SESIN 2: UTILIDAD, NOCIN Y

DIVISIONES DEL DERECHO

ROMANO

DERECHO ROMANO
1. DERECHO ROMANO
1.3 Utilidad del Derecho Romano

Los juristas romanos fueron de los primeros en generar la
divisin del Derecho estableciendo dos grandes grupos: el
Derecho blico y el Derecho Privado.
1. DERECHO ROMANO
1.3 Utilidad del Derecho Romano
Segn el Diccionario de Derecho de Rafael Pina Vara, el antiguo jurista romano
Ulpiano a el Derecho blico de la siguiente manera:

Publicum ius est, quod ad statum rei romanae spectat, lo
que significa:

Es Derecho blico el que se refiere al estado de la cosa
romana.

1. DERECHO ROMANO
1.3 Utilidad del Derecho Romano
A su vez, para Ulpiano, el Derecho Privado se a como:

Privatum, quod ad singulorum utilitatem, en ol:

El que pertenece a la utilidad de cada individuo.
1.3 Utilidad del Derecho Romano
En la actualidad el Derecho Romano
constituye parte fundamental de las
legislaciones del Derecho Privado.
Los romanos establecieron en la
antigedad los preceptos que ahora
sirven como base en el Derecho en
general.
1.4 Nocin del Derecho Romano

El Dr. Daniel Antokoletz nos da dos conceptos de
derecho romano :
Sentido amplio (latu sensu). Es el conjunto de
normas jurdicas positivas y consuetudinarias que
han regido a Roma y territorios bajo su dominacin,
desde los tiempos primitivos hasta la muerte del
Emperador Justiniano I en el siglo VI de la era
cristiana.
Sentido estricto (strictu sensu). El derecho romano
es el contenido de la obra legislativa de Justiniano I,
conocida con el nombre de Corpus Iuris Civilis.
1.5 Divisiones del Derecho Romano
IUS PUBLICUM: Ulpiano lo define: ius publicum est quod ad
statum rei romanae spectat. Derecho publico es aquel que
atae al modo de ser es decir, a la organizacin, gobierno y
administracin del estado romano.
IUS PRIVATUM: Ius privatum est quod ad singulorum
utilitatem pertinet. Derecho privado es el que atae a la
utilidad de los particulares.
1.5 Divisiones del Derecho Romano
IUS NATURALE: Quod semper aequum ac bonum est ius dicitur ut est
ius naturale. Se llama ius a aquello que es siempre justo y bueno, esto
es, el derecho natural. Este nace con el hombre y muere con el
hombre. Es un derecho ideal, sin lo que pudiramos llamar impurezas
de la realidad, y para los romanos segn parece, inmutable.
IUS GENTIUM: En esta institucin ven los romanos un derecho
comn a todos los pueblos, basado en el sentimiento de equidad,
igual en todos los hombres y en la ley natural de todas las cosas.
IUS HONORARIUM: Estaba integrado por el conjunto de normas
jurdicas emanadas de los edictos de los magistrados
jurisdiccionales o pretores quienes por desempear su cargo ad
honorem, se le designo derecho honorario.
FUENTE
Ventura Silva, S. (2000) Derecho Romano, Mxico:
Editorial Porrua.

Antokoletz D. (1930) Tratado de Derecho Romano,
Buenos Aires: Editorial El Ateneo.