Octavio Paz.

ADHEMAR NAJAR JIMENEZ

EMMA TIZNADO VALDIVIA

La creacin se produce sobre el hilo tenue de la frase, en la vida efmera se una expresin.
la potica del espacio

TIPOLOGIA DE ESTUDIO

( como anlisis y construccin de

nuestra realidad)

EDUCACIN
Bancaria

Sierva de las necesidades

de la vida

Instituciones para al necesidades de la vida

EDUCACIN BANCARIA
Invasin cultural

Eminentemente vertical
Educacin como receptculo de conocimientos
Establecimiento de una relacin, como opresor oprimido en la
realidad
Eliminacin de la creatividad conciencia critica impidindole el
dialogo y as dificultar en todo el pensar autentico

Sierva de las necesidades de la vida

Institucin para las necesidades de la vida
El peligro de vendernos en cuerpo y alma
al reglamento educacin conciencia
oscura de que la institucin cultura es
vilmente degradada y que las sonoras
palabras educativas de profesores sagaces,
contrastan can la barbrica, desolada y
estril realidad.

Sostiene un pensamiento como expresin del

espritu .
Un pensamiento y accin que fluye a travs de las
actividades .
Cambios estructurales de las componentes del
ser, verdaderamente familiares al espritu.
Consecucin de habilidades espirituales y
prcticas ms elevadas.
Tener mas derecho de exigir que se conceda
libertad de movimiento en su existencia.

Las convicciones de esta personalidad libre ticas, morales, espirituales,

cognoscitivas, funcionales, sociales histricos, y culturales.
Basando al ser en la justicia, razn, cultura, libertad, responsabilidad y
conocimiento.

lo ms perjudicial para la vida se llama aqu verdadero y lo que eleva, acrecienta, afirma,
justifica y exalta la vida se llama falso
EL ANTICRISTO NIETZSCHE

Como respuesta al poder

Cultura peligrosa
Una cultura de masas fluctuante e
inconsciente donde todos los valores
en los que la humanidad sintetiza
ahora su aspiracin suprema son
valores de decadencia carece de una
conciencia intelectual

LIBERAR AL HOMBRE MODERNO DE LA MALDICIN DE LA HERENCIA QUE LO

AGUARDA

TIPOLOGIA IDEOLOGICA

CULTURA

LIBERADORA

CULTURA AUTENTICA

La educacin como prctica de la

libertad.

Desarrollo integral de a persona libre

en el marco de convicciones slidas,
ticas, humanas.

l no es cosa que se rescata; sino

sujeto que se debe auto figurar
responsablemente.
Nadie libera a nadie, ni nadie se
libera solo. Los hombres se liberan
en comunin.

Educacin correcta y convertida en

un habito, aquella que obedece a la
disciplina del genio.

 ESTAMOS HARTOS DE VER A

PALLADIO Y OTRAS MASCARAS
HISTORICAS. POR QUE NO
QUEREMOS
UNA
ARQUITECTURA QUE EXCLUYA
LO INQUIETENTE.

La imagen potica es la otredad o la alteridad. El fenmeno moderno

de la incomunicacin no depende tanto de la pluralidad de sujetos,
cuanto de la desaparicin del tu como elemento constitutivo de cada
conciencia. No hablamos con los otros por que no podemos hablar
con nosotros mismos. Pero la multiplicacin cancerosa del yo no es
el origen, sino el resultado de la perdida de la imagen del mundo.

T elemento
constitutivo de cada
conciencia.
Perdida de si mismo

Perdida de la imagen del mundo.

La realidad no es visualizada.

Tiende a satisfacer las necesidades bsicas

tales como: biolgicas, funcionales y estticas.

Surgen del anlisis de otra naturaleza, alejados

de nuestra realidad.
Es una recuperacin del pasado negando al
arquitecto la posibilidad de creacin.

Constituyen una apologa seudo intelectual al

culto de la codificacin clsica promoviendo si
una educacin sesgada.
Carece de rol social distorsionando
relaciones de ser-contenido-territorio.

La homogeneidad supuesta en los fenmenos socio-espaciales, permitiendo

deslizar ideologas de control y direccin contrarias a la naturaleza del ser.

las

El objeto arquitectnico intenta

encontrar un camino propio.

El objeto arquitectnico como objeto de liberacin del pensamiento.

El objeto arquitectnico aflora por la necesidad de la materializacin del

pensamiento previa formulacin de este, articulado a un concepto.
SER

IDEA

SER

DESESTRUCTURACION
Descomposicin de
estructuras hasta
el caos aparente

Descomposicin de
estructuras hasta
el caos aparente

El objeto arquitectnico es la manera mas compleja de crear conceptos.

Como condicin natural bsica de la entidad humana, tiene como

condicin la bsqueda de la verdadera realidad, siendo el resultado de
un proceso humano social que elabora contenidos, significantes para
la realizacin existencial.
M.-

NUEVAS FORMAS DE RELACION ENTRE SERES Y OBJETOS

El objeto surge en la conciencia
como un producto directo, del
corazn del alma, del ser, del
hombre captado en su actualidad.

El objeto arquitectnico tiene la

posibilidad de formular situaciones
y comportamientos

Se aspira a determinar el valor

humano de los espacios, espacio
captado por la imaginacin, no puede
seguir siendo indiferente entregado a
la medida del geometra. (valor social,
histrico, tecnolgico, cultural).
VALOR CULTURAL a travs de la
cultura el espacio arquitectnico
adquiere contenido.

EL SER OTORGA EXISTENCIA AL OBJETO Y VICEVERSA

Z.-

Se 1convierte en un nuevo
ser en nuestra lengua,
nos
expresa
convirtindonos en lo
que expresa, es a la vez
un devenir de expresin
y un devenir de nuestro
ser.
AQU
LA
EXPRESION CREA AL
SER.

T.-

Estamos en la bsqueda de la esencia del objeto, bsqueda de orden

FENOMENOLOGICO
(
Espritu,
alma
conciencia,
sentidos
interrelacionados)

NO SOLAMENTE EL OJO ES EL QUE PERMITE GOZAR , TAMBIEN ES EL

ESPIRITU

El objeto arquitectnico con vitalidad propia de un

proceso formativo, de transformacin , cognoscitivo
Histrico-Social y abierto, basado en el cambio continuo
de modo que no obedece a leyes y como objeto no es
conceptualmente invariable.

Como traduccin de un mundo que se expresa y significa

en una especie de forma plena edificada en el contexto de
una sociedad donde efectivamente se perfila ya una
poca hiperreal.

Como valor cultural, poltico, histrico (valor plural)

El valor cultural es ms determinante.
Originando la posibilidad de eleccin del ser, de modo tal
que asuma la responsabilidad de su existencia.
La arquitectura adquiere la absoluta libertad de
experimentacin del objeto en su totalidad (espacio, forma,
tecnolgico, lingstico, perceptivo, fenomenolgico

Como valor cultural, histrico, social (valor plural)

El valor cultural es ms determinante.
El objeto arquitectnico como mecanismo de
adquisicin y experimentacin del conocimiento.
Como necesidad de transferencia de sus propiedades.
Utiliza la desestructuracin como estrategia para ser
promotor de nuevos vnculos SER-OBJETO

Como valor cultural, histrico, social (valor plural)

Como
cuestionamiento
y
el
descubrimiento
(la
comprensin del lmite).
El lmite es una experiencia subjetiva que se destaca por su
presencia y su ausencia.

Como valor perceptual, lingstico, formal (valor plural).

Como promotora del evento reflexivo, como categora en
funcin de sus atributos-cualidades que lo ligan a la medula
onrica del ser.
Como valor cultural, poltico-social, histrico (valor plural).
El valor socio-cultural es ms determinante.
Como equilibrio dinmico basado en el cambio continuo,
una forma de orden fluido dinmico que canaliza las
energas de los individuos y la sociedad.
Como contra valor por cuestionar la jerarqua en su estado
actual.

Como valor formal, esttico, lingstico (valor plural)

El valor formal es ms determinante.
Como perdida de la certidumbre.

El objeto arquitectnico, en el sentido en que existe mas

all de su propia realidad, es un objeto que crea una
relacin que pueda pasar por el desvi, por la
contradiccin, por la desestabilizacin pero que
definitivamente frente a frente la pretendida realidad de
un mundo y su ilusin radical.

Qu esfuerzo!
Qu esfuerzo del caballo por ser perro!
Qu esfuerzo del perro por ser golondrina!
Qu esfuerzo de la golondrina por ser abeja!
Qu esfuerzo de la abeja por ser caballo!
Qu grande, qu invisible, qu diminuto,
Sin esfuerzo!

Walt Whitman.
Hojas de Hierva

Garca Lorca.
Muerte

Nunca hubo ms principio que ahora, ni

ms juventud, ni vejez que ahora
ni habr mas perfeccin que ahora, ni mas
infierno, ni mas cielo que ahora
impulso impulso impulso, siempre el impulso
generador del mundo.

El limite marca la nueva

relacin en el que se
concentran los smbolos
del afuera con las
necesidades del adentro
y viceversa

Existe una quinta dimensin para el hombre. Es una dimensin tan vasta
como el espacio y sin tiempo como el infinito. Es el terreno medio entre la
luz y la oscuridad, entre la ciencia y la supersticin, y se esconde entre el
miedo del hombre y el alcance de su sabidura.

La especialidad parece convertir

el vaco de sus lmites de sus
lneas de construccin virtual
en la pura ausencia.
El lmite es una experiencia
subjetiva que se destaca por su
presencia o por su ausencia.
Un lmite nos retrotrae a la
realidad o nos traslada a los
espejismos de la imaginacin.

El espacio entonces no es percibido por la materia que lo compone sino por su

desmaterializacin.

Los lmites entre arte y arquitectura se desdibujan

generando una relacin ambigua entre ambas disciplinas.
Esta dificultad de delimitacin es la que constituye la
esencia de la unin entre arte y arquitectura.

La arquitectura busca la inspiracin en nuestra

cotidianeidad y nuestros sueos. Las estructuras
emblemticas construidas para ser admiradas han
dejado su lugar a la creacin e lugares para ser
utilizados, sentidos y experimentados.

Es crear una experiencia subjetiva que surge en el mismo momento en que nos
acercamos al lmite.

CONJUNTO DE ESPACIOS EXPERIMENTALES

LOCUS GENIO

Esencia

Reflejo de la esencia
eterna
preparar
el
nacimiento del genio y
su produccin.

Cultura como elevacin del espritu

Cultura como mutacin del alma

Cultura como transformacin

de la materia

CULTURA

LIBERTAD DEL PENSAMIENTO

Tentativa espacial- conjunto de espacios experimentales
LOCUS GENIO

Despertar

Disciplina

Movimiento continuo
Motivador
Reflejo
Conviccin
Razn
Bsqueda
Contraste
Inesperado
Esencia
Lucidez
Asombro

Libertad

CUESTIONAMIENTO
Esencia
Caos aparente
Transfiguracin
Debate
CONCIENCIA
tico
Sensible
Reflexin
Conviccin
silencio

EXISTENCIA
Movimiento
Experiencia
Alma
Espritu

SENTIDO
Intuicin
Emocin
Armona
Tristeza
Felicidad aparente
Expresin

EXPRESION
Pureza
Conviccin
Resistencia

(LIBERTAD DE PENSAMIENTO)

La esencia del vaco mediante la

revelacin del deseo, expresin de lo
onrico como esencia de lo inesperado.
(Germen Autnomo) C-3

La seduccin del alma por las emociones

de lo onrico, la contemplacin como
innovacin para la pureza de la armona.
(Genio Genio) IV-II

El vaco a travs de los sentidos para el asombro, en el

reflejo de la esencia para la lucidez. (Germen Genio) G-I

GEOMETRIZACIN DEL EXTERIOR

Topografa del entorno

universidad

Uros chulluni

Topografa del entorno

Plaza de armas
Av. titicaca

Kuntur wasi

La arquitectura siempre encierra la fuerza fenomenolgica del smbolo

GEOMETRIZACIN DEL inteRIOR

Un punto interior que se convierte en exterior

El suelo se convierte en una superficie fluctuante, activa, un plano construido del que la
arquitectura emerge como una figura improbable

BAJO EL SUELO BASE

DESARROLLO DEL OBJETO COMO UN PROCESO DE

TRANSFORMACIN MATERIAL

EN EL SUELO BASE

IV-II

SOBRE EL SUELO BASE

5-E

3
4-H

V-B
IV-II
D

C-3

1-6

5-E

D
3

IV-II
G-I

7-F

D-A

F
7-F

5
V-B

7
7-F

G-I

F
7

E
F

7-F

RELACIONES ENTRE LA SUPERFICIE ENVOLVENTE Y LA OPOSICIN

ENTRE INTERIOR Y EXTERIOR

El paisaje solo es interesante si lo entendemos en un sentido ms amplio como

una categora del sistema operativo un sitio

Es un paseo, un instrumento
de cambio de velocidad, de
medio de transporte o de
aspecto de naturaleza

La
imagen,
la
impresin,
lo
yuxtapuesto,
lo
superficial
e
interficial
y
la
fluidez
toman
inters creciente

Considera
en
estos:
intercambios
dinmicos una oportunidad de celebrar
la experiencia de al corrientes fluidas e
interrumpidas de movimiento

Un no lugar convierte a ala

persona en mero elemento de
conjuntos
que
forman
y
deshacen al azar

La superficie del
suelo
se
dobla
sobre
misma
formando pliegues
que que o producen
y
contienen
los
caminos
que
atraviesan
el
edificio,
creando
as las condiciones
diferenciales
del
programa sino que
tambin
proporciona
resistencia
estructural

El movimiento liso y continuo definir

las funciones internas, as como la
relacin entre cuidad y lago

La
ingravidez
y
el
movimiento tienen lugar
casi
simultneamente,
dotando al edificio de una
energa particular
El pragmatismo y
la
estructura
conceptual
son
los que generan
los
primeros
trazos
e
impregnan
el
proyecto al que
dan lugar

Nuestra
vida
se
ve
abocada
a
atravesar
permanentemente nuevos espacios, en vez de
dominar un espacio nico

MATRICES ESPACIALES

Lejos de mi cuerpo sea para mi solo un fragmento de espacio no podra haber para
mi espacio, sino tuviera cuerpo
Que es
tanto un
exterior
como un
interior,
que
niega la
inferiori
dad
como
una
forma
radical
de
instalars
e frente
al
mundo.

Marco y figura se
confunden
(espacio fuga).

Intercambios
dinmicos,
celebran la experiencia de las
corrientes
fluidas
e
ininterrumpidas del movimiento.

Viaje
interior
donde se puede
parar
en
algunos
lugares,
en
determinados
momentos
en
los
que
el
espacio posee
cierto tipo de
intensidad
potica

Espacio heterogneo donde

el
individuo
como
colectividad
puede
reconocerse
completo
experimentar
su
participacin
en
una
existencia con pleno sentido

Los sbitos golpes de la magia arquitectnica ocurren en lugares precisos y

el espritu de los individuos involucrados en ellos esta ligado a la visin que
tienen de ese lugar y de ellos mismos en ese lugar ( Peter Cook)

IV) LA SEDUCCIN DEL ALMA POR LAS EMOCIONES DE LO ONIRICO

Seduccin y cultura
Analizando la seduccin
Mostrando la seduccin
Sueos de seduccin
Emociones de seduccin
Lugares sin lugar, umbrales atrayentes, espacios cerrados, prohibidos y sin embargo
abiertos a los cuatro vientos, espacios mas largos que anchos, estrechos como un
tnel, donde la distancia y la proximidad o el olvido, la distancia de la espera se
cortan y se ensanchan indefinidamente

II) LA CONTEMPLACIN COMO INNOVACIN PARA LA PUREZA LA ARMONIA

Reflexin de la contemplacin
Contemplacin como motivacin
Pureza y armona
Cuestionamiento de a esencia u pureza

el arte no existe para reproducir lo visible, sino para hacer visible, lo que esta ms
all del mundo

4) LA TRANQUILIDAD DE LA CONCIENCIA EN LA LUCIDEZ

Angustia tranquilidad
Experimentando la tranquilidad
Cuestionando la tranquilidad
Sintiendo la tranquilidad

el deseo es un lugar que se abandona la verdad desaparece con la luz corre ve y dile
Supuestos Varela

H) CAOS APARENTE COM COMPLICE PARA EL ANALISIS DEL ACTUAR

Efecto del caos aparente
El despertar del caos aparente
El actuar del caos aparente
Originando el caos aparente
Estampida de relaciones espaciales, los
limites de la arquitectura se confunden,
estos se deshacen y se refuerzan as
mismos, poniendo en entredicho la
veracidad de un sistema y la manera de
operar en el.

Desencanto de la realidad para as perder

las ilusiones y llegar a la reinterpretacin de
los anhelos

D) LA TRANSFIGURACIN DE LA EXPERIENCIA EN LA INSERTIDUMBRE

Expresin silencio
Liberando la expresin
Confrontacin de expresin
Valorando la expresin
Percibiendo la expresin

Espacio
multidimencion
al que genera
una innovacin
y un rediseo
del
rea
operacional
existente.

Modelo de desarrollo de actividades y eventos para los usuarios, creando un espacio

interactivo con infinitas posibilidades de movimiento, experimentacin y visualizacin

A) EL REFLEJO DEL CAOS APARENTE EN LA SENSIBILIDAD

Momentos de la sensibilidad
Realidad y caos
Formacin de lo sensible
Imgenes de la sensibilidad
Reflejo de la sensibilidad

El espacio ejerce el rol de lnea de fuga en un movimiento, continuo de asociacin y

disociacin de lo personal con lo colectivo

5) LA CREACION DE LA VERDAD EN EL DESORDEN DEL DESEO

Experimentacin del desorden
Confrontacin del desorden
Anlisis del desorden
Deseo del desorden
Orden y desorden
Se trata de un desplazamiento desde la superficie hacia lo profundo pero se conserva la
bsqueda del significado, la presencia y manifestacin que le son propias

E) EL DESO DE LA CONVICCIN POR LA BUSQUEDA DEL ASOMBRO

Asombro y realidad
Encaminndonos hacia el asombro
Percibiendo el asombro
El asombro del asombro

En la proximidad, nuestros sentidos permanecen atentos y deseosos de recibir el mayor

numero de sensaciones y estas son infinitamente mas ricas.

I) REVELACINDEL MISTERIO EN SENTIDO DE EXPERIENCIA

Misterio y comprensin
Buscando el misterio
Experimentando el misterio
Misterio y ciudad
Imgenes de misterio
Entrar a una nueva dimensin desconocida donde la critica es la produccin de los
discursos arquitectnicos que producen y/o generan un pensamiento critico construyendo
justamente el lugar donde radica la renovacin ms profunda de produccin arquitectnica

6) SEDUCCIN DEL MOVIMIENTO EN LA ESPERANZA DEL SILENCIO

Silencio y sonoridad
Estudio del silencio
El valor del silencio
Debate del silencio
Deleite del silencio

Las
metforas
arquitectnicas clsicas
de estaticidad y equilibrio
son reemplazadas por
procesos
de
diseo
arquitectnico
mas
vitales los cuales son
literal y conceptualmente
animados.

7) LA NATURALAZA DE LA RISA EN EL MOVIMIENTO CONCIENTE DE LA PERSONALIDAD

Risa
Origen de la risa
Conflicto de la risa
Constancia de la risa
Risa como resistencia
La luz, la transparencia , la vibracin, la textura, el color son elementos inmateriales, ellos
interactan con la forma del espacio pero no son una funcin del mismo

F) LA ALEGRIA DE LA RESISTENCIA COMO VALOR DE EXISTENCIA

Originar la alegra
Promoviendo la alegra
Desestructurando la alegra
Alegra y existencia
La luz no solo tiene intensidad sino tambin en vibracin y es capaz de dar rugosidad a un
material liso, de dar una calidad tridimensional a una superficie plana
Dialogo entre espacio y emocin el espacio se crea en el desplazamiento y la extensin del
pensamiento inducido por las emociones y sensaciones

V) SERENIDAD COMO PUREZA DE EMOCIONES QUE DESPIERTAN EL ESPIRITU

Anlisis de la pureza
Conquistando la pureza
Alcanzando la pureza
La pureza del espritu
Deleite de la pureza
El
vaci
es
solo
una
intensidad, que se resuelve en
la imaginacin

B) EL DESPERTAR DEL ESPIRITU EN COMPLICIDAD CON LA CONCIENCIA

Espritu y conciencia
Confrontacin de esencia y espritu
En busca del espritu
entendiendo el espritu
La discontinuidad del espritu
La espacialidad parece convertir el
vaci de sus lneas de construccin
virtual en la pura ausencia

G) EL VACIO A TRAVES DE LOS SENTIDOS PARA EL ASOMBRO

Defamiliarizacin de los sentidos
Sentidos y espritu
El contraste de la realidad en el vaco
El asombro como interpretacin
Equilibrio sensorial del asombro
Un exterior como interior que niega
la interioridad como una forma
radical de instante frente al mundo

I) REFLEJO DE LA ESENCIA PARA LA LUCIDEZ

Desestructuracin de la esencia
Confrontacin de la esencia
Cuestionamiento de la esencia
Esencia y vaco
Formacin de la esencia
La posibilidad de mirar la
realidad y ver las cosas que no
existen pero que en cierto
modo estn presentes latentes
contenidas
dentro
de
la
realidad

2) LA ARMONIA DE LA TRISTEZA EN LA PUREZA DEL ALMA

Tristeza y creacin
Tristeza y soledad
imgenes de la tristeza
tristeza y contraste
Armonizando la tristeza
Imaginando un objeto imposible
Una mascara de papel quemado al voltear una esquina ..
.. Girando que estoy triste , que estoy triste

III) EL ENTENDIMIENTO DE LA FORMA POR EL ASOMBRO DEL CAOS APARENTE

Cuestionamiento y
desestructuracin
de la forma
Debate de la forma
respuesta al caos aparente
Experimentar la forma
El encuentro de los organismos inmersos en un mar de fragmentos formales disuelve
incluso la memoria ves a una ciudad como lugar de forma

C) LA ESENCIA DEL VACIO MEDIANTE LA REBELACIN DEL DESEO

Originando la revelacin
Motivando la revelacin
Matizando la revelacin
Cuestionando al revelacin
Desprogramando al revelacin
La ausencia cuya funcin es la de demostrar su presencia

3) EXPRESIN DE LO ONIRICO COMO ESENCIA DE LO INESPERADO

Origen de los sueos
Sueos y realidad
sueos y ciudad
sueos y ser
Manicomio del alba, asilante un lucero
Friolero adormilado, tan ave todava ..
Apenas la tarde se pone luz ap-te-ro
Cuerdo, inmvil, etctera a toda celestia
Esquizofrenia
Martn Adn

Sueos: cuantas veces te he

echado de menos, cuando la
vida mltiple me hacia
perder el germen de toda
libertad.

deja que la imagen flote en ti;

pasa levemente; la menor idea te
bastara.
Potica del espacio.

POR ESO SE INVENTO EL ARTE, PARA LIBERARSE DEL ESTADO DE NECESIDAD.

El objeto arquitectnico como

objeto de liberacin del
pensamiento.

LA ARQUITECTURA COMO TODO ARTE, ES UN CONFLICTO CONTINUO CON LA NECESIDAD.

Originando la revelacin
Motivando la revelacin
Matizando la revelacin
Cuestionando al revelacin
Desprogramando al revelacin

C) LA ESENCIA DEL VACIO MEDIANTE LA REBELACIN DEL DESEO

3) EXPRESIN DE LO ONIRICO COMO ESENCIA DE LO INESPERADO
Origen de los sueos
Sueos y realidad
sueos y ciudad
sueos y ser

No olvidemos que son esos valores

de sueo los que comunican
poticamente de alma a alma

LO REAL Y EL SUEO
ESTAN AHORA EN LA
REALIDAD

El Sueo
Si el sueo fuera, como dicen, una
tregua, un puro reposo de la mente,
por qu, si te despiertan bruscamente,
sientes que te han robado una fortuna?

LA POESIA EN SU GRAN
FUNCION, VUELVE A DARNOS
LAS SITUACIONES DEL SUEO.

Por qu es tan triste madrugar? La hora

nos despoja de un don inconcebible,
tan ntimo que slo es traducible
en un sopor que la vigilia dora
de sueos, que bien pueden ser reflejos
truncos de los tesoros de la sombra,
de un orbe intemporal que no se nombra
y que el da deforma en sus espejos.
Quin sers esta noche en el oscuro
sueo, del otro lado de su muro?

Jorge Luis Borges

Deseos

Como cuerpos hermosos de muertos sin vejez

que encerraron, con lgrimas, en bellos mausoleos,
rosas a la cabeza, jazmines a sus pies
as parecen ir pasando los deseos,
sin ser cumplidos, sin apenas merecer
una noche de goce, un claro amanecer
Constantino Cavafis

Las realidades sirven aqu para exponer sueos

En otro lugar, sobre
un altiplano desnudo,
en esa llanura que
toca el cielo, el gran
soador ha escrito,
en su profundidad el
mimetismo del
desierto del mundo y
del desierto del alma:
en mi se extenda
de nuevo ese vaco, y
yo era el desierto en
el desierto.... Ya no
tena ALMA
Me desat me abandon del todo y fui.
Hacia los placeres que medio
Reales medio imaginado en mi cerebro
Estaban, fui en la noche iluminada.
Y beb licores fuertes, como
Los que beben los temerarios de la voluptuosidad

Espacios para la reflexin , si en

cada manifestacin
arquitectnica radica la magia
podra ser reflejada la propia
esencia.
En muchas ocasiones me imagino a la
gente movindose por el edificio,
atravesando los muros y los pilares
como un
campo de fuerzas en que los ocupantes
forman parte integrante del edificio...
Enric Miralles

Hago una ensoacin abstracto concreta.

El recorrido interno se convierte

en un devenir, en una sucesin
de transformaciones, tanto en
las materialidades
tangiblescomo las intangibles,
formando una figura que se
anima a cada paso, latiendo en
una continua fluidez
conformando de los fragmentos
un todo.

Esta libertad es la mente, es la

imaginacin, es la obra de arquitectura

..EN LA VIDA DISIPADA DE MI JUVENTUD

SE PASABAN LOS LIMITES DE MI POESA
SE ESBOZABA EL MBITO DE MI ARTE...
CONSTANTINO CAVAFIS
COMPRENSIN

ORIGINANDO LA REVELACION.

SE ENFRENTA ENTOCE
EL SER DEL HOMBRE
CON EL SER DEL
MUNDO, COMO SI SE
TOCARAN FACILMENTE
LAS PRIMITIVIDADES.

Los espacios reciben su esencia no

del espacio sino del lugar, [...] los
espacios donde se desarrolla la
vida han de ser lugares.

Centro de ensueos que se

agrupan para construir una
nueva cultura.
Los lmites materiales pueden concretarse mediante manifestaciones
visibles y tangibles mientras que los inmateriales dependern
por ejemplo de variaciones de iluminacin, de temperatura, de aroma,
de textura y de sonido

Matizando la revelacin.

cual la forma
interior se expande al exterior

Podras ahora sentir mis

impresiones y mis
colores, por que los
recorro con tanto detalle
por lo cual quiero
excusarme.

Seduccin y cultura

Cuerpo de imgenes que dan al hombre razones

o ilusiones de estabilidad

SUEOS y realidad.

La percepcin dada en el
espacio a travs de sus
lmites y cualidades, est
guiada por los sentidos de
cada persona y depende por
eso mismo de cada individuo
y de su condicin cultural y
fisiolgica, por lo tanto es
unvoca.

PIENSA EN UNA SIMPLE PALABRA,

UN NOMBRE, BASTA PARA
QUEBRANTAR LAS PALABRAS DE
TU ESPIRITU.

El usuario debe participar como

espectador, actor y cmplice del
aprendizaje de las distintas
sensaciones captadas durante el
recorrido de esta unidad espacial.

CONTRASTE ENTRE SUEOS Y SER

El plano de los
campos inscritos
en el alma
totalizados sobre
el modo de
nuestro espacio
interior.
Lo abierto y lo cerrado son para el pensamiento. Lo abierto y leo
cerrado son metforas que aade a todo incluso a sus temas.

Motivando el pensamiento a travs de la revelacin

Comportamiento proyectivo
definiendo los ensueos y
objetivos

utiliza la experiencia y la
fluidez del espacio para
generar una arquitectura que
depende de la persona que la
transita.

Reflexin de la contemplacin

Cuerpo de imgenes que dan al

hombre razones o ilusiones de
estabilidad

Quien sers esta noche

en el oscuro sueo Del
otro lado del mundo

La cubierta traslcida y
las escaleras actan
como un lmite filtro que
tamiza el paso de la luz

Formacin de la esencia

EL ESPACIO ONRICO ASUME EN

EL ENSUEO UNA
EXTRAORDINARIA SENSIBILIDAD

ERIGIR UN INDICE
VIGOROSO QUE
COLOCARIA
FACILMENTE AL
SER INTIMO EN UN
LUGAR
EXTERIORIZADO

REVELACION DE LOS SUEOS.

El espacio es un vaco que se deja

capturar en tensin , en silencio,
invadido o excluido por las formas y
cualificado por la luz.

El vaco se convierte en la matiz del

espacio, pasando a configurar ese
espacio manipulado por las formas.
Surge as un entendimiento del vaco
como un espacio apriorstico y
potencial.

El techo no vasta, el ensueo trabaja . Del lado de la tierra cavada, los sueos no
tienen limite.

Cuando las cimas de nuestro cielo. Se renan mi casa tendr un techo

Gracias
El taller x es la experiencia que nos lleva hacia nuevos caminos en la arquitectura
y hoy entendemos que:
Vivimos para recuperar lo que nuestros maestros pasados nos quitaron, ya que al
obedecer nunca imaginamos el tiempo que nos iva a costar recuperar lo que nos
quitaron.