PUJ-TEOLOGA

Mariologa
Profesora: Mara del Socorro Vivas
Estudiante: Gerardo Rosales, SJ
Fecha: 23/02/2014
EXPERIENCIA Y FUENTES DE LA MARIOLOGA
Hay muchas formas en que se vive la experiencia a partir de la figura de Mara. En
nuestro continente, puede que sea por su situacin de pobreza y marginalidad, se vive un
fenmeno que pudiramos llamar el marianismo. Consiste, centralmente, el interpretar las
devociones marianas segn las necesidades de las localidades y de las personal de religiosidad
popular. Las diferentes advocaciones son motivo de imploras que van desde la curacin hasta
el volverse rico econmicamente.

El problema de sta forma de interpretacin de la figura de Mara es la falta de un

contenido verdaderamente discernido y presentado, que no enrede a las personas en
solipsismos puestos en prctica, o en visiones de Mara que lleven a una tergiversacin de lo
que su realidad puede iluminar con claridad a la experiencia de las personas y las
comunidades. La pregunta que est de fondo, entonces, en este problema es: cmo se puede
colaborar en pasar de un marianismo popular a una teologa mariana?, Cmo pudieran reinterpretarse las devociones populares marianas?

Iluminador para la comprensin de sta primera unidad las categoras generales de

discernimiento hermenutico, esquematizado as: saberes (representaciones, teologa,
conceptualizaciones); realidad (acciones, comportamientos, prcticas, experiencia personal,
imaginarios: capillas, grutas, iconos) y palabra: rosarios, novenas, procesiones, etc. Este
tringulo de anlisis puede ayudar a visualizar los distintos elementos negativos que estn
afectando la vivencia mariana para darle matices ms transparentes y acordes a la fe cristiana.

Un segundo aspecto, fue preguntarnos el papel de Mara en la historia. Se realiz un

panorama rpido de haca dnde pudiera ir una posible elaboracin de una historia de Mara y

los elementos antropolgicos de la historia del pueblo judo que pueden ayudar a ver la posible
realidad vivida por una mujer como ella. Sobre la cuestin histrica, es muy importante caer
en la cuenta de cmo todo el contexto en el que vive una persona marca su fe, su modo de
relacionarse y las opciones fundamentales con las que dirige su vida. Esto es aplicable a la
vida de una mujer llamada Mara. Pero por otro lado, debemos tener muy en cuenta que reelaborar una historia de Mara ha de hacerse dentro del paradigma cristolgico, de donde coge
sentido su papel en la historia de la salvacin. Hoy tenemos un gran problema, que se sigue
haciendo lecturas de Mara con rezagos y categoras judaicas que debieron superarse con una
cristologa aterrizada.

En concreto, se puede decir que un estudio profundo sobre Mara ha de hacerse desde
las siguientes claves hermenuticas:

1.- En clave del Plan de salvacin cristiana: en la lnea del anuncio mesinico y las
consecuencias que tendr para la experiencia de las comunidades cristianas.

2.- La Fe del movimiento de Jess: ver cmo los seguidores de Jess, especialmente
en su historia post-pascual, construyeron juntos, hombres y mujeres, la nueva comunidad
cristiana. En ese sentido Mara participa del liderazgo fundacional de este movimiento de Fe.

3.- Contextualidad de una Teologa Mariana: que ha de ser abordada por una
contextualidad teolgica concreta. Muchos telogos y telogas latinoamericanos opinan que
ha de hacerse desde la hermenutica contextual de los pobres, de los marginados, de los
invisibilizados en nuestras sociedades latinoamericanas.

4.- Teologa Mariana con fundamentos bblicos: de tal manera que, en medio de lo
especulativo que puede ser re-elaborar una teologa sobre la figura de Mara, no se elaboren
falsas imgenes de ella, que puedan llevar a los errores que hemos cometido desde antao
hasta hoy: colocarle falsos honores, glorias y dignidades, que terminan por hacerla una mujer
inimitable e inalcanzable como modelo de Fe.