Las Diez Virgenes y Los Talentos PDF

Las Parbolas de Jess
Las Diez Vrgenes;

Los Talentos
22 de Junio de 2005
(787) 890-0118
www.iglesiabiblicabautista.org
Iglesia Bblica Bautista de

Aguadilla
Contenido
Qu son la parbolas?
6/23/2005
Cualidades de las parbolas

Propsito de las parbolas
Parbola de las diez vrgenes.

Parbola de los talentos.
Iglesia Bblica Bautista de Aguadilla
Itinerario
El Sembrador;
La semilla que crece
espontneamente
Mateo 13:3-8, 18-23;[45] Marcos 4:1-9,

13-20; Lucas 8:4-8, 11-15 Marcos 4:2629
El granito de mostaza; la
levadura; el tesoro
escondido; la perla
Mateo 13:31-32
Marcos 4:30-32;
Lucas 13:18-19
Mateo 13:33 Lucas 13:20-21; Mateo
13:44[49]; Mateo 13:45-46[49]
Junio 1
La cizaa; La red
Mateo 13:24-30[46], 36-43[48]; Mateo

13:47-50[50]
Junio 8
Los dos hijos enviados a la

via; los labradores
malvados
Mateo 21:28-32[30]; Marcos 12:1-12

Mateo 21:33-46[31]
Lucas 20:9-19
Las bodas reales; los

obreros de la via
Mateo 22:1-14[32]; Mateo 20:1-16[21]
Las diez vrgenes; los

talentos
Mateo 25:1-13[42]; Mateo 25:14-30[43]

Lucas 19:11-27
Mayo 18
Mayo 25
Parbolas sobre el Reino de los

Cielos
Parbolas sobre los miembros del

Reino de los Cielos
Junio 15
Junio 22
6/23/2005
Parbolas acerca de la
consumacin del Reino
Itinerario
Junio 29
Julio 6
Parbolas acerca de los deberes

para con Dios
Julio 13
Parbolas acerca de los deberes
para con el prjimo
Julio 20
Julio 27
6/23/2005
Parbolas acerca del reflejo en el

alma del buen uso de los bienes
materiales
La higuera estril; el juez y

la viuda
Lucas 13:6-9; Lucas 18:1-8
El fariseo y el publicano;
los dos deudores
Lucas 18:9-14; Lucas 7:40-43
El buen samaritano; el
siervo cruel
Lucas 10:25-37; Mateo 18:23-35[17]
La oveja perdida; el
dracma perdido; el hijo
prdigo
Lucas 15:3-7;
Mateo 18:10-14[15] Lucas 15:8-10;
Lucas 15:11-32
El rico necio; el
mayordomo infiel; el
constructor de la torre; El
rey frente a la guerra
Lucas 12:13-21; Lucas 16:1-9; Lucas

14:28-32
Qu son la parbolas?
6/23/2005
La parbola es comnmente una

narracin ilustrativa en la cual el autor
describe un evento comn en la vida
para ilustrar una verdad espiritual.
es un relato terrenal que ilustra una

verdad celestial.
Cuntas son la parbolas?
6/23/2005
Hay ms de cincuenta parbolas en los

cuatro Evangelios, indicando que Jess
consider las parbolas muy eficaces en
la comunicacin de verdades
espirituales.
Cualidades de las parbolas
Algunas cualidades de una parbola que la

recomiendan como mtodo de enseanza
son:
6/23/2005
brevedad
narracin de eventos comunes
inters
parte de lo conocido y procede a lo desconocido
fcil de recordar
Jess explic el propsito de las

parbolas.
6/23/2005
Mateo 13:10-16
"Entonces, acercndose los discpulos, le
dijeron: Por qu les hablas por parbolas? El

respondiendo, les dijo: Porque a vosotros os es
dado saber los misterios del reino de los cielos;
mas a ellos no les es dado. Porque a cualquiera
que tiene, se le dar, y tendr ms; pero al que
no tiene, aun lo que tiene le ser quitado. Por
eso les hablo por parbolas: porque viendo no
ven, y oyendo no oyen, ni entienden."
(Mateo 13.10-13, RVR60)
6/23/2005
"De manera que se cumple en ellos la profeca
de Isaas, que dijo: De odo oiris, y no

entenderis; Y viendo veris, y no percibiris.
Porque el corazn de este pueblo se ha
engrosado, Y con los odos oyen pesadamente, Y
han cerrado sus ojos; Para que no vean con los
ojos, Y oigan con los odos, Y con el corazn
entiendan, Y se conviertan, Y yo los sane. Pero
bienaventurados vuestros ojos, porque ven; y
vuestros odos, porque oyen."
(Mateo 13.14-16, RVR60)
6/23/2005
10
Los misterios del reino (v. 11) se refieren a
verdades que el hombre no puede descubrir.
6/23/2005
Son verdades que Dios en su gracia toma la

iniciativa para poner al alcance de todos, pero que
slo los que tienen una disposicin favorable para
con l pueden captarlas.
Es algo concedido de pura gracia a los hombres
de fe, pero no concedido a ellos (v. 11), es decir,
a los autosuficientes y rebeldes.
11
Jess establece un principio espiritual (v. 12):
6/23/2005
Dice en efecto que el que tiene fe entender ms

y ms de los misterios del reino.
En cambio, el que no tiene fe perder aun lo poco
que ha obtenido.
No es un asunto de capacidad intelectual,

sino de corazn humilde, sensible y
dispuesto.
12
O sea, que para el que ha cerrado su

corazn a la Palabra, no hace diferencia
si se le habla en parbolas o no.
"para que viendo, vean y no perciban;
y oyendo, oigan y no entiendan; para

que no se conviertan, y les sean
perdonados los pecados."
(Marcos 4.12, RVR60)

6/23/2005
13
La parbola de las diez

vrgenes
6/23/2005
Mateo 25:1-13
14

vrgenes
La verdad central de la parbola se

enfoca sobre la necesidad de estar
siempre preparados para la parousa.
parousa (), presencia
(para, con, y ousia, un ser; de eimi,
ser).
6/23/2005
Denota tanto una llegada como una

consiguiente presencia con.
15

vrgenes
6/23/2005
El novio es la figura central y

representa a Jess.
Las diez vrgenes representan la gente
que espera la parousa, es decir, todos
los que se identifican con la causa de
Cristo.
16
La parbola de las
diez vrgenes
Entre estos, habr muchos que no estn

preparados por ser creyentes meramente
nominales.
6/23/2005
Nominal que tiene nombre de algo pero no

tiene los elementos que lo forman
La demora en la llegada del novio representa

el lapso entre la primera y segunda venidas
del Seor.
La venida del novio en forma inesperada se
refiere a la parousa.
17

vrgenes
6/23/2005
La entrada de las cinco vrgenes

prudentes en la fiesta describe la
salvacin de las que estaban
preparadas.
El rechazo de las cinco vrgenes
insensatas que no estaban preparadas
describe el juicio y el rechazo final.
18
El matrimonio en los das de

Jess
Segn la costumbre de los judos en el da de

Jess, haba tres etapas en el proceso de
contraer matrimonio.
6/23/2005
Primero, se concretaba el compromiso, cuando el

padre del novio y el de la novia se reunan para
establecer formalmente el pacto.
Segundo, se haca una reunin en la casa de los
padres de la novia, estando presentes los novios,
los padres de ambos y otros testigos, para
cambiar los votos y desposarse (comp. 1:18). Este
compromiso se consideraba tan serio que para
romperlo tendran que efectuar un divorcio.
19
El matrimonio en los das de

Jess
Tercero, despus de varios meses de

espera, se realizaba el casamiento formal.
6/23/2005
En esta etapa final, el novio, acompaado por

sus amigos, iba a buscar a la novia a la casa de
su padre y la traa de vuelta en una procesin
a su propia casa, donde se realizaba la fiesta.
20
Insensatos
y prudentes
6/23/2005
Jess us el contraste entre los insensatos

y los prudentes en el Sermn del monte
(7:2429) donde stos oan y obedecan
las palabras del Seor, mientras que aqullos
solamente oan.
En esta parbola, las insensatas (v. 2) no se
prepararon, no tomaron las medidas
necesarias para cualquiera eventualidad.
En cambio, las prudentes hicieron lo que era
necesario para estar prontas en cualquiera
hora de la noche.
21
Insensatos
y prudentes
Dios concede a todos un tiempo para

prepararse para la venida del Seor,
pero antes de su llegada.
6/23/2005
No fueron reprochadas por haberse

dormido, pues ambos grupos se durmieron
(v. 5).
El hecho de velar y estar preparados
no significa que uno no puede descansar y
dormir cuando corresponde.
22
La salvacin
La salvacin es una experiencia personal e

intransferible.
6/23/2005
No se debe culpar a las prudentes por no estar

dispuestas a compartir su aceite con las
insensatas.
El aceite significa slo un estado de preparacin o
una experiencia genuina de salvacin, la cual no
sirve para cubrir la necesidad de otro.
Las prudentes contestaron a las insensatas en
forma terminante, con una triple negacin (en
griego) que se traduce literalmente ... para que
no, no, no nos falte... (v. 9).
23
Las lmparas
Las lmparas (vv. 1, 3, etc.) probablemente eran

recipientes en los que se echaba una cantidad
limitada de aceite de oliva, con una mecha que se
extenda hacia arriba.
6/23/2005
Muchas veces llevaban esta clase de lmpara en la punta de

un palo que se alzaba sobre la cabeza.
En v. 7 el verbo alistar ( ) significa poner en orden, o
adornar, y en este contexto significa limpiar la mecha y
llenar la lmpara con aceite. De este trmino en griego
vienen nuestras palabras cosmos y cosmtico. Por
ejemplo, el mundo es el adorno creado, u ordenado, por
Dios.
24
Hay que estar listo siempre
6/23/2005
Pareciera que en el fondo del alma

humana alguien tambin dijera: "Hay
que estar siempre listo. Preprate, no
sabes lo que vendr!"
El mundo entero est siendo invitado a
estar preparado para recibir al Hijo de
Dios. Por eso el mejor consejo es estar
"siempre listos".
25
Se cerr la puerta
6/23/2005
El momento ms dramtico lleg cuando se cerr la

puerta (v. 10).
El clamor desesperado de las cinco vrgenes
insensatas, al darse cuenta de la realidad de su
situacin, no logr cambiar la decisin del novio.
Tampoco lo logr el hecho de llamarle Seor, Seor!
(v. 11; comp. 7:21). La respuesta del novio se
introduce en v. 12 con un solemne de cierto (amn ).
No os conozco (v. 12), en el texto griego, es un
verbo del tiempo perfecto que significa: No os he
conocido y no os conozco ahora (v. 12).
26
Verdad central
6/23/2005
La conclusin es lgica
(v. 13). La venida del
Seor es segura, el
tiempo de su venida es
desconocido, por lo
tanto la vigilancia
constante es el consejo
para todos los sabios y
prudentes.
27
Verdad central
6/23/2005
El mayor lamento que sufrirn algunas personas, que

no se prepararon para recibir a Cristo, no ser tanto
por el castigo que recibirn, sino ms bien por la
bendicin que perdern de ir para estar con el
Seor.
La salvacin es un don de Dios dado a una persona
por medio de la fe en Cristo. Este don es inviolable,
inajenable, intransferible, indelegable. La salvacin
no se puede dar en prstamo como lo pretendieron
las cinco vrgenes insensatas (25:8).
28
Verdad central
6/23/2005
El insensato es aquel que se seala a s mismo como

el comandante de su destino, el gua de su propia
vida, el amor de su espritu. Pero ignora que a ltimo
momento ser el sepulturero de su existencia.
Prudencia es ver con anticipacin un hecho y
discernir con juicio sobre l. Prevenir tomando los
recaudos necesarios ante lo que vendr. Prudencia
es anticiparse a la sorpresa.
29
Verdad central
6/23/2005
Hasta el momento de la llegada de Cristo, las

insensatas y las prudentes en nada parecan
diferenciarse. Pero en el momento de la venida de
inmediato se descubre quines son realmente las
prudentes. Para Jesucristo, en ese instante, no
significa otra cosa que terminar de descubrir lo que
ya conoca.
Conocido es el refrn: "Ms vale tarde que nunca."
En la parbola de las diez vrgenes "tarde" vale lo
mismo que "nunca".
30
Conclusin
Han pasado casi dos mil aos desde que Cristo prometi
regresar, y durante este tiempo la Iglesia se ha puesto a
dormir. Los cristianos de este siglo han despertado a la
gran verdad de la venida de Cristo y el clamor ha surgido:
Aqu viene el Esposo! (v. 6).
No es necesario lograr que cada detalle de esta parbola
signifique algo. El aceite quizs se refiera al Espritu
Santo, el cual todo verdadero creyente tiene dentro de s
(Romanos 8.9).
La principal leccin de Cristo en esta parbola es: Estn
listos y alertas!
6/23/2005
Cuando l regrese nos sorprenderemos al hallar que algunos de

los que pensbamos que eran verdaderos cristianos, no estaban
en ninguna manera preparados.
31
La parbola de los
talentos
6/23/2005
Mateo 25:14-30
Lucas 19:11-27
32
La parbola de los talentos
En esta seccin el tema de la parousa contina,

especificando lo que significa velar y estar
haciendo la voluntad de Dios.
Esta parbola es semejante a la de las diez minas
(Lucas 19:1127) en muchos puntos, de modo que
muchos opinan que son dos versiones de la misma
parbola.
6/23/2005
Sin embargo, las circunstancias son distintas, como tambin

varios detalles importantes, llevando a la conclusin de que
son dos relatos distintos. No es de extraar que un maestro
como Jess haya utilizado parbolas similares en distintas
ocasiones para ensear lecciones distintas.
33
Los tres siervos
En la parbola los tres siervos recibieron cantidades

distintas de los bienes de su amo.
La base de la distribucin se establece en la
soberana del amo y en la capacidad (v. 15)
individual de los siervos.
6/23/2005
El trmino capacidad traduce el vocablo griego dnamis

que significa poder, fuerza, eficacia, energa, o habilidad.
Dios nunca demanda de un creyente ms de lo que es capaz
de rendir bajo el control y poder del Espritu Santo. Es cierto
que los sbditos del reino no son iguales en cuanto al
nmero de talentos que reciben, pero pueden ser iguales en
cuanto a la fidelidad en el uso de ellos.
34
Siervos
Al relatar la parbola, Jess no

mencion instrucciones que el amo
haya dado a sus siervos.
6/23/2005
Sin embargo, el hecho de ser siervos

(dulos) implica responsabilidad de
administrar fielmente los bienes confiados.
"sino que se despoj a s mismo, tomando
forma de siervo (dulos), hecho semejante

a los hombres;" (Filipenses 2.7, RVR60)
35
Talentos
El trmino talento es la transliteracin del vocablo

griego tlanton que se refera a un peso equivalente a
unas 66 libras. Podra referirse a ese peso en cobre,
plata, u oro.
En tiempos del NT el talento no era un peso de plata,
sino el talento romano-tico, que equivala a 6,000
denarios o dracmas. Cada talento probablemente
representaba unos 34 kg. de plata, un verdadero tesoro.
6,000 denarios era lo que se ganaba un obrero en 20 aos.
Para los seguidores de Cristo, el talento se refiere a todas

las bendiciones (habilidades, bienes y oportunidades) que
Dios ha otorgado, por las cuales ellos sern responsables
de rendir cuenta.
6/23/2005
36
Talentos
Talentos no es lo mismo que capacidades,

porque en el versculo 15 l les dio a cada uno
conforme a su capacidad.
Los talentos representan oportunidades para usar
nuestra capacidad para servir a Cristo.
Nacemos con varias capacidades, pero Cristo nos da
oportunidades para ejercer nuestras capacidades.
6/23/2005
Lo importante es ser fiel (vase 1 Corintios 4.2).
37
Los dos siervos fieles
Dos de los siervos rindieron ganancias

equivalentes a lo que recibieron (al cien por
ciento) y recibieron el mismo premio.
6/23/2005
Sin demora, cada uno negoci (v. 16), o

literalmente obr, con los talentos.
Las vrgenes esperaron, mas los siervos obraron.
Despus de mucho tiempo (v. 19) es una pauta
para indicar que habra una larga demora antes
de la parousa.
38
Los dos siervos fieles
Cuando vino el seor

(v. 19), recompens
a los siervos fieles
en tres maneras:
6/23/2005
los halag,
Los puso encargados
de mayor
responsabilidad y,
La invitacin a
gozarse de la
presencia de su
Seor.
39
La recompensa
Primero, la recompensa se presenta en forma

del halago (Bien, siervo bueno y fiel (v. 21,
23) y representa el agrado y la aprobacin
que el amo manifest para con los siervos.
Los dos adjetivos bueno y fiel en este
contexto son prcticamente sinnimos.
6/23/2005
Bueno (agaths ) significa generoso y

correcto en su proceder. Por lo tanto, l buen
siervo es el que es correcto y cumplidor, o fiel,
en relacin con las instrucciones de su amo.
40
La recompensa
Segundo, la recompensa no se presenta en trminos

de descanso, sino en trminos de una oportunidad
de servicio con mayor responsabilidad: Sobre poco
has sido fiel, sobre mucho te pondr (vv. 21, 23).
Generalmente, el obrero responsable y fiel en los
negocios de la vida es el que recibe mayores
responsabilidades y recompensas.
6/23/2005
Este principio tambin se aplica en el servicio cristiano.

Algunos opinan que este mismo principio explica la
naturaleza de las recompensas que los creyentes tendrn en
los cielos.
41
La recompensa
Tercero, el siervo fiel es invitado a

entrar en el gozo de su Seor (vv. 21,
23).
6/23/2005
El gozo de tu Seor puede referirse al gozo

que es propio del Seor, es decir,
compartir su vida de gozo.
Tambin, puede referirse a la fiesta que
l ha preparado para los fieles (comp.
22:114).
42
La recompensa
6/23/2005
El cristiano que es
fiel en su esfera
de servicio,
aunque sea
pequea, recibir
la misma
recompensa que
la persona que
parece tener un
gran ministerio.
43
El siervo infiel
Uno de los tres siervos, en vez de negociar

con el talento que recibi, lo enterr en un
lugar secreto y seguro (v. 18).
6/23/2005
Este siervo trat el talento como una cosa

muerta que como toda cosa muerta, se entierra.
El talento que Dios reparte es, sin embargo,

una cosa viviente y merece ser tratada como
tal. Cuando su amo regres, el siervo
devolvi exactamente lo que haba recibido,
sin haber producido ganancias, y fue
condenado severamente.
44
El siervo infiel
Jess lo describe como

siervo malo y perezoso (v.
26) e intil (v. 30).
6/23/2005
Malo (poners ), significa

incorrecto, inactivo, o
impo y es el polo opuesto
al trmino bueno (vv. 21,
23), por lo menos en este
contexto.
No era deshonesto, sino
tmido, ocioso, haragn y sin
provecho para su amo.
45
El siervo infiel
Este siervo intent excusar su actuacin en

dos maneras:
Acus a su amo de faltas graves y falsas.
6/23/2005
(1) Atac el carcter de su amo y,

(2) confes su temor.
Sugera que era hombre duro e injusto, para no
decir ladrn, pues lo acusaba de tomar lo que
no era suyo (v. 24). No amaba a su amo, sino que
le tena miedo.
46
El siervo infiel
Adems, entendi mal su responsabilidad

como mayordomo.
6/23/2005
El amo le entreg un talento para que lo hiciera

crecer en valor, pero l pensaba que su deber era
guardarlo en vez de ganar con l.
Este error fatal en su concepto del deber como
mayordomo se revela en su actitud al devolver el
talento al amo: Aqu tienes lo que es tuyo (v. 25).
47
El siervo infiel
6/23/2005
Siempre hay cierto grado de riesgo en hacer

trabajar los valores materiales.
Tambin lo hay en la inversin de los valores
espirituales y los talentos.
Una cualidad esencial en los sbditos del
reino es la valenta, o denuedo, de correr el
riesgo en aquellas cosas que sabemos que
son la voluntad de Dios (comp. Mateo 11:12;
Hechos 4:13, 31; 2 Timoteo 1:7).
48
El siervo infiel
El seor no refuta la acusacin falsa del

siervo intil, sino que la utiliza como
argumento para mostrarle que con ms razn
todava, tendra que haber utilizado el talento
para ganar inters.
6/23/2005
El trmino inters traduce el vocablo griego

tkos , que significa literalmente el nacido, o
hijo. El inters se consideraba como hijo
legtimo del capital invertido.
La Biblia condena la usura, o sea el inters
exorbitante. Por otro lado, la ley judaica haca una
distincin entre la usura y el inters de aumento.
49
El siervo infiel
El talento no utilizado por el siervo intil fue

quitado y entregado al siervo que haba
demostrado habilidad de producir ganancia.
Esta accin de parte del amo es una regla de
la vida que se aplica universalmente.
El que ha sido fiel seguir recibiendo ms, pero el

que no es fiel perder lo poco que tiene.
6/23/2005
Cuando los msculos no se usan, se atrofian. Se van

achicando hasta que quedan intiles.
Lo mismo sucede con los talentos que el Seor reparte
entre los miembros del reino.
50
El siervo infiel
Jess dice lo mismo en otra situacin:
6/23/2005
El que quiera salvar su vida, la perder, y

el que pierda su vida por causa de m la
hallar (16:25). El v. 29 repite la
enseanza en un pasaje que ha sido
comentado (comp. 13:12).
51
El siervo infiel
El siervo intil, estril e infructfero,

ser echado a un lugar que se describe
en trminos de tinieblas de afuera,
llanto y crujir de dientes (v. 30).
Se usan estos trminos a menudo para
describir el infierno (comp. 8:12; 13:42,
50; 22:13; 24:51).
6/23/2005
La descripcin presenta un contraste

radical con la dicha de los siervos fieles.
52
El siervo infiel
6/23/2005
Aunque este hombre intil pretendi ser

un siervo, en los trminos ms estrictos,
nunca fue un siervo del Seor (comp.
7:2123).
En resumen, la diferencia entre los siervos
que fueron premiados por su amo y el que
fue condenado se expresa con una sola
palabra: fidelidad.
53
Verdad central
6/23/2005
La verdad central puede expresarse as:

Cada uno tendr que rendir cuentas a Dios
por la administracin de las habilidades y
oportunidades que ha recibido, y ser
premiado en base a su fidelidad.
El relato ilustra la doctrina de la mayordoma
integral. Hay comentaristas que opinan que
toda la atencin se concentra en el siervo
intil y que ste representa a los escribas y
fariseos.
54
Verdad central
6/23/2005
Sin embargo, es importante recordar que

Jess estaba a solas con sus discpulos
cuando pronunci este discurso.
Por lo tanto, es mejor entender que se diriga
a sus discpulos, ilustrando un principio
general del reino que se aplica a todos los
seguidores de Cristo en todas las edades.
Sirve a la vez de estmulo y de advertencia:
de estmulo para los fieles y de advertencia
para los haraganes y negligentes.
55
Para el prximo mircoles
Parbolas acerca de
los deberes para
con Dios
6/23/2005
La higuera estril
(Lucas 13:6-9)
El juez y la viuda
(Lucas 18:1-8)
56
Referencias
6/23/2005
Nelson, W. M., & J. R. Mayo. Nelson Nuevo

Diccionario Ilustrado De La Biblia. electronic ed.
Nashville: Editorial Caribe, 2000, c1998.
Reina Valera Revisada (1960). electronic ed. Miami:
Sociedades Bblicas Unidas, 1998.
Carro, D., J. T. Poe, R. O. Zorzoli, & T. Editorial
Mundo Hispano (El Paso. Comentario Bblico Mundo
Hispano / Mateo. 1. ed. El Paso, TX: Editorial Mundo
Hispano, 1993-<1997.
Wiersbe, W. W. Bosquejos Expositivos De La Biblia :
Antiguo Y Nuevo Testamento. electronic ed.
Nashville: Editorial Caribe, 2000, c1995.
57

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Las Parbolas de Jess

Las Diez Vrgenes;

Iglesia Bblica Bautista de

Cualidades de las parbolas

Parbola de las diez vrgenes.

Iglesia Bblica Bautista de Aguadilla

Mateo 13:3-8, 18-23;[45] Marcos 4:1-9,

Mateo 13:24-30[46], 36-43[48]; Mateo

Los dos hijos enviados a la

Mateo 21:28-32[30]; Marcos 12:1-12

Las bodas reales; los

Mateo 22:1-14[32]; Mateo 20:1-16[21]

Las diez vrgenes; los

Mateo 25:1-13[42]; Mateo 25:14-30[43]

Parbolas sobre el Reino de los

Parbolas sobre los miembros del

Iglesia Bblica Bautista de Aguadilla

Parbolas acerca de los deberes

Parbolas acerca del reflejo en el

La higuera estril; el juez y

Lucas 13:6-9; Lucas 18:1-8

Lucas 18:9-14; Lucas 7:40-43

Lucas 10:25-37; Mateo 18:23-35[17]

Lucas 12:13-21; Lucas 16:1-9; Lucas

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La parbola es comnmente una

es un relato terrenal que ilustra una

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Cuntas son la parbolas?

Hay ms de cincuenta parbolas en los

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Cualidades de las parbolas

Algunas cualidades de una parbola que la

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Propsito de las parbolas

Jess explic el propsito de las

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Propsito de las parbolas

"Entonces, acercndose los discpulos, le

dijeron: Por qu les hablas por parbolas? El

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Propsito de las parbolas

"De manera que se cumple en ellos la profeca

de Isaas, que dijo: De odo oiris, y no

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Propsito de las parbolas

Los misterios del reino (v. 11) se refieren a

verdades que el hombre no puede descubrir.

Son verdades que Dios en su gracia toma la

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Propsito de las parbolas

Jess establece un principio espiritual (v. 12):

Dice en efecto que el que tiene fe entender ms

No es un asunto de capacidad intelectual,

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Propsito de las parbolas

O sea, que para el que ha cerrado su

y oyendo, oigan y no entiendan; para

(Marcos 4.12, RVR60)

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La parbola de las diez

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La parbola de las diez