el elegua y los guerreros

Submitted by IFATOLO on 27 mayo 2008 - 11:55pm.

Hola.
Quizas si un palero(que tambien yo estoy consagrado como tata y no tengo nada en contra)
entrega un lucero mundo y dice que a entregado un elegua podria pasar pero de ahi a entregar
guerreros es imposible y mal hecho.
Con referencia a tu signo Obara kasika de alguna manera si marca separacion con el padrino.
Aca la humanidad siempre necesita de la ayuda de los babalawos pero siempre hablaran mal
de estos.
Usted este al lado de su padrino o decida seguir su camino sin el jamas hable mal de este por
ningun motivo.
Aca habla de la necesidad de que OLOFIN este en la tierra y participe directamente en la
consagracion de un Babalawo, es un signo que sin nada que lo impida orienta consagrarse en
IFA.
Sobre la tiza es cierto que habla de que Orumila le entrego la tiza al mayombero, de la guerra
que puede existir con un palero en contra y de que esta la vencera al pie de IFA.
UN SALUDO
IFATOLO
Iboru, Ibolla, Iboshishe

ECHU ELEGUA

LE DABAN CULTO EN LA REGIN DE KET, ES EL MENSAJERO DEL DIOS PRIMORDIAL QUE PARA
NOSOTROS SE LLAMA OLOFI. ABRE Y CIERRA LOS CAMINOS DE LA VIDA Y DEL
DESENVOLVIMIENTO DE LA PERSONA, EL SACERDOTE PUEDE UTILIZARLO PARA AMBAS COSAS.
ES EL PORTERO DEL MONTE Y DE LA SABANA.
SE REALIZA (FUNDAMENTA) EN UNA CAZUELA, CARACOLA O FORMA CON OJOS Y NARIZ, SUS
CUENTAS SON DE COLOR ROJO Y NEGRO, REPRESENTANDO LA VIDA Y LA MUERTE, EL
PRINCIPIO Y EL FIN.
OFRENDAS, EL RON, TABACO, MAIS TOSTADO, PESCADO AHUMANDO, MANTECA DE COROJO,
GOLOSINAS Y VELAS.
VIVE EN LAS ENCRUCIJADAS.

EN PALO SINCRETIZA CON TATA NFINDA.

ELEGUA CON LUCERO.

Al igual que Chang, Eleggu es una de las deidades ms conocidas dentro del panten
Yoruba. Sus poderes no tienen lmites, aseveracin que se fundamenta en la virtud que tiene
de controlar los diferentes caminos existentes en el Universo. Por lo tanto, si hay un bien o una
suerte para nosotros de parte de cualquiera de los diferentes Orichas que habitan las esferas
superiores junto a Olofi, ser imposible que esta suerte llegue si nuestras relaciones con
Eleggu no se encuentran en armona. En otras palabras, si Eleggu no est conforme con el
trato que se le ha dado, no se podr disfrutar del bien que los Orichas nos darn e incluso
estaremos desprotegidos ante el ataque de las fuerzas espirituales negativas.
Eleggu es un oricha sumamente controversial y lleno de infinitos misterios, y debido a su
manera de manejar las situaciones, la mayora de los creyentes le ha dado el calificativo de ser
una deidad que hace tanto el bien como el mal. De esta manera se puede observar una
dualidad en esta deidad siendo la parte positiva la esencia de Eleggu y la negativa su
contraposicin la cual es llamada Echu. Este tradicionalismo est aunado al hecho de que
Eleggu, al igual que los dems Orichas, es uno solo pero tiene diferentes caminos o
personalidades que desarroll durante su pasanta por la Tierra. Basado en esto se asegura
que los caminos de Eleggu van desde el prncipe, misericordioso y justo, siendo Echu el que se
caracteriza por ser malvado y pendenciero.
Gracias a este anlisis podemos decir que Eleggu es la deidad que reside en la frontera entre
el bien y el mal, dominando cualquiera de estos dos planos y, siendo fiscal e intermediario,
mantiene el equilibrio para que todo marche bien. Cuando este equilibrio se rompe, Eleggu
en su papel controlador, acta en su forma positiva o como Echu para tornar todo a la
normalidad. Muchos se preguntarn, cmo puede Eleggu en su manifestacin como Echu
colaborar con el bien?, pues la respuesta est en los diversos patakes de If donde podemos
observar la accin de Echu haciendo cosas negativas, pero si analizamos en profundidad estas
situaciones observaremos que estas maldades llevan a la reflexin produciendo al final efectos
favorables en funcin de enaltecer el bien. Se puede decir entonces que Echu, dentro de su
naturaleza negativa, colabora con Olofi y los Orichas a mejorar la calidad de vida de los
humanos. Todo esto parece contradictorio pero esa es la esencia de Eleggu, ya que l es el
"rey de las contradicciones".

Para ilustrar esta dualidad Echu-Eleggu recordemos aquel famoso patak de Eyiogbe en donde
se separan dos grandes amigos. All Echu, a la vista lgica de nosotros los humanos, actu de
una manera malvada y despiadada separando a dos amigos que sentan que su amistad era tan
profunda que nada ni nadie los poda separar. Ante esta situacin Echu sembr una ilusin en
sus mentes creando una confusin que luego se convirti en una fuerte discusin que separ
finalmente a los dos amigos. Echu con esta situacin cre un ejemplo para la posteridad
demostrando que el orgullo, la soberbia y la inmadurez son aspectos negativos que deterioran
al ser humano. De esta manera podemos analizar lo antes expuesto como una maldad hecha
por Echu para escarmentar a dos personas y buscar su mejoramiento.
Eleggu y su relacin con If
La relacin de Eleggu con If siempre a sido sumamente estrecha, quizs comienza cuando
dicha deidad cuida y alimenta a Orula en el momento en que ste se encontraba enterrado al
pie de un rbol como consecuencia de la furia de Obatal. Eleggu le salv la vida a Orula y a
partir de ese momento se hicieron compaeros inseparables, llegando a serlo hasta en el
manejo del orculo de If en donde Orula consulta su rica sabidura y Eleggu canaliza las
soluciones de los problemas comunicndose con los dems Orichas y portando los mensajes
entre el cielo y la tierra, adems haciendo que los ebboses tengan resultados satisfactorios.
Los diferentes caminos de Eleggu
Como nos hemos referido en anteriores ocasiones, algunos Orichas poseen "caminos", los
cuales son las diferentes manifestaciones o personalidades que tuvieron cuando habitaron la
Tierra. Eleggu es uno de los que tiene ms caminos los cuales pasan de la centena. A
continuacin citaremos algunos de ellos:
- Eleggu Laroye: Vive detrs de las puertas de las casas en un envase de barro. Le agradan las
ofrendas de frutas, dulces, aguardiente, tabaco, dinero, entre otras cosas. Es amante del baile
y es burln y malcriado. Es guardin de Ochn siendo adems el que ms anda con Oggn y
Ochosi. Por su relacin con Ochn, tambin se le puede encontrar en la orilla de los ros,
donde se puede hacer ebb dndole de comer junto a la oricha duea de las aguas dulces y la
riqueza. Este Eleggu es gran hablador por lo tanto es el que normalmente se acerca a las
consultas para definir el destino de las personas a travs del orculo de los caracoles de los
santeros, aunque tambin acompaa a Orula mientras este trabaja con el orculo de If.
- Eleggu Abail: Es el mensajero de las casas de santo y es el que se encarga de transportar los
ebboses a los lugares que dictamina Eleggu Laroye.
- Eleggu Baralayiki: Este Eleggu es muy glotn, siempre hay que estarle haciendo ofrendas,
en especial aguardiente. Es de la tierra de Oy y tambin trabaja con If. Es tramposo y hace
cualquier cosa por comida. Muestra de esto relata un patak del signo Ogunda-Iroso en donde
Eleggu Baralayiki agobiado por el hambre se robo un chivo y se lo comi. Luego calumni a
Ozun, siendo este ltimo culpado por el delito que cometi Eleggu.
- Echu Achikuel: Es un Eleggu que vive en las cuevas y en los tneles bajo tierra. La persona

que recibe su fundamento debe ponerlo sobre tierra o dentro de un hoyo destapado y
atenderlo all. A l pertenece el oro y las piedras preciosas, elementos que no pueden faltarle.
Este es uno de los pocos caminos de Eleggu que come palomas, pero hay que tener cuidado
al drsela porque existe una ceremonia especial para hacerlo.
- Echu Akiley: Es el Eleggu que acompaa a Chang. Es alborotador, valiente y estimula a
Chang para que pelee.
- Echu Alagwana: Este Eleggu tiene pacto con los muertos. Es el que castiga a los
irresponsables, a los crueles y a los malvados. Cuando alguien que este o no dentro de la
religin Yoruba hace algo indebido, Echu Alagwana lo castiga provocando accidentes,
dolencias, trabas, mala suerte, etc. Es brujo y vive en los lugares ms recnditos del monte, en
los parajes solitarios y en las encrucijadas de los caminos. A pesar de sus caractersticas
"malignas", este Echu siempre advierte antes de que ocurran los males que difunde. As como
es malvado tambin es benevolente lo cual demostr cuando ayud a Babal Ay cuando ste
fue castigado por Obatal por querer difundir la viruela. En este patak Echu Alagwana mostr
el camino a Babal para que se encontrara con Chang y Orula quienes lo ayudaron
posteriormente.
- Echu Afr: Es el Eleggu que acompaa a Babal Ay. Es de la tierra Arar y es el que silba en
las esquinas y en los lugares solitarios.
- Eleggu Agbanuk: Tambin es de la tierra Arar y es guardin de las casas brindando
proteccin a sus habitantes. Trabaja con If al igual que Laroye y Barakinkeo. Es el protector
de los Babalawos y lleva un Ochosi en la frente para identificarlo. Fue el que ayud a Orula a
demostrar su clarividencia ante Olofi.
- Echu Alaketu: Fue el rey de la ciudad de Ketu, en Africa.
- Echu angui o Yangui: Es el padre de todos los Echu. Fue el hijo que Ochanl le concedi a
Orula. Este Echu es el que le brinda fortaleza, firmeza y estabilidad a If debido al pacto que
este hizo con Orunmila.
- Echu Barai: Nace en Obara Melli y es el compadre de Chang.
- Eleggu Barasuayo: Es el que a veces acompaa a Laroye detrs de las puertas de las casas.
- Echu Belek: Es brujo y tiene pacto con Ozain.
- Echu Griyel: Es el que mantiene vivo a los pueblos. Nace en el signo Okana-Fun y se
desarrolla en Osa-Unle. Come una paloma al nacer que es el equivalente a las 101 que Olofi
sacrific para estabilizar el nacimiento de las primeras naciones que poblaron la tierra.
Oricha popular

En la prctica de la regla de ocha, Eleggu es una deidad de profunda importancia, bien sea en
las ceremonias generales o a la hora de las consultas, ya que l es el que habla a travs del
orculo de los caracoles utilizado por el santero en la adivinacin. All los orichas comunican a
Eleggu los problemas que tiene la persona que se consulta as como las soluciones para
resolver las situaciones. Los colores que identifican a este oricha son el rojo y el negro. Sus
collares estn hechos con cuentas de estos

colores y tambin son rojas y negras las telas que se usan para hacer el traje y el trono que se
usan el da en que se consagra un nuevo santero que tiene como ngel de la guarda a Eleggu.
Es importante que cualquier persona relacionada con la religin Yoruba reciba a Eleggu, para
que pueda atenderlo y as poder recibir los beneficios que da este oricha, los cuales son
bsicamente abrir los caminos de la prosperidad, la salud y los aspectos positivos de la vida.
Eleggu junto con Oggn y Ochosi forman la base donde se sostiene todo ser humano en el
trnsito por la vida. Para recibir dicho fundamento se debe consultar los orculos adivinatorios
de la religin para saber el momento apropiado para recibirlo. Al igual que los collares de
santo, Eleggu debe ser entregado en las ceremonias secretas de la regla de ocha por
Babalawos o santeros debidamente consagrados, luego se debe atender diariamente
ofrecindole: manteca de corojo, aguardiente, humo de tabaco y una vela. Tambin se le
pueden ofrecer frutas, especialmente guayabas, cambures verdes y cocos, adems se le
ofrendan calabazas para la evolucin econmica, y no deben faltarle los dulces, las sardinas
asadas, el maz tostado, la miel y cualquier otra comida que se quiera compartir con l.
Mientras se le hacen las ofrendas se le toca una maraca y se le pide por las soluciones a los
problemas o simplemente por mejoras en la vida. En ese momento se debe pedir con mucha
Fe evitando los caprichos porque a los orichas no se le debe molestar con peticiones vanales.
Eleggu es una deidad que vive generalmente en el monte, aunque tambin se le puede
encontrar en las encrucijadas, los caminos y las esquinas. En las fiestas de santo, cuando se le
ofrece un toque de tambor bat a los Orichas, en ocasiones posesiona a alguno de sus hijos
convirtindose en el alma de la fiesta, en ese momento se divierte hacindole bromas a los
presentes mientras baila y come lo que le ofrecen.
Despus de ciertos estudios sociolgicos se ha llegado a la conclusin de que las personas
poseen ciertos aspectos de la personalidad de su ngel de la guarda u oricha regente, por lo
tanto se puede decir que los hijos de Eleggu son abocados a las actividades comerciales en
donde buscan las oportunidades para ganar dinero fcil y prontamente, por lo que deben
tener cuidado en no caer en la tentacin de realizar actividades ilegales o en el vicio del juego.
Son sumamente intranquilos debido quizs a la gran energa que los envuelve, por lo que
generalmente se les debe consagrar en ocha para canalizarlos. Poseen la caracterstica de
tener un apetito desmedido y no desperdician una oportunidad donde puedan crear una
confusin o son irresistiblemente atrados por la misma.

El complejo Esh/Elegua una definicin inicial

Eshu .- Es la Deidad malfica, el producto de la elaboracin del cerebro del hombre. Es un
Orisha y no se asienta. Se consagra con la Naturaleza y las Plantas.
Elegua .- Es una deidad creada por Oloddumare, nace con la Naturaleza y se consagra con la
Naturaleza y todos sus componentes, animales y plantas. Esta deidad se asienta.
Elegua.- El Orisha de los caminos. El que guarda las llaves de las puertas de la prosperidad y la
pobreza. El que tambin guarda el Ashe que nos es dado. Es es el primero que llamamos
cuando necesitamos puertas y caminos abiertos. Algunas de las ofrendas que podemos
ofrecerle son: gallos, aguardiente y manteca de corojo. Elegua es el Orisha mal entendido. El
primero que brinda su manifestacin en nuestras vidas. El responsable de que hagamos
nuestra propia eleccin y decisin para cumplir cualquier tarea. El es el lp Orun (El Polica
del Cielo). El es el trabajador maravilloso, el dueo de la fuerza vital, que estuvo en la creacin.
Estuvo presente al proclamarse la existencia de Oldmar.
Esh Bb Als, Ki n'kn m se omo m Ki n'kn m se aya m Ati mi n M se mi lu nyn
lu mi Ln w, ln omo kn mi o. Esh m se mi, omo elmrn ni o se. Asro lgo aktpe
lgb. Olrn m j ki ar j Esh o As.
Elegua es una divinidad muy importante en el Orden de los Orisha, es el cerebro por debajo de
todas las cosas en la vida. Nada puede pasar en la vida sin el consentimiento de Elegua, Esa es
una de las razones por las que todos los sacrificios son dados primero a l.
Elegua no es el guardin de la fuerza vital de la vida, l es la fuerza vital de la vida.
Una Historia explica que Orunmila se apropi del Ori de Esh y este ayudado por Ornmila se
hizo famoso. Cuando Esh le dijo que el Or deba serle devuelto, Orunmila le dio el Yangi.
Ponindolo fuera para que fuera adorado. El Orisha tendra muchos enfrentamientos con otros
Orisha. Shango le haba planteado una vez que el podra derrotar a cualquier Orisha en la
batalla y Es enfrent a Shango y cada vez que era golpeado, Es se divida en mas partes y
eventualmente se sobrepuso a los golpes de Shango, pero Es les permiti darse cuenta de la
eleccin en sus vidas. Recuerden, sin confrontacin Es no puede manifestarse en una vida.
Elegu.
El ms pequeo de los Orishas. Es bromista, pcaro y camorrista.
Abre y cierra los caminos y las puertas, a los dioses y mortales y lo hace a su capricho, a la
suerte o a la desgracia. Aunque pequeo, (un kerekete), un chiquillo debemos considerarle sin
la menor duda el ms temible de los Orishas.

Tiene las llaves del destino. Est en todas partes acechando, guarda las encrucijadas; es el
portero del monte y de las sabanas, es el primer Orisha cuyo favor debe conquistarse.
Domina con Orula, Bab y Oy los "Cuatro Vientos", y se mete en todo, enreda una situacin,
vuelve las cosas al revs, est en sus manos perder o salvar a quien le de la gana.
Elegu es el Orisha de las bromas; "chefe"; de las crueles, grandes, abrumadoras o pequeas
ironas del azar, de lo inesperado e imprevisto. Lleva y trae, apareja lo bueno y lo malo que no
se espera. Cambia las situaciones. Autor imponderable de desacuerdos pasajeros o de
rompimientos definitivos. La amistad y el amor ms verdadero, Elegu lo vuelve odio
confundiendo a dos personas que se quieren bien.
En ocasiones por su carcter, no slo es travieso y malicioso, sino perverso y de franca maldad,
que asume en otras de sus muchas manifestaciones con el nombre de Eshu.
Eshu es el mismo San Bartolom,(el diablo del 24 de Agosto). Pero Eshu son los 21 Elegu.
Eshu Oku Boro.- El de la vida y la muerte.
Eshu Alakiy.- El ms tragn, el de lo inesperado.
Eshu Latieye.- El que vence de todos modos.
Eshu B.- El rey de las maldades. Es uno y veintiuno, el mismo Elegu, andando por caminos
distintos. Todos los Orishas tienen de centinela y mandadero a un Elegu. En cada lugar hay
uno: En el cementerio, abriendo las rejas del camposanto de Obba.
El portero y sepulturero es Elegu.
Laroye amigo de Oshun es el que vive detrs de la puerta en una cazuelita. Est en las puertas
de las casas y en la calle.
Eshu B En la esquina,.
Alale o Achi Kual, en los cuatro caminos.
Eshu Il-Olova o Kaloya, en las plazas y mercados.
Agguere, en las lomas.
Obanigwanna Alaggwanna, en las sabanas.
El Anima Sola(Eshu) en los parajes solitarios.
Eshu Ogguanilebbe compaero inseparable de Ogun.
Baraie, anda con Chango.
Ayer es mensajero y custodio de If y de su representante el Babalawo quien sin Elegu y sin
Osain, no estar seguro.

Aagui es la confianza y la seguridad de If pues es el ms fino de la legin de Elegu y el ms

importante de todos, porque Olof le encomend que abriese y cerrase la puerta del
cementerio. Es el que ordena y manda, les da nombre y distribuye el trabajo de los dems
Elegu y todos son mensajeros, nios en su mayora, mandados por otros Elegu viejos.
Eluf es el ms viejo de todos y ante el cual es preciso conducirse con extremada correccin.
Este Elegu vive, muy retirado en el patio, porque cerca o delante de l no puede hacerse nada
deshonesto.
Alaleil, viejo tambin y que es un nombre honorfico que se da a Elegu es Awo, uno de los
grandes.
Ogguiri Elu, Afr y Keneno son arars.
Aagui, Alabbgwanna y Ogunilel son adultos (muchachones), Ms muchachos y por lo tanto
ms turbulentos son: Akileyo, Alayaki, Echub un poco ms dcil este B que es jefe de Los
Ibeyis (San Cosme y San Damin) jimaguas e inmejorable cuando le da por la vena de
proteger a su om Baraie.
Echerik que anda con Osain.
Alak, Kinkoye, Laroyo, Akokelobiy y Aganik que tropieza con todo el que se encuentra.
Osik como Akokoribiy, de tierra Mina es muy aficionado a jugar con bolas de cristal, a bailar
el trompo y a fumar cigarrillos y con Olank su compaero.
Barakeo es el ms pequeo de todos, el que vive en la manigua, entre matojos y todo lo
trastorna y confunde.
En resumen Elegu est difundido por todas partes, son una red y todos se comunican entre si,
por lo que es necesario que el de la puerta este satisfecho, que coma y que sea primero que
nadie como lo dispuso Olofi para que no entorpezca el curso normal de nuestra vida.....
Es Orisha mayor, tiene las llaves del destino, abre y cierra la puerta a la desgracia o a la
felicidad. Es la personificacin del azar y la muerte. Portero del monte y la sabana. Es hijo de
Obatal y Yemm. El primero de los cuatro guerreros (Elegu, Ogun, Ochosi y Osun). Gan con
Olofi, Obatal y Orula, suficientes privilegios para ser el primero: Okana.
En el Diloggn habla por Ocana Sorde, Ogund, Oddi y Ojuani (1-3-7-11).
Sus das son los lunes y martes y todos los que caigan en 3. Se celebra el 6 de enero y el 13 de
junio.
En Regla de Palo se conoce como Maunga, que es igual al Anima Sola. Lubaniba que es San
Antonio de Padua, Nkuyu que es igual a Elegu Alagguana, que es igual al Anima Sola.
Su nombre en Fon : Legba. En Hait, Pap Legba.
ATRIBUTOS: Todo tipo de objeto, utilizado en los juegos infantiles: papalotes, pitos, bolas,
soldaditos, as como todo tipo de llaves, machete, garabato, sombrero de guano, artes de caza

y pesca, pepitas de oro y monedas de plata palos de monte, bejucos, escopetas y cananas,
tarros de venado, cocos secos decorados, porrn, tarros de chivo.
COLLARES: Matip de color rojo y negro, que representa la vida y la muerte, el principio y el
fin, la guerra y la tranquilidad, lo uno y lo otro.
ROPA: Viste una chaquetilla, un pantaln ceido en la rodilla y un gorro grande rojo, como el
tpico de los cocineros. Todo en rojo y negro, en ocasiones las patas del pantaln son rojas y
negras, o en ambas, listas alternas. Tanto la chaqueta como el pantaln y sobre todo el gorro,
suelen estar adornados con cascabeles, cuentas y caurs.
OFRENDAS: (Ardim). Aguardiente, tabaco, maz tostado, coco, pescado ahumado, bollitos,
juta ahumada, manteca de corojo, velas, dulces de todos los tipos,(raspadura, coco
acaramelado , etc.). Una ofrenda muy especial es colocarle una cabeza de juta y/o sacrificarle
un ratn. (Su mensajero es el Ratn).
YERBAS ESENCIALES DEL ASIENTO
- Grama de caballo - Lengua de Vaca - Espartillo - Abrecamino - Pastillo - Yerba fina Guanina(Yerba hedionda) - Itamoreal - Meloncillo - Kioyo(albahaca hoja ancha) - Pin criollo Yamao

Razon por la cual se reconoce a Eshu-Elegua como

principe
Escrito por Administrator
Viernes, 15 de Enero de 2010 10:02

Era un tiempo que Orula andaba de ambulante, no era ni tenia trabajo, ni dinero, ni casa.
Tenia una situacin bastante precaria; pero andando los das, se encontr con un seor que
se llamaba Biaguona, hacindole gracias a distintos seores que estaban reunidos en un lugar
apartado del pueblo. Orula se detuvo a contemplar aquel espectculo y vea como alguno se
alejaban disgustados, mientra otros le tiraban monedas a aquel individuo, grotesco para unos
y gracioso para otros. Tambin observaba Orumila, como en ves de tirarles monedas, haba
en el grupo quienes le daban de comer platanitos, bollitos. Orumila en ese instante pens en
relacionarse y hacer amistad con el, si poda y as lo hizo y logro su propsito.

Entonces, despus de conocerse, salieron juntos caminando y Orumila empez a contarle a

Biaguona, que no era otro que Elegua, su mala situacin; entonces Biaguona se compadeci
de el y pens en ayudarle. Por otra parte Eleggua tambin le contaba su odisea de su vida a
Orumila. Este oa con resignacin y no deca nada, solo pensando en que no tenia ninguna
formula para aliviar su situacin, comprendiendo adems que Eleggua si tenia resuelta su
vida, por cuanto antes lo vio ganar dinero y comida; el pensaba todo esto, pero no se atreva
a hablar, entonces Biaguona lo comprendi todo y le dijo:

-Orumila, Por que no vamos a donde Olofi para que este nos trace una pauta a seguir?
Eleggua poda por si solo resolver el problema de Orumila, pero tenia miedo de hacer un
pacto a espalda de Olofi y que Orumila lo traicionara, entonces decidi llevarlo a donde
estaba Olofi.

Puesto de acuerdo, llegaron juntos delante de Olofi e hicieron un pacto de ayuda mutua, sin
orgullo ni traiciones. Resulto que comenzaron a trabajar juntos, Eleggua en la esquina y
Orumila en su suntuoso palacio que contaba con dos plantas. Eleggua enviaba a los Aleyos
que encontraba para que el lo consultara e indicara Ebbo. De esta manera Orumila llego a
conquistar fama y fortuna.

De acuerdo con el pacto, Orumila deba mandarle a Eleggua todos los das la comida a la
esquina, lugar que este no poda abandonar.

Orumila no se daba abasto con la gran cantidad de personas que Eleggua mandaba para
registrar y dando el excesivo trabajo que tenia Orumila, no le mandaba la comida a Eleggua
con regularidad.
Asimismo, se iba enorgulleciendo y llenndose de vanidad con lo que ganaba y la fama que
haba adquirido, y uno de esos das que Eleggua tenia mucha hambre con uno de los seores

que el recomend a Orumila, le envo un recado dicindole que ya era hora de comer y que
tenia hambre. El Aleyo se alegro grandemente de ser portador de ese recado porque de esa
manera se le facilitaba mejor ver a Orumila, y entonces este le contesto: Si es verdad. Ese es
mi criado.
Despus que el Aleyo hubo de registrarse, fue donde estaba Eleggua y se pusieron a
conversar de distintos tpicos y entre otras cosas, Eleggua le dijo que Orumila y el eran
socios, expresin esta que le causo gran asombro al Aleyo, ya que Orumila le haba dicho que
Eleggua era su criado. Entonces el Aleyo le confeso que Orumila le haba manifestado el era
su criado.

Disgustado Eleggua con el proceder de Orumila, no le mando mas Aleyos a registrar, y es

mas, cuando alguien le preguntaba por el hombre que consultaba, el le indicaba otro lugar.

Pasaban los das y los Aleyos ya no acudan a registrarse, hasta el extremo que hubo das que
no fue ningn Aleyo a consultar a Orumila. Debido a esta situacin, creada por la actitud de
Eleggua, Orumila tuvo que bajar del palacio a preguntarle a Eleggua que ocurra, ya que los
Aleyos no suban al palacio a registrarse. Y este le respondi, que si el conoca a alguien que
pudiera vivir sin comer. Orumila no hizo la menor objecin y trato de arreglarse de la mejor
manera con Eleggua, cosas que logro a medias.

Entonces Orumila, creyendo que Eleggua estaba conforme con lo nuevamente convenido,
intento marcharse para el palacio y Eleggua le dijo:-Tenemos que volver donde Olofi para
garantizar este nuevo pacto.

Fueron donde Olofi y a este le causo extraeza lo narrado por Eleggua. Y no pudiendo
Orumila alegar ninguna razn, entonces Olofi dice: Queda roto el pacto que hicieron.-Eleggua
dijo.-Si seor.

Acto seguido. Orumila le da cuenta a Olofi de los trminos del nuevo pacto que haban
concertado.

Oda la conversacin de Orumila, Olofi le pregunto a Eleggua si aceptaba, y este le dijo que si,
pero con una condicin, que Orumila reconozca que el es un prncipe y no un criado, y para
que no se le olvide jams, Eleggua llevara la insignia de una pluma de loro en la cabeza que
distinga como tal. Esta es la pluma de loro que llevan todos los Eleggua hechos de masa,
hasta hoy en da.

Enseanza: Nunca pactes con ESHU-Eleggua algo que no ests dispuesto a cumplir, el te
recordara de una u otra forma que debes pagarle lo que has ofrecido.

LA LIBERACION DE ELEGUA
: 14 de Abril de 2010, 05:27:33

Elegu, que es muy fiestero, estaba triste porque en la casa de Shang haba un tambor el
domingo y l no poda asistir porque no tena dinero. En eso pas Obatal por all y vindolo
tan compungido, le pregunt:
Qu te pasa?
Elegu le cont el motivo de su tristeza.
No importa le dijo Obatal, yo te presto tres pesos, con la condicin de que el lunes t
comiences a pagrmelos con trabajo.
As acordado, Elegu comenz a trabajar el lunes en casa de Obatal. Transcurrieron varias
semanas, las semanas se convirtieron en meses y Obatal nunca deca cundo se acababa de
pagar aquella deuda. Hasta que un da se enferm y llam a Orula, para saber cul era su
padecimiento.
Mira le dijo Orula, la causa de tu enfermedad es que tienes un preso en tu casa.
Yo? pens Obatal durante un rato.
Cuando se acord de lo que haba sucedido con Elegu lo mand a buscar y le dio tres pesos.
Quiero que vayas a casa de Shang le dijo, pues creo que hay un gemilere. Puedes
quedarte por all; ya me pagaste con creces. Pero eso s, ven a verme de vez en cuando.