Libro, Sociedad Colonial y Vida Cotidiana en Lima, de Daniel Morán, 2007

Coleccin historia de la prensa peruana, 1
SOCIEDAD COLONIAL Y VIDA COTIDIANA EN LIMA A TRAVS DE LAS

PGINAS DE EL INVESTIGADOR [DEL PER], 1813-1814.
Autor-Editor: Luis Daniel Morn Ramos

Colaboradora: Mara Isabel Aguirre Bello
Presentacin: Dr. Waldemar Espinoza Soriano (UNMSM).
Primera edicin: octubre del 2007
Tiraje: 500 ejemplares
ISBN: 978-9972-33-575-4
Hecho el Depsito Legal en la Biblioteca Nacional del Per
N 2007-10139
Impreso en el Per
Portada: Cartula del peridico El Investigador del jueves 1 de julio
de 1813. Lima.
Prohibida la reproduccin parcial o total de este libro, sin el permiso

expreso del autor.
Para el pueblo peruano que nunca descansa

en la bsqueda incesante de una sociedad
ms justa y en donde exista la igualdad de
oportunidades para todos.
Luis Daniel Morn Ramos (Lima, 1979), es historiador de la Universidad

Nacional Mayor de San Marcos. Ha sido ayudante de ctedra en aquella
universidad de los cursos: Fuentes Histricas Peruanas I, Historia del Per I
y Seminario de Investigacin Histrica I y II, a cargo del doctor Waldemar
Espinoza Soriano.
Recientemente acaba de culminar su tesis de licenciatura en historia sobre
la prensa limea durante las Cortes de Cdiz. Ha publicado diversos artculos
entorno al proceso de la independencia peruana, la historiografa y la historia
de la prensa, de los cuales destaca: Entre la reforma y la revolucin. La
independencia peruana: Un balance historiogrfico. (2005 y 2006); Un
peridico radical mas no revolucionario. El Satlite del Peruano, 1812. (2004
y 2005); Los peridicos y la historia regional: Algunas anotaciones al libro de
Luis Miguel Glave La repblica instalada: formacin nacional y prensa en el
Cuzco, 1825 1839. (2006); Waldemar Espinoza Soriano y sus aportes al
estudio de la etnohistoria andina. (2006); Entre la prensa, el discurso y la
revolucin. Algunas reflexiones al libro de Claudia Rosas Lauro Del trono a la
guillotina. El impacto de la revolucin francesa en el Per, 1789 1808.
(2007); Borrachera nacionalista y dilogo de sordos. Heraclio Bonilla y la
historia de la polmica sobre la independencia peruana. (2007); y, junto a
Mara Isabel Aguirre Bello La prensa escrita como fuente para la
reconstruccin de la historia. Algunas reflexiones tericas y metodolgicas
para su estudio en el Per. (2006); y el libro Ciencias Sociales de las
Escuelas Pre Policiales Sembrando Oportunidades. Historia y Educacin
Cvica (2007).
Actualmente se desempea como docente de historia en varias instituciones
particulares de Lima y tambin como investigador independiente.
Mara Isabel Aguirre Bello (Lima, 1983), es historiadora de la Universidad
Nacional Mayor de San Marcos. Se encuentra preparando su tesis de
licenciatura sobre la prensa obrera y de elite durante la Repblica
Aristocrtica. Ha publicado Bartolom de Las Casas y el mundo indgena:
Una propuesta de conversin. (2005); Proyecto poltico civilista y
movimiento popular. Lima, 1895 1919. Plan de investigacin y breve
balance historiogrfico. (2005); Estado, empresarios y trabajadores. Ley de
relaciones colectivas de trabajo a travs de la prensa de Lima en 1992.
(2007); y junto a Daniel Morn La prensa escrita como fuente para la
reconstruccin de la historia. Algunas reflexiones tericas y metodolgicas
para su estudio en el Per. (2006); y el libro Ciencias Sociales de las
Escuelas Pre Policiales Sembrando Oportunidades. Historia y Educacin
Cvica (2007).
Actualmente de desempea como Auxiliar e investigadora en el Archivo
Arzobispal de Lima.
CONTENIDO
Presentacin del Dr. Waldemar Espinoza Soriano:
La prensa escrita: Valiosa fuente histrica . 7
Introduccin . 11
Captulo 1
LA PRENSA CONSTITUCIONALISTA LIMEA
Y EL INVESTIGADOR
1. Contexto histrico 15
2. Breve reflexin bibliogrfica 19
3. El Investigador: Caractersticas particulares .. 24
Captulo 2
SOCIEDAD COLONIAL Y VIDA COTIDIANA
EN LIMA A TRAVS DE EL INVESTIGADOR
1. Sociedad colonial y prensa escrita:
Consideraciones generales .. 29
2. Formando opinin y creando ciudadanos 31
3. Fenmeno religioso y anticlericalismo . 40
4. Delincuencia y violencia urbana 49
5. Higiene y ornato en la ciudad 58
6. Otros temas diversos . 62
Captulo 3
REFLEXIONES FINALES . 67
Fuentes y bibliografa . 71
Anexos documentales .. 73
PRESENTACIN
LA PRENSA ESCRITA: VALIOSA FUENTE HISTRICA
Desde su aparicin en la Historia de cualquier pas del mundo, los
peridicos, esos rotativos -unas veces conformados por un pliego y
las ms de las oportunidades por verdaderos cuadernillos y/o
cuadernos- han constituido fuentes de conocimiento no solamente
para saber los acontecimientos del da, sino que debidamente
guardados se han transformado en canteras inagotables de
informacin para las futuras generaciones de estudiosos que deseen
conocer los perodos de larga duracin.
En el Per fue la ciudad de Lima la primera en tener peridicos
eventuales desde la segunda mitad del siglo XVIII. Bien que el auge
de la prensa escrita corresponde a los lustros y dcadas aurorales
del XIX. Precisamente al ao de 1813 pertenece el escudriador
peridico El Investigador, como uno de los frutos de la fugaz libertad
de imprenta decretada por las Cortes de Cdiz. Apareci gracias a la
iniciativa del clrigo don Jos Joaqun de Larriva. En verdad unos
pequeos sueltos o comunicados para reflejar la vida social de la
capital del Virreinato peruano, con las tipicidades que caracterizaban
a esta urbe. As, en sus paginas no faltan los chismes del vecindario
y hasta los temores e inquietudes polticas, muy bien filtrados para
quedar bien con la flamante Constitucin de 1812 y el virrey Abascal,
intercalando risueas stiras contra el Tribunal de la Santa
Inquisicin, abolido, justo, por la citada Carta Fundamental. Le
gustaba discutir asuntos polticos con claridad y gracejo, con
pomposo alarde de retrica ensalzando a la referida Ley de Leyes,
con palabras que
provocaban ruido convencional. El ejemplo
paradigmtico lo configura su descripcin del suntuoso desfile
celebrando la promulgacin de dicha Carta Magna, con castillos de
cohetes para distraccin de la multitud, con tanta alharaca que hasta
se encabritaron los caballos que jineteaban los de la comitiva del
Pendn Real.
El Investigador, realmente, careca de garra ideolgica, que es lo que
personaliz a las gacetas anteriores e iba a caracterizar a las
posteriores. Su particular importancia en la historia del periodismo
peruano es el de haber ensayado por primera vez la maliciosa
informacin periodstica local cada vez que tocaba asuntos

informativos, minucias que los boletines efectivamente doctrinarios
los descartaban. Pero son datos que reflejan la vida limea en esos
meses de inquietud poltica con grmenes de independencia, o por
lo menos de emancipacin. En las hojas de cada tiraje se complaca
en difundir los remitidos enviados por infinidad de lectores
obsesionados, ms que todo, en poner en puros a la gente, con
aclaraciones y denuncias capciosas. La vida de este peridico fue
breve, dur hasta la derogacin del mencionado documento estatal,
en 1814.
Lo importante es que ahora Luis Daniel Morn Ramos, joven
historiador formado en la Universidad de San Marcos, ha realizado
un examen detenido de lo que contiene El Investigador. Y confirma
que dicho papel fue uno de los que marc el trnsito del antiguo al
nuevo rgimen, formando opinin y creando ciudadanos, por lo
menos en Lima, que es donde ms circulaba entre los criollos. El
mencionado informativo, esparciendo ideas y noticias, contribua a
generar la figura de que los males sociales, polticos y econmicos
que les afectaban hasta ese momento, comenzaran a ser
subsanados, ms que todo con la presunta recuperacin de los
privilegios perdidos a raz de la libertad de comercio permitida por las
reformas borbnicas de la centuria pasada.
Pero no solamente eso, sino que en su folios podemos calibrar de
como la influencia clerical en la citada poca- estaba en su etapa
decadente. La podemos evidenciar en las fuertes crticas que le hace,
no a la institucin como Iglesia en s, sino en lo atingente a la
conducta de infinidad de sacerdotes establecidos en Lima y
provincias. Un clero, en su mayora,
abusivo y corrupto,
propugnando que solo superaran tal realidad con una correccin
que pusiera paro a tales desmanes. Como siempre, sus clamores
estaban dirigidos a mejorar la prdica cristiana, y en ningn momento
a suprimirla, ya que la propia Constitucin de Cdiz tena declarado
que la religin catlica era y seguira siendo la suprema fe en Espaa
y sus dominios.
Sin embargo, como vimos, por ser un papel impreso en Lima, no
poda dejar de lado los aspectos concernientes a varias
problemticas, primordialmente en lo que toca a la delincuencia y
violencia, parte infaltable de la vida cotidiana de la ciudad limea,
como resultado del aumento poblacional, de la falta de puestos de
trabajo y de los prejuicios raciales y sociales que escindan a las
clases y castas, enfrentando a unas contra otras. Los actos de la
entonces llamada plebe, tena no solo mortificada sino aterrorizada a

los criollos aristcratas y acaudalados de la capital. Teman un
desborde popular que acabara con los grupos de poder, celebrrimos
por su indiferencia para dar solucin a tan agudo malestar social. La
nica medida que se les ocurra es clamar sobre la necesidad de
implantar un cuerpo de polica para encargarle la represin de los
maleantes y bandoleros que infestaban los caminos y aledaos de
la ciudad. En fin, una objetividad que por el contrario-, aumentaba
dcada tras dcada, sin poder ser solucionada hasta hoy.
Pero no solamente encontramos en El Investigador informacin
acerca de lo que se acaba de manifestar. Tambin hallamos
referencias a la higiene y ornato de la cabecera del Virreinato. Un
centro urbano con bellas casonas y mucho boato en los templos,
muebles y vestidos, pero inmunda en sus calles polvorientas por
donde transitaban animales y gallinazos. Hasta se vean perros y
asnos muertos en algunas de sus vas, sin que las autoridades se
inquietaran por la salubridad pblica. Claro, en tal realidad
estructural, los enunciados gallinazos eran los ms preocupados por
la limpieza, devorando las carroas y ascosidades que abundaban en
las arterias citadinas y en sus arrabales. La totalidad de viajeros que
pasaron por Lima en los siglos XVIII y XIX son prdigos en sus
relatos pertinentes a este asunto
Finalmente, Luis Daniel Morn Ramos, conocido por sus
publicaciones precedentes sobre las tramas de la Independencia
del Per e Hispanoamrica, cada vez se especializa en lo
concerniente a esta temtica. Y lo hace muy bien, con conocimiento
de fuentes primarias y secundarias, con profundidad, erudicin,
anlisis y crtica, adems de amenidad. Todo lo que edita es de
sumo inters para enterarnos con veracidad de la etapa de la
Independencia del Per. No cabe duda, es ya todo un historiador, de
quien el pas espera mucho de sus indagaciones venideras.
Waldemar Espinoza Soriano
12
INTRODUCCIN
Los historiadores y los cientficos sociales en general en algn

momento en el proceso de su investigacin histrica han recurrido a
las pginas de los peridicos para ahondar en sus indagaciones.
Pues, es evidente, que gran parte de la vida cotidiana de una
sociedad se ve reflejado en la prensa escrita de cada determinado
tiempo histrico. Es una especie de sociologa de la poca, un
recuento del da a da y el acontecer ms importante ya sea a nivel
local, regional o nacional. As, los estudiosos de la realidad social
encuentran en la fuente periodstica un manantial de informaciones,
imgenes y puntos de vista que retratan muchas veces aspectos
olvidados y que no se encuentran en otras fuentes histricas. All
1
reside lo esencial en analizar dicha fuente.
Jorge Basadre, en innumerables veces, llam la atencin en torno al
tema y propuso la utilizacin de los peridicos tanto limeos y de
2
provincias para la mejor comprensin de la realidad social peruana.
Siguiendo aquella premisa del historiador de la Repblica del Per,
nosotros venimos elaborando varios trabajos de investigacin a
travs de la prensa escrita. Consideramos que los peridicos tienen
mucho que decir sobre el Per de fines de la colonia y de todo el
perodo republicano.
En ese sentido, presentamos en esta oportunidad, a uno de los
papeles peridicos de gran trascendencia en los tiempos finales de la
sociedad colonial peruana. Estamos hablando de El Investigador

3
(1813-1814). As, el propsito del ensayo es mostrar la importancia
de esta fuente para la historia de aquel perodo histrico. Igualmente,
se quiere esbozar los temas principales que toca el peridico y en
que medida puede ayudarnos a tener una imagen de la vida cotidiana
de la sociedad colonial limea. Es as como reflexionaremos sobre
temas como la delincuencia, el anticlericalismo, el fenmeno
religioso, el aspecto poltico, sobre la higiene y el ornato de la ciudad,
y determinados hechos importantes e incluso muchos de ellos
anecdticos de la Lima de fines de la colonia.
Asimismo, el mencionado texto impreso nos permite ubicarnos en
una etapa fundamental de cambios rpidos y efmeros, de crisis
profunda tanto en la metrpoli como en las colonias americanas. Es
el tiempo de las Cortes y la Constitucin de 1812. La esperanza en
una etapa nueva y mejor. Las ilusiones presentes en el cambio a
partir de una serie de reformas emanadas de los liberales reunidos
4
en Cdiz. Por lo tanto, El Investigador, peridico que circula en
aquellos aos, se convierte en una fuente histrica importante que
nos ofrece una imagen de la vida cotidiana de Lima en los ltimos
tiempos de la colonia.
En consecuencia, el trabajo est dividido en tres captulos. Iniciamos
con el anlisis de la prensa constitucionalista limea y el papel que
El investigador cumpli dentro de ella. En forma paralela
presentamos el contexto histrico que permite que dicha prensa surja
y se desarrolle. Haremos tambin una breve reflexin bibliogrfica en
torno al peridico que analizamos. Para pasar luego a describir las
caractersticas particulares de aquel papel impreso. En el segundo
captulo del trabajo, nuestro objetivo estar centrado en ofrecer los
temas ms tocados y debatidos por El Investigador durante el tiempo
que estuvo en circulacin. Pondremos especial atencin en la vida
Luis Miguel Glave. La repblica instalada: formacin nacional y prensa en el

Cuzco, 1825-1839. Lima: IEP-IFEA. 2004; Luis Daniel Morn Ramos. Los
peridicos y la historia regional: algunas anotaciones al libro de Luis Miguel
Glave, La repblica instalada: formacin nacional y prensa en el Cuzco,
1825-1839. En El Chasqui. Revista del Centro de Estudios Histricos y
Proyeccin Social. Ao III. Nmero 4. Mayo del 2006. Arequipa Per
UNSA. Pgs. 54 63.
2
Jorge Basadre. Historia de la repblica del Per, 1822-1933. Lima: La
Repblica Universidad Ricardo Palma. Octava Edicin. Tomo 3. Pgs. 523
531. Y, del mismo autor, Introduccin a las bases documentales para la
historia de la repblica del Per con algunas reflexiones. Lima: Ediciones
P.L.V. 1971. Tomo I.
El peridico casi en su totalidad se encuentra en la Hemeroteca de la

Biblioteca Nacional del Per.
4
Ascensin Martnez Riaza. La prensa doctrinal en la independencia de
Per, 1811-1824. Madrid: Ediciones Cultura Hispnica Instituto de
Cooperacin Iberoamericana. 1985; Luis Daniel Morn Ramos. Un peridico
radical mas no revolucionario: El Satlite del Peruano, 1812. En Praxis en la
Historia. Revista del Taller de Estudios Histrico Filosficos. Ao II. Nmero
3. Diciembre del 2004. UNMSM. Lima; y en El Chasqui. Revista del Centro
de Estudios Histricos y Proyeccin Social. Ao II. Nmero 3. Junio del 2005.
Arequipa Per UNSA. Pgs. 80 88 (se encuentra publicado tambin en
monografas.com)
13
cotidiana y el acontecer local de Lima. As, clasificamos esta parte del

estudio en: 1. Sociedad colonial y prensa escrita: consideraciones
generales; 2. Formando opinin y creando ciudadanos; 3. Fenmeno
religioso y anticlericalismo; 4. Delincuencia y violencia urbana; 5.
Higiene y ornato de la ciudad; y, 6. Otros temas diversos.
Finalmente, en el tercer captulo terminamos nuestra investigacin
reflexionando en torno a la importancia de la prensa como fuente
histrica para conocer la historia peruana tanto colonial como
republicana. Incluimos, adems, un pequeo anexo documental de
algunos artculos publicados en El Investigador y que sustentan
nuestras afirmaciones hechas a lo largo del presente trabajo.
******
Esta investigacin se ha basado en parte de nuestra tesis de
licenciatura en historia que pronto estaremos sustentando:
Reformistas, fidelistas y contrarrevolucionarios. Prensa, poder y
discurso poltico en Lima durante las Cortes de Cdiz, 1810 1814.
As, en las acciones que hemos desplegado para materializar esta
investigacin debo agradecer la colaboracin de la historiadora Mara
Isabel Aguirre Bello, con quien hemos discutido y elaborado varias
pginas de este trabajo. Al Doctor Waldemar Espinoza Soriano por la
presentacin del libro, por su entusiasmo y el apoyo que siempre
manifest a nuestras inquietudes intelectuales. Adems, un saludo
especial al historiador Heraclio Bonilla por las crticas oportunas y
enriquecedoras al manuscrito original de este trabajo. Igualmente,
merecen las muestras de mi total gratitud las opiniones y
recomendaciones de la historiadora Claudia Rosas Lauro, la doctora
Carmen Villanueva y los jvenes historiadores Dany Jorge Huaman
Taype y Jony Amanqui Tacar en Arequipa y Frank Huaman Paliza y
Juan Carlos Torres en Lima. Finalmente, esta investigacin no se
hubiera podido publicar sin el apoyo constante de toda mi familia y
de los integrantes del Taller de Estudios Histrico Filosficos de la
UNMSM.
Por otro lado, este libro marca el punto de inicio de la Coleccin
Historia de la Prensa Peruana. Dicha coleccin busca ofrecer al
pblico interesado en el desarrollo de la historia de los medios de
comunicacin escrita, investigaciones novedosas e interesantes para
comprender mejor a la sociedad peruana a travs de las pginas de
la prensa.
14
De igual manera, intenta brindar, en la medida de nuestras

posibilidades, la transcripcin de los principales peridicos que
representan las fuentes de estas indagaciones.
Es til advertir que la Coleccin Historia de la Prensa Peruana es una
publicacin independiente y que responde a las necesidades de sus
autores por revalorar a la prensa escrita como una fuente esencial
para la reconstruccin de la historia peruana.
Esperamos que esta primera entrega de la Coleccin sea valorada en
su real dimensin por las personas interesadas en esta forma de
hacer historia.
16
CAPTULO 1
LA PRENSA CONSTITUCIONALISTA LIMEA
Y EL INVESTIGADOR
1. CONTEXTO HISTRICO
La coyuntura histrica que se abre a partir de la invasin francesa a
territorio espaol en 1808, ocasiona el inicio de la crisis poltica en
Espaa y en las colonias americanas. En palabras de Francois Xavier
Guerra desde esa fecha surge en el mundo hispnico una poca de
profundas transformaciones que llevarn a Amrica al proceso de su
independencia. Es decir, se enlaza una relacin en donde las
coyunturas polticas peninsulares son las que marcan entonces los
5
ritmos de la evolucin americana.
Marie Danielle Dmelas
comparte aquellos argumentos. Para ella, las sublevaciones
americanas manifestaron, en sus comienzos, las reacciones a la
6
crisis por la que atravesaba el imperio.
Existe entonces una
relacin entre los acontecimientos que se desarrollan en Espaa y
7
Amrica.
As, desde aquel momento de crisis poltica, en la metrpoli se libr
una dura batalla para conseguir la independencia espaola y
expulsar as a las tropas francesas. En Amrica las respuestas no se
hicieron esperar. Comenzaron a formarse juntas de gobierno a
imitacin de las Juntas de Espaa. En un primer momento, dichas
juntas enarbolaron su fidelidad y lealtad a la madre patria. Pero,
paulatinamente, y de acuerdo a los acontecimientos que se venan
5
Francois Xavier Guerra. Modernidad e independencias. Ensayos sobre las

revoluciones hispnicas. Mxico: Ed. Maffre - FCE. 2001. Pg. 116.
6
Marie Danielle Dmelas. La invencin poltica. Bolivia, Ecuador, Per en el
siglo XIX. Lima: IFEA IEP. 2003. Pg. 129.
7
Brian Hamnett. La Poltica Contrarrevolucionaria del Virrey Abascal: 18061816. Lima: IEP. 2000. Pg. 7; y John Lynch. Los Orgenes de la
Independencia Hispanoamericana. En Leslie Bethell (ed): Historia de
Amrica Latina.. Barcelona: Editorial Crtica. Vol. 5. 1991. Pg. 40; del
mismo autor vase: Las revoluciones hispanoamericanas, 1808-1826.
Barcelona: Ariel. 1980. Heraclio Bonilla tambin comparte aquellos
argumentos en Metfora y realidad de la independencia en el Per. Lima:
IEP. 2001. Pg. 45 y 65.
dando en ambas partes del hemisferio, las juntas tomaron otro

carcter buscando no solo reformas sino cambios muchas veces
radicales. Por ejemplo, aquellos sern los casos de Buenos Aires,
8
Caracas, Quito, La Paz, Chile y Santa Fe.
En forma contraria, en el virreinato peruano no se logr formar
ninguna junta de gobierno. Incluso, desde aqu se envi todo el
apoyo militar y econmico necesario para destruir y sofocar las
rebeliones y juntas de gobierno. Lima se converta as en el centro
de irradiacin de la contrarrevolucin que se inici en las periferias
9
del virreinato peruano. En aquella poltica contraofensiva es esencial
la labor desplegada por el virrey Fernando de Abascal para conseguir
la permanencia del imperio espaol en Amrica, fundamentalmente
10
de la parte sudamericana.
Toda esta coyuntura de cambios y reformas, de crisis poltica
generalizada ocasion el surgimiento, en la metrpoli y Amrica, de
una gran cantidad de publicaciones peridicas que buscaban formar
opinin a favor de la lucha anti-napolenica y de la independencia
11
espaola.
Vase el peridico de la poca Clamor de la Verdad. Nmero 2 del 9 de

abril de 1814. All el mencionado texto impreso hace una explicacin en torno
a las provincias sublevadas a partir de la crisis espaola de 1808.
9
Brian Hamnett. La Poltica Contrarrevolucionaria del Virrey Abascal: 18061816. Lima: IEP. 2000. Pg. 7; y Revolucin y contrarrevolucin en Mxico y
el Per. Liberalismo, realeza y separatismo (1800-1824). Mxico: FCE. 1978.
Vase adems Scarlett OPhelan y Cristian Guerrero. De las reformas
borbnicas a la formacin del Estado en Per y Chile. En Eduardo Cavieres
y Cristbal Aljovn de Losada (comp.). Chile Per; Per - Chile en el siglo
XIX. La formacin del Estado, la economa y la sociedad. Valparaso:
Ediciones Universitarias de Valparaso Pontifica Universidad Catlica de
Valparaso. 2005. Pgs. 33 34.
10
Fernando de Abascal. Memoria de Gobierno. Madrid: 1944. Dos tomos.
En esta memoria el virrey explica el estado del virreinato peruano a lo largo
de su gobierno. Hace explcito sus intenciones para llevar acabo la
contrarrevolucin de todo movimiento insurgente en esta parte del continente
americano. Vase adems: Brian Hamnett. La Poltica Contrarrevolucionaria
del Virrey Abascal: 1806-1816. Lima: IEP. 2000. Pg. 8; y Timothy Anna. La
cada del gobierno espaol en el Per. El dilema de la independencia. Lima.
IEP. 2003.
11
Claudia Rosas Lauro. La reinvencin de la memoria. Los Incas en los
peridicos de Lima y Cusco de la colonia a la repblica. En Luis Millones
(editor). Ensayos de Historia Andina. Lima: Fondo Editorial de la Facultad de
Ciencias Sociales de la UNMSM. 2005. Pgs. 119 152.
17
En el virreinato peruano dicha preocupaciones del contexto

internacional van a ser plasmados tambin en la prensa que aparece
en el perodo. Ello ser permitido a partir de la libertad de
pensamiento decretado por las Cortes de Cdiz en noviembre de
12
1810. Pero que en el Per recin entr en vigencia formalmente en
13
abril de 1811 y en la realidad en junio de aquel ao. As, las
reformas y modificaciones que se venan planteando y llevando
acabo en Espaa vendrn a ser difundidas por los peridicos
limeos. En todas aquellas hojas impresas se pona especial
atencin en la presentacin y aceptacin de la Cortes y la
14
Constitucin de 1812.
Por lo tanto, en dicho perodo, como se comprende, la prensa
represent un medio de difusin importante de las ideas e intereses
de los que escriban en sus pginas y de los que detentaban la
propiedad de los medios periodsticos.
No obstante, Abascal estableci en forma paralela una junta de
censura con el objetivo de controlar toda insinuacin subversiva y
revolucionaria en los papeles peridicos. Evitando de esta manera
una crtica severa a su poltica de la concordia. Un peridico de la
poca califica al virrey como uno de los personajes centrales en
evitar la ilustracin del pueblo al restringir y hasta de querer eliminar
15
la tan ansiada libertad de pensamiento decretada por las cortes.
Entonces, aquella censura, que la mxima autoridad del virreinato
peruano estableca, nos permite apreciar el grado de importancia que
vino a adquirir la prensa en dicho perodo histrico. No por mero
12
Cristbal Aljovn de Losada. Caudillos y constituciones. Per: 1821 1845.

Lima: Fondo de Cultura Econmica Pontificia Universidad Catlica del
Per. 2000. Pgs. 119 122.
13
Se public en el peridico oficial La Gaceta del Gobierno de Lima.
Nmero 48 del 18 de abril de 1811.
14
Cristbal Aljovn de Losada. Sufragio y participacin poltica: Per 1808
1896. En Cristbal Aljovn de Losada y Sinesio Lpez (Editores). Historia de
las elecciones en el Per. Estudios sobre el gobierno representativo. Lima:
Instituto de Estudios Peruanos. 2005. Pg. 31.
15
El Satlite del Peruano. 1812. N 1, Pgs. 80 88. Lima. Al respecto vase
nuestro trabajo: Un peridico radical mas no revolucionario: El Satlite del
Peruano, 1812. En Praxis en la Historia. Revista del Taller de Estudios
Histrico Filosficos. Ao II. Nmero 3. Diciembre del 2004. UNMSM. Lima;
y en El Chasqui. Revista del Centro de Estudios Histricos y Proyeccin
Social. Ao II. Nmero 3. Junio del 2005. Arequipa Per UNSA. Pgs. 80
88 (se encuentra publicado tambin en monografas.com).
18
formalismo Abascal aglutin todos sus esfuerzos por acabar con la

perniciosa libertad de pensamiento en este territorio.
En lneas generales, los peridicos que circularon por Lima entre los
aos de 1810 y 1814, tendrn en su agenda de preocupaciones, la
presentacin y el manejo de la opinin pblica a favor de las
disposiciones emanadas de las Cortes de Cdiz. El objetivo ltimo
era determinar el apoyo de Lima y del virreinato peruano a la causa
espaola. Por ello, estos textos impresos sern denominados como
16
prensa constitucionalista.
En aquel contexto se inserta El Investigador. Este peridico es de
gran importancia por la duracin que tiene (18 meses y casi diario) y
por la amplitud de temas que expresa en sus pginas. Es,
esencialmente, un papel impreso que pone de manifiesto la vida
cotidiana de la poca colonial limea. Abarca diferentes aspectos de
la realidad de la sociedad de aquel tiempo. Incluso, refleja datos y
acontecimientos anecdticos de la Lima de inicios del siglo XIX.
En pocas palabras, consideramos que El Investigador (1813 - 1814)
representa en esta etapa lo que el Mercurio Peruano represent para
16
En dicha poca destacan dos tendencias en los papeles peridicos: Los

radicales mas no independentistas (antes de la Constitucin), y los peridicos
de la concordia (vigentes con ella). Entre los primeros tenemos: El Diario
Secreto de Lima (1811); El Peruano (1811-1812); y El Satlite del Peruano
(1812). Aquellos peridicos se caracterizan por su crtica y oposicin al
despotismo de Abascal, quien se negaba y retrazaba lo que se vena dando
en Cdiz. Se refleja en ellos una abierta censura a la poltica virreinal, pero
para nada se insina una ruptura con el sistema.
Ya promulgada la Constitucin aparecen: El Verdadero Peruano (18121813); El Argos Constitucional (1813); El Anti-Argos (1813); El Peruano
Liberal (1813); El Cometa (1813); El Investigador (1813-1814); El Semanario
(1814); El Clamor de la Verdad (1814); y El Pensador del Per (1815). Los
mencionados papeles peridicos, con ciertos matices en sus opiniones,
tienen una cierta filiacin con el gobierno virreinal. Entraron en la poltica de
la concordia que Abascal pregon. Asimismo, en todo el tiempo de nuestro
estudio se public el peridico oficial; La Gaceta del Gobierno de Lima. Su
tendencia es claramente oficialista, y brinda sus impresiones desde la
instancia de poder. Para un anlisis ms detallado de la prensa
constitucionalista vase Luis Daniel Morn Ramos: Las Cortes de Cdiz, la
Constitucin de 1812 y sus repercusiones en Amrica. Un ensayo de
aproximacin. Texto an indito redactado por el autor, en noviembre del
2005, para participar como ponente en el X Coloquio Interdisciplinarios de
Investigaciones Histricas. Universidad Nacional Federico Villarreal.
Diciembre del 2005.
19
el siglo XVIII peruano. Es fuente primordial para el anlisis de la

historia social del Per.
20
Otro investigador que comete graves errores al referirse al

Investigador es Carlos Miro Quesada. En su trabajo sobre el
periodismo peruano l anota al respecto:
2. BREVE REFLEXIN BIBLIOGRFICA

Como sealamos en el acpite anterior la importancia de El
Investigador es fundamental. Apoyando nuestra opinin Ella Dunbar
Temple escribi:
El rol del investigador en el aspecto social es incalculable,
porque no fue un peridico de doctrina ni de poltica sino de
crtica social, y como tal actu con la misma eficacia que
17
cualquier peridico antimonarquista declarado.
As, esta historiadora rescata el papel de este peridico en los
tiempos finales de la colonia. Sin embargo, dicha apreciacin se ve
realmente en contraste con los argumentos de otros estudiosos de la
historia del periodismo en el pas. Por ejemplo, para Virgilio Roel
Pineda en esta poca: aparecieron otras [publicaciones] con vida
18
muy efmera, tales como [...] El Investigador y algunas otras ms.
Es decir, para Roel este peridico no tuvo una labor sobresaliente,
pues su corta vida impidi que lograra influir en la opinin pblica de
Lima. En este punto es oportuno corregir a este historiador, debido
que, a parte de la Gaceta, el peridico que ms regularmente
apareci y dur ms tiempo fue precisamente El Investigador (1813 1814). Pareciera que Roel no ha consultado directamente el papel al
cual se refiere, de ah su equivocacin. Pablo Macera tambin ubica
al peridico pero no lo utiliza en su investigacin. Es de esperarse
19
que no lo considerara de mucha importancia. Por su parte, el
famoso historiador de la historia del periodismo peruano, Juan
Gargurevich Regal, solo hace esta referencia sobre el peridico: El
20
Investigador, liberal, moderado.
Dirigi El Investigador Gaspar Rico y Angulo quien continu

hacindolo hasta el 18 de junio de 1817. Sus artculos
satricos le provocaron incidentes y sufri persecucin. Fue
uno de los pocos peridicos que sigui editndose despus
21
de 1814.
La falla se encuentra en afirmar que este peridico se public hasta
1817, lo cual no es cierto. El Investigador empez a publicarse en
julio de 1813 hasta diciembre de 1814. Aquella aseveracin lo
confirmamos al revisar personalmente la coleccin guardada por
Porras Barrenechea y que se encuentra en la Biblioteca Nacional del
Per.
22
Por otro lado, Ascensin Martnez Riaza y Carmen Mc Evoy , a
pesar de tener referencias de Macera y Porras, insisten en
equivocarse cuando sealan que de este peridico solo aparecieron
180 nmeros (Martnez Riaza) y 60 (Mc Evoy), cuando en realidad
fueron aproximadamente 502. No obstante, lo rescatable en el texto
de Martnez Riaza es la crtica que pone en evidencia, a partir del
peridico, hacia el clero y las autoridades municipales y virreinales de
23
la poca.
Por su parte, Rubn Vargas Ugarte solo rescata la lnea satrica y de
crtica personal con insultos mezquinos [y] odio hacia personajes de
la poca. Para el autor El Investigador se contagi tambin de esta
24
clase de periodismo.
ltimas investigaciones sobre el tema de la independencia peruana
se han detenido sucintamente para referirse a El Investigador. El
21
17
Ella Dunbar Temple. El Investigador, peridico de 1813 a 1814. En El

periodismo en la poca de la emancipacin americana. Lima: Instituto
Sanmartiniano del Per. 1936. Pg. 6.
18
Virgilio Roel Pineda. La Independencia. Historia General del Per. Lima:
1988. Pg. 169; y en Historia del Per. Lima: Editorial Juan Meja Baca.
1980. Tomo VI. Pgs. 147 148.
19
Pablo Macera. Tres etapas en el desarrollo de la conciencia nacional.
Lima: Ediciones Fanal.1956. Pg. 92.
20
Juan Gargurevich Regal. Historia de la prensa peruana (1594-1990). Lima:
La Voz Ediciones. 1991. Pg. 51.
Carlos Miro Quesada Laos. Historia del periodismo peruano. Lima: Librera
Internacional del Per, S.A. 1957. Pg. 60.
22
Carmen Mc Evoy. Seramos excelentes vasallos, y nunca ciudadanos:
Prensa republicana y cambio social en Lima (1791-1822). En Sobre el Per.
Homenaje a Jos A. de la Puente Candamo. Lima: PUCP. 2002. Tomo II.
Pgs. 825 862.
23
Cooperacin Iberoamericana. 1985. Pgs. 38 39.
24
Rubn Vargas Ugarte. Historia General del Per. Emancipacin. Espaa:
Editor Carlos Milla Batres. 1971. Tomo VI. Pg. 24.
21
Historiador Canadiense Timothy Anna expresa sobre este papel

impreso: El nico peridico imparcial publicado en Lima durante
25
estos aos fue El Investigador.
Adems, agrega, en torno a su
influencia sobre el Gobierno: Su nica visin poltica notable fue su
constante y ms bien torpe oposicin a la Inquisicin y a ciertos
26
aspectos del clericalismo.
Resalta, tambin, la posible censura
que estuvo a punto de aplicarse a este peridico por las autoridades
coloniales. En este punto concuerda con las opiniones de Martnez
Riaza, quien seala que El Investigador tuvo cuatro diferentes
27
asuntos objeto de censura.
Vctor Peralta Ruiz ha indagado tambin sobre este papel peridico.
En sus reflexiones lo utiliza como fuente principal para explicar el
desempeo y las crticas al monstruoso tribunal de la inquisicin. El
autor solo se detiene en revisar el peridico cuando se refiere a ese
28
tema especfico.
Por su parte, el historiador peruano Luis Miguel Glave en varios de
sus textos tambin nos ofrece algunos alcances de El Investigador.
Sobre l afirma que solo se ha estudiado el contenido del peridico.
En forma contraria, l apuesta por una investigacin que intente
medir la influencia de la informacin del papel en el pblico lector y
29
en la opinin pblica en general. Desde nuestro punto de vista,
dicho objetivo es interesante, pero es realmente difcil si recurrimos
solo al peridico. Se necesitara otras fuentes para contrastar las
opiniones vertidas en las hojas impresas de El Investigador. Incluso,
22
an as el trabajo es tedioso y poco alentador, pues estamos en los

orgenes del periodismo poltico en el Per, y las referencias que
poseemos son todava insuficientes para responder las inquietudes
enunciadas por Glave.
En cierta manera, la historiadora Scarlett OPhelan Godoy, ha
utilizado igualmente el peridico para observar la percepcin que
tuvieron los diputados reunidos en las Cortes de Cdiz sobre la
formacin del nuevo cuerpo poltico en Espaa y sus repercusiones
en Amrica. Asimismo, cmo se toma la ciudadana y etnicidad y la
representacin de los grupos sociales populares en aquellos aos.
No obstante, lo criticable del artculo de OPhelan, cuando utiliza El
Investigador, es que no hace ninguna referencia sobre el peridico y
sus caractersticas bsicas, solamente lo toma como una fuente
30
ms.
Sin embargo, entre los mejores que nos han ofrecido una imagen
interesante y, en cierta manera, detallada de El Investigador
tenemos al erudito Ral Porras Barrenechea y a la historiadora Ella
Dunbar Temple. Esta ltima nos seala en forma general la temtica
de este peridico en el siguiente y revelador prrafo:
Tenemos a la vista el resumen de los nmeros del
Investigador: calumnias, atentados contra el honor,
despotismo clerical, uso utilitario de la religin, el influjo de la
riqueza y el buen nombre para la obtencin de los puestos
pblicos, el papel de las mujeres para la adquisicin de los
mismos, el desaseo de la ciudad especialmente en sus
barrios apartados, sermones inconvenientes sobre poltica
desde los plpitos de las iglesias, la clsica novelera de los
limeos que se agrupan a la puerta de una casa para ver los
perritos que han nacido, los callejeros, frailes dueos de
haciendas, abandono de los enfermos por los mdicos y
sacerdotes, pilleras, de los abogados, los alcaldes
despreocupados del aseo de la ciudad, los basurales, el
annimo soez, el lujo y los desrdenes clericales y la
necesidad de la reforma, la chicha milagrosa, los tericos
prcticos del comercio, los ricos desconsiderados que
atropellan al pblico, los continuos robos, el maltrato de nias
en los hospicios, la vagancia infantil, los abusos de los jefes
25
Timothy Anna. La cada del gobierno espaol en el Per. El dilema de la

independencia. Lima. IEP. 2003. Pg. 108.
26
Loc. Cit.
27
Cooperacin Iberoamericana. 1985. Pgs. 108 113.
28
Vctor Peralta Ruiz. En defensa de la autoridad. Poltica y cultura bajo el
gobierno del virrey Abascal. Per, 1806 1816. Madrid: Consejo Superior de
Investigaciones Cientficas Instituto de Historia. 2002. Pgs. 78-94.
29
Luis Miguel Glave. Del pliego al peridico. Prensa, espacios pblicos y
construccin nacional en Iberoamrica. En Debate y Perspectivas.
Cuadernos de Historia y Ciencias Sociales. Espaa: Fundacin MAPFRE
TAVERA. Nmero 3. Diciembre del 2003. Pgs. 7 30. Vase adems del
mismo autor su libro: La repblica instalada: formacin nacional y prensa en
el Cuzco, 1825-1839. Lima: IEP-IFEA. 2004; junto a ello consltese: Catlogo
de Peridicos Cuzqueos del Siglo XIX. Cusco: Universidad Nacional San
Antonio Abad del Cusco Archivo Departamental del Cusco Centro de
Estudios Regionales Andinos Bartolom de Las Casas.1999.
30
Scarlett OPhelan Godoy. Ciudadana y etnicidad en las Cortes de Cdiz.

En Elecciones. Revista de la ONPE. Nmero 1. Lima: 2002. Pgs. 165 185.
23
de oficina, el atraso de la administracin de justicia en las

provincias, la supersticin y el fanatismo, las fiestas de toros,
Kermeses para construccin de templo, el incumplimiento de
las leyes, el clsico se acata pero no se cumple de la
legislacin virreinal que perdura como herencia atvica. Es
decir, hallamos en este peridico un cuadro completo de
31
todos los aspectos de la vida limea.
As es, en las pginas de El investigador encontramos todo lo
sealado lneas arriba. En ese sentido, el trabajo de Temple es
interesante, pues grafica el conglomerado de aspectos que abarca
esta publicacin peridica de fines de la poca colonial. Adems, es
la nica investigacin particular de aquel texto.
Finalmente, debemos apuntar un aporte ms en el anlisis
historiogrfico referente a la prensa de la etapa constitucional. As
como Temple aborda en forma general la temtica de El Investigador,
Ral Porras Barrenechea, ahonda en el anlisis de los redactores de
aquel peridico. En un trabajo realmente admirable Porras
reconstruye la vida intelectual y poltica del clrigo Jos Joaqun de
Larriva. l fue uno de los principales periodistas que expresa sus
ideas en las pginas del peridico. Porras rescata los intereses que
tuvo este clrigo para defender la causa del gobierno colonial. En su
apreciacin, era este hombre un conspirador de palabra [y
32
esencialmente un] haragn con sueldo del Estado. En pocas
palabras, Porras est afirmando la relacin existente entre el Estado
(smbolo del poder colonial) y la lnea poltica del peridico. Entonces,
no sera una prensa totalmente imparcial como lo seal Timothy
Anna.
En sntesis, este balance bibliogrfico nos permite observar las
discrepancias y similitudes sobre el anlisis de El investigador. No
obstante, consideramos que dicho papel impreso todava merece un
estudio ms amplio. Por lo tanto, en ese objetivo se centra nuestra
investigacin.
24
3. EL INVESTIGADOR: CARACTERSTICAS PARTICULARES

El balance anterior nos permite sealar que, en definitiva, El
Investigador se public desde el 1 de julio de 1813 hasta el 31 de
diciembre de 1814, es decir, estuvo en circulacin 18 meses. En
promedio se estima que salieron a la luz 502 nmeros. La constancia
de su aparicin era diaria (4 pginas). No obstante, en algunos
meses de 1814 sali interdiario, lo cual motiv que se ampliar la
cantidad de sus pginas de 4 a 8. Especficamente, durante los
meses de marzo, abril y mayo de 1814 el peridico se public
dejando un da. A todo lo sealado debemos agregar los
suplementos que aparecen en algunos nmeros del peridico; desde
el 1 de julio de 1813 (fecha en que surge) hasta el 21 de septiembre
de 1814 conocemos que salieron 18 suplementos.
Todas estas precisiones refutan las apreciaciones vertidas por otros
historiadores que se equivocan al expresar que de este papel
impreso salieron solo 60 o a lo mximo 180 nmeros. Peor an de
quien piensa que se sigui publicando despus de 1814 hasta 1817.
Dichas opiniones son errneas por la sencilla razn que aquellos
historiadores no han consultado en forma directa las pginas de El
Investigador. Recomendamos precisar sus argumentos estudiando la
fuente misma y no referencias de terceros.
Entonces, ahora conocemos que se publicaron 502 nmeros en
33
total. Los cuales se dividen de la siguiente manera:
31

32
Ral Porras Barrenechea. Idelogos de la emancipacin. Lima: Editorial
Milla Batres. 1974. Pgs. 131.
33
En 1813 se public 184 ejemplares entre el 1 de julio y el 31

de diciembre.
En 1814 se public 135 nmeros entre enero y junio.
Asimismo, de julio hasta el 14 de noviembre de 1814 se
publicaron 136 nmeros. De ah en adelante se estima que
se public 47 nmeros ms hasta el 31 de diciembre de
1814. Precisemos aqu que en octubre de 1814 se dej de
publicar un da el peridico.
En suma, en 1814 se estima que se public 318 nmeros.
As sumados los aos 1813 y 1814 en total se publicaron
502 ejemplares de El Investigador. A ello debemos agregar
los suplementos.
Finalmente, es necesario sealar que el peridico a partir
del 1 de enero de 1814 hasta sus ltimos nmeros pasa de
34
llamarse El Investigador a El Investigador del Per.
Aproximadamente se imprimieron ms de 2300 pginas de este peridico.
25
Nosotros hemos escrito se estima, en algunos casos, pues

actualmente no se puede acceder al original o intangible del
peridico. Solo una copia incompleta del mismo se encuentra a
disposicin de los investigadores en la Biblioteca Nacional del Per.
No obstante, antes del traslado (en diciembre del 2005) de los
peridicos a la nueva sede, pudimos revisar El Investigador y
observamos, a travs de sus pginas, que el texto circul hasta el 31
35
de diciembre de 1814.
Estas aclaraciones son muy importantes porque nos permiten sealar
la periodicidad del peridico. La duracin que mantuvo por 18 meses
es til, en el sentido, que sus pginas nos muestran un desarrollo en
cierta manera coherente de los hechos y actividades humanas en
dicho tiempo. No es pues una publicacin efmera ni de poca
importancia como lo afirm Virgilio Roel pineda y otros cientficos
sociales.
Por otro lado, El Investigador (1813 - 1814), fue editado por Guillermo
36
del Ro e impreso en la imprenta de los Hurfanos por el limeo
Bernandino Ruiz. El clrigo peruano Jos Joaqun de Larriva se
encarg de la redaccin (aunque encubierta) de gran parte de este
37
papel peridico. Colaboraron con l, Flix Devoti (con temas
referentes a la higiene, el ornato y la medicina en la ciudad), Felipe
Lledias (considerado el poeta de la prensa peruana), Jos Pezet
(dedicado al aspecto cultural: El teatro), ngel Luque (escribe sobre
temas de religin) y, probablemente, Jos Toribio Rodrguez de
38
Mendoza y Benito Lazo.
34
El Investigador del Per. Nmero 1, del sbado 1 de enero de 1814. Lima.

No obstante, precisemos que del intangible del peridico, que revisamos
en diciembre del 2005, pudimos anotar la prdida completa de los nmeros
correspondientes a los meses de septiembre y noviembre de 1813, y marzo
de 1814. Vase adems sobre el peridico las referencias de Ral Porras
Barrenechea. El periodismo en el Per. Lima: Ediciones del sesquicentenario
de la independencia del Per. 1970.
36
gobierno del virrey Abascal. Per, 1806-1816. Madrid: Consejo Superior de
Investigaciones Cientficas Instituto de Historia. 2002. Pgs. 64 - 65.
37
Milla Batres. 1974. Pgs. 140 141 y 170 171.
38
Cooperacin Iberoamericana. 1985. Pgs. 61 114; y Ral Porras
35
26
En lneas generales, El Investigador se encarg de retratar la vida

cotidiana de la ciudad limea en los tiempos finales de la poca
colonial. Como se indica en su prospecto, que fue transcrito por el
bibligrafo Toribio Medina:
[Se quera] facilitar el giro domstico y comunicar con
brevedad y exactitud las ocurrencias de Lima, como ser, las
compras, prdidas, hallazgos, alquileres, remates, robos,
muertes, entradas y salidas de buques del Callao, precio
corriente de los efectos de plaza, teatro, ramo de suertes y
monte de piedad; los sucesos de Europa, los bellos rasgos
39
de literatura.
As, en apreciacin de Ella Dunbar Temple y Ral Porras
Barrenechea, El Investigador represent la gnesis del periodismo
local en el Per. Adems, destaco por su constante preocupacin
por: La educacin popular, la depuracin administrativa y religiosa.
40
Entonces, en sus pginas observamos como caractersticas ms
41
evidentes: su localismo y su anticlericalismo.
Aquella lnea de
crtica social a la labor eclesistica se explicara por la presencia de
Jos Joaqun de Larriva, clrigo formado en el ambiente religioso de
este virreinato. Su insercin en ese mundo de las oraciones y las
misas lo llevaron a conocer profundamente los problemas y las
dificultades de las diferentes rdenes religiosas, de all que se
dedicara a exponer en su peridico reflexiones en torno al tema
religioso.
Es, precisamente, este personaje el principal propulsor de El
Investigador. Sobre l, Porras Barrenechea ha escrito uno de las
mejores biografas. En aquel estudio, Porras destaca su formacin
religiosa y su tendencia liberal moderada. Adems, afirma su
participacin en la publicacin de varios peridicos en la poca
constitucional. Colabora as en El Cometa (1813), El Verdadero
Barrenechea. Idelogos de la emancipacin. Lima: Editorial Milla Batres.
1974. Pgs. 137 141.
39
Jos Toribio Medina. La imprenta en Lima. Santiago de Chile: Fondo
Histrico y Bibliogrfico J. T. Medina. 1966 [1904]. Tomo IV. Pg. 109.
40
41
Ibid. Pg. 26. Vase adems Ral Porras Barrenechea. Idelogos de la
emancipacin. Lima: Editorial Milla Batres. 1974.
27
42
Peruano (1812 - 1813) y El Argos Constitucional (1813). De igual

manera, Porras y tambin Martnez Riaza, nos recuerdan que Larriva
tambin incentiv y redact en los peridicos de la dcada del 20. All
destac en El Nuevo Depositario (1821), El Correo Mercantil, Poltico
y Literario (1821 - 1824), La Nueva Depositaria (1825), El Telgrafo
43
(1827 - 1829) y El Mercurio Peruano (1827 - 1830). Es, en pocas
palabras, un periodista con plena participacin en el periodismo
durante el perodo de trnsito de la colonia a la Repblica en el Per.
Para la etapa de las Cortes de Cdiz (1810- 1814), Larriva estuvo en
estrecha relacin con el rgimen colonial, cuya figura de poder
estaba representado por el Virrey Fernando de Abascal. Como
sealamos, anteriormente, Larriva apoy las medidas adoptadas por
el virrey de la concordia. Incluso, Porras llega a afirmar que era un
periodista a sueldo del Estado. Esto ltimo probara la temtica del
peridico y su fuerte crtica al clero y al monstruoso tribunal de la
santa inquisicin. No obstante, todo ello es contradictorio si
analizamos el discurso de Larriva luego de que San Martn ingresara
a Lima en 1821. En aquel tiempo Larriva buscara probar, ante las
nuevas autoridades, su decidida participacin por la independencia
del Per, luego de que solo algunos aos atrs se comportara como
un obstinado defensor del rey y Espaa. As, es que pide a la Junta
Eclesistica de Purificacin la aprobacin de su labor por la
independencia, presentando para ello tres testimonios de otros
44
ilustres ciudadanos limeos. As, todo ello, es una clara evidencia
del papel ambivalente y de los intereses particulares en juego, de
muchos de los integrantes del poder colonial peruano.
En lneas sencillas, El investigador represent un papel impreso de
mucha importancia en el tiempo de las Cortes y la Constitucin en el
Per. De ah que nosotros, en este trabajo, buscamos revalorarlo y
ofrecerles a todos, la imagen de la sociedad colonial limea a travs
de sus pginas.
42

Milla Batres. 1974. Pgs. 136 138.
43
Ibid. Pgs. 156 - 157. Y Ascensin Martnez Riaza. La prensa doctrinal en
la independencia de Per, 1811-1824. Madrid: Ediciones Cultura Hispnica
Instituto de Cooperacin Iberoamericana. 1985. Pgs.76 77.
44
Documentos relacionados al expediente de purificacin de don Jos
Joaqun Larriva. Archivo Arzobispal de Lima. Junta Eclesistica de
Purificacin. 1822. Adems, recurdese que estos tres ilustres limeos eran
Don Mariano Tramarria, el seor marques de Monterrico y el doctor Manuel
Concha, los cuales testificaron a favor del patriotismo de Larriva.
30
48
CAPTULO 2
SOCIEDAD COLONIAL Y VIDA COTIDIANA EN LIMA
A TRAVS DE EL INVESTIGADOR
1.
SOCIEDAD
COLONIAL
Y
PRENSA
ESCRITA:
CONSIDERACIONES GENERALES
Durante el perodo colonial peruano se materializ la dominacin y el
control social de las clases populares por parte de la elite dominante
limea. Para que dicho dominio fuera efectivo los representantes del
45
poder estatal crearon una serie de mecanismos y formas de control.
El factor religioso fue en esencia unas de las claves para el
mantenimiento de la opresin colonial. A travs del dominio
ideolgico (las ideas y el pensamiento) los religiosos consiguieron
aplacar los posibles movimientos de cambio imaginados por las
46
clases bajas. A todo ello, se sumaba la expropiacin de la fuerza de
trabajo y de las tierras de estas clases oprimidas. As, se consigui,
tambin, el dominio econmico y material de la gran mayora de la
sociedad peruana. Entonces, la elite poseedora de estos bienes
materiales y, en pleno conocimiento de su poder, difundi su propio
sistema de ideas con el fin ltimo de existir indefinidamente con todos
47
sus privilegios coloniales.
En ese sentido, los eclesisticos a travs de los sermones,
pronunciados en plena misa, vendran a cumplir un papel
45
Carlos Lazo Garca y Javier Tord Nicolini. Hacienda, Comercio, Fiscalidad

y Luchas Sociales (Per Colonial). Lima: BPHES, ediciones. 1981.
46
Luis Daniel Morn Ramos. Entre la reforma y la revolucin. La
independencia peruana: un balance historiogrfico. En Praxis en la Historia.
Revista del Taller de Estudios Histrico Filosficos. Ao III. Nmero 4.
Diciembre del 2005. UNMSM. Pg. 138.
47
Carlos Lazo Garca y Alexander Ortegal Izquierdo. El papel de la ideologa
providencialista en el feudalismo peruano colonial (siglos XVI-XVIII). En
Revista del Archivo General de la Nacin. Lima. Nmero 15. 1999; y de
Carlos Lazo Garca. Ideas y conceptos constitutivos de la teora del poder
poltico durante el virreinato. En Investigaciones Sociales. Revista del
Instituto de Investigaciones Histrico Sociales. Ao VIII. Nmero 12. 2004.
Lima: Fondo Editorial de la Facultad de CCSS - UNMSM.
fundamental.
Pues, estos hombres difundan las ideas y los
planteamientos a favor de los intereses de la elite a las conciencias
de las clases populares. As, es que consideramos que un medio ms
de difusin, a parte de los sermones, que busc expresar los
intereses de la clase dominante limea, vendra a ser los peridicos
que circularon por Lima en los tiempos finales de la colonia. Tal vez
estos impresos no llegaron profusamente al pueblo en general. Pero
lo que manejamos como hiptesis es que a travs de ellos los de la
clase alta y los religiosos se enteraban de la lnea poltica del rgimen
espaol. Y de qu tenan que realizar ellos mismos para el
mantenimiento del sistema existente. Fue, creemos, un medio de
informacin y educacin entre los de arriba. Con el objetivo de
conocer la mejor manera de dominar a las clases bajas del virreinato
49
peruano.
Por lo tanto, consideramos a la prensa escrita como un catalizador de
las opiniones generadas en un espacio y tiempo determinado; y como
50
un instrumento para formar opinin.
En aquel sentido, El
Investigador result un medio para difundir las ideas y el pensamiento
de la clase social que se encontraba en el poder de turno. Por ello,
nosotros en esta ocasin, nos dedicaremos a reflexionar sobre su
amplio contenido temtico y su relacin con la poltica del gobierno
colonial.
48
Cristina Flrez Dvila. Predica y espectculo en los autos de fe en Lima a

inicios del siglo XVII. En Uku Pacha. Revista de Investigaciones histricas.
Ao 3. Nmero 6. Diciembre del 2003. Pgs. 17-18. UNMSM.; de la misma
autora vase El poder de la palabra. Evolucin y caractersticas de la
prdica catlica. En Scientia et Praxis. Lima: Universidad de Lima. Nmero
22-23. 1999.
49
Es posible comprobar la influencia de los peridicos entre los miembros de
la elite y de la misma clase baja. Tendramos que indagar si existen ideas
que se plasman en los peridicos y que se expresan tambin en los
sermones que los religiosos exponen a sus feligreses y creyentes en las
misas. Dicha comprobacin sustentara nuestra hiptesis de la prensa como
un medio de educacin entre la clase alta y como un medio indirecto de
manipulacin e influencia entre los sectores dominados en la sociedad
colonial del Per.
50
Luis Daniel Morn Ramos y Mara Isabel Aguirre Bello. La prensa escrita
como fuente para la reconstruccin de la historia. Algunas reflexiones
tericas y metodolgicas para su estudio en el Per. En Praxis en la
Historia. Revista del Taller de Estudios Histrico Filosficos. Ao IV.
Nmero 5. Diciembre del 2006. UNMSM.
31
2. FORMANDO OPININ Y CREANDO CIUDADANOS

Actualmente se viene aceptando la idea que la invasin de Napolen
a Espaa en 1808 y el establecimiento de las Cortes de Cdiz en
1810, marcara, para todo el imperio espaol, el inicio de la
51
modernidad poltica. Historiadores como Francois-Xavier Guerra,
Antonio Annino, Hilda Sabato y Gabriela Chiaramonti han realizado
aportes referentes a la temtica del paso del antiguo rgimen al
52
nuevo Estado moderno. En el Per investigadores como Cristbal
Aljovn de Losada, Valentn Paniagua, Scarlett OPhelan Godoy y los
jvenes cientficos sociales que han reunido sus trabajos en el libro
La Historia de las Elecciones en el Per, siguen las lneas tericas
53
propuestas por Guerra.
As, nos hablan de ciudadana, soberana
51
Cristbal Aljovn de Losada. La promesa republicana: Per 1827 - 1895.

En La independencia en los pases andinos: Nuevas perspectivas. Ecuador:
Universidad Andina Simn Bolvar - Organizacin de Estados
Iberoamericanos. 2004. Pgs. 225 236; y junto a Eduardo Araya Prcticas
polticas y formacin de ciudadana. En Eduardo Cavieres y Cristbal Aljovn
de Losada (Comp). Chile Per; Per - Chile en el siglo XIX. La formacin
del Estado, la economa y la sociedad. Valparaso: Ediciones Universitarias
de Valparaso Pontifica Universidad Catlica de Valparaso. 2005. Pgs.
101 137.
52
Francois-Xavier Guerra. Modernidad e independencias. Ensayos sobre las
revoluciones hispnicas. Mxico: Editorial Mapfre FCE. 2001; junto a
Antonio Annino (Coordinadores). Inventando la nacin. Iberoamrica. Siglo
XIX. Mxico: Fondo de Cultura Econmica. 2003. Por su parte, Gabriella
Chiaramonti. Ciudadana y representacin en el Per (1808 - 1860). Los
itinerarios de la soberana. Lima: Fondo Editorial de la UNMSM ONPE.
Secretariado Europeo para las Publicaciones Cientficas. 2005; y Antonio
Annino (Coordinador). Historia de las elecciones en Iberoamrica, Siglo XIX.
De la formacin del espacio poltico nacional. Buenos Aires: Fondo de
Cultura Econmica. 1995. Pueden consultarse tambin: Josefina Zoraida
Vzquez (Coordinadora). El nacimiento de las naciones Iberoamericanas.
Sntesis histrica. Madrid: Fundacin MAPFRE
TAVERA; y Juan
Maiguashca (Editor). Historia de Amrica Andina. Creacin de las repblicas
y formacin de la nacin. Ecuador: Universidad Andina Simn Bolvar. 2003.
Volumen 5.
53
Cristbal Aljovn de Losada y Sinesio Lpez (Editores). Historia de las
elecciones en el Per. Estudios sobre el gobierno representativo. Lima:
Instituto de Estudios Peruanos. 2005; Valentn Paniagua Corazao. Los
orgenes del gobierno representativo en el Per. Las elecciones (1809 1826). Lima: Fondo de Cultura Econmica Fondo Editorial de la PUCP.
2003; y Scarlett OPhelan Godoy. Ciudadana y etnicidad en las Cortes de
32
de la nacin y gobierno representativo. Incluso, se afirma que los

indgenas no fueron personajes pasivos en los acontecimientos de la
poca, por el contrario, participaron en la vida pblica y electoral que
54
se inici con la convocatoria a las Cortes de Cdiz en 1810.
Todo este ambiente de cambios que va producindose a partir de
1808, expresara las nuevas formas de entender la poltica, sus
prcticas y su moderno lenguaje poltico. Aquel imaginario de nuevas
ideas, que tanto hablan los historiadores mencionados en lneas
precedentes, va a expresarse a travs de diferentes medios pblicos
de socializacin. Uno de ellos es, precisamente, la prensa escrita. Su
papel tanto en la metrpoli como en las colonias americanas resultar
de mucha importancia. En sus pginas se materializa aquellos
posibles cambios en el pensamiento y las ideas de la sociedad de la
poca.
En el caso especfico del virreinato del Per circularn ms de 15
papeles peridicos entre 1808 1814. Todas estas publicaciones
informarn en sus pginas sobre los acontecimientos y hechos que
van producindose en la metrpoli y en Amrica. Uno de aquellas
hojas impresas es, indudablemente, El investigador, que circul en
Lima desde el 1 de julio de 1813 hasta el 31 de diciembre de 1814.
En su lnea editorial y tribuna informativa plasmar este contexto de
cambios en momento de crisis. En ese sentido, nosotros
expondremos algunos alcances sobre el mismo.
En El Investigador y en la mayora de peridicos de la poca, se
consideraba a la prensa como un medio efectivo para la ilustracin de
la sociedad. Se tena plena confianza en el poder de su influencia.
As, El Investigador explicaba, a su pblico lector, su objetivo
principal:
El objetivo de El Investigador es promover en lo posible la
ilustracion del pais y formar la opinion pblica, combatindo
Cdiz. En Elecciones. Revista de la ONPE. Nmero 1. Lima: 2002. Pgs.
165 185.
54
Francisco Nez Daz. La participacin electoral indgena bajo la
Constitucin de Cdiz (1812 - 1814). En Cristbal Aljovn de Losada y
Sinesio Lpez (Editores). Historia de las elecciones en el Per. Estudios
sobre el gobierno representativo. Lima: Instituto de Estudios Peruanos. 2005.
Pgs. 361 394. Del mismo autor se puede consultar tambin su tesis de
licenciatura: Ciudadana, participacin y representacin poltica bajo el
rgimen de la Constitucin de Cdiz (1812 - 1814) (1820 - 1823). Lima:
Facultad de Ciencias Sociales EAP de Historia - UNMSM. 2004.
33
los vicios, con la precaucion y retentiva que prescriben la

55
sana moral y una buena filosofa.
Entonces, la misin de este papel es ilustrar a la sociedad y a travs
de esa labor crear una opinin pblica de acuerdo a los intereses,
supuestamente, de la misma nacin. Adems, como se desprende de
la cita, se intenta evitar toda clase de desordenes sociales que
puedan amenazar la supervivencia de la sociedad. Para ello se
reconoce una filosofa que existe en la poca y que esta fuertemente
ligada a la religin.
Por otro lado, en las pginas del Investigador se hace explcito el
poder efectivo que tiene la prensa en su misin de ilustrar a la
sociedad. Sobre el caso especfico de Lima se afirma:
El pueblo de Lima que viva en un tiempo en la oscuridad y
la ignorancia, en el da se halla despojada de ese velo, y en
un estado tan brillante, capaz de dar reglas otros que se
56
crean sabios, y superiores estos.
El testimonio es interesante, pero tenemos que tomarlo con mucho
cuidado en nuestro anlisis. Pues, estos hombres que escriben en la
prensa pueden exagerar su informacin y por ello la realidad, para
engrandecer su papel y justificar as su dominacin y las mejoras que
se viene producindose en dicha poca. Como se recuerda con la
implantacin de las Cortes de Cdiz y la Constitucin en 1812, los
americanos (hablamos de los criollos en su gran mayora) pensaron
en el fin de los males que hasta ese momento estaban sufriendo. As,
las Cortes significaron la oportunidad
ms conveniente para
recuperar sus privilegios que venan perdiendo a partir de la
implantacin de las reformas borbnicas en el siglo XVIII.
En ese sentido, las disposiciones que emanan de dichas Cortes eran
bien recibidas por los habitantes de la clase poltica criolla de este
virreinato. Sobre el decreto de la libertad de imprenta y del
pensamiento vase el siguiente prrafo: Gracias al sbio congreso
que sancion la libertad de Imprenta, por cuyo vehculo se nos
57
comunican los abusos y vicios indeterminados, para sus reformas.
Es decir, el Congreso (Las Cortes de Cdiz) que dict la libertad de
expresar las ideas, permitir ahora corregir los errores y las injusticias
34
que suceden en las colonias americanas de Espaa. Es un medio a

travs del cual cualquier individuo puede comunicar y hacer saber
los males y los problemas que ms aquejan a la sociedad. As, las
autoridades coloniales y peninsulares enteradas de las mismas
puedan corregirlas y darle trmino inmediato. Incluso, en El
Investigador, en el momento que empezaba su segundo semestre de
publicacin, se aseguraba que: Tenaz en m empeo inalterable en
mi proceder, escudado de la ley, empiezo el ao nuevo resuelto
asaltar hasta los ltimos atrincherados del error, el vicio, el crimen y
58
el delito.
Porque, como en el mismo peridico se afirma: Los habitantes de
59
Lima conocen ya los benficos efectos del Diario [El Investigador].
Incluso, con un tono poco humilde se escribe: y los pueblos del
60
reyno claman por su lectura.
Esta ltima idea se refiere a la
extensin que va a tener la publicacin del peridico. A partir del 1 de
enero de 1814 El Investigador se llamar El Investigador del Per,
nombre que adquiere debido a su amplitud en su espacio de
circulacin. Desde aquel momento el papel impreso circular por
varias provincias del virreinato y recibir comunicados de dichas
zonas. Por lo tanto, en el peridico se hace implcito el poder de
convocatoria y lectura de sus pginas por los habitantes de Lima y
ahora de una mayor cantidad de nuevos territorios.
No obstante, as como se reconoce el papel fundamental de la
prensa escrita para dicho perodo, tambin se tiene siempre
presente, y ms de parte de Abascal y los espaoles de Lima, el
efecto negativo y perjudicial que los peridicos pueden ejercen en la
opinin pblica si se maneja de manera ilimitada en las
apreciaciones. Es decir, si se abusa de dicha libertad impuesta por
los liberales de las Cortes. Sobre aquello, en el peridico se criticaba
dicha forma de mal interpretar y aplicar la tan celebrada libertad de
imprenta:
Ningun papel infamatorio debiera tener lugar en el peridico
de U. porque es un abuso, un crimen, una prostitucion
grosera de la santa libertad que disfrutamos, para que el
hombre pueda comunicar sus ideas en quanto no se opongan
al dogma, la sana moral, y la decencia. Que til seria
olvidar todo papel indigesto, inspido y trivial; y que los
55
58
56
59
El Investigador. Nmero 37, del viernes 6 de agosto de 1813. Lima.

El Investigador. Nmero 53, del sbado 23 de octubre de 1813. Lima.
57
El Investigador. Nmero 34, del lunes 4 de octubre de 1813. Lima.

Loc. Cit.
60
Loc. Cit.
35
talentos del Per se dedicasen escribir sobre una porcin

de asuntos importantes la seguridad, al rden y las
costumbres pblicas que por desgracia estn tan
61
descuidadas
Dos cosas interesantes podemos rescatar de la cita anterior. En
primer lugar, la crtica frrea contra todo intento de utilizar la libertad
de prensa para expresar ideas contrarias a las ya establecidas por el
sistema espaol. Toda versin contraria a este postulado sera una
prostitucion grosera de aquella libertad y
una deformacin
equivocada de la realidad.
Pero Es realmente cierto ello? No ser que la clase que tiene el
poder est que defiende sus intereses y, por lo tanto, tambin se
encuentran deformando la libertad de expresar ideas?
Es evidente que los que se mantiene en el poder poltico y econmico
del gobierno del virreinato, tambin utilizan a la prensa y su libertad
de difundir ideas y pensamientos. Todo eso se percibe en las miles
de pginas de El investigador, as como de la prensa
constitucionalista de la poca en Lima. Tienen un discurso crtico y
hasta intolerante con cualquier argumento contrario a su percepcin
poltica, que esconden en realidad sus intereses econmicos
62
particulares.
En segundo lugar, en el texto se percibe una imagen crtica y
preocupante en torno a la vida cotidiana de la poca en Lima. La
expresin enunciada permite apuntar que la seguridad, las
costumbres y, por lo tanto, el orden en la ciudad se encontraban en
una situacin deplorable. Y que, adems, los peridicos no
sealaban ni se interesaban en retratar dicha condicin en sus
pginas. Peor an se dedicaban solo a difundir ideas errneas y
perjudiciales para la situacin existente. Lo que se pide en El
Investigador, que se considera un peridico que est en la lnea
correcta de accin, es un mayor inters en escribir cosas tiles para
mejorar los problemas presentes en la ciudad limea. Aquel
argumento es correcto, pero no dejemos seducirnos por esas ideas,
pues en su supuesta imparcialidad y objetividad el texto esconde
intereses particulares de los que escriben en sus pginas. En
muchos nmeros de El Investigador el tema principal viene a ser el
36
acontecer local y limeo. Se desconecta repetidamente de los

acontecimientos externos. Existe un silencio cmplice de desinformar
sobre aquellos hechos. As, dicho silencio, en nuestra opinin,
tambin, es sntoma de manipulacin y es entonces fuente de
anlisis para la historia. Se esconde o se deja de expresar algo no
por pura casualidad, sino porque responde a determinados intereses
en juego. En forma contraria, comparemos como el peridico s
informa constantemente sobre la expulsin de Napolen de Espaa y
el regreso de Fernando VII al poder. Ah si no existe silencio.
Sobre la libertad de imprenta veamos la reflexin del rey:
De esta justa libertad gozarn tambien todos para comunicar
por medio de la imprenta sus ideas y pensamientos, dentro,
saber, de aquellos limites que la sana razon soberana
independientemente prescribe todos para que no se
degenere en licencia; pues el respeto que se debe la
religin y al gobierno, y el que los hombres mutuamente
deben guardar entre s, en ningn gobierno culto se puede
razonablemente permitir, que impunemente se atropelle y
63
quebrante.
Ms adelante, en otro comunicado, el rey agrega las medidas que
tomar para controlar esa supuesta degeneracin de la libertad de
expresar las ideas:
Ha resuelto S. M. que no pueda fixarse ningun cartel,
distribuirse ningun anuncio, ni imprimirse diario ni escrito
alguno, sin que preceda la presentacin la persona cuyo
cargo est el gobierno poltico: quien dar o negar el
permiso para la impresion y publicacion, oido el dictamen de
persona o personas doctas, imparciales, y que no hayan
servido al intruso, ni manifestado opiniones sediciosas [...]
atiendan solamente que se evite el intolerable abuso que se
ha hecho de la imprenta en perjuicio de la religin y de las
buenas costumbres, como igualmente que se ponga freno
las doctrinas revolucionarias, las calumnias e insultos
contra el gobierno, y los libelos y groserias contra los
particulares; y se fomente por el contrario quanto pueda
61
El Investigador del Per. Nmero 95, del martes 10 de mayo de 1814.

Lima.
62
Vase al respecto los nmeros del peridico de la poca El Clamor de
Verdad, publicado en Lima en 1814.
63
El Investigador del Per. Nmero 93, del sbado 1 de octubre de 1814.

Lima.
37
contribuir los progresos de las ciencias y artes, la

ilustracin del gobierno, y mantener el mutuo respeto que
64
debe haber entre todos los miembros de la sociedad.
Es perceptible en el texto la intencin de censura y eliminacin de
opiniones divergentes a las enunciadas por el gobierno colonial. Las
lneas expresadas por el rey buscan al final controlar toda circulacin
de los escritos en sus colonias y en la misma Espaa. El
establecimiento de una autoridad encargada de revisar los escritos,
antes de su publicacin, es sntoma de manipulacin de la
informacin y del temor que sienten los de la clase peninsular y
tambin criolla por las posibles ideas contrarias a sus intereses de
clase gobernante. El rey y sus allegados en el poder entendieron lo
peligroso que podra ser una completa libertad de imprenta para el
mantenimiento del sistema imperial espaol. Indirectamente le daban
la razn al virrey del Per Fernando de Abascal, cuando este ltimo
se quej y demor el establecimiento de dicha libertad decretada por
las Cortes de Cdiz en 1810. Abascal comprendi lo negativo que
poda ser la difusin de las ideas libremente en este virreinato.
Pensaba que era un error dicha libertad y que lo nico que hacia era
jugar en contra de sus intereses y de la misma corona espaola de
mantener el rgimen colonial en Amrica.
As, en el mensaje del rey, tambin se hace explcita la lucha que se
llevara acabo desde su regreso en 1814 contra opiniones sediciosas
y disidentes. Se enfrentara por todos los medios contra la doctrina
revolucionaria. De ah se entiende porque en el virreinato del Per,
despus de su regreso, solo se public La Gaceta del gobierno de
Lima y El Investigador. Este ltimo peridico en los meses finales de
1814, pierde su carcter anterior. Sus pginas se pierden en hechos
aislados y en retratar solamente todo lo relacionado con el regreso de
rey y su establecimiento en Espaa. Aqu en Lima El Investigador
65
ofrece las numerosas celebraciones realizadas por dicho regreso.
Existe, adems, en estos meses un discurso contrario a la
Constitucin de 1812 y, por lo tanto, a los hombres que formaron
parte del Congreso que lo promulg. Es paradjico aquel hecho luego
de haberla defendido tiempo atrs. En los poemas enfermedad,
64
El Investigador del Per. Nmero 109, del martes 18 de octubre de 1814.

Lima.
65
Vase El Investigador del Per los nmeros referentes al mes de octubre
de 1814. Lima.
38
66
muerte y entierro de la Constitucin , y Un Vizcano los liberales

67
del congreso , se llama la atencin de todo ello. De igual manera,
con el ingreso de Fernando VII a Espaa se comienza a escribir
textos contrarios a Napolen. Asimismo, se resalta y engrandece la
68
victoria de los espaoles en la expulsin de aquel monarca francs.
Estos indicios presentes en las mismas pginas del peridico
prueban la relacin que tuvo con el rgimen colonial. Uno de sus
redactores principales Jos Joaqun de Larriva casi siempre
manifest su inclinacin por la causa del rey Fernando VII y del virrey
Abascal. Es interesante el elogio y la arenga que realizara este
clrigo y periodista, como representante de la Universidad de San
Marcos, al virrey del Per en 1812. As se expresaba Larriva a
Abascal:
Yo tuve el honor, es verdad, de que me eligiese mi colegio
para cumplimentar V. E. pocos dias despus de su llegada.
Pero eso ha seis aos: y V. E. no era entonces tan grande
como ahora. Entonces solo era un virey del Per; hoy es el
hombre de la Amrica. Entonces hable a un xefe en quien no
habamos tenido tiempo de observar lo que la fama nos
deca; hoy hablo un principe que ha desplegado ya toda la
energa de su alma: que ha descubierto la faz del mundo
entero la profundidad de sus talentos, y la extension
prodigiosa de sus conocimientos polticos y militares,
conservando la tranquilidad en las provincias de su mando, y
69
conteniendo en su deber los pueblos vecinos.
Es claro su apoyo total hacia el mandatario del virreinato del Per.
Podemos afirmar, entonces, que la aseveracin de Porras de que
66
El Investigador del Per. Nmero 125, del jueves 3 de noviembre de 1814.

Lima.
67
El Investigador del Per. Nmero 91, del jueves 29 de septiembre de
1814. Lima.
68
El Investigador del Per. Nmero 123, del martes 1 de noviembre de
1814. Lima.
69
Jos Joaqun de Larriva. Arenga que en presencia del Excmo Seor Virey
Don Jos Fernando Abascal, pronunci por la Real Universidad de San
Marcos en el besamanos del 27 de diciembre de 1812, el D. D. Jos Joaqun
de Larriva. Lima: Imprenta de los hurfanos. Por D. Bernandino Ruiz. 1813.
Pgs. 35 40.
39
Larriva era un conspirador de palabra [y esencialmente un] haragn

70
con sueldo del Estado , es, posiblemente, correcta.
En sntesis, sealamos que los liberales peruanos de la poca
reconocieron la importancia de la prensa para forma opinin y a
travs de ese medio crear ciudadanos a favor de sus intereses de
grupo gobernante. Pues, la misma Constitucin de 1812 dej
establecida el ingreso a la ciudadana de los indgenas, aunque con
algunas complejidades en sus definiciones. En apreciacin de
Gabriela Chiaramonti: Es importante destacar el hecho de que se
reconoci a los indios el derecho a ser vecinos, y por lo tanto
71
ciudadanos.
As, las clases bajas de la sociedad colonial podan en forma mnima
y en el papel poseer derechos polticos dado su condicin de
ciudadanos. Ahora que en realidad se hubiese establecido todo ello
es difcil de creer. Pues en la prctica no sucedi as. Las clases
populares, en gran medida, seguirn siendo controladas y
manipuladas por los hombres de elite. Volvamos y recordemos que
no todo lo que se escribe en el papel se lleva a la prctica realmente.
Es as, que en el peridico, se afirmaba en enero de 1814, antes de
que regresara el rey al poder: De nada sirven las leyes [...] si no se
han de observar; y yo digo, que de nada sirve la Constitucion si no se
72
ha de cumplir.
En definitiva, en las pginas de El Investigador podemos observar un
discurso poltico (encubierto como social y en beneficio de todos)
que destaca la necesidad de la formacin de opinin a favor de los
intereses del momento. As, durante el cautiverio del rey, se jug
apoyando la Constitucin y las reformas emanadas de las Cortes de
Cdiz. Luego del regreso del monarca al poder de Espaa y sus
colonias apost por este ltimo.
El peridico en todo su tiempo de circulacin estuvo convencido de la
importancia de la prensa para la ilustracin, la formacin de opinin y
la creacin del ciudadano. Ya sea el objetivo defender a uno u otro
70

Milla Batres. 1974. Pgs. 131.
71
Gabriela Chiaramonti. Ciudadana y representacin en el Per (1808 1860). Los itinerarios de la soberana. Lima: Fondo Editorial de la UNMSM
ONPE. Secretariado Europeo para las Publicaciones Cientficas. 2005.
Pgs. 13 14.
72
El Investigador del Per. Nmero 26, del mircoles 26 de enero de 1814.
Lima.
40
partido. Su propia trayectoria a travs de sus pginas prueba nuestra

afirmacin.
3. FENMENO RELIGIOSO Y ANTICLERICALISMO
La historiadora Ella Dunbar Temple afirm: Nos apoyamos en el
Investigador para deducir que la vida clerical de las postrimeras de la
colonia era de plena decadencia claro que esto no era un criterio
73
exclusivo.
As es, a travs de las pginas de este peridico, nosotros podemos
observar una fuerte crtica al clero y a la vida eclesistica de la poca
final del rgimen colonial en el Per. Los abusos y la corrupcin en
que haba cada muchos de los religiosos eran bastante conocidos
para dicho perodo. Pero entindase bien, lo que se criticaba era a
los hombres que se encargaban de trasmitir las ideas de Dios a la
elite y a las grandes mayoras. No se iba en contra de la Iglesia
Catlica como institucin. Por ello se peda no la eliminacin de la
religin cristiana, sino la reforma religiosa ms conveniente para
corregir los abusos, desmanes y comportamientos poco morales y
que no se encontraban en concordancia con las ideas de las
74
sagradas escrituras.
As, es como vemos, incluso, que el mantenimiento y el predominio
de la religin Catlica estn sealados, en forma explcita, en la
misma Constitucin de 1812:
La religin de la Nacin espaola es y ser perpetuamente
la catlica, apostlica, romana, nica verdadera. La Nacin la
protege por leyes sabias y justas y prohibe el ejercicio de
75
cualquiera otra.
El texto oficial es contundente sobre la supremaca de la religin
cristiana. Asimismo, se hace extensivo la censura y la prohibicin de
profesar otro credo distinto al establecido por las autoridades
peninsulares. De ah es entendible la supervivencia, durante el
tiempo anterior a la instalacin de las Cortes de Cdiz y la
Constitucin de 1812, del Tribunal de la Santa Inquisicin en
73

74
El Investigador. Nmero 2 y 36 del domingo 2 de enero de 1814 y del lunes
6 de diciembre de 1813, respectivamente. Lima.
75
Constitucin de Cdiz. 1812, artculo 12. Vase adems el artculo 173.
41
42
Amrica. Pues, este organismo se encarga de salvaguardar la fe

cristiana y de perseguir a los herejes que atentarn contra el sagrado
dogma y las costumbres catlicas. No obstante, dicho tribunal fue
abolido por las Cortes de Cdiz en 1813. Ms delante ahondaremos
al respecto.
Si revisamos las pginas de El Investigador podemos obtener una
imagen bien documentada e interesante de la vida religiosa y del
comportamiento de los eclesisticos. Adems, las ideas que de ellos
tenan muchos periodistas y miembros de la sociedad colonial
peruana.
As, se hace notorio el fuerte anticlericalismo del peridico. Su crtica
frrea al papel que venan cumpliendo los religiosos en estos
territorios. Dicha labor, en su apreciacin, estaba mal encaminada
por los constantes desenfrenos y la conducta relajada de los
integrantes del cuerpo eclesistico. Veamos su propia opinin:
para que no se encuentren vagando libremente por las calles, y

dieran una imagen negativa de la labor eclesistica. Adems, se
estableca que no deberan tener dinero o peculio particular [...] ni
[que] manejen bienes propios ni de sus parientes. Pues, dicha
actitud de aquellas personas era opuesta al voto de la pobreza
religiosa que profesan. Asimismo, establecan que de esas prcticas
surga la relajacin, y un lamentable desorden de costumbres, sin
que florezca la santidad de la doctrina y buen exemplo que deben
77
prestar las repblicas.
Entonces, all se encontraba uno de los puntos a resolver para
mejorar la vida eclesistica. Y ello era fundamental, porque los
religiosos eran el ejemplo que la poblacin segua por su contacto
con Dios. As, es explicable la conducta relajada y de moral indecente
de la poblacin que se poda observar en Lima de aquella poca.
Sobre el particular se sealaba:
Verdaderamente, causa escndalo y particular desagrado,

ver los religiosos vagos y errantes por las calles, y no
mnos por las provincias del reyno viviendo libremente, y
entregados con descaro comercios y negociaciones,
presentndose en teatros y paseos pblicos, las
diversiones mas profanas, cuyo desorden clama por una
76
eficaz y pronta reforma.
[...] boca llena (esto es muy lindo) dicen estos hombres:

somos cristianos, catlicos, apostlicos, romanos. S,
bribones: pero tambin supersticiossimos, irreligiossimos,
irreverentsimos, impursimos, criminalsimos contra la honra,
lugar y modo debido al culto de la Virgen madre [...] Si quiere
U. cerciorarse por s mismo, de lo que acabo de exponerle,
visite las pulperas, chinganas y tabernas de esta capital,
especialmente los domingos y demas dias festivos, y ver
entonces en esos lugares de prostitucion una imagen viva del
infierno. Y todo este desorden, toda est profanacin en
presencia de la Virgen madre, se practica vista y paciencia
de los seores curas, de los seores jueces y demas,
quienes incumbe esencialmente la reforma de abusos y
78
costumbres.
La cita es muy puntual. Establece, adems, una idea muy importante

que sera la causa de aquellos desordenes en el plano religioso de la
poca. Se afirma los religiosos estn entregados al comercio y el
negocio. Esa prctica les permite poseer dinero con el cual pueden
obtener y participar de los muchos vicios (juegos de azar, asistir a
fiestas civiles, etc.) que existen en Lima de fines de la colonia. Es
decir, el religioso estaba encaminndose hacia otro mbito en donde
era ms importante la riqueza y las diversiones que con ella se
puedan obtener. Estaba descuidando su vida de sana moral y la
predicacin constante. Se encontraba adaptndose al mundo civil
relajado de la poca.
Sin embargo, como observamos en el texto, se da a entender la
necesidad de una reforma de dicho comportamiento de los hombres
de Dios. As, se peda que hubiera un mayor control de los religiosos,
Esta profanacin de la religin y sus sanos preceptos muestran la

irreligiosidad de Lima. As,
cmo se puede pedir sano
comportamiento si los que deberan ensearnos con su ejemplo,
andan por el mal camino del desenfreno y la irreligiosidad.
En consecuencia, para acabar con aquella distorsin del papel de los
religiosos en esta capital, se peda que las autoridades, y ms an
los pobladores de Lima y las regiones del virreinato, puedan
76
77
El Investigador del Per. Nmero 2, del domingo 2 de enero de 1814.

Lima.
El Investigador del Per. Nmero 2, del domingo 2 de enero de 1814.

Lima.
78
El Investigador. Nmero 36, del lunes 6 de diciembre de 1813. Lima.
43
44
colaborar con el mantenimiento de las rdenes religiosas. Entonces

as estas no necesiten relajar sus conductas en el manejo de
actividades econmicas ni comerciales. Para que, por el contrario,
puedan concentrarse en su verdadero papel, la difusin de la religin
y la sana moral que de ella emana.
En pocas palabras, se clamaba que as como:
cuestionar los designios divinos, pues ellos vienen a establecer el

orden y la sana moral en la sociedad. No se puede ir en contra de la
naturaleza y el poder de Dios todo poderoso. l es el que mueve
todo, que da vida a todo cuanto existe y solo l tiene la facultad para
realizar cambios que considere oportunos.
Profundizando aquel postulado en el peridico se expresa:
La religion me ensea que sin los auxilios que Dios me

franquea por medio de sus ministros, no puedo ser feliz en
esta vida, ni menos en la otra; y esto es consiguiente que la
misma religion me prescriba que debo contribuir con alguna
parte del fruto de mi trabajo para mantener los que solo se
ocupan en proporcionarme tantos y tan inmensos bienes. Por
otra parte, la razon me hace ver que sin religion no puede
existir estado alguno feliz; que ella es el mas firme apoyo de
la legislacion, y que por consiguiente los ministros de la
religion deben ser considerados como funcionarios pblicos,
quienes la nacin est obligada mantener con la debida
79
decencia.
La providencia divina, ella sola es la criadora y conservadora

de todos los seres [...] Esta providencia criadora y
conservadora, es tan propia, tan caracteristica, tan esencial
sola la divinidad, que ninguna criatura la tiene, ni la tendr
jamas por perfecta que sea, por que ella es un atributo
incomunicable. Dios solo lo cri todo: Dios solo lo conserva
81
todo.
Se establecera as una relacin directa entre los religiosos y sus

feligreses. Adems, el gobierno buscaba controlar a la religin a su
favor. Por ello, Abascal era partidario de las reformas en aquel
aspecto. En lneas sencillas, se lleg a entablar una conexin entre
Estado e Iglesia, en donde los intereses de ambos estaban en juego
y controlados mutuamente. A pesar del predominio en parte de las
autoridades civiles coloniales.
Por otro lado, la presencia de las ideas del dogma religioso estar
presente en las pginas de El Investigador. Se considera que el
creador de todo lo que existe es Dios, el todo poderoso. El hombre
est guiado por su luz que ilumina nuestro porvenir. Entonces, se
establece que los sucesos ocurren por la necesaria razn de su
poder. Por ello, en la misma portada de la Constitucin de Cdiz
leemos la justificacin divina de dicha carta y de la misma existencia
de la nacin: En el nombre de Dios todopoderoso, Padre, Hijo y
80
Espritu Santo autor y supremo legislador de la sociedad.
En ese sentido, los seres humanos deben obedecer y acatar las
disposiciones de Dios, y respetar la religin cristiana. No pueden
Por lo tanto, el peridico critica los movimientos sediciosos que se

estaban gestando y desarrollando al interior y en la periferia del
virreinato peruano. Pues estos levantamientos iban en contra de los
designios divinos. Lo nico que hacan era poner el mundo al revez
y ocasionar una guerra civil e intestina entre los habitantes de estos
82
territorios. Se percibe un discurso contrarrevolucionario en las
pginas del peridico y que a su vez utiliza a la religin para difundir
y controlar socialmente a los habitantes del virreinato.
Una comparacin merecida la tenemos en el sermn de accin de
gracias disertado por el prroco de Charcas Matas Terrazas, el 2 de
noviembre de 1814, por el regreso al poder de Fernando VII. Ah se
expresa, claramente, el dogma catlico y la providencia divina de
Dios en el desarrollo de los acontecimientos de la poca:
Todos los sucesos de nuestra vida dependen de una
providencia soberana que los dirige. Su sabidura infinita es
la regla que nivela los acontecimientos. Lo grande y lo
pequeo, lo favorable y lo adverso, todo viene de su mano
poderosa. [As] la libertad de nuestro Monarca, la
independencia de nuestra nacin y ese conjunto de ventajas
83
que admiramos, es obra de la mano del seor.
81

El Investigador del Per. Nmero 44, del domingo 13 de febrero de
1814.Lima.
83
Matas Terrazas. Sermn que en la solemne de accin de gracias, que se
celebr en la santa iglesia Metropolitana de Charcas, con motivo de haberse
82
79
80
El Investigador del Per. Nmero 77, del lunes 4 de abril de 1814. Lima.
Constitucin de Cdiz. 1812.
45
S, exactamente, la lnea de las creencias religiosas sigue

mantenindose e inculcndose a los habitantes de los territorios de
Amrica. En Lima dicho postulado es evidente a travs de las
pginas de El Investigador, y tambin de varios peridicos de la
poca.
Finalmente, una temtica a destacarse y que se encuentra presente
en el peridico es lo relacionado con el Tribunal de la Santa
Inquisicin. Como recordamos dicha institucin permita mantener el
dogma catlico en estas tierras. Su fuerte manera de reprimir a los
herejes es hoy conocido, pero para la poca slo se rumoreaba y
debata sus mtodos y la forma como trataban a los acusados que
iban en contra de la sana moral y la religin cristiana.
En El Investigador se retrata con gran inters y particularidad los
sucesos que llevaron a su abolicin en 1813. Es realmente novedoso
los diversos artculos comunicados e informaciones dedicados a
dicho punto. Observamos que los meses de julio, agosto y octubre de
1813, son los ms atiborrados con reflexiones referentes a la Santa
Inquisicin. No obstante, precisemos, que no hemos podido encontrar
los ejemplares del peridico para el mes de septiembre de aquel ao.
Pero, se intuye que aquel mes estuvo plagado dicho papel impreso
con las noticias de la abolicin de ese tribunal. Pues, en aquellos das
se llev acabo la supresin de la Inquisicin. Sin embargo, en
nmeros posteriores se ofrece una imagen nica de todos esos
acontecimientos del momento.
As, en la Ciudad de los Reyes aquella noticia fue recibida con mucha
expectativa y entusiasmo, principalmente, por el grupo de poder
limeo y el mismo virrey del Per.
La informacin que provena de las Cortes fue publicada rpidamente
por Abascal en los peridicos de Lima y se pas el decreto
84
mencionado a todas las provincias del virreinato peruano.
Esta actitud del virrey pona en evidencia su aprobacin e inters por
la abolicin de la Inquisicin, a la cual consideraba el baluarte del
fanatismo religioso y una de las instituciones de gran poder
46
85
econmico. De ah que Abascal siempre estuviera atento y solcito

a las medidas que se adoptaban sobre el tema.
A partir del conocimiento de la supresin del monstruoso tribunal,
sucedieron en Lima unos hechos que es til sealar.
Por mandato de las autoridades se orden que se leyera el
manifiesto que las Cortes elaboraron al respecto por tres domingos
seguidos en todas las parroquias de todos los pueblos de la
86
monarqua, antes del ofertorio de la misa mayor. Se buscaba as
informar de una manera ms efectiva.
Seguidamente,
varias
instituciones
limeas
elevaron
pronunciamientos a favor y saludando la medida adoptada por las
Cortes de Cdiz:
El Cabildo Constitucional de esta capital jamas podr
dispensarse de los estrechos deberes de felicitar [..] y de
ofrecerle un testimonio de su entusiasmo y gratitud por la
87
reciente ley del exterminio del Tribunal de la inquisicin.
De igual manera lo hicieron los catedrticos de la Universidad de San
88
Marcos enviando una carta de agradecimiento a las Cortes.
Indudablemente, la prensa limea jug un papel importante en el
manejo de la opinin pblica en torno a este acontecimiento. En ese
sentido, fue El Investigador el principal peridico que se ocup de
aquel asunto. Incluso, en el mismo se alentaba a tomar represalia y
destruir las instalaciones del Santo Oficio: Ojala [...] se quemen los
89
papeles archivados en la inquisicion, y se demuelan sus crceles.
Unas semanas antes en El Investigador se informaba que:
Luego que lleg aqu la deseada noticia de haber espirado el
mostruoso Tribunal de la Santa, quitaron y arrojaron de la
85
recibido en esta ciudad de la plata el dia 2 de noviembre de 1814, la plausible

y deseada noticia de la restitucin al trono de las Espaas a nuestro amado
monarca el seor don Fernando VII. Lima: 1815. Pgs. 8 10.
84
El Investigador. Nmero 16, del viernes 16 de julio de 1813. Lima. Vase
tambin La Gaceta del Gobierno de Lima, julio de 1813.

gobierno del virrey Abascal. Per, 1806 - 1816. Madrid: Consejo Superior de
Investigaciones Cientficas Instituto de Historia. 2002. Pgs. 69-103.
86
El Investigador. Nmero 16, del viernes 16 de julio de 1813. Lima.
87
El Investigador. Nmero 31, del sbado 31 de julio de 1813. Lima.
88
Sin embargo, es necesario sealar que algunos de ellos demoraron y
prolongaron la redaccin y la firma de dicha carta, quizs por temor a lo que
poda pasar si el Tribunal se reestableca.
89
El Investigador. Nmero 56, del mircoles 25 de agosto de 1813. Lima.
47
iglesia aquellos repugnantes mamarrachos efigles de los

90
mrtires del fanatismo.
As, los hechos llegaron a su punto ms lgido con el saqueo a las
91
instalaciones de la Inquisicin ocurridos el 3 de septiembre de 1813.
Las causas e intereses de los espaoles y criollos, por destruir todo
lo que se encontraba en la Inquisicin, responda al temor que tenan
por hallarse, posiblemente, fichados en el libro que el Santo Oficio
manejaba de los sospechosos por hereja y otros tpicos. Y que
podan hacerse pblico perjudicando con ello su reputacin, prestigio
y poder.
Por otro lado, en la apreciacin de la prensa limea y en forma
especial de El Investigador, la Inquisicin era el principal culpable del
oscurantismo, barbarie y despotismo que existi a lo largo del
perodo colonial:
La ignorancia de la religion, el atraso de las ciencias, las
decadencias de las artes, del comercio y de la agricultura, y
la despoblacion y pobreza de la Espaa [y de Amrica]
provienen en gran parte del sistema de la Inquisicion; porque
la industria, las ciencias, no mnos que la religion, las hacen
florecer hombres grandes que las fomentan, vivifican, y
ensean con su ilustracion, con su eloquencia y con su
92
exemplo.
Y no aquellos que condenaban encierro, prisiones, tormentos, y
93
por un medio indirecto, al ltimo suplicio.
Entonces, para los peridicos limeos la denuncia a la Inquisicin era
justificada por los tres siglos que dur su imperio de opresin de los
hombres. Pero, realmente, lo que reflejaba el discurso impreso en la
prensa era los propios intereses de la clase dominante de Lima.
48
Porque la Inquisicin a travs del tiempo, en cierta manera, haba

limitado su accionar.
En El Satlite del Peruano, y antes de que se diera la abolicin del
Santo Oficio, se expresaba claramente aquellos intereses de la elite:
repitmoslo mil veces; no pueden subsistir juntas la Inquisicin y la
94
libertad poltica y civil. Es decir, no puede limitarse el dominio del
grupo de poder limeo. All encontramos, entonces, el porqu de su
discurso a favor de la supresin de la Inquisicin.
En sntesis, aquel acontecimiento muestra en forma explcita el
carcter reformista de la elite de Lima. Si bien, por un lapso breve de
tiempo se aboli el Santo Oficio, los limeos y las autoridades
coloniales creyeron conveniente que sea la Iglesia misma quien se
95
encargue de las funciones de la anterior Institucin. Pero no con la
acostumbrada violencia del tribunal, sino en consideracin de la
96
caridad y masedumbre cristiana. Porque, al fin y al cabo, era
necesario un ente que controlara la hereja y los delitos de fe, as
como apoyara a la elite en el plano poltico por medio de la religin.
En sntesis, el fenmeno religioso y el anticlericalismo son explcitos
en El Investigador. Sus pginas nos ofrecen todo un manantial para
la reflexin de las creencias cristianas, los comportamientos de los
clrigos y eclesisticos de Lima, y el ambiente catlico de la poca.
Se comprueba la decadencia de la institucin catlica y de la religin,
por culpa de individuos que forman parte de ella. Pero a su vez se
hace explcito el pedido de una reforma religiosa para el
mantenimiento de la tranquilidad de la sociedad en su conjunto.
Adems, se prueba por las citas sealadas, el carcter religioso y las
ideas providencialistas de aquellos aos, a pesar del ingreso de la
modernidad poltica a este virreinato. Pues, estarn conviviendo las
ideas ilustradas y el aspecto tradicional de la religin cristiana. En
palabras de Jos Agustn de la Puente Candamo se tratara de una
97
ilustracin cristiana.
90
El Investigador. Nmero 40, del lunes 9 de agosto de 1813. Lima.

Para una comparacin sobre el particular vase: Vctor Peralta Ruiz. En
defensa de la autoridad. Poltica y cultura bajo el gobierno del virrey Abascal.
Per, 1806 1816. Madrid: Consejo Superior de Investigaciones Cientficas
Instituto de Historia. 2002; y el relato del viajero ingles Willian B. Stevenson,
publicado en la Coleccin Documental de la Independencia del Per.
Relaciones de Viajeros. Tomo XXVII, volumen 3. 1971. Lima.
92
El Investigador. Nmero 19, del lunes 19 de julio de 1813. Lima.
93
El Investigador. Nmero 18, del domingo 18 de julio de 1813. Lima.
91
94
El Satlite del Peruano. Nmero 1, marzo de 1812. Pg. 75. Lima.

El Investigador. Nmero 41, del martes 10 de agosto de 1813. Lima.
96
gobierno del virrey Abascal. Per, 1806 - 1816. Madrid: Consejo Superior de
Investigaciones Cientficas Instituto de Historia. 2002 Pg. 87.
97
Jos A. de la Puente Candamo. La independencia del Per. Madrid:
MAPFRE. 1992.
95
49
4. DELINCUENCIA Y VIOLENCIA URBANA

El ambiente presentado prrafos atrs nos permite delinear ciertas
caractersticas de la vida cotidiana de la ciudad de Lima en la poca
final de la dominacin colonial en el Per. En ese sentido, un aspecto
vinculado a todo ello, lo tenemos en la situacin delictiva y de
violencia desatada en esta ciudad. Sobre el particular Rubn Vargas
Ugarte, para el contexto de fines del siglo XVIII, anotaba:
Dejbase sentir en Lima la necesidad de un cuerpo de
polica que se encargara de reprimir a los maleantes y
contener los excesos de la plebe. stos haban llegado a tal
punto que muchos vecinos atemorizados hubieron de recurrir
al virrey y al visitador. Si en la ciudad y dentro de sus muros
los robos y aun atentados contra la vida eran frecuentes,
mayor era todava la necesidad en los campos y sitios
despoblados, donde los negros cimarrones y otros de su
ralea salteaban a mansalva a los pacficos caminantes [...] El
bandolerismo no lleg a extirparse del todo, antes bien
resurgi potente as en los aos de la emancipacin como en
el perodo de las discordias civiles que ensombrecieron el
98
nacer de la repblica.
La afirmacin de Vargas Ugarte tiene mucho de verdad a las luces de
las investigaciones posteriores. Por ejemplo, para los historiadores
Carlos Lazo Garca y Javier Tord Nicolini; El movimiento social fue
una realidad permanente [...] el conflicto [era] un hecho cotidiano y la
99
paz social una quimera.
As, las manifestaciones de las luchas
sociales, para nuestro caso especfico, se haca evidente a travs de
diferentes formas de expresin entre los que destacaba: El homicidio
social, el vagabundaje, el bandolerismo, el pandillerismo urbano, los
palenques, los motines, etc. Todo ello tena su sustento en el
creciente malestar social prevaleciente en la poca colonial. La
relacin de estas manifestaciones de delincuencia y violencia urbana
y rural obedeca a factores de ndole econmica. Por aquel motivo,
las reformas borbnicas haban originado aquellos cambios en la
98
Rubn Vargas Ugarte. Historia General del Per. Espaa: Editor Carlos
Milla Batres. 1966. Tomo V. Pg. 94.
99
Carlos Lazo Garca y Javier Tord Nicolini. Hacienda, Comercio, Fiscalidad
y Luchas Sociales (Per Colonial). Lima: PUCP BPHES, ediciones. 1981.
Pg. 7.
50
cotidianidad de la ciudad de Lima colonial. Entonces, entre las

consecuencias de dichas reformas, que nos interesa destacar aqu,
se produce el incremento del desempleo urbano: El aumento de la
vagancia y la delincuencia: Los robos que entre 1710 y 1730
representaban el 3% de los delitos, pasaron a constituir entre 1770 y
100
1790, el 47% de estos hechos punibles.
Alberto Flores Galindo tambin nos informa sobre la temtica. En su
apreciacin, exista en Lima un creciente malestar social, as como
una relacin muchas veces conflictivas entre los diferentes
integrantes de la sociedad colonial. Los rostros de la plebe estaban
materializados en vivir separados y en una tensin tnica. Adems,
se percibe la existencia de temores en la aristocracia limea ante un
desenfreno de las clases bajas. La violencia y por ende la
delincuencia de estos aos, en palabras de Flores Galindo, era cosa
de todos los das. Era evidente as un temor oculto por dichos
grupos sociales que podan causar desrdenes y desequilibrios en la
101
sociedad.
Carlos Aguirre y Charles Walker como editores del libro Bandoleros,
abigeos y montoneros. Criminalidad y violencia en el Per, siglos
XVIII XX, de igual manera, han profundizado las investigaciones al
respecto. Los autores influenciados por los argumentos de Eric
Hobsbawm, reconstruyen la historia de la criminalidad en este pas.
Para ellos, y los diferentes autores de la obra, la criminalidad y la
violencia sera una especie de protesta social con claro carcter
reformista. Se presentaba en coyunturas especficas, mayormente,
en aos de crisis econmicas. As, estos autores, a travs de sus
indagaciones, han corroborado la existencia de violencia, delitos y
malestar social presente en el Per de fines de la colonia y toda la
102
poca republicana.
Todas estas reflexiones nos permiten advertir la importancia del
tema, as como la bsqueda de nuevas evidencias para comprender
mejor la historia del Per. As, nosotros ofreceremos, en este parte
100
Carlos Lazo Garca, Vctor Medina y Csar Puerta. Fases de la reforma

borbnica. Per: 1729 1800. En Investigaciones Sociales. Revista del
Instituto de Investigaciones Histrico Sociales. Lima: Facultad de Ciencias
Sociales de la UNMSM. Ao IV. Nmero 5. 2000. Pg. 52.
101
Alberto Flores Galindo. La ciudad sumergida. Aristocracia y plebe en
Lima, 1760 1830. Lima: Editorial Horizonte. 1991. Segunda Edicin.
102
Carlos Aguirre y Charles Walker (Editores). Bandoleros, abigeos y
montoneros. Criminalidad y violencia en el Per, siglos XVIII XX. Lima:
Instituto de Apoyo Agrario. 1990.
51
de la investigacin, algunos indicios de la delincuencia y la violencia

urbana durante la poca de las Cortes de Cdiz y la Constitucin de
1812 en Lima.
En las pginas de El Investigador apreciamos una imagen de
constante violencia y delincuencia en la ciudad capital del virreinato
del Per. Lima, por aquellos aos del primer constitucionalismo, va a
encontrase con un aumento considerable de los atentados y robos a
los particulares y vecinos. Los artculos comunicados presentes en el
peridico reflejan un problema endmico y atemorizante por aquel
tiempo. Recordemos, que se vena produciendo una serie de
reformas que emanan de las Cortes de Cdiz y que establecan
tambin cambios en la configuracin del imaginario de la sociedad
colonial. Los cambios eran percibidos de diversas maneras, para una
parte (criollos) era provechoso, pues significaba recuperar privilegios
perdidos; para otros (espaoles), era, en cierta manera, perjudiciales
debido que pona en juego su poder en el aparato estatal. En aquel
contexto, los pobladores de Lima (en mayor medida criolla y
espaola) se vean cercados por los constantes peligros de la
delincuencia y violencia en sus alrededores.
A las pginas de El Investigador llegaban muchas quejas y denuncias
de robos, atentados personales, saqueo de casas y violencia en las
calles limeas. Si realizamos un conteo rpido de las informaciones
referente a este aspecto en el peridico, es real afirmar que muchas
hojas del mismo se dedican a retratar aquel problema de la ciudad.
Todo ello demostrara la importancia y el peligro que causaba por
aquellos aos. Su exposicin era constante, pues representaba un
mal que afectaba a la poblacin de Lima. As, a travs de las pginas
del Investigador, se buscaba sealar dicho problema y conseguir con
ello una pronta respuesta de las autoridades encargadas de proteger
y salvaguardar la seguridad pblica. Parece ser que el mal iba en
aumento, y que las quejas no eran escuchadas: Se llena mi corazon
de tristeza, al ver que por mucho que reclamamos para el remedio de
distintos males, nada conseguimos, y las cosas, principalmente
103
relativas la polica, van cada dia de mal en peor.
En otro testimonio de la poca se afirma:
Son casi innumerables los robos que diariamente se
cometen en esta ciudad sus pacficos moradores: Nuestros
52
campos estn infestados tambin por salteadores, que salen

los caminos robar los pasageros, y ejecutar toda clase de
104
atrocidades en ellos.
Las expresiones son sntomas evidentes de un mal social que estaba
muy arraigado en Lima durante aquellos aos. Adems, muestran la
incomodidad de la elite de la ciudad por todo ese ambiente de
violencia e inseguridad colectiva. Incluso, se aprecia que no solo
dentro de las murallas de Lima estaba el problema, sino en los
caminos que conducan a ella desde otras regiones. Todo esto nos
da una idea de la ineficaz labor de los encargados del mantenimiento
de dicha seguridad. As, el peridico cumpla con el papel importante
de denunciar esa dejadez con el objetivo de enmendar errores y
buscar la extincin de aquel desequilibrio social.
El problema de la delincuencia y los robos constantes era realmente
crtico en Lima. En El Investigador se clamaba por una pronta
solucin y se peda al virrey cumpla con acabar con aquella
situacin:
Robo. A las nueve y quarto de la noche del 14 del corriente,
entraron en casa de D. Jos Manuel Gomez sita en la calle
Ibarra, diez y seis hombres entre blancos y negros con el
infame objeto de robarle [...] Desengamonos, nadie tiene
seguras sus propiedades; los ladrones se burlan de la justicia
perpetrando robos, acecinatos [...] puede decirse que falta
muy poco para estar reducidos al estado natural. La
impunidad produce estos funestos exemplos, y la
constitucin mal entendida los apoya [...] vea el modo de
purgar esta capital de tanto vicio ocioso, jugador, ladron y
embaucador [...] Abascal de tu mano depende nuestra
seguridad; en tu celo y actividad ponemos toda nuestra
confianza; eres nuestro xefe, y oiras los clamores de toda
105
una ciudad inundada de ladrones.
Ciudad inundada de ladrones frase interesante para reflexionar.
Muestra la preocupacin de parte de los habitantes de Lima por el
incremento paulatino de los robos y la delincuencia. Podra decirse
que dicha frase tambin ataca no solo a los ladrones pobres
104
103
El Investigador del Per. Nmero 115, del viernes 10 de junio de 1814.

Lima.
El Investigador del Per. Nmero 83, del domingo 24 de abril de 1814.

Lima.
105
El Investigador del Per. Nmero 19, del martes 19 de julio de 1814. Lima.
53
comunes y corrientes, sino,

adems, a las personas que
encontrndose en el poder del Estado permiten que aquellas
atrocidades continen. En palabras modernas, son los ladrones de
saco y corbata o los ladrones de oficina.
Otra afirmacin til para analizar es entre blancos y negros. A
travs de la revisin de los ejemplares del peridico podemos advertir
la conformacin de grupos de delincuentes de distintas clases y
condiciones sociales. As, en la cita se afirma que la banda estaba
integrada por gente blanca y negra. Exista pues una relacin social
para delinquir entre estos grupos sociales. Incluso, hemos podido
ubicar algunos testimonios que evidencian el contacto entre indios,
mestizos, cholos, negros y blancos en una determinada pandilla. Por
ejemplo, el robo perpetrado en la casa de Doa N. Soriano, donde
106
ingresaron tres individuos (cholo y negro).
Un tercer punto a reflexionar es sobre la constitucin mal entendida
los apoya. Con las reformas de las Cortes de Cdiz, el aparato de
justicia va a sufrir ciertos cambios. Al acusado se le dar ms
derechos que pregonar en su defensa. As, la corte de justicia se
hace ms dbil. Adems, la misma Constitucin ofreca prerrogativas
107
complejas y no especficas sobre tal tema.
Las reflexiones precedentes arrojan algunas interrogantes en torno a
la conformacin de las llamadas pandillas urbanas de ladrones.
Como dijimos, poda estar relacionada entre distintos grupos sociales
de la poca. Es decir, encontramos negros, indios, cholos, blancos y
mestizos. No obstante, la mayora de pandillas o grupos de ladrones
que se encontraban dentro de las murallas de Lima, estaban
108
integradas por negros africanos y feroces.
Asimismo, debemos sealar que en la parte exterior de la ciudad se
cometan robos y asesinatos a las personas que transitaban por all.
El camino de Lima al Callao era peligroso, no se poda transitar solo y
sin armas para defenderse, pues, sino, se era objeto de robo por
109
parte de ferocsimos africanos.
Aquella imagen lo comprobamos,
tambin, con el testimonio de un viajero de la poca:
54
Aun entre Lima y el puerto del Callao es peligroso viajar de

noche porque pueden robarle y matarle a uno. Eso ocurre
aqu con frecuencia y el gobierno no toma ninguna medida
110
para poner fin a tal dao.
Y si queremos ms pruebas documentales, lo podemos encontrar en
el Archivo General de la Nacin de Lima. All, una muy buena
cantidad de expedientes de Causas Criminales de la Real Audiencia
corroboran nuestras afirmaciones. No solamente, las partes aledaas
de la Ciudad de los Reyes estaban cercadas por la delincuencia
urbana, tambin los asaltos en los caminos de las regiones del
virreinato eran constantes. As, entre 1808 y 1815 hemos
contabilizado aproximadamente 20 expedientes que se refieren a los
111
famosos asaltos en los caminos.
En el Callao, en Chincha, en la
costa norte y sur, y en la parte central del virreinato dichas acciones
ocurran unas tras otras.
Entonces, las informaciones contenidas en el Investigador quedan
contrastadas con los manuscritos del AGN. Por lo tanto, se
necesitaba ms seguridad para los ciudadanos. Si en Lima, smbolo
del poder colonial, era ese el estado de la criminalidad, cmo es de
imaginarse que estuviera en las provincias del virreinato. En ese
sentido, se tomaban precauciones para evitar esta clase de
delincuencia. Tal es el caso de un grupo de indios que se agruparon
bajo la direccin de un mestizo, para eliminar a los delincuentes y
salteadores que cometan sus delitos por los caminos del sur.
Especficamente, el recorrido de Caete hacia Lima. Leamos el
siguiente prrafo:
El 10 del corriente lleg esta capital Elias [...] un mestizo
honrado de Caete: asegura que los indios de la hacienda
nombrada el Imperial, haban prendido los salteadores que
infestaban esos caminos, de manera, que se puede hoy
transitar libremente y sin el menor recelo, desde la capital del
Per hasta aquella ciudad [...] Inserte U. este aviso en su
112
peridico, para consuelo de los viajantes.
106
El Investigador del Per. Nmero 10, del domingo 10 de julio de 1814.

Lima.
107
108
El Investigador del Per. Nmero 8, del viernes 8 de julio de 1814. Lima. Y
El Investigador. Nmero 58, del jueves 28 de octubre de 1813. Lima.
109
El Investigador del Per. Nmero 16, del sbado 16 de julio de 1814.
Lima.
110
Relaciones de viajeros. En Coleccin Documental de la Independencia

del Per. Tomo XXVII. Vol. 1 Pg.172. Lima: 1971.
111
Archivo General de la Nacin (Per). Real Audiencia. Causas Criminales.
Vase entre 1808 y 1815, los legajos 113 hasta 130.
112
El Investigador del Per. Nmero 133, del viernes 11 de noviembre de
1814. Lima.
55
As como los indios se enfrentaban a dichos delincuentes, tambin

sufran el maltrato y el robo de las pandillas de ladrones. Los indios
se encargaban de traer sus productos a la capital, despus de su
venta regresaban a sus pueblos con el dinero recibido. Sin embargo,
en el camino sufran el robo total del dinero y sus pertenencias,
motivo por el cual llegaban a su lugar de residencia sin nada en las
manos. Un claro ejemplo de lo mencionado, es el caso de nueve
indios que fueron asaltados e incluso uno de ellos asesinado por una
cuadrilla de africanos en las afueras de Lima. Sobre ello se inform
en el peridico:
Ha llegado ya tanto el desafuero de los malhechores que
residen y habitan continuamente las quebradas y cerros de
Pampa Grande, que no se pasa dia en el que no se cuente
algun descalabro en los pasajeros. Y como muchos de estos
suceden con los miserables indios, que desde las sierras
introducen el abasto esta capital, la venida la vuelta con
el fruto de su trabajo, se ignoran, pues se vuelven sus
pueblos llorar su desgracia, y tambien a curarse sus
heridas, de las que no se sabe sus resultado.
En estos dias es memorable el martes 12 del presente mes,
en el que fueron vctimas de sus crueldades nueve diez
indios, que de vuelta de esta cuidad regresaban para sus
pueblos con el dinero de las cargas que habian introducido;
entre estos llevaba uno por su desgracia escopeta, de la que
quiso usar la vista de catorce quince africanos, de los que
es caudillo el famoso Francisco Chala de Buena Vista; pero
fue recompensado con un par de balazos que llev el cuerpo
en tierra [...] han continuado los robos, y en el repartimiento
de los dos caminos para Machai y Cieneguilla, toda hora
tienen dos vigias para que les impartan las noticias
conducentes [...] [As se dice que estos ladrones] descansan
de sus fatigas en sus palenques que tienen en los montes de
113
Cieneguilla y Guaican.
56
del virreinato eran constantes. Comparemos los testimonios

anteriores para ponderar mejor nuestro argumento - con otro
encontrado en el Archivo General de la Nacin, referente a los
ataques de los negros contra los indios en las festividades:
Son indecibles, las extoxciones que resiben estos infelizes
(los indios), de los negros que al pretexto de la festividad del
Domingo de quasimodo salen bestidos con mascaras (para
robar) a los miserables yndios e yndias que por ser de
recistencia muy dbil por la pusilaminidad de nimo logran
con bentaja sus deprabados designios (...) estos excesos son
tan notorios que no habr persona en esta ciudad que los
114
ignore [...].
Como apreciamos, la delincuencia estaba presente dentro y fuera de

Lima. Los ataques a indios y a los viajeros que transitaban el territorio
A pesar de la fecha cronolgica un poco distante de este testimonio

es apreciable que, durante nuestro tiempo de estudio, dichos
problemas se mantenan. Incluso, es tentador pesar en un desarrollo
de la violencia a mayor escala.
Es as, que por todo ese ambiente delictivo, el virrey Fernando de
Abascal, emiti varios bandos con el objetivo preciso de contrarrestar
la ola de violencia que vena padeciendo Lima y las regiones vecinas.
En aquellos bandos se resaltaba todo las circunstancias y
acontecimientos de la poca en materia de delincuencia e
inseguridad pblica. Se intentaba poner fin a todos esos desordenes
urgentemente. As, se ordenaba formar rondas de vecinos que
deban de procurar obtener armas de fuego y blancas para su
defensa. Con todo ese arsenal estas rondas tenan que buscar y
capturar dentro o fuera de la ciudad a los delincuentes. Los
hacendados deban imitar la conformacin de rondas e integrarlos
con sus sirvientes domsticos. Junto con ellos tenan como
obligacin, por su propio bien, supervisar y vigilar los montes y
lugares en donde se escondieran estos amantes de la intranquilidad
pblica.
Estas disposiciones estaban relacionadas a las referidas al gobierno
de la ciudad. Estaba totalmente prohibido salir de las casas pasado
las once de la noche (salvo motivo justificado y
de mucha
importancia). Adems, no se permita concurrir a varias personas a
una misma pulpera despus de las 9 de la noche. De igual manera,
113
114

Lima.
Archivo General de la Nacin (Per). Cabildo. Gobierno de la Ciudad.

Recreacin y festividades. Caja 31. Documento 3. 1785.
57
58
estaba penado deambular y estar en las esquinas y en las plazas y

en la oscuridad. No podan llevar armas prohibidas los habitantes de
esta ciudad. Se tena que indagar por los lugares de juegos y vicios.
Capturar a los sospechosos y a los vagos que se encontraran all o
115
en las calles de la ciudad.
Estas disposiciones reflejan los problemas en la parte de seguridad
que tena Lima. Pero no son solo disposiciones o reglamentaciones,
sino que aquella idea que nos hacemos de Lima de la poca, a partir
de estos bandos, son corroborados a travs de las pginas de El
Investigador.
Un punto final que debemos anotar, es en torno a los vagabundos de
esta ciudad. Varios de los artculos comunicados que se publican en
el peridico llaman la atencin del nmero crecido de esta clase de
hombres. Incluso, se habla de los pobres y vagabundos fingidos que
engaan y piden limosna de da y de noche a los vecinos honrados
116
de Lima. Existan varias causas que se exponan en la poca para
explicar el origen de todos ellos. Los juegos y vicios era uno de las
principales, a eso se sumaba la ociosidad y la vida mundana y fcil y
de placer de estas personas. Como vemos est claro que no se
pona atencin realmente a las causas estructurales de dicha
anomala social. Como sealamos, citando a otros historiadores, todo
responda al aspecto econmico y a la fuerte exclusin de las clases
117
bajas en la pirmide social.
El vagabundo caa al final en actos
delictivos y violentos, por buscar mantenerse en vida y satisfacer sus
118
vicios personales.
En sntesis, por lo retratado en este acpite, la delincuencia y
violencia en Lima era alarmante y creciente. Las disposiciones de la
Cortes de Cdiz habran tenido que afectar el desarrollo de aquellos
aos de la vida cotidiana de la ciudad. La conformacin de pandillas
de negros e incluso de varias razas, muestran las estrechas
relaciones entre los habitantes de este virreinato. Se comprueba la

tesis de Jess Cosamaln de que existi en el Per colonial
vinculaciones no solo conflictivas entre negros e indios, sino,
119
tambin, relaciones de convivencia. Por otro lado, se aprecia, an,
120
la expresin de Flores Galindo Vivir separados.
En pocas
palabras, todo ello trasluce la complejidad de la sociedad colonial y
sus relaciones sociales durante aquellos aos.
115
119

Lima. Y El Investigador. Nmero 3, del mircoles 3 de noviembre de 1813.
Lima.
116
El Investigador del Per. Nmero 117, del domingo 12 de junio de 1814.
Lima.
117
Carlos Lazo Garca, Vctor Medina y Csar Puerta. Fases de la reforma
borbnica. Per: 1729 1800. En Investigaciones Sociales. Revista del
Instituto de Investigaciones Histrico Sociales. Lima: Facultad de Ciencias
Sociales de la UNMSM. Ao IV. Nmero 5. 2000. Pg. 52.
118
El Investigador del Per. Nmero 101, del domingo 22 de mayo de 1814.
Lima.
5. HIGIENE Y ORNATO DE LA CIUDAD

La mayora de viajeros que pasaron por Lima, durante la colonia,
concuerdan en afirmar la belleza y la pompa de la ciudad virreinal.
Sin embargo, aquella imagen es totalmente distinta en opinin del
viajero y capitn de la marina rusa Vasilii Mikhailovicht Golovnin, que
estuvo por la capital en 1818:
[...] Pensaba yo hallar en Lima una ciudad hermosa, pero
grande fue mi desengao al ver que no hay en todo el mundo
una gran ciudad que tenga tan pobre apariencia. Las calles
son largas y rectas, pero estrechsimas y sucias. Las casas
son todas de uno o dos pisos, bajas, pequeas, con unos
cmicos balcones de madera, con las paredes blanqueadas
con cal, pero tan mal que todas parecen enlodadas [...] Las
iglesias son grandes pero bajas y decoradas por fuera con
una multitud de columnas y de relieves distribuidos sin ningn
gusto. Despus de pasar por tres calles llegamos a una plaza
grande muy sucia y llena de comestible. Todo se vende all:
carne, verduras, frutas. Es un mercado, Pero quin pudiera
imaginar que este sitio tan desaseado fuera la plaza principal
121
de la ciudad! [...].
Jess Cosamaln Aguilar. Indios detrs de la muralla: matrimonios

indgenas y convivencia inter-racial en Santa Ana (Lima, 1795 - 1820). Lima:
Pontificia Universidad Catlica del Per. 1999. Vase del mismo autor: La
historia social de la poca colonial: Temas, discusiones y avances. En
Histrica. Volumen XXVI. Nmero 1 2. Julio Diciembre del 2002. Lima:
Departamento de Humanidades - Pontificia Universidad Catlica del Per.
Pgs. 279 334.
120
Alberto Flores Galindo. La ciudad sumergida. Aristocracia y plebe en
Lima, 1760 1830. Lima: Editorial Horizonte. 1991. Segunda Edicin.
121
Relaciones de viajeros. En Coleccin Documental de la Independencia
del Per. Tomo XXVII. Vol. 1. Pgs.153-154. Lima: 1971.
59
Es, realmente, lamentable la situacin que describe. En nada se

asemeja a la Lima fabulosa y de gran esplendor que normalmente
conocemos. Quizs una de las causas de esa decadencia sea la
misma crisis por la que atravesaba el virreinato y la corona espaola.
Recordemos, que son aos de la implantacin y materializacin en la
prctica de las reformas borbnicas (Creacin de nuevos virreinatos,
comercio libre, limitacin de cargos pblicos para los criollos, etc.), y
de las guerras independentistas ocasionadas, precisamente, por
122
dichas reformas.
As, por ejemplo, la situacin en Lima a fines del siglo XVIII se
asemeja a las versiones presentadas por el viajero ruso. En un
memorial que elev el procurador general de Lima al Cabildo de la
Ciudad de los Reyes, se informaba de la siguiente manera, el estado
de la higiene y el ornato de esta ciudad:
Se adbierten las calles de la ciudad en mucho desaceo y
desorden. Algunas se hallan de todo punto intransitables,
rotas las acequias, deshechos los empedrados, y agolpadas
las inmundicias cuyo prospecto y litos pestferos incomodan
al vecindario, y exponen a mucho riesgo las vidas de sus
habitantes [...] causan muchas enfermedades agudas y
peligrosas [...] y ymporta pues, remediar este abuso, y
tambin el de que se hechen cuerpos estraos, y an pexxos
123
muextos en las mismas acequias [...].
60
Todos estos problemas ocasionaban muchas enfermedades, las

cuales en la mayora de los casos, no podan ser tratados por los
124
mdicos.
An as es posible darle crdito a la informacin que nos presenta el
capitn ruso? Para contestar a esta interrogante recurriremos a las
pginas de El Investigador. Este peridico es til para contrastar los
testimonios de la salubridad y el ornato de la ciudad en dicha poca.
Si revisamos los diferentes nmeros del peridico podremos afirmar
el estado lamentable de la higiene y el ornato de Lima. Asimismo, se
pone en evidencia las pocas ganas de las autoridades ediles para
solucionar aquellos problemas. El Investigador presenta en sus
pginas constantes quejas de los habitantes de la ciudad por el
abandono en que se encontraban. As, se expresa: en la capital del
Per se hacen nulos vuestros decretos, no hay polica, sanidad, ni
125
nada [...].
En otro testimonio de aquellos aos se afirma con contundencia:
Inundacin. Ayer las seis de la tarde soltaron el agua
improvisamente, hallndose las compuertas del ro que
atraviesa el convento de la Concepcion cerradas. Las calles
que se hallaban en sus inmediaciones se cubrieron de aguas
pestferas que arrastraban las inmundicias que desde
algunos dias por falta de corriente se hallaban estancadas:
algunos vecinos se vieron en la dura necesidad de
abandonar sus habitaciones y salvar sus muebles. Otras
varias calles se hicieron intransitables, aunque con mnos
dao. Seor juez de aguas quien hacer cargo ahora de
126
este descuido?
Como podemos apreciar, este documento se asemeja a la

apreciacin del viajero ruso. Lima estaba completamente
abandonada a su suerte. Las autoridades eran incapaces de mejorar
aquella situacin. De la misma manera, sus habitantes en vez de
apoyar empeoraban las cosas. Arrojaban la basura en los conductos
de las acequias en lugar de transportarlo a una zona adecuada.
124
122
Al respecto vase: Carlos Lazo Garca, Vctor Medina y Csar Puerta.

Fases de la reforma borbnica. Per: 1729 1800. En Investigaciones
Sociales. Revista del Instituto de Investigaciones Histrico Sociales. Lima:
Facultad de Ciencias Sociales de la UNMSM. Ao IV. Nmero 5. 2000; John
Fisher. El Per borbnico, 1750 1824. Lima: IEP. 2000; Timothy Anna La
cada del gobierno espaol en el Per. El dilema de la independencia. Lima.
IEP. 2003; John Lynch. Las revoluciones hispanoamericanas, 1808 - 1826.
Barcelona: Ariel. 1980; entre otros ms.
123
Archivo General de la Nacin (Per). Cabildo. Gobierno de la Ciudad.
Higiene y ornato. Caja 29. Documento 5. 1779.
Entre las ms conocidas estuvieron: los clicos y lipidias, empachos,

enfermedades convulsivas, tisis, asma, ahogos, hidropesa, resfro, mal
partos, bilis movida, fiebres catarrales, neumonas, paperas, sarna,
sarampin, viruelas, parlisis, toses violentas, fiebres eruptivas, reumatismo,
el mal de los siete das que sufren los recin nacidos, o el bicho o mal de
valle con sus trastornos gstricos. Sobre el tema consltese, aparte de los
nmeros de El Investigador (1813 - 1814), a Jos Agustn de la Puente
Candamo. La independencia del Per. Madrid: MAPFRE. 1992; y los cuatro
volmenes de Las relaciones de viajeros publicadas en la Coleccin
Documental de la Independencia del Per. Lima: 1971 1974.
125
El Investigador del Per. Nmero 4, del lunes 4 de julio de 1814. Lima.
126
El Investigador. Nmero 13, del martes 13 de julio de 1813. Lima.
61
Las crticas aparecan en forma regular en el peridico. Los jueces de

aguas, los alcaldes y otras autoridades ediles eran el blanco de los
ataques de los habitantes de esta ciudad. Era psima la atencin que
se brindaba en el servicio de limpieza y cuidado de las calles pblicas
y ms transitadas. Se poda observar a plena luz del da animales
muertos (perros, mulas, burros y caballos), descompuestos y con un
127
fuerte hedor.
Lo anecdtico de todo ello era que el principal
trabajador en la limpieza pblica, en la ciudad de Lima, eran los
gallinazos, pues, estos se encargaban de limpiar aquellos restos mal
128
olientes.
As, este problema de salubridad ocasionaba diversas enfermedades
en Lima. Pero, lo ms lamentable de la situacin, a parte de la
ineficaz labor de los encargados de dicha funcin, estaba en el
creciente nmero de mdicos y curanderos que pululaban por la
capital. Estos ofrecan sus servicios a incautos que no se daban
cuenta de su estafa. La medicina en nuestro virreinato se encontraba
en una psima condicin, debido a su atraso en los mtodos y la
modernizacin de la poca. Se llegaba a decir que cualquier individuo
era posible que llegase a convertirse en un mdico y pudiera ofrecer
atencin a las personas. En apreciacin de El Investigador:
Por lo poco que yo he leido, por lo mucho que he oido, y por
algo que he observado, estoy persuadido que en ninguna
parte del mundo ilustrado, se halla la medicina tan degradada
como aqu [...] Pero aqu, ah! Con dolor veo, que el que
129
quiere se hace mdico.
As es, por los testimonios recogidos en el peridico, es explcito la
presencia de malos mdicos, incluso de charlatanes o simples
curanderos, que atendan a bajos costos a los pacientes. Este riesgo
era elevado, pues, las personas muchas veces quedaban peor que
130
antes de la consulta y el tratamiento.
Es claro que estos
personajes eran unos mdicos ignorantes y matahombres, que
sabiendo de su escasa preparacin se atrevan a recetar
medicamentos. En el lenguaje de la poca se les denominaba los
127
El Investigador. Nmero 48, del lunes 18 de octubre de 1813. Lima.

El Investigador del Per. Nmero 12, del martes 13 de julio de 1814. Lima;
y El Investigador. Nmero 15, del jueves 15 de julio de 1813. Lima.
129
El Investigador del Per. Nmero 7, del jueves 7 de julio de 1814. Lima.
130
El Investigador del Per. Nmero 97, del sbado 14 de mayo de 1814.
Lima.
128
62
131
matasanos.
Por todo ello, en el peridico, se peda medidas
urgentes para evitar aquellos desmanes de la salud pblica. Y,
mejorar, urgentemente, el servicio mdico.
Por otro lado, una de las preocupaciones de los vecinos de Lima
estaba relacionado al alumbrado pblico de las calles y casas. Estas
irregularidades ocasionaban, en apreciacin de aquel tiempo, los
variados accidentes, robos y asaltos que sufran los habitantes que
transitaban en las noches las inmediaciones de la capital:
Los males van cada dia en aumento. El invierno se va
acercando, y las noches tenebrosas van facilitar los
ociosos y vagabundos, no solo como desnudar los que
transitan las calles, sino tambien para asaltar y saquear
nuestras casas. El alumbrado tan necesario y tantas veces
reclamado en los anteriores numeros del INVESTIGADOR,
132
se halla en el mayor abandono.
Como es perceptible, otra vez, las crticas van dirigidas a las
autoridades ediles y su despreocupacin por los problemas ms
apremiantes de la ciudad. Los artculos comunicados enviados al
peridico reflejan estas denuncias y el estado deplorable y crtico de
Lima. Entonces, esta ltima no era la capital bella, limpia y
esplendorosa que tenamos en mente, sino la horrible, sucia y
decadente, que se encontraba pasando por graves problemas
econmicos y sociales.
6. OTROS TEMAS DIVERSOS
Todo lo expuesto hasta el momento nos permite apreciar la vida
cotidiana de Lima a fines de la colonia. No obstante, todava
podemos, a partir de las pginas de El Investigador, sealar algunos
temas y hechos anecdticos brevemente.
Por ejemplo, en el peridico aparecen datos importantes en torno a la
compra y venta de negros esclavos. Era una costumbre que El
Investigador diera a conocer las propagandas de su venta. Dicha
oferta plasmada en el impreso ofreca las caractersticas y
habilidades ms resaltantes de aquellos esclavos. El valor de los
mismos se rega de acuerdo a todos esos atributos que posean, lo
que inclua, necesariamente, la edad. As, una negra criolla que saba
131
El Investigador del Per. Nmero 2, del sbado 2 de julio de 1814. Lima.

El Investigador del Per. Nmero 101, del domingo 22 de mayo de 1814.
Lima.
132
63
cocinar, lavar y coser costaba en promedio 300 pesos. En cambio,

una mulata de 16 aos con las mismas caractersticas vala 400
pesos. Los costos de los negros varones oscilaban entre los 400 y
133
500 pesos. La prensa, entonces, represent desde aquellos aos
una pgina de propaganda de ventas de esclavos y otras cosas ms.
Es as, que se informa de la venta de bienes inmuebles, alquiler de
casas y solares, llegadas y salidas de los barcos de la capital, ingreso
134
de productos, hasta los resultados de la lotera.
Asimismo,
percibimos avisos sobre la situacin del clima,
inundaciones,
temblores y algunos informes geogrficos del Per.
Otro de las cosas interesantes presente en las pginas de El
Investigador est referido a los avisos de las funciones que se
llevaban a cabo en el teatro. De igual manera, se hace una revisin y
crtica al estado actual de aquella forma de arte que se practicaba en
la colonia. En ese sentido, consideraban que:
El teatro es una de las partes mas esenciales que
constituyen la civilidad y la cultura de las grandes capitales:
es la escuela de las costumbres, del idioma y de la sana
moral; y de ningun modo puede ser agradable, esta utilsima
diversin, si en los concurrentes no hay decoro y decencia.
135
Es decir, a travs del teatro se puede educar a las personas. Se

brinda una modelo de comportamientos tiles a la sociedad. De all
su importancia fundamental en aquellos aos.
Finalmente, un tema que deseo destacar y que se evidencia en El
Investigador es el relativo a la diversidad sexual en la poca. Como
se conoce muy bien, la desviacin sexual o el comportamiento no
propio de la persona de acuerdo a su sexo, era muy mal visto en los
tiempos coloniales. Los castigos para las personas que iban en
contra de la propia naturaleza, era severa y dolorosa. Por ejemplo,
revisando el Archivo General de la Nacin, pudimos hallar un caso
sobre el tema en mencin. En la sala del crimen de la Real Audiencia
de Lima, en el ao de 1803, se present una causa seguida contra
133
El Investigador. Nmero 38, del viernes 8 de octubre de 1813. Lima; y El

Investigador. Nmero 2, del viernes 2 de julio de 1813. Lima.
134
Al respecto vase los diferentes nmeros del peridico entre 1813
1814.
135
El Investigador del Per. Nmero 108, del viernes 3 de junio de 1814.
Lima.
64
Francisco Pro por habrsele encontrado con vestido de mujer. Este

caso a la vez que es extrao, es tambin interesante. Porque refleja
las inclinaciones sexuales en una poca en donde era prohibido y
vergonzoso aquella prctica.
La acusacin se dio en los siguientes trminos: Se halla preso
Francisco Pro, por habercele encontrado [...] en la alameda por los
136
soldados de la comisin de capa, en traje de mujer [...].
El proceso sigui su curso acostumbrado. Se presentaron a los
diversos testigos, los cuales dieron sus respectivos testimonios que
coincidan y comprometan al acusado. En un primer fallo, se le aplic
el castigo de la vergenza pblica:
Para contener el progreso de tan pernicioso abuso, y sus
funestas consecuencias por va de pronta providencia y sin
perjuicio de la continuacin de la causa squese al reo a
bergenza pblica por las calles acostumbradas, con la
misma ropa con que fue aprehendido, cortndole antes el
137
pelo a punta de tijera [...].
Despus, de estos acontecimientos, Francisco Pro permaneca
todava en prisin. Su defensa alegaba que deba ser puesto en
libertad, pues, ya haba cumplido con su condena. Sin embargo, la
Real Audiencia dictaminara una sentencia final:
"Lo debemos destinar y destinamos por dos meses de trabajo
en las obras pblicas de esta ciudad; y mandamos que
concluido este trmino se ponga en livertad apercivindosele
que en lo subsesivo se abstenga de husar trajes no
138
correspondientes a su secso [...]."
Como apreciamos, la condena y el castigo fue doble, la represin fue
elevada a la sancin pblica. Pues, las autoridades coloniales no
permitan esas desviaciones ni comportamientos que iban en contra
de la sana moral y del dogma cristiano.
136
Archivo General de la Nacin (Per). Real Audiencia. Causas criminales.

Legajo 98. Cuaderno 1192. Folio 1. 1803.
137
Legajo 98. Cuaderno 1192. Folio 13. 1803.
138
Legajo 98. Cuaderno.1192. Folio 21. 1803.
65
As, en las pginas del peridico, encontramos tambin un caso

parecido. En un artculo comunicado se informa que en la ciudad
viven unos maricones. En realidad, son dos personas uno mulato y
el otro africano que salen todas las noches a buscar su vida. En
dicho impreso se critica ese comportamiento y se pide a las
autoridades tomar las precauciones debidas para acabar con aquel
139
problema.
Finalmente, los dos casos analizados nos abren muchas inquietudes
con respecto a las diversas manifestaciones ambiguas y complejas,
que se pueden dar, en una sociedad como la de Lima colonial. Es
una muestra ms de su vida cotidiana.
139
El Investigador del Per. Nmero 123, del sbado 18 de junio de 1814.

Lima.
68
CAPTULO 3
REFLEXIONES FINALES
Llegamos al final de nuestro anlisis. Entonces, es til ofrecer aqu,

las conclusiones de la investigacin desarrollada en todas estas
pginas.
En primer lugar, estamos convencidos de la importancia fundamental
de la prensa escrita como fuente para la reconstruccin histrica. Las
pginas analizadas de El Investigador es una prueba irrefutable de la
afirmacin sealada. En pocas palabras, consideramos a este
peridico como el ms importante, quizs el nico, que se encarga de
presentar la vida cotidiana en la ciudad de Lima durante la poca de
las Cortes de Cdiz y la Constitucin de 1812. Tiene casi la misma
importancia que tuvo para el siglo XVIII, El Mercurio Peruano de la
Sociedad Amantes del Pas. Al final, El Investigador imitara varios
aspectos de aquel peridico.
Por otro lado, en las pginas de nuestro peridico en estudio, se
percibe el objetivo que tuvo de formar opinin para crear as
ciudadanos acorde a las necesidades de la poca. Es una tribuna de
representacin de ideas que se intenta plasmar para conseguir
ciertas acciones prcticas determinadas. Ilustrar a la sociedad,
ensearle las condiciones esenciales de la vida social del momento.
En aquel sentido, consideraban a la prensa como un medio efectivo
para cumplir con aquel objetivo: La educacin de la poblacin del
virreinato peruano. No obstante, se tomaban las precauciones
pertinentes para no abusar de la libertad de pensamiento que se
daba en aquellos aos. As, existir una junta de censura y
reglamentos que controlen la intencin de transgredir las
disposiciones establecidas por las autoridades coloniales.
Asimismo, El Investigador hace explcito el comportamiento religioso
de dicha sociedad. La elaboracin de un discurso cristiano para el
mantenimiento de la situacin colonial obedeca a la ideologa
eclesistica y del rgimen espaol. La religin era el instrumento
necesario para que el mundo estuviera en su verdadero orden. Sin
embargo, en las pginas del peridico se aprecia la situacin crtica
de la vida religiosa de la poca. El Investigador plasma un anlisis y
una crtica de claro carcter anticlerical. Se difunde los principales

problemas de las rdenes religiosas. Su vida relajada y poco humilde,
contraria a la sana moral de Dios. El gran problema no era La iglesia
como institucin ni la religin cristiana, sino los individuos que
conformaban dicha organizacin. As, en el peridico, se pide una
urgente y rpida reforma de la vida eclesistica.
Adems, se hace una exposicin de un conjunto de ideas y
argumentos de carcter providencialista. Dios es el creador de todo lo
existente, de la vida, la sociedad y los hombres. Nuestro camino est
establecido por l, y nosotros no tenemos la autoridad para
cuestionar aquellas disposiciones divinas. El mundo es as porque l
lo quiso as. Por lo tanto, en la modernidad, que se dice empieza en
esta poca, apreciamos todava un componente religioso. En
palabras de algunos, se tratara de una ilustracin cristiana que se
adapta a los nuevos tiempos.
En otro punto de la investigacin, hemos percibido el ambiente
violento y delincuencial de Lima en esos aos. La delincuencia y la
violencia tanto urbana y rural era un problema constante de la Ciudad
de los Reyes. Podemos afirmar que los asaltos, robos, ataques a
particulares, saqueos de casas, y agresiones personales, estn
presentes en las pginas de El Investigador. Todo ello muestra la
inseguridad reinante en la ciudad capital. La preocupacin de la elite
limea por denunciar esos desordenes y anomalas sociales.
Igualmente, es observable la composicin social de las diferentes
pandillas de ladrones que asechaban Lima. Estas estaban integradas
por diferentes grupos sociales. As, encontramos cholos, negros,
indios, mestizos y blancos. Aunque la ms preponderante era las
cuadrillas de ladrones de negros y africanos. Puede que exista,
entonces, una relacin de convivencia en el delito de estos grupos
sociales de la colonia.
Por todo ello, el virrey Abascal, as como public medidas pblicas y
ocultas para contrarrestar el ataque que ocasionaba la libertad de
prensa, difundi, tambin, bandos oficiales para acabar con la
inseguridad colectiva que se viva en Lima por el crecimiento de la
violencia y la delincuencia.
Un aspecto final que es tratado por el peridico es la salubridad y el
ornato de la ciudad. Lima, que se crea por muchos la capital ideal y
esplendorosa, resultar por aquellos aos, la ciudad decadente y en
profunda crisis econmica y social. La salud, la higiene y limpieza y
adorno de las calles limeas era realmente preocupante. Los
testimonios de la poca confirman la situacin deplorable de sus
69
casas, calles, plazas y alrededores. Las inundaciones, los perros y

otros animales muertos que pululan por las inmediaciones. La
presencia de los mdicos es otro hecho crtico. Pues estos
especialistas, en verdad, no son tales. Abundan en Lima los
charlatanes, los matahombres y curanderos farsantes que estafaban
a los habitantes de la ciudad.
En definitiva, la situacin en todos sus componentes era preocupante
en Lima. As, la existencia de toda una fuerte crtica a las
autoridades coloniales deja traslucir un verdadero reclamo social.
Pero no en el camino de una revolucin que alterara las estructuras
del sistema, sino, un cambio solo reformista de la situacin presente.
Asimismo, se asiste a una relacin entre el periodismo y el poder
poltico. Los peridicos y los que escriben en l son personajes
polticos que lo que buscan es informar y a la vez formar opiniones
sobre diversos tpicos. Es claro, tambin, que es una tribuna de
reclamos sociales y participacin poltica. Pero dicha actividad est
dirigida por la clase en el poder del rgimen colonial. El caso del
periodista y religioso, adicto al rgimen de Abascal, Jos Joaqun de
Larriva es una muestra clara de nuestra afirmacin.
En sntesis, El Investigador es un papel peridico esencial para el
estudio de la sociedad limea de fines de la poca colonial. Sus
pginas nos permiten apreciar muchos aspectos de la vida cotidiana
y los diversos comportamientos, expresados en el discurso escrito,
de los hombres de aquel perodo histrico del Per.
Esperamos, entonces, que lo analizado hasta aqu, pruebe nuestros
esfuerzos por revalorar a la prensa escrita como una fuente crucial
para la reconstruccin de la historia.
71
FUENTES Y BIBLIOGRAFA
La bibliografa bsica utilizada en la investigacin se encuentra
debidamente citada en los a pie de pgina del trabajo. Consideramos
oportuno no volver a sealarlo otra vez en esta parte final. Solamente
mencionaremos las fuentes inditas, manuscritos e impresos de
primera mano que manejamos para la elaboracin de este estudio.
PERIDICOS Y FUENTES IMPRESAS
El Satlite del Peruano. 1812. Lima.
El Investigador del Per.1813 -1814. Lima.
El Clamor de la Verdad. 1814. Lima.
Fernando de Abascal. Memoria de Gobierno. Madrid: 1944.
Dos tomos.
Relaciones de viajeros. En Coleccin Documental de la
Independencia del Per. Tomo XXVII. Vol. 1 y 3. Lima: 1971.
SERMONES
Jos Joaqun de Larriva. Arenga que en presencia del Excmo
Seor Virey Don Jos Fernando Abascal, pronunci por la
Real Universidad de San Marcos en el besamanos del 27 de
diciembre de 1812, el D. D. Jos Joaqun de Larriva. Lima:
Imprenta de los hurfanos. Por D. Bernandino Ruiz. 1813.
Matas Terrazas. Sermn que en la solemne de accin de
gracias, que se celebr en la santa iglesia Metropolitana de
Charcas, con motivo de haberse recibido en esta ciudad de la
plata el dia 2 de noviembre de 1814, la plausible y deseada
noticia de la restitucin al trono de las Espaas a nuestro
amado monarca el seor don Fernando VII. Lima: 1815.
72
MANUSCRITOS
Archivo General de la Nacin (Per). Cabildo. Gobierno de la
Ciudad. Higiene y ornato. Caja 29. Documento 5. 1779. Lima.
Archivo General de la Nacin (Per). Cabildo. Gobierno de la
Ciudad. Recreacin y festividades. Caja 31. Documento 3.
1785. Lima.
Archivo General de la Nacin (Per). Real Audiencia. Causas
criminales. Legajo 98. Cuaderno 1192. 1803. Lima.
Archivo General de la Nacin (Per). Real Audiencia. Causas
criminales. Legajos 113 130. 1808 - 1815. Lima.
Archivo Arzobispal de Lima (Per). Junta Eclesistica de
Purificacin. Documentos relacionados al expediente de
purificacin de don Jos Joaqun Larriva. 1822. Lima.
73
ANEXO DOCUMENTAL
Los artculos periodsticos han sido transcritos tal como aparecen en
el original del impreso.
OTRO. Seor editor.- El sabado las 7 de la noche altrabsitar por
la calle del molino Quebrado el D. D. Domingo Egoaguirre, le
asaltaron dos africanos caballo, y ponindole las armas al pecho, le
pusieron como nuestro padre Adan en el Paraso, dejndole
solamente con unos calzoncillos blancos en el cuerpo [...] Es de
recelar tengamos en lo venidero muchasde estas escenas, si la
justicia no redobla su vigilancia a favor de estos moradores.
[Artculo extrado del peridico El Investigador del Per, nmero 112,
del martes 7 de junio de 1814].
OTRO. Seor editor.- Quin pone el cascabel al gato? Los jueces
de polica, los de aguas, los empleados, y todos los que exercen
cargos pblicos se burlan de las quejas del INVESTIGADOR; todos
se desentienden, sacuden los hombros, se rien, y cada dia van las
cosas de malo en peor. Pues yo juro por lo mas sagrado, que
levantar mi voz en el congreso, que har presente la estupidez de
unos, y la criminalidad de otros; reclamar mil veces por el orden, y
les dir: Padres de la patria intiles vuestras tareas y vuestros
esfuerzos; en la capital del Per se hacen nulos vuestros decretos,
no hay polica, sanidad, ni nada, los encargados de estas comisiones
solamente son buenos para ponerse bordaduras, y recibir
tratamientos: dexadlo todo como ntes, fulminad un terrible y
particular decreto contra tan detestables egostas. Vos quitasteis la
regerencia porque no hizo executar vuestros decretos; declarad por
intiles inhbiles para siempre, los que se manejan con esta
indolencia en el Per Si seor editor, protesto hacerlo por medio de
su peridico y de palabra, pronto parto la pennsula. Los nombres
de todos los que as se manejan van en mi libro de memorias, y
prometo que saldrn en los diarios de la pennsula.
El Robespierre Peruano
del lunes 4 de julio de 1814].
74
Abolicin de la inquisicin en Lima Setiembre 8 de 1813 -. El 4

del presente ocurri en esta capital un desorden que pudo preparar
fatales consecuencias. Pidi el pueblo al gobierno le permitiese entrar
ver como estaba en su interior la casa de la inquisicin. Despus de
muchas splicas, accedio su solicitud, respecto de que ya no
funcionaba el tribunal por la orden que con mucho aplauso se recibi
aqu de su abolicin. Un inmenso gento se agolp la casa, entr en
ella, registr las piezas interiores, calabozos y demas oficinas, sin
notarse desrden alguno.
Al irse casi de retirada, piden que abriese una pieza que no habian
visto; en ella hallaron, por desgracia, los instrumentos con que se
daba tormento los reos: qual coge las mordazas, qual las argollas
de tornillo, qual contempla el potro donde se tenda al paciente [...] ; y
todos comenzaron exclamar en tono descompuesto, pidiendose
abriesen quantas piezas habia en todo el edificio.
Creci la confusion y animosidad en trminos que todo lo allanaron; y
siguiendo desgracia sobre desgracia, entraron en el archivo del
deposito de los procesos, registraron varios de estos, y al leerlos,
notaron que de tres partes de la poblacin de Lima [...] estaban
encausadas las dos. Agarran cada uno proceso baxo el brazo, y
continan el registro de otra pieza; en ella encontraron rimeros de
abanicos de todas edades, recogidos por el santo oficio, caxas de
polvos, pauelos [...] y en la siguiente algunas barras de plata, que
por contumaces habia tiempo que estaban all, segn el apunte de la
persona quien pertenecan, acuzada de herege judaizante.
Pero entre todos estos objetos de irrisin y de escndalo, ninguno
mas ridculo que el crucifixo, puesto en el dosel de la sala de
declaraciones: era corpulento, y tenia una ventanilla por detrs para
meter el brazo por la concavidad hasta el cuello, y poder mover un
tornillo. Presentado el reo que negaba (y habia resistido al tormento)
ante este crucifixo, con aparato solemne, se le hacia nuevo
interrogatorio all: si negaba, le decan, mira al seor que te ha de
juzgar; y vuelto interrogar, si se mantena fixo en que no habia
cometido tal delito, vea voltear al crucifixo la cabeza [...] Entonces el
inquisidor le exhortaba que viese que el mismo seor crucificado le
condenaba visiblemente; y muy pocos, dicen, que resistieron esta
prueba. Lo cierto es, que esta no giganga, los procesos con las
causas de tantas familias conocidamente religiosas, las de miles de
frayles ancianos y mozos, y todo lo dems que puso el desrden en
manos del pueblo. Son otros tantos testimonios con que se nos dan
75
en cara estas gentes del barbarismo espaol. Gracias al cielo

debemos dar a todos por haber salido de l en esta parte, que en mi
opinin era la principal para mantenernos en otros. La casa qued
bien saqueada, y el todo de estos habitantes bien desengaados de
la justa resolucin del soberano congreso.
del sbado 10 de septiembre de 1814].
76
previene la iglesia contra el ladron, sabedores, y receptores del robo:

y as se previene todos, y principalmente los plateros y pulperos,
que sabiendas, con probables sospechas compraren, tuviesen
alguna noticia del robo y no lo denunciasen.
del sbado 2 de julio de 1814].
La providencia divina, ella sola es la criadora y conservadora de

todos los seres [...] Esta providencia criadora y conservadora, es tan
propia, tan caracteristica, tan esencial sola la divinidad, que
ninguna criatura la tiene, ni la tendr jamas por perfecta que sea, por
que ella es un atributo incomunicable. Dios solo lo cri todo: Dios solo
lo conserva todo.
Manifiesta los infundados y escandalosos motivos, de los que

apoyan sus detestables designios para enarbolar el estandarte de
insurreccin. Demuestra su crasa ignorancia, y que merece el mas
exemplar castigo su obstinacin criminal. Hijos ingratos y alevosos
que intentan renovar el llanto de la madre patria, y labrarse su ruina
por una ceguedad desconocida hasta ahora [...] Hace ver el error que
cometieron las bien extinguidas o ilegitimas crtes, en la precipitada
libertad de tributos con que dieron el golpe mortal la riqueza y
prosperidad del Per, ya por los mismos indios, y ya por las labores
de minas y tierras; y prueba el desacierto de esta poco premeditada
medida [...] Sublevndose millares, tanto en el alto como en el bajo
Per, contra su rey y legitimas autoridades, y cometiendo los
crmenes mas horrorosos y sangrientos, de que es capaz el pueblo
ms barbaro de Africa, quando se entrega la desesperacion y al
estrago [...]
Hace una interesante descricion de los leales, y pinta con los colores
mas negros a los rebeldes, sus sospechosos y encubiertos;
manifestndoles sus ocultas facciones; y que por unos quantos
dscolos seria muy doloroso llegase el caso de sufrir la fiel y heroica
Lima, el borron con que la mancilla un pequeo nmero de hijos
bastardos, que baxo del pretexto de reformar abusos, de mal
gobierno ilustracion, todo su objeto es la mas desmedida ambicion,
la venganza y la rapacidad.

del sbado 8 de enero de 1814].

del viernes 11 de noviembre de 1814].
El 24 del pasado se robaron de la santa iglesia catedral dos

candeleros de valor: este atentado sacrlego debe llenar de horror
la perversa alma que lo ha cometido; su conciencia arrastrar en esta
vida el cruel remordimiento de su delito, y en la otra sufrir la pena
merecida por un ladron excomulgado, y separado del gremio de los
fieles. La excomunin va a renovarse con las solemnidades que
La sociedad se mantendra en buena quietud y armonia deslindando

cada uno sus deberes, corrigiendo los abusos, y castigando
severamente en sus jueces, gobernantes y magistrados las repetidas
infracciones de la ley, viviramos ya tranquilos en nuestros hogares,
seguros en la dulce compaa de nuestras familias, en pacfica
posesion de nuestros bienes y posesiones, libres de enemigos,
Seor editor.- He recorrido las principales crtes de Europa, he

frecuentado y observado detenidamente sus teatros, que tanto
influyen en la reforma de las costumbres de las naciones y
contribuyen su ilustracin: igualmente he notado que desde que la
imprenta libre se asom en esta capital, sus habitantes se van
sacudiendo de muchas preocupaciones que les agoviaban. Y no hay
tantos serviles; todos gustan ver la luz y conocer la verdad. Los que
aun claman contra esa benfica ley, es porque solo en las ruinas
antiguas pueden hallar su salvamento y un velo con que cubrir sus
delitos [...] En una nacin protegida por una constitucin libre
debemos todos contribuir al bien de la sociedad. La industria y las
bellas artes son de primera consideracin.
del jueves 2 de junio de 1814].
77
temores y asaltos, cubierto de los dspotas y sus excesos;

depondramos ya de ese egoismo destructor de la humanidad, no
veramos sobre cogidos del pavor y espanto, la pennsula no se veria
inundada con la sangre humana, mudaramos la condicion de baxos
y serviles, nos empearamos solamente trabajar por nuestro bien
comun, nos hariamos libres espaoles independientes del tirano
corzo, y con esto llamaramos la admiracin y pasmo de las naciones
extranjeras.
Art. Rem. Sr. Editor.- Es posible, que hasta los negros bozales
hemos de ver de legisladores en esta ciudad? Pues en la plaza
hacen quanto quieren de los asientos que por autoridad se toman
ellos. Los aguadores el dia que se les antoja piden un real por el viaje
de agua. No hay exercicio que esta gente baxa se destine, que
nadie le ponga taza ni medida, no siendo ciudadanos; y as son
abusos. Hoy vemos que la boca calle del Tijamar la baxada del
puente, la tiene tapiada con una trinchera de braseros de candela en
que hazan carne: ya estos no se contentan con tener una grande
hoguera de humo las puertas de una catedral, sin que nadie hasta
el dia haya evitado esta indecencia frente a la iglesia, debindolos
haber mandado poner distancia del templo, y de palacio. As, seor
editor, ponga U. este articulillo ver si los seores jueces toman esto
cargo y lo remedian: y soy de U. su servidor.
El amigo del templo y del buen rden.
del lunes 25 de julio de 1814].
OTRO. Seor editor.- Ha llegado ya tanto el desafuero de los
malhechores que residen y habitan continuamente las quebradas y
cerros de Pampa Grande, que no se pasa dia en el que no se cuente
algun descalabro en los pasajeros. Y como muchos de estos suceden
con los miserables indios, que desde las sierras introducen el abasto
esta capital, la venida la vuelta con el fruto de su trabajo, se
ignoran, pues se vuelven sus pueblos llorar su desgracia, y
tambien a curarse sus heridas, de las que no se sabe sus resultado.
78
En estos dias es memorable el martes 12 del presente mes, en el que

fueron vctimas de sus crueldades nueve diez indios, que de vuelta
de esta cuidad regresaban para sus pueblos con el dinero de las
cargas que habian introducido; entre estos llevaba uno por su
desgracia escopeta, de la que quiso usar la vista de catorce
quince africanos, de los que es caudillo el famoso Francisco Chala de
Buena Vista; pero fue recompensado con un par de balazos que llev
el cuerpo en tierra [...] han continuado los robos, y
en el
repartimiento de los dos caminos para Machai y Cieneguilla, toda
hora tienen dos vigias para que les impartan las noticias conducentes
[...] [As se dice que setos ladrones] descansan de sus fatigas en sus
palenques que tienen en los montes de Cieneguilla y Guaican.
Escrito por el amante de la humanidad
Luis Daniel Morn Ramos

danielmoran2007@hotmail.com
Telfono: 5428242
Comas Lima Per.
Noviembre del 2007

Libro, Sociedad Colonial y Vida Cotidiana en Lima, de Daniel Morán, 2007

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Coleccin historia de la prensa peruana, 1

SOCIEDAD COLONIAL Y VIDA COTIDIANA EN LIMA A TRAVS DE LAS

Autor-Editor: Luis Daniel Morn Ramos

Prohibida la reproduccin parcial o total de este libro, sin el permiso

Para el pueblo peruano que nunca descansa

Luis Daniel Morn Ramos (Lima, 1979), es historiador de la Universidad

informacin periodstica local cada vez que tocaba asuntos

entonces llamada plebe, tena no solo mortificada sino aterrorizada a

Los historiadores y los cientficos sociales en general en algn

sociedad colonial peruana. Estamos hablando de El Investigador

Luis Miguel Glave. La repblica instalada: formacin nacional y prensa en el

El peridico casi en su totalidad se encuentra en la Hemeroteca de la

cotidiana y el acontecer local de Lima. As, clasificamos esta parte del

De igual manera, intenta brindar, en la medida de nuestras

Francois Xavier Guerra. Modernidad e independencias. Ensayos sobre las

dando en ambas partes del hemisferio, las juntas tomaron otro

Vase el peridico de la poca Clamor de la Verdad. Nmero 2 del 9 de

En el virreinato peruano dicha preocupaciones del contexto

Cristbal Aljovn de Losada. Caudillos y constituciones. Per: 1821 1845.

formalismo Abascal aglutin todos sus esfuerzos por acabar con la

En dicha poca destacan dos tendencias en los papeles peridicos: Los

el siglo XVIII peruano. Es fuente primordial para el anlisis de la

Otro investigador que comete graves errores al referirse al

2. BREVE REFLEXIN BIBLIOGRFICA

Dirigi El Investigador Gaspar Rico y Angulo quien continu

Ella Dunbar Temple. El Investigador, peridico de 1813 a 1814. En El

Historiador Canadiense Timothy Anna expresa sobre este papel

an as el trabajo es tedioso y poco alentador, pues estamos en los

Timothy Anna. La cada del gobierno espaol en el Per. El dilema de la

Scarlett OPhelan Godoy. Ciudadana y etnicidad en las Cortes de Cdiz.

de oficina, el atraso de la administracin de justicia en las

3. EL INVESTIGADOR: CARACTERSTICAS PARTICULARES

Ella Dunbar Temple. El Investigador, peridico de 1813 a 1814. En El

En 1813 se public 184 ejemplares entre el 1 de julio y el 31

Aproximadamente se imprimieron ms de 2300 pginas de este peridico.

Nosotros hemos escrito se estima, en algunos casos, pues

El Investigador del Per. Nmero 1, del sbado 1 de enero de 1814. Lima.

En lneas generales, El Investigador se encarg de retratar la vida

Peruano (1812 - 1813) y El Argos Constitucional (1813). De igual

Ral Porras Barrenechea. Idelogos de la emancipacin. Lima: Editorial

Carlos Lazo Garca y Javier Tord Nicolini. Hacienda, Comercio, Fiscalidad

Cristina Flrez Dvila. Predica y espectculo en los autos de fe en Lima a

2. FORMANDO OPININ Y CREANDO CIUDADANOS

Cristbal Aljovn de Losada. La promesa republicana: Per 1827 - 1895.

de la nacin y gobierno representativo. Incluso, se afirma que los

los vicios, con la precaucion y retentiva que prescriben la

que suceden en las colonias americanas de Espaa. Es un medio a

El Investigador. Nmero 37, del viernes 6 de agosto de 1813. Lima.

El Investigador del Per. Nmero 1, del sbado 1 de enero de 1814. Lima.

talentos del Per se dedicasen escribir sobre una porcin

acontecer local y limeo. Se desconecta repetidamente de los

El Investigador del Per. Nmero 95, del martes 10 de mayo de 1814.

El Investigador del Per. Nmero 93, del sbado 1 de octubre de 1814.

contribuir los progresos de las ciencias y artes, la

El Investigador del Per. Nmero 109, del martes 18 de octubre de 1814.

muerte y entierro de la Constitucin , y Un Vizcano los liberales

El Investigador del Per. Nmero 125, del jueves 3 de noviembre de 1814.

Larriva era un conspirador de palabra [y esencialmente un] haragn

Ral Porras Barrenechea. Idelogos de la emancipacin. Lima: Editorial

partido. Su propia trayectoria a travs de sus pginas prueba nuestra

Ella Dunbar Temple. El Investigador, peridico de 1813 a 1814. En El

Amrica. Pues, este organismo se encarga de salvaguardar la fe

para que no se encuentren vagando libremente por las calles, y