El Mapa y el Viaje

Una visin del Tarot

El importante psiclogo suizo Carl J ung, dedico gran parte de sus esfuerzos al
estudio de los smbolos, de los instrumentos vinculados a las sabiduras antiguas y al
estudio del inconsciente. En este tpico, uno de sus aportes fundamentales es la
formulacin del concepto inconsciente colectivo.

En su trabajo exploratorio y descriptivo, da especial importancia a los Arcanos
Mayores del Tarot. Particularmente trabaja con el Tarot de Marsella. Plantea una propuesta
de aproximacin a travs de un diseo que simula un viaje: construye un mapa para el viaje
a partir de la ubicacin de las cartas del Tarot y lo explica a travs de las imgenes de estos
arcanos.

El Loco es el viajero y las estaciones del viaje sern los lugares que se asigna
numricamente a cada uno de los restantes Arcanos Mayores. El loco representa la
aventura y el riesgo, la expectativa de iniciar nuevas rutas, la libertad para explorar y la
preparacin del nuevo comienzo. El desarrollo del viaje es la historia personal del "s
mismo". Este libro cuenta la historia de nuestra vida, la historia personal de cada uno de
nosotros, nos da luces sobre el pasado, nos asiste en el presente y nos facilita la visin de
futuro en el anlisis de los dos elementos anteriores

J ung trabaj con el modelo de Marsella y lo hizo desde la psicologa (y la
psicologa freudiana originalmente). la Golden Dawn, organizacin esotrica inglesa de
finales del siglo XIX y comienzos del XX, propone una distribucin numrica distinta y
genera diversas versiones de los Arcanos Mayores. ,

. El Mapa debe entenderse como una especie de matriz de conocimiento que
puede ser aplicada a diferentes realidades y en distintas escalas, tanto para cuestiones
vinculadas a etapas concretas de la vida, como al proyecto vital ntegro y al del espritu
mismo. Una persona puede estar en una determinada estacin en un rea de su vida y en
otra rea en una estacin diferente Por ejemplo, alguien puede estar en un alto grado de
desarrollo en aspectos laborales y en uno muy incipiente en materia de relaciones
sentimentales. Esa ptica debe estar siempre presente al aplicar este esquema.








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Este mapa tiene tres caminos, cada uno de siete estaciones.
.
Los grandes Arquetipos I II III IV V VI VII

Las Tareas del desarrollo
Personal
VIII IX X XI XII XIII XIV

Los grandes desafos y la XV XVI XVII XVIII XIX XX XXI
autorrealizacin
El viajero XXII

- Primer camino: J ung lo denomina Reino de los Dioses. Son los grandes hitos
arquetpicos por los cuales transitamos durante la vida. Incluye los Arcanos Mayores del 1
al VII. Cada uno de ellos puede resumirse en una frase fundamental:

1 EL MAGO. Dice "yo soy". Soy el transformador, el que marca los comienzos y propone
nuevos derroteros.

II LA SACERDOTISA: Dice 'yo me encarno". Me he encarnado, pasar un tiempo de
reposo antes de iniciar el camino, proceso la informacin que traigo. Soy la polaridad
concreta: el ser encarnado pertenece a los dos mundos.

III LA EMPERATRIZ: Dice "yo nazco". Es el arquetipo de la madre: abrigo, alimento y
proteccin. Quien reinserta al nio afectivamente.

IV EL EMPERADOR: dice "yo me incorporo y acto en el mundo". Es la representacin
arquetpica del padre: la autoridad, lmites, orden, accin.

V EL SUMO SACERDOTE: Dice "yo aprendo y me integro". El aprendizaje formal de la
escuela, la comunicacin y las normas de la sociedad

VI LOS ENAMORADOS: Dice 'yo decido, yo elijo, yo me equivoco". Se vincula con la
adolescencia. Es el comienzo del "amor y de la eleccin. Es el primer intento de tomar
decisiones y por lo tanto comienza a equivocarse.

VII EL CARRO: Dice 'yo conduzco mi vida". He madurado. He llegado al final de una etapa
y recin entonces puedo saber de m y de mis limitaciones.

- Segundo camino: J ung lo llama El Reino de la realidad terrestre y la conciencia del ego.
Me dice qu tengo que hacer para poder crecer en mi vida. Son los Arcanos Mayores del
VIII al XIV.

VIII La Fuerza: La primera tarea, antes de iniciar cualquier camino, ser la de reconocer que
residen en m fuerzas contradictorias y que esa tensin debe ser asumida mediante el
proceso mutuo de "domesticacin".

IX EL ERMITAO: La segunda tarea consiste en aceptar que en mis profundidades puedo
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tomar contacto con la sabidura y desde all debo salir a entregar mi luz interior.

X La Rueda de la Fortuna: La tercera tarea me dice que debo aceptar que el mundo gira
ms all de mi voluntad y que deber ser capaz de descubrir su ritmo y su sentido.

XI La J usticia: La cuarta tarea, es reconocer que el eje del mundo y la resolucin de los
problemas pasa por una suerte de equilibrio, interno y externo, con estructura, con valores,
con decisiones, en un marco de formalidad.

XII El Colgado: La quinta tarea es ser capaz de mirar la realidad desde otro punto de vista,
presentarse diferente de los dems, hacer un alto en la vida y ser capaz de someter a crisis
el entorno, aunque ello implique sacrificios.

XIII La Muerte: La sexta tarea es la capacidad de gestar, asumir y conducir el propio
cambio. Me refiere a la antesala de la nueva vida, un proceso sin ms resistencias para
enfrentar la armona interior.

XIV La Templanza: La sptima tarea es el resultado del cambio y consiste en ser capaz de
asumir la armona interior y la alquimia perfecta. Sostener lo que a otros parece imposible y
combinar adecuadamente.

- Tercer camino:. J ung lo denomina El Reino de la Iluminacin y la Autorrealizacin.
Cuando ya estoy preparado, enfrento los desafos cuya superacin me conduce la
autorrealizacin y... al nuevo comienzo. Son los Arcanos Mayores del XV al XXI.

XV El Diablo: El primer desafo es conocer mis miedos ocultos, obsesiones y culpas,
acercarme a lo ms bajo de m, a las pasiones ms elementales, a la parte ms
complicada.
XVI La Torre: El segundo desafo es la lucha por la libertad y su aceptacin cuando llega
por otra mano. Aunque todo parezca destruirse, jams caer la base de slida construccin.

XVII La Estrella: Es el tercer desafo, que nos dice que debemos conectamos con el
inconsciente, removerlo en busca de la verdad ms elemental y confiar en las
oportunidades que tenemos.

XVIII La Luna: El cuarto desafo nos conecta con la cara oculta de su realidad y las
distorsiones en la accin en el mundo. Es la carta de la intuicin y los sueos.

XIX El Sol: El quinto es el desafo de brillar. Debo asumir el sol en todas sus dimensiones,
con los beneficios y las cargas, siendo capaz de dar calor, de ayudar a germinar, pero
sabiendo que quien se acerca se quema, que estoy expuesto, que no puedo
desaparecerme tranquilamente y quedo vulnerable como un nio.

XX EL J uicio: Es el ltimo desafo y la antesala de la realizacin: despertar, renovar y
perdonar. Debo ser capaz de estar despierto y despertar a quienes estn a mi cargo.
Asumir que hay quienes resucitarn y quienes no, que no toda la apariencia es realidad y
saber discernir.
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XXI El Mundo: La autorrealizacin y la integracin. Es la coronacin, es la etapa final, la
ltima vuelta, la sabidura, la palabra, la verdad, la integracin, lo masculino y lo femenino
en un solo acto, es el todo que hace innecesario lo dems.

Ahora bien, el Mapa no es el viaje. Hay quienes confunden el instrumento con la finalidad,
la meta con la idea y el mapa con el viaje. No basta con conocer el Mapa si acaso no
hacemos efectivamente un ejercicio de trnsito y reconocimiento de cada una de estas
etapas. Un mecanismo til es el de aplicar las cartas como prismas para visualizar nuestra
realidad. Es preciso tenerlo presente fundamentalmente .cuando queremos comprender las
etapas de nuestra vida o de un tercero que nos consulta.

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