Cronicas Indigenas de Guatemala - Adrian Recinos PDF

ADRIN RECINOS
EDITORIAL.IH,
UNIVERSITARIA
Guatemala. 1957
'CRNICAS indgenas
DE GUATEMALA"
Los estudios hislricos tienen
validez, cuando se fundan en
documentos. La prehistoria y
la historia antigua de Guatemala aparecen con claros relieves a travs de las crnicas
compuestas por escritores indgenas que recogieron la tradi-
tis
cin de sus antepasados y anotaron los hechos del primer siglo de la colonizacin espaola.
Llevado de sus aficiones a
esta clase de estudios, el Licenciado Adrin Recinos ha publicado en varios volmenes los
documentos ms importantes
de los antiguos quichs y cakchiqueles, y en la compilacin
que hoy se presenta, ha reunido algunas crnicas inditas y
otras que, aunque impresas con
anterioridad, necesitaban una
revisin y correccin de su
contenido.
El "Popol Vuh", el "Memode Solla" o "Tecpn Atitln" y el "Ttulo de los Seores de Totonicapn", editados
en los ltimos tiempos por el
Licenciado Adrin Recinos, sern siempre la fuente de la
historia antigua de Guatemala.
rial
La
Editorial Universitaria se
honra una vez ms, al publicar

ahora las "Crnicas Indgenas
de Guatemala", crnicas menores que completan, confirman y
respaldan los datos de aquellos
documentos y agregan algunas
noticias de sumo inters sobre
los orgenes de la nacionalidad.
El poco aprecio que en tiempos pasados se hacia de los manuscritos depositados en archivos pblicos y particulares, ha
permitido que esos documentos
salieran del pas para enrique-
>RST
SE PROHIBE
$rttfw y/o
rnofqnor stc libro,
m\ aso ded---W.> ^loymco,

TK)f Ifc- DE 5U VALOI?
SE Cat^lA
Digitized by the Internet Archive

in
2010 with funding from
Universidad Francisco Marroqun
http://www.archive.org/details/crnicasindge20reciguat
CRNICAS indgenas DE GUATEMALA
iij;'
Crnicas Indgenas
DE Guatemala
EDICIN,
TRADUCCIN Y NOTAS
DE
ADRIN RECINOS
de
la
Sociedad de Geografa e Historia
de Guatemala
O
EDITORIAL UNIVERSITARIA
Guatemala, 1957
Universidad de San Carlos de Guatemala
EDITORIAL UNIVERSITARIA
Vol.
Nm.l20
0G9030/
Reservados Jos derechos de esta
edicin por la Editorial.
1785A-2m..6-57.
Impreso en Guatemala, C.
(\
Impreso N?
512.
A.IMPRENTA UNIVERSITARIA
C VVE
9T2.3I0)
INTRODUCCIN
Los documentos que he revenido en
volumen no tienen
importancia para
tiguxi
la extensin ni la
el estudio
de Guatemala que
el
este
misma
de la historia an^
Popol-Vuh
o el
Memorial Cakchiquel de Solla. Poseen, sin

embargo, positivo valor como corroborantes
de los datos contenidos en aquellas crnicas,
y suministran, adems, noticias complementarias que arrojan luz sobre la vida de los
pueblos indigenas de este pas antes de
la
conquista espaola.
Los episodios de
la
vida errante de las
tribus que poblaron el territorio de Guatemala
el
relato de su^ luchas despus de esta-
>
blecidas en sus nuevos hogares
han de haber-
se conservado entre ellas por tradicin oral,
pero no restan congruencia ni veracidad a
las
narraciones que despus de la conquista espaola fueron trasladadas al papel en la lengua
de
los indios
haciendo uso del alfabeto cas-
tellano.
Las crnicas indigenas menores que presento a la consideracin del pblico son las
siguientes:
ADRIN RECINOS
/.
Historia Quiche de don Juan de

Torres.
II.
Titulo de
la
Seora del
III.
Ttulo
Casa Ixcuin Nehaib,
territorio de Otzoy.
Real de don Francisco
Iz-
quin Nehaib.
IV.
Historia
de los Xpantzaij de Tec-
pan Guatemala.
V.
Titulo
la
del pueblo de
Santa Clara
Laguna.
la Casa Ixcuin Nehaib,
una versin castellana antigua,
dems documentos poseemos el
Del Titulo de
slo se conoce
pero de
los
original indigena.
Gracias a esta circuns-
tancia ha sido posible incluirlos en la presente publicacin en su propio idioma junto
con su traduccin al idioma espaol.
CAPITULO
HISTORIA QUICHE DE DON JUAN DE TORRES

Entre los documentos indgenas que el Dr. William Gates recogi en Guatemala y que formaban la
valiosa coleccin de aquel investigador norteamericano,
figuraba un manuscrito de 18 folios al que l dio el
Gattulo de Historia Quiche de D. Juan de Torres,
tes no posea el manuscrito original, que data de 1580,
sino una copia ms moderna escrita en papel espaol
con el sello del Rey Ciarlos IV y el de su sucesor Fernando VII. Esta copia est fechada el 2 de septiembre
de 1812 y se conserva actualmente, junto con otros
documentos de la coleccin de Gates, en el Instituto
for Advanced Study, de Princeton, Estado de New
Jersey, Estados Unidos de Amrica. Debo a la gentileza del anterior Director del Instituto, Dr. Frank
Aydelotte, el haber obtenido la copia fotogrfica del
manuscrito quiche que me ha servido para hacer la
presente transcripcin y la traduccin castellana del
mismo.
La Historia Quiche fue
escrita en la lengua anti-
gua de aquel pueblo por un descendiente de los jefes

de la casa de Tamub. Hacia el final del documento se
leen las palabras que, traducidas al castellano, dicen:
"El da doce del mes de octubre del ao mil quinientos y

ochenta aos escrib yo Dn. Juan de Torres, viejo seor
Ahpop Atzih Vinak Ekoamak, en unin de mi hermano
menor Dn. Diego Ramires, Rahop Achih Eskah",
ADRIN RECINOS
Este D. Juan de Torres perteneca a
los
Ekoniakib,
descendientes de CopicJioch y Cochohln, los primeros

jefes de la tribu de Tamub que vinieron con las otras
razas indg-enas a poblar el actual territorio de Guatemala. El autor enumera a sus antepasados en el orden
siguiente: Copichoch y Cochohln engendraron a sus
hijos Sipac y AcuL De aqu provino el Ahpop Atzih
Vinak Ekoamak, quien engendr a Beleheb Kih, y ste
engendr a Comaij Kinom, padre de Cocutum, quien
engendr a Cotzocqu, de la octava generacin. A esta
generacin y al linaje de los Ekomakib declara el autor
haber pertenecido.
El escritor indgena, que a la usanza de aquel tiempo tom el nombre castellano de D. Juan de Torres, lleg a ser jefe de una casa o parcialidad importante, y
por esta razn estaba autorizado para recoger la tradicin del pueblo quiche y describir la sucesin de
bres y familias de que se compona.
La nacin
quiche,
como
hom-
es bien sabido, se divida
en tres ramas: los Quichs, o Nima quichs como los

llama este documento, los Tamub y los Ylocab. El
autor perteneca a la rama de Tamub y por esa razn
se ocupa principalmente de enumerar a los descendientes de los cuatro jefes, abuelos y padres de aquella
numerosa familia. Exponer el origen de sus progenitores y antepasados, como expresamente lo declara
en
las primeras lneas de su relacin, parece haber sido

propsito de los antiguos autores y de su descendiente D. Juan de Torres, noble indio quiche que alcan-
el
z los tiempos de la colonizacin espaola y debe haber

aprendido a escribir su idioma nativo con caracteres
europeos.
CRNICAS INDGENAS DE GUATEMALA
En el curso e la relacin genealgica se insertan

algunas reminiscencias de la historia comn de los quiEstas reminiscencias coinciden
chs y cakchiqueles.
con las que se encuentran en otros documentos indgenas, refuerzan las nociones generales de la tradicin de
aquellos pueblos y aun precisan ciertos hechos de indudable naturaleza histrica. Estas coincidencias y
concordancias se anotarn en su lugar respectivo.
De la misma manera que en las otras narraciones
indgenas de Guatemala, se refiere en la Historia Quiche que las tribus vinieron originalmente del Oriente,
del otro lado del mar, y que salieron de Babilonia. La
influencia de los misioneros cristianos es evidente en
todas estas tradiciones de los indios. Luego se dice que
las tribus cruzaron el mar sobre piedras y arenas dispuestas ordenadamente para franquearles el paso, y se
internaron buscando los sitios donde finalmente se establecieron y fundaron sus hogares.
Otro documento que el historiador Fuentes y Guzmn asegura haber tenido en sus manos, el "Manuscrito de
Don Francisco Gmez primer Ahzib quiche"
^,
parece haber contenido tambin la historia de la tribu

de Tamub, y menciona como los jefes que la condujeron desde el Oriente a Copichoch, Cochoslam, MahCon alguna variante se leen
quinalon y Ahcanail.
estos mismos nombres en la Historixi de D. Juan de
Torres. Dice Fuentes y Guzmn que aquellas gentes
"se apellidaban de Tamub cuya familia y real prosapia fund la gran ciudad de Tula".
El Ms. de D.
Francisco Gmez refiere que con los jefes de Tamub
Recordacin Florida, ed. 1932-33, T.
II,
pg. 386.
ADRIN RECINOS
10
vino tambin
Nima
Quiche, "que los sac de Babilo-
nia", y que todos se reunieron en el cerro de Mamah

donde se organizaron los trece pueblos y designaron
a sus capitanes respectivos.
Del manuscrito del primer Ahzib quiche solamente se conocen los datos extractados por Fuentes y Guzmn, los cuales, unidos a los de la Histona de D. Juan
de Torres y a las breves noticias del Popol-Vuh y el
Titulo de los Seores de Totonicapn, constituyen toda
informacin que poseemos acerca de la segunda rade la nacin quiche, los Tamub u hombres de Tam,
cuyo primer asiento junto al monte Hacavitz recibi
el nombre de Amac Tam,
Al describir la peregrinacin de las tribus desde
el Oriente, la Historia Quiche seala como los lugares
principales donde se detuvieron, a Chi Pixab, Hakavitz Chipak, Tikah y Chalib, YsTnachi y Gumarcaah.
Estos son los mismos puntos de escala y las moradas
sucesivas que mencionan el Popol-Vuh y el Titulo de
Totonica^n, y marcan el derrotero del xodo nativo
hasta la fundacin de Gumarcaah, la histrica Utatln, que fue el emporio de la grandeza quiche y que
desapareci durante la conquista espaola.
En Gumarcaah se levantaron los templos y casas
de la nobleza y se organizaron las diversas ramas de
la nacin quiche, las veinticuatro casas grandes de
los Cavec, Nihaib y Ahau Quichs, los veintids seores de los Tamub y los dieciocho seores de Ylocab.
Cerca de aquella capital, en Chiavar Zupitakah (probablemente el pueblo actual de Santo Toms Chichicastenango), se establecieron los cakchiqueles, nacin
hermana de los quichs, hasta que bajo el reinado de
la
ma
11
Quicab, y por consejo de aquel gran monarca, se trasladaron al lugar de Yximch sobre el Ratzamut, donde
y prosper la segunda nacin indgena

Guatemala.
de
Adems de la genealoga de los seores de Tamub
que la Historia Quiche describe extensamente, se leen
tambin en ella los nombres de los calpules o parcialidades de los quichs de Nim Quiche y se enumeran
los cargos y ttulos honorficos con que se distinguan
se desarroll
Ahpop, Galel, Utzam Chinamital, Ah

Tzalam, Rahpop Achi, Ukalachih, etc., designaciones
nobiliarias que aparecen tambin en los dems doculos seores, los
mentos indgenas.
Concluye la Historia Quiche con
la
enumeracin
de las tierras de las parcialidades de Tamub y de

Ylocab y la indicacin de sus mojones. La exposicin
de estos datos finales, sancionados por las referencias
genealgicas consignadas al principio, parece haber
sido el propsito prctico de la redaccin del docu-
mento que, como otros de idntico

un verdadero ttulo de tierras.
origen, resulta ser
Al transcribir este manuscrito en su idioma original se ha conservado la ortografa antigua, sustituyendo nicamente los caracteres del Padre de la Parra
por los equivalentes que por lo general se emplean en
esta clase de trabajos. Los nombres y ttulos de persona no fueron escritos de manera uniforme, pero en
la traduccin castellana se les ha dado la unidad necesaria.
No
estar por dems agregar que la versin de

todos estos documentos encierra serias dificultades
por estar redactados en
el
idioma antiguo de
los in-
ADRIN RECINOS
12
con otros documenayudan positivamente
dios, si bien las analogas visibles
tos conocidos de la
misma
clase
la interpretacin.
Por ltimo conviene advertir que el presente manuscrito no tiene relacin alguna con otros dos documentos que cita Fuentes y Guzmn el ms. de D. Juan
de Torres, "hijo del rey Chignavicelut", y el ms. de
Juan de Torres Calel Cahoh Atzihuinac, escrito en
:
1579.
CAPITULO
II
TITULO DE LA CASA IXCUIN-NEHAIB,

SEORA DEL TERRITORIO DE OTZOYA
Bajo este
ttulo el peridico
La Sociedad Econmi-
ca public en Guatemala como folletn en su Tomo IV,

Nos. 24-36, de junio 24 y julio de 1876, la interesante
crnica indgena que se reproduce en este volumen co-
mo
documento N^ 2.
Los Anales de la Sociedad de Geografa e Historia, Ao XVII, N^ 3, septiembre de 1941, reprodujeron el mismo documento. Tanto en la una como en la
otra publicacin los nombres indgenas de lugares y
gentes aparecen sumamente alterados, pero el fondo
de la narracin est conforme en su mayor parte con
documentos.
El peridico La Sociedad Econmica explica la
procedencia de esta crnica en los siguientes trminos: "El original en lengua quiche del siguiente curioso documento exista en poder de una de las ms
antiguas e ilustres familias de Totonicapn, enlazada
probablemente con la de Ixcun-Nehab de que all se
trata, y fue presentado en calidad de prueba al antiguo Juzgado privativo de tierras a mediados del siglo
pasado [siglo XVIII] con motivo de un litigio. Dicho
Juzgado mand hacer de l una traduccin exacta que
existe todava en el Archivo del Departamento de Totonicapn y de cuya traduccin se sac una copia fiel
las noticias de otros
14
ADRIN RECINOS
que se encuentra en
el
Museo de
la
Sociedad Eco-
nmica.
Parece que
Otzoy a que se refieren estos ttulos comprenda poco ms o menos una

el
territorio de
^ran parte de Soconusco, los terrenos elevados de San

Marcos, Ostuncalco y Quezaltenango y parte del Valle
de Totonicapn, serranas de Ixtlahuacn y algo de
las llanuras de Suchitepquez
formndose este concepto en vista de los nombres de tierras, ros y lugares de que el documento Bace mencin y cuyos nombres con pequeas alteraciones existen hoy, tales como
Naguadecat (hoy Naguatln), Ayudecat (hoy Ayutla)
y Mazatn en Soconusco; los ros Ucz (Ocs) y Zamal en Suchitepquez, Xicalapa, antiguo pueblo cuyo
territorio est hoy incluido 'en los de la hacienda Gran;
de, Paehont, etc.".
El Abate Brasseur de Bourbourg refiere en su

Bibliothque Mexico-Guatmalienne (pg. 143) que
obtuvo este documento, as como otros que al mismo

se refieren, de don Juan Gavarrete, Director del depsito de los Archivos Nacionales de Guatemala, **de
donde fueron retirados en 1856 a causa de su estado
de vetustez". Agrega que el documento formaba parte
de un cuaderno que contena otras piezas oficiales de
los aos 1581, 1589, 1674, 1751, 1757 y 1782 que ellos
fueron copiados en forma autntica a expensas de los
jefes indgenas de Quezaltenango y Momostenango,
como comprobantes de sus propiedades territoriales,
y que las copias reemplazaron los originales en los archivos. Brasseur hizo una copia tomada en parte del
original y en parte de la copia del gobierno, dndole
el ttulo siguiente: "Ttulo de los Seores de Quet;
15
zaltenango y de Momostenango firmado por el conDon Pedro de Alvarado, con una resea de
quistador
Rey Qikab,
Quetzaltenango
por
ciudad
de
de la conquista de
Agrega que el manuscrito orilos Espaoles, etc.".
ginal constaba de 8 folios de los cuales faltaba 'el primero que, si existiera, completara el nmero de 9.
La biblioteca del Institute for Advanced Study,
de Princeton, Nêw Jersey, posee una copia castellana
antigua, desgraciadamente incompleta, del Ttulo de
Esta
Ixcun-Nehab, que comienza con el folio 15.
Brasposea
era probablemente una de las copias que
seur y que perteneci igualmente a la coleccin del
Dr. William Gates. Aunque incompleta, ella ha servido para hacer algunas correcciones en parte de la
crnica publicada por la Sociedad Econmica.
El inters de esta crnica radica en la descripcin
de las guerras y conquistas de los quichs, comenzando
por la de los indios mames que ocupaban la regin del
actual Quezaltenango y Totonicapn que, segn el documento, fue dominada por los antiguos caciques Quebec y Nehab. Aqu parece haber alguna confusin y
que se trata de los quichs de la tribu de Cavec y de
la de Nehab que marcharon bajo el mando de Quicab,
El documento refiere en seel gran Hey del Quiche.
guida otra conquista que asigna a Quicab y que posiblemente fue continuacin de la misma campaa, y prosigue con las expediciones y victorias de otros caciques
que contribuyeron a la gloria y engrandecimiento de
aquella nacin indgena.
La geografa antigua gana considerablemente a
travs de esta relacin porque en ella se enumeran casi
la historia del
Quiche, de las victorias del

la
18
ADRIN RECINOS
todos los pueblos y lugares de importancia que existan en el territorio, desde la capital quiche de Gumarcaah y dems tierras de Los Altos hasta las riberas del Ocano Pacfico y las tierras de Soconusco.
Pero aun mayor es el inters que despierta la
narracin de la conquista espaola hecha por el desconocido autor indgena que la redact recogiendo indudablemente la tradicin corriente en los primeros aos
que sucedieron a aquel acontecimiento histrico. Algunos errores de hecho, como la permanencia de Alvarado durante cuatro aos en Quezal tenango y la llegada con l de cuatro frailes franciscanos que se dice
bautizaron a los caciques principales de dicho pueblo,
deben atribuirse a defectos de la tradicin oral.
Es lstima que no se haya encontrado hasta ahora el original en lengua quiche de esta crnica, para
obtener la mayor exactitud de las noticias y nombres
indgenas que contiene, pero hasta este momento tenemos que contentarnos con las versiones que han llegado
hasta nosotros.
CAPITULO ni
TITULO REAL DE
DON FRANCISCO IZQUIN NEHAIB

Este documento fue recogido tambin por el Abate
Brasseur de Bourbourg en Guatemala, a mediados del
siglo pasado, y actualmente se encuentra, como los anteriores, en el Institute for Advanced Studies de Princeton, New Jersey. Brasseur lo llam Ttulo Real de
Don Francisco Izqun Nehab, nombre que se conserva en esta publicacin.
Brasseur de Bourbourg dice en su Bibliothque
Mexico-Guatmalienne haber traducido este documento al francs, a solicitud del Doctor don Mariano Padilla, y que esta traduccin se conserv en los Archivos de la Universidad de Guatemala. La traduccin
francesa no se encuentra hoy y la versin espaola
que aqu se inserta ha sido hecha directamente del
original quiche.
El documento es una especie de carta de nobleza de

don Francisco Izqun, quien lleva entre otros ttulos
los de Ahpop y Galel, Seor de Cavec y de Nehab,
Se enupueblos que le otorgan al reconocimiento de sus mritos y los nombres de los Seores,
jefes de dichos pueblos.
La enumeracin de los pueblos es interesante desde el punto de vista de la geografa y coincide con la relacin contenida en el Titulas dos casas reales principales del Quiche.
meran en
los
ADRIN RECINOS
18
Esta circunstancia
lo de la Casa de Ixcuin-Nehaib.
parece indicar que ambos documentos tienen un orig'en
comn.
De igual inters es la relacin de los pueblos sometidos por el Capitn Izqun Nehab y sus soldados
en la zona de la Verapaz, la regin del Ro Chixoy y
los dominios -de los mames de Culah Ah Xelahuh (hoy
Quezaltenango).
El ttulo est fechado en 1558 y en l se leen las
firmas de los Seores quichs, comenzando ipor don
Juan Corts, que ostenta el ttulo de Rey y Seor de
Santa Cruz, y don Martn, Rey Ahau Quiche, tambin de Santa Cruz.
CAPITULO IV
LAS HISTORIAS DE LOS XPANTZAY

nombre de Trasunto de los ttulos de las
Tecpn Guatemala, existe en el Archivo General del Gobierno de Guatemala, un expediente marcado con el nmero 53,957, Legajo 6062, seguido du-
Con
el
tierras de
rante los aos de 1658 a 1663 en la ciudad de Santiago

de Guatemala.
En
dicho expediente los indios de Tecpn Guatemala presentaron como prueba de sus derechos de propiedad sobre las tierras mencionadas varios documentos del siiglo XVI escritos en lengua cakchiquel, los
cuales fueron traducidos en aquel entonces, por orden
del
Procurador nombrado por
la
Real Audiencia.
La traduccin castellana, revisada por m, fue

publicada con el titulo de "Las Historias de los Xpantzay", por el Dr. Heinrich Berln en el Boletn del Instituto de Antropologa, Vol. II, N^ 2, de junio de 1950.
Por considerarlo de inters para los indigenistas
he incluido en este volumen el texto original de estos
documentos, de los cuales he hecho una transcripcin
Para el pblico en general,
lo ms exacta posible.
leer
estas historias en la verinteresante
ser
creo que
sin espaola que acompaa al original indgena y
que contiene algunas nuevas correcciones que aclaran
el sentido de la narracin.
CAPITULO V
TITULO DE LOS INDIOS DE

SANTA CLARA LA LAGUNA
El Archivo General del Gobierno conserva este
documento que fue presentado en el ao 1640 por los
indios de Santa Clara en el litigio de tierras sostenido
entre ellos y los indios del pueblo vecino de San Juan
Atitln.
(Expediente N^ 51,997, Legajo 5942).
Se incluye este ttulo en la presente coleccin, en
el texto original quiche y con una traducccin espaola, por los datos que contiene acerca de los reyes del
Quiche, cuyos nombres menciona en el mismo orden
en que aparecen en el Popol Vith. lia uniformidad con
que estos nombres aparecen en los documentos indgenas que conocemos demuestra la exactitud de la relacin de los reyes del Quiche hecha por el Papol-Vuh,
y resta todo valor a la enumeracin de los mismos
contenida en la RecorcUwin Floiida de Fuentes y Guzmn y en otros libros de historia.
Autorizando el Ttulo de Santa Clara aparecen
los ltimos reyes del Quiche, don Juan de Rojas y don
Juan Corts, quienes declaran ser hijos de Tecum y
Tepepul, los reyes a quienes Pedro de Alvarado puso
en el trono despus de quemar a sus padres Oxib Queh
y Beleheb Tzi. Aparecen igualmente en este documento, que lleva la fecha del 22 de octubre de 1583,
Diego de Reynoso Popol Vinak, el Seor de Nehab
ADRIN RECINOS
22
don Pedro de Robles, el Seor Ahau Quiche don Diego

Prez y el Seor Zaquic don Pedro Salazar. De esta
manera estn representadas por sus jefes las cuatro
casas reales del Quiche.
Se enumeran, asimismo los pueblos principales de

raza quiche y se recomienda guardar su territorio
frente a los vecinos que los rodean, los zutuhiles, los
cakchiqueles, los de Rabinal, los agaab y Balimah y
los
mames
de Zaculeu.
HISTORIA QUICHE DE
DON JUAN DE TORRES

Vacamic chupam queb rahilabal yk Septiembre
ruc junab mil ochocientos dosse x-chi ka tzibah viy uh
hu le chic mial kahol, u xe ka mamaxic, ka kaholaxic

uh beleheb chi al, x-e cha ka mam, ka kahau.
puch beleh chi nim haa.
Va
cute qui biy x-uh
pokovic, x-uh quirou puch, Copichoch u
bi,
Hun-Cur
Cochohlan u biy hun chiyc Xbit Cu u bi

r'ixokil.
Chila cut x-e pe vi chi relebal kih, chaka
cho, chaka palo ta x-e x-elic chila naipuch Eabilonia
u bi.
u bi r'ixokil
Vacamic
conohel
puch.
ri
ri
pax
x-e
vi,
x-e hachov viy chi
nima
lahuh u vahxak kal chi molah, chi chabal
X-e paxic chi pusil chi navalil puch, x-e bin
vi ta x-e petic, ta x-cokatah, ta x-qui
huyubal, qui takahal.

co u kak, tihax; co
pusnaval vinak co chabi, kak,
ri coh,
u bi naval chique ta x-e
kanah puch qui
balam co
ri
Tecum Balam
petic, ta culic chiri tab cala
mam.
Copichoch, Cochohlan, Maqunalo y Qocfanavil eran los
la tribu de Tamub, segn el Ttulo de los Seores
de Totonicapn. En el ms. de D. Francisco Gmez, Primer
Ahzb Quiche, que cita Fuentes y Guzmn, se les llama Copichoch, Cochoslam, Maqunalo y Ahcanail, y se dice que los
caudillos de sus numerosas tropas eran cuatro tambin y se
llamaban Xur, Xbit, Xpuch e Yxtas. Estos son nombres de
I
jefes
de

Hoy
dos de la cuenta del
mes de septiembre
ao mil ochocientos doce, escribiremos
del
genealoga
origen
hijas
hijos,
de
nuestros
antepasados
de las
el
e
y nuestros progenitores de nosotros los nueve hijos,
dijeron nuestros abuelos y nuestros padres.
Nueve eran
la
He
aqu los nombres de los que nos criaron y nos dieron el ser: el
llamado Cojrichoch, cuya mujer se llamaba Hun Cur,
y el llamado Cochohln, cuya mujer se llamaba Ixhit
Cu ^ De all vinieron, del oriente, del otro lado de
la laguna, del otro lado del mar, cuando salieron de
all, de la llamada Babilonia.
las casas grandes.
Ahora se han separado, se han dividido todos los

grandes, los dieciocho grupos, sus modales y sus lenguas. Los sabios, los magos, se dividieron y se dispersaron cuando vinieron, y se separaron cuando encontraron sus montaas y sus valles. Aquellos hombres
prodigiosos tenan las flechas, el fuego y la obsidiana,
tenan el len y el tigre. Tecum Balam se llamaba
su nagual cuando vinieron, cuando llegaron aqu aquellos
hombres distinguidos.
mujer, y por el texto de la Hisloria Quiche se sabe que las

dos primeras eran las esposas de Copichoch y Cochohlam.
Ixpuch e Ixtax se llamaban las hijas de los jefes de las tribus
de Vukamag, enviadas por sus padres a seducir a los dioses
de
los quichs,
segn refieren
el
Popol
Vuh y
Totonicapn.
Rivftrsdad Francisco Marroaii**
el Tlulo
de
ADRIN RECINOS
26
Nabe x-e ul vi, x-e yaluh vi, x-e bayatah viy, x-e
pe chcut, x-e ul chiri chi x u chiy, x-e pe chi cuv chi
X u chiy, x-e ul chiri ik, patn, x-pe chi yk, patn, x-e
ul chicut chiy pocob.
[Chiri] cut x-kaholax viy. X-u kaholah Copichoch
Spac cut, x-u kaholah Cochohlan u ca le vinak. Ka
chiri cut x-e rik, co vi quib ruc ri Mahquinal, ruc puch
Cokanavil, ri vahxakib chinamit ruc cahib cahib chinamit qui mam, qui kahau, kablahuh chi nim haa, kablahuh puch chi ahavarem.
Vacamic
u
chiri cut x-e
kaholax
vi
ya vi Sulumah
x-u kaholah Mahquinal, Mahquinal u bi,'x-u ka-
bi,
holah Cookanavil, u ca
le
vinak chi Kacokohib.
Ta
qui petic chicut quihichal, ta culic chic chi balam. Xavi
x-e yaluhic, x-bayatah chiri
e chanachoh, e pu tulanic,
mahi qui kuu, mahi nakila loo, xa rih kab katz iyakim,
xa pu r'atziakil che qui cohom e sonolic vinak, e mah
;
mavach.
Ta
qui petic chicut chi balam, ta culic chi polo
chiri cut x-e ul vi chiri puch, x-e
x-sach qui cux.

x-qui
kak.
chila
ok
vi,
x-e bison
Mavi x-quenei chic x-e be
vi.
vi,
Ta
cam cut yquin pom ruc hubik iya x-qui kat chui
Ta x-e maihanic x-e mukun akana chi cah. Xavi
x-e mukun vy chi relebal kih, x-qui tzonoh apa-
nok qui
kih, qui sak, x-qui tzonoh
puch qui
be, qui hoc.
2 "Los principes de Tamub se llaman Cakoh Egom",

dice el Titulo de los Seores de Toionicapn. Estos nombres
correspondan a las dos ramas principales de la tribu de
Cuando llegaron por primera vez
27
se establecieron,
se quedaron, llegaron all a sufrir, vinieron a sufrir,
y trajeron el tributo, llegaron con

trayendo los escudos.
el tributo,
llegaron
Copichoch engendr
a
la segunda generaa Sipac, y Cochohln engendr
cin de hombres. All llegaron tambin y se establecieron con ellos Mahquinal y Cocanavil, las ocho parcialidades y las cuatro tribus, sus abuelos, sus padres,
las doce casas grandes y los doce seoros.
all
tuvieron a sus hijos.
All fueron engendrados entonces los llamados

Yavis y Ulumah, los engendr Mahquinal, el llamado
Mahquinal. Cocanavil engendr a la segunda generacin, los Kacokohib ^.
Entonces llegaron los agoreros,
llegaron los brujos. All moraron efectivamente y se
quedaron, pero estaban desnudos, sin abrigo, no tenan
vestido, no tenan qu comer, slo miel y avispas conseguan, slo el musgo de los rboles recogan a un
tiempo aquellas gentes infortunadas.
Luego llegaron
los brujos.
gados, cuando llegaron
Cuando llegaron
all, lloraban,
fati-
estaban tristes
estaban satisfe-
y con los corazones destrozados. No

chos cuando llegaron. Entonces recibieron juntos su
incienso y encendiendo el fuego lo quemaron en el
fuego. Y admirronse al punto vindolo subir hasta
Miraban tambin al oriente y buscaban all
el cielo.
arriba la claridad del da, el amanecer; buscaban su
a quienes el texto llama los Kakohib y los Ekoamakib usando la forma del plural.
Tamub
ADRIN RECINOS
28
Ta x-u ban
cut muyihabal cah, uleu, x-chatah, x-u hach
rib polo.
Ta
qui petic chicut, ta culic nikah palo, ta x-qui
kobissah
ri
cholochic abah, bokotahinak sanayeb x-e
Ma
Xavi kutziy x-qui kabauilah cho, palo.

coh Atzokopih Coatzacam labal, x-e cha.
cha.
Ta
ta
qui petic chicut, ta qui yacatahic pu la nikah
palo, ta x-qui kaxic uloc, ta culic, ta culic,
chu chi palo,
chiri cut x-e yaluh vi, x-bayatah vi chi kekumal, chi
akabal.
X-pich queheb, ka kan chui umul haa, umul, chequen, x-cokibeh puch r'okibal yac, r'okibal utiu chi
kekumal, chi akabal.
mam
quim.
X-qui ban cut cotom hu
X-qui ya vi cana qu*ixokil ta x-be
pu u cah cheh, qui be qui hoc
ta x-be
can viy
culic
ri.
Ta
viy, x-e
Acul u
bi,
Chiri cut x-e kaholan viy
x-u kaholah iya
Cucum u
ri
los antiguos indios quichs.

(4^ Parte, Cap. XI).
Vase
viy,
iya Sipac,
bi.
3 Caminos despejados, abiertos y libres para

y peregrinaciones era lo que comnmente pedan a
cha
qui petic, ta qui yakatahic ulok, ta
pa tucn, pa siguan, chiri cut x-e yaluh
x-bayatah viy.
Vuh
qu*ila,
Ka mam
ri sak.
pa quix rax u luqueh, chirih kul x-e bin
muchu
la plegaria del
sus viajes
sus dioses
Popol
Vuh
Ri cholochic abah, bokotahinak sanalleb. En el Popol

Cap. VII) se lee: Xa chuvi ak abah x-e iqou
(3^ Parte,
uloc, colehe ula ri
ahh pu zanaieb, "sobre piedras pasaron,
29
caminos despejados'^. Luego se pusieron a

contemplar el cielo y la tierra, deliberaron y se separaron cansados.
ruta, sus
Despus llegaron, llegaron cerca del mar y contemplaron las piedras en hilera y las arenas arrancaVerdaderamente adoraron la
das, segn contaban^.
laguna y el mar. Ahora no nos harn la guerra Atzocopih y Coatzacamy dijeron.
Despus que llegaron, se levantaron junto al mar,

pasaron vadendolo y llegaron a la [otra] orilla del
mar, se establecieron y se quedaron en medio de las
tinieblas de la noche.
lo
Mataban a los venados y cazaban a las liebres

en sus madrigueras, robaban a las liebres y a los
zompopos, mientras lanzaban el grito del gato de
monte y el coyote en la obscuridad y en la noche.
Cavaban hoyos y juntaban montones de hierba. Dejaban a sus mujeres cuando se iban a buscar y partir
ia lea, cuando se iban caminando al amanecer. Nuestros abuelos iban a cortar la hierba verde entre los
espinos all se iban para hablar entre s. Luego llegaban, viniendo de all, y se encontraban entre las
zarzas, en los barrancos, donde habitaban y se estaAll engendraron a sus hijos los llamados
blecan.
Sipac y Acid y engendr a sus hijos el llamado Cucum.
;
sobre piedras redondas y sobre la arena". Por esta razn

fueron llamadas Piedras en hilera (Cholochic Abah), Arenas
Arrancadas (Bokotahinak Zanaieb). Y en el Memorial Cakchiquel se dice: Xa chuvi cholochic zanayi x-oh iqo vipe
Y
"as pasamos, sobre las arenas dispuestas en ringlera".
luego, x-e bokotah qa pe, x-e iqo pe chuvi zanayi, "lanzronse entonces y pasaron sobre la arena". (Prrafos 16 y 17).
ADRIN RECINOS
30
X-u kaholah Sipac, x-u kaholah chiri pa tucn,

x-e yaluhic, x-bayatah chiri. Mavi katal chi may chi
hunab x-qui ban chiriy pa tucn. Xavi cut chiri x-e
kaholan chi vi ri Acul ruc Cucum. Are curi x-e u
kaholah Acul hob.
Are cu nabe kaholaxel Ahpop Atzh Vinak Ekoamak hun chi nim haa. U cab chinamital Galel. R*ox
chinamital
Teckuu.
Ah
Tunala.
cah chinamital
R*oo chinamital Uchuch Camhaa.
Nim
Chicoh
Ri x-u ka-
holah Acul.
Are chi curi cahib chinamit. Galel nabe kaholaxel hun chiy nim haa.
U kab nim [haa] Ahpop
Camhaa. R*ox nim haa Ahau Ulis. U cah nim [haa]
Ahau Hulahuh. Rd cute x-u kaholah Cucum. Xa queb
chi vinak u xe kih u xe sak.
Kach u cah
le
vinak ta mi-x-tzakat beleheb china-
Utzam Chinamital, beleheb cut Ah Tzalam x-el chiquih ri Acul

ruc Cucum, ri x-bina vi Copichoch ruc Cochohlan ri
mital, beleheb cut chi ahauab, beleheb cut
Ekoamakib.
Chi may, chi junab. Es interesante observar por este

documento que los quichs, lo mismo que los cakchiqueles,
median los periodos largos de tiempo por unidades de 20 aos
a que daban el nombre de may. Este era problablemente un
recuerdo del kaln de los mayas, unidad del tercer orden
en su sistema cronolgico, aunque compuesta nicamente de
El ciclo cakchiquel, o may, se compona de 20
7,200 dias.
aos o junab de 400 das cada uno, y al parecer los quichs
'*
31
tuvo a sus hijos Sipac, entre las zarzas, all

habitaban
donde
y permanecan. No es posible contar las veintenas de aos que estuvieron all entre la
maleza ^. De la misma manera engendraron Acul y
Cucum. As tambin tuvo a sus hijos la familia de
All
Acul.
Ahora
Ahpop Atzih Vinak Ekoprimera casa grande. La segunda
bien, los hijos del
amak formaron
la
parcialidad fueron los Galel. La tercera parcialidad

Ah Tunala. La cuarta parcialidad el Nim Chocoh
Teck. La quinta parcialidad el Uchuch Camh. A
los
estos los
engendr Acul.
Estas son las cuatro parcialidades de Galel. Sus

formaron la primera casa grande. La segunda
[casa] grande fue la del Ahpop Camh. La tercera
casa grande la de Ahau Ulis. La cuarta casa grande
la del Ahau Hulahuh.
A los anteriores los engendr
Cucum. Estos dos varones fueron para siempre jams.
hijos
Unindose las cuatro generaciones de hombres se

formaron nueve parcialidades con nueve seores ^
nueve Utzam Chinamital, nueve Ah Tzalam ^ salieron
de Acul y Cucum, de los ya nombrados Copichoch y
Cochohln, los Ekoamakib.
la misma medida.
Chi
significa los ciclos y los aos.
usaban
may, chi junab, literalmente
6 Es decir, las cuatro generaciones de

generaciones de Acul.
Cucum y
las cinco
7 Utzam Chinamital, jefe de parcialidad.

Ah Tzalam,
Ambas denominaciones correspondignatario de la corte.
den a empleos, ttulos o dignidades creadas por los indios
para designar a los miembros distinguidos de la comunidad,
los principales del pueblo como los llaman hoy da.
ADRIN RECINOS
82
Va
mam,
chi cute qui biy qui
qui kahau,
vahxa-
ri
Mah
kib chinamit ruc cahib chinamit ya x-u binah.

.
u bi u ca
le
vinak, Mahquinal.
Are
vinak ch Kakohib.
x-el chi rih, ta x-tzakat
curi
cah
Cokanavil r'ox
le
Mahquinalo vahxakib
lee.
Vae nabe kaholaxel Galelal, nabe nim haa. Atzih

Vinak Kakoh u cab nim haa. R*ox cut Galel Camhaa.
U cah Ahau Nima Camhaa. R*o Ahau Vahxax. U
vakak Ahau Nima Pop. U vuk Ahau Tucur. U vahxak Yacola.
Are
chi
huhun
nim haa
x-uxic.
ahauab x-uxic, huhun puch
chi
nim haa Ahau Ah Tohil, nabe kaholaxel.

kab cut Ahau Ah Yatas. R'ox cut Ahau Hulahuh.
Vae
U
U
curi Coka[na]vil cahib x-u kaholan,
cute nabe
cah cut Ahau Yacolan Ahbak.
val Kakohib, kablahuh
Utzam
Cha kablahuh raha-
Chinamital,
Ah Tzalam
chirih.
iRi
hun
Tamub
cute huinak caib rahaval quiche chi
chi Quiche x-uxic.
Xa
cahib chi vinak u xe kih u
xe sak.
R'o
le
cut vinak Beleheb Kih,
chila x-e kaholax vi
Ah
Xavi
Valikom.
pa tucn, pa signan.
Keleheb
Kih x-u kaholah Ahpop Atzih Vinak Ekoamak.

Valikom x-u kaholah Galel Tam. Ta qui tzalihic
cut, ta x-e
be chic chi r'elebal kih.
Ah
chi-
Ri cute Beleheb
33
He
aqu ahora los nombres de los abuelos y pay las cuatro parcialidades que se nombrarn [a continuacin]. El llamado
Mahquinal formaba la segunda generacin de gentes,
ahquinal. La de Cocanavil fue la tercera generacin
de hombres, la de los Kakohib. Ahora bien, de Mahquinal salieron ocho que formaron la cuarta generacin.
dres, de las ocho parcialidades
de.
Los hijos de Galel fueron la primera casa granEl Atzih Vinak Kakoh fue la segunda casa gran-
La tercera el Galel Camih. La cuarta el Ahau

Nima Ca/mh. La quinta el Ahau Vahxak, La sexta
La sptima el Ahau Tucur, La
el Ahau Nim Pop.
de.
Yacola.
octava
En
cuanto a Cocanavil tuvo cuatro hijos, cada

uno de los cuales fue seor, y cada uno form una
casa grande. He aqu la primera casa grande, la del
Ahau Ah Toh, el primer engendrado. La segunda
la del Ahau Ah Yatas. La tercera la del Ahau Huahuh. La cuarta la del Ahau Yacolan Ahbak. Fueron
doce seores Kakohib, doce Utzam Chinamital y Ah
Tzalam.
Los veintids seores quichs que anteceden eran

de la rama de Tamub, de una sola [nacin] quiche,
cuatro grupos de gentes que existirn por siempre
jams.
La quinta generacin de hombres se form por

Beleheb Kih y Ah Valikom, quienes fueron engendrados tambin entre las zarzas, en los barrancos. A
Beleheb Kih lo engendr al Ahpop Atzih Vinak Ekoa-
A Ah
engendr el Galel Tam, Ms

tarde volvieron del viaje que hicieron al oriente. Be-
mak.
Valikom
lo
ADRIN RECINOS
34
Kih,
Ah Valikom
Tam hun
rech
Ri cute
chi Quiche.
Cokahib rech quiche Ndma Quiche.
Are
x-'e ul
chua rakan
can
ilo
vok
[za]kiribal ya u xibal chi
ri
naval cul qu*ila chi kekumal, chi akabal,
pusil, chi
ik,
chua rakan chumil q*e bin
viy, q*e cha-
X-e opon chi cah, x-e opon chi Xibalbaa
viy.
x-cha cu cah, x-cha cu uleu chique.
Va
chi cute x-u kaholah Beleheb Kih,
Ah
Valikom.
Comaiy Kinom u bi x-u kaholah Beleheb Kih. Ahpop

Tooh Co u bi x-u kaholah Ah Valikom, vak lee vinak.
Xav ka e co la chila pa tucn, cul quila, cul qui nicah
riy huyub, takah,
Va
ka ban viy zakirem yaum
chi cute u biy x-u kaholah
cutum u
bi x-u kaholah.
Tamub u
nu vuk
bi
le
Are
vuk
curi
x-u kaholah,
ri
xe.
Comai Kinom, CoAhpop Toh Yeval
lee vinak.
vinak ta x-cokatah canoc
ri
X-tzakat
pa tucn, pa
siguan, ta x-e ul viy, ta x-e ul chiriy chi Quiche.
Chiri
cut x-e yaluh viy, x-e bayatah viy chi Quiche.
Vae
chi cute
vahxak
x-u kaholah Cocutum

val
Tamub.
Vahxax
En medio de
lee
le
vinak.
Cotzocquil u bi
Cotomil u bi x-u kaholah Ye-
nu coheic yn Ekomakib.
reminiscencias un tanto confusas de

el autor, aparece aqu por primera
vez el prncipe Cokaib, de la casa de Cavec de los Nim
8
la tradicin
las
que recoge

leheb
Kih y
Ah Valikom
de los quichs.
eran
-de los
35
Tamub, una rama
Los Cokahib eran de
los quichs
de
Nima Quiche ^.
Ahora bien, con temor de los sabios y naguales
fueron a observar si llegâba la aurora y fueron a ver
en la obscuridad y la noche si se levantaba la luna y
Caminaron, subieron y llegaron
salan las estrellas.
hasta el cielo, llegaron a Xibalb, y les habl el cielo
y les habl la tierra.
Los siguientes son los hijos de Beleheb Kih y Ah
Valikom. A Comaih Kinom lo engendr Beleheb Kih.
Y Ahpop Tooh era el nombre del hijo de Ah Valikom.
Esta fue la sexta generacin de hombres. Estos estuvieron tambin all, entre las zarzas, se encontraron
all junto a los cerros y los valles cuando iba a comenzar a amanecer.
He
aqu
el
nombre
del hijo de
Comaih Kinom: su
Cocutum. Y Ahpop Toh engendr al

llamado Yeval Tamub. Esta fue la sptima generacin de hombres.
Se form la sptima generacin
cuando se levantaron de entre la maleza y los barrancos, cuando vinieron, cuando llegaron al Quiche y se
establecieron y permanecieron all en el Quiche.
hijo se llamaba
He
aqu ahora la octava generacin de hombres.

Yeval Taal llamado Cotzocqu,
mub engendr a Cotomil, as llamado. A la octava
generacin pertenezco yo, a los Ekoamakih,
Cocutum engendr
Quichs, que fue al Oriente a recibir la investidura real como se ver ms adelante.
ADRIN RECINOS
36
Ta x-cokatah cana
Pixab.
ri
Chi Quiche, ta culic Chi
Chiri cute x-e pixaban vi quib, ta x-quetah
co vi na bala, chi pokotah vi bala.
Chiriy ah puch
katena rismal queh ch-uxic katena x-e cha.

cut coh natah chic,
Ta
ma
chi
ri,
pu coh natah
Co
vi
na
chic, x-e cha.
x-co keh quivach, chi tzakix bala chi yebis bala,
Ta
x-cha.
Ta
x-e pixaban quib chiri Chi Pixab.
qui petic Chi Pixab, ta culic chic chi
chiri cute x-e
Nim
mah
il
u quicotem qui cux x-uxic ta

ri qui
Mamah
viy, x-e ahilax viy iyaxel, mamaxel.
mam,
qui haleb que.
x-qu*ilo, ta x-qu*eta-
Ta
x-chiri cut x-e
yatah viy, x-e bayatah viy chiri chi Mamah.
Nah
x-qui ban chiriy.
Ta qui petic chi cu chi Mamah, ta culic, ta qui

culunic chiri Mukubal Sib. Chiri cute x-e yaluh viy,
x-e bayatah, chirih nah x-qui bao, mana xata hukatah x-qui ban chiri Mukubal Sib.
Ta
qui petic chicut Mukubal Sib culic chiri pa

Chiri cute x-e tzakix viy chi r*ox choobychal Quiche, ri Balam Quise, Balam Aka, Mahucutah,
zakiribal.
9 Chi Quiche, "lugar de muchos rboles", la segunda

estancia de los quichs en su peregrinacin por las montaas
del interior, segn el Ttulo de los Seores de Totonicapn.
Chi Pixab, "lugar del consejo o del mandato", era la cumbre
de un cerro donde se reunieron todas las tribus, segn el
Popol Vuh.
10 La piel
un smbolo o
del venado, r'ismal queh, parece haber sido

insignia de la divinidad entre los antiguos
indios. Los sacerdotes quichs, segn el Popol Vuh (Lib. III,
Cap. X) deban ensearla al pueblo como representante del
dios Tohil.
11
Siguiendo a Francisco Gmez, Ahzib Quiche, autor de
un manuscrito que Fuentes y Guzmn asegura haber tenido
37
Estbamos entonces en Chi Quiche, Luego llegamos a Chi Pixab ^. All dispusieron dejar a sus descendientes; all estuvieron y se multiplicaron.
All
ms
tarde la piel del venado, segn contaban ^^.

Permanecieron en aquel lugar tratando de conocerse,
pero no pudieron conocerse, segn decan. Detuvironse all para fundar y hacer sus construcciones, decan.
Pero luego se despidieron de Chi Pixab.
exista
Cuando llegaron a Chi Pixab, cuando llegaron a

^S contemplaron y contaron a sus nietos y
descendientes. Grande fue su alegra cuando vieron y
Mamah
conocieron a su variedad de nietos.

blecieron
y permanecieron
all
Entonces se estaen Mamah, donde vi-
vieron muchos aos.
Despus que llegaron a
Mamah
llegaron
se reu-
nieron en Mukubal Sib, Establecironse all y permanecieron algn tiempo, pero no se detuvieron para
siempre en Mukubal Sib.
Despus de su llegada a Mukubal Sib llegaron a

Zaquiribal ^^, All les amaneci a las tres parcialidades quichs, a Balam Quiche, Balam Akab, Mahucutah
en sus manos, dice este cronista que el rey Tamub "saliendo

con su pueblo de la ciudad de Tula hacia esta parte de
Goathemala, llegando a un monte alto, que llamaron Mamah
los dividi en numerosas tropas al rer del alba" y que all
"se renovaron los estilos y leyes, nombrando y estableciendo
capitanas". Fuentes y Guzmn, T. II, pp. 388, 392.
en
de
las tribus.
El mismo nombre aparece

designando el lugar donde brill la aurora
Varios poblados del Quiche llevan actualmente
el
nombre de
Zaquiribal.
12
el
"El lugar de la aurora".
Popol
Vuh
ADRIN RECINOS
38
Yqui Balam ruc Copicfioch, Cochohlan, nu mam, nu

kahau Ekomakib xuc Mahquinalo, Cokanavil, u mam,
u kahau Kakohib.
Xavi cu quehe rech Amaktam,
Amak Me, Uquim u mam u kahau Ylokab, ri vahxak
lahuh chi ahauab. Hunam qui vach, mana cotaa her'ahauarem chiquech. Xaki hunam ri ahauarem
chel
quech.
Ta x-e cohe pa zakiribal, chiri cut x-e tzakir viy.

Are cut ta x-zakiric xa cu que quis viy yayik; mavi
utz x-qui nao, xa x-qui caih cut u vi quim, u vi chi
cab; kuktzi x-qui coh pa qui tzih. Ta x-qui kam cut
hubic pom x-qui tzak chui kah. Ta x-qui tzonoh apa-
nok qui covil kâchahilal.

apanok chi relebal kih.
Ta
Xavi
chila x-e
mukun
viy
x-e coh chiriy qui petic, ta qui yatahic co ula
pa zakiribal, ta culic Hakavitz Chipak. Chiri cut x-e

ul vi, chiri puch x-e yaluh viy, x-e bayatah viy.
Chiri cut x-qui chap viy qui mama, qui tata.
Chiri cut
puch x-qui chap viy huinak queb Utzam Chinamital,
huinak queb At Tzalam. Xaviy qui
x-qui chapo,
mana alatachinak, xavi pu u mam Copichoch, Cochohlan, ri mama, tata, xa ya cu ri aguas tem, avas chacat,
xa ya curi keb bum muchuchem, atinabal zel, atinaba]
.
13 Aqu se presentan reunidos todos los jefes de las tres

ramas del pueblo quiche. El documento registra los nombres de los jefes de Nim Quiche y los de Tamub, pero no
precisa los de Ylocab. El Ttulo de Totonicapn suple esta

deficiencia y consigna que los jefes de Ylocab eran cuatro
tambin, se llamaban Chiya Toh, Chiy Tziquin, Yolchilum
y Chipel CamugeL y "fueron el tronco y raz de las casas
y familias de Gala-Cih y de Tzununih". Las gentes de
Amak Tan
eran los de Tamub, y las de Uquincat los de Ylo-
39
e Iqui Balam, en unin de Copichoch y Cochohln, los

abuelos y padres de los Ekoamakib, y Mahquinal y Cocanavil, los abuelos y padres de los Kakohib. As tambin los de Amaktn, los de Amakm y Uquinlcaf],
los abuelos y padres de los Ylocab i^, los dieciocho se-
ores.
Eran todos
desigualmente
el
iguales y no se reparti entre ellos

seoro. Uno solo era su seoro.
Mientras estaban en Zaquiribal les amaneci. Y

cuando amaneci acabaron de hacer sus ofrendas. No
tenan experiencia, slo traficaban con la paja y con
la miel.
Del corazn de los rboles hacan su lea, y
cuando conseguan un poco de incienso, lo echaban en
el fuego.
Despus buscaban en lo alto su fuerza y su
valenta y dirigan tambin la mirada hacia el oriente.
Estuvieron all algn tiempo, y habindose levantado de Zaquiribal, llegaron a Hakavitz Chipak i*. Llegaron all y se establecieron y permanecieron. All
eligieron a sus jefes entre sus abuelos y padres. All
tambin eligieron a veintids Utzam Chinamital y
veintids Ah Tzalam. Eligieron a estos pero no eligieron a cualquiera [sino a] los nietos de Copichoch y Cochohln, los abuelos y padres ,y les dieron el sitial de
mando, el asiento del mando ^^, y les dieron a los dos
Las de Amak Me formaban otro grupo que en el Ttulo

de Ixcuin-Nihaib se designa con el nombre de Amak Mes.
1* El monte Hacavitz fue el centro de reunin de todas
las tribus. El Ttulo de Totonicapn lo llama Hacavitz Chipa!
y dice que all "las tres naciones o parcialidades de quichs
estaban juntas, esto es, los Cavekib, los Tamub y los Ilocab,
como tambin los otros trece pueblos, llamados VukamagTecpam".
15 Aguas tem, avas chacat.
Posiblemente se quiso decir
ahauar lem, ahauar chacat, y as lo hemos interpretado.
cab.
ADRIN RECINOS
40
cucub horonala haa tevaluh
Ah
tzalic.
Tzalam, Utzam Chinamital,
ri
X-e cha chirech
muk
sikahan, u
balam x-ya chiquech ta x-e chapic.

Xavi qui kahol x-qui chapo x-qu*etah ri Hakavitz
bakil coh, u bakil
Chipak.
Ta
x-e pe chi cut Hakavitz, ta culic chiriy Tikah
nah x-qui ban chiriy chi nima conohel ri Kakohib ruc

Ekomakib; hunam qui vach rumal xahun qui coheic,
xa pu hunam quiche qui vach x^ cohe Tikah. Ta qui
petic chi cu
Tikah x-e
ul chi
cu chiri Chalib.
Nah
x-qui ban chiriy, x-e yaluhic, x-e bayatah chiri Chalib.
Ta
qui petic, ta qui yakatahic chi cu la chila
Ta
Gumarcah. Chiri
cute x-e yaluh viy, x-e bayatah viy chi Gumarcah. E vi
k'il chic co chi qui mial, co chi pu qui kahol.
Chiri
cute x-u hal vi u ca rib qui kab chui vi qu*ilak chui
pu qui mulu x-qui chaka haiyh u caquib, x-kach libah
u ka quib. Ta x-qui bih chaka ha Cavec, chaka ha
Nihaib x-cha. Ta x-qui coh pa quitzih, ta x-e yaluhic,
Chalib.
culic, ta qui culunic chi
ta x-e bayatahic chiri.
16 Era costumbre entre los mexicanos

y por lo visto
dar a los jefes huesos de len y
tambin entre los quichs
de tigre, afilados y puntiagudos para que se pincharan las
y otras partes del cuerpo hasta

sacarse sangre para ofrendarla a los dioses. En la Crnica
Mexicana de Fernando Alvarado Tezozmoc se lee que durante el acto de la investidura de Moctezuma, electo Emperador de Mxico, pidi el nuevo monarca que le llevaran "dos
punzas, una de hueso de tigre y otra de len, muy agudas.
orejas, la nariz, las piernas
41
SUS presentes, la vasija para el bao, el cntaro del

agua fra y la hierba para que se refrescaran. Les hablaron a los Ah Tzalam, los Utzam Chinamital, y les
dieron la olorosa flor del tabaco, el hueso del len, el

hueso del tigre ^^ As eligieron a sus hijos, eligieron a sus descendientes en Hacavitz Chipak.
En seguida se marcharon de Hacavitz y llegaron

a Tikah, donde moraron largo tiempo todos los grandes, los
Kakohib y
los
Ekoamakib.
Tenan
el
mismo
aspecto, pues eran de igual condicin, y tenan igual

apariencia de quichs cuando se encontraban en Tikah.
Luego salieron de Tikah y llegaron a Chalib, donde se

quedaron mucho tiempo ^^. Se establecieron y permanecieron en Chalib.
Luego de haber llegado a Chalib
llegaron a Gumarcah,
se levantaron y
permaneque se estuvieran sus

hijas y sus hijos. En aquel sitio se separaron los dos
grupos las dos cabezas se formaron y aparecieron, se
constituyeron las dos casas por mitad, i)ero en seguida
se reunieron las dos. Entonces se le dio su nombre a
cada una, a la casa de Cavec y a la casa de Nihaib ^^.
As contaban. Estuvieron all y en realidad se establecieron y permanecieron.
cieron en Gumarcah.
All se establecieron,
All vieron
y se punz otra vez
las
puntas de las orejas, molledos y
espinillas".
17 "Octavo paraje que llamaron Ticah- Chalib", dice el
Titulo de Totonicapn describiendo este lugar, y agrega que
ah los quichs edificaron casas.
18 Eran tres las casas de los Nima Quichs: los Cavekib
Nihaib y los Ahau Quichs, y efectivamente se organizaron en Gumarcaah (llamada Utalln por los mexicanos).
los
ADRIN RECINOS
42
Ta
qui petic, ta qui yakatahic ula chi Gumarcah,
ta culic, ta qui culunic chiri chi

kih, quia
junab x-qui ban
x-e tzalih
ri e
x-tzalihic, x-e
pa siguan.
x-e be
humul
balam,
haa
Mana ka
r*etal
ri
Ta u
varal tah x-e alax
ahauarem,
ri
,x-e
be qui
Ri
kama
sikvil co[h], sie
muh,
ri
vi.
ri
g-alibal
co
Zak quech u biy. Xavi

ahauarem vacamic. Mata x-e tzalih
be qui kama
chun,
ri
ri r*etal
xocoxak haa, tana-
sakkab vacamic.
petic cut, tapanavas, cual, ruc socho ya,
yamanic ruc pocoba, pa.
x-e alax ula pa
Valic Cot, Valic
biy
chic ruc.
tak haa,
quekum
ri
chic, x-e tzalih chi
Ta
ri
qu co chiriy ta
qui biy, chi cu cahib
puch
canabah hee quech, mata qu
vacamic.
ma
Ah VaHkom
be chi relebal kih,
tucn,
[vil]
chiriy.
kahib ahauab [Co]kabib ruc Cokaib ruc
Beleheb Kih ruc
ri tatil
Ysmachi kahol quia
Va ka
k'ilbal
ka muhibal
x-e ulic.
Gumarcaah conserv tambin
el
nombre de Izmach
de la penltima caEl Ttulo de Totonicapn y el de Ixcuin-Nihaib

la llaman Chi- Gumarcaah YsmachL
con que designan
las crnicas el asiento
pital quiche.
20 Los principes que fueron a Oriente a recibir las insignias del reino de manos del Seor Nacx eran Qocaib, Qoaculec y Qcahau, de la primera rama de los quichs, segn
se cuenta en el Popel Vuh. El Ttulo de los Seores de Totonicapn agrega a los anteriores el nombre de Qocavib,
pero explica que este prncipe, encontrando algunos obstcuLa Historia
los, se volvi del camino sin cumplir su misin.
Quiche hace viajar juntos a Cocaib y Cocavib, en lo cual est
de acuerdo con los dems documentos indgenas, y agrega a
Cuando llegaron y
se establecieron en Gurnarcaah,
cuando llegaron los hijos a Ysmachi'^^, vivieron
muchos
das y
43
muchos aos.
All estaban
all
cuando re-
cuatro seores [Co]kabib y Cokab, Beleheb Kh y Ah Valikom, que as se llamaban los cuatro
que volvieron despus de haber ido al Oriente ô, los
gresaron
los
que haban nacido entre las zarzas, en los barrancos,

porque no nacieron aqu. Estos fueron una vez y regresaron, fueron a recibir las cuentas amarillas que les
pertenecan, pero no las garras del len, las garras del
tigre, las insignias del reino, el palio, el trono que existen ahora. Entonces les dieron los nombres de Valic
Cot y Valic Sak ^^ pero no tuvieron el ttulo del reino
como ahora. No lo trajeron cuando volvieron. Fueron
a conseguir la muestra de las casas elegantes, las casas
bien acabadas de cal y canto como las actuales 22.
Cuando vinieron traan

los cascabeles, las joyas, los
tambor, las esmeraldas,

escudos y la plata. Entonel
ces vieron que venan entre la
sombra y
la obscuridad.
dos prncipes de la rama de Tamub, a Beleheb Kih y

Valikom.
21
PoUuelo de
guila.
Ah
Hijo del Alba.
Interpretando los datos de las crnicas mayas y guatemaltecas se supone que Nacxit, o sea Quetzalcoatl, o Kukulcn, tena su residencia en Chichn Itz, extensa e imponente ciudad del Nuevo Imperio Maya que floreci en la
pennsula de Yucatn desde fines del siglo X. Los magnficos edificios de Chichn Itz eran en verdad dignos de ser
imitados, y los prncipes quichs deben de haber llevado de
aquella metrpoli la idea de las construcciones de piedra que
en forma ms modesta reprodujeron en sus ciudades y centros ceremoniales.
22
ADRIN RECINOS
44
Ta
xokohau
x-alax cu kana ahau Conache, x-alan kana

r*ixokil Cokabib, xavi ko r*etal vacamic ri
Conache.
Tu u
ticaric
cu
ri kakal, tep[e]ual,
x-e pe chi relebal kih, ri
ka x-e
ul na,
Ta
x-ticar
e cahib chi ahavab.
Ysmachi kahol. Chiri cut

vinak. Ta x-kaholax mai cha u
kakal, chir cut x-ticar vi chi
x-tzakat viy beleh
kahol Cocutum,
Tamub.
le
nim achih sak
chic,
x-u kaholah Yeval
ahavab tzatz kakal tepeual x-qui bao.
Katahin cut u kaholaxic, u mialaxic tzatz
Mana
x-el chirih.
xata eskakin x-el chiquih.
Ta u
ticaric moyvachil, sakvachil, ta x-cohe cu ri
ulisai tzih, benesai tzih chi qui xol ri
quiche ajavab ruc Tamub.
cah chob chi
Chiri cut x-e choy viy e
cahib ulisay tzih benisai tzih.
Suqul lokom sochoch u
vach, kanti u vach rumal, xa suqul u naval ri

chi
Ysmachi
kahol, ri x-e cohe viy chi
Ta u tzucuxic
chi cu ri
huyub tah
Cuiy ruc Mukuitz Chilocab u

mic.
Ta
nima
biy, ri
ri
huyub
conohel.
ahau Chibul
pa Quiche vaca-
qui petic, ta qui yakatahic chiy Ysmachi
23 El Ttulo de Totonicapn refiere que Qocavib regres de la expedicin a Oriente "sin hacer cosa alguna", pero
que al volver "conoci ilcitamente a su cuada, mujer de
Qocaib". Este ltimo reconoci como suyo al nio que naci
de aquella unin y
le dio el
nombre de Balam Conache.
45
En
ese tiempo fue dado a luz el ilustre Seor Conach, lo dio a luz la princesa esposa de Cokabib ^^.
Todava existen los descendientes de Conach.
Entonces comenz la grandeza y el podero, cuando vinieron, cuando llegaron del Oriente los cuatro
Entonces comenz la grandeza. All en
Seores.
Ysmach comenzaron a poblar, all formaron las nueve
generaciones de hombres. Entonces fueron engendrados todos los hijos de Cocutum, grandes y famosos
varones, y tuvo a sus hijos Yeval Tamub. Notable
grandeza y poder alcanzaron los Seores. Luego fueron engendrados muchos hijos e hijas que nacieron
all.
No fueron pocos los que all vieron la luz.
Entonces comenzaron los engaos y los ageros.
Los que llevaban y traan las murmuraciones se hallaban entonces en el seno de las cuatro tribus de Seores quichs y los de Tamub. All examinaban las cuatro [tribus] las murmuraciones que llegaban. Pero
en verdad adoraban la imagen de la vbora, la imagen
del cantil 24, porque ste era realmente el nagual de
los hijos de aquel lugar de Ysmach, donde en gran
nmero vivan todos
ellos.
Entonces buscaron sus moradas del Seor Chivvl

Cuiy y Mitkuitz Chi Ylocab, as llamados, que se hallaban en ese tiempo en el Quiche. Entonces llegaron
24 SuquI lokom sochoch u vach kanli.

Como casi todos
los pueblos primitivos, los quichs rendan culto a la serpiente.
El cantil (Trigonocephalus specialis), vbora suma-
mente venenosa, aparece mencionado en todas
las crnicas
indgenas de Guatemala. Entre los antepasados de los cakchiqueles cita el Memorial de Solla a los Ahpozotziles Culavi Zochoch y Culavi Canti.
ADRIN RECINOS
46
x*okotah kanok ta u lakabexic chi cu
takah alom kaholom.
ri
lokolah
huyub
Chi ahau Chibul qui mi-x-potah
viy, mi-x-quiritah viy al, kahol.
Ka chiri cut pa Quiche mi-x-e kam vi ri Balam

Quise ruc Balam Akab, Mahu[cu]tah, Yqiba[la]in,
xavi quehe ri Co [pi] choch, Cochohlan ruc Maqunalo,
Cokabil ruc Cokabib ruc Cokaiyb ruc Beleheb Kih ruc
Ah Valikom.
Ta u
kaholaxic cu Quikab, mi-x-u kaholah Cokabib, u mi-x-yikon huyub nah, nakah. Ta u ticaric cut,
u banic chum sakkab ruc xocoxak haa, tanatak haa oxib
amak Quiche, ri mi-x-ban viy kakal, tepeual Quiche.
Xavi cu queh huinak kaib r*ahaual Tamub ruc

vahxak lahuh r'ahaual Ylokab, r*ox quiche. Xaki hunam câhauarem x-uxic. Mana cota yu chutal r'ahauarem chiquech, xaki hunam c'ahauarem x-uxic co chi
cu ka mam, ka kahau chiri pa Quiche.
Ta
x-qui chabeh quib ruc Tzinacan, Xiquichul,
chiriy cut
Ahpop
25
e ri
Tzotzil,
kou
vi
Ahpop
quib Chiavar Chi Chupitah ruc

Xahil, Bakahol, Kekaquch, cak-
El texto incurre aqu visiblemente en la repeticin del
nombre de Cokaib, sin duda por error de copia.

26 Segn el Tilulo de Totonicapn fue Cotuh
el
padre
El Popel Vuh, que menciona a Qocavib como

la segunda generacin de reyes, asigna a Cotuh
el quinto lugar y a Quicab el sptimo entre los sucesores de
de Quicab.
prncipe de
Balam
27
Quitz, fundador de la dinasta.
Tzinacan, murcilago en lengua nhuatl, es la traduccin de zotziL nombre que se daba al rey de los cakchiqueles.
Los espaoles del tiempo de la conquista adoptaron dicho
nombre, que en las crnicas coloniales se lee como Sinacn.
De la misma manera llamaron en aquella poca Xiquichul o
47
a Ysmach y permanecieron en
el lugar abandonando
montes y valles amados de sus progenilos hijos y descendientes del Seor Civul se
los hogares,
tores.
multiplicaron.
All en el Quiche murieron Balam Quiche, Balam
Acab, Mahucutah e Yquibalam, lo mismo que Copichoch, Cochohln y Mahquinalo, Cokabil -\ Cokabib,
Cokayb, Belehb Kih y Ah Valikom.
engendrado Quicab lo engendr Cokabib

y
y distantes -^. Entonces
comenzaron a construir casas de cal y canto, casas
elegantes, casas bien acabadas las tres tribus quichs
que formaron la grandeza y podero del Quiche.
As tambin los veintids Seores de Tamub, los
All fue
agit a los pueblos vecinos
dieciocho Seores de Ylocab, las tres tribus del Quiche,

un slo reino formaban. No dividieron el reino entre
haba un reino cuando nuestros abuelos y

nuestros padres se encontraban all en el Quiche.
Conferenciaron entonces Tzinacn y Xiquichul -^,
que se hallaban en Chiavar Chi Chupitah^^, el Ahpop Xahi, Bakahol y Gekaquch, los cakchiqueles -^.
ellos; slo
Sequechul
al
rey quiche Tepepul.
Este jefe y el Ahpopzolzil
Cah-Ymox fueron ahorcados por Pedro de Alvarado en

1540, antes de que el conquistador espaol emprendiera su
ltima expedicin en busca de las Islas de la Especiera.
28 Chiabar Chi Chupilah, que el Memorial de Tzolol
llama Chiavar Tzupilakah, fue fundada por los cakchiqueles
a corta distancia de Gumarcaah.
29 Ahpop Zotzil y Ahpop Xahil eran los ttulos del rey
cakchiquel y de su adjunto. Haba, adems, otros dos jefes
que gobernaban con ellos y que, en la poca a que se refiere el manuscrito, deben haber sido miembros de las casas
de Bakahol y Gekaquch, que formaban parte de la nobleza
del reino.
ADRIN RECINOS
48
Ta
chequeleb.
x-qui chabeh, ta x-qui kihila quib ruc
Hun
Quikab, Cavisimah,
Yximche
Imox, Cumatz.
Ta
x-cha cu
Ratzamut, v'ilom nu nicom chic".
chi
x-cha cu Quikab chiquech
Ahpop
Bakahol, Kekaquch rumal.
Zotzil,
Ta
Xahil,
K'at quiaric, k'at tzatza-
Ta x-cha chob chiquech
ric katena.
Ahpop
Xavi cu quehe
vech qu*in quiari, qu*in tzatzaric, tas Quikab chirech.
Ta
Chiavar chiy Chupitakah.
x-el chiriy
cut x-kaholax vi
ri
Chiri
Chakah ruc ahau Kaletam, u mam,
x-e ahauar ruc Quikab chiri pa Quiche, e u lahu
kan
le vi
x-uxic.
Vae
cute
nim haa kech oh Tamub ahauab
x-ahauar chi
Tamub
chi Quiche,
hun puch
ri
huinak queb chi ahauab.

chi
ri
mi-
Hun
tinamit x-uxic, xa cahib
x-pokovic, x-quirovic.
Abpop Co[qu] tum Atzih Vinak Ekomak nabe nim

haa hob chinamit, popabal quchbalyb rumal ahau Coqutum.
Tzak r'ochoch ahau Coqutum, tzak r*ochoch
Macvil Tuch x-cuch Rahopp Achih; tzak rech Sakrih
Tum;
tzak rech Sakrih Camachal.
30 Cavisimah era el adjunto del rey Quicab.

Hun Imox
y Cumatz eran probablemente los jefes de otras tantas casas
grandes del Quiche. El nombre Hun Imox est tomado de
un da del calendario y Cumatz significa culebra y recuerda
el nombre de uno de los reyes anteriores a Quicab, Gucumatz.
31 Yximch, que significa rbol de maz (un ciprs cuyo
fruto parece grano de maz segn Ximnez), fue la capital
49
Hablaron entonces y conferenciaron con Quicab, Cavisimahy Hun Imox y Cumatz ^^. En esa ocasin les
dijo as Quicab: Marchaos, id a vivir a Yximch sobre el Ratzamut ^^ yo os conservar mi amistad. As
les dijo Quicab al Ahpop Zotzil, al Ahpop Xahil, Bakahol y Gekaquch: Propagaos y multiplicaos des-
pus.
las
tribus se dijeron entonces entre s:
As tambin nosotros nos propagaremos y multiplicaremos. As le contestaron a Quicab. Luego salieAll haban sido engendrados Chakah y el Seor Kaletam, los abuelos
que gobernaron con Quicab all en el Quiche y formaron la dcima generacin.
ron de Chiavar Chi Chupitakah.
He
aqu las casas grandes de nosotros los Seores
Tamub,
los
Tamub que gobernamos,
los veintids Se-
Uno fue el pueblo quiche y una su ciudad. Las

cuatro [parcialidades] se protegan y se multiplicaron.
ores.
El
Ahpop Coqutum Atzih Vinak Ekoamak era
la
primera casa grande, donde por orden del Seor Coqutum se reuna y celebraba consejo la parcialidad:
la casa del Seor 0)qutum; la casa de Macv Tuch
donde se reunan los Rahpop Achih la casa de Sakrih
;
Tum;
la
de Sakrih Camachal,
definitiva del reino cakchiquel. En el sitio de la metrpoli

indgena fund Alvarado la ciudad de Santiago de Guatemala
el 25 de julio de 1524. El Ralzamut es el monte en cuya alta
meseta se edific la ciudad de Yximch, cuyas ruinas se contemplan a dos kilmetros del pueblo actual de Tecpn Guatemala.
ADRIN RECINOS
50
Nim ha rech Kaleyol popabal cuchbalyb;

r'ochoch Kaiyol tzak rech Popol Vinak Estayul
rech Pexpechul tzak rech Tzuktzunay tzak rech
tzak rech Menchuu; tzak rech Popol Vinak Xoc;
rech Tzococob Quik; tzak rech Ahau Tuh.
;
tzak
tzak
Suy
tzak
Vae nim haa rech Nim Chicoh Techu tzak r*ochNim Chicoh Techuu nim haa.
Va chi cute r*o nim haa Uchuch Kamhaa, tzak
;
och
r*ochoch Uchuch
Kamhaa.
Ri cute ri hob nim haa mi-x-u kaholah hunchic

ahau Copichoch u biy.
Vae
nim haa x-u kaholah Cochohlan u bi. Vae nabe nim haa ahau Kaletam; tzak
r*ochoch Kaletam; tzak r*ochoch Mamasakqui tzak
rech Ubakavach Meba Ukalachih tzak rech Roh tzak
rech Cutec Pop Kamhaa; tzak rech Tzalic Pop Kamhaa tzak rech Menchuu xe nim haa tzak rech Quevek
Rahpop Ah Tzalam tzak rech Ah Puak Sak Imox tzak
chi cute cahib chi
rech Toah.
Vae hunchic nim haa rech Ahpop Kamhaa; tzak

rech Ahpop Kamhaa; tzak rech Ahtziba Kahol Pop
Kamhaa tzak rech Kahol Pop Kamhaa.
Vae hunchic nim haa rech Ahau Vulis tzak rech
Vita Pacal Pop Kamhaa; tzak rech Kahol Balam Pop
Kamhaa tzak rech Tavus Pop Kamhaa.
Vae chi cute hunchic nim haa Hulahuh; tzak
r*ochoch Ahau Hulahuh tzak rech Popol Vinak Xchucam tzak rech Te Balam Pop Kamhaa.
Ri cute beleh chi al beleheb puch chi nim haa
;
Ekoamakib, xa queb chi vinak
x-el vi.
51
La casa grande de Kaleyol donde
se reunan y
casa de Kaleyol; la del Popol Vinak
Yztayul; la de Pexpechul; la de Tzuktzunay; la de
Suy; la de Mench; la del Popol Vinak Xoc; la de
Tzococob Quik y la del Seor Tuh,
He aqu la casa grande de Nim Chicoh Tech, la
casa de Nim Chicoh Tech, la casa grande.
tenan consejo, la
la
He aqu la quinta casa grande de Uchuch Camh,

casa de Uchuch Camh.
de
los hijos del
Las anteriores son
las casas grandes de cada uno

llamado Copichoch.
He
aqu ahora las cuatro casas grandes de los

hijos del llamado Cochohln. La primera casa grande era la del Seor Kaletam, la casa de Kaletam; la
casa de Mamaskqui; la de Ubakavach Meha Ukalachih; la de Roh; la de Cutec Pop Camh; la de Tzalic
Pop Camh; la de Mench, casas grandes la de Quevek Rahpop Ah Tzalam; la de A /i Puak Sak Imox y
la de Toah,
;
las casas grandes del Ahpop Camh:

Ahpop Camh; la del Ahtziba Kahol Pop Camh; la del Kahol Pop Camh.
He aqu la casa grande del Seor Vulis; la de
Vita Pacal Pop Camh; la de Kahol Balam Pop Camh; la de Tavus Pop Camh,
Estas son
la del
He
aqu las casas grandes de Hulahuh: la casa
Seor Hulahuh;
la del Popol Vinak Ixchucam; la

de Te Balam Pop Camh,
Fueron, pues, nueve los hijos y nueve las casas
grandes de los Ekoamakib y solamente procedieron
de dos varones.
del
ADRIN RECINOS
52
Va
nim
chi cu
nim haa quech Kakohib, vahxakib
Xa hun
haa.
qui
mam,
chi
qui kahau, Maxquinal u
bi x-e kaholanic.
Nabe nim haa
Galel Kakoh; tzak r'ochoch Galel

Kakoh; tzak rech Popol Vinak Yon; tzak r'ochoch
Yacola Avan
tzak rech
Vae nim haa
Vukamak Utiu
"^rech
Lolmet.
Atzih Vinak Kakoh; tzak
r'ochoch Atzih Vinak Kakoh tzak rech Sakimuy tzak

rech Tzaki Estayul; tzak rech Popol Vinak Vitzin
Kat; tzak rech Palanic; tzak rech Popol Vinak Tapal,
;
cuchbalyb rumal ahau.
Vae hunchic nim haa rech Galel Kamhaa, r'ox

nim haa; tzak r'ochoch Galel Kamhaa; tzak rech Ahpuak Koh; tzak rech Kahache; tzak rech Charayic;
tzak rech
Xakam;
tzak rech Yaxontzul.
Vae hunchic nim haa rech Nima Kamhaa, u cah

nim haa; tzak r*ochoch Nima Kamhaa; tzak rech
Popol Vinak Sak Imox.
Vae r'o nim haa ahau Nima Pop; tzak r'ochoch

ahau Nima Pop.
Vae u vakak nim haa ahau Vahxak tzak r'ochoch

;
Popol Vinak Chukin.
Vae vuk nim haa rech Nim Chicoch Tucur; tzak

r'ochoch ahau
Nim
Chicoh Tucur.
U vahxak nim haa Ahau Yacolaa; tzak r'ochoch

ahau Yacola Ahbak.
Ri cute vahxakib chi nim haa.
Vae
chi cute cahib chinamit, cahib
e kahol Cokanavil.
puch nim haa
53
He aqu las casas grandes de los Kakohib. Ocho

eran las casas grandes. Uno fue su abuelo y padre
llamado Mahquinalo, quien los engendr.
La primera casa grande fue la del Galel Kakoh;
casa del Galel Kakoh; la del Popol Vinak Yon; la
casa de Y acola Avn; la de Vukamak Uti Lolmet.
la
Esta es la casa grande del Atzih Vinak Kakoh:

la casa del Atzih Vinak Kakoh; la casa de Sakimuy;
la de Tzaki Iztayul; la del Popol Vinak Vitzin Kat;
En ellas se
la de Palanic; la del Popol Vinak TapaL
reunan los Seores.
He
aqu ahora la casa grande del Galel Camh,

casa grande: la casa del Galel Camh; la
de Ahpuak Koh; la de Kahach; la de Charayic; la de
Xakam; la de Yaxontzul.
la tercera
Estas son las casas grandes de Nima Camh, la

cuarta casa grande: la casa de Nim Camh; la del
Popol Vinak Sak Imox.
Pop:
la
Esta es la quinta casa grande del Seor

la del Seor Nim Pop.
Nim
Esta es la sexta casa grande del Seor Vahxak:

casa del Popol Vinak Chukin,
Esta es la sptima casa grande de Nim Chicoh

Tucur: la casa del Seor Nim Chicoh Tucur.
del
La octava casa grande del Seor Yacol,

Seor Yacol Ahbak.
la
casa
Las anteriores son ocho casas grandes.
He
aqu ahora las cuatro (parcialidades y las cua-
tro casas grandes de los hijos de Cocanavil.
54
ADRIN RECINOS
Vae naHe nim haa ahau Ah Tohil, tzak r'ochoch

Ahau Tohil; tzak rech Yacola Xtus; tzak rech Popol
Vinak Estayul; tzak rech Hulahuh Otzoc; tzak rech
Cotuhaa.
Vae u kab nim haa ahau Ah Yatas, tzak r'ochoch

ahau Ah Yatas tzak rech Popol Vinak Tzab tzak rech
Cotuhaa; tzak rech Estayul; tzak rech Popol Vinak
Picaxul tzak rech Lolmet Pulub tzak rech Kanchulim
Atzih Vinak; tzak rech Lolmet Xchacan; tzak rech
Popol Vinak Kih.
;
Vae
r'ox
nim
haa.
Vae
r*ox
nim haa ahau Hula-
huh, tzak r'ochoch ahau Hulahuh.
Vae u cah nim
haa, tzak r'ochoch ahau Yacolaa.
Ri cute kablahuh râhaual Kakohib, kablahuh Ut-
zam Chinamital, kablahuh Ah Ah Tzalam

Ta u banic
che.
chi cu p>opol tzih r*ox chobychal Qui-
Ch*el ta ba riy kehoh, chabib, ch*el ta pu ri u
chi cha, u chi

tzih.
chirih.
Ta
kam, x-e cha ta x-qui ban
ri
xêl chic rih siguan, rih tinamit rumal.
popol
Ta
curi labah iykech, x-e cha.

Quehe cut u pixabaxic
olahuh chob, u chi chaa, u chi kam, xa u mam ahau,
xa puch u kahol ahau x-pixabaxic.
Vae cu rech quiche ahauab. Nabe x-elic Chutinal

ruc Valic Tziquin, hun chi calpul. U kab calpul Ah
Sakiya. R*ox calpul Ah Xahba Quech. U cah calpul
La primera casa grande

la
casa del Seor
Ah
es la del
Tohil; la de
Popol Vinak Iztayul;
Seor
Yacola
5&
Ah
Tohil:
Ixts; la del
de Hulahuh Otzoc,
la
de
segunda casa grande del Seor
Ah
la
Cotuh.
Esta es
Yatas:
Tzab;
la
la
casa del Seor
Ah
Yatas;
de Cotuh; la de Iztayul;
la
la del
la del
Popol Vinak
Popol Vinak
Picaxul; la del Lolmet Pulub; la de Kanchulim Atzih
Vinak;
la del
Lomet Ixchacn;
la del
Esta es la tercera casa grande.

cera casa grande del Seor Hulahuh:
Popol Vinak Kih.
He
la
aqu la tercasa del Seor
Hulahuh.
He
aqu la cuarta casa grande
la
casa del Seor
Yacol,
Son, pues, doce los Seores Kakohib, doce
Chinamital y doce
Ah
Utzam
Tzalam.
Entonces celebraron consejo las tres tribus del

Quiche: Salid y preparad las murallas y los arcos.
Que salgan los flecheros y los honderos, dijeron, mien-
Luego salieron a los campos

Id vosotros a guerrear, exclamaron.
As fue la orden de las quince parcialidades a los flecheros y los honderos ^^. As lo mandaron los Seores
antepasados y los hijos de los Seores.
tras celebraban consejo.
y de
la ciudad.
He aqu ahora los Seores quichs. Los primeros

fueron Chutinal y Valic Tziquiny primera parcialidad.
La segunda parcialidad los Ah Z(kiy. La tercera
32
Idntico lenguaje al de este prrafo se encuentra

X, 4^ parte del Popol Vuh.
el captulo
en.
56
ADRIN RECINOS
Coloquic Tinamit.
R*o calpul
calpul
Ah
Vahxaclahuh.
vahxak calpul
kah.
Ah
Quisic.
lah calpul
Ah
Ah
Chitemah.
vuk calpul
Kabrakan.
lahu chob calpul
Ah Meba
Ah
Ah
Uvila.
beleh calpul
Chinic.
kablah calpul
Ah
vakak
Ah
Tzu-
hulah calpul
Rachaa.
R'ox
Tucurub.
Nima Quiche. Xavi

mana alachinak ri Ah
Ri cute rech quiche ahauab
man
ahau, xavi u kahol ahau,
Uvilaa ruc
Ah Amak
a va[ca]mic.
Vae chi cute rech Tamub ahau, hunchi Quiche,

hunpuch chinamit. Va cu u nabe x-elic Ah Mactan,
nabe x-elic Ahpop Raxahtaiy, Ukalachih, Galel Xcoy
Ybay, Kale Vinak Coroxon, Galel Chiro Chiroy, Chicop.
Ri cu Ah Mactan e hunchi calpul. Va cu Ah
Tavil u kab kabal, x von coy vinak e Melkih Yabacoh.
Vae u kab
calpul
Ah
Chali Balah, Galel Satalibal
Kalachih, Rahopachih Yakab, Galel Catoc Balam, Ukalachih Catoc Balam, Galel Xtabir.
33
que
Aparecen aqu algunos nombres conocidos de lugares

documentos indgenas. Uvil o Chuil
nombre quiche de Chichicastenango. Chinic es hoy el
se leen en varios
era el
Ah Xahh
57
La cuarta parcialiLa quinta parcialidad los

Ah Chitemah. La sexta parcialidad los Ah Vahxak
Lahuh. La sptima parcialidad los Ah Uvil. La
octava parcialidad los Ah Cabrakn, La novena parcialidad los Ah Tzucah. La dcima familia y parcialidad los Ah Chinic,
La undcima parcialidad los
Ah Meba Quiste, La duodcima parcialidad los Ah
Racha. La dcima tercera parcialidad los Ah Tucuparcialidad los
dad
rub
los
Quech.
Coloquic Tinamit.
^^.
Los anteriores pertenecen a los Seores quichs

de Nima Quiche. Son los nietos de los Seores, los
hijos de los Seores, pero ninguno queda ahora de los
Ah Uvil y los Ah Amac.
He
aqu los Seores de Tamub.
Los quichs eran

Los primeros que
salieron fueron los Ah Mactn. Primero sali el Ahpop Raxahtaiy Ukalachih, Galel Xcoy Ybay, Kale Vinak Coroxn, Galel Chir Chiroy y Chicop, Estos
son los Ah Mactn, la primera parcialidad. He aqu
la segunda rama, los Ah Tavil, gente entremezclada,
los Melkih y Yabacoh.
He aqu la segunda parcialidad, los Ah Chali Balah, el Galel Satalibal Kalachih, Rahop Achih Yakab,
el Galel Catoc Balam, Ukalachih Catoc Balam, Galel
una sola nacin, una sola familia.
Ixtabir.
pueblo de Chinique. Kabrakn y Tucurub estn representados por varias aldeas del actual Departamento del Quiche.
ADRIN RECINOS
58
Ah
Tzutuba haa, Ahpop Chovis, Galel

Kocota, Rahpop Achih Tocos, Galel Xcub, Ukalachih
R*ox calpul
Xkibicah.
lel
lel
cah calpul Ah Sakinoy, Ahpop Ahbaktzah, GaXchuklin, Galel Hiol, Rahop Achih Ah Tonala, GaXcub.
R*o cut calpul Ah Sakmolob. Vae qui bi vae Ahpop Quema, Galel Kakbitz, Rahpop Achih Ubakuach,
Ukalachih Xiquin.
Vae cute u vakak calpul quehevach Akab huyub

Kakalah, Galel Tzinkamaa Kakoh, Ahpop Kumuk,
Rahop Achih Canac Ekoamak, Ukalachih Yavan
Xulun.
Ah
Vae chi cute u vuk calpul: Ah Pachalib, Galel

Chectan Kakoh, Ahpop Pasikomak, Rahop Achih Sakmaya Vi Ekomak, Ukalachih Chirixbak Kakacah.
U vahxak calpul Ah Amak Mus qu qui bi Ahpop

Utzolom u Viy Ekoamak, Galel Matat Kakoh, Rahop
Achih Mayin Tzitz Ekoamak, Ukalachih Caxhaa Tzam
Kakoh.
:
Vae chi cute u beleh calpul Ah Varabal Galel Ahpop Samayac Ekoamak, Galel Ukamak Kakoh, Rahop
Achih Yik Ekoamak, Ukalachih Pasqun Kakoh.
:
Vae u lahuh calpul Ah Nacxit, va qu qui bi: e

Ahpop Chaoon Ekoamak, Galel Avan Kakoh, Rahop
el
59
La tercera parcialidad, la casa de los Ah Tzutub,

Ahpop ChoviSy el Galel Kocot, Rahpop Achih Tocos,
Galel Ixcub, Ukalachih Xkibicah.
La cuarta
-parcialidad, los
Ah
Ah
el Ahpop
Rahpop Achih
Zakinoy,
Ahbactzah, Galel Ixchuklin, Galel Hiol,

Tonala, Galel Ixcub.
La quinta
parcialidad, los
Ahpop Quema,
sus nombres:
Ah
Sakmolob.
Galel Kakbitz,
He
aqu
Rahpop
Achih UbakiMch, Ukalachih Xiqun,

Esta es la sexta parcialidad del pas de Akab ^*:
Kakalah, el Galel Tzincam Kakoh, Ahpop Kumuk, Rahop Achih Cana Ekoamak, Ukalachih Yavn
Xuln.
los
Ah
He
el
aqu la sptima parcialidad, los Ah Pachalib;

Ahpop PasikoTnak, Rahpop
Galel Chectn Kakoh,
Achih Sakviaya Vi Ekoarmik, Ukalachih Chwixbak

Kakacah,
La octava
parcialidad, los
Ah Amak Mus ^^
cuyos
nombres son: Ahpop Utzolom u Viy Ekoamak, Galel

Matat Kakoh, Rahpop Achih Mayin Tzitz Ekoamak,
Ukalachih Caxh Tzam Kakoh.
He
aqu la novena parcialidad, los
Ah
Varabal
Ahpop Samayac Ekoamak, Galel Ukamak KaRahpop Achin Yic Ekoamak, Ukalachih Pasquin
Galel, el
koh,
Kakoh.
Esta es
tos son sus
34
del
dcima parcialidad, de Ah Nacxit. Esnombres: los Ahpop Chaon Ekoamak,
la
El pas de akab o agab, pueblo del ro Chixoy, vecino
moderno Sacapulas.
35
El pueblo de
Amak
Mus,
Amak Mes
o Amactn.
ADRIN RECINOS
60
Achih Chaclan Ekoamak, Ukalachih Xkanpakah Kakoh.

chi cute u hulahuh chob calpul Ah Tzolohche
Tzoloh Tzakibala, Galel Tzunux Kakoh, Rahpop
Kutzi Ekoamak, Galel Xkaknay Ekoamak, Ukalachih
Yobos, Kakoh Kakoh, Rahpop Achih Kalan Ekoamak.
Va
ri
Ah
Ri cute rih sivan tinamit chi ramub Galel, k*ah-
pop puch oh Tamub, hunchi Quiche.
Mi x-nu-tzibah yn ahau Achih Vinak Ekomak.

Ta u banic
chicut popol tzih, r*alaxic puch cumal ka
nabe chuch ka nabe ka kahau,

ri Chiybalil,
Vachibalil rumal.
ri Galelal, ri
Co
Ahpopal,
chic mamaxel, ka-
holaxel katahin chi r*alaxic, katahin puc u kaholaxic,
u mamaxic, tzatz chic chicoh etah ka Chibal, ka Vachibal, chi co ta puch ka Galel, k*Ahpop.
Ta x-e cha cut r'ox chobichal Quiche, ri Nima
Quiche ruc chi Tamub, ruc chi Ylocab; nim ch*il vi,
nim chi ta vi katena, kak haa u coheic, xoka ayin puch
u coheic ch*uxic katena.
Ta x-cha cut, ta u cuxlaxic, ta u vabaxic, ta u

takabaxic cut mama, tata, Utzam Chinamital, Ah Tzalam, Alom, Kaholom, chirih Galel, chirih Ahpop, Rahaual Che, Rahaual Kam, ri Galel, ri Ahpop, ri katahin vacamic co cu u bi kih, co pu u bi akab; x*alax
viy, x-cuxlax vi ri huinak Galel, huinak Ahpop, Chibal,
Vachibal, Tzokohlam.

Galel
61
Avn Kakoh, Rahop Achih Yik Ekoamak, Uka-
lachih Ixcanpakah Kakoh.
He aqu la undcima rama y parcialidad, los Ah

Tzolohch^^: Ah Tzoloh Tzakibal, Galel Tzunux Kakoh, Rahpop Cutzi Ekoamak, Galel Ixkaknay Ekoamak, Ukalachih Yobos, Kakoh Kakoh, Rahop Achih
Kaln Ekoamak.
Las anteriores con sus campos y pueblos son las
ramas de los Galel y nuestros Ahipop de nosotros los
Tamub, un [pueblo] quiche.
Lo he escrito yo, el Ahau Achih Vinak Ekoamak.
As se hace la relacin de la comunidad y la descendencia de nuestra primera madre y nuestro primer
padre, los Galel, los Ahpop, los Chiybal y Vachibalil,
porque ellos son los abuelos y padres de los actuales
descendientes, de nuestros Vachibal y nuestros Galel
y nuestros Ahpop.
As hablaron las tres tribus del Quiche, los Nim
Quiche, los Tamub y los Ylocab.
Se les vea como
grandes, se les acataba ms tarde como a grandes,
vivieron en sus casas nuevas y tuvieron despus una
existencia feliz.
As hablaron y deliberaron, as
lo dispusieron y
abuelos y padres, los Utzam Chinamital,
los Ah Tzalam, los progenitores, los Galel, los Ahpop,
Rahaual Che, Rahaual Kam, los Galel, los Ahpop, cuyos nombres se conservan todava ahora en el da y
en la noche. As nacieron y fueron criados los veinte
mandaron
los
Galel, los veinte
Ahpop, Chibal, Vachibal y Tzokohlam,
36 Tzolohch, hoy Santa Mara Chiquimula en

tamento de Totonicapn.
el
Depar-
ADRIN RECINOS
62
Chiri cute x-etax viy, chiri puch kahchex vi, chiri

puch x-alax vi, x-e cuxlax viy. Chi balas nabe x-etax
vi,
nabe puch x-kahchex
viy.
Kaknok u bi huyub.
huyub. U kahmul cut ta
chebal chi
camul cut etabakah

R*oxmul cut Chivan
x-utzinic x-banatahic
u bi
Chikuk. Qui chiri cut x-utzin vi, x-bantah vi, x-achi
vi cu chiri.
Xa vi ri choyomuchee, katomche chi Kanak u bi huyub, takah. Chiri puch x-oc vi ka kavuh,
ka kakam, ri u tzumal coh, u tzumal balam. Chi puch
x-oc vi ka hekas pa r'etal, ri alah coh, alah balam
x'uxic. Ri Acul Galel, Acul Galel Ahpop x-u culvachih.
Xavi quehe vali cot, vali sachoh quech, ri tum.
Ri pa mama muh, kalival x-ya puiy Galel Ahpop,
ri tzicvil coh, tzikvil balam, kabixic r*etal ahauarem.
Ta x-oc rahual, x-cha rahual kam nim chich x-chll
viy, nim chi puch x-chi ta viy rumal ri al, kahol. Corab co chi r*uxlab u Galel, ri Ahpop x-uxic.
Ohuipam cut kablahuh r'ahilabal kih yk octubre

ruc hunab 9e mil y quinientos y ochenta aos mi-x-nu
tzibah canok. Yn Don Juan de Torres, mama ahau
Ahpop Atzih Vinak Ekomak, ruc nu chak Don Diego
Ramires, Rahpop Achih Eskah.
Va cute u chi r*uleu ri hulahu chob calpul rech
Tamub nu Galel, v*Ahpop. Yn Don Juan de Torres y
Ahpop Atzih Vinak Ekoamak, Rahaual Tamub, ka nu
tzibah kanok. Yn mama ahau Acul Bat cu rib ruc
Kabec, Nihayib ruc Ylocab.
63
All comenz la descendencia, de all provienen,

fueron engendrados y criados. Por aquellos sitios
tuvieron primero sucesin y dejaron los primeros descendientes.
La segunda vez tuvieron descendientes
en el lugar llamado Kaknoc. La tercera vez en el lugar llamado Chivan. La cuarta vez terminaron de
hacer sus obras en Chikuk. All acabaron de levantar
sus construcciones y all se reunieron. Hicieron tambin astilleros y cortes de madera en el monte y valles
llamados K'anak. All entraron a adornarse, a traer
la piel del len, la piel del tigre, entraron a robar a
los hijos y cachorros del len, a los cachorros del tigre.
Reunironse all el Acul Galel, el Acul Galel Ahpop.
Suyos fueron tambin los hijos del guila y los hijos
de la vbora, los vastagos [de los animales].
all
al
Los abuelos dieron el dosel y el trono

Ahpop, las garras del len, las garras
insignias
ambas
del ipoder
real.
al Galel
del tigre,
Cuando entraron
tendr por
grandes y se les acatar como grandes por los hijos
y vasallos. El Galel y el Ahpop tuvieron [grandes]
honores y majestad.
El da doce del mes de octubre del ao de mil y
quinientos y ochenta aos escrib yo Don Juan de Torres, viejo Seor Ahpop Atzih Vinak Ekoamak, en
unin de mi hermano menor Don Diego Ramires, Rahop
Achih Eskah.
He aqu los linderos de las tierras de las once
ramas y (parcialidades de Tamub, mi Galel, mi Ahpop.
Yo Don Juan de Torres, vuestro Ahpop Atzih Vinak
Ekoamak, el Seor Tamub, lo he escrito. Yo el viejo
Seor Acul Bat con los Cavec, Nihab e Ylocab.
los Seores, dijeron los
Seores: Se
les
64
ADRIN RECINOS
Chira Chak Choo, Chia Akah, Chua Quebe Kaa,
Chua Chula Xekamak, Pa Chi Akah Tunala, Ka Kohal,

Quluma Eal Sucumak, Akal Halhoc, Kak Abah, Saki
Siguan.
Ka
culuv rib ruc Ylocab ru cah tinimit, Kaochee
Cucuma Abah, Pa Cotom Xkak Bak, Coxcohah Kavil,

Chicoh, Chiquil Tzam Haa San Pedro, Coxom. Chirih
chi vih Chi
Chuchub, Kavil Sakquil.
cute reh hob calpul
Vae
Ak
Xalkat haa
ri
Maktan.
cute rech hob calpul
Ah
Nacxit xalkat
Kak
Yiquil, Chi Tzimaa, Kakapec, Patic Ram, Xol Haa,
Vayan Kuk, Cotolakan, Chio Kab Xemikina, Paukaa,

Coloquic Tinamit, Sutuh Quim, Ucamibalxen Tena Pa
Kanabah, Ximilic Uvachee, Chua Popabah, Chuipachee, Chua Cruz.
vi Ylocab.
Coh kah cut u
nimak achih culpatzih Chua Chiut. Ka kah
c*ulok tzam ketam uleu. Coc c*ulok x-chi kahach cukb
varal chi cua cuc nimak achih.
Varal cut x-hin hac
tnel
Quin oc Cubic Xolpatzil, r*akan ha quin bec Xekol,

Quin el chiri Chopiy Ytzel,
quin opan viy.
Quin el chiri, quin opan Patucar,
quin el Patucar quin opan Pachakin Haa.
Ka
kanic huyub chuiytuh.
37
Los mojones Pauk o sea el madroo, y Kanabah, pieel camino de Totonicapn al Quiche, figuran
ttulo del pueblo de Totonicapn de 1836, que ampara
dra amarilla, en
en
el
65
Chira Chak Choo, Cha Akah, Chua Qebe Kaa,

Cha Chula Xe Kamak, Pa Chi Akah Tumala, Ka Kohal,
Quluma Bal Sucumak, Akal Halhoc, Kak Abah, Saki
Sigun.
Se encuentran con Ylacab y
los
cuatro pueblos.
Kaoch Cucuma Abah, Pa Cotom Ixkakbak, Coxcohah

Kavil, Chicoh, Chiquil Tzam Ha San Pedro, Coxom,
All en
Chuchub, Kavil, Sakqui.
Los anteriores son

de
los
mojones de
la
parcialidad
Ak Maktn.
He aqu los mojones de la parcialidad de Ah Nacxit Kak Yiquil, Chi Tzim, Kakapec, Patic Ram, Xol
Ha, Vayan Kuk, Cotolakn, Chio Kab Xe Mikind, Pau:
Sutuh Qim, Ucamibalxn, Tena

Ximilic Uvach, Chua Popabah, Chui-
k. Coloquio Tinamit,
Pa Kanabah ^^,
pach, Chua Cruz.
Aqu manifestar
Los grandes SeBajaban

y llegaban hasta el final de sus tierras y aqu trocaban
entre s joyas y plumas los grandes Seores.
ores se juntaban,
,se
los
de Ylocab.
reunan en Chua Chiut.
Se entra a Cubic Xolpatzil, se va por
la ribera has-
ta Xekol; se sube al cerro Chiytuh, se sale de all; se

sale de
Chopiy Ytzel, se entra y
se sale de ese lugar, se
entra a Patucar,
los terrenos medidos por el agrimensor Felipe Molina. Archivo General del Gobierno, Ttulos de Tierras.
66
ADRIN RECINOS
Quin el Pachakih Haa, quin opan Muchulic Bak,

quin el cu Muchulic Bak, quin opan Cuchaybal Met,
quin el Cuchaibal Met. Kaxiom chi pus Kaka Cohah,
quin opan Cotomchee, quin el Cotomchee, quin opan
Chuaravinak, quin el Chuaravinak, quin opan Xacat
Maksul. X-e pax Abah Xexnam, quin el cu Xexnam.
Ri cute x-u cululah rib ruc rech Quichee ahavab

coxom.
67
Se sale de Patucar. Se entra a Pachakih Ha. Se

Pachakih Ha. Se entra a Muchulic Bak. Se
sale de Muchulik Fak y se entra a Cuchaybal Met. Se
sale de Cuchaybal Met y se llega a Kak Conah. Se liega a Cotomch, Se sale de Cotomch y se llega a Chuaravinak. Se sale de Chuaravinak y se llega a Xacat
Maksul, Se separan en Abah Xexnam y se retiran de
de Xexnam.
sale de
Las [tierras] anteriores

con las de
los
se enfrentan
Seores quichs.
se juntan
ttulos de la casa kouin-nehaib,
seora del territorio de otzoya
ttulos de la casa ixquin-nehaib,

seora del territorio de otzoya
ttulos I>E los ANTIGUOS NUESTROS ANTEPASADOS,
LOS QUE GANARON ESTAS TIERRAS DE OTZOYA ANTES DE QUE VINIERA LA FE DE JESUCRISTO ENTRE
ELLOS, EN EL AO DE MIL Y TRESCIENTOS
Nombres de
sitios
y lugares de nuestros antepa-
sados y bisabuelos nuestros. Primeramente, Quebec ^,

Nehaib ^, antiguo Izqwn, principales y antiguos caciques. Estos dos oprincipales fueron los que mandaron
que se recogieran todos para venir a pelear a estas tierras que eran de indios mames. Estos dos principales
antiguos Nehaib y Quebec trajeron ms de cien pueblos
de indios para venir a pelear a estas tierras y conquistarlas.
Los nombres de cada pueblo son estos Ah Uvil ^,

Chulimal"^, Rucbala Tziqun^, Zaquiyd^, Xahba:
Ah
1 Quehuec en Tlulo Real de D. Francisco Izquin Nehaib.

Cavec en otros documentos. Es el nombre de la Casa real
del Quiche y se aplica igualmente al jefe de la misma.
2 Nehaib, nombre de la segunda Casa real del Quiche y
de su jefe el rey adjunto o Ahpop Camh.
3 Ah Uvil en Historia Quiche, Ah Ulvil en Ttulo Real
de D, Francisco Izquin. Ah Vuil en Popol Vuh. El actual
Chichicastenango.
4 Chulimal en Popol Vuh y en Historia Quiche, Chuimal
en Ttulo Real de D. Francisco Izquin.
^ Ruqabal Tziqun en Ttulo Real de D. Francisco Izquin.
6 Zaquiy en Popol Vuh y en Historia Quiche.
ADRIN RECINOS
72
quieh
Ah Omatz ^, Vahxaclahuh ^ Ah Tinamit ^^, Ah
Patiqui (que dice son dieciocho pueblos de Patiqu) ^S
Ah Cohbol 12, Ah Cakohqueh i^, Ah Culuchip ^\ Ah
Kdbracn i^, Ah Chabicac Chi Hunahp ^^, Raxah i^,
Ah Tucuruh ^^ Coyoy i, Ah Corobec ^^, Ah U xequi,
'^,
7 Ah Xahbaquieh en Popol Vuh, Ah Xohbaqueh en Titulo

Heal de D. Francisco Izquin, Ah Xahbaquech en Historia Quiche. En el municipio de Chichicastenango hay una aldea lla-
mada
Sajbaquiej.
Hay evidentemente un
error de copia en este nombre.

de lugares del Titulo Real de D. Francisco Izquin
que presenta igual serie de nombres en el mismo orden que
este documento figuran en este sitio los Ah Temah.
Ah Vahxaclahuh en Ttulo Real de D. Francisco Izquin
y en Historia Quiche, Vsihxalahuh en Popol Vuh.
10 Ah Tinamit en Titulo Real de D. Francisco Izquin.
Xetinimit, aldea de Santa Cruz Quiche.
11 Ah Pachiqui en Titulo Real etc.
12 Ah Cohbol en Titulo Real etc.
Balam Colob en Popol Vuh.
13 Ah Kacolqueh en Titulo de los Seores de Totonicapn. Qakol Queh en Titulo Real etc., pueblo de la costa del
Pacfico cuyo nombre tradujeron los mexicanos en su lengua
convirtindolo en Mazatenango.
14 Qulchip en Titulo Real etc.
15 Ah Cabrakn en Historia Quiche y en Titulo Real etc.,
Cabracn en Popol Vuh. En el municipio de Lemoa, entre
Santa Cruz Quiche y Chichicastenango hay una aldea llamada Chi Cabrakn. En el Departamento de Quezaltenango se
halla el pueblo de Cabricn, de raza y lengua mam.
16 Chabicac Chi Hunahp en Popol Vuh, Chi Gag Chi
Hunahp en Memorial de Solla, Ah Chabikak chi Hunahp
en Titulo Real etc., el Volcn de Fuego y el Volcn de Agua.
17 Raxah, la parcialidad quiche de los Rachaa en Historia Quiche, Raxach en Titulo Real etc.
18 Ah Tucurub en Historia Quiche y Titulo Real etc., Tecolotln de los mexicanos, el pueblo actual de Tucur en la
Verapaz. En territorio quiche hay tambin varios lugares de
este nombre; Chui Tucur es aldea de San Pedro Jocopilas.
19 Ah Qoyoy Zakqorovach en Titulo Real etc.
20 Probable error de copia por Zakqorovach como se lee
en el Titulo Real etc.
8
En
la lista
::=r=3
U xeoh -\ Ah Amactami
Ah
73
Ah Tdbil ^\
Ah Cacalah Ah Nehaib
Ah Quiliyah
Ah Macms-\ Ah Pocob^^, Ah Cohonel^^ Ah Chihalib^\
Ah Tzutubal^^, Ah Cohomel^^, Ah Cae Kinam^^,
-^,
22,
2,
Cacholob ^\
27,
21 Ah U xe qui U xe oh en Ttulo Real etc.

El pueblo
de San Bartolom sujeto a la cabecera de Atitln, se llamaba
Xeoh, que quiere decir cerro de aguacate. Relacin del
pueblo y cabecera de Atilln.
22 Amagtn en Popol Vuh y Ttulo de Totonicapn, Ah
Mactn en Historia Quiche, Ah Amag en Ttulo Real etc., residencia de la tribu de Tamub.
23 Zakmolob en Ttulo Real etc. y en Historia Quiche.
24 Ah Tabil en Ttulo Real etc., Ah Tavil en Historia Quiche, En el municipio de Santa Cruz Quiche, hay una aldea
de este nombre.
25 Ah Quiliyah en Ttulo Real etc.
26 Ah Kakalah en Historia Quiche, Ah Gagalah en Titulo
Real
etc.
27 Nehaib,
Casa real del Quiche. Probablemente es un

debiendo decir Ah Nahxit como aparece en el mismo
orden de nombres en Ttulo Real de Don Francisco Izqun.
28 Amak me en Historia Quiche, Ah Macms en Ttulo
Real, etc. En el distrito de S. Antonio Ilotenango hay una
aldea llamada Pamacms.
29 Ah Pocob en Ttulo Real etc. Pocob era
el nombre
indgena del actual Chimaltenango, cabecera del Departamento del mismo nombre.
30 Ah Gohomeb en Ttulo Real etc.
El lugar de Chi Cohom figura en el Memorial de Solla.
31 Ah Chichalib en Ttulo Real etc.
Chalib en Ttulo de
Totonicapn, Pachalib en Historia Quiche.
32 Ah Tzutubah en Ttulo Real etc.
Ah Tzutub en
Historia Quiche.
33 Probable repeticin de Cohonel o Gohomeb.
34 Ah Cah Ginom en Ttulo Real etc.
Ginona en Memorial de Solla. Es curioso observar que esta larga enumeracin de nombres de pueblos indgenas aparece en el mismo
orden en el Ttulo Real de Don Francisco Izqun como si los
dos documentos hubieran sido redactados por una misma
error,
persona.
ADRIN RECINOS
74
Todos estos pueblos traan estos dos principales,
traan tambin todas las cabezas de calpules de cada
pueblo, y los
nombres de cada uno son
estos:
Ahpop-
Cahcahoh, Atzih Uinac, Rocch, Calel,

Ylocah, Ahpop Camhd, Calel Atzih Uinoc, Cavec, Nehaiby Ahau Quiche, Atzih Uinac Rocch, Cahib, Ahau
Utzam Pop Rocch ^^.
tn, Caletam,
Estos eran los cabezas de calpules de cada pueblo,
y todos
los principales vinieron a estas tierras
con los
dos caciques arriba referidos. Vinieron todos con sus

hijos a (pelear y a conquistar y empezaron desde un cerro por Tzolohch^^, Rwacak y Pstera y el TzutzuKilbalh^'^, y por Bohs^^ y por Quieh Abah, y por
y por Palin Quieh, y por Yloca-Ahah ^^ y por

Xecul'^'^, y por Babacah y por Paxchum, y por Sih
Sih
3^
35 Aqu aparecen los nombres de los jefes de las casas

principales del Quiche: Cavec, Nehaib, Ahau Quiche, Galel
Atzih Vinac, Ilocab y el Ahpop Camh o rey adjunto. Cahib
puede ser Qocahib, nombre del hijo de Balam Quitz, que se
sigui usando por sus descendientes.
En Popel Vuh y en HisAntiguo nombre del pueblo de Santa Mara

Chiquimula, del Departamento de Totonicapn.
37 Ah Quibah en Ttulo de Totonicapn, Utzakibal en
Titulo Real etc. En el municipio de Santa Cruz Quiche hay
aldea con el nombre de Quibal.
38 Antiguo pueblo del norte del Departamento de Quezaltenango, llamado actualmente Sibilia.
39 Antiguo nombre del pueblo quiche llamado ahora Santa Catarina Ixtahuacn. Los de Sih eran de la tribu de Ilocab, segn el Ttulo de Totonicapn.
40 La piedra de Ylocab.
41 Hoy San Andrs Xecul, al sudoeste de Santa Cruz
36
Tzolohch, "rbol de saco".
toria Quiche.
Quiche.
75
Chucul Juyub ^^, y por Pastoca ^^ y por Xetzalamchoch,

y por Cantel ^^, y por Chiqiabah, y por Zunil ^-^ y por
Cahpoclah ^^', pueblo de indios mames. Llambanse los
cabezas de calpul de estos dichos mames Yoc. Vinieron por otros pueblos de mam llamado Chi Lahum
Quieh'^'^.
Se llamaban los cabezas de calpul de estos
Tzizoles ^^, Nimpueblos Canchibiases ^^, Bamac
Amac^^. Estos pueblos eran muy grandes, todos de
indios mames principales. Estos pueblos conquistaron
estos dos caciques Nehaib y Quebec, los cuales mata^'-^^
ron a muchsima gente. Llambanle al sitio Ah Ca^-.

Y le qued la bandera a un principal de estos
me
el pueblo nombrado en nota anterior.

Departamento de Totonicapn hay una aldea con el
nombre de Chuaculjuyub.
43 Hay aldea con el nombre de Paxtoc en el Departamento de Totonicapn; fueron estas tierras muy disputadas
entre Totonicapn y San Cristbal.
44 Pueblo del mismo nombre hay en el Departamento de
"^2
En
Sih puede ser
el
Quezaltenango.
45 Pueblo del Departamento de Quezaltenango.
4<> Puede ser el mismo pueblo que el texto menciona ms
adelante como Sacpoliah, hoy Almolonga, entre Quezaltenango y Zunil.
47 Culah, Xelahun Queh en Ttulo Real de D. Francisco
Izqun. "Lugar de los diez venados". Lahuh Quieh. 10 Quieh,
era un da del calendario quiche. Es la antigua Culah de
los mames conquistada por los quichs.
Los espaoles la
llamaron Quezaltenango.
48 Pueblo mam.
En el Ttulo Real de D. Francisco Izqun y en el Ttulo Real de Santa Clara se llama a los mames
yoc de Canchebes.
49 Pueblo mam de la regin de San Miguel Ixtahuacn
en el actual Departamento de San Marcos.
50 Cabezas de calpul de los indios mames.
5i Otro nombre del actual Quezaltenango; significa pueblo grande.
52 "Lugar de los muertos".
ADRIN RECINOS
76
puso en una piedra

donde puso Nehaib
la bandera.
Luego fueron entrando por Vucxiqun ^-'^
y de all pas por Pacanic ^^, por Chicciah ^^, y por Punurra, y por BaiisihavaUc, Yxocabah ^ y por Cacalix ^^,
por Tzanqueh' Todos estos pueblos conquistaron y ganaron estas tierras que atrs estn nombradas, antes
que el Marqus de Alvarado entrara a conquistarnos y
a que conociramos la fe de Jesucristo. Esta conquista
fue en el ao de mil y trescientos.
dos, llmase Nehaib-Izquin
que se llama
la
Camabah ^^,
^3,
la
el sitio
-k
luego comenz otra conquista por otro cacique

Don Quicab ^^, tambin bisabuelo
nuestro, hijo y nieto de los principales mentados arriprincipal llamado
vena coronado, lleno de muchas perlas y esmeraldas, lleno de oro y plata por todo su cuerpo. El cual
comenz a pelear y a ganar ms tierras. Primeramen-
ba.
El primer nombre es quiche, el segundo nhuatl.

"Piedra de la muerte".
55 Siete orejas, cerro al poniente de la ciudad de Quezaltenango.
50 Palanic en Historia Quiche.
57 Entre las aldeas de San Antonio Ilotenango figura la
de Chuiah.
58 Piedra de mujer.
59 Gagalix en Memorial de Solla y en Titulo de Totonicapn.
60 Hubo varios reyes quichs con el nombre de Quicab.
Se supone que el que aqu se menciona fue el primero, gran
conquistador, de quien hablan todos los documentos indgenas de Guatemala.
53
54

te entr conquistando
77
por Excanul ^^ y gan un gran-
dioso pueblo junto al dicho Excanul; era tambin de

indios mames. Llambase el principal de este pueblo
Hizo grandioso destrozo, les quit todo el

y esmeraldas que tenan, y a todos los
atorment. Y este principal Don Quicab con toda su
gente sali de Excanul y entr para Tzibampec^^ y
desde este pueblo de Tzibampec despach un correa
para un pueblo llamdose Gumarcaah-Izmach^^, por
trece principales y trece cabezas de calpules, grandiosos
indios, para que se viniesen con el dicho Don Quicab
a la guerra, y a conquistar ms adelante, y llevaban
consigo trece pueblos de gente, y los pueblos son estos
Chuncakyoc,
oro, plata, perlas
Tamub, Ilocab, Ahau Quiche, con los Nehaib, los siete

varones quichs, Chituy, Quehnay, Ahtohil, Ah Gticumatz, Sihajuanih, Tepeu-Gucumatz, Pionacach, Cacoh-Ecomac, Pop Rocch ^^. Todos estos pueblos principales, cabezas de calpul, iban con el cacique Don Quicab a la guerra y conquista, y fueron entrando entre
los indios de la costa que eran aches, llamndose el
61 Excanul, Gagxanul en el Memorial de Solla, volcn

desnudo, hoy Volcn de Santa Mara. En el texto impreso
se lee El volcn junto al pueblo de Santa Mara de Jess.
62
Cueva pintada.
63
La
capital del reino quiche,
que
los
mexicanos llama-
ron Utatln.
64 Aqu se repiten los nombres de varias de las ramas
del pueblo quiche: Tamub, Ilocab, Ahau Quiche, Nehaib, y
aparecen como nombres de pueblos los ttulos que usaban

algunos oficiales de l corte, como Chiiuy, Quehnay, Ah
TohiL Ah Gucumalz, Tepeu, Gucumalz, etc. Cacoh Ecomac
se llamaba a una de las parcialidades de Tamub, segn la
Historia Quiche. Cakoh Egom, prncipes de Tanub, en el
Titulo de los Seores de Totonicapn.
ADRIN RECINOS
78
Xetulul ^^. Entraron a medioda y em-pezsLYon a pelear y les ganaron el pueblo y las tierras
y no mataron a ninguno sino que los atormentaron y
luego se dieron estos dichos indios aches al cacique y ya
le dieron de tributo pescado, camarn y otras cositas,
y de presente le dieron al cacique cacao y mucho pataxte
a estos caciques Don Francisco Izquin Ahpalotz y Nehaib. Y luego el dicho cacique lo despachaba todo a su
pueblo Gumarcaah-Izmach con un principal llamado
Ah Caculantqui Escac, Y viendo los dems indios de
los pueblos de Mazatenango, Cuyotenango, Zapotitln,
Samayaque, Samb y dems pueblos las seguridades de
estos caciques, luego se determinaron todos a venir a
ver a estos caciques al pueblo de Xetulul en una loma
donde haban hecho alto, y les traan mucho cacao de
presente y venan a darles paz y que no queran guerras
sino reconocerlo por rey, y que todos le obedeceran
como sus tributarios. Y estos indios aches le dieron
al dicho cacique dos ros y son estos el uno le llaman
Zamala y el otro Ucuz; y de presente volvieron a darle
otros dos ros, el uno llaman el Nil y el otro Xab ^^, los
pueblo y
sitio
mucho provecho al cacique, le sacaban

mucho pescado, camarn, tortugas, iguanas y otras
muchas cosas que le sacaban de estos dos ros para
darle a dicho cacique Don Quicab.
cuales son de
'>
Xetulul, bajo los zapotes, que los mexicanos convirtieron en Zapotitln, pueblo grande de la costa del Pacfico
de Guatemala, cuyos habitantes se distribuyeron entre los
pueblos actuales de Mazatenango, Cuyotenango, Samayac, San
Francisco Zapotitln, San Francisco Samb, etc.
66 Smala, Ocs u Ocosito, Nil y Xab, nombres de otros
tantos ros de la costa del Pacfico de Guatemala, al poniente
de Mazatenango.
79
Luego comenz otro cacique Don Maholcoltah

con otros que son Ahau Quiche, Ahau Galel, los siete
varones quichs, el Ahpop, el Ahpop Camh, Galel y
Atzih Vinac ^'', Este cacique recogi a todos estos principales para otra guerra que hicieron. Tambin eran
nuestros bisabuelos este cacique y principales. Luego
se juntaron con sus hijos y todos armados con muchas
flechas para ir a la conquista que hicieron, fueron entrando por Naguatecat ^^, primer pueblo y mataron a
ms de cuatrocientos de los de Naguatecat, y conquistaron la tierra, les quitaron toda la hacienda que tenan,
cacao, algodn, y se adue de todo. Luego entr por
otro pueblo llamdose Ayutecat^^, tambin peleando.
Ahpop
era el jefe de la casa de Cavec: el Ahpop

o rey adjunto del Quiche; el Ahau Galel
era el jefe de la casa de Nehaib; el Ahlzic Vinac el jefe de
la casa de Ahau Quiche.
68 Probablemente la comarca que hoy se llama Nahualate, en la costa del Pacfico.
69 Ayutecat, MazatlxXr Tapaltecat, antiguos pueblos de
la costa de Soconusco, hoy Estado de Chiapas.
Posteriormente a la poca a que se refiere el texto estos pueblos fueron invadidos y destruidos por el emperador mexicano Ahuit67
El
Camh, su segundo
zotl.
La Crnica Mexicana de Alvarado Tezozomoc menciona
varios pueblos de esta casta que fueron conquistados por

Ahuitzotl: Xoconuchco, Xolotl, Cozcatln, Oyotln, Mazatln, Ayotecatl.
Refiere la Crnica que los Xoconuchco "dijeron al rey Ahuitzotl que sus trminos y mojoneras confinaban con los naturales de Guatemala, montes y ros que
eran muy grandes los montes speros y temerosos por los
tigres grandes, serpientes muchas, los ros muy caudalosos,
y asimismo confinaban con

yan ûe estn asentados a
los pueblos de los de Nolpopocalas orillas del monte del volcn.

dice que Quicab lleg a la desemmar y seal los mojones de los
El Tilulo de Totonicapn
bocadura de un brazo de
Yaquiab y los Ayutar y Mazatecos.
ADRIN RECINOS
80
habiendo tomado a doscientos indios ayutecos y
les
muchas perlas, oro, esmeraldas y muchas riquey se fue entrando por Mazatn, otro pueblo de
muchos indios entr peleando a medioda. Viendo los
quit
zas,
mazatecos
la
destruccin que haba hecho por los de-
ms pueblos no
paz.
Luego
quisieron guerra, sino luego
los
de Mazatecat
cacique y a los principales y
de presente y
le
le
dieron
dieron al cacique
[habiendo] visto
anim y
las
mucho pescado
el
le llev
pie-
mantas por tributo
Don Mahocotah y a
le
dieron
dieron de comer al
dieron mantas y cada uno
dra para cimientos de su casa, y
tecos, los
le
le
sus principales.
cacique la bondad de estos maza-
los llev
a todos a conquistar a otro
Entraron peleando, y
conquistaron la tierra y mataron cuarenta indios tapaltecos no ms. Luego los tapaltecos se dieron al cacique Don Mahocotah y diez das estuvo descansando y
desde aqu despach a un gran capitn llamdose Don
Francisco Izquin Can, principal y cacique. Luego dos
pueblo llamdose Tapaltecat.
indios principales de este pueblo le dijeron al cacique
Don Francisco
tributo.
luego
Izquin
Llambanse
el
cacique
Can que no
le
los principales
Don Mahocotah,
haban de pagar
Quep Ju y Gutzin,
no le ha-
visto que
ban de pagar tributo los tapaltecas, los cogieron a entrambos a dos y los amarraron y se los trajo consigo el
cacique Don Francisco Izquin Nehaib. Luego fueron
entrando por dos ceibas muy grandes. All hicieron

pusieron al cacique y principales en estas dos ceibas, pusieron las armas y guilas porque lo mand un
alto,

cacique
llamado
Gucumatz-Cotuh'^^,
que
81
pusieran
armas en aquellas dos ceibas para seal de su

mojn y a donde haban lleg'ado a su conquista. Luego
de ah se fue hacia la mar a conquistar y a ganar la
tierra y a holgarse por la mar, y luego el dicho cacique,
por darles contento a sus soldados, se volvi guila y
se meti dentro de la mar haciendo demuestra que conquistaba tambin la mar, y despus de haber salido de
la mar se holgaron mucho del buen suceso que haban
aquellas
tenido.
Desde all despacharon a los dos que haban cogido

en Tapaltecat a su pueblo del cacique Don Mahocotah
y Don Francisco Izqun Nehayb. Luego se volvieron
por una gran sabana, por donde haba cuatrocientos cerritos a modo de volcanes y dentro de estos cerritos estaba una ceiba no muy grande, donde el cacique se
meti adentro, y all hicieron alto todos y all durmieron.
Sali de all y se fue a otro pueblo llamdose
Xicalapa "^^ y all puso otro mojn y seal de su conquista. Sali de Xicalapa y pas por otro sitio llamdose Pachont '^^ y all puso otro mojn y seal de donde lleg a su conquista. Sali de aqu este cacique con
70 La tradicin atribuye poderes mgicos al rey quiche

Gucumatz, compaero de Cotuh, el padre de Quicab. Segn el Popol Vuh, Gucumatz se converta durante siete das
en guila y durante otros tantos en tigre, serpiente, etc.
^1 Pueblo antiguo de la costa de Zapotitln o Suchitepquez, al sur de Guatemala, comprendido en las tierras de
Pachont. En la Descripcin de Zapotitln y Suchitepquez,
1579, se lee: La mar del sur est como legua y media de
dicho pueblo de Xicalapa donde est un ro llamado Quiquizat [Tiquisate], cerca de la estancia de ganado de Juan Rodrguez Cabrillo de Medrano.
72 Hacienda de la costa del Pacfico.
ADRIN RECINOS
82
toda su gente y lleg a otro sitio llamdose Cacbatzulub '^^. Este era un cerro muy grande. Por aqu subi
este cacique y puso su mojn, seal de donde pas con
todos sus soldados, y luego pas otro cerro llamado
Chicohom '^^. All estuvo diez das descansando el cacique Don Francisco Izqun y Don Mahocotah, prncipes y caciques, y despacharon un correo para su pueblo
de este cacique, avisando cmo iban ya para all y que
quedaban descansando, que les salieran a recibir trece
banderas, que dentro de dos das haban de entrar en
el dicho su pueblo, que salieran tambin todos armados
con sus arcos y flechas, que salieran adems tres caciques coronados tambin del mismo pueblo de este cacique que salieran todos a recibirle con sus teponauastis '^^ cada bandera.
Y los nombres de los caciques que
les salieron a recibir son estos Don Balam-Agab, Don
Iqui Balam y Don Mahocotah '^^, Estos tres caciques
estaban coronados, que eran como reyes.
Luego sali este cacique de este cerro con toda su
gente y pasaron por medio de la laguna que es de Ati;
73
Cacbalzulub, Qakbatzul en
el
Memorial de Solla,
al Lago de
o sea "danza del flechamiento", lugar vecino

Atitln.
74
Chicohom, Pan Che Chiqohom en
el
Memorial de So-
Los cakchiquella, o sea en el bosque de los tambores.

les dieron ese nombre al lugar porque vivieron algn tiempo
entre los troncos huecos de los rboles. Pa Che Chicohom
fue una de las estaciones de los quichs en su peregrinacin,
segn el Titulo de Toonicapn.
75 El tambor llamado tun en quiche y leponaztli en lengua nhuatl tiene la forma de un tronco de rbol hueco y
est hecho totalmente de madera.
76 Se repiten aqu los nombres de los fundadores de la
dinasta quiche a excepcin del primero y principal, Balam
Quitz.
83
y fueron sealando sus mojones, y pasaron por

donde es la iglesia de Tecpan Atitn '^^. All puso mojn de sus tierras que haba ganado, y de all fue a un
pueblo llamado ChuiV "^^ all hicieron alto hasta otro
da.
Y luego de all entr en su palacio en su pueblo,
donde los tres caciques le salieron a recibir con mucho
ruido de gente y entraron en su castillo de los dichos
caciques de Chi Gumarcaah Chi Ysmachi. Luego empez este cacique Don Mahocotah a darle cuenta a su
rey de todo lo que haba ganado y conquistado por
todas esas tierras por donde haba ido, y lo mismo haban hecho los dems conquistadores, Tamub, Ilocab y
Don Quicab y Don Francisco Izqun, todos haban dado
cuenta de sus conquistas. Y luego mandaron que fuesen guardando todo el oro, perlas, diamantes y esmeraldas, y todas las joyas que haban quitado los conquistadores a todos: los pueblos que haban conquistado
y los presentes que les haban dado y los tributos. Todo
esto mandaron los cabezas de calpul a todos estos principales que lo guardasen y que no se perdiese nada.
Llambanse estos dos tesorero y contador, el uno
Tepe [u] y el otro Gucumatz, Y luego venan todos los
pueblos, cuantos haban conquistado estos caciques que
arriba estn a pagarles tributo, lo venan a dejar todos
sin que faltara ningn pueblo porque todos estaban ya
sujetos a estos caciques sus conquistadores.
tln
77 Tecpn Atitln, nombre mexicano con que designaron,

despus de la Conquista, al antiguo pueblo cakchiquel de
Tzolol, hoy Solla, situado en un descanso de la montaa
que se levanta al norte del Lago de Atitln.
78 Chuil, Chichicastenango.
ADRIN RECINOS
84
Aqu
se acabaron estas conquistas
y guerras que
hicieron estos dos principales de Quiche Culah
^^.
Y luego les vino a todos estos nuestros antepasados nueva de Moctezuma, envindoles a advertir que
pagasen tributo, y as
lo hicieron.
Le despacharon
muchas plumas
quetzales, oro, esmeraldas, perlas, diamantes, cacao y pataxte y tambin mantas, de todo
cuanto por ac les daban a los caciques, tanto enviaban a Moctezuma a Tlaxcala, que es en donde estaba
el dicho Montezuma ^^
Muchos aos se estuvieron sin hacer ms conno ms de que se estaban en su pueblo pagndole tributo al dicho Moctezuma hasta que vino la
conquista nueva de los espaoles y de Don Fernando
Corts y el Tunadi que llaman. Luego en el ao de
quistas,
mil y quinientos y doce vino nueva que despach Moctezuma a estas tierras avisando como vena ya la conquista de los esipaoles, y que estuviesen todos prevenidos y armados para defenderse de los espaoles,
y que avisasen a todos
los
dems pueblos que
estuvie-
70 Culah era el antiguo nombre mam de Quezaltenango

El documento lo une al del Quiche probablemente en reconocimiento de la participacin que tom en las conquistas
que en l se relatan. El mismo nombre antiguo se menciona
en el Ttulo de Totonicapn y en el Ttulo Real de Don Fran-
cisco Izqun.
80 De todos los documentos indgenas conocidos ste es
nico que afirma que los quichs pagaban tributo al emperador mexicano.
el
85
sen armados. Llambase el correo Uitzitz^^, Lueque supieron de esta nueva los caciques de Chi
Gumarcaah Yzmach, luego levantaron sus banderas
y empezaron a coger sus armas de todos, y mandaron
tocar sus teponauastis y todos sus instrumentos de
go, as
guerra.
Luego en
ao de mil y quinientos y veinte y

Adelantado Don Pedro Alvarado, detspus que haba conquistado ya a Mxico y todas aquellas tierras.
Lleg al ipueblo de Xetulul Hunbatz ^- y
cuatro vino
el
el
conquist las tierras, lleg al pueblo de Xetulul, se

estuvo el dicho Don Pedro de Alvarado Tunadi, tres
meses conquistando a toda esa costa. Luego al cabo
de este tiempo despacharon los de Xetulul un correo

a este pueblo de Lahunqueh, avisando que venan ac
ya los espaoles conquistando, y luego el cacique que
estaba en este dicho pueblo de Lahunqueh, llamdose
Galel Atzih Vinac Tiern, despach otro correo a los
de Chi Gumarcaah avisndoles tambin como venan
81 Huitzitzilin en lengua mexicana, nombre del colibr

o picaflor cuyo plumaje era muy estimado antiguamente. El
historiador Fuentes y Guzmn asegura que en un manuscrito de los indios de San Andrs Xecul que tuvo en sus
manos se referia que un mensajero de Moctezuma lleg ante
el rey quiche llevando la noticia de que los castellanos estaban en Mxico y tenan preso al emperador azteca. El
mensajero se llamaba, segn dicho manuscrito, Ucalechih
Uitzizil.
82 Xelulul-Hun Batz, el
canos llamaron Zapotitln.

del calendario indgena.
antiguo pueblo que los mexicaBatz (1 Mono) era un da
Hun
ADRIN RECINOS
86
ya los espaoles a conquistarlos para que luego se

apreviniesen y estuviesen armados. Tambin despach correo a otro cacique del pueblo de Sakpoliah ^^,
llamdose Galel Rokch Zaknoy Isuy.
Otro correo
tambin despach a los caciques de Chi Gumarcaah,
llambase este correo Ucalechih^^, el que fue con la
nueva
al rey.
Luego el rey de Chi Gumarcaah despach a un

gran capitn llamdose Tecn-Tecum^'\ nieto de Quicab, cacique. Otro vino por su alfrez llamado Quicab
Cavisimah^^.
Otro correo vino a Chi Gumarcaah
que despach el capitn Don Francisco Izqun Ahpalotz Uzakbalh.
Despach un sargento, Don Juan
Izqun, que era nieto de Don Francisco Izqun Nehayb,
capitn, y luego vino el gran capitn Tecum, nieto de
Quicab, y el alfrez llamado Quicab Cavisimah y traa
la bandera Tecum, capitn, y el alfrez y sargento
traan la bandera, y esta bandera traa mucho oro en
la punta, muchas esmeraldas.
Y este capitn
mucha gente de muchos pueblos, que eran por
traa
todos
diez mil indios, todos con sus arcos y flechas, hondas,
lanzas y otras armas con que venan armados. Y el

capitn Tecum, antes de salir de su pueblo y delante
83 Sakpoliah, hoy San Pedro Almolonga, 4 kilmetros al

sur de Quezaltenango.
84 Ttulo honorfico quiche.
85 Tecum Umam, nieto de uno de los reyes Quicab, segn el texto, general de los ejrcitos quichs que pelearon
con
los castellanos.
Quicab y Cavisimah eran los reyes de la nacin quiche que engrandecieron a su pas y gobernaron muchos aos
antes de la conquista espaola.
86
87
de los caciques, mostr su valor y su nimo y luego se

puso alas con que volaba y por los dos brazos y piernas vena lleno de plumera y traa puesta una corona,
y en los pechos traa una esmeralda muy grande que
pareca espejo, y otra traa en la frente. Y otra en
la espalda. Vena muy galn.
El cual capitn volaba
como guila, era gran principal y gran nagual.
Vino
el
Adelantado Tunadi a dormir a un
sitio
llamado Palahunoh, y antes de que el Adelantado viniese, fueron trece principales con ms de cinco mil
indios hasta un sitio llamado Chimbah. All hicieron
un grandioso cerco de piedras porque no entrasen los

espaoles, y tambin hicieron muchsimos hoyos y
zanjas muy grandes, cerrando los pasos y atajando el
camino por donde haban de entrar los espaoles, los
cuales se estuvieron tres meses en Palahunoh, porque
no podan entrar entre los indios, que eran muchos.
Y luego fue uno del pueblo de Ah Xepach ^^, indio capitn hecho guila, con tres mil indios, a pelear con
los espaoles.
media noche fueron
capitn hecho guila de los indios lleg
los indios
el
a querer matar
Adelantado Tunadi, y no pudo matarlo porque lo

defenda una nia muy blanca; ellos harto queran
entrar, y as que vean a esta nia luego caan en tierra y no se podan levantar del suelo, y luego venan
muchos pjaros sin pies, y estos pjaros tenan rodeada
a esta nia, y queran los indios matar a la nia y
estos pjaros sin pies la defendan y les quitaban la
al
87 En el municipio de Quezaltenango hay una aldea

llamada Xepach.
ADRIN RECINOS
Estos indios que nunca pudieron matar al Tunadi ni a la nias se volvieron y tornaron a enviar
a otro indio capitn hecho rayo llamado Izqun Ahpalotz Utzakibalh, llamado Nehaib, y ste Nehaib fue
a donde estaban los espaoles hecho rayo a querer matar al Adelantado, y as que lleg vido estar una paloma muy blanca encima de todos los espaoles, que
los estaba defendiendo, y que torn a asegundar otra
vez y se le aipag la vista y cay en tierra y no poda
levantarse.
Otras tres veces mbis.ti este capitn a
los espaoles hecho rayo y [otras] tantas veces se cegaba de los ojos y caa en tierra. Y como vido este
capitn que no podan entrarles a los espaoles, se
volvi y dieron aviso a los caciques de Chi Gumarcaah dicindoles cmo haban ido estos dos capitanes
a ver si podan matar al Tunatiuh y que tenan la
nia con los pjaros sin pies y la paloma, que los
defendan a los espaoles.
vista.
Y luego vino el Adelantado Don Pedro de Alvarado con todos sus soldados y entraron por Chuaraal;
traan doscientos indios tlascaltecas y taparon los hoyos y zanjas que haban hecho y pusieron los indios
de Chuaraal, con lo cual los espaoles mataron a todos
los indios de Chuaraal que eran por todos tres mil los
indios que mataron los espaoles; los cuales traan
atados a doscientos indios de Xetulul y ms que no
mataron de los de Chuaraal, y los fueron atando a
todos y los fueron atormentando a todos para que les
dijeran donde tenan el oro. Y vstose los indios atormentados les dijeron a los espaoles que no les atormentaran ms, que all les tenan mucho oro, plata,
diamantes y esmeraldas que les tenan los capitanes
Nehaib Izqun, Nehaib hecho guila y
len.
89
luego
se dieron a los espaoles y se quedaron con ellos, y este capitn Nehaib convid a comer a todos los solda-
dos espaoles y les dieron a comer pjaros y huevos

de la tierra. Y luego al oitro da envi un gran capitn llamado Tecum a llamar a los espaoles dicindoles que estaba muy picado porque le haban matado
a tres mil de sus soldados valientes. Y as que supieron esta nueva los espaoles, se levantaron y vieron
que traa al indio capitn Izquin Nehaib consigo y
empezaron a palear los espaoles con el capitn Tecum y el Adelantado le dijo a este capitn Tecum que
si quera darse por paz y por bien, y le respondi el
capitn Tecum que no quera, sino que quera el valor
los espaoles.
Y luego empezaron a pelear los espaoles con los diez mil indios que traa este capitn
de
Tecum
y no hacan sino desviarse los unos

de los otros, media legua que se apartaban luego se
venan a encontrar pelearon tres horas y mataron los
espaoles a muchos indios, no hubo nmero de los
que mataron, no muri ningn espaol, slo los indios
de los que traa el capitn Tecum y corra mucha sangre de todos los indios que mataron los espaoles, y
esto sucedi en Pachah ^^.
consigo,
Y luego el capitn Tecum alz el vuelo, que vena

hecho guila, lleno de plumas que nacan.
de s mismo, no eran postizas; traa alas que tambin nacan
de su cuerpo y traa tres coronas puestas, una era de
.
88 En el pinar, los llamados llanos del Pial junto a

Quezaltenango, donde se libr la batalla decisiva de la guerra entre los quichs y los castellanos.
90
ADRIN RECINOS
y otra de diamantes y esmeraldas.

El cual capitn Tecum vena de intento a matar al Tunadi que vena a caballo y le dio al caballo por darle
al Adelantado y le quit la cabeza al caballo con una
oro, otra de perlas
lanza. No era la lanza de hierro sino de espejuelos y

por encanto hizo esto este capitn. Y como vido que
no haba muerto el Adelantado sino el caballo, torn a
alzar el vuelo para arriba, para desde all venir a matar al Adelantado. Entonces el Adelantado lo ag-uard
con su lanza y lo atraves por el medio a este capitn
Tecum. Luego acudieron dos perros, no tenan pelo
ninguno, eran pelones, cogieron estos perros a este
dicho indio para hacerlo pedazos, y como vido el Adelantado que era muy galn este indio y que traa estas
tres coronas de oro, plata, diamantes y esmeraldas y
de perlas, lleg a defenderlo de los perros, y lo estuvo
mirando muy despacio. Vena lleno de quetzales y
plumas muy lindas, que por esto le qued el nombre a
este pueblo de Quetzaltenango, porque aqu es donde
sucedi la muerte de este capitn Tecum. Y luego llam el Adelantado a todos sus soldados a que viniesen
a ver la belleza del quetzal indio. Luego dijo el Adelantado a sus soldados que no haba visto otro indio
tan galn y tan cacique y tan lleno de plumas de quetzales y tan lindas, que no haba visto en Mxico, ni
en Tlascala, ni en ninguna parte de los pueblos que
haban conquistado, y por eso dijo el Adelantado que
le quedaba el nombre de Quetzaltenango a este pueblo.
Luego se le qued por nombre Quetzaltenango a este
pueblo.
Y como vieron los dems indios que haban matado los espaoles a su capitn, se fueron huyendo, y
91
el Adelantado Don Pedro de Alvarado, viendo

que huan los soldados de este capitn Tecum, dijo
que tambin ellos haban de morir, y luego fueron los
soldados espaoles detrs de los indios y les dieron
alcance y a todos los mataron sin que quedara ninguno. Eran tantos los indios que mataron, que se hizo
un ro de sangre, que viene a ser el Olintepeque; por
eso le qued el nombre de Quiquel^^, porque toda el
agua vena hecha sangre y tambin el da se volvi
colorado por la mucha sangre que hubo aquel da.
luego
Luego, as que acabaron con la batalla de los ina este pueblo de Quetzaltenango a descansar y a comer. Despus de haber
descansado los espaoles, fue un principal de este pueblo de Quetzaltenango a ver al Adelantado.
Llambase el cacique Don Francisco Calel Atzih Uinac Tiern, y otro Don Noxorio Corts Galel Atzih Uinac
Rokch, y el otro cacique llamado Don Francisco Iz-
dios, los espaoles se volvieron
y otro cacique Don Juan Izqun, y otro principal

Galel Ahau y otro cacique Don Diego
Prez. Estos seis caciques principales ya estaban bauqun,
Don Andrs
tizados,
que luego
los
mand
bautizar
el
Adelantado
Don
Pedro, y les puso el nombre de cada uno de estos

principales; estos cuatro caciques fueron los primeros
que se bautizaron, que eran
cabezas de calpul del

agradecimiento del bien
que les haba hecho el Adelantado, fueron estos seis
caciques y le llevaron de presente mucho oro, perlas,
esmeraldas y diamantes, y el Adelantado se los agr.-
pueblo de Quetzaltenango.
89
Sangre en quiche.
los
En
ADRIN RECINOS
92
deci
mucho y
les
fue poniendo a todos su
Don y
les
dijo que ellos eran los principales de este (pueblo y

luego les puso zapatos a cada uno de estos seis principales el Adelantado
y tambin
los visti
a uso espa-
ol y luego les dijo que haba de enviar de aquel oro

que le haban presentado a Don Carlos Quinto, Em-
perador de Castilla.
mucho de que
los caciques se
holgaron
muy
lo enviara.
Venan con este Adelantado cuatro padres de la

orden de San Francisco y otros dos dominicos. Llambanse uno Fr. Gonzalo, y otro Fr. Francisco, y otro
Fr. Juan Doctor y Fr. Martn ^^. Estos frailes fueron
los que bautizaron a estos cuatro caciques, que la fiesta del Espritu Santo fue la advocacin de este pueblo,
que fue esto en 7 das del mes de mayo de 1524 aos
que vino el Adelantado Don Pedro de Alvarado Tunadi a conquistar estas tierras. Y luego fueron estos seis caciques ^^ a recoger a todos los dems sus
hijos y dems gente que se haba ido al monte, fueron
pK)r ellos para bautizar por mandato del Adelantado.
Desipus de haberse recogido y bautizado los dems
naturales, luego le hicieron casa al Adelantado arriba
de las casas reales de los justicias. All fue donde el
Adelantado tuvo casas, y estuvo en este pueblo cuatro
aos hasta que se acab de sentar la fe de Dios entre
los naturales y al cabo de ese tiempo fue el Adelantado Don Pedro a hacer otras conquistas y dej en su
00 No es exacto que estos frailes hayan llegado con Alvarado. El nico eclesistico que acompaaba a los conquistadores era el Padre Juan Godnez.
01 El texto enumera cuatro y seis caciques indistintamente.
93
lugar a un espaol llamdose Juan de Len Cardona,

teniente en dicho lugar y casas. Llambase el lugar
Sac Cah^^. Y luego el dicho Adelantado llev de
este pueblo trece soldados indios cabezas de calpul y
los visti a todos trece en vestido de espaoles.
Llambanse Ucalechih, Rahopachih ^^, estos eran los nombres de estos cabezas de calpules que fueron con
el Adelantado, ya iban cristianos todos estos indios
que eran por todos cuarenta indios, que eran los que
guiaban a los espaoles a las dems conquistas y estos
no fueron forzados sino que fueron de su voluntad, y
como ya se haban hallado todos con los espaoles, iban
de buena gana.
Y ste es el ttulo y probanza de este pueblo de

Quetzaltenango y conquistas que hicieron nuestros antepasados y nuestros bisabuelos que nos dejaron para
hasta el da del juicio.
Don
Don
Don
Don
Don
Don
Don
Don
Don
Don
Juan
Juan
Juan
Juan
Corts, Reyes Caballero,
de Rosales,
de Rojas ^^,
Osorio Cor des Reyes Caballero Zaknoy,
Diego Prez Quemaxidapul,
Andrs de Chvez Calel Ahau Reyes,
Domingo Cae Exqub,

Martn Mexa,
Francisco de Ayala Tieram,
Pedro Alvarado Ahxepach.
2 Saccah, Xacah en
Quezaltenango.
93
94
el
Popo! Vuh, pueblo vecino a
Ttulos nobiliarios del Quiche.
Don Juan de Rojas y Don Juan
timos reyes del Quiche.
Corts fueron los l-
94
ADRIN RECINOS
Ante m Don Pedro de Alvarado, Juez, Capitn

espaol conquistador.
Fr. Gonzalo,
Fr. Francisco,
Fr. Martin,
Fr.
Juan Dotor
Y estos el ttulo y probanza de este pueblo de Quetzaltenango y del pueblo de Santiago Chuatzak Momostenango.
TITULO REAL DE
DON FRANCISCO
IZQUIN NEHAIB
TITULO REAL DE
DON FRANCISCO IZQUIN NEHAYB
Vacamic x
chi ka yao titulo, probanza, ziqutorio

Vacamic qut ca qanauinakih chi nima
conohel oh rahaual chun zahcab, oh pu rahaual Quiche Santa Cruz Utatan. Vacamic qut x chi ka yao
titulo, probanza, ziqutorio rech ahau Don Fran^" Izquin Nehayb Ah Utzakibala, Ahpalotz, Ah Utzucarifiel,
ziqutorio.
bala, kitzih chi
namit, kazay
oyeu achih, kitzih chi chacal
amag
amag
ti-
tinamit.
Are qu rumal kitzih u zuquliquil chi ahau ruq

amag etayom rahauarem hu uinac cayb chiremah chi amag chi tinamit ganauinakih r'ahauarem
ahau oyeu achih Ahtzolah, Tzununche, Ahpocob, Ah
Chab, kazay amag tinamit, ri ahau Don Fran'''* Izquin
ronohel
reyes rech
amag
tinamit.
Varal Chuatzak chupan r*amag u tinamit rumal

kitzih chi u qahol ahau, quehe qu bih u titulo, u probanza rumal ganauinakim r'ahauarem rumal ahau Don
P** Albarado Adelantado Donadiu Capitn Juez rech
ahau Don Bernanto Cordes qo chupa Mxico ruq oqal
espaoles teren chirih ahau Capitn Don P" Albarado
Donadiu, mi x ganauinakinic r'ahauarem ahau Don
Fran^ Izquin ruq chi kauach chi nima conohel oh
ahauab, oh rahaual huhun chi tinamit Don Ju^Cordes
reyes caballero, Don M-n r'ahaual Qiche, ruq chahcar
TITULO REAL DE
DON FRANCISCO IZQIN NEHAIB
Aqu daremos el ttulo, probanza y ejecutoria
Aqu damos testimonio todos los grandes, no-
fiel.
sotros los Seores de la ciudad, los Seores del Quiche,
Santa Cruz Utatln. Ahora daremos el ttulo, probanza y ejecutoria al Seor Don Francisco Izqun Ne-
Ah
haib,
Utzaquibal,
Ah
Palotz,
Ah
Utzcaribal, en
verdad valiente guerrero, en verdad vencedor de

pueblos y las gentes.
los
As, pues, por ser sta la verdad, todos los Seores

del pueblo, las veintids tribus del pueblo,
monio
damos
testi-
del seoro los valientes guerreros, los lanceros,
los flecheros, los
de
pueblos, al Seor
Don Francisco
los escudos, los
Aqu en Chuatzak \ entre

pueblo, extendemos, pues,
vencedores de los
Izqun, rey del pueblo.

las parcialidades
del
y probanza los testigos del seoro, el Seor Don Pedro Adelantado Alvarado Donadi, Capitn, Juez, por Don Hernando
Corts que est en Mxico y cien espaoles que estn
con el Capitn Don Pedro de Alvarado Donadi. Atestiguamos el seoro en presencia de todos los grandes
Seores, nosotros el Seor de cada uno de los pueblos,
Don Juan Corts, rey caballero, Don Martn, Seor
Quiche, y varios Seores quichs de Santa Cruz Uta1
Nombre quiche
el ttulo
del actual pueblo de Momostenango.
ADRIN RECINOS
98
Ah
Santa Cruz Utatan. Ahau Don

Ju^'Cordes reyes caballero g-anauinakim r*ahauarem
cumal ahau Emperador, r*ahaual Castilla, ronohel
uleuh r'ahaual ahau Emperador qo chu pa Castilla ganauinakiy r'ahauarem Don Ju"* Cortes reyes caballero.
chic Qiche
ahauab
Are qu rumal x chi ka yao u titulo, probanza rech

ahau Don Fran^ Izquin oyeu achih nabe chacal uleuh
varal Palotz Utzakibala, x chi ka ganauinakih qut oh
huinac cayb chiremah chi amag chi tinamit, chi Ahtzalam, chi Utzam Chinamital, chi r*Ahpop, Ahtzalam, chi
[Ah]pop Camha Lolmet.
X chi ka ya qut ka inpormacion oh huhun chi tinamit chirih, u titulo, u probanza, u zequtorio fiel, zequahau Don Fran^' Izquin Ah Tzolah, Tzununche,
kazay amag tinamit, Ahpocob, Ahchab, oqal amag u
chacom u xic puch Nehayb.
torio
Are qu rumal x chi ganauinakih, oh x chi ka ipuch

inpormacion chirih r*ahauarem Don Fran^*^ Izquin, x
chi ka yao u titulo, u probanza, u zequtorio Quehuec
Nehayb.
Vacamic qut x
chi ka ya r'ekalen x que ka chapo

Ahpop, x chi r'ekaleh r*etal r*ahauau chag Don Ju" Galelal, x chi r*ekalel rumal kitzih
u zuquliquil chic u qahol ahauab x que ka ya qu chupam qui galibal, x que ka qu cah chupa qu quim r*oxo
nim xilla, chupa qu nima kih Santa Cecilia, x chi ka
yao maquitzal bac, u bakil coh, u bakil balam, qui qamiy ruq yachuachim, puac x choc chiquivach.
Don
rem
Fran*'' Izquin

El Seor
tln.
Don Juan
99
Corts, rey caballero, reco-
Seor Emperador, el Seor de

Castilla, Seor de todas las tierras, el Seor Emperador que est en Castilla, reconoce el seoro Don Juan
Corts, rey caballero.
noce
el
seoro por
el
As, pues, otorgamos el ttulo y probanza al Seor

Izqun, el varn valiente, verdadera-
Don Francisco
mente el primer vencedor de la tierra aqu, Palotz,

Utzaquibal, y damos testimonio las veintids parcialidades del pueblo, los Ahtzalam, Utzam Chinamital,
el
Ahpop,
el
Ahtzalam,
el
Ahpop Camb y
el
Lolmet
Damos nuestra informacin de cada uno

pueblos, el ttulo, probanza
Don Francisco
y ejecutoria
As, pues,
damos
del seoro de
el ttulo,
de los
Seor
Izqun, los guerreros, los lanceros, al
vencedor de los pueblos, los de

ros, al vencedor de cien pueblos,
macin
fiel del
2.
los escudos, los flecheel
testimonio,
guila de los Nehaib.
damos nuestra
Don Francisco
Izqun, le
infor-
damos
probanza y ejecutoria de Cavec y Nehaib.
Ahora, pues,
Francisco Izqun
ro a su hermano
le damos la dignidad, elegimos a Don

Ahpop y honramos en seal de seoDon Juan Gall, lo honramos porque
verdaderamente es hijo de Seores, y los ponemos en

su trono y los colocamos en la ,paja, en las tres grandes sillas, en el gran da de Santa Cecilia. Les daremos
los huesos envueltos, huesos de len, huesos de tigre ^,
su bordn y su corona, y les daremos dinero.
Ttulos de los dignatarios quichs.
Los huesos de estos animales eran usados como
nias de la realeza. Vase Historia Quiche.
2
insig-
ADRIN RECINOS
100
Are qu rumal x que chap chui c'ahauarem chui

x
cii ban qut qui prosession rumal

e qu chui amag tinamit, x que oc vi tzam tak juyub,
patak, civam, x que be qui qama vi, x chey pu qui quchu
qui galelal c'ahpopol
vaklahuh chi tzak x qui bao c'ochoch c'al, qui qahol

rumal quehe u tzih ahau Don P*" Albarado Donadiu
chiguech e qu chui amag tinamit.
vi,
Are qu rumal mi x ya qu'ekalen, qui galelal, c'ahmi x ka ganauinavinakih mi x ka ya qui inpor-
popol,
macion.
Vacamic qut caka yao qui poder chiguech chi nima

conohel, oh r*ahaual huhun chi amag, chi tinamit Quehe qu bih qui titulo, qui probanza, qui zequtorio rech
ahau Don Fran'' Izquin, Ahpop Galel. Are qu rumal
X chi ka yao qui porceso chi nima conohel Don Ju uxorio Cortes Zaknoy, ahaual Ah Culaha, Ah Xelahu mi x
ilouic c*ahauarem; Don Joseph Ah Vuila mi x ilouic,
mi X ganauinaq uinic ahauarem; Don Ju" Cordes Ah
Sahcabaha Don Ju^ Comes chi Ulocab mi x ilouic ahauarem ahau Ah Rihqui Quilaha Dominco Gmez Uz
Ah Tzolohch Don Baltaxar c*ahaual Ah Mikina Don
P*' Albarado
c'ahaual Ah Mikina; Don Francisco,
c*ahaual Ah pa Ciha Fran*^*^ Bazquez c'ahaual Ah Cholochic Chan x ilouic x ganauinakinic ahauarem; Dominco Lpez c*ahaual Ah Vuaxac x ilouic x ganauinaquinic ahauarem Don Aliso Bazquez c*ahaual Ah Ca;
4 Culah, nombre mam del actual Quezaltenango.

Los
quichs dieron a este lugar el nombre de Xelahuh y Xelahuh Queh, o sea el da l Queh de su calendario.
3 Ah Vuil Chuvil, el actual Chichicastenango.
6 Hoy San Andrs Saccabaj, en el Departamento del
Quiche.
101
Ahora que los hemos electo al seoro como caciques y Seores, les darn su posesin las tribus del
pueblo llevndolos a la cumbre del cerro, al llano y al
barranco donde la van a tomar. Los juntaron y les
hicieron sus diecisis casas para sus hijos como lo orden el Seor Don Pedro Alvarado Donadi a las parcialidades del pueblo.
Por eso, pues, les damos su seoro, su dignidad,

su jefatura, lo que atestiguamos y de ello damos informacin.
Ahora le damos su poder todos nosotros los Seores de cada pueblo y lugar. As le damos su ttulo,
su probanza, su ejecutoria al Seor Don Francisco Izqun, Ahpop Galel. As le damos por ello su proceso
todos los grandes, Don Juan Osorio Corts Zaknoy,
Seor de Culah, Seor de Xelah ^, que conoce su
seoro Don Joseph Ah Vuila ^, que conoce su seoro y da de ello testimonio; Don Juan Corts Ah Saccabah ^ Don Juan Gmez chi Ilocab, que conoce su
seoro; el Seor Ah Rihqui Quilah'; Domingo Gmez Ah Tzolohch ^ Don Baltasar, Seor Ah Miqui;
Don Pedro Alvarado, Seor Ah Miquin
Francisco, Seor
Ah
Don
Cih ^^ Francisco Bzquez, Seor Ah Cholochic Chah, que conoce y atestigua su seoro; Domingo Lpez, Seor Ah Vuaxac, que conoce
y atestigua su seoro; Don Alonso Bzquez, Seor
;
Verapaz, en trminos de Santa Mara Tactic,

y Quilah.
8 Santa Mara Chiquimula, en el Departamento de Totonicapn.
9 El actual pueblo de Totonicapn.
10 Hoy Santa Catarina Ixtahuacn.
7
En
la
existan los montes de Tolil
ADRIN RECINOS
102
kohqueh x ilouic x ganauinakinic ahauarem; Fran*^<

Chah Ah Roche Don Di** Prez Quemaxipul Don Domineo Ah San Felipe x ilouic x ganauinakinic ahauarem Don Fran*^*' Tziquin Ah San M-n Don P* Bazquez
San Fran*=o; Don Fran*^^ Ah San Luis x ilouic x ganauinakinic ahauarem Don Francisco Avalos Ah Yabacoh X ilouic X ganauinakinic ahauarem; Don Pedro
Lpez c'ahaual Ah Samayac x ilouic x ganauinakinic
ahauarem rech ahau Don Fran^'* Izquin Ahpop u chag
;
Galel.
Vacamic qut rumal ru mi x ka yao inpormacion

chirih titulo, probanza, zuqutorio
fiel,
zuqutorio chi u
retamah qut,
mavi achachinac chi ca chauic. Vae ahauarem rech
ahau Don Fran^ Izquin cayb ekaleh qo chirih Galel
Ahipop. Mavi opispo chi ca chou tak r*ahauarem, ma
pu presidente tah chi ca chouic r*ahauarem, ma pu
ouidor tah chi ca chou r*ahauarem, ma pu fiscal rey
tah chi ca chou r'ahauarem, ma pu alcalde mayor tah
chi ca chou c'ahauarem, m'a pu gobernador tah chi ca
chou câhauarem, ma pu alcalde tah chi ca chou c*ahauarem, ma pu c'al, qui qahol tah chi ca chou c'ahauazuquliquil katzil kitzih zuqulic tzih chi
rem.
Are qu rumal mi x k*ilo chi nima conohel chi

retamah autenda, vae titulo probanza x chin yao, in
Don Ju"* Cordes reyes caballero chivachil chi nima ronohel, X chi ka ya qa por chiquech qui cabital ruq u
chag ri qu u bi tinamite ri qui yi x qui chacom, e Ah
11
12
El pueblo de Mazatenango, en la costa del Pacfico.

El actual Cuyotenango, en la costa del Pacifico.
103
Ah Cakolqueh ^^ que conoce y atestigua su seoro

Francisco Chah Ah Roch Don Diego Prez Quemaxi
pul Don Domingo Ah San Felipe, conocedor y testigo
de su seoro Don Francisco Tziqun Ah San Martn
Don Pedro Bzquez San Francisco; Don Francisco Ah
;
San Luis, que conoce y atestigua su seoro Don FranAh Yabacoh ^2, conocedor y testigo del seoro Don Pedro Lpez, Seor de Samayac ^3, conocedor y testigo del seoro del Seor Izqun Ahpop y
su hermano Galel.
;
cisco Avalos
;
Ahora, pues, damos informacin del ttulo, probanza y ejecutoria fiel, nuestra palabra verdadera, la
relacin cierta que sabemos, que no diremos ninguna
falsedad. He aqu el seoro del Seor Don Francisco
Izqun, que tiene la doble dignidad de Galel y Ahpop.
Ningn Obispo le concedi el seoro; ningn Presidente le otorg l seoro; ningn Oidor le otorg el
seoro; ningn Fiscal del Rey le otorg el seoro;
ningn Alcalde Mayor le otorg el seoro ningn Gobernador le otorg el seoro; ningn Alcalde le otorg
el seoro; sus hijos y parientes tampoco le concedieron el seoro.
;
As, pues, porque les consta a todos los grandes y

lo
sabe la Audiencia, he aqu
el ttulo,
probanza, que
damos. Yo, don Juan Corts, rey caballero, delante

de todos los grandes, se lo damos a los dos con su hermano en nombre de los pueblos que conquistaron los
le
13 Pueblo del Departamento de Suchitepquez que ha

conservado su nombre antiguo.
104
ADRIN RECINOS
Tzolah, Tzununche
vi,
Galechih, e Rahopach,
bal
ri
qu u
bi
amag
Ahchab,
Ahpocob
e u
vi,
Utzam Achih, Qamal u be
la-
tinamite x qui yi qoh, x qui chaco
Ah Tzuzununche vi, Ah Ulviia, ruq Ah

Chuimal, ruq Ah Ruqabala Tziquin, ruh Ah Tzakibalha, ruq Ah Xohbaqueh, ruq Ah Temah, ruq Ah
Vahxak Lahuh, Ah Tinamit, Ah Pachiqui, ruq Ah
Chobolo, ruq Qakol Queh, ruq Ah Qulchip, ruq Ah
Cabrakan, ruq Ah Chabikak chi Hunahpu, ruq Ah
Eaxa cha, ruq Ah Tucurub, ruq Ah Qoyoy Zakqorovach, ruq Ah U xe Qui U xe Oh, ruq Ah Amag-, Ah
Zakmoiob, ruq Ah Tabil, ruq Ah Qu-, ruq Ah Gagalah,
ruq Ah Nahxit ruq Ah Macmes, ruq Ah Pocoba, ruq
Ah Gohomeb, ruq Ah Chichalib, ruq Ah Tzutubaha,
ruq Ah Cahginom, ri qu amag e u chacom Ah Tukurub, Ah Cahbom ruq Ah Itza, x relezah qui kimal,
qui qual, qui yamanic, qui gug, qui raxon. Humaho
X qui maho e cayb chi capitn qui gana puac, qui zaki
e
Ahtzol,
puac, X qui maho, x qui chaco chirech qui
tzununche, chi chap qu pocop, x e pe chiqu

ulic chiri
Cakcoh Carchah, x
e coquibel chi
tzol,
chiri,
qui
qu amag
tinamit x qui ban labal.
Are qu u gayom lakam Izquin oyeu achih quq u

Galel Achih,
Utzam Achih, Rahopachih ruq qu
c*al,
qui qahol, e ah labal, e pu soltado.
Dignidades del antiguo Quiche.

Aqu termina la enumeracin de pueblos que aparecen estrictamente en el mismo orden en el Ttulo de la Casa
Ixcuin Nehaib.
16 El pueblo actual de Cahabn en la Alta Verapaz.
14
15
105
guerreros, los lanceros, los flecheros, los de los escudos,

los Galechih, los Rahpoi>ach,
Utzam
Achih-^*, los que
tomaron en la guerra, los pueblos en que estn y dominan los guerreros y lanceros, Ah Uvil, Ah Chuimal,
Ah Ruqabal Tziqun, Ah Tzakibalh, Ah Xohbaqueh,
Ah Temah, Ah Vahxak Lahuh, Ah Tinamit, Ah Pachiqu, Ah Chobol, [Ah] Cakol Queh, Ah Qulchip, Ah
Cabrakn, Ah Chabikak chi Hunahp, Ah Raxach,
Ah Tucurub, Ah Qoyoy Zaqqorovach, Ah U xe qui U
Ah Amag, Ah Zakmolob, Ah Tabil, Ah Qu[iliyah] Ah Gagalah, Ah Nahxit, Ah Macms, Ah Pocob,

Ah Gohomeb, Ah Chichalib, Ah Tzutubah, Ah Cahgixe oh,
,
nom.
los
Cahbom^^ y
pueblos que conquistaron, los Tukurub
^^,
del ltz^\ les quitaron sus hierbas, sus
esmeraldas, sus joyas, sus plumas de quetzal, sus plu-
mas de raxn.
Por todas partes
les
quitaron los dos
capitanes su oro, su plata, les quitaron sus armas y sus

lanzas, les cogieron sus escudos y se marcharon, se dirigieron a Cakcoh
^^
y Carchah
^^
donde se hallaban
las gentes a quienes hicieron guerra.
el
As gan su bandera el valiente Seor Izqun con

Utzam Achih, Rahopachih, con sus va-
Galel Achih,
sus hijos, sus guerreros y sus soldados.
sallos,
17 Los itzaes del Fetn, hasta donde, al parecer, se extenda el dominio quiche en la poca antigua.
18
Nombre indgena de San
1^
Pueblo antiguo de
nombre
original.
la
Cristbal Verapaz.
Verapaz que ha conservado su
ADRIN RECINOS
106
Chirih X qui
mah
qut u ginomal Ahau, c*ahaual,
r*ahaual xol, r*ahaual pu Qiche
Ah
Ah
Cakcoh,
rotoh, qui
ri
Carchah, x qui mal qual, qui gug, qui
kan abah, qui
hilal chui qui tzol, qui
Noh agutam chah
tatic,
x qui maho chui
c*acha-
tzununche, qui chab, qui pocob.
qui coh chirech e ahpatan pa Qiche, x e uxic
x e pe chi qu chiri, x oquibeh qut Ah

Robenaleb, Ah Qubuleb chupa tiquil kih, x coquibeh,
X coquibeh puch c*ahaualah u chi caco, r*ahaual puch
ah u chi atzam, ah pa tzima Robenal. Chiri qute x
mal vi qui ginomal, qui vuahatih puac, x e teleche xic,
xim r*uloc c*ahaual, x ul u yaa u tzih pa qiche chiquivach Ahahuab, chiquivach Ahaub Don Yquibalam, D.
Mahocotah, Don Balamacab, D. Balam Quitze. X qui
ya qut qu quenla, x u ya puch u quenta capitn oyeu
achih, X u yao u quenta chu Guqumatz, chua Tepe.
ri
qui chacom,
E
com
ahilom chirech patn x qui moloba qut, x cha-
muh,
chupa tzak, chupa qoxtum.
C'ahau
xol civan, e Ah Izmachi chi Gumarcah x kat qu u bi
tzih pa vui c*ahaual ah Robenaleb x tzeleh ubic
chupa u huyubal, chupa u takahal, xa qu u tzak u patn, r*al, u patn, u qahol ruq chih x kat ubi chirih
c'ahaualah ah Robenaleb, ah u chi tzima mi qu ya
quenta chuvach Ahau Don Yquibalam qo corona pa
vui, D. Mahocotah xavi coronado, Don Balam Acab,
qui xic chuach oxib chi corona, e qo chupa
chupa
galibal,
20 Rabinal, pueblo de la Baja Verapaz,

vecino, en el mismo Departamento.
21
Aqu
y Cubulco, su
se evocan los nombres de los cuatro caudillos

la nacin quiche.
fundadores de
JB:JZ^-!%.^.Jf^.J.
107
All sacaron las riquezas del Seor, nuestro Se-
Seor Xol y el Seor Quiche Noh, troncos de

pino. A los de Cakcoh y los de Carchah les tomaron
sus esmeraldas, sus plumas, su rotoh, sus cuentas amarillas, su tatic; les quitaron la bravura, sus armas, sus
lanzas, sus flechas y sus escudos.
Los tributarios estaban en el Quiche; all les
dieron su tributo y fueron a recibirlo. Los de Rabinal
y los de Qubuleb ^^ entraron al medioda a pagar su
tributo de cacao, su tributo de sal y de jicaras de Rafor, el
binal.
AlT les quitaron sus riquezas, su dinero, los
apresaron a la llegada de nuestro Seor y fueron a dar
noticia a los Seores del Quiche, al Seor Don Yquibalam, Don Mahocotah, Don Balam Acab, Don Balam
Quitz -^ Les rindieron cuentas y le dieron cuenta al
valiente capitn, les dieron cuenta a Gucumatz, a Tepe [pul] 22.
Contaron el tributo y lo juntaron y cogieron las

plumas ipara las tres coronas que estn en el dosel, en
el trono y en el castillo.
Nuestros Seores de las barrancas, los de Izmach chi
Gumarcah ^^, dieron
la or-
den a los Seores de Rabinal de regresar a sus montaas y valles. Slo los tributarios, sus hijos y vasallos
fueron a dar la orden a los Seores de Rabinal, a los
de las jicaras, para que rindieran cuentas al Seor
Don Yquibalam que tiene corona en la cabeza, a Don
Mahocotah, tambin^ coronado, a Don Balam Acab, los
22 Los reyes Gucumtaz

y Tepepul, de la quinta generacin de reyes segn el Popol Vuh.
23 Capital del reino quiche, que los mexicanos llamaron
Utatln.
108
ADRIN RECINOS
coronado reyes, mi qu x ban nima quicotem huvuk kih pa Qiche chirech qulic Ah Tzol, Ah
e oxib chi
Tzununche, r*ulic puch capitn Izquin. Conohel qu

ahauab x be ya voc chui u hu u til qumal conohel
ahauab, ri Nehayb e pu Queuec oyeu achih Ah Tzol,
Ah Tzununche, Ahchab, Ahpocob, e ni[ma] achih
teren chiquih ahauab e capitn e pu u Galechih, e Rahpopachih de mil y treciento.
Mi X pe chic oyeu achih capitn, mi x pixabaxic

rumal Quiche, x e be u xima conohel e yaqui, e pocomab chupam tzak, coxtun Quilaha, x e roquibeh qut e
yaqui chi nima conohel quq, e oyeu achih, e Ah Tzol,
e ah Tzununche, e Ahchab, e Ahpocob, e conohel, e
Cakol, e Ekomak, Ilocab, capitn qu ahau oquinac Don
Fran^^ Izquin Galel Quehuec Nehayb, x r*ocotah chua
tzuqubal huyub, chua tzuqubal takah. Xa qu x var pa
Chalib ri capitn, x el chi qu chiri, x opon pa Sal
chupam puch u nima tzak, x e relekah ah Aga chupa
Bosbah, e yaon chiri qute kitzih chi Uyis, x el chi qu
chiri, X opon chi pa hun nima tzak Tuqutzi, x el chi
qu chiri, x opon pa Aga u ximic qut c'ahaual ah Aga,
xa chin patanih allak, xa pu qui ya u car chirih Ahau
Qiche, X cha utzil c*ahaual ah Aga, chin patanih ri
ahaual oyeu achih x cha u tzih chirech ahau Izquin, x
riquitah apaa chupa labal chuvach ahau qut, x u bih
vi Ahau Izquin, r*ahaual Ah Palotz, Ah Utzaquibala.
24 El texto refiere que en Quilah, lugar de la Verapaz,

tenan una fortaleza los pocomames y los yaquis o mexicaEl teritorio mencionado era de los indios poconches.
nos.
25 Chalib en Historia Quiche.
Tikah Chalib en el Titulo
de Totonicapn.
109
tres reyes coronados, e hicieron grandes fiestas duran-
en el Quiche a la llegada del Ah Tzol, Ah

Tzununch, a la llegada del Capitn Izqun. Todos los
Seores fueron a honrarlo, fue ensalzado por todos los
seores de Nehaib y de Cavec, los valientes guerreros,
los lanceros, los flecheros, los de los escudos, los grandes Seores, uno en pos de otro, los Seores, los Capitanes y los Galel AchiH, los Rahpop Achih de mil y
te siete das
trescientos.
Luego parti el valiente Capitn por orden del

Quiche fue a prender a todos los yaquis y pocomames
en la fortaleza y castillo de Quilah ^^ donde se haban
introducido los yaquis. Todos los valientes Seores,
;
los guerreros, los lanceros, los flecheros, los
Don
de los es-
Ekomac
Ilocab y el Capitn
Francisco Izqun Galel Cavec Nehaib entraron a
cudos, todos los Cakol, los
montes y
que
El Capitn
y lleg a Sal, a
una gran fortaleza, y sorprendieron a los aga[ab] ^^ en
Bosbah.
Llegaron ciertamente a Uys, salieron de
all y llegaron a una gran fortaleza, Tuqutzi
luego salieron y llegaron a Aga[ab] a prender al Seor de
Aga[ab], quien pag el tributo y entreg el pescado
a los Seores quichs. Bien habl el Seor de los aga
[ab] y pag el tributo al valiente Seor y habl al
Seor Izqun dando su tributo de guerra al Seor Izqun, al Seor Ah Palotz, Ah Utzaquibal.
los
valles
dui-mi en Chalib
-^,
los abastecan.
luego sali de
all
2 El pueblo de los agaab exista en la comarca del ro

Chixoy, junto a las tierras del actual pueblo de Sacapulas.
Entre los mojones de esas tierras se menciona el de Chuvi
Cahbab y se dice que es vecino de los de Agaab. El lindero contina teniendo a la vista Agaab hasta llegar a la
vecindad del pueblo de Chalchitn y Aguacatn.
ADRIN RECINOS
lio
el
qu yis
chi
qute X var vi
ri
x e kah pa Chalum, chila

xiquin chila, x be qu utzil ruq
chiri,
ahau, e
ahau Tuha, ahau chi ka qul ki chiri chuch Izquin a pa

tak Bayal, pa Chamotah Ginon, pa tak Tocoy Tzima
chu qulel tzak lo qoxtun lalal Tuha ahau, xa qu ki u
chi ya x pa ke uloc, x ul qu chupa Cavinal, qo vi qual,
yamanic chiri, x yaloh vi ahau oyeu achih Izquin Queuec Nehayb, x elecah na ri qual, yamanic, x
chiri chi
qui qu bat
Ah
Aga.
qu chi xakata chi qu

qulbal yoc Canchebes, xalcat ha Tuhlanis, chiri qute
X
xalcata Tuhlanis pa kal qut, x e ganuloc qu Izna
qu hu nigol u pa ru uleuh, x petic rumal caib qolah
upa ri uleuh, x e cha qu conohel oyeu achih chirech
lal ahau, xa ho mahi chi caka chi ho ri vaih, xa chi
r*al akah, xa chi r*al vonon ca k'echaah chi, lal ahau,
X e cha chirech ahau caipitan oyeu achih Izquin capitn.
pe chi qu
chiri,
ul chi
X e el chi qu chiri, x e opon qu, x tem maih vi

quivach achihab ronohel x oki pu xiual ziqibal quech
hutzi qutenah u binaah rumal x e tem maih quivach
achihab chiri rumal x u nimah utzih oyeuh achih
Izquin yi koy uleu chacal amag tinamit rumal.
-"
En
municipio de Rabinal y en el de Joyabaj hay

nombre de Pachalum. A 2 kilmetros de San
Jernimo en la Baja Verapaz, existen las ruinas de un centro
Chalum es el nombre vulgai
antiguo llamado Pachalum.
de un rbol del gnero Inga, familia de las leguminosas,
llamado tambin cuxn en otros lugares de Guatemala.
- Tuh, nombre antiguo de Sacapulas.
-9 Hoy Morazn, pueblo del actual Dpeartamento del
el
aldeas con el
Progreso.
111
Salieron de Uys y bajaron a Chalum^^ donde

durmi el Seor; pasaron de ese lugar y fueron hacia
Seor de Tuh ^^ y all encontraron al Seor, all en

Izquin, en Bayal, en Cihamotah Ginom, en Tocoy Tzim^^, encontraron el castillo y fortaleza del Seor
Tuh, llegaron a la orilla del ro, lo atravesaron y llegaron a Cavinal ^^ "donde estaban las esmeraldas y las
joyas; se qued all el valiente Seor Izqun Cavec Nehasta all llegaban los linhaib y robaron las joyas
deros de los aga[ab].
el
En llegando all cruzaron hasta encontrar a los

cruyocs de Canchebes^^; cruzaron el ro Tuhlanis
zaron Tuhlanis
llegaron a Izna, llegaron a la tierra
y a su llegada estaban dos [hombres] en la tierra. Les
hablaron a todos los valientes guerreros y al noble Seor.
Estaban sufriendo gran hambre, "slo nos alimentamos de las hijos de las avispas y los hijos de los
abejorros", le dijeron al Seor Capitn, al valiente
Capitn Izqun.
all y llegaron muchos ante todos los
Las voces y las invocaciones que pronunciaban eran muy grandes ante los Seores por la gran
bondad del valiente Seor Izqun que iba a la tierra
a vencer a las tribus y los pueblos.
Salieron de
Seores.
30 En el municipio de Cubulco hay una aldea con el

nombre de Cavinal. Brasseur de Bourbourg refiere (Popol
Vuh CCLXII y CCLXXII) haber visitado las ruinas de Cavinal en 1856 y dice que estn situadas al poniente de Rabinal, una legua al norte del ro Chixoy, sobre el ro Pacalag.
En el Tiuio de Totonicapn se lee que en Cavinal los quichs encontraron a los agaab, y esta referencia confirma la
existencia de este pueblo antiguo en la regin del Chixoy.
ADRIN RECINOS
112
Quehe qu bih
titulo
probanza zequtorio.
X el chi qu chiri, x opon chi Guki huyub u qulel

tena chiri qute chi qace vi u*al, nu qahol chuxic, x ho
ma hi chiqut, x ila bica Culaha Ah Xelahu chu ah e
pu ah Xelahun Queh rumal xa hunam
c*oyeual, k'a-
chahilal.
gana puac chui ri huyub Tzihbalchah, Tzihbalak qu xa huyub. Hu vuk x

qohe chui, x el chi qu chiri, x opon chupa qui huyubal,
huyubal ak, chupan pu qui huyubal tis chuvach apanoc tziquiche, x u ya qu r'akan ahau chuvach hun
abah ahau Izquin, r'etal u yic.
X opon chiqut chupa qui qulbat yoc Canchebes
chupa pu qui qulbat, x quehe china qu u kihil, ta x e
min yoc Canchebes.
el
chi
qu
chiri r'ilic qul
X pe qu ahau, x e yahuh qu ah Tzol, ah Tzununche chupa x chun quehevach vi Gimosgab ahau, chu
tzam nima huyub qula huyub.
X
qu u cahau chupa Gumarcaah chupan

pu huinac kih r'ahilabal iq marzo ruc hunab de 1501
aos, xa huinac cayb chi hunab mi ca chacatah Mentezum rumal Don Bernanto Cordes, huinac cahib chi
qu chi hunab mi ca chacatah Qiche.
e tzeleh
Quehequ qu bih
Izquin,
Ahpop
titulo,
u probanza ahau D. Fran^^
Galel qo chirih ruq u chag D.
Izquin, ri qu u bi
hu nabe ta x
e chapic
Ju*"
Galel
1558 aos, e
mames, que ocupaban un extenso

los quichs y fueron conquistados
or scos. Un documento anexo al Ttulo de Don l'rancisco
Izquin que contiene la descripcin de los mojones de las
31
Los yoc eran
territorio al poniente
los
de
De
esta
manera otorgamos
el ttulo,
113
probanza y
ejecutoria.
Salieron de
y llegaron al cerro Guki, donde

encontraron a mis hijos y parientes que all vivan; se
fueron, los sacaron y llevaron a Culah Ah Xelah,
ante los de Xelahun Queh, pues iguales eran su valor
y su hidalgua.
De
all
fueron a buscar el oro al cerro Tzihbalchah,

Estuvieron all siete das, luego partieron
y llegaron a su pueblo, el hogar de sus aves de corral,
el hogar de sus animales, a donde llegaron los tziquichs y pusieron a los pies del Seor una piedra en seal de la valenta del Seor Izqun.
all
Tzihbalak.
Luego llegaron a su encuentro los yocs de Canchebes dentro de sus linderos. Mientras estaban con los
yocs de Canchebes hicieron sus adivinaciones.
Continu
el
Seor y pelearon
los
guerreros y lan-
ceros dentro de las murallas y cercados del Seor Gi-
mosgab en
cumbre de un gran cerro.

Nuestro jefe regres a Gumarcaah a los veinte
das del mes de marzo del ao 1501. El ao 22 fue
vencido Montezuma por Don Hernando Corts y el ao
la
24 fue conquistado
el
Quiche.
De esta manera damos su ttulo y probanza al

Seor Don Francisco Izqun Ahpop Galel que estuvo
all con su hermano Don Juan Galel Izqun y lo damos
tierras pertenecientes a dicho Seor llama a aquel pueblo
En el Ttulo de Ixcun
los mames tzitzoles de Canchebes.
Nehaib se menciona a este pueblo con el nombre de Canchibiasis y se dice que eran cabezas de calpul de los mames.
ADRIN RECINOS
114
ahauab Niehaybab, r'ahaual

quibala,
Ah
Palotz, varal
Ah
Vuatzak,
Ah
Utza-
Momostenanco, mi qa x ka
ganauinakih chi nima conohel oh ahaual, oh r*ahaual
huhun
chi tinamit,
inpormacion chui
mi qu x ka
ri
mi qu x ka ya
u yik chui r*achahilal chi nima
tzihoh,
conohel oh huinac cayb chiremah chi tinamit.
Vacamic qut ca ka ya u titulo, u probanza, u zequtorio fiel, zequtorio ca ka ya qu poder chirech ahau
Don Fran^'^ Izquin, Ahpop, ruq u chag Don J** Galel.
Xa ki e huna al ahauab, xa ki hun qui chuch, qui cahau, xa qu ki chupa armita x que ilou vi misa, x qui
ban vi c*ahauarem chu apoclal, chu xola u zuquliquil,
ka tzih, ka ganauinakil.
Vacamic qut ca ka kazah ka firma chirih cahib
montn chi captulo quq mamaib e Ah Tzalamib, e
Utzam Chinamital, e r'Ahpopah Tzalam, e nimak
achih.
Don
Ju**
r'ahaual
Cortes reyes caballero
Ah
Santa Cruz
Don M-n
S.
Don
reyes
Ahau Qiche
Cruz
Ju^ Prez chi Ylocab
Santa Antun
Don
Ah
Ju^ Cordes Oxorio Zaknoy
Catzeldenanco
115
primero al cumplirse el ao 1558. Los Seores Nehaib,

el Seor Ah Vuahtzak, Ah Utzaquibal, Ah Palotz aqu
en Momostenango lo atestiguamos; todos nosotros los
grandes Seores, nosotros el Seor de cada pueblo, as
lo declaramos y damos esta informacin de su estirpe
y su valor, nosotros los grandes Seores, los veintids
que nos hallamos en este pueblo.
Ahora, pues, extendemos el ttulo, la probanza, la
ejecutoria fiel, ejecutoria y poder a favor del Seor
I>on Francisco Izqun Ahpop y su hermano Don Juan
Galel. Ellos son hijos de un [mismo] Seor, una misma fue su madre, uno mismo su pa^re, en la ermita
oyeron la misa, hicieron su seoro por su calidad de
Seores, y en fe de verdad damos nuestra palabra y
nuestro testimonio.
Ahora, pues, ponemos nuestra firma en cuatro

montones o captulos con los ancianos, los Ah Tzalam,
los Utzam Chinamital, los AEpop, los Ah Tzalam, los
grandes varones.
Don Juan
Corts,
Rey
caballero
Seor de Santa Cruz.
Don Martn, Rey Ahau Quiche

Santa Cruz.
Don Juan Prez
chi Ylocab
Santa Antn.
Don Juan
Corts Oxorio Zaknoy
Seor de Quezaltenango.
ADRIN RECINOS
116
Don Antres
Ahau Qiche
Galel
Ahau
Don M-n Mexia
Ah
riiq
Catzeldenanco
conohel ahauab
Ah
Santa Cruz
Francisco Hernndez escribano
Ah
Santa Cruz.
117
Don Andrs Galel Ahau

Ahau Quiche.
Don Martn Mexa
Seor de Quetzaltenango.
Con todos
los
Seores de Santa Cruz.

Francisco Hernndez escribano
de Santa Cruz.
fflSTORIA
DE LOS XPANTZAY DE TECPAN

GUATEMALA
HISTORIA DE LOS XPANTZAY DE TECPAN
GUATEMALA
TITULO ORIGINAL
Oh ahaua, vae ka titulo,

mama, ri tok he pe chi gekum,
mam
oh ru
Abraham,
ri
chi aga.
x qohe
ri
Canahan chupam
hoom uleuh
Nma Ahau.
X ban
lonia, ri
vinak.
vi
ri
qui petic k*atit, ka
Oh
k'atit,
Xavi qa oh
oh na-
ka ma[ma]
chire
ri
oh viy,
ri
Isaac, Jacob que ucheex
vipe ah Israyel; oh
Dios
1524
chiri
Abraham rumal
xo qohe
chiri Babi-
nima hay, nima tzak ruma ronohel
niqahal acaneh cah ru tzam,
ri
tzak
cuma
ronohel vinak.
Xa qa
Ri tok X
var.
qa hun ok qui chabal chi nima conohel.

paxin
ti
gekal, he be he chi c'ochoch he
Nima Ahau, xax qui vach vi, xax

qual ri Atan. Xax he vi ahmac ux
cha qa Dios
qui qohlem vi
xa
ri
ri
halqatih qui chabal, qia molah qui chabal x ux.
cha qa Dios
qui chabal.
Ha
Nima Ahau
chique.
Ri tok x halqatih
Kitzih qia molah qui chabal x ux.
ok X e quluquiy qo chiqa qa yan. Mani chiqa

ti ca qaxak qui chabal chiquibil qui; ti tok x qui kihala qui xa que bereloh chic chiquibil qui. Quereka
tok X e paxin qui, x e be conohel xecah. X be qui naoh
HISTORIA DE LOS XPANTZAY DE TECPAN
GUATEMALA
TITULO ORIGINAL
Nosotros
los
1524
principales, ste es nuestro ttulo,
cmo vinieron nuestros abuelos y padres cuando vinieSomo los nietos de

la noche, en la obscuridad.
los abuelos Abraham, Isaac y Jacob, que as se llama-
ron en
Somos, adems, los de Israel. Nuestros abuelos

quedaron en Canan, en aquella tierra de
padres
y
Dios que Nuestro Seor concedi a Abraham. Nosotros tambin estuvimos en Babilonia, donde hicieron
una gran casa, un gran edificio todos los hombres. La
cima del edificio creci hasta la mitad del cielo por
obra de todos los hombres.
ban.
Entonces se hablaba un solo lenguaje por todos

los grandes.
Luego se separaron en la noche; se fueron a sus casas a dormir. Y les habl Dios, Nuestro
Seor, porque eran de su imagen, de la raza, los hijos
Y como eran pecadores, se mudaron las
de Adn.
lenguas y se volvieron muy diferentes. As se los dijo
Dios Nuestro Seor. Entonces se mudaron todas las
lenguas, ciertamente se volvieron diferentes sus len-
guajes.
Cuando se encontraron despus unos con otros

no se entendan su lengua unos con otros, ni se saludaban, y as quedaron atontados entre s. Luego se
separaron y se desparramaron por todo el mundo. Se
122
ADRIN RECINOS
Tok
he chic qui huyubal qui takahal.

k'atit,
mama
ka
qui petic qa
tok culic qa niqah palo.
Xe nima
x qoh qui tronpeta, qoh
hajrn qa chiri he qa molan,
qui cherimiyas, qoh qui plaute, qui hu, qui bih.
molan xe nima hayn
Ha qa tok x
can cumal
ri
chiri.
yacatah pe, quereka x u binatizaxic
niqah palo
Uku
Pee,
Uku
Tulan, r*Ahzib Tulan, x e cha chire
Tok X
uku qa
He
yacatah
chi castilan
pe, tok qulic
hucu
ri
Civan,
ri
quim
ri.
qa pe chu chi palo,
e kahizan pe,
uxlan
chiqa chiri, he vuk cfiob chi ahaua, ri Ahpozotzil, Ahpoxahil, Ahpotukuche, Ahproxonihay, Ahtziquinahay,
Xpantzay Noh, Ahau Hulahuh Balam.
Ha
x biin
qa tok x e yacatah pe chu chi palo, niqah qa
chi cah, niqah qa
nimak puz
pitakah.
naval.
e ul
bi
qa zeker chiri Chiavar Zu-
e el chiqa chiri,
Gumarcaah, x
zeker chi Izmachi chi
e zeker chiqa Paxahil
chic chiri qoto hu
zeker chiri pa
chuvach uleuh rumal he
ya x
e ul
qa zeker
Chan P Ak Aynche, x
e ul qa
Tun Abah, x
tunax
vi.
Mi qaxa pe chiri, mi x e ul zeker chiri pa tzak, pa

koxtun. Vave qa mi x e yaloh vi. Vae k*atit, ka mama
vave mi x qui ban vi labal, vave chi Yxinche chi Ratzamut.
.,
marcharon a conocer sus montaas y sus
123
En-
valles.
tonces vinieron nuestros abuelos y padres que pasaron
por medio del mar.
Reunironse en una gran casa y

tuvieron sus trompetas y chirimas, tenan sus flautas,
sus pitos y sus cantos.
All se juntaron en la casa
grande.
Lluego se levantaron y vinieron y
nombre
ri
al otro lado del
Quim
mar Vucub
:
Tuln, r*Ahzib Tuln.
Pee,
As
le
Despus se levantaron, llegaron a
pusieron
le
Vucub Civn,
llamaron.
la
orilla
del
mar y pasaron
los espa-
oles.
las
en siete navios como los de

Desembarcaron y descansaron all
siete
Ahpotucuch, Ahpoxonihay, Ahtziquinahay, Xpantzay Noh,

Ahau Hulahuh Falam.
tribus de los Seores, el Ahpozotzil, Ahpoxahil,
Luego
se levantaron de la orilla del
mar
la
mitad
y la otra mitad andando por la

tierra, porque eran grandes brujos y encantadores.
Vinieron a amanecer a Chiavar Tzupitakah. Salieron
camin por
el cielo
y amanecieron en Izmach-chi-Gumarcaah. Fueron a amanecer a Paxahil-ya; llegaron all y les amaneci, all en la barranca de Chan Puak Aynch; llegaron a amanecer a Tun Abah y tocaron el tun.
de
all
Despus fueron a amanecer a donde estaba una

fortaleza,
los
el
y aqu
se detuvieron.
y padres hicieron
Ratzamut.
la
Aqu nuestros abue-
guerra, aqu en Iximch sobre
r^-^^^-jiia^^z:
ADRIN RECINOS
124
Yn Ahau
Cahi
Ymox
Ahpozotzl, yn
mi x
icochin
X u ya Dios Don Pedro, mi x nu binaah ruquin Don
Don
Jorge Cablahuh Tihax, Don Juan Uzelut Chicbal,
Juan Mexa Ahau Xpaftzay.

cumal Pe.
Ha
Fr. Turibio confesario,
zax quartin, mi x kazan ya pa ka
Nim
qa bi vae mi x ux
Fray P^ de Peta-
vi.
qa ka iogoxic mi x ux rumal Ahau Adelan-
tado rumal mi x be ka qula chiri Ynkut Cala.
Man
xibih ta ki rumal, mani caxlan chi, mani yaqui chi
Re qa huna 1524
k'etaam.
Vae qa ru
Vae qa ru
chi
chi
aos.
ka huyu, ka takah x
ti
ka tzibah.
x tiquer chirih huyu Tzaktziquinel pa
Panybah retal qoh cruz chirih

T'el Ynkut Cala,
toe Ynkut Cala.
Zaliqahol qoh abah
abah.
Ti pe chiri
t*apon xalcat Xilonya.
T'el
pa Xilonya t'apon pa ru
qulum xalcat ya ru hoh Cakistan. T*apon

Panahche ya, tiho de chuvi huyu. T'el apon chu chi
Cala qoh retal hiri. T*el qa chiri tzam huyu, ti qo
apon chu Vahox, t*el qa chiri, t'apon pa nima qoxom.
yaal Alay,
en
ti
Rey de
1524.
de los espaoles
ahorc en 1540 antes de su partida
los cakchiqueles a la llegada
Alvarado
lo
para su ltima expedicin.

2 Nombrado rey de los cakchiqueles por Alvarado en
lugar de Beleh Qat.
125
Yo soy el Seor Cah Ymox \ el Ahpozotzil, yo

que fui bautizado por la gracia de Dios con el nombre
de Don Pedro, junto con Don Jorge Cablahuh Tihax^,
Don Juan Uzelut Chicbal y Don Juan Mexa Xpantzay.
Estos fueron los nombres que nos puso el padre Fray
Toribio ^, confesor, y el padre guardin Fray Pedro
de Petazay Quartn ^, quienes nos echaron el agua en
la cabeza.
Mucho nos
Adelantado porque fuimos

Nunca le tuvimos miedo
y no sabamos la lengua castellana ni la mexicana. Y
esto fue el ao de 1524.
regal
el
a recibirlo a Yuncut Cala.
Aqu escribiremos los linderos de nuestros mony valles, comenzando por el cerro Tzaktziquinel y
Zaliqahol donde est la piedra Panybah que tiene una
seal de cruz sobre la piedra. De ah se llega a Yuncut Cala y se sigue hasta encontrar el arroyo Xilony.
Se sale de Xilony y se llega al arroyo Alay donde se
junta con el ro en la hondura de Cakistn. Se llega
Luego llega al
al ro Panahch y se sube al cerro.
borde de Cala que tiene su seal. Se sale de la punta
del cerro y se llega a Vahox. Se sale de all y se llega
a Nim Qoxom.
tes
3 Fray Toribio Motolina, Comisario de la Orden de San

Francisco, que vino a Guatemala en 1544 trayendo 24 frailes
de su orden.
4 Esta puede ser la versin indgena del nombre de Fray
Pedro de Betanzos que vino acompaando a Fray Toribio
Motolina en 1544 segn dice el historiador Fr. Francisco
Vzquez.
ADRIN RECINOS
126
T'el chiri tu qul Cala Cholbalah.
chu Vaxak Choh qa
pa Baqul.
T*el chiri t'apon
che.
T'apon pa chuti Pumay.
ti be.
Ti be chu tzam huyu.

chiri t'apon
T'el chiri tâpon
T'apon chuvi Holom.

T*el chiri t'apon
T*el
chuva Tunai-
chuva Patn Choh.
Ti be chu
tzam huyu t*apon pa ru yaal Tziquiche ya Choh.

ti ka t*apon chi raxah.
T'el chiri t*apon chi ri
T'el
Atzam Chuy qoh
qa chiri t'apon chu chi Gacab.
pa Xulbak
T*el chiri t*apon
ya.
T'apon pa Zozil ya.
kulic ya.
Chupak.
qaqueh.
chich tu
T*el chiri t'apon
chuvach Uzmabah.
Yalah Choy.
T*el chiri ti
chuva Xan,
r'akan Bayy,
t*ul ipa
ti
T*el
T*el Pul-
ka pe pan Ulamah.
Zibilah ya.
pa
ka xe Chu-
T*el chiri t*apon chuvi Pulchich.
qam
Mu-
T'el chiri t'apon
chuvi chi Mixqilin.
T'el chiri t*apon
chiri t*apon chi
retal chiri.
T'el chiri t*apon
T*el chiri t*apon chuvi Qoxol.
Qa
T'el pe chuvi
T*ul
Batabah.
Ti pe chiri tul r'uqulic r*akanibal pa
T*ul Qotbaqual.
Zaliqahol.
Xe qa ru
mam
ti
chirih.
be kih
Ve qa
Vae ka
chi k*uleuh, xe qui chi

ti
jo
titulo
be zak.
ti
Mani qoh
qa can
ti
kiij
ka
haln ru tzih
haln ru tzih ta hilox qa.
chupam nima tinamit de
la
provin-
cia de Santiago de Guatemala. T*u ya qa votuc pexo

ru pena chuvach ka Dios, ka rey rumal richin kiy ka
127
Sale de este paraje y va a dar a Cholbalah. Sale

de all y llega a Vaxak Choh, yendo a dar a una peque-
a laguna llamada Pumay. Sube a la cumbre del cerro y llega a Holn. Sale de all y llega a Nim Pumay. Sale de Pumay y sube a Baqul. Sale de all y
llega a Tunaich.
Sale de all y llega a Patn Choh
sube a la cumbre del cerro. Llega a un arroyo llamado
Tziquich-ya Choh; baja de all y va a dar a un carrizal.
Sale de all y llega a R*Atzam Chuy, donde est

puesta su seal. Sale de all y va a dar a la orilla de
Gacab. Sale de aqu y llega al ro Xulbak. Sale de
all a Uzmabah.
Sale de aqu y va a dar a Qoxol.
Sale de aqu y llega al ro Muculic, y luego va a otro
llamado Zotzil-ya. Sale de este paraje y va a dar

a Chupak. Sale de aqu y llega a Mixquiln. Sale de
aqu y va a dar a la laguna de Yalah. Sale de aqu y
llega al pie de Chuqaqeh.
Sale de aqu y va a dar a
Pulchich. Sale de Pulchich y se coge por el ro Bay
hasta que se llega a Ulamah. Llega a Chuva Xan y
al arroyo Zibolah.
Sale de aqu y llega a Batabah.
Llega a Qotbaqual. Sale de all hasta encontrar el
punto de partida en Zaliqahol.
ro
Estos son los linderos de nuestras tierras, las que

nos dejaron nuestros abuelos para siempre jams. Que
nadie los pueda cambiar.
Si alguno los mudare le
pesar.
Este es nuestro ttulo [hecho] en
la capital
de
la
provincia de Santiago de Guatemala.

Se impondr
pena de mil pesos ante Dios y el Rey porque son de
ADRIN RECINOS
128
mam
ti
be kih
ti
be zak.
Ha rumal x
ti
ka ya vae ka
Don Pedro de Alvarado, GobernaDon Jorge Cablahuh Tihax; Don Juan

Uzelut Chicbal Don Juan Mexa Ahau Xpantzay Don
Diego Ah Pazon; Don Lucas Ahpozotzil; Don Diego
Ahau Poron; Fernape de Tapia; Ahau Alonso Prez
Xpantzay; Ahau Nicols Xpantzay; Ahau Uvis Rahpop Qakolqueh; Ahau Francisco Hernndez Lolmay;
Ahau Don Juan Prez Chicbal.
firma, oh ahaua
dor Zinacan;

nuestros abuelos para siempre jams.
as
129
ponemos
nuestras firmas, nosotros los principales.
Don
Don
Don
Don
Don
Don
Don
Pedro de Alvarado, Gobernador Zinacn.

Jorge Cablahuh Tihax.
Juan Uzelut Chicbal.
Juan Mexa Ahau Xpantzay.

Diego
Ah
Pazn.
Lucas Ahpozotzil.
Diego Ahau Porn.
Bernab de Tapia.
Ahau
Ahau
Ahau
Ahau
Ahau
Alonso Prez Xpantzay.

Nicols Xpantzay.
Luis Rahpop Cakolqueh.
Francisco Hernndez Lolmay.
Don Juan Prez
Chicbal.
GUERRAS COMUNES DE QUICHES Y

CAKCHIQUELES

CAKCHIQUELES
Vae qui
bi
aok x-e apon
amag
chila
qui labal ahaua zotzil, tukuche
Mukubal Zib
niok chaa pokob, chaqa ruyon ok
tan
ti
gagar
chiri chi
Yzmachi Gumarcaah.
pa he chech, pa homet
r*al zuk,
he
r*al
tibiyx.
qa
moyeuh,
Quere x-qui binaah
ri
vuh ok
tanti
ya quire qaxtoq.
rey qim, ok tan
ti
Qa
chovi x-ok qa ru che,
ti
tzuk bex richin qaxtoq.
lay ok, qa pakaxix ok qui ku.
puk na
He
Qa
Qay ya ok qa que
ya chire chay, quval, teleche ruvach
Mahaniok vinak
cuma.
vi
e r'al xokol, e r*al gekal,
hab, que ucheex zotzil, tukuche.
ti
He
tukuchee qatan ok qu'evam qui chay, qui quval
zotzil,
hee
Amag. MahaAhauh Gugucumatz
Bitol
Tiqo na quch
chi cuy que va.
nak, he hale, he pus, he naual qa zakirem ok
Mahani labal ti qui ban. Xa chi puzil,

chi naualil
Tan ti qui qam Rax Mezeq, Rax Tolog,
ru qux Vuk Amag Tecpan cha.
tan
ti
qui ban.
1 Nombre del lugar donde, segn estos documentos, reAunque el texto

sidan primitivamente los cakchiqueles.
menciona solamente a los zotziles y tukuchs, se trataba de
todo el pueblo cakchiquel compuesto de cuatro grupos prin-
cipales.

CAKCHIQUELES
Este es el nombre del pueblo de los guerreros de
los Seores zotziles y tukuchs cuando llegaron all
a Mukubal Zib Bitol Amag ^ No tenan armas ni escudos, slo el Seor Gucumatz- se haba fortalecido
all en Izmach-Gumarcaah ^. Los zotziles y tukuchs
tenan escondidas sus armas y sus joyas entre las maPor esta razn se
tas y la corteza de los rboles.
nombraban hijos de la maleza, hijos de la neblina, hijos del lodo, hijos de la oscuridad, hijos de la lluvia,
que as se llamaban los zotziles y tukuchs. Ambos se
comunicaban con el demonio. Blanqueaban los rboles y pajonales ^ y luego le daban navajas, piedras
En aquel tiempo la
verdes, esmeraldas y cautivos.
gente alimentaba al demonio.
Vestanse de las hojas de los rboles y esperaban
que cayese un zopilote o un perico para comrselo.
Eran brujos y hechiceros que practicaban sus

tes hasta el amanecer.
No
hacan
ar-
guerra; nicamente ejecutaban sus hechiceras y sus encantamienTomaron entonces a Rax Mezeq y Rax Tolog,
tos.
el corazn de las Siete Tribus de Tecpn.
Gucumatz,
La
la
el rey prodigioso del Quiche.

capital del reino quiche.
4 Los primeros miembros de estas tribus vivieron algn
tiempo en el tronco hueco de los rboles, segn se lee tambin en el Memorial de Solla (prrafo 46), encalando el interior de los troncos con excrementos de guilas y tigres.
ADRIN RECINOS
134
Ha qa
ok x'elak vachitah ruma Ahauh Gu^cuX-e cha qa chiquibil qui he ri zotzil, tukuchee:
matz.
Xax mani
qut qui chay, qui quval ta

hox que ka mich, ti be ka baa labal cuquin he ka
Chila Coha chiri qoh vi ru may
cbak, e ka nimal.
xit, ru may puvak, ti va ho, t*in kazah vi, yn Gugucumatz. Quereqa que be vi kuqin. Tan cha ahauh que
ucheex vue ka ti caho.
vi tan ti qui
He qa que qamo
Xa
qa ki que be ka nima
can ko pe x-e cha cavek, queche vinak cha.
tzalah.
Xa qa ok x-bix chique ahaua zotzil, tukuchee. Qa

tan ok hee rÂhpop Achi ok Huntoh, Vukubatz, ti
biyx qa tan ok que ahauar Rahamun, Xiquetzal, Chu;
luc,
Xitamul cha.
Ha
qa ok x-biyx chique
zotzil,
tukuche, ru tzih
Mani an ti ka ho yx ahaua, mani k'etaan ko

bao labal, mani cha, pocob ka chahim be ka tix ah-
ahauh.
labal, x-e cha.
Ru camul
mani
ti
chic ru tzih
cu cheeh qui qux.
qui cah, utz
ti
ahauh
Qoh
nao na quivach.
Kitzih an que be,
chaa, qoh pocob
Xa
qu*echa ahaua x-e ucheex chiqa.
ki
ko be qui
Qa runah qa
ti
co
to tan,
x-caho.
Hee qa tan e ru vinakil vae qui bie Qonache, GaBalam Aka, Balam Quitzee tan que ahauar chu:
g-avitz,
vach cavek queche vinak cha.
Huntoh y Vukubatz fueron los reyes cakchiqueles que

mismo tiempo que reinaba Quikab en el Quiche.
reinaron al
135
Entonces fueron catequizados por el Seor GucuEl les habl a los zotziles y tukuchs No mostris vuestras armas, vuestras riquezas id a engaarlos, id a hacerles la guerra con nuestros hermanos y
matz.
vasallos.
nero.
All en
Vamos
Ch hay muchas
all,
yo
los conquistar,
As, pues, venid conmigo.
Id all a pelear.
joyas,
As
les
mucho
di-
yo Gucumatz.
habl
el
Seor.
Si vais all conseguiris gran-
des cosas, les dijeron los quichs de Cavec.
As fue como
hablaron a los Seores zotziles

y tukuchs. Eran entonces los Ahpop Ach Huntoh
y Vukubatz, as llamados. Despus gobernaron Rahamn, Xiquetzal, Chuluc y Xitamul'^.
les
Las rdenes del Seor fueron comunicadas a los

zotziles y tukuchs, pero ellos contestaron: No podemos ir. Seor, no sabemos hacer la guerra, no tene-
mos
flechas ni escudos qu manejar, solamente iremos

a malgastar a nuestros guerreros, dijeron.
Por segunda vez vino la orden del Seor: Verdaderamente tenis que ir, no os ha de pesar. Tengo
flechas y escudos para daros y bien sabris aprovecharlos.
Id a ayudar. As les dijeron. Y aunque
de mala gana, fueron all.
Estos son
Gagavitz,
los
nombres de
Balam Acab, Balam
los
varones: Conacho,
Quitz, que reinaron
entre los quichs de Cavec.
Chuluc y Xitamal completaban el nmero de cuatro seores

que gobernaban el pueblo cakchiquel. Rahamn y Xiquetzal
gobernaron antes de Huntoh y Vukubatz.
ADRIN RECINOS
136
Utz an ko be, mayah ko be pae, x-e cha. Xa

qa ti ka chakimah oc chaa, pocob chique ahaua, x-e
cha. Utz an qoh chaa, pocob, x-e cha cavek queche
vinak. Quereqa ru cochixic gagal tepeual ree.
Ha qa ok x-e apon pa varabal. Yx an quix nabeyah x-quix qamo tzaloh chi ka qux, yx ka chak, yx ka
nimal, x-e ucheex qa. Mani an ti ka ho, yx ahaua,
mani k*etaam ti ka ban labal. Maqui pe yx qoh yx
quix nabeyaTi ruma ri yvetaam labal? x-e cha qa.
Mani an oh na xe ko too yvichin. Mani cha vi y qux
oh qoh, yx ahaua, x-e ucheex qa.
Xavi qa tan qu'etaam qui qaxtoqol, qa runah qa
x-ca ho.
Utzan yx ahaua ba qoh qa yvucheeh y qux vue

x-qui x ka tix, x-e cha. Quereqa ok x-e oc pa Mukchee. He qa qeche vinak x-e hurun labal ruma ri utzininak chic tzih chiquih, xa que be nim can.
X-tiquer qa labal
cuma queche
vinak.
Xa
qa
Mani
x-qui ban labal. He qa ri zotzil, tukuche x-qui ban
labal.
Mani x-qui xibih quii,, x-ka teleche cuma. Maki x-be qui huruh, x-e pe, x-e tzolih chi c*ochoch.
hun zocotah chique. X-e tzolih qa chiri tah. X-e

var vi, x-e chacatah vi xa hox. Vueta mani qui puz,
ni
qui naual x-e chacatah tah rachpochel zutz, moyeuh,
gekal hab.
Tok x-ban
ree x-e apon qa x*oc ru coch qui qaxtoq
queche vinak r ubi Axilix, Tohohil.
na qa ruma ko y mich yx ahaua?
X-e cha qa. Nak

Vueta quere y tzih

Id
all,
id
137
a ayudar, nosotros os prestaremos
armas y escudos, Seores,
les dijeron.
Nosotros tetemos suficientes flechas y escudos, les dijeron. De
esta manera recibiris poder y grandeza.
Luego llegaron
al
Vayan por
campamento.
de-
lante y peleen con su voluntad, hermanos y parientes,

les dijeron.
No vamos. Seor, no sabemos hacer la
guerra.
Por qu no vais vosotros por
delante, voso-
tros que sabis guerrear, les dijeron.
Nosotros no
podemos ayudaros. No os ofendis porque nos quedamos aqu oh Seoresi dijeron.
Nosotros sabemos sus maldades e iremos poco a

poco, dijeron.
Est bien. Seores, iremos con vosotros, pues

nos lo mandis, pero no os quejis despus si nos dispersamos, contestaron. Y de esta manera entraron
a Mukch. Los quichs los arrastraron a la guerra,
y as se cumpli la orden de que forzosamente fueran.
Los quichs comenzaron la pelea pero despus de

empujarlos a la guerra [a los zotziles], se marcharon,
regresaron a sus casas y no quisieron pelear ms. De
modo que los zotziles y tukuchs tuvieron que hacer la
guerra.
No tuvieron miedo, hicieron prisioneros y
ninguno sali herido. Marchronse de vuelta, durmieron, vencieron y se refocilaron. Si no hubieran
hecho sus brujeras y encantamientos los habran
vencido, pero los ayudaron la neblina, la oscuridad y
;
el
aguacero.
Despus que hicieron todo esto llegaron a la casa

de los dolos de los quichs llamados Avilix y Tohohil
y les dijeron: Por qu nos engaasteis. Seores?
ADRIN RECINOS
138
mani ta x-ka ho, x-oh be, x-e cha. Kitzih vi yx ahaua

mani an ti vucheeh y qux chique. Xax coz ka qiix,
x-oh pe kitzih vi yx achih.
Ti ka
quin,
humamah
qo ru kacaxic civan, tinamit yvuXa ta qa ti qut y chay,

ko ruqin Avilix, Tohohil, x-e
yx ka chak, yx ka nimal.
y quval. Ti tzuk ti
cha chic.
Mani an ti kaho. Xaqui x-oc, yx ahaua, x-e
cha. Quereqa ru cochixic gagal tepeual ree. X-tane qa
apon chiri. Mani chic x-e be cuqin queche vinak chaa.
Humul chi qa x-cha chic ahauh Gugucumatz:

Tan qaminak apon ru meal chiri ruma Tecum Ziqom
Puvak. Ko be ch an, yx ahaua. Ti qo na nu qux
chire Tecum Zigom Puvak, x-cha chic.
X-e ka naLa maqui he haru, ma xa
re cuma zotzil, tukuche.
laqa yn quere xa pe yn omuch. Xa pe yn ca-ko, x-cha
chique vachihilal. Utzam, x-e cha qa. Tan qa ahmevay, ok x-be qaqa ru zaze. "Qa ru poror nu hi tin
qam beh vay, x-cha ahauh Gugucumatz.
Chiriqa x-be cam ri Ahauh Gugucumatz ruqin ru
meal. Xa huna buz chic cha qa ahauh: At buz ba
xibih avi, xavi c*at apon, ca tzolih, ca cha qa chire
xokohauh. *X-cam ahauh', ca cha c'at apon. Mani
bila qoh chirih xokohauh vobixir ok vakeher ok c*at
apon, ti qohe ru quem xokohauh. Qui na tzet na qa
qui cam, x-cha chire buz. Utzam, at ahauh x-cha
buz. Quereqa r*elic kak ri chirh ahauh. X-apon chirih
xokohauh, ha qaq ok x-apon buz chiri pa varabal. Chiriqa xi kax vi el x-apon ruqin xokohauh, x-u biyh ka
ru tzh ahauh chire xokohauh.
139
no fuera por vuestra orden no habramos ido como

fuimos, dijeron.
En verdad, Seores, no tenais
razn para mandarnos. Verdaderamente nos sentimos cansados de haber ido, Seores.
Si
Juntad vuestro valor en los campos y poblados

con vuestros hermanos y vasallos. Mostrad vuestras
armas y vuestras riquezas y alimentad a Avilix y Tohohil, les dijeron.
No queremos ir, entrad vosotros, Seores, conY as ganaris poder y majestad. Y en

par todo y nunca ms fueron con los quichs.
testaron.
esto
Nuevamente
les
habl
el
Seor Gucumatz: Te-
cum Ziqom Puvak ha matado a mi hija. Id all, Seores. Mi corazn se enfurece a causa de Tecum Ziqom Puvak, les dijo. Los zotziles y tukuchs los destrujêron primero.
Como no son muchos llevaremos
slo cuatrocientos o llevaremos ochocientos, les dije-
ron a
los
soldados.
Est bien, contestaron
estos.
Ayunaron y despus fueron a asar carne. Comeos

los bofes de mi yerno muerto, les dijo el Seor Gucumatz.
Despus muri el Seor Gucumatz como su hija.

El Seor le dijo a un corcobado: Anda a aparecerte
a la Seora y le dirs: *E1 Seor ha muerto'. As le
dirs cuando llegues all. Si la Seora no estuviere
all cinco o seis das despus de tu llegada, que se
ponga a tejer la Seora y ver al muerto. As le
dijo al corcobado.
Est bien. Seor, contest el
corcobado. Y en seguida sali fuego del Seor. El
corcobado lleg ante la Seora, lleg a su morada y
le dijo lo que haba dicho el rey.
ADRIN RECINOS
140
Quereqa ok x4zelavachix cuma cavek queche viQuereqa r'alaxic chdc Qikab. Ok x-alax tan qa
kak amag ronohel. Qa tiqil ok amag le Cumatz, Tuhal
vinak cha qa. Kak ok ahchi Yu, ahchi Cakix. Halic,
Tabahal rubi amag ronohel tan ok kak ruqin Bahay,
Tzitzol, nima amag ronohel, nimak tinamit, mahaok
ti ka ruma qeche vinak.
nak.
X-alax chi na qa Ahauh Qikab, ru qahol Gugucumatz. X-tzakom ru tzih buz. Nima naual r*alaxic ok
Chiriqa x-qui tzet vi qui chi puzil chi
x-alax cha.
naualil cuqin zotzil, tukuchee. X-qui popoh chic quitzih chire ru kacaxic tinamit Cohaa.
X-utzin qa ru
X-chi que kih x-ban vi labal. Ha

qa ok x-e ru tak chic r'achihilal Qikab, qa tan ok
qahol. X-cha qa: Yx, ahaua, yx ka ahlabal, vacami
popoxic labal cuma.
Yn
ahauh, a xi tinamit Cohaa ti

be ka kazah ti vaho; ha xi ru bakil ru tta tan qoh
chila Cohaa. Tan oquinak ru vinak cae, ru vi tak ru
kaxak an. Tan qa cha. Mani ru holom tan oquinak
kich bak ru colbal. Quereqa ti be nu molo vi, x-u bakil
ti
nu
ca qaxah nu tzih,
tta
ti
vaho, x-chaa ahauh chique qeche vinak.
Mani an ti kaho at Ahauh. Vue ca be cam chi

x-cam vi a tata. Quereqe maqui ti kaho
Mani an ti vaho qui ni kill.
vi, x-e cha ahaua.
X-cam ahauh ruma hu cakvachil ru qux. Utz qama
qui qui x-be, qui be qa, qoh nu chak, qoh nu nimal,
chiri, chiri
qui too utz qui cam.
No
de Quikab. Este docullama hijo de Gucumatz. Igual cosa se lee en el

Testamento de los Xpantzay que se inserta a continuacin
6
mento
le
est clara la ascendencia
141
Los quichs de Cavec se quedaron esperando.

Cuando naci estaban ardiendo
todos los pueblos, a la media noche, los pueblos de Cumatz y Tuhal. Los quemaron los Seores ly y Cakix.
Quemaron [tambin] los pueblos llamados Halic y Tabahal, Bahay y Tzitzol, todos pueblos grandes, ciudades grandes, pero no lo hicieron los quichs.
Luego naci Quicab.
Entonces naci
matz
^.
Llev
el
la noticia
Seor Quicab, hijo de Gucuun jorobado. Obra de encanta-
miento fue su nacimiento. Entonces vieron el prodigio

junto con los zotziles y tukuchs. Juntronse para vencer a la ciudad de Coh y para acabar juntos la guerra.
Sealaron el da para hacer la guerra. Entonces Quicab era un muchacho. Convoc a los guerreros y les
dijo: Vosotros, Seores, nuestros guerreros, escuchad
ahora mis palabras. Yo soy el rey. Id a conquistar
la ciudad de Coh. Los huesos de mi padre estn all
en Coh. Entrad y recoged su calavera. Cuando recojis la calavera no revolvis los huesos. Juntaos y
traed los huesos de mi padre. Esto les dijo el rey
a los quichs.
No podemos obedecerte. Seor. Tal vez vamos

a morir all como muri tu padre. Por esto no queremos ir. As dijeron los Seores. El Seor muri porque le tenan envidia. As, pues, ms que nunca iris vosotros, que yo tengo a mis hermanos con
quienes ir y quienes me ayudarn a matar.
El Tlulo de los Seores de Totonicapn lo

del presente.
reputa hijo de Cotuh, indudablemente el segundo rey de
este nombre, que gobern con Gucumatz.
ADRIN RECINOS
142
Maqui pe
tukuche,
zotzil,
chi
ti
nu qux tan ti pe vi, yx ahaua. Qoh

bao, yx ahaua, x-cha. Kitzih an,
kaho vue ca cam chic, x-cha.

Nak laqa ruma mani tan ti biyh x-u camic nu
maqui
ti
Ix kalan xi nimarizah y vi
tata?
He
Nak
ual.
ri zotzil,
nimal.
hilal
xa
laqa
ruma y
gagal, tepe-
tukuche, maqui pe e y chayk, e y
ruma xe y mich
ti tzet,
na qa cachi-
takeh nu tzih?, x-cha ahauh.
ti
Utz an vue quere t-ux, at ahauh, x-e cha ahaua.

Utz an xa ti be tzih cuqin at ahauh vue ti kaho, x-e
cha.
Quereqa x-u beyic camahel cuquin ahaua. Tan

cha ahauh: Ti ka hunamah tah hu vach, ka cha, ka
pocob uqin ahaua, ti be tah ka kazah tinamit Cohaa,
tan cha ahauh, yx ahaua, x-e cha.
Mani an ko be yx ahaua, zachinak pe
chi
qux
ri
x-qui ban Qonache, Zizol, Bahay, x-oh qui mich, x-e
cha ahaua.
Vue
ti
cam ahauh koma x-cam nare ahauh Gu-
gucumatz, naual ahauh.

x-oc, yx ahaua x-e cha.
ti ka ban, x-e cha.
Ma oh laqa quere ri xaqui

Kitzih an maqui quere chic
X-e elah chi yn na qate x-cha ko bex quitzih cu-
ma
ahaua.
Quereqa x-chi que
vi kih, x-e
be
vi.
Ha
qa ok x-e banon ahaua x-ul qa chu kih ruma ri popotahinak chic tzih chi gekum, chi aga, cuma ruqin Qikab.
143
No es nuestra voluntad ir, Seor. All tienes

a los zotziles y tukuchs que lo han de hacer. Verdaderamente no queremos ir a morir.
Por qu no
Yo
me
dijeron la muerte de mi padre?
os haba engrandecido dndoos
el
poder y
la rique-
Por qu no fueron vuestros hermanos y parientes con los zotziles y tukuchs? Por qu los engaasCumplid mis rdenes,
teis? Bien veis su valenta.
za.
dijo el Seor.
Est bien. Seor, contestaron.

go como
Iremos conti-
deseas, dijeron.
lo
En
seguida marcharon a pelear en compaa del

el rey: Juntad nuestras flechas y nuestros escudos con los de los Seores. Id a conquistar
la ciudad de Coh, les dijo el rey a los Seores.
Djoles
rey.
No queremos
ir.
que hicieron Conach,

gaaron, dijeron
tar al rey
Ya tenemos
Seor.
Zizol,
Bahay
los Seores.
como en
otro tiempo
que era un rey prodigioso.
'^,
olvidado
lo
quienes nos en-
Tendramos que ma-
mataron a Gucumatz,
As, entrad vosotros, no-
rabuena, que nosotros no queremos hacerlo, dijeron.
Pero luego
se sometieron
y decidieron ir los Seal amanecer despus

de haber estado conferenciando durante la noche con
ores.
De
esta
manera llegaron
Quicab.
Balam Conach fue
anterior a
mames.
la
de Quikab.
el
rey del Quiche en poca muy

Tzitzol y Bahay eran pueblos
ADRIN RECINOS
144
X-e be qa ahaua, x-cu qaah qui chay, qui pocob.

X-e be chuvak ok qa
Ok
kuche.
Hun
mah
ah yuka
vi
ti
ka civan
ti
ka tinamit cana.
x-qui puz tinamit chi naualil x-qui ban zotzil, tu-
vi,
ru qahol
Tecum qa
chutin mani x-qu*eta-
x-el aqual ch'aga.
Quereqa xi ki quix
camic ruma Tecum Ziqom Puvak.
Ha
qa ok x-e apon pa varabal ti pacac, x-oc kak

chuvi tinamit cuma. Mani x-qu*etamah vi queche vinak, x-cam amag x-ka tinamit cuma. Quere ru camic
tinamit ree.
ruma
Xa
ri xit
qa que
X-pe rumay qui xit, rumay qui puvak

an tinamit, puvakim tinamit chiri Coha.
mukun
bitah vi cohonel
chi cavek qeche vinak chiri, x-e quix-
ruma
zotzil, tukuche chaa.

Quereqa
ru kahic ree x-ux nabey, ru kazan cha pocob cuma
zotzil, tukuche.
Quereqa ru kacaxic chic amag cuma ruquin Qikab.

Qate x-qui popoh chic quitzih chirih tinamit amag.
Nabey na x-u qam chic Qikab ru bakil ru tta, chiri

Coha. Qate qa x-hunamax chic ru kazaxic amag. Re
amag le Cumatz, Tuhal vinak, ruqin Kahay,

nima amag rahaual Zakuleua, ru tinamit ri
qa ru bi e
Tzizol,
Chimekenya, Xelahub oher qa kak ok qa
Ah
Ah
Chiyu,
Chi Cakix, Halic, Tabahal ree ru bi tinamit x-qui
kazah
zotzil,
tukuche.
Cumatz y Tuhal, pueblos quichs de
tual Sacapulas.
Zakuleu, fortaleza de los
la regin del ac-
mames
junto al
145
Los seores partieron llevando sus armas y sus

escudos; partieron, entraron en los campK)s y en la
ciudad e hicieron prisioneros.
destruyeron
la
al
Tecum no
nio durante
tos a causa de
lo
y tukuchs
un
conocieron y en brazos
Hubo muchos muer-
Tecum Ziqom Puvak.

al
pueblo y
le
dieron fuego.
Mataron a la gente y
Llevaron gran cantidad de
conocieron los quichs.
destruyeron
la
ciudad.
riqueza y de dinero,
como
lo
noche.
la
Al amanecer entraron
No
zotziles
ciudad con sus encantamientos.
hijo pequeo de
sacaron
Los
los
el
tesoro del pueblo de Coh.
quichs de Cavec ocultaron
mucha
cantidad,
y tukuchs los insultaron. As fue la primera derrota, cuando los zotziles y tukuchs los venlos zotziles
cieron con sus flechas y sus escudos.
De esta manera fue el incendio del pueblo por la

gente en unin de Quicab. Luego entraron en consulta all mismo en la ciudad. Primero recogi Quicab los huesos de su padre all en Coh. En seguida
trasladaron y juntaron los pueblos conquistados, cuyos nombres son: Cumatz, Tuhal Vinac, Fahay, Tzitzol, el gran ipueblo del rey de Zakuleu, el pueblo de
Chimekeny, Xelahub ^, que haban quemado antiguamente Ah Chiy y Ah Chi Cakix, Halic y Tabahal.
Estos son los nombres de los pueblos que conquistaron
los zotziles
y tukuchs.
pueblo de Chinabjul, hoy Huehuetenango. Chimekeny, hoy

Totonicapn. Xelahub, hoy Quezaltenango.
ADRIN RECINOS
146
He qa
Qonache, Gagavitz, Balam Aga, Balam

Qitze, he qeche vinak x-rah naek qui chac qui xa qa
cuchabal. Xavi x-qui tzet qui chi gekum, chi aga cuqin zotzil, tukuche.
Quere nima qixb vi x-qui ban.
Qa he ok qa qoh ahaua chiri Mukubal Zib Bitol Amag.
Ok x-ban ree.
ri
Caniqa x-tiquer gagal, tepeual, x-ban lotzoh qa

koh cuma ahaua. X-u qam qa r*alabil ahauh Qikab
amag le Cumatz, Tuhal vinak. X-e apon chiqa ahaua
chiri Chiavar Tzupitakah, he kak chic, mani bila ti
yoko quichin. Chiriqa tan he qo vi. Ok x-ul oquibex
ru tinamit zutuhile chiri pa Tzolola, pa Coon, Payan
Chocol. Xa maqui x-banatah ruma ri he naual vinak,
x-cha.
Ha
qa
ri
Ahchi Yu, Ahchi Cakix xavi x-e kaxa
Atacat, mani x-ka ru tinamit
qa
ri
nal
chuvach
mani
zotzil
labal x-qui
tukuche.
ban
ri
cuma ahaua
ruma
ri
chaa.
Ha
Chiri Rabi-
he achali cuma
Ronhel nimak tinamit ree mi-x-ka
chol ru kazan chaa, pocob.

ual
ruma Qikab
hab halaveh.
Talmalin ki
qabuvil
X-qamar
zotzil,
vi gagal, tepe-
qabuvil tukuche.
He
kak.
Qate qa x-tzuk qaxtoq chi vinak.
Mahaok que
qutun ok x-e tzuk chi Rax Mezeq, Rax Tolog ruma.
Vave pa tinamit x-yaar, chamur vi ru mam ahauh,

ru qahol ahauh. Xax r'etah, Rax Mexeq, Rax Tolog
147
Ahora bien, Conach, Gagavitz, Balam Acab y

Balam Quitz, o sean los quichs, queran que sus hermanos se juntaran. En efecto se reunieron con los
zotziles
tenan
oscuridad y de noche, i>ero

Los Seores estaban all
vergenza.
y tukuchs en
mucha
en Mukubal Zib Bitol
En
la
Amag
cuando pas
esto.
seguida comenzaron a engrandecerse
los Se-
ores y a hacer sus sacrificios.

Los guerreros del
rey Quicab tomaron los pueblos de Cumatz y Tuhal.
Los Seores llegaron a Chiavar Tzupitakah donde no
haba quien los molestara. Estuvironse all y despus ocuparon las ciudades de los zutujiles, Tzolol,
Con y Payan Chocol, y a ellos no los pudieron vencer
porque eran hechiceros. As contaban.
El Ahchi ly y el Ahchi Cakix conquistaron el

pueblo de Atacat ^. Este pueblo no cay bajo las armas de Quicab. Frente a Talmalin tuvieron que separarse. En Rabinal no tuvieron que pelear porque
eran de la misma familia de los zotziles y tukuchs.
Todos los grandes pueblos que hemos declarado fueron vencidos con las armas y los escudos. Los Seores y los dioses de los zotziles y tukuchs se llenaron
de poder y de grandeza.
Luego sacrificaron hombres al demonio. Ya anteriormente lo haban demostrado cuando sacrificaron

a Rax Mezeq y Rax Tolog. Aqu en la ciudad mataron y quemaron al nieto y al hijo del rey y marcaron
a Rax Mezeq y Rax Tolog. Aqu llegaron los guerre-
3 Atacat, Panatacat en el Memorial de Solla, el actual

pueblo de Escuintla en la costa del Pacfico.
ADRIN RECINOS
148
Vave
ri qa.
x-ul vi ahlabal quelelaay quichin zotzil,
Quere xu binaah vi Bakil huyu, Bakil tinaX-e hacho na qui cuqin qeche vinak.
tukuche.
mit.
Xavi x-ul cam chic ru qahol Qikab vave cuqin

Lapoyoy ree qui
Xa qa ruyon chic Lahuh Ah, Vukubatz x-u ban
tzutuhile, Tzolola, Ahacheel, Cooni,

bie.
ruqin Ycol,
Nima Amag, Zakporom, Chocom, Zmaleh
re chi, qate
Ahtun Cuc Tihax, Gekaquch, Cavek, Ziba-
kihay qui bi chinamit ahaua.

puz, naual, ru
cam
Xpantzay, Ahtun Cuc Tihax, he nimak nak haleb.
He
He kak xa qa he cay nimak
que popon labal ruma qu*etaam kahbal Civan tinamit.
He nimak
katoltzih.
chacatin, x-cha.
pocob
Quereqa mani
vi
que yoko, que
Ronohel qa x-u kazah qui chaa, qui
ree.
Mi-x-ka chol ka qohlem qa oh ahaua aganimaki.
Ha
qa vae e tinamit
Hun
Zunu,
Hun
Zaquiqoxol, ru
Quere mani kahinak vi ru kih r*alaxic tinamit, que cha ka tta, ka ma, x-e re vi ri zotzil, cakchivinakil.
quel, tukuche,
ahkahal vinak.
Cahi chi ahaua kaha-
rizam naht nakah.

1554 Aos.
Mani
ti
zach vi vae
tzih.
149
ros a pelear con los zotziles y tukuchs. Por eso se

llam al lugar Bakil Huy y Bakil Tinamit ^^'.
se
separaron de los quichs.
Lleg tambin a matar el joven Quicab aqu con

llamados de Tzolol, Ahachel, Coon
Lapoyoi.
Pero
todo lo hicieron solos Lahuh Ah,
y
Vukubatz, Ycol, Nim Amag, Zakporom, Chocom y
Zmaleh, y despus Ahtn Cuc Tihax, Gekaquch, Cavec
y Zibakihay, que as se llaman las parcialidades de
los zutujiles, los
los Seores.
Grandes brujos y encantadores eran los dos Xpantzay y Ahtn Guc Tihax, grandes hechiceros. Ellos se
juntaron para la guerra porque saban destruir los
campos y los pueblos. Eran grandes justicieros. Por
esto no fueron menospreciados ni vencidos, segn contaban.
Todos triunfaron con sus flechas y sus escudos.
Hemos contado nuestra ascendencia, nosotros los

Seores principales. Este es el pueblo de Hun Zun
y Hun Zaquiqoxol, o sea el duende. Que nunca decaiga la gloria de la estirpe del pueblo. As dijeron
nuestros abuelos y padres, los zotziles, cakchiqueles,
tukuchs y akajales. Cuatro naciones que benditas
sean por siempre jams.
1554 aos.
i>
Cerro de
Que no
los huesos,
se pierda esta relacin.
Pueblo de
los huesos.
TESTAMENTO DE LOS XPANTZAY

1524 aos.
Vae ru testamento ka tta, ka mama, oh aqanimaki Xpantzay chire ka qohlem, k*alaxic qa, ka petic
chi
gekum,
chi aga, chila
Tulan Zuyva.
Vae testamento, mani caxinak, mayxinak cuma

ahaua x-oh maman, x-oh qaholan can.
Nabey ahau ru bi Chimal Acat x-pe ul chiri TuZuyva qoh ru cha, qoh ru pocob, achih ahau Alay
Tem Chacat ru bi Tenam, que u cheex rumal cahi chi
lan
amag
tzotzil, cakchiquel.
Ha
ri
Ahau Chimal Acat xaqui chak
qui chuti
Zmaleh, nima Zmaleh que u cheex ruqin Chicbal.
Ha
ri
Ahau Chimal Acat hee
x-e u
qaan pe ru
tem, ru chacat Ahpozotzil cha.
Ha
qa vae tzih nabey x u ya can Ahau Chimal
Acat chire ru qahol.
qa
chi
Mani ok hun yxok
chiqui cohol
gekumal chi agabal ok x-e biyin vi, ok x-e

korah chi zaze, ochal, qabuvil civan.
chiri chi
ul

Este es
los
el
testamento de nuestros padres y abue-
de nosotros los principales llamados Xpantzay, de
nuestro nacimiento y generacin, como vinimos de noche y en la obscuridad de Tuln Zuyva.
Este es
el
testamento que no est perdido, que
han tenido los principales que nos engendraron y nos dieron a luz.
El primer Seor llamado Chimal Acat vino de
Tuln Zuyva y tena sus armas, tena sus escudos. El
gran Seor Alay Tem Chacat ^ era nombrado Tenam.
siempre
lo
As era llamado por los cuatro pueblos de los zotziles
los cakchiqueles.
Este principal llamado Chimal Acat y su hermano Chicbal se llamaban el grande Zmaleh y el pequeo
Zmaleh.
El Seor Chimal Acat trajo
el
trono y
el sitial
del Ahpozotzil.
que el Seor Chimal Acat deNinguna mujer haba entre todos cuando vinieron de noche y en la obscuridad y llegaron a
Esta es
la relacin
j a sus hijos.
donde haba maz cocido, carne y
elotes,
en
la
barran-
ca del dolo.
sitial,
Alay Tem, Alay Chacat, madre del trono, madre del

nombres que, segn este documento, deban a los reyes
y seores cakchiqueles.
154
ADRIN RECINOS
Tan t'ahauar Raxonihay Chocohay chiri qa x-e

qamo vi ixok chuvach akahal vinak. Chiri x-kahartizax vi Xkuhay, Xtziquinahay que u cheex, ka tte,
k'attit.
Chiri qa x-e yaloh vi ahaua zotzil, tukuche,
cahi chi
amag qoh
X-e
el
qui puz qui naval qui nak.
chi qa chiri
rumal ru qizik qui qux.
Xa
x-puz qui meal, qui qahol cumal Raxonihay Chocohay.
X-oc ru xolkot alibatz ru xumay xahab cuma qui
tte,
qui hinam, chiri chi korah chi zaze, ochal, qabuvil

civan.
Nabey
qui tinamit
mahani ok gagal
hani ok ahavarem qa tan ok t'ahavar
tepeual,
Rahamun
He nabey ahaua Chuluc Xitamal que u
zal.
He nabey ahaua
ma-
Xiquitcheex.
chiquivach Ahpozotzil, Ahpoxahil,
Ahpotukuche, Ahporoxonihay.
X-e
zotzil,
el
chi
tukuche.
qa
chiri, x-e yqo chiri cox chobahichal

Xavi qa haa Ahau Chimal Acat tan
t'ahavar xcu qaah qu*ixok, c*alqual chiriqa x-qui ka-
hartizah
vi.
Vae huperah chu qa queh, hun
chi ixok
hubarah chi acoyol zuban chu xak kul, chu xak

kanak kaclam caka cu chahim ciq x-e cha x-qui qamo
aq,
vabeh qu'ixhayl ru
bi
Xkuhay, Xtziquinahay.
2 Los cuatro pueblos eran los zotziles, los tukuchs, los

cakchiqueles y los aka jales, como se dice en el texto ms
adelante.
la
155
sazn gobernaban Raxonihay y Chocohay,
cuando tomaron sus mujeres entre
los akajales.
All
fueron celebradas Xkuhay y Xtziquinahay, as llama-
madres y abuelas. All permanecieron

los Seores zotziles y tukuchs, los cuatro pueblos que
tenan sus brujeras y encantamientos -.
das, nuestras
disgustados porque Raxonihay y

Chocohay sacrificaban a sus hijas y a sus hijos. Les
pusieron a la fuerza los zapatos a las nueras por mandado de su madre y sus suegros all donde tenan el
maz cocido, la carne y los elotes, en la barranca del
Salieron de
all
dolo.
Su primera ciudad no tena grandeza ni poder,

no tenan seoro hasta que entraron a gobernar Rahamn y Xiquitzal. Los primeros Seores se llamaban Chuluc y XitamaH. Estos fueron los primeros
Seores, el Ahpozotzil, el Ahpoxahill, el Ahpotukuch
y el Ahporaxonihay.
marcharon las parcialidades
zotzil y tukuch.
Estaba reinando el Seor
Chimal Acat cuando llevaron a sus mujeres y a sus
hijos all donde celebraron con un cuarto de venado
y una gallina de la tierra y tamalitos envueltos en unas
hojas, hojas de canak, y una olla de chilate cocido y
cigarros.
Contaban que recibieron con un convite a
sus mujeres, las llamadas Xkuhay y Xtziquinahay.
Salieron de
all
se
llamadas
3 Rahamn y Xiquitzal gobernaban el pueblo cakchiquel

cuando ste se estableci en Chi Avar Zupitagah en tiempo de
Quicab, rey del Quiche. Chuluc y Xitamal gobernaron despus junto con Huntoh y Vukubatz.
ADRIN RECINOS
156
X-e yqo na qa chiri Paruxeche, Pachalicbay, XiBalamya, Paruhoh Cakix, Yunkut Cala, Nim
Cakah Pee, Zaliqahol. Chiri qoh vi Qahol Zunu, rahaual akahal vinak. X-e var qa can, x-e chacatah qa
lom,
can,
cuma mani
bila x-oc vi chique.
X-e yqo chi qa Qotbaqual tzam. Xa kalah chiri

x-qamar vi tapunavaz qual rumal Ahau Atzih Vinak
Baqahol. Chi gekum, chi aga x-qui chinah vi Rax Mezeq,
Rax
Tolog.
X-e
el
pa tinamit puzba aq, chiri

C'aponik chi qa ve che Cakixahay,
chi qa chiri
x-qui puz vi ak.
qa tan he qoh
chiri
Ok
quichin
vi
vi.
x-e apon Raxonhay, Chocohay, he be camizay

zotzil,
Chiri qa x- tax
cakchiquel, tukuche.
ahauarem, gagal, tepeual.
Hun
che qoh chiri, caka
che x-qui choy retal gagal, xamal x-qui
nak; ru xamalil, ru qa che, x-u
qam
qam
zotzil vi-
Ru
cakchiquele.
qa che x-u qam tukuche, ru xak che x-u qam akahai
Xa
vinak.
zotzil
cha
ri
mani gagal
chiri oher.
Ha
qa
vinak hupalic gag ruma ru xamalil chee x-u
ri
qam
chi gekumal, chi agabal x-qui ban.
X-
apon chic Pulchic Vayz

ru tinamit Ahtziquinahay. Chiri qoh
vi qahol Zaqui Voc.
Chiriqa x-qui chao vi qui ruqin
el
chi qa chiri, x-e
Amag chupam
Del nombre del rbol
los cakchiqueles.
rojo,
caka che tomaron
el
suyo

Pasaron despus a
los parajes
157
que llamaban Paru-
xech, Pachalicbay, Xilom, Balamy, Paruhoh Cakix,
Yuncut Cala, Nim Cakah Pee y
Zaliqahol. Aqu viva

Qahol Zun, el Seor de los akajales. All durmieron
y ganaron [el lugar] porque nadie los atac.
cumbre de Qotbaqual, y ocuVinak Baqahol recibi el tun y

unas piedras preciosas. De noche y en la obscuridad
aparecieron Rax Mezeq y Rax Tolog.
De
all
pasaron a
la
rri que aqu el Atzih
Salieron para el pueblo y all mataron un puerco.

Llegaron a un paraje llamado Cakixahay y all permanecieron.
Ms tarde llegaron Raxonihay y Chocohay que

iban a matarse con los zotziles, los cakchiqueles y los
tukuchs.
All establecieron su seoro, su
poder y su
grandeza.
Haba
un rbol colorado * y lo derribaron en

demostracin de su fuerza. Los zotziles se llevaron el
tronco, los cakchiqueles tomaron las ramas del rbol,
otras ramas se llevaron los tukuchs, y los akajales se
llevaron las hojas. De manera que estos ltimos no
tuvieron poder antiguamente. En cambio loz zotziles
se engrandecieron porque se llevaron las ramas de este
rbol que se llevaron en la noche y en la obscuridad.
all
Salieron de este paraje y fueron a otro llamado

Pulchich Vayz Amag, en el pueblo de los atziquina-
hay\
5
All estaba
un mancebo llamado Zaqui Voc, a
Los atziquinahay eran

Lago de Atitln.
riberas del
los zutujiles, establecidos
en
las
ADRIN RECINOS
158
qahol Cakix Can chuvi choy.
chacatah
vi,
Chiri tah' x-e var
vi.
X-e
x-caho Zaqui Voc.
X-e ka chiri tzakbal Tolgom, x-e ka chuvi choy,

mani x-e ke c*akan. Humul chic x-e yqo chuvi choy.
X-e apon xe choy huyu pa r'atinibal Zaki Voc. Humul
chic x-e
:xet
ka chu xe
Chiriqa x-e lekatah vi hala ru
ya.
qahol Cakix Can.
Xa
ru vuk x-e ul Zaqui Voc qa r*ox lah kih x-e ul
Cakix Can ruma

X-e
el
r*achihilal.
chiqa chiri Pulchich
Vayz Amag. X-e apon
chic Qoloxul niqa ya Xuluya, Qamahab, Mucutu, Ra-
xah Zutum, Pama Am. Chiriqa x-tzuk x-vinakir vi

Ahau Huntoh Ahpozotzil chi puzil, chi naualil. X-qamar vi ruma Ahau Chimal Acat. Chiri x-ya vi ru
tem, ru chacat, ru muh, ru galibal Ahpozotzil. Maqui
Hee qula vi zochoh, qula vi qanti
vinakil x-qamar.
r*ogebal zakcorovach. X ru libeh xe nima popo abah,
Quere rubix-e qamatah vi ruma ka tta, ka mama.
naam vi Alay Tem, Alay Chacat ri ka tta, ka ma.
Alam
Ahau Xpantzay Noh, ru qahol

X-cam qa Chimal Acat, ru cam qa ahauh
chi ok qa
Chimal Acat.
ree Xpantzay Noh.
8
Sobre
la captura
sacrificio
de Tolgom hay extensa
relacin en el Memorial de Solla.

^
en
Choy Huy, Volcn de Atitln.

Huntoh y Vukubatz, reyes cakchiqueles, tomaron parte
las guerras
de conquista del rey Quicab, y por consejo de

quien vencieron junto con otro mancebo
159
[llamado]
Cakix Can, en la laguna. All durmieron, vencieron

y prendieron a Zaqui Voc.
Bajaron de este paraje y marcharon a conquistar
a Tolgom ^. Bajaron a la orilla de la laguna, pero no
se mojaron los pies.
Nuevamente atravesaron
la laguna y llegaron al
donde era el bao de Zaqui
Voc. Por segunda vez bajaron a la orilla del lago donde prendieron al mancebo Cakix Can.
pie del cerro de la laguna
los siete das
Voc y a
encontraron los guerreros a Zaqui

encontraron a Cakix Can por su
los trece das
valenta.
Salieron de all, de Pulchich Vayz Amag, y llegaron a Qoloxul, en medio del ro Xuluy, a Qamabah,
Mucut, Raxah Zutum y Pama Am. All fue concebido
y naci el Seor Huntoh Ahpozotzil ^ por obra de sus
encantamientos. Lo recibi Chimal Acat y le dieron
No
el sitial, el banco, el dosel y el trono de Ahpozotzil.
naci de mujer. Lo encontraron las culebras, lo encontraron los cantes ^ cuando cantaba la codorniz. Lo
haban puesto bajo una piedra grande y de all lo recogieron nuestros abuelos y padres, y as se nombr
Alay Tem, Alay Chacat por nuestros padres y abuelos.
Luego naci el Seor Xpantzay Noh, hijo de Chimal Acat. Despus muri Chimal Acat y el segundo
Seor fue Xpantzay Noh.
se alejaron del Quiche con su pueblo y fueron a establecerse en Iximch.

l,
El canti, es una vbora.
ADRIN RECINOS
160
X-e
el
chiqa chiri, c*aponic chiqa Xucanul Cha-
MukuChohoh Che Niuala. C'aponic Panchee, Chikohom,

Mukubal Zib Bitol Amag. Chiriqa x-e yaloh vi Mukubal Zib Bitol Amag. Chiriqa x-ahauar vi Ahauh
Xpantzay Noh, ru qahol Chimal Acat chaa. X alax
chi qa Ahauh Xpantzay Ahmak, ru qahol Xpantzay
quih-ya, Chopoytzel, Xocoxic-ya, Pixixi Apan,

xix,
Noh, Ronohel qa x-qui qo
vi
beh
ree.
Mi-x-kahartizah
chi g-ekum, chi aga: X-e tazalakin, x-e
yamalakin
vi.
Chiriqa x-cochix vi cha, pocob chuvach Cavek

queche vinak Chi Yzmachi Gumarcaah. Tan t'ahauar
Ahauh Gucumatz chaa. Chiriqa x-e hiax chi vi zotzil,

tukuche cuma Cavek queche vinak. X-kahartizax chi
vi y kabal, uqal quiy, x-oh babal hay telebal tzulu. Xax
Toh, xax Ganel
quinahay ru
bi
ri bi k'atit.
ka
tte, k'atit,
Maquina Xkuhay,
chiri Mukubal Zib
XtziBitol
Amag.
Tan qa t*ahauar chic r*ox Ahauh ru bi Xpantzay
Ahmak. Ok x-e apon chic Chiavar Zupitakah ru bi,
Avar Civan, Avar Tinamit. Qa chiriqa x-ban vi lotzoh, qakoh ruma Huntoh, Vukubatz.
X-e gagar, x-e
Chiriqa x-hunamax vi
tepeuar chiri Chiavar cha.
chaa, pocob ruqin
Cavek queche vinak.
x-ka tinamit coma cuqin queche vinak.

t'ahuar r'oxhal ahauh Xpantzay
Chiriqa x-alax vi
ley ahauh.
ul
Ahmak
X-ka
Ha
civan,
chiqa tan
ok x-ban
ree.
Ahauh Hulahuh Can, ru cah

Ahauh Xpantzay Ah-
Chiriqa x-cam vi
mak, ru tata Hulahuh Can.
161
Salieron de all y llegaron a un paraje llamado

Xucanul Chaquih-ya, a Chopoytzel, Xocoxic-ya, Pixixi
Apan, Mukuxix y Chohoh Che Niual. Llegaron a
Panch, Chiqohom y Mukubal Zib Bitol Amag. Detuvironse en Mukubal Zib Bitol Amag. All rein el
Seor Xpantzay Noh, el hijo de Chimal Acat, y naci
el Seor Xpantzay Ahmak, el hijo de Xpantzay Noh.
Todos fueron a quedarse all donde se fortalecieron en
la obscuridad y en la noche, y se reunieron los unos y
los otros.
All recibieron las flechas y los escudos frente a

quichs de Cavec en Chi-Yzmach-Gumarcaah. Gobernaba entonces el Seor Gucumatz. All los quichs
de Cavec casaron con los zotziles y tukuchs y en celebracin se dieron las manos, tomaron sus bebidas y
los
hicieron casas y camas de palos para dormir. Llambanse nuestras abuelas Toh y Ganel. No se llamaban Xkuhay ni Xtziquinahay nuestras madres y abuelas all en Mukubal Zib Bitol Amag.
Gobernaba a la sazn el tercer Seor llamado
Xpantzay Ahmak. Luego llegaron a Chiavar Zupitakah, Avar Civn, Avar Tinamit. All Huntoh y Vules
kubatz hicieron sacrificios y ejercicios disparando las

flechas. All en Chiavar se fortalecieron y engrandecieron. All juntaron sus flechas y sus escudos con los
quichs de Cavec y ganaron las tierras y pueblos en
unin de los quichs de Cavec.
Seor Xpantzay Ahmak cuando
Gobernaba
el
tercer
lo hicieron.
All naci el Seor Hulahuh Can, de la cuarta

generacin de reyes. All muri el Seor Xpantzay
Ahmak, el padre de Hulahuh Can.
ADRIN RECINOS
162
Caminak
kab.
chi
Xa ziqom
ok qa ahauh Gucumatz, ru tata Qichi ya,
mani ru
tte,
ru tata, naval
ahauh chaa.
Xa
ma
ruma yuhuh x-e pe chic ka tta, ka

Chiavar Zupitakah cuma Cavek queche vi-
chi vi qa
chiri
nak.
Tan qa t*ahauar
chic Huluhauh Can.

Ok x-e pe
vaue chi Yximche chi Ratzamut
Qoloqic Abah tu cheex vae tinamit. Ha chi qa Lahuh
Ah tan t'ahauar chic ruqin Oxlahuh Tziy ok x-ul tinamit vave, que cha ka tata, ka mama.
chi ul chiri x-e ul
Ha
qa ri Hulahuh Can x-qaholan qa x-qohe Cahi

Akbal, ru mama Don Juan Puzul, ru tte ru cam chi qa
xokohauh Porom Xtzic tucheex. Ru meal Ahauh Porom, ri xokohauTi k*attit.
Xe- alax qa ka tata Hun Ganel ru bi, Tohin ru bi

Yy ru bi r'oxal, hun c*ana he cahi x-e râlah
xokohau. Kitzih he ru qahol Ahauh, he qa r*al xokohau. Ha qa ri Ganel mani ru qahol. Ha qa ri Tohin
ha qa nu tata vi. Yn Alonso Prez. Ha qa ri Yyu
mani ru qahol xux. Quereqa qitzih vi chi oh ru qahol
Ahauh.
hun
chic
X-cam chiqa ahauh Hulahuh Can, ru cah ley ahauarem. X-ahauar qa Cahi Akbal, r*oo ahauh. He qa
qoh qui cachichal, Cahi Akbal, Ganel, Tohin, Yyu ruqin c*ana.
Va qa
ru qohlem Ahau.
Hee tan qoh xokohauh r*ixhayl Cahi Akbal. Cani

qa x-r*okotah el r*ixhayl. Chiriqa x-tiquer vi yuhuh
ruma. X-e ru qam apon kopohi he ru vinak qui tata
163
Muri el rey Gucumatz, el padre de Quicab. Haba sido recogido a la orilla de un ro, no tuvo padre ni
madre, fue un rey prodigioso.
Habiendo tenido grandes disensiones en
este pa-
raje nuestros padres y abuelos se fueron de Chiavar

Zupitakah a causa de los quichs de Cavec.
Reinaba entonces Hulahuh Can. Luego vinieron

aqu a Iximch sobre el Ratzamut. Llambase este
pueblo Qoloqic Abah. Gobernaba entonces Lahuh Ah
con Oxlahuh Tziy cuando llegaron aqu a este pueblo,
segn contaban nuestros padres y abuelos.
Hulahuh Can tuvo un hijo llamado Cah Akbal,
el abuelo de don Juan Puzul, y su abuela era la segunda mujer de Porom, llamada Xtzic. La hija del Seor
Porom fue nuestra seora abuela.
Nacieron entonces nuestro padre llamado Hun
el otro llamado Tohn, el tercero que era ly, y
una hermana, que fueron los cuatro hijos que tuvo la
Seora. Ellos eran verdaderamente hijos de un Seor,
los hijos de una Seora principal. Ganel no tuvo hijos
y Tohn fue mi padre. Yo Alonso Prez. ly no tuvo
hijos.
As, pues, nosotros somos verdaderamente hijos de un Seor.
Ganel,
Muri despus Hulahuh Can, de
la
cuarta genera-
cin del reino, y entr a gobernar Cah Akbal, el quinto

Seor. Vivan entonces los cuatro [hermanos] Cah
Akbal, Ganel, Tohn, ly y su hermana.
Esta es
la
descendencia del Seor.
Estaba entonces [con l] la Seora esposa de Cah

Akbal. Pero en seguida arroj de su casa a su mujer
y comenzaron los pleitos. El fue escogiendo doncellas
ADRIN RECINOS
164
Hun qa chiquichin kopohi r*ixhayr'ox ochom ru chi mun. Chiriqa x-alax
Hulahuh Can chaa.

lah qui meal chi
vi Atunal.
Mun
ru
ru tee Cahi Akbal
te,
ri
ru vinak qui
mama
x-alan xavi
Chiriqa x-ti halqatih vi
yxok.
ahauarem.
Nabey x-e cam ru

chak ri Ganel, Tohin, Yyu chac; x-e qamo qatan ok
qa t*ahauar ma ha ok ti cam Cahi Akbal. Ha qa ok
x-cam Cahi Akbal qa oh ok qa chutik vi. Yn Al** Pz.
X-cam
chiqa Cahi Akbal.
Cani qa ha x-ahauar
r*ochoch Cahi
Ymox.
Xa
ri
Atunal xa Ahtzalam pa
chahal ahauarem.
Ha
qa
tan t'ahauar ok x-ul Castillan vinak, ru vak hal ahauarem.
X-cha qa Atunal chive
ucheeh a qux tivue.
Xa
ka hom
chuti,
At
nu hak, mani ta
Xavi ca t'ahauar qui cam na.
ka hom tzalam chive, x-cha.
Quere chiqa ru qaholaxic Ahtzalam Tzian x-ux.
X-cam chiqa Atunal. X-ahauar chiqa don Juan

chupam chiqa christianoil vi.
Chiriqa x-pax vi al, qahol ruma pan oher tinamit.
Quereqa X-okotax vi el ruma Obispo. Mani chic ca
t'ahauar, at ytzel mama, qoh Al Pz. t*ahauar, xucheex, at nu qahol. AP Pz. Ta qama ahauarem. Ha
ca t'ahauar, ta molo a*val, a qahol, x-in u cheex,
AP
Yn
Pz.
^0 Xa ka hom chuli, ka hom Izalam chive.

El texto describe las dos clases de juego de pelota que acostumbraban
165
entre la gente que era de su padre Hulahuh Can, pero
una de esas muchachas que era hija de una

De ella naci Atunal.
esclava marcada con fuego.
Esclava era su madre y la gente de sus abuelos que
engendraron a la madre de la mujer de Cah Akbal. Y
de esta manera se cambi el seoro.
se cas con
Primero murieron los hermaEstos murieron antes de gobernar, antes que muriera Cah Akbal. Cuando muri
Cah Akbal nosotros ramos chiquitos. Yo, Alonso
Cah Akbal muri.
nos Ganel, Tohn e ly.
Prez.
En
seguida entr a gobernar Atunal, que era
Ahtzalam de
taba
el
paoles.
la
casa de Cah
Ymox, a cuyo cargo
es-
reino y que gobernaba cuando vinieron los esEra de la sexta generacin de reyes. Atunal
Hermanos mos, no os d cuidado, que cuando yo muera entraris a gobernar. Jugad a la pelota
pequea y a la pelota entre muros
entre vosotros.
les dijo
^'^
Luego ocurri el nacimiento de Ahtzalam Tzin.

Poco despus muri Atunal y entr a gobernar
Don Juan,
dentro de
la cristiandad.
En
seguida se dispersaron todos sus descendientes

pueblo viejo. Ellos fueron desechados por el
Obispo. T no gobernars porque eres un mal viejo.
Alonso Prez ha de gobernar, dijo el Obispo. T
debes gobernar, recoge tu seoro, a tus hijos y parientes. Esto me dijo a m, Alonso Prez.
en
el
los indios, la pelota de mano y la pelota

entre los altos muros del llachlli.
grande que se jugaba
ADRIN RECINOS
166
Xa an
kamol vinak x-cha qa ruma ri mani yuhuh tan t*u ban t*u xibih hala ri, ix nu qahol. Ru vuk
hal oh ahauarem.
ti
Mi qa x-ahauar chic don Fran^, ru vahxak hal

ahauarem. Chupan nima chaoh x-oc vi; nim xi ru
Yn AP Pz. Chuvach chiqa Obispo don

Francisco Marroquin nabey Obispo x-ka ban. X-u-
pokonarizah.
cheex qa don
t*a tzila
ruma
Fran'^*'
ha
ri
A^
Pz.
xa ta lokoh, mani
X-cha Obispo
kitzih ru qahol ahauh.
chire chiquivach ahaua Ahpozotzil, Ahpoxahil, Gale
Tukuche, Ahporoxonihay.
Mi-x-ban ree ruma Ahauh
Obispo vave, ix nu qahol. Qate na qa ti tzet,

ahauarem, yx nu qahol, x-cha can ka tta.
Re qa
ti
yohtah
don Fran*^*' hee he r*al mun. Vueta

qa quix qui pokonarizah can don Fran^ Ordoez, mani
qui qohlem vueta cha don Fran*^**, yx nu qahol, ruma
kitzih yuhul ahauh tan tin tzet.
c'alaxic
Quereqa x-tin tzibah
vi
can qui qohlem,
c*alaxic.
He r*al mun. Yx qa kitzih yx ru mam ahauh Hulahuh Can, r*al xokohau y mama, yx nu qahol. Mani ti
xiquivach vueta qoh
ti
qui biyh chive.
Ruma
tan qui
cam, quere x-tin canah vi can vae nu testamento, ru-
ma
Yn mama chic, yx nu qahol. Vue

yx qui x-qulvachin vue pe qahe nu mam que qulvachin
can ahauarem, yx nu qahol, mi-x-tzibatah qui qohlem
don Fran<^ Ordoez chupam ca qa nimakil tan he qo
Vue pe he qui qahol
vi, he oxi Hernanton Christobal.
que yokon que chacatin can yvuichin re qa qui qohlem
tan qui cam.
hee mi-x-nu tzibah can.
Yo
167
gente y que ya
no habra pleitos que temer, hijos mos. Y sta fue la
le
respond que recogera
la
sptima generacin.
Luego entr a gobernar Don Francisco, la octava

generacin del reino, y entr en grandes pleitos y nos
hizo sufrir mucho. Yo, Alonso Prez fui ante el Obispo Don Francisco Marroqun, el primer Obispo, y le
dijo a Don Francisco que quisiera a Alonso Prez y no
le hiciera mal porque era hijo de un principal, y lo
dijo delante de todos los Seores que se llamaban Ahpozotzll, Ahpoxahil, Gal Tukuch, Ahporoxonihay.
As lo hizo aqu el Seor Obispo, hijos mos. Despus
se ver como el reino se desbaratar, dijo nuestro
padre.
As fue
una
el
esclava.
nacimiento de
Don
Francisco, hijo de
Si por acaso os hiciere
mal Don Fran-
Ordez y dijere que no tenis linaje, hijos mos,

ya veo que querr provocar un pleito.
cisco
Por eso me pongo ahora a escribir vuestra estirpe
cipal,
El es hijo de esclava; vosotros s

hijos de una Seora prinvuestra abuela, hijos mos. No hagis caso de
ellos,
aunque os digan alguna
vuestro nacimiento.
sois nietos de
Hulahuh Can,
estoy muriendo, os dejo este
voy a morir pues ya soy
cosa.
Como yo ya me
mi testamento, porque
viejo, hijos mos.
Vosotros
que fundaron
el
descendis de nuestros abuelos, los
reino, y yo he escrito el linaje de Don Francisco Ordez y a qu principales pertenecen ellos los tres
[Francisco], Hernando y Cristbal. Por si acaso sus

mal u os despreciaren, aqu dejo
hijos os hicieren algn

escrito su linaje.
ADRIN RECINOS
168
Yn
Re qa
nam
ahauh Qabuvil Tehee Alay Tem Chacat. Maqui xalog x-qui
tte,
hun
qui qohlem hee
qui bi,
binaah
Alonso Pz.
mam, ruma
ri
chi
hee etamanel he
Ahmay
tzih,
Ahmay
vuh, he Ajcholkih, que ucheex ka
he
r'al
Tulan, Zuyva, chaka choy, chaka palo x-e pe
vi,
chi r*elebal kih,
x-e vinakir
vi.
Vuku
Pee,
tta,
Vuku Civan
Quere qui binaam
vi,
ka ma,
x-e caz vi,
he puz, he naual,
Maqui xaki quere x-e tayamalakin pa huyu, pa takah, ronohel
e nak, e haleb que ucheex.

zalakin, x-e
x-qui qovibeh ree mi-x-ka chol.
Vacami chupan hu vinak hun kih yq de noviembre de mil y quinientos y cincuenta y quatro aos,
titulo, ru
3554 aos, x-tin ban vi vae nu testamento,

chohmil chuvach Dios.
x-in tzibah.
viy nu
mam
Yn AP
Vae
tzih,
mani cachinak mi-
nu qahol, quichin he
zak, x-mani ti zach vae
Pz. quichin,
can tibe kih, tibe
tzih.
Yn
11
Alonso Pz.
Qabuvil Tenam, Dios o Seor del pueblo.
169
Yo, Alonso Prez.
Este es
el
principio de la estirpe del principal
lla-
mado Qabuvil Tenam
^S el Alay Tem, el Alay Chacat,

que no en balde le pusieron estos nombres nuestras
madres y abuelas, porque eran sabios y escriban y
contaban los das ^2. As lo decan nuestros abuelos y
padres, los hijos de Tuln y Zuyva, que vinieron de
la otra parte del mar, de donde sale el sol, de Vukub
Pee, Vukub Civn, donde vivieron, donde nacieron.
De esta manera les pusieron sus nombres de encantadores, hechiceros, brujos y naguales. No andaban slo
vagando por los montes y valles, todos ellos se propagaban allf, segn decan..
Hoy
a los veintin das del
mes de noviembre de
mil y quinientos y cincuenta y cuatro aos, 1554, hago

este
mi testamento y
Dios.
ttulo
que contiene
la
verdad ante
escribo esta relacin que no debe borrarse.
Yo, Alonso Prez, para vosotros mis hijos y para mis

nietos, para de aqu hasta que se acabe el mundo, que
no se pierda esta relacin.

Yo, Alonso Prez.
12
Ahmay
jaban
el
Ahmay
vuh, he Ahcholkin, los hombres

de 20 aos llamados may y manecholkih, perodo de 260 das.
que contaban
izih,
los perodos
T!ssfrsEirss

Chupan 22 kih ru hulaxic octubre ruc hunab de
1583 X chi ka ban vi
r'etal
vae u chi uleu, kûleu oh
Quiche Vinak, u quik ka mam, ka cahau, naval ahau
Don Quikab, Kavizimah, Tecum, Tepepul, Tepepul,

Xtayul, Vukub Noh, Quatepet; e u xe kih zak e ka
mam, k'ahau, r*ahaual Quiche Vinak utlatecat varal
chupan tinamit Sta. Cruz Tecpan Quiche chi Kumarcah chii Yzmachi chu chax u
ual
bi,
u kahatizaxic e r'aha-
Quevek Quiche vinak.
Hu
vinak cahib chi ahauab, râhaual ronohel Qui-
che vinak co chupan huhun chi huyub chi takah Culaha

izih
Bachah, Ciha, r*ahquim ruc ronohel pa Malah xe
rakan pek caco, cahji ah chi takahal vinak.
Are cut
chiri ban vi r'etal u chi uleu.

In ahau
Cortes in co chiri pa Quiche Sta. Cruz. In
Ju"* de Rosas Bautista ruc Diego de Reynoso Popol Vinak, ruc r'ahaual Nihaib Don P" de Robles Ahau
Galel, ruc Don Diego Prez r'ahaual Ahau Quiche Atzih Vinak Ahau ruc Don P*" de Salazar râhaual Za-
Don
Don
Ju**
kiquib.
1 La enumeracin de los reyes quichs anteriores a la

conquista espaola es casi completa.
A
mos
los
22 das de octubre del ao de 1583 pondre-
las seales de estas tierras, nuestras tierras
de
nosotros los quichs, los descendientes de nuestros
abuelos y nuestros padres, el prodigioso Seor Don
Quicab, Cavizimah, Tecum, Tepepul, Tepepul e IztaVucub Noh y Cauutepech ^ nuestros abuelos, nues-
yul,
tros padres hasta

utatlecas,
el
aqu en
fin del
el
mundo,
los
Seores quichs,
pueblo de Santa Cruz Tecpn
Quiche-chi-Gumarcaah chi-Izmach, que con este nombre lo llamaron los Seores Cavec del Quiche.
Veinticuatro son los Seores, todos los Seores
quichs que estn cada uno en su monte, en su valle,
en Culah, en Kachah, en Zih, los apacentadores, y
todos los de Malah ^ bajo los rboles de pataxte y de
cacao, las gentes de esos cuatro lugares.
Aqu, pues, daremos los mojones de nuestros tieYo el Seor don Juan Corts que estoy aqu en
Santa Cruz Quiche. Yo don Juan de Rojas Bautista,
con Diego de Reynoso Popol Vinak, con el Seor Nebab don Pedro de Robles, Ahau Galel, con don Diego
Prez, Seor Ahau Quiche Atzih Vinak Ahau, con don
Pedro de Salazar, Seor de los Zaquic.
rras.
Culah, nombre
mam
de Quezaltenango. Zih, es el
Malah, pueblo
actual pueblo de Santa Catarina Ixtahuacn.

zutujil aliado del Quiche.
174
ADRIN RECINOS
Vae
cute u chii uleu u jik ka
mam, ka cahau
Qui-
kab Kavizimah Ahpop, Ahpo Camha, Galel, Atzih Vinak que u chaxic. Vae cute u binibal chi kekumal oher
oqal otuc chi
hunab x qui jekuh.
X el varal Quiche x opon Tapichoch, x kan tziquin,

X opon chic Cotba uleu. X opon chic pa Vaan Lemohaa,
X oc Qakix Can, Pabal Abah. X el apanok chi Holom,
X icou Camanchah ruc beleh chu chub Chahaxac. X
x opon chu Kozibal, Caculha, Tzolola,
hoc tzam Tzolola, chuvi u Pee Balam, chu chi rah ahau
Xiquin chi much.
icou chi Kopoh,
Chiricut X kihilox vi cumal r*al u qahol Atziquinaha, x oc car, tap, ruc gual, jamanic, xit, puak, x u
ja Conaib, Tepepul, Baluxiha, Tavalib, Cosliqa oc, e
tzutuhileb.
Catecut r*aja[u] Tucnapan x oc cut pa cho nicah

pallo,
'el
cubic chaka choo, x opon pa Naqal ta u cobic
xe qaka Abah Quikab x kobizanic chuvach ynup.
Ta X
canah cut e chahal u chi
uleu.
Vae
qui bi
Xitap, Qobakil que u chaxic utic r*avan Quikab.

elic
chicu chiri
Tzam Cana
xopon chuvi Zaknum, Chomal, Ceta,
Uleu,
Tzam Samat
Bjala, Majakux.
3 Muchos de estos nombres aparecen mencionados en la

ruta de Quicab, que describe el Titulo de los Seores de Tolonicapn. Entre otros parajes se mencionan all los siguien-
175
He aqu los linderos de las tierras de los descendientes de nuestros abuelos, de nuestros padres Quicab
y Cavizimah, Ahpop, Ahpop Camh, Galel, Atzih Vnak, as llamados, que anduvieron antiguamente en la
oscuridad y hace cien o doscientos aos que se establecieron,
Salieron de aqu del Quiche y llegaron a Tapichoch donde encontraron a los pjaros; llegaron a
Cotba Uleu. Llegaron a la orilla de [la laguna de]
Lemoa y entraron a Cakix Can y Papal Abah. Subieron a Holom y pasaron por Camanchah y las nueve
tribus de Chahaxac. Pasaron por Copoh y llegaron a
Kozibal, Caculh, Tzolol, a la punta de Tzolol, sobre
la cueva de Balam, a los linderos del Seor Xiqun ^,
Aqu fueron saludados por los hijos de Atziquinapresentaron pescado y cangrejos, esmeraldas,
h;
les
joyas, piedras verdes, dinero, se los dieron Conab,

Tepepul, Baluxih, Tavalib y Cosliqu, los tzutujiles.
la
En seguida el Seor Tucnapn entr en medio de

laguna, sali a este lado de la laguna, lleg a Naqal
y all estuvieron debajo de

adoracin a la ceiba.
la
piedra roja de Quicab y
Luego se quedaron los guardianes de las tierras.

aqu sus nombres: Xitap y Qobakil; as se llamaban los que sembraron la milpa de Quicab. Salieron
He
de
pus
tes:
y llegaron a Zaknum, Chomal, Ceta, Tzam Gana

Tzam Samat Bjala y Majakux. Llegaron desa Pohob. En seguida construyeron all su for-
all
Uleu,
Cakix Canx, Pabal Abah, Chahaxac, Chi Gapoh, Tzam

Pee Balaxn Abah y Tzamcan Uleu.
Tzolol,
176
ADRIN RECINOS
opon chicut Pohoba.
Ta x u ban u tzak
chiri,
kihilox
Quikab ahau, x oc colovin, vachioq chuvach.
chi vi chi ri
chicu chiri x opon Chopi zivan chuva Zaki
el
opon chicut chuva Ynup, x opon chi vi chu

nima cakha, x el apanok xalcat Zakaa chuva Zakqak,
Oca.
chuva Kalibal Abah.
opon cut pa Omuch Cakha,
vorotahinak ynup.
oc apanok chi pallo
kab ahau, naval ahau, u
Ahau
ri
cute u binibal u jik Qui-
mam
u cahau Cavek, Nihayb,
Qiche, Zaquic.
Vae
r*etal
jaom rumal naval ahau e tico maman

e quik jaom chu xol tzu-
Quiche vinak, qui cabil vinak,

tuhil vinak..
chi
ka ja cut vae auto
uleu kalah chikech.
Oh
r'etal tzih
varal Sta. Cruz Tecpan Quiche.

x*ilou r*ulic
etaam u
chi
q*ahaual, qui vinakil, oh co
Nu mam, nu kahau
don F Alvarado capitn Tunati Atelan-
Are cahavaric Tecum, Tepepul, nu kahau. In

Don Ju de Roxas, In Don Ju*" Cortes pa tzih chic Dios
tato.
oh co vi vacamic.
Don Xpval chu
chaxic x ahauar chuvach castilan
vinak Donati. Are cut x e ahauar chuvach Donati

Atelantato capitn.
Omuch Cakh,
Cuatrocientos cues o montculos, parece

los Ttulos de Ixcuin Nehaib cuando hablan de una sabana situada en la costa del
4
ser el
mismo paraje que mencionan
177
taleza y honraron al Seor Quicab presentndole palo-
mas y
codornices.
y llegaron a la barranca de Chopi,

Llegaron a Ynup, llegaron a la gran pi-
Salieron de
a Zaki Oca.
rmide.
all
Salieron de
all
y subieron a
la
encrucijada
de Zak sobre Zakqak, junto a Galibal Abah.
despus a
Omuch Cakh y
Llegaron a
la orilla del
entraron en
mar, fue
or Quicab, del rey prodigioso,
Ahau Quiche y
Cavec, Nehab,
Estos son
los
el
Llegaron
la ceiba*.
la llegada del Se-
abuelo y padre de los
Zaquic.
mojones fijados por
el
rey prodigio-
so y puestos por los abuelos quichs entre los dos pueblos, entre ellos
los tzutujiles.
As, pues, dictamos auto para que se conozcan

claramente los linderos de nuestras tierras. Nosotros
los Seores, los varones, los que estamos aqu en Santa
Cruz Tecpn Quiche. Nuestros abuelos, nuestros padres presenciaron la llegada de don Pedro Alvarado,
capitn Tuiatih, Adelantado. Gobernaban entonces
nuestros padres Tecum y Tepepul. Yo don Juan de

Rojas, Yo don Juan Corts, que ya tenemos la palabra
de Dios.
Don Cristbal, as llamado, gobernaba ante el Seor castellano Tonatiuh, gobernaba delante el Capitn
Tonatiuh Adelantado.
Pacfico donde haba cuatrocientos cerritos a
canes.
modo de
vol-
ADRIN RECINOS
178
Xa
cu cha k'etaam ronohel u chi k'uleu, oh Cavek
Quiche vinak, oh r*ahaual Totonicapam, oh cut r'ahaual
pa Ziha Santa Catalina, ruc Catzeltenanco, ru puch
San Martin Tzapotitlan, ruc San Gaspar Jabacoh Cuyutenango, ruc Sane Bartolom Mazatenango, ruc San
Francisco Tzapotitln, ruc Sta. Ma. Zamajac.
Xavi
chakap ka chinamital co x e co tzih Quiche vinak Santo
Tomas Chuvaxak, San Grigorio

tzakal,
ka chinamital,
Varal xe
omuch
ehi
cahol, e
el vi
e k*al,
ja
el
ronohel co vi ka
ka kahol.
qui chuch, qui
kahau oher.
Xotuc
hunab ta x bee qui mam, qui kahau,
Xahun ka
pu ka chak.
coheic,
chuch, ka kahau que xaki hun k*atit, ka
Ka chahim
utlateeat Quiche vinak.
ka
xa pu hun ka
mam
que, oh
cut u chi uleu
Quiche, uleu ronohel chuvach tzutuhil chuvach cakchiquel,
chuvach Rabinal, chuvach puch Akab, Balimahaa
ruc yoc Kanchebes,
Vae auto u
chi uleu
ka kahau, oh hu
mam x
mam
le
vi
banom canok cumal
ka mam,
chic chi caholaxel e ka kahau, ka
banou canok.
ka chahim
Zakuleuab.
Vae
tzih
chi
ka ja ubie varal
u culiquil oh c*ahaual, qui vinakil, varal

As, pues,
conocemos todos nuestras
179
tierras, noso-
tros los quichs de Cavec, nosotros los Seores de To-
tonicapn, los Seores de Zih Santa Catalina, con
Quezaltenango y con San Martn Zapotitln, San Gaspar Yabacoj Cuyotenango, San Bartolom Mazatenango,
San Francisco Zapotitln, Santa Mara Samayac.
Tambin
la
mitad de nuestra parcialidad que se halla
Toms Chuvaxac y San Gre-
entre los quichs en Santo
gorio, todos los que estn en nuestras familias, nuestra
parcialidad, nuestros hijos y descendientes.
De aqu
salieron antiguamente sus madres y sus

Hace mil cuatrocientos aos que vinieron sus
abuelos y padres oh hijos nuestros, y hermanos nuestros
Cada uno tuvimos nuestra existencia, cada uno
nuestra madre, nuestro padre, pero tuvimos una mis-
padres.
ma
abuela y nuestro abuelo nosotros los quichs uta-
tlecas.
Guardemos, pues,
los linderos de las tierras del
Quiche, las tierras de todos frente a los zutujiles, frente a los cakchiqueles, frente a los de Rabinal, frente a
los
Agab y Balimah y
los yocs
Kanchebes,
los
mames
de Zaculeu.
He
aqu
el
auto de los linderos de las tierras hecho
por nuestros abuelos y nuestros padres de nosotros,
la
primera generacin que engendraron nuestros padres

y abuelos que
ellos
tal hicieron.
los
la
declaracin que
guardsemos y cumpliSeores y varones que estamos aqu
dejaron aqu para que
ramos nosotros
Esta es
la
ADRIN RECINOS
180
oh co Santa Cruz Tecpan Quiche 12 noviembre 1640

aos.
J Mattias
Gmez.
Xoval de Reinoso Popol Vinak.
Don
Ju**
de Rojas de Quinyonis.
Don Gregario de Vigo Popol Vinak.
Don
Grabiel de Vico.
Don
P^ de Len, Alcalde.
D. Pedro Lpez.
Archivo General del Gobierno de Guatemala.

Expediente 51,997.
Legajo 5,942.
181
en Santa Cruz Tecpn Quiche a 12 de noviembre de

1640.
Jos Matas Gmez,

Cristbal de Reinoso Popol Vinak.
Don Juan de Rojas de
Quiones.
Don Gregorio de Vigo Popol Vinak.

Don
Gabriel de Vico.
Don Pedro de Len,
Don Pedro
Lpez.
Alcalde.
OBRAS CITADAS
OBRAS CITADAS:
ALVARADO TEZOZOMOC, HERNANDO
1944
Crnica Mexicana, escrita hacia

Mxico.
el
ao de
1598.
BRASSEUR DE BOURBOURG, CHARLES ETIENNE

1861
Popel Vuh. Le Livre sacre et les mythes de

Tantiquit amricaine, avec les livres hroiques
et historiques des Quichs.
Pars.
1871
Bibliothque Mexico-Guatmalienne.
Pars.
DESCRIPCIN DE ZAPOTITLAN Y SUCHITEPEQUEZ

ms.
1579
Biblioteca de la Universidad de Texas.
FUENTES Y GUZMAN, FRANCISCO ANTONIO DE

1882
Historia de
2 vols.
1932-33
Guatemala o Recordacin Florida,
Madrid.
Recordacin Florida, 3 vols.
Guatemala.
MEMORIAL DE SOLLA-ANALES DE LOS

CAKCHIQUELES
1950
Seguido de Ttulo de los Seores de Totonicapn, Edicin de Adrin Recinos. Mxico.
1953
Edicin inglesa. The Annals of the Cakchiquels.

University of Oklahoma Press.
POPOL VUH. LAS ANTIGUAS HISTORIAS DEL QUICHE

1947
Edicin de Adrin Recinos.
1950
Edicin inglesa, University of Oklahoma Press.
1953
2^ Edicin castellana.
Mxico.
ADRIN RECINOS
186
RELACIN DEL PUEBLO Y CABECERA DE ATITLAN

ms.
TITULO DE LOS SEORES DE TOTONICAPAN,

1885
1950
1953
1585
Biblioteca de la Universidad de Texas.
En espaol y francs. Alengon,

En Memorial de Solla.
1554
Francia.
Traduccin inglesa en The Annals of the Cakchiquels.
TTULOS DE IXCUIN-NIHAIB
1876
Ttulos de los antiguos nuestros antepasados, los

que ganaron estas tierras de Otzoy antes que
viniera la fe de Jesucristo entre ellos, en el ao
de mil y trescientos. En La Sociedad Econmica

de Guatemala. Tambin en Anales de la Sociedad de Geografa e Historia, septiembre, 1941.
Guatemala.
VZQUEZ,
FR.
FRANCISCO
1714-16
Chronica de la Provincia del Santissimo Nombre

de Jess de Guatemala, 2 vols. Guatemala.
1937-44
2^ Edicin, 4 vols.
Guatemala.
ndice
Pg.
[ntroduccin
Don Juan de
Historia Quiche de
Torres
25
Ttulos de la casa Izquin-Nehaib, seora del territorio
de Otzoy
71
Ttulo Real de
Don
Historia de los
Xpantzay de Tecpn Guatemala.
Francisco Izquin-Nehaib
original 1524
los
Xpantzay
Ttulo de los indios de Santa Clara la
Obras citadas
Ttulo
121
Guerras comunes de quichs y cakchiqueles
Testamento de
97
133
153
Laguna
173
185
Crnicas Indgenas de Guatemala*

edicin, traduccin y notas del
Lie. Adrin Recinos, Volumen 20
de la Editorial Universitaria, terminse de imprimir el da 17 de

junio de mil novecientos cincuenta y siete, en los Talleres de la
Imprenta Universitaria de la Universidad de San Carlos de Guatemala.
tr las c^ccionM histricas
lingisticas del extranjero. Con

la presente publicacin, se res-
tituyen a Guatemala algunos

de los textos que se conservan
uera del territorio nacional, lo
que no dudamos ser del agrado de las personas que se inte*
resan por el estudio de la historia 7 por nuestras lenguas vernculas en que estn redactados los respectivos manuscritos*
El Licenciado Recinos ha contribuido a difundir los docu-
mentos histricos de Guatemala en las ediciones que hemos

mencionado y en las traducciones de las mismas al idioma
ingls, como puede apreciarse
por la siguiente bibliografa:
POPOL VUH. La Hiatoriaa Antigua del
Quiche. Fondo de Cultura EconmU
Mxico, 1947, 2* edicin 1953.
Anale de lo
Cakchiqueles, Ttulo de los Serore
de Totonicapn. Fondo de Cultura
Econmica. Mxico. 1950.
Pedro db Alvarado, Conquiatador d
Mxico y Guatemala. Fondo de Cultura Econmica. Mxico, 1962.
PoPOL VuH. The Sacred Book o the
Ancient Quiche Maya. Universitr
o Okiahoma Press. Norman, marzo de 1950, 2 ed. mavo de 1950. 3
ca.
Mbmorial db Solla.
ed.
enero de 1953.
Reimpresa en
la
Gran Bretaa por WiUiam Hodsre ft

Company Limited, Londres, Edimburgo, Glassrow, 1951.
of thb People: Popol Vuh.
The National Book of the Ancient
Thb Book
Quiche Maya.
Impreso para los
miembros de The Limited Editions
Club en The Plantin Press. Los Angeles,
1954.
Thb Annals
of
Title of the
IJniversity of
man. 1963.
thb Cakchiqubls:
Lord of Totonicapn.
Okiahoma Press. Nor-
Una
versin italiana confora la traduccin del Popol

Vuh del Licenciado Recinos est para publicarse en Turin; y
una traduccin a la lengua japonesa se halla en preparacin
en Tokio, por parte de una
persona dedicada enteramente
a los estudios americanistas.
Dentro de la variedad de los
trabajos programados por la
me
Editorial Universitaria, tiene el

propsito de continuar publicando los estudios y documentos que contribuyan al ms amplio conocimiento de la historia
de nuestra querida Guatemala.

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honra una vez ms, al publicar

rnofqnor stc libro,

m\ aso ded---W.> ^loymco,

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2010 with funding from

Universidad Francisco Marroqun

CRNICAS indgenas DE GUATEMALA

Sociedad de Geografa e Historia

Universidad de San Carlos de Guatemala

Memorial Cakchiquel de Solla. Poseen, sin

pueblos indigenas de este pas antes de

vida errante de las

tribus que poblaron el territorio de Guatemala

relato de su^ luchas despus de esta-

blecidas en sus nuevos hogares

se conservado entre ellas por tradicin oral,

pero no restan congruencia ni veracidad a

narraciones que despus de la conquista espaola fueron trasladadas al papel en la lengua

haciendo uso del alfabeto cas-

Historia Quiche de don Juan de

Casa Ixcuin Nehaib,

Real de don Francisco

de los Xpantzaij de Tec-

Gracias a esta circuns-

tancia ha sido posible incluirlos en la presente publicacin en su propio idioma junto

con su traduccin al idioma espaol.

HISTORIA QUICHE DE DON JUAN DE TORRES

La Historia Quiche fue

escrita en la lengua anti-

gua de aquel pueblo por un descendiente de los jefes

"El da doce del mes de octubre del ao mil quinientos y

Este D. Juan de Torres perteneca a

descendientes de CopicJioch y Cochohln, los primeros

es bien sabido, se divida

en tres ramas: los Quichs, o Nima quichs como los

las primeras lneas de su relacin, parece haber sido

z los tiempos de la colonizacin espaola y debe haber

CRNICAS INDGENAS DE GUATEMALA

En el curso e la relacin genealgica se insertan

Don Francisco Gmez primer Ahzib quiche"

parece haber contenido tambin la historia de la tribu

Recordacin Florida, ed. 1932-33, T.

Quiche, "que los sac de Babilo-

nia", y que todos se reunieron en el cerro de Mamah

Titulo de los Seores de Totonicapn, constituyen toda

CRNICAS INDGENAS DE GUATEMALA

y prosper la segunda nacin indgena

Ahpop, Galel, Utzam Chinamital, Ah

de las tierras de las parcialidades de Tamub y de

mento que, como otros de idntico

origen, resulta ser

estar por dems agregar que la versin de

por estar redactados en

con otros documenayudan positivamente

dios, si bien las analogas visibles

TITULO DE LA CASA IXCUIN-NEHAIB,

ca public en Guatemala como folletn en su Tomo IV,

crnica indgena que se reproduce en este volumen co-

Otzoy a que se refieren estos ttulos comprenda poco ms o menos una

^ran parte de Soconusco, los terrenos elevados de San

de, Paehont, etc.".

El Abate Brasseur de Bourbourg refiere en su