LAS RADIONOVELAS EN MXICO Y LATINOAMRICA

Introduccin
En esta investigacin se intentar mostrar la funcin que tienen las radionovelas en
Mxico y en Latinoamrica, ya que han compartido a lo largo de la historia
problemticas parecidas. As como comparten la inestabilidad, tambin se ha
comprobado que estos pases son los principales consumidores del melodrama, gnero
que fue utilizado en las radionovelas.
El objetivo es entonces buscar las razones del gran pblico que tiene el melodrama en
Mxico y Latinoamrica. Es importante resaltar, que adems de ser consumidores, son
los que producen este gnero.
Los pases latinoamericanos, entre ellos Mxico, han sufrido a lo largo de su historia
diversos conflictos econmicos, polticos y sociales. Para poder abordar nuestro tema
es necesario dar una breve explicacin del contexto histrico de la aparicin de las
radionovelas en Mxico.
El perodo comprendido entre los aos 1928 y 1934 y conocido con el nombre de
Maximato, por ser Plutarco Elas Calles la mxima figura, se caracteriza por una
inestabilidad de la vida oficial. Tres presidentes se suceden en este tiempo: el primero
es Emilio Portes Gil, de carcter provisional y llamado a convocar elecciones para el
perodo constitucional que dejara vaco el asesinato de lvaro Obregn, presidente
electo; el segundo, Pascual Ortiz Rubio, presidente constitucional elegido por el
Partido Nacional Revolucionario para el perodo de 1930 a 1934 y que solamente
permanecer en la presidencia dos aos y meses; a su renuncia le sucede Abelardo
Rodrguez, que gobernar hasta finalizar el perodo que corresponda a Ortiz Rubio.
Durante el llamado Maximato, y sobre todo bajo la presidencia de Ortiz Rubio, la crisis
poltica se hace permanente. En estos seis aos se refleja con claridad la intencin de
Plutarco Elas Calles por manejar la situacin poltica del pas, cosa que lograr en la
medida en que cada uno de los presidentes lo permita.
Como se puede ver, el periodo en que inicia el desarrollo de la radionovela es
conflictivo, la situacin poltica tan problemtica repercute socialmente y
econmicamente, en la poblacin mexicana.
La radionovela es adoptada principalmente por la XEW. En 1932 el cineasta Alejandro
Galindo y su hermano Marco Aurelio realizaron la primera radionovela transmitida en
esa emisora: los tres mosqueteros. Pero el auge de las radionovelas en la XEW lleg a
partir de Marzo de 1941 con la serie Ave sin nido, la vida apasionante de Anita de
Montemar.[1]

Antecedentes
En Estados Unidos tambin aparecen las radionovelas con xito. Ma Perkins fue la
primera "pera de jabn"1 que entretuvo en 1933 a cientos de amas de casa de
Cincinnati, EU. La peculiar denominacin a las radionovelas en Estados Unidos, misma
que se conserva hasta nuestros das para las telenovelas estadounidenses, se debe a
los patrocinadores de dichas series radiofnicas, entre los que destacaban los
fabricantes de jabones y detergentes para la ropa.[2]
En Mxico, las primeras radionovelas siguieron caminos parecidos a los de sus
similares estadounidenses, pues tambin las empresas del jabn y enseres domsticos
patrocinaron sus producciones. Entre estos culebrones difundidos por radio se cuentan
Tres desertores, El ojo de vidrio, El monje loco, Gutierritos, Kalimn, Chucho el roto,
Las aventuras de Carlos Lacroix, Ah viene Martn Corona y Senda prohibida, misma
que se convertira en la primera telenovela producida en Mxico y el mundo. [3]
Aunque la XEW era la estacin que transmita mayor nmero de radionovelas, ya que
lleg a transmitir 5 radionovelas al da, tambin existieron otras estaciones que
contaban con melodramas radiofnicos estas fueron: Radiocontinental,
Radioprogramas de Mxico, XEX, XEB, XEQ y XET,en Monterrey, entre otras.
Las radionovelas tuvieron gran xito. Esto debido a sus historias, ya que eran realizadas
por talentosos escritores y actores, incluso se le denomina a este periodo como poca
de oro de la radio mexicana. Los guionistas ms importantes de la poca fueron
Joaqun Bauche Alcalde, Rafael Prez y Prez, Luz Mara Perea, Marisa Garrido,
Francisco Mrquez, Caridad Bravo Adams, Carlos Chacn, entre otros, y actores como
Eduardo Arozamena, Guillermo Portillo, Emma Telmo, Rosario Muoz Ledo, Salvador
Carrasco, Amparo Garrido, los Hermanos Galn, Joaqun Pardav, Pedro Infante,
Arturo de Crdova, Sara Garca y Luis Manuel Pelayo, que constituyeron el Star System
en el Mxico de los aos 40 y 50.
La enorme aceptacin de las radionovelas se fincaba en gran medida en la solidez de
sus historias, ya que contaban con excelentes escritores y actores, quienes
protagonizaron una verdadera "poca de oro" de la radio mexicana. Guionistas como

Joaqun Bauche Alcalde, Rafael Prez y Prez, Luz Mara Perea, Marisa Garrido,
Francisco Mrquez, Caridad Bravo Adams, Carlos Chacn, por mencionar algunos, y
actores entre los que destacan Eduardo Arozamena, Guillermo Portillo, Emma Telmo,
Rosario Muoz Ledo, Salvador Carrasco, Amparo Garrido, los Hermanos Galn, Joaqun
Pardav, Pedro Infante, Arturo de Crdova, Sara Garca y Luis Manuel Pelayo,
constituyeron, paralelamente al del cine, un verdadero Star System de los espectculos
en el Mxico de los 40 y 50.
Las producciones mexicanas eran tan buenas que se exportaban a varios pases de
Latinoamrica, Espaa y hasta a Estados Unidos. En otras naciones del Cono Sur
tambin causaron revuelo los melodramas radiofnicos; dejan constancia de ello
autores como Mario Vargas Llosa, Gabriel Garca Mrquez y Mario Benedetti.[4]
La temtica de las radionovelas era el melodrama, que adems tuvieron una funcin
moralizante, pues generalmente los personajes y las historias buscaban resaltar algn
valor humano: al cierre de cada captulo el radioescucha se quedaba con una moraleja
que se adaptaba a su vida cotidiana.[5]

Desarrollo
Como vimos anteriormente en Mxico, de la misma forma que los pases de Amrica
Latina, la radionovela tiene gran aceptacin.
Este fenmeno se atribuye a la necesidad de evasin que existe en un sociedad, y que
se logra a travs del melodrama. El melodrama es como un correctivo de la
mentalidad familiar. Por la intercesin del melodrama, el pblico de los siglos XIX y XX
acepta devotamente la justificacin del "fracaso en la vida". Si nunca triunf, puedo
rehacer mi felicidad observando las historias de los que zozobran en la infelicidad y sin
embargo no abandonan el gozo del alma. La dicha por la desdicha ajena.[6]Corran los
aos treinta cuando los pases de Amrica Latina recibamos el rebote de las
consecuencias de la gran depresin norteamericana. La mayor parte de nuestros
pases llevaban sus das como francas sociedades rurales, aunque ya se vivan los

primeros tiempos de la industrializacin con ciudades que albergaban a incipientes

ejrcitos de proletarios que en las barriadas empezaban a proliferar. Ese el caso de
muchas ciudades latinoamericanas, en especial Buenos Aires, Mxico DF, So Paulo,
Caracas y Bogot, entre otras.
Francisco Javier Ordez Andrade, da una explicacin de esto: Bien vale la pena echar
un vistazo a la radionovela a travs del tiempo. Corran los aos treinta cuando los
pases de Amrica Latina recibamos el rebote de las consecuencias de la gran
depresin norteamericana. La mayor parte de nuestros pases llevaban sus das como
francas sociedades rurales, aunque ya se vivan los primeros tiempos de la
industrializacin con ciudades que albergaban a incipientes ejrcitos de proletarios
que en las barriadas empezaban a proliferar. Ese el caso de muchas ciudades
latinoamericanas, en especial Buenos Aires, Mxico DF, So Paulo, Caracas y Bogot,
entre otras.
Fue entonces la radionovela una posibilidad de de describir, reinterpretar y construir
realidades. Aqu se manifiesta ms evidentemente una cierta frustracin del destino
individual, un posible intento de compensar las intenciones malogradas en un proyecto
ajeno triunfante.[7]
Un ejemplo de esto, se puede ver en el libro La radionovela venezolana: tres
momentos y una muerte anunciada? de Lunaidy Benitez. En esta publicacin hace la
referencia de una emisin radiofnica llamada Tamakm, el vengador errante, novela
de Obelleiro Carvajal. La Venezuela sometida a la dictadura de Prez Jimnez,
encuentra en Tamakn aquello en qu proyectar un verdadero deseo de justicia. El
pueblo venezolano logra un raro smbolo en el personaje que, a pesar de que no tiene
connotaciones polticas, se convierte en una especie de canal para el pueblo sometido
a la dictadura, un canal que ilumina una posible libertad. Eso fue lo importante: siendo
Tamakn un fenmeno comercial, ajeno totalmente a la realidad venezolana, tiene sin
embargo una significacin muy importante, ya que era casi la nica posibilidad poltica
de ver el mundo en libertad. Entonces, adquiere una dimensin que no tena

As como en Venezuela sucedi esto, en Cuba tambin se dio todo un fenmeno con la
radionovela llamada El derecho de nacer en los aos 40, ya que era una de las ms
difundidas novelas radiales, al extremo que la Isla se paralizaba en el horario nocturno
en que se emita la serie. Cada vez que se ha reproducido en diversos pases de
Amrica Latina ha tenido un xito similar. Lleg a hacerse una telenovela y una pelcula
de asombrosa popularidad. Es un fenmeno sociocultural que trasciende las fronteras:
la misma demanda funciona en Mesoamrica y en el Cono Sur.

En Mxico con la aparicin de la radionovela, tambin se dio un fenmeno importante.

Las personas que vivieron aquella poca todava recuerdan algunas de ellas, Yo
recuerdo cuando mi abuela prenda la radio, se reunan todas las mujeres de la casa, y
nosotros los hijos y nietos. Recuerdo muy bien que vea a mi abuela acercarse al
aparato para escuchar mejor. Cuando lo prenda se escuchaba una voz diciendo,
Cuidado Margot! Era muy emocionante. Afirma en entrevista Adela Crespo Flores de
73 aos.
En aquella poca se viva inestabilidad Yo tena muchos tos, pero muchos murieron
luchando, ya que les toc todava las guerras intestinas, pues eran militares. Mi padre
tambin muri, entonces nos dejo a mi junto con mi mam y mis hermanos en una
situacin difcil.
A finales de los cuarenta, las emisoras latinoamericanas se ven invadidas por el
mercado internacional de la radionovela. Cuba se pone a la cabeza y Mxico le hace la
segunda voz.
Probablemente si era una forma de evasin, ahora que lo mencionas, ya que en esos
tiempos las mujeres slo estaban en la casa, por ejemplo, mi abuela sufra mucho por
la muerte de sus hijos, y se entretena escuchando la radio. Adems haba otras
costumbres, mis tas nunca se casaron, y la moral que exista era mayor que la actual,
as que se emocionaban escuchando las aventuras de los personajes que escuchaban.
Menciona Adela Crespo.

Metodologa
Se utiliz un mtodo cualitativo, ya que no se buscaron encuestas ni datos duros. Las
caractersticas principales del mtodo son:
El mtodo cualitativo se puede sintetizar en las siguientes caractersticas:
Centrada en la fenomenologa y comprensin
Observacin naturista sin control
Subjetiva
Inferencias de sus datos
Exploratoria, inductiva y descriptiva
Orientada al proceso
Identificacin de patrones culturales
Datos "ricos y profundos"
No generalizable

En la investigacin se utilizaron fuentes documentales y la entrevista. Las fuentes

documentales son de trabajos elaborados acerca del tema de la evasin en
Latinoamrica.

La radionovela, en pases Latinoamericanos, ha cumplido con una funcin de evasin

en la mayora de los casos, y es un reflejo de lo que se viva en el mbito social, la
expresin de las necesidades

Resultados
A partir de los textos revisados, se puede observar que el xito del melodrama tanto
en la radio como en otros medios electrnicos, como la televisin, ha prevalecido en la
mayora de los pases de Latinoamrica que adems comparten condiciones
econmicas y sociales no muy favorables.
Vicente Leero habla incluso de una receta para lograr que una radionovela fuera
existosa. Vicente Leero revel la receta para escribir un bodrio radionovelero segn
su propia experiencia como guionista de las series transmitidas por la XEW (Entre mi
amor y tu, La sangre baja del ro, Boda de plata, La fea, entre otras): " estructurar
sinopsis mensuales, semanales, diarias; bocetar anlisis psicolgicos de los personajes;
planear suspensos suaves antes del comercial, suspensos inquietantes al final del
captulo, suspensos tremebundos de final de semana[8]
Los datos tambin nos muestran que el desarrollo de las radionovelas es muy parecido
en diversos pases, como Cuba, Venezuela, Ecuador, Colombia. Incluso se encuentra
que las radionovelas producidas en Cuba o en Mxico eran trasmitidas tambin en
otros pases, es decir que las historias manejaban los mismos contenidos, y el pblico
buscaba lo mismo a pesar de pertenecer a otro pas.

Conclusiones
A lo largo del trabajo se puede ver que el melodrama radiofnico lleg a Mxico y a
Latinoamrica en un momento histrico que favoreci su desarrollo.
Las radionovelas cubrieron las necesidades de las amas de casa que no podan tener un
desarrollo profesional, o simplemente de poder emocionarse con el final feliz de las

historias, al no tener la posibilidad de vivir esa realidad.

El melodrama sigue imperando en Mxico, probablemente el medio a cambiado, ya no
es a partir de la radio, pero si a travs de la televisin, en donde se maneja tambin el
gnero melodramtico.
Los medios electrnicos se convierten en una catarsis para el receptor, en una
necesidad que surge de la imposibilidad de llevar una vida sin problemas, en donde
todo tiene un final feliz.
Parece que cada momento histrico necesita su propia droga. Este es el nuevo opio
de los pueblos [Daniel Iquique, Chile]. Las telenovelas son dainas para la gran
cantidad de personas con poca educacin en Latinoamrica, porque presentan
situaciones irreales y la gente acaba por creer que as son las cosas de la vida parece
menester para este gnero incluir el melodrama barato [Enrique Gutirrez, Mxico].
Pienso que las telenovelas son un producto de consumo que presenta un modelo de
sociedad deformado. Slo han servido para entretener a la mayora de nuestros
pueblos en Amrica Latina y mantenernos ocupados con situaciones que estn al
margen de la realidad en que vivimos A nosotros slo nos dejan imgenes sobre
acoso, discriminacin, estigmatizacin del papel de la mujer, etc. [Marcelina
Samaniego, Panam]. Las telenovelas son una manifestacin de atraso mental de la
cultura Latinoamericana actual [Christian Gutirrez, Estados Unidos]. Para miles de
telespectadores, sobre todo las mujeres de los pases de Amrica Latina que se
identifican con los personajes, es la nueva trama de la Cenicienta. Adormece y hace
creer que 'algn da' la suerte cambiar, como la 'muchacha' de la telenovela que
consigui salir de la miseria casndose con el apuesto galn [Andrs Atachao, Mxico]
(En Kayser y Ronalds, 1999, BBC Lnea Directa).[9]

http://comunicacionacatlan.blogspot.com/2007/11/las-radionovelas-en-mxico-y.html