PUJ-TEOLOGA

Mariologa
Profesora: Mara del Socorro Vivas
Estudiante: Gerardo Rosales, SJ
Fecha: 23/02/2014
SNTESIS SOBRE LA UNIDAD N 1
EXPERIENCIA Y FUENTES DE LA MARIOLOGA

Hay muchas formas en que se vive la experiencia a partir de la figura de

Mara. En nuestro continente, puede que sea por su situacin de pobreza y
marginalidad, se vive un fenmeno que pudiramos llamar el marianismo.
Consiste, centralmente, el interpretar las devociones marianas segn las
necesidades de las localidades y de las personal de religiosidad popular. Las
diferentes advocaciones son motivo de imploras que van desde la curacin hasta
el volverse rico econmicamente.

El problema de sta forma de interpretacin de la figura de Mara es la falta

de un contenido verdaderamente discernido y presentado, que no enrede a las
personas en solipsismos puestos en prctica, o en visiones de Mara que lleven a
una tergiversacin de lo que su realidad puede iluminar con claridad a la
experiencia de las personas y las comunidades. La pregunta que est de fondo,
entonces, en este problema es: cmo se puede colaborar en pasar de un
marianismo popular a una teologa mariana?, Cmo pudieran re-interpretarse las
devociones populares marianas?

Iluminador para la comprensin de sta primera unidad las categoras

generales de discernimiento hermenutico, esquematizado as: saberes
(representaciones,

teologa,

conceptualizaciones);

realidad

(acciones,

comportamientos, prcticas, experiencia personal, imaginarios: capillas, grutas,

iconos) y palabra: rosarios, novenas, procesiones, etc. Este tringulo de anlisis

puede ayudar a visualizar los distintos elementos negativos que estn afectando
la vivencia mariana para darle matices ms transparentes y acordes a la fe
cristiana.

Un segundo aspecto, fue preguntarnos el papel de Mara en la historia. Se

realiz un panorama rpido de haca dnde pudiera ir una posible elaboracin de
una historia de Mara y los elementos antropolgicos de la historia del pueblo judo
que pueden ayudar a ver la posible realidad vivida por una mujer como ella. Sobre
la cuestin histrica, es muy importante caer en la cuenta de cmo todo el
contexto en el que vive una persona marca su fe, su modo de relacionarse y las
opciones fundamentales con las que dirige su vida. Esto es aplicable a la vida de
una mujer llamada Mara. Pero por otro lado, debemos tener muy en cuenta que
re-elaborar una historia de Mara ha de hacerse dentro del paradigma cristolgico,
de donde coge sentido su papel en la historia de la salvacin. Hoy tenemos un
gran problema, que se sigue haciendo lecturas de Mara con rezagos y categoras
judaicas que debieron superarse con una cristologa aterrizada.

En concreto, se puede decir que un estudio profundo sobre Mara ha de

hacerse desde las siguientes claves hermenuticas:

1.- En clave del Plan de salvacin cristiana: en la lnea del anuncio

mesinico y las consecuencias que tendr para la experiencia de las comunidades
cristianas.

2.- La Fe del movimiento de Jess: ver cmo los seguidores de Jess,

especialmente en su historia post-pascual, construyeron juntos, hombres y
mujeres, la nueva comunidad cristiana. En ese sentido Mara participa del
liderazgo fundacional de este movimiento de Fe.

3.- Contextualidad de una Teologa Mariana: que ha de ser abordada por

una

contextualidad

teolgica

concreta.

Muchos

telogos

telogas

latinoamericanos opinan que ha de hacerse desde la hermenutica contextual de

los pobres, de los marginados, de los invisibilizados

en nuestras sociedades

latinoamericanas.

4.- Teologa Mariana con fundamentos bblicos: de tal manera que, en

medio de lo especulativo que puede ser re-elaborar una teologa sobre la figura de
Mara, no se elaboren falsas imgenes de ella, que puedan llevar a los errores que
hemos cometido desde antao hasta hoy: colocarle falsos honores, glorias y
dignidades, que terminan por hacerla una mujer inimitable e inalcanzable como
modelo de Fe.