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Texto ledo en la jornada sobre Gnther Anders, pensador radical de la era tecnolgica. Facultad de
Filosofa y Humanidades, Universidad Austral de Chile, el 7.09.2012.
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Entrevista emitida por el canal 2 de la seal de televisin alemana, Zweites Deutsches Fernsehen,
ZDF, el 3.9.2012.
el de la era atmica en la que nos hallamos, pero donde se sugieren de igual manera
planteamientos de fondo de estricto rigor para una tica y una poltica para los
tiempos actuales, asuntos por tanto no meramente derivados, sino tambin principales
en vista del orden tcnico mundial que nos gobierna. La energa atmica y la tcnica,
la imagen tcnica y los medios, las febriles automatizaciones del mundo productivo,
los mega (macro) y microsistemas de produccin del mundo son los temas y nudos
problemticos que se nos estn tornando impostergables, si es que alguna vez no lo
fueran.
La amenaza y fascinacin provocada por los nuevos aparatos tcnicos (a los
que, en efecto, nos hallamos destinados pero tambin entregados) y el mismo sistema
tcnico, han ido, paradjicamente minimizando y disminuyendo su impacto casi de
forma exclusiva debido a que sus efectos nocivos se han ido cubriendo y hasta
borrando, o bien, se hallan simplemente ocultos a la opinin pblica de un modo
polticamente intencional y manifiesto. Es lo que est pasando en la poca
contempornea (pinsese tan solo en los accidentes nucleares ms crticos vividos en
los ltimos 40 aos por la humanidad y que se han traducido en enormes derrames de
material radiactivo ocurridos producto del colapso nuclear en los ya histricos
reactores atmicos de Three Mile Island (EE.UU.: 28.3.1979), Chernbil (URSS:
26.4.1986) y Fukushima (Japn: 11.3.2011) y el porqu de su apresurada invisibilidad
debido a la rpida minimizacin y ocultamiento del dao causado) y que parece
dejarnos muy pronto insensibles en nuestra conciencia colectiva, haciendo inaudible
el peligro, la amenaza de la tcnica moderna tanto a nivel pblico, esto es, a nivel
poltico, donde corre cada vez ms solapada y en silencio; pero tambin a nivel
privado donde no se la consiente, sino nicamente cuando cobra un numero visible de
vctimas, cual desastre natural, logrando as notoriedad y otra vez salir en la noticia;
pero slo hasta ser silenciada de nuevo por la siguiente noticia, dejndonos ciegos a
cualquier alarma atmica u otro peligro tcnico inminente. Desde el lanzamiento de
las bombas, lo que sigui no ha sido ms que la continuacin de una carrera y
estrategia armamentista en la que se ha buscado equilibrar dos potencias militares: por
un lado, los pases capitalistas y, por el otro, los del socialismo real; favoreciendo la
proliferacin de armas los primeros, por supuesto, con el pretexto de garantizar la paz
de un mundo libre. Y si agregamos a ello la introduccin en la poca de posguerra del
uso pacfico de esta energa, que buscaba suplir las energas elctricas faltantes de
EE.UU. y Europa, el mundo en su conjunto no ha puesto ningn obstculo al avance
de la investigacin y tecnologa nuclear, haciendo caso omiso o desviando la mirada
ante cualquier factor que pudiese ser bice para su desarrollo. Porque en las nuevas
medidas y estrategias del progreso y de desarrollo tecnolgico, los nuevos medios de
comunicacin masivos andan siempre detrs de noticias mucho ms seductoras que
las opiniones que pudieran comprometer una reflexin ms compleja y ardua de todo
el sistema que mueve a nuestro mundo occidental; y de all que la propaganda suya
sepa destacar los logros y avances tcnicos del presente y del porvenir, dejndonos
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(nuestra peculiar sensibilidad) es incapaz ya de enfrentar hoy los efectos de los actos
ms extremos perpetrados por el hombre, si no a quin habra de hacer responsable
de la muerte de 200.000 individuos en Nagasaki? Al piloto del bombardero, a
Truman, presidente de los EE.UU., a su pueblo? Uno de los pilotos, aunque no el que
soltase la bomba, propiamente, quiso asumir su responsabilidad en el acto y no tard
mucho en ser recluido, declarado interdicto en un hospital psiquitrico al insistir en su
culpa y realizar robos de poca monta para conseguir un castigo, ante la necesidad
suya de ser castigado. El gobierno no entenda aquella contradictio ad termini, este
sujeto haba sido condecorado con medalla de hroe de guerra, pero el piloto en un
acto nico hasta ms que humano, porque incomprensible, de una culpabilidad
derogada, buscaba a toda costa un castigo, una pena, un dolor sensible ante un crimen
no reconocido, sino solo por l mismo. Cmo poda alguien querer dolerse por
doscientos mil enemigos, 200 mil seres humanos?
Lo que la obra de Anders hace entonces es sealar hacia una transformacin
efectiva del alma del hombre en la relacin que este tiene con la tcnica, en la era de
la segunda poca industrial; y ese cambio no es ningn cambio relacionado con
nuevos mecanismos en las fuentes de produccin econmicas o en las fuentes
energticas de la produccin, ni la forma de organizarse (dgase taylorismo) o el tipo
de maquinaria que la nueva era est utilizando. Este mismo sentido es el aludido por
Heidegger cuando afirma que la esencia de la tcnica no es nada tcnico: la muerte
masiva de miles, el dolor de innumerables ha desplazado la muerte del hombre como
tal, su mortalidad se aleja y oculta alejndonos toda cercana esencial (Heidegger,
Bremer, 60).
La revolucin industrial va a ser considerada como tal cuando el principio de la
mquina se torne algo reiterativo e insistente, a saber, justo en el instante cuando la
reproduccin de las mquinas est asegurada por otras mquinas. La tcnica se torna
dominante cuando el principio de la mquina es interiorizado por el hombre, cuando
su conciencia se torna apartica, cuando el sistema del objeto tcnico es atrapado por
el alma del hombre, en la poca moderna de la segunda revolucin industrial como
reza el subttulo de la obra principal del filsofo; cuando la fabricacin de un producto
se convierte en medio de produccin de otra y la nueva produccin de otros ms, y as
hasta el infinito. El mismo hombre ha entrado ya al engranaje productivo (de s
mismo: en la clonacin) y deviene medio de produccin (pieza til para la ingeniera
humana: banco de rganos), o mercanca (en los concursos). La tcnica impone as
condiciones materiales para esa metamorfosis del alma humana, a las que el hombre
se va adecuando o se pliega para salvarse de ser considerado ya como mero residuo, o
un factor molesto en la produccin, un Strfaktor, como afirmara Heidegger, en otro
lugar, respecto del material humano referido tcnicamente (para la industria tcnica
qumica o la gentica). Todo lo cual ha llevado al hombre a quedar obsoleto ante la
relevancia y nfasis que l mismo ha otorgado al aparato tcnico. Solo que el sistema
tcnico o la cadena desarrollada por la tcnica moderna, en su historia, haba ido
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radio (hoy en da tendramos que incluir tambin a todas las redes sociales del
ordenador) por fantasmas de realidad que le abastecen la falta de mundo, y por los
que se fragmenta; y por ltimo: existira para Anders entre otras dimensiones de la
desproporcin prometeica, un desnivel incluso en aquello que podemos producir y lo
que podemos usar, as como tambin lo hay entre lo mximo que podemos producir y
el mximo de lo que podemos necesitar. Estas son finalmente las grandes o centrales
cuestiones que en el funcionamiento sistemtico de los aparatos, la tcnica como tal
entrega a pensar y debe hacernos reflexionar, una alerta a un sueo que se hace
realidad y que no siempre pasa por hacerse consciente en todo su delicado espesor.
Universidad Austral de Chile*
Campus Isla Teja, Valdivia (Chile)
brenoonetto@uach.cl
OBRAS CITADAS
Anders, Gnther. La obsolescencia del Hombre. Barcelona: Editorial Pre-textos,
2011, 2 vols.
--------Filosofa de la situacin. Edicin de Csar de Vicente Hernando. Madrid: Los
libros de la catarata, 2007a.
--------Estado de necesidad y legtima defensa (Violencia s, o no). Edicin de Csar
de Vicente Hernando. Madrid: Centro de Documentacin Crtica, 2007b.
--------Die Antiquierheit des Menschen. Mnchen: Beck, 1956/1980, 5 edicin de
2002 (se cita a o b segn el volumen usado).
--------ber Heidegger. Editado por Gerdhard Oberschlick. Con Prlogo de Dieter
Thom. Mnchen: Beck 2001.
--------Llmese cobarda a esa esperanza. Entrevistas y declaraciones. Prlogo de
Ma. Elena Rubio, Bilbao: Besatari, 1995.
De Vicente Hernando, Csar. Gnther Anders. Fragmentos de Mundo. Introduccin
a la obra de Gnther Anders. Madrid: La oveja roja, 2010.
Dries, Christian. Gnther Anders. Profil. Paderborn: Fink-Verlag, 2009.
-------- Technik als Subjekt der Geschichte? Technik- und Gesellschaft-philosophie
bei Gnther Anders. Tesis de Magister Artium, Albert-Ludwig-Universitt
Freiburg 2003/4.
Heidegger, Martin. Bremer und Freiburger Vortrge. (Einblick in das wasist, Bremer
Vortrge 1949; Grundstze des Denkens, FreiburgerVortrge 1957). GA.77.
Frankfurt am Main: Vittorio Klostermann, 1994.
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