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EL HUMOR, LA RISA Y LA IRONA EN EL MICRORRELATO HISPNICO

Gema Garca Marcos Universidad de Valladolid, Espaa gema.garciamarcos@educa.madrid.org Resumen: Ya sea por el escepticismo filosfico posmoderno, ya sea por la necesidad de los escritores de reducir su expresin al mnimo, el humor, la irona y el absurdo se cuelan frecuentemente en las pocas palabras que componen los microrrelatos, e incluso llegan a considerarse aspectos distintivos de este gnero frente a otras formas breves (Zavala, 2006). Aunque es difcil dilucidar unos elementos constantes en los microrrelatos humorsticos, s trataremos de diferenciar las diversas herramientas que emplean los autores para producir la risa, la crtica y la reflexin con el mnimo de palabras, introduciendo no slo elementos humorsticos en sentido estricto, sino tambin otros cmicos o irnicos. Palabras clave: microrrelato, humor, irona, vanguardia, posmodernidad, brevedad El problema de la definicin del humor Definir el humor es una tarea compleja. Fcilmente el concepto del humor se puede confundir con el sarcasmo, la caricatura o la simple comicidad. Por eso, antes de entrar a analizar el humorismo en los microrrelatos y concretar su funcin en el gnero, hemos de repasar primero algunas de las definiciones que se le han dado y aclarar cmo utilizaremos el trmino en nuestro estudio. Dice Pirandello (1999) que le llaman humour a aquellas expresiones que provocan la risa y, al mismo tiempo, mantienen un aire grave. Del mismo modo Fernndez Flrez, en su discurso ante la Real Academia de la Lengua (1945), mantiene que el humor si no solemne, s es serio y que se trata ms bien de un temperamento individual o una posicin ante la vida, posicin que ha de ser necesariamente madura. Por otro lado, y desde una perspectiva social, este concepto se considera una herramienta de gratificacin o liberacin de la tensin que se produce por las restricciones impuestas, o tal y como Freud lo definira: un medio para conseguir placer a pesar de los efectos dolorosos que a ellos se oponen (cit. Andrs-Surez, 2010, 120). Ms all de la teora psicoanaltica y, siguiendo a Pirandello (cit. ant.), podemos sugerir que la diferencia entre la simple comicidad y el humor est en la reflexin de lo contrario. En El acto de la creacin (cit. Lpez Cruces, 1993: 1213 y Beltrn, 2002: 237-239), Koestler (1964) describe la lgica de la risa como un mecanismo de bisociacin, un salto mental de un plano o contexto a otro, mutuamente excluyentes, incompatibles entre s. El humor reunira, por lo tanto, los objetos, ideas e impresiones ms irreconciliables y ms dispares (lo exagerado y lo normal, lo lgico y lo absurdo). Ni el cmico ni el escritor satrico ex-

perimentan este sentimiento de lo contrario, este choque entre dos mundos; es este reconocimiento y la reflexin posterior lo que caracteriza al humorista. Como vemos, es complicado concretar una definicin, la ciencia no logra aprehender qu es el humorismo, porque los elementos caractersticos y constantes de ste son escasos y sobre todo negativos, mientras los elementos variables son numerossimos (Pirandello, 1999, 222). AndrsSurez, en su obra El microrrelato espaol. Una esttica de la elipsis (2010), aade adems que, en lo que respecta al humor, es difcil encontrar lo comn en las diferentes culturas y en las diferentes pocas, debido a la evolucin que ha sufrido a lo largo de los ltimos aos (especialmente con las vanguardias literarias). Nos encontraremos muy diversos tipos de humor, desde el humor ms tierno hasta el ms srdido. Es por ello que la autora se centra en el concepto como estrategia esttica y literaria que supone un distanciamiento de la realidad, as como la adopcin de una posicin crtica ante el mundo y la existencia (2010, 121). Trataremos el humor desde esta perspectiva, como una herramienta esttica que no slo supone una actitud del autor ante la realidad, sino que adems favorece la tarea de comprimir el microrrelato a la mnima expresin. Tanto es as que, aunque diferenciamos a nivel terico el humor de otros conceptos como la irona o la comicidad, hablaremos tambin de ellos en algunos puntos de nuestro trabajo, ya que cumplen la misma funcin en la prctica. Qu rasgos o qu elementos caracterizan a los escritores humorsticos es una cuestin de cultura y de poca, como ya hemos sugerido; no obstante, hay algunas caractersticas endmicas como el ingenio, el modo solemne con el que se alude a acontecimientos ridculos, la ingenuidad e incluso el absurdo. Estbanez Caldern (1996) incluye la incoherencia, el disparate, la distorsin de la realidad o la degradacin de los convencionalismos sociales, cualidades que se fortalecen con el advenimiento de las vanguardias. Son muy diversos los estilos humorsticos que adoptan los diferentes autores. Parece tratarse de una cuestin de carcter artstico, es decir, diferentes autores se valen de diferentes recursos. As, por ejemplo, Merino hace uso de la irona, Fernndez Molina nos introduce en un espacio surrealista, subjetivo, casi daliliano, Arreola parodia los textos fabulsticos o Shua utiliza el lenguaje extraado y apuesta por la desrealizacin de las historias. Veremos aqu algunas de las herramientas ms comunes. Herramientas humorsticas en el microrrelato Autores como Brasca (1996) o Andrs-Surez (2010) sealan una marcada tendencia al humor en el gnero hiperbreve. Parece que es un mecanismo ms propio de los gneros y las formas breves y lo es por diversas razones. En primer lugar, el humor busca frecuentemente la sorpresa y es difcil cumplir con esta exigencia permanente en las pginas sucesivas de un relato extenso. Por otro lado, la brevedad intensifica el efecto del humor y este se convierte adems en un medio para conseguir decir ms con menos, tarea ineludible para el autor de microrrelatos. En el contexto de las vanguardias en el que toma fuerza como gnero el microrrelato, es fcil suponer que se contagie de esa tendencia hacia la subversin y la desacralizacin de la tradicin y se decante por el humor como recurso natural. Por lo pronto, el humorista no admite la existencia

de hroes; o, mejor dicho, deja que los dems nos los presenten. Por su parte sabe muy bien qu es la leyenda y cmo se forma, qu la historia y cmo se forma a su vez: composiciones stas ms o menos idealizadas y quiz tanto ms idealizadas cuanto ms se empean en exhibirnos la realidad; composiciones que el humorista se entretiene en descomponer. Esta afirmacin de Pirandello (cit. ant., 291) explica por qu es tan frecuente encontrar microrrelatos en los que se parodian textos o personajes conocidos. La parodia se sita entre la imitacin y la transgresin de los gneros y est relacionada con la intertextualidad y la brevedad del gnero del microrrelato. Bergson (1973) entiende que este recurso se manifiesta cuando las ideas no se expresan en el estilo que les conviene, sino que se trasladan a un tono diferente, fuera de su medio natural, creando una contradiccin interna y, por lo tanto, humorstica. A veces el tono solemne que exige el texto parodiado se traspone en un tono familiar, como ocurre en La vuelta a casa de Merino que recupera la historia de La Odisea convirtindola en un chascarrillo que se cuenta en los pasillos de una prisin, al mismo tiempo que degrada las figuras de Ulises y Penlope, tratndole a l como un vulgar asesino y a ella, como una golfa.
El director suele llevar a los visitantes distinguidos al pabelln de los condenados a cadena perpetua, para que escuchen a este hombre contar la historia de su crimen: Mucho tiempo lejos de casa, primero en la otra punta del planeta, das y das de reuniones para intentar entrar en la dichosa fusin, y cuando conseguimos eliminar las resistencias y vencer a nuestros adversarios tuve que recorrer una por una las sucursales, las filiales, las empresas asociadas, evitando todas las asechanzas, unos queran hechizarme con malas maas, otros pretendan que me quedase, zafndose de los cantos seductores, de quienes me devoraran si pudiesen de los que quisieran destruirme. Yo estaba a punto de explotar. Llego por fin a casa, de improviso, y me encuentro con que mi mujer ha organizado una fiesta. Al parecer, llevaba montando estas juergas casi desde que me fui, mi casa llena de gorrones bebindose mis vinos, comindose mis cecinas y mis quesos. Y mi mujer me dice, tan tranquila, que mi hijo se ha marchado por ah, no sabe a dnde. Subo a mi estudio y me encuentro con que han instalado all una especie de telar enorme, todo est revuelto, hilos, varillas de madera, tijeras. Explot, agarr un par de escopetas, una pistola, baj a la sala y empec a disparar, estaba tan ciego de ira que tambin me la llev a ella por delante. El director no se cansa de escuchar este relato, menuda odisea, exclama una vez ms, mientras se aleja por el corredor con los visitantes. (La glorieta de los fugitivos, 2007, 66-67)

De igual manera, se alude a otros textos y personajes de la literatura, que el microrrelato reinventa. El objetivo de este juego es, en parte, apelar a los conocimientos del lector para economizar recursos y palabras. Los autores parodian incluso los textos que pertenecen al propio gnero, como El dinosaurio de Monterroso, texto al que Esteban Erls da una loca explicacin en Mascota.
Tras la muerte de mi viejo perro me dio por ir a la pajarera y comprar un dinosaurio. Verde. Horroroso. Enorme. Cuando la chica de la tienda lo sac de la jaula ya le tena un poco de miedo, pero an as pagu por ser su esclavo. Todava crecer bastante, me dijo la dependienta, mirndome con algo de lstima al devolverme el cambio. Pens que con el tiempo me acostumbrara a su cara de ginecloga sdica y al crter de escamas y excrementos que sembraba entre mis sbanas cada noche. Pero con todo, lo peor de nuestra convivencia no era tener que dormir en el sof o salir a la calle en busca de animales perdidos que calmaran su milenaria falta de escrpulos. Lo peor era levantarse por la maana, asomarse de puntillas al dormitorio y comprobar que, por desgracia, l segua estando all. (Por favor, sea breve 2, 2009, 100)

Es comn encontrarnos con microrrelatos de parodia bblica que contienen, por lo general, una gran carga de irona. Esta irona, de la que hablaremos ms tarde, se mezcla con el humor en algunos textos como consecuencia de utilizar las formas antiguas, ya sean formatos o lecturas tra-

dicionales, desde la perspectiva de la parodia. As en microrrelatos como La sequa universal, de Salas Calvo, parece existir una crtica implcita hacia todo aquel que se sujete a los textos sagrados sin indagar en su verdadera naturaleza (Alen Lloyd, 2010, 126).
Ocurri que Yavh quiso poner fin a la corrupcin reinante en los orbes submarinos. As, dispuso que todos los ocanos se secaran durante un perodo de cuarenta das y cuarenta noches. Sin embargo, el Todopoderoso resolvi ser compasivo, de modo que avis a No para que construyera una gran pecera. Donde una seleccin de los peces ms virtuosos pudieran salvarse de la catstrofe. (Galera de hiperbreves. Crculo Cultural Faraoni, 2001, 73)

Hemos visto cmo el humorista descompone los textos, pero tambin en los microrrelatos se descompone la realidad con el fin de llegar al nonsense. Las situaciones absurdas que aparecen en estos textos hacen coincidir en el plano de la realidad elementos onricos, disparatados, incongruentes o ilgicos. Dice Roas (cit. Rivas, 2008, 302) que esta dimensin ilgica esta asociada a la brevedad inherente a los microrrelatos, por cuanto supone una desrealizacin de la historia. Ya los caprichos de Gmez de la Serna, textos precursores del moderno microrrelato, introducen imgenes que desafan el orden del universo, hechos inauditos y personajes extravagantes. Otro buen ejemplo son los microrrelatos de Fernndez Molina. En ellos conviven elementos onricos y simblicos con los ms corrientes en mundos que se rigen por leyes fsicas propias: as, llueve hacia arriba, del cielo caen paraguas, el ciclo natural de la semana se ve alterado por la presencia de un da sobrante; sus habitantes tienen un comportamiento anmalo y sufren todo tipo de alteraciones fsicas y psicolgicas (Andrs Surez, 2004: 8), son personajes extraos, nicos, que ponen en entredicho la lgica habitual, pero que motivan la risa en el lector. En su antologa Las huellas del equilibrista, nos encontramos con un nio que crece hacia abajo (Crecer hacia abajo), un hombre que puede atravesar los espejos (Mis facultades) y otro que se despierta con una tercera pierna (La tercera pierna) o un seor que sale envuelto en papel de celofn de la peluquera (Una equivocacin). Este surrealismo concede tambin grandes dosis de humor al microrrelato. La prueba filosfica de ello es que el sueo y el chiste comparten, segn Freud (cit. Snchez lvarez-Insa, 2007), la misma maquinaria psicolgica, a saber, el ahorro de displacer. En El elefante de Fernndez Molina se presenta como cotidiana una situacin disparatada y delirante.
Al abrir la puerta vi subir por el hueco de la escalera a un elefante. Cre que era una broma o una alucinacin y cerr la puerta sin preocuparme. Pero, al cerrarla entonces, le sobre ella, como en un anuncio luminoso: Cada vez que abras la puerta vers a un elefante. Y sent que mi vida estaba arruinada. Desde entonces no salgo a la calle y cuando me asomo por la mirilla veo siempre ascender a un elefante por el hueco de la escalera. (Las huellas del equilibrista, 2005: 209)

Aqu el humor tiene su germen en el choque entre lo cotidiano y lo absurdo, pero en otras ocasiones procede del contraste entre dualidades como realidad y ficcin, sueo y vigilia, mundo real-mundo paralelo, etc. y a veces tambin de la paradoja, por el enfrentamiento de ideas irrecon-

ciliables. En El sueo de Mateo Dez son las dimensiones del sueo y la vigilia las que tienden a aproximarse.
So que un nio me coma. Despert sobresaltado. Mi madre me estaba lamiendo. El rabo todava me tembl durante un rato. (Por favor, sea breve 2, 2009: 207)

La frontera entre el humor y la seriedad tambin se desdibuja, de manera que no es del todo fcil establecer una dicotoma (Lagmanovich, 2004, 216). En el siguiente ejemplo de Max Aub vemos cmo un tema tan serio como la violencia de gnero se convierte en un disparate, en una equivocacin, en una confesin dura, pero tan sincera que provoca una amarga sonrisa de condescendencia en el lector.
Errata Donde dice: La mate porque era ma. Debe decir: La mat porque no era ma. (La otra mirada. Antologa del microrrelato hispnico, 2005, 110)

A pesar de la dificultad para definirlo, muchos autores coinciden en una peculiar disposicin del humor a la benignidad, de manera que divierte aquello que, al mismo tiempo, entristece. Pero esta indulgencia en la visin de las situaciones dolorosas que muchos atribuyen al humorismo no es una particularidad imprescindible o inherente al concepto, sino que hay sentimientos de lo contrario que provocan tambin el despecho y la risa del escritor, y que se convertiran en irona, si fueran tratados con ternura. De acuerdo con esta idea, Andrs-Surez (2010) sugiere que hay una notable diferencia entre el humor que se presenta hoy da en los microrrelatos en Espaa y en Hispanoamrica. En Espaa se encuentran ms textos absurdos en los que predomina la esttica del sinsentido (En Cejunta y Gamud, de Fernndez Molina, El pez volador de G. Navarro o Las historias mnimas de Tomeo).
X CAMPESINO plantando rboles y HOMBRE solitario. Se aproxima la hora solemne del ocaso. El hombre, que ha recorrido todos los caminos del mundo, suspira profundamente. HOMBRE: (Tras un largo silencio.) Oiga. CAMPESINO: Qu. HOMBRE: (Con voz cansada.) Plnteme tambin a m. CAMPESINO: (Sorprendido.) Cmo? HOMBRE: Que me plante. CAMPESINO: (Sin ceder en su sorpresa.) Por qu? HOMBRE: Estoy cansado.

CAMPESINO: Y cmo quiere que le plante? HOMBRE: Como si fuese un manzano. CAMPESINO: Est hablando en serio? HOMBRE: Yo no s ya hablar de otra forma. Pausa. El CAMPESINO encoge los hombros, carga al HOMBRE sobre sus espaldas, le traslada al pequeo hoyo y le entierra hasta los tobillos. El HOMBRE, que ha abierto los brazos en cruz, levanta la mirada al cielo y se queda muy quieto, apenas sin respirar, esperando el milagro de una nueva primavera que le haga, por fin, fructificar. (La otra mirada. El microrrelato hispnico, 2005, 174)

Algunos autores espaoles muestran predileccin por el humor negro, como Roas. Veamos como ejemplo la oscura historia que se reproduce a continuacin:
Crtame el nudo, gordiano Ismael Godnez, lcido an, nota cmo su cuerpo se mece como un pelele colgado del techo de la habitacin, y se arrepiente de haber cedido a aquel estpido arrebato. Sus manos actan de forma autnoma intentando detener la terrible opresin de su cuello, mientras sus pulmones luchan por tragar un poco ms de aire. De pronto un pequeo halo de luz se cuela bajo la puerta. Ismael sabe que puede llegar su salvacin, pero no se atreve a moverse: ello acelerara ms su estrangulamiento. Para llamar la atencin, lanza unos gemidos sofocados. Al otro lado de la puerta sus padres escuchan en silencio, felices de saber que Ismael, por fin, ha trado a casa a una amiguita. (Por favor, sea breve 2, 2009, 120)

Este relato, que se cuenta con una frialdad estremecedora, supone un guio a la vaca apariencia de la vida. La doble irona: el arrepentimiento del suicida y la fatal equivocacin de los padres (que descubre al lector la posible razn del suicidio) subraya la incapacidad del ser humano para frenar ciertos acontecimientos inadmisibles o trgicos. La historia supone un total despropsito que conmueve al mismo tiempo que hace sonrer al lector. Bien distinta es la sonrisa, sin embargo, que producen en el lector textos como el de la colombiana Arciniegas Antdoto para la tristeza. Es una sonrisa ms tierna, ms comprensiva, aunque se compadezca igualmente del ser humano, en este caso, de la decadente situacin en la que vivimos, auspiciada por las mentiras de los polticos.
Si te despiertas triste y la tristeza no se te pasa mientras te lavas los dientes, sal a la calle y llama al muchacho que agita peridicos en la esquina. En la primera pgina, marco superior izquierdo, en diez centmetros cuadrados vers a un presidente que sonre. Entonces no habr ms tristeza en el mundo. El asunto, pienso ahora, es que deberas ver el peridico desde el sueo para que no te despierte la tristeza y el mundo acabe de hacerse antes de que abras los ojos y sonras. (La otra mirada. Antologa del microrrelato hispnico, 2005, 212)

Parece que los autores hispanoamericanos suelen apostar por esta condescendencia y dulzura en la expresin. Un ltimo apunte sealara los finales inesperados de los textos del gnero como responsables, en algunos casos, del efecto humorstico. A los escritores de microrrelato les gustan los desenlaces

que suponen un salto mental para el lector. Los caprichos ramonianos que se resuelven de forma pueril o arbitraria (Rivas, 2008, 313) sin una excesiva justificacin para las muertes, las catstrofes o los extraos acontecimientos son un buen ejemplo de esta tendencia. Por otro lado, Koch (2006) seala la perspectiva infrecuente o nica como uno de los procedimientos comunes en este tipo de finales. Veamos para ilustrar esta idea Cuestin de orgullo de Otxoa:
Realmente aquel hombre se obstinaba en no querer entender, mientras enfurecido me daba puntapis en las costillas y riones, me insultaba y me persegua por toda la casa, incapaz de soportar la idea de esposo abandonado. Yo no me defenda, saba perfectamente que hubiera podido cortarle la yugular con la velocidad de un rayo, pero en el fondo me daba lstima, ya que en cuanto se cansara y dejara de golpearme, yo tambin me ira dejndole totalmente solo. Porque ningn perro de mi categora soportara vivir con un dueo que no le permite contemplar, escondido tras las cortinas del dormitorio, cmo su mujer se desnuda todas las noches. (Un extrao envo, 2006: 23)

Aunque se ofrece alguna pista hacia la mitad del texto (hubiera podido cortarle la yugular con la velocidad de un rayo), no deja de sorprendernos que el relato est contado desde la perspectiva de un can; es este enfoque inesperado, la proximidad de la seriedad de los temas (el maltrato animal, el abandono) y el humor (la idea absurda de que un animal disfrute del desnudo de una mujer) y la irona que se desprende del texto (el perro muestra ms dignidad y orgullo que su amo) lo que hace de este microrrelato un excelente ejemplo para entender no slo el procedimiento de la perspectiva infrecuente, sino tambin buena parte de los efectos humorsticos que hemos tratado de explicar. Irona y microrrelato Como hemos ido viendo, el humor y la irona estn a veces estrechamente ligados. El recurso de la irona es manejado por muchos escritores de microrrelatos para disfrazar sus crticas e impregnarnos de cierto escepticismo, bien frente a los gneros tradicionales, bien frente a la sociedad actual. La irona como recurso retrico se define como una figura que consiste en dar a entender lo contrario de lo que se dice. Pizarro (1996) lo describira as: El narrador realiza una transposicin de lo real a lo ideal enunciando lo que debiera ser y de ese modo finge creer que as es en el plano de la realidad. En definitiva, la irona trata de hacer escuchar al lector una verdad fingiendo decir lo contrario.
Yo no me considero un funcionario corrupto No, yo no soy, yo no me considero un funcionario corrupto, porque un funcionario corrupto es un individuo que no tiene vergenza, que carece de moral y que ha perdido el sentido tico! Yo no, yo todava me sonrojo, cuando me sobornan! (La otra mirada. Antologa del microrrelato hispnico, 2005, 222)

Detrs del microrrelato de Sequera se adivina una dura crtica hacia los funcionarios del estado venezolano. Pero, para entenderlo hemos de olvidarnos de la significacin literal y reconstruir el texto desde la idea de la irona. Tambin el protagonista es un funcionario corrupto, aunque lo

niegue de forma reiterada, tambin l participa en sobornos y otros asuntos delictivos. No le salva la vergenza; la afirmacin: yo todava me sonrojo es un enunciado intil si tenemos en cuenta el conjunto del texto y su nico papel es poner en evidencia la irona de la que hablamos. Dice Bravo (cit. Alen Lloyd, 2010, 124) que en poca actual la irona ha desbordado el cauce de la retrica para transformarse en una visin del mundo, o tal y como vemos en este ejemplo, en un arma para la crtica y una forma de develar las trampas de la poltica y de la sociedad. La ltotes que reside en la voz del narrador-protagonista del relato de Sequera es una de las herramientas bsicas para conseguir la irona en un texto. Otra, es la hiprbole. La exageracin en textos como el que sigue constituye un desajuste con lo real que avisa al lector de que no debe atender al sentido literal de las palabras:
De las apariencias Era un hombre tan delgado que a menudo se lo llevaba el viento. As que en previsin de este tipo de catstrofes, se haba llenado los bolsillos de piedras. Pero la suerte no estaba de su lado. Ocurri durante una de aquellas noches en las que un fuerte viento no lograba llevrselo. El pobre hombre, loco de contento, celebraba su dicha con los marineros por las tabernas del puerto. Nunca fue tan feliz. Al amanecer, caminaba completamente ebrio como un ngel frgil junto a los embarcaderos. Dicen que debi resbalar y caer al mar mientras cantaba. De todas formas, esta versin de los hechos nunca fue escuchada. La oficial fue la del suicidio, llenos de pesadas piedras sus bolsillos. (Un extrao envo, 2006, 93)

La historia de este hombre tan delgado que se lo llevaba el viento est cargada de irona y ambigedad, como ocurre con frecuencia en los textos del gnero. Pero es, sin embargo, un caso de irona inestable ms difcil de determinar en cuanto a su significacin, porque como explica Alen Lloyd (2010, 122), en casos como este el eslabn que niega al anterior es negado a su vez por el siguiente. Recursos cmicos en el lenguaje En su estudio Le rire (1973), Bergson describe dos vas para provocar la risa del lector: por un lado, el lenguaje y, por otro, las situaciones, los temas o los personajes. Hemos analizado ya cmo se vinculan el contenido del texto y el humor, pero an no hemos mencionado efectos relacionados con la comicidad en el lenguaje, efectos que no son traducibles de una a otra lengua, como los que producen los juegos de palabras. Brasca (2001) habla del sentido dislocado, concepto que Bergson (cit. ant.) definira como el efecto que se consigue cuando se finge o se obliga a entender una palabra o expresin en sentido propio, aunque originariamente se empleara en sentido figurado, es decir, se producira cuando el autor se concentra en la materialidad de expresiones o metforas cotidianas, quitndoles su carcter de lugar comn (Lagmanovich, 2004).
Eres un monstruo, le grit ella. l asinti con lo que pareca su cabeza. (Grandes cuentos fantsticos, 2004: 237)

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Ese Monstruo de Olgoso que nos evoca en un primer momento a un amante rudo, cruel o dspota, se convierte en la siguiente frase en un ser fantstico, espantoso. El resultado se consigue al dar una vuelta de tuerca a la palabra y enfrentar al lector a un verdadero monstruo (en el sentido literal, en el valor que tendra para un hablante extranjero), en una situacin que exigira un sentido figurado. A veces, se aprovechan esos dobles sentidos de las palabras o las expresiones para, en un mismo texto, expresar dos significados independientes superpuestos que dan lugar al equvoco. Veamos un ejemplo de Hervs Rodrigo:
Amor a la literatura Desde pequeo siempre haba tenido esa obsesin por los libros, una obsesin a la que sus padres contribuyeron de un modo decisivo, mostrndole los beneficios que la literatura poda proporcionarle. Devoraba cualquier volumen que cayera en sus dominios sin importar tema o autor: Geografa, Historia, Ciencias, Poesa Todo lo asimilaba de una manera compulsiva, y entraba, sin remisin, a formar parte de su ser. Buscaba por las estanteras de la amplia biblioteca los ejemplares ms voluminosos, con los cuales se entretena durante largo tiempo, y cuando los terminaba, volva, ansioso, a por otro. Desgraciadamente, la adquisicin de un nuevo aerosol antipolillas acab cierto da con su ilustrada vida, cuando an no haba acabado de engullir por completo una interesante descripcin del motor de explosin en la Enciclopedia Britnica. (Galera de hiperbreves. Crculo Cultural Faroni, 2001: 93)

La doble acepcin del trmino devorar supone una doble lectura. Entender esta palabra en sentido figurado, opcin que toma fuerza cuando el autor habla de los beneficios de la literatura o de la ilustrada vida del personaje, nos conduce a imaginarnos a un vido lector; pero al llegar al final descubrimos que el protagonista es una polilla y que el autor ha jugado en el texto con los sentidos literales y metafricos de las palabras y ha introducido cierta irona para producir la ambigedad: se trata de una polilla con propiedades humanas, es decir, personificada?, o, por el contrario, debemos entender que el trmino devorar est empleado en su sentido ms material y el insecto incluye en su dieta las pginas de los libros? Todo es posible. El lenguaje se convierte en un objeto ldico en algunos microrrelatos, y recuerda a un fenmeno que Freud (ct. lvarez-Insa, 2007) denomina placer de disparatar cuando aparece en la lengua oral y que llega al punto de descomponer las palabras o repetir trminos, lexemas o familias de palabras de manera obsesiva. Desde un punto de vista distinto, Bergson (1973) justifica la comicidad de este recurso por la existencia de lo mecnico en lo viviente; la repeticin provocara la risa en el lector por el contraste que supone con el curso cambiante de la vida. As queda ilustrado en este texto de Aguado.
De medio pelo Era un pelafustn, un pelagallos y un pelagatos, es decir, holgazn, vagabundo, pobre y tres veces despreciable. El pelanas sin que nadie lo supiese era un pelantrn y en su pequea hacienda cultivaba almendros para conseguir peladillas. Las cuatro perras que ganaba en este msero negocio las gastaba en pelarse, siempre iba a un barbero distinto para no levantar sospechas. (Por favor, sea breve 2, 2001: 123)

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Todos estos recursos se relacionan con la comicidad entendida de forma ldica, con un concepto del humor ms clsico. Provocan la risa, pero nunca la reflexin en el lector, ni la sonrisa tierna o escptica que supone el humor en un sentido ms riguroso, tal y como lo hemos tratado en la discusin del captulo inicial. Pero su frecuente aparicin en el microrrelato nos hace plantearnos si no existe tambin un advertimiento de contrarios en el propio lenguaje, como en las situaciones, al enfrentarse los dobles sentidos de las palabras o la lgica de la gramtica con su uso alterado y si este advertimiento de la contradiccin no es el arma comn que los escritores emplean para reducir el microrrelato al mnimo sugiriendo ms de lo que parece en un primer vistazo. Conclusiones La aparicin del humor en el gnero del microrrelato tiene mucho que ver con las vanguardias, que lo consideran como una modalidad ideal para la desacralizacin de todos los modelos de la tradicin (Andrs-Surez, 2010, 121), pero tambin con el escepticismo posmoderno y la contempornea tendencia de distanciamiento de la realidad en la literatura (Noguerol, 1996). Son muchos los recursos que producen un efecto humorstico en los textos del gnero, desde la manipulacin del propio lenguaje hasta la irona ms punzante. Si bien el microrrelato se ha confundido con el chiste, es necesario aclarar que este ltimo no es ms que un juego lingstico, una expresin vaca que no deja en el receptor ninguna huella emotiva o intelectual. Sin embargo, y como hemos comprobado, la sonrisa en el microrrelato viene con frecuencia acompaada de la reflexin o el examen de conceptos pasivamente aceptados, una reflexin que es, segn Pirandello (1999), el elemento imprescindible del humor dentro del mbito de lo esttico. El humor en los microrrelatos es escptico, irreverente, a veces desemboca en el absurdo; no falta el humor negro, aunque otras veces est impregnado de ternura y de una profunda comprensin hacia la problemtica del ser humano. El humor opera como recurso para comprimir el texto y es adems la clave del significado de los relatos, la llave maestra hacia la plena adquisicin de sentido, pero sus funciones van ms all del texto impreso; como herramienta de reflexin, el humor es un arma de crtica contra la sociedad, refleja la crisis de identidad del ser humano y protesta contra los males contemporneos, acercando al microrrelato al arte del graffiti como forma de reivindicacin. Ante las injusticias, las desigualdades, el sufrimiento, el escritor de microrrelatos dibuja una sonrisa en los labios del lector, una sonrisa comprensiva, triste, estoica, pero una sonrisa al fin y al cabo.

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Bibliografa
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