INTRODUCCIN

Antes de la llegada de los espaoles Monsef habra sido parte del Cacicazgo de Cinto,
con el nombre de Chuspo, cuyo centro principal habra estado ubicado a inmediaciones
del cerro San Bartolo. A inicios de la segunda mitad del siglo XVI, habran sido
reducidos en Callanca, las fuertes lluvias e inundaciones de 1578, malograron los
sembros y afectaron a la poblacin compuesta de huacotoledistas. En 1612 los
pobladores de Callanca son atacados por una enfermedad, la poblacin fue diezmada
por este mal, los sobrevivientes despus de algunos aos, se localizaron en lo que hoy
es Monsef.
El pueblo de Monsef fue creado en la poca de la Independencia por el Libertador
Simn Bolvar y elevado a la categora de ciudad el 26 de octubre de 1888.
La agricultura, pesca y caza en menor escala eran actividades a las que se dedicaban sus
gentes, por los huacos encontrados en ese sector se presupone que trabajaron tambin la
arcilla con gran dedicacin , pues fabricaron vasijas , ollas y algunas representaciones
de frutos y seres mitolgicos , etc. Los habitantes de Chuspo adoraron a los astros: a la
luna que le llamaron SIH, al mar NI, y al dios supremo AIAPAEC. Por los restos
encontrados, se presume que sus habitaciones eran fabricadas de paja, palos, caa, y en
algunos casos de adobe hechos en moldes. Entre los animales, conocieron el pato
domstico autctono (el joque de la lengua mochica) y que se conserva hasta
nuestros das.


OBJETIVOS

Conocer la cultura de Monsef, sus orgenes y como es que se llevan a
cabo todo esto en este distrito.

Exponer sus acontecimientos programados, que identifican a este
distrito tal y como es.

Conocer su gastronoma exponiendo los diferentes platos tpicos que
caracterizan a este distrito

MONSEF
Monsef, ciudad de las flores se encuentra ubicada al sur oeste de la ciudad de
Chiclayo, en el margen derecha del rio Reque especficamente en la Provincia de
Chiclayo perteneciente al departamento de Lambayeque.
* Por el Norte

Una lnea recta que parte de la Huaca de Sorrocoto llega a un punto determinado
por las coordenadas 6 50' 39" y 79 53' 56" en el Oeste desde donde sigue hasta
encontrar la acequia de Pmape. Sigue por esta acequia hasta empalmar con la
acequia madre o principal y esta a su vez llega hasta el Ro Reque, llamado
antiguamente Ro Seco o Piloplo, frente al cerro Bora.
* Por el Este y Sur

Una lnea sinuosa determinada por el cauce del ro Reque hasta su desembocadura
en el Ocano Pacfico.
* Por el Oeste

El litoral baado por el Ocano Pacfico, desde un punto conocido como la
Bocana de San Pedro, siguiendo de alli una lnea recta hasta llegar a la Huaca de
Sorrocoto.

HISTORIA:
Los Chim poblaron la costa norte del territorio peruano y realizaron conquistas
territoriales, partiendo del Valle de Chimor (Trujillo) a semejanza de los incas, aunque cada
escala. La lucha por el dominio est ligada a los destinos de la humanidad, solo varan en
proporciones y formas. Conquistaron lo Valles de Collique (Pampa Grande, Sipn, Saltur y
Pucala) y Cinto (Tuman, Luya y Capote), es decir tierras de nuestra actual provincia de
Chiclayo.
Los rgulos de Chim gobernaron gran parte de la regin norte o yunga, fue el rgulo
Chimoc Capac quien organiz las tribus descendientes de Naymlap; organiz las behetras
(pueblos cuyos vecinos podan elegir libremente su dueo) bajo el gobierno de los Caciques
Pongamassa, Pallomassa y Oxa. Por estos tiempos Cuncu Chumbi era el Cacique principal
de Reque, Monsef y Chuspo (Callanca). Contrajo nupcias con Xallencatelli, con quien
tuvo cuatro hijos: Xancol Cumbi, Quicuy Chumbi, Nuncu Chumbi y Miguel Quesqun
Chumbi. Antiguamente; Monsef est ubicado en el Valle de CHUSPO o Callanca, en el
lugar denominado Alicn, a inmediaciones del Cerro de San Bartolo. La superficie era ms
o menos de dos hectreas. Como esto del antiguo Monsef, hasta hace poco se conserv
un paredn que se calcula era de 40 mts. de largo por 3 de alto y un espesor de 80 cm. En el
Cerro San Bartolo se puede apreciar ciertos signos (petroglifos), que nos demuestran la
cultura del Monsefuano primitivo. La agricultura, pesca y caza en menor escala eran
actividades a las que se dedicaban sus gentes, por los huacos encontrados en ese sector se
presupone que trabajaron tambin la arcilla con gran dedicacin , pues fabricaron vasijas ,
ollas y algunas representaciones de frutos y seres mitolgicos , etc. Los habitantes de
Chuspo adoraron a los astros: a la luna que le llamaron SIH, al mar NI, y al dios supremo
AIAPAEC. Por los restos encontrados, se presume que sus habitaciones eran fabricadas de
paja, palos, caa, y en algunos casos de adobe hechos en moldes. Entre los
animales, conocieron el pato domstico autctono (el joque de la lengua mochica) y que se
conserva hasta nuestros das.

ETIMOLOGIA
El nombre de Monsef tiene procedencia prehispnica y deriva de la voz del lenguaje
Mochica: OMAENSAEFAEC. Este trmino fue recogida por vez primera en el ao
1643 y permaneci indito hasta 1844, el cual procede de tres races:

OMAENSAEFAEC = OMAEN(Pueblo, Regin, Centro Poblado) + SAEF(Divinas,
Dioses, Fuerzas extraterrestres) + FAEC(Campo, Agro, Campias)
La unin de estas tres voces define el trmino como: "Dioses bendicen al pueblo que
laboran el campo" o "Pueblo trabajador ayudado por los dioses".

Sin embargo la historia de Monsef se define en 6 periodos o pocas en general:

* poca Pre-Incaica.
* poca Incaica.
* poca de la Conquista.
* poca Virreinal.
* poca Emancipadora.
* poca Republicana.


GEOGRAFA
Su rea territorial abarca 44,94 km y tiene una poblacin de 30.000 habitantes
(estimacin ao 2010 - fuente INEI) Monsef es conocida por su comida y sus
tradiciones.
1. Relieve
Es casi llano, notndose elevaciones de terreno muy aisladas tales como las
colinas de Poncoy y las de Valle Hermoso al norte de la ciudad, y al oeste las
dunas y mdanos que sirven como lmite con la caleta de Santa Rosa. El
territorio plano es tierra de cultivo.

2. Hidrografa
Monsef no posee ningn ro. Su campia se encuentra regada por las aguas del
ro Reque. Su acequia principal se le conoce con el nombre de Acequia Grande,
la que desde la bocatoma en Alicn, viene regando las tierras de cultivo por
intermedio de otras acequias menores o regaderas.
3. Clima
Es variado temperatura semi-tropical, ya que parte de su territorio est sobre la
orilla del mar, y otra alojada en el valle del ro Reque.
4. Recursos naturales
Su suelo presenta frtiles terrenos de cultivo en el sector de Callanca, Csupe y Larn, y
un tanto salitrosos cerca al mar, donde se encuentran pantanos y mdanos.
Su flora es propia de las riberas del ro, presentando especies como caa brava,
carrizos, sauce, pjaro bobo, chilcos, totora, hinea, adems de grama salada.
Su fauna es pobre. En el ro Reque encontramos la mojarra, el cachuelo, el life, el bagre,
el cascafe y los camarones. Existen diversidad de insectos como chicharras, mariposas,
lucirnagas, moscas, zancudos, tbanos.
Entre las aves tenemos paloma, huanchaco, gorrin, guarda caballo, garza,
patillos, lechuza. Adems ratas, ratones, mucas, culebras, lagartijas. Su costa presenta
una variada fauna, propia de la zona.
Flora:

En el distrito de Monsef tenemos como ejemplo el sauce, el mango, el mamey,
el algarrobo, eucalipto, el peral, el manzano, la granda, el culantro, la hierba
buena, la menta entre otros.
Debido a la fertilidad de las tierras de Monsef, a su extensin geogrfica, a su
clima, etc, esto ha permitido que se cultive gran variedad de plantas, y entre ellas
tenemos:

Plantas medicinales: Las ms conocidas son: llantn, hierba buena,
tamarindo, malva orosa, romero, verbena, etc. Muchas de estas plantas
mencionadas nacen por s solas en la campia monsefuana y se les
destruye como hierbas malas.
Plantas comestibles: Entre ellas tenemos: cebolla, lechuga, coliflor,
zanahoria, nabos, zapallo, rabanitos, calabaza, etc
Flores: Tenemos, Rosas en sus diferentes especies y colores, botn de
oro, azucena, jazmn, dulanto morado y blanco entre otras.
Frutas: Se distinguen las frutas de este lugar por ser de buena calidad y
muy sabrosas, tales como: manzanas, peras, membrillos, chirimoyas,
lcumas, guanbanas, melocotones, maracuy, etc.

Fauna: Dentro de ella destacan: El zorro y el hurn.

Aves: Gallinas, patos, pavos, gansos, palomas.
Pjaros: El hornero o chilal, el que tiene la costumbre de hacer su nido
de barro, siendo este material seleccionado y que es transportado en su
pico y patas, muchas veces de lugares lejanos.
Reptiles: La iguana, lagartija, saltaojos, entre los batracios se encuentra
los sapos y las ranas.
Peces: Las mojarras, el cachuelo, el life, el cascafe, y moluscos como el
camarn.



AUTORIDADES
Municipales
2011 - 2014
Alcalde: Rita Elena Ayasta de Daz, del Movimiento Independiente Todos por
Lambayeque (TxL).
Regidores: Jos Vctor Puicn Lluen (TxL), Jos Guadalupe Tullume Pisfil
(TxL), Manuel Lpez Yaipn (TxL), Sara Marisol Llontop Gonzales (TxL),
Jos Manuel Saba Llontop (TxL), Allan Andy Yaipn Quesqun (APRA), Eric
Eduardo Huertas Uceda (Fuerza 2011).
2007 - 2010
Alcalde: Lzaro Puicon Albino.
Policiales
Mayor PNP. Hover Carhuaz
Religiosas
Prroco. Eduardo Florian Arteaga.

TRADICIN Y COSTUMBRES
1. EL DUELO

Se cuenta que al fallecer una persona, el atad se colocaba al centro de la sala, el
que tena como fondo el manto negro (como hasta ahora de costumbre) y que se
quita despus de ocho das, constituyendo el llamado Recogimiento. Los
familiares del difunto se aparecan con cirios, animales, dinero, arroz, verduras.
Por las noches llegaban los encargados de rezar el Santo Rosario, despus de
ello se serva el caf con aceitunas y galletas, y tambin una copa de pisco o
aguardiente. Pasadas estas atenciones slo quedaban los parientes cercanos o los
amigos del difunto. En la puerta se colocaba una linterna a kerosene, con luz
baja y la puerta junta, para que el alma del fallecido pudiera entrar sin
dificultad a su casa.
En un duelo se puede identificar a primera vista a la viuda o viudo:
Viuda: Se le distingue porque se sienta en medio de todos los dolientes
con el cabello suelto, y es la que recibe las velas, dinero y otras especies
que le entregan los que llegan al acompaamiento. Cada vez que una
persona le da el psame la viuda prorrumpe en llanto, pronunciando
frases lastimeras que hacen recordar a su finado esposo, por lo bueno y
carioso que fue para con ella y sus hijos.
Viudo: se distingue porque es el encargado de encender las velas, se
sienta a la cabecera del cadver y llora con un pauelo en la boca

2. EL CURANDERISMO:

Los brujos y hechiceros han tenido siempre en la vida de los pueblos primitivos
una gran preponderancia, aunque su procedencia u origen ha sido a menudo
plebeya.
Los Brujos: Se crean con poderes mgicos para evocar y alejar espritus,
anunciando presagios sobre el porvenir, haciendo examen de las entraas
de los animales, especialmente en los cuyes. De igual manera intua por
el vuelo de los pjaros, por el viento, la tormenta y el trueno.

Los Preparados: Los curanderos tambin hacen preparados de hierbas
para una amplsima gama de males: ganaduras de espritus (susto),
melancolas (mal de amores), diabetes, clculos del rin,
hipertensin, cncer, hepatitis, etc. Para lograrlo se sirven de las visiones
que les proporcionaba la Singa del tabaco (aguardiente y tabaco
filtrado por la nariz) y la Guachuma (extracto de cactus-San Pedro).
Lugares de sus actividades: Por lo general los lugares elegidos para sus
actos de brujeras son las casas de campo, pero antes ha tenido que
hacerle al paciente un rastreo con el cuy para determinar su mal
(limpia).
Los actos de brujera empiezan a las 11 o 12 de la noche, desarrollndose
una serie de artificios con brebajes, absorcin de tabaco, cantos con
guitarra y bailes con cnticos extraos, algunas veces en rueda o
aisladamente.

3. EL MATRIMONIO EN MONSEF

Una de las tradiciones ms importantes es la del matrimonio, que generalmente
se inicia con el robo de la doncella en una noche de luna llena, con este acto la
joven quedaba comprometida con su cholo, sin embargo la oficializacin del
compromiso se daba al siguiente da, cuando a las 5.00 de la maana se proceda
al arreglo.
ASPECTOS ECONMICOS
Los monsefuanos basan su economa en la agricultura, ganadera, manufactura y
comercio.
1. LA AGRICULTURA:

sta es la principal actividad econmica de los monsefuanos. Con rsticas y
ancestrales tcnicas trabajan sus tierras y hacen producir pastos, flores, verduras
y hortalizas que abastecen los diversos mercados de la regin.

a) La tierra y el agricultor Monsefuano

La agricultura viene a ser el medio donde se mantienen las primordiales
esencias de nuestra tradicin, en el orden econmico la base
indispensable, la columna vertebral de la sociedad monsefuano y de gran
contribucin en la vida de otros pueblos. Sus cultivos no solo dan
ocupacin y alimentan a la poblacin si no que ellos abastecen la
demanda de otros pueblos vecinos muy especialmente de Chiclayo, de
quien se ha dicho que Monsef es su despensa.
Son caractersticas del agricultor monsefuano, adems de su talento y
habilidad, el trabajar con fe y constancia y desde muy tempranas horas
hasta ocultarse el sol, es decir es el monsefuano es el tpico agricultor
que sabe cultivar la tierra que hered de sus antepasados , y que est
obligado a conservarla y mejorarla , porque ella le representa una reliquia
que es objeto de su afecto y veneracin , y porque sabe positivamente
que estar unida a la tierra es asegurar su existencia .

b) La Siembra

El campesino cultiva la tierra, muchas veces empleando las experiencias
de sus antecesores. Las plantas como la alfalfa, el maz, el camote, la
yuca, el loche, el pepino, el azafrn, el aj, son sembradas con exactitud
en los meses que es menester hacerlo, el tomate estrella, el loche y el
pepino tienen secretos para sembrar y cosechar. No deben acercarse las
mujeres. De hacerlo, le sobrevienen plagas.
Al terminar la siembra, es costumbre del agricultor colocar una cruz
adornada de flores de laurel, para evitar el acebo de las plagas y se
asegure una buena cosecha.

2. GANADERA

Hasta antes de enero de 1915, la ganadera de Monsef y quiz en otros lugares
del departamento presentaba un porvenir desolador. Se dice que el ganado a
comienzos del siglo XVIII fue propio de Espaa, al que se le conoca con el
nombre ganado criollo, que se caracterizaba por tener los cuernos grandes y
con puntas pronunciadas. Las vacas eran buenas lecheras y la produccin
halagadora; una vaca produca hasta 18 litros diarios.
Si la ganadera del Distrito de Monsef fuera apoyada por las autoridades
agropecuarias dicha actividad se mantendra en su mximo apogeo.

3. MANUFACTURA

Este arte brinda ocupacin a las familias monsefuanas, en especial a sus mujeres.
Sus excepcionales trabajos certifican y expresan el por qu Monsef es
reconocido a nivel nacional e internacional

a) Tejidos en Paja Macora

Finos y ligeros sombreros,
individuales, bolsos, y paneras son
confeccionados por artsticas
manos de expertos tejedores
monsefuanos.



b) Tejidos en hilo

Alforjas, fajas, ponchos y
servilletas; as como mantos y
paos, antiguamente trabajados en
hilos de oro, deslumbran por la
combinacin de colores de los
hilos y sedas, as como por sus
diseos con motivos oriundos,
como el pavo real y diversos
detalles florales.



c) Tejidos en fibras vegetales

Variados productos de mimbre, y
otras fibras vegetales como el
laurel, utilizado para fabricar
muebles de sala. El sauce, con el
que elaboran canastas y paneras;
tambin son famosos los trabajos
con carrizos y totora utilizados la
confeccin de petates y esteras.




d) Bordados a mano

Coloridos hilos, mostacillas y lentejuelas adoptan las ms finas
expresiones en stos dibujos y figuras bordadas utilizadas en la
confeccin de hermosas piezas de vestir como blusas y faldas que
resaltan la belleza de la mujer monsefuana. Tambin son famosos los
estandartes, gallerdetes y banderolas que aqu se disean.

4. ORFEBRERA

Este arte de moldear los metales que los monsefuanos dominan a la perfeccin
tambin es herencia de sus ancestros. Sus variadas tcnicas y destreza les
permiten elaborar bellos ornamentos de orfebrera: joyera, escultura y filigrana,
finos y bellos trabajos galardonados en mltiples concursos nacionales.
Los monsefuanos tienen un prestigio ganado, dominan muchas tcnicas para
trabajar el oro, plata, cobre y el bronce, causando admiracin a los visitantes. Su
creatividad para confeccionar pequeas y grandes joyas, lo califican como los
ms destacados orfebres de la regin Lambayeque

5. PIROTECNIA

Fabricados a base de plvora y carrizo, dan colorido y ambiente festivo a las
diversas celebraciones de carcter regional.
Monsef destaca en la pirotecnia iluminando a colores el cielo peruano. Son
profesionales en la fabricacin de hermosos castillos de 10 y 15 cuerpos y
fuegos artificiales que dan colorido maravilloso en las Fiestas Patronales.
Otras actividades que ocupan a estos pobladores son los trabajos en yeso y
arcilla, de variados diseos, especialmente figuras religiosas.
RECURSOS TURSTICOS
1. SITIOS NATURALES:

a) MALECN PLAYA DE MONSEF

Este distrito tambin cuenta con una tranquila playa ubicada a 4 km,
carretera a Santa Rosa balneario que se ha convertido en magnifica
alternativa en los meses de verano.

b) EL CERRO SAN BARTOLO

El Cerro San Bartolo es una elevacin de unos 25 mts. De altura, se
encuentra ubicado en Alicn Grande del centro poblado de Callanca. En
el cerro encontramos petroglifos grabados en las piedras, en forma de
peces y animales. En la cima del cerro encontramos una pequea capilla,
con la imagen de San Bartolo. Alrededor existen casas rsticas
construidas con adobe y carrizo. En la cima del Cerro se puede apreciar
el hermoso paisaje de Callanca, acompaado del ro.

c) LAS CAMPIAS DE CALLANCA

Se ubica en Alicn Grande, son unas campias de flores, son sectores
privados en la cual los lugareos siembran claveles, pompos, rosas,
margaritas, saritas, margaritones y mayormente siembran una hectrea.

d) LAS DUNAS DE MONSEF

Se encuentran ubicados alrededor del 4.5 Km. de la carretera a Santa
Rosa estn cercando la playa e Monsef.

2. MANIFESTACIONES CULTURALES:

a) EL ARCO DE LA AMISTAD
Construido en el ao de 1988, fue empadrinado por el Dr. Guillermo
Baca Aguinaga; ste Arco es el smbolo de Bienvenida al Distrito

La Inauguracin.- La sesin inaugural de esta importante obra se realiz
el 26 de octubre de 1987, a las horas 12:45 del da. Se programo en esta
fecha para rendir homenaje a Monsef en su 99 aniversario de elevado al
rango de ciudad. La multitud congregada al alrededor vibraba de
entusiasmo por el mismo espectculo que representaba la grandeza de la
obra.

b) LA SEORIAL CASA DONDE VIVI EL HROE DIEGO FERRE
SOSA

En esta casa vivi uno de los hroes ms importantes de la ciudad de
Monsef el cual combati y participo en la guerra con Chile. Esta casa
seorial se encuentra ubicada en la calle 28 de julio del respectivo
distrito.

c) IGLESIA SAN PEDRO Y COMPLEJO JESS NAZARENO
CAUTIVO

Monumental y hermoso templo de la poca republicana Que alberga la
Sagrada Imagen del Santo Patrn de la ciudad Jess Nazareno Cautivo, a
un costado se puede ubicar la Capilla de Veneracin y el Museo de
Mantos y Reliquias del Santo Patrn Monsefuano, al otro costado de este
imponente Templo se encuentra una de las ms modernas edificaciones
de este Distrito que es el Complejo Parroquial.
El Complejo Parroquial tiene un mirador en donde se puede observar la
ciudad, el mar y la iglesia d ciudad de Eten.

d) PARQUE PRINCIPAL DE MONSEF

Con especial panorama aire fresco y verdor , este parque tiene como
centro principal el monumento del hroe Diego Ferr Sosa inmolado en
el Huscar al lado del hroe nacional Miguel Grau, tambin aqu se
encuentra el monumento de Manuel Mara Izaga, quien dio importante
apoyo a este noble Distrito, no puede dejarse de mencionar que uno de
los atractivos destacados del Parque Principal de Monsef es la llamada
"Pergola" donde se puede apreciar un gigantesco muro y en ellas tienen
talladas en mrmol las diferentes estampas tpicas y actividades de los
Monsefuanos.

e) ALAMEDA CONROY

Este sitio se encuentra ubicada en Av. Conrroy, fue una obra hecha por el
alcalde Boris Bartra Grosso en el ao 2001 y fue inaugurado el
FEXTICUM de ese mismo ao.

f) HUACA BALLENA (HBITAT DE LAS LECHUZAS)
Esta huaca fue descubierta por lugareos del centro poblado de Callanca,
los cuales dicen que encontraron restos de huaqueo. Actualmente esta
huaca es propiedad privada de la familia Ballena lugarea del centro
poblado de Callanca.
CULTURA

Monsef se caracteriza por su naturaleza rica cultural, destacando su artesana,
gastronoma, religin, msica y arte en general, entre otros aspectos culturales ms.
Le invitamos a conocer nuestra cultura

1. GASTRONOMA
En el norte de Per, Monsef es una ciudad distinguida por sus platos tpicos y
sus bebidas de maz y de frutas.
Era costumbre tradicional, anunciar la venta de alimentos en la puerta de sus
casas, colocando una caa y un mantel blanco cuando era frito, una caa con
mantel blanco, lechuga y ajes amarillos era causa, algo similar cuando era
espesado, migadito, humitas, y cabrito.

Platos tpicos:

El Frito: se prepara los domingos y se sirve para el desayuno.

Espesado: esta comida se consume los lunes, por las personas que
generalmente han pasado una amanecida o una jarana.

El Pepin: toma renombre en nuestro medio porque adems de ser
nutritivo, es bastante delicioso. Segn los secretos del arte culinario este
plato est prohibido a las mujeres gestantes y a las que estn con su
regla.

Arroz molido: este excelente potaje, el que tambin le llaman BODA,
tiene una preparacin parecida al denominado pepin.

La Causa: el sabor de este agradable potaje invita a tomar como
asentativo un buen vaso de chicha.

Otros picantes de la mesa monsefuana: Son numerosos los picantes que
se preparan en Monsef, y constituyen un serio atractivo en el paladar de
la familias, como son: El migadito de patitas de chancho que se venden
los lunes, la caballa desaguada con sarsa, choclos o camotes, las cabrillas
entomatadas con yucas, las cachemas, sucos, cabrillas o corvinas
preparadas tipo parihuela.

2. ARTESANA

La artesana es el sello de identificacin del espritu de un pueblo o de una
civilizacin. Al hacer la definicin, lgico es que comprometamos la palabra
Arte como conjunto de reglas de una profesin, y Sano como una expresin
de trabajo casero, manual, puro, ocupacin de ocio en familia empleando
esmero. La artesana de relativa produccin no emplea el concurso de mucho
personal, ni utiliza recursos adecuados del lugar, de grandes locales ni de
mecanizacin compleja. Eso s, permite la utilizacin de materiales tradicionales
en cada pueblo o en cada regin, desechando casi en absoluto la importancia y
exportacin de insumos de todo el orden.

a) Tejidos de paja

Los tejidos de paja, dentro de la artesana popular, ocupa una posicin
destacada, en la que una vez ms se demuestra el poder creativo y el
espritu de la laboriosidad de nuestros artesanos, para la confecciones de
trabajos de paja se utiliza la Paja Macora, Atados, los que son
vencidos por kilos, medios o cuartos de kilo en determinadas casas
comerciales; entre los tejidos de paja encontramos sombreros, correas,
zapatos de mujer, carteras, monederos, bolsos, individuales, portaplatos,
portavasos, etc.

b) Los sombreros

Est a cargo mayormente de la poblacin femenina, esta labor se hace en
forma directa, esto quiere decir que la tejedora emplea su propio capital,
para confeccionar sus trabajos, pero tambin lo hay en forma de crditos,
o sea que ciertas personas mandan a otras para que les tejan los
sombreros, cuyo trabajo le les denominahechuras, este trabajo lo
reciben generalmente las personas muy pobres y que se obligan a
recibirlos por cantidades muy bajas de dinero. Los finos sombreros son
de tanto lujo y estilo, y se usan y exhiben en el Per y en el extranjero,
pertenecen a la excepcional artesana monsefuana; sus caractersticas
peculiares de estos tejidos de paja son la finura y ligereza de peso, los
que se pueden comparar con el papel de seda, y que sin dificultad pueden
envolverse y guardarse en el bolsillo. Hay sombreros corrientes y
tambin los llamados chalacos, los que se tejen con paja macora de
colores. El sombrero tiene tres partes: la plantilla o fondo, la copa o parte
cilndrica y las alas o aleros. El sombrero se inicia desde el centro en
donde se lazan las hebras sobre una horma de madera, que le da la forma.
El tejer el sombrero significa para el artesano una hermosa tarea que dura
varios das de ardua y delicada labor.

c) Los tejidos de hilo

Con algodn nativo se tejan alforjas, mantas, ponchos, fajas, trenzas,
etc. Las que cumplan funciones de uso domstico, y tambin haban
otras prendas de uso religioso y ceremonial, tales como las mantas para
los danzarines, que participan en las danzas. Actualmente la importancia
en trabajos de hilo radica en el continuo desarrollo y evolucin. Hay que
admirar los tejidos cuando van matizados con diferentes colores, para
formar pavos reales, rboles, flores, pajaritos, etc.

3. MARINERA

Es innegable la tradicin de este baile
criollo en Monsef, el cual fue
bailado por nuestros antepasados con
espritu fiestero, creando espectculo;
con picarda y una alegra inigualable.
Se dice que la marinera debe bailarse
de acuerdo a nuestro estado de nimo
y de acuerdo a la msica que tocan, en
este baile se refleja la personalidad de
los bailarines en una fiesta. Es un
baile tan caracterstico de nuestra regin, que
en Monsef an prevalece dentro de sus
festividades ms importantes.

ACONTECIMIENTOS PROGRAMADOS

1. EL FEXTICUM

Gramaticalmente es una sigla, que significa: Feria de Exposicin Tpico-
Culturales de Monsef. Fexticum, en el sentido estricto de la palabra tiene un
contenido muy profundo, amplio y trascendente, pues expresa sintticamente el
sentir, el pensar, la accin y el trabajo mancomunado de los monsefuanos
orientados hacia fines y objetivos comunes.

Origen: Esta feria nace simple y sencillamente al calor del entusiasmo,
en una conversacin entre los directores de la escuelas primaria de la
localidad, con el Promotor de OBE del ncleo educativo N 04, Sr.
Limberg Chero Ballena, el cual solicit el apoyo del entonces alcalde, Sr.
Oscar Salazar Chafloque y con l empezaron diversas reuniones, a las
que se integraron la Sra. Olga Rodrguez de Soto, el padre Terry
Thompson, Sr. Jos Senmache y miembros de la congregacin
canadiense. La primera feria se organiz el 29 de julio de 1973, la que
dur solo un da, y naci con el nombre de Fexticum, sigla puesta por
el profesor Chero. En esta fecha las escuelas levantaron sus ramadas
tpicas, en las que, por acuerdo, cada uno vendi un solo potaje.

Trayectoria: Al fundarse el Fexticum, las escuelas no descuidaron la
parte educativa y cultural, pues presentaron 20 tipos de exposiciones,
como dibujo, pintura, afiches, murales, etc. En el tercer ao de festejos se
integraron las ciudades de Reque, Eten, Santa Rosa y Puerto Eten.

Objetivos: Como toda organizacin, el Fexticum tiene sus objetivos,
entre los que se considera:

Promover la participacin popular y organizada
Estimular la creacin patritica y popular
Revalorar el arte popular
Rescatar y reivindicar de la marginacin econmica al trabajador
artesano
Descubrir nuevos valores artsticos, para que estos sean la
continuidad de un nuevo arte, propio, autntico de nuestro
pueblo.
Incrementar los ingresos econmicos en las arcas de este
acontecimiento cultural.
Fomentar ms el turismo.

En el Fexticum de hoy se puede apreciar lo siguiente:

Festival Folklrico de Msica Andina y Latinoamericana
Exposiciones fotogrficas
Reinado
Festival de la cancin criolla
Concursos tradiciones monsefuanas
Premiar al monsefuano ms destacado por su labor en bien de la
comunidad.
Fuegos artificiales, retretas y bailes populares
Concursos de comidas y bebidas tpicas, exhibiciones y venta de
productos artesanales, etc.

2. FIESTA PATRONAL EL SEOR JESUS NAZARENO CAUTIVO

Monsef por designios de Dios, posee
en su seno un poco de luz y de fe, una
fuente de vida y de energa en la
venerada imagen de nuestro Redentor
Seor Jess Nazareno Cautivo. La
feria inicia el 31 de agosto de cada
ao, llegando a su trmino despus de
22 das. Momentos antes de comenzar
el pueblo ya vive un ambiente de
fiesta, con los permanentes repiques
de campanas, quema de cohetes y
cohetones. La feria en homenaje a
Jess Nazareno Cautivo, es uno de los
acontecimientos religiosos de enorme arraigo en la regin Norte del Per.
Los sugestivos y atrayentes programas de la festividad circulan con un mes de
anticipacin.

LA HISTORIA DE JESS NAZARENO CAUTIVO

Cuenta la tradicin, que uno de los tantos cajones, que contena un santo,
fue dejado en las playas de nuestra costa, entre lo que hoy es Santa Rosa
y Pimentel, su destino no se haba sealado y se esperaba que los
pobladores de los lugares cercanos lo decidieran.
La distancia para el traslado, era uno de los problemas para los habitantes
que deseaban llevarlo. Los pobladores Monsefuanos, que en aquellos
tiempos tambin se dedicaban a la pesca, llegaron al lugar en donde se
encontraba el pesado cargamento y al hacer el primer intento de
levantarlo, se encontraron con la gran sorpresa, de que el peso era
completamente liviano, en comparacin con las afirmaciones que les
haban hecho los pobladores que inicialmente tuvieron deseo de llevarlo.
Como se habl que el cajn contena un santo, el hecho observado fue
considerado como un milagro.
El aviso dado a la poblacin, constituy un gran revuelo y como se supo
que se traa una imagen, tenan el deseo de observarlo pronto. Una vez en
la ciudad lo condujeron a la improvista iglesia, que en esos tiempos tuvo
como asiento en el lugar en donde hoy es el mercado de abastos. La
curiosidad de los pobladores corri hasta los ltimos rincones, que
llegaron luego para presenciar el acto de apertura del sagrado
cargamento. Una gran sorpresa caus el hecho, pues al realizar la
apertura entre la multitud, se encontraron con la autntica figura de
Cristo, su nombre corresponda a JESUS DE NAZARETH, por eso se le
llamaba JESUS NAZARENO, las voces corrieron por todos los lugares
del Norte y de generacin en generacin, ha llegado hasta nosotros que
fue trado de Espaa y que su tallado se haba efectuado en Roma. Esto
no escapa a la verdad histrica, pues que se recuerde que los mejores
artistas en pintura, escultura y tallado han salido de Italia.
El Sacerdote Juan Fernndez, fue a colocarlo en un lugar preferencial, es
decir l fue el que realiz su ENTRONIZACION EN MONSEFU.
Pasaron los das de su triunfal llegada del santo, posteriormente fue
quedando en el olvido y la imagen fue quedando en un plano de poca
recordacin, por la poblacin monsefuana. Se afirma que, un da el Santo
haba desaparecido de la Iglesia, la preocupacin del sacerdote y
pobladores fue el tema del da, la bsqueda intensa permiti encontrarlo
en las afueras de la poblacin. Un gran pnico se apoder de los
pobladores y luego fue trado a su lugar preferencial. El caso no qued
all, das despus, el caso se repiti y la poblacin temieron por su
desaparicin total, se pusieron nuevamente a la bsqueda y por ltima
vez fue hallado en las afueras de la poblacin y como para que no
volviera a suceder esto, lo colocaron en un recamarin especial y le ataron
cadenas a las manos y desde entonces le empezaron a llamar EL
CAUTIVO y recordando el da de su encuentro, celebraron el primer
aniversario el 14 de Septiembre de 1548 pues nuestro Santo Patrn fue
trado el ao anterior, es decir en 1547.
Desde aquella memorable fecha, aumentaron los milagros y los
habitantes de los lugares cercanos, al tener las noticias de lo que haba
ocurrido, empezaron a llegar con mayor frecuencia a rendirle pleitesas y
rogarle por un milagro nuevo.


ANEXOS
Fiesta san fransisco






La marinera en Monsef


Religin

El seor cautivo
de Monsef










Otras imgenes


CONCLUSIN

El nombre de Monsef tiene procedencia prehispnica y deriva de la voz del
lenguaje Mochica: OMAENSAEFAEC. Este trmino fue recogida por vez
primera en el ao 1643 y permaneci indito hasta 1844

Fexticum feria que nace simple y sencillamente al calor del entusiasmo, en una
conversacin entre los directores de las escuelas primarias de la localidad, con el
Promotor de OBE del ncleo educativo N 04, Sr. Limberg Chero Ballena.
Expresa sintticamente el sentir, el pensar, la accin y el trabajo mancomunado
de los monsefuanos orientados hacia fines y objetivos comunes

La Gastronoma en el norte de Per, Monsef es una ciudad distinguida por sus
platos tpicos y sus bebidas de maz y de frutas. Era costumbre tradicional,
anunciar la venta de alimentos en la puerta de sus casas, colocando una caa y
un mantel blanco cuando era frito, una caa con mantel blanco, lechuga y ajes
amarillos era causa, algo similar cuando era espesado, migadito, humitas, y
cabrito

REFERENCIA BIBLIOGRFICA
Monsef cultural. Accesible en URL: http://monsefucultural.blogspot.com/ .Consultado
el 10 de octubre de 2014
Monsef. Accesible en URL: http://www.munimonsefu.gob.pe/ . Consultado el 10 de
octubre de 2014