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Trabajo Practico 3
Trabajo Practico 3
La Dialctica.
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Hegel atribuye a la dialctica la misin de dar cuenta de los ms ntimos procesos de la realidad. La
lgica aristotlica no lo lograba porque se basaba en dos principios abstractos (los de identidad y
no contradiccin). La dialctica, en cambio, s lo consigue, porque invierte el contenido de tales
principios, sustituyndolos de manera aparentemente paradjica- por el principio de
contradiccin. (Geymonat, 2005, pg. 482).
Kant haba hablado ya de dialctica, y tambin se haba referido a ella al sealar el carcter
contradictorio de las ideas construidas por la razn. Pero entre Kant y Hegel existe una diferencia
radical, mientras que para el primero el carcter contradictorio de las ideas constitua motivo
suficiente para considerarlas ilusorias, para el segundo esta misma circunstancia debe impulsarnos
a desarrollar cada idea con la mxima coherencia, hasta captar el vnculo lgico que la une a su
propia negacin. Sobre la base de dicho vnculo, justamente, la razn lograr contemplar la unidad
inherente a la multiplicidad, es decir, la concatenacin dialctica real de todas las determinaciones
finitas.
un repliegue hacia el punto de partida, un repliegue que, lejos de negar, conserva las diversas
etapas del recorrido.
Resulta claro, a estas alturas, que la mera afirmacin de dos conceptos contradictorios no basta,
segn Hegel, para generar una relacin dialctica. Es preciso algo ms: que tales conceptos
contradictorios no estn intelectualmente contrapuestos el uno al otro, sino mediados entre s; es
decir, que sea el anlisis mismo de la tesis el que nos conduzca espontneamente a la anttesis y a
la sntesis. En este nexo indestructible, en esta llamada de la tesis a la anttesis consiste
precisamente la famosa mediacin dialctica de la que hablan con tanta insistencia los filsofos
hegelianos. Mediar dos conceptos significa, segn ellos, hacerlos salir de su aislamiento,
vincularlos uno al otro y descubrir su profunda unidad. Dado que la tarea de la filosofa consiste
sobre todo en esta mediacin, su instrumento fundamental slo podr ser dialctico, y la llevar a
tratar los conceptos como seres vivientes cuya esencia es la absoluta inquietud de no ser lo que
son. La filosofa ser, en ltima instancia, la forma dialctica de la experiencia (Geymonat, 2005,
pg. 483)
aguanta con los pies. Por consiguiente, no se tratar ya de una dialctica de ideas puras, sino de
ideas que reflejan en la mente de los hombres el movimiento efectivo de la realidad.
1.
Los contrarios en la obra marxista (en lo que respecta a las clases sociales) son:
La Edad Media.
En la Filosofa Griega.
En el sistema platnico.
En la dialctica histrica.
La Modernidad.
3.
Ya en los primeros dilogos de Platn, la Dialctica aparece como el arte o esfuerzo de hallar
definiciones y no solamente como el arte de dialogar. Al parecer la Dialctica era un mtodo para
lograr algn tipo de saber o de conocimiento.
Falso
Verdadero
4.
Hegel nos habla de tres momentos en el proceso dialctico. Ellos son:
Materialismo.
Axiomtico.
Mayetica.
Hermenutica.
Dialctica.
6.
Para Hegel la historia no contiene una masa casual de acontecimientos, sino una unidad surgida
entre las diversidades opuestas. Las cosas no son estticas, sino transitorias, estn en movimiento.
Lo que produce ese movimiento en el proceso histrico es:
La fuerza de la mayora.
Lo econmico.
Dios.
Lo Absoluto.
7.
En Hegel la dialctica:
Debe recoger las opiniones aceptadas como verdaderas sin preocuparse de que lo sean y
operar lgicamente con rigurosidad para obtener las mejores decisiones.
Culmina en la sntesis que posibilita el progreso del devenir histrico, el cual no es un progreso
lineal sino que es quebradizo, con avances y retrocesos.
Es una fuerza que impulsa este movimiento hacia el Saber Absoluto, la autoconciencia total o
Espritu Absoluto.
8.
En el esquema marxista, la tesis (los capitalistas) genera en su seno a su anttesis, los proletarios.
Segn Marx, como la historia supone el movimiento de la lgica dialctica, es inevitable la sntesis:
cmo se da la misma en trminos sociales e histricos?
El Mtodo Retrico.
El Mtodo Axiomtico.
El Mtodo Dialctico.
El Mtodo Persuasivo.
El Mtodo Cartesiano.
10.
La concepcin de la dialctica en Marx halla su inspiracin en:
Herclito.
Aristteles.
Hegel.
Engels.
Kant.
11.
Geymonat utiliza una metfora cuando nos habla sobre dialctica. Cuando nos dice que dicho
mtodo se aguanta con los pies, est haciendo referencia a:
, no se tratar ya de una dialctica de ideas puras, sino de ideas que reflejan en la mente
de los hombres el movimiento efectivo de la realidad
Que el carcter contradictorio de las ideas constitua motivo suficiente para considerarlas ilusorias.
Que las contradicciones internas de las cosas puedan ser deducidas a priori .
Verdadero
Falso
13.
Geymonat utiliza una metfora cuando nos habla sobre dialctica. Cuando nos dice que dicho
mtodo se aguanta con la cabeza, est haciendo referencia a:
Engels.
Hegel.
Marx.
Kant.
Aristteles.
14.
Luego de ver el video podemos decir que, para Aristteles, el fin ltimo de la Dialctica es:
El conocimiento.
La persuasin.
La comprensin.
La salvacin.
La demostracin.
15.
Hegel y Marx estn calificados respectivamente como:
Histrico y a-histrico.
Absoluto y relativo.
Materialista e idealista.
Dialctico e histrico.
Idealista y materialista.
16.
Para qu pensadores la fuerza lgica del mtodo dialctico est inevitablemente supeditada a la
materia estudiada?
Los Neoplatnicos.
Marx y Engels.
Aristteles y Hegel.
Kant y Hegel.
Platn y Aristteles.
17.
En Platn hay ms de una forma de dialctica. Una de ellas es:
Debe recoger las opiniones aceptadas como verdaderas sin preocuparse de que lo sean y
operar lgicamente con rigurosidad para obtener las mejores decisiones.
Se trata de una manera de lograr combinaciones de formas y gneros que engloben a las cosas del
mundo sensible a travs del uso de la razn.
20.
Para Platn la dialctica permite:
Lograr la persuasin.