Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
Misterio Aureo Florecer
Misterio Aureo Florecer
NDICE
PREFACIO .......................................................................................................................................... 3
Capitulo 1. MAGIA SEXUAL .............................................................................................................. 6
Captulo 2. RASPUTN ....................................................................................................................... 8
Capitulo 3. EL DIABLO PRESTIDIGITADOR ................................................................................... 11
Captulo 4. LA LANZA ESOTRICA................................................................................................. 13
Captulo 5. EL YO LASCIVO ............................................................................................................ 16
Captulo 6. EROS ............................................................................................................................. 18
Captulo 7. YOES LUJURIOSOS ..................................................................................................... 23
Captulo 8. EL YO DE LA BRUJERA .............................................................................................. 25
Captulo 9. EL PAROXISMO SEXUAL ............................................................................................. 29
Captulo 10. VISITANTES TENEBROSOS ....................................................................................... 31
Captulo 11. LA CABEZA DE JUAN ................................................................................................. 33
Captulo 12. EL FINAL DE UN TRIANGULO FATAL ....................................................................... 35
Captulo 13. EL RITUAL PANCATATTWA ....................................................................................... 38
Captulo 14. PODERES TATTWICOS .............................................................................................. 43
Captulo 15. EL ABOMINABLE VICIO DEL ALCOHOL ................................................................... 45
Captulo 16. PAUSA MAGNTICA CREADORA.............................................................................. 49
Captulo 17. EL DESDOBLAMIENTO .............................................................................................. 51
Captulo 18. INTERCAMBIO MAGNTICO ...................................................................................... 54
Captulo 19. EL DEMONIO ALGOL.................................................................................................. 56
Captulo 20. LA CODICIA................................................................................................................. 59
Captulo 21. TRAICIN .................................................................................................................... 64
Captulo 22. COMPRENSIN........................................................................................................... 70
Captulo 23. ELIMINACIN .............................................................................................................. 72
Captulo 24. EL FUEGO SAGRADO ................................................................................................ 75
Captulo 25. LA PERLA SEMINAL ................................................................................................... 79
Captulo 26. EL EMBRIN UREO ................................................................................................. 83
Captulo 27. LA ESCUELA HINAYANA............................................................................................ 85
Captulo 28. BUDHISMO ZEN .......................................................................................................... 88
Captulo 29. LAS DOS ESCUELAS.................................................................................................. 90
Captulo 30. HOMBRES DESPIERTOS............................................................................................ 92
Captulo 31. GOETHE ...................................................................................................................... 94
Captulo 32. LA REENCARNACIN................................................................................................. 98
Captulo 33. RETORNO.................................................................................................................. 100
Captulo 34. FECUNDACIN ......................................................................................................... 102
Captulo 35. BELLEZA ................................................................................................................... 104
Captulo 36. INTELIGENCIA .......................................................................................................... 106
Captulo 37. LA LEY DEL KARMA................................................................................................. 108
Captulo 38. LA LEY DE RECURRENCIA ...................................................................................... 112
Captulo 39. LA TRASMIGRACIN DE LAS ALMAS..................................................................... 119
Captulo 40. EL ARCANO 10.......................................................................................................... 123
Pgina No. 2
PREFACIO
Por el Maestro Gargha Kuichines
En este nuevo mensaje de Navidad "El Misterio del ureo Florecer". Nos brinda
Samael Aun Weor novsimas enseanzas para los devotos del sendero, para todos aquellos
que conocieron lo natural y ahora quieren mandar lo conocido mediante el estudio de lo
sobrenatural. Este conocimiento es totalmente sexual.
Nos habla sobre las maravillosas fuerzas de OD y las describe en forma pattica para
que aprendamos a conocerlas y manejarlas, segn nuestras propias conveniencias, nos da
muestras tangibles para el intercambio magntico por medio de la unin amorosa y por
medio de ella conseguir la desintegracin de nuestros defectos an los ms arraigados.
Cuando los devotos del Sendero llegan hasta la sabidura Gnstica se encuentran tan
dbiles que muchos de ellos son incapaces de acabar con sus propios hbitos, con sus
malas costumbres, ms tarde por medio de la sabidura de la cristificacin no solamente
acaban con sus hbitos sino que son capaces de destruir sus propios defectos.
Si a las gentes les cuesta trabajo quitarse un hbito, una mala costumbre, cmo ser
para quitarse un defecto? Toda esta enseanza nos coloca en posicin privilegiada,
mediante la cual disponemos de fuerzas que nos permiten destruir entidades tenebrosas que
formamos con nuestros defectos, con nuestras bajas pasiones.
Con la revelacin del poder del Mantram Krim si no somos capaces de impulsar el
poder del amor para libertarnos de las fuerzas satnicas que provienen del error, por lo
menos aprenderemos a dar hijos superiores aprendiendo a modificar nuestra semilla para la
procreacin.
Tres factores determinan la calidad fsica, moral y mental de nuestra simiente, cuando
aprendemos a pensar, a respirar y a seleccionar los alimentos. El semental vale por la
semilla que produce, la calidad de los granos depende de la semilla que usa el agricultor y
para mejorar nuestra propia obra debemos mejorar nuestra simiente. Si el agricultor solo usa
una semilla para sembrar el cafeto y similares, si el hacendado usa la inseminacin artificial
para evitar que se pierdan millones de semillas, con mucha ms razn nosotros por medio
de la transmutacin alqumica aprendemos la fecundacin Divina que consiste en la salida
de un solo espermatozoide para la fecundacin, cuando la mujer est dispuesta para ser
fecundada que son los tres das transcurridos y contados desde la llegada del perodo hasta
contar catorce das, ese da catorce con los dos siguientes son hbiles para la fecundacin
en una mujer de perodo normal, para la anormal les toca primeramente buscar la
normalidad y despus pedir a la Madre Bendita, junto con su esposo, se les conceda un hijo
el cual puede ser hombre o mujer. Si la persona le interesa, lea este mensaje y encuentra la
frmula que est muy clara.
Permite el Seor Jehov que es el Jefe de la Reproduccin, que se escape un
espermatozoide fuerte y vigoroso para establecer la fecundacin, sin perder los millones que
desperdicia el fornicario dndole vida a su Satn con el sobrante.
La educacin de estos hijos de la Luz es muy sagrada. El varn en permanente
enamoramiento de su hembra la rodea de mimos y atenciones, ms tarde cuando ella le
anuncia que se encuentra gestada, debe retirarse corporalmente de ella, es decir no puede
practicar el Arcano porque la matriz de su esposa est gestando un humano y no puede al
tiempo gestar dos clases de personalidades tan diferentes como lo son: un humano y un
Instituto Cultural Quetzalcoatl
Pgina No. 3
embrin divino, o sea el varn que toma la senda de la castidad Cientfica, para comenzar el
camino anglico o dvico. Durante toda la gestacin el Gnstico le har agradable la vida a
su esposa, el hecho de no usar la unin sexual los eleva a la categora de novios, los
mantiene en permanente trance de amor, fortifican la voluntad, deben usar la magia
amorosa de soltero, que es personal para cada uno de ellos. Al nacer el hijo nace sin dolor
por ser hijo de la luz, un bienaventurado.
La pareja sigue con la misma magia de soltero hasta un tiempo no menor de 40 das
despus de nacido el hijo.
La leche que le proporciona la madre puede ser mejorada tanto en calidad como en
fuerza espiritual, lo que no se puede hacer con la que se le da al externo: la leche de potes.
La madre al darle el seno imagina a su hijo sano, libre de toda enfermedad, le lanza amor
por todo su ser y pide a loa Maestros de la Logia Blanca que lo libren de todo mal. La madre
debe evitar leer escritos con hechos de sangre, rias y todo aquello que la mortifique porque
todo eso va a parar al vientre del hijo de sus entraas. Ms tarde cuando vuelve a la unin
con su esposo debe evitar toda emocin pasionaria, el marido debe darle trato de madre que
esta dando vida con su propia sangre. As como ningn Padre se le ocurre maltratar los
teteros que toma su pequeo hijo, mucho menos con el natural que le da la propia madre.
Cuando se cumplen todos estos preceptos, la Naturaleza ayuda a la madre y la pone en
condiciones de que tenga leche en abundancia, si quiere aumentarla puede tomar mucha
agua de panela, evita todo esto, que se obstruyan sus senos y tengan que rajarlos y daar
sus Mamarias. Puede darle de comer cada vez que el hijo lo demande, sin esperar las
cuatro horas que indican todos los textos que hablan sobre la maternidad, dormir con ellos
los primeros 40 das durante los cuales le da el seno libremente cuando el hijo lo pide lo
cual permite que el nio se siga aumentando del aura de la madre, Fuerza Divina que la
envuelve y sobre todo en esos das que es Puro Amor para el Ser que acaba de llegar a su
hogar.
Como se observa la educacin de estos hijos comienza desde los amoros, se
mantienen durante la gestacin y siguen al nacer cuidando la madre de no leer prensa, no
ponindole atencin a chismes, conjeturas ni consejas ajenas que solo le traen dolor.
Si cuando perdemos uno solo de los millones de espermatozoides, qu no
acontecer con las millonadas que nos reservamos para darnos Luz y Sabidura a nosotros
mismos? Esto es igual para varones y hembras, la Mujer mantiene su Fuerza Creadora tal
como al Varn.
Aprovechen estudiantes Gnsticos las enseanzas de "El Misterio del ureo Florecer"
a quienes las Jerarquas Divinas van guiando para que entiendan estos misterios porque los
de afuera solo podrn ver las laminas que sobre Sexo-Yoga brinda el Maestro a travs de las
mltiples lecciones de este libro.
Si es conveniente aprender a dar vida, tambin es de sumo inters aprender a saber
morir. El Maestro habla claramente sobre el Retorno, qu muere en la entidad Humana?
Qu perdura o permanece? Se desintegran: El Cuerpo fsico, el cuerpo Vital o sea el que le
da vida al fsico, y la personalidad, los tres que tanto cuidan los humanos por desconocer el
funcionamiento de la vida. Muchas personas que se dedican a invocar difuntos, no saben
que casi siempre concurren al llamado los cascarones astrales o los Mltiples Yoes que
forman el Satn en nosotros. Hoy se generaliz la mala costumbre de establecer contacto
con los difuntos, creyendo las gentes que concurren al llamado las almas de stos, cuando
los que concurren son los Yoes Satnicos de la persona llamada; el contacto con esas
Instituto Cultural Quetzalcoatl
Pgina No. 4
entidades sepulcrales permite que algunas de ellas hagan posesos a los invocadores
produciendo enfermedades que psiquiatras, ni mdicos conocen y van a parar al manicomio,
o sus familiares buscan a personas conocedoras de esta clase de entidades para que se las
retiren, los Nuestros deben EVITAR por todos los medios concurrir a tales curaciones de
posesos porque muchas veces se trata de entidades muy perversas que causan estragos y
daos a los que tratan de retirarlos, ahora se ha generalizado usar una tablita con letras, y
con dolor vemos que nias escolares lo tienen como Juego, sabiendo sus Padres el mal que
le estn ocasionando a sus hijos con semejante deporte...
Los muertos de ultratumba son fros y fantasmales, por que las gentes desconocen
totalmente el aprovechamiento de las energas creadoras para cambiar los cuerpos lunares
con que nacemos. La sabidura Gnstica le ensear a gestar por s mismo estos cuerpos
para que no solamente aprenda a morir sino tambin a nacer.
En este mensaje encontrar el Estudiante frmulas concretas para determinar el sexo
de su hijo que quiere traer al mundo, cmo crear hijos hermosos a voluntad, como crear hijos
inteligentes a voluntad y muchos otros factores que le dan importancia a nuestra existencia.
El Maestro est entregando al mundo el Quinto Evangelio a travs de los Mensajes de
Navidad, hablando de lo que jams se haba escrito.
Muchos estudiantes de ocultismo han sealado al Maestro porque fue un
BODHISATTVA cado, l jams lo ha negado, tambin es verdad que l se levant sin el
auxilio de todos esos tontos, hoy est en pi.
En medio de grandes sacrificios obtuvo su levantada y nos ha servido de ejemplo a
muchos para levantarnos, l ha sido una gran seal para todos aquellos que hemos seguido
y aprovechado sus conocimientos.
Esos atacadores no tuvieron el valor que ha tenido nuestro Maestro al contar no
solamente sus triunfos y ganancias, sino tambin nos confiesa sus derrotas y nos muestra el
Mal por conocimiento propio, jams por imaginacin, pues l trata por todos los medios de
ensear la doctrina, hacerla comprensible, ponerla al alcance de todos los estudiantes
Gnsticos, este valor solo es de Superhombres, pues muchos de los detractores tomarn los
errores confesados para atacarlo; esto me recuerda en los comienzos de la Gnosis, all por
el ao 1950 cuando le escribi un lector del libro "El Matrimonio Perfecto", donde le deca
que en Cali muchos espiritualistas lo atacaban por haber tomado, por haber bebido, por
haber pertenecido a muchos ismos, por haber andado por carreteras y caminos como
trotamundos, por desconocido, y muchas otras aseveraciones ms, y el Maestro le contest
al amigo de Cali, que alababa la obra, y le deca: "Esos espiritualistas que me atacan son
muertos vivientes, habitantes de las viejas tumbas de mis recuerdos, ellos mascullan la
hojarasca de mi pasado, pero aumentando los defectos que tuvo esa vieja personalidad que
yo mismo destru para formar la actual y escrito la obra solemne que acaba de conocer". "Si
Luz Bel hubiese conocido la sapiencia del pecado jams hubiera cado". "Las doncellas
pueden caer, pero las Mara Magdalena jams caen porque tiene la sapiencia del pecado y
el vrtigo del Absoluto. Vivekananda antes de despertar fue mujeriego y vagabundo, Gandhi
el Libertador de la India, antes de despertar fue nocheriego y bebedor, de manera que si no
hubisemos estado perdidos, estaramos perdidos. La Obra lo es todo".
S. S. S.
JULIO MEDINA VIZCANO.
Pgina No. 5
Pgina No. 6
Pgina No. 7
Captulo 2. RASPUTN
Quiero enfatizar la idea bsica que debemos formular, as: Los grandes fascinadores
de la lubricidad y de la impudicia pertenecen ms bien al tipo Casanova que al famoso don
Juan Tenorio.
Si el taimado tipo don Juan refleja todas sus aventuras amorosas en el maligno espejo
egocntrico de su fantasa refinada, con la abominable intencin de rebajar a la mujer, de
profanarla vilmente, de violarla y difamarla perversamente mediante la cpula pasional nica
y sin repeticin en el empujn al pecado, resulta incontrovertible una especial modalidad de
odio masculino contra la hembra.
Por ley de contrastes, en el tipo Casanova predomina el deseo libidinoso de
fascinacin sexual, basado exclusivamente en los impulsos instintivos naturales y
sentimentales. Desafortunadamente esta clase de sujetos son insaciables, y sufren y hacen
sufrir.
El tipo Casanova es una especie de maestro burlador de la mujer; parece tener el
don de la ubicuidad, pues se le ve por todas partes, aqu, all y acull; es como el marino
que en cada puerto tiene una novia; muchas veces se compromete y jura amor eterno...
En contraposicin del sadismo sexual refinado del tipo don Juan, descubrimos en el
tipo Casanova al homnculo racional que quiere ahogar en lechos de placer el tedio
insoportable de su propia existencia.
Otra variedad, afortunadamente poco comn del fascinador de mujeres, conviene que
la designemos como tipo diablo.
Uno de los ms genuinos representantes de este siniestro tipo, fue sin duda alguna el
monje Gregor Rasputn: Extrao asceta apasionado por el ms all; especie de hipnotizador
rstico en hbito religioso.
A todas luces resalta con entera claridad meridiana que la desptica fuerza mgica
del diablo sagrado Rasputn, se deba exclusivamente a su tremenda potencia sexual.
El zar y la zarina se arrodillaban ante l; crean ver en ese monje fatal un santo
viviente.
Es obvio que Rasputn encontr el nimo de los zares muy dispuesto, gracias al mago
francs Papus (Dr. Encause), mdico de cabecera de los soberanos.
Waldemar dice: De lo ms instructivas son las memorias diplomticas del antiguo
embajador francs en San Petersburgo, Mauricio Palologue, publicadas por la Revues des
Deux Mondes.
El embajador describe una invocacin de espritus efectuada por el conspicuo
ocultista francs Papus (Dr. Encause), y por cierto, segn expreso deseo de los zares. La
causa de la tal sesin fueron los disturbios revolucionarios de 1905. Papus haba de conjurar
la revuelta mediante un gran exorcismo en presencia del zar, la zarina y el ayudante capitn
Mandryka.
Palologue, como garante de Papus, con quien tena relaciones amistosas, informa:
Mediante una intensa concentracin de su voluntad y un extraordinario
acrecentamiento de su dinamismo fluido, el mago logr evocar la sombra del muy po zar
Alejandro III: Seales indudables probaron la presencia del espritu invisible...
Instituto Cultural Quetzalcoatl
Pgina No. 8
Pgina No. 9
Pgina No. 10
Pgina No. 11
No es, pues, de extraar que casi toda la ciudad corriera all, hombres y mujeres,
pasmndose ante lo inaudito y espantndose por la crueldad del Diablo, hacindose a la par
lenguas del valor de la muchacha.
Un relato de la poca dice: Todos se hallan aterrados y conmovidos hondamente por
el aspecto de la madre y de las mujeres de la familia, que con el cabello suelto se araaban
con las uas las mejillas, se aporreaban el pecho con los puos y llenaban el aire de
lamentos y alaridos cuyo eco resonaba por las calles.
La Madre sobre todo, gritaba, ora a su hija, ora al demonio, pidiendo a ste que
echara sobre ella toda la desgracia; luego se dirigi de nuevo a la gente, especialmente a las
madres, para que se arrodillasen con ella implorando ayuda a Dios, cosa que todas hicieron
al instante.
Oh, Dios Santo!, Seguidamente se precipit la hija desde arriba sobre su madre, y
consol a la medio muerta, con semblante alegre: Abandona el temor madre ma! Cesa de
llorar que aqu est tu hija; no temas por el fantasma del Diablo, te lo ruego... Crees acaso
que fui torturada y vejada, pero ms bien me encuentro colmada de una deliciosa e indecible
dulzura... pues siempre al amparo de todos los desconsolados ha estado a mi lado,
ayudndome y hablndome para darme nimo y constancia; as me deca, se gana el cielo.
Estas palabras llenaron a los presentes de alegra y asombro al mismo tiempo, y se
fueron aliviados de all; pero apenas hubo regresado la familia a su casa irrumpi de nuevo
el Diablo, y lanzndose con toda violencia sobre la muchacha, la asi de los cabellos, apag
las lmparas y velas, volc cajas y cajones y todos los objetos de menaje y cuando de nuevo
pudo encender luces el padre, la hija se arroj sobre el crucifijo de la casa y clam con voz
desgarradora: Haz que me trague la tierra, oh Seor, antes de abandonarme; sostenme y
librame, te lo imploro encarecidamente.
Y hablando as, prorrumpi en llanto, lo cual enfureci ms al maligno, quien le
arranc primero la camisa del cuerpo, luego el vestido de lana y finalmente la sobrevesta de
seda, como acostumbran a usar las mozas, desgarrndolo y destrozndolo todo, y cuando
se hallaba la pobre casi desnuda, comenz a tirarle del pelo.
Ella gritaba: -Padre mo, treme un vestido, cubre mi desnudez; Virgen Santa,
aydame! Finalmente, y despus de que el demonio la hiciera objeto de ms sevicias,
logrose liberar a la muchacha de sus brazos por una peregrinacin y unos exorcismos
efectuados por un sacerdote.
Hasta aqu pues el interesante relato de Waldemar. Es ostensible que el demonio
sdico que atorment a esa pobre muchacha, era fuera de toda duda, el Diablo
Prestidigitador, un fuerte Yo Diablo de la doncella que tom forma en la potencia sexual de
ella misma, eso es todo.
El caudal de exteriorizaciones ideo-plsticas sexuales, que se manifiesta muy
especialmente durante los aos de la pubertad, suele ser realmente tremendo, entonces es
cuando creamos Yoes terribles capaces de producir fenmenos sensacionales.
La rabia de no poder amar o el hecho mismo de sentirse defraudado por alguien, es
fuera de toda duda el verdadero infierno y provoca aquellas espantosas emanaciones
sexuales fludicas capaces de convertirse en el Diablo Prestidigitador.
Pgina No. 12
Pgina No. 13
Pgina No. 14
Suplicad si estis seguro de haber comprendido y retiraos del coito sin eyacular el
semen.
Haciendo sntesis trascendental sobre muy largos duros trabajos, dijramos: primero
hay que liberar la Esencia para que la luz brille en nosotros; despus fusionarla con Atman
(el Ser), para liberarnos de la mente; ms tarde entregrsela al Anciano de los Das (el
Padre que est en secreto, la Mnada) para convertirnos en Maestros Resurrectos,
Perfectos. Y por ltimo absorberla definitivamente en ISHUARA, el Logos, primera
emanacin del Supremo PARABRAHMAN (el gran Ocano del Espritu Universal de Vida).
Concluiremos ahora este captulo con el siguiente relato. Ha mucho tiempo, cuando
yo todava no haba reducido el Ego a polvareda csmica, hice una invocacin mgica
formidable.
Llam a cierto gran Maestro diciendo: Ven! Ven! Ven! Profeta de RA HOOR KHU.
Venid hacia m! Quiere cumplirla! Quiere cumplirla! Quiere cumplirla! AUM... AUM...
AUM... (entonando esta ltima palabra como es debido, abriendo la boca con la A
redondendola con la U y encerrndola con la M).
No est de ms aclarar que el ambiente estaba saturado de infinita armona, cargado
de OD...
El resultado de la invocacin no se hizo esperar y el gran profeta vino hacia m.
El Kabir asumi una figura simblica formidable que pude ver, or, tocar y palpar en
toda la presencia de mi Ser Csmico.
El Venerable pareca dividido en dos mitades: Desde la cintura hacia arriba
resplandeca gloriosamente; su frente era alta como los muros invictos de la Jerusaln
Celestial; sus cabellos como la lana blanca cayendo sobre sus espaldas inmaculadas; su
nariz recta como la de un Dios, sus ojos profundos y penetrantes; su barba preciosa como la
del Anciano de los Das, sus manos como anillos de oro engastados de jacintos; sus labios,
como los lirios que destilan mirra fragante...
Empero en la parte inferior de su cuerpo, desde la cintura hacia abajo, vi algo inslito;
horripilantes formas bestiales, personificando errores, Demonios-Rojos, Yoes-Diablos, dentro
de los cuales est embotellada la Conciencia.
Os he llamado para pedirle la iluminacin. Tal fue mi splica! Es obvio que en su
forma de presentacin estaba la respuesta.
El Anciano puso su diestra sobre mi cabeza y me dijo: Llmame cada vez que me
necesites y yo te dar la Iluminacin!... Luego me bendijo y se march.
Con infinita alegra lo comprend todo; slo eliminando a lanzadas esas criaturas
animalescas que todos llevamos dentro y entre las cuales duerme la Conciencia, adviene a
nosotros la iluminacin.
Pgina No. 15
Captulo 5. EL YO LASCIVO
Brognoli esclarece muy instructivamente hasta qu extremo puede llegar la fuerza de
formacin de Yoes-Diablos, puede decirse ya ideo-plstica, o sea la representacin sexual
excitada por el rgano sexual.
Habindome detenido en 1664 en Venecia, vino a verme el vicario general de un
obispo del continente, a pedirme consejo sobre el siguiente caso:
En un convento de monjas haba una muy dada a los ayunos y abstinencia
voluntarios. Aparte de ellos, era su agrado y placer la lectura de libros profanos que trataban
de transformaciones, como las efectuadas por Circe y otras encantadoras, o bien por las
antiguas divinidades, que convertan a los seres en animales, aves, serpientes y espritus.
Cierta noche se apareci a ella la figura de un mozo extraordinariamente bello, y
mientras lo contemplaba asombrada, le dijo:
No temas, mi querida hermana! No eres t aquella monja que gusta de los ayunos
sobre toda medida? Y no te has entregado a ellos de todo corazn?
Pues has de saber que soy el ngel llamado Ayuno, y vengo a ti para darte las gracias
y corresponder con igual amor al tuyo.
Antes fui hijo de un rey; pero como en mis aos juveniles, en los que tambin t te
encuentras, am y me entregu tambin por entero al ayuno, mi padre se enoj mucho,
regandome.
Mas yo, haciendo caso omiso a sus admoniciones, segu haciendo mi voluntad hasta
que l, lleno de clera, me expuls de palacio. Pero los dioses a los que yo veneraba
reprobaron tal repudio, y acogindome, me transformaron en ngel, y dndome el nombre
de Ayuno, me otorgaron tambin la facultad de adoptar la forma de un joven, en la que me
ves, y el don de no envejecer nunca.
Estoy adems dotado de tal movilidad, que en tiempo indeciblemente breve puedo
trasladarme de una a otra parte del mundo, yendo y viniendo invisible, pero mostrndome a
quienes me aman.
Y as, habindome manifestado los dioses que me has destinado todo tu amor, vengo
a ti a expresarte mi agradecimiento, y para permanecer contigo y servirte en todo segn tu
gusto.
Por esta causa he realizado hoy el gran viaje; djame, pues, dormir esta noche en tu
lecho, si te place. No temas de mi compaa pues soy amigo de la castidad y el pudor.
La monja, sumamente complacida y seducida por este discurso, admiti al ngel en
su lecho. La primera noche todo fue bien; l no se movi. Pero la segunda comenz a
abrazarla y besarla, en muestra de agradecimiento y amor, no separndose de ella ni de da
ni de noche, amonestndola para que no contase el secreto jams a su confesor ni a nadie.
La serva con el mayor celo y diligencia y la segua por doquier. Por fin, en el ao
1664, al llegar la fecha del Jubileo, la monja fue asaltada por el arrepentimiento y lo
descubri todo a su confesor, quien le aconsej expusiera el asunto en confesin tambin al
vicario general del obispado, para que ste proveyera lo adecuado a fin de liberarla del
maligno. As, pues, aquel acudi a m en busca de consejo.
Resulta palmario que el Espritu Lascivo Ayuno era un Yo proyectado tan vvidamente
por la monja, que pareca ciertamente ser una persona diferente.
Instituto Cultural Quetzalcoatl
Pgina No. 16
Pgina No. 17
Captulo 6. EROS
Dice el doctor Rouband, lo siguiente: Tan pronto como el miembro viril penetra en el
vestibulum, roza primero el glans penis en la glndula cltoris que se encuentra en la entrada
del canal del sexo, y que mediante su posicin y el ngulo que forma, puede ceder y
flexionarse. Tras esta primera excitacin de ambos centros sensibles, se desliza el glans
penis sobre los bordes de ambas vulvas; el collum y el corpus penis sern envueltos por las
partes salientes de la vulva, hallndose por contra el glans penis ms avanzado en contacto
con la fina y delicada superficie de la mucosa vaginal, que es elstica al tejido erctil que se
halla entre las membranas individuales.
Esta elasticidad, que permite a la vagina adaptarse al volumen del Pene, aumenta aun
la turgencia y, por ende, la sensibilidad del cltoris, mientras que conduce a l y a la vulva la
sangre que fuera expelida de los vasos de las paredes vaginales.
Por otra parte, la turgencia y la sensibilidad del glans penis son aumentadas por la
accin comprensiva del tejido vaginal, que se torna cada vez ms turgente, y de ambas
vulvas en el vestbulo.
Adems, el cltoris es presionado hacia abajo por la porcin anterior del msculo
compresor y encuentra la superficie dorsal del glans y del corpus penis, se roza con los
mismos y los roza, de manera que cada movimiento influye en la copulacin de ambos sexos
y, finalmente, sumndose las sensaciones voluptuosas (del Dios Eros) conducen a aquel
elevado grado del orgasmo, que por una parte provocan la eyaculacin y por otra la
recepcin del licor seminal en la hendida abertura del cuello del tero.
Cuando se piensa en la influencia por el temperamento, la constitucin, y una serie de
otras circunstancias, tanto especiales como corrientes, que tienen sobre la facultad sexual,
uno se convence de que no se halla ni con mucho solucionada la cuestin de la diferencia
en la sensacin del placer entre ambos sexos, y hasta de que dicha cuestin, envuelta entre
todas las diversas condiciones, es insoluble; esto es tan cierto, que hasta presenta dificultad
el querer trazar un cuadro completo de la manifestaciones generales en el coito, pero
mientras en una persona la sensacin del placer se traduce solo en una vibracin apenas
perceptible, en otra alcanza el punto ms elevado de la exaltacin, tanto moral como fsica.
Entre ambos extremos hay innumeras transiciones; aceleramiento de la circulacin de
la sangre, vivas palpitaciones de las arterias; la sangre venosa, que es retenida en los vasos
por la concentracin muscular, aumenta la temperatura general del cuerpo, y ese
estancamiento de la sangre venosa, que de manera aun ms pronunciada tiene su accin en
el cerebro, por la contraccin de los msculos del cuello y la inclinacin hacia atrs de la
cabeza, causa una momentnea congestin cerebral, durante la cual pierden algunos la
razn y todas las facultades intelectuales.
Los ojos, enrojecidos por la inyeccin de la conjuntiva, se tornan fijos y de mirada
incierta, o como en el caso de la mayora de las veces, se cierran convulsivamente, para
rehuir el contacto con la luz. (Esto es algo que est ntegramente comprobado).
La respiracin, que en unos es jadeante y entrecortada, se interrumpe en otros por la
espasmdica contraccin de la laringe, y el aire retenido por algn tiempo, busca finalmente
un camino al exterior, mezclado con palabras inconexas e incomprensibles.
Como he sealado, los centros nerviosos congestionados producen solo impulsos
confusos.
Instituto Cultural Quetzalcoatl
Pgina No. 18
Pgina No. 19
sagrado, el anhelo ms noble del hombre y su compaera tras la unidad primitiva y las
delicias paradisacas.
El famoso telogo destaca a menudo el carcter sublime y divino del acto carnal; ms
toma una posicin decisiva contra las naturalezas profanas y groseras que satisfacen en l
nicamente su voluptuosidad animal.
Estos, dice, no han comprendido ni visto que el amor es el Fiat Lux del Libro de
Moiss, el mandato divino, la Ley para todos los continentes, mares, mundos y espacios.
Y en sus ulteriores explicaciones, el autor de El-Ktah revela la Primitiva Ciencia
Esotrica, de que en el fondo la unin fsica de hombre y mujer es un acto sobrenatural, una
reminiscencia paradisaca, el ms bello de todos los himnos de alabanza dirigidos por la
criatura al Creador, el Alfa y Omega de toda la creacin.
El Jeque Nefrani pone en boca de un sabio estas palabras: La mujer es semejante a
una fruta cuyo aroma se aspira primero cuando se toma por la mano. Si no se calienta por
ejemplo con la mano la hierba de basilisco, no se nota su aroma. El mbar despide su
fragancia solo cuando se le calienta. Y esto bien lo sabes. As mismo sucede con la mujer:
Cuando quieras pasar al acto amoroso, debes primero calentar el corazn de ella con todos
los preparativos del arte de amar, con besos, abrazos y pequeos mordiscos. Si descuidis
esto, no te ser deparado ningn goce completo, y todos los encantos de los enamorados
quedarn ocultos para t.
En un tratado muy sabio sobre Medicina China he ledo lo siguiente: El taosmo tiene
otras influencias en la Medicina, como lo prueba la lectura de una recopilacin de tratados
taostas, el Sing-Ming-Kuei-Chen, del ao 1622 aproximadamente.
Se distinguen tres regiones en el cuerpo humano. La regin superior o ceflica, es el
origen de los espritus que habitan en el cuerpo.
La almohada de Jade (Yu Chen) se encuentra en la parte posterior inferior de la
cabeza. El llamado hueso de la almohada es el occipucio (Chen-Ku).
El palacio del Ni-Huan (trmino derivado de la palabra snscrita Nirvana), se
encuentra en el cerebro, llamado tambin mar de la mdula sea (Suei-Hai); es el origen de
las sustancias seminales.
La regin media es la columna vertebral, considerada no como un eje funcional sino
como un conducto que une las cavidades cerebrales con los centros genitales; termina en un
punto llamado la columna celeste (Tien Chu) situado detrs de la nuca en el punto donde
nacen los cabellos. No debe confundirse este punto con el de la acupuntura del mismo
nombre.
La regin inferior comprende el campo de cinabrio (Tun Tien), del que nos
ocuparemos ms adelante, en ella asienta la actividad genital representada por los dos
riones: el fuego del tigre (Yang) a la izquierda y el fuego del dragn (Ying) a la derecha.
La unin sexual est simbolizada por una pareja; un hombre joven conduce el tigre
blanco y una mujer joven cabalga sobre el dragn verde; el Plomo (elemento masculino) y el
Mercurio (elemento femenino) van a mezclarse; en cuanto estn unidos, los jvenes arrojan
su esencia en un caldero de bronce, smbolo de la actividad sexual. Pero los lquidos
genitales, en particular el esperma (Tsing), no se eliminan y pierden, sino que pueden volver
al cerebro por la columna vertebral, gracias a la cual se recupera el curso de la vida.
Pgina No. 20
Pgina No. 21
Bendgase por ltimo el agua contenida en un vaso de cristal bien limpio, y bbase
dando gracias a la Madre Divina.
Todo este Ritual del Pancatattwa libera al hroe de todo pecado; ningn tenebroso
puede resistirle; se le subordinan los poderes terrestres y supra-terrestres y camina por la
tierra con la Conciencia despierta.
Temido por todos los demonios, vive como Seor de la Salvacin en completa
bienaventuranza; escapa a la Ley del renacimiento, pues a travs de largos y terribles
trabajos de Magia Sexual, ha utilizado el formidable poder elctrico de Eros, no para
satisfacciones brutales de tipo animal, sino para reducir a polvo al Yo Pluralizado.
Pgina No. 22
Pgina No. 23
Cuando tena un ataque, pareca como si se hallase privada de la vista, y aun cuando
tena traza de estar en sus cabales y con buen aspecto, pronunciaba palabras extraas e
inseguras que lindaban en la desesperacin.
Investigu este fenmeno como mdico en el claustro, el 25 de mayo de 1565, en
presencia del noble y discreto HH. Constantino Von Lyskerken, honorable consejero y el
maestro Juan Alternau, antiguo den de Clewe.
Se hallaban presentes tambin el maestro Juan Eshst, notable doctor en medicina, y,
finalmente, mi hijo Enrique, asimismo doctor en farmacologa y filosofa.
Le en esta ocasin terribles cartas que la muchacha haba escrito a su galn, pero
ninguno de nosotros dud ni por un instante que fueran escritas por la posesa en sus
ataques.
Desprendise que el origen estaba en algunos jvenes que jugando a la pelota en las
inmediaciones entablaron relaciones amorosas con algunas monjas, escalando despus los
muros para gozar de sus amantes.
Descubrise la cosa y se cerr el camino. Pero entonces el diablo, el prestidigitador,
embauc la fantasa de las pobres tomando la figura de su amigo (convirtindose en un
nuevo Yo lujuria) y le hizo representar la comedia horrible, ante los ojos de todo el mundo.
Yo envi cartas al convento, en las que desentraaba toda la cuestin y prescriba
remedios adecuados y cristianos, a fin de que con los mismos pudieran zanjar el
desgraciado asunto...
El Diablo Prestidigitador no es aqu sino la potencia sexual concreta exacerbada,
que desde el momento en que ya no se ocupaba ms en el comercio con los jvenes, tom
la figura del amigo en la fantasa y de manera tan vvida por cierto, que la realidad apreciable
del acto revesta acaso precisamente por el aislamiento, formas aun ms intensivas con
respecto al otro sexo anhelado; formas que tan plsticamente seducan al ojo interior del
instinto desencadenado, que para explicarlas haba de pagar precisamente los vidrios rotos
al Diablo.
Pgina No. 24
Captulo 8. EL YO DE LA BRUJERA
El sabio autor del libro Specimen of British Writers, Barnett, presenta un caso
extraordinario de brujera:
Hace cincuenta aos viva en una aldea del condado de Sommerset una vieja que
era generalmente considerada como bruja. Su cuerpo era seco, y encorvado por la edad,
andaba con muletas. Su voz era cavernosa, de misteriosa pero simulada solemnidad; de sus
ojos brotaba un fulgor penetrante que sobre quien se posaba lo dejaba callado de espanto.
De pronto, un joven sano y mozo, de unos veintin aos, de la misma localidad, fue
asaltado por una pesadilla tan persistente, que su salud result afectada y, en un plazo de
tres a cuatro meses, se qued dbil, plido y flaco, con todos los sntomas de una vida que
se agotaba.
Ni l ni nadie de los suyos dudaban de la causa, y tras celebrar consejo, tom l la
decisin de esperar en vela a la bruja.
As, la misma noche siguiente, hacia las once y media, percibi unos pasos quedos y
sigilosos en la escalera.
Una vez hubo llegado el amedrentador ser al cuarto, fue al pie de la cama, subi
luego a ella y se arrastr lentamente hacia el mozo.
l dej hacer hasta que ella lleg a sus rodillas, y entonces la asi con ambas manos
por el pelo, tenindola sujeta con convulsa fuerza, llamando al par a su madre, que dorma
en una habitacin contigua, para que trajese luz.
Mientras la madre iba a buscarla, lucharon el mozo y el ser desconocido a oscuras,
rodando ambos furiosamente por el suelo, hasta que al primer vislumbre de la escalera, la
mujer se zaf con fuerza sobrenatural del joven y desapareci como un relmpago de su
vista.
La madre encontr a su hijo en pie, jadeante aun por el esfuerzo y con mechones de
pelo en ambas manos.
Cuando me relat el fenmeno, -dice Barnett-, le pregunt con curiosidad de dnde
haba sacado el pelo. A lo que respondi: Fui torpe en no haber logrado retenerla pues ello
hubiera demostrado mejor la identidad de la persona.
Pero en el torbellino de mis sensaciones la hice caer al suelo, y la bruja a quien
pertenecan los cabellos, tuvo buen cuidado en no aparecer ms a mi vista, ni por lo dems
venir a molestarme de noche, pues se haba llevado una buena zurra.
Es raro, -aadi- que mientras la tena asida y luchaba con ella, aunque yo saba
quien deba ser, su respiracin y todo su cuerpo parecan de una lozana muchacha.
El hombre a quien esto aconteci vive todava; me cont el episodio ms de una vez
y, por ende, puedo certificar sobre la autenticidad del hecho, pinsese como se quiera sobre
la causa.
Comentando el caso dice el sabio Waldemar: Este relato contiene dos puntos de
mucho peso. En primer lugar, al joven le constaba que su pesadilla tena por causa la bruja
que viva en la localidad, y tambin conoca a esta bruja, de sus fugaces encuentros al paso
durante el da, y en sus visitas astrales nocturnas.
Pgina No. 25
Pgina No. 26
Pgina No. 27
Hipcrita! saca primero la viga de tu propio ojo, y entonces vers bien para sacar la
paja del ojo de tu hermano.
Aquel que est limpio de pecado, que arroje la primera piedra...
Aunque parezca increble es bueno saber que muchas personas honorables y hasta
religiosas cargan dentro el Yo de la brujera.
En otras palabras diremos: gentes honradas y sinceras que en su presente existencia
nada saben de ocultismo, esoterismo, etc., llevan sin embargo adentro el Yo de la brujera.
Es obvio que tal Yo suele viajar a travs del tiempo y la distancia para causar dao a otros.
Cualquier fugaz inters por la brujera en alguna vida anterior pudo haber creado tal
yo.
Esto significa que en el mundo existen muchas gentes que sin saberlo practican
inconscientemente la brujera.
En verdad os digo que son muchos los devotos de la senda que tambin llevan dentro
de s mismos el Yo de la brujera.
Concluiremos el presente captulo diciendo: todo ser humano, aunque est en la
senda del filo de la navaja, es ms o menos negro en tanto no haya eliminado el Yo
Pluralizado.
Pgina No. 28
Pgina No. 29
Pgina No. 30
Pgina No. 31
El saba que aquella no era su Teresa, sino algn trasgo; no obstante, tras alguna
pltica y unos abrazos, la llev consigo a la cama.
Despus le dijo la figura que, en efecto, no era la muchacha, sino un demonio que le
quera, uno de sus Yoes diablos y que por eso se una a l da y noche.
Ello dur varios meses, hasta que Dios lo liber por medio de Brognoli, y l hizo
penitencia por sus pecados.
A travs de este inslito relato, resulta completamente palmaria y manifiesta la autocopulacin con un yo-diablo que haba tomado la forma de la mujer amada.
Es incuestionable que aquel mancebo de ardiente imaginacin y espantosa lujuria,
haba utilizado inconscientemente la facultad ideo-plstica para dar forma sutil a su adorada.
As vino a la existencia un Yo sbcubo, un demonio pasionario de cabellos largos e
ideas cortas.
Es obvio que dentro de ese diablo femenino qued embotellada una buena parte de
su Conciencia.
Paracelso dice al respecto en su obra De origine morborum invisibilium Lit. III:
Incubos y Sbcubos se han formado del esperma de aquellos que realizan el acto
antinatural imaginativo de la masturbacin (en pensamientos o deseos).
Y pues solo procede de la imaginacin, no es un esperma autntico (material) sino
una sal corrompida.
Solo el semen que procede de un rgano indicado por la Naturaleza para su
desarrollo puede germinar en cuerpo.
Cuando el esperma no proviene de apropiada materia (substrato nutricio), no
producir nada bueno, sino que generar algo intil.
Por esto Incubos y Sbcubos, que proceden de semen corrompido, son perjudiciales
e intiles segn el orden natural de las cosas.
Estos grmenes formados en la imaginacin han nacido de Amore Heress, lo cual
significa una especie de amor en el cual un hombre se imagina una mujer, o a la inversa,
para realizar la cpula con la imagen creada en la esfera de su nimo.
De este acto resulta la evacuacin de un intil fluido etreo, incapaz de generar una
criatura, pero en situacin de traer larvas a la existencia.
Una tal imaginacin es la madre de una exuberante impudicia, la cual, proseguida,
puede tomar impotente a un hombre y estril a una mujer, ya que en la frecuente prctica de
una tal imaginacin enferma se pierde mucho de la verdadera Energa Creadora.
Los Yoes-larvas de la lascivia son verdaderos entes pensantes autnomos dentro de
los cuales queda enfrascada un buen porcentaje de la Conciencia.
Las larvas de las que habla Paracelso no son otra cosa que aquellas cultivadas
formas de pensamiento que deben su fuerza y su existencia nicamente a la imaginacin
desnaturalizada.
Pgina No. 32
Pgina No. 33
Pgina No. 34
Pgina No. 35
Ms no pas mucho tiempo sin que las malvolas lenguas, a las que debiera alcanzar
la ira de Dios, comenzaron a desatarse hablando de su amor y a parlotear sobre las
canciones que Guillermo compona, murmurando que haba puesto sus ojos en dama
Margarita. Y hablaron tanto y tanto, que la cosa lleg a odos del seor.
El barn Raimundo se apesadumbr en grado sumo porque haba de perder a su
compaero de cabalgadas, y ms aun a causa de la afrenta de su esposa.
Y cierto da en que Guillermo haba ido solo con un escudero a la caza del gaviln,
Raimundo tom armas ocultas y cabalg hasta dar con el doncel.
Bienvenido seis, seor, saludole Guillermo, yendo a su encuentro en cuanto
apercibi. Por qu estis tan solo? Tras algunos rodeos, Raimundo comenz:
Dime por Dios y la Santa Fe!, Tienes una amante para la que cantas y te
encadena el amor?
Seor, respondi Guillermo, cmo podra de otro modo cantar, si a ello no me
indujera el amor? Verdad es, seor, que el amor me ha apresado por entero en sus lazos.
Deseara saber, si te place, quin es la dama en cuestin.
-Ah, seor, ved en nombre de Dios lo que de mi requers! Harto sabis que nunca
debe ser nombrada la dama.
Mas Raimundo sigui instando (por lo que el Yo de los celos se lo estaba tragando
vivo), hasta que Guillermo dijo:
Seor, habis de saber que amo a la hermana de dama Margarita, vuestra esposa, y
espero ser correspondido por ella (contest el Yo del engao) y ahora que lo sabis, os
suplico vuestro apoyo, o cuando menos que no me perjudiquis.
Aqu tienes mi mano y mi palabra, habl Raimundo, en promesa y juramento de que
he de emplear todo cuanto en mi poder est en tu ayuda.
Vayamos, pues, a su castillo, que est cerca de aqu propuso Guillermo.
As lo hicieron, siendo bien recibidos por el seor Roberto de Tarascn, esposo de la
propia dama Ins, la condujo a su aposento y sentronse ambos sobre el lecho.
Decidme, cuada ma, por la lealtad que me debis, habl Raimundo, amis a
alguien?
S, seor, respondi ella (con su Yo embustero)
A quien?.
Oh, no puedo decirlo! Respondi ella. Qu me estis hablando?.
Mas, l la inst tanto, que no tuvo ella ms remedio que confesar su amor por
Guillermo. As lo reconoci ella al encontrar tan triste y caviloso a ste. Aunque bien saba
que amaba a su hermana; y su respuesta produjo gran alegra a Raimundo.
Ins lo cont todo a su esposo, juzgando l que haba obrado bien y dndole toda
libertad para que dijera y obrara a su albedro, para salvar a Guillermo (infame adltero).
Ins convertida en cmplice del delito, no dej de hacerlo, pues llevando a solas a su
aposento al doncel, quedse en su compaa tanto tiempo, que Raimundo hubo en efecto de
conjeturar que haban estado disfrutando de las mieles del amor.
Pgina No. 36
Pgina No. 37
Pgina No. 38
gnea de nuestros mgicos poderes mediante la cual podemos y debemos reducir a polvo el
Ego Animal.
En el ANANGARANGA de KAYANAMALLA hemos encontrado la siguiente asana de
tipo Tntrico.
UTTANA-DANDA
El hombre se planta de rodillas y se inclina sobre la mujer tendida de espaldas. Hay
diez variedades de esta postura, que es la generalmente preferida.
a) El hombre coloca sobre sus hombros las piernas de la mujer yacente de espaldas,
y cohabita en tanto se inclina hacia ella.
b) La mujer yace de espaldas, el hombre se coloca entre sus piernas y alza estas de
manera que toquen su pecho, y cohabita con la mujer.
c) Una pierna de la mujer permanece extendida sobre la alfombra o la cama, y la otra
se sita en el acto sobre la cabeza del hombre; es una posicin
especialmente
estimuladora de la sensacin ertica.
d) La posicin Kama-Rad: situado entre las piernas de la mujer, el hombre ensancha
con sus manos tanto como sea posible los brazos de ella.
e) Durante el acto carnal, la mujer alza ambas piernas hasta el pecho del hombre,
quien se halla colocado entre sus muslos. Es una de las posturas preferidas por los
conocedores del arte de amar.
f) El hombre se arrodilla ante la mujer tumbada de espaldas, mete luego sus dos
manos bajo su espalda, y la eleva hacia s, de manera que la mujer pueda a su vez atraerle
con sus brazos enlazados a su nuca.
g) El hombre se sita entre las caderas y la almohada de la cabeza de la mujer, de
manera que el cuerpo de sta se alza en forma de arco. Arrodillado l sobre un almohadn,
realiza el acto, en cuya muy apreciada forma experimentan el mayor goce ambos partcipes.
h) Mientras yace de espaldas la mujer, cruza las piernas y eleva un poco los pies;
postura que atiza vivamente el fuego del amor.
i) La mujer tendida sobre el lecho o alfombra coloca una pierna sobre el hombro del
compaero teniendo la otra extendida.
j) El hombre alza, tras la introduccin del miembro, las piernas de la mujer tendida de
espaldas, y aprieta estrechamente las caderas de ella.
En el Viparitakarani se dice: Esta prctica es la ms excelente, la causa de la
liberacin para el yogui; esta prctica aporta salud al yogui y le otorga la perfeccin.
El Vira-Sadhaka o Heruka, considera al propio Universo como el lugar de la
liberacin, l sabe vivir sabiamente; con la vista posada en la infinita Verdad, se halla por
encima del temor y la censura por la evidencia del Saham (yo soy ella, o sea la potencia,
indudablemente penetrado por ella), libre de todo enlace al Samsara, seor de sus sentidos,
procediendo al Ritual Pancatattwa.
Esta palabra designa a los cinco elementos: ter, aire, fuego, agua y tierra son
considerados como los principios diversos de la manifestacin del Shakti (Kundalini). En los
cinco se contiene la potencia csmica y el Vira-Sadhaka ha de realizar la tarea de resucitar
la primigenia naturaleza de esos elementos como acto de potencia, para as avanzar al
Primognito de la Creacin, al propio Shiva.
Instituto Cultural Quetzalcoatl
Pgina No. 39
Pgina No. 40
Pgina No. 41
Entonces podemos, si as queremos, inmortalizar el cuerpo fsico, pasar por entre el fuego
sin quemarnos, caminar sobre las aguas, calmar o desatar las tempestades, flotar en los
aires, desatar los huracanes, atravesar cualquier roca o montaa de lado a lado sin recibir el
menor dao, pronunciar palabras que entumecen o encantan a las serpientes venenosas,
etc., etc., etc.
Om! Obediente a la Diosa, que asemeja una serpiente dormida en el
Swayambbulingam y maravillosamente ornada, disfruta de lo amado y de otros embelesos.
Se halla prendida por el vino e irradia como millones de rayos. Ser despertada por el aire y
el fuego, por los mantrams Yam y Dram y por la Mantram Hum (durante la Magia Sexual).
En la pronunciacin del Mantram KRIM debe emplearse una gran imaginacin. Es
necesario insuflarle energa y transformarlo en fuerza mgica.
Tal Mantram no solo se usa en Magia Sexual, es ostensible que l forma parte
viviente de todo el Ritual Pancatattwa.
El Vira gnstico, cuando bebe el vino o come la carne o el pez o los cereales,
pronuncia el Mantram KRIM (mentalmente) e intensifica su imaginacin de tal modo que todo
el Universo le parece colmado por la Bendita Diosa Madre del Mundo.
Pgina No. 42
Pgina No. 43
Pgina No. 44
Pgina No. 45
gentes
izquierdas,
horripilantes,
espantosas,
Pgina No. 46
Existen casos inslitos en la vida, sorpresas tremendas; una de ellas fue para m el
encuentro con aquel bardo que antes conociera en la ciudad de Bacat.
Vino aqul a m declamando en plena calle, ebrio de vino... como siempre... y para
colmos, en la ms espantosa miseria.
Es ostensible que aquella lumbrera
espantosamente con el vicio del alcohol.
del
intelecto
se
haba
degenerado
Intiles resultaron todos mis esfuerzos para sacarlo del vicio; cada da andaba de mal
en peor.
Se acercaba el Ao Nuevo; por doquiera resonaban los tambores invitando al pueblo
a las fiestas, a los bailes que en muchas casas se celebraban, a la orga.
Cierto das estando yo sentado bajo la sombra de un rbol en profunda meditacin,
hube de salir de mi estado exttico al escuchar la voz del poeta...
Haba llegado Roberto con los pies descalzos, el rostro demacrado y el cuerpo semidesnudo; mi amigo era ahora un mendigo; el Yo del alcohol lo haba transformado en
limosnero.
Mirndome fijamente y extendiendo su mano derecha exclam:
-Dadme una limosna.
-Para qu quieres t la limosna?
-Para reunir el dinero que me permita comprar una botella de ron.
-Lo siento mucho amigo; crame que yo jams cooperar para el vicio. Abandone
usted el camino de perdicin.
Una vez dichas estas palabras aquella sombra se retir silente y taciturna.
Lleg la noche del Ao Nuevo; aquel bardo de melena alborotada se revolcaba como
el cerdo entre el lodo bebiendo y mendigando de orga en orga... Perdido por completo el
juicio bajo los efectos asqueantes del alcohol, se meti en una ria; algo dijo y le dijeron, y
es evidente que le dieron tremenda zurra.
Despus intervino la polica con el sano propsito de poner fin a la escurribanda y
como es obvio en todos estos casos el bardo fue a parar a la crcel.
El eplogo de esta tragedia cuyo autor fue naturalmente el Yo del alcohol, es
realmente macabro y espeluznante pues aquel poeta muri ahorcado; dicen los que lo vieron
que al otro da le encontraron colgado del cuello en las mismas rejas del calabozo.
Las pompas fnebres estuvieron magnficas y mucha gente concurri al panten para
dar el ltimo adis al bardo.
Despus de todo esto, muy apesadumbrado hube de continuar mi viaje, alejndome
de aquel puerto martimo.
Ms tarde, me propuse investigar en forma directa al desencarnado amigo en el
mundo astral.
Esta clase de experimentos metafsicos se puede realizar proyectando el EIDOLN o
Doble Mgico del que tanto nos hablara Paracelso.
Salir de la forma densa ciertamente no me cost trabajo alguno; el experimento
result maravilloso.
Instituto Cultural Quetzalcoatl
Pgina No. 47
Flotando con el Eidoln en la Atmsfera Astral del planeta Tierra, me entr por las
puertas gigantescas de un gran edificio. Me situ al pie de la gradera que conduce a los
pisos altos; pude verificar una bifurcacin de la escalinata al acercarse a la base.
Clam con gran voz pronunciando el nombre del fallecido! y luego aguard
pacientemente los resultados...
Estos ltimos ciertamente no se dejaron esperar mucho; fui sorprendido por un gran
tropel de gentes que precipitadamente descendan por uno y otro lado de la derivada
escalinata. Toda aquella mesnada llegse junto a m y me rode: Roberto, amigo mo! Por
qu te suicidasteis?
Saba que todas estas gentes eran Roberto, ms no hallaba alguien a quien dirigirme,
no encontraba un sujeto responsable, un individuo...
Tena ante m a un Yo Pluralizado, a un montn de diablos, mi amigo desencarnado
no gozaba de un centro permanente de Conciencia:
Concluy el experimento cuando aquella legin de Yoes se retir ascendiendo por la
derivada escalinata.
Pgina No. 48
Pgina No. 49
A menudo, empero, va un partcipe tan lejos como hasta a interpretar esta pausa
como deficiencia en amor y deseo conyugal, obligando entonces a su pareja, en morbosa
vanidad, a mostrar su complaciente deferencia mediante nuevas ostentaciones de
excitacin.
De manera forzada ha de dar repetidamente claras llamas el Fuego Sensual; al otro
no le queda otro remedio, pues, sino evadirse a la representacin mmica de sensaciones no
ms excitables ni experimentables. Como consecuencia de ello, va incrementndose el
desvo anmico, hasta que engruesan de tal modo la repulsin y el desespero, que no son ya
ms evitables vehementes disputas.
La vergenza y el odio de los afectados aumenta, lo cual conduce a la perturbacin
anmica y a la conversin por ende del matrimonio en una maldicin. El culpable se llama
aqu desconocimiento y no empleo de la Pausa Creadora Magntica.
El intercambio magntico en el trato sexual se manifiesta especialmente positivo
cuando marido y mujer se unen con el evidente propsito de no sobrepasar el punto
culminante sexual, es decir, no llegando hasta el orgasmo.
Entonces disponen ambos, marido y mujer, de fuerzas elctricas, sexuales,
prodigiosas, con las cuales pueden reducir a cenizas a todos los agregados psquicos que en
su conjunto constituyen eso que se llama Ego, Yo, M mismo, S mismo.
Pgina No. 50
Pgina No. 51
Si buscaba una clave especial, lo haca no tanto por mi insignificante persona que
nada vale, sino por otras muchas personas que anhelan el desdoblamiento consciente y
positivo.
Viajando con el Eidoln o Doble Mgico muy lejos del cuerpo fsico, anduve por
diversos pases europeos buscando al abate; mas ste por ninguna parte apareca.
De pronto en forma inusitada sent una llamada teleptica, y penetr en una lujosa
mansin; all estaba el abate pero...
Oh! Sorpresa! Maravilla! Qu es esto? Eliphas convertido en nio y metido entre
su cuna. Un caso verdaderamente inslito Verdad?
Con profunda veneracin muy quedito me acerqu al beb diciendo:
Maestro traigo la leccin; lo ms monstruoso que existe sobre la tierra es el odio.
Ahora quiero que cumplas lo que me prometisteis, dadme la clave...
Empero ante mi asombro, aquel chiquillo callaba mientras yo desesperaba sin
comprender que el Silencio es la elocuencia de la Sabidura.
De vez en cuando le tomaba entre mis brazos desesperado, suplicndole, mas todo
en vano, aquella criatura pareca la Esfinge del Silencio.
Cunto tiempo durara esto? No lo s! En la eternidad no existe el tiempo, y el
pasado y el futuro se hermanan dentro de un eterno ahora.
Al fin, sintindome defraudado, dej al chiquillo entre su cuna y sal muy triste de
aquella casa vetusta y solariega.
Pasaron los das, los meses y los aos y yo continuaba sintindome defraudado;
senta como si el abate no me hubiera cumplido su palabra empeada con tanta solemnidad;
ms un da cualquiera vino a mi la luz. Record entonces aquella frase del Kabir Jess:
Dejad que vengan los nios a m, porque de ellos es el reino de los Cielos.
Ah! ya entiendo, me dije a m mismo. Es urgente, e indispensable, reconquistar la
infancia en la mente y en el corazn. Hasta que no seis como nios no podris entrar en el
reino de los Cielos.
Ese retorno, ese regreso al punto de partida original, no es posible sin haber antes
muerto en S mismo; la Esencia, la Conciencia, est desafortunadamente embotellada entre
todos esos agregados psquicos que en su conjunto tenebroso constituyen el Ego.
Solo aniquilando tales agregados izquierdos y sombros, puede despertar la Esencia
en estado de inocencia primieval.
Cuando todos los elementos subconscientes han sido reducidos a polvareda csmica,
la Esencia es liberada. Entonces reconquistamos la perdida infancia.
Novalis dice: La Conciencia es la propia Esencia del hombre en completa
transformacin, el Ser Primitivo Celeste.
Resulta palmario y manifiesto que cuando la Conciencia despierta, el problema del
desdoblamiento voluntario deja de existir.
Despus que hube comprendido a fondo todos estos procesos de la humana psiquis,
el abate en los mundos superiores hzome entrega de la parte segunda de la clave regia.
Ciertamente fue esta una serie de mntricos sonidos con los cuales puede uno en
forma consciente y positiva realizar la proyeccin del Eidoln. Para bien de nuestros
Instituto Cultural Quetzalcoatl
Pgina No. 52
Pgina No. 53
Pgina No. 54
tensin del cuerpo humano representa por decirlo as, el emisor primario de energa, para
intercambiar una corriente alterna fsico-psquica.
El sabio Waldemar dice: No lo olvidemos; nuestro cuerpo ser invariablemente tanto
ms completo cuanto ms desarrollado y bajo control consciente se halle el sistema nervioso
simptico.
Cuando el hombre y la mujer, con el mnimo posible de movimientos, es decir, solo
con los que son necesarios para el mantenimiento y prolongacin del contacto, hacen de la
unin sexual tambin una unin psquica, solo entonces se procurar la oportunidad de que
sean cargados de electricidad los ganglios cerebro-espinales que se hallan ligados a la
glndula pineal, la soberana del cuerpo, y adems tambin al Plexo Solar (Plexus Coeliacus)
con los numerosos plexos radiadores para el hgado, intestino, riones y bazo.
El abominable espasmo sexual es ciertamente un corto circuito que viene a
descargarnos espantosamente; por ello debemos evitarlo siempre.
La fuerza maravillosa de OD se halla especificada en los diversos rganos en calidad
diversa; as, el mejor y ms fecundo intercambio magntico creador se fundamenta en el
siguiente procedimiento revolucionario: el lado del corazn del varn reposa al lado derecho
de la fmina, unindose su mano izquierda con la derecha de ella y estableciendo contacto
su pie derecho con el izquierdo de la mujer.
Los rganos sexuales pueden entonces dedicarse a una tarea a la que con harta
frecuencia son sustrados, o sea a servir al principio fsico de la asimilacin y depuracin de
la materia, primariamente mediante la actuacin sobre el plexo situado debajo del diafragma
(parte ventral del sistema nervioso simptico), lo que es imprescindiblemente necesario
como base para el desarrollo de la sensacin ms refinada.
La Cpula Metafsica, con todo su refinamiento ertico, nos coloca en una posicin
privilegiada, mediante la cual disponemos de fuerzas maravillosas que nos permiten reducir
a polvareda csmica a cada una de esas entidades tenebrosas que personifican nuestros
defectos psicolgicos.
Pgina No. 55
Pgina No. 56
Numen nuevo en sus lares, te brindan los labriegos votos y libaciones del mosto de
sus vides y sonre Algol, Medusa prfida, gozndose con su vctima.
Ayunos, mortificaciones, cilicios, pide el anacoreta o penitente en el alba riente y
despus todo concluye libando entre la borrasca y la orga cuando el sol ya cansado se
apaga en el poniente...
Qu no desgasta el tiempo? Ya fueron inferiores a los abuelos rudos nuestros
queridos padres; peores que ellos somos nosotros; y en mustia decadencia entre el licor y la
tragedia nos sigue una viciosa descendencia.
Cun distinta la prole, de cun otra familia! ,
que tie en sangre pnica los mares de Sicilia,
la que a Piros y Antiocos de un solo lance postra,
y al formidable Anbal, porque hasta el fin le arrostra.
Casta viril de rsticos soldados, enseada
a remover las glebas con sablica azada,
jayanes obedientes a una madre severa,
que a su mandar cargaban, en la hora postrera.
Del da enormes troncos para el hogar cortados,
cuando, sueltos del yugo los bueyes fatigados,
se hunde el sol en las sombras que la noche remansa,
y en amigo reposo la alquera descansa.
Hoy todo ha pasado; esta pobre humanidad llena de tantas amarguras se ha
degenerado con el vicio abominable del alcohol. Y quienes son esos tontos que pretenden
negociar con Satn? Escuchad amigos!: con el siniestro demonio Algol no es posible hacer
componendas, arreglos, chanchullos, de ninguna especie. El alcohol es muy traicionero y
tarde o temprano nos da la pualada por la espalda.
Muchas gentes de Thelema (voluntad) beben tan solo una que otra copa diaria,
chanchullo maravilloso, verdad?
Arreglo? Compadrazgo? Pastel? Gentes inexpertas de la vida; ciertamente a ellas
hablndoles en lenguaje socrtico podramos decirles que no slo ignoran, sino adems
ignoran que ignoran.
Los tomos del enemigo secreto semejantes a microscpicas fracciones de vidrio, con
el devenir del tiempo y entre tanta melopea, chalina o ebriedad muy sutil y disimulada, se
van incrustando dentro de las clulas vivas del organismo humano...
As bien saben los divinos y los humanos que el demonio Algol se apodera del
humano cuerpo muy astutamente y lentamente, hasta que al fin un da cualquiera nos
precipita en el abismo de la borrachera y la locura.
Escuchadme muy bien estudiantes gnsticos; a la luz del sol o de la luna, de da o de
noche, con el demonio Algol hay que ser radicales! Cualquier compostura, transaccin,
diplomacia o negociacin con ese espritu maligno est condenada tarde o temprano al
fracaso.
Pgina No. 57
Recordad devotos de la senda secreta que el eje fatal de la rueda dolorosa del
Samsara est humedecido con alcohol.
Escrito est con palabras de fuego en el Libro de todos los Misterios que con el
alcohol resucitan los demonios, los Yoes ya muertos, esas abominables criaturas brutales y
animalescas que personifican nuestros errores psicolgicos.
Como quiera que el licor est relacionado con el Vay Tattwa (el elemento aire),
bebindolo caeremos como la pentalfa invertida, con la cabeza hacia abajo y las piernas
hacia arriba en el abismo de perdicin y de lamentos espantosos. (Vase captulo 13).
El pozo del abismo del cual sube humo como de un gran horno, huele a alcohol.
Esa mujer del Apocalipsis de San Juan vestida de prpura escarlata, y adornada de
oro, de piedras preciosas y de perlas y que tiene en la mano un cliz de oro lleno de
abominaciones y de la inmundicia de su fornicacin bebe alcohol; esa es la Gran Ramera
cuyo nmero es 666.
Desdichado el gua religioso, el sacerdote, el mstico o el profeta que cometa el error
de embriagarse con el abominable alcohol!...
Est bien trabajar por la salvacin de las Almas, ensear la Doctrina del Seor, ms
en verdad os digo que no es justo lanzar huevos podridos contra aquellos que os siguen.
Sacerdotes, anacoretas, msticos, misioneros, que con amor enseis al pueblo, por
qu lo escandalizis?
Ignoris acaso que escandalizar a las gentes equivale a faltarles al respeto, a
lanzarles tomatazos y huevos podridos?...
Cundo vais vosotros a comprender todo esto?...
Pgina No. 58
Pgina No. 59
Pgina No. 60
Pgina No. 61
Quien encuentre mi tesoro que enterr en pozos hondos, ser perseguido por la
iglesia del Patrono y antes de veinte das que no sepan que sac las ganancias que enterr
para yo.
Por esos das ya la segunda guerra estaba muy avanzada; Hitler haba invadido a
muchos pases europeos y se preparaba para atacar a Rusia...
Mi amigo era germanfilo ciento por ciento y crea muy seriamente en el triunfo de
Hitler...
Es claro pues que influenciado por las tcticas polticas de Hitler que hoy firmaba un
tratado de paz con cualquier pas y al otro da le atacaba, no quiso trabajar de acuerdo con
las indicaciones del plano...
Sucre se dijo a s mismo: Tales indicaciones son un despiste... El tesoro est muchos
metros bajo el mueco; los citados cuatro depsitos no me interesan...
As pues, abandon las indicaciones y se fue a fondo; cuando me asom al hueco
aquel, solo vi un precipicio, negro, profundo, espantoso...
-Amigo Sucre, le dije: Usted ha cometido un error muy grave, ha dejado el tesoro
arriba, en los cuatro depsitos y se ha ido al fondo, nadie entierra un tesoro a tanta
profundidad...
Es ostensible que tales palabras por m pronunciadas llevaban la fragancia de la
sinceridad y el perfume de la cortesa...
Empero, debemos hablar sin ambages para hacer nfasis en el Yo de la codicia.
Incuestionablemente este ltimo resaltaba exorbitante en mi amigo combinndose con
la astucia, la desconfianza y la violencia.
De ninguna manera fue para m algo inslito el que Sucre entonces tronara y
relampagueara vociferando y hasta endilgndome cosas en las cuales jams haba pensado.
Pobre Sucre!... me amenaz de muerte, crey por un instante que yo dizque estaba
muy de acuerdo con sus consabidos enemigos, tal vez con el propsito de robarle el tesoro...
Despus de todo y viendo mi espantosa serenidad me invit a su refugio de
trinchera a tomar caf...
Antes de alejarme definitivamente de aquella hispnica ciudad en otros tiempos
conocida como Nueva Granada, hzome aquel amigo otra peticin; me suplic de todo
corazn estudiara con el Eidoln su trabajo subterrneo.
Yo tambin quera hacer una exploracin astral en aquella hondura y por ello acced a
su peticin...
Y sucedi que en una noche exquisita de plenilunio me acost muy tranquilo en
decbito dorsal (boca arriba) y con el cuerpo bien relajado...
Sin preocupacin alguna me propuse vigilar, espiar, mi propio sueo... Quera utilizar
para mi salida astral aquel estado de transicin existente entre vigilia y letargo...
Cuando comenz el proceso de ensoacin, cuando empezaron a surgir las imgenes
propias del sueo, delicadamente y como sintindome espritu, hice un esfuerzo para
eliminar la pereza y entonces me levant de la cama...
Sal de mi recmara como si fuese un fantasma, caminando delicadamente y luego
abandon la casa...
Instituto Cultural Quetzalcoatl
Pgina No. 62
Por las calles de la ciudad flotaba deliciosamente lleno de una exquisita voluptuosidad
espiritual...
No me fue difcil orientarme; pronto estuve en el lugar de los acontecimientos, en el
terreno de los hechos...
Ante aquel hueco negro y horrible que ya tena ms de setenta metros de
profundidad, un viejito enano, un pigmeo, un Gnomo de respetable barba blanca me
contempl inocente...
Flotando en la atmsfera descend suavemente hasta el fondo acuoso del nefasto
hoyo de codicias...
En tocando con mis pies sidreos el limo de la tierra hmeda y sombra, hice con
agrado un esfuerzo ms y penetr en el interior de este bajo el fondo mismo del pozo...
Cun suavemente descenda con el Eidoln bajo el asiento negro de tal antro del que
manara mucha agua!...
Examinando detalladamente cada roca de granito sumergida bajo las aguas caticas,
me adentr muy profundamente bajo aquel subsuelo...
Es evidente que mi amigo de marras haba dejado el fabuloso tesoro all arriba como
ya lo dijimos en prrafos anteriores...
Ahora y en estas regiones abismales, slo vea ante mi insignificante persona,
piedras, lodo, agua...
Ms de pronto algo inusitado sucede, estoy ante un canal horizontal que salindose
del terreno aquel se dirige hacia la calle...
Qu sorpresa! Sucre nada me haba hablado de esto, nunca me dijo que en
semejantes profundidades pensara hacer una perforacin horizontal...
Serenamente me deslic con el Eidoln por entre el sobredicho canal inundado por
las aguas, avanc un poco ms y luego sal a la superficie por el lado de la calle...
Concluida la exploracin astral regres a mi cuerpo fsico; la investigacin obviamente
fue maravillosa...
Ms tarde, cuando comuniqu todo esto a mi amigo, le vi muy triste, este hombre
sufra lo indecible, quera oro, esmeraldas, riquezas, la codicia se lo estaba tragando vivo...
Empero se justificaba diciendo que todo ese tesoro lo necesitaba para hacer una
revolucin proletaria, dizque necesitaba invertir esos dineros en armamentos, etc.
Cun horrible es la codicia!... en tal lugar solo reinaba el miedo, la desconfianza, el
revlver, el fusil, el espionaje, la astucia, los pensamientos de asesinato, las ansias de
mandar, imperar, subir al tope de la escalera, hacerse sentir... etc.
Cuando sal de aquella ciudad tom la resolucin de jams volver a intervenir en esos
motivos de codicia...
Vended lo que poseis, dijo el Cristo, y dad limosna; haceos bolsas que no se
envejezcan, tesoro en los cielos que no se agote, donde ladrn no llega ni polilla destruye.
Porque donde est vuestro tesoro, all estar tambin vuestro corazn.
Pgina No. 63
Pgina No. 64
Bien pronto llegu all entre los vtores tremendos de las enardecidas multitudes...
Salve Csar! me gritaban...
Algunos notables de la ciudad me rodearon en el atrio del Capitolio; respond
preguntas, aclar algunos puntos, etc.
De pronto, en forma inusitada, aparece ante m el anciano astrlogo, aquel que antes
me haba advertido sobre los tistilos de Marzo y los terribles peligros; me entrega con sigilo
un pedazo de pergamino en el cual estn anotados los nombres de los conjurados...
El pobre viejo quiso salvarme, mas todo fue intil, no le hice caso; adems me
encontraba muy ocupado atendiendo a tantos ilustres romanos...
Despus, sintindome invencible e invulnerable, con esa actitud cesrea que me
caracterizaba, avanc rumbo al Senado por entre las columnas olmpicas del Capitolio.
Mas, hay de m! los conjurados tras esas heroicas columnas me acechaban; el
acerado filo del pual asesino desgarr mis espaldas...
Acostumbrado a tantas batallas, instintivamente trat de empuar mi espada, mas
siento que me desmayo; veo a Bruto y exclamo: t tambin, hijo mo?
Luego... la terrible Parca se lleva mi Alma...
Pobre Bruto... el Yo de la envidia le haba devorado las entraas y el resultado no
poda ser otro...
Dos reencarnaciones ms tuve en la Roma augusta de los csares y luego muy
variadas existencias con magnfico Dharma, en Europa durante la Edad Media y el
Renacimiento.
En tiempos del terrible inquisidor Toms de Torquemada yo me reencarn en Espaa
y ste es otro relato muy interesante...
Hablar sobre el citado inquisidor y el Santo Oficio, ciertamente no resulta muy
agradable, empero eso es ahora conveniente...
Yo fui entonces un marqus muy clebre, quien por desgracia hubo de ponerse en
contacto con aquel execrable inquisidor tan perverso como aquel otro llamado Juan de
Arbuses.
En aquel tiempo yo reencontr al traidor Bruto reincorporado en un nuevo organismo
humano.
Qu conde tan incisivo, mordaz e irnico!... Buena burla haca de mi persona... Qu
insultos... Qu sarcasmos!
De ninguna manera quera yo enfrascarme en nuevas disputas, no tena ganas de
enfadarme... La zafiedad, la grosera, la incultura de aquel noble, me desagradaban
espantosamente, ms no quera zaherirle, me pareci bueno evitar nuevos duelos y por ello
busqu al inquisidor...
Cualquier da de esos tantos, muy de maana, me dirig al palacio de la inquisicin;
deba buscar solucin inteligente a mi consabido problema...
-Oh! seor marqus, qu milagro verle a usted por aqu! En qu puedo servirle?
As contest a mi saludo el monje que estaba siempre a la puerta en el palacio donde
funcionaba el Santo Oficio...
Pgina No. 65
Muchas gracias su Reverencia, dije, vengo a pedirle una audiencia con el seor
inquisidor.
Hoy es da de muchas visitas, seor marqus, pero en tratndose de usted, voy
inmediatamente a gestionar su audiencia.
Dichas tales palabras desapareci aquel fraile para reaparecer ante m instantes
despus...
Atraves un patio y penetr en un saln el cual estaba en completa oscuridad; pas a
otra sala y la hall tambin en tinieblas; penetr por ltimo en la tercera pieza y sobre la
mesa resplandeca una lmpara... All encontr al temible inquisidor Torquemada...
El cenobita aqul pareca ciertamente un santo... Qu mirada!... Qu actitudes tan
beatficas! Qu poses pietistas!... sobre su pecho resplandeca un crucifijo.
Cunta santurronera Dios mo! Qu mojigatera tan horripilante!... Es ostensible que
el Yo Fariseo estaba bien fuerte en ese monje azul...
Despus de muchos saludos y reverencias de acuerdo con las costumbres de aquella
poca, me sent ente la mesa junto al fraile...
-En qu puedo servirle seor marqus? Hable usted...
-Muchas gracias su seora.
Sucede que el conde, fulano de tal, me ha hecho la vida imposible, insultndome por
envidia, ironizndome, calumnindome, etc.
-Oh! no se preocupe usted por eso, seor marqus, ya contra ese conde tenemos
aqu muchas quejas...
Inmediatamente dar rdenes para que le capturen. Lo encerraremos en la torre de
martirio; le arrancaremos las uas de las manos y de los pies y le echaremos en los dedos
plomo derretido para torturarle; despus quemaremos sus plantas con carbones encendidos
y por ltimo le quemaremos vivo en la hoguera...
Pero por Dios! Se habr vuelto loco este monje? Jams pens ir tan lejos, slo
buscaba en la casa inquisitorial una amonestacin cristiana para ese conde, en la cual se
haban reincorporado aquellos valores que otrora estuvieran metidos en la personalidad de
Bruto...
Aquel monje azul sentado ante la mesa sacra con ese rostro de penitente y anacoreta
en actitud pietista y el Cristo colgado al cuello...
Aquella singular figura beatfica tan devota y cruel, tan dulce y brbara, tan santurrona
y perversa...
Aquel malvado vestido con piel de oveja, despert en el interior de mi Conciencia un
no se que, sent que aquello que tengo de Bodhisattva se sublevaba, protestaba, gema.
Una tempestad ntima haba estallado en m mismo, el rayo, el trueno, no demor en
aparecer y entonces...
Oh Dios! sucedi lo que tena que suceder...
-Es usted un perverso, le dije, yo no he venido a pedirle que queme vivo a nadie, slo
he venido a solicitarle una amonestacin para ese noble, usted es un asesino, por eso es
que no pertenezco a su secta, etc., etc., etc.
-Ah! Conque esas tenemos, seor marqus?...
Instituto Cultural Quetzalcoatl
Pgina No. 66
Enfurecido el prelado hizo resonar con vehemencia una sonora campanilla y entonces
como por encanto aparecieron en el recinto unos cuantos caballeros armados hasta los
dientes...
-Prended a ste, exclam el abate.
-Un momento! respetad las reglas de la caballera, recordad que estamos entre
caballeros, no tengo espada, dadme una y me batir con cada uno de vosotros...
Uno de esos varones fiel al cdigo de la caballera me hizo entrega de una espada y
luego...
Salt sobre l como un len, no en vano tena yo fama de ser un gran espadachn...
(esos eran mis tiempos de Bodhisattva cado).
Cual vuelan en el aire los copos de nieve congelada al soplo del etreo Boreas,
esparcanse dentro de aquel recinto inquisitorial los fuertes y resplandecientes cascos, los
escudos convexos, las corazas duras y las lanzas de fresno.
Y ascenda al Urano su esplendor, y ciertamente rea la tierra iluminada por el brillo
del bronce y trepidando bajo las plantas de los guerreros y en medio de ellos estaba yo
batindome en dura brega con ese otro caballero...
Cual se destroza la ligera nave cuando el agua del mar inflado por los vientos, que
soplan con vehemencia desde las nubes, la acomete, cubrindola por completo de espuma,
en tanto el aire hace gemir la vela, asustando a los marineros con la muerte cercana, as el
temor destrozaba en sus pechos el corazn de aquellos caballeros que contemplaban la
batalla...
Obviamente yo estaba victorioso entre el estruendoso chocar de los aceros y solo
faltaba usar mi mejor estocada para poner fuera de combate a aquel guerrero...
Espantados los seores ante la proximidad inevitable de la terrible Parca soberana, se
olvidaron de todas las reglas caballerescas y entonces en pandilla me atacaron...
Eso s no lo aguardaba, fue grave para m tener que defenderme de toda aquella
caterva bien armada...
Hube de pelear hasta quedar exhausto, extenuado, vencido, pues ellos eran
muchos...
Lo que sucedi despus es bien fcil adivinarlo; fui quemado vivo en la hoguera en
pleno patio del palacio de la Inquisicin...
Amarrado a un poste despiadado sobre la lea verde que arda con fuego lento,
senta dolores imposibles de describir con palabras; entonces vi como mis pobres carnes
incineradas, se desprendan cayendo entre las llamas...
Empero, el dolor humano por muy grave que ste sea, tiene tambin un lmite bien
definido, ms all del cual existe felicidad...
No es pues de extraar que al fin experimentara cierta dicha; sent sobre m algo muy
agradable, como si una lluvia refrescante y bienhechora estuviera cayendo desde el cielo...
Se me ocurri dar un paso. Cun suave lo sent! Sal de aquel palacio caminando
despacito... despacito... no pesaba nada, estaba ya desencarnado.
As fue como vine a morir durante aquella poca espantosa de la Santa Inquisicin.
Pgina No. 67
El arcano catorce del Libro de Oro (el Tarot), nos ensea como el Agua de Vida pasa
por un nfora a otra...
No es pues de extraar que despus de aquella borrascosa reencarnacin, con tantos
ttulos de nobleza, que de nada me valieron ante el terrible inquisidor Toms de
Torquemada, volviese a tomar cuerpo fsico...
Entonces me llam Simen Bleler y anduve por la Nueva Espaa; no es mi propsito
hablar en el presente captulo sobre esa mi nueva vida, ni sobre mi anterior existencia en el
Mxico porfirista de antao, slo quiero referirme ahora a mi actual reencarnacin.
El Nmesis de la vida hubo de ponerme nuevamente en contacto con esos valores
que otrora estuvieran reincorporados en la personalidad de Bruto...
Yo le permit a cierto caballero, retorno de tales valores, hacer alguna labor en el
templo...
Muchas personas le escucharon y hasta pareca muy lleno de sinceridad; hablaba
sobre Gnosis y las gentes le aplaudan...
Mas, de pronto algo inusitado sucede, un da cualquiera entra en el santuario con
actitudes agresivas...
Suena! Truena! Relampaguea! Se convierte en un insultador; yo me limito entonces
a perdonar y bendecir, luego se retira amenazando...
Aquel Ego haba vuelto a sus antiguas andanzas; otra vez sus consabidas calumnias
y amenazas...
Tales propsitos e infundias difamantes tenan como trasfondos ciertos sueos sin ton
ni son, en los cuales me vea por caminos muy oscuros, cometiendo infundados delitos.
Resulta palmario y manifiesto que aquel espritu perverso que l vea en sus sueos
absurdos, era un Yo creado por l mismo desde la antigua Roma... Tal Yo de Bruto asuma
bajo sus impulsos infra-conscientes mi propia forma y figura.
No est de ms comentar que alguno de esos sus otros Yoes asumiendo cierta forma
jesucristiana, le encomendara la misin de asesinarme; as lo manifest en la plaza pblica...
Para librarme de tan ancestral enemigo fue necesario poner el caso en manos de
Anubis, el jefe de los seores del Karma...
Desde entonces Bruto se alej de m, hace mucho tiempo no le veo en este mundo
fsico.
De lo dicho sobre Bruto y sus visiones ensoativas, se desprende que nadie en
verdad puede convertirse en un investigador competente de la vida en los mundos
superiores, en tanto no haya disuelto el Yo psicolgico y todos los elementos subjetivos que
condicionan las percepciones...
Ingrato a sus bienhechores, con mucho trabajo de caballero, sin embargo Bruto
acept la Gnosis y el Sahaja Maithuna...
Sin inhibirse en el conocimiento de una causa, mas dndole la espalda al Gur
(Maestro), trabaj en la fragua encendida de Vulcano, intilmente, porque Devi Kundalini no
premia jams la traicin...
Pgina No. 68
Pgina No. 69
Pgina No. 70
Pgina No. 71
Pgina No. 72
venganzas de Deyanira, y no le quedar ms remedio que la hoguera del Monte Eta para
escapar de los devoradores tormentos de la tnica de Neso.
Concupiscencia es abominacin; caer como una bestia en el lecho de Procusto
equivale a perder la mejor de las oportunidades.
En vez de la incontinencia fatal de la libido sexual mejor es orar; escrito est con
palabras de fuego en el Libro de todos los Enigmas que el coito es una forma de la oracin.
El patriarca gnstico San Agustn dijo enfticamente: Por qu no hemos de crear
que los humanos pudieran antes de la cada en pecado dominar los rganos sexuales lo
mismo que los restantes miembros del cuerpo, a los cuales sirve el Alma a travs del deseo
sin molestia ni excitacin?
San Agustn propone la tesis incontrovertible de que solo tras el pecado o tab se
form el libido (agitacin desptica o arbitraria carnal o instinto, potencia sexual
incontrolada): Tras el pecado, la Naturaleza, que antes no se avergonzaba, sinti el libido,
se percat y avergonz de l, porque haba perdido la fuerza soberana que originariamente
ofreca a todas las partes del cuerpo.
El secreto de la felicidad del Dios Intimo de cada criatura consiste en la relacin de El
consigo mismo...
El propio estado divinal es fuera de toda duda el de la dicha suprema, un deseo y
goce sexual que permanecen invariables en Eones, y que proceden de la relacin de la
Divinidad consigo misma...
En ltimo extremo, los siete cosmos que resplandecen gloriosamente en el espacio
infinito, se enlazan sexualmente... Por qu habra de ser una excepcin el Microcosmos
hombre? El y Ella siempre se adoran... t lo sabes...
El goce sexual es pues un derecho legtimo del hombre y deviene como ya dijimos de
la relacin de la divinidad consigo misma.
Con otras palabras enfatizaremos la realidad trascendental diciendo: el goce sexual
es terriblemente divino.
San Alberto dice: que el hombre espiritual debe dirigir el comercio carnal a un objetivo
moral, y que una funcin de la sexualidad basada solo en el placer de los sentidos pertenece
a los vicios ms infamantes.
En estos instantes resulta oportuno recordar que aquellos troncos o tablas de la Ley
donde Moiss escribiera por mandato de Iod-Heve los preceptos luminosos del declogo, no
son sino una doble lanza de las runas, sobre cuyo significado flico debemos meditar
profundamente...
El Amor es el fiat lux del Libro de Moiss, el gran desiderato csmico sexual, la ley
divinal para todos los continentes, mares, mundos y espacios.
El Sahaja Maithuna, la Sexo-Yoga, es el fundamento diamantino y eternal del fiat
luminoso y espermtico del primer instante.
Es incuestionable que si empuamos valerosamente la lanza sexual de Eros con el
sano propsito de reducir a polvareda csmica en sucesivo orden a cada uno de los variados
elementos subjetivos que llevamos dentro, brota entonces la Luz.
Dentro de cada uno de esos variados y pendencieros Yoes gritones que personifican
a nuestros errores de tipo psicolgico existe sustancia, Esencia anmica...
Instituto Cultural Quetzalcoatl
Pgina No. 73
Pgina No. 74
Pgina No. 75
Pgina No. 76
Pgina No. 77
Kunda, nos recuerda al abominable rgano Kundartiguador. Lini: Palabra atlante que
significa fin. Kunda-lini: fin del abominable rgano Kundartiguador.
Es obvio que con el ascenso de la flama sagrada por el canal medular, llega a su fin el
rgano de las abominaciones, concluye la fuerza Fohtica ciega.
Tal fohat negativo es el agente siniestro en nuestro organismo mediante el cual lo
ideo-plstico se convierte en esa serie de Yoes que personifican nuestros defectos
psicolgicos.
Cuando el fuego se proyecta hacia abajo desde el chacra coxgeo, aparece la cola de
Satn, el abominable rgano Kundartiguador.
El poder hipntico del rgano de los aquelarres tiene pues adormecidas y
embrutecidas a las multitudes humanas.
Quienes cometen el crimen de practicar Tantrismo negro, (magia sexual con
eyaculacin seminal), es ostensible que despiertan y desarrollan al rgano de todas las
fatalidades.
Quienes traicionan al Gur o Maestro, aunque practiquen Tantrismo blanco (sin
eyaculacin seminal), es obvio que pondrn en actividad al rgano de todas las maldades.
Tal poder siniestro abre las siete puertas del bajo vientre (los siete chacras infernales),
y nos convierte en demonios terriblemente perversos.
Pgina No. 78
Pgina No. 79
Pgina No. 80
Pgina No. 81
radical y definitiva. No quieren entender esas pobres gentes que habiendo auto-encierro la
iluminacin objetiva, autntica, resulta completamente imposible.
Es obvio que cuando la Esencia est embotellada entre el Yo Pluralizado, existe autoencierro.
La Esencia embotellada slo funciona de acuerdo con su propio condicionamiento.
El Ego es subjetivo e infrahumano. Es ostensible que las percepciones que la Esencia
tenga a travs de los sentidos del Yo Pluralizado resulten deformadas y absurdas.
Esto nos invita a comprender lo difcil que es llegar a la iluminacin verdadera,
objetiva.
El precio de la Iluminacin se paga con la propia vida. En la tierra sagrada de los
Vedas hay chelas-discpulos que despus de treinta aos de intensivo trabajo, se
encuentran tan solo en los comienzos, en el prlogo de su trabajo.
El mitmano quiere estar iluminado de la noche a la maana; presume de sabio, se
cree un dios.
Pgina No. 82
Pgina No. 83
suavemente dentro de la vulva retirndose antes del espasmo para evitar la eyaculacin del
semen.
El Purushayita-Banda hace de la mujer el elemento activo, mientras el hombre
permanece pasivo de espaldas. En esos momentos ella colocada sobre el varn empua
con su mano derecha el Phalo y se lo introduce dentro de la vulva iniciando luego un
movimiento ertico muy lento y delicioso a tiempo que invoca a KAMADEVA para que le
ayude en el Maithuna.
La mujer consagrada, la suvani, sabe cerrar mediante la voluntad todos los
esfnteres comprimiendo el Yoni hasta el mximun a fin de evitar el orgasmo y la prdida de
licor sexual. (As lo ensea la iniciacin Tantra).
No est de ms aadir en forma oportuna lo siguiente: en caso de sobrevenir un
espasmo dbese evitar la eyaculacin seminal retirndose instantneamente y acostndose
en el suelo en decbito dorsal (boca arriba).
En esos instantes cirrense las fosas nasales derecha e izquierda obturndolas con
los dedos ndice y pulgar de la mano derecha. Procrese retener as el aliento hasta el
mximum posible. Envese la corriente nerviosa hacia los esfnteres sexuales o puertas de
escape, con el propsito de evitar el derrame del Vaso de Hermes. Imagnese que la energa
seminal asciende por Id y Pingal hasta el cerebro.
Las asanas tntricas enseadas por los grandes iniciados en la tierra sagrada del
Ganges, resultan maravillosas en el Sahaja Maithuna.
El coito qumico, la cpula metafsica de la iniciacin Tantra, es realmente
trascendental.
En esos momentos de indiscutibles delicias paradisacas, debemos suplicar a nuestra
Divina Madre Kundalini particular (pues cada persona tiene su propia Serpiente gnea)
elimine de nuestro interior aquel defecto que hayamos comprendido en todos los recovecos
de la Mente.
Ella, la Adorable, empuar la lanza de Eros y reducir a cenizas aquel Yo Diablo que
personifica el defecto comprendido.
As la Esencia en forma progresiva se ir liberando a medida que vayamos
destruyendo Yoes.
En esta forma y de esta manera, la Perla Seminal se desarrollar con el aumento de
los distintos porcentajes de la Esencia hasta convertirse en el Embrin ureo.
Es incuestionable que el despertar de la Conciencia deviene maravilloso en el Misterio
del ureo Florecer.
El Embrin ureo nos confiere la Auto-Conciencia y el Conocimiento Objetivo
Trascendental.
El Embrin ureo nos convierte en ciudadanos conscientes de los mundos
superiores.
Pgina No. 84
Pgina No. 85
En este misterioso camino encontramos con asombroso mstico a los fieles custodios
del Santo Grial, o de la Piedra Inicitica, es decir, de la Suprema Religin Sntesis, que fue la
primitiva de la humanidad: la Doctrina de la Magia Sexual.
Jana, Swana o Jaina, es pues la doctrina de ese viejo Dios de la lucha y de la accin,
llamado Jano, el Seor Divino de dos caras, transposicin andrgina del Hermes egipcio y
de muchos otros dioses de los panteones mayas-quiches y aztecas, cuyas imponentes y
majestuosas esculturas cinceladas en la roca viva aun se pueden ver en Mxico.
El mito greco-romano conserva todava el recuerdo del destierro de Jano o Jainos a
Italia, por haberle arrojado del cielo Cronos o Saturno, es decir, la recordacin legendaria de
su descenso a la Tierra como instructor y gua de la humanidad para dar a sta la primitiva
Religin Natural Jina o Jaina.
Janna o Jaina es tambin obviamente la maravillosa doctrina chino-tibetana de Dan,
Chhan Dzan, Shuan, Ioan, Huan o Dhyan-Chohan, caractersticas de todas las escuelas
esotricas del mundo ario con races en la sumergida Atlntida.
La Doctrina Secreta, la Doctrina Jaina primitiva, se fundamenta en la Piedra Filosofal,
en el Sexo, en el Sahaja Maithuna.
Doctrina gnstica infinitamente superior, por ms antigua al propio brahmanismo, la
primitiva escuela Hinayana, la del estrecho sendero que conduce a la Luz.
Doctrina de salvacin realmente admirable, de la que en Asia Central y en China
quedan muchsimos recuerdos, como quedan tambin en la masonera universal, donde aun
encontramos, por ejemplo, la supervivencia de la simblica cruz jaina o Swstica (de Swan,
el Hamsa, el Cisne, el Ave Fnix, la Paloma del Espritu Santo o Parclito, Alma del Templo
del Grial, Nous o Espritu que no es sino el Ser o Dyhani del hombre).
Aun en estos tiempos modernos todava podemos hallar rastros en Irlanda de esos 23
profetas dijnas o conquistadores de Almas que fueron enviados en todas las direcciones del
mundo por el fundador del jainismo, el Rishi-Baja-Deva.
En instantes en que escribo estas lneas vienen a mi memoria recuerdos
trascendentales.
En uno de tantos pasillos de un antiguo palacio, no importa la fecha, ni la hora,
bebiendo agua con limn en copas deliciosas de fino bacar, junto con un grupo muy selecto
de Elohim, dije:
-Yo necesito descansar por un tiempo entre la felicidad; hace varios Mahamvantaras
estoy ayudando a la humanidad y ya estoy cansado.
-La mayor felicidad es tener a Dios adentro, contest un arcngel muy amigo...
Aquellas palabras me dejaron perplejo, confundido; pens en el Nirvana, en el MahaParanirvana, etc.
Habitando en regiones de tan intensiva felicidad, podra acaso alguna criatura no ser
feliz? Cmo? Por qu? Por no tener la Mnada dentro?
Lleno pues de tantas dudas resolv consultar al viejo sabio Jano, el Dios viviente de la
ciencia Jinas.
Antes de entrar en su morada hice ante el Guardin un saludo secreto; avanc ante
los vigilantes y les salud con otro saludo y por ltimo tuve la dicha de encontrarme frente al
Dios Jano.
Instituto Cultural Quetzalcoatl
Pgina No. 86
Pgina No. 87
Pgina No. 88
Pgina No. 89
Pgina No. 90
Pgina No. 91
Pgina No. 92
Estando en estas reflexiones, de pronto algo inslito sucede; el otro monje camin
sobre las aguas tormentosas del ro sin dejar que sus pies tocaran el agua, y lleg enseguida
a la otra orilla.
Cuentan viejas tradiciones que se pierden en la noche de los siglos, que cuando Huan
Po vio el milagro, se mordi los labios y dijo: Oh! no saba que poda hacer eso; de saberlo
lo hubiera empujado hasta el fondo del ro.
Estos poderes milagrosos son sencillamente los productos naturales de la Verdadera
Iluminacin y los tienen los hombres despiertos, aquellos que ya fabricaron el Embrin
ureo en la Fragua Encendida de Vulcano (el Sexo).
Chang Chen-Chi nos cuenta el siguiente relato:
El Maestro Zen Pu Hua haba sido ayudante de Lin Chi. Un da decidi que haba
llegado el momento de morir y, entonces, se dirigi al mercado y pidi a la gente que le
dieran por caridad un vestido. Pero, cuando algunas personas le ofrecieron el vestido y otras
ropas, l las rehus y sigui marchando con el bastn en la mano.
Cuando Lin Chi oy esto, persuadi a algunas personas que dieran a Pu Hua un
atad. As, ofrecieron un atad a Pu Hua. El sonri y dijo a los donadores. Este individuo, Lin
Chi, es realmente malo y charlatn.
Despus acept el atad y anunci a la gente: Maana saldr de la ciudad por la
puerta del Este y morir en algn rincn de los suburbios del Este.
Al da siguiente mucha gente de la ciudad, llevando el atad lo escoltaron hasta la
puerta del Este. Pero sbitamente l se detuvo y exclam: Oh, no, no, segn la Geomancia,
este da no es auspicioso. Es mejor que muera maana en un suburbio del Sur.
As, al da siguiente, todos se encaminaron a la puerta del Sur, pero Pu Hua cambi
otra vez de idea, y dijo a la gente que prefera morir al da siguiente, en el suburbio del
Oeste.
Mucha menos gente fue a escoltarle al da siguiente. Y nuevamente Pu Hua cambi
de idea, diciendo que postergaba su partida de este mundo un da ms y que entonces
morira en un suburbio del Norte. Para entonces la gente se haba cansado del asunto y, as,
nadie le escolt al da siguiente.
Pu Hua tuvo que llevar l mismo el atad hasta el suburbio del Norte. Cuando lleg se
meti en el atad, siempre con el bastn en la mano, y esper que llegaran algunos
transentes. Entonces les pidi que clavaran el atad una vez que l hubiera muerto.
Cuando ellos consintieron, l se ech y muri.
Entonces, (contina dicindonos Chang Chen-Chi), los transentes clavaron el cajn,
como lo haban prometido.
Las noticias de este hecho llegaron pronto a la ciudad y la gente empez a llegar a
montones. Alguien sugiri entonces que abrieran el atad para echar un vistazo al cadver,
pero al hacerlo, ante su sorpresa, no encontraron nada. Antes de recobrarse de la sorpresa
oyeron, desde el cielo, el sonido familiar de las campanillas del bastn que Pua Hua haba
llevado toda su vida.
Al principio el campanilleo era violento, porque estaba muy cerca; despus se volvi
ms y ms dbil, hasta que finalmente desapareci enteramente. Nadie supo a dnde haba
ido Pu-Hua.
Pgina No. 93
Pgina No. 94
Pgina No. 95
Este hombre aprendi el aspecto trascendental del sexo, pero fall en el punto ms
delicado, por eso no logr la AUTO-REALIZACIN INTIMA...
Goethe, adorando a su Divina MADRE KUNDALINI, exclama lleno de xtasis:
Virgen pura en el ms bello sentido,
madre digna de veneracin,
reina elegida por nosotros
y de condicin igual a los Dioses!...
Anhelando morir en s mismo aqu y ahora durante el coito qumico, queriendo destruir
a Mefistfeles exclama:
Flechas, traspasadme;
lanzas, sometedme;
mazas, heridme.
Todo desaparezca,
desvanzcase todo.
Brille la estrella perenne,
foco del eterno amor.
Incuestionablemente posea este bardo genial una intuicin maravillosa; si
exclusivamente se hubiera redescubierto en una sola mujer; si en ella hubiera hallado el
camino secreto; si con ella hubiese trabajado durante toda la vida en la novena esfera, es
obvio que habra allegado a la liberacin final.
En su Fausto expone con gran acierto la Fe en la posibilidad de la elevacin del
Embrin ureo liberado, a una Sper Alma (el Manas Superior de la Teosofa).
Cuando esto sucede, dicho principio teosfico penetra en nosotros y fusionado con el
Embrin ureo pasa pro transformaciones ntimas extraordinarias; entonces se dice de
nosotros que somos Hombres con Alma.
Al llegar a estas alturas alcanzamos la Maestra, el Adeptado, nos convertirnos en
miembros activos de la Fraternidad Oculta.
Esto no significa perfeccin en el sentido ms completo de la palabra. Bien saben los
divinos y los humanos lo difcil que es alcanzar la perfeccin en la Maestra.
Dicho sea de paso, es urgente saber que tal perfeccin slo se consigue despus de
haber realizado esotricos trabajos de fondo en los mundos Luna, Mercurio, Venus Sol,
Marte, Jpiter, Saturno, Urano y Neptuno.
De todas maneras, la encarnacin del Alma Humana o tercer aspecto de la Trimurti
indostnica, conocida como Atman-Budhi-Manas en nosotros, y su mezcla con el Embrin
ureo, es un evento csmico extraordinario que nos transforma radicalmente.
La encarnacin del Manas Superior en nosotros no implica en ingreso de los
principios Atmico y Bdhico al interior de nuestro organismo. Esto ltimo pertenece a
trabajos ulteriores sobre los cuales hablaremos profundamente en nuestro futuro libro
titulado: LAS TRES MONTAAS.
Despus de esta pequea digresin indispensable para el temario en cuestin
continuaremos con el siguiente relato:
Instituto Cultural Quetzalcoatl
Pgina No. 96
Pgina No. 97
Pgina No. 98
La Doctrina del Gran Avatara Krishna ensea que solo los Dioses, Semi-Dioses,
Reyes Divinos, Titanes y Devas se RE-ENCARNAN.
RETORNO es algo muy diferente: es incuestionable el Retorno de Kalpas, Yugas,
Mahamvantaras, Mahapralayas, etc., etc., etc.
La Ley del Eterno Retorno de todas las cosas se combina siempre con la Ley de
Recurrencia.
Los Egos retornan incesantemente para repetir dramas, escenas, sucesos, aqu y
ahora. El pasado se proyecta hacia el futuro a travs del callejn del presente.
La palabra RE-ENCARNACIN es muy exigente; no se debe usar de cualquier
manera: nadie podra re-encarnificarse sin haber antes eliminado el Ego, sin tener de verdad
una individualidad sagrada.
Encarnacin es una palabra muy venerable; significa de hecho la Reincorporacin de
lo Divinal en un hombre.
Reencarnacin es la repeticin de tal acontecimiento csmico; una nueva
manifestacin de lo Divino...
De ninguna manera exageramos conceptos al enfatizar la idea trascendental de que
la Reencarnacin solo es posible para los Embriones ureos, que ya lograron en cualquier
ciclo de manifestacin la unin gloriosa con la Sper-Alma.
Absurdo sera confundir a la REENCARNACIN con el RETORNO. Sera caer en un
desatino de la peor clase afirmar que el Ego (legin de Yoes tenebrosos, siniestros e
izquierdos) pueda Reencarnarse.
Pgina No. 99
Escrito est con carbones encendidos en las pginas del Libro de la Vida, que toda
concepcin se realiza bajo las influencias csmicas de la Luna en Cncer.
La Muerte y la Concepcin se encuentran ntimamente relacionadas. Los extremos se
tocan. El Sendero de la Vida est formado con las huellas de los cascos del caballo de la
Muerte.
Los ltimos instantes del agonizante se hallan asociados a las delicias erticas de las
parejas que se aman...
En el ltimo segundo de la vida, en el momento preciso en que exhalamos el final
aliento, transmitimos al futuro organismo que nos aguarda allende el tiempo y la distancia,
cierto Diseo Csmico Particular que viene a cristalizarse en el huevo fecundado...
Es por medio del Cordn de Plata (el famoso Antakarana), como quedamos
conectados con el zoospermo fecundante...
No est de ms afirmar que la Esencia solo viene a penetrar en el cuerpo fsico en el
instante en que hacemos nuestra primera inhalacin...
prximo del Estado. Si bellos seres crean bellas estatuas, stas obran de nuevo sobre
aquellos y el Estado ha de agradecer a las bellas estatuas, los bellos ciudadanos. Entre
nosotros, la delicada imaginacin de la madre solo parece exteriorizarse en monstruos.
Necesario es regresar al punto de partida original y cultivar con singular anhelo la
belleza del Espritu...
La recmara nupcial debe convertirse en el Templo del Arte; ella es en s misma el
Centro Magntico del Amor...
Las mujeres de la Santa Predestinacin no deben perder jams la capacidad de
asombro...
Contemplad Oh hijas de Venus! las divinales esculturas de vuestra habitacin a fin de
que el fruto de vuestro amor sea realmente bello...
Cread bellezas os digo en nombre del Amor y de la Verdad... sed felices bienamadas,
sed dichosas con vuestras creaciones...
La alcoba nupcial es el Santuario de Venus, no lo profanis jams con pensamientos
indignos.
El vulo no fecundado por ningn zoospermo abandona al cabo de unos das el Utero,
y comienzo un nuevo ritmo vital.
Se nos ha dicho que en el lugar en que el vulo se desprendi, se forma el llamado
cuerpo amarillo, el cual es infinitesimal.
Este es el fruto maravilloso que posee la preciosa sustancia de potencia nerviosa, de
la cual obtiene todo su cuerpo una consecuencia energetizante y estructuradora.
La corriente sangunea, as como todas las clulas vitales son entonces, por decirlo
as, cargadas elctricamente de nuevo.
Cuanto ms casta sea la mujer, cuanto ms transmute y sublime la Energa Sexual,
tanto ms se produce en ella una reanimacin fsica y anmica...
Es indubitable que cuanto ms espasmos y orgasmos tenga, se producir una
disminucin de la secrecin interna estructuradora.
Los valiosos ncleos orgnicos de las glndulas genitales no podrn entonces
transformarse en aquella sustancia etrea de tejido sutil que otorga a las clulas del cuerpo
fsico tensin y renovacin y vendr la vejez prematura y las enfermedades.
Tambin el ms largo o ms corto ritmo respiratorio de la madre determina en el
parto la calidad del primer respirar de la criatura; con este ritmo de respiracin har afluir a s
del mundo, y devolverlo a l, gusto y disgusto, valor y futilidad.
La ciega pasin en el acto carnal genera desordenados remolinos electromagnticos,
que como oscilaciones vitales heredadas provocan una disonancia tanto mayor en las
clulas de la criatura, cuanto no puede abrir brecha la parte positiva de la influencia paterna.
Es ostensible que habiendo castidad cientfica, belleza y amor, ser impregnado el
huevo fecundado por alguna Esencia muy desarrollada y el resultado ser entonces un hijo o
hija con ricos Valores Anmicos.
Durante los procesos esotricos Iniciticos del fuego, hube de comprender en forma
plena los siguientes postulados:
Al Len de la Ley se combate con la Balanza.
Quien tiene capital con qu pagar, paga y sale bien en los negocios;
Quien no tiene con qu pagar,
debe pagar con dolor...
Haz buenas obras para que pagues tus deudas...
Es posible conseguir crditos con los Maestros del Karma y esto es algo que muchos
ignoran...
Empero, es urgente saber que todo crdito se debe cancelar con buenas obras o con
supremo dolor...
Yo deba Karma de vidas anteriores y fui perdonado. Ya se me haba anunciado un
encuentro especial con mi Divina Madre Kundalini. Saba muy bien que al llegar a
determinado grado esotrico, sera llevado a su presencia.
Y ciertamente lleg el ansiado da, y fui conducido ante ella, un Adepto de la
Fraternidad Oculta me sac del cuerpo fsico en el Eidoln y me llev al Adoratorio...
Vi en el muro del Sancta un misterioso obelisco en el que resplandeca una madona
terriblemente divina: era mi Madre...
Hincado, arrodillado, postrado, en tremenda adoracin, llor, clam, supliqu...
Aquella madona se desprendi del obelisco y vino a m como sntesis maravillosa de
la Sabidura, el Amor y el Poder...
Imposible explicar con humanas palabras lo que en esos instantes de xtasis sent; en
ella estaba representado lo mejor de todas esas bellas madrecitas que he tenido en mis
varias reencarnaciones. Empero... es obvio que ella iba ms lejos debido a sus infinitas
perfecciones.
En un par de cmodos sillones nos sentamos frente a frente muy juntos, hijo y
Madre... algo tena que pedir y habl con una voz que me asombr a m mismo.
Te pido que me perdones todos mis delitos cometidos en vidas anteriores, porque t
sabes que hoy en da sera incapaz de caer en esos mismos errores.
Lo s hijo mo, respondi mi Madre Divina con voz de paraso, llena de infinita
ternura.
Ni por un milln de dlares volvera yo a repetir esos errores, continu diciendo...
Qu es eso de dlares, hijo mo? Por qu dices eso? Por qu hablas as?...
Dispnsame Madre ma, lo que sucede es que all, en ese mundo fsico vano e
ilusorio donde vivo, se habla as...
-Comprendo hijo mo, respondi mi Madre, y con estas palabras de la adorable me
sent reconfortado...
Ahora s, Madre ma, te pido que me bendigas y perdones, exclam lleno de beatitud
suprema...
Terrible fue aquel momento en que mi Madre, de rodillas, hincada, con infinita
humildad, me bendijo, diciendo:
Instituto Cultural Quetzalcoatl
menos
una:
la
del
de
Amrica
en
busca
de
fortuna;
Entonces para bien o mal conoc a una noble familia de color, originaria de Argelia.
Todava recuerdo a una doncellita tan negra y tan hermosa como en un sueo
milagroso de las Mil y Una Noches.
Si compart con ella el lecho de placeres en el jardn de las delicias, fue realmente
motivo por el incentivo de la curiosidad; quera conocer el resultado de este cruce racial.
Que de ello naciera un vstago mulato, nada tiene de raro; ms tarde vino el nieto, el
bisnieto y el tataranieto.
En aquellos tiempos de Bodhisattva cado, me olvid de las famosas Marcas Astrales
que se originan en el coito y que todo desencarnado lleva en su KARMA-SAYA.
Resulta palmario y manifiesto que tales marcas le relacionan a uno con aquellas
gentes y sangre asociadas con el coito qumico; es oportuno decir ahora que los Yoguis del
Indostn han hecho ya sobre esto detenidos estudios.
No est de ms aseverar que mi actual cuerpo fsico deviene de la citada cpula
metafsica; con otras palabras dir que as vine a quedar vestido con carne que llevo en mi
presente existencia. Mis antepasados paternos fueron exactamente los descendientes de
aquel acto sexual del marqus.
Asombra que nuestros descendientes a travs del tiempo y la distancia se conviertan
en ascendientes. Es maravilloso que despus de algunos siglos vengamos a revestirnos con
nuestra propia carne, a convertirnos en hijos de nuestros propios hijos.
Viajes incesantes por estas tierras de la Nueva Espaa caracterizaron la vida del
marqus y estos se repitieron en mis subsiguientes existencias incluyendo la actual.
Litelantes como siempre estuvo a mi lado soportando pacientemente todas esas
sandeces de mis tiempos de Bodhisattva cado. En llegando el otoo de la vida en cada
reencarnacin, confieso sin ambages que siempre hube de marcharme con la enterradora,
quiero referirme a una antigua iniciada por la cual siempre abandonaba a mi esposa y que
en una y otra existencia cumpli con su deber de darme cristiana sepultura.
En el atardecer de mi vida presente, volvi a m esa antigua iniciada; la reconoc de
inmediato, pero como quiera que ya no estoy cado la repudi con dulzura; ella se alej
afligida.
Revestido con esa personalidad altiva y hasta insolente del marqus, inici el retorno
a la madre patria despus de cierta asqueante bronca motivada por un cargamento de
diamantes en bruto extrados de una mina muy rica.
Para bien de muchos lectores no est de ms hacer cierto nfasis al aseverar
crudamente que despus de un corto intervalo en la regin de los muertos, hube de entrar
nuevamente en escena reencarnificndome en Inglaterra.
Ingres al seno de la ilustre familia Bleler y se me bautiz con el piadoso nombre de
Simen.
Con el florecer juvenil me traslad a Espaa movido por el anhelo ntimo de retornar a
Amrica. As trabaja la Ley de Recurrencia.
Obviamente, se repitieron en el espacio y en el tiempo las mismas escenas, idnticos
dramas, similares despedidas, etc., incluyendo como es natural el viaje a travs del
borrascoso ocano.
Intrpido salt a tierra en las costas tropicales de Suramrica, habitadas entonces por
diferentes tribus.
Explorando tales y cuales regiones selvticas habitadas por bestias feroces, llegu al
valle profundo de Nueva Granada a los pies de las montaas de Monserrate y Guadalupe:
hermoso pas gobernado por el Virrey Sols.
Es incuestionable que por estos tiempos, de hecho comenzaba a pagar el Karma que
deba desde los aos del marqus.
Entre estos criollos de la Nueva Espaa, resultaban intiles mis esfuerzos por
conseguir algn trabajo bien remunerado; desesperado por la mala situacin econmica
ingres como un simple soldado raso en el ejrcito del soberano; por lo menos all encontr
pan, abrigo y refugio.
Sucedi que un da festivo muy de maana, las tropas de su majestad se preparaban
para rendir honores muy especiales a su jefe y por ellos se distribuan aqu, all y acull
realizando maniobras con el propsito de organizar filas.
Todava recuerdo a cierto sargento mal encarado y pendenciero que revisando a su
batalln, daba gritos, maldeca, pegaba, etc.
De pronto, llegndose ante m me insult gravemente porque mis pies no se hallaban
en correcta posicin militar y despus observando detalles minuciosos de mi chaqueta,
alevoso me abofete.
Lo que sucedi luego no es muy difcil adivinarlo: nada bueno se puede esperar jams
de un Bodhisattva cado. Sin reflexin alguna, torpemente, clav mi acerada bayoneta
sanguinaria en su aguerrido pecho.
El hombre cay en tierra herido de muerte, gritos de pavor por doquiera se
escuchaban, mas yo fui astuto y aprovechando precisamente la confusin, el desorden y el
espanto, escap de aquel lugar perseguido muy de cerca por la soldadesca bien armada.
Anduve por muchos caminos rumbo a las escarpadas costas del ocano Atlntico, se
me buscaba por doquier y por ello evitaba siempre el paso por las alcabalas dando muchos
rodeos a travs de las selvas.
En los caminos carreteables (que bien pocos eran en aquellos tiempos), pasaban a mi
lado algunos carruajes arrastrados por parejas de briosos corceles: en tales vehculos
viajaban gentes que no tenan mi Karma, personas adineradas.
Un da cualquiera a la vera del camino, cerca a una aldea, hall una tienda humilde y
en ella penetr con el nimo de beberme una copa, quera animarme un poco.
Atnito! Confundido! Asombrado! qued al descubrir que la duea de ese negocio
era Litelantes. Oh!, yo la haba amado tanto y ahora la encontraba casada y madre de
varios hijos. Qu reclamo poda hacer? Pagu la cuenta y sal de all con el corazn
desgarrado...
Continuaba la marcha por el sendero, cuando con cierto temor pude verificar que
alguien vena tras de m: el hijo de la seora, una especie de alcalde rural. Tom la palabra
aquel joven para decirme: De acuerdo con el artculo 16 del Cdigo del Virrey est usted
detenido. Intilmente trat de sobornarle: aquel caballero bien armado me condujo ante los
tribunales y es obvio que despus de ser sentenciado hube de pagar muy larga prisin por la
muerte del sargento.
Cuando sal en libertad camin por las riveras salvajes y terribles del caudaloso ro
Magdalena, ejerciendo muy duros trabajos materiales doquiera tuviese la oportunidad.
Como nota interesante del presente captulo, debo decir que la Esencia de ese
alcalde por el cual hube de pasar tantas amarguras encerrado en una inmunda mazmorra,
retorn con cuerpo femenino; es ahora una hija ma; por cierto que ya hasta madre de
familia es, me ha dado algunos nietos.
Antes de su reingreso interrogu en los mundos suprasensibles a esa Alma; le
pregunt sobre el motivo que le induca a buscarme por padre, me respondi diciendo que
tena remordimiento por el mal que me haba causado y que quera portarse bien conmigo
para enmendar sus errores. Confieso que est cumpliendo su palabra.
En aquella poca me establec en las costas del ocano Atlntico despus de infinitas
amarguras krmicas, repitiendo as todos los pasos del insolente marqus Juan Conrado...
Lo mejor que hice fue haber estudiado el esoterismo, la medicina natural, la botnica...
Los nobles aborgenes de aquellas tierras tropicales, me brindaron su amor
agradecidos por mi labor de galeno: les curaba siempre en forma desinteresada...
Algo inslito sucede cierto da: se trata de la espectacular aparicin de un gran seor
venido de Espaa. Ese caballero me narr sus infortunios. Traa en su nave toda su fortuna
y los piratas le seguan. Quera un lugar seguro para sus ricos caudales.
Fraternalmente le brind consuelo y hasta le propuse abrir una cueva y guardar en
ella sus riquezas: el seor acept mis consejos no sin antes exigirme solemne juramento de
honradez y lealtad.
Con la fragancia de la sinceridad y el perfume de la cortesa entrambos nos
entendimos. Despus di rdenes a mi gente, un grupo muy selecto de aborgenes. Estos
ltimos entreabrieron la corteza de la tierra.
Hecho el hueco metimos all con gran diligencia un bal grande y una caja ms chica,
conteniendo morrocotas de oro macizo y ricas joyas de incalculable valor.
Mediante ciertos exorcismos mgicos logr el encantamiento de la Joya guardada,
como dijera don Mario Roso de Luna, con el propsito de hacerla invisible ante los
desagradables ojos de la codicia.
El caballero me remuner muy bien hacindome generosa entrega de una bolsa con
monedas de oro y luego se alej de esos lugares hacindose a s mismo el propsito de
volver a su madre patria para traer de all a su familia, pues deseaba establecerse
seorialmente en estas bellas tierras de la Nueva Espaa.
El reloj de arena del destino jams est quieto: pasaron los das, los meses y los aos
y aquel buen hombre jams regres; tal vez muri en su tierra o cay vctima de la piratera
que entonces infestaba los siete mares, no lo s.
Existen casos sensacionales en la vida; cierto da en mi presente reencarnacin,
estando lejos de esta mi tierra mexicana, platicaba sobre dicho asunto con cierto grupo de
hermanos gnsticos entre los cuales descollaba por su sabidura el Maestro GARGHA
KUICHINES. Fue entonces cuando recib una tremenda sorpresa: vi con mstico asombro
como el soberano comendador G.K., se levantaba para confirmar en forma enftica mis
palabras.
El citado Maestro nos inform que l personalmente haba visto escrito tal relato en
dorados versos. Nos habl de un viejo libro polvoriento y lament haberlo prestado.
Vlgame Dios y Santa Mara!, pero si yo jams saba de tal tratado.
Viejas tradiciones antiqusimas nos dicen que muchas gentes de esas costas del
Caribe estuvieron buscando el tesoro de Bleler.
Curioso es que aquellos nobles aborgenes que antes enterraran tan rica fortuna,
estn nuevamente reincorporados formando el grupo del S.S.S. As trabaja la Ley de
Recurrencia.
Recuerdo claramente que despus de aquella mi borrascosa existencia con la
sobredicha personalidad inglesa, fui constantemente invocado por esas personas que se
dedican al espiritismo o espiritualismo. Queran que les dijese cul era el lugar donde se
encontraba guardado el delicioso dorado, codiciaban el tesoro de Bleler, empero, es
evidente, que fiel a mi juramento en la regin de los muertos, jams quise entregarles el
secreto.
Repitiendo los pasos del insolente marqus Juan Conrado, en mi subsiguiente
existencia vine a reencarnificarme en Mxico, se me bautiz con el nombre de Daniel
Coronado, nac en el norte, por los alrededores de Hermosillo, lugares todos estos conocidos
en otros tiempos por el marqus. Mis padres quisieron todo el bien para m y de joven me
inscribieron en la academia militar, ms todo fue en vano.
Cualquier da de esos tantos, aprovech malamente un fin de semana en banqueteos
y borracheras con amigos calaveras. Confieso todava con cierta vergenza, que hube de
regresar a casa con el uniforme de cadete sucio, desgarrado y envilecido... Es obvio que mis
padres se sintieron defraudados.
Es ostensible que no volv jams a la academia militar: indudablemente desde ese
momento comenz mi camino de amarguras... Afortunadamente reencontr entonces a
Litelantes, ella se hallaba reencarnificada con el nombre de Ligia Paca (o Francisca). A
buena hora me recibi por esposo...
Biografiar cualquier vida resulta de hecho un trabajo muy difcil y de enjundioso
contenido y por ello slo hago resaltar con fines esotricos determinados detalles.
Incuestionablemente yo no gozaba de holgada situacin, difcilmente me ganaba el
pan nuestro de cada da; muchas veces coma con el msero salario de Ligia; ella era una
pobre maestra de escuela rural y para colmos hasta le atormentaba con mis execrables
celos. No quera ver con buenos ojos a todos esos sus colegas del magisterio que le
brindaban amistad...
Sin embargo, algo til hice por aquellos tiempos: form un bello grupo esotrico
gnstico en pleno Distrito Federal. Los estudiantes de tal congregacin en mi actual
existencia de acuerdo con la Ley de Recurrencia retornaron a m...
Durante el cruento rgimen porfirista tuve un cargo por cierto no muy agradable en la
polica rural. Comet el error imperdonable de enjuiciar al famoso golondrino, peligroso
bandolero que asolaba a la comarca; es claro que tal maleante muri fusilado...
En mi actual existencia le reencontr reincorporado en humano cuerpo femenino;
sufra delirio de persecucin, tema que le encarcelasen por hurto: luchaba por desatarse de
ciertos lazos imaginarios; crea que ya le iban a fusilar... es claro que cancel mi deuda
curando a dicha enferma; los psiquiatras haban fallado lamentablemente: ellos no fueron
capaces de sanarla...
Instituto Cultural Quetzalcoatl
Al estallar la rebelin contra don Porfirio Daz, abandon el nefasto puesto en la Rural.
Entonces con humildes proletarios de pico y pala, pobres peones sonsacados de las
haciendas de los amos, organic un batalln. Era ciertamente admirable este valeroso
puado de gente humilde armada apenas con machetes, pues nadie tena dinero como para
comprar armas de fuego. Afortunadamente el general Francisco Villa nos recibi en la
Divisin del Norte; all se nos dieron caballos y fusiles.
No hay duda de que por esos aos de tirana luchamos por una gran causa; el pueblo
mexicano gema bajo las botas de la dictadura...
En nombre de la verdad debo decir que mi personalidad como Daniel Coronado fue
ciertamente un fracaso: lo nico por lo cual vali la pena vivir fue por el grupo esotrico en el
Distrito Federal y por mi sacrificio en la revolucin...
A mis compaeros de la rebelin les digo: abandon las filas cuando enferm
gravemente. En los postreros das de esa vida tormentosa, anduve por las calles del Distrito
Federal, descalzo, con las ropas vueltas pedazos, hambriento, viejo, enfermo y
mendigando...
Con profundo pesar confieso francamente que vine a morir en una casucha inmunda.
Todava recuerdo aquel instante en que el galeno sentado en una silla, despus de
haberme examinado, exclama moviendo la cabeza: Este caso est perdido. Y luego se
retir.
Lo que de inmediato contina es tremendo: siento un fro espantoso como hielo de
muerte. A mis odos llegan gritos de desesperacin: San Pedro, San Pablo, ayudadlo! As
exclama esa mujer a la cual llamo la enterradora.
Extraas manos esquelticas me agarran por la cintura y me sacan fuera del cuerpo
fsico. Es obvio que el ngel de la Muerte ha intervenido. Resueltamente corta con su hoz el
cordn de plata y luego me bendice y se aleja.
Bendita Muerte, cuanto tiempo haca que te aguardaba, al fin llegasteis en mi auxilio,
bastante amarga era mi existencia!
Dichoso repos en los mundos superiores despus de innumeras amarguras:
ciertamente el humano dolor de los mortales tiene tambin su lmite ms all del cual reina la
paz.
Desafortunadamente no dur mucho aquel reposo entre el seno profundo de la
eternidad: un da cualquiera, muy quedito, vino a m uno de los brillantes Seores de la Ley.
Tom la palabra y dijo:
-Maestro Samael Aun Weor, ya todo est listo, sgame.
Yo respond de inmediato: S Venerable Maestro, est bien, le seguir. Anduvimos
entonces juntos por diversos lugares y penetramos al fin en una casa seorial, atravesamos
un patio y despus pasamos por una sala y luego entramos en la recmara de la matrona:
omos que se quejaba, sufra dolores de parto...
Ese fue el instante mstico en que vi con asombro el Cordn de Plata de mi existencia
actual conectado psquicamente al infante que estaba por nacer.
Momentos despus aquella criatura inhalaba con avidez el Prana de la Vida: me sent
atrado hacia el interior de ese pequeo organismo y luego llor con todas las fuerzas de mi
Alma...
Instituto Cultural Quetzalcoatl
Es evidente que tena plena Conciencia de m mismo: saba que otrora haba
pertenecido al peligroso reino de los animales intelectuales... mis mejores amigos eran los
Elementales de esos vegetales que tenan sus races a orillas del ro, con ellos platicaba en
el Lenguaje Universal...
Moraba deliciosamente en la umbra muy lejos de los Humanoides racionales; cuando
presenta algn peligro de inmediato me refugiaba entre las aguas cristalinas...
Muchas veces continu retornando en variados organismos, antes de que tuviera la
dicha de reincorporarme en un espcimen de cierta clase de anfibios muy inteligentes, que
alegres salan de entre las procelosas aguas del Ponto para recibir los rayos solares en la
arenosa playa...
Cuando lleg la terrible Parca soberana que a todos los mortales hace estremecer de
miedo, di el ltimo adis a los tres reinos inferiores y regres a un organismo humanoide; as
reconquist trabajosamente el estado de animal racional que otrora perdiera...
En ese, mi nuevo estado de bpedo tricerebrado o tricentrado, rememoraba, evocaba,
inslitos sucesos abismales; ni remotamente deseaba volver al mundo soterrado; anhelaba
aprovechar sabiamente el nuevo ciclo de ciento ocho vidas que ahora se me asignaban para
mi Auto-Realizacin Intima...
La experiencia pretrita haba dejado dolorosas cicatrices en el fondo de mi Alma; en
modo alguno estaba dispuesto a repetir los procesos involutivos de los Mundos Infiernos.
Bien saba que la Rueda del Samsara gira incesantemente en forma evolutiva e
involutiva y que las Esencias despus de su paso por el Reino animal intelectual, descienden
millares de veces al horroroso precipicio para eliminar los Elementos Subjetivos de las
percepciones; empero, de ninguna manera anhelaba yo ms sufrimientos abismales y por
ello estaba bien dispuesto a aprovechar mi nuevo ciclo de existencias racionales. Por esa
poca la civilizacin de dicho planeta haba llegado a su cspide; los habitantes de aquel
mundo tenan naves martimas y areas, gigantescas ciudades ultramodernas, poderosas
industrias y comercio, universidades de todo tipo, etc., etc., etc., desafortunadamente no se
coordinaba en modo alguno tal orden de cosas con las inquietudes del Espritu.
En una cualquiera de esas mis nuevas existencias Humanoides, con la Conciencia
inquieta, como sintiendo un extrao terror, resolv inquirir, indagar, buscar el Camino
Secreto...
Dice un proverbio de la Sabidura Antigua: Cuando el discpulo est preparado el
Maestro aparece.
El Gur, el gua, apareci para sacarme de las tinieblas a la Luz; l me ense los
Misterios de la Vida y de la Muerte; l me indic la Senda del Filo de la Navaja.
As devino el Misterio del ureo Florecer; yo comprenda a fondo mi propia situacin;
saba que tan slo era un pobre homnculo racional, ms anhelaba convertirme en Hombre
verdadero y es obvio que lo logr en aquel Gran Da Csmico, en aquel anteayer sideral,
muchsimo antes del Mahanvantara de Padma o Loto de Oro.
Desgraciadamente por aquellos tiempos tan remotos, cuando apenas iniciaba mis
estudios esotricos a los pies del Maestro, no gozaba de fortuna alguna; mi familia,
habitantes de aquel mundo, viva en la pobreza; una hermana que velaba por la casa
ganaba mseros centavos en el mercado pblico vendiendo frutas y verduras; yo sola
acompaarle...
Despus de cada poca humanoide, de acuerdo con las leyes de tiempo, espacio y
movimiento, gira inevitablemente la rueda del Arcano 10 del Tarot; entonces resulta palmario
y manifiesto que las oleadas de vida involucionando descienden en el interior del organismo
planetario para reascender evolutivamente ms tarde...
Tres mil veces gira la Rueda del Samsara. Comprender esto, captar su honda
significacin es indispensable e inaplazable si es que realmente anhelamos la Liberacin
Final.
Continuando con el presente captulo es necesario llamar la atencin del lector con el
propsito de aseverar lo siguiente: concluidos los tres mil perodos de la Gran Rueda,
cualquier tipo de Auto-Realizacin Intima resulta imposible.
Con otras palabras, es necesario afirmar el hecho ineludible de que a toda Mnada se
le asignan matemticamente tres mil ciclos para su Auto-Realizacin Interior Profunda. Es
indubitable que despus de la ltima vuelta de la Rueda las puertas se cierran.
Cuando esto ltimo sucede, entonces la Mnada, la Chispa Inmortal, nuestro Real
Ser, recoge su Esencia y sus principios para absorberse definitivamente entre el seno de
Eso que no tiene nombre (el Supremo Parabrahatman).
Es obvio que las Mnadas fracasadas no lograron la Maestra; poseen la felicidad
divinal, ms no tienen legtima Auto-Conciencia; son apenas Chispas de la Gran Hoguera,
no pudieron convertirse en Llamas...
Ningn tipo de disculpa podran dar esas Chispas, pues las tres mil vueltas de la
Rueda se procesan siempre en muchos Das Csmicos y en variados escenarios universales
ofreciendo infinitas posibilidades.
Encima de la rueda del Arcano 10 vemos una Esfinge adornada con una corona de
nueve puntas metlicas. Tal figura egipcia ostensiblemente no se encuentra ubicada ni a la
derecha ni a la izquierda de la Gran Rueda. La corona nos est hablando de la Novena
Esfera, del sexo, del Trabajo Esotrico en la Fragua Encendida de Vulcano.
Ostensiblemente esa hiertica imagen tan apartada de las Leyes Evolutivas e
Involutivas simbolizadas en los lados derecho e izquierdo de la Rueda, nos est indicando la
Senda de la Revolucin de la Conciencia, la Sabidura Inicitica Real...
Slo entrando por el camino de la Rebelin Intima, slo apartndonos de las sendas
evolutivas e involutivas de la Rueda del Samsara podremos convertirnos en Hombres
autnticos, legtimos y verdaderos.
La exclusin intransigente de la Doctrina de la Trasmigracin de las Almas enseada
por Krishna, el Gran Avatara hind, viene a embotellarnos de hecho en el Dogma de la
Evolucin.
En cuestiones de esoterismo, orientalismo, ocultismo, etc., los eruditos tienen plena
libertad para escribir lo que les plazca; empero no deben olvidar el Libro de Oro. Quiero
referirme al Patrn de Medidas: el Tarot...
Nadie podra violar impunemente las Leyes del Tarot sin recibir su merecido; recordad
que existe la Ley de la KATANCIA, el Karma Superior... Hay responsabilidad en las
palabras...
El dogma de la Evolucin quebranta las Leyes Csmicas del Arcano 10 del Tarot;
viola los Desideratos del Libro de Oro... conduce a muchas gentes al error.