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Falsedad Del Mormonismo
Falsedad Del Mormonismo
PRESIDENTES DE LA IGLESIA
JOS SMITH
JOS SMITH
Publicado por
La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das
Salt Lake City, Utah, E.U A.
Tabla de materias
Ttulo
Pgina
Introduccin. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . VII
Resea histrica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XV
La vida y el ministerio de Jos Smith . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . I
1 La Primera Visin: El Padre y el Hijo se aparecen
a Jos Smith. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29
2 Dios el Eterno Padre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39
3 Jesucristo, el divino Redentor del mundo . . . . . . . . . . . . . 47
4 El Libro de Mormn: La clave de nuestra religin . . . . . . . 61
5 El arrepentimiento . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 73
6 La misin de Juan el Bautista. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 83
7 El bautismo y el don del Espritu Santo . . . . . . . . . . . . . . . 93
8 El sacerdocio sempiterno. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 107
9 Los dones del Espritu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 121
10 La oracin y la revelacin personal . . . . . . . . . . . . . . . . . 131
11 La organizacin y el destino de la Iglesia
verdadera y viviente . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 143
12 Proclamemos alegres nuevas por todo el mundo. . . . . . . 157
13 La obediencia: Cuando el Seor te lo mande, hazlo . . . 167
14 Palabras de esperanza y consuelo en
la ocasin de la muerte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 181
15 El establecimiento de la causa de Sin. . . . . . . . . . . . . . . 191
16 La revelacin y el profeta viviente . . . . . . . . . . . . . . . . . . 203
17 El gran plan de salvacin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 217
18 Ms all del velo: La vida en las eternidades . . . . . . . . . . 229
19 Mantengmonos firmes a travs de las tormentas
de la vida . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 239
20 Un corazn lleno de amor y fe: Cartas del Profeta
a su familia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 251
21 La Segunda Venida y el Milenio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 261
22 Obtengamos conocimiento de las verdades eternas . . . . . 275
III
TA B L A D E M AT E R I A S
TA B L A D E M AT E R I A S
Introduccin
VII
INTRODUCCIN
VIII
INTRODUCCIN
IX
INTRODUCCIN
INTRODUCCIN
familiaricen con datos especficos de las enseanzas del profeta; por ejemplo, despus de referirse a determinada cita,
podra preguntar: Cules son algunas palabras o frases
clave de esta cita? o, de qu se trata esta cita?.
Haga preguntas que ayuden a los participantes a pensar en
las doctrinas y en los principios que ense Jos Smith. Esas
preguntas los animan a examinar y expresar sus pensamientos y opiniones sobre las enseanzas de Jos Smith; por
ejemplo: Por qu es importante esta enseanza? o, cul
es su parecer con respecto a ella? o, qu significa esta enseanza para ustedes?.
Haga preguntas que alienten a los participantes a relacionar
lo que hayan aprendido de las enseanzas del Profeta con
algo personal como sus pensamientos, sentimientos y experiencias; por ejemplo: Qu experiencias han tenido que
se relacionen con lo que dijo el profeta Jos Smith?.
Haga preguntas que lleven a los participantes a aplicar a s
mismos lo que se ensee. Esas preguntas animan a los miembros de la clase a pensar en las formas de vivir de acuerdo
con las enseanzas de Jos Smith; por ejemplo: Qu nos
exhorta a hacer Jos Smith?; de qu forma podemos aplicar lo que l dijo? Hgales recordar que aprendern no slo
de lo que se diga, sino tambin de la revelacin directa que
reciban (vase D. y C. 121:26).
5. Decida cmo concluir la leccin. Si lo desea, podra hacer un
breve resumen de la leccin o pedir a una o a dos personas
que lo hagan. Siguiendo la inspiracin del Espritu, testifique
de las enseanzas que se hayan analizado. Si lo desea, invite a
los miembros de la clase a que den su testimonio al respecto.
Exhrtelos a seguir las impresiones que hayan recibido del
Espritu Santo.
Al prepararse para ensear, tal vez desee buscar ideas en La
enseanza: el llamamiento ms importante (36123 002), parte
B, captulos 14, 16, 28 y 29; o en Gua para la enseanza
(34595 002).
XI
INTRODUCCIN
INTRODUCCIN
INTRODUCCIN
XIV
Resea histrica
a siguiente cronologa proporciona breves antecedentes histricos de las enseanzas del profeta Jos Smith que se presentan en este libro.
1805, 23 de
diciembre:
Alrededor de 1813:
(7 aos de edad)
1816:
(10 aos de edad)
Aprox. 18181819:
(de 12 a 13 aos
de edad)
1820, a principios
de la primavera:
(14 aos de edad)
1823, 2122 de
septiembre:
(17 aos de edad)
RESEA HISTRICA
1825:
(19 aos de edad)
1827, 18 de enero:
(21 aos de edad)
1827, 22 de
septiembre:
1827, diciembre:
(22 aos de edad)
1828, febrero:
1828, juniojulio:
1829, 5 de abril:
(23 aos de edad)
1829, 15 de mayo:
XVI
RESEA HISTRICA
1829, mayojunio:
1829, junio:
1830, 26 de marzo:
(24 aos de edad)
Se ponen a disposicin del pblico los primeros ejemplares del Libro de Mormn en
la librera de E. B. Grandin, en Palmyra.
1830, 6 de abril:
1830, junio:
1830, 9 de junio:
XVII
RESEA HISTRICA
1830, septiembre:
1830, septiembre:
Recibe una revelacin de que los misioneros deben ir a los lamanitas a predicar el
Evangelio (vase D. y C. 28:8; vase tambin 30:56; 32:13). En octubre, parten
cuatro lderes en una misin para ensear en el territorio indio al oeste del
estado de Misuri.
1830, diciembre:
(25 aos de edad)
1831, a principios
de febrero:
1831, 20 de julio:
1831, 2 de agosto:
1831, 3 de agosto:
1832, 25 de enero:
(26 aos de edad)
XVIII
RESEA HISTRICA
1832, 8 de marzo:
1832, 2728 de
diciembre:
(27 aos de edad)
1833, enero:
1833, 2 de julio:
1833, 20 de julio:
1833, 23 de julio:
1833, 18 de
diciembre:
1834, mayojulio:
(28 aos de edad)
XIX
RESEA HISTRICA
1836, 27 de marzo:
(30 aos de edad)
1836, 3 de abril:
1837, junio:
(31 aos de edad)
1838, 12 de enero:
(32 aos de edad)
1838, 14 de marzo:
1838, 27 de abril:
XX
RESEA HISTRICA
1839, 20 de marzo:
(33 aos de edad)
1839, mediados
de abril:
1839, 22 de abril:
1839, 10 de mayo:
1839, 29 de
noviembre:
1840, 15 de agosto:
(34 aos de edad)
XXI
RESEA HISTRICA
1840, septiembre:
1841, 4 de febrero:
(35 aos de edad)
1841, 6 de abril:
1841, 21 de
noviembre:
1842, febrero
a octubre:
(36 aos de edad)
1842, 1 de marzo:
1842, 17 de marzo:
1842, 4 de mayo:
1842, 19 de mayo:
1843, 12 de julio:
(37 aos de edad)
XXII
RESEA HISTRICA
1844, 29 de enero:
(38 aos de edad)
1844, marzo:
1844, 27 de junio:
1844, 29 de junio:
XXIII
XXIV
La vida y el ministerio de
Jos Smith
Jos Smith era estadounidense de la sexta generacin; sus antepasados emigraron de Inglaterra a Amrica del Norte en el siglo
diecisiete. Los antecesores del Profeta ejemplificaban las caractersticas de las primeras generaciones de estadounidenses: crean
que Dios los cuidaba y los diriga, tenan una fuerte tica de trabajo y se dedicaban diligentemente al servicio de su familia y de
su pas.
1
Los padres de Jos Smith, Joseph Smith y Lucy Mack, se casaron en 1796, en Tunbridge, Vermont. Era una pareja industriosa
y devota que comenz su vida matrimonial en circunstancias econmicas favorables. Lamentablemente, Joseph Smith perdi la
primera granja que el gobierno le haba cedido para fines agrcolas y ganaderos y sufri un nmero de reveses econmicos en los
aos subsiguientes. La familia Smith se vio forzada a mudarse
varias veces mientras el padre trataba de ganarse la vida cultivando las colinas boscosas de Nueva Inglaterra, trabajando como
empleado en otras granjas, operando un negocio mercantil o
enseando en una escuela.
Jos Smith naci el 23 de diciembre de 1805 en Sharon,
Vermont; era el quinto de once hijos. Se le puso el mismo nombre de su padre. Los hijos de la familia Smith eran, por orden de
nacimiento: un nio que muri poco despus del nacimiento y
al cual no le pusieron nombre, Alvin, Hyrum, Sophronia, Jos,
Samuel, Ephraim (que vivi menos de dos semanas), William,
Katharine, Don Carlos y Lucy2.
En los primeros aos de vida del Profeta surgieron evidencias
de su carcter extraordinario. En la poca en que la familia Smith
viva en West Lebanon, New Hampshire, surgi una terrible epidemia de fiebre tifoidea que atac a muchos habitantes del lugar,
incluso a todos sus hijos; aunque los otros se recuperaron sin
complicaciones, el pequeo Jos, que tena unos siete aos,
sufri una grave infeccin en la pierna izquierda. El Dr. Nathan
Smith, de la Facultad de Medicina de Dartmouth, en la ciudad
cercana de Hanover, New Hampshire, accedi a llevar a cabo una
nueva intervencin quirrgica para tratar de salvarle la pierna.
Cuando el Dr. Smith y sus colegas se preparaban para la operacin, Jos le pidi a su madre que saliera de all para evitar que
tuviera que presenciar su sufrimiento. Despus de rehusar el
licor que quisieron darle para mitigar el dolor y de confiar slo
en los brazos tranquilizadores de su padre para sostenerlo, Jos
soport con valor mientras el cirujano le abra la pierna y le cortaba parte del hueso. La operacin tuvo xito, aunque Jos tuvo
que usar muletas durante varios aos y por el resto de su vida
camin con una leve cojera.
2
Granja
de Martin
MUNICIPIO DE MACEDON
Harris
MUNICIPIO DE
PALMRYRA
Imprenta de
E. B. Grandin
Tumba de
Alvin Smith
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PUEBLO DE
PALMYRA
Cabaa de
troncos de
Joseph Smith
Granja de
Joseph
CONDADO DE WAYNE
Smith
CONDADO DE ONTARIO
CONDADO DE WAYNE
Casa de
Joseph
Smith
CONDADO DE ONTARIO
Arboleda
Sagrada
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Camino Canandaigua
MUNICIPIO DE
FARMINGTON
MUNICIPIO DE
MANCHESTER
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Millas
0
1/2
Kilmetros
1
religiones de su poca, pues ...todas estaban en error y sus credos eran una abominacin a su vista ensean como doctrinas
los mandamientos de los hombres, teniendo apariencia de piedad, mas negando la eficacia de ella (Jos SmithHistoria 1:19).
Se le prometi a Jos tambin que la plenitud del Evangelio se
[le] dara a conocer en un tiempo futuro5. Despus de siglos de
oscuridad, tanto la palabra de Dios como la realidad de Dios el
5
terminar la traduccin en el hogar de Peter Whitmer, padre. La traduccin se termin en junio, cuando an no se haban cumplido
tres meses desde que Oliver llegara a ser el escribiente del Profeta.
Para el mes de agosto, Jos ya haba hecho un contrato con el editor Egbert G. Grandin, de Palmyra, para imprimir el texto.
Entonces, Martin Harris hipotec su granja al seor Grandin como
garanta del pago de los gastos de la imprenta, y ms tarde vendi
unas 60 hectreas de su granja con el fin de pagar la hipoteca. El
Libro de Mormn se puso a la venta al pblico en la librera de
Grandin el 26 de marzo de 1830.
El 6 de abril de 1830, slo once das despus de que se hizo
pblico que el Libro de Mormn saldra a la venta, un grupo de
unas sesenta personas se reuni en la casa de troncos de Peter
Whitmer, padre, en Fayette, Nueva York. All Jos Smith organiz
oficialmente la Iglesia, y despus se design por revelacin
como: La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das
(vase D. y C. 115:4). Fue una ocasin de regocijo, con gran
manifestacin del Espritu; se reparti la Santa Cena, se bautiz a
los creyentes, se les confiri el don del Espritu Santo y se orden
IOWA
Liberty
sip
TENNESSEE
KENTUCKY
INDIANA
MICHIGAN
OHIO
VIRGINIA
Washington, D.C.
Filadelfia
PENSILVANIA
Kirtland
Hiram
Palmyra
Manchester
Fayette
Colesville
Harmony
N. H.
VERMONT
Sharon
NUEVA YORK
Sitios importantes en los primeros aos de la historia de la Iglesia y en la vida del profeta Jos Smith.
MISURI
ILLINOIS
Nauvoo
Carthage
Quincy
Richmond
Independence
Far West
Adn-ondi-Ahmn
TERRITORIO SIN
ORGANIZAR
WISCONSIN
i si
O
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C
AN
O A
TL
11
TIC
CANAD
13
en ingls del Rey Santiago y para restaurar datos que se haban perdido. Esa obra llev a la restauracin de verdades importantes del
Evangelio, incluso muchas de las revelaciones que se encuentran
ahora en Doctrina y Convenios. Aunque el Profeta intentaba publicar su revisin de la Biblia, asuntos de fuerza mayor, incluso la persecucin, le impidieron hacerlo en su totalidad mientras vivi.
Como parte de su revisin inspirada de la Biblia, Jos Smith
recibi la revelacin que se conoce ahora como el Libro de
Moiss, y tambin una traduccin inspirada del captulo 24 de
Mateo que ahora lleva el ttulo de Jos SmithMateo. En 1835,
el Profeta comenz a traducir el Libro de Abraham de unos papiros egipcios antiguos que la Iglesia haba adquirido. Todas esas
traducciones pasaron a formar parte de la Perla de Gran Precio.
Entre las revelaciones que recibi en Kirtland se encuentran
las que establecieron el gobierno general de la Iglesia. Bajo la
direccin del Seor, Jos Smith organiz la Primera Presidencia
en 18327. Adems, en 1835 organiz el Qurum de los Doce
Apstoles y un Qurum de los Setenta. En 1834, se organiz una
estaca en Kirtland y, durante ese perodo, l tambin estableci
qurumes del Sacerdocio Aarnico y de Melquisedec para atender las necesidades de los miembros locales de la Iglesia.
El primer templo de esta dispensacin
Entre las partes ms importantes de la Restauracin, el Seor
revel a Jos Smith la necesidad de los santos templos. En diciembre de 1832, el Seor mand a los santos que comenzaran a construir un templo en Kirtland, Ohio, y aun cuando muchos de ellos
carecan de una vivienda adecuada, de trabajo y de alimento, respondieron con entusiasmo al mandato del Seor; su Profeta trabajaba junto a ellos.
El 27 de marzo de 1836, Jos Smith dedic el templo en medio
de una manifestacin del Espritu similar a la del da de
Pentecosts. Una semana despus, el 3 de abril, ocurrieron algunos de los acontecimientos ms grandiosos de la historia de la
religin: el Seor Jesucristo apareci en el templo ante Jos Smith
y Oliver Cowdery, y dijo: he aceptado esta casa, y mi nombre
estar aqu; y me manifestar a mi pueblo en misericordia en esta
14
oponerse a Dios8. El Profeta mismo era el objeto de la mayor hostilidad, tanto de los enemigos que no eran de la Iglesia como de
los apstatas que se haban vuelto en su contra; lo acusaron injustamente de muchos crmenes, lo acosaron en los tribunales con
decenas de casos criminales y civiles infundados y lo obligaron a
esconderse de los que procuraban quitarle la vida. No obstante, l
permaneci fiel y valeroso en medio de la oposicin y las dificultades casi continuas.
Finalmente, la persecucin en la regin de Kirtland se volvi
intolerable. En enero de 1838, el Profeta y su familia se vieron forzados a partir de all y a refugiarse en Far West, Misuri; al terminar el ao, la mayora de los santos de Kirtland lo siguieron,
dejando atrs sus viviendas y su amado templo.
Los santos en Misuri
La expulsin del Condado de Jackson
y la marcha del Campo de Sin
Mientras los santos de Kirtland se esforzaban por edificar la
Iglesia en su rea, muchos miembros de la Iglesia hacan lo mismo
en el Condado de Jackson, Misuri, quienes desde el verano de
1831, ya haban empezado a establecerse en ese condado; dos
aos despus haba all unos mil doscientos santos, los que formaban un tercio de la poblacin local.
La llegada de tantos santos inquiet a los colonos que haban
vivido mucho tiempo en el lugar y teman que los recin llegados,
que en su mayora eran del norte de los Estados Unidos, les hicieran perder el control poltico, puesto que stos no apoyaban la
esclavitud que se practicaba en el sur. La gente de Misuri tambin
desconfiaba de las doctrinas exclusivas de los Santos de los ltimos Das, como la creencia en el Libro de Mormn, la revelacin
nueva y el recogimiento de Sin, y les ofenda que stos comerciaran principalmente entre s. Poco despus, los populachos y la
milicia local empezaron a molestarlos y, en noviembre de 1833,
terminaron por expulsarlos del Condado de Jackson. La mayora
de los santos cruzaron el ro Misuri para escapar hacia el norte y
llegar al Condado de Clay de ese mismo estado.
16
17
19
Jos. Los once hijos de Jos y Emma Smith fueron: Alvin, que
naci en 1828, y muri poco despus de nacer; los gemelos
Thadeus y Louisa, que nacieron en 1831, y murieron poco despus de nacer; Joseph y Julia, gemelos adoptivos, hijos biolgicos
de John y Julia Murdock, nacieron en 1831; Jos y Emma acogieron a los gemelos despus de que la hermana Murdock falleciera
al dar a luz (en 1832, Joseph falleci a los 11 meses)13; Joseph III,
naci en 1832; Frederick, naci en 1836; Alexander, naci en
1838; Don Carlos naci en 1840, y muri a los 14 meses; un hijo
que naci en 1842 y muri el mismo da de su nacimiento; y en
1844, David naci casi cinco meses despus del martirio de su
padre.
Durante su ministerio, al Profeta le complaca estar entre los
santos y, refirindose a la ciudad de Nauvoo y a sus habitantes,
dijo: ste es el lugar ms hermoso y sta la mejor gente que existe
bajo los cielos14. Los santos, a su vez, lo amaban y lo consideraban su amigo, y a menudo lo llamaban hermano Jos. Un converso hizo el siguiente comentario: Toda su persona tena un
magnetismo que atraa hacia l a la gente que lo conoca15. No
pretende ser un hombre sin faltas ni debilidades, escribi un residente de Nauvoo. Es un hombre con el cual es imposible no simpatizar tampoco est inflado con su grandeza, como muchos
suponen, sino que, por el contrario, es amistoso con toda persona
decente16. William Clayton, un converso ingls, escribi a casa
desde Nauvoo, diciendo sobre el Profeta: De verdad, yo quisiera
ser un hombre como l17.
El Profeta dio muchos discursos en Nauvoo y a los miembros
de la Iglesia les gustaba escucharlo, porque les enseaba con
poder las verdades reveladas del Evangelio. Angus M. Cannon
coment: Nunca lo o hablar sin que impresionara todo mi ser e
hiciera que toda mi alma glorificara al Seor18. Brigham Young
dijo: Nunca dej pasar una oportunidad de estar con el profeta
Jos y de orle hablar, tanto en pblico como en privado, pues
deseaba adquirir entendimiento de la fuente misma de la que l
hablaba, para as poder yo tenerla y acudir a ella cuando fuera
necesario... Tales momentos me eran ms preciados que toda la
riqueza del mundo19.
21
22
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26
27
28
C A P T U L O
La Primera Visin:
El Padre y el Hijo se
aparecen a Jos Smith
Vi en el aire arriba de m a dos Personajes, cuyo
fulgor y gloria no admiten descripcin. Uno de ellos me
habl, llamndome por mi nombre, y dijo, sealando al
otro: ste es mi Hijo Amado: Escchalo!.
Uno de los que buscaba la palabra del Seor, la cual haba desaparecido de la tierra, era Jos Smith, un jovencito que en 1820 viva
en el distrito municipal de Palmyra, Nueva York. Jos era un
muchacho fuerte y activo, de piel blanca, cabello castao claro y de
ojos azules; era el quinto de los once hijos de Joseph Smith y Lucy
Mack. Trabajaba largas horas ayudando a su padre y a sus hermanos mayores a cortar rboles y a sembrar en la granja de unas 40
hectreas, cubierta de bosques, que posea su familia. Segn deca
su madre, era un muchacho muy callado y de buena disposicin1, que se mostraba mucho ms inclinado a la meditacin y al
estudio profundo que cualquiera de sus hermanos2. El joven Jos
29
CAPTULO 1
trabaj para contribuir al mantenimiento de su familia; as que apenas pudo recibir la suficiente instruccin escolar para aprender lo
bsico de la lectura, la escritura y la aritmtica.
En esa poca, una ola de fervor religioso inundaba la regin
occidental del estado de Nueva York, donde viva la familia Smith,
que, como muchas otras personas, asista a las reuniones de resurgimiento religioso de las denominaciones cristianas que haba en
los alrededores. Mientras que algunos de los miembros de su familia se afiliaron a una de stas, Jos no lo hizo. Ms adelante escribi lo siguiente sobre esos das:
Comenc a inquietarme seriamente con respecto a todo lo
importante que tena que ver con el bienestar de mi alma inmortal, lo que me llev a escudriar las Escrituras, creyendo, segn se
me haba enseado, que contenan la palabra de Dios. Sin
embargo, mi bsqueda en las Escrituras y mi trato con la gente de
las diversas denominaciones religiosas me causaron un gran
asombro, pues descubr que no honraban lo que profesaban con
acciones santas ni conversacin devota que estuvieran de acuerdo
con lo que yo haba encontrado en aquel sagrado escrito. Esto
causaba pesar a mi alma
Medit muchas cosas en el corazn acerca de la situacin del
mundo, de la humanidad, de las contenciones y las divisiones,
de la iniquidad y las abominaciones, y de las tinieblas que
cubran la mente del gnero humano. Me senta cada vez ms
angustiado por sentirme culpable de mis pecados y, al escudriar las Escrituras, encontr que el hombre no se acercaba al
Seor sino que haba apostatado de la fe verdadera y viviente. Y
no haba ninguna sociedad ni denominacin que estuviera edificada sobre el evangelio de Jesucristo, tal como se registra en el
Nuevo Testamento. Senta deseos de llorar por mis pecados y
por los pecados del mundo3.
La bsqueda de la verdad llev al joven Jos Smith a una arboleda para pedir a Dios la sabidura que le haca falta. En respuesta a su oracin, se aparecieron el Padre Celestial y Jesucristo
abriendo as la va para la restauracin del Evangelio en los ltimos das. Jos Smith relat ese prodigioso acontecimiento con
sencillas pero elocuentes palabras.
30
CAPTULO 1
CAPTULO 1
CAPTULO 1
CAPTULO 1
CAPTULO 1
CAPTULO 1
con todo, fueron pocos los que le creyeron; unos dijeron que
estaba mintiendo; otros, que estaba loco; y se burlaron de l y lo
vituperaron. Pero nada de esto destruy la realidad de su visin.
Haba visto una visin, y l lo saba, y toda la persecucin debajo
del cielo no iba a cambiar ese hecho; y aunque lo persiguieran
hasta la muerte, an as saba, y sabra hasta su ltimo aliento,
que haba visto una luz as como odo una voz que le habl; y el
mundo entero no pudo hacerlo pensar ni creer lo contrario.
As era conmigo. Yo efectivamente haba visto una luz, y en
medio de la luz vi a dos Personajes, los cuales en realidad me
hablaron; y aunque se me odiaba y persegua por decir que haba
visto una visin, no obstante, era cierto; y mientras me perseguan, y me vilipendiaban, y decan falsamente toda clase de mal
en contra de m por afirmarlo, yo pensaba en mi corazn: Por
qu me persiguen por decir la verdad? En realidad he visto una
visin, y quin soy yo para oponerme a Dios?, o por qu piensa
el mundo hacerme negar lo que realmente he visto? Porque haba
visto una visin; yo lo saba, y saba que Dios lo saba; y no poda
negarlo, ni osara hacerlo; por lo menos, saba que hacindolo,
ofendera a Dios y caera bajo condenacin.
Mi mente ya estaba satisfecha en lo que concerna al mundo
sectario: que mi deber era no unirme a ninguno de ellos, sino permanecer como estaba hasta que se me dieran ms instrucciones.
Haba descubierto que el testimonio de Santiago era cierto: que si
el hombre carece de sabidura, puede pedirla a Dios y obtenerla
sin reproche7.
36
CAPTULO 1
37
En la Primera Visin, Jos Smith supo que el Padre y el Hijo son seres individuales
y que el hombre es hecho a semejanza de Dios, verdades que son esenciales para
que comprendamos nuestra verdadera relacin con nuestro Padre Celestial.
38
C A P T U L O
ntre los antepasados de Jos Smith hubo muchos que procuraron conocer al verdadero Dios. Sus propios padres eran muy
espirituales, y, aunque no encontraron la verdad completa sobre
Dios en las religiones de los alrededores, honraban la Biblia
como la palabra de Dios y consideraban la oracin como parte de
su vida cotidiana. William, el hermano del Profeta, deca: Las costumbres religiosas de mi padre eran estrictamente piadosas y
morales Se me llamaba para escuchar las oraciones tanto por la
noche como por la maana Mis padres, pap y mam, volcaban
su alma a Dios, quien concede todas las bendiciones, para que
cuidara a sus hijos y los guardara del pecado y de toda mala
accin. As era de estricta la devocin de mis padres1. Adems,
dijo: Desde que tengo memoria, siempre ofrecamos oraciones
familiares. Recuerdo muy bien que pap sola llevar sus anteojos
en el bolsillo del chaleco y cuando nosotros, los hijos, lo veamos palpar el bolsillo en busca de los anteojos, sabamos que era
la seal para prepararnos para la oracin; y si no lo notbamos,
mam nos deca: William, o cualquiera que fuera el distrado,
preprate para la oracin. Despus de orar cantbamos una cancin, todava recuerdo parte de ella: Otro da ha pasado y se ha
ido, es hora de quitarnos la ropa de labor 2.
Aquella temprana capacitacin espiritual encontr un lugar
en lo profundo del alma del joven Jos Smith. Cuando empez
a preocuparse sobre su bienestar eterno y a tratar de averiguar a
39
CAPTULO 2
qu religin afiliarse, saba que poda confiar en Dios para recibir respuestas:
De las Escrituras haba aprendido que Dios es el mismo ayer,
hoy y para siempre y que no hace acepcin de personas, porque
l es Dios. Porque haba observado el sol la luminaria gloriosa
de la tierra y tambin la luna pasando majestuosos por los cielos, y las estrellas brillando en su curso, y la tierra sobre la cual
estoy, y las bestias del campo, las aves del cielo y los peces de las
aguas, y tambin al hombre andando sobre la faz de la tierra con
majestad y belleza, poder e inteligencia, para gobernar lo que es
sumamente grandioso y maravilloso, s, a semejanza de Aqul
que los cre.
Y al reflexionar sobre esas cosas, clam desde el fondo de mi
corazn: El hombre prudente tuvo razn cuando dijo que es
necio el que dice en su corazn que no hay Dios [vase Salmos
53:1]. Mi corazn exclam: Todo eso da testimonio y pone en evidencia un poder omnipotente y omnipresente, un Ser que crea las
leyes, y decreta y une todas las cosas dentro de sus confines, que
llena la eternidad, un ser que era, que es y que ser de eternidad
en eternidad. Y cuando consider todo eso y que ese Ser busca
que los que lo adoren, lo adoren en espritu y en verdad [vase
Juan 4:23]; por tanto, clam al Seor pidiendo misericordia, porque no exista nadie ms a quin dirigirme para obtenerla3.
La oracin fiel de Jos Smith pidiendo misericordia y sabidura fue contestada con la Primera Visin. Esa visin dio al joven
Profeta un conocimiento mucho mayor en cuanto a Dios que el
que posea cualquiera de las religiones de su poca, un conocimiento que el mundo haba perdido haca muchos siglos. En la
Primera Visin, l mismo supo que el Padre y el Hijo son seres
individuales, que Su poder es mayor que el poder del mal y que
el hombre ciertamente es hecho a semejanza de Dios, verdades
que son esenciales para que comprendamos nuestra verdadera
relacin con nuestro Padre Celestial.
Despus, siguieron otras revelaciones sobre la naturaleza de
Dios, incluso muchas que ahora se encuentran en nuestras
Escrituras de los ltimos das. Como instrumento elegido por
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Si comprendemos la naturaleza de Dios, nos comprenderemos a nosotros mismos y sabremos cmo acercarnos a l.
No son sino pocos los seres en el mundo que entienden
correctamente la naturaleza de Dios. La gran mayora del gnero
humano no comprende nada, ni lo que atae a lo pasado, ni lo
que corresponde a lo futuro en lo que respecta a su relacin con
Dios. No saben ni entienden la naturaleza de esa relacin; y consiguientemente, no saben sino poco ms que el animal, o poco
ms que comer, beber y dormir. Esto es todo lo que el hombre
sabe acerca de Dios y Su existencia, a menos que se d el conocimiento por la inspiracin del Omnipotente.
Si un hombre no aprende ms que a comer, a beber y a dormir, y no comprende ninguno de los designios de Dios, el animal hace las mismas cosas: come, bebe, duerme y no sabe ms
acerca de Dios; sin embargo, sabe tanto como nosotros, a menos
que podamos comprender mediante la inspiracin del Dios
Todopoderoso. Si los hombres no comprenden la naturaleza de
Dios, no se comprenden a s mismos. Quiero volver hasta el
principio, y as elevar sus mentes a esferas ms sublimes y a un
entendimiento ms exaltado de los que la mente humana generalmente anhela.
Las Escrituras nos indican que esta es la vida eterna: que
te conozcan a ti, el nico Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien
has enviado [Juan 17:3].
Si un hombre no conoce a Dios, y pregunta qu clase de ser
l es, si busca diligentemente en su propio corazn para saber si
la declaracin de Jess y de los apstoles es cierta, comprender
que no tiene la vida eterna; porque no puede haber vida eterna
bajo ningn otro principio.
Mi primer objeto es conocer la naturaleza del nico Dios sabio
y verdadero, y qu clase de ser l es
Dios una vez fue como nosotros ahora; es un hombre glorificado, y est sentado sobre Su trono all en los cielos! se es el gran
secreto. Si el velo se partiera hoy, y el gran Dios, que conserva este
mundo en su rbita y sostiene todos los mundos y todas las cosas
con Su poder, se manifestase a s mismo, digo que si lo vieran hoy,
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En abril de 1843, Jos Smith ense lo siguiente, que posteriormente qued registrado en Doctrina y Convenios 130:22: El
Padre tiene un cuerpo de carne y huesos, tangible como el del
hombre; as tambin el Hijo; pero el Espritu Santo no tiene un
cuerpo de carne y huesos, sino es un personaje de Espritu. De
no ser as, el Espritu Santo no podra morar en nosotros11.
Siempre he declarado que Dios es un Personaje distinto, que
Jesucristo es un Personaje aparte y distinto de Dios el Padre, y
que el Espritu Santo es otro Personaje distinto, y es espritu; y
estos tres constituyen tres Personajes distintos y tres Dioses12.
Lo que no tiene cuerpo ni partes es nada. No hay otro Dios
en el cielo sino ese Dios de carne y huesos13.
La Trinidad es una unin perfecta,
y Dios el Padre la preside.
Es mucho lo que se dice de Dios y de la Trinidad Los maestros de hoy en da dicen que el Padre es Dios, que el Hijo es Dios
y que el Espritu Santo es Dios, y que todos estn en un cuerpo y
son un Dios. Jess or para que aquellos que no son del mundo,
que el Padre le haba dado, pudieran ser uno, como Ellos eran uno
[vase Juan 17:1123]
Pedro y Esteban testificaron que haban visto al Hijo del
Hombre a la diestra de Dios. Toda persona que haya visto los cielos abiertos sabe que all hay tres Personajes que tienen las llaves de autoridad, y que uno de ellos lo preside todo14.
Antes de la organizacin de esta tierra, tres Personajes hicieron un convenio eterno, que se relaciona con lo que dispensan
a los hombres en la tierra; estos Personajes se llaman Dios el
primero, el Creador; Dios el segundo, el Redentor; y Dios el tercero, el Testigo o Testador15.
La providencia del Padre [es] presidir como el Principal o
Presidente, con Jess como Mediador y el Espritu Santo como
Testador o Testigo. El Hijo [tiene] un tabernculo as como el
Padre, pero el Espritu Santo es un Personaje de espritu sin un
tabernculo16.
La Escritura dice: Yo y el Padre uno somos [Juan 10:30], y
tambin que el Padre, el Hijo y el Espritu Santo son uno y los tres
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Jesucristo, el divino
Redentor del mundo
La salvacin no podra venir al mundo
sin la mediacin de Jesucristo.
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Fueron abiertos nuestros ojos e iluminados nuestros entendimientos por el poder del Espritu, al grado de poder ver y
comprender las cosas de Dios, aun aquellas cosas que existieron desde el principio, antes que el mundo fuese, las cuales el
Padre decret por medio de su Hijo Unignito, que estaba en el
seno del Padre aun desde el principio, de quien damos testimonio, y el testimonio que damos es la plenitud del evangelio
de Jesucristo, que es el Hijo, a quien vimos y con el cual conversamos en la visin celestial
Y vimos la gloria del Hijo, a la diestra del Padre, y recibimos
de su plenitud; y vimos a los santos ngeles y a los que son santificados delante de su trono, adorando a Dios y al Cordero, y lo
adoran para siempre jams.
Y ahora, despus de los muchos testimonios que se han dado
de l, ste es el testimonio, el ltimo de todos, que nosotros
damos de l: Que vive!
Porque lo vimos, s, a la diestra de Dios; y omos la voz testificar que l es el Unignito del Padre; que por l, por medio de
l y de l los mundos son y fueron creados, y sus habitantes son
engendrados hijos e hijas para Dios (D. y C. 76:1214, 2024).
Jos Smith volvi a ver al Salvador el 3 de abril de 1836. l y
Oliver Cowdery se haban retirado junto al plpito oeste en el
Templo de Kirtland, donde se inclinaron en una oracin
solemne; despus de lo cual el Salvador se apareci ante ellos. El
Profeta dijo:
El velo fue retirado de nuestras mentes, y los ojos de nuestro
entendimiento fueron abiertos. Vimos al Seor sobre el barandal
del plpito, delante de nosotros; y debajo de sus pies haba un
pavimento de oro puro del color del mbar. Sus ojos eran como
llama de fuego; el cabello de su cabeza era blanco como la nieve
pura; su semblante brillaba ms que el resplandor del sol; y su
voz era como el estruendo de muchas aguas, s, la voz de Jehov,
que deca: Soy el primero y el ltimo; soy el que vive, soy el que
fue muerto; soy vuestro abogado ante el Padre (D. y C. 110:14).
Gracias a esas experiencias, el Profeta obtuvo conocimiento
personal y lleg a ser un testigo especial de la divinidad del
Salvador.
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muchos suponen, porque todos los que se han salvado, se salvaron mediante el poder de este gran plan de redencin, tanto antes
de la venida de Cristo como despus; si no fuera as, Dios habra
puesto en marcha diferentes planes (si podemos decirlo) para llevar a los hombres a morar otra vez con l; y eso no podemos
creerlo, pues no ha habido cambio en la constitucin del hombre
desde que cay, y la ordenanza o la institucin de ofrecer sangre
en sacrificio tena por objeto continuar slo hasta que Cristo fuese
ofrecido y derramara Su sangre, como ya se dijo, a fin de que el
hombre pudiera esperar con fe esa poca
Podemos deducir, segn estas notables palabras de Jess a los
judos, que la ofrenda del sacrificio tena por objeto orientar los
pensamientos hacia Cristo: Abraham vuestro padre se goz de
que haba de ver mi da; y lo vio, y se goz [Juan 8:56]. De manera
que el hecho de que los antiguos ofrecieran sacrificios no les
impeda escuchar el Evangelio; antes bien serva, como hemos
dicho, para abrirles los ojos y permitirles fijar su vista hacia el
tiempo de la venida del Salvador y regocijarse en Su redencin
concluimos que cuando el Seor se revelaba a los hombres en los
das antiguos y les mandaba que le ofrecieran sacrificios, lo haca
para que mirasen con fe hacia el tiempo de Su venida, y confiasen
en el poder de esa Expiacin para la remisin de sus pecados. Y
eso es lo que han hecho los miles que nos han precedido, cuyos
vestidos estn sin mancha, e igual que Job, esperan con una conviccin semejante a la de l, que en su carne lo vern en el postrer
da sobre la tierra [vase Job 19:2526].
Podemos concluir que, aunque hubo diferentes dispensaciones, sin embargo, todas las cosas que Dios comunic a Su pueblo
se disearon para orientar sus mentes hacia el gran propsito y
ensearles a confiar slo en Dios como el Autor de su salvacin,
tal como se hallaba en Su ley4.
Debido a que Jesucristo se levant de los muertos,
todos los seres humanos resucitarn.
Los principios fundamentales de nuestra religin son el testimonio de los apstoles y de los profetas concernientes a Jesucristo:
que muri, fue sepultado, se levant al tercer da y ascendi a los
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cielos; y todas las otras cosas que pertenecen a nuestra religin son
nicamente apndices de eso. Pero en relacin con esos principios
creemos en el don del Espritu Santo, en el poder de la fe, en disfrutar de los dones espirituales de acuerdo con la voluntad de
Dios, en la restauracin de la casa de Israel y en el triunfo final de
la verdad5.
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puros como l. Cun sabios, cun santos, cun castos y cun perfectos debemos conducirnos ante Su vista!; y recuerden tambin
que Su mirada est continuamente sobre ustedes18.
Al considerar la santidad y la perfeccin de nuestro gran
Maestro, que ha abierto un camino por el cual podamos venir a
l, aun con el sacrificio de S mismo, nuestro corazn se enternece ante Su condescendencia. Y al reflexionar tambin en el
hecho de que l nos ha llamado a ser perfectos en todas las cosas,
a fin de que estemos preparados para reunirnos con l en paz
cuando venga en Su gloria, con todos Sus santos ngeles, sentimos que debemos exhortar con intrepidez a nuestros hermanos
a ser humildes y devotos, a andar ciertamente como hijos de luz
y del da, para que reciban gracia a fin de resistir toda tentacin y
vencer todo mal en el noble nombre de nuestro Seor Jesucristo.
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Jos Smith recibi las planchas de oro por mano de Moroni el 22 de septiembre
de 1827. Las obtuve, testific el Profeta, junto con el Urim y Tumim, por
medio del cual traduje las planchas, y as result el Libro de Mormn.
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El Libro de Mormn:
La clave de nuestra religin
Declar a los hermanos que el Libro de Mormn
era el ms correcto de todos los libros sobre la tierra,
y la clave de nuestra religin.
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EL LIBRO DE MORMN.
Un relato escrito por la mano de Mormn sobre
planchas, tomado de las planchas de Nefi.
Por tanto, es un compendio de los anales del pueblo de Nefi,
as como de los lamanitasEscrito a los lamanitas, quienes son
un resto de la casa de Israel, y tambin a los judos y a los gentilesEscrito por va de mandamiento, por el espritu de profeca
y de revelacinEscrito y sellado, y escondido para los fines del
Seor, con objeto de que no fuese destruidoHa de aparecer
por el don y el poder de Dios para que sea interpretadoSellado
por la mano de Moroni, y escondido para los propsitos del
Seor, a fin de que apareciese en el debido tiempo por medio de
los gentilesA interpretarse por el don de Dios.
Contiene tambin un compendio tomado del Libro de ter,
el cual es una relacin del pueblo de Jared, que fue esparcido en
la ocasin en que el Seor confundi el lenguaje de los del pueblo, cuando estaban edificando una torre para llegar al cieloLo
cual sirve para mostrar al resto de la casa de Israel cun grandes
cosas el Seor ha hecho por sus padres; y para que conozcan los
convenios del Seor y sepan que no son ellos desechados para
siempreY tambin para convencer al judo y al gentil de que
Jess es el Cristo, el Eterno Dios, que se manifiesta a s mismo a
todas las nacionesY ahora bien, si hay faltas, stas son equivocaciones de los hombres; por tanto, no condenis las cosas de
Dios, para que aparezcis sin mancha ante el tribunal de Cristo 6.
La sabidura del Seor es ms grande
que la astucia del diablo.
El 14 de junio de 1828, el trabajo de traduccin de Jos Smith
de las planchas del Libro de Mormn haba resultado en ciento
diecisis pginas manuscritas. Luego ocurri un incidente que
ense al Profeta lecciones profundas en cuanto a la gua de la
mano de Dios para sacar a luz aquel registro sagrado. El
Profeta escribi lo siguiente: Tiempo despus de haber empezado a escribir para m, el seor Harris comenz a pedirme con
insistencia que le permitiera llevar a su casa los escritos para mostrarlos, y me pidi que le preguntara al Seor, por medio del
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Las Escrituras de los ltimos das se publican para que los de corazn sincero
puedan sentirse animados y consolados, y sigan gozosos su camino.
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El arrepentimiento
Empecemos de nuevo este da y digamos hoy,
de todo corazn, que abandonaremos nuestros
pecados y seremos justos.
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El arrepentimiento es posible por medio del sacrificio expiatorio del Salvador Jesucristo.
Escudrien su corazn para ver si son semejantes a Dios, declar el profeta Jos Smith.
He escudriado el mo y siento que debo arrepentirme de todos mis pecados.
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que poda comenzar otra vez la obra de traduccin4. Al continuar adelante en la gran obra que le esperaba, Jos se vio fortalecido por el hermoso sentimiento de haber recibido el perdn
del Seor y la renovada determinacin de hacer Su voluntad.
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La misin de
Juan el Bautista
Juan [el Bautista] posea el Sacerdocio Aarnico,
fue un administrador legal, fue el precursor de Cristo,
y vino para preparar el camino delante de l.
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Si Juan hubiese sido un impostor, habra traspasado sus lmites y tratado de efectuar ordenanzas que no correspondan a ese
oficio y llamamiento, bajo el espritu de Elas.
El espritu de Elas consiste en preparar el camino para una
revelacin mayor de Dios, que es el sacerdocio de Elas o el
sacerdocio que fue conferido a Aarn. Y cuando Dios enva a un
hombre al mundo con las llaves y el poder de Elas, a fin de preparar el camino para una obra mayor, a eso se le ha llamado la
doctrina de Elas, aun desde las primeras edades del mundo.
La misin de Juan se limit a predicar y bautizar, pero lo que
hizo fue vlido; y cuando Jesucristo hallaba a cualquiera de los
discpulos de Juan, l lo bautizaba con fuego y el Espritu Santo
Juan no traspas sus lmites, sino que desempe fielmente la
porcin que corresponda a su oficio; y cada una de las partes del
gran edificio debe prepararse en forma correcta y asignarse en su
propio lugar; y es preciso saber quin posee las llaves del poder
y quin no, o probablemente seremos engaados.
La persona que posee las llaves de Elas tiene una obra preparatoria a m me fue revelado el espritu de Elas, y s que es
verdadero; por consiguiente, hablo con intrepidez, porque ciertamente s que mi doctrina es verdadera7.
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El bautismo y el don
del Espritu Santo
El bautismo de agua, si no lo acompaa el bautismo
de fuego y del Espritu Santo, no tiene ningn valor;
estn unidos necesaria e inseparablemente.
n la poca de Jos Smith, el ro Susquehanna corra formando grandes recodos a travs de bosques de robles y pinos y
estaba rodeado de colinas y campos de grano. Era el ro ms
grande de Pensilvania y formaba parte principal del paisaje de
los alrededores de Harmony. Por estar el ro cerca de su casa y
ofrecer lugares tranquilos y aislados, el Profeta iba all a veces
para reflexionar y orar.
Fue en las riberas de ese ro que el Profeta y Oliver Cowdery,
el 15 de mayo de 1829, oraron sobre la importancia del bautismo. En respuesta a su oracin, Juan el Bautista se apareci ante
ellos, les confiri el Sacerdocio Aarnico y les mand bautizarse
el uno al otro. La bendicin que haban estado buscando poda
ahora realizarse de la manera apropiada y con el poder y la autoridad de Dios. Ambos bajaron al ro y se bautizaron el uno al otro;
Jos bautiz a Oliver primero, segn la instruccin de Juan; despus, le puso las manos sobre la cabeza y lo orden al Sacerdocio
Aarnico, y Oliver hizo lo mismo por l. El Profeta coment lo
siguiente:
Sentimos grandes y gloriosas bendiciones de nuestro Padre
Celestial. No bien hube bautizado a Oliver Cowdery, cuando el
Espritu Santo descendi sobre l, y ste se puso de pie y profetiz muchas cosas que haban de acontecer en breve. Igualmente,
en cuanto l me hubo bautizado, recib tambin el espritu de profeca y, ponindome de pie, profetic concerniente al desarrollo
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Alma bautiza en las aguas de Mormn. Jos Smith ense: Antes que el Salvador
viniese en la carne, los santos se bautizaban en el nombre de Jesucristo que iba a
venir, porque jams hubo otro nombre por el cual los hombres pudiesen ser salvos.
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visto hacer. Todos los nios son vivificados en Cristo, y los de edad
mayor pueden serlo por medio de la fe y del arrepentimiento8.
La doctrina de bautizar a los nios, o rociarlos con agua, para
que no sufran en el infierno, es una doctrina falsa, no fundada en
las Santas Escrituras, y no concuerda con la naturaleza de Dios.
Todos los nios son redimidos por la sangre de Jesucristo, y en el
momento en que salen de este mundo son llevados al seno de
Abraham9.
El profeta Jos Smith describi lo siguiente como parte de una
visin que recibi el 21 de enero de 1836, y que ms tarde se
registr en Doctrina y Convenios 137:1, 10: Los cielos nos fueron abiertos, y vi el reino celestial de Dios y su gloria Y tambin
vi que todos los nios que mueren antes de llegar a la edad de
responsabilidad se salvan en el reino de los cielos10.
Despus del bautismo de agua, recibimos el
Espritu Santo por la imposicin de manos.
Para la remisin de pecados, el Evangelio requiere el bautismo
por inmersin, que es el significado de la palabra original, es
decir, sepultar o sumergir Adems, creo en el don del Espritu
Santo por la imposicin de manos [que] se puede comprobar
por la predicacin de Pedro en el da de Pentecosts (Hechos
2:38). Tan provechoso sera bautizar un costal de arena como a
un hombre, si su bautismo no tiene por objeto la remisin de los
pecados ni la recepcin del Espritu Santo. El bautismo de agua
no es sino medio bautismo, y no vale nada sin la otra mitad, es
decir el bautismo del Espritu Santo. El Salvador dice: El que no
naciere de agua y del Espritu, no puede entrar en el reino de
Dios [Juan 3:5]11.
Daniel Tyler record un discurso que el Profeta dio en
Springfield, Pensilvania, en 1833: Durante su breve estada, l
predic en el hogar de mi padre, una humilde cabaa de troncos;
ley el tercer captulo de Juan y al explicar el quinto versculo,
dijo: Nacer de agua y del Espritu significa estar sumergido en el
agua para la remisin de los pecados y recibir despus el don del
Espritu Santo. Y ste se da por la imposicin de manos de alguien
que tenga la autoridad que haya recibido de Dios12.
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Hay ciertas palabras clave y seas que pertenecen al sacerdocio, las cuales se deben observar a fin de obtener la bendicin de
stas. La sea [que ense] Pedro fue arrepentirse y bautizarse
para la remisin de pecados, con la promesa del don del Espritu
Santo; y este don no se recibe de ninguna otra manera [vase
Hechos 2:38].
Existe una diferencia entre el Espritu Santo y el don del
Espritu Santo. Cornelio recibi el Espritu Santo antes de bautizarse, que para l fue el poder convincente de Dios de la veracidad del Evangelio; mas no poda recibir el don del Espritu Santo
sino hasta despus de ser bautizado. De no haber tomado sobre
s esta sea u ordenanza, el Espritu Santo que lo convenci de la
verdad de Dios se habra apartado de l [vase Hechos 10:148].
Hasta que obedeciese estas ordenanzas y recibiese el don del
Espritu Santo por la imposicin de manos, de acuerdo con el
orden de Dios, no habra podido sanar a los enfermos ni mandar
a un espritu malo que saliera de un hombre, ni que le obedeciera; porque los espritus podran decirle, as como lo hicieron
a los hijos de Esceva: A Jess conozco, y s quin es Pablo; pero
vosotros, quines sois? [vase Hechos 19:1315]15.
En diciembre de 1839, mientras estaban en la ciudad de
Washington, D. C., para solicitar indemnizacin por los daos
causados a los santos de Misuri, Jos Smith y Elias Higbee escribieron lo siguiente a Hyrum Smith: En nuestra entrevista con el
Presidente [de los Estados Unidos], nos pregunt en qu se diferenciaba nuestra religin de las otras religiones en esos das. El
hermano Jos dijo que diferamos en la forma de bautizar y en el
don del Espritu Santo por la imposicin de manos.
Consideramos que todos los dems aspectos estn comprendidos en el don del Espritu Santo16.
El don del Espritu Santo nos brinda paz,
gozo, gua divina y otros dones.
Creemos que en la actualidad se disfruta del don del Espritu
Santo tan ampliamente como en los das de los apstoles; creemos que este don es necesario para constituir y organizar el
sacerdocio, y que sin l ningn hombre puede ser llamado a ocu102
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El sacerdocio sempiterno
El Sacerdocio de Melquisedec es
el medio por el cual todo conocimiento, doctrina,
el plan de salvacin y cualquier otro asunto
importante es revelado de los cielos.
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No se puede impugnar el hecho de que l recibi revelaciones, mandamientos y ordenanzas en el principio; de otro modo,
cmo empezaron a ofrecer sacrificios a Dios de una manera
aceptable? Y si ofrecieron sacrificios, deben de haber sido autorizados para ello por ordenacin. En Gnesis [4:4] leemos que
Abel llev de las primicias del rebao y de su grosura, y que el
Seor mir con agrado a Abel y su ofrenda
sta, pues, es la naturaleza del sacerdocio; cada hombre
tiene la presidencia de su dispensacin, y un hombre tiene la
presidencia de todas ellas, a saber, Adn; y Adn recibe su presidencia y autoridad del Seor, mas no puede recibir la plenitud
sino hasta que Cristo haya presentado el reino al Padre, que ser
al fin de la ltima dispensacin.
El poder, la gloria y las bendiciones de este sacerdocio no
podan permanecer con los que recibieron la ordenacin, sino
slo si su rectitud continuaba; pues a Can tambin se le autoriz
ofrecer sacrificio, pero al no ofrecerlo con rectitud, fue maldecido.
Significa, pues, que se deben observar las ordenanzas precisamente como Dios lo ha sealado; de lo contrario, su sacerdocio
les ser por maldicin en lugar de bendicin6.
El Sacerdocio de Melquisedec es el conducto por medio
del cual Dios se revela a S mismo y revela Sus propsitos.
En las Escrituras se habla de dos sacerdocios, a saber, el de
Melquisedec y el de Aarn o Levtico. Sin embargo, aunque hay
dos sacerdocios, el Sacerdocio de Melquisedec incluye el Aarnico
o Levtico, y es la cabeza principal y tiene la autoridad ms alta que
pertenece al sacerdocio, as como las llaves del reino de Dios en
todas las pocas del mundo hasta la ltima posteridad que habr
sobre la tierra; y es el medio por el cual se revela de los cielos todo
conocimiento, doctrina, plan de salvacin y cualquier otro asunto
importante.
Qued instituido desde antes de la fundacin de esta tierra,
antes que alabaran todas las estrellas del alba y se regocijaran
todos los hijos de Dios [vase Job 38:47], y es el sacerdocio
mayor y ms santo, y es segn el orden del Hijo de Dios; y todos
los dems sacerdocios son nicamente partes, ramificaciones,
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Creemos que el hombre debe ser llamado por Dios, por profeca
y la imposicin de manos, por aquellos que tienen la autoridad, a fin
de que pueda predicar el evangelio y administrar sus ordenanzas.
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(pginas 112113). De qu manera estas enseanzas aumentan su entendimiento de las ordenanzas del Evangelio?
Repase las enseanzas del profeta Jos Smith sobre el
Sacerdocio de Melquisedec (pgs. 113115). Piense en todos
los aspectos del Evangelio en los que se necesita el Sacerdocio
de Melquisedec. Qu siente usted al considerar el Sacerdocio
de Melquisedec de esa manera?
Repase los dos ltimos prrafos del captulo (pgs. 116117).
Qu hechos le han demostrado que todo miembro de la Iglesia
tiene una importante funcin en la obra del Seor? Cul podra
ser el resultado de mirar con ojos celosos a aquellos que han
sido llamados para prestar servicio como lderes en la Iglesia?
Piense sobre lo que usted pueda hacer para magnificar su propio
llamamiento.
Pasajes de las Escrituras relacionados con el tema: Alma 13:112;
D. y C. 27:514; 84:3344, 109110; 107:620; 121:3446.
Notas
6. History of the Church, 4:207209;
puntuacin actualizada; tomado de
un discurso preparado por Jos
Smith y ledo en una conferencia de
la Iglesia el 5 de octubre de 1840, en
Nauvoo, Illinois.
7. History of the Church, 4:207; ortografa y puntuacin actualizadas;
tomado de un discurso preparado
por Jos Smith y ledo en una conferencia de la Iglesia el 5 de octubre
de 1840, en Nauvoo, Illinois.
8. History of the Church, 5:554555;
uso actualizado de maysculas; alteracin en la divisin de prrafos;
tomado de un discurso de Jos
Smith el 27 de agosto de 1843, en
Nauvoo, Illinois; informe de Willard
Richards y William Clayton; vase
tambin el Apndice, pg. 598,
artculo 3.
9. History of the Church, 2:477; puntuacin actualizada; tomado de un
discurso de Jos Smith, 6 de abril de
1837, Kirtland, Ohio; publicado en
Messenger and Advocate, abril de
1837, pg. 487.
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varias ocasiones. En un momento particularmente de gran dificultad, el hermano Knight viaj a la casa del Profeta para dar a
Jos Smith y a Oliver Cowdery un barril de caballa y algo de
papel con renglones para escribir, junto con nueve o diez
canastos de grano y cinco o seis de papas (patatas). El hermano
Knight recuerda: Jos y Oliver regresaron a casa y me encontraron a m con provisiones, y se pusieron muy contentos, porque ya no tenan2.
Durante abril y mayo de 1829, la persecucin interrumpa cada
vez ms la obra de traduccin del Profeta en su casa de Harmony,
Pensilvania. Oliver Cowdery escribi a un amigo, David Whitmer,
dicindole sobre la obra sagrada y pidindole que les permitiera
continuarla en la casa de Whitmer, que estaba en Fayette, Nueva
York. A fines de mayo o a principios de junio de 1829, el Profeta
y Oliver viajaron con David Whitmer en su carromato tirado por
un caballo hasta la granja del padre de David, Peter Whitmer,
padre. En el transcurso del mes de junio, en un cuarto del piso
superior de la casa de la familia Whitmer, se dio fin a la traduccin por el don y el poder de Dios.
Oliver Cowdery describi la maravillosa experiencia de servir
como escribiente del Profeta: Estos fueron das inolvidables.
Estar sentado oyendo el son de una voz dictada por la inspiracin del cielo despert la ms profunda gratitud en este pecho!
Da tras da yo continuaba escribiendo las palabras de su boca,
sin interrupcin, segn l traduca con el Urim y Tumim la historia o relato llamado El Libro de Mormn 3.
En ese tiempo, Jos Smith aprendi que el don divino estaba
con l solamente si era digno de que el Espritu lo guiara. David
Whitmer dijo: Una maana, cuando [Jos Smith] se preparaba
para continuar con la traduccin, sucedi algo en su casa que le
molest, algo que haba hecho Emma, su esposa. Oliver y yo
subimos las escaleras y poco despus subi Jos para continuar
la traduccin, pero no pudo hacer nada. No poda traducir ni
una sola slaba. Entonces baj las escaleras, sali al huerto y all
elev una oracin al Seor; estuvo fuera como una hora, tras lo
cual volvi a entrar en la casa, le pidi a Emma que lo perdonara
y, despus de eso, subi al cuarto donde nos encontrbamos y la
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Edward Stevenson estaba presente cuando Jos Smith predicaba en Pontiac, Michigan, en 1834; l recuerda estas palabras
del Profeta: Si obedecen el Evangelio con un corazn sincero,
les prometo en el nombre del Seor que los dones que el
Salvador ha prometido les seguirn y por eso se darn cuenta de
que soy un verdadero siervo de Dios11.
Los dones del Espritu se reciben usualmente en forma
silenciosa y privada, sin manifestaciones exteriores.
Varias y conflictivas son las opiniones de los hombres concernientes al don del Espritu Santo. Algunas personas tienen el
hbito de llamar a toda manifestacin sobrenatural los efectos
del Espritu de Dios, mientras que otras creen que en eso no se
encierra ninguna manifestacin en absoluto; y que eso no es
nada sino un mero impulso de la mente o un sentimiento, una
impresin, o un testimonio secreto o evidencia que los hombres
poseen, y que no hay tal cosa como una manifestacin exterior.
No causa admiracin que los hombres sean ignorantes, en
gran manera, sobre los principios de la salvacin, y ms especialmente sobre la naturaleza, el oficio, el poder, la influencia,
los dones y las bendiciones del don del Espritu Santo; si tomamos en cuenta que la familia humana se ha visto envuelta en
densa oscuridad y en la ignorancia por muchos siglos, sin revelacin ni ninguna otra medida apropiada [que les] permita llegar al conocimiento de las cosas de Dios, que se pueden conocer slo por el Espritu de Dios. De manera que no pocas veces
acontece que cuando los lderes de esta Iglesia predican a los
habitantes del mundo que si obedecen el Evangelio recibirn el
don del Espritu Santo, stos esperan ver alguna manifestacin
maravillosa, una demostracin grande de poder o la realizacin
de algn milagro extraordinario
La familia humana tiene gran inclinacin hacia los extremos,
especialmente en asuntos de religin; y de ah que la gente en
general quiera alguna exhibicin milagrosa o, de lo contrario, no
crea en absoluto en el don del Espritu Santo. Si un lder impone
las manos sobre una persona, muchos piensan que esa persona
debe levantarse de inmediato, y hablar en lenguas y profetizar;
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La oracin y la
revelacin personal
Los hijos de Dios tienen el privilegio de
acercarse a l y recibir revelacin.
a para junio de 1829 haban ocurrido muchos sucesos importantes en el proceso de la restauracin del Evangelio. Los cielos
se haban abierto cuando tuvo lugar la Primera Visin y Dios
haba hablado otra vez a los hombres en la tierra; el profeta Jos
Smith haba recibido las planchas del Libro de Mormn y se
encontraba traduciendo el mensaje sagrado que contenan; se
haba restaurado el santo sacerdocio y la ordenanza del bautismo
se haba puesto a disposicin de los hijos de Dios. Cada uno de
estos acontecimientos haba ocurrido en respuesta a oraciones
en las que el Profeta buscaba la gua del Seor.
Al acercarse a su fin la obra de traduccin, el Profeta volvi a
procurar la direccin del Seor. Debido a que Moroni le haba
dicho a Jos que no mostrara las planchas a nadie a menos que
se le mandara hacerlo, ste se haba sentido muy solo y con una
carga muy pesada de responsabilidad al traducirlas. No obstante,
por el mismo registro se haba enterado de que el Seor iba a
proveer tres testigos especiales que testificaran al mundo que el
Libro de Mormn era verdadero (vase 2 Nefi 11:3; ter 5:24).
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A fines del verano de 1829, Jos Smith, Martin Harris y varias personas ms se reunieron
con el impresor del Libro de Mormn, Egbert B. Grandin, para inspeccionar la prueba
de imprenta de la portada del Libro de Mormn, la primera pgina que se imprimira.
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La organizacin y el destino de
la Iglesia verdadera y viviente
Concerniente a los destinos de esta Iglesia y reino,
no saben ms que un infante en los brazos de su madre.
No lo comprenden Esta Iglesia llenar el norte
y el sur de Amrica; llenar el mundo.
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abarcado todo pas y resonado en todo odo, hasta que se cumplan los propsitos de Dios y el gran Jehov diga que la obra est
concluida21.
Y de nuevo, [el Salvador] les propuso otra parbola que haca
alusin al reino que se iba a establecer poco antes o precisamente al tiempo de la siega, que dice: El reino de los cielos es
semejante al grano de mostaza, que un hombre tom y sembr
en su campo; el cual a la verdad es la ms pequea de todas las
semillas; pero cuando ha crecido, es la mayor de las hortalizas, y
se hace rbol, de tal manera que vienen las aves del cielo y hacen
nidos en sus ramas [Mateo 13:3132]. Podemos discernir claramente que se da esta figura para representar a la Iglesia, tal cual
ha de salir a luz en los ltimos das. He aqu, el reino de los cielos es comparado con ella. Y ahora, qu es semejante a ella?
Consideremos el Libro de Mormn que un hombre tom y
escondi en su campo, asegurndolo con su fe para que brotara
en los ltimos das o en el debido tiempo; vemoslo salir de la tierra, a la verdad, la ms pequea de todas las semillas, mas he aqu,
echa ramas, s, se reviste de frondosas ramas y majestad divina
hasta que llega a ser, como el grano de mostaza, la mayor de todas
las plantas. Y es la verdad, y ha brotado y salido de la tierra; y la
justicia empieza a mirar desde los cielos [vase Salmos 85:11;
Moiss 7:62] y Dios est enviando Sus poderes, dones y ngeles
para que aniden en sus ramas.
El reino de los cielos es semejante al grano de mostaza. He
aqu, acaso no es ste el reino de los cielos que empieza a salir
en los ltimos das con la majestad de su Dios, a saber, La Iglesia
de los Santos de los ltimos Das, que como una roca impenetrable e inamovible en medio del gran ocano est expuesta a las
tormentas y tempestades de Satans, y que hasta la fecha ha
permanecido firme, y an est afrontando las gigantescas olas de
la oposicin movidas por los tempestuosos vientos de nufragos
artificios que se han [estrellado] y se siguen estrellando con
inmensa espuma contra su frente triunfante, incitadas hacia
delante con doble furia por el enemigo de la rectitud?22.
Como parte de su oracin en la dedicacin del Templo de
Kirtland, la cual posteriormente qued registrada en Doctrina
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Hermanos y hermanas, sean fieles, sean diligentes, contiendan fervientemente por la fe que una vez se dio a los santos
[vase Judas 1:3]; que todo hombre, mujer y nio comprenda la
importancia de la obra y se comporte como si el xito dependiera
exclusivamente de su propio esfuerzo; que todos sientan inters
en ella y que consideren que viven en das cuya contemplacin
anim el corazn de reyes, profetas y hombres justos hace miles
de aos, cuya posibilidad inspir sus escritos ms tiernos y sus
cantos ms sublimes, y les hizo prorrumpir en las embelesadas
alabanzas que se registran en las Escrituras. Y con el tiempo tendremos que exclamar con palabras de inspiracin:
El Seor de nuevo ha trado a Sin;
el Seor ha redimido a su pueblo, Israel [D. y C. 84:99]25.
Tal como lo record Wilford Woodruff, Jos Smith dijo lo
siguiente a los integrantes de los Doce que partan para una
misin en Gran Bretaa en 1839: Sea lo que fuere que les sobrevenga, enderecen sus hombros y sobrelleven la carga, y siempre
sostengan y defiendan los intereses de la Iglesia y reino de Dios26.
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Que Dios nos d la facultad de ejecutar nuestros votos y convenios los unos con los otros con toda fidelidad y rectitud ante
l, a fin de que nuestra influencia se haga sentir entre las naciones de la tierra con gran potestad, aun al grado de destruir los reinos de las tinieblas y triunfar sobre la superchera sacerdotal y la
iniquidad espiritual en los lugares altos, y hacer pedazos todos
los reinos que se opongan al reino de Cristo, y extender la luz y
la verdad del Evangelio sempiterno desde los ros hasta los confines de la tierra6.
Wilford Woodruff, cuarto Presidente de la Iglesia, record las
siguientes palabras del profeta Jos Smith: El mundo est lleno
de tinieblas. El pecado y la iniquidad lo abruman como las aguas
que cubren el mar. El diablo gobierna al mundo en gran forma.
El mundo les declarar la guerra; el diablo lo har, la tierra lo
har y el infierno lo har. Pero deben predicar el Evangelio,
cumplir su deber, y el Seor estar con ustedes. Ni la tierra ni el
infierno prevalecern en su contra7.
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Voy a decirles lo que el Seor exige de todos nobles y plebeyos, ricos y pobres, hombres y mujeres, ministros y pueblo,
los que profesan religin y los que no la profesan a fin de que
disfruten del Santo Espritu de Dios cabalmente y se libren de
los juicios de Dios que estn a punto de derramarse sobre las
naciones de la tierra. Arrepintanse de todos sus pecados y bautcense en el agua para la remisin de ellos, en el nombre del
Padre, y del Hijo, y del Espritu Santo, y reciban la ordenanza de
la imposicin de manos de aquel que ha sido ordenado y sellado
para tener este poder, a fin de que reciban el Santo Espritu de
Dios; y esto va de acuerdo con las Santas Escrituras, y el Libro de
Mormn, y es la nica manera en que un hombre puede entrar
en el reino celestial. Son stos los requisitos del nuevo convenio
o los primeros principios del Evangelio de Cristo11.
A todos los hombres se les requiere que tengan fe en el Seor
Jesucristo; que se arrepientan de sus pecados y sean bautizados
(por alguien que tenga autoridad) en el nombre de Jesucristo para
la remisin de los pecados, y que se les impongan las manos para
el don del Espritu Santo, a fin de que lleguen a ser miembros de
La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das12.
Los siervos del Seor van por todo el mundo
para encontrar a los que estn dispuestos
a aceptar el evangelio de Jesucristo.
Enven a alguien a Amrica Central y a toda Hispanoamrica;
y no dejen que quede ni un solo rincn de la tierra sin una
misin13.
A nadie pedimos que deseche nada de lo bueno que tenga;
slo les pedimos que vengan y obtengan ms. Qu sucedera si
todo el mundo abrazara este Evangelio? Estaran completamente
de acuerdo y las bendiciones de Dios se derramaran sobre la
gente; se es el deseo de mi alma entera14.
Miles de personas, habiendo odo el Evangelio, lo han obedecido y estn disfrutando de sus dones y bendiciones. El prejuicio,
junto con su concomitante cadena de maldad, est cediendo el
paso ante el empuje de la verdad, cuyos rayos benignos estn
penetrando las naciones distantes Hubo un tiempo en que se
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nos consideraba como engaadores, y se deca que el mormonismo pronto pasara, se desvanecera y sera olvidado. Pero ha
pasado el tiempo en que era considerado como cosa pasajera o
como burbuja en las olas, y ahora se est arraigando profundamente en el corazn y afecto de todos aquellos cuya mente es
suficientemente noble para echar a un lado el prejuicio de la falsa
educacin e investigar el asunto con sinceridad y honradez15.
Algunos de los Doce y otros hombres ya han partido para
Europa [en septiembre de 1839], y esperamos que los dems
integrantes de esa misin se vayan dentro de pocos das La
obra del Seor se extiende de forma muy agradable, tanto en esta
tierra como en el viejo continente. En Inglaterra, ltimamente se
han agregado a nuestras filas muchos cientos de personas; pero
aun as, as es como debe ser, porque Efran se ha mezclado con
los dems pueblos [Oseas 7:8]. Y el Salvador ha dicho: Mis ovejas oyen mi voz [Juan 10:27]; y tambin: El que a vosotros oye,
a m me oye [Lucas 10:16]; y He aqu yo los hago volver de la
tierra del norte, y los reunir de los fines de la tierra [Jeremas
31:8]. Y como la voz que oy Juan, diciendo: Salid de ella, pueblo mo [Apocalipsis 18:4], as todo debe cumplirse para que el
pueblo del Seor viva despus de haber cado la gran Babilonia
[Apocalipsis 18:2]16.
En una carta que escribi en la crcel de Liberty, en marzo
de 1839, el profeta Jos Smith dijo lo siguiente, que despus
qued registrado en Doctrina y Convenios 123:12: Todava hay
muchos en la tierra, entre todas las sectas, partidos y denominaciones, que son cegados por la sutil astucia de los hombres que
acechan para engaar, y no llegan a la verdad slo porque no
saben dnde hallarla17.
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Notas
9. History of the Church, 2:229, nota
al pie de pgina; tomado de To the
Saints Scattered Abroad, Messenger
and Advocate, junio de 1835,
pg. 138.
10. History of the Church, 2:263;
tomado de una carta de Jos Smith
a los lderes de la Iglesia, noviembre de 1835, Kirtland, Ohio, publicada en Messenger and Advocate,
noviembre de 1835, pg. 211.
11. History of the Church, 1:314315;
tomado de una carta de Jos Smith
a N. C. Saxton, 4 de enero de 1833,
Kirtland, Ohio; en History of the
Church se cita incorrectamente
el nombre del Sr. Saxton como
N. E. Seaton.
12. Respuesta del editor del peridico a
una carta de Richard Savary, Times
and Seasons, 15 de marzo de 1842,
pg. 732; Jos Smith era el editor
del peridico.
13. History of the Church, 5:368; tomado
de instrucciones dadas por Jos Smith
el 19 de abril de 1843, en Nauvoo,
Illinois, referidas por Willard Richards.
14. History of the Church, 5:259; tomado
de un discurso pronunciado por Jos
Smith el 22 de enero de 1843, en
Nauvoo, Illinois, informe de Wilford
Woodruff.
15. History of the Church, 4:336337;
ortografa modernizada; alteracin
en la divisin de prrafos; tomado
de un informe de Jos Smith y sus
consejeros de la Primera Presidencia,
7 de abril de 1841, Nauvoo, Illinois,
publicado en Times and Seasons,
15 de abril de 1841, pg. 384.
16. History of the Church, 4:89; puntuacin actualizada; tomado de una carta
de Jos Smith a Isaac Galland, 11 de
septiembre de 1839, Commerce,
Illinois.
17. Doctrina y Convenios 123:12; carta
de Jos Smith y otros a Edward
Partridge y a la Iglesia, 20 de marzo
de 1839, crcel de Liberty, Misuri.
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La obediencia:
Cuando el Seor te
lo mande, hazlo
Rinde estricta obediencia a los mandamientos
de Dios y camina humildemente ante l.
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Newel K. Whitney! Usted es el hombre!, exclam, extendiendo la mano cordialmente como a un viejo amigo.
Usted me lleva la ventaja, respondi el [comerciante] estrechando mecnicamente la mano que se le extenda, con una
expresin en parte divertida y en parte perpleja. No me es posible llamarlo por su nombre, como usted lo ha hecho conmigo.
Soy Jos, el Profeta, dijo sonriendo el forastero. He venido
en respuesta a sus oraciones. Qu desea de m?.
Tan pronto como pudo reponerse de su sorpresa, el seor
Whitney, asombrado pero tambin complacido, condujo al
grupo... a su casa, que estaba en la esquina, al otro lado de la calle,
y all los present a su esposa [Elizabeth Ann], la cual qued igualmente sorprendida y fascinada. Jos Smith coment lo siguiente
acerca de este encuentro: Se nos recibi amable y bondadosamente en la casa del hermano N. K. Whitney. Mi esposa y yo vivimos varias semanas con la familia del hermano Whitney y recibimos todas las bondades y atenciones que se podran esperar.
[Vase History of the Church, 1:145146.]1
Orson F. Whitney declar: Por medio de qu poder reconoci aquel hombre extraordinario, Jos Smith, a alguien a quien
jams haba visto en la carne? Por qu no lo reconoci Newel K.
Whitney a l? Fue porque Jos Smith era un vidente, un vidente
escogido; en realidad, haba visto a Newel K. Whitney de rodillas,
a cientos de kilmetros de distancia, rogando que l fuera a
Kirtland. Maravilloso, pero cierto!2.
En mayo, casi doscientos santos ms de Nueva York ya haban
hecho el recorrido a Kirtland, algunos en trineo o carromato,
pero la mayora en barcazas por el canal de Erie, y luego por
vapor o goleta a travs del lago Erie. En ese traslado a Kirtland, lo
mismo que otras muchas circunstancias arduas de su vida, Jos
Smith gui a los santos en la obediencia a los mandamientos de
Dios, fuera cual fuera la dificultad de la tarea.
Cuatro aos despus, en medio de las muchas exigencias de
guiar en Kirtland a la Iglesia en desarrollo, el Profeta expres la
conviccin que caracteriz su vida: Ningn mes me ha hallado
ms ocupado que el de noviembre, pero como mi vida estaba
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tales sern exaltados a lo ms alto y sern triunfantemente elevados por encima de todos los reinos de este mundo15.
En el captulo 22 del relato que hace [Mateo] del Mesas, hallamos que se compara el reino de los cielos al rey que hizo una
fiesta de bodas para su hijo [vase Mateo 22:214]. No se disputar que este hijo era el Mesas, porque era el reino de los cielos
lo que se estaba representando en la parbola; y el hecho de que
los santos, o aquellos que son fieles al Seor, son los que sern
considerados dignos de heredar un lugar en la cena de bodas,
queda evidente en las palabras de Juan en Apocalipsis, cuando
dice que la voz que l oy en los cielos era como la voz de una
gran multitud o como la voz de grandes truenos, que deca:
Aleluya, porque el Seor nuestro Dios Todopoderoso reina!
Gocmonos y alegrmonos y dmosle gloria; porque han llegado
las bodas del Cordero, y su esposa se ha preparado. Y a ella se le
ha concedido que se vista de lino fino, limpio y resplandeciente;
porque el lino fino es las acciones justas de los santos
[Apocalipsis 19:68].
Es evidente que aquellos que guardan los mandamientos del
Seor y siguen Sus estatutos hasta el fin sern los nicos a quienes se les permitir sentarse en este glorioso banquete, segn lo
hacen constar las siguientes palabras que hallamos en la ltima
carta que Pablo escribi a Timoteo, poco antes de su muerte, y
que dicen as: He peleado la buena batalla, he acabado la carrera,
he guardado la fe. Por lo dems, me est guardada la corona de
justicia, la cual me dar el Seor, juez justo, en aquel da; y no slo
a m, sino tambin a todos los que aman su venida [2 Timoteo
4:78]. Ninguno que acepte la narracin dudar por un momento
de esta afirmacin que Pablo hizo poco antes que partiese de este
mundo, como l saba que iba a suceder. Aunque en un tiempo,
l, segn su propia palabra, persigui a la Iglesia de Dios y la
asol, sin embargo, despus de abrazar la fe, no ces en su labor
de extender las gloriosas nuevas; y como fiel soldado, cuando fue
llamado a dar su vida por la causa que haba abrazado, la dio,
como l dice, con la seguridad de recibir una corona eterna.
Si seguimos la obra de este apstol desde el da de su conversin hasta el momento de su muerte, veremos un buen ejemplo
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Notas
10. Carta de Jos Smith a Isaac Galland,
22 de marzo de 1839, crcel de
Liberty, Misuri; publicada en Times
and Seasons, febrero de 1840,
pg. 54.
11. History of the Church, 2:78, 12;
tomado de The Elders of the Church
in Kirtland, to Their Brethren
Abroad, 22 de enero de 1834, publicado en Evening and Morning Star,
febrero de 1834, pgs. 135136.
12. Doctrina y Convenios 130:2021;
instrucciones dadas por Jos Smith
el 2 de abril de 1843, en Ramus,
Illinois.
13. Discurso pronunciado por Jos Smith
el 16 de julio de 1843, en Nauvoo,
Illinois; informe de Franklin D.
Richards, en Franklin Dewey
Richards, Scriptural Items, aprox.
18411844, Archivos de la Iglesia.
14. History of the Church, 1:408; tomado
de una carta de Jos Smith a Vienna
Jacques, 4 de septiembre de 1833,
Kirtland, Ohio; el apellido de la hermana Jacques a veces se deletrea tambin Jaques, como figura en History
of the Church.
15. History of the Church, 1:299; tomado
de una carta de Jos Smith a William
W. Phelps, 27 de noviembre de 1832,
Kirtland, Ohio.
16. History of the Church, 2:1922; puntuacin actualizada; alteracin en la
divisin de prrafos; tomado de The
Elders of the Church in Kirtland, to
Their Brethren Abroad, 22 de enero
de 1834, publicado en Evening and
Morning Star, marzo de 1834, pg.
144.
17. History of the Church, 2:13; alteracin
en la divisin de prrafos; tomado de
The Elders of the Church in Kirtland,
to Their Brethren Abroad, 22 de
enero de 1834, publicado en Evening
and Morning Star, marzo de 1834,
pg. 142.
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Jos y Emma Smith con los gemelos que adoptaron poco despus que murieran
sus propios gemelos recin nacidos. Jos y Emma aceptaron con agradecimiento a
Joseph y a Julia en su familia, pero el pequeo Joseph muri en marzo de 1832.
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Palabras de esperanza y
consuelo en
la ocasin de la muerte
Qu tenemos para consolarnos, con relacin
a los muertos? Tenemos motivo para abrigar mayor
esperanza y consuelo, respecto de nuestros muertos,
que cualquier otro pueblo sobre la tierra.
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Gracias a esas difciles experiencias que tuvo y a su comprensin inspirada de la expiacin del Salvador, el profeta Jos Smith
fue capaz de ofrecer el consuelo que tanto necesitaban muchos
de los santos al llorar la prdida de seres queridos.
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Jos Smith ense que los nios pequeos se levantarn precisamente como murieron
y que los padres recibirn a sus hijos con la misma belleza en la gloria celestial.
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El establecimiento
de la causa de Sin
La edificacin de Sin es una causa que ha
interesado al pueblo de Dios en todas las edades;
es un tema que los profetas, reyes y sacerdotes
han tratado con gozo particular.
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y las conducir de entre todas las naciones donde fueron esparcidas en un da oscuro y tenebroso, y las llevar a Sin y a
Jerusaln14.
Comenzar citando la profeca de Enoc, en la que habla de los
ltimos das: Y justicia enviar desde los cielos; y la verdad har
brotar de la tierra para testificar de mi Unignito, de su resurreccin de entre los muertos [y yo entiendo que esta resurreccin
ser la del cuerpo], s, y tambin de la resurreccin de todos los
hombres; y har que la justicia y la verdad inunden la tierra como
con un diluvio, a fin de recoger a mis escogidos de las cuatro partes de la tierra a un lugar que yo preparar, una Ciudad Santa, a
fin de que mi pueblo cia sus lomos y espere el tiempo de mi
venida; porque all estar mi tabernculo, y se llamar Sin, una
Nueva Jerusaln [Moiss 7:62].
Entiendo yo por este pasaje que la justicia y la verdad inundarn la tierra como si fuera un diluvio. Ahora pregunto, cmo
van a inundar la tierra como diluvio la justicia y la verdad?
Contestar. Los ngeles y los hombres van a trabajar juntos para
efectuar esta importante obra, y Sin va a ser preparada, s, una
Nueva Jerusaln, para los escogidos que van a ser reunidos de
las cuatro partes de la tierra; y quedarn establecidos como ciudad santa, porque el tabernculo del Seor estar con ellos
Y he aqu, establecer a este pueblo en esta tierra, para el
cumplimiento del convenio que hice con Jacob, vuestro padre;
y ser una Nueva Jerusaln [3 Nefi 20:22]. Aprendemos en el
Libro de Mormn el continente y lugar precisos donde se hallar
la Nueva Jerusaln, y ser arrebatada de acuerdo con la visin de
Juan en la isla de Patmos.
Pero muchos sern propensos a decir que esta Nueva
Jerusaln de que se habla es la Jerusaln que edificaron los judos
en el continente oriental. Vern ustedes, sin embargo, segn
Apocalipsis 21:2, que la Nueva Jerusaln descendera del cielo,
de Dios, dispuesta como una esposa ataviada para su marido; y
que despus el Revelador fue llevado en el Espritu a un monte
grande y alto, y vio la gran ciudad santa que descenda de Dios
desde el cielo. De modo que se habla aqu de dos ciudades.
Como no se pueden decir todas las cosas en el limitado espacio
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La revelacin y
el profeta viviente
La gran ley que rige en los cielos es que
nada se har jams en la tierra sin que [el Seor]
revele Su secreto a Sus siervos los profetas.
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Dios, he sido un instrumento en Sus manos, hasta ahora, para llevar adelante la causa de Sin9.
El Profeta habl en una conferencia de la Iglesia que se realiz en abril de 1834: El presidente Jos Smith ley el segundo
captulo de la profeca de Joel, or y dirigi la palabra a la conferencia, diciendo: nos encontramos en una situacin completamente diferente de la de cualquier otro pueblo que haya existido sobre esta tierra. Por consiguiente, esas revelaciones
anteriores no se adaptan a nuestras condiciones, pues fueron
dadas a otro pueblo que existi antes que nosotros; pero Dios,
en los ltimos das, iba a llamar a un remanente, en el cual habra
liberacin, tanto en Jerusaln como en Sin [vase Joel 3:32].
Pero si Dios no diera ms revelaciones, dnde hallaramos a Sin
y a este remanente?....
A continuacin, el Presidente hizo un relato de la forma en
que obtuvo y tradujo el Libro de Mormn, de la revelacin del
Sacerdocio de Aarn, de la organizacin de la Iglesia en 1830, de
la revelacin del Sumo Sacerdocio y del don del Espritu Santo
manifestado a la Iglesia, y dijo: Si quitamos el Libro de Mormn
y las revelaciones, dnde queda nuestra religin? No tenemos
ninguna 10.
El Presidente de la Iglesia es el sealado
para recibir revelacin de Dios para la Iglesia;
las personas pueden recibir individualmente
revelacin para sus propias responsabilidades.
Jess puso en la Iglesia primeramente apstoles, luego profetas, para la obra del ministerio, para la perfeccin de los santos,
etc. la gran ley que rige en los cielos [es] que nada se har
jams en la tierra sin que l revele Su secreto a Sus siervos los
profetas, segn Ams 3:711.
En septiembre de 1830, Jos y Emma Smith se mudaron de
Harmony, Pensilvania, a Fayette, Nueva York. Cuando llegaron,
se encontraron con que algunos santos eran engaados por afirmaciones de revelaciones falsas: Para nuestro gran pesar
encontramos muy pronto que Satans haba estado acechando
para engaar y buscando a quin devorar. El hermano Hiram Page
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en Doctrina y Convenios; tienen la palabra de Dios escrita, y ustedes que dan revelaciones deben darlas de acuerdo con esos libros,
puesto que lo que est escrito en ellos es la palabra de Dios.
Debemos limitarnos a esos libros.
Una vez que l termin de hablar, el hermano Jos se volvi
al hermano Brigham Young y le dijo: Hermano Brigham, quiero
que usted se ponga de pie y nos diga cules son sus puntos de
vista con respecto a los orculos vivientes y a la palabra escrita de
Dios. El hermano Brigham se puso de pie, tom la Biblia y la
puso a un lado; tom el Libro de Mormn y lo puso a un lado; y
tom Doctrina y Convenios y lo puso a un lado, y luego dijo: Ah
est la palabra escrita de Dios a nosotros, concerniente a la obra
de Dios desde el principio del mundo casi hasta nuestros das. Y
ahora, agreg, cuando se comparan con los orculos [vivientes],
esos libros son nada para m; esos libros no nos comunican directamente la palabra de Dios a nosotros, como lo hacen las palabras
de un Profeta o un hombre que posee el santo sacerdocio en la
poca y generacin actual. Prefiero tener a los orculos vivientes
que a todos los escritos de los libros. Sobre eso nos habl.
Cuando l termin, el hermano Jos dijo a la congregacin: El
hermano Brigham les ha hablado la palabra del Seor, y les ha
dicho la verdad 16.
Brigham Young, segundo Presidente de la Iglesia, record
esto: Hace muchos aos, el profeta Jos observ que si la gente
hubiera recibido las revelaciones que l tena y hubiera tenido la
sabidura de actuar conforme a ellas, como lo dictara el Seor,
habran estado mucho ms avanzados de lo que estaban en su
capacidad de proceder y de entender17.
Sostenemos al Presidente de la Iglesia y
a otros de sus lderes al orar por ellos y al
prestar atencin a sus consejos.
Jos Smith registr que lo siguiente ocurri durante la dedicacin del Templo de Kirtland, el 27 de marzo de 1836: Luego
pronunci un breve discurso y ped a los varios qurumes y a toda
la congregacin de los santos que reconocieran a la [Primera]
Presidencia como profetas y videntes, y los sostuvieran con sus
oraciones. Todos convinieron en hacerlo, levantndose.
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Entonces ped a los qurumes y a la congregacin de los santos que aceptaran a los Doce Apstoles, que se hallaban presentes,
como profetas, videntes, reveladores y testigos especiales a todas
las naciones de la tierra, ya que tenan las llaves del reino, para
abrirlo o mandar que tal se hiciera entre ellos; y que los sostuviesen por medio de sus oraciones, a lo cual accedieron ponindose
de pie.
A continuacin ped a los qurumes y a la congregacin de
los santos que reconocieran a los presidentes de los Setenta y
los sostuvieran con sus oraciones, a lo que accedieron levantndose
El voto fue unnime en todos los casos, y les profetic a todos
que mientras sostuvieran a esos hombres en sus diversas posiciones el Seor los bendecira; s, en el nombre de Cristo, las
bendiciones de los cielos seran suyas18.
Como aquellos que sostuvieron las manos de Moiss [vase
xodo 17:813], as tambin sostengamos nosotros las manos de
los que han sido nombrados para dirigir los asuntos del reino, a fin
de que sean fortalecidos y capacitados para llevar a cabo sus grandes responsabilidades, y sean instrumentos al efectuar la grandiosa
obra de los ltimos das19.
Ahora bien, el que las personas hagan algo slo porque se les
ha pedido hacerlo, y estn murmurando todo el tiempo mientras
lo hacen, no sirve de nada; sera mejor que no lo hicieran. Entre
los que profesan ser santos, hay quienes son demasiado propensos a murmurar, a criticar, cuando se les da un consejo que est
en oposicin a lo que ellos quieren, aun cuando ellos mismos lo
hayan pedido; y mucho ms cuando se les da un consejo que no
hayan pedido y que no est de acuerdo con la nocin que tienen
de las cosas; pero, hermanos, esperamos algo mejor de ustedes;
confiamos en que de vez en cuando deseen recibir consejo y que
se cian a l de buen grado, siempre que lo reciban de la debida
fuente20.
Eliza R. Snow registr lo siguiente: [Jos Smith] dijo que si
Dios lo ha nombrado y escogido como instrumento para dirigir
la Iglesia, por qu no se ha de permitir que lo haga? Por qu
estorbarle el paso cuando le ha sido designado llevar a cabo
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El designio de Dios antes de la fundacin del mundo era que debamos tomar
tabernculos [cuerpos], para que por nuestra fidelidad pudiramos vencer.
La salvacin es que el hombre sea salvo de todos sus enemigos; porque hasta que un hombre pueda triunfar sobre la
muerte, no es salvo
Los espritus del mundo eterno son como los espritus que
hay en este mundo. Cuando aqullos hayan venido a este mundo
para recibir sus tabernculos, y entonces mueran, y se levanten
de nuevo, y reciban cuerpos glorificados, tendrn dominio sobre
los espritus que no recibieron cuerpos o que no guardaron su
primer estado, como el diablo. El castigo del diablo fue que no
habra de tener una morada como los hombres13.
El principio del conocimiento es el principio de la salvacin.
Los fieles y diligentes pueden comprender este principio; y todo
aquel que no logre conocimiento suficiente para salvarse ser
condenado. El principio de salvacin nos es dado mediante el
conocimiento de Jesucristo.
La salvacin no es ni ms ni menos que triunfar sobre todos
nuestros enemigos y ponerlos debajo de nuestros pies. Y cuando
tengamos el poder para poner a todos nuestros enemigos debajo
de nuestros pies en este mundo, as como el conocimiento para
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provocar la condenacin de su alma en este mundo y una privacin eterna en el mundo por venir16.
Satans no puede seducirnos con sus seuelos a menos que lo
consintamos en nuestro corazn y nos dejemos vencer. Nuestra
organizacin es tal que podemos resistir al diablo; si no estuviramos organizados de esa manera, no seramos agentes libres17.
El diablo slo tiene poder sobre nosotros cuando se lo permitimos; en el momento en que nos rebelamos contra algo que
proviene de Dios, el diablo obtiene potestad18.
El 16 de mayo de 1841, el Profeta dirigi la palabra a los
santos: El presidente Jos Smith observ que generalmente
se culpaba a Satans de las cosas malas que cometamos, pero
que si l fuera el causante de toda nuestra iniquidad, los hombres no podran ser condenados. El diablo no poda obligar al
gnero humano a cometer lo malo; todo se haca voluntariamente. Los que resistan al Espritu de Dios corran peligro de
ser conducidos a la tentacin, y todos aquellos que se negaran a
participar en tan grande gloria entonces seran privados de la
asociacin celestial. Dios no ejercera ninguna compulsin, y el
diablo no podra hacerlo; y eran absurdas esas ideas que muchos
tenan [sobre estos temas]19.
Eliza R. Snow registr lo siguiente: [Jos Smith] afirm que
no le importaba con cunta velocidad avanzramos por el sendero de la virtud; si resistimos el mal, no habr peligro. Ni Dios,
ni los hombres, ni los ngeles condenan a aquellos que resisten
todo lo que es malo, y los demonios no pueden hacerlo, porque
as como el diablo no puede destronar a Jehov, tampoco puede
vencer a un alma inocente que resista todo lo que es malo20.
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Notas
1. History of the Church, 1:238;
tomado de History of the Church
(manuscrito), libro A-1, pg. 175,
Archivos de la Iglesia, La Iglesia de
Jesucristo de los Santos de los ltimos Das, Salt Lake City, Utah.
2. History of the Church, 4:5758; alteracin en la divisin de prrafos;
tomado de un discurso pronunciado
por Jos Smith el 15 de octubre de
1843, en Nauvoo, Illinois; informe
de Willard Richards; vase tambin el
apndice, pg. 598, artculo 3.
3. History of the Church, 1:98; tomado
de History of the Church (manuscrito), libro A-1, documentos miscelneos, Archivos de la Iglesia.
4. History of the Church, 2:23; tomado
de The Elders of the Church in
Kirtland, to Their Brethren Abroad,
22 de enero de 1834, publicado en
Evening and Morning Star, abril de
1834, pg. 152.
5. Citado por William Clayton, refiriendo un discurso sin fecha pronunciado por Jos Smith en Nauvoo,
Illinois; en L. John Nuttall, Extracts
from William Claytons Private
Book, pg. 7, Journals of L. John
Nuttall, 18571904, L. Tom Perry
Special Collections, Universidad
Brigham Young, Provo, Utah; copia
en Archivos de la Iglesia.
6. Baptism, editorial publicado en
Times and Seasons, 1 de septiembre de 1842, pg. 905; uso actualizado de maysculas y ortografa; Jos
Smith era el editor del peridico.
7. History of the Church, 6:314;
tomado de un discurso pronunciado
por Jos Smith el 7 de abril de 1844,
en Nauvoo, Illinois; informe de
Wilford Woodruff, Willard Richards,
Thomas Bullock y William Clayton.
8. History of the Church, 6:310312;
uso actualizado de maysculas;
tomado de un discurso pronunciado
por Jos Smith el 7 de abril de 1844,
en Nauvoo, Illinois; informe de
Wilford Woodruff, Willard Richards,
Thomas Bullock y William Clayton;
vase tambin el apndice, pg. 598,
artculo 3.
9. History of the Church, 2:8; tomado
de The Elders of the Church in
Kirtland, to Their Brethren Abroad,
22 de enero de 1834, publicado en
10.
11.
12.
13.
14.
15.
16.
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19. History of the Church, 4:358; las palabras entre corchetes se encuentran en
el original; alteracin en la divisin
de prrafos; tomado de un discurso
pronunciado por Jos Smith el 16 de
mayo de 1841, en Nauvoo, Illinois;
informe de Times and Seasons, 1 de
junio de 1841, pg. 429.
20. History of the Church, 4:605; puntuacin actualizada; tomado de un
discurso pronunciado por Jos Smith
el 28 de abril de 1842, en Nauvoo,
Illinois; informe de Eliza R. Snow.
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Pero alguien dir: Yo creo en un cielo y un infierno universales, donde todos van, y donde todos estn en la misma condicin: igualmente miserables o igualmente felices.
Qu! Donde todos estn juntos? Los honorables y los virtuosos junto con los asesinos y los fornicarios, cuando est escrito
que sern juzgados de acuerdo con las obras hechas en el cuerpo?
Pero San Pablo nos informa que hay tres glorias y tres cielos. El
conoci a un hombre que fue arrebatado hasta el tercer cielo
[vase 1 Corintios 15:4041; 2 Corintios 12:24] Jess dijo a
Sus discpulos: En la casa de mi Padre muchas moradas hay; si as
no fuera, yo os lo hubiera dicho; voy, pues, a preparar lugar para
vosotros Y vendr otra vez, y os tomar a m mismo, para que
donde yo estoy, vosotros tambin estis [vase Juan 14:23]4.
Vayan y lean la visin que se encuentra en [Doctrina y
Convenios 76]. All est indicada claramente una gloria sobre
otra: una es la gloria del sol, otra la de la luna y otra la de las
estrellas; y como una estrella difiere de otra en gloria, as mismo
los que se hallan en el mundo telestial son diferentes en gloria; y
todo hombre que reina en la gloria celestial es un Dios en cuanto
a sus propios dominios
Pablo dice: Una es la gloria del sol, otra la gloria de la luna,
y otra la gloria de las estrellas, pues una estrella es diferente de
otra en gloria. As tambin es la resurreccin de los muertos
[1 Corintios 15:4142]5.
Los que reciban el testimonio de Jess,
reciban las ordenanzas del Evangelio y venzan
por la fe heredarn el reino celestial.
El profeta Jos Smith vio lo siguiente en una visin, que ms
tarde qued registrada en Doctrina y Convenios 76:5059, 62,
6870: Y otra vez testificamos, porque vimos y omos, y ste es
el testimonio del evangelio de Cristo concerniente a los que saldrn en la resurreccin de los justos: stos son los que recibieron el testimonio de Jess, y creyeron en su nombre, y fueron
bautizados segn la manera de su sepultura, siendo sepultados
en el agua en su nombre; y esto de acuerdo con el mandamiento
que l ha dado, para que, guardando los mandamientos, fuesen
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Los que heredan el reino celestial son aquellos cuyos cuerpos son celestiales,
cuya gloria es la del sol, s, la gloria de Dios, el ms alto de todos.
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a noche del 24 de marzo de 1832, Jos Smith haba permanecido levantado hasta tarde cuidando a su hijito Joseph, de once
meses, que estaba enfermo de sarampin. La familia Smith viva
entonces en casa de John Johnson, en Hiram, Ohio. Cuando el
Profeta finalmente se haba quedado dormido en una cama porttil, irrumpi en la casa una turba compuesta de doce o ms
hombres que haban estado bebiendo whisky. El Profeta describi despus lo sucedido aquella terrible noche:
La turba abri la puerta y en un instante rode la cama y,
cuando quise darme cuenta, esa turba enfurecida me arrastraba
hacia fuera. A la salida, hice un esfuerzo desesperado por
librarme, pero slo pude soltar una pierna con la cual di un puntapi a uno de los hombres, que cay en los escalones de la
entrada. Inmediatamente volvieron a dominarme y juraron
que me mataran si no dejaba de defenderme, por lo que me
qued quieto
A continuacin, me agarraron de la garganta y apretaron hasta
que perd el aliento; cuando volv en m, mientras me arrastraban, a unos ciento cincuenta metros de la casa vi al lder Rigdon
tendido en el suelo, adonde lo haban arrastrado de los talones.
Supuse que estaba muerto. Empec a suplicarles, diciendo:
Espero que tengan piedad y no me quiten la vida, a lo cual me
respondieron: ...Pdele ayuda a tu Dios, nosotros no te tendremos ninguna piedad .
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La noche del 24 de marzo de 1832, en Hiram, Ohio, Jos Smith fue arrastrado fuera
de su hogar por una turba enfurecida que lo cubri de brea y plumas.
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apariencias, no se esperaba nada ms que la muerte, y la destruccin [pareca] inevitable, con frecuencia se ha manifestado el
poder de Dios, se ha revelado Su gloria y ha tenido lugar la liberacin; y los santos, como los hijos de Israel que salieron de la tierra de Egipto y atravesaron el Mar Rojo, han cantado un himno de
alabanza a Su santo nombre19.
S que la nube se disipar y que el reino de Satans quedar
en ruinas, con todos sus tenebrosos designios; y que los santos
saldrn adelante como el oro refinado siete veces en el fuego,
hechos perfectos por medio de sufrimientos y tentaciones, y que
las bendiciones del cielo y la tierra se multiplicarn sobre su
cabeza; que as lo conceda Dios por amor de Cristo20.
Mantnganse firmes, santos de Dios, y resistan un poco ms;
entonces habrn pasado las tormentas de la vida y recibirn su
galardn de ese Dios cuyos siervos son, y quien debidamente
aprecia todos sus afanes y aflicciones por el amor de Cristo y del
Evangelio. Los nombres de ustedes sern conocidos entre las
futuras generaciones como santos de Dios21.
George A. Smith, que prest servicio como consejero del presidente Brigham Young, recibi el siguiente consejo del profeta
Jos Smith en una poca de grandes dificultades: Me dijo que
no deba desalentarme nunca, fueran cuales fueran las dificultades que me rodearan. Que si estuviera hundido en el pozo ms
profundo de Nueva Escocia, con todas las Montaas Rocosas apiladas encima, no deba desalentarme sino sobrellevarlo, ejercer
la fe y mantener el valor, y al final saldra a la cima22.
Unos das antes del martirio, en un tiempo en que l y los santos saban que su vida estaba en peligro, el profeta Jos tom de
la mano a Abraham C. Hodge y le dijo: Hermano Hodge, pase
lo que pase, nunca niegue la fe, y todo estar bien23.
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regalo dulce y preciado para m. Oh!, que Dios me d el privilegio de ver una vez ms a mi encantadora familia, gozando de la
bendicin de la libertad y la vida social; el estrecharlos contra mi
pecho y besar sus amadas mejillas me llenara el corazn de inefable gratitud. Di a los nios que estoy vivo y que confo en que
pronto podr ir y verlos. Reconfrtales el corazn todo lo que
puedas, y trata de consolarte t misma todo lo posible
PD. Escrbeme tan seguido como puedas y, si te es posible,
ven a verme y, si puedes, trae a los nios. Haz lo que est de
acuerdo con tus propios sentimientos y tu sentido comn, y
esfurzate por sentir consuelo, si es posible; y confo en que todo
resultar bien4.
Carta a Emma Smith, fechada el 4 de abril de 1839, desde la
crcel de Liberty, Misuri: Mi amada Emma, pienso en ti y en los
nios constantemente Quiero ver al pequeo Frederick, a
Joseph, a Julia y Alexander, a Johanna [una hurfana que viva
con los Smith], y al viejo Major [el perro de la familia]. Y en
cuanto a ti, si quieres saber cunto deseo verte, examina tus sentimientos y piensa en cunto deseas t verme, y juzga por ti
misma. Con gusto caminara desde aqu descalzo, con la cabeza
descubierta y medio desnudo para verte, y lo considerara un
gran placer y nunca pensara que es un sacrificio Sobrellevo
con fortaleza toda mi opresin, y tambin lo hacen los que me
acompaan. Ninguno de nosotros ha flaqueado todava5.
Carta a Emma Smith, fechada el 20 de enero de 1840, desde el
Condado de Chester, Pensilvania: Me siento muy ansioso por
verles a todos nuevamente en este mundo. Parece demasiado
largo el tiempo en que me he visto privado de su compaa, pero
con la ayuda del Seor, espero que no se prolongue mucho ms
Estoy lleno de ansiedad constantemente y estar as hasta que llegue a casa. Ruego a Dios que los proteja a todos hasta ese
momento. Mi amada Emma, mi corazn est enlazado con el tuyo
y con esos pequeitos. Quiero que me recuerden. Di a todos los
nios que los amo y que tan pronto como pueda estar de
regreso. Tuyo en los lazos del amor, tu esposo6.
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de la manera que corresponde a una madre y a una santa, y trates de cultivar su mente y [ensearles] a leer y a ser sensatos. No
los dejes exponerse al fro, porque pueden enfermar, y trata t
de descansar todo lo que puedas. Tenemos por delante un largo
tiempo de soledad mientras dure mi ausencia S paciente
hasta que yo regrese, y haz lo mejor que puedas. No puedo escribir lo que deseo pero creme, mis sentimientos hacia todos ustedes son los mejores9.
Dios es nuestro Amigo, y podemos confiar en l
en nuestros momentos de adversidad.
Carta a Emma Smith, fechada el 6 de junio de 1832, desde
Greenville, Indiana: Casi todos los das he ido a un bosque que
hay detrs del pueblo, donde pueda estar aislado de los ojos de
cualquier ser mortal y volcar all todos los sentimientos de mi
corazn en meditacin y en oracin. He rememorado todos los
momentos pasados de mi vida y he tenido que sentir dolor y
derramar lgrimas por mi insensatez en permitir que el adversario de mi alma tuviera tanto poder sobre m como lo ha tenido
en tiempos pasados. Pero Dios es misericordioso y ha perdonado mis pecados, y me regocijo porque l enva al Consolador
a todos los que creen y son humildes ante l
Tratar de contentarme con lo que me toca, sabiendo que
Dios es mi Amigo. En l hallar consuelo. He puesto mi vida en
Sus manos y estoy preparado para ir cuando me llame. Deseo
estar con Cristo. Mi vida no tiene valor para m, [excepto] para
hacer Su voluntad10.
Carta a Emma Smith, fechada el 4 de junio de 1834, desde la
ribera del ro Misisip, en la parte occidental de Illinois; el profeta Jos viajaba con el Campo de Sin: De vez en cuando
nuestros pensamientos se concentran con ansiedad inexpresable en nuestras esposas y nuestros hijos los familiares en la
carne que llevamos en el corazn, y tambin en nuestros hermanos y amigos Diles a mi padre y a toda la familia, y al hermano Oliver [Cowdery], que se reconforten y contemplen con
expectativa el da en que las pruebas y tribulaciones de esta vida
llegarn a su fin, y todos podremos disfrutar de los frutos de
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Una porcin de la carta que el profeta Jos Smith le escribi a Emma Smith
desde la crcel de Liberty el 21 de marzo de 1839.
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No obstante, hermanos, no se desalienten cuando les hablamos de tiempos peligrosos, porque pronto sobrevendrn, pues
se aproximan la espada, el hambre y la pestilencia. Habr grandes destrucciones sobre la faz de esta tierra, porque no deben
suponer que faltar ni una jota ni una tilde de las profecas de
todos los santos profetas, y todava quedan muchas que faltan
por cumplirse. El Seor ha dicho que l har esa obra con prontitud, y los justos se salvarn, aun como si fuera por fuego [vase
Romanos 9:28; 1 Nefi 22:17]7.
El pasaje de las Escrituras est a punto de cumplirse cuando
las grandes guerras, las hambres, las pestilencias, las graves tribulaciones, los juicios, etc. estn prestos para derramarse sobre
los habitantes de la tierra8.
Vemos que los tiempos peligrosos verdaderamente se han
manifestado y que ya han empezado a tener lugar los hechos que
hemos esperado durante mucho tiempo, pero cuando vean que
la higuera comienza a echar hojas, sabrn que el verano est
cerca [vase Mateo 24:3233]. Habr una obra breve en la tierra
y ya ha comenzado. Supongo que muy pronto habr perplejidad
por toda la tierra. No dejemos que nuestro corazn desfallezca
cuando nos sobrevengan esas cosas, porque deben venir; de lo
contrario, la palabra no se puede cumplir9.
He preguntado al Seor acerca de Su venida, y mientras le
preguntaba, l me dio una seal, y dijo: En los das de No puse
un arco en los cielos como sea y signo de que en cualquier ao
que se viera el arco, el Seor no vendra, sino que habra siembra y siega durante ese ao; mas cuando viereis retirar el arco,
ser por signo de que habr hambre, pestilencia y grande afliccin entre las naciones, y que la venida del Mesas no est muy
lejos 10.
Jud ha de volver, Jerusaln ha de ser reedificada, y el templo, y el agua que sale por debajo del templo y las aguas del Mar
Muerto han de ser sanadas. [vase Ezequiel 47:19]. Se precisar
algn tiempo para reedificar las murallas de la ciudad, y el templo, etc., y todo esto debe hacerse antes de que el Hijo del
Hombre aparezca. Habr guerras y rumores de guerras, seales
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arriba en los cielos y abajo en la tierra, el sol se tornar en tinieblas y la luna en sangre, habr terremotos en diversos lugares,
los mares se saldrn de sus lmites y entonces aparecer en el
cielo la gran seal del Hijo del Hombre. Pero qu har el
mundo? Dirn que es un planeta o un cometa, etc. Mas el Hijo
del Hombre vendr como la seal de la venida del Hijo del
Hombre, que ser como la luz de la maana que aparece en el
oriente [vase Jos SmithMateo 1:26]11.
Expliqu en cuanto a la venida del Hijo del Hombre; y tambin de que es falsa la idea de que los santos se escaparn de
todos los juicios, mientras los inicuos sufren; porque toda carne
est sujeta al padecimiento, y los justos apenas escaparn [vase
D. y C. 63:34]. An as, muchos de los santos se librarn, pues los
justos por la fe vivirn [vase Habacuc 2:4]; sin embargo, muchos
de los justos caern presa de las enfermedades, las pestilencias,
etc., por motivo de la debilidad de la carne, mas no obstante, se
salvarn en el reino de Dios. De modo que es un principio injusto
decir que tales y cuales personas han transgredido porque han
sido vctimas de las enfermedades o de la muerte, pues toda
carne est sujeta a la muerte; y el Salvador ha dicho: No juzguis,
no sea que seis juzgados [vase Mateo 7:1]12.
El Seor no vendr sino hasta que todas las cosas se
cumplan en preparacin para Su venida.
La venida del Hijo del Hombre nunca acontecer, no puede
acontecer, sino hasta que sean derramados los juicios que se han
anunciado para esta poca, y estos juicios ya han comenzado.
Pablo dice: vosotros sois hijos de luz, y no de tinieblas, para que
aquel da os sorprenda como ladrn [vase 1 Tesalonicenses
5:45]. El Todopoderoso no tiene pensado venir a la tierra y desmoronarla y reducirla a polvo sin revelarlo antes a Sus siervos los
profetas [vase Ams 3:7]13.
Jesucristo jams revel a ningn hombre el tiempo preciso
en que l vendra [vase Mateo 24:36; D. y C. 49:7]. Vayan y lean
las Escrituras, y vern que no hay nada que especifique la hora
exacta en que ha de venir; y todos los que dicen lo contrario son
maestros falsos14.
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El profeta Jos Smith dijo lo siguiente con respecto a un hombre que deca haber visto la seal del Hijo del Hombre: l no
vio la seal del Hijo del Hombre predicha por Jess; ni la ha
visto ni la ver hombre alguno, sino hasta despus de que el sol
se haya obscurecido y la luna sea baada en sangre; porque el
Seor no me ha mostrado ninguna seal semejante y, como lo
declar el profeta, as ser: Por cierto, no har nada el Seor
Dios sin que revele su secreto a sus siervos los profetas (vase
Ams 3:7). Por tanto, escucha esto, oh tierra: El Seor no vendr
para reinar sobre los justos en este mundo en 1843, ni vendr
sino hasta que todo est listo para la venida del Esposo15.
Los que sean prudentes y fieles estarn preparados
cuando el Seor venga de nuevo.
Cuando contemplo la rapidez con que avanza el grande y
glorioso da de la venida del Hijo del Hombre en que vendr
para recibir a Sus santos para S, donde morarn en Su presencia para ser coronados con gloria e inmortalidad; cuando considero que los cielos pronto sern sacudidos y temblar la tierra y
se tambalear de un lado para otro; que los cielos van a ser desplegados como un rollo cuando es desenrollado, y que tendr
que huir toda montaa e isla, exclamo con el corazn: Qu
clase de personas deberamos ser en toda santa conversacin y
en toda piadosa manera de vivir! [Vase 2 Pedro 3:11.]16.
La tierra gime bajo la corrupcin, la opresin, la tirana y el
derramamiento de sangre; y Dios saldr de Su morada oculta,
como declar que lo hara, para afligir a las naciones de la tierra.
En su visin, Daniel vio convulsin tras convulsin; l mir
hasta que fueron puestos tronos y se sent un Anciano de das;
y fue llevado ante l uno semejante al Hijo del Hombre; y todas
las naciones, tribus, lenguas y pueblos lo sirvieron y obedecieron [vase Daniel 7:914]. Es menester que seamos justos, para
que seamos prudentes y entendamos, porque ninguno de los
inicuos comprender; mas los prudentes entendern, y los que
ensean la justicia a la multitud brillarn como las estrellas para
siempre jams [vase Daniel 12:3]17.
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un extremo de la tierra al otro [vase Mateo 24:31], en dondequiera que l lo desee; por tanto, con su paciencia, ganarn sus
almas [vase Lucas 21:19]20.
El Milenio ser un tiempo de paz en el que el Seor
reinar en la tierra.
Los Artculos de Fe 1:10: Creemos que Cristo reinar personalmente sobre la tierra, y que la tierra ser renovada y recibir su
gloria paradisaca21.
Los designios de Dios... han sido... establecer la paz y la buena
voluntad entre los hombres; adelantar los principios de verdad
eterna; instituir una condicin que unir al hombre y a su prjimo; lograr que el mundo convierta sus espadas en rejas de
arado, y sus lanzas en hoces [Isaas 2:4], instar a las naciones de
la tierra a que vivan en paz, y hacer que venga la gloria milenaria,
cuando la tierra d de su fruto, reciba su gloria [paradisaca] y se
vuelva como el jardn del Seor...
Desde el principio del mundo, as como en la actualidad, el
designio de Jehov ha sido reglamentar los asuntos del mundo
en Su propio tiempo, estar a la cabeza del universo y tomar en
Sus propias manos las riendas del gobierno. Al lograrse eso, se
administrar la justicia con rectitud; sern destruidas la anarqua
y la confusin, y las naciones no se adiestrarn ms para la guerra [vase Isaas 2:4]
...Moiss reciba la palabra del Seor de Dios mismo; l era la
boca de Dios para Aarn, y ste instrua al pueblo en sus asuntos
civiles as como eclesisticos: ambos eran uno, no haba distincin. As acontecer cuando se cumplan los fines de Dios; entonces Jehov ser rey sobre toda la tierra, y Jerusaln: Trono de
Jehov. Porque de Sion saldr la ley, y de Jerusaln la palabra de
Jehov [vase Zacaras 14:9; Jeremas 3:17; Miqueas 4:2].
...Aquel a quien corresponde el derecho poseer el reino, y
reinar hasta que haya sujetado todas las cosas debajo de Sus
pies [vase Ezequiel 21:27; 1 Corintios 15:27]. La iniquidad
esconder su decrpita cabeza, Satans ser atado y las obras de
oscuridad sern destruidas; se ejecutar la justicia y el juicio se
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Obtengamos conocimiento de
las verdades eternas
El hombre no puede ser salvo sino al paso que
adquiera conocimiento.
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mundo; la obra de aprender acerca de nuestra salvacin y exaltacin ser grande aun ms all de la tumba23.
Jos Smith y sus consejeros de la Primera Presidencia dieron
las siguientes instrucciones a los santos que se congregaban en
Nauvoo: A aquellos que puedan ayudar en esta gran obra les
decimos que vengan a este lugar; al hacerlo, no slo contribuirn al desarrollo del reino sino que estarn en una situacin en
la que puedan tener las ventajas de recibir instruccin de la
Primera Presidencia y de otras autoridades de la Iglesia, y elevarse cada vez ms en la escala de inteligencia hasta que sean
capaces de comprender con todos los santos cul sea la
anchura, la longitud, la profundidad y la altura, y de conocer el
amor de Cristo, que excede a todo conocimiento [Efesios
3:1819]24.
Dios no ha revelado nada a Jos que no har saber a los
Doce, y aun el menor de los santos podr saber todas las cosas
tan pronto como pueda soportarlas, pues llegar el da en que
ningn hombre tendr que decir a su prjimo: Conoce a Jehov;
porque todos lo conocern, desde el ms pequeo de ellos
hasta el ms grande [vase Jeremas 31:34]25.
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Despus de que Jos Smith explic el plano del Templo de Kirtland, que el Seor
haba revelado, Hyrum Smith corri a buscar una hoz, exclamando: Estamos
preparndonos para construir una casa para el Seor y tengo la determinacin de
ser el primero en poner manos a la obra!.
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Los esfuerzos de los santos de Kirtland eran tpicos de la unidad, del sacrificio y de la devocin que hara posible que se cumplieran los propsitos del Seor en los aos venideros. Esa fue
una de las muchas veces en que los santos se esforzaron juntos,
obedeciendo la admonicin del profeta Jos Smith: Un largo
esfuerzo, un arduo esfuerzo y un esfuerzo de todos unidos 6.
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sea edificada en justicia y todas las naciones se unan a su estandarte; para que, como pueblo de Dios, bajo Su direccin, y obedientes a Su ley, podamos progresar en la justicia y la verdad; y
cuando se cumplan Sus propsitos, podamos recibir una herencia entre aquellos que son santificados11.
Nosotros, todos, tenemos nuestros amigos, conocidos, familiares y relaciones estrechas; y nos encontramos con que los lazos de
amistad y de hermandad nos han unido con vnculos indisolubles en mil relaciones afectuosas; hemos abrazado la nica fe
comn, s, la que fue una vez dada a los santos [Judas 1:3]. Hemos
tenido el privilegio de or el Evangelio eterno, que se nos ha entregado por el espritu de profeca, por los cielos abiertos, por el don
del Espritu Santo, por el ministerio de ngeles y por el poder de
Dios... Una afinidad familiar recorre todo el cuerpo, s, el cuerpo
de Cristo que, segn la declaracin de Pablo, es Su Iglesia; y ninguna parte del cuerpo puede daarse sin que las otras partes sientan el dolor, porque Pablo dice que si uno de sus miembros sufre,
todos los dems sufren con l; y si uno de los miembros goza,
todos se honran con l [vase 1 Corintios 12:1227]12.
Las bendiciones espirituales y temporales ms grandes
siempre surgen de un esfuerzo unido.
En enero de 1841, el profeta Jos Smith y sus consejeros de la
Primera Presidencia dieron instrucciones a los santos que llegaban a Nauvoo procedentes de diversas partes del mundo:
Slo podemos cumplir la gran obra de los ltimos das con una
accin concentrada y una unidad de esfuerzo mientras que
nuestros intereses, tanto temporales como espirituales, se vern
grandemente aumentados y las bendiciones del cielo deben
derramarse sobre nosotros en una fuente continua; de esto,
pensamos que no debe haber ninguna duda.
Las bendiciones temporales y espirituales ms importantes
que siempre resultan de la fidelidad y del esfuerzo unido nunca
vienen por el esfuerzo o iniciativa individual. La historia de todas
las pocas pasadas da abundante testimonio de este hecho...
Quisiramos que los santos entendieran que cuando vienen
aqu, no deben esperar perfeccin ni que todo sea armona, paz
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y amor; si se permiten tener esas ideas, indudablemente se engaarn, puesto que aqu hay personas no slo de diferentes estados sino de naciones diversas, que, aun cuando sientan un gran
apego a la causa de la verdad, tienen los prejuicios de su educacin y, en consecuencia, les lleva un tiempo poder vencer esos
conceptos. Adems, hay muchos que entran encubiertamente y
se ocupan de sembrar la discordia, la contienda y la animosidad
en nuestro medio y, al hacerlo, acarrean el mal sobre los santos Por lo tanto, aquellos que vengan a este lugar deben estar
resueltos a guardar los mandamientos de Dios y a no desalentarse por las cosas que hemos mencionado, y as sern prosperados; se les comunicar la inteligencia del cielo y, al final,
vern ojo a ojo y se regocijarn en el cumplimiento total de esa
gloria que se reserva para los justos.
A fin de edificar el Templo del Seor, se exigirn grandes
esfuerzos por parte de los santos para que puedan construir una
casa que ser aceptada por el Todopoderoso y en la cual se manifiesten Su poder y Su gloria. Por consiguiente, los que puedan
hacer un sacrificio libremente de su tiempo, de su talento y de
sus posesiones para la prosperidad del reino y por el amor que
sienten hacia la causa de la verdad nanse a nosotros en esta
gran obra de los ltimos das y participen en la tribulacin para
que, al final, puedan participar en la gloria y el triunfo13.
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Los lderes del reino del Seor deben estar dotados de sabidura, conocimiento
y entendimiento a fin de ensear y dirigir al pueblo de Dios.
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de la verdad que hay en las doctrinas de las cuales he sido un instrumento en las manos de Dios para presentarlas, y no porque
yo ejerza en ellos compulsin alguna... Quisiera preguntar, he
compelido a algn hombre en alguna ocasin? No le he dado la
libertad de no creer cualquiera de las doctrinas que he predicado, si as le pareca bien? Por qu no impugnan mis enemigos
la doctrina? Porque no pueden; es la verdad, y reto a todos los
hombres a que la impugnen5.
Un hermano que trabaja en la oficina del [peridico] St.
Louis Gazette... quera saber por cul principio tengo tanto
poder... Le dije que obtengo poder de los principios de la verdad y de la virtud, los cuales perdurarn aun despus de que yo
muera y desaparezca6.
Los lderes reciben del Espritu la sabidura que necesitan
y reconocen las bendiciones que les da el Seor.
El hombre de Dios debe estar dotado de sabidura, conocimiento y entendimiento a fin de ensear y dirigir al pueblo de
Dios7.
Jos Smith escribi lo siguiente a los miembros del Qurum
de los Doce Apstoles y a otros lderes del sacerdocio que prestaban servicio misional en Gran Bretaa: Puedo decir que en
lo que he sabido en cuanto a sus pasos, estoy perfectamente
convencido de que se han hecho con prudencia; y no tengo
duda alguna de que el Espritu del Seor los ha dirigido, lo cual
es prueba para m de que todos han sido humildes y de que sus
deseos han sido a favor de la salvacin de sus semejantes, y no
para su propio engrandecimiento o intereses egostas. En tanto
que los santos manifiesten semejante disposicin, se aprobarn
sus consejos y sus esfuerzos se vern coronados con xito.
Hay varias cosas de mucha importancia respecto de las cuales
han pedido consejo, pero creo que ustedes son perfectamente
capaces de tomar una decisin, ya que estn en mejor posicin
que yo de conocer el carcter particular de las circunstancias, y
tengo una gran confianza en la sabidura unida de ustedes...
Queridos hermanos, hasta cierto punto sabrn los sentimientos que abrigo cuando contemplo la gran obra que actualmente
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nosotros, y Sus ngeles iban delante de nosotros y la fe de nuestra pequea compaa era inquebrantable. Sabemos que los ngeles nos acompaaban, porque los vimos17.
29 de mayo de 1834: Descubr que a una parte de mi compaa le haban servido pan agrio, mientras que yo recib pan
bueno y dulce del mismo cocinero. Reprend al hermano
Zebedee Coltrin por su parcialidad, porque quera que mis hermanos se alimentaran tan bien como yo18.
JohnM. Chidester, uno de los integrantes del Campo de Sin,
recordaba: Al pasar por el estado de Indiana, el Campo de Sin
tuvo que atravesar pantanos muy densos, por lo que tuvimos que
atar cuerdas a los carromatos para que no se empantanaran; y el
Profeta fue el primero en tirar de las cuerdas estando descalzo.
Eso era caracterstico de l en todos los momentos de dificultad.
Continuamos la jornada hasta llegar al ro [Wakenda], despus
de viajar unos cuarenta kilmetros sin descansar ni comer.
Sentimos que debamos atravesar la corriente y, al otro lado,
encontramos un hermoso lugar para acampar, lo cual caus gran
satisfaccin a los hombres que se encontraban fatigados y hambrientos. Cuando llegaron a ese lugar, el Profeta anunci al grupo
que senta la impresin de seguir viajando; y, tomando la delantera, invit a los hermanos a seguirlo.
Eso provoc una divisin en el grupo; Lyman Wight y otros
rehusaron al principio seguir al Profeta, pero al final se pusieron
en camino. Lo que aconteci despus demostr que el Profeta
estaba inspirado en trasladarnos a una distancia de unos once
kilmetros. Despus nos enteramos que a unos trece kilmetros
de donde cruzamos el ro se haba organizado un grupo de
hombres para atacarnos aquella noche19.
Durante la marcha del Campo de Sin, algunos de sus integrantes murmuraron y se quejaron. El Profeta reprendi a los
que as lo hicieron y les advirti que ocurrira algn desastre
si no se arrepentan. Aunque algunos siguieron su consejo,
otros no lo hicieron. Al poco tiempo estall el clera y algunos
de los hombres murieron. Orson Hyde, que ms tarde prest
servicio en el Qurum de los Doce Apstoles, dijo: Acaso el
Profeta dej de demostrar su ansiedad por el bienestar del
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He aqu, el sembrador sali a sembrar. Y mientras sembraba, parte de la semilla cay junto al camino; y vinieron las
aves y la comieron. Parte cay en pedregales, donde no haba
mucha tierra; y brot pronto, porque no tena profundidad de
tierra; pero salido el sol, se quem; y porque no tena raz, se
sec. Y parte cay entre espinos; y los espinos crecieron, y la
ahogaron. Pero parte cay en buena tierra, y dio fruto, cul a
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ciento, cul a sesenta, y cul a treinta por uno. El que tiene odos
para or, oiga [Mateo 13:39]
Pero escuchemos la explicacin de la parbola del sembrador: Cuando alguno oye la palabra del reino y no la entiende,
viene el malo, y arrebata lo que fue sembrado en su corazn.
Consideremos esta expresin: lo que fue sembrado en su corazn. Este es el que fue sembrado junto al camino [Mateo
13:19]. Los hombres que no tienen ningn principio de rectitud
en s mismos, cuyos corazones estn llenos de iniquidad, y no
desean los principios de verdad, son los que no entienden la
palabra de la verdad cuando la oyen. El diablo les arrebata del
corazn la palabra de la verdad porque no hay en ellos el deseo
de ser justos.
Y el que fue sembrado en pedregales, ste es el que oye la
palabra, y al momento la recibe con gozo; pero no tiene raz en
s, sino que es de corta duracin, pues al venir la afliccin o la
persecucin por causa de la palabra, luego tropieza. El que fue
sembrado entre espinos, ste es el que oye la palabra, pero el
afn de este siglo y el engao de las riquezas ahogan la palabra,
y se hace infructuosa. Mas el que fue sembrado en buena tierra,
ste es el que oye y entiende la palabra, y da fruto; y produce a
ciento, y a sesenta, y a treinta por uno [Mateo 13:2023].
As fue como el Salvador mismo explic a Sus discpulos la
parbola que imparti, y ningn misterio ni tinieblas dej para
la mente de aquellos que firmemente creen en Sus palabras.
Sacamos en conclusin, pues, que la razn precisa por la que
la multitud, o el mundo, como los llama el Seor, no recibi una
explicacin de Sus parbolas fue por la incredulidad. A vosotros
dice l, (hablando a Sus discpulos), os es dado saber los misterios del reino de Dios [vase Mateo 13:11]. Y por qu? Por la fe
y confianza que tenan en l. Esta parbola se imparti para
demostrar los efectos que se producen al predicar la palabra; y
creemos que hace alusin directa al principio o establecimiento
del reino en esa poca; por tanto, continuaremos siguiendo Sus
palabras concernientes a dicho reino desde ese tiempo en adelante, aun hasta el fin del mundo8.
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La Iglesia es como una roca impenetrable e inamovible [que] en medio del gran
ocano es azotada por las tormentas y tempestades de Satans, y que hasta la
fecha ha permanecido firme.
Las nubes de oscuridad han estado desde hace mucho golpeando como gigantescas olas contra la roca inamovible de
La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das y, a
pesar de todo eso, la semilla de mostaza sigue extendiendo sus
grandes ramas, cada vez ms alto, y propagndose cada vez ms
y ms, y las ruedas del carruaje del reino siguen rodando, impelidas por el poderoso brazo de Jehov; y, a pesar de toda la oposicin, continuarn rodando hasta que todas Sus palabras se
cumplan10.
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mediante una revelacin de Jesucristo, y la ministracin de ngeles, que ya han iniciado esta obra en los ltimos das, que corresponder a la levadura que leud toda la masa. Amn11.
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[(H1F)]
Se nos despleg otra visin grande y gloriosa; porque Elas el Profeta, que fue
llevado al cielo sin gustar la muerte, se apareci ante nosotros.
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tierra. La restauracin del poder sellador era necesaria para preparar al mundo para la segunda venida del Salvador, porque sin
ste toda la tierra sera totalmente asolada a su venida (Jos
SmithHistoria 1:39).
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esta roca edificar mi Iglesia; y las puertas del infierno no prevalecern contra ella. Y a ti te dar las llaves del reino de los
cielos; y todo lo que atares en la tierra ser atado en los cielos;
y todo lo que desatares en la tierra ser desatado en los cielos.
Ahora, el gran e importante secreto de todo el asunto, y el
summum bonum de todo el tema que tenemos por delante consiste en obtener los poderes del Santo Sacerdocio. Al que se dan
estas llaves no se le dificulta obtener conocimiento de los
hechos relacionados con la salvacin de los hijos de los hombres, tanto de los vivos como de los muertos7.
Por medio del poder sellador, las familias pueden
sellarse por esta vida y por la eternidad, y se pueden
efectuar ordenanzas sagradas por los muertos.
El espritu, poder y llamamiento de Elas el Profeta es el de
que ustedes tengan la autoridad de poseer las llaves de la revelacin, las ordenanzas, los orculos, poderes e investiduras de la
plenitud del Sacerdocio de Melquisedec y del reino de Dios en
la tierra; y de recibir, obtener y efectuar todas las ordenanzas
que pertenecen al reino de Dios, aun para tornar el corazn de
los padres a los hijos, y el corazn de los hijos a los padres,
incluso los que estn en los cielos.
Malaquas dijo: Yo os envo el profeta Elas, antes que venga
el da de Jehov, grande y terrible. l har volver el corazn de
los padres hacia los hijos, y el corazn de los hijos hacia los
padres, no sea que yo venga y hiera la tierra con maldicin
[Malaquas 4:56].
Ahora bien, lo que deseo conseguir es el conocimiento de
Dios, y elijo mi propia senda para obtenerlo. Qu hemos de
entender por ese pasaje de Escrituras en los ltimos das?
En la poca de No, Dios destruy el mundo con un diluvio,
y ha prometido destruirlo por fuego en los ltimos das; pero
antes que esto acontezca, Elas el Profeta debe venir primero, y
volver el corazn de los padres hacia los hijos, etc.
Y ahora el significado: Qu es este oficio y obra de Elas el
Profeta? Es uno de los temas ms grandes e importantes que
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Debemos ser prudentes. Lo primero que deben hacer es sellar a ustedes sus hijos e
hijas en la tierra y sellarse ustedes a sus padres en gloria eterna.
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problemas econmicos de los santos. Hubo doscientos o trescientos miembros que se apartaron de la Iglesia en Kirtland, y a
veces se unan a los enemigos de la Iglesia para atormentar e
incluso amenazar fsicamente a los santos. Algunos apstatas
declararon abiertamente que el Profeta haba cado y trataron de
poner a otros hombres en su lugar. La hermana Eliza R. Snow
recordaba: Muchos de los que haban sido humildes y fieles en
la ejecucin de todo deber, prontos para actuar ante cualquier
llamamiento del sacerdocio, empezaron a volverse de espritu
soberbio y a elevarse con el orgullo de su corazn. A medida que
los santos beban del amor y del espritu del mundo, el Espritu
del Seor se fue alejando de su corazn2.
En mayo de 1837, el Profeta dijo lo siguiente, lamentndose
por la situacin de la Iglesia: Pareca como si todos los poderes
de la tierra y del infierno combinaran su influencia de una
manera particular para derribar la Iglesia de una vez por todas
El enemigo en el exterior y los apstatas que haba entre nosotros se unieron en sus tramas y muchos se enemistaron conmigo, como si yo fuera la nica causa precisamente de los mismos males contra los cuales luchaba tan arduamente3.
A pesar de esos problemas, la gran mayora de los lderes y los
miembros de la Iglesia permanecieron fieles. Brigham Young,
que integraba el Qurum de los Doce Apstoles durante aquel
perodo incierto, record una reunin en la cual algunos miembros de la Iglesia consideraron la posibilidad de destituir al profeta Jos: Me levant y de manera clara y potente les dije que
Jos era un profeta y que yo lo saba, que ellos podan hablar mal
de l y calumniarlo todo lo que quisieran, [pero] no destruiran
el nombramiento del Profeta de Dios; podan slo destruir su
propia autoridad, cortar el lazo que los una al Profeta y a Dios y
hundirse en el infierno. Muchos se enfurecieron ante la determinada oposicin que present a sus medidas
Esa reunin se disolvi sin que los apstatas llegaran a
ponerse de acuerdo en ninguna de sus medidas especficas de
oposicin. Esa fue una crisis en la cual la tierra y el infierno
parecan haberse unido para derrocar al Profeta y a la Iglesia de
Dios, y se debilit la determinacin de muchos de los hombres
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tan santo como l? Se podr hallar alguno? l nunca transgredi ni viol un mandamiento ni una ley celestial; no hubo
engao en Su boca, ni falsedad en Su corazn. Sin embargo, uno
que comi con l, que a menudo haba bebido de la misma
copa, fue el primero que alz el calcaar contra l. Dnde hay
alguien semejante a Cristo? No se le puede hallar sobre la tierra.
Entonces, por qu han de quejarse Sus discpulos si sufren persecucin de aquellos que en un tiempo llamaron hermanos, con
quienes consideraron que tenan una estrecha relacin en el
convenio sempiterno?
De qu fuente eman el principio que siempre han manifestado los apstatas de la Iglesia verdadera de perseguir con
redoblado esfuerzo y procurar con redoblada perseverancia destruir a aquellos que en un tiempo profesaban amar, con quienes
una vez estuvieron en comunin y en una ocasin hicieron convenio de luchar en justicia con todas sus fuerzas para obtener el
reposo de Dios? Tal vez nuestros hermanos dirn que de la
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El servicio misional:
Un llamamiento sagrado,
una obra gloriosa
Despus de todo lo que se ha dicho, el mayor y ms
importante deber es predicar el Evangelio.
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oportunidad y tuve una larga conversacin con l; aparentemente, recibi mi enseanza con gran placer y me cobr mucho
afecto. Hablamos hasta avanzadas horas de la noche y decidimos
continuar al da siguiente; pero como l tena asuntos que atender, se demor hasta que el barco estaba listo para partir y tuvo
que embarcarse. Fue a verme y a decirme adis, y nos despedimos muy a nuestro pesar19.
La esposa de Newel K. Whitney, Elizabeth Ann, recordaba el
viaje que hizo su marido con Jos Smith al este de los Estados
Unidos, en 1832: Mi esposo viaj con el profeta Jos por muchas
de las ciudades del este, y ambos expresaban su testimonio y
recolectaban fondos para construir un templo en Kirtland, as
como para comprar tierra en Misuri l dijo a mi marido: Si nos
rechazan, tendrn nuestro testimonio, porque lo escribiremos y
lo dejaremos en sus puertas y en el alfizar de sus ventanas 20.
En 1834 Jos Smith predic en una escuela de Pontiac,
Michigan. Edward Stevenson estaba presente y recordaba la
siguiente experiencia: Fue en los recintos de aquella escuela
que dos lderes mormones presentaron el Evangelio restaurado
en el ao 1833; y en 1834, Jos Smith el Profeta predic con un
poder tal como no se haba visto nunca en este siglo diecinueve Recuerdo muy bien muchas de las palabras del joven
Profeta, expresadas con sencillez pero con un poder que resultaba irresistible para todos los presentes
Con la mano levantada, dijo: Soy testigo de que existe un
Dios, porque lo vi a plena luz del da, en la primavera de 1820,
mientras oraba en una silenciosa arboleda. Adems testific que
Dios, el Eterno Padre, le dijo, sealando al otro Personaje que se
pareca a l: ste es mi Hijo Amado: Escchalo! Ah, cmo llenaron de emocin esas palabras todo mi ser y me llenaron de
gozo indescriptible al ver a alguien que, como Pablo de antao,
poda testificar con intrepidez, que l haba estado en la presencia de Jesucristo!...
se llevaron a cabo una serie de reuniones, en donde se
unieron al Profeta, y de manera muy interesante, tambin, los
tres testigos del Libro de Mormn. Durante su visita a esa rama,
el Profeta testific que se le haba encomendado organizar una
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Notas
12. Carta de Jos Smith y de otros a
Hezekiah Peck, 31 de agosto de 1835,
Kirtland, Ohio; en The Book of John
Whitmer, pg. 80, Archivos de La
Comunidad de Cristo, Independence,
Misuri; copia de The Book of John
Whitmer, en los Archivos de la
Iglesia.
13. History of the Church, 3:384;
tomado de un discurso que dio Jos
Smith el 2 de Julio de 1839, en
Montrose, Iowa; informe de Wilford
Woodruff y Willard Richards.
14. George A. Smith, History of George
Albert Smith by Himself , pg. 36.
George Albert Smith, documentos,
18341875, Archivos de la Iglesia.
15. History of the Church, 2:477;
tomado de un discurso que dio Jos
Smith el 6 de abril de 1837, en
Kirtland, Ohio; publicado en
Messenger and Advocate, abril de
1837, pg. 487.
16. History of the Church, 5:404;
tomado de una carta de Jos Smith
al editor de Times and Seasons, 22
de mayo de 1843, Nauvoo, Illinois,
publicada en Times and Seasons el
15 de mayo de 1843, pg. 199; este
ejemplar de Times and Seasons se
public tarde.
17. History of the Church, 4:13; tomado
de un discurso que dio Jos Smith el
6 de octubre de 1839, en Commerce,
Illinois; publicado en Times and
Seasons, diciembre de 1839, pg. 31.
18. History of the Church, 4:128129;
tomado de una carta de Jos Smith a
Orson Hyde y a John E. Page, 14 de
mayo de 1840, Nauvoo, Illinois.
Aunque el lder Hyde cumpli su
misin en Tierra Santa, el lder Page
permaneci en los Estados Unidos.
19. Carta de Jos Smith a Emma Smith,
13 de octubre de 1832, Ciudad de
Nueva York, Nueva York; Archivos
de La Comunidad de Cristo,
Independence, Misuri.
20. Elizabeth Ann Whitney, A Leaf from
an Autobiography, Womans
Exponent, 1 de octubre de 1878,
pg. 71; ortografa, puntuacin y
uso de maysculas actualizados.
21. Edward Stevenson, The Home of
My Boyhood, Juvenile Instructor,
15 de julio de 1894, pgs. 443 445;
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En Far West, Misuri, cuando un grupo de milicianos armados se acerc a Jos Smith para arrestarlo,
l los mir con una sonrisa amable y, acercndoseles, ofreci la mano a cada uno de ellos.
[(H1F)]
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res. Qu caractersticas pueden contribuir a que seamos pacificadores en nuestro hogar y en nuestra comunidad?
Lea el quinto prrafo completo de la pgina 365. Qu siente
usted cuando empieza a buscar faltas en los dems? Qu
siente cuando busca en ellos cualidades de virtud? Qu cree
que sienten otras personas cuando usted se toma el tiempo
para reconocer sus cualidades de virtud?
Lea el sexto prrafo de la pgina 365. Qu podemos hacer
para ennoblecernos mutuamente? Qu han hecho otras personas para ennoblecerlo(la) a usted? En qu sentido conducen a la paz esas acciones?
Repase las pginas 366368 fijndose en las enseanzas del
Profeta sobre la forma en que debemos tratar a los que tienen
creencias religiosas diferentes de las nuestras. Cmo podemos honrar el derecho que tienen los dems de adorar
cmo, dnde o lo que deseen?
Lea el ltimo prrafo del captulo de la pgina 368. Cmo
hemos de compartir con los dems el Evangelio restaurado al
mismo tiempo que demostramos respeto hacia sus creencias?
Pasajes de las Escrituras relacionados con el tema: Efesios
4:3132; Mosah 4:916; 4 Nefi 1:1516; D. y C. 134: 2 4, 7
Notas
4. History of the Church, 6:219220;
alteracin en la divisin de prrafos;
tomado de Pacific Innuendo, artculo escrito bajo la direccin de
Jos Smith, 17 de febrero de 1844,
Nauvoo, Illinois, publicado en Times
and Seasons, 15 de febrero de 1844,
pg. 443; este nmero de Times and
Seasons se public tarde.
5. History of the Church, 2:122, tomado
de una carta de Jos Smith y otros a
John Lincoln y otros, 21 de junio de
1834, Condado de Clay, Misuri,
publicada en Evening and Morning
Star, julio de 1834, pg. 176.
6. History of the Church, 1:368,
tomado de una carta de Jos Smith y
sus consejeros de la Primera
Presidencia a William W. Phelps y las
autoridades de Misuri, 25 de junio
de 1833, Kirtland, Ohio.
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16. History of the Church, 5:156; puntuacin actualizada; alteracin en la divisin de prrafos; tomado de una
carta de Jos Smith a James Arlington
Bennet, 8 de septiembre de 1842,
Nauvoo, Illinois; el apellido de James
Bennet figura incorrectamente como
Bennett en History of the Church.
17. History of the Church, 4:45, nota al
pie; puntuacin y gramtica actualizadas, tomado de una carta de la
Primera Presidencia y el sumo consejo a los santos que vivan al oeste
de Kirtland, Ohio, 8 de diciembre de
1839, Commerce, Illinois, publicada
en Times and Seasons, diciembre de
1839, pg. 29.
18. History of the Church, 6:5657;
tomado de un discurso pronunciado
por Jos Smith el 15 de octubre de
1843, en Nauvoo, Illinois; informe
de Willard Richards; vase tambin el
apndice, pg. 598, artculo 3.
19. History of the Church, 6:304;
tomado de un discurso pronunciado
por Jos Smith el 7 de abril de 1844,
en Nauvoo, Illinois; informe de
Wilford Woodruff, Willard Richards,
Thomas Bullock, y William Clayton;
vase tambin el apndice, pg. 598,
artculo 3.
20. History of the Church, 6:221;
tomado de una carta de Jos Smith
al editor del Nauvoo Neighbor, 10 de
febrero de 1844, Nauvoo, Illinois,
publicada en Nauvoo Neighbor, 21
de febrero de 1844; en History of
the Church se cita incorrectamente la
fecha de esta carta como 19 de
febrero de 1844.
21. History of the Church, 6:213; puntuacin actualizada; tomado de una
carta de Jos Smith a Joseph L.
Heywood, 13 de febrero de 1844,
Nauvoo, Illinois.
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amo llam a sus siervos y les entreg varios talentos para que los
mejoraran mientras l se ausentaba de ellos por un tiempo, y que
al volver, los llam a rendir cuentas [vase Mateo 25:1430]. As
es ahora. Nuestro Maestro se ha ausentado slo por un corto
tiempo, y al final de dicha ausencia exigir cuentas de cada uno;
y donde se entregaron cinco talentos, se exigirn diez; y el que
no los haya mejorado ser echado fuera como siervo intil, mientras que los fieles gozarn de honores eternos. Por consiguiente,
de la manera ms sincera imploramos que la gracia de nuestro
Padre les atienda, mediante Jesucristo Su Hijo, para que no desmayen en la hora de la tentacin, ni sean vencidos cuando venga
la persecucin15.
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Oh Seor Dios Todopoderoso, Creador de los cielos, la tierra, los mares y cuantas cosas hay en ellos, que dominas y sometes al diablo, y al obscuro y tenebroso dominio del Seol,
extiende tu mano; deja que tu ojo penetre; que tu pabelln se
descorra; que ya no quede cubierta tu morada oculta por ms
tiempo; inclnese tu odo; ablndese tu corazn y conmuvanse
tus entraas de compasin por nosotros. Permite que tu enojo
se encienda en contra de nuestros enemigos; y en el furor de tu
corazn, vnganos de nuestras injurias con tu espada. Acurdate
de tus santos que sufren, oh Dios nuestro, y tus siervos se regocijarn en tu nombre para siempre...
...Hijo mo, paz a tu alma; tu adversidad y tus aflicciones no
sern ms que por un breve momento; y entonces, si lo sobrellevas bien, Dios te exaltar; triunfars sobre todos tus enemigos7. [Estos prrafos tambin se encuentran en Doctrina y
Convenios 121:18.]
El poder de Dios es ms fuerte que cualquier mal, y
las verdades del Evangelio triunfarn al final.
Me permito decirles, hermanos, que la ignorancia, la supersticin y la intolerancia, que no deberan existir, estn muchas
veces en el camino de la prosperidad de esta Iglesia, como un
torrente que desciende de la montaa e inunda la corriente ms
pura y cristalina con lodo, inmundicia y suciedad, y enturbia todo
lo que ha sido limpio arrasndolo todo en un gran aluvin; pero
el tiempo sosiega la corriente y, aunque en el momento seamos
arrastrados en el lodo de la inundacin, por ventura, la prxima
ocasin, con el paso del tiempo, nos traiga aguas claras como el
cristal y puras como la nieve; mientras que la inmundicia, los desperdicios y escombros quedarn por el camino o desaparecern.
Hasta cundo pueden permanecer impuras las aguas que
corren? Qu poder hay que detenga los cielos? Tan intil le sera
al hombre extender su dbil brazo para contener el ro Misuri en
su curso decretado, o volverlo hacia atrs, como evitar que el
Todopoderoso derrame conocimiento desde el cielo sobre la
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El Salvador ante Pilato. El Hijo del Hombre ha descendido debajo de todo ello.
Eres t mayor que l?.
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si peligras en tierra o mar; si se te acusa con todo gnero de acusaciones falsas; si te acometen tus enemigos; si te apartan del
lado de tu padre y madre, hermanos y hermanas; si con la
espada desenvainada tus enemigos te arrebatan del seno de tu
esposa y de tu familia, y tu hijo mayor, que slo tiene seis aos
de edad, se prende de tu ropa, diciendo: Padre mo, padre mo,
por qu no puedes quedarte con nosotros? Padre mo, qu van
a hacer contigo estos hombres?; y si entonces lo echan de tu lado
a fuerza de espada, y te arrastran a la crcel, y tus enemigos te
rodean como lobos que buscan la sangre del cordero; si eres
echado en el foso o en manos de homicidas, y eres condenado a
muerte; si eres arrojado al abismo; si las bravas olas conspiran
contra ti; si el viento huracanado se hace tu enemigo; si los cielos se ennegrecen y todos los elementos se combinan para obstruir la va; y sobre todo, si las puertas mismas del infierno se
abren de par en par para tragarte, entiende, hijo mo, que todas
estas cosas te servirn de experiencia, y sern para tu bien.
El Hijo del Hombre ha descendido debajo de todo ello. Eres
t mayor que l?
Por tanto, persevera en tu camino, y el sacerdocio quedar
contigo; porque los lmites de ellos estn sealados, y no los pueden traspasar. Tus das son conocidos y tus aos no sern acortados; no temas, pues, lo que pueda hacer el hombre, porque Dios
estar contigo para siempre jams9. [Los prrafos de esta seccin
tambin se encuentran en Doctrina y Convenios 122:19.]
La voz apacible y delicada nos susurra consuelo
al alma cuando estamos en las profundidades
del sufrimiento y de la afliccin.
Poco despus de permitrsele escapar de sus captores en
Misuri, el Profeta habl de lo que haba sentido mientras
estaba prisionero: Debo decir que, durante el tiempo en que
me encontr en manos de mis enemigos, aun cuando senta
gran ansiedad con respecto a mi familia y mis amigos, a quienes
haban maltratado tan inhumanamente en cuanto a m, me
sent en perfecta calma y resignado a la voluntad de mi Padre
Celestial. Saba que era inocente, as como tambin los santos, y
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8.
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Debemos responder a
la persecucin con fe y valor
No teman, sino sean fuertes en el Seor
y en la fuerza de Su brazo.
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debe saber que todos los espritus malvados y corruptos se dispondrn a combatirlo.
Pero durar slo un poco de tiempo, y todas estas aflicciones
pasarn de nosotros si somos fieles y no nos dejamos vencer por
estas maldades. Al ver cmo adelantan las bendiciones de la
investidura, y cmo est creciendo el reino y extendindose de
mar a mar, nos regocijaremos por no habernos dejado vencer
por esas necedades6.
Hay algunos que piensan que nuestros enemigos quedaran
satisfechos con mi destruccin; pero puedo asegurar que tan
pronto como hayan derramado mi sangre buscarn sedientos la
sangre de toda persona en cuyo corazn haya la ms mnima
chispa del espritu de la plenitud del Evangelio. La oposicin de
esos hombres ha sido provocada por el espritu del adversario
de toda rectitud, y no es slo para destruirme a m, sino a todo
hombre y mujer que se atreva a creer las doctrinas que Dios me
ha inspirado a ensear a esta generacin7.
He aprendido por experiencia propia que el enemigo de la
verdad no descansa ni cesa en sus esfuerzos por predisponer a
las comunidades en contra de los siervos del Seor, agitando la
indignacin de los hombres en todos los asuntos de importancia o inters8.
Los que aman a Dios soportarn
la persecucin con valor y fe.
A todos los santos digo que aprovechen esta importante
clave: En todas sus pruebas, dificultades, tentaciones, aflicciones, cadenas, encarcelamientos y muerte, tengan cuidado de no
traicionar a los cielos, de no traicionar a Jesucristo; de no traicionar a las autoridades de la Iglesia ni las revelaciones de Dios,
ya sea en la Biblia, en el Libro de Mormn, en Doctrina y
Convenios o cualquier otra revelacin que se haya dado o pueda
darse o revelarse al hombre en este mundo o en el venidero. S,
en todas sus rebeliones y luchas, gurdense de hacer eso, no sea
que sus vestidos queden manchados con sangre inocente, y
vayan a dar al infierno9.
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la seguridad de una esperanza mejor que la de nuestros perseguidores. Por tanto, Dios ha fortalecido nuestros hombros para
llevar la carga. Nos gloriamos en nuestra tribulacin, porque
sabemos que Dios est con nosotros y que es nuestro Amigo y
salvar nuestras almas. Nos tienen sin cuidado aquellos que pueden matar el cuerpo, puesto que no pueden daar nuestras
almas [vase Mateo 10:28]. No pedimos favores a las chusmas, ni
al mundo, ni al diablo, ni a sus emisarios los disidentes, ni a
aquellos que aman, inventan y juran falsedades para privarnos
de la vida. Nosotros jams hemos fingido nada, ni lo haremos
por amor a nuestras vidas Sabemos que nos hemos empeado
con toda la mente, el poder y la fuerza en cumplir con la voluntad de Dios y con todo lo que nos ha mandado
El Salvador dijo: Es necesario que vengan tropiezos, pero,
ay de aquel hombre por quien viene el tropiezo! [Mateo 18:7].
Y tambin dijo: Bienaventurados sois cuando por mi causa os
vituperen y os persigan, y digan toda clase de mal contra vosotros, mintiendo. Gozaos y alegraos, porque vuestro galardn es
grande en los cielos; porque as persiguieron a los profetas que
fueron antes de vosotros [Mateo 5:1112].
Ahora bien, queridos hermanos, si ha habido hombre alguno
que haya tenido razn para reclamar esa promesa, nosotros
somos esos hombres; porque sabemos que el mundo no solamente nos aborrece, sino que habla toda clase de mal de nosotros, mintiendo, sin ninguna otra causa ms que la de habernos
empeado en ensear la plenitud del evangelio de Jesucristo
Y ahora, queridos y muy amados hermanos y cuando decimos hermanos, nos referimos a los que han continuado fieles en
Cristo, hombres, mujeres y nios, sentimos que debemos
exhortarlos en el nombre del Seor Jess a ser fuertes en su fe en
el nuevo y sempiterno convenio, y a no temer a sus enemigos
Perseveren aun hasta la muerte, porque el que quiera salvar su
vida, la perder; y todo el que pierda su vida por causa de m y
del evangelio, la salvar, dice Jesucristo [Marcos 8:35]13.
El Profeta y sus consejeros de la Primera Presidencia tambin escribieron esto desde la crcel de Liberty a lderes de la
Iglesia: Hermanos, no teman, sino sean fuertes en el Seor y en
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cubiertos de cataplasmas... cuyo contenido se desparram al sacudrselas de encima; despus pidi que le llevaran la ropa y se visti; pidi un tazn de pan y leche, y comi; luego se puso el sombrero y sali con nosotros a la calle, a visitar a otros enfermos2.
En das de gran necesidad, los santos experimentaron una
manifestacin del don de sanidad de manos del Profeta.
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El poder de perdonar
Venga, querido hermano; la contencin qued atrs,
pues los que fueron amigos, de nuevo amigos sern.
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siguiendo el modelo sublime y perfecto del Salvador, orar a nuestro Padre Celestial para que l tambin perdone [al pecador]4.
Ejerzamos en todo momento el principio de la misericordia,
y estemos prestos a perdonar a nuestro hermano en cuanto veamos las primeras indicaciones de que quiere arrepentirse o pedir
perdn; y si perdonamos a nuestro hermano, o aun a nuestro
enemigo, antes que se arrepienta y pida perdn, nuestro Padre
Celestial ser igualmente misericordioso hacia nosotros5.
Hermanos, sean pacientes y tolrense el uno al otro, porque
as hace el Seor con nosotros. Oren por sus enemigos que son
de la Iglesia y no maldigan a los de afuera; porque ma es la venganza, yo pagar, dice el Seor [vase Romanos 12:19]. A los
miembros que han sido ordenados, y a todos los dems, les decimos: Sean misericordiosos, y hallarn misericordia. Procuren
salvar las almas, y no destruirlas, pues de cierto saben que habr
ms gozo en el cielo por un pecador que se arrepiente, que por
noventa y nueve justos que no necesitan de arrepentimiento
[Lucas 15:7]6.
Eliza R. Snow dio a conocer estas palabras del Profeta: [Los
santos] deben estar llenos de misericordia, a pesar de la iniquidad
que hay entre nosotros. Dijo que l haba sido un instrumento
para sacar a luz algunas iniquidades; que causaba melancola y
espanto pensar que hubiese tantos que se dejaran sujetar por la
condenacin del demonio y cayeran en la perdicin. Con profundo sentimiento dijo que son seres terrenales como nosotros;
en otro tiempo los amamos, por qu no animarlos a que se arrepientan? [Todava] no los hemos perdonado setenta veces siete,
como lo mand nuestro Salvador [vase Mateo 18:2122]; quiz
no los hayamos perdonado ni una vez. Ahora hay un da de salvacin para los que se arrepientan y se reformen7.
Supongamos que Jesucristo y los santos ngeles nos rechazaran por cosas pequeas, qu sera de nosotros? Debemos ser
misericordiosos los unos con los otros y pasar por alto las cosas
que no tengan importancia8.
Willard Richards, integrante del Qurum de los Doce
Apstoles, dio este informe: Jos dijo que todo estaba bien
entre l y los cielos; que no senta enemistad hacia nadie; y que,
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William W. Phelps, que aparece aqu con Jos Smith despus de haber vuelto a la
hermandad de los santos, escribi sobre el Profeta que con tanta generosidad lo
haba perdonado: Al gran Profeta rindamos honores (Himnos, N 15).
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relato de nuestro Salvador predicando a los espritus encarcelados, espritus que se hallaban en prisin desde los das de No.
Y qu les predicara? Que tendran que permanecer all? Por
supuesto que no! Sus propias palabras testifican lo contrario:
Me ha enviado a sanar a los quebrantados de corazn; a pregonar libertad a los cautivos, y vista a los ciegos; a poner en libertad a los oprimidos (Lucas 4:18). Isaas lo dice as: Para que
saques de la crcel a los presos, y de casas de prisin a los que
moran en tinieblas (Isaas 42:7). Por esto se ve claramente que
no slo fue a predicarles, sino a liberarlos o sacarlos de las casas
de prisin
El gran Jehov contempl todos los acontecimientos relacionados con la tierra, en lo que al plan de salvacin concierne,
antes que sta llegara a existir o aun antes que todas las estrellas
del alba alabaran con regocijo [Job 38:7]; lo pasado, lo presente
y lo futuro fueron y son, para l, un eterno hoy. l saba de la
cada de Adn, de las iniquidades de los antediluvianos, [los que
vivieron antes del Gran Diluvio] de la profunda iniquidad en que
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mientras que el otro, igualmente bueno, desciende a una condenacin eterna, un sufrimiento irreparable y una desesperacin irremediable, porque alguien tuvo que remendar una bota
o hacerle un ojal a un abrigo o soldar el asa de una olla.
Los planes de Jehov no son tan injustos, ni las afirmaciones
de las Sagradas Escrituras tan [ilusorias], ni el plan de salvacin
para la familia humana tan incompatible con el sentido comn;
ante tal manera de proceder, Dios fruncira el ceo de indignacin, los ngeles esconderan la cabeza avergonzados y todo
hombre virtuoso e inteligente retrocedera.
Si las leyes humanas adjudican a cada hombre lo que merece
y castigan a todo delincuente de acuerdo con sus delitos respectivos, ciertamente el Seor no ha de ser ms cruel que el
hombre, porque l es un Legislador sabio y Sus leyes son ms
equitativas, Sus decretos ms justos, Sus decisiones ms perfectas que las del hombre; y as como ste juzga a sus semejantes
segn la ley y los castiga de acuerdo con lo que la ley prescriba,
de igual manera el Dios del cielo juzga con las obras que se han
hecho en el cuerpo mortal [Alma 5:15]. Sera absurdo decir que
los paganos sern condenados porque no creyeron el Evangelio,
e igualmente ridculo sera declarar que todos los judos que no
creen en Jess se van a condenar; pues, cmo creern en aquel
de quien no han odo? Y cmo oirn sin haber quin les predique? Y cmo predicarn si no fueren enviados? [Romanos
10:1415]. Por consiguiente, no se puede culpar al judo ni al
pagano de rechazar las opiniones contradictorias del sectarismo
ni de rechazar cualquier testimonio, excepto el que fuere
enviado de Dios; porque as como el que predica no puede predicar si no es enviado, de igual manera el que ha de or no puede
creer [si no] oye al predicador que ha sido enviado, y no puede
ser condenado por lo que no haya odo; y hallndose sin ley, tendr que ser juzgado tambin sin ley10.
Tenemos el deber y el privilegio de ser
bautizados y confirmados a favor de aquellos
que han muerto sin el Evangelio.
Al hablar de las bendiciones pertinentes al Evangelio y de las
consecuencias de desobedecer sus requisitos, con frecuencia se
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su propio foso aquel que lo cave para ellos; que ninguna combinacin inicua tenga el poder para levantarse y vencer a los de
tu pueblo, sobre quienes se ponga tu nombre en esta casa19.
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La caridad,
el amor puro de Cristo
El amor es una de las caractersticas
principales de la Deidad, y aquellos que aspiren a
ser los hijos de Dios deben manifestarlo.
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Todos se fueron, Jos y los jvenes, a levantar una cabaa de troncos para
una viuda. As era Jos, ayudando siempre en todo lo que poda.
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mos madera hasta que estaban llenos. Una vez que el nuestro
estuvo cargado, el hermano Jos se ofreci para entrar en un torneo de fuerza, tirando de un palo, con cualquiera que quisiera
competir con l, y les gan a todos, uno por uno.
Despus, el Profeta mand los carros a diferentes lugares
donde haba gente que necesitaba ayuda, y dijo que cortramos
la lea para los santos a quienes les hiciera falta. Todos nos complacamos en hacer lo que el Profeta nos dijera, y aun cuando
estbamos dbiles y la muerte nos rodeaba por todos lados, las
personas sonrean y trataban de animar a los dems19.
El 5 de enero de 1842, el Profeta escribi lo siguiente en una
carta dirigida a Edward Hunter, que ms adelante prest servicio como Obispo Presidente: Nuestro surtido de provisiones
[de la Tienda de Ladrillos Rojos] es bastante bueno si consideramos las diversas compras hechas por varias personas en diferentes oportunidades, y en circunstancias que hasta cierto punto
les forzaban en sus opciones; pero me regocijo por haber
podido hacer todo lo que hemos hecho, porque el corazn de
muchos hermanos y hermanas pobres se alegrar con esos artculos que ahora tienen a su alcance.
La tienda ha estado abarrotada y he estado todo el da detrs
del mostrador, entregando artculos incesantemente, como cualquier dependiente, para ayudar a los que no podan disfrutar de
sus acostumbradas cenas de Navidad y Ao Nuevo, por falta de
un poco de azcar, melaza, pasas de uva, etc.; y tambin para mi
satisfaccin, porque me gusta servir a los santos, y ser un siervo
de todos, con la esperanza de ser exaltado en el debido tiempo
del Seor20.
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La Carta a Wentworth
La Carta a Wentworth es el relato del profeta Jos Smith
sobre los comienzos, el progreso, la persecucin y
la fe de los Santos de los ltimos Das, incluso
las declaraciones conocidas como los Artculos de Fe.
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A pedido del seor John Wentworth he escrito la siguiente resea de los comienzos, el progreso, la persecucin y la fe de los Santos de los ltimos Das, de los cuales tengo el honor, sujeto a Dios, de ser el fundador.
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ocurriran en los ltimos das, en la maana del 22 de septiembre del ao del Seor 1827, el ngel del Seor entreg los registros en mis manos.
Los registros estaban grabados en planchas que parecan de
oro; cada plancha meda [aproximadamente] 15 cm. de ancho
por 20 cm. de largo, y eran ms delgadas que una hoja de lata.
Estaban llenas de grabados, en caracteres egipcios, y unidas en
un tomo como las hojas de un libro, con tres aros que atravesaban todo el volumen; ste tena unos quince centmetros de
espesor, y una parte estaba sellada. Los caracteres de la parte
que no estaba sellada eran pequeos y hermosamente grabados.
Todo el libro mostraba muchas seales de antigedad en su elaboracin, y mucha habilidad en el arte del grabado. Junto con
los registros haba un instrumento extrao, que los antiguos llamaban Urim y Tumim, y que consista en dos piedras transparentes colocadas en el borde de aros y aseguradas a un pectoral.
Por medio del Urim y Tumim, traduje el registro por el don y el
poder de Dios.
Este libro nos dice que nuestro Salvador apareci en este
continente despus de Su resurreccin; que estableci aqu el
Evangelio en toda su plenitud, magnificencia, poder y bendicin;
que tuvieron apstoles, profetas, pastores, maestros y evangelistas, con el mismo orden, el mismo sacerdocio, las mismas ordenanzas, dones, poderes y bendiciones que se disfrutaron en el
continente oriental; que el pueblo fue aniquilado por causa de
sus transgresiones; que al ltimo de los profetas que existi entre
ellos se le mand escribir un compendio de sus profecas, su historia, etc., y esconderlo en la tierra, y que ste saldra a luz y se
unira con la Biblia para el cumplimiento de los propsitos de
Dios en los ltimos das. Al que desee un relato ms detallado lo
remito al Libro de Mormn, que se puede comprar en Nauvoo o
a cualquiera de nuestros lderes viajantes.
Tan pronto como se dio a conocer la noticia de ese descubrimiento, de todas direcciones surgieron informes falsos, tergiversaciones y calumnias, que corrieron como en alas del viento;
la casa [nuestra] fue con frecuencia atacada por populachos y
personas con designios malvados. Varias veces dispararon contra
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En la maana del 22 de septiembre del ao del Seor 1827, el ngel del Seor
entreg los registros en mis manos.
m, y apenas escap, y se ha empleado toda artimaa para quitarme las planchas; pero el poder y la bendicin de Dios me han
acompaado, y varios comenzaron a creer en mi testimonio.
Aunque la persecucin se encarnice contra la Iglesia,
nada puede detener el progreso de la verdad.
El 6 de abril de 1830, en el pueblo de Fayette, Condado de
Seneca, estado de Nueva York, se organiz por primera vez la
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captulo, piense en la forma en que respondera a esas preguntas en el futuro. Por lo que dice Jos Smith en esta carta, qu
aprendemos sobre la forma de responder a esas preguntas?
Lea lo que dijo el Profeta sobre su Primera Visin (pgs.
466467). La prxima vez que explique a alguien la Primera
Visin, cmo puede ayudar a esa persona a comprenderla y a
entender la importancia que tiene para usted?
Lea la descripcin del Profeta sobre la aparicin del Libro de
Mormn (pgs. 467469). Qu impacto ha tenido en su vida
el Libro de Mormn? Cmo podemos compartir nuestro testimonio de ese libro?
En las pginas 469473 aparece una breve historia que relat
Jos Smith de los comienzos de la Iglesia, seguida de su testimonio sobre el destino de sta. Qu siente al estudiar el primer prrafo de la pgina 473? Por qu no puede la persecucin detener el progreso de la Iglesia? Qu ejemplos hay de
personas que han progresado a pesar de la oposicin?
(Considere ejemplos de las Escrituras, de la historia de la
Iglesia y de su propia experiencia.)
Repase los Artculos de Fe (pgs. 473474). En qu forma le
han ayudado a usted? En su opinin, por qu pedimos a los
nios de la Primaria que los memoricen? Considere el organizarse un horario para estudiarlos y memorizarlos.
Pasajes de las Escrituras relacionados con el tema: Jos Smith
Historia 1:175
Notas
3. A pesar de que aparentemente ni
John Wentworth ni George Barstow
publicaron nunca la carta, el mismo
relato con agregados y revisiones fue
publicado a nivel nacional en 1844
por I. Daniel Rupp en Latter Day
Saints, He Pasa Ekklesia [Toda la
Iglesia]: An Original History of the
Religious Denominations at Present
Existing in the United States, pgs.
404410.
4. History of the Church, 4:536541; la
palabra sobre, en el primer prrafo
de la pgina 466, y las del tercer
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La Sociedad de Socorro:
Organizacin divina de mujeres
Si viven de acuerdo con estos privilegios, no se podr
impedir que los ngeles las acompaen.
El 17 de marzo de 1842, el profeta Jos Smith organiz la Sociedad de Socorro Femenina de Nauvoo.
La Iglesia nunca estuvo perfectamente organizada hasta que se organiz a las mujeres de esa manera, dijo el Profeta.
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Esta es una Sociedad caritativa Ahora se hallan en una posicin de poder actuar
de acuerdo con esa compasin que Dios ha puesto en su corazn.
zn humanitario y filantrpico, estamos seguros de que se apresurarn a socorrer al forastero con los recursos que tengan a su
disposicin; derramarn aceite y vino en el contristado corazn
del afligido, secarn las lgrimas del hurfano y animarn el
corazn de la viuda.
Nuestras mujeres se han caracterizado siempre por sus actos
de benevolencia y bondad en medio de la persecucin,
cuando han visto a sus crueles opresores arrancar el pan de las
manos de sus hijos, siempre han estado dispuestas a abrir su
puerta al viajero fatigado, a compartir con el hambriento su
escasa porcin y repartir a los ms necesitados e indigentes lo
poco que les quedara de su empobrecido vestuario; y ahora que
viven en un suelo ms benigno y entre gente menos violenta, y
que tienen posesiones de las cuales no han disfrutado antes,
estamos convencidos de que mejorarn con sus esfuerzos concentrados la condicin de los pobres afligidos, del forastero y del
hurfano14.
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Hyrum Smith fue una fuente continua de fortaleza y de apoyo para su hermano
Jos. Hermano Hyrum, dijo el Profeta, qu corazn tan fiel tienes!.
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Libro de la Ley del Seor, para que los que vengan despus de ti
lo vean y sigan el modelo de tus obras.
Dije para mis adentros: Ac est tambin el hermano Newel
K. Whitney. Muchas son las escenas de aflicciones que han atravesado nuestra senda, y aqu estamos otra vez para volver a compartirlas. Eres un amigo fiel en quien pueden confiar los afligidos hijos de los hombres, con la ms perfecta seguridad. Que las
bendiciones del Eterno coronen tambin tu cabeza. Qu corazn afectuoso y qu alma ansiosa por el bienestar de quien ha
sido echado y odiado por casi todos los hombres! Hermano
Whitney, no sabes cun fuertes son los lazos que me unen a ti de
alma y de corazn
No mencionar los detalles de aquella noche sagrada, la cual
recordar por siempre; pero lo que deseo dejar registrado aqu
son los nombres de los fieles. Los he conocido en mi prosperidad, y eran mis amigos; ahora los encuentro en la adversidad, y
todava son mis amigos ms queridos. stos aman al Dios al que
sirvo; aman las verdades que promulgo; aman las doctrinas virtuosas y santas que guardo en mi pecho con los sentimientos
ms caros de mi corazn y con un celo que no se puede negar
Espero poder ver otra vez [a mis amigos], afanarme por
ellos y atender tambin a su bienestar. Mientras yo viva, no les
faltar un amigo; mi corazn ama a aquellos que me aman y mis
manos se esforzarn por los que se afanan por m, y siempre permanecer fiel a mis amigos. Podra ser desagradecido?
Ciertamente no! Dios no lo permita!4.
El 23 de agosto de 1842, el Profeta continu escribiendo:
Encuentro que mis sentimientos hacia mis amigos se han reavivado al contemplar las virtudes y las buenas cualidades y caractersticas de los pocos fieles, a los cuales estoy anotando en el
Libro de la Ley del Seor los que han permanecido conmigo en
toda hora de peligro durante estos largos quince aos pasados
digamos, por ejemplo, mi anciano y amado hermano Joseph
Knight, padre, que estuvo entre los primeros en atender a mis
necesidades, mientras me hallaba trabajando en los comienzos
de sacar a luz la obra del Seor y colocar el cimiento de La Iglesia
de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das. Durante quince
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aos ha sido fiel y verdico, imparcial y ejemplar, virtuoso y bondadoso, sin desviarse jams hacia la derecha ni hacia la izquierda.
He aqu, l es un hombre recto; que Dios Todopoderoso alargue
los das de este anciano; que su cuerpo tembloroso, torturado y
quebrantado se renueve y que el vigor de la salud lo acompae
constantemente, si es Tu voluntad, oh Dios; y los hijos de Sin,
mientras quede alguno, dirn de l que fue un hombre fiel en
Israel; por lo tanto, su nombre jams se olvidar
Al mismo tiempo que recuerdo los pocos fieles que todava viven, debo recordar tambin a aquellos de mis amigos fieles
que han muerto, porque son muchos; y muchos son los actos de
bondad, paternal y fraternal, que me han dispensado; y desde
que he sido perseguido por la gente de Misuri, muchas son las
escenas que me han venido a la memoria
Hay muchas almas a las que he amado ms all de la muerte.
A ellas les he sido fiel, y estoy resuelto a probarles que soy fiel
hasta que Dios me llame a entregar mi ltimo aliento5.
La amistad une a la familia humana disipando
el odio y los malos entendidos.
No me importa cul sea el carcter de un hombre; si es mi
amigo, un amigo verdadero, yo ser su amigo, le predicar el
Evangelio de salvacin, le dar buenos consejos y le ayudar a
salir de sus dificultades.
La amistad es uno de los grandes principios fundamentales
del mormonismo; [tiene por objeto] reformar y civilizar al
mundo, y hacer que cesen las guerras y las contiendas, y que los
hombres se conviertan en amigos y hermanos
La amistad es semejante a lo que hace el hermano
[Theodore] Turley con su fragua, cuando suelda el hierro con el
hierro: une a la familia humana con su feliz influencia6.
Esa amistad que los seres inteligentes aceptan como sincera
debe surgir del amor, y ese amor debe salir de la virtud, la cual
forma parte de la religin como la luz es parte de Jehov. De ah
las palabras de Jess, cuando dijo: Nadie tiene mayor amor que
este, que uno ponga su vida por sus amigos [Juan 15:13]7.
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orden del Hijo de Dios: el pobre, el cojo y el ciego estaban invitados, de acuerdo con las instrucciones del Salvador [vase
Lucas 14:1213] El grupo era grande, y antes de comer se cantaron algunos cantos de Sin, y nuestros corazones se alegraron
al gustar de aquellos gozos que se derramarn sobre la cabeza
de los santos cuando se renan en el Monte de Sin para disfrutar de su mutua compaa para siempre, s, de todas las bendiciones del cielo, cuando no haya nadie que nos moleste ni nos
atemorice10.
La hermana Presendia Huntington Buell trat de visitar a
Jos Smith en 1839, cuando estaba prisionero en la crcel de
Liberty, pero el carcelero no se lo permiti. El Profeta le escribi
ms tarde: Cunto gozo sera para nosotros ver a nuestros amigos! Me habra alegrado el corazn si hubiera tenido el privilegio
de conversar con usted, pero la mano de la tirana est sobre
nosotros Quiero que [su esposo] y usted sepan que soy su verdadero amigo No hay lengua que pueda expresar el indecible
gozo que siente un hombre, despus de haber estado encerrado
entre los muros de una prisin durante cinco meses, al ver la
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que han muerto sin tener la oportunidad de obedecer los decretos del Hijo del Hombre?...
Qu promesas se han hecho respecto del tema de la salvacin de los muertos? Y qu clase de personas son las que pueden ser salvas, aunque sus cuerpos se estn deshaciendo y descomponiendo en la sepultura? Cuando Sus mandamientos nos
ensean, lo hacen con la perspectiva de la eternidad, porque
Dios nos considera como si estuvisemos en la eternidad. Dios
mora en la eternidad, y no ve las cosas como nosotros.
La responsabilidad mayor que Dios ha puesto sobre nosotros
en este mundo es ocuparnos de nuestros muertos. El apstol
dice: Para que no fuesen ellos perfeccionados, aparte de nosotros [Hebreos 11:40]; porque es necesario que el poder de
sellar est en nuestras manos a fin de sellar a nuestros hijos y
nuestros muertos para la plenitud de la dispensacin de los
tiempos, una dispensacin en la que se han de cumplir las promesas que Jesucristo hizo para la salvacin del hombre antes de
la fundacin del mundo.
Es preciso que aquellos que han muerto antes, as como
los que vendrn despus, reciban la salvacin junto con nosotros; y por esto, Dios lo ha hecho obligatorio para el hombre. De
ah que, dijo Dios: Yo os envo el profeta Elas, antes que venga
el da de Jehov, grande y terrible. l har volver el corazn de
los padres hacia los hijos, y el corazn de los hijos hacia los
padres, no sea que yo venga y hiera la tierra con maldicin [Mal.
4:5, 6]12.
El Profeta escribi a los santos lo siguiente en una carta, que
ms adelante qued registrado en Doctrina y Convenios
128:1518, 22, 24: Y ahora, mis muy queridos hermanos y hermanas, permtaseme aseguraros que stos son los principios
referentes a los muertos y a los vivos que no se pueden desatender, en lo que atae a nuestra salvacin. Porque su salvacin
es necesaria y esencial para la nuestra, como dice Pablo tocante
a los padres: que ellos sin nosotros no pueden ser perfeccionados, ni tampoco podemos nosotros ser perfeccionados sin nuestros muertos.
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La familia: La unin ms
dulce que existe en esta vida
y en la eternidad
Nuestra casa estaba llena de la unidad y la felicidad
ms dulces. No haba conflicto ni discordia que
perturbaran la paz y la tranquilidad que reinaban en
nuestro medio (Lucy Mack Smith).
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Parley P. Pratt dijo: Jos Smith fue quien me ense a valorar las afectuosas relaciones de padre y madre, de esposo y esposa, de hermano y hermana, de hijo e hija.
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ser una posteridad tan numerosa como las estrellas del cielo o
las arenas del mar Yo haba amado antes, pero no saba el porqu; mas ahora amaba con una pureza, una intensidad de sentimiento elevado y exaltado que elevara mi alma por encima de
las cosas transitorias de esta abyecta esfera y la hara expandirse
como el ocano En resumen, ahora poda amar con el espritu
y tambin con el entendimiento2.
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Jos Smith se cri en una familia en la cual padres e hijos se amaban y se respetaban
unos a otros. Este cuadro muestra a la familia Smith en 1816, en momentos de reunirse con el padre, que los haba precedido en su traslado a Palmyra, Nueva York.
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Vivi sin mancha desde los das de su niez Era uno de los
hombres ms sensatos, y cuando muri, el ngel del Seor lo
visit en sus ltimos momentos
Mi hermano Don Carlos Smith tambin era un muchacho
noble; nunca le conoc ninguna falta; nunca lleg a cometer ningn acto de inmoralidad ni vi en l nunca una disposicin incrdula ni innoble, desde el da en que naci hasta el da de su
muerte. Era un nio encantador, afable, bondadoso, virtuoso,
fiel e ntegro; y all adonde vaya su alma quiero que vaya tambin
la ma11.
Jos Smith escribi esto en una carta a su hermano mayor
Hyrum: Mi muy querido hermano Hyrum: He estado muy preocupado por ti, pero siempre te recuerdo en mis oraciones
pidiendo a Dios que te guarde a salvo a pesar de los hombres o
los demonios Que Dios te proteja12.
El Profeta escribi lo siguiente sobre su hermano Hyrum:
Podra orar suplicando que todos mis hermanos [en la fe] fueran como mi amado hermano Hyrum, que posee la apacibilidad
de un cordero y la integridad de Job, y en resumen, la mansedumbre y la humildad de Cristo; y lo amo con ese amor que es
ms fuerte que la muerte13.
Los padres que aman y apoyan a sus hijos, y oran por
ellos, les brindan innumerables bendiciones.
Despus de su primera visita al cerro de Cumorah, en septiembre de 1823, Jos Smith relat la experiencia a su familia y
despus continu contndoles sus experiencias. La madre del
Profeta escribi: Todas las noches reunamos a nuestros hijos.
Creo que presentbamos la apariencia ms peculiar que cualquier familia que haya vivido sobre la tierra, todos sentados formando un crculo, padre, madre, hijos e hijas, conteniendo el
aliento por el asombro, mientras escuchbamos las enseanzas
religiosas de un muchacho de slo [diecisiete] aos de edad
Estbamos convencidos de que Dios estaba a punto de sacar a
luz algo que iba a permanecer firmemente grabado en nuestra
mente para fortalecernos, algo que nos dara una idea mucho ms
definida que cualquiera de las cosas que se nos haban enseado
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Todas las noches reunamos a nuestros hijos, contaba Lucy Mack Smith, padre,
madre, hijos e hijas, conteniendo el aliento por el asombro, mientras escuchbamos
las enseanzas religiosas de un muchacho de slo [diecisiete] aos de edad.
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de los que se haban librado cuando estaban ausentes. Se sentaron junto a m, uno a cada lado, Jos tomndome una mano y
Hyrum la otra, y me contaron lo siguiente
La enfermedad cay sobre nosotros sbitamente y a los
pocos minutos nos encontramos en la ms terrible afliccin.
Nos hicimos seas el uno al otro y salimos de la casa con el
objeto de buscar un lugar aislado donde pudiramos orar juntos para que Dios nos librara de aquella desagradable influencia.
Pero antes de que nos fuera posible cubrir suficiente distancia
para asegurarnos de no ser interrumpidos, nos dimos cuenta de
que apenas podamos mantenernos de pie y nos alarmamos
sobremanera, temiendo morir en aquellos lugares deshabitados
del oeste, tan lejos de nuestras familias, sin tener siquiera el privilegio de bendecir a nuestros hijos ni de darles una palabra
final de consejo. Hyrum exclam: Jos, qu vamos a hacer?
Tendremos que desaparecer de la faz de la tierra por esta horrible maldicin? Mira, [dijo Jos], vamos a arrodillarnos y orar
a Dios para que nos quite el clico y el resto del malestar y nos
restaure la salud, para que podamos volver a nuestras familias.
As lo hicimos, pero no recibimos ningn beneficio de ello, sino
que nos pusimos peor
Al poco rato resolvimos volver a arrodillarnos para suplicar
misericordia a Dios y no levantarnos hasta que uno o el otro recibiera el testimonio de que seramos sanados Oramos durante
cierto tiempo, primero uno y despus el otro, y poco despus
notamos que el clico empezaba a aliviarse. A los pocos momentos, de pronto Hyrum se puso de pie y exclam: Jos, s que
volveremos, porque he visto en una visin a nuestra madre de
rodillas debajo de un manzano, orando por nosotros, y ahora
mismo est llorando y pidiendo a Dios que nos salve la vida para
que pueda vernos otra vez en la carne. Y el Espritu me testifica
que sus oraciones y las nuestras sern escuchadas. A partir de
aquel momento quedamos sanos y seguimos nuestro camino
con gran regocijo.
Ah, madre ma!, dijo Jos, cuntas veces tus oraciones
han sido el medio para auxiliarnos cuando nos rodeaban las
sombras de la muerte! 15.
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El amor que Lucy Mack Smith senta por sus hijos se hace evidente en su relato del momento en que el Profeta y su hermano
Hyrum fueron arrestados en Far West, Misuri, en noviembre de
1838, y llevados a Independence y despus a Richmond, en el
mismo estado, donde quedaron encarcelados. La familia
tema que los mataran: Cuando recibimos la noticia de que
estaban a punto de llevarse a nuestros hijos, el mensajero nos
dijo que si queramos verlos vivos otra vez, debamos ir a donde
estaban, pues se encontraban en el carromato que los iba a llevar y dentro de pocos minutos ya no estaran. Mi esposo se
hallaba muy enfermo para poder ir, pero Lucy [una hija] y yo
salimos juntas, pues ramos las nicas de la familia que estbamos bien de salud.
Al llegar a unos 350 metros de la carreta, nos encontramos
con que no podamos acercarnos ms por los hombres que estaban en los alrededores. Soy la madre del Profeta, dije en voz
alta, y no habr aqu un caballero que me ayude a travs de esta
multitud a llegar hasta el carromato para que pueda ver por
ltima vez a mis hijos y volver a hablar con ellos antes de que los
maten?. Uno de los hombres se ofreci a abrirnos camino entre
los soldados y pasamos en medio de espadas, mosquetes, pistolas y bayonetas, amenazadas de muerte a cada paso, hasta que al
fin llegamos all. El hombre que nos acompaaba habl a
Hyrum, que estaba sentado al frente, y le dijo que haba llegado
su madre y deseaba tocarle la mano. l lo hizo, pero no se me
permiti verlos, pues la cubierta del carromato era de una lona
muy gruesa y estaba firmemente atada en el frente y clavada en
los costados
Nuestro acompaante nos condujo luego hacia la parte de
atrs del carromato, donde estaba Jos, y le habl, diciendo:
Seor Smith, su madre y su hermana estn ac y desean estrecharle la mano. Jos meti la mano por entre la carreta y la
cubierta, donde sta estaba clavada a la madera. Le tomamos la
mano, pero l no nos habl. Yo no poda soportar la idea de partir sin orle la voz. Oh, Jos!, le dije, hblale a tu pobre madre
una vez ms. No puedo irme hasta que te oiga decir algo.
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era una nia (tena slo catorce aos), supe que haba visto a un
profeta de Dios13.
Angus M. Cannon, miembro de la Iglesia que vivi en Nauvoo
de joven y ms adelante fue presidente de una estaca en Salt
Lake City: Recuerdo especialmente una ocasin en la que el
hermano Jos dirigi la palabra a una congregacin de santos,
en la primavera de 1844. Estaba debajo de unos robles grandes
que haba en una hondonada al sur del templo, cerca de la calle
Parley. Habl del hecho de que al establecer Su Iglesia, Dios
haba determinado que solamente hubiera un hombre autorizado por l para recibir revelaciones que fueran vlidas para la
Iglesia Fue en esa misma oportunidad que o decir al Profeta
que haba recibido el Sacerdocio de Melquisedec administrado
por Pedro, Santiago y Juan.
La impresin que grabaron en mi joven mente las palabras
inspiradas de Jos Smith ha permanecido conmigo todo el resto
de mi vida; y cuando la oscuridad hubiera podido empaarme la
mente, su testimonio ha aparecido vvidamente ante m, dndome evidencia de que La Iglesia de Jesucristo de los Santos de
los ltimos Das ha sido establecida y est gobernada por el
poder y la autoridad de Dios que se han hecho manifiestos14.
Hyrum Smith, hermano del Profeta y Patriarca de la Iglesia:
Hubo profetas antes que l, pero Jos tiene el espritu y la
potestad de todos los profetas15.
Jos Smith dej un ejemplo que podemos seguir para
desarrollar un carcter semejante al de Cristo.
Parley P. Pratt
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y poda ponerse a la altura del de condicin ms baja; y, por la gracia de Dios, tena tambin el poder de comprender los propsitos
del Todopoderoso. As era el carcter del profeta Jos Smith23.
Por ser el Profeta mediante el cual fue restaurado
el Evangelio, Jos Smith enseaba el plan de salvacin
de Dios con claridad y con potestad.
Brigham Young: La excelencia de la gloria inherente al carcter
del hermano Jos Smith era que poda simplificar las cosas celestiales para que las entendiera la mente finita. Cuando predicaba a
la gente, revelando asuntos de Dios, la voluntad de Dios, el plan de
salvacin, los propsitos de Jehov y la relacin que tenemos con
l y con todos los seres celestiales, adaptaba sus enseanzas a la
capacidad de todo hombre, mujer y nio, y las presentaba tan claramente como un sendero bien demarcado. Eso tendra que haber
convencido de su poder y autoridad divinos a toda persona que lo
hubiera escuchado, porque ningn otro hombre era capaz de
ensear como l, y nadie puede revelar los asuntos de Dios sino
por medio de las revelaciones de Jesucristo24.
Howard Coray, uno de los secretarios que tuvo Jos Smith: He
estudiado el Evangelio como lo revel Jos Smith y me he preguntado si sera posible que cualquiera que no tuviera la ayuda
del Espritu de Dios hubiera revelado un sistema tal de salvacin
y de exaltacin para el hombre. He llegado a la conclusin de que
no es posible. Muchas veces me sent para escucharlo predicar en
el estrado de Nauvoo, y me qued totalmente embelesado por su
indescriptible elocuencia, su poder de expresin, hablando como
jams he odo hablar a ningn otro hombre25.
Joseph L. Robinson
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los tiempos, en la cual juntar en una todas las cosas, tanto las que
estn en el cielo, como las que estn en la tierra (D. y C. 27:13).
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de ayudar a llevar a cabo la obra del Seor en la ltima dispensacin. Por qu debemos unir nuestras energas para
lograrlo? Por qu tenemos que dejar de lado todo principio
egosta? Piense en la forma en que usted puede utilizar la
energa, la habilidad, el talento y la capacidad que tenga para
contribuir a la obra del Seor.
Pasajes de las Escrituras relacionados con el tema: D. y C.
27:1213; 90:23; 112:3032; 124:4041
Notas
8. History of the Church, 6:78; ortografa actualizada; tomado de una carta
de Jos Smith a James Arlington
Bennet, 13 de noviembre de 1843,
Nauvoo, Illinois; el apellido Bennet
aparece incorrectamente como
Bennett en History of the Church.
9. History of the Church, 6:364365;
tomado de un discurso pronunciado
por Jos Smith el 12 de mayo de
1844, en Nauvoo, Illinois; informe
de Thomas Bullock.
10. History of the Church, 5:139;
tomado de un discurso pronunciado
por Jos Smith el 29 de agosto de
1842, en Nauvoo, Illinois; informe
de William Clayton.
11. Citado por Lucy Mack Smith, en su
informe de un discurso pronunciado
por Jos Smith a principios de 1832,
en Kirtland, Ohio; Lucy Mack Smith,
The History of Lucy Smith, Mother
of the Prophet, manuscrito de
18441845, libro 13, pg. 5, Archivos
de la Iglesia.
12. History of the Church, 4:185187;
puntuacin actualizada; tomado de
una carta de Jos Smith y sus consejeros de la Primera Presidencia a los
santos, septiembre de 1840, Nauvoo,
Illinois; publicada en Times and
Seasons, octubre de 1840, pgs.
178179.
13. History of the Church, 4:609610;
puntuacin actualizada; alteracin
en la divisin de prrafos; tomado
de The Temple, editorial publicado
en Times and Seasons, 2 de mayo de
1842, pg. 776; Jos Smith era el editor del peridico.
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Jos Smith se daba el tiempo para demostrar que senta cario por los santos
individualmente. Margarette McIntire Burgess recordaba que el Profeta, a quien
se refera como el amoroso amigo de los nios, los haba ayudado a ella y a
su hermano cuando quedaron hundidos en el lodo.
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El Profeta se daba cuenta muy bien de que l y todos los santos que vivan en Nauvoo se hallaban en una situacin cada vez
ms peligrosa. Al crecer la ciudad, algunas personas que vivan
en la zona empezaron a temer la creciente potencia poltica y
econmica de los santos, y los populachos comenzaron a molestarlos otra vez. El Profeta se encontraba en particular peligro
porque las autoridades de Misuri hicieron repetidos esfuerzos
por capturarlo, y la hostilidad de los apstatas de la Iglesia fue
incrementndose en su empeo por destruirlo. El 6 de agosto
de 1842, el Profeta declar que llegara un momento en que los
miembros de la Iglesia se veran forzados a abandonar Nauvoo:
Profetic que los santos seguiran padeciendo mucha afliccin, y que seran echados hasta las Montaas Rocosas; que
muchos apostataran, otros moriran por manos de nuestros
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resistir el fuego. Cuntos son los que podrn obedecer una ley
celestial, avanzar y recibir su exaltacin, no puedo decirlo, porque muchos son llamados, pero pocos son escogidos [vase D.
y C. 121:40]7.
No soy como otros hombres. Mi mente se ocupa continuamente en los asuntos del da, y tengo que depender enteramente del Dios viviente en todo lo que diga en ocasiones como
sta [un funeral]
Si yo tuviese la inspiracin, la revelacin y los pulmones para
comunicar lo que mi alma ha contemplado en pocas pasadas,
no habra una sola persona en esta congregacin que no se ira
a casa y cerrara la boca en eterno silencio sobre asuntos religiosos, hasta que hubiese aprendido algo [ms].
Por qu estn tan confiados en que entienden las cosas de
Dios cuando todo lo dems para ustedes es tan incierto? Con
gusto les comunicar todo el conocimiento e inteligencia que
pueda impartirles8.
Algunos dicen que soy un profeta cado, porque no declaro
ms de la palabra del Seor. Por qu no lo hago? Somos capaces de recibirla? No! Ninguno de los que se hallan en esta sala9.
De cuando en cuando les revelar los temas que el Espritu
Santo me revele. Todas las mentiras que hoy se inventan sobre
m son del diablo, y la influencia de l y de sus servidores se
emplear contra el reino de Dios. Los siervos de Dios no ensean sino principios de vida eterna; por sus frutos los conocern.
El hombre bueno hablar cosas buenas y principios santos, y el
hombre malo cosas malas. Siento que, en el nombre del Seor,
debo reprobar todos esos principios inicuos, y a los mentirosos,
etc., y amonesto a todos ustedes a que tengan cuidado de ver a
quin siguen. Los exhorto a prestar atencin a toda la virtud y a
las enseanzas que les he impartido
Les aconsejo que consideren aadir a su fe, virtud, amor, etc.
En el nombre del Seor, digo que si existen esas cosas en ustedes,
darn fruto [vase 2 Pedro 1:58]. Testifico que ningn hombre
tiene el poder para revelarlo sino yo: cosas en el cielo, en la tierra
554
CAPTULO 45
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CAPTULO 45
Cuando los hombres vienen y edifican sobre los fundamentos de otros hombres, lo hacen bajo su propia responsabilidad y
sin la autoridad de Dios; y cuando desciendan los torrentes y
soplen los vientos, se manifestar que sus cimientos estn sobre la
arena, y todo su edificio ser reducido a polvo.
Acaso edifiqu sobre el fundamento de algn otro hombre?
Tengo toda la verdad que posea el mundo cristiano, y adems
de eso, una revelacin independiente, y Dios me sostendr
triunfante20.
Los profetas aman a aquellos a quienes prestan
servicio y desean guiarlos bien, aun cuando para
eso sea necesario reprenderlos.
No hay mayor amor que ste, que uno ponga su vida por sus
amigos [vase Juan 15:13]. Me doy cuenta de que hay cientos y
miles de mis hermanos que estn dispuestos a sacrificar su vida
por m.
Las cargas que sobre m pesan son muy grandes. Mis perseguidores no me dejan descansar, y en medio de los asuntos y afanes, el espritu est dispuesto, mas la carne es dbil. Aunque mi
Padre Celestial me llam a establecer el cimiento de esta gran obra
y de este reino en esta dispensacin, y a testificar de Su voluntad
revelada al Israel disperso, estoy sujeto a las mismas pasiones que
otros hombres, como los profetas de la antigedad
No veo faltas en la Iglesia, y por consiguiente, permtanme resucitar con los santos, sea para ascender al cielo o descender al
infierno o ir a cualquier otro lugar. Y si fusemos al infierno, echaremos fuera a los diablos y lo convertiremos en cielo. Dondequiera
que este pueblo est, all existir una sociedad buena21.
Los santos no deben suponer que, porque los trato con familiaridad y soy jovial y alegre, ignoro lo que est sucediendo. En
la Iglesia no puede tolerarse ninguna clase de iniquidad, y sta
no se propagar donde yo est presente porque, mientras dirija
la Iglesia, estoy resuelto a dirigirla correctamente22.
Si soy tan afortunado de ser el hombre que comprenda a Dios,
y explico o comunico los principios a sus corazones para que el
Espritu los selle sobre ustedes, entonces que todo hombre y
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11.
12.
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17.
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C A P T U L O
4 6
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Wilford Woodruff recordaba cmo el profeta Jos Smith pas el ltimo invierno de
su vida, unos tres o cuatro meses, enseando al Qurum de los Doce Apstoles
pas da tras da, semana tras semana y mes tras mes.
CAPTULO 46
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CAPTULO 46
los mrtires de la religin; y el lector de toda nacin tendr presente que cost la mejor sangre del siglo diecinueve publicar el
Libro de Mormn y este libro de Doctrina y Convenios de la
iglesia, para la salvacin de un mundo perdido; y que si el fuego
puede marchitar el rbol vivo para la gloria de Dios, cunto ms
fcil consumir los rboles secos para purificar la via de toda
corrupcin. Vivieron por la gloria; murieron por la gloria; y la
gloria es su recompensa eterna. De generacin en generacin
sus nombres pasarn a la posteridad como joyas para los santificados14.
Jos Smith cumpli su misin terrenal y sell su
testimonio con su sangre.
Brigham Young declar: Aunque el enemigo tuvo poder para
matar a nuestro Profeta, es decir, matar su cuerpo, acaso en sus
das no logr todo lo que deseaba lograr en su corazn? Lo hizo,
lo s ciertamente15.
Adems, Brigham Young ense:
Quin liber a Jos Smith de las
manos de sus enemigos hasta el da de
su muerte? Fue Dios, aunque l estuvo
al borde de la muerte una y otra vez
hasta el punto de que en la perspectiva
humana no haba posibilidad de que se
salvara. Cuando estuvo encarcelado en
Misuri y nadie pensaba que podra escapar de las manos de sus enemigos, yo
Brigham Young
tena la fe de Abraham y dije a los hermanos que como el Seor Dios viva, l se librara de sus manos.
Aunque l haba profetizado que no llegara a la edad de cuarenta aos, todos tenamos una encarecedora esperanza de que
sa fuese una profeca falsa, y de que pudiramos tenerlo entre
nosotros para siempre. Pensbamos que nuestra fe la invalidara,
pero estbamos equivocados; l cay al fin como mrtir de su
religin. Yo dije: Est bien; ahora el testimonio est en plena
vigencia; l lo ha sellado con su sangre 16.
571
CAPTULO 46
Wilford Woodruff testific: Antes, tena sentimientos peculiares sobre su muerte y la forma en que le quitaron la vida.
Pensaba que si Jos hubiera visto cumplido su deseo, habra
dirigido el camino hacia las Montaas Rocosas. Pero desde
entonces me he reconciliado completamente con el hecho de
que todo estuvo de acuerdo con el plan; que, como cabeza de
esta dispensacin, se le requiri sellar su testimonio con su sangre y, a continuacin, ir al mundo de los espritus, poseyendo las
llaves de esta dispensacin, para abrir la misin que se lleva a
cabo actualmente de predicar el Evangelio a los espritus que
estn en prisin 17.
Joseph F. Smith, sexto Presidente de la Iglesia, ense lo
siguiente: Qu nos ensea el martirio [de Jos y Hyrum
Smith]? La gran leccin de que donde hay testamento, es necesario que intervenga muerte del testador (Hebreos 9:16) para
hacerlo vlido. Ms an, que la sangre de los mrtires es ciertamente la simiente de la Iglesia. El Seor permiti el sacrificio
para que el testimonio de aquellos hombres virtuosos y rectos
permanezca como testigo contra un mundo perverso y pecaminoso. Y, adems, fueron ejemplos del asombroso amor del cual
habla el Redentor: Nadie tiene mayor amor que este, que uno
ponga su vida por sus amigos (Juan 15:13). Ese maravilloso
amor lo manifestaron a los santos y al mundo, porque antes de
empezar su viaje a Carthage, ambos se dieron cuenta y expresaron la conviccin de que iban hacia su muerte Su valor, su fe,
su amor por la gente no tenan lmite, y dieron todo lo que posean por su pueblo. Tal devocin y amor no dej duda en la
mente de los que gozaban de la compaa del Santo Espritu de
que aquellos hombres buenos y verdicos eran ciertamente siervos autorizados del Seor.
Ese martirio ha sido siempre una inspiracin para los del
pueblo del Seor. Les ha ayudado en sus pruebas individuales;
les ha dado valor para seguir el camino de la rectitud y para
conocer la verdad y vivir de acuerdo con ella; y lo tendrn presente como memoria sagrada los Santos de los ltimos Das que
han aprendido las grandiosas verdades que Dios ha revelado por
medio de Su siervo Jos Smith18.
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14.
15.
16.
17.
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20.
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personas agradecen a Dios con todo el corazn y desde lo profundo de su alma el conocimiento que el Seor ha restaurado en
la tierra por medio de l, y, por lo tanto, hablan bien de l y dan
testimonio de sus palabras. Y esto no se limita a una aldea, ni a un
estado, ni a una nacin, sino que llega a toda nacin, tribu, lengua
y pueblo donde al presente se haya predicado el Evangelio23.
El presidente Joseph Fielding Smith:
De la misma manera en que s que
Jess es el Cristo y eso es por revelacin del Espritu Santo, s que Jos
Smith fue y es y ser por siempre un
profeta de Dios.
Tengo un gran respeto y honro su
santo nombre. Junto con su hermano,
el patriarca Hyrum Smith, que era mi
El presidente
abuelo, sell su testimonio con su sanJoseph Fielding Smith
gre en la crcel de Carthage. Y yo
deseo, para empezar, ser un instrumento en las manos del Seor
para que los confines de la tierra sepan que la salvacin est otra
vez al alcance, debido a que el Seor levant a un extraordinario vidente en estos das para restablecer Su reino en la tierra.
En el espritu de testimonio y gratitud, termino con estas inspiradas palabras de Doctrina y Convenios: Jos Smith, el Profeta
y Vidente del Seor, ha hecho ms por la salvacin del hombre
en este mundo, que cualquier otro que ha vivido en l, exceptuando slo a Jess (D. y C. 135:3)24.
El presidente Gordon B. Hinckley, hablando en Carthage,
Illinois, el 26 de junio de 1994, en honor del sesquicentenario
del martirio del profeta Jos Smith: La gloriosa obra, que inici
aquel hombre que fue asesinado en Carthage, se ha expandido
de manera milagrosa y maravillosa Esta obra prodigiosa, que
surgi del llamamiento proftico del muchacho de Palmyra, ha
salido del desierto de las tinieblas y resplandece hermosa
como la luna, esclarecida como el sol e imponente como un
ejrcito con sus pendones, tal como el Profeta suplic que fuera
(D. y C. 109:73)
590
CAPTULO 47
591
CAPTULO 47
592
CAPTULO 47
Notas
12. Ezra Taft Benson, discurso pronunciado en Salt Lake City, Utah, el 20
de mayo de 1984; Ezra Taft Benson
Addresses 19431989, Archivos de
la Iglesia.
13. George Albert Smith, en Conference
Report, abril de 1917, pg. 37.
14. John Taylor, Deseret News, 2 de
junio de 1880, pg. 275.
15. Wilford Woodruff, Millennial Star,
28 de abril de 1890, pg. 258; uso de
maysculas actualizado.
16. Lorenzo Snow, Deseret News, 13 de
abril de 1870, pgs. 115116.
17. Harold B. Lee, Teachings of Harold
B. Lee, ed. por Clyde J. Williams,
1996, pg. 372.
18. David O. McKay, The Prophet
Joseph SmithOn Doctrine and
Organization, discurso pronunciado
el 10 de diciembre de 1944, en
Logan, Utah; en Annual Joseph
Smith Memorial Sermons, 1966, 1:9,
14; puntuacin y uso de maysculas
actualizados.
19. Howard W. Hunter, The Temple of
Nauvoo, Ensign, septiembre de
1994, pg. 63; alteracin en la divisin de prrafos.
20. Spencer W. Kimball, Liahona, octubre de 1977, pg. 65.
21. Gordon B. Hinckley, vase Jos
Smith: Profeta de Dios, siervo poderoso, Liahona, diciembre de 2005,
pgs. 46.
22. Joseph F. Smith, en Joseph, the
Prophet, Salt Lake Herald Church
and Farm Supplement, 12 de enero
de 1895, pgs. 210211; uso de
maysculas actualizado.
23. Joseph F. Smith, Deseret News, 7 de
marzo de 1883; pg. 98; puntuacin
actualizada.
24. Joseph Fielding Smith, The First
Prophet of the Last Dispensation,
Ensign, agosto de 1971, pg. 7.
25. Gordon B. Hinckley, Joseph, the
Seer, Ensign, septiembre de 1994,
pg. 71; alteracin en la divisin de
prrafos.
593
Apndice:
Las fuentes que se emplearon
en este libro
Hay una diversidad de fuentes de las cuales se obtienen enseanzas del profeta Jos Smith, incluso History of the Church
(Historia de la Iglesia). El material que se provee a continuacin
es para ayudarle a comprender esas fuentes.
Las fuentes de enseanzas del Profeta
Las enseanzas del profeta Jos Smith que se incluyen en este
libro provienen de las siguientes fuentes:
Sermones. El libro cita en forma extensa los sermones o discursos pronunciados por el profeta Jos Smith. La manera en
que se registraron dichos discursos es muy diferente de la que
se ha empleado para los discursos de Presidentes de la Iglesia
posteriores; los que sucedieron a Jos Smith utilizaban escribientes para registrar en taquigrafa los discursos dirigidos a los
miembros de la Iglesia. Cuando aparecieron los artefactos electrnicos, como las grabadoras y las filmadoras, se usaron sos
para grabar las palabras exactas que expresaban los lderes de la
Iglesia.
Pero durante la vida de Jos Smith el uso de la taquigrafa no
era comn. Por lo tanto, sus discursos se registraban en forma
manuscrita e imprecisa; generalmente, lo hacan los escribientes,
los lderes y otros miembros de la Iglesia. l daba casi todos sus
discursos espontneamente, sin texto preparado, por lo que las
notas que tomaban los que lo escuchaban son el nico registro
disponible. Aunque algunos de los registros son ms extensos, la
mayora son resmenes de los mensajes del Profeta.
Lamentablemente, no hay registro de muchos de los discursos de
Jos Smith; de ms de los doscientos cincuenta de que se tiene
594
APNDICE
conocimiento, los registros y las notas tomados por los escribientes y otras personas slo abarcan unos cincuenta discursos.
Artculos. Algunas de las enseanzas del Profeta que aparecen
en este libro se han tomado de artculos que Jos Smith escribi
para publicar en los peridicos de la Iglesia Evening and Morning
Star, Latter Day Saints Messenger and Advocate, Elders Journal
y Times and Seasons1. Jos Smith escribi o dict algunos de los
materiales para publicacin; adems, con frecuencia instruy a un
escribiente, a otro de los miembros de la Primera Presidencia o
alguna otra persona de confianza que escribiera un artculo sobre
temas determinados que deseaba desarrollar. A continuacin, el
Profeta respaldaba el texto despus de aprobarlo como una representacin de su opinin, y lo haca publicar bajo su nombre. Por
ejemplo, en este libro se citan varios editoriales publicados en
1842 en Times and Seasons. Ese ao, durante un perodo de ocho
meses, desde febrero a octubre, Jos Smith fue editor de ese
peridico y public en l muchas veces artculos firmados Ed.
Aunque otras personas le ayudaron a escribir muchos de ellos, el
Profeta los aprob y los public en su nombre.
Cartas. Este libro contiene muchas cartas escritas o dictadas
por Jos Smith. Adems, tiene citas de cartas que fueron parcial
o completamente escritas por otras personas bajo su direccin,
y aprobadas y firmadas por l.
Diarios. Los diarios del Profeta son una abundante fuente de
sus enseanzas. Aunque son extensos, en realidad l mismo escriba en ellos con poca frecuencia; no obstante, instrua a sus escribientes para que anotaran en ellos, bajo su supervisin, lo cual le
permita concentrarse en las exigentes responsabilidades de su
llamamiento. Poco antes del martirio, dijo: En los ltimos tres
aos he llevado un registro de todos mis hechos y mi proceder,
porque he empleado constantemente varios secretarios buenos,
fieles y eficientes que me han acompaado a todas partes y han
mantenido mi historia minuciosamente, escribiendo lo que he
hecho, dnde he estado y lo que he dicho2. Los escribientes del
Profeta generalmente hacan las anotaciones en el diario en tercera persona, aunque de cuando en cuando escriban en primera
persona, como si l mismo estuviera escribiendo.
595
APNDICE
APNDICE
APNDICE
APNDICE
599
APNDICE
600
Lista de ilustraciones
Cubierta: El hermano Jos, por
David Lindsley. 1998 David
Lindsley.
Pgina VI: Jos Smith, por Alvin
Gittins. 1959 IRI.
Pgina XXIV: Despus de mucha
reflexin, por Al Rounds. Al
Rounds. Prohibida la reproduccin.
Pgina 5: Fotografa de George
Edward Anderson. Cortesa del
museo de historia y arte de la
Iglesia.
Pgina 7: Emma Hale Smith, por
Lee Greene Richards. 1941 IRI.
Pgina 23: Fotografa cortesa de
Daughters of Utah Pioneers.
Pgina 28: La Primera Visin de Jos
Smith, por Greg K. Olsen. 1988
Greg K. Olsen.
Pgina 33: Jos Smith busca sabidura en la Biblia, por Dale Kilbourn.
1975 IRI.
Pgina 38: La Primera Visin, por
Glen S. Hopkinson. 1994 Glen S.
Hopkinson. Prohibida la reproduccin.
Pgina 43: Fotografa de Steve
Bunderson. 2005 Steve
Bunderson.
Pgina 48: El Seor aparece en el
Templo de Kirtland, por Del
Parson. 2001 IRI.
Pgina 52: Por qu lloras?, por
Simon Dewey. 2006 Simon
Dewey, Altus Fine Arts.
Pgina 56: Cristo con los nios, por
Harry Anderson. 1975 IRI.
Pgina 60: Jos Smith recibe las planchas, por Kenneth Riley. 1968 IRI.
601
L I S TA D E I LU S T RA C I O N E S
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L I S TA D E I LU S T RA C I O N E S
603
ndice alfabtico
A
Abel, 50, 99, 113
Abraham, 51, 99100, 128129,
134135, 242243
Abraham, libro de, XX, XXII, 14, 465
Adams, James, 189, 440
Adn
creado a la imagen de Dios, 43
en AdnondiAhmn, 110111
gran concilio al que convocar, 109
Jos Smith lo ve, 108
Miguel el arcngel, 108109, 112
padre de la familia humana,
109110, 112
primero en recibir el Sacerdocio de
Melquisedec, 109110, 112113
recibe ordenanzas de Dios, 113
AdnondiAhman, 110111
Administrador legal, 8590
Adversidad. Vase Pruebas
Albedro
Satans no tiene poder a menos que
se lo permitan, 225
se concede a toda persona, 367
se emplea para obedecer a Dios, 224
Alcalde de Nauvoo, XXII, 463
Alemania, misin de Orson Hyde en
esa tierra, 349
Amrica
Jesucristo establece en ella Su Iglesia,
147, 469470
Sin se edificar en la tierra de, 199,
474
Amistad
de Willard Richards hacia Jos Smith,
490
en la adversidad, 491493
Jos Smith, un ejemplo de ella,
489493, 496
los miembros de la Iglesia se
demuestran, 494496
une a la familia humana, 493494
Vase tambin Amor
Amor
da como resultado la paz, 365366
debe existir entre los miembros de
la familia, 514522
es paciente y misericordioso,
455456
hacia los pobres y los necesitados,
453454, 481482, 494495
hacia toda la raza humana, 453
los lderes deben tenerlo, 304
los misioneros deben tenerlo,
350351
tiene poder sobre la mente, 456
una de las caractersticas de Dios,
41, 350351, 453454
Vase tambin Amistad; Pobres y
necesitados
Anillo, Jos Smith se sirvi de uno
para ensear, 221
Antepasados de Jos Smith, 12,
579580
Anthon, Charles, XVI
Apostasa
acciones y actitudes que conducen a
ella, 337340
consecuencias de la misma, 340344
despus de la muerte de Jesucristo,
29
en Kirtland, 336337
Satans conduce a ella, 340341, 344
se evita siguiendo a los lderes, 344
Apstoles, Qurum de los Doce
Jos Smith les entrega las llaves del
sacerdocio, XXIII, 24, 148, 563,
566569
preside la Iglesia despus de la
muerte de Jos Smith, 577
se organiza, XX, 14, 17, 299
se rene despus del martirio, 577
sus misiones a Inglaterra, 15,
347349
sus responsabilidades, 148149
unidad entre ellos, 148149
Arboleda Sagrada, 5
604
N D I C E A L FA B T I C O
B
Baldwin, Caleb, 384
Barnes, Lorenzo D., 184
Barstow, George, 465
Bautismo
de Hyrum y Samuel Smith, 95
de Jesucristo, 8690, 99
de Jos Smith y Oliver Cowdery,
XVI, 8, 8385, 93
de Joseph Smith, 9495
destruyen embalse para efectuarlo,
157
en el nombre de Jesucristo, 9799
lo reciben los santos en la
antigedad, 9799
los nios pequeos no lo necesitan,
99100
necesario para ser exaltado, 9697,
232233
necesario para ser miembro de la
Iglesia, 162163
por inmersin, 96, 100, 473
y el don del Espritu Santo, 95,
100102
Bautismo por los muertos
al principio se efecta en ros, 22,
499
es un eslabn que une, 507508
las llaves selladoras lo hacen posible,
328330
llevar mucho tiempo, 501502
se anuncia, XXI, 22, 429, 504
se construye una pila bautismal de
madera, XXII, 23, 499501
se efecta en los templos, 444445,
506
C
Cabaa, Jos Smith construye una, 457
Cabaa de troncos, su construccin,
457
Cada de Adn, 432433, 473
Can, 113
Campo de Sin
en su marcha Jos y Hyrum Smith
son sanados, 519522
lleva suministros a los santos de
Misuri, XIXXX, 479
se disuelve, XIXXX, 299300
sirve como capacitacin de lderes,
17, 300, 304306
su marcha, XIXXX, 17, 297300,
304306
Cantera, Jos Smith trabaja en una, 288
Crcel de Carthage
fotografas, 25, 562
martirio de Jos Smith, XXIII,
2526, 564565, 569
testimonio de Jos Smith en ella, 356
Willard Richards, su amistad se
demuestra all, 490
Crcel de Liberty
Jos Smith escribe a su familia
desde all, 255259, 383
Jos Smith escribe desde all a los
santos, XXI, 164, 242243,
383384, 399400, 495496
605
N D I C E A L FA B T I C O
Clera
en el Campo de Sin, 305306
Jos y Hyrum Smith son sanados,
519520
Condado de Clay, Misuri, 1618, 297,
361, 470472
Colesville, Nueva York
embalse que se construye all para
bautismos, 157
Jos Smith predica all, 157
miembros de la Rama Colesville se
establecen en Misuri, 193194
rama, se establece all, 10
Sacerdocio de Melquisedec, se restaura en su cercana, XVII, 107
Columbia, Misuri, XXI, 19, 395
Commerce, Illinois
enfermedad que sufren los santos
all, 403407, 457460
los miembros se establecen all, 19,
343, 403, 415 Vase tambin
Nauvoo, Illinois
Concilio de los cielos, 173, 220,
544545, 579580 Vase tambin
Vida preterrenal
Conciencia, libertad de, 366368, 474
Congreso de los Estados Unidos, XXI
Conocimiento
a Jos Smith le encantaba obtenerlo,
275278
cmo se obtiene, 138139, 275277,
353, 386387, 446
Dios lo conceder abundantemente,
386387
el de Dios es inconmensurable,
279280
el Espritu Santo es necesario para
recibirlo, 138139
el estudio y la oracin ayudan a
adquirirlo, 281282
las ordenanzas del Evangelio llevan
a obtenerlo, 445446
necesario para la salvacin, 222223,
279280
se recibe poco a poco, 282
Vase tambin Inteligencia
Cnyuges. Vase Matrimonio eterno
Cook, Margaret A., 477
Cornelio, 102, 115
Corona de justicia, 174177
Cowdery, Oliver
bautiza a Samuel Smith, 95
bautiza santos en Colesville, 157158
606
N D I C E A L FA B T I C O
D
Dedicacin del Templo de Kirtland, XX,
1415, 209210, 325327, 446447
Diablo. Vase Satans
Diario de Jos Smith, sus anotaciones,
489, 491493
Diez tribus, 197, 474
Diezmos para el Templo de Nauvoo,
289290
Dios el Padre
arrepentimiento, conduce hacia l,
7677
es el Padre de toda la humanidad, 41
es un amigo, 256
es un hombre exaltado, 42
Escrituras, habla a travs de ellas,
6870
607
N D I C E A L FA B T I C O
E
Educacin de Jos Smith, 24, 30,
275278, 583586
Elas
aparece en el Templo de Kirtland,
XX, 1415, 108, 326327, 589
el espritu de Elas, 9091
es un precursor, 330331, 579
ese espritu se revela a Jos Smith,
9091, 479
Juan el Bautista posea ese espritu,
9091
Elas el Profeta
aparece en el Templo de Kirtland,
XX, 1415, 108, 324329, 589
entrega las llaves del sacerdocio a
Pedro, Santiago y Juan, 110
Malaquas predijo su venida,
326327
restaura las llaves del sellamiento a
Jos Smith, XX, 1415, 326331,
544545
su espritu, su poder y su llamamiento, 329330
su fe, 136
sus debilidades humanas, 555
viene a fin de preparar para la
Segunda Venida, 330331
vuelve el corazn de los padres
hacia los hijos, 504508
Enoc, 99
Enseanzas, las de Jos Smith,
300302, 309311, 354356,
525527, 533537, 553556
Entierro de Jos y Hyrum Smith ,
XXIII
Envenenamiento de Jos Smith, 252
Escuela de los lderes, 309311
Escuela de los Profetas, XIX, 124, 136,
275278
Escribientes, traduccin del Libro de
Mormn
Emma Smith, 121
Martin Harris, 78, 62
Oliver Cowdery, XVI, 78, 83,
121123
Escrituras
debemos estudiarlas, 6870
debemos obedecerlas, 70
el amor de Jos Smith por ellas,
46, 3132, 191193, 309311
el valor de las de los ltimos das,
204205
Jos Smith las enseaba, 309311
Vase tambin Biblia; Libro de
Mormn; Doctrina y Convenios;
Traduccin de Jos Smith de la
Biblia; Perla de Gran Precio
Espritu. Vase Espritu Santo, el don;
Revelacin
Espritu de Elas. Vase Elas
Espritu de Elas el Profeta. Vase Elas
el Profeta
Espritu de profeca, 205206, 409
Espritu Santo
es revelador, 138139
608
N D I C E A L FA B T I C O
es un integrante de la Trinidad, 44
es un Personaje de espritu, 4345
tiene la seal de la paloma, 86
Espritu Santo, el don
apostasa, hace que se pierda,
342344
conduce siempre a lo bueno, 103,
138139
consuela en la adversidad, 103,
389390
diferencia entre el Espritu Santo y
el don, 102
dones espirituales, se reciben por
medio de ste, 102103, 124129,
407408
el Evangelio debe ensearse con su
gua, 353
el servicio, contribuye a que lo
tengamos, 454
lo abarca todo, 138139
mediante l se obtiene conocimiento,
138139
necesario para heredar el reino
celestial, 232233
necesario para ser miembro de la
Iglesia, 162163
por l se obtiene sabidura, 301303
revelacin, se recibe por su
intermedio, 138139
se recibe despus del bautismo,
100102
se recibe por la imposicin de las
manos, 100101
se recibi al organizarse la Iglesia, 95
testifica de Jesucristo, 103
todos los dems aspectos estn
comprendidos en l, 102
Espritus
cmo discernirlos, 410412
Dios los organiz, 109
reciben revelacin, 506507
su naturaleza eterna, 220223
Espritus malos
cmo discernirlos, 410412
el conocimiento da poder para
vencerlos, 281
no tienen cuerpo, 222223
pelean contra la Iglesia, 396397
Esposa, 514515. Vase tambin
Matrimonio eterno
Esposo, 514515. Vase tambin
Matrimonio eterno
Estacas, se edifica a Sin en ellas,
195198 Vase tambin Sin
F
Falsos profetas, 211213
Falsos espritus, cmo discernirlos,
410412. Vase tambin Espritus,
malos
Falsas tradiciones, 278279
Familia
amor de los hijos por sus padres,
515516
amor de los padres por sus hijos,
518522
amor entre los hermanos de sangre,
491492, 516518
amor entre marido y mujer,
514515
Jos Smith, cartas que escribi a la
suya, 239259
sellamiento para la eternidad,
329330
Vase tambin Matrimonio, eterno
Far West, Misuri
arresto de Jos Smith, 18, 356,
371374, 521522
el templo en ese lugar, 18, 361, 439
Jos Smith all, XX, 16, 18, 361
Jos Smith recibe a la milicia,
361363
609
N D I C E A L FA B T I C O
G
Gabriel, 108109. Vase tambin No
Gallatin, Misuri, XXI, 395
Gause, Jesse, XIX, 26
Genealoga. Vase Salvacin para los
muertos
Gloria, reinos de, 231237. Vase
tambin Reino celestial
Gobierno, para ejercerlo en los santos,
se ensean principios correctos,
300301
Vase tambin Lderes de la Iglesia
H
Habilidades. Vase Talento
Hale, Emma. Vase Smith, Emma
Hale, Isaac y Elizabeth, 78, 62
Hancock, Mosiah L., 459460
Hanks, Knowlton F., 349
Harmony, Pensilvania
Jos Smith traduce en ese lugar,
XVI, 62, 75, 83, 121122
Jos y Emma Smith viven all,
XVIIXVIII, 78, 10, 62, 167
muere all un hijo de Jos y Emma,
181
Sacerdocio Aarnico, se restaura en
sus proximidades, XVI, 8, 8385,
93
Sacerdocio de Melquisedec, se restaura en sus proximidades, XVII,
89, 107
Harris, Martin
en Nueva York, XVI
hipoteca su granja, 9, 143
pierde 116 pginas de traduccin,
XVI, 78, 6566, 7375
sirve de escribiente para la traduccin, 78, 62
Tres Testigos, es uno de ellos,
131133
Harris, Preserved, 66
Hebreo, Jos Smith lo estudia, 309
Hermanos de sangre, el amor entre
ellos, 491, 517518. Vase tambin
Familia
Hijo del Hombre, la seal, 265266
610
N D I C E A L FA B T I C O
Hiram, Ohio
conferencia, tiene lugar una all, 203
Jos Smith vive en la localidad, 217,
229, 239, 261
visin del Salvador, ocurre all,
4749
Vase tambin Kirtland, Ohio
Historia familiar, 504508. Vase tambin Salvacin para los muertos
History of Lucy Smith, Mother of the
Prophet [Historia de Lucy Smith,
madre del Profeta, en ingls], 37
History of the Church [Historia de la
Iglesia, en ingls]
se publica en Times and Seasons,
463465
su evolucin y publicacin, XX,
596600
Hodge, Abraham C., 247
Honradez, 281282, 352, 375, 473474
Horne, Mary Isabella, 187
Humildad
debe ejercerse para tratar a los
dems, 365366
Jos Smith la demostr, 78, 7375
los lderes deben tenerla, 301303
los santos deben tenerla, 424
necesaria para el arrepentimiento,
7380
necesaria para ensear el Evangelio,
351352
Hyde, Orson, 347349, 353
I
Iglesia, su nombre, XVII, 9
Illinois. Vase Nauvoo, Illinois; Quincy,
Illinois; Ramus, Illinois
Imposicin de las manos
para recibir el don del Espritu Santo,
100102
para sanar enfermos, 406
Impresin del Libro de Mormn, XVII,
9, 143
Independence, Misuri
Jos Smith, lo detienen all, 18, 257
Libro de mandamientos, se imprime
all, XIX, 12, 204205
lugar central de Sin, XVIII, 1012,
194195, 251
templo, el sitio para edificarlo,
XVIII, 194, 439
Vase tambin Condado de Jackson,
Misuri
J
Jackson, Misuri. Vase Condado de
Jackson, Misuri
Jerusaln
Orson Hyde, su misin a esa tierra,
349, 353
reconstruida antes de la Segunda
Venida, 197199
Vase tambin Nueva Jerusaln
611
N D I C E A L FA B T I C O
Jesucristo
coherederos con l, 5455, 68, 160,
233234, 279, 429, 445446
conoce todas las cosas, 432433
descendi por debajo de todas las
cosas, 389
en AdnondiAhmn, 110111
en el Templo de Kirtland, XX,
1415, 49, 326327, 589
en la Trinidad, 4344
es el ejemplo de una vida perfecta,
5557, 177, 375376
es el Gran Sumo Sacerdote, 110
es el Mediador del nuevo convenio,
233
Iglesia, l es cabeza de ella, 146149
la fe en l, 5051, 163164, 473
la tierra ser Suya, 271272
los nios pequeos, son redimidos
por l, 99100, 185186
los sacrificios eran smbolo del Suyo,
5051
llaves del sacerdocio, las entrega a
Pedro, Santiago y Juan, 110
Milenio, l reinar en ese perodo,
270271
ofrece salvacin para los muertos,
431433, 502503
parbolas, ense por medio de
ellas, 312313
perdn, l dio el ejemplo, 419
Primera Visin, XV, 45, 34, 4041,
466
pruebas, l nos sostiene cuando las
pasamos, 242, 388389
Sacerdocio de Melquisedec, l lo
posee, 88, 146, 220, 435
se bautiza en Su nombre, 9799
se le describe, 49
Su bautismo, 8690, 99
Su Expiacin, 5055, 99100,
232234, 431433, 473
Su Iglesia, la establece en el continente americano, 146147, 469
Su inteligencia, 55
Su reino, lo presentar al Padre, 113
Su resurreccin, 5154
Su Segunda Venida, 109, 264269
Sus enemigos trataron de destruirlo,
211212, 340341
testimonio de l, 103, 205206, 409
tiene un cuerpo de carne y huesos,
44
K
Kimball, Heber C., 15, 347349, 440
Kimball, Sarah Granger, 477
Kirtland, Ohio
apostasa entre los miembros,
335337
conversin de Sidney Rigdon, 10, 158
institucin financiera, su fracaso,
335336
Jos Smith llega a la localidad,
XVIII, 1012, 167169, 181
las revelaciones que se reciben all,
1314, 203205
los santos parten de all, XX, 361362
lugar de congregacin de los santos,
XVIII, 1012, 167169
se organiza una estaca, 14
sede de la Iglesia, 1112, 193194,
251252
Vase tambin Hiram, Ohio;
Templo de Kirtland
Knight, Joseph, 121122, 157,
492493
612
N D I C E A L FA B T I C O
L
La Iglesia de Jesucristo de los Santos
de los ltimos Das
Dios debe guiarla, 171172
Jesucristo es cabeza de ella, 146149
la apostasa de los miembros acarrea
la persecucin, 340344
la persiguen, 396397
la Primera Presidencia y el Qurum
de los Doce Apstoles la dirigen,
148149
limpiada de la iniquidad, 7677
los templos son necesarios en ella,
443444
requisitos para ser miembro de ella,
162164
responsabilidades de los miembros
en ella, 151152, 545548
revelacin, es lo que la gua, 205206
se organiza, XVII, 810, 95, 144148,
469470
su crecimiento mundial, 111,
144145, 149152, 163164,
318321, 349350, 386387,
472473
su nombre, XVII, 9
su progreso, nada puede detenerlo,
149151, 318321, 386387,
472473
unidad, debe existir en ella, 151152
Lamanitas
la misin entre ellos, XVIII, 10, 158,
479
son de la casa de Israel, 65
Leach, James, 452
Legin de Nauvoo, XXII, 463
Leyes. Vase Obediencia
Llamamientos, deben magnificarse,
116117
Llamamientos de la Iglesia, cmo
magnificarlos, 116117
Llaves del sacerdocio. Vase
Sacerdocio, sus llaves
Libertad de adoracin, 366368, 474
Libertad de religin, 366368
Libro de mandamientos, XIX, 12, 204.
Vase tambin Doctrina y
Convenios
Libro de Moiss, XIX, 14, 219
Libro de Mormn
el ms correcto de todos los libros,
67
escrito en planchas de oro, 6,
6265, 121, 467469
importancia de leerlo, 6870
la parbola de la levadura lo describe,
320
la parbola del grano de mostaza lo
describe, 150, 318
Martin Harris hipoteca su granja para
solventarlo, 9, 143
Moroni lo entrega a Jos Smith, XVI,
6, 6263, 108, 217, 327, 468
Moroni posee las llaves del mismo,
61
necesario para nuestra religin, 206
no se traicionan sus revelaciones,
70, 397
prdida de 116 pginas de traduccin, XVI, 78, 6566, 7375
persecucin por su causa, 191, 398
planchas de Lehi y Nefi, 67
se imprime, XVII, 9, 143
su contenido, 68, 468
su portada, 6465, 121, 143144
testigos de l XVII, 131133, 320
testimonio de Jos Smith sobre l,
6466
Vase tambin Planchas de oro;
Moroni; Urim y Tumim
Libro de Mormn, su traduccin
Emma Smith como escribiente, 121
inspira a orar sobre el bautismo,
8385
Jos Smith se siente solo en el
transcurso de ella, 131
Jos Smith tiene un don para
realizarla, 121122
Joseph Knight ayuda para hacerla,
121122
Martin Harris como escribiente, XVI,
7, 62
Oliver Cowdery como escribiente,
XVI, 89, 83, 122
proceso de ella, 89, 122123, 143
se hace por el poder de Dios,
6365, 121, 158
tiene lugar en casa de Peter
Whitmer, XVII, 9, 122
Urim y Tumim, su utilidad para efectuarla, 8, 63, 6566, 75, 122, 468
613
N D I C E A L FA B T I C O
Lderes de la Iglesia
Campo de Sin, el liderazgo de Jos
Smith en l, 17, 299300,
304306
criticarlos lleva a la apostasa,
337340
ensean principios correctos,
300301
humildad en ellos, 301303
no nos desviarn del camino, 344
reciben sabidura del Espritu,
301303
sostenimiento, su 209211, 337340,
344, 553555
su amor, 303, 557559
Litigios, los que enfrent Jos Smith,
16, 251253
Longanimidad hacia los dems,
455457
Lucifer. Vase Satans
Lyman, Amasa, 373
M
Madre. Vase Padres
Major, nombre del perro de Jos
Smith, 20, 254, 258
Malaquas, 326327
Malaria, 403, 479
Manchester, Nueva York, XVI, 10, 63, 73
Mandamientos. Vase Obediencia
Mansin de Nauvoo, 2021
Manuscrito, pginas manuscritas del
Libro de Mormn que se perdieron,
XVI, 78, 6566, 7376
Mapas, 3, 11
Marks, Ephraim, 188
Martirio de Jos y Hyrum Smith, XXIII,
2526, 490, 564565, 569573
Matrimonio
de Jos y Emma Smith, XVI, 7, 62
de Joseph Smith y Lucy Mack, 2
Matrimonio eterno
en el reino celestial, indispensable
para el grado ms alto de gloria,
233, 511, 513514
es el nuevo y sempiterno convenio,
XXII, 233, 511514
Jos Smith lo ensea, 511514
Jos Smith lo registra en D. y C.
132, XXII, 2324, 511514
marido y mujer deben amarse el uno
al otro, 514514
Vase tambin Familia
614
N D I C E A L FA B T I C O
Moroni
cita pasajes bblicos, 217, 327
muestra las planchas de oro a testigos, XVII, 131133, 321
posee las llaves del Libro de
Mormn, 61
visita a Jos Smith y le entrega las
planchas de oro, XVXVI, 67,
6063, 108, 217, 327, 467469
Vase tambin Libro de Mormn
Mostaza, la parbola de la semilla,
111, 150, 318319
Muerte
cuando llega, se debe confiar en
Dios, 188189
despus de pasarla encontraremos
a los seres queridos, 183186
Jos Smith, sus discursos en
funerales, 183188
Jos Smith, sus experiencias al
respecto, 180182, 184185
los justos que mueran se levantarn
en la gloria, 183185
los nios que mueran se levantarn
en la resurreccin, 185187
todos deben prepararse para pasar
por ella, 185
Vase tambin Martirio
Muertos, bautismo por ellos.
Vase Bautismo por los muertos;
Salvacin para los muertos
Mujer. Vase Sociedad de Socorro;
Esposa
Murdock, John, 21, 27
Murdock, Joseph. Vase Smith,
Joseph Murdock
Murdock, Julia, 21, 27
Murdock, Julia (la hija). Vase Smith,
Julia Murdock
Murdock, Julia (la madre), 21, 27, 181
N
Nacimiento de Jos Smith, XV, 2, 466
Nauvoo, Illinois
alcalde de la ciudad, XXII, 22, 463
Jos Smith le da el nombre, XXI,
1920, 415
profeca de que los santos la
abandonaran, 551
se construye, XXI, 1920, 403415,
451453, 457460, 472473
su progreso cultural y cvico, 451,
463, 471473
O
Obediencia
a los mandamientos, 170173
albedro, su relacin con ella,
224225
brinda tesoros de conocimiento, 277
coherederos con Jesucristo por
medio de ella, 5455
conduce a la exaltacin, 172173,
221222
conduce a la unidad, 291293
615
N D I C E A L FA B T I C O
P
Pablo, 3536, 174175
Pacificadores, 363366
Padre Celestial. Vase Dios el Padre
Padres
deben amar a sus hijos y cuidarlos,
252259
deben orar por sus hijos, 518522
Jos Smith honr a los suyos,
515517
los de nios pequeos que mueran
los tendrn en la eternidad,
185187
los hijos deben honrarlos, 515517
616
N D I C E A L FA B T I C O
617
N D I C E A L FA B T I C O
618
N D I C E A L FA B T I C O
Q
Quincy, Illinois, XXI, 1819, 393395,
403
Qurum de los Setenta. Vase Setenta,
su qurum
Qurum de los Doce Apstoles. Vase
Apstoles, Qurum de los Doce
Qurumes del sacerdocio,
se establecen, 14
R
Ramus, Illinois, 511
Recogimiento
en el condado de Jackson, Misuri,
1012, 191193
necesario en la ltima dispensacin,
547
para construir templos, 443444
Vase tambin Israel, su restauracin; Condado de Jackson, Misuri
Red que se echa en el mar, parbola,
320
Redencin de los muertos. Vase
Salvacin para los muertos
Registros, de bautismos por los muertos, 501
Reino de Dios, 8590. Vase tambin
La Iglesia de Jesucristo de los
Santos de los ltimos Das
Reino telestial, 235236
Reino terrestre, 234235
Reino celestial
dioses, los que sean exaltados llegarn a serlo, 54, 233234, 513, 565
el bautismo es necesario para entrar
en l, 232234
el matrimonio eterno es necesario
para entrar en el grado ms alto,
233, 511513
el templo nos prepara para l,
445446
las mujeres justas recibirn en l su
recompensa, 483
leyes de Dios que nos preparan para
l, 172173
619
N D I C E A L FA B T I C O
S
Sacerdocio. Vase Sacerdocio
Aarnico; Administrador legal;
Sacerdocio de Melquisedec
Sacerdocio, se establecen sus qurumes, 14
Sacerdocio, llaves del
Adn las recibi al principio, 109,
112113
el Sacerdocio de Melquisedec
las posee, 113114
Jos Smith entrega todas a los
Apstoles, XXIII, 24, 148, 563,
566569
Jos Smith las posee,109, 544545,
572, 578579, 589
restauradas en el Templo de
Kirtland, XX, 15, 108, 326331,
504505, 589
restauradas por antiguos poseedores
del sacerdocio, 8385, 107111
todas se restauran en la ltima
dispensacin, 440, 543544
Sacerdocio Aarnico
administra ordenanzas exteriores 114
cmo se magnifican sus oficios,
116117
el espritu de Elas, 90 91
Juan el Bautista lo posea, 8990
se establecen sus qurumes, 14
se recibe sin juramento, 114
se restaura, 8, 8385, 9091
sus poseedores deben ser llamados
por Dios, 115
Sacerdocio de Melquisedec
Adn, el primero que lo recibi,
109113
conduce a la perfeccin, 114
Dios revela Sus propsitos por
medio de l, 113114
es eterno, 109110
es la autoridad ms alta, 113114
es poder para vidas sin fin, 114
instituido antes de la creacin de la
tierra, 113114
Jesucristo lo posee, 88, 146147
los profetas lo poseen, 114
necesario para discernir espritus,
410412
posee las llaves del reino de Dios,
113114
se establecen sus qurumes, 14
se reciben revelaciones por su
intermedio, 114, 148, 208
se restaura, XVII, 8, 85, 107108, 530
Sociedad de Socorro, se organiza
bajo su autoridad, 480
su juramento y convenio, 114
su plenitud se recibe en el templo,
440441
sus oficios deben magnificarse,
116117
sus poseedores deben ser llamados
por Dios, 115
sus poseedores deben tener rectitud,
113
Sacerdocio Levtico. Vase Sacerdocio
Aarnico
Sacrificio
de los santos de la antigedad,
5051, 112113
del Salvador, 5051
Salvacin
debemos aprender sobre su gran
obra, 282283
el albedro es indispensable para
obtenerla, 224225
el bautismo es necesario para
alcanzarla, 9697, 232233
es un triunfo sobre los enemigos,
223224
hay que ser obediente para lograrla,
172173, 220222
la revelacin es necesaria para ella,
205206
ordenanzas del templo, se precisan
para lograrla, 443444
620
N D I C E A L FA B T I C O
621
N D I C E A L FA B T I C O
Sin
en el condado de Jackson, Misuri,
XVIII, 12, 1617, 158, 191196,
251
responsabilidades de los miembros
al respecto, 151152, 158,
195197
ser redimida, 194195
sobre el continente americano,
197198, 474
su edificacin, 191198, 545548
Vase tambin Salvadores en el
monte de Sin
Smith, Agnes, 187
Smith, Alexander, 21, 182, 254
Smith, Alvin (hermano de Jos Smith),
2, 4, 182, 188, 427430, 517518
Smith, Alvin (hijo de Jos Smith), 21,
73, 181
Smith, Asael, 47
Smith, David, 21, 182
Smith, Don Carlos (hermano de
Jos Smith), 2, 182, 187, 518
Smith, Don Carlos (hijo de Jos
Smith), 21, 182
Smith, Emma
adopta gemelos y se le muere uno,
21, 27, 167, 181, 239242
atraviesa a pie el ro Misisip,
393395
cartas que Jos le dirigi, 188,
252259, 354355, 373, 383, 566
es escribiente para la traduccin, 121
es presidenta de la Sociedad de
Socorro, XXII, 479480, 483484
Jos le pide perdn, 122
Jos Smith escribe sobre ella en su
diario, 491
muerte de su primer hijo, 21, 73, 181
se muda a Kirtland, 10, 167169, 181
se rene con Jos en Quincy, 395
su bautismo, 157
su matrimonio, XVI, 7, 62
su participacin en la Traduccin de
Jos Smith, 393
su relacin con las planchas de oro,
62
su servicio, 288, 403, 457460, 479
sus cartas a Jos, 18
sus hijos, 2021, 181182
ve a Jos despus que lo cubren de
brea y plumas, 241
622
N D I C E A L FA B T I C O
623
N D I C E A L FA B T I C O
su sepultura, XXIII
su tienda de ladrillos, 451453, 460
sufre persecuciones en Kirtland,
1516, 239241, 251253,
335337, 342343, 361
sufre persecuciones en Nauvoo,
2426, 489, 551553, 556557,
563566
sus padres, 39
trabaja en Harmony, 7, 62
traduce el Libro de Mormn,
XVIXVII, 79, 62, 83, 121122,
143, 158
traduce papiros egipcios, XX, 14
visita la ciudad de Washington, XXI,
102, 105
Smith, Joseph III, 21, 182, 254, 261
Smith, Joseph Murdock, 21, 27, 181,
239241
Smith, Joseph
bendice a su hijo Jos Smith, 182,
578
el amor de Jos Smith por l,
515516
el perdn en su familia, 421
es patriarca de la Iglesia, XIX
se cura, 515
se muda a Palmyra, 3
su bautismo, 9495
su familia, XV, 2, 26, 29
su matrimonio, 2
su muerte, 182
sus costumbres religiosas, 4
sus ocupaciones, 23
ve a su hijo Alvin antes de morir,
429
Smith, Julia Murdock, 21, 27, 181,
182, 252254, 262
Smith, Louisa, 21, 167, 181,
Smith, Lucy, 429, 521522
Smith, Lucy Mack,
aconseja a la Sociedad de Socorro,
479480
el amor de Jos Smith por ella,
515516
la historia que escribi, 37
ora por sus hijos, 518520
se despide de sus hijos, 521522
su familia, XV, 2, 26, 29
su matrimonio, 2
su opinin de la Primera Visin, 34
su relacin con los Tres Testigos, 133
sus costumbres religiosas, 4, 39
T
Tahit, la enseanza del Evangelio en
ese lugar, 349
Talento, se debe desarrollar, 376377
Vase tambin Habilidades.
Tanner, John, 288
Taylor, John
en la crcel de Carthage, 2526,
490, 564, 569
en la organizacin de la Sociedad
de Socorro, 479
su participacin en el peridico
Times and Seasons, 463
Taylor, Leonora Cannon, 187
Templo
el recogimiento era necesario para
construirlos, 443444
en l se obtiene la plenitud del
Sacerdocio de Melquisedec,
440441
en l se reciben las bendiciones ms
grandes de Dios, 446447
624
N D I C E A L FA B T I C O
625
N D I C E A L FA B T I C O
U
ltima dispensacin. Vase
Dispensacin del cumplimiento
de los tiempos
ltimos das. Vase Segunda Venida
Unidad
el perdn contribuye a tenerla,
419422
en la construccin del Templo de
Kirtland, 288289
entre los integrantes de la Trinidad,
44
entre los miembros de la Iglesia,
151152, 289294
entre los qurumes presidentes,
148149
la abnegacin contribuye a ella,
291294
la obediencia conduce a ella,
291293
las bendiciones que trae, 293294
los propsitos de Dios se cumplen
por su intermedio, 289290
Urim y Tumim
la tierra se volver como un, 271
se le quita a Jos Smith, 75
se muestra a los Tres Testigos,
133134
se usa en la traduccin, 8, 63,
6566, 75, 122, 468
V
Valor, necesario para soportar pruebas
y persecucin 242244, 247, 374,
395398
Van Buren, Martin, XXI, 102, 105
Verdad
el Evangelio la abarca toda, 278279
Jos Smith la ense, 301302
la persecucin no puede detenerla,
149, 472
parbola del sembrador, su relacin
con ella, 313315
se aprende mediante las ordenanzas,
445
se debe aceptar toda, 278279
se debe obtener conocimiento de
ella, 281283
Vermont. Vase Sharon, Vermont
Vid y pmpanos, la parbola, 172
Vida eterna. Vase Reino celestial;
Salvacin
Vida preterrenal
las leyes se decretan all, 173
Satans se rebela, 220
se escoge a Jesucristo en su
transcurso, 220
se ordena a Jos Smith en ella, 544,
579580
se presenta el plan de salvacin, 220
se recibi la ordenacin a
llamamientos, 544
tiene lugar el concilio de los cielos,
173174, 220, 544, 578580
Vidente, Jos Smith, 169, 263, 569,
578, 586
W
Washington D. C., la ciudad, XXI, 102,
251
Wentworth, John, 465
Whitlock, Harvey, 78
626
N D I C E A L FA B T I C O
Y
Young, Brigham
administra investiduras, 24, 440,
542
conduce a los santos a Illinois,
1819, 395
el da de las sanidades, 405
en el Campo de Sin, 300
ensea sobre los orculos vivientes,
209
es Presidente de la Iglesia, 578
recibe la investidura, 24, 440
sostiene a Jos Smith, 336337
su misin a Inglaterra, 337338, 349
su participacin en History of the
Church (Historia de la Iglesia),
598599
su visin de Jos Smith, 103
toma la apariencia de Jos Smith,
577
trabaja en el Templo de Kirtland,
288
627
SPANISH
02364 81002
36481 002