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Boletin Iniciático #1. David Ferriz Olivares.1990
Boletin Iniciático #1. David Ferriz Olivares.1990
"Alrededor de ese desierto en el cual avanza "un pueblo diferente a los otros", hacia una Tierra "distinta de
las otras", como alrededor de un eje central, se desarrolla un Universo. El hace del pueblo solitario, el compaero de
todos los tiempos; de la Tierra Prometida, la compaera de todas las tierras. En el desierto de su existencia particular
Israel re- encuentra el Universo." (Propsitos Psicolgicos XIV, pg. 16. Ed. Niza).
Es en el Per donde el Sublime Maestre seala el Centro de los futuros Maestros. El Sur del Per es el
pueblo que ha sufrido ms fuertemente el cambio de la Nueva Era Aquarius en Amrica, como en dolores de parto.
El Maestre ya deca llegando a Venezuela que El iba a Per, categorizndolo en su Primer Mensaje escrito en
Francia.
El hace del pueblo solitario el compaero de todos los tiempos; para ello se hace necesaria que la larga
preparacin y los actos sagrados que estamos viviendo sean anotados con todo detalle.
Vemos as estas expresiones del Propsito Psicolgico, porque son una promesa para el xodo del
Discipulado Modelo de la Jana. Para los Hermanos de muchas partes comienza la Iniciacin verdaderamente
Superior.
El hace de la Tierra prometida la compaera de todas las tierras, porque represent no una tierra que asla
sino que uni a toda la dispora. Y como dice el Sublime Maestre, Per con los pueblos de los Andes prevalecern
en los 12.000 aos hasta el cambio magntico de Sur a Norte.
El Discipulado Modelo de la Jana es diferente a los otros como alrededor de un eje central.
En el marco de la Voluntad del Sublime Maestre, hubo necesidad de insertar el Discipulado Modelo
instaurado y expresado por el Sublime Maestre. Hay la realidad histrica de que la justificacin de la Voluntad del
Sublime Maestre ha tenido que ser preservada por un corte.
El Reino de Dios se inaugura en todos los lugares, en todos los instantes con este corte. Es un problema sutil
que se necesita abordar. Es muy difcil para muchos inaugurar un corte. Jhes obr de una forma global, Pablo y
Lucas concretizaron el cristianismo. Abraham ense para todos los pueblos; Moiss le dio identidad con el xodo al
pueblo hebreo.
Ahora es el SABER acerca de Dios, porque como est dicho, Dios necesita de la investigacin, del estudio
para que se le comprenda.
Es la transformacin de la base teolgica.
A Dios se ha adorado, a Dios se ha pedido, pero a Dios no se ha estudiado. En la Nueva Era los hombres son
invitados a SABER acerca de Dios, porque El tiene que ser vivenciado consciencial y existencialmente.
As como Jhes hablaba del Alfa y el Omega, hay que tender un puente de obras grandiosas entre el
principio y el fin para lo cual hay que tener la suficiente solidez para llevar adelante la Voluntad del Sublime
Maestre y la solidez fundamentalmente tiene que ser en el Pensamiento, porque el Pensamiento es rector.
INVITACION
Se invita a darle al Honorable Cuerpo Inicitico aqu exaltado, toda apertura a sus conferencias, cursos,
mesas redondas, eventos culturales, reuniones de estudio, reuniones Iniciticas, Colegios y Escuelas Iniciticas y
Pre-Iniciticas, Fiestas Iniciticas, Templos, Ashrams, Institutos de Yoga y Centros de Estudio, para recibir la gua y
orientaciones del Discipulado Modelo de la Jana para la Bakti al Maestre para la salvaguarda del Pensamiento,
Reajustamiento y Obra del Dr. Serge Raynaud de la Ferrire.
Invitamos a brindar plena cooperacin para el establecimiento y proyeccin de las nobles Instituciones antes
mencionadas, que forman con el haz luminoso de la Rectora un Cono de Luz para la Nueva Era.
Para mayor claridad se recomienda fundamentar investigaciones en la Declaratoria de la Rectora, Edicin El
Salvador, 1990 y los dos tomos del Libro del Reajustamiento Doctrinarlo del Maestre Dr. Serge Raynaud de la
Ferrire, en la primera edicin en Per en 1990 del primer tomo, y en la primera edicin en Repblica Dominicana
en 1990 del tomo II.
Es verdad que hay multitudes que pueden integrarse y conformarse con las excelencias de esa motivacin, pero
tambin en el Saber puede haber seres de alta realizacin, consagracin y talento que nunca hayan sido deportistas ni
1 puedan practicar muchos ejercicios fsicos.
La humanidad no puede ser orientada y guiada con personas que carezcan del indispensable Saber. Eso no fue ni en
la Era de Aries donde florecieron los atletas hasta en las esculturas, mucho menos en la Era Aquarius donde el
Discipulado Modelo de la Jana para la Bakti al Maestre y la Cima de la Gran Lnea Vertical de la Cruz
protagonizan cada ao ms, cada dcada ms, la palabra de la Era: SABER. La Era es nuestra y nuestra la
responsabilidad de ella.
TARDE O TEMPRANO HAY QUE PONER EN ORDEN A LA LNEA HORIZONTAL
Desde luego hay que dejarlos en su horizontalidad deformada. (Ver Apndice al final de este Mensaje). Pero
tarde o temprano hay que poner en orden a la Lnea Horizontal, en lo doctrinario, en lo Inicitico, en lo yoghstico,
en el reajustamiento del Maestre, en sus vestimentas antiestticas con aspecto de secta, en su dogmatismo y en lo
administrativo, en las Casas Sedes, en los Ashrams, entodos sus organismos.
Ya no es la GFU fundada y reajustada por el Sublime Maestre, que a la vista de todos est muy deteriorada
en los ltimos tiempos por la errnea conduccin del actual Consejo Supremo y la autotruncada jerarqua inicitica
que a ellos les queda, del abandonado ideario que El Avatar y Fundador Dr. Serge Raynaud de la Ferrire program
en Sus 61 Circulares, as como en las instrucciones expresas que me dej, y que mis dos condiscpulos del Querer y
del Callar, nunca tuvieron la obediencia y discipulado de acatar, ni siquiera en lo que dispuso en la Nueva
Humanidad en Marcha. Es el ideario que ha sido abandonado, como el bakti abandona a su Maestro al llegar a ese
anga o paso de esa Va, lo que no sucede en los bhumis de la Jana que son acumulativos (ver Yug Yoga Yoghismo,
472)!
En futuras generaciones, en el tiempo lejano, cuando se dialoguen equilibradamente las posibles
convergencias, se necesitarn varios perodos en que ocupen casi todos los cargos del Consejo Supremo de la Lnea
Horizontal, nicamente miembros definidos designados por la cima de la Gran Lnea Vertical, como la llama el
Maestre, pues el rechazo al reajustamiento doctrinario del Maestre ha triunfado entre ellos en forma tan permanente
y abusiva, que debe haber la compensacin con muchos lustros de predominio de la Cima de la Gran Lnea Vertical,
ante las deformaciones y equivocaciones a que fueron dirigidos los miembros designados por la Lnea Horizontal,
representada por el Querer y el Callar.
La Sagrada Tradicin Inicitica ha sido violada y profanada por mi condiscpulo del Callar quien despus de
haberme entregado legal y de hecho en el Templo del Ashram de Maracay la Rectora de los Colegios Iniciticos el
27 de diciembre de 1985, usurpa y se arroga ese cargo y el de Diksha Gur, que corresponde al Rector legtimo en el
orden sucesorio, a partir de la juramentacin del Consejo Supremo sin mi participacin ni miembros representantes,
del domingo 30 de septiembre de 1990, efectuada en El Limn, sin ningn acto de transmisin ni firmas, en que mi
condiscpulo del Querer declar que lo que requiera el sello de la Rectora podra pedirse a mi condiscpulo del
Callar, lo cual trata de romper la cadena sagrada de la Sucesin Apostlica y la Sucesin Rectoral, lo cual es un acto
intil y fallido ante las leyes superiores, pues no entregar la Rectora, ni las cartas de Instruccin Inicitica Mayor
del Maestre para perpetuar slidamente la Iniciacin Mayor de la Cima de la Gran Lnea Vertical de la Cruz, sino a
las individualidades idneas y preparadas en la Iniciacin Mayor del Discipulado del Saber, dejando que la Lnea
Horizontal mantenga su nivel de Misterios Menores, adonde queda, como lo determin el Sublime Maestre,
Supremo Regente de la Orden y de la Iniciacin, en sus obras mencionadas anteriormente.
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Ningn Sat Arhat tiene el derecho de aniquilar el Discipulado Modelo creado por el
Avatar, ni tratar de aniquilar al Apstol a quien lo encomend, ni discutir infundada y
1 obcecadamente grados reconocidos por la consciencia del Cristo -y no de Sat Arhat- del
Sublime Maestre.
ES UN PLAN DE ELIMINACION Y ANIQUILAMIENTO
Hay que saber que fue un plan de los dos personeros del Querer y de! Callar el que gestaron con
premeditacin, alevosa y ventaja, excluirnos y aniquilarnos. Baste decir que ya antes de que terminara mi cargo de
Director en 1985, el Gur Gil expres en el Ashram al Consejo Ejecutivo de Venezuela entre quienes estaba el hno.
hoy Getuls Rodrigo Rodrguez, que el Gur Ferriz y los que piensan como l, que se vayan. Cuntas veces en
estos dramticos 5 aos (1986-1990) divulgu: "ni me salgo ni me salen, a pesar que eran 30 aos de esperar en vano
su cambio !!!.
con su propio dibujo del frontispicio griego en el encabezado de los Diplomas Iniciticos, con su gran
previsin tan evidente y su significado excepcional.
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Pero nos reservamos a su tiempo y a travs de la posteridad el derecho histrico y tradicional en la Nueva
Era, del uso y de la posesin, cuando lo consideremos conveniente, de los dos Lugares Sagrados Originales donde
estuvo el Maestre en 1948-49, como son la Casa y el Templo en Guamito a Minerva 5-B en el Barrio del Manicomio
en Caracas y el Ashram de El Limn, Maracay, ambos en Venezuela, que han sido usados en aniquilamiento de
muchos hermanos que han sido expulsados o marginados, as como de todas las casas sedes, ashrams, institutos de
yoga, centros de estudios y Colegios Iniciticos de la GFU, que puede y podr haber en los diversos pases del
mundo, para que la Orden en su Alto Prakriti de la Cima Vertical del SABER de la Cruz cumpla, en forma exclusiva
o como lo crea conveniente, corregir, enmendar y preservar el seguimiento exacto del pensamiento del Maestre en
los niveles que el Sublime Maestre ense al Apstol del Saber y para el Discipulado Modelo del Saber de la Nueva
Era creado con su potestad de Supremo Regente desde su Retiro en Europa desde 1958.
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"Nunca permita que me tomen por un idioto" (Carta del Maestre a su Discpulo
D.F.O.). Respuesta: Aqu estoy, Maestre, luchando para no permitirlo y garantizar la
sagrada perennidad.
"Me gustara pasar a los varios sectores de una manera incgnita y annima y ver lo
que el Aquarius puede presentarme, soy seguro que me sera imposible interesarme al
Movimiento. Es un colmo que un Fundador no reconoce su Fundacin y sin embargo es
as". (Sus Circulares, Tomo I, pg. 84). Respuesta: Es verdad. Maestre, y por ello
nuestro xodo multitudinario de los Santos Lugares Originales a los veneros Iniciticos
del Per y de los Andes en Amrica del Sur, como usted los anunci en Los Grandes
Mensajes, como tierra de su profeca, como centro espiritual telrico magntico, as
como la salvaguarda de su pensamiento, su reajustamiento, su obra, la restauracin
inicitica de lugares que seal en otros continentes y la preparacin de Australia para
la Era siguiente. |
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======= A P E N D I C E = = = = = = =
ALGUNAS DE LAS DEFORMACIONES Y RECHAZOS DE LA LINEA HORIZONTAL
Hay tantas deformaciones y desobediencias al Maestre como rechazos, provenientes de las actitudes Menores
de la Lnea Horizontal que la convierten en una secta especial, como las siguientes: el rechazo al reajustamiento del
Maestre; el rechazo a las 600 cartas que me dirigi con disposiciones expresas trascendentales; el rechazo al
Discipulado Modelo de la Jana para la Bakti al Maestre en el cual me preparar en innumerables cartas y que forma
un pueblo elegido con verdadera identidad, ubicado en el centro de todos los grupos e iniciaciones de la Nueva Era;
el rechazo a la FISS que ha sido establecida con el rgimen de Fundacin y es la otra gran Institucin establecida
primero en 1947 por el Maestre; el rechazo a las 5 horas de Investigacin y estudio en la vida del Ashram; el cambio
del saludo de Pax establecido por el Maestre por el mudra anjali que usan los orientales; el neobudismo imperante en
conceptos exageradamente orientalistas siendo que el Maestre indic que la GFU no deba ser ni un neobudismo ni
un neocristianismo; la condena inquisitorial de la conducta y el comportamiento como nico valor inicitico
fundamental sin ninguna captacin del potencial de los hermanos ni del humanismo de la moral universal; los abusos
de autoridad y de expulsin por parte del Ashram de Maracay; el rechazo muy grave "por dos mil aos" al
organigrama de la Circular XXII que el Maestre dise y ratific en las Circulares XXII, XLII y XLIII para aniquilar
la Rectora de los Colegios Iniciticos que resguardamos por encima de la negacin y equivocaciones de mis dos
condiscpulos mencionados, que en nombre de que hay que amar y tener fe en el Maestre no se preocupan de
obedecerlo, comprenderlo ni estudiarlo; el silencio en la mesa del comedor, medida conventual, en vez de ser mesa
de enseanza como ejemplificamos durante nuestra Direccin y conforme a la Tradicin Inicitica de los Esenios, de
los Orficos, de los Elegidos de la Mesa Redonda del Rey Arturo y de la Tradicin Hebraica que es una de las dos
columnas con la Escuela Snscrita de la Tradicin, silencio en la mesa que en ninguna parte menciona el Maestre;
otra cosa que nunca menciona el Maestre son las Colonias Infantiles a la manera de la Fundacin Colonias Infantiles
Nio Sergio, tan cuestionada por antipedaggica y medioeval, con sus nios de pelo largo, aislados de la sociedad y
de la educacin primaria y sus avances, opuesto completamente a lo que seala el Maestre en la pgina 120 de Los
Grandes Mensajes, donde da una revolucin pedaggica de avanzada al indicar que al nio no basta educarlo sino
que debe "ser formado para la observacin, la reflexin, la crtica en la investigacin y el amor a la Verdad', ni por
su parte la Tradicin Hebraica escrita en el Pentateuco en el Libro de los Nmeros, cap. 6, vers. 1 al 10, indica que
los nios hagan el voto de nazareo, sino solamente al hombre y a la mujer adultos, faltando adems con un espritu
de secta del siglo XII a los derechos del nio; la expulsin o purga masiva de miembros antiguos en casi todos los
pases porque estuvieron formados en la poca y enseanza del Retiro del Maestre con un espritu de investigacin y
de vivencia de su literatura, en la cual por cierto se ha hecho caso omiso y se han despreciado las cartas del Maestre
que me envi dando ricas orientaciones, significados, correcciones y disposiciones que se han violado hasta en las
cartulas y el formato que el Maestre me indicaba por escrito; las Iniquidades y vejaciones cometidas con los
hermanos colaboradores de la Rectora de los Colegios Iniciticos a quienes han tratado de desalojar de la Casa Sede
de Caracas, en 1986, mediante mandar demoler las paredes sobre sus camas y enseres personales y ms tarde en
1990 les suspendieron la comida que les daban con el pretexto de que no laboraban, lo que el propio Consejo
Supremo haba originado al haber bloqueado con mucha anterioridad sus labores. Por cierto que varas veces vi que
era comida como para que se fastidiaran o se debilitaran o se enfermaran, sucediendo esto ltimo, pues nadie
abandon su actitud apostlica. Igualmente cortaron toda ayuda econmica.
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Es histricamente conveniente decir que fue por voluntad del Maestre que no vine a Caracas en 1962 a
recibir en vida de El el cordn del 4o. grado de Gur y la Capa Templaria sino en el Templo Tibetano de
Staten Island en Nueva York. Fue una gran enseanza que me dio y adems por la Inconformidad que me
manifestaba el Maestre de 1959 a 1962, acerca de los errores que surgan en el Templo de Caracas, como
cuando expres rotundamente la cita anterior de Sus Circulares, Tomo I, pg. 84.
Tampoco deberan haberse molestado de que he sido el Discpulo directo del Sublime Maestre Avatar
Dr. Serge Raynaud de la Ferrire, a quien autoriz por su voluntad a ir al retiro en Ensenada del Hermano
Mayor Jos Manuel Estrada a recibir el 23 de septiembre de 1962 la Ordenacin del Alto Sacerdocio
Tergico en la Gran Tradicin Inicitica, que nos recuerda el Sacerdocio de Melchisedec de manos de su
avanzado Discpulo, representante de la palabra Osar, que a su vez fue el nico que lo recibi directamente de
El, y por el hecho que manifest el Maestre de una lnea directa de primogenitura: Maestre S.W.K.- Maestre
S.R. de la Ferrire - Hermano Mayor J.M. Estrada - Apstol del Saber D. Ferriz, y que no por ello me perdi
la confianza, de ninguna manera. Por qu tanto discutir y profanar las rdenes del Maestre en algo tan
sagrado e inalienable de la ms Alta Tradicin Inicitica?
Igualmente desde que era Gelong recib directamente de El una especial preparacin esotrica; y El
public en Sus Circulares que siempre que se quisiera abrir un Colegio Inicitico se me consultara, lo que
jams se hizo, auto-atribuyndose mis dos condiscpulos el sueo imposible de su Infalibilidad en la autoridad
inicitica, por lo cual les dije, en una de las ltimas entrevistas de nosotros tres en El Ashram, hace ms de tres aos, que
no podran ellos tapar el sol con un dedo de cada uno.
Por cierto que en relacin con la tergiversacin de smbolos, a pesar de haber escrito el Maestre que no le
interesaba quin haba sido y por lo tanto quines habamos sido, el representante del Callar se avoca el smbolo de
Juan el Bautista, siendo que el Preceptor del Maestre fue el Ms Digno Mestre Sun Wu Kung y que el Maestre a su
vez escribi al Hermano Mayor Jos Manuel Estrada que era un Pedro-Juan Bautista. Pero es el caso de que tambin
se adjudica el smbolo de Juan el Evangelista, porque lo relaciona con el guila que en todo caso podra ser
adjudicado al representante del Querer, por haber sido el Discpulo ms joven que estuvo con el Maestre, pero
entonces como el de Juan Evangelista ya lo usa el del Callar, al Querer le asignan el otro de los hermanos
Boanerges, de Santiago el Menor, que era de tez oscura y haba sido el Guardin del Templo de Jherusalem, lo que
realmente concuerda con el del Callar. Pero en cambio el Emblema que s les dej el Maestre o sea el Querer y el
Callar, respectivamente y no revuelto, no lo atienden y lo desatienden en su verdadero cumplimiento. Como deca
varias veces e Maestre en Sus Circulares, al ver tantas equivocaciones: un fiasco.
Al propio Maestre quieren presentarlo con la simbologa y teologa de la Era de Piscis que El mismo liquid
revelando el retiro de Jess y su propio retiro y no lo presentan como El Indic y me coment ms de una vez. |Ni
siquiera quieren que se conozca la foto de su Retiro!!! (Ver los dos tomos de mi Libro del Reajustamiento
Doctrinario del Maestre)
El Maestre habl de la recurrencia de smbolos, pero con base en la realidad operante y cumplida en la
concordancia y esencia y en la integracin a la ley que corresponde a tal o cual smbolo, no como algo vago y
caprichoso, sino en los hechos, en las caractersticas fsicas, en la misin a cumplir, como es el caso de los temblores
de manos y el verbo que haca que se le llamara Mercurio, a Pablo Apstol, o en el xodo cuyo smbolo es Moiss,
seguido de un pueblo que abandon un imperio esclavizante y quien fue el forjador de la perennidad de una raza
elegida. No se puede improvisar y repartir smbolos como si fueran manes que caen de una piata navidea que un
nio con los ojos vendados rompe con un palo.
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En cuanto a locales para nuevas sedes de la Cima de la Gran Lnea Vertical, hay tantos lugares; magnficos
que obtuvimos y deberamos recuperar, como el local en el Instituto del Este, Edif. Tecoteca Piso 7, en la Avenida
Francisco de Miranda, en La Floresta, Caracas, Venezuela, local comprado bajo m gestin como Sub-Director y
pagado totalmente durante la Direccin General a mi cargo, (1975-1985), con el objetivo muy claro de la
verticalidad de la Cruz en accin irradiante y prestante, entrega que por supuesto no fue tampoco informada por el
Consejo Supremo a la hermandad cuando rend mi informe econmico como era su obligacin. En este edificio que
est en uno de los mejores lugares de la ciudad, fueron arbitrariamente arrancados y destruidos los rtulos de
Invesciencias por el Secretario General hno. Luis Degani el domingo 26 de octubre de 1986, despus de una
"Caminata de la Paz" organizada por l mismo. Es un lugar prestante para la FISS e Invesciencias o para la
Comisin de la Rectora de la Cima Vertical de la Cruz.
el producto de la venta de la Sede de la G.F.U. en dicha localidad, por lo que mis dos condiscpulos y el Consejo
Supremo han debido estimular la compra de otra sede, ya que la GFU de Caracas no est en remate o liquidacin.
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Pero en vez de ello les obligaban en carta del 31 de diciembre de 1986 aprobada por los representantes del
Querer y del Callar, a entregar los fondos a un grupo de hermanos que haba demandado anteriormente a la GFU.
Indignados los hermanos de Los ngeles, remitieron como donacin ese importe a Venezuela donndolo en
diferentes partidas, que ya detall en la carta antes mencionada, al VSA Mejas para las Colonias Infantiles; a la
Gag.Pa Armantina de Gil para el Ashram; a la Getuls Iraima de Cox para el Ashram Teraputico de Anzotegui; al
Gag.Pa Ing. Luis Degani para la imprenta y la literatura; a hno. Pedio Allen para los Exploradores Karis de
Barcelona; a Invesciencias en Caracas y a la Rectora de los Colegios Iniciticos, (ver El Reajustamiento Doctrinario
tomo II), a los cuales el Consejo Supremo, sin mediar reflexin ni dilogo alguno, les envi imperiosamente una
orden de entrega Inmediata para reprobar a esa hermandad de Los ngeles, de ms de 30 personas tan responsable y
sincera. Casi todos los organismos entregaron de inmediato ese importe al Tesorero del Consejo Supremo Anbal
Beaumont. La Rectora de los Colegios Iniciticos a travs del Hno. Getuls Ing. Esteban Amaro, Inspector Delegado
de la GFU y miembro de la Comisin de la Rectora, as como Invesciencias a travs de su Director, el Dr. Jos
Gregorio Garca, devolvieron de inmediato en forma notariada con fecha 27 de enero de 1987 los cheques sin cobrar
por las cantidades que haban sido giradas y que le entregaron igualmente al Hno. Anbal Beaumont. Tesorero
General del Consejo Supremo, quien firm haber recibido.
En lo que se refiere al Ashram de El Limn, Maracay, Venezuela, hay un movimiento encabezado por los
hermanos nicaragenses Getuls Orlando Cabezas y Zoila de Cabezas, el hno. Mdico y Bilogo peruano Hel
Romn, el hermano peruano Getuls Doctor en Economa Luis del Ro, la hermana espaola Rosario Martnez y 56
hermanos que viven alrededor del Ashram, quienes han suscrito un documento firmado con exigencia de rendir
cuentas de la administracin del Ashram, que es el organismo que ms ha recibido donaciones de todas partes sobre
todo a partir de 1975. Adems no se obedece entre otras, a dos disposiciones del Maestre: una, la del captulo de la
Vida en el Ashram, pg. 127 de Los Grandes Mensajes, Editorial Diana de Mxico, privndolos de las 5 horas
diarias que el Maestre indic que en todo Ashrarm se dediquen al estudio y a la investigacin de las 4 p.m. a las 9
p.m. porque se les dedican exhaustivamente al trabajo econmico material; la otra segunda disposicin, en que el
Maestre declar que no le gustaba que se pida ayuda a toda la hermandad para asegurar la vida del Ashram de El
Limn y lo escribi en abril de 1959, cuando no haba ah gran panadera y otros ingresos. (S.C. II, pg.53, Edic.
Per).
Es verdad que el Maestre le da a la Lnea Horizontal la caracterstica material y de enseanzas menores, pero
deben ser obedientes al Maestre en intentar ser un reflejo de la espiritualidad, las enseanzas mayores y el
pensamiento de la Gran Lnea Vertical. (Ver Libro Negro de la Francmasonera, pg. 143, Iniciacin Crstica y la
Rosa y la Cruz).
Mi condiscpulo del Callar debe informar a la Hermandad, por qu durante el ejercicio de su perodo de
Director General, del ao 1965 al ao 1975 la institucin perdi lo que se podra considerar como su personera
jurdica internacional al ser excluido su Registro de la UNESCO, cuando tal sitial fue logrado por el esfuerzo
personal del Fundador, el Maestre Dr. Serge Raynaud de la Ferrire, durante los 40 meses de su retiro en 1954, como
la realizacin cimera en el concierto internacional, cultural y cientfico, cuyo digno e histrico Registro expres en el
folleto "Una Nueva Humanidad en Marcha", por El diagramado y publicado para la presentacin de su Obra, no
comprendido an por quienes no han visto o apreciado la proyeccin universal de la obra del Maestre ni su valor
intelectual y cultural, lo que origina que ellos ejemplifiquen e inculquen en nombre de una espiritualidad menor,
impropia aun de la Lnea Horizontal, un desprecio pisciano de los valores evolutivos de la cultura, por carecer
lamentablemente de esa vivencia.
Aos despus, en 1981, en Pars, nos mostr el Director de las Organizaciones No Gubernamentales de la
Unesco, el expediente de prdida de registro de la GFU indicando que le faltaba nivel porque dar solamente
1 desayunos gratuitos no corresponda a los programas de la Unesco, que tanto encarg el Maestre que se siguieran.
Pero la lucha "santa" contra todo lo que sea "intelectual" ha auto-impedido, entre otras cosas, a la Lnea Horizontal
ser un reflejo del Saber, con gran desobediencia a El.
otros temas y que respaldaron con indignacin, pero asustados de tas represalias que pudieran sufrir, 54 hermanos de
la GFU que viven alrededor del Ashram, que firmaron con la condicin de que no se dieran a conocer sus nombres.
1 Esta carta fue presentada y avalada por el Consejo Subalterno de Maracay, con las firmas de su Presidente el Dr.
Hel Romn y de su secretario Roberto Vergara, el 3 de mayo de 1990, ante el Consejo Supremo y el Consejo
Ejecutivo de Venezuela, pidiendo pronta respuesta. As se sumaron a la digna Hna. espaola Rosario Martnez, a los
hnos. Getuls Dr. Luis del Ro, Orlando Cabezas y al Doctor Md. peruano Hel Romn. Entre las frases
significativas de esa carta, estn adems las siguientes;
"Lo que nos parece incalificable y antipedaggico es que recibieran una carta del Ashram en la que el
incidente era calificado de robo y en la que a nueve nios y sus respectivas madres se les haya prohibido el ingreso
al Ashram... La realidad nos muestra que las personas que administran el Ashram piensan que esa es su casa, y no el
Ashram que el Sublime Maestre dejara para toda la humanidad, por ello es que se ven en el derecho de EXPULSAR
a los Hermanos que viven dentro y a los que vivimos fuera cada vez que se les antoja... Personas ajenas a la
institucin ni siquiera pueden acceder a una informacin porque las puertas estn cerradas... Ante la comunidad de
El Limn damos la apariencia de ser una secta... El asunto de puertas cerradas nos ha expuesto a vejaciones de todo
tipo, incluido el abuso de poder del hermano encargado de la puerta. En todo esto los nios han sido los ms
perjudicados... Entre las madres perjudicadas, hay una que mora en el Ashram a quien se ha confinado junto con su
hijo de 11 aos en una habitacin de donde durante un mes no podrn salir ni la madre ni el nio si no es para ir al
bao... Por favor, denos a conocer la contabilidad y el movimiento econmico de los negocios y del consultorio
mdico del Ashram No. 1 El Limn... Que cada uno de los diez departamentos est no solamente representado por
una o dos personas sino por un comit para evitar nuevas deformaciones"
"Cmo se pueden decir discpulos del Dr. de la Ferrire si sus enseanzas e instrucciones no son
debidamente acatadas!"
Nuevamente fue el hermano peruano Getuls Doctor Luis del Ro quien en su silla de ruedas fue a rescatar a la
hermana Anne Baebi Blaser, quien se refugi una noche en el hogar del propio hermano Getuls Lus del Ro y su
esposa, en la Avenida Aquarius 18 de El Limn, telfono (043) 839101. Posteriormente fue ayudada por la hermana
Hayde, por la esposa del hermano italiano Domnico, por el hno. mdico Isaac Recavarren y por la propia hna.
Rosario Martnez, de quien Ana Baebi Blaser declar en su carta del 1 de junio de 1990, dirigida al Consejo
Subalterno de Maracay que "el que hable mal de Rosario Martnez debera darle pena y vergenza por hablar mal de
una amiga que tanto bien hizo por mi". Fue el hno. venezolano Uribe, residenciado en El Limn, que mucho haba
ayudado por aos al ashram, quien llam a la polica aturdido por los directivos del Ashram y que luego la protegi
al darse cuenta de la realidad, Como secuela del da que dur esposada y los esfuerzos que ella hizo para resistir de
la inyeccin que le pusieron, ha quedado con cierta parlisis en uno de los brazos. |[Qu brbaros!!!
Anne Baebi Blaser queda como el smbolo de la hermandad rechazada, desatendida y calumniada por el
fanatismo, sectarismo y arbitrariedad de los sectores inquisidores de las causas espirituales. En nombre del Sublime
Maestre doy las gracias a todos aquellos que la han ayudado.
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