decisin de mala gana, si no te sentiste realmente bien,
entonces claramente no te sientes bien sobre ello. En ese caso, si la decisin se puede
alterar, ve adelante y hzlo.
Determinar el nivel de tu comodidad interior no es demasiado difcil. Lo nico difcil
es recordar a tiempo escuchar las sensaciones de uno, pues la mente cree tener autoridad
en su razonamiento y as, no quiere escuchar a nadie sino a s misma. El alto estrpito del
sentido comn no slo ahoga el susurro del alma. La mente intenta siempre, de cualquier
manera, argumentar y demostrar su razn. He aqu que ests ante una eleccin: s o
no. El alma intenta objetar tmidamente: no. La mente se da cuenta que el alma est
diciendo no, pero finge no or el susurro del alma. As argumenta convincentemente
para apoyar su s, basndose en razonamiento sensato. Despus de leer estas lneas,
gurdalas en un archivo aparte en tu memoria y la prxima vez cuando ests tomando una
decisin, recurdalas. Vers que todo tiene lugar exactamente como se ha descrito arriba.
Te sugiero mantener en la mente esta simple y confiable frmula para determinar
cuando tu alma est diciendo no: si para decir s tienes que convencerte y hablar
contigo mismo, entonces eso significa que tu alma est diciendo no. Recuerda, cuando
tu alma est diciendo s, no tienes que hablar contigo mismo en nada. Ms adelante
volveremos a esta frmula.
Tienes que prestar atencin siempre a qu seales tu mundo te est mostrando.
Habiendo dicho esto, no deberas buscar seales en todo. Mira, los pjaros vuelan alto en
el cielo. Qu podra significar esto? Bueno, no tienen miedo a las alturas, por eso vuelan
tan alto. Las seales slo hay que tenerlas en cuenta y mantener en mente que pueden ser
seales de gua. En cuanto te olvides de esto, los pndulos te tomarn por la mano y te
podras convertir en una vctima de las circunstancias.
Especial atencin debera prestarse a aquellos deseos y acciones que son capaces de
cambiar tu vida dramticamente. Si tu deseo te causa cierta incomodidad y tienes
posibilidad de rechazarlo, haz exactamente eso. En este caso, el deseo no viene del alma,
sino de la mente. Los deseos de la mente son impuestos siempre por los pndulos. Lo
mismo es cierto de las acciones. Si ignoras la incomodidad interior que ests sintiendo, en
la mayora de los casos puede que no suceda nada horrible, pero a veces lo lamentars. Por
eso, si es posible, es mejor rechazar los deseos y acciones que evoquen incomodidad,
dudas, aprensin o sentimientos de culpa. Eso te simplificar mucho la vida y te liberar
de un montn de problemas.
No obstante, aqu existe un pero. Si una serie de acciones incorrectas han formado
un intrincado nudo, entonces el mtodo de simplemente rechazar deseos y acciones no
siempre ser apropiado. En algunos casos tendrs que hacer cosas incmodas, como no
decir la verdad o ir al trabajo que odias. Sin embargo, una vez que el nudo se desata,
puedes ir hacia delante y aplicar el mtodo de rechazar los deseos y actitudes incmodos.
Esto es todo lo que se puede decir acerca de las seales de gua dentro de la
estructura del modelo Transurfing. Slo t puedes notar e interpretar tus propias seales y
no tienes que tomar un curso sobre cmo se hace. Lo comprenders todo por t mismo, si
prestas atencin a ti y al mundo que te rodea. Slo debes tener en mente no dar demasiada
importancia y significado a las seales ambiguas, ya que de este modo podras activar
interpretaciones negativas en el guin de tu vida. Para no encallar y no derivar en los
rpidos en la corriente de variaciones, slo tienes que evitar crear potenciales excesivos.
Entonces podras prescindir de las seales. Despus de todo, no est a nuestro alcance
comprender claramente su verdadero significado. La nica seal a la que deberas prestar
atencin especial es a tu estado de comodidad interior, cada vez que vayas a tomar una
decisin. Realmente vale la pena escuchar el susurro de las estrellas de madrugada.
Desligarse de la situacin
Los flujos en la corriente de variaciones alivian la mente de dos cargas abrumadoras:
la necesidad de resolver todos los problemas racionalmente y de tener todas las situaciones
bajo control constante. Por supuesto, las cargas se levantarn slo si la mente quiere
librarse de ellas. Para que esto ocurra, la mente necesita una explicacin ms o menos
racional de por qu es una mejor opcin no cargar con estos dos pesos. Como
probablemente has notado, hay un montn de irracionalidades en este libro, de cosas que
no se conforman al sentido comn. Y aunque el Transurfing no est dirigido a explicar la
estructura de este mundo, an tengo que, de una u otra forma, presentar argumentos para
apoyar todas esas conclusiones que parecen chocantes para la mente.
Cmo ms? Sacudir el slido muro del sentido comn es muy difcil. La mente no
est acostumbrada a aceptar pruebas basadas slo en la fe. Demanda hechos que estn
basados en la evidencia real. T mismo puedes obtener evidencia real, si pones a prueba
los principios y mtodos del Transurfing en las situaciones del mundo real. Yo slo puedo
introducirte a ciertos argumentos, de modo que se calme la desconfiada mente. De lo
contrario, no slo no comenzaras a verificar ninguno de estos principios, sino que ni
seguiras leyendo ms. Y sin embargo, esto es realmente slo el comienzo. An hay muchos
ms descubrimientos esperndote ms adelante.
Las dos pesos abrumadores que nuestra mente est cargando le fueron impuestos:
Usa tu cabeza! Te das cuenta de lo que haces? Explica tus actos! Haz tus deberes,
porque slo si aprendes a utilizar tu mente sers capaz algn da de lograr algo en la vida.
Cabeza de chorlito! No aprenders nunca? Nuestros profesores y las circunstancias de
la vida han hecho un soldado de nuestra mente; un soldado dispuesto en cualquier
momento a encontrar una explicacin, a dar una respuesta a cualquier pregunta planteada,
a valorar una situacin, a tomar una decisin, a mantener el control sobre lo que est
ocurriendo. La mente es enseada a actuar racionalmente, con sentido comn.
Pero no pienses que estoy tan lleno de m mismo que estoy preparado para eliminar
por completo el sentido comn. Es de hecho todo lo contrario; el sentido comn es una
coleccin de reglas necesarias mnimas, que te dicen cmo deberas comportarte en el
mundo que te rodea para sobrevivir. La mente slo est cometiendo un error: est
siguiendo este conjunto de reglas demasiado literalmente y demasiado estrictamente. La
obsesin con el sentido comn impide a la mente mirar alrededor y ver lo que no
concuerda con esas reglas.
Y hay tantas cosas en este mundo que divergen del sentido comn. La prueba de esto
es la incapacidad de nuestra mente para explicarlo todo, o protegernos de los problemas.
Hay un modo muy fcil de salir de esta situacin: confiar en los flujos en la corriente de
variaciones. La base de esta lgica es tambin muy simple: como sucede, la conveniencia
radica en estos flujos, y eso es exactamente lo que la mente est buscando. Como sabes, los
flujos siguen el camino de menor resistencia. La mente se esfuerza en razonar sensata y
lgicamente, basndose en los vnculos de causa y efecto. Pero el hecho de que la mente no
es perfecta le impide orientarse en el mundo circundante, y encontrar slo las decisiones
correctas.
Pero la naturaleza es en esencia perfecta; as hay ms conveniencia y lgica en los
flujos que en la argumentacin ms sabia misma. Y por mucho que la mente est
convencida del hecho de que piensa sensatamente, se equivocar no obstante. Sin

embargo, la mente cometer errores en cualquier caso, pero habr menos si modera su
empeo y, si es posible, permite que los problemas se resuelvan por si mismos sin
interferir activamente con el proceso. Eso es lo que llamamos desligarse de la situacin.
En otras palabras, debes aflojar tu agarre, disminuir la cantidad de control, no disturbar al
flujo y dar ms libertad de accin al mundo circundante.
T ya sabes que presionar y empujar al mundo no slo es intil sino tambin
perjudicial. Cuando no est concordando con el flujo, la mente est creando potencial
excesivo. El Transurfing propone un camino totalmente distinto. Primero, nosotros
mismos creamos nuestros obstculos bombeando potencial excesivo. Si disminuyeras la
importancia, los obstculos se eliminaran por s mismos. En segundo lugar, si un
obstculo no cede a tus esfuerzos, no deberas luchar con l. Slo rodalo. Las seales de
gua pueden ayudarte.
El problema de la mente se encuentra tambin en su tendencia a percibir los
acontecimientos que no encajan en su guin como obstculos. La mente habitualmente
planea y calcula todo con anticipacin, mientras si algo imprevisto sucede repentinamente,
la mente empieza a luchar activamente contra ello, para ajustar los acontecimientos a su
propio guin. Como resultado, la situacin empeora an ms. Por supuesto, la mente no
est en condiciones de planear los acontecimientos idealmente. En este punto, ms
libertad ha de ser dada al flujo. El flujo no est interesado en arruinar tu suerte. Una vez
ms, eso sera desaconsejable. Es la mente la que arruina tu destino con sus acciones
irrazonables.
Lo conveniencia, desde el punto de vista de la mente, es cuando todo va de acuerdo al
guin prediseado. Todo lo que no concuerda con el guin es percibido como un problema
indeseable. Y los problemas tienen que ser resueltos. As la mente toma esta misin con
gran diligencia, creando nuevos problemas. De esta manera la mente misma acumula todo
un montn de obstculos en su camino.
Pinsalo: cundo la gente se siente feliz, cundo experimenta satisfaccin, cundo
estn satisfechos consigo mismos? Cuando todo va de acuerdo al plan. La menor
desviacin del guin es percibida como un fracaso. La importancia interna no permite que
la mente acepte la posibilidad de desviaciones. La mente piensa: Despus de todo, he
calculado y planificado todo con antelacin. Yo debera saber mejor qu es bueno y qu es
malo para m. Estoy siendo sensato. La vida con frecuencia da regalos a la gente, que
acepta de mala gana, slo porque esos regalos no forman parte de su plan. Yo quera un
juguete diferente! La realidad es tal que difcilmente obtenemos justo los juguetes que
habamos planeado tener; as, andamos todos sombros y disgustados. Y ahora imagnate
cunto ms disfrutable sera la vida, si slo la mente disminuyera su importancia y
reconociera el derecho a existir de las desviaciones en el guin!
Cada uno puede regular el nivel de su propia felicidad. La mayora de la gente sita
demasiado alto el listn inferior de felicidad, y as no se consideran felices. No estoy
predicando que deberas ser feliz con lo que tienes. La dudosa frmula del tipo si quieres
ser feliz, entonces s feliz no es adecuada para el Transurfing. Tendrs tu juguete, pero de
eso hablaremos ms tarde, en la parte dos y tres. Ahora hablamos sobre cmo evitar
sucesos desagradables y cmo disminuir el nmero de problemas.
La mente no puede utilizar las soluciones ya preparadas para los problemas en los
flujos de la corriente de variaciones. Esto es slo porque la mente no est dispuesta a
permitir cualquier desviacin en su guin. La manitica tendencia de la mente a mantener
todo bajo control vuelve la vida una constante batalla contra la corriente. La mente no
podra permitir a la corriente de variaciones moverse por si misma sin someterla a su
voluntad ahora, podra? As, llegamos al error principal de la mente. La mente no se est
esforzando para controlar sus movimientos en la corriente, sino la corriente misma. Esta
es una de las mayores razones por de por qu los problemas y sucesos desagradables
aparecen.
El flujo conveniente, al moverse por la va de menor resistencia, no puede crear
problemas u obstculos. Son creados por la mente embrollada. Activa al Celador y, al
menos por el transcurso de un da, observa cmo tu mente est tratando de controlar la
corriente. Se te propone algo, y t lo rechazas. Alguien est intentando decirte algo, t lo
desechas. Alguien expresa su opinin, y discutes con l. Alguien hace algo a su manera, y lo
pones en la senda correcta. Te ofrecen una solucin, t la rechazas. Esperas una cosa, pero
obtienes algo totalmente diferente y expresas tu descontento. Alguien interfiere contigo, y
pierdes la paciencia. Algo va en contra de tu guin, y lanzas un ataque frontal para dirigir
la corriente al canal necesario. Puede que para ti en particular, todo ocurra un tanto
diferentemente, pero hay un grano de verdad en todo esto. Estoy en lo cierto?
Ahora intenta aflojar tu agarre de control y concede ms libertad a la corriente. No
estoy sugiriendo que ests de acuerdo con todo o que aceptes todo lo que se te entregue.
Simplemente cambia tus tcticas: cambia el centro de gravedad desde el control a la
observacin. Procura observar ms que controlar. No te apresures a desechar las cosas, a
objetar, a discutir, a impulsar tus propias opiniones, a interferir, a controlar o a criticar. Da
a la situacin una oportunidad de resolverse por si misma sin tu intervencin o tu
resistencia activa. Y quedars, si no pasmado, al menos sorprendido; eso seguro. Y lo que
suceder ser una cosa completamente paradjica. Al renunciar al control sobre las
situaciones, ganars an ms control del que tenas antes. Un observador despegado
tiene siempre ms ventaja que un participante de primera mano. Es por lo que estoy
constantemente repitiendo: alqulate.
Cuando mires atrs, te convencers de que tu control iba contra la corriente. Las
sugerencias de los dems tenan mucho sentido; discutir con ellos era completamente
intil. Tu interferencia era en vano. Lo que veas como obstculos no eran obstculos en
absoluto. Los problemas se resuelven bastante bien incluso sin tu conocimiento. Todo lo
que has recibido que no planeaste, no fue tan malo despus de todo. Las frases
incidentales que fueron mencionadas de paso fueron realmente bastante vlidas. Tu
incomodidad interior serva como una advertencia. No has gastado ninguna energa en
exceso y quedaste satisfecho. Este es ese magnfico regalo de la corriente a la mente del
que habl al principio.

Y por supuesto, adems de todo lo mencionado antes, recordemos a nuestros
amigos. Moverse de acuerdo con la corriente se hace difcil por los pndulos. Producen
provocaciones a cada paso que da una persona, obligndole a golpear violentamente el
agua con los puos. A los pndulos no les gusta la existencia de flujos en la corriente, por
una simple razn: el flujo va en la direccin del mnimo consumo de energa. La energa
que gasta uno que lucha contra la corriente va a crear potencial excesivo y a alimentar a
los pndulos. El nico control del que vale la pena hablar es sobre el nivel de importancia
externa e interna. Recuerda que precisamente es la importancia la que interfiere con
cualquier intento que hace la mente para desvincularse de la situacin.
Desvincularse de la situacin es en muchos casos mucho ms eficaz y til que insistir
en el propio camino de uno. El esfuerzo de la gente por autoafirmarse da lugar al hbito de
demostrar la importancia de uno ya desde la infancia. De esto surge la tendencia,
perjudicial en todos los sentidos, a demostrar que yo tengo razn, no importa lo que
cueste. Esos esfuerzos crean un potencial excesivo y entran en conflicto con los intereses
de los dems. Muy a menudo la gente intenta demostrar que ellos tienen razn, incluso
cuando el veredicto por un lado u otro lado no afecta directamente a sus intereses.
Existen personas, cuyo sentimiento de la importancia interna es tan exagerado, que
procuran salirse con la suya incluso en los ms pequeos detalles. La importancia interna
se trasforma en una mana de mantenerlo todo bajo control. Demostrar a todo el mundo
que yo tengo razn, cueste lo que cueste. Es un hbito muy perjudicial. Realmente
complica la vida de uno, y particularmente la vida del defensor de la verdad.
Si tus intereses no han de sufrir demasiado por ello, entonces sigue adelante y
desvinclate de la situacin. Deja a los dems el derecho a dar manotazos en el agua. Si lo
haces con plena consciencia, entonces inmediatamente te sentirs tan aliviado y
simplemente maravilloso; incluso ms que si hubieses demostrado tu punto de vista. Te
traer satisfaccin el hecho de haber subido el siguiente escaln: no te has puesto a
demostrar tu importancia, como siempre, sino que has actuado como un padre sabio con
sus hijos insensatos.
Pongamos un ejemplo ms. El empeo excesivo en el trabajo es tan perjudicial como
una actitud descuidada. Supongamos que te las has arreglado para conseguir ese trabajo
de prestigio con el que has soado desde hace mucho tiempo. Te planteas altas exigencias,
pues consideras que debes dar lo mejor de t mismo. Eso es verdad. Pero, si demasiado
celosamente coges el toro por los cuernos, lo ms probable ser que no aguantes la
presin, sobre todo si el trabajo es difcil. En el mejor de los casos, tu trabajo ser ineficaz;
mientras en el peor, tendrs una crisis nerviosa. Incluso puedes llegar a la conclusin falsa
de que no eres capaz de cumplir con este trabajo.
Otra opcin tambin es posible. Despliegas una vigorosa actividad en tu nuevo
trabajo y de este modo perturbas el orden establecido de las cosas. Podra parecer que es
mucho lo que se puede perfeccionar en el trabajo, y ests absolutamente seguro de actuar
correctamente. Sin embargo, si tus innovaciones destruyen el modo de vida habitual en el
lugar de trabajo, no esperes que de ah venga nada bueno. Es el caso en que la iniciativa es
punible. Te han puesto en una lenta, pero tranquila y equilibrada corriente, y empezaste
con todas tus fuerzas a dar manotazos al agua, intentando nadar ms rpido.
Entonces qu, resulta que uno no puede decir ni palabra en contra y no vale la pena
destacarse en absoluto? Bueno, tampoco es para tanto. Enfoca esta cuestin desde el punto
de vista prctico. Puedes enfadarte y criticar slo aquello que te moleste directamente, y
slo cuando tu crtica pueda mejorar algo. Nunca critiques lo que ya ha sucedido y no
puede ser cambiado. En todo lo dems, necesitas ir con la corriente; pero no literalmente,
estando de acuerdo con todo y todos, sino slo mover el centro de gravedad del control a la
observacin. Observa ms y no te apresures a controlar las situaciones y todo lo dems. El
sentido de la moderacin, cmo y cuando interferir, vendr solo; no te preocupes por eso.
Resumen
La mente interpreta la informacin utilizando una coleccin de etiquetas bien

establecidas.
El alma no piensa ni habla, sino siente y sabe.
La mente es slo capaz de crear una versin relativamente nueva de una casa
hecha de viejos ladrillos.
Los descubrimientos completamente nuevos vienen de sectores irrealizados.
El alma sirve como mediador entre la informacin completamente nueva y la
mente.
El alma acepta la informacin irrealizada como conocimiento sin
interpretaciones.
Si la mente logra interpretar la informacin del alma, es hecho un
descubrimiento.
La mente es capaz de determinar inequvocamente el estado de comodidad
interior.
Entrnate en prestar atencin a la comodidad interior.
Al rechazar la importancia, obtienes la libertad de elegir tu destino.
La libertad de eleccin te permite dejar de pedir, dejar de exigir y dejar de luchar.
Permtete ir y tomar lo que quieras.
La estructura de informacin est organizada en cadenas de vnculos causa y
efecto.
Los vnculos de causa y efecto dan lugar a la corriente de variaciones.
Las vas de menor resistencia estn organizadas en flujos separados.
Los flujos en las corrientes de variaciones ya contienen en s mismos las
soluciones a todos los problemas.
La importancia interna y externa echa a la mente fuera del flujo ptimo.
Es la mente lo que te lleva hacia una cascada, no los flujos en la corriente de
variaciones.
Todo es ms fcil de lo que parece. Entrgate a esta sencillez.

No es el augurio lo que funciona, sino tu actitud hacia l.
Las seales de gua indican un posible giro en la corriente de variaciones.
Las lneas de la vida difieren cualitativamente una de otra.
Las seales nos ponen en alerta, porque aparecen durante una transferencia a
otra lnea de vida.
Las seales se pueden distinguir por su capacidad para crear una sensacin de
que algo no va bien.
Las frases espontneas se pueden percibir como claras instrucciones sobre las que
puedes actuar.
El estado de incomodidad interior es una seal clara.
Si tienes que hablar contigo mismo en algo, significa que tu alma est diciendo
no.
Si tienes la posibilidad de rechazar una decisin incmoda, rechzala.
Debes aflojar el agarre y aceptar acontecimientos imprevistos en tu guin.
La importancia obstaculiza aceptar la posibilidad de desviaciones en tu guin.
La mente se esfuerza para controlar, no su propio movimiento a lo largo de la
corriente, sino la corriente misma.
Cambia el centro de gravedad desde el control a la observacin.
Renunciando al control, obtendrs un control real sobre la situacin.
Si te mueves a favor de la corriente de variaciones, el mundo saldr a tu
encuentro.
_____________________
Traduccin del ingls: Javier Encina.

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