25/9/2014 Hacia el Internet de las cosas | Actualidad | EL PAS

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CULTURA
WINSTON MANRIQUE SABOGAL Madrid 24 SEP 2014 - 00:00 CEST 4
Hacia el Internet de las cosas
El pensador Jeremy Rifkin imagina en su libro La sociedad de coste marginal cero un porvenir
poscapitalista basado en comunidades hiperconectadas
Archivado en: Jeremy Rifkin Youtube Google Libros Internet Economa Cultura
Ao 2050: Los prosumidores dominan
el mundo. Su concepcin de la
economa, la cultura y las artes como
productores y consumidores de
manera gratuita, o casi gratuita
gracias al coste marginal cero, y sus
hbitos de compartir la creacin han
colonizado la vida de la gran mayora
de habitantes del planeta. Es una
nueva era y un Renacimiento artstico.
El penltimo logro de la
democratizacin, la autogestin y la
autorregulacin de un sistema llamado
procomn colaborativo que ha
derrocado, de manera casi silenciosa,
al capitalismo. Es el retorno del pndulo hacia el sistema de comunidades colaborativas de la
Edad Media surgido, entonces, para sobrevivir al seor feudal, pero ahora vestida de
tecnologa digital. El triunfo de la hiper-interconectividad e interactividad.
Ao 2014: Jeremy Rifkin (Denver, 1943) lanza la anterior hiptesis futurista en el libro La
sociedad de coste marginal cero. El Internet de las cosas, el procomn colaborativo y el
eclipse del capitalismo (Paids) y la completa con una entrevista en Madrid. Es una obra que
refleja una de las tendencias de los ltimos aos basada en la transformacin y la nueva
manera de organizar la vida apoyada en el mundo digital (el 40% de la poblacin utiliza
Internet) para crear una sociedad ms sostenible sostenida en la comunicacin. Ese
procomn colaborativo e Internet de las cosas (IDC), es decir el espritu de la Red de
compartir informacin y conectarse-relacionarse-ayudarse unos a otros, tanto en la tierra
como en el ciberespacio, empieza a minar el sistema capitalista, asegura Rifkin, porque: El
poder de ese IDC ya se ve en hechos puntuales y su alcance ser potente por su capacidad
aglutinadora, global e instantnea.
Utpico, optimista, audaz, ingenuo, esperanzador, soador, charlatn, visionario son
algunos de los adjetivos que ha recibido el profesor Rifkin por esta nueva teora. Es la opinin
de uno de los pensadores sociales ms populares e influyentes, asesor de la Unin Europea,
de diferentes jefes de Estado (Angela Merkel, Franois Hollande o, en su da, Jos Luis
Rodrguez Zapatero) y de grandes empresarios y profesor del Programa de Formacin
Ejecutiva de la Wharton School, de Pensilvania.
Sus teoras pretenden mostrar los derroteros imparables de la tercera revolucin, basada en
Jeremy Rifkin en Madrid. / ALEJANDRO RUESGA
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La obra refleja
la nueva forma
de organizar la
vida basada en lo
digital
Las generaciones mayores
lo llaman fraude, y las
jvenes compartir
Jeremy Rifkin
lo digital, al tiempo que desacelera la segunda. Y el capitalismo, su
emblema, ms que morir de xito sufre una lenta implosin. La
humanidad empieza a vivir en un sistema hbrido entre el capitalismo
y el procomn colaborativo. Se ve en la economa, con el
surgimiento de las cadenas de valor y ayudas horizontales por
iniciativa individual de la poblacin o de pequeas empresas
(especialmente en los pases en vas de desarrollo o del tercer
mundo o en experiencias en Alemania) o de grandes como Google
que utilizan esta estrategia apoyados en la dinmica de la Red. Y van desde la produccin
agrcola en comunidades hasta la convocatoria de manifestaciones o el llamado crowdfunding
(micromecenazgo).
Se trata, por encima de todo, de un cambio cultural en todo sentido, afirma Rifkin. En lo
concerniente a la cultura como creacin solo hace falta entrar en cualquier buscador de
Internet o canal especializado como YouTube o de las redes sociales para apreciar la manera
en que la gente comparte e intercambia conocimiento, cultura, ocio y entretenimiento propio y
ajeno. La Red es el procomn por antonomasia de lo que ha hecho siempre el ser humano. Y
muchas de las obras o proyectos ya se hacen con la colaboracin econmica de la gente.
Es verdad, reconoce el experto, que an no est regulado todo y eso
propicia no buenas prcticas: Las generaciones mayores lo llaman
fraude, y las jvenes compartir. Pero debe crearse un sistema que
regule esto para que quienes quieran ganar dinero con sus
creaciones lo obtengan y los que prefieran el Creative Commons,
libre de casi todos los derechos, circulen en la Red.
Semillas de esa hibridez de capitalismo-procomn hay muchas. Una de las ms recientes es
la de la banda U2 con su nuevo lbum. Los irlandeses han dejado su disco gratis en la Red
durante un mes, y luego ya se vender con temas extras. Un paradigma donde la presencia
del autor volvera a la poca de antes de la imprenta. Casi annimo. La importancia de la
autora, recuerda Rifkin, es un concepto nuevo dentro de la historia de la humanidad y la
comercializacin del arte que encaj en la rueda del capitalismo.
El sentido de la propiedad est cambiando, segn Rifkin. Las nuevas generaciones, agrega,
ya no quieren tanto comprar un coche, por ejemplo, como que puedan movilizarse. Prefieren
gastar dinero en actividades digitales. Ellos ponen en comn sus bienes y eso permite que
podamos producir nuestros propios vdeos, msica o libros con un coste reducido. Lo que
pasa es que por ahora, se lamenta, son Google y las grandes plataformas las que se
benefician econmicamente.
El lado oscuro de esa hiperconexin son los datos que tienen, y seguiran teniendo, unos
pocos sobre todo el mundo. Esa parte da miedo ya no solo por la transparencia de cada
individuo, reflejada en su huella digital, sino por el riesgo del ciberterrorismo y las compaas
que quieren monopolizar Internet y que hacen tambalear la neutralidad del sistema.
No ser fcil la entrada en esta nueva poca. Debe empezar, explica Rifkin, por un cambio de
mentalidad que aleje el sentido de la propiedad absoluta como tal desde la infancia. Adems,
asegura, las impresoras en 3-D estarn a la orden del da para crear lo que la gente
prcticamente quiera. En el ao 2020, aade, habr unos cien mil millones de sensores en
todo el mundo organizando todo digitalmente, funcionarn como una gran extensin del
cerebro humano y conectados en una gran familia en la vida econmica, social y cultural.
Sera la jubilacin de un sistema capitalista que, segn Sigmund Freud, basa su xito en que
supo tocar la tecla del deseo en el ser humano, la del consumo insaciable de querer ms y
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ms. Freud necesitaba un buen terapeuta, sentencia Rifkin, pero no haba otro tan bueno
como l.
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