Orgenes

El Positivismo surgi en Francia en la segunda mitad del

siglo XIX, su nombre proviene del propsito de utilizar
para investigacin filosfica los mtodos y resultados de la
ciencia positiva, al surgir en Francia se difunde por toda
Europa y se convierte en la forma preferida de pensar de
filsofos, historiadores, cientficos, literatos, etc.
El positivismo tuvo como fundador a Hume, siendo su
principal representante Augusto Comte (1789-1857) hijo
de una modesta familia catlica. Desde muy temprana
edad mostr un fuerte rechazo hacia el catolicismo
tradicional y las doctrinas monrquicas.
La filosofa positivista de Auguste Comte abandon la
especulacin de lo sobrenatural en favor de la
investigacin cientfica. Segn l, el conocimiento de todos
los temas, debera venir de la correlacin de la evidencia
emprica. El estudio sistemtico de Comte de la esttica y
dinmica de la sociedad sent las bases de la sociologa
moderna, que al principio llam fsica social.

Postulados y Caractersticas

Comte, en su obra Curso de Filosofa Positiva

fij los principios bsicos del positivismo:
No existe otro conocimiento que el emprico, el
que se funda en los hechos y formula leyes de
coexistencia y leccin de fenmenos.
No conocemos los fenmenos sino las
apariencias de las cosas.
Toda metafsica es un intento intil y estril. Es
carente de sentido, la bsqueda de todo lo que se
llama las causas son primeras o finales.
El nico mtodo vlido es el de las ciencias
experimentales.

Los Tres Estados Del Positivismo:

Todas las ciencias deben recorrer en su desarrollo tres

fases:
Estado Teolgico, Provisional y Preparatorio , en que la
mente busca las causas y principios de las cosas; lo
ms profundo, lejano e inasequible. Este estado, en el
que predomina la imaginacin, corresponde - dice
Comte - a la infancia de la Humanidad.
Estado Metafsico, Crtico y de transicin , en que se
intenta el explicar la naturaleza de los seres sin
recurrir a agentes sobrenaturales, sino en identidades
abstractas, especie de pubertad histrica.
Estado Positivo, del infinitivo, en que la mente se
atiene a las cosas. El positivismo solo busca hechos y
leyes, se ajusta a lo positivo, a lo que est puesto o
dado.

De esto se derivan varias caractersticas: Hostilidad

a toda construccin y deduccin; Hostilidad a la
sistematizacin, reduccin de la filosofa, o los
resultados de la ciencia.
Positivismo Jurdico - Moral
Aplicada a la orden jurdica el Positivismo
constituye una doctrina que considera al derecho
desde un ngulo meramente emprico y sin
referencias a principios o a valores superiores a su
realidad inmediata. El derecho debe limitarse a lo
positivamente dado.
Por consiguiente la ley moral no es invariable la
prueba a favor del positivismo moral, es el
testimonio de la historia. Cada pueblo y cada
cultura forman sus propios juicios morales opuestos
entre s.

Las Ideas de Orden y Progreso

El planteamiento que Comte hace de la sociologa est
inspirado en Montesquieu, Condorcet y Bossuet,
fundamentalmente. Del primero toma el determinismo
de los hechos histricos, en los que las constancias de
relaciones permite descubrir leyes sociolgicas. Del
segundo toma la ley del progreso humano. Del tercer el
afn universalista del espritu humano.
La idea de orden, se refiere a la unidad sistemtica de
la sociedad en una poca determinada, a la estructura
que le da estabilidad y firmeza. La idea de progreso,
por el contrario, muestra el paso de un orden
determinado a otro. Las dos ideas conjuntamente
permiten valorar todas las etapas por las que ha
pasado la humanidad a lo largo de su desenvolvimiento
histrico. Sin embargo, lo que ms caracteriza a la
filosofa positiva es el haber descubierto el verdadero
sentido del progreso social en la historia.

Influencia del positivismo en Mxico

1867
- 1910
(1818- 1881) entre
otros, tuvo gran aceptacin

entre
muchos
personajes
del
triunfante
movimiento republicano, ya que se adecuaba
polticamente a una posicin continuadora del
liberalismo. Segn los positivistas, la ley de los
tres estados se haba cumplido en Mxico: la
Colonia, el estado teolgico; la lucha liberal contra
la Colonia, el estado metafsico; con la Reforma y
la Repblica se haba llegado al estado positivo. La
lucha que Mxico sostuvo contra Napolen III y las
fuerzas regresivas del pas, se interpret como
resultado de la fuerza positiva de la humanidad.

La burguesa mexicana buscaba orden en la

sociedad a cualquier precio, por lo que su
principal lucha era con los liberales y
conservadores que se empeaban en sostener
ideas anrquicas las cuales eran efectivas para
destruir un orden pero nunca para construirlo.
Este combate proclamado tuvo efecto en varios
aspectos de la realidad social mexicana que aun
hoy puede sentirse en todos los niveles y
principalmente en los educativos: Programas y
proyectos de educacin, ciencia e investigacin .

El Positivismo y el movimiento
revolucionario.

Durante los aos de fiebre positivista los polticos

formados en estas ideas, al igual que los cientficos,
trataron de poner orden y lograr entonces la libertad.
Defendan con tal ahnco la metodologa que el pueblo
les propin el mote del "partido de los cientficos".
Porfirio Daz tom el poder poltico y la burguesa el
econmico.
El primero se declaraba positivista y cientfico a
ultranza, mientras los segundos se enriquecan bajo
los presupuestos darwinistas de que todos los
mexicanos tenan derecho a enriquecerse, pero unos
podan ms que otros. Los beneficiados: polticos que
traficaban con concesiones industriales y los grandes
latifundistas.

Gabino
Barreda
fund
la
Escuela
Nacional
Preparatoria, cuna de las nuevas ideas y el gran
semilleros de los hombres influyentes del pas. Los
preparatorianos llegaron a ser en poco tiempo lderes
de la administracin pblica y directores de la
actividad intelectual.
A medida que se avanzaba en la primera dcada del
siglo XX, la aplicacin de las doctrinas del positivismo
iban brindando sus amargos frutos. El progreso de
Mxico se calific en trminos que hoy no nos son
ajenos desde el neoliberalismo: "cuanto ms ricos
sean sus ciudadanos ms progresar el pas". Se
olvidaron que el enriquecimiento exagerado de unos
(pocos) implicaba el empobrecimiento exagerado de
otros (muchos). Se preparaba as el terreno para el
movimiento revolucionario.

La idea fundamental en que se apoyaba el

positivismo en Mxico era la concepcin de
orden, basada en un equilibrio y jerarqua de los
diversos estratos sociales.
Segn Barreda, el positivismo lleg a significar
tanto para Mxico que incluso en los tres colores
de la bandera poda percibir los tres principios del
lema de Comte, con una ligera variante: Libertad,
orden y progreso. As mismo tambin se vea
reflejado este lema en la frase que marc el
proceder del Porfiriato: Orden y progreso

Representantes del Positivismo en

En el siguiente Mxico
espacio solo es necesario

mencionar algunos hombres que tuvieron gran

influencia en la aplicacin de esta ideologa, la
mayora de los cuales ya han sido mencionados
anteriormente a lo largo de esta investigacin.
En primer plano, tenemos sin duda alguna a
Gabino Barreda, que fue el iniciador y aplicador
del
positivismo
en
Mxico.
Tomndolo
directamente desde de Francia, especficamente
de Augusto Comte. Adems de haber sido el que
introdujo esta ideologa socio-poltica en Mxico,
llevo a cado numerosas acciones tratando de
cumplir o lograr lo que dictaba el positivismo.

Muchos personajes tuvieron algo que ver con esta

doctrina, algunos mas que otros. Tomemos el caso de
Benito Jurez, sin darse del todo cuenta junto con varios
de sus ms cercanos colaboradores liberales, llevaron a
cabo el positivismo en Mxico, un ejemplo de eso seran
las leyes de reforma las cuales se basan en muchas
ideas de positivistas, la separacin iglesia - estado, la
nueva forma de impartir la educacin en Mxico, siendo
esta ya meramente cientfica y no religiosa o basada en
creencias.
A su vez, Porfirio Daz puede ser considerado como un
digno
representante
de
algunos
aspectos
del
positivismo, ya que es con cuando el pas logra el mayor
nivel de Orden y Progreso, principio muy mencionado en
la anterior doctrina. El modo en que Daz logr el orden y
progreso, es bastante brusco, ya que es un cambio total
de la recin adquirida total libertad de expresin de las
ideas, a la represin de estas mismas si representaban
de alguna manera oposicin al actual rgimen
(Porfiriato).

Sin duda existieron varios otros representantes de

esta doctrina en Mxico, pero en cuanto a
individualidades ms importantes son estos
personajes los que influyeron ms. Hubo
representantes tambin pero en grupos, por
ejemplo los liberales.

DIAPOSITIVAS CREADAS POR MARTIN

CRUZ ALANIZ, ESTUDIANTE DE
PEDAGOGIA