A Quin Iremos?

(6:67-69)
INTRODUCCIN
1. Cuando Jess habl acerca de ser el Pan de Vida,
hubo problemas con algunas personas...
a. l us lenguaje figurado, lo cual se oy como
canibalismo er Jn 6:!-9
b. Por la dificul!ad para en!ender, algunos fueron
ofendidos "a#uellos fal!os de fe$ er Jn 6:6"-6
c. %uchos de &us disc'pulos lo abandonaron er
Jn 6:66
-- #$e%&n'o & Jes(s & )re*un+&r & $os 'o,e-
.Queris &,&so iros +&m/in %oso+ros?. Jn 6:67
(. )a respues!a de Pedro sire como el !e*!o de
nues!ra leccin...
a. .A 0uin iremos?. Jn 6:61&
b. l sab'a #ue solo Jess !iene las palabras de
ida e!erna Jn 6:61/
c. l !ambi+n confes su fe en l como el Cris!o,
el ,ijo del -ios iien!e Jn 6:69
.. 2u )re*un+& es un& 0ue 3&,emos /ien en
)re*un+&rnos 3o4
/Por#ue las respues!as a nues!ro erdadero propsi!o
y misin en es!a ida, para encon!rar las palabras de
ida e!erna, .A 0uin iremos?. ,ay muchos lugares
donde podr'amos recurrir, cier!amen!e hay muchos
lugares, pero no son los correc!os. Por ejemplo,
consideremos...0
I5 A QUI6N 7ODR8A9O2 IR
A5 A #A2 O7INION62 D6 #A2 9A:OR8A555?
1. %uchas personas obseran a lo #ue cree la
mayor'a
a. Por ejemplo, lo #ue piensan sus parejas
b. Por ejemplo, lo #ue indican las encues!as
(. Pero considere las palabras de Jess, en la
descripcin del fin de la mayor'a 9+ 7:!;-!<
1. &i 2s!ed sigui a la mayor'a...
a. 3n los d'as de 4o+, habr'a perecido en el
diluio
b. 3n los d'as de Josu+, habr'a perecido en el
desier!o
=5 A #O2 7RONUNCIA9I6NTO2 D6 #A 2A=IDUR8A
>U9ANA555?
1. %uchos sien!en #ue la sabidur'a humana puede
guiarlos a la erdad y a la ida
a. 3specialmen!e a#uello #ue es pronunciado por
profesores educados
b. 5 a#uello #ue es pronunciado por psiclogos
6pop6 en conferencias
(. Pero los pensamien!os y caminos de -ios no son
siempre los nues!ros er Is& :1-9
1. -e hecho, -ios ha escogido salar al hombre en
una manera dise7ada espec'ficamen!e para confundir a
a#uellos #ue se basan solamen!e sobre la sabidur'a
humana er ! Cor !:!1-!9
C5 A #O2 7RONUNCIA9I6NTO2 D6 #O2 7R6DICADOR62555?
1. 3s comn para las personas creer a sus
predicadores, sacerdo!es, o pas!ores
(. 3llos ra8onan #ue seguramen!e es!os 6hombres de
-ios6 no deben es!ar e#uiocados o guiarlos en forma
e#uiocada
a. &in embargo Pablo adir!i de cmo podemos
ser f9cilmen!e e*!raiados er ? Cor !!:!;-!
b. : Jess adir!i sobre los 6ciegos gu'as de
ciegos6 9+ !:!?-!<
D5 A #O2 DICTADO2 D6 NU62TRA CONCI6NCIA555?
1. 6-eje #ue su conciencia sea su gu'a6 es el lema
de muchos
(. Pero nues!ra conciencia no siempre puede ser
confiable
a. Pablo hab'a serido a -ios con una buena
conciencia a !ra+s de su ida >e,3 ?;:!
b. ;<un en un !iempo cuando +l es!aba
persiguiendo cris!ianos= er >e,3 ?6:9-!!
1. 4ues!ra conciencia es como un reloj, el cual
!rabaja apropiadamen!e solo si es ajus!ado
apropiadamen!e
@5 A #A DIR6CCIN D6 NU62TRO2 26NTI9I6NTO2555?
1. 3s!o es con frecuencia a donde muchas personas
se uelen
a. >uienes an por cuales#uier 6sen!imien!o
correc!o6
b. >uienes ponen el alor en cosas como 6sen!ir
es mejor #ue decir6
(. &in embargo la ?iblia declara el peligro de
creer en los 6sen!imien!os6
a. 6,ay camino #ue al hombre le parece derecho@
pero su fin es camino de muer!e.6 7ro% !<:!?
b. 63l #ue conf'a en su propio cora8n es
necio...6 7ro% ?1:?6
c. 6Cono8co, oh Jeho9, #ue el hombre no es
se7or de su camino, ni del hombre #ue camina es el
ordenar sus pasos.6 Jer !":?;
/4inguno de es!os debe ser la fuen!e final a donde
nos dirijamos si es!amos buscando las palabras de
ida e!erna. Como fue confesado por Pedro, hay solo
2no...0
II5 A QUI6N D6=69O2 IR
A5 AA J62UCRI2TO- 6# >IJO D6# DIO2 BIBI6NT6555C
1. Como Pedro confes en nues!ra !e*!o Jn
6:61-69
(. l es el Anico #ue proee 6la comida #ue a
ida e!erna permanece6 Jn 6:?7-;-<"
1. l es el camino, la erdad y la ida Jn
!<:6
B. < +s!e 6se7al6 -ios el Padre Jn 6:?7
a. Por ejemplo, confirm #ue l es la fuen!e
de la ida e!erna
b. < !ra+s de los milagros, y finalmen!e &u
resurreccin Jn :;6D Rom !:<
.. 2in em/&r*o- ,Emo &$*uien .%& & Jes(s. ,u&n'o
F$ 4& no ,&min& mGs so/re $& +ierr&? 'iri*irnos &555
=5 A#O2 A72TO#62 D6 CRI2TO- IN27IRADO2 7OR 6#
6278RITU555C
1. Jess prepar y habili! a &us aps!oles
para llear adelan!e y comple!ar &u obra
a. l les habl del 3sp'ri!u &an!o Jn
!6:7-!!
b. l cual los gui a !oda la erdad Jn
!6:!?-!;
(. Cecibir a los aps!oles "aps!oles,
li!eralmen!e, uno eniado$ es recibir a Jess Jn
!;:?"
1. 3n!onces los aps!oles fueron por!aoces
au!ori8ados por Cris!o por ejemplo, ! Tes <:!-?-1D
! Jn <:6D Ju'&s !7
B. 3llos recibieron !odas las cosas
per!enecien!es a la ida y a la piedad ? 7e' !:;
D. 3llos no rehuyeron proclamar !odo el consejo
de -ios >e,3 ?":?"-?!-?7
.. 7ero- ,Emo .%&mos & $os &)Es+o$es. ,u&n'o
e$$os 4& no %i%en en $& +ierr&?
De/emos 'iri*irnos &555
C5 A6# NU6BO T62TA96NTO- D67O2ITARIO D6 #A
7A#A=RA D6 DIO2555C
1. )os aps!oles escribieron lo #ue podr'a
beneficiarnos de su en!endimien!o por ejemplo, 6H
;:;-
(. -ebemos er sus palabras como los
mandamien!os del &e7or por ejemplo, ! Cor !<:;7
1. 3n!onces debemos sos!ener con pron!i!ud lo
#ue ellos ense7aron er ? Tes ?:!D Ju'&s ;
B. Como es ejemplificado por la primera iglesia
en Jerusal+n >e,3 ?:<?
.. #&s )&$&/r&s 'e $os &)Es+o$es )reser%&'&s en
sus es,ri+os- A)ue'en *ui&rnos
&$ Ini,o 0ue +iene $&s )&$&/r&s 'e %i'& e+ern&C
CONC#U2IN
1. E< #ui+n iremos...F
a. )a respues!a debe serG ;a 6Jess6=
b. l es 6...el Cris!o, el ,ijo del -ios iien!e6
c. &olo l !iene 6...palabras de ida e!erna6
(. E-nde encon!raremos a Jess...F
a. 4o en las palabras de los !elogos y cineas!as
modernos, los cuales buscan recons!ruir a Jess de
acuerdo a sus propias im9genes
b. &ino en las palabras de &us aps!oles, !es!igos
oculares de &u majes!ad e inspirados por el 3sp'ri!u
para reelar !odo lo #ue necesi!amos para
e*perimen!ar la ida y la piedad
;4o permi!a #ue la cacofon'a de las oces modernas
lo gu'en fuera de Jess y de &us palabras de ida
e!erna. <segrese #ue son los escri!os de &us
aps!oles, la Palabra de -ios, lo #ue lo gu'e a l
#uien es el camino, la erdad y la ida=