JONATHAN OTT

PHARMACOPHILIA
O
LOS PARASOS NATURALES



Amanita pantherina (Dc. ex FR.) SECR., o tengutake, hongo enteognico pangico.
Dibujado por Tim Girvin, Olympia, WA, 1977


Les Paradis Naturels



En vez de crear un Prix Monthyon para recompensar la virtud, preferira... otorgar un bello
premio al hombre que inventase un nuevo placer; pues el goce me parece la finalidad de
la vida, y la nica cosa til del mundo. Dios as lo quiso. l, que cre a las mujeres, los
perfumes y la luz... Que, por decirlo brevemente, nos confiri en exclusiva el triple y
glorioso privilegio de beber sin sed, de encender luz, y hacer el amor en toda estacin.
Thophile Gautier, Mademoiselle de Maupin (1835)


En Pars, a finales de mayo de 1860, el inmortal poeta francs Charles Pierre Baudelaire
public su obra ms conocida, Les paradis artifciels (Los paraisos artificiales),
1
bajo cuyo
ttulo incluy las ebriedades provocadas por hashish y opio. Destinado a ilustrar a la
filosofa y la jurisprudencia occidental en materia de ebriedad,
2
este breve libro rene dos
ensayos ya publicados; el De l'ideal artificialLe haschisch (Sobre el ideal artificial Hashish
[1858]) y Enchanternenis et torttres dun mangeur dopium (Raptos y torturas de un comedor de
opio), un hbrido de recensin y traduccin parcial de las Confesiones de un ingls comedor
de opio, la imperecedera obra que Thomas De Quincey publica en 1822, y su continuacin
de 1845, Suspiria de profundis y otros escritos.
3
Ya en 1851 Baudelaire haba publicado un
artculo sobre hashish y vino, e incluy dos poemas sobre el opio y cinco sobre el vino
en su obra maldita Les fleurs du mal (Las flores del mal).
4
Ms tarde escribi dos poemas en
prosa sobre embriagantes en su obra pstuma Petit pomes en prose (Pequeos poemas en
prosa [1869], citada algunas veces como Le spleen de Raris, ttulo bajo el cual se publicaron
algunas partes en Le Figaro durante el ao de 1864).
5,6,7

Aunque reconozco que Les paradis artificiels est escrito de modo hermoso y a veces
potico, y profeso profundo respeto y admiracin por el Baudelaire poeta, pondr en
cuestin su engaoso concepto de las ebriedades farmacolgicas como Parasos artificiales,
demostrando que ms bien se trata de parasos naturales y que, en realidad, forman parte
de los nicos parasos naturales disponibles. Antes de continuar definir estos trminos
clave, usando sentidos relevantes proporcionados por el Diccionario de la Lengua Espaola,
8

pues todas esas palabras castellanas son equivalentes en significado a sus parientes
francesas [pgs. 204, 1428, 1526]:

ARTIFICIAL: Hecho por mano o arte del hombre. No natural, falso.
NATURAL: Perteneciente a la naturaleza o conforme a la cualidad o propiedad de las
cosas. Hecho con verdad, sin artificio, mezcla ni composicin alguna.
PARASO: En el Antiguo Testamento, jardn de delicias donde Dios coloc a Adn y Eva.
Cualquier sitio o lugar muy ameno. Imaginaciones alegres conque cada uno se finge a su
arbitrio conveniencias o gustos.

Por HASHISH (que primero transcribi por hashish, para luego usar haschisch) Baudelaire
entenda extractos concentrados o preparaciones de resina de las especies de Cannabis
(que, segn sabemos ahora, contienen diversos principios psicoactivos, bsicamente
1

3,4transtetrahidrocannabinol e ismeros [Merck Index 12: 9349]; y cannabidiol [Merck

Index I2: 17921); por OPIO se refera al exhudado seco de cpsulas inmaduras de la
amapola del opio, Papaver somniferum L. (que en el comercio farmacutico pasa por
contener aproximadamente un 10% de morfina como principal componente narctico [Merck
Index 12: 6359], con cantidades inferiores de ms de 40 alcaloides); por VINO podemos
entender algn jugo frutal fermentado, generalmente de vid, que suele contener
aproximadamente un 12% de alcohol (alcohol etlico o etanol, CH
3
CH
2
OH [Merck Index 12:
3806]). Como De Quincey y Baudelaire ingirieron su opio en forma de ludano o una tintura
alcohlica, los efectos descritos son potencialmente una amalgama entre los del
opio/morfina y los del alcohol, al menos en las dosis heroicas absorbidas por el primero,
punto sobre el que volveremos.
9

As pues, artifcial y natural son antnimos, y al caracterizar las ebriedades producidas por
drogas como parasos naturales en contraste con los artificiales de Baudelaire quiero, en
realidad, decir que el gran escritor francs lo entendi completamente al revs; que respecto
a esto no poda estar ms equivocado: su concepto es engaoso. En el CAPTULO DOS
argumentar anlogamente que las religiones y las experiencias religiosas basadas en
drogas enteognicas son, de hecho, naturales e innegablemente autnticas, y para nada
formas inferiores de misticismo,
10
mientras lo generalmente considerado hoy como religin,
y diversos caminos hacia un pretendido xtasis o iluminacin religiosa sin drogas, son
decididamente artificiales, y de dudosa autenticidad en s mismas, al revs de lo usualmente
supuesto.
Para empezar, debo subrayar que Baudelaire no era ningn puritano farmacolgico; en
su ensayo de 1851, sobre el vino y el hashish, expresa al comienzo [Parte II]:
En cuanto al vino, reincide todos los das. Todos los das repite sus favores. Eso explica
sin duda el encarnizamiento de los moralistas contra l. Cuando digo moralistas aludo a
pseudomoralistas fariseos.
An reconociendo que los crmenes del vino son tantos como sus virtudes, y a riesgo de
ser acusado de idealizar el libertinaje [Parte II], Baudelaire contina:
No es razonable pensar que las personas que nunca beben vino, por ingenuidad
o por sistema, son imbciles o hipcritas? Imbciles, es decir, hombres que no
conocen ni la humanidad ni la naturaleza, artistas que rechazan los medios
tradicionales del arte; obreros que blasfeman contra la mecnica; hipcritas, es
decir, glotones vergonzantes, fanfarrones de sobriedad que beben a escondidas y
que tienen algn vino oculto? Un hombre que slo bebe agua tiene un secreto que
esconder a sus semejantes. [la cursiva es ma; Parte II]
Nueve afros despus, en la dedicatoria a Los parasos artificiales, Baudelaire admiti de
inmediato que la verdadera realidad slo existe en sueos, comentando:
Ay! Los vicios del hombre, por ms horrorosos que los supongamos, contienen la
prueba (aunque sta no fuese otra que su infinita expansin) de su gusto por el
infinito; slo que es un gusto que se equivoca a menudo de ruta. [Seccin I, Le
got de linfini, El gusto del infinito]

Sin embargo, a pesar de reconocer astutamente un deseo innato de ebriedad en la especie
humana, compar desfavorablemente el hashish con el vino, como un tal gusto del infinito, un
medio para incrementar la individualidad:
Aqu tenis un licor que activa la digestin, fortifica los msculos y enriquece la
sangre. Incluso tomado en gran cantidad, no causa ms que desrdenes bastante
breves. Ah tenis una sustancia que interrumpe las funciones digestivas, que
debilita los miembros y que puede causar una ebriedad de veinticuatro horas. El
vino exalta la voluntad, el hashish la aniquila. El vino es un soporte fsico, el
hashish es un arma para el suicidio. El vino le vuelve a uno bueno y social. El
hashish es aislante. Uno es, por as decirlo, laborioso, el otro esencialmente pere-
zoso. En efecto, para qu trabajar, labrar, escribir, fabricar, lo que sea, cuando
uno puede apoderarse del paraso de un solo golpe? Finalmente, el vino es para el
pueblo que trabaja y merece beberlo. El hashish pertenece a la clase de las
alegras solitarias; est hecho para los miserables ociosos. El vino es util, produce
resultados fructferos. El hashish es intil y peligroso. [Seccin VI]

Por consiguiente Baudelaire era un chauvinista farmacolgico, cualquier cosa menos un
puritano, l que tan poticamente exalt la ebriedad:
Hay que estar siempre ebrio. Todo consiste en eso: es el nico problema. [...] Pero, de qu?
De vino, de poesa o de virtud, como gustis. Pero embriagaros. [Enivrezvous, I'etits
ponies XXXIII]
Baudelaire era simplemente intolerante con respecto a las opciones embriagantes!; Qu hay
del amor, qu hay del opio del que era incapaz de prescindir en su higiene diaria, durante el
perodo ms productivo de su vida, cuando escribi todo lo que aqu nos ocupa? El suyo era
un chauvinismo farmacolgico enmascarado de filosofa moralizante, donde Gustave Flaubert
[I82L1880] denunci un fermento de catolicismo.
11
En sus notas para disertar en Blgica
en 1864, Baudelaire escribi:
Pero yo quiero hacer un libro no de fisiologa pura, sino sobre todo de moral. Quiero probar
que los buscadores de parasos hacen su infierno, lo preparan, lo ahondan con un xito cuya
previsin quiz les aterrara. [Exordio y notas para las confrencias dadas]
El Poema del hashish, de ese libro, Les paradis artiiciels, llega a la siguente conclusin
moralizante:

Pero el hombre no est tan abandonado, tan privado de medios honestos para
ganar el cielo que se vea obligado a invocar a la farmacia y a la brujera; no hay
necesidad de vender su alma para pagar las caricias enervantes y la amistad de
las hures. Qu es un paraso que se compra al precio de la salvacin eterna?
[Seccin V]

En sta, y en muchas otras afirmaciones,
12
Baudelaire subray su actitud sermoneadora
hacia ebriedades no vinosas, llamando Morale, Moralidad, a la ltima seccin [v] de la
primera parte de Les paradis artificiels. Sin embargo, al comenzar la moraleja de su historia,
la maana siguiente a la crpula, escribe:
Pero el da siguiente! El terrible da siguiente! Todos los rganos relajados, fatigados, los
nervios distendidos, los titilantes deseos de llorar, la imposibilidad de aplicarse a un trabajo
continuado, os ensean cruelmente que habis jugado a un juego prohibido.
Quien reciba esto fuera de contexto quedar estupefacto, comprensiblemente, al saber que
hablaba de hashish, y no de vino! Habiendo centrado su indignacin moral sobre la renuncia
a la voluntad implcita en rendir el dominio sobre uno mismo a una droga, observando cmo
este concepto mismo repugnaba al gran escritor Honor de Balzac [17991850] una velada
de diciembre de 1845 en Le Club des Hachichins del Htel Pinlodan de la parisina le Saint
Lotris,
13,14
Baudelaire puso en guardia ante otro peligro terrible, fatal, que es el de todos los
hbitos [cursiva en el original]:

Todos se transforman pronto en necesidades. El que recurra a un veneno para
pensar pronto no podr ya pensar sin veneno. Os figuris el destino horrible de un
hombre cuya imaginacin paralizada no pudiese funcionar ms sin la ayuda del
hashish o del opio?

Comenzaremos visualizando el horrible destino del escritor, cuya imaginacin paralizada no
puede funcionar sin ayuda del alcohol?:

Pronto me encontr a m mismo, sentado en mi escritorio en medio de mis mil
palabras, esperando a ese coctel de las once y media... Pero surgi una nueva y
muy diablica complicacin. El trabajo se negaba a ser hecho sin bebida... Tena
que beber para hacerlo... Mi cerebro no poda tener los pensamientos adecuados
porque continuamente estaba obsesionado con la sola idea de que al otro lado de
la habitacin, junto al mueble bar, se hallaba John Barleycom.

Estas son las palabras de un escritor bebedor, Jack London, en John Barleycorn; o,
recuerdos alcohlicos, escrito en 1913, 53 aos despus de Les paradis artificiels, y tres
aos antes de que se quitase la vida a la joven edad de 40. Aunque Baudelaire describi este
peligro como el de todos los hbitos, lo utiliza luego inexplicablemente de un modo
selectivo, para condenar el hashish a expensas del vino. Esto es sofisma, indigno de este
gran escritor, chauvinismo farmacolgico. La denigracin del hashish hecha por Baudelaire
trascendi el reino de lo potico para invadir el de lo melo dramtico, rayando en lo
histrinico: arma para el suicidio, imaginacin paralizada, vender su alma, juego
prohibido. Claramente, Baudelaire no era ningn abstemio en lo que al vino se refiere; no
menos claramente, consider el hashish como un vicio extranjero, decadente y afeminado, y
algunos mantienen que disert en su contra, sin haberlo siquiera probado! Pero qu hay del
opio, que ocupa casi dos tercios de Les paradis artificiels? No hay duda de que Baudelaire
estaba ntimamente familiarizado con los efectos del ludano, y la opinin general es que
comenz tomndolo como anodino para los dolores de la sfilis en 1847, un uso diario que ap-
arentemente continu durante el resto de su vida. Por otra parte, en una carta a su madre,
fechada el 4 de diciembre de ese ao, el todava desconocido escritor culpaba de sus
fracasos el hecho de haber tomado vino y ludano durante los 6 aos previos, lo cual
significa que empez a usar ludano alrededor de 1841, cuando tena 20 aos.
Sea como fuere, como en el caso del hashish, Baudelaire no describe abiertamente
ninguna experiencia personal con opio, y la segunda parte de Les paradis artificiels, Un
mangeur d'opium (Un comedor de opio), es una especie de traduccin cum recensin de
Thomas De Quincey,
3
y la mayor parte de lo que dice sobre esa materia sale de la pluma del
gran escritor, de su lanza lvida por el ludano. Incluso la ltima seccin [IX], titulada
Conclusin, est en su mayor parte entregada a De Quincey, y termina con una bella floritura
potica sobre la repentina finalidad de la muerte, sin extraer conclusin ninguna sobre el
comedor de opio o su blsamo. No obstante, sera justo decir que Baudelaire extrajo sobre el
opio iguales conclusiones que sobre el hashish. A pesar de ella, en el poema XLV [XLIX en
el canon ampliado] de Les fleurs du mal, haba cantado:

Agranda el opio aquello que no tolera lmites, Lo ilimitado alarga,
El tiempo profundiza, los deleites ahonda, Y de placer triste y
oscuro,
Anega y colma al alma rebasada.

El poema se titulaba Le poison (El veneno), y all englobaba opio y hashish como socorros
para una imaginacin paralizada, como venenos utilizados para el pensamiento vides upra.
Ms an, al comienzo de Les paradis artificiels, Baudelaire haba expresado bastante
llanamente [la cursiva es ma]:

Entre las drogas ms idonas para crear lo que denomino el Ideal Artificial, dejado
a un lado los licores, que empujan rpidamente al furor material y abaten la fuerza
espiritual... estn el hashish y el opio. El anlisis de los efectos misteriosos y los
goces mrbidos que pueden engendrar estas drogas, de los inevitables castigos
que resultan de su uso prolongado y, finalmente, de la inmoralidad misma
implicada en esa persecucin de un falso ideal, constituye el tema del presente
estudio.

No queda claro si Baudelaire consider el alcohol como un ideal artificial ntese que
vuelve a eximirlo de censura moral pero no hay duda de que tena al hashish y al opio por
drogas afines, rameras de ojos enjoyados de la imaginacin (con perdn de James Joyce),
fantasmagricos pjaros de una bandada, engaosas hures, sea cual fuere la finura de su
plumaje. Pero qu hay de su nocin de que sus farmaco parasos son artificiales?
Asombrosamente, el propio Baudelaire contradijo repetidamente esta idea: una vez en Du
vin et du hahish y al menos media docena de veces en Les paradis artificiels. En la seccin
IV de la primera, Le hashish, dijo de esa droga:
No consuela como el vino; no hace ms que desarrollar hasta el exceso la
personalidad humana en las circunstancias actuales en que se encuentra.

En Les paradis artificiels, III, Le thtre de Sraphin
15
nuevamente refiere al lector:

En la ebriedad del hashish... No saldremos del sueo natural. La ebriedad...
conservar siempre la tonalidad particular del individuo. [... ] El ocioso se ha
ingeniado para introducir artificialmente lo sobrenatural en su vida y en su
pensamiento; pero despus de todo, y pese a la energa accidental de sus
sensaciones, no es otra cosa que el mismo hombre aumentado, el mismo nmero
elevado a muy alta potencia.
Ntese que neg la artificialidad de este intento, declarando en el prximo prrafo:

Que las gentes del mundo y los ignorantes, curiosos por conocer goces
excepcionales, sepan, pues, que no encontrarn en el hashish nada milagroso,
absolutamente nada ms que lo natural en exceso. El cerebro y el organismo
sobre los que el hashish opera, no provocarn sino fenmenos cotidianos... para
las impresiones y los pensamientos familiares del hombre, ser un espejo de
aumento, pero un puro espejo.

Hacia el final de esta tercera seccin, describiendo las visiones de hashish, reitera:

La alucinacin es un gnero bastardo y extrae su raison detre del espectculo
exterior; el espritu no es ms que un espejo en que el medio circundante se
refleja, transformado de modo exagerado.

En la seccin IV, lHommeDies (El hombreDios), Baudelaire coment del opio:

En sus Confesiones, De Quincey afirma con razn que el opio, en lugar de
adormecer al hombre, lo excita, pero que no lo excita ms que en su via natural...

Retornando al hashish, se nos dice que su ebriedad ilumina la percepcin inteligente: El
hashish se extiende entonces a toda la vida como un barniz mgico; la colorea de
solemnidad e ilumina toda su profundidad.
Finalmente, en las moralizaciones de la seccin v, respondi a su pregunta retrica:
Y si al precio de su dignidad, de su honestidad y de su libre albedro, pudiese el hombre
sacar del hashish grandes beneficios espirituales, volverse una especie de mquina de
pensar, un instrumento fecundo? ... Por de pronto, como ampliamente he explicado, el
hashish no revela al individuo nada ms que el individuo mismo.
En lugar de intentar demostrar su concepto de las ebriedades inducidas por drogas como
parasos artificiales, Baudelaire pareci dar esto por sentado, aunque repetidamente
insistiese en que son naturales slo ensoacin natural, lo natural en exceso, que nos
excita de una forma natural, reflejando el pensamiento y sus alrededores en un espejo de
aumento, pero un puro espejo. Basndome en la evidencia ntrnseca, sin desviarme de
lo escrito por Baudelaire, podra jactarme de que dispar sobre su propio pie, cambiarle
audazmente el ttulo del libro por Les paradis naturels, y reclamar quod erat
demonstrandum. Pero eso sera impropio y prematuro; adems, tengo alimentos ms
importantes que cocinar.
En 1975 el mundo cientfico fue conmocionado por el descubrimiento de que el tejido cerebral
contiene pptidos naturales endgenos semejantes al opio. Estos pptidos opiceos del
cerebro (cortas cadenas lineales de aminocidos, en este caso cada una de cinco),
generalmente denominados endorfinas (endgenas morfinas) o, con ms precisin,
compuestos endgenos opiceos (endopiceos; actualmente se conocen ms de media
docena)
16
luego se demostr que producan tolerancia cruzada
17
cuando se suministraban a
ratas con dependencia de morfina; esto es, que podan sustituir a la morfina. Igual que la
morfina, los endopiceos podan provocar tolerancia y sndromes de abstinencia tras una
administracin prolongada a animales de laboratorio distintivos del hbito a drogas opiceas
sndromes que pueden precipitarse, como en el caso de animales adictos a la morfina, dando a
los animales adictos a endopiceos el especifico narctico antagonista (un antiopiceo),
llamado naloxona

o Narcan

(Noloxone

) [Merck Index 12: 6449.

Resumiendo, se descubri que cerebros mamferos (y otros) producan de forma natural su
propia morfina, su propia droga analgsicoeufrica, y dos aos antes fueron aislados
en cerebros mamferos los primeros receptores opiceos endgenos (actualmente se
conocen al menos tres clases de receptores opiceos,
18
para los cuales los endopiceos son
ligadores, siendo los receptores blancos para esas drogas naturales), a los que se
ligaran tanto endopiceos y morfina como otros alcaloides opiceos. Es decir, la morfina del
opio funciona como un analgsico euforizante porque casa con nuestros receptores
naturales para nuestra morfina natural. Fnalmente, poniendo la guinda psicotrpica en el
pastel, se descubri que la propia morfina era un componente normal del fluido
cerebro/espinal humano; y de la leche, tanto humana como bovina!
19
As pues, el opio o
mejor dicho, su principal alcaloide y mayor principio activo, la morfina, funciona como un
embriagante psicotropico porque puede insertarse limpiamente en nuestro propio sistema de
analgesia (y quiz incluso euforia). En realidad, la euforia que sigue al ejercicio extenuanteel
llamado subidn de los corredores resulta mediado por endopiceos que el cuerpo
produce para mitigar el dolor muscular de semejante estrs fsico. En una palabra, el paraso
farmacolgico del opio/morfina no puede ser ms natural, y la morfina funciona
precisamente porque posee una afinidad estructural suficiente con los endopiceos naturales
(siendo idntica a la morfina autntica de nuestros cuerpos!) para adecuar sus receptores
naturales en nuestros cerebros. Es como una llave que entra en una cerradura abierta de
forma natural por las morfinas de nuestros propios cerebros, una llave para abrir una puerta a
lo ms profundo de nosotros mismos, tras la cual yace nuestro paraso natural de euforia, en
el sedante abrazo de Morfeo. As pues, en toda la extensin de la palabra, las caricias
enervantes de la hur opio son parasos naturales; y de ninguna manera puede la ebriedad
de opio ser considerada un paraso artificial.
A pesar de que la evidencia no es tan inequvoca, por ser reciente e incompleta, lo mismo
podra decirse del hashish y su mayor principio activo, el Tetrahidrocannabinol (THC). En
1988 fue identificado en Estados Unidos el receptor cannabinoide natural del cerebro. Dos
aos despus, el gen de este receptor fue hallado y clonado (biosintetizado artificialmente), y
en 1992, el endgeno ligador natural [vide supra] de este receptor en el cerebro fue
descubierto y denominado anandamida.
20
Por lo tanto, el THC del hashish/Cannabis se
vincula con el receptor natural de nuestros cerebros debido a una sustancia neuroqumica
natural, la anandamida, habindose demostrado su capacidad para duplicar algunos de los
efectos conocidos del THC. Aunque el propio THC no haya sido identificado; hasta el
momento, como sustancia neuroqumica natural de los mamferos, est dentro de lo posible,
y no sera ms sorprendente que descubrir que los mamferos pueden biosintetizar morfina.
19
Tal como la morfina/opio, tambin el THC/hashish funciona en nosotros como
embriagante precisamente porque tambin se adecua como una llave a la cerradura de
nuestros propios cerebros, abiertos de forma natural por el hashish natural de nuestros
propios cerebros, la anandamida; en este caso, abriendo la puerta a nuestro nirvana ms
interior, ese fragante jardn de jbilo ante los pies de perfumado loto del Buda. Una vez
ms, la neurociencia ha demostrado lo intuido y argumentado por Baudelaire, a pesar de
su ttulo que el paraso farmacolgico del hashish es otro paraso natural en todos los
sentidos; todo menos un paraso artificial.
Por lo que respecta al alcohol (alcohol etlico o etanol), pocos indicios hay de que exista
un receptor de etanol en el tejido cerebral, y los mamferos no pueden biosintetizar
alcohol, que se produce como material de desecho por levaduras y bacterias.
21
Los
farmaclogos clasifican el alcohol como anestsico general, utilizando un trmino
acuado por Oliver Wendell Holmes para describir anestesia quirurgica producida por
inhalacin de disolventes voltiles como ter (o ter dietlico, CH
3
CH
2
OCH
2
CH
3
[Merck
Index 12: 38521) o cloroformo (CHCL
3
[Merck Index 12: 2193]).
22
Aunque el alcohol es
relativamente ineficaz, y rara vez se ha utilizado en anestesia quirrgica, sus propiedades
farmacolgicas como depresor del sistema nervioso central se explican en trminos de
teoras fsicas complejas, que desbordan el horizonte de este libro. A pesar de que la
farmacologa de estos gases y disolventes se comprende mal, y existen teoras que
compiten, y al riesgo de simplificar exageradamente, se piensa que el alcohol y otros
anestsicos generales deprimen el sistema nervioso central disolvindose o
concentrndose en las capas lpidas (o grasas) de las membranas celulares,
especialmente de clulas nerviosas, alterando de ese modo su permeabilidad o sus
propiedades conductivas. A diferencia de los endopiaceos/ morfina o de la
anandamida/THC, en los cuales la precisa geometra molecular de la llave o compuesto
neurotransmisor/droga abre una cerradura o neuroreceptor especfico engastado en la
membrana celular nerviosa, alterando as su permeabilidad o conductividad, la accin de
los anestsicos generales es estructuralmente inespecfica, es decir, no depende de una
geometra molecular precisa, sino de propiedades fsicas generales (tales como
solubilidad, carga, tamao molecular, etc.).
En esencia, a diferencia de la morfina y el THC, que se interponen en sistemas
naturales de control neural exquisitamente sensibles, el alcohol provoca una disrupcin
global inespecfica de las membranas celulares, que se manifiesta en el sistema nervioso
como sedacin, anestesia y prdida de equilibrio y coordinacin, sin olvidar la euforia y un
montn de otros sntomas que sin duda resultan familiares a la mayor parte de mis
lectores. En cuanto a la evidencia neuroqumica, uno puede extraer la conclusin de que
en contraste con los parasos naturales debidos a ebriedad de opio y hashish la
intoxicacin por alcohol,
23
que es un envenenamiento general del sistema, debera ser
caracterizada como un paraso artificial. Ciertamente, de las tres drogas examinadas
potica y filosficamente por Baudelaire, alcohol y vino son las que pueden aspirar a este
epteto con mayor fundamento.

Pero hay otras consideraciones, aparte de la neuroqumica. Como la adormidera del
opio, y el camo o planta de marihuana, el alcohol es natural, perteneciente a la
naturaleza [vide supra], y como el opio y el hashishvinos y cervezas con contenido
alcohlico han sido consumidos por la humanidad como embriagantes desde tiempos
inmemoriales.
24
Es ms, frutos fermentados ricos en alcohol se producen espontnea y
naturalmente, y se consumen abundantemente como embriagantes por muchos animales no
humanos.
25
Aunque los seres humanos produzcan brebajes alcohlicos artificialmente,
mediante habilidad constructiva, y no espontneamente, eso demuestra que los parasos
farmacolgicos asociados a ellos son, decididamente, parasos naturales.
Otros tipos de drogas tambin nos conducen a parasos naturales. Aunque fuese
descubierto mediante un proceso de sntesis al azar y ensayos con innumerables
compuestos, se comprob ms tarde que el famoso sedante Valium

o diazepam [Merck
Index 12: 30421 es un producto natural, aislado a partir del cerebro de ratas, y la
identificacin de un receptor de Valium en cerebros lleva a conjeturar si el diazepam no ser
nuestro sedante endgeno.
26
Entre las muchas drogas psicotrpicas cuyo descubrimiento
por parte de la humanidad se atribuye tradicionalmente a la observacin de sus efectos
embriagantes en animales domsticos, se encuentran los estimulantes: caf (Coffea arabica
L., que contiene cafena [Merck Index 12: 1674]), qat (o khat, Catha edulis [Vahl] Forskal,
rico en catinona [Merck Index 12: 19541) y coca (Erythroxylum coca Lamarck y E.
novogranatense [Morris] Hieron., que contienen cocana [Merck Index 12: 25171).
27
Como en
el caso del alcohol, aunque las propiedades farmacolgicas de estos estimulantes son
atribuidas a algunas disrupciones globales del funcionamiento neural, en lugar de atribuirse al
nexo con un receptor especifico,
28
el hecho de que sean productos naturales, derivados de
plantas pertenecientes a la naturaleza, que se usan arcaicamente en etnomedicina, y tam-
bin se emplean como embriagantes por animales no humanos, nos obliga a categorizar sus
xtasis de Excitantia como parasos naturales. Incluso los entegenos,
10
cuya neuroqumica
resulta tan misteriosa como sus ebriedades extticas, son consumidos por miembros no
humanos del reino animal, adems de catolizar una capacidad humana innata para el trance
y el xtasis religioso (que examinaremos detalladamente en el CAPTULO DOS) adicionales
sendas farmacolgicas hacia nirvanas naturales, prodigiosos y pletricos parasos naturales.
Por tanto, no hay nada exclusivamente humano ni remotamente artificial en cuanto a la
ebriedad per se, siendo ste un fenmeno bien natural, observable en incontables otras
especies animales. La ebriedad es en realidad, como observ Nietzsche, el juego de la
Naturaleza con el ser humano,
2
o mejor el juego de la Naturaleza con el reino animal.
Ernst Jnger lo expres hermosamente en su maravilloso diario de bitcora sobre parasos
psiconuticos:

Lo mismo que Goethe consideraba que los colores eran una especie de aventura
de luz, igual podemos contemplar a los embriagantes como la marcha triunfal de
las plantas por la psyche. [Annherungen, Plantas como poderes autnomos,
31]
30
La marcha triunfal de la adormidera, la planta de marihuana, las uvas y levaduras por la
psyche... s, esos son decididamente parasos naturales. En Les paradis artificiels de
Baudelaire, exquisitamente encantadores pero lgicamente defectuosos, y bsicamente
prejuiciados, los nicos parasos artificiales que marchan triunfalmente por la afinada psyche
del lector... son la poesa y la filosofa apasionada de Baudelaire! Quienes sean lo bastante
afortunados para transportarse a parasos mediante una poesa sublime como la suya
debemos admitir que son artificiales, decididamente hechos por mano o arte del hombre,
por el artificio potico y las habilidades artisticas de Baudelaire, innegablemente parasos
artificiales. Estos parasos poticos son tan efmeros, tenues y artificiales que a diferencia
de cualquier paraso natural producido por drogas visionarias y de otro tipo, abiertos casi a
cualquiera que tenga el valor de tragarlos (como dijo Baudelaire de la felicidad, en su
famosa dedicatoria a Les paradis artificiels) pueden ser divisados y deglutidos, digeridos y
deleitados nicamente por una minora; e inventados o concebidos por menos todava.
31
Esos s que son verdaderamente parasos artificiales, insustanciales, inmateriales; es-
pejismos rielantes, milagrosos fatas murganas de la mente, evanescentes, efmeros,
difanos... a la vez ah... y no ah.
Siendo naturales, los robustos farmacoparaisos resultan asequibles por igual para cabras y
llamas, monos, visones y ratas almizcleras; tanto asimismo lo son los parasos naturales
aliados al dormir, esa fantasmagora cotidiana de la psyche que suea. Lo mismo puede
decirse de los parasos naturales de xtasis ertico, que alcanzan tal vez su manifestacin
ms sublime en nuestra concupiscente especie humana, aunque engastada a conciencia en
la matriz animal y natural de apareamiento/ reproduccin, evolucin de genotipos. Si no me
equivoco, los reinos onricos de fantasas y romance; el xtasis etreo, terreno y terrenal de
Eros, la lascivia de Venus y la prodigiosa pltora de parasos farmacolgicos agotan la
provisin de parasos naturales puestos a nuestra disposicin. Todo el resto son artificiales.
Retomaremos en el captulo siguiente el hilo sedoso de Ariadna, ambrosial y amritoso,
hacia el paraso mismo, y los parasos artificiales de la religin.
Alguno me acusar de sofisma, de jugar con las palabras... de que todo esto est muy bien,
pero que cualquier como sabe que lo crucial del asunto es la ingesta... Diga lo que diga, los
parasos de la religin, la poesa y la filosofa son accesibles de forma natural, inmaterial, sin
ingerir ninguna sustancia extraa; los farmacoparasos, en cambio, deben depender
forzosamente de algunos estmulos externos, nicamente accesibles metiendo algo extrao
en el organismo; en ese respecto, los primeros son naturales, los siguientes artificiales. No
obstante, si uno ha de alcanzar el paraso leyendo poesa, o contemplando cualquier otro arte
visual, los ojos de la persona habrn de ingerir fotones, partculas de luz que mientras
tanto impresionan clulas fotosensibles de la retina, y, por consiguiente, poniendo en
movimiento eventos neuroqumicos precisamente anlogos a aquellos iniciados por la
ingesta de molculas de morfina o THC mediante sus respectivos neuroreceptores en el
cerebro (y en algunos casos, tejido retinal, ya que hay drogas psicoactivas capaces de actuar
directamente sobre la retina). Por el mismo motivo, si hubiese que ganarse el paraso oyendo
poesa oral, msica u otras artes auditivas, esas compresiones y rarefacciones que forman
ondas sonoras en el aire estarn materialmente impactando en el tmpano del oyente,
finalmente estimulando clulas neurales sensibles a la presin, y de nuevo desencadenando
una cascada de eventos neuroqumicos, en ningn modo diferentes de los provocados por el
impacto de morfina o THC en sus respectivos neuroreceptores. Incluso hablamos
metafricamente sobre la propensin de uno a tragarse un argumento; los ms dados a la
credulidad, fcilmente creen o tragan (gullible en ingls). Adems, aunque Baudelaire
solamente admitiese el tragar como camino hacia los farmacoparasos, estaba de nuevo
haciendo un ejercicio de colosal estrechez mental con respecto a las opciones de ingestin.
32
Esto est bien lejos de circunloquios sofsticos, o de cualquier prestidigitacin filosfica;
ningn hombre es una isla, llena de s todas las criaturas vivientes somos ecosistemas
abiertos, en un constante intercambio de materia con el universo; los tomos que constituyen
nuestro cuerpo circulan y se entrelazan eternamente a travs de nuestra sangre, huesos y
fibra, nuestros tejidos mismos, hilados y rehilados al estilo de Penlope en cada instante;
introduciendo materia a travs de nuestros gaznates, pieles y pulmones; devolvindola a
travs de nuestras pieles, pulmones y rganos excretorios. Debemos ingerir continuamente
oxgeno y agua a travs de nuestras pieles y pulmones, agua, protenas ricas en nitrgeno y
diversos carbohidratos (as como varios minerales y vitaminas) a travs de nuestro sistema
digestivo mientras con no menos prontitud nuestros sentidos ingieren directamente
fotones, calor, presin e incluso molculas orgnicas va los neuroreceptores de nuestro
sistema gustativo y olfativo. Verdaderamente, si uno resulta transportado a algn paraso
esttico oliendo una rosa (gracias a molculas orgnicas voltiles de la rosa que se difunden
en el aire, para tropezar con neuroreceptores olfativos, y evocar de este modo procesos
neuroqumicos en nuestro sistema nervioso)... en qu modo difiere eso esencialmente de,
digamos, inhalar cualquier compuesto psicoactivo volatilizado como el

THC? Quiz valga la
pena mencionar tambin que se ha comprobado que algunas plantas pueden ejercer efectos
psicoactivos simplemente por el hecho de ser olidas cuando estn frescas, faltando cualquier
artificio humano para fumrselas de un modo u otro.
33
Desarrollando an ms esta idea, cul es, en realidad, la diferencia entre un alimento
y una droga? Es el alcohol una droga, porque manifiestamente puede alterar nuestros
nimos, hacer que nos tambaleemos, incluso provocar el estado comatoso de anestesia
general; o es un alimento, un carbohidrato que nuestro sistema digestivo procesa
convirtindolo en energa para el organismo, agua y dixido de carbono? Es la hoja de
coca una droga por contener cocana, que puede estimular nuestro sistema nervioso
mientras provoca anestesia local en nuestras mejillas y encas, o es un alimento rico en
vitaminas y minerales? Es el caf una droga estimulante rica en cafena, o un alimento rico
en potasio y niacina? Es el cacao/chocolate un alimento nutritivo o una droga estimulante,
rica en teobromina? Tendemos a considerar droga a la coca (pero qu hay de su
extendidisimo uso como aromatizante en la CocaCola?), al caf como brebaje, y al
chocolate como un producto alimenticio exquisito, pero la coca resulta ser tambin uno de
los vegetales ms nutritivos disponibles en las dietas andinas, y tanto el caf como el
chocolate son drogas psicoactivas.
34
Todo el mundo mantiene que la leche es un alimento
nutritivo, y la lactancia materna humana el alimento ms natural, al menos para infantes.
Pero hemos visto que las leches bovinas y humanas contienen morfina, igual que opio
19

una vez, ms, es la leche materna un alimento o una droga?

35
Nuestras clasificaciones de
las sustancias como alimentos o drogas tienen ms que ver con nuestras leyes, tradiciones
y prejuicios que con cualquier criterio objetivo.
Hipcrates [circa a.c. 469399] y Galeno [circa 129199] observaron que un alimento
era vencido y asimilado por el cuerpo; mientras que una droga podra vencer al cuerpo.
Pero ya hemos visto que al ser vencido o embriagado por una
droga psicoactiva el organismo debe metabolizarla, y puede extraer en ese proceso su valor
nutritivo, que quiz sea considerable. As pues, es la mescalina una droga, porque vence
al cuerpo, y se excreta en gran medida inalterada?; y es el alcohol mas bien un alimento, ya
que el cuerpo lo vence y extrae su valor calrico, como con cualquier carbohidrato? An
ms, fsicamente, incluso productos alimenticios manifiestamente desprovistos de cualquier
componente de droga psicoactivo,
36
podran ser, sin embargo, alteradores de nimos o
psicotrpicos. Entre mis lectores quien no est familiarizado con el arrebolamiento que
produce estar saciado por una buena comida, cuya intensidad aumenta en proporcin a la
duracin y fuerza del hambre previa? Todo el mundo conoce los reales padecimientos del
hambre, y la forma de aliviarlos mediante la comida; quiz nuestro cuerpo indica su
necesidad de alimento va alguna droga endgena causante de dolor (Sustancia P o
anloga), mientras sabemos que los dolores producidos por ayuno y hambre influyen profun-
damente en nuestros niveles de endopiaceos. Quien puede negar que cualquier alimento,
cuando se come para superar los dolores del hambre, es tambin una droga, un anodino
alimenticio, por as decirlo?
37
En consecuencia, qu son las drogas psicoactivas, sino
alimentos ms o menos nutritivos para el cuerpo y, simultneamente, alimentos especiales
para el cerebro o el espritu? Como tan acertadamente dijo Gottfried Benn [18861956], el
mdico poeta alemn, en su crtica a la prohibicin de drogas, el racismo eugensico y los
programas de distribucin de leche humana entonces puestos en prctica por el gobierno
nazi:
Sin embargo, los cerebros potentes no se fortalecen con la leche, sino con
alcaloides. [Provoziertes Leben (Vida provocada), pg. 341]
38


As pues, la ebriedad es un fenmeno natural, los farmacoparasos son decididamente
naturales en trminos neuroqumicos y zoofarmacognsticos, por tanto, las drogas pueden
ser tambin alimentos... y los alimentos tambin drogas; nuestra percepcin sensorial
ordinaria vinculada a la ingesta de partculas, ondas y molculas orgnicas es
fundamentalmente semejante a la ingesta de drogas, que realmente no son sino un tipo
especial de alimentos; y sin alimento no podemos vivir. Me parece que la agitacin y el
malestar en torno a las drogas embriagantes proviene de que pueden producir placer; que
buscar placer puede ser la motivacin principal subyacente a su consumo. Pero la comida
tambin produce placer, as como la aventura ertica... La tica calvinista puritana segn la
cual el placer es intrnsecamente pecaminoso, ha desacreditado por igual el xtasis ertico,
el deleite gustativo y la ebriedade
9
En realidad, es la naturaleza muy natural, animal, de
nuestros parasos naturales de erotismo, apetito de comida y embriagantes que son
apetitos animales, beatitudes bestiales lo que conlleva al pdico a desconfiar de ellos. Para
el lascivamente pudico slo es satisfactorio un paraso artificial, slo puede ser
verdaderamente santo o sagrado lo irreal, lo ideal, la ficcin del artificio humano (inaccesible
a cualesquiera otros animales) beatficamente enemistado con el apetito animal, con los
placeres sibaritas o voluptuosos de la carne. William Blake describe despectivamente esta
pattica abnegacin de nuestra verdadera naturaleza como: plida lascivia religiosa... que
desea pero no acta! Pues todo lo que vive es sagrado.
En cuanto a Baudelaire, hemos visto que Flaubert denunci el fermento de catolicismo en
sus homilas moralistas contras las ebriedades no vinosas.
11
Si bien el puritanismo y el
calvinismo son eminentemente protestantes, desde luego, corrientes de la Reforma frente
a la Iglesia Catlica, la tica antiplacer es innata en un grado menor a facciones del
catolicismo, y especialmente a la monstica; aunque alguien podra alegar que la diferencia
se basa ms en grado de hipocresa que en prctica. Sea como fuere, puede decirse en
justicia que Baudelaire se liber a duras penas de represiones moralizantes por consentirse
la ebriedad alcohlica (despus de todo, para el catolicismo el vino es un sacramento), si
bien su santurronera moralizante contra el hashish y el opio pone de manifiesto que no
tolera ningn otro farmacoparaso, ninguna ebriedad distinta de la poesa, la virtud y la
filosofa! Como vimos en la Nota 12, conden la prodigalidad impa del comedor de
hashish, tal como el poeta afligido sinti condescendiente lstima por esos pobres
diablos que no han ayunado ni rezado, y que buscan en la magia negra los medios para
elevarse hacia una existencia sobrenatural. Mientras tanto, nosotros, poetas y filsofos,
hemos renovado nuestra alma con el trabajo continuado y la contemplacin. En el universo
moral de Baudelaire, slo los parasos artificiales del poeta y filsofo pueden aspirar al
nico milagro para el que Dios nos ha otorgado licencia.
Cul era, pues, la naturaleza de este milagro, del paraso potico de Baudelaire? En su
hermosa y extraa dedicatoria a Les paradis artificiales, el poeta haba admitido:

En cuanto a m, siento tan poco gusto por el mundo vivo que como esas mujeres
sensibles y desocupadas que envan por correo, segn se dice, sus confidencias a
amigos imaginarios de buena gana slo escribira para los muertos.
En Petits pomes en prose [Enivrezvous, mocln], haba aconsejado la ebriedad eterna:
Para no sufrir la miserable carga del tiempo que te rompe los hombros y te inclina
hacia el suelo [...1 Para no ser esclavos martirizados por el Tiempo...
Partiendo del No. V, La chambre double (La habitacin doble), es evidente que Baudelaire
busc en la ebriedad refugio de una existencia miserable, personificacin de lo sombro:
Horror! Lo recuerdo! Lo recuerdo! S! Este tugurio, esta sede de eterno hasto,
es lo mo! Aqu estn los muebles necios, polvorientos, descantillados: la chimenea
sin llama y sin brasa, mancillada de escupitajos; las tristes ventanas donde la lluvia
ha trazado surcos en el polvo; [...] En este mundo estrecho pero tan lleno de
repugnancia, un solo objeto me sonre: el frasco de ludano; vieja y terrible amiga;
como todas las amigas, ay!, fecunda en caricias y traiciones.
Por ambivalente que fuese su actitud hacia el opio, cuando menos aqu Baudelaire admiti
haberse refugiado en el. Pobre Baudelaire! En el N. XLVIII, Any Where Out of the World
(Nimporte ou hors du monde; ttulo original en ingls), su alma torturada exclam:
La vida es un hospital donde cada paciente est posedo por el deseo de cambiar
de cama. [...] Finalmente mi alma estall y grit sagazmente: No importa dnde!
[...] Con tal de que sea fuera de este mundo!

Los farmacoparasos naturales de este mundo eran todos demasiado reales para el
atormentado espritu de Baudelaire, que en un proyecto de prefacio a Les fleurs du mal haba
hecho, al fin, la siguiente confidencia:

Cantor de las locas voluptuosidades del vino y del opio, mi sed no es sino de un
licor desconocido en la tierra, y que ni siquiera podra ofrecerme la Farmacia
celestial; de un licor que no contuviese ni la vitalidad, ni la muerte, ni la excitacin, ni
la nada. No saber nada, ensear nada, descarnada, sentir nada, dormir y dormir ms
todava ...
40


Dos dcadas despus de morir Baudelaire, la farmacia celestial irrumpi en el panorama
europeo con el redescubrimiento cientfico de entegenos, nicas cosas capaces de haber
aplacado la sed abrasadora del poeta triste. Ese es el tema del siguiente captulo.


F a r ma c i a Ce l e s t i a l


Los profetas describen lo que vieron en Visiones... con sus
rganos imaginativos y mortales... Un Espritu y una Visin no
son, como supone la filosofa moderna, un nuboso vapor, o
una nada: se hallan organizadas y articuladas
meticulosamente, ms all de lo que pueda producir la
naturaleza mortal y perecedera. Quien no imagina rasgos ms
fuertes y mejores, y bajo una luz ms fuerte y mejor que la de
su ojo perecedero, no imagina en absoluto.
William Blake
Un catlogo descriptivo de cuadros [1809]

Mientras Baudelaire moralizase potica pero no cientficamente sobre el tema de los
embriagantes, en Escocia y Alemania se sentaban los cimientos de una ciencia sobre plantas
psicotrpicas, y finalmente para la farmacia celestial que e l haba invocado. En 1855, cuatro
aos despus de publicarse Du vin et du hashish, y cinco aos antes de Les paradis artificiels,
apareci en Edimburgo el ltimo fascculo de la obra precursora de James F. Johnston, The
Chemistry of Common Lif, seguida en breve por Die Narkotischen Genufmittel und der
Mensch (Las delicias narcticas y el hombre) de Ernst Frei herr von Bibra, en Nuremberg.
Johnston [17961855], un qumico, no vivi para ver el extraordinario xito de su libro, que tuvo
al menos una docena de ediciones y dos revisiones/ampliaciones, adems de ser traducido al
alemn. El libro de von Bibra [18o61878], acaudalado cientfico amateur, estaba ms bien
destinado a la oscuridad, aunque fue rescatado de ella por una traduccin inglesa reciente.
41
El
segundo volumen del tratado general de bioqumica de Johnston trataba en extenso Los
NARCTICOS QUE NOS CONSENTIMOS, y adems de opio, hashish y otros describe varios
narcticos menoresentegenos incluyendo la Amanita muscaria, el hongo maravilloso
hiperbreo.
29
El libro del barn von Bibra abordaba casi exclusivamente drogas psicoacrivas
con 17 captulos, dedicados principalmente a plantas estimulantes, pero incluyendo tambin
opio, hashish y entre los entegenos nuestro hongo siberiano.
En 186o, el mismo ao que se publicaron Les paradis artificiels en Pars, el miclogo
britnico Mordecui Cubitt Cooke [18251913] public en Londres The Seven Sisters of Sleep,
dedicado enteramenteigual que el libro de von Bibraa drogas psicotrpicas, de nuevo con
captulos sobre opio y hashish, as como sobre Amanita muscara.Tambin admite mencin en
este contexto el escritor estadounidense Fitz Hugh Ludlow [183618701, cuyo The Hasheesh
Eater primer libro usano
42
sobrela materia dio excelente tratamiento literario a la ebriedad
de hashish, como haba hecho su mentor De Quincey con el opio.
43

Como Baudelaire, el pionero psicofarmacognosista escocs adopt una postura moralizante
hacia lo que describi como narcticos.
44
Johnston seal el consumo extendido, la
importancia agrcola y comercial y la maravillosa accin de los fitoembriagantes, y
admiti cun deficiente era el conocimiento de entonces, que no permita ni la ms
rudimentaria conjetura en cuanto a cualquier mecanismo de sus acciones. Ello no le disuadi
de emparentarlas drogoebriedades con psicopatologa, como delirios, meras burlas, que
engaan a nuestros sentidos enfermos o afectados por droga [pg. i 59] y bajo la rbrica
NUESTRA DEBILIDAD HUMANA, resumi:

No podemos sorprendernos de que el hombre... a veces, deba ser cau-
tivado por el fulgor deslumbrante de esta felicidad corprea, y deba entregarse
a hbitos si bien resultan exquisitamente deleitosos al principio finalmente le
conduce a la tortura del cuerpo como al sufrimiento mental Somos en verdad
criaturas dbiles cuando en verdad un grano de hashish puede vencernos, o
unas pocas gotas de ludeano postrarnos; pero cunto mucho ms dbiles de
mente, cuando al saber los males a que nos conducen, somos incapaces de
resistir las tentaciones fascinantes de estas insidiosas drogas! [Captulo XXII,
pg. 165].

Quiso decir que se le podan perdonar al salvaje sus apetitos bestiales sobre la base de
su dbil entendimiento, aunque nosotroscon las ventajas de una ciencia sobre drogas
deberamos sentirnos avergonzados? Es que nunca se le ocurri a Johnston que la
ebriedad no era necesariamente mala, o que las drogas podan tener beneficios superiores a
sus dficits? Afortunadamente, von Bibra termin su libro con una opinin mucho ms
indulgente sobre la ebriedad:
En conclusin: es este amplio uso de narcticos afortunado o desafortunado para la
humanidad? Debera aprobarse, o desaprobarse, partiendo de fundamentos morales?
Estamos absolutamente convencidos de lo primero. [...] La experiencia nos ha enseado
tambin que incluso las medidas ms severas seran incapaces de suprimir el uso de
narcticos, una vez conocidos ya por un pueblo. [...] Por lo mismo, slo un hipcrita
descarriado condenara la copa vinosa del viejo padre No, debido a que algunos borrachos
singulares no conocen su lmite. [Sehluf pgs. 396397; 221222 de la traduccin]

Tambin Cooke form una opinin tolerante y liberal con respecto a los embriagantes.
Recordando a sus lectores ingleses su aficin al alcohol y al tabaco, observ:
El tabaco termina en humo. [...] Algunas personas no tienen ms que una visin humeante o
neblinosa de la vida.., viven en una bruma, y mueren sin que se les eche de menos. [...]
Imaginas, t, pobre de espritu, miembro del club antirap y antitabaco, que el oscuro
apstol que est ante nosotros predicar con menos fuerza, menos devocin y menos
elocuencia persuasiva porque aspira droga sobre el libro de los salmos y fuma en la sacrista,
entre el servicio marinal y el vespertino? Acaso su piedad rezuma de su pipa, o su
formalidad acaba en humo? [Captulo XXVI, pg. 347]
La incipiente ciencia de la ebriedad no hizo ms progresos en tiempos de Baudelaire, pero
seguramente habra sacado provecho leyendo a Johnston, von Bibra, Ludlow o Cooke.
Apenas veintin aos despus de la muerte de Baudelaire, el 3 de agosto de 1867, los
primeros relmpagos de su farmacia celestial cayeron sobre Europa a la velocidad del
rayo. El 10 de febrero de 1888, el botnico alemn Paul E. Hennings ley un trabajo en el
congreso botnico de Berln, describiendo lo que a su juicio era una nueva especie de cacto
mejicano, al que llam Anhalonium lewinii Hennings, en honor de su descubridor Louis
Lewin. Lewin [18501929], farmaclogo prusiano, haba obtenido el material deshidratado del
cacto, un ao antes, de Parke, Davis & Co., una firma farmacutica de Detroit, durante su
prolongada estancia en los Estados Unidos. Aunque famoso como embriagante chamnico
en Mxico desde el siglo XVI, bajo el nombre nhuatl de peyotl o peyote, fue el texto de
Lewin de 1888 sobre un alcaloide extrado del cacto, Anhalonin, lo que excit el inters
cientfico hacia este tipo hasta entonces recndito de embriagante,
41
que culmin nueve aos
despus con el primer aislamiento y el primer bioensayo psiconutico de un compuesto
enteognico purificado. As, naca la farmacia celestial.
Aunque Lewin sistematizase ms tarde la novel ciencia psicofarmacolgica, e introdujo el
pyotl en la ciencia europea, fue ms bien su compatriota y encarnizado rival Arthur Heffter
[1860
1
925]

quien hizo el primer gran descubrimiento en enteognosia. Lewin recibe merecido
reconocimiento como descubridor de alcaloides en cactos, pero su Anhalonin se considera
una mezcla impura de alcaloides, y fue Hefftet quien aisl ms tarde cuatro alcaloides puros
del cacto pyotl (hoy llamado Lophophora williamsii
2
)Anhalonin, Anhalonidin, Lophophorin y
Mezcalin a la vez que aislaba el sedante Pellotin de la Ladiffusa, especie emparentada
aunque por entonces confundida con el peyotl autntico. Adems, Heffter se aventur en lo
que se consideraba autoexperimentos heroicos u horripilantes con la planta entera,
ensayando la totalidad de sus alcaloides, y finalmente con los alcaloides uno a uno, que
culminaron el 23 de noviembre de 1897 al ingerir 150 mg. del clorhidrato de Mezcalin, gracias
a lo cual determin:
La Mezcalin es exclusivamente responsable de los principales sntomas del envenenamiento
por peyote (mescal). Esto es aplicable especialmente a sus singulares visiones.
46

A la vez que Heffter resolva el enigma qumico sobre la fuente de las visiones con pyotl,
haciendo el primer viaje enteogenico del mundo con un compuesto qumico purificado, los
mdicos usanos D.W. Prentiss y Francis P. Morgan publicaban el primer informe de la
literatura mdica sobre los efectos del cacto peyotl, y al ao siguiente su colega mdico usano
S. Weir Mitchell describa sus autoexperimentos con el cacto visionario, as como los de un
compaero. Fueron tambin importantes en este contexto los informes de 18971898
2
sobre
un saturnal de los sentidos especficos, y ante todo una orga de visin, notificados por el
psiclogo ingls Havelock Ellis durante su nico bioensayo psiconutico con la droga en
estado crudo.
47
Ahora nuestra incipiente ciencia de la farmacia celestial se cocinaba con gas!
Lewin pudo haber sido adelantado por su rival Heffter en la fitoqumica del pyotl, pero
sentara la etnofarmacognosia de los embriagantes sobre una base cientfica slida en 1924,
cinco aos antes de su muerte, con la publicacin de su decisiva obra Phantastica, que tuvo
dos ediciones en Alemania, y fue traducida al francs, al italiano y al ingls.
48
Lewin
subdividi las drogas psicoactivas en cinco categoras: EUPHORICA (opio y opiceos
artificiales como la herona); PHANTASTICA (entegenos del tipo pyotl); INEBRIANTIA
(alcohol y otros anestsicos generales); HYPNOTICA
(sedantes artificiales y la droga vegetal kava o Piper methysticum Forster fil.)
49
; y EXCITANTIA
(estimulantes como las plantas de la cafena). Investigaciones cientficas posteriores han
corroborado las clasificaciones de Lewin en casi todos los aspectos, y su precursor libro es
considerado, en general, como la primera reflexin comprensiva tanto de psicofarmacologa
como de etnofarmacognosia.
50

Es significativo que Lewin eligiese los PHANTASTICA o agentes de ilusiones sensoriales
como ttulo de su libro en conjunto, y en la primera edicin slo los EXCITANTIA ocupaban
ms espacio (aunque con nueve subdivisiones qumico/botnicas, frente a cuatro de los
PHANTASTICA pyotl, Cannabis, Amanita muscaria y diversas plantas solanceas; incluyendo
estas ltimas tambin hierbas locas y Banisteria caapi o ayahuasca). la farmacia celestial,
PHANTASTICA, era claramente una cuestin entraable para l, y Lewin public una
monografa importante sobre ayahuasca en 1929,

el ao de su muerte, a los 79.
51
Sin
embargo, no hay evidencia de que emprendiese bioensayos psiconuticos con
PHANTASTICA, y aunque fuese mucho menos moralizante que Baudelaire o Johnston
pareca considerar la ebriedad como intoxicacin y sus ilusiones sensoriales como irreales,
incluso cuando sean superiores a la realidad, y mostraba una actitud condescendiente
hacia percepciones primitivas, mencionando que el pyotl inducir incluso en el cerebro de
un indio la idea de que es una encarnacin de Dios (la cursiva es ma), a diferencia del
europeo culto, que es incluso capaz de analizar el estado [ebrio]. Con todo, Lewin aleg:
Considerado subjetivamente, no son las visiones interiores sucesos reales considerados
completamente autnticos por la persona que experimenta las visiones y percepciones
internas? [...] En otras palabras, pueden las alucinaciones y las visionesque aqu se
incluyen tener una causa material? S, en mi opinin! [...] Los estados visionarios
generalmente tambin ocasionan... sustancias que surgen en el interior del cuerpo,
provocando realidades subjetivas, con respecto a lo que la persona en cuestin no tacha de
falsedad o fraude. [pgs. 7982]
Al mismo tiempo, persiste la ecuacin de Johnston entre visin inducida por drogas y delirio
enfermizo, alucinacin:
Las siguientes observaciones demostrarn cmo los Phantastica, incluso en tanto que
agentes milagrosos combinados con creencias religiosas y nociones supersticiosas, han sido
apreciados y consumidos por muchas gentes desde tiempos inmemoriales; y todava lo son
hoy. [...] Se oyen vibraciones armoniosas que sobrepasan toda experiencia humana,
aparecen fantasmas como si fuesen reales, siempre codiciados y nunca obtenidos,
ofrecindose a los hombres como otorgados por alguna deidad. [cursivas mas; pgs. 8485]
Tal vez, la ambivalencia de Lewin, en este punto, no se debiese a un fermento de catolicismo,
sino de judasrnocuando sugiri la realidad subjetiva de las visiones interiores, utiliz al
profeta Ezequiel como ejemplo de persona con visiones que no podemos llamar patolgica.
Pero como el poeta visionario ingls William Blake 17571827 haba poetizado su propia
visin, del mismo profeta Ezequiel:

Los profetas Isaas y Ezequiel cenaron conmigo. Y les pregunt como osaban
afirmar tan rotundamente que Dios les haba hablado; y que si no pensaban al
tiempo que iban a ser mal interpretados, siendo por consiguiente la causa de la
imposicin.
Isaas contest: no vi ni o a ningn Dios, en una percepcin orgnica finita;
pero mis sentidos descubrieron el infinito en cada cosa...

Tampoco Blake puede llamarse patolgico, y regresaremos a su visin asombrosa, intuitiva y
potica de circa 1790.
52
Al tiempo que Lewin sistematizaba la joven cenca de la farmacia
celestial, se sintetizaban la Mezcalin o mescalina de Hefrer, probando su estructura, y ahora
no slo era posible comprobar el xtasis enteognico con un compuesto purificado, sino con
uno sintetizado en laboratorio!
53

La marcha triunfal de las plantas a travs de la psyche ceda lentamente terreno a una
marcha triunfal de la ciencia por el jardn zarcilloso de temicxoch de Nezahualcyotl,
54
desde
su fantasmagrico sueo floral a nuestra fantstica fitoqumica; desde los viajeros que
cuentan historias de diablicos tragos delirantes, hasta daltones y datos
etnofarmacognsticos. Transcurrieron siete dcadas desde los dos tendenciosos volmenes
de Johnston en 1855 cuando Baudelaire alcanzaba su apogeo artsticohasta el psicptico
Phantastica de Lewin en 1924, nacido de la mano de von Bibra, Cooke, Kraepelin y Harwich;
desde la lamentacin judeocristiana de Johnston hasta una etnografa de la ebriedad; desde
las caricias enervantes de las hurte hasta el heurismo hikurino de Heffter; desde el
atontamiento a la mescalina; desde los espectros especulativos a los alcaloides amritosos,
joyas sintticas que cristalizan en un laboratorio alemn; bajando ese sendero, tortuoso y
serpenteado, hacia la cienca celestial de la psicofarmacia!
Mientras nuestros pioneros farmacuticos celestiales diferan en su tolerancia con respecto a
ebriedades exticas, y pese a que su inters se centraba en los aspecto hedonistas el gusto
humano por las exquisiteces narcticas, o drogas de placer no pudieron evitar advertir que
los pueblos primitivos proyectaban divinidad o cierras plantas especiales, una apoteosis
botnica, una epifana ebria. Johnston coment sobre los indios andinos:

El fruto de la planta [Brugmansia sanguinea (Ruiz et Pavn) Don]
.
es la
parte empleada, y con el los indios preparan una bebida narctica fuerte, a la
que llaman Tonga. Consurniendo esta bebida creen que entran en comunicacin
con los espritus de sus antepasados. [... ] En tiempos pasados, los sacerdotes
indios, cuando aparentaban transportarse a la presencia de sus deidades,
beban el jugo de este estramonio, a fin de provocarse un estado de xtasis.
[Captulo XXI, pgs. 137138]

Tnto von Bibra como Cooke repitieron esencialmente esta observacin clave de las plantas
enteognicas como orculos o embriagantes cbamanicos, en contraposicin a drogas de
placer, as como la siguiente extrapolacin de Johnston acerca de los orculos de la antigua
Grecia:

Segn varios autores, stas [semillas] tambin han sido utilizadas por los
sacerdotes del templo dlfico en la antigua Grecia, para producir esos desvaros
frenticos que entonces llamaban profecas. [...] Ya es bastante extrao hasta qu
punto los sacerdotes de casi todas las religiones falsas de la antigedad utilizaban
rnodos y medios de imposicin similares, con el propsito de embaucar a sus crdulos
paisanos. Pero es verdaderamente notable que en las montaas de Grecia... la misma
planta silvestre podra haber sido empleada por los sacerdotes de Apolo para engaar
a los reflexivos griegos, y al mismo tiempo era utilizada diariamente por los sacerdotes
del sol para engaar a los indios toscos y crdulos, en las ntuy distantes montaas de
los Andes. [Captulo XXI , pgs. 138139]

Lejos de ser tan desdeosos como Johnston, tanto von Bibra como Cooke adoptaron una
actitud condescendiente hacia esta ebriedad proftica; el primero, destacando aquella idea
peculiar de los indios, de que pueden tener comunicacin con los espritus de sus ancestros
[Pg.141; 78 de la traduccin]; el segundo, despreciando como eso jugase una parte
prominente en las supersticiones de los nativos [pg. 326]. En realidad, lo que Johnston, von
Bibra y Cooke tenan en comn con su prole cientfica Lewin, Heffter, Kraepelin y otros era
una tendencia a igualar visin con alucinacin, profeca con patologa: delirios, meras
burlas, que engaan a nuestros sentirlos enfrmos o afectaos por droga, como Johnston
expres contundentemente [pg. 159; el subrayado es mo]. En general, todos coincidan en
despreciar cualquier uso religioso de embriagantes como supersticin; y cualquier religin no
judeocristiana como un derivado espreo de ilusiones delirantes de indios toscos y
crdulos. Los parasos artificiales de Baudelaire reinaban supremos, y de la qumica de la
vida comn habamos pasado... a la psicopatologa de la profeca!
Este punto de vista fue llevado a sus extremos ilgicos con Poisons sacrs, invresses
divines (Venenos sagrados, ebriedades divinas
10
), libro de Philippe de Plice publicado en
1936 De Flice habra hecho mejor omitiendo la oximornica primera parte del ttulo;
Ebriedades divinas habra sido suficiente; pero su subttulo lo deca todo: Ensayo sobre
algunas formas inferiores de misticismo! Citando repetidamente l a traduccin francesa de
Phantastica (que como vimos en la Nota 2incluso se haba apropiado del titulo de Baudelaire,
Les paradis artiftciels), de Flice compil una resea enciclopdica sobre ebriedad religiosa,
con una bibliografa de 138 fuentes. Adems de opio, hashish, coca y pyotl, rese tabaco,
qat, ayahuasca, Brugmansia, kawa [vide supra] y bebidas alcohlicas. Su libro terminaba con
especulaciones sobre el soma, antiguo entegeno ario del RgVeda,
55
la ebriedad dionisaca y
las bacanales,
56
y los embriagantes celtas y germanos. Sin embargo, ese extrao libro est
repleto de toxicomanas y venenos msticos, imbuido por el concepto de paraisos
artificiales, sucedneos de la autntica espiritualidad cristiana, describiendo la
psicopatologa de la profeca con minuciosa condescendencia.
Dos aos despus de la filpica de de Flice sobre la toxicomana del tesmo, un joven qumico
farmacutico alumbr en Suiza el coup de grce de la moderna ciencia de la farmacia celestial,
al sintetizar un amritoso alcaloide artificial, i 5000 veces ms potente que la mescalina de
Heffter como droga engendradora de visiones! En la infructuosa bsqueda de un analptico o
estimulante circulatorio modelado a partir de la Coramina, dietilamida del cido nicotnico,
Albert Hofmann sintetiz el 16 de Noviembre de 1938 la dietilamida de cido lisrgico en los
laboratorios farmacutico Sandoz, de Basilea. Aunque se desech inmediatamente, al ser
considerado inservible por los farmaclogos de la firma, a Hofmann le gust la estructura
qumica del nuevo compuesto, y tuvo el curioso presentimiento de que posea un inters
farmacolgico pasado por alto en la investigacin preliminar. Este plpito, que es recordado
como una de las grandes intuiciones en la historia de la investigacin cientfica, indujo a
Hofmann a violar la poltica de la compaa y preparar una segunda hornada del compuesto,
que el haba designado con la clave LSD25 (Lyserg sute Ditylamid25). El viernes 16 de
abril de 1943, al finalizar la sntesis, fue sobrecogido por un estado de conciencia muy
extrao, que despus de fin de semana desasosegado le indujo a ingerir un cuarto de
miligramo (mg.) de la nueva sustancia el siguiente lunes 19 de abril, dosis que result ser
varias veces superior a la activa visionaria, poco ms o menos, equivalente a un gramo (g.) y
cuarto de la mescalina y se desencadenaba as el primer viaje enteognico del planeta con
un compuesto artificial, descubierto por investigacin hasta cierto punto rutinaria de una
compaia farmacutica, separada tan solo por el ro Rin de la Alemania nazi. Ahora, pues,
farmacia celestial ya no se cocinaba con gas simplemente; sin duda, iba a todo gas!
El resto, como dice el refrn, es historia, y remito al lector a mi Pharmacotheon
33
para el relato

de cmo huy la farmacia celestial del laboratorio.
58
Hofmann ha destacado la extraa
circunstancia de que los efectos de la LSD fueran descubiertos cuatro meses y medio despus
de verificarse la primera reaccin nuclear en cadena controlada, el 2 de diciembre de 1942, en
la pila atmica montada por Enrico Fermi en una pista de squash de la University of Chicago;
y mientras Hofmann y sus colegas de Sandoz exploraban las consecuencias de su
descubrimiento serendpico (es decir, que l descubri el LSD mientras buscase otra cosa),
Fermi y otros fsicos en los estados de New Mxico, Tennessee y Washingtontransformaban
ese reactor nuclear crudo en explosivos nucleares igualmente crudos. A unos dos aos y
cuarto de la detonacin psquica en el cerebro de Albert Hofmann de un enteogeno nuevo,
5000 veces ms potente que cualquier conocido hasta entonces partiendo del mundo natural,
tres dispositivos nucleares explosivos fueron detonados sobre lamo gordo, New Mxico;
Hiroshima y Nagasaki, Japn, utilizando materiales fisionables que tambin eran unas 5000
veces ms potentes que cualquier explosivo qumico conocido hasta entonces. Esa farmacia
infernal de los humanicidas avanzaba, as, al mismo paso aterrador... que la farmacia celestial
de los entegenos!
Doce aos despus de este primer bioensayo psiconutico con LSD25, las diversas hebras
hiladas por Johnston, ven Bibra y Cooke, Lewin, Heffter y Hofmann, fueron tejidas en un tapiz
asombroso dentro del cerebro exttico de un banquero de New York que estaba de
vacaciones en Mxico, y descubri en la farmacia celestial nada menos que una teora de
campo unificado sobre la cultura humana. La noche del 29 al 30 de junio de 1955, en la aldea
de Huautla de Jimnez, Oaxaca, R. Gordon Wasson [18981986] fue introducido a la ebriedad
divina por una chamana india mazateca, Mara Sabina [18941986].
59
Wasson, que haba
venido a Mxico rastreando un misterio antiguo y sagrado, como un peregrino buscando el
Grial, se encontr cara a cara con ese Misterio disfrazado de lo que su mentor mazateca
llamaba el hongo derrumbe, Psilocybe caerulescens Murrill, representativo de sus queridos
niitos que brotara, a partir del cual Hofmann, descubridor de la LSD, aislar un nuevo
alcaloide amritoso, la psilocibina,
30
dos aos despus.
60
Mara, lejos de ser a los ojos de
Wasson una india tosca y crdula, era ms bien:

La chamana, foco para los infortunios y anhelos de la humanidad previa,
anterior desde la Edad de Piedra hasta Siberia. Era la Religin Encarnada. Era
el hierofante, el taumaturgo, el psicopompos, en quien los problemas y
aspiraciones de incontables generaciones de la familia de humanidad han
encontrado, todava encontraban, su consuelo.

Wasson vio claramente el orculo fngico de Mara Sabina como una encarnacin de la
religin arcaica, como si revelase el secreto del soma de los arios, del antiguo kykeon,
pocin de los Misterios eleusinos
55,60
sinti que beba de la autntica fuente de la idea
religiosa. Como manifest dos aos despus, el 13 de mayo de 1957, en las pginas de la
revista Life, una de las publicaciones de mayor tirada del mundo:

Estaba viendo los arquetipos, las ideas platnicas... El pensamiento cruz mi
mente: podran los hongos divinos ser el secreto que est detrs de los antiguos
Misterios? [...] Esto era el hongo hablando a travs de ella, palabras de Dios...
Esto era el Orculo. [...] En el pasado evolutivo del hombre... hubo de haber un
momento donde descubri el secreto de los hongos alucingenos. A mi
entender, su efecto sobre l slo pudo haber sido profundo, un detonador para
nuevas ideas. [...] Cuando tenemos presente la sensacin beatfica de temor
reverencial y xtasis y

caritas engendrada por los hongos divinos, uno se
envalentona hasta el punto de preguntarse si no habrn implantado en el
hombre primitivo la idea misma de un dios.
61


Ahora, esto estaba a gran distancia de la psicopatologa de la profeca; los desvaros
frenticos que entonces llamaban profecas de la falsa religin de Johnston, o los
venenos sagrados oximornicos, sucedneos baratos, esas formas inferiores dd
misticismo de de Flice. En Mushrooms Russia and History, de Gordon y Valentina
Pavlovna Wasson 19011958, obra maestra de edicin limitada (512 copias) que fue;
publicada simultneamente al artculo de Lif, Cordon Wasson no dej sombra de duda
sobre su visin reveladora, blakeana del xtasis fngico:

Para el mundo nuestras visiones fueron y deben seguir siendo aluci-
naciones. Pero para nosotros no fueron sugestiones falsas o inconsistentes
de las cosas reales, figuraciones de una imaginacin trastornada. Sabamos
que lo que veamos era la nica realidad, cuyas rplicas cotidianas son
simples presagios imperfectos. [...] Cualquiera que sea su procedencia, la
realidad contundente y pasmosa es que nuestras visiones se perciban con
ms claridad, eran superiores en todos sus atributos, tenan ms autoridad
para nosotros que las experimentbamos, que cuanto pasa por realidad
mundana.
62


Entre el encuentro fngico de Wasson con Mara Sabina en junio de 1955, y junio
1855 cuando von Bibra publica Die Narcund der Menschmittel otischen Genu en
Nuremberg, pisndole los talones a The Chemistry of Common Life de Johnston, hay
exactamente un siglo. Desde las supersticiones y la falsa religin hemos cumplido un
ciclo completo; desde la qumiea de la vida comn y la toxicomana del tesmo a la qumica
comn de la cultura y la religin; desde los delirios engaosos y vanos inducidos por
drogas, a los alcaloides anaritosos y celestiales que brotan, ofrecidos por el Arbol de la
Vida; Othrrir manando del pozo del agua de la vida, en sus raices... el Pozo de Mimir
brotando milagrosamente. Pese a ser, en principio, renuente a auspiciar abiertamente el
concepto de un hongo divino entre nuestros propios arcestros, Wasson, como hiciese
Charles Darwin [18091882] antes que l, perdi progresivametlte esa reticencia a desafiar
la fe oficial, y se retir de su banco y de una dcada practicando enteobotnica
mesoamericana, para seguir el rastro del hongo divino de la inmortalidadAmrita
muscaria en el Viejo Mundo o Paleogea.
63

Despus de pasar algunos aos en Oriente, en una bsqueda ulterior de este Grial, Wasson
public Soma: Dvine Mushroom of Immortality. Adems de demostrar incontrovertiblemente
que el soma del antiguo sacramento ario era un entegeno,
y casi con seguridad un hongo enteognico, expuso un argumento slido, que todava est
por refutar o debatir con seriedad, para el soma como Amanita muscaria.
29,55,64
5s
.
sa
Como fue el caso con Mushrooms Russia and History, la teora de Wasson sobre los
orgenes enteogenicos de la religin y la cultura era el tema subyacente del libro, del cual
aproximadamente dos tercios se dedicaban a la enteobotnica del hongo divino
euroasitico. Wasson utilizaba argumentos lingsticos para establecer la extrema
antigedad del consumo chamnico del hongo matamoscas en Siberia, y reuni como
exhibiciones alrededor de 30 relatos histricos sobre consumo siberiano ldico y
chamnico. En el ltimo caprtulo, EUROPA Y EL HONGO MATAMOSCAS, y en el Eplogo
RBOL DE LA VIDA Y LA HIERBA MARAVILLOSA, resumi su teora del campo unificado
enteognico de la religin humana, de la protohistoria de nuestra propia cultura
indoeuropea. El estudio de las palabras como fsiles lingsticos o artefactos orales,
detallado en Mushrooms Russia and History y que condujo los Wasson al redescubrimiento
de los hongos divinos en Mxico, descubri vestigios del hongo divino en Eurasia, como en
hngaro bolond gomba o en alemn Narrenschwamm, hongo de arlequin, el eslovaco
salen huby o el francs antiguo mijoulo folho, hongo loco. Expresiones arcaicas
asociaban a los hongos con comportamiento extrao, como la austraca er hat verrckte
Schwammerl gegessen ha comido hongos locos o la catalana estar tocat del bolet
tocado por la Amanita. La palabra inglesa toadstool (silla de sapo) y alemana Fliegenpilz
Amanita muscaria vinculan el hongo ineluctablemente al sapo y la mosca, espritus
ctnicos similares, esta ltima asociada especialmente con locura y ebriedad en
innumerables expresiones europeas, que incluyen moscas o insectos en el cerebro o la
cabeza.
64

En el CAPTULO UNO vimos que la ebriedad es un fenmeno ordinario en el reino animal, y
que los embriagantes sagrados como los hongos siberianos tambin son ingeridos por
animales no humanos, a quienes a menudo se atribuye su descubrimiento.
29
Como Wasson
conjetur en 1959:
62


El reino animal no conoce a Dios; no tiene concepcin de la idea religiosa. [...]
Debi haber un momento donde el hombre, emergiendo de su pasado bestial,
comprendi por primera vez estas posibilidades, vaga, dubitativamente; donde por
primera vez conociese el temor reverencial que acompaa a la idea de Dios. [...] Yo
les sugiero que mientras nuestros ms primtivos ancestros buscaban afanosamente
su alimento, se encontraron con nuestros hongos psicotrpicos, o quiz con otras
plantas de las mismas propiedades, y se las comieron, conociendo as el milagro del
temor reverencial en presencia de Dios. [Pg 333]

Los parasos naturales de la farmacia celestial, y sus ms antiguas manifestaciones humanas
en el chamanismo, catolizaron de ese modo el desarrollo de la cultura, sugiriendo la idea
misma de otro mundo espiritual y sus habitantes, sean plantas/espritu, almas humanas
ancestrales o divinidades creadoras. Los antroplogos usanos Weston La Barre y Peter T.
Furst ambos expertos en etnografa enteognica abrazaron entusisticamente la visin de
Wasson. Furst describi el chamanism exttico como Ur Religion en Hallucinogens and
Culture, una exploracin pangica sobre farmacia celestial de la cultura humana; La Barre,
ms tarde, destac en Shamanic origins of religion and medicine:

El chamanismo no es slo la ms antigua de las religiones historicamente,
sino, con arreglo a la sobria facticidad psicolgica, la fuente de todas las
religiones sobrenaturales, incluso de las ms modernas, ya que la revelacin
es la fuente de todas las religiones. [...] El chamanismo visionario es la fuente
de todas las revelaciones religiosas. Pero un nmero sorprendente de
revelaciones se derivan del consumo chamnico de alucingenos... Peter
Furst y yo creemos que la sociedad chamn/droga puede ser firmemente
retrotraido a los horizontes culturales del Mesoltico.

Wasson vio el chamanismo siberiano no el monotesmo del Oriente Prximo como cuna de
la civilizacin, y La Barre y Furst investigaron el modo en que su complejo enteognico
chamnico sedisemin por el Nuevo Mundo o Neogea fundamentalmente intacto, para
redescubrirse en Oaxaca, en 1955.
66
Ahora sabemos lo que Wasson tan slo sospechaba:
que el consumo chamnico siberiano de Amanita muscaria sobrevive hasta el da de hoy.
67

Su hierba maravillosa, fruto del rbol de la Vida, el hongo divino de la inmortalidad
68
fue
llevado por los arios al subcontinente ndico como soma, dando origen al hinduismo; y al
levante como haoma, de donde brotan la fe zorostrica y la maniquea.
69
El monotesmo del
Oriente Prximo judeo/cristiano e islmico se convirti ms bien en el atad donde las
religiones naturales basadas en el xtasis, en experiencias religiosas personales canalizadas
por la ingestin sacramental de embriagantes sagrados, habran de ser enterradas, sepul-
tadas bajo un grandioso edificio de religin artificial, basado en nada ms sustancial que la fe;
fe en la transubstanciacin de un sacramento placebo como lo autntico: farmacia celestial
que ceda a prestidigitacin clerical; xtasis enteognico... a un nostrum nebuloso y
numinoso!
Como podemos documentar historicamente, lo que Wasson lleg a llamar Edad de los
Entegenos sucumbi ante lo que denomin Inquisicin Farmacrtica;
70
los arcaicos y
autnticos sacramentos los entegenos fueron reprimidos brutalmente; sus parasos
naturales de farmacia celestial, esa innegable religin natural, fueron reemplazados por
religiones artificiales que confan en frmulas mgicas y transubstanciaciones, con todos sus
adornos de oracin y meditacin, ayuno y flagelacin, fe y temor. Comparando las religiones
artificiales cristianas con las naturales ligadas a hongos, Wasson observ en 1959:

La ceremonia a que asistimos en el sur de Mxico era un verdadero gape,
una fiesta de amor fraterno, una Santa Cena, en la cual todos sentimos la
presencia de Dios, en la cual el Elemento llevaba su propia conviccin en los
milagros que cumpla en nuestro interior. Los creyentes no estaban obligados a
aceptar el dogma de la Transubstanciacin para saber que haban participado
en el cuerpo de Cristo. [...] No pudo haber sido el hongo sagrado, o algn otro
alucingeno natural, el elemento original de todas las Santas Cenas del mundo,
que fue gradualmente reemplazado por Elementos inocuos para suavizar el
sobrecogedor sacramento original? [pgs. 333334]

Lo nico que subsiste de religin natural en la cristiandad son smbolos, el rbol de la Vida
chamnico y el rbol de la Ciencia del Bien y del Mal, con sus frutos mgicos. Jehov
prohibe a Adn y Eva la fruta del segundo, dicindoles moriris con certeza si la comis
[GNESIS 2:17].



Como en Siberia, la serpiente guardiana del rbol, dice a Eva que Jehov ha mentido, que
en lugar de muerte la fruta conferir conocimiento divino [GNESIS 3:45].
La serpiente dijo la verdad, Jehov no, pues al corner la fruta Adn y Eva no murieron, sino
que alcanzaron conciencia de s. Jehov, admiti este hecho, diciendo que discernir el
bien y el mal convierte al hombre en uno de nosotros, y expuls a sus hijos de su jardn del
Edn, para que no pudiesen tambin comer del rbol de la Vida, y vivir para siempre
[GNESIS 3:22]. No hace falta una especial perspicacia para reconocer en este relato al
primer hongo entognico eurasitico, que doraba de conocimiento divino a los chamanes, y
ms tarde adquiri la reputacin de conferir la inmortalidad, incluso de resucitar a los muer-
tos. Cun curoso resulta que la inmemorial bsqueda del conocimiento divino sean
declarada exorbitante por una deidad que minti celosamente a fin de monopolizar la
conciencia espiritual! As, las escrituras judeocristianas empiezan con un repudio, de la
fuente misma de su inspiracin. Como dijo Friedrich Nietzsche [18441900] en Der Antichrist
(1888): La moralidad consiste en esto solo. No conocersel resto; se sigue. En
Persephones Quest,
71
su libro pstumo, Wasson perdi su renuencia al situar el hongo
divino en nuestro propio pasado espiritual, delineando claramente sus desvanecidas huellas
en la Biblia, tras concluir su Soma como sigue:

Y Ponce de Len, a principios del siglo XVI, todava buscaba en Florida el
pozo de agua viva que poda haber descubierto en la taiga siberiana, el pozo
donde Gilgarnesh finalmente encontr su Hierba de la Inmortalidad mles de
aos antes, slo para volver a perderla en beneficio de la Serpiente, que era
ms sutil que cualquier otra bestia del campo, la misma Serpiente que cautiv a
Eva con su agradable conversacin, cuya morada est en las raices del
imponente abedul siberiano. [pags. 221222]

Hemos visto que el chamanismo constituye una especie de UrReligin pangica cuya
esencia son las revelaciones visionariascatolizadas original y naturalmente por comunin
pangica con plantas visionarias que esta herencia cultural espiritu de la Edad de los
Entegenos (todava vigente en Amazonia y otros lugares) ced paso en tiempos histricos
a las diversas religiones que hoy conocemos, las cual suelen conservar vestigios simblicos
de sus orgenes chamnicos. Comunion puramente formularias, con sacramentos placebo o
simblicos, reemplazaron al xtasis chamnico, a las experiencias religiosas personales de
lo divino, que experiencialmente haban transforrnado a los mystai o iniciados de las
antiguas religiones griegas nustricas en epoptai, aquellos que haban visto lo sagrado. El
xtasis, fuente de toda fe, fue suprimido y reprimido; fe ciega es todo lo que qued; fe en
que palabras latinas masculladas frente a pan y vino podran transubstanciarlos en
sacramentos viventes; fe ciega en Otro mundo invisible y sus moradores. Esto es religin
artficial, y su utpico jardn del Edn, no es sino un paraso artificial.
Si bien hay poca o ninguna controversia entre especialistas sobre el estatus del
chamanismo como UrReligion primordial, la importancia de los entegenos para el
chamanismo ha sido minimizada por puritanos farmacolgicos. Este prejuicio antiebriedad
data de 1951, cuando el pionero experto en chamanismo Mircea Eliade [19081986] public
Le chamanisme et les techniques archaques de l'extase. Aunque el libro sea muy respetado
como un excelente anlisis del chamanismo asitico, dicho prejuicio moralista ciega a
Eliade y le hace perder los papeles en lo concerniente a la antigedad y significado de los
entegenos para el chamanismo, comete as el grave anacronismo de agrupar a la Arnanita
muscaria primordial con alcohol destilado y tabaco ambos introducidos en Siberia en el
siglo XVII como si fuese una innovacin reciente que constituye decadencia en tcnica
chamnica, concluyendo:

los narcticos son solamente un sustituto vulgar del trance puro.

En su Soma, de 1968, Wasson dedic 8 pginas a este concepto de Eliade, poniendo en
claro que era un error colosal, que viciaba el valor de ese estudio enciclopdico, y al final de
su vida Eliade comenz a admitir de mala gana la importancia espiritual de los
embriagantes.
72
Por errado y engaoso que fuese el concepto de Eliade, resultaba correcto
a ojos farmacopuritanos tediosos, que continuaron adoptando posiciones indefendibles
anlogas. Aunque pueda sin duda sobrevivir el chamanismo, como los pobres simulacros
de religin que reinan actualmente, alejado del consumo de embriagantes, no hay duda
tampoco de que esa falta de consumo de entegqnos es la inmovacin reciente, que
potencialmente constituye una decadencia en tcnica chamnica, y finalmente se admite
que el ms antiguo arte rupestre conocido de hecho, llamado arte primitivo en general
es de inspiracin chamnica y visonaria, en muchos casos vinculado ineluctablemente a la
ebriedad enteognica.
73
Por la misma razn, algunos pensadores espirituales contemporneos que quiz
merecen el sobriquet de Baudelaire, de Fanfarrones de sobriedad (o tal vez

fanfarrones
de espiritualidad) parecen histricamente propensos a dengrar la ebriedad sagrada
como experiencia religiosa ilegtima (uno de ellos hasta declar Nunca jams he tomado
ninguna droga, lo cual demuestra o falta de honradez o un equvoco ingenuamente
selectivo en cuanto a droga). En muchos casos inmaculados (y desinformados) por
emociones ilegtimas semejantes (nunca, jams), estos modelos de ortodoxia espiritual se
equivocan al clasificar tediosamente a los entegenos como drogas, en sentido poltico y
ldico, en contraste de lo que son, sacramentos; luego, apilando insulto sobre injuria (o
imprecisin sobre ignorancia), los descartan bajo la rbrica de psiquedlicos, trmino
pseudocientfico y errneo, en el mejor de los casos aplicable a usos contemporneos, no
tradicionales, seculares y especialmente mdicos de LSD y productos artificiales o naturales
extrados de la ciencia indiscutiblemente moderna de la farmacia celestial!
74
Esto equivale a
descartar la Biblia debido a las bufonadas asesinatos de Charles Manson! Que los santos
nos protejan de una espiritualidad parejamente atolondrada, ignorante y prejuiciada!.
Aclaremos una cosa, y en seguida: es indudable que los parasos naturales de los
entegenos promueven experiencias religiosas autnticas, y constituyen una especie de
religin natural (pace Blake, quien dijo dos veces que no exista tal cosa, pero l no tena el
beneficio de conocer la farmacia celestial; no saba que su temperamento Potico o
Proftico estaba en realidad inspirado por alguna religin natural). La religin y otros
aspectos de la cultura humana tienen sin duda su origen en este pozo de aguaviva al pie del
rbol de la Vida, de dnde nuestras primeras madres bebieron directamente su cultura y
espiritualidad... directamente del Pozo de Mimir! Negarn luego quienes proponen
sobriedad espiritual el papel primordial de los entegenos en la religin? Incluso Eliade dio
indirectamente la razn a Wasson, comentando la Inquisicin Farmacrtica hind, que
condujo al abandono del soma hace 3000 aos:

Muy probablemente tales experiencias estaban reservadas a los sacer-
dotes... [...] La revelacin de una existencia plena y beatfica, en comunin con
los dioses, continu obsesionando a la espiritualidad hind mucho despus de
desaparecer de la bebida original. Se hizo por eso un intento de alcanzar
semejante existencia con la ayuda de otros medios: ascetismo o excesos
orgisticos [sic], meditacin, las tcnicas del Yoga, devocin mstica...

Hemos visto los rastros supervivientes de la hierba maravillosa que produce el rbol de la
Vida en nuestra propia Biblia, que comienza con la consagracin de la Inquisicin
Farmacrtica y su fruto amargo de duplicidad divina. Hay
,
tambin vestigios claros de la
antigua senda enteognica hacia la iluminacin en el budismo,
75
por no mencionar las
religiones Mistricas de nuestros cultos antepasados griegos. Estos fanfarrones de sobriedad
espiritual seguirn arrastrando ascticamente su decrpita carreta delante del caballo,
poniendo la carroza de Medea delante de su tiro de serpientes, como lo expres Mary
Barnard, y anteponiendo el deseo de una vida tras la muerte y la creencia en un nctar
imaginario de inmortalidad a la experiencia con plantas y bebidas reales, consumidas en
comunin ceremonial con los dioses o los ancestros?
76
No, las patentes de antiguo linaje y
nobleza espiritual corresponden a los sacramentos enteognicos, es all donde se
encuentra la religin primigenia, genuina, religin natural!
77

Pero qu hay de quienes conceden la autenticidad espiritual de los sacramentos
enteognicos, pero sostienen que sus xtasis embriagadores son meras formas inferiores
de misticismo, limitaras y depauperadas como supuso de Flice? Eliade continu la
referencia antes citada alegando:

En suma, la bsqueda de libertad absoluta produjo toda una serie de mtodos y
philosophournena, que en ltimo anlisis abrieron nuevas perspectivas y vistas,
insospechadas en el perodo vdico.

Desde luego, estoy dispuesto a admitir esta posibilidad, pero necesitaremos algo distinto a la
conviccin puritana de que sufrir y esforzarse es intrnsecamente virtuoso; algo ms que un
prejuiciado odio a las drogas, para aceptarlo como cierto o siquiera probable. Como escribi
William Blake en una carta fechada el 7 de octubre de 1803:

Algunos dicen que la Felicidad no es Buena para los Mortales, & se les
deber responder que la Tristeza no casa con los Inmortales & es rabi-
osamente intil para cualquiera; una plaga nunca es buena para un rbol, &
si una plaga no mata un rbol y todava produce fruto, que nadie diga que
el fruto se debi a la plaga. [carta a su benefactor, el popular poeta ingls
William Hayley]
78

Las cosas no estn en su lugar. Incumbe ms bien a quienes proponen caminos derivados,
artificiales, hacia experiencias religiosasproductos de artificio humano, inspirados por lo que
Baudelaire apropiadamente llam nuestro gusto por el infinito, un gusto adquirido bebiendo
del Pozo de Mimir, que fue sepultado bajo un moribundo mausoleo de religin demostrar
que sus artificiales tecnologas espirituales pueden conducir a autnticas experiencias
religiosas! S, quiz resulte que en el aspecto espiritual, como en algunos de la tecnologa
material, la humanidad se ha anticipado a Nuestra Seora Gea (aunque sospecho que esa
alta tecnologa orientada espiritualmente, debera buscarse mejor en el laboratorio de Albert
Hofmann que en el ashram de Ramakrishna; en la ingeniera psicofarmacolgica de alcaloides
amritosos, mejor que vertiendo calumnias sobre la ambrosa). Tal vea las
tecnologas espirituales fomentadas por la Inquisicin Farmacrtica, forzosamente constituyan
progresos para lo autntico, en esa genuina Religin de Antao
que son los sacramentos enteognicos. Ahora que la Reforma Enteognica est metiendo la
directa, por as decirlo, y est aqu para quedarse, logrando atrasar el reloj un par de milenios,
el experimento indispensable para responder a esta pregunta est en marcha. El tiempo lo
dir... pero el dinero inteligente ya est apostando por la Reforma Enteognica.
79





Idiosincrasia y Pharmacophilia


Sin embargo, los cerebros potentes no se fortalecen
con la leche, sino con alcaloides. Un rgano de tamao
tan pequeo y gran vulnerabilidad, que no slo se
acerc a pirmides y rayos gama, leones e icebergs,
sino que los cre e invent, no puede regarse como un
nomeolvides, descubrir sus propios vveres. []
El cerebro es el rgano mutante par excellence, Su
naturaleza siempre fue forma, no contenido; sus medios
la expansin, sus necesidades los estmulos.
Gottfried Benn Provoziertes Leben [1941]


La fisiologa, la medicina y la farmacologa en el mundo clsico especialmente durante el
apogeo del Imperio Romano, pero en realidad durante toda la Edad Media, hasta surgir una
ciencia de la medicina fueron inspiradas por el concepto de humores corporales, o humores
cardirnales, bsicamente cuatro, cada uno correspondiente a su elemento o sustancia fsica
fundamental, subyaciendo a toda materia. Aunque generalmente se atribuye a Hipcrates de
Cos, como el famoso juramento Hipocrtico, la filosofa y la vida de este gran pionero, que
vivi en el siglo V a.c., nos es conocida indirectamente, a travs de los escritos de su progenie
intelectual, y especialmente de Galeno de Prgamo, que clasific los humores cardinales, y sus
correspondientes elementos, como: SANGRE (AIRE); FLEMA (AGUA); CLERA (FUEGO); y
MELANCOLA (TIERRA); los dos ltimos se mencionan algunas veces como BILIS AMARILLA
y BILIS NEGRA. Segn este sistema, que dominara la medicina occidental durante dos mile-
nios, la salud estaba vinculada al mantenimiento del equilibrio entre estos principios
elementales contrastantes; la enfermedad consista en ciertos desequilbrios patolgicos, y las
plantas curativas eran clasificadas segn la proporcin de uno u otro de estos
elementos/humores, que deban reforzar o suplementar en el paciente. Los humores y
elementos eran dicotomizados como CALIENTESFRO y HMEDOSECO, de la siguiente
forma: SANGRE/AIRE era CALIENTE y HMEDO; FLEMA/AGUA, FRO y HMEDO;
CLERA/FUEGO, CALIENTE y SECO; MELANCOLA/TIERRA, FRO y SECO. Ese sistema es
conocido en general como galenismo o galnico, aunque se basase en los llamados cuatro
Humores Hipocrticos.
80

En este esquema es de particular inters su subdivisin de los seres humanos en cuatro
subtipos fsicos bsicos, de nuevo con arreglo al supuesto predominio constitucional de uno u
otro humor cardinal. Estos cuatro tipos, y sus concomitantes humores, son: SANGUNEO
(SANGRE), FLEMTICO (FLEMA), COLRICO (CLERA)
MELANCLICO (MELANCOLA).
La persona sangunea, de complexin robusta, era considerada valiente,

confiada, cariosa;
la flemtica, de complexin acuosa, indolente,

aptica, tranquila; la colrica, de aspecto
bilioso, se consideraba irascible apasionada, veleidosa; y la melanclica de semblante
oscuro, hosca, sombra y depresiva. La palabra complexin, que para nosotros tiene
solamente un significado:
fsicamente descriptivo y superficial, se refiere de hecho al temperamento, a la combinacin o
complexin de los cuatro humores dentro de un cuerpo dado, produciendo un cierto tipo
corporal caracterstico y su correspondiente personalidad. Todava conservamos este sentido
original cuando decimos que alguien es bienhumoradoo malhumorado, es decir, de
temperamento agradable o iracundo; y las personas todava pueden usualmente
caracterizarse como melanclicas, o mucho menos usalmente como sanguneas; pero
describir hoy a una persona como flemtica o colrica es arriesgarse a la incomprensin.
81

Este sistema galnico de humores cardinales, complementado por la famosa Materia Medica
de Pedanius Dioscrides [circa siglo I d.c.] que enumera unos 700 plantas, rein
indiscutidamente en toda Europa y el mundo rabe, donde fue defendido por Avicena o
Abu'Ali alHusayn ibnSina [9801037], hasta que Paracelsus
3
inmol pblicamente los
venerados tratados mdicos de Galeno y Avicena en Basilea, en 1527. Aunque condenado al
destierro por las autoridades mdicas ortodoxas de Basilea, debido a este incendio
iconoclasta, Paracelsus eficazmente publicit su credo, seguir el cual la medicina debe
basarse en la experimentacin cientfica, no en antiguos dogmas inverificados, transmitidos
como sagradas escrituras y como sacrosantos de la primera letra a la ultima. Era el perodo
de la Reforma, y Paracelsus representaba en todos los aspectos el heraldo del Renacimiento
que amanecia. Dos aos despus de su muerte en 1541, a los 48 aos, lleg el punto sin
retorno para la Revolucin cientifica que haba presagiado: en 1543 aparece la primera
traduccin de los tratados fsicos y matemticos de Arqumedes [circa a.c. 287211], el tratado
anatmico de Andrews Vesalius [15141564], De Humani Corporis Fabrica, y el
revolucionario De Revolutionibus Orbium Celestium de Nicolaus Copernicus [14731543].
Aunque fuese vilipendiado por algunos como el prototpico mdico charlatan y embaucador,
Paracelsus es justamente venerado como padre de la medicina cientfica; un hereje heroico
que os desafiar la corriente dogmtica vinculada a una hagiarqua de la curacin.
82
No obstante, Paracelsus introdujo su propio dogma en las artes curativas, promoviendo la
Doctrina de las Signaturas, en cuya virtud los aspectos y cualidades externas de las
cosas de las plantas curativastraicionaban sus virtudes internas que Dios puso en ellas
para uso del hombre. Esta teleologa teraputica basada en la suposicin de que la
humanidad era el coronamiento de la creacin, y el resto exista para su beneficio, fue
elaborada ulteriormente por Giovanni Battista Della Porla [15381615], llevada de lo ridculo a
lo sublme en combinaciones con la astrologa, y contina pisando los talones de la
fitomedicina de nuestro propio tiempo. As, la anatoma superficial de las plantas, opuesta a
sus hipotticas dotaciones de humores cardinales, fue de crucial importancia. Al igual que la
teora de los Humores Hipocrticos, la Doctrina de las Signaturas gir en torno a una fijacin
superficial en anatoma grosera, ya sea del paciente o de la supuesta panacea, y ha habido
repetidas iteraciones de eso en la larga historia de la curacin, que todava sigue siendo tanto
arte como ciencia. La llamada ms bien pomposamenteciencia mental de la frenologa,
inventada a comienzos del siglo XIX, se basaba en minuciosos exmenes y mediciones del
crneo humano, y en el siglo XX la clsica somatuloga o anatoma de Vesalius dio lugar a
somatotipificar, clasificando cuerpos humanos (y temperamentos) mediante un sistema con
tres somatotipos primarios, con arreglo a un supuesto predominio de tipos de tejido fetal: el
somatotipo ectomrfico, el endomrfico y el mesomrfico.
Nuestro universo moderno es considerablemente ms complejo que el de los filsofos
clsicos, construido simplemente por cuatro elementos. Actualmente reconocemos 90
elementos naturales en el universo: el AIRE de los filsofos est compuesto por varios
(principalmente nitrgeno y oxgeno); el AGUA por dos (oxgeno e hidrgeno); la TIERRA
por el grueso de los elementos; en tanto que para nosotros el FUEGO no es un elemento o
substancia per se, sino la energa radiante de la oxidacin de gases. Cuerpos vivos como los
nuestros, y sus semejantes botnicos, estn compuestos por unos 25 elementos
bsicamente carbono, oxgeno, nitrgeno e hidrgeno que participan en las reacciones
metablicas de la bioqumica, y pueden secuestrar otros elementos como plomo, mercurio y
cadmio, que no toman parte activa en la qumica de la vida. Si bien la filosofa natural de la
antigedad nos parece ingenua y simplista a la luz de nuestra ciencia contempornea, dado
que ilumina una visin mucho ms detallada de nuestros cerebros y sistemas nerviosos, esto
proporciona cada vez ms verosimilitud a las concepciones antiguas sobre temperamento y
constitucin innata, aunque revelando complicaciones infinitamente mayores que las
permitidas por las complexiones, de slo cuatro humores cardinales. Por otra parte,
podemos estar seguros de que los fundamentales fenotipos conductuales humanos
superan con mucho el nmero de cuatro.
A riesgo de alborotar el avispero de la controversia naturaleza versus crianza, y repudiando
desde el principio cualesquiera generalizaciones raciales y concepciones eugensicas
extrapolables a este respecto, quiero examinar los aspectos genticos de la individualidad
bioqumica humana, particularmente individualidad neuroqumica, pues atae a la
Farmacologa de los embriagantes. Eso iluminar considerablemente la amplia diversidad
en gustos por los embriagantes, y demostrar que nuestra engaosa clasificacin de drogas
en buenas o malas, duras o blandas, es igual de simplista como ese universo
arcaico construido sobre cuatro elementos, o la farmacologa clsica basada en cuatro
humores cardinales. En realidad, descubriremos que cualquier embriagante, lcito o ilcito,
ortodoxo o heterodoxo, duro o blando, puede ser, de hecho, una droga de
inteligencia o droga lista para alguien, y tambin al contrario.
Para cualquiera persona perspicaz, resulta evidente que hay infinitud de variaciones
anatmicas superficiales en las caras y cuerpos humanos, y los cirujanos son bien
conscientes de que semejante diversidad anatmica externa tiene su contrapartida en
anatoma interna. Sin embargo, incluso la ciencia mdica est apenas comenzando a
apreciar la individualidad bi oqumi ca humana y sus manifestaciones como idiosi ncrasi a
en reacciones farmacolgicas. Investigaciones de indiosincrasias humanas con respecto a
requerimientos nutritivos de ocho aminocidos esenciales revelan un margen de 2 a 7 veces
mayor, de mnimo a mximo, en necesidades de cualquier aminocido particular,
simplemente al examinar de dos a cinco docenas de individuos. En un estudio que
comprende slo 19 sujetos humanos, se encontr un margen prximo al quntuplo en
requerimientos de calcio. Experimentos animales muestran una variabilidad general similar
en los requerimientos de animales singulares en respecto a varias vitaminas. Es bien sabido
que algunas personas tienen deficiencias de lactasa, o una poca capacidad para digerir
lactosa o azcar de leche, y el marge humano normal de lactasa as como de las
enzimas sucrasa y maltasa en la mucosa intestinal varia dentro de un margen entre 10 y
20 veces mayor. En estudios que incluyen la pepsina (enzima digestiva) y niveles de cido
clorhdrico en estmagos de miles de individuos normales, se encontr un margen de
variacin entre 100 y 200 veces mayor.
83

De modo nada sorprendente, los seres humanos singulares varan tambin cuanto al
metabolismo de drogas. En un sencillo estudio con 10 voluntarios humanos, cada uno de los
cuales inhal el vapor de una cantidad normal de cocana base (imitando, as, el acto de
fumar el llamado crack), hubo un margen de variacin del quntuplo en las mximas
concentraciones de cocana en plasma que cada persona alcanz (es decir, la cantidad
mxima que pudo ser detectada en anlisis peridicos de la sangre de los sujetos). En
estudios paralelos, que comprenden el consumo de marihuana, se encontraron variaciones
de igual medida en los niveles mximos del principio activo, r thc, en plasma. El famoso
analgsico opiceo codena
(metilter de morfina
36
), es metabolizado por nuestros cuerpos transfrmndose en
morfna, factor causante de
de la analgesia, pero en Estados Unidos, entre el 5 y el 10% la poblacin caucsica carece
de una enzima heptica que cataliza esta transformacin, y para tales individuos la codena
tiene nicamente propiedades analsegicas de tipo placeba.
84
Por la accin de cierta
enzima, la desidrogenasa de etanol, nuestros cuerpos metabolizan etanol o alcohol etlico
convirtindolo en acetaldehido,
y se sabe que el 50% de los asiticos y los aborgenes americanos tienen niveles
sustancialmente ms bajos de esa enzima que los tpicos individuos de descendencia
africana o europea, siendo por ello rns susceptibles a los efectos del alcolhol. Por

supuesto, dentro de cualquier grupo racial dado hay igualmente considerable variable en
este rasgo, o sensibilidad al alcohol (etanol).
85

Incluso se ha especulado en torno a la existencia de un especfico gen del alcoholismo o
defecto gennetico hereditario, que predispone a las personas al llamado alcoholismo.
Aunque parece haber un componente gentico para la susceptibilidad a la habiruacin de
alcohol, es improbable que el defecto de un solo gen explique esto. Generalmente, la
conexin gentica entre efecto de las drogas y habituacin es relacionada con tres
fenmenos: sensibilidad aguda a propiedades Psicotropicas; reacciones de adaptacin a la
administracin crnica (tolerancia y sndrome
de abstinencra); y recompensa o placer atendiendo a efectos psicotrpicos (o, a la inversa,
aversin/disforia hacia ellos)." Los conocimientos actuales de la neurofrmacologa [vide
supra pgs. 1922 y Notas 16 20 y 26] han llevado a conjeturar que las diversas
reacciones a las drogas basadas en gentica pueden derivar de una o varias perturbaciones
en los siguientes factores neuruqumicos: I) nveles

de enzimas implicadas en la sntesis y
descomposicin de compuestos neurotransmisores (por lo tanto los niveles de estos
neurotransmisores); 2) los mismos receptoresprotenas de los neurotransminores;
18
3) los
transportadores o bombas de recaptura Para varios neurotransmisores;
28
y 4) los canales
inicos en las membranas de neuronas que directa o indirectamente son influidas por estos
neurotransmisores.
87

Hay modelos animales para la mayor parte de estos mecanismos neurofarmacologico la
observacin de reacciones divergentes a drogas en diferentes cepas puras de animales de
laboratorio condujo a una cra selectiva de esos rasgos. En el caso de Sensibilidad a una
droga, aqu al etanol, los llamados ratones de sueo Largo (SL) y no corto (SC) varan
marcadamente en sensibilidad a dicha sustancia,
igual que otros depresores del SNC, cono benzodiacepinas y anestsicos generales. Las
nvestigaciones demostraron que estas cepas difieren en el efecto del etanol sobre los
receptores inhihidores del cido aminobutrico (GABA), debido a variacin basada en
genes en una parte de la estructura protenica de este receptor/canal inico
87
. En
ratones SL, el etanol activ el canal fnico, pero no lo hizo en ratones SC, mediando la mayor
sensibilidad a las propiedades sedantes del etanol en los primeros. Una cepa pura de ratones,
la CXBK, es genricamente deficiente en receptores de endopiceos en el cerebro, pero no
en receptores endopiceos .
18
Se descubri que estos ratones eran insensibles al efecto
analgsico, depresivo locomotor y respiratorio de la morfina (tambin a los efectos analgsicos
de la acupuntura, facilitados por los endopiceos), cuyo sitio de ligadura primario es ese
receptor . La sensibilidad a la nicotina result ser una funcin de densidad de sitios de
ligadura de nicotina, para 19 cepas puras de ratones que presentan reacciones muy variables
a esa droga.
88

Con respecto a la neuroadaptacin de la administracin crnica de droga, en este caso del
etanol, hay los llamados ratones Propensos a Ataques Abstinenciale (PAA) y los Resistentes
(RAA); los primeros son un orden de magnitud ms sensibles al sndrome abstinencias del
etanol (aunque criados buscando estos rasgos, los ratones PAA mostraron una sensibilidad
paralela a benzodiacepinas y anestsicos generales, hasta el punto de presentar sntomas
abstitienciales tras una sola dosis!). Aunque este efecto se entiende mal, una diferencia notable
en adaptacin cerebral a una administracin crnica de etanol consisti en el incremento
relativamente mayor (la llamada regulacin ascendente) de los canales inicos del calcio en
los cerebros de los PAA en contraste con los ratones RAA; respecto a los PAA, los animales
habituados al etanol mostraron un incremento menor en tales canales, comparados con sus
semejantes no habituados.
89

Se sabe menos de los mecanismos que constituyen el trasfondo en los aspectos genticos de
recompensa/aversin relacionados con drogas. La variabilidad de gustos humanos por los
embriagantes es manifiesta, como ilustr un famoso experimento donde algunos sujetos
humanos sin experiencia previa consideraron que una inyeccin de herona era sumamente
agradable (recompensante), mientras otros la encontraron bastante nauseabunda (aversiva).
Los tests que exponen a animales de entre dos drogas, o a la posibilidad de recibir una droga
como respuesta alguna accin,
revelan considerables diferencias de gusto hacia toda la gama de drogas eufricas para el ser
humano, en cepas genticamente distintas de ratones y ratas de laboratorico.
90
Si bien nadie
discutira la variacin manifiestamente diversa y eclctica en los gustos humanos por drogas de
placer, y hemos visto que ya existen modelos animales para diversos rasgos neurofisiolgicos
sutiles que influyen en la psicofarmacologa de los embriagantes, qu datos hay sobre
cualquier paralelismo humano? La farmacogentica humana per se contina poco investigada,
salvo intentos prematuros de atribuir el alcoholismo al defecto en un gen singular, que
supuestamente implica a un receptor de dopamina (DRD
2
),u observaciones de variacones
raciales con respecto a enzimas cruciales para el metabolismo de embriagantes, como la
deshidrogenasa de etanol y el citocrome P450IID6. No obstante, hay al menos tres ejemplos
bien documentados sobre variaciones genticas humanas (llamadas polimorfismos) de
relieve neurofarmacolgico. Recientemente, se ha comunicado que el neuroticismo y las
caractersticas de personalidad relacionadas con ansiedad se asocian con una entre dos
variantes de un gen humano que codifica el transportador de serotonina (esto es, una protena
de la membrana que sirve para reabsorber al neurotransmisor de serotonina proveniente de
una sinapsis, donde asedia transmisin de una neurona a otra, volviendo a poner en hora as
el mecanismo de sealizacin).
28
En una muestra de 505 individuos, el 57% tena el alelo
Largo (1.) en el gen del transportador de serotonina; el 43% un correspondiente alelo corro
(c). En el primer caso, estos sujetos mostraban mayor expresin,, (es decir, ms biosntesis
del producto de la protena del gen, el transportador de serotonina) y, por tanto, ms
transportadores de serotonina en sus neuronas, lo cual desemboca en a grandes rasgos una
doble recaptura de serotonina proveniente de la sinapsis, en contraste con quienes tienen el gen
del tipo c. En comparacin con sus compaeros del tipo c, estos individuos exhiben niveles
significativamente inferiores de neuroticismo y ansiedad, cosa atribuible, al menos en parte,
a su ms eficiente evacuacin de serotonina proveniente de la sinopsis. Aunque ese no sea un
efecto farmacogentico en s mismo, este transportador de serotonina es un blanco importante
para los medicamentos psicotrpicos antidepresin y antiansiedad, como el famoso
Prozac

o fluoxetina [Merck Inder 12: 4222], que es un IRS o Inhibidor de Recaptura de

serotonina es decir, un inhibidor de este transportador de serotonina.
92

Nuestro segundo ejemplo humano implica a la enzima MonoAmlno oxidasa (MAO). A diferencia
del transportador de serotonina, la MAO metaboliza neurotransmisores como la serotonina
dentro de terminales nerviosos (en este caso degradndolos), y ayudando, tambin, a
mantenerla sealizacin conectada. Recientemente se ha descrito un fenotipo conductual
humano relacionado con un gen defectuoso para la MonoAmino oxidasa A (MAO
A
), en el cual
una sola mutacin condujo a un cambio estructural en la enzima MAO
A
destruyendo
completamente su actividad, de degradar la serotonina y norepinefrina. Los varones de familias
que son portadoras de este gen exhiben una deficiencia total de MAO
A
: aunque sus cuerpos
pueden producir esta enzima vital, la mutacin hace que no sea funcional. Por otra parte, este
defecto gentico se asocia con un fenotipo conductual reconocible, limtrofe con retraso
mental y conducta anormal, que incluye agresin, incendio premeditado, intento de violacin
y exhibicionismo. Posteriormente se cri una lnea de ratones transgnicos, para obtener una
deficiencia paralela de MAO, y los animales mostraron un incremento del 900% en los niveles
de serotonina cerebral, mientras los adultos manifestaron un sndrome conductual notable,
que inclua agresividad acrecentada en los machos. Una vez ms, no se trata exactamente
de un fenmeno farmacogentico, pero los inhibidores de MAO (IMAO) son una categora
importante de drogas psicotrpicas utilizadas en el tratamiento de la depresin y otros
desrdenes mentales, y los IMAO naturales figuran en la psicofarmacologa de la amrta
amaznica, la ayahuasca.
51,92

Nuestro tercer ejemplo humano incluye un polimorfismo gentico relacionado con un
defecto neurolgico hereditario asociado a la esquizofrenia, que se ha descubierto hace
poco y todava se comprende pobremente. En este caso, un desorden neurolgico que
implica deterioro en la capacidad para discriminar reacciones a estmulos audtvos se
relacion con el cromosoma humano 15, y parece implicar al gen para un neuroreceptor
nicotnicocolinrgico o de nicotina del cerebro humano (nominalmente para el
neurotransmisor acetilcolina [Merck Index 12: 881)
Evidentemente la nicotina del tabaco compensa provisionalmente las sequela

, este defecto en el receptor, a que se atribuye la extremada habituacin al tabaco que se
observa usualmente en los esquizofrnicos.
93

Hay otros candidatos genticos a fenotipos conductuales humanos, que implican serotonina
como para dopamina. Sin duda se dentficaran neuroreceptores tanto para variantes que
comprenden tambin las enzimas para sintetizar ncurotransmisores y otras protenas de la
membrana como canales inicos. En el caso de peptidos neuroqumicos, como los
endopiceos,
16
hay una posibldad de mutacones gentcas que afecten la secuencia
aminocido de los propios neurotransmisores y, por tanto su actividad. Los intentos de
localizar genticamente entre estos rasgos en cepas de roedores, que desembocan en
distintas reacciones a embriagantes, han implicado a toda la gama de genes para los
diferentes receptores, canales inicos neurotransmisores peptdicos,
transportadores de neurotransmisores y enzimas, tanto para las sintesis como para la
degradacin de neurotransmisores.
94
He atravesado tantas dificultades para elucidar estas minutia enteramente neuroqumicas, a
riesgo adems de agotar la paciencia de mis sufridos lectores, para subrayar la diablca
complejidad de la neurofisiologa, y las posibilidades casi ilimitadas de las sutiles
diferencias constitucionales idiosincrasias que interfiere la psicofarmacologa.
Verdaderamente, si lo que para un ser humano es almento pueda ser veneno para otro;
entonces, el colocn de uno ser sin duda la resaca de otro... esa droga asiduamente lista
para Laura, ser forzosamente alguna dilatoria droga tonta para Toms...
farmacolgicamente desnudando de productividad a un santo... para vestir de prodigalidad
a otro!
Quiz sea pertinente destacar que con arreglo a nuestra teora clsica de los humores
cardinales, se crea que al menos un humor la FLEMAse originaba en el cerebro, y los
neurotransmisores se denominaban anteriormente neurohumores. La
simplificacin claramente excesiva de cuatro humores y cuatro temperamentos
correspondientes (aunque Praxgoras de Cos postul hasta una docena de humores, un
siglo despus de Hipcrates), oscurece el hecho de que los antiguos estaban bsicainerte
en lo cierto con respecto a sus percepciones sobre temperamentos humanos innatos. Ya no
podemos decir que las personas son flemticas (excepto en el sentido de excrecencia o
effluvium emuntoria), pero puede que pronto llegue reconozcamos un temperamento
hipoendopiceo, o un carcter hiperserotonnico
tal vez incluso un trastorno depresivo disdopaninico!
En realidad, podemos estar seguros de que los seres humanos mostrarn al menos tanta
variabilidad gentica con respecto a reacciones hacia los embriagantes, como sus parientes
los roedores. Ya hemos visto que hay fenotipos conductuales humanos asociados a
polimorfismos genticos y mutaciones en genes para protenas claves en neuroqumica
bsica. Es de esperar que, tanto en seres humanos como en roedores, se encuentren las
variaciones genticas que afectan las enzimas para la sntesis y degradacin de
neurotransmisores, sus sitios de recepcin, junto con variaciones genticas en canales
inicos de membrana neuronal y otros elementos de la compleja maquinaria neuroqumica
del pensamiento y, la conciencia. Identificar y elucidar polimorfismos genticos humanos,
que conducen a reacciones idiosincrticas hacia los embriagantes, no requiere
descubrimientos cientficos o nueva tecnologa, sino simplemente continuar la actual
investigacin sobre conducta y gentica molecular en cepas puras de roedores, con
extrapolacin al genoma humano. En realidad, esta labor se simplifica progresivamente en
proporcin al incremento inexorable del nivel de detalle de los trazos genticos humanos y
de los animales de laboratorio, como resultado del Proyecto Genoma Humano e
investigaciones genmicas conexas. Una vez que las variaciones genticas
correspondientes a rasgos de sensibilidad a drogas especficas, o sensibilidad a la
abstinencia de drogas, se retrotraigan a los cromosomas humanos, y se describan sus
mutaciones, sera igualmente un asunto de aplicar la tecnologa existente a disear simples
ensayos biomdicos, para identificarlas mediante procedimientos mdicos rutinarios de
exmenes fsicos. Anlisis biomdicos, de sangre u otros tejidos, podran desarrollarse
fcilmente para detectar estos Polimorfismos, directamente o en algunos casos indirecta
mente, cuantificando las enzimas adecuadas, u otros bioqumicos peptdicos o no
peptdicos humano y la de otros animales. Aun sospechando que las genticas y otras
pruebas biomdicas demostrarn ser la aproximacin ms fructfera a fenotipologa de idio-
sincrasia con respecto a embriagantes, es probable que la experimentacin psicolgica
directa, con instrumentos psicomtricos existentes, demuestre su valor como auxiliar o
complemento de aquellos. Se sabe desde hace tiempo que personas fcilmente diferenciadas
psicomtricamente, como introvertidos o extrovertidos, tienen reacciones variables, de
caractersticas predecibles, con los embriagantes. Aunque los extrovertidos son generalmente
mucho ms sensibles a los efectos de sedantes como el alcohol que los introvertidos, sucede
al contrario con estimulantes como cocana o anfetaminassiendo los introvertidos, por regla
general, ms susceptibles, que los extrovertidos a sustaricias enervantes. Incluso es posible
utilizar simples exmenes psicomtricos (es decir, conductuales), para predecir la
vulnerabilidad animales individuales de laboratorio a embriagantes particulares, y pruebas
psicomtricas en seres humanos tambin han podido detectar, indirectamente, variacion
genticas que afectan el metabolismo de los embriagantes.
95

Hay una creciente evidencia cientfica, con alguna pretensin de ser concluyente relativa a un
sendero de recompensa comn o circuito de recompensa en nuestros cerebros, que
constituye un sustrato fundamental de dependencia a las drogas, a despecho de la gran
diferencia farmacolgica entre drogas (sedantes, estimulantes etc.). Desde que se demostr,
en 1984, que los aspectos de recompensa en la ebriedad narctica eran separables de los
fenmenos de dependencia fsica, la distincin artificial entre la llamada adiccin fsica, y
la, psicolgica ha desaparecido. La investigacin en curso se concentra mucho ms sobre la
recompensa o refuerzo positivo como motor de la habituacin a drogas, en contraposicin al
refuerzo negativo modelo antes dominante, segn el cual la aversin o evitacin del
dolor/disforia producido por la abstinencia de una droga causadora de dependencia fsica
sera la fuerza impulsora. Este cambio de paradigma proviene en parte de la demostracin
de centros de placer en el cerebro, dispuestos a aceptar estimulacin elctrica directa, y al
reconocimiento de que estimulantes como cocana y nicotina refuerzadores positivos
clsicos, que prcticamente no revelan fenmenos de dependencia fsica/abstinencia
estaban entre las ms adictivas o creadoras de hbito de todas las drogas. A medida que
este nuevo modelo fue irrumpiendo y la ciencia proporcion un detalle neuroanatmico,
neurofisiolgico y neurofarmacolgico mucho mayor, las investigaciones sobre neurobiologa
de la adiccin se concentraron cada vez ms en el sistema de circuitos de recompensa del
neurotransmisor dopamina, recientemente bautizado como la molcula maestra de la
adiccin
96

La dopamina
28,86
es un neurotransmisor importante del sistema mesolmbico
cerebral, que actualmente se considera un lugar primario del sendero de recompesa.
Las neuronas dopaminrgicas, que se originan en el rea de tegmento vectral del cerebro
medio, especialmente las que conectan con el ncleo accumbens en el rea basal del
lbulo Frontal, se consideran hoy el sustrato principal de este sistema de circuitos de
recompensa, comn a hbitos de distintas drogas. Hemos visto que la cocana y las
anfetaminas actan bloqueando el transportador de dopamina, causando acumulacin de
dopamina en la sinapsis;
28
los opiceos provocan una liberacin incrementada de dopamina
en el ncleo accumbens inhibiendo las neuronas GABAergicas que ordinariamente inhiben
las neuronas dopaminrgicas conexas;
87
tanto el etanol como los cannabinoides pueden
provocar niveles de dopamina incrementados en el ncleo accumbens; y receptores
nicotnicos de clulas dopaminrgicas en el ncleo accumbens admiten nicotina directamente
para estimular estas clulas. En todos los casos, la dopamina figura en una senda final
comn de recompensa, y por eso se supone que a la retirada de droga sigue la depresin
consecuente de este sistema de recompensa dopamnico, tanto si va acompaada por un
sndrome abstinencia fsico como si no.
97
Tambin hemos visto que el polimorfismo de un gen del receptor de dopamina (el llamado
DRD
2
), ha sido relacionado con el alcoholismo, alegando que se trata de un gen del
alcoholismo.
86
De igual manera, este polimorfismo del gen DRD
2
ha dado muestras de una
asociacin modesta, significante con el pliabuso de sustancias, o consumo de mltiples
drogas embriagantes adems de alcohol. En un anlisis de tres variantes genticas del
receptorprotena de DRD
2
expresado en clulas de mamferos, se descubri que dos de
estos protenasreceptores anormales tenan una afinidad dos veces menor para fijar la
dopamina que el protenareceptor del tipo salvaje. Por la misma razn, las variaciones
basadas en genes de la protena del transportador de dopamina
28
mostraron estar
relacionadas con una predisposicin a la paranoia inducida por droga entre los usuarios de
cocana blancos, pero no entre los negros. Sin duda estos estudios siguen siendo
preliminares, y cualesquiera conclusiones son altamente especulativas, pero dada la
importancia de las neuronas dopamnicas en la farmacologa del placer, y en el sustrato
neural de los senderos de recompensa, sera lgico que las variaciones genticas que
afectan a los receptores de dopamina, y a los propios transportadores de dopamina, pudiesen
resultar significativas para la idiosincrasia sobre sensibilidad y susceptibilidad a
embriagantes.
98

Se piensa que el sendero de recompensa del cerebro es un antiguo rasgo evolutivo de los
animales, subordinado a conductas orientadas a la supervivencia como buscar alimento y
sexo. Pero en contraste con el placer/recompensa gustativo o sexual:

Las drogas de abuso [sic] pueden preferirse a otros reforzantes naturales
como alimento y agua en una situacin de libre eleccin, porque proporcionan
una activacin de este sistema de recompensa ms robusta y duradera. [M.T
Bardo et al, 1996, pg. 24; las cursivas son mas]
99


Esta astuta observacin es compatible con el hecho de que la ebriedad como vimos en el
primer captulo est engastada en nuestra matriz. animal natural de alimentacin y
reproduccin y debe tomarse en cuenta en cualquier teora evolutiva de gran alcance. Los
embriagantes proporcionan una recompensa ms robusta incluso que el alimento o quiz
tambin que el sexo; as pues, esa conducta buscadora de droga es potencialmente ms
gratificante que conductas buscadoras de alimento o a arcamiento; robusta... s, ciertamente.
Antes de leer este artculo arriba citado, tambin haba yo descrito los farmacoparasos
naturales como robustos [vide supra, Pg, 31. Slo una vaga lnea distingue alimentos de
drogascuyos lmites se borran y desaparecen cuanto ms nos aproximamos sino que
resulta que sus respectvas recompensas y placeres son idnticos; emanantivas, rebosantes,
desde todo ego Epicreo; efiuvio exttico de la esencia eflorescente de Eros; son hermanos
cerebrales
sibaritas; ese vinculum vibrante y vital, voluptuoso, entre deseo ensoador, destino y accin;
requisito vigoroso para alcanzar la realizacin rapaz; robusto, rubicundo. Siendo este el caso,
qu es pharmacophilia, la satanizada conducta buscadora de drogas, sino un asunto
biolgico bsico en detalle, bsqueda del ms puro placer per se, una danza coqueta con el
destilado del deseo, un cortejo de anhelo cristalino? La bsqueda de placer es una parte tan
destacada en nuesura herencia biolgica como la bsqueda de felicidad en nuestra herencia
poltica. Lejos de ser patolgico es natural y saludable que los animales orienten sus pasos
hacia activadores exgeno para senderos de recompensa cerebrales innatos ya sean los
activadores otros organismos comidos como alimentos, erotizados como pareja, o ingeridos
como embriagantes. Despus de todo, estos circuitos de recompensa son la matriz milenaria
de la motivacin, motores existenciales de evolucin, animas arcaico de cada animal Aunque
el paradigma predominante entre los neurocientficos est cambiando tendiendo cada vez
ms a considerar los embriagantes como un imperativo Biolgico bsico, y otorgando cada
vez menos verosimilitud a los planteamientos policial de drogodisidencia como conducta
criminal, ese modelo desastroso y, decadente de drogodesviacin est siendo reemplazado
por una teora igualmente viciada, sobre patologa farmacolgica. Destacadas autoridades en
habituacin se entregan a declaraciones osadas corno... la adiccin puede ser considerada
una enfermedad como tal, y la adiccin es un trastorno del cerebro, que no difiere de otras
formas de enferntedad mental. Pasemos por alto la confusin semitica de esta ltima
declaracin que un trastorno cerebral no sea descrito en trminos neurolgicos sino
metafricamente, como enfermedad mental esto es Puritanismo farmacolgico par
excellence, y equivale a diagnosticar que prcticamente todo ser humano est mentalmente
enfermo; esto aade la patologa del placer a la toxicomana del tesmo! Porque la
pharmacophilia trasciende lmites de raza, religin, cultura, perodo histrico, incluso de
especies; est tan cerca de lo universal como casi cualquier aspecto de la conducta humana.
El placer piadosamente postulado como pecado es suficientemente perverso... pero el placer
como patologia la debilitante enfermedad del deseo en s mismo es sobrecogedorl De
hecho, en Estados Unidos 9 de cada 10 adultos estn habituados a la cafena, ms de la
mitad buscan poner fin a preocupariones con la ebriedad etanlica; casi una de cada tres
necesita asistencia nicotnica durante el da. Aunque la atencin es centrada exageradamente
en los embriagantes ilcitos, nicamente el Cannabis puede reclamar ms de 1 devoto entre
20 adultos usanos, siendo el resto de los embriagantes ilciros decididamente actores
secundaros. Al menos la hipocresa de separar artificialmente los embriagantes lcitos de sus
opuestos ilcitos est siendo finalmente superada, y un artculo recientemente aparecido en
Time
96
conceda lugar de honor al alcohol, tabaco, Cannabis y herona como emblemas de
las drogadicciones, destacando as tres de las cuatro drogas principales, en trminos de
nmero de habituados. La cafena y la cocana brillaron por su ausencia, pero el artculo
dejaba claro el estrecho parentesco entre nicotina y los otros estimulantes; incluso reconoca
lo comn entre el hbito de estos embriagantes infames y el juego, el chocolate e incluso el
sexo.
100

Sin duda, mucho pensamiento confuso sigue enturbiando este controvertido asunto. Un
destacado mdico, experto en adicciones, calcul que haba entre 30 y 40 millones de
individuos qumicamente dependientes en Estados Unidos, tirando en el siguiente prrafo
cocana, herona, tabaco v otras drogas, y subrayando que el tabaco se aade para
contrarrestar la idea de que... la medicina de la adiccin se refiere solamente a drogas
ilcitas. Pero el artculo antes citado de Time calcul que hay 61 millones de usanos con
hbito de nicotina tan slo! S, algo tan corriente y casi universal como la bsqueda del
placer, bsico para la biologa, no puede ser descartado por disfuncin, ni tampoco puede
argumentarse que la conducta buscadora de drogas implique el abuso de senderos de
recompensa destinados a otras empresas, dado nuestro conocimiento de zoofarmacognosia.
Nuestro mpetus innato hacia la ebriedad es parte esencial de los impulsos biolgicos
orientados a la supervivencia alimentacin y reproduccin y se concibe ptimamente, como
he dicho, como otro tipo de alimentacin. Por otra parte, para nada niego que existan
expresiones patolgicas de impulsos intrnsecos, ya sean perversiones sexuales violentas y
lesivas en el instinto de aparcamiento, adicciones al ayuno o hbitos alimentcos extremos e
insalubres, o, por supuesto, fijaciones malsanas en materia de ebriedad. Pero el impulso
subyacente a tales manifestaciones patolgicas no es patolgico en s mismo: difcilmente
podramos existir sin comida y sexo, y consentirse ebriedades placenteras y saludables no
revela ms problema mdico que el impulso a tener xito en los negocio o a triunfar en el
deporte. En cuanto a m, soy un farmacfilo inveterado, pero debera reconocer que la
habituacin que ms gobierna; mi vida es una adiccin vitalicia a los libros: leerlos,
escribirlos, incluso manosearlos y olerlos! Algunos pueden sublevarse ante este concepto de
adiccin a los libros pero, en realidad, uno de los primeros usos de esta palabra en ingls
(1675), fue Su propia Industria y Adiccin a los Libros, y pas un siglo antes de que
adiccin fuese utilizada en materia de drogas refirindose al tabaco la primera vez. Como
escrib hace 14 afros, en un libro sobre oti adiccin al chocolate,
20
que trataba nuestras
actitudes provincianas y prejuiciadas sobre hbtos de drogas con juguetona ligereza:

Todos somos adictos a una u otra ocupacin, y la gran mayora de no-
sotros a una u otra droga. [The Cacahuatl Eater, Captulo 1, pg. 7]

En 1985, un psiquiatra usano sacudi el campo del abuso de drogas, al exponer que
llamaba la hiptesis de automedicacin en trastornos adictivos, proponiendo que los
adictos a la herona/cocana sufran una psicopatologa grave y significativa:

En lugar de buscar simplemente evasin, euforia o
autodestruccin, los adictos estn intentando medicarse a s mismos
para una serie de problemas psiquitricos y estados emocionales
adictivos. [E.J. Khantzian, pg. 1263]
101

Naturalmente, esto puede ser cierto en algunos casos, por ejemplo entre los 11 millones de
habituados problemticos al alcohol en Estados Unidos. Sin embargo, la gran mayora de los
consumidores de embriagantes, como los 95 millones de usanos bebedores de etanol
controlados y moderados, se conciben mejor como personas que buscan euforia y placer en
la ebriedad, al igual lo hacen va una amplia gama de otras cgnductas recompensadoras.
Adems, para el aproximadamente 10% cae en la llamada categora de abusador, adicto
o alcohlico, seguramente resultarla mucho ms provechoso que sus trastornos
adictivos fuesen examinados en el contexto de individualidad boqumicaidiosincrasia
embriagante que el de la enfermedad. Aceptamos incuestionablemente la diversificacin en
gustos
alimentarios, admitiendo incluso que algunas viandas no son saludables en exceso; e incluso
reconociendo que algunas personas no pueden controlar su alimentacin, y a consecuencia
de ello sufren un quebranto. Por qu ha de ser todo diferente con los cmhriagantes, por qu
hemos de mirar despectivamente a los que tienen otros gustos con respecto a embriagantes?
Igual que varan nuestras papilas gustativas, tambin varan nuestros neuroreceptores. La
belleza est en los ojos del espectador, y el placer reside en el sendero de recompensa de
cada individuo buscando placeres de maneras particulares, quiz incluso peculiares.
Los neurocientficos haran bien abandonando todas sus nociones de la ebriedad como
patologa, concentrndose a cambio en identificar la fluctuacin mxima de variaciones
genticas humanas que interfieren en neurofisiologa bsica, y en el metabolismo de varias
clases de embriagantes. Como ya se ha mencionado, est dentro de nuestras capacidades
identificar y trazar estos polimorfismos, y desarrollar anlisis biomdicos rutinarios para
identificarlos en el ser humano individual. Aunque somos innegablemente producto de la
interaccin entre nuestros genes y su medio ambiente, y el genotipo no es destino absoluto,
disponemos ya de pruebas contundentes sobre el grado en que la individualidad bioqumica
basada en genes puede determinar la sensibilidad a embriagantes particulares, as como la
susceptibilidad al consumo compulsivo o incontrolado o al hbito a ellos. Comprender las
bases neuroqumicas de la indiosincrasia embriagante conducira inmediatamente a terapias
para aquellos consumidores problemticos que las necesiten y deseen, y facilitara la
prevencin de usos destructivos e insalubres. Ser consciente de las debilidades
constitucionales con respecto a un determinado tipo de embriagante ya sea derivado de
alguna enzima, receptor; transportador de protena o canal inico defectuoso puede disuadir
a un individuo de buscar placer por sendas patolgicas, y permitira a otro distinguir un
potencial paliativo de un posible veneno. Los aventureros entre nosotros podran ensayar los
diversos embriagantes en sus cuerpos y sistemas nerviosos, y con diligencia identificar los
que no concuerdan con ellos, aunque corran a la vez el riesgo de descubrir una
susceptibilidad al uso compulsivo de alguna droga determinada, al hallarse incmodos en su
poder!
Puede ocurrir que algunos habituados a drogas se vean esclavizados a cierta droga en un
intento de tratar estados emocionales aflictivos; seguramente, otros ansan una droga
concreta, para aliviar farmacolgicarnente alguna deficiencia metablica innata, como sucede
con el fuerte consumo de nicotina en algunos esquizofrnicos. Hemos visto que la falta de
una enzima implicada en la biosntesis de morfina y en el metabolismo de muchas drogas, un
defecto congnito que padecen entre el 5 y el 10% de los norteamericanos caucsicos, hace
que sus vctimas sean ms sensibles al dolor.
84
Como quienes heredan muchas otras
deficiencias congnitas hipotticas en el sistema endopiceo de analgesia endgena, tales
individuos probablemente mostrarn ms inters en ingerir opiceos que sus semejantes
memos sensibles al dolor. Si hay individuos que soportan una sobreproduccin
constitucional de los ligadores causantes de ansiedad del receptor benzodiacepnico,
26

probablemente desarrollarn un gusto por drogas ansiolticas como el Valium, y as
sucesvamente, para las diversas clases de embriagantes que hemos examinado. Hasta se
ha supuesto un sndrome deficitario de la recompensa como correlato del hbito de
drogas, ligado a alguna deficiencia en el propio sendero dopamnico de recompensa! Quiz
los polimorfismos genticos ms drogoespecficos fijan el gusto con respecto a diversos
tipos de embriagantes, y slo al combinarse con algn defecto en el propio sendero de
recompensa, pueden predisponer al consumo compulsivo de tales compuestos En todo
caso, nos corresponde ciertamente sujetar con firmeza al beb mientras vaciamos el agua
de su bao, pues ya no tiene ms sentido concluir que el impetus hacia la ebriedad implica
flaqueza dado que algunas personas no pueden controlar sus expresiones como
considerar que el apetito alimenticio es aberrante a priori ya que algunos comensales
sucumben a la obesidad o a la anorexia nervosa! Consentirse embriagantes, tanto ldicas
como sagradas, es comn a todas las razas, culturas y edades humanas; y si quisiramos
hablar de conducta anormal o aberrante en lo tocante a drogas de placer, antes nos vendrn
a la mente los raros abstemios que cualquier jaranero ronco! De hecho, en el mundo clsico
quienes rechazaban categricamente la ebriedad eran repudiados por disfuncionales y
antisociales,
negarse a relajar el alma, quitarse las mscaras, y mostrar sus verdaderas naturalezas
internas. Como Baudelaire expresa francamente [vide supra, pg. 131:
Un hombre que slo bebe agua tiene un secreto que
esconder a sus semejantes. [Du vin et du hachish, Parte II]

Aqu, en Mxico, hay situaciones sociales donde rechazar una oferta de bebda es cometer
una grave ofensa, incluso invitar a la violencia. Debemos aceptar nuestros impulsos a la
ebriedad como algo dado, y haramos bien cultivando una tolerancia razonable con respecto
a gustos y hbitos de los dems. Aunque las vctimas de hbtos incontrolados a drogas
merecen compasin antes que desprecio, nuestra descendencia gratuita es injustificada e
impropia. Si cierto paciente de cncer, debe tomar opiceos diariamente para soportar
dolores agudsimos, es digno nuestra misericordia, por qu debemos menospreciar a otra
persona que toma opiceos para superar una hipersensibilidad habitual al dolor? Si mujeres
de
negocios o amos de casa excesivarnente ansiosos encuentran alivio autorizado en el
Valium tan difcil es de entender que el alcohol o el Cannabis disipen la frustracin de
otros?
El descanso para tomar caf es una costumbre indisociable de nuesrras jornadas laborales
occidentales; el consumo diario de cafena en alguna de sus formas es casi universal entre
los adultos usanos. No nos molesta que un cotrabajador elija t en lugar de caf o algn
refresco cafeinado Por qu ha de trastornarnos que la coca rica en cocana sirva como
estimulante para la jornada laboral en Per y Bolivia; o cat rico en catinona en Yemen y
Somalia? Las bebidas alcohlicas constituyen un embriagante legal, principal en los
Estados Unidos; qu importa si alguna otra cultura contracultura pueda preferir la morfica
rnansetud del opio a las beatitudes bibrones de Baco? Despus de todo, la ebriedad
alcohlica escasamente carece de problemas, y algo como uno de cada diez consumidores
usanos sucumbe al llamado uso o adiccin al alcoholismo. El alcohol causa muerte
prematura a un 0,1% de la poblacin usana anualmente, adems de ser la droga
preeminente de la violencia, los accidentes, el absentismo y el crimen.
102

Adems, hay pruebas crecientes de que los animales individuales dados a buscar ebriedad
con ms avidez pueden ser los ms inquisitivos, audaces e inteligentes; cualquier cosa
menos los gorrones o los arruinados. En la Nota 95 vimos que ratas ms dadas a
explorar activamente un entorno nuevo son tambin las ms dadas al consumo de
anfetaminas, y se ha sugerido que son animales generalmente mas capaces para el
aprendizaje de cualquier tipo es decir, ms inteligentes igualmente son ms aptas para
la autoadministracin de embriagantes. Un artculo reciente
99
examinaba los mltiples
paralelismos entre la conducta buscadora de drogas y la buscadora de novedades, que
tambin se considera activante para el sendero recompensador del sistema lmbico. En
animales experimentales, las drogas que antagonizan los efectos de la dopamina inhiben
tanto la conducta buscadora drogas como la buscadora de novedades. En animales y seres
humanos analizas, los de respuesta extrema a la novedad son al mismo tiempo ms
sensibles y muestran ms inters por los embriagantes, y a esto se asocian muchos indicios
bioumicos, por ejemplo, niveles inferiores de plaqueta: MAO,
51,92
lo cual se considera
relacionado con niveles elevados de dopamina en los circuitos cerebrales de recompensa.
Qu es esta marcada conducta buscadora de novedades sino inteligencia aactitud abierta
y curiosa hacia la novedad, lo desconocido? Que bsqueda de verdades deba activar
antiguos senderos de recompensa atestigua su importancia evolutiva, y no es difcil
imaginar cmo, dentro de una especie dada que se adapta costreimiento de su nicho en
un ecosistema, la marcada conducta buscadora de novedades o una actitud progresiva,
valente, curiosa y expansiva debe ser gratificante, incluso otorgar ventajas de adaptacin. Si
bien, quiz algunas veces por la boca muere el pez, es innegable que la curiosidad ha prestado
buen servicio a nuestra especie; una especie nica, emblemtica por dar prioridad a la
evolucin de la inteligencia. Incluso R.G.Wasson conjetur en 1957 [vide supra, pgs. 39
41]
61,63
que los amritosos alcaloides de las plantas enteognicas funcionaban como
kairomonas
33
para nuestros ancestros protohumanos hace milenios, limitando la imaginacin
de aquellos primeros hombres que los comieron, avivando su curiosidad y sus facultades
especulativas, de hecho funcionando como:

[Un] verdadero detonador para su alma, que despert en l sentimi-
entos de temor y reverencia, y dulzura y amor, hasta el punto mximo
que la humanidad es capaz de alcanzar, todos esos sentimientos y vir-
tudes que la humanidad siempre ha considerado el mximo atributo de
su especie. Le hizo ver aquello que sus ojos mortales y perecederos: no
pueden ver. [1961, pg. 157]

Asumiendo que sea aguda la visin asombrosa de Wasson, no slo debemos nuestras
religiones y otros atributos de cultura a caleidoscpicos kykennes kairontonales, sino tambin la
hipertrofia misma de nuestro cortex cerebral que los engendr; s, a l a conducta buscadora
de drogas y novedades; que se ha conjeturado como explicacin a las ms antiguas
migraciones hurnanas hacia Neogea, ese Nuevo Mundo bravo, brbaro y tentador!
103

Sea como fuere, la pharmacophilia no es nada nuevo, n exclusivamente humano, ni
insignificante; tampoco es perjudicial, ni necesariamente negativo, sean cualesquiera los
problemas que pueda causar a algunos. Incumbe a los neurocientificos no intentar curar lo
incurableCmo mejor exasperar a un enfermo de jbilo sino intentando curarlo?
104
como
pregunt Baudelaire sino disear la euforia optimizar la farmacologa del placer; s, crear
embriagantes mejores y ms nocuos!. Los antiembriagantes pueden ser las balas mgicas
indicadas para adiccin de algunas personas, pero la gran mayora suspira bsicamente por
xtasis ms exquisitos; la prodigiosa y paradisaca promesa de la ingeniera
psicofarmacolgica


I n g e n i e r i a P s i c o f a r ma c o l g i c a


Lo nico que justificara la prohbicin sera el xito. Pero
no tiene xito y, dada la naturaleza de las cosas, tampoco puede
tenerlo. La forma de evitar que la gente beba demasiado alcohol,
o se haga adicta a la morfina o a la cocana, consste en
sumnistrarle un sustituto eficiente pero sano de estos venenos
deliciosos y (en el actual mundo imperfecto) necesarios. El
hombre que invente dicha sustancia se contar entre los
benefactores ms insignes de la humanidad
Aldous Huxley
Un tratado sobre drogas [1931]


En la conferencia nacional de la Amercan Chemical Society, celebrada en Mami en 1989, un
funcionario del National Institute on Drug Abuse (NIDA) de los Estados Unidos anunci la
formacin del Programa para Desarrollo de
Medicaciones de su Agencia para desarrollar medicaciones que puedan interferir en
conductas de drogas.., necesitamos un surtido de medcacones: para bloquear el subidn
para bloquear el anhelo, para bloquear los sntomas abstinencales. La revista Science
cacare: NIDA pretende combatir las drogas con drogas, refirindose a las balas mgicas
para la adiccin, y un miembro de la conferencia, sin duda inconsciente de cualquier irona
implcita, se extendi a propsito de esas metforas blicas, bautizando este programa como
el Proyecto Manhattan para qumicos en la
Guerra contra las drogas. Significa esto que la guerra contra las drogas se intensificar hasta
el punto de intentar nuclear a los yonquis del vecindario, o quiz basta atacar los
guetos con napalm? Desde luego, la extravagante idea de frmacoterapa para adicciones a
drogas combatir las drogas con drogas es apenas novedosa, campaas quimioterapeudcas
contra la drogadiccin como se han emprendido ya en cuatro frentes; 1) tratamientos
alternativos, donde una droga habituadora se sustituye por
un enmbra gante similar, cuyo ejemplo ms destacado es la sustitucin de herona por
metadona; 2) antagonistas de drogas o antiembriagantes que bloquean la diana de los
receptores de drogas sin producir euforia o placer, como el antagonista opiceo naltrexona

[Merck Index 12: 6450]; 3) terapias aversvas, disforiantes de drogas que catalizan unas
reacciones disfricas en caso de ser ingerida la droga en cuestin, como el Antabus utilizado
para el alcoholismo;
84
y 4) el anhelo
compuestos para controlar
el anhelo, que supuestamente suprimen la conducta buscadora de drogas, probablemente
actuando sobre el sendero de recompensa del sistema lrnbico, cuyo prototipo es la ansioltica
buspirona o Buspar

(Narol) [Merck Index 12: 1528].

105
As pues, el propsito es desarrollar
medicaciones (tambin llamadas drogas) para interferir en ... la conducta tomadora de
drogas, es decir, para hacer que la gente deje de tomar drogas (tambin llamada
automedicacin)! O, como expone Science, con refrescante candor: combatir las drogas con
drogas, o sea, combatir drogas (autoadministradas, aprobadas o no, pero habituadoras) con
drogas (mdicamente prescritas, aprobadas, posiblemente habituadoras). Observemos que el
propsito no es necesariamente hacer que la gente deje de tomar drogas, pues algunas de
las farmacoterapias antiadiccin antes mencionadas presuponen consumo cotidiano de
medicacin para curar el consumo diario de droga. Entonces, de lo que realmente
hablamos es de interferir en conductas tomadoras de drogas, impidiendo que las personas
ingieran las drogas que quieren tomar, medicndolas con sustancas prescritas, o con
sustancias nocivas que les enfermarn caso de perseguir petulante y protervamente placeres
farmacolgicos personales. Despus tenemos los antiembriagantes, drogas que harn todo
por los habituados menos proporcionar el placer que originalmente buscaban en las drogas, por
no mencionar el siniestro espectro de los supresores de anhelo, tambin aptos para disipar
impulsos sexuales y alimenticios, o al menos los placeres que acompaan su satisfaccin,
mientras ac con cualquier deseo de tomar drogas. Adems de no ser exactamente un
cuadro bonito, difcilmente puede set la tierra prometida farmacolgica. Sin coaccin, y en la
excepcin de la estrategia alternativa, es difcil imaginar multitudes de pacientes ansiosos
de tragar esos amargos brebajescambiando los dulces deleites de las drogas, por disforias
dispepticas!
Por otra parte, no niego la existencia de pacientes potenciales para estas antidrogas,
drogodisforiantes, y quiz incluso tambin para los temidos destructores del deseo o
aniquiladores del anhelo. La industria farmacutica debe proseguir estas vas de
investigacin, y si se descubren agentes inocuos y efectivos deben estar disponibles para un
uso mdico, eontractual y no coercitivo, por parte de quienes los deseen. Drsticas terapias
semejantes podran justificarse para la pequea minora de habituados problemticos a
embriagantes particulares, como el casi 10% usanos usuarios de alcohol que sufren graves
sequela por su drogohbito pues pueden daarse o destruirse matrimonios, carreras, incluso
vidas. Quiz sea mejor vivir con el deseo disminuido que desear no vivir, disminuido por las
drogas.
No obstante, suprimidas las penalidades legales, econmicas y de salud pblca asociadas al
consumo de drogas ilcitas, de manera que el consumo controlado de opiceos, estimulantes
no cafenicos, Cannabis y otras drogas estuviese acompaado de consecuencias legales y
econmicas no superiores a que el consumo habitual
controlado de alcohol, cafena y tabaco, ni agravado por los problemas mdicos causados por
la prohibicin,
106
adems de los efectos secundarios intrnsecos de cualquier droga en s, la
gran mayora de presuntos pacientes para farmacoterapia de la farmacotimia desapareceran.
Ms bien estaran automedicndose sus hbitos, y no estaran en el mercado de tratamientos
mdicos ms que la gran masa de nosotros, que ahora automedicamos nuesrros hbitos de
cafena, alcohol y tabaco. Para aquellos que quisieran ayuda a la hora de abandonar un
hbito, por supuesto, la terapia debera y podra estar disponible.
Los neurocientficos y especialistas en drogohabituacin haran bien concentrndose en el
modelo alternativo o sustitutorio de farmacoterapia para la adiccin, y sin duda no necesito
aconsejar a los ejecutivos de las compaas farmacuticas sobre donde podran encontrar las
ms provechosas avenidas de aproximacin a la lucha contra las drogas con drogas. No
obstante, creo que ya es hora de descartar la absurda equivocacin de que la euforia o las
sensaciones de placer constituyen ipso facto efectos secundarios adversos de las drogas!
Comentando estudios sobre estructura actividadrelacin de analgsicos opiceas, W.C.
White, presidente del Committee en Drug Addiction del Narional Research Council de
Estados Unidos seal:

El propsito de estos estudios es encontrar, si fuese posible,
ciertos medios para reducir o corregir los males de la drogadiccin.
[...] Aunque slo una proporcin relativamente pequea de los que
reciben morfina por diversas razones desarrollen adiccin, parece
como si en ciertos individuos debiese haber un receptor que
despierta una sensacin de euforia cuando se combina con un
elemento qumico, como por ejemplo la molcula de morfina. La
mayor parte quienes reciben morfina por diversas razones no
alcanzan esta sensacin de euforia, y por eso no se sienten tentados
a buscar una repeticin de su administracin, ni convertirse en
adictos de su consumo. [ ...] En consecuencia, se decidi a proceder
siguiendo la lnea de separar qumicamente, si posible, la propiedad
adictiva de la morfina de sus otros atributos ms benficos. [...] Una
de las dificultades qumicas de esta investigacin ha sido suministrar
drogas que prolonguen el factor que controla dolor, para reducir la
necesidad de dosis reiteradas y al mismo tiempo eliminarla fraccin
responsable de euforia. [Studie son Drug Addiction, Introduccin,
pgs. IIIIV]
107

Suena raro que un cientfico hable del mal, pero uno acaba acostumbrndose a ello en el
campo del abuso de drogas. Hay que decir que hasta ahora este intento quijotesco por
separar qumicamente las propiedades analgsicas de las eufricas en los opiceos ha
resultado singularmente infructuoso, y que el Comit sobre Drogadiccin del gobierno de los
Estados Unidos abandon finalmente la bsqueda, tras ms de una dcada de esfuerzo
combinado. Pero hay ms de una forma de despellejar a un gato (con perdn de mis gatos y
de los gatos de cualesquiera lectores, a quienes no pretenda ofender), y sugiero que una
reformulacin del problema en el contexto de la neurociencia contempornea seria
procedente. Hemos visto
96
que al menos los aspectos de recompensa (eufrico) y
dependencia fsica de los opiceos resultar ser neurolgicamente separables, manteniendo
la esperanza de que en principio lo mismo se demuestre cierto para sus aspectos de
recompensa y analgesia. En mi opi nin, deberamos ms bien intentar proporcionar drogas
que prolonguen el factor eufrico a fin de reducir la necesidad de dosis reiteradas, y al mismo
tiempo eliminar la fraccin responsable de analgesia. En resumen, abandonar la bsqueda
misantrpica de una analgesia no eufrica, en favor de ciertos euforizantes no analgsico
dirigir los estudios sobre estructura actividadrelacin en materia de opiceos, no con miras
a el i mi nar la euforia, sino ms bien a maximizarla! Esta idea no es nueva; fue propuesta por
el escritor ingls Aldous Huxley [18941963] hace 68 aos:

Por lo que veo, el nico nuevo placer posible sera el derivado
de la invencin de una nueva droga, de un sucedneo del alcohol y
la cocana, ms eficaz y menos daino. Si yo fuese millonario,
financiara a un equipo de investigadores para que buscasen el
embriagante ideal. Si pudisemos aspirar o ingerir algo que aboliese
diariamente nuestra soledad individual durante cinco o seis horas,
algo que nos reconciliase con nuestros semejantes en una ardiente
exaltacin de afecto y que hiciese que la vida nos pareciese no slo
digna de ser vivida en todos sus aspectos, sino divinamente bella y
transcendente, y si esta droga celestial, transfiguradora del mundo,
fuese de naturaleza tal que a la maana siguiente pudisemos
despertarnos con la cabeza despejada y el organismo indemne...
entonces, creo, todos nuestros problemas (y no slo el problema
minsculo de descubrir un placer novedoso) quedaran totalmente
resueltos y la tierra se convertira en un paraso.
[Se busca: Un nuevo placer]
108

Huxley, lstima!, nunca se hizo millonario, y su embriagante ideal transfigurador del
mundo, su tnico hiperhednico solo fue elaborado en sus novelas.
109

Hoy podemos disponer de los hiperhednicos huxleyanos, por medio de lo que llamo
ingeniera psicofarmacolgica; va estudios de estructuraactividadrelacin sobre
farmacologa del placer, una especie de hedonologa o farmacohedonologa aplcada;
hedonofarmacologa, si lo desean.
Siendo ms precisos, necesitamos ingeniera farmacolgica para cada categora principal de
embriagante, y no solamente de opiceos: la de anestsicas generales y otros sedantes; de
psicoestimulantes, desde cafena a cocana, desde anfetaminas a nicotina; de los
entegenos, cabezudos catalizadores hiperhednicos del mismo cielo! Es probable que esta
farmacohedonologa dependa inexorablemente de potenciar los circuitos de recompensa
subyacentes al placer per se reforzadores de recompensa materializados; panpotenciadores
del placer purificado, euforia epitomizada, parangones farmacuticos de excitacin elctrica
directa de centros cerebrales: la proteica, prototpica Piedra Filosofal!
Puede que tengamos efectivamente balas mgicas para la adiccin, pero sin duda no son los
antiembriagantes ni los drogodisforiantesmuniciones tales slo pueden herir o matar el
deseo y deleite. No, esas balas mgicas para la adiccin deben ser por fuerza embriagantes
perfeccionadas tnicos hiperhednicos ms especficos y eufricos, de ms larga duracin,
menos txicos! Quienes consideren que la ingeniera psicofarmacolgica o la
farmacohedonologa son una idea extravagante pueden sorprenderse al saber que ya se ha
hecho mucho progreso en este campo parcialmente involuntario aunque sea vacilante e
incoordinado. Nuestro ejemplo ms antiguo nos lo proporciona el consumo de estimulantes y
esteroides para incrementar el rendimiento militar y atltico, aunque comprende
fundamentalmente efectos fsicos, en contraposicin a los mentales.
En 1883 el mdico militar alemn Theodor Aschenbrandt prob la cocana en maniobras con
soldados bvaros, dando parte de sus ventajosas propiedades antifatiga, y durante la II
Guerra Mundial los estimulantes especialmente anfetaminasfueron consumidas
rutinariamente por la Luftwaffe y la Wehrmacht de la Alemania nazi, as como por su
contrapartida japonesa. Aunque el uso militar por parte de los soldados aliados
especialmente pilotos estaba supuestamente prohibido, nuestros aviadores
contrabandeaban anfetaminas para reducir la fatiga y promover la vigilia. En general los
estudios de posguerra confirman el valor de los psicoestimulantes para incrementar el
rendimiento fsico, tanto en contexto militar como atltico, pero se limitaban a evaluar drogas
existentes, principalmente anfetaminas y cafena, en contraposicin a las perfeccionadas
mediante ingeniera. Las ventajas atlticas de las anfetaminas fueron tan dramticas que en
1962 fueron prohibidas por el Comit Olmpico Internacional. Los primeros indicios de
drogoingeniera en relacin con el rendimiento atltico aparecieron en la antigua Alemania
Oriental, donde un programa secreto de alto nivel, que inclua 500 cientficos, mdicos y
entrenadores, estaba dedicado a desarrollar esteroides ms activos. Uno de los resultados
fue un nebulizador nasal que contena un precursor de la testosterona, cuyo uso era
obligatorio para muchos miembros del equipo nacional enviados a las Olimpiadas de Sel en
1988. Este compuesto era psicotrpico, y un atleta describi sus efectos como similares a
una erupcin volcnica.
Estoy bastante de acuerdo con cualquiera que sostenga que se trata una aplicacin ms bien
perversa de la farmacotecnologa: sin duda podemos hacer los mejores! En el caso de los
opiceos, ha habido cierta cantidad de ingeniera involutaria mientras se buscaba un
analgsico no eufrico. Despus de todo, la herona ms potente y considerada ms
eufrica por los habitus que su compuesto matriz, la morfina fue ocasionalmente empleada
como cura para el hbito de morfina. Adems, el qumico britnico K.W. Bentley sintetiz una
larga serie de anlogos la morfina de extraordinaria potencia, generalmente conocidos como
compuestos Bentley, de los cuales el ms famoso es la etorfina [Merck Index 12: 3932],
que result 500 veces ms potente que la morfina, produciendo euforia en dosis de 25 mcg.!
Incluso el mercado negro de los Estados Unidos ha hecho contribuciones a la ingeniera de
opiceos, cuando un qumico annimo hizo una serie de derivados del opiceo artificial
fentanil [Merck Index 12: 4043], incluyendo el metilfentanil [Merck Index 12: 6150],
tambin activo en dosis de microgramos, y unas 3000 veces ms potente que la morfina!
As pues, nos hallamos bien encaminados hacia opiceos ms potentes y especficos; falta
trabajar en el perfeccionamiento de duracin
y propiedades eufricas, al tiempo que reduciendo al mnimo los efectos secundarios
adversos.
En cuanto a la nicotinaalcaloide ms estimulante y habituador de los cigarrillos de tabaco
comerciales que se ha descrito como la sustancia de abuso ms adictiva y con mucho la
ms perniciosa, hay pruebas de que las compaas de tabaco han llevado a cabo en secreto
un trabajo considerable en su ingeniera farmacolgica, reacias a admitir pblicamente que la
nicotina es una droga, y mucho menos una droga adictiva. Actualmente todo esto est
cambiando bajo la presin pblica y gubernamental, y en un testimonio reciente ante el
Congreso usano cierto farmaclogo que antes trabajaba para una de las principales
compaas tabaquera de Estados Unidosmencion que investigaciones hechas en 1983
mostraron que las ratas reaccionaban a dos anlogos de la nicotina como al componente
matriz, y que se autoadministraban los tres alegremente. Estos anlogos, 2'metily4metil
nicotina, mostraron menor toxicidad al no estimular el tejido muscular cardiaco vascular,
sugiriendo que podran carecer de algunos de sus efectos
deletreos sobre
el corazn y la presin sangunea. Sin duda se han llevado a cabo muchas ms invest-
igaciones parecidas, posiblemente tambin examinando los dos anlogos naturales de la
nicotina, nornicotina [Merck ndex 12: 6807] y, anabasina [Merck lndex 12: 661],y dadas las
consecuencias desastrosas para lasalud que afectan a un tercio de nuestra poblacin adulta
consumidora de tabaco;
102
la ingeniera sobre nicotina claramente podra ser bastante
lucrativa.
112

Parecera que hasta ahora los entegenos son quienes han sido sometidos a una ingeniera
ms concertada. Tras el descubrimiento serendpico de la Fntastica potencia visionaria de la
LSD,
52
Albert Hofmann prob personalmente varios ismeros y algunos anlogos en busca
de efecto s psicotrpicos, pero no consigui aumentar potencia del prototipo. Posteriores
trabajos han conducido recientemente
a la identificacin de un par de anlogos de la LSD que parecen ser el doble de potentes.
Con respecto al entegeno prototpico, la mescalina,
46
el qumico usano Alexander T. Shulgin
[nacido en 1925], ha explorado durante cuatro dcadas sistemticamente
las relaciones de estructuraactividad en este tipo de compuestos, y publicado recientemente
PIHKAL, un compendia monumental y personal de sus investigaciones pioneras con su mujer
Ann Shulgin, que incluye datos sobre sntesis
y bioensayos psiconuticos con casi 200 nuevos compuestos. Finalmente, a lo largo de las
cuatro dcadas pasadas diversos cientficos han desarrollado investigaciones similares sobre
triptaminas smlples como la DMT
51
y sus anlogos psilocina/psilocibina,
60
asladas por
Hofmann a partir de los hongos mejicanos de Mara Sabina y Gordon Wasson. Los Shulgin
acaban de publicar TIHKAL, una secuela de PIKAL, que resume estudios sobre relacin
entre estructuraactividad en triptaminas visionarias.
113

An careciendo de cualquier financiacin significativa para las investigaciones o de esfuerzos
coordinados, y desafiando a una investigacin organizada bien financiada, de signo filosfico
opuesto, la ingeniera psicofarmacolgica est viva, y activa y promete progresar a grandes
pasos, mientras se investigan sistemticamente sendas de recompensa recientemente
identificadas. A medida que se disecciona y desnuda la neurofisiologa del placer, resulta
cada vez ms obvio que la bsqueda de placer es el mpulsuso fundamental, por diferentes y
sinuosos que sean aquellos camnos que divagan en su direccin. En realidad, algunos
encuentran en el trabajo de su vida la recompensa ltima, y las sociedades tienden a valorar
incluso fijaciones laborales obsesivas, que bien pueden ser claramente consideradas
trabajomana (workaholism). Para otros la satisfaccin ltima es la conquista sexual, que
puede ser altamente considerada, dependiendo de las pticas culturales o contraculturales de
las que se mire. Por supuesto, la comida es la recompens par
excellence de muchisimas personas, y demasiados obtienen su satisfaccin de adquirir poder
sobre otros, expresado en jerarqua socioeconmica, canalizado sistematicamente a travs
del deporte y actividades militares/policiales, o en la dinmica infinita de las relaciones
interpersonales. Y luego tenemos a los farmacfilos, para quienes los placeres superiores son
farmacolgicos. Todas estas actividades diversas tiene en comn placer y la recompensa,
son medios semejantes para alcanzar el mismo fin; todas son tan altamente adictivas como
pueden ser eficaces para cierto individuo en la produccin de placer, recompensa; y tambin
son motivacionales en proporcin directa a su eficacia eufrica.
Inmediatamente tropezamos con problemas cuando emitimos juicios de valor hacia los
placeres de otras personas. Hablando desde una perspectiva estrictamente biolgica,
podemos decir que el placer es bueno, el dolor malo, y de ah que los circuitos de
recompensa de placer nos motiven. Como criaturas sociales, conscientes, consideraciones
ticas ulteriores nos dictan que los placeres obtenidos a expensas del dolor de otro son ipso
facto malos, y podramos argumentar que los placeres alcanzados va explotacin
econmica, sexual o poltica de otros carecen de escrpulos. Dejando aparte tales
actividades, todo comps moral pierde rpidamente su rumbo. Debemos comer para vivir y,
no siendo auttrofos, comer a expensas de otros organismos, lo cual es un imperativo
biolgico. Comer en favor del instinto de supervivencia es biolgicamente bueno, pero las
personas pueden comer en exceso, llevndose a una muerte prematura. De igual manera,
mediante el trabajo nos ganamos el pan de cada da, pero algunas personas literalmente se
matan a trabajar, durante el proceso pueden influir adversamente en la felicidad de sus
familias. El descanso para tomar caf o fumar puede aumentar nuestra productividad
econnomica, cocteles y canutos lubrican y facilitan interacciones sociales gratificantes, pero
algunas personas arruinan sus pulmones e hgados tempranamente, fumando y bebiendo
hasta una prematura sepultura. Por otra parte, tal como los trabajmanos privan a su
familia de un cnyuge o progenitor y, por tanto, perjudican a otros; los consumidores de
drogas pueden lastimar a otros adems de a si mismos, como sucede con el fumador cuyo
humo de segunda mano puede causar enfermedades pulmonares a un hijo o cnyuge,
112
o
como quien se inyecta drogas perteneciente al mercado negro puede contraer Sida o
hepatitis, y posteriormente infectar a otros
a falta de moderacin o la sobre especializacin en la bsqueda de placeres puede
claramente conducir a excesos destructivos y antihiginicos, en detrimento de nuestra salud y
felicidad, y la de otros; pero, igual de claramente, el disfrute moderados y catlico de los
placeres de la vida no slo conduce a la salud y la felicidad, y no slo hace que valga la pena
vivir la vida, sino que es, en sentido real, la veradera finalidad de la vida, o al menos, como
deca Thophile Gautier al principio, la nica cosa til del mundo.
Como animales, es el placer lo que nos motiva, lo que hace girara nuestro mundo. Incluso en
las enrarecidas esferas mentales del cientfico o el poeta, simplemente encontrarnos
senderos de placer ms abstrusos. Como seal el poeta William Wordsworth [17701850],
en su Lyrical Ballads [Prefacio, 1802]:

No tenemos conocimiento... fuera del creado por el placer, y existe
en nosostros solamente por placer... El conocimiento, tanto del Poeta
como del Hombre de Ciencia, es placer.

Habitualmente desdeamos los placeres del farmacfilo, al menos los de quienes rinden
pleitesa a drogas que no acostumbramos a tomar, mientras aceptamos tcitamente, e
incluso admiramos secretamente, los placeres de los trabajmanos, que quiz adquirieron
ms merecimientos econmicos que nosotros, y disfrutamos o envidiamos a un lbrico Don
Juan sus conquistas concupiscentes, si son pusilnimes. Pero no es necesario apresurarse
demasiado en el menosprecio de deleites divergentes, no sea que pasemos por alto algo
importante. Hemos visto que la ebriedad es parte de nuestra herencia biolgica natural, e
indudablemente ha desempeado un papel crucial en nuestra evolucin cultural, si no
biolgica; que los embriagantes pueden en realidad proporcionar un placer ms robusto y
duradero que la alimentacin o el apareamiento. Me parece que el farmacfilo, lejos de
deambular por el mal camino, corrompiendo peligrosamente circuitos de placer robados
desatando tumultos con sus recompensas renegadas est abriendo atajos ms directos
hacia placeres prstinos y poderosos, no abstrados artificialmente va complejos sistemas
sociales, polticos o econmicos, ni tericamente dependientes de otros, cuyos caprichos pu-
diesen frustrar nuestros designios. En ausencia de cualquier perjuicio para otros, y de
autodestruccin tanto corporal como socioeconmica, qu problema concebible podemos
tener con los placenteros pecadillos de otros? Osamos menospreciar
farmacfilo, desesperados por encontrar sendas ms directas hacia placeres ms puros de lo
que nos permiten nuestro pudor, prudencia, pusilanimidad o prejuicio? Las personas
buscarn sus placeres en los embriagantes, nos guste o no; la gran mayora de nosotros lo
hacemos ahora, por lo que sabemos siempre ha sido as, v espero que lo siga siendo
siempre. La prohibicin slo puede distorsionar y pervertir la continua expresin de este
impulso animal bsico; como dijo Huxley, la nica Justificacin posible podra ser el xito,
pero su manifiesta falta de xito es obvia para cualquiera que preste atencin, aunque siga
atrayendo a quienes derivan sus placeres de tratar de controlar y manipular a otros,
probablemente devotos de los embriagantes legales. La bsqueda de placeres
farmacolgicos es algo dado, y el mejor servicio que la ciencia puede prestar en este aspecto
es hacer que esta bsqueda resulte ms segura y placentera. Bien puede ser que algunas
personas necesiten desesperadamente antiembriagantes, drogodisforiantes y, el resto de ese
arsenal militar de balas, mgicas para la adiccin, que pueden resultar tablas de salvacin
para ellos, hasta
el extremo de aclamar a sus descubridores como mesas suyos. Pero la gran mayora
quienes se consienten ebriedades no estn fuera de control, con lo cual no sufre que estn
entregados a este comportamiento por la simple razn de ser agradable, en realidad mitiga
algunas de las anomias inherentes a la vida. Como seal Huxley quien ofrezca algn
sustituto eficiente pero sano para los imperfectos embriagantes actuales, sin duda se
contar entre los benefactores ms insignes de la humdad sufriente.
Adems, es innegable que los embriagantes pueden potencialmente proporcionar
gratificaciones rns all del placer y el goce. Despus de todo, los estimulantes y esteroides
se han prohibido en cl atletismo organizado porque claramente incrementa el rendimiento. Si
no mejorasen el rendimiento, si en lugar de eso redujese la capacidad atltica, que atleta que
se precie cargarla con este handicap, y por qu iba a ser considerado necesario prohibir su
consumo?
114
Por lo que respecta a la produccin intelectual o artstica, vimos en la pgina 13
que Baudelaire vea en la ebriedad vinosa el medio tradicional del arte, y que el arte ms
antiguo de todos el rupestres de inspiracin chammca, cuya esencia exttica es la ebriedad
visionaria.
73
A que a algunos les parecer sofisticada la opcin personal y el chauvinismo
feroz de Baudelaire, el entusiasmo de los artistas por los embriagantes es legendario. Por
otra parte, no hay duda de que los ndices mensurables de rendimiento mental o cognoscitivo
humano son susceptibles de aumento farmacolgico, y los llamados nootrpicos o drogas
listas tienen sus vidos adeptos, a pesar de las dificultades manifiesta a la hora de medir
objetivamente la inteligencia bsica. En cuanto a los embriagantes clsicos, resulta evidente
que cuando menos los estimulantes pueden incrementar el rendimiento mental o intelectual,
dramticamente, en algunas personas.
115

Adems afirmara, como suger en la pgina 50, que cualquier droga psicoactiva puede ser
una droga lista para alguien, y al mismo tiempo ser potencialmente lo inverso para otra; es
decir, de igual modo casi cualquier droga psicotrpica puede ser una droga tonta para
alguien. Mientras algunos individuos son claramente capaces de extremas adicciones a la
anfetamina, que llevan a la ruina funcional vidas y carreras, otros, segn vimos, pueden ser
transformados como por encanto, pasando de diablillos hiperactivos incorregibles deficientes
para el aprendizaje e neducables a estudiantes con capacidad e inteligencia ordinaria.
Quien puede negar que la misma categora de drogas embriagantes las anfetaminas
funciona por una parte como drogas tontas destructivas, y por la otra, como drogras listas
supererogatorias? Por la misma razn, se estima que el 5% de la poblacin mundial padece
depresin, lo cual puede ser una desventaja frustrante. Algunos tipos de depresin responden
bien a anfetaminas, otros a opiceos; en realidad, algunos casos intratables de depresin no
mejoran con la terapia antidepresiva convencional, pero pueden tratarse con opiceos.
Opiceos similares muestran ser adictivos e ncapacitanles en si para una pequea minora
de usuarios; decididamente, su droga tonta. Aunque no hablamos en trminos de inteligencia
per se, si los opiceos o las anfetaminas pueden ayudar a superar la depresin,
potencialmente devastadora, Y capacitar a algunas personas deprimidas para funcionar ms
o menos normalmente, sin duda representan drogas listas para esos individuos.
116

Se estima que entre el 5 y el 10% de la poblacin mundial padece ansiedad grave, lo cual
tambin puede comprometer o impedir dramticamente cualquier funcionamiento
socioeconmico ordinario. El tratamiento ms comn para la ansiedad clnica es la terapia
ansioltica con benzodiacepinas,
26
cuyo consumo est tan extendido que en 1975 se
determin que un 15% de la poblacin usana las haba tomado en un momento u otro 100
millones de prescripciones, contribuyeron a vender 500$ millones de Valium

slo ese ao.

Las benzodiacepinas se consideran drogas de abuso y bien pueden ser drgas tontas para
algunas personas, pero para aquellos cuya ansiedad tiende ms a la angustia y el terror
abyecto que al desasosiego, pueden ser la diferencia entre acurrucarse en un rincn y tener
una carrera de xito, drogas listas aliviantes. Ya hemos visto que hay concomitancias
neuroqumicas significativas entre estas benzodiacepinas y el alcohol.
89
El alcohol es sin
duda una droga tonta devastadora para aproximadamente el 10% de consumidores que se
habitan excesivamente a su uso, pero es innegable que un gran nmero de sus
consumidores controlados estn automedicandose satisfactoriamente su ansiedad va
alcohol, que bien podra ser una droga lista para ellos.
117

Naturalmente, oimos un montn de crticas sobre la medicalizacin de las aflicciones y
tribulaciones cotidianas de la vida misma, ya que para algunos cierto grado de ansiedad no
es una enfermedad sino una respuesta saludable, de hecho razonable a amenazas y
problemas reales. Algunos han llegado a afirmar que el dolor y el sufrimiento son
inherentemente buenos y virtuosos, o al menos imprimen carcter v fortaleza; as pues,
escudando farmacolgicamente a las personas de las hondas
Y flechas de la atroz Fortuna, estamos privndoles forzosamente de oportunidades para
adquirir o demostrar fibra moral aunque tiendo a comulgar con los sentimientos de Blake
expresados en la pgina 45. Adems qu derecho tiene alguien a desestimar tan
alegremente las calamidades de otro, que, por supuesto, invariablemente sern tan
insignificantes como ajenas sean a la propia experiencia? Comprendemos sin dificultad,
incluso consentimos y protegemos, la incapacidad que congnita o adquirida, aunque
contemplamos la incapacidad psicolgica con desconfianza, refractndola a travs de lentes
moralizantes, que tienden a considerar inhibicin o incapacidad como indolencia. Quiz
alguna medicacin con Valium

constituya poco ms que una muleta farmacolgica, por

no mencionar la automedicacin con alcohol!. Algunas personas necesitan muletas, qu
diantres hay de malo en ello? Nunca juzgaremos a una persona moralmente dbil porque
necesita gafas para ver el mundo con claridad; por qu, entonces, debemos moralizar sobre
si otro depende de alcohol o Valium

para ver el mundo tranquilamen con optimismo y buen
nimo?
Un libro reciente
91
ha examinado por extenso la llamada psicofarmacologa cosmtica, con
el consumo de drogas abrillantadoras del nimo como el Prozac

tanto orientado a
medicar trastornos clnicos claramente definidos, como a la que personas tenidas por sanas
con arreglo a los criterios actuales se sientan normales; e incluso, en algunos casos, a
sentirse mejor que bien. An admitiendo que paciente anhednico que toma Prozac

y el
usuario automedicado de cocana estn tratando ambos de compensar capacidades
hednicas disminuidas, y reconociendo que la peticin de esta droga por parte de un
paciente normal equivalente a pedir cocana legalizada, el psiquiatra Peter D. Kramer,
autor del libro, efecta una prestidigitacin filosfica, en un intento por marcar la diferencia
entre ambas. Al final censura blandamente los embriagantes ordinarios, precisamente por
cortocircuitar el proceso hednico, por ir directamente a la fuente de placer por no llegar a
ella tortuosamente, va acciones indirectamente placenteras; mientras da por bueno el
Prozac

, que ms bien proporciona a las personas anhednicas acceso a placeres idnticos

a los disfrutados por otras personas normales en sus actividades sociales ordinarias. A mi
entender, esto es un circunloquio sofstico... basta observar que, como ya vimos, la mayora
de las personas normales concede un lugar de honor a los embriagantes, entre las
actividades sociales ordinarias disfrutables. Un farmacgrafo lo expres mucho ms
llanamente: La diferencia entre Prozac y el xtasis es fundamentalmente una cuestin de
marketing. No, como Kramer observa correctamente, el quid de ese asunto es: hedonismo
debemos consumir drogas por placer?. Est metiendo el dedo justo en la llaga cuando
comenta: entramos en una poca donde la medicacin puede utilizarse para incrementar el
funcionamiento de la mente normal. La cuestin no es tanto distinguir el incrementador
mdicamente prescrito de cualquier sucedneo autoadministrado, sino diferenciar enfermedad
y disfuncin de gusto e indiosincrasia; distinguir anormalidad y el anticipable amplio margen de
la individualidad neuroqumica humana, donde puede concebiblemente no haber norma.
118

En el ltimo captulo vimos que la incipiente ciencia farmacogentica proporciona
innumerables ejemplos de polimorfismos o mutaciones/variaciones genticas en las
protenas del sistema nerviosoenzimas clave, neuroreceptores, transportadores, etc. que
son cruciales para el funcionamiento cerebral y pueden influir drsticamente en el
metabolismo y la sensibilidad de ciertos individuos a drogas embriagantes particulares, as
como ordenar susceptibilidades idiosincrticas a las caricias enervantes de diversas clases
de euforizantes. La otra cara de la moneda de la ingeniera psicofarmacolgica, como
comentamos_en el ltimo captulo, es dilucidarlos polimorfismos genticos humanos que
interfieren con el funcionamiento neural bsico, y conducen a gustos y susceptibilidades
variables en relacin con los embriagantes, para desarrollar tecnologas biorndicas que
pueden identificarlos en anlisis de sangre y otros exmenes mdicos rutinarios. Comprender
las indiosincrasias en materia de embriagantes indicar las mejores terapias para quienes
sucumben a adicciones incontroladas, y permitir advertir a las personas sobre potenciales
debilidades constitucionales en relacin con ciertas drogas, pudiendo as optar por evitarlas,
antes de que viajen all y frecuenten a la Chusma Equivocada.
Inexorablemente se sigue, por supuesto, que tal como ciertas personas pueden padecer
debilidades constitucionales congnitas con respecto a cierta clase de drogas embriagantes,
podran tener debilidades constitucionales congnitas que podran compensarse, o incluso
superarse, mediante un euforizante ldico u otro. Ya hemos examinado un caso extremo en
relacin con esto [vide supra, pg. 53]
93
el fuerte consumo de tabaco de los esquizofrnicos
que se ha mostrado relacionado con cierta mutacin particular en el gen de un neuroreceptor
colinrgico nicotnico. Como en un modelo animal la nicotina del tabaco temporalmente
normaliza o supera una consecuencia neurolgica de este defecto que constituye un
sntoma de esquizofrenia no puede negarse que ese fuerte consumo de tabaco tpico en los
esquizofrnicos representa su intento satisfactorio de automedicar este rasgo neurolgico
congnito particular.
119

Por el mismo motivo, algunas personas son inherentemente hipersensibles al dolor, quiz
debido a un gen defectuoso para una enzima clave en la sntesis de opiceos endgenos.
84

Es lgico que este defecto est relacionado con un gusto por los opiceos, y una
susceptibilidad a su consumo habitual; pero incluso esa ingesta de opiceos puede
representar una automedicacion razonable de dicho rasgo, til para normalizar el
metabolismo del msmo modo que la insulina exgena normaliza el del diabtico. Las
anfetaminas son claramente drogas listas para las vctimas de trastorno de hiperactividad
con dficit de atencin,
115
y ayudan dramticamente a la concentracin afinando de
alguna manera sus cerebros. Seguramente, algunas personas que toman anfetaminas sin
receta mdica estn tratndose el mismo trastorno o uno similar, utilizando la droga para
compensar su dficit neuroquimico, tal como el coctel podra servir como Valium

del hombre
pobre. Tanto los opiceos como las anfetaminas tratan satisfactoriamente algunas formas de
depresin,
116

y podemos estar seguros de que algunas personas se los autoadministran por esa razn.
Quien sera tan desconsiderado, como para atreverse a tildar de vicio lo que puede ser una
terapia eficaz, una respuesta racional al debilitador sufrimiento? Si duda, tal
automedicacin apenas superar el lenitivo, pero no hay pruebas convincentes de que las
terapias antidepresivas, ansioliticas y antiesquizofrnicas
116,117,119
, sean sino paliativas, y est
por saber si estas terapias convencionales son ms eficaces o econmicas, en casos dados
para algunas personas, son decididamente menos accesibles.
La mayora estar de acuerdo en que la esquizofrenia es un defecto, que es razonable
tratarla con drogas, incluso aunque solamente se alvien sus sntomas, y pocos escatimaran
al esquizofrnico un chute de nicotina, que despus de todo es legal, Podra esperarse una
tolerancia algo menor hacia una automedicacin opiada la hipersensibilidad al dolor,
admitindose una laxitud mucho mayor para quienes pueden pagar consultas mdicas y
recetas de codena. Disolver los problemas de uno en alcohol es un remedio casero poco
menos que universal, y hemos visto que el curso al Valium

ha sido rampante. Pero

supongamos que el trastorno que ha de ser tratado profesionalmente o automedicado es lo
que Kramer denomina anhedonia
o capacidades hednicas disminuidas, qu diramos entonces? Aqu se debate la
intensificacin del placer, no la medicacin de alguna enfermedad, y en realdad no importa
que el tnico hiperhedonico sea el Prozac

medicantente prescrito o la cocana

autoadministrada. Quienes rechazan perentoriamente todo placer farmacolgico deben
forzosamente repudiar ambas cosas; viceversa, quienes en principio aceptan las drogas de
placer, las aceptarn por igual.
No es mi intencin evaluar si los paliativos farmacuticos puediesen o no ser superiores a sus
sustitutos profanos: clorpromacina contra cocana; Prozac

opuesto a porros; vodka versus

Valium

. Ms bien propondra que no necesitamos como diagnsticos de enfermedades

imaginarias, como la anhedonia, para justicar el incremento de placer farmacolgico: la
mayora, diaria y resonantemente, lanza a favor de ello los votos cristalinamente claros de
sus hbitos de cafena, alcohol tabaco, marihuana e innumerables anlogos. Nada podra ser
ms normal que la bsqueda farmacolgica del placer, aunque consentrselo
inmoderadamente pueda conducir a algunas personas dd placer a la perdcin. Bien
podramos definir cualquier hbito exagerado como patologa, como cierto tipo de obsesin,
pero la gran mayora se consiente los euforizantes por el placer que proporcionan, y la in-
dividualidad neuroqumica que predestina nuestros gustos y tendencias divergentes hacia
drogas particulares no es ms patolgica que la individualidad gustativa, que ordena gustos
multifarios con respecto a alimentos. Ms all del principio de placer, ciertos embriagantes
funcionan ulteriormente para muchas personas como drogas listas, que ayudan a superar
alguna deficiencia neuroqumica inherente, y capacita para ser ms felices, ms productivos,
para sentirse mejor. No se trata de que la ciencia mdica deba an descubrirla naturaleza
daina de sus trastornos, y etiquetarlos como entidades clnicas con quimioterapias
apropiadas. Segn creo, se comprobar que, en la gran mayora de los casos, no est
implicada ninguna patologa autntica, sino slo sutiles variaciones en un sistema
increblemente complejo, con miles de millones de clulas cerebrales interconectadas va
quiz 100 neurotransmisores, muchos con mltiples subtipos de receptores, siendo el
conjunto un slo rgano dentro de un organismo complicado y sujeto a control hormonal, al
medio nutritivo interno, y al medio externo, etc. Las posibilidades de indiosincrasia
neuroqumica, de fenotipos conductuales, quiz estn solamente limitadas por el nmero
absoluto de animales humanos existentes, todos nicos; a este respecto podra resultar que
no hay individuo normal que contrastar cualquier individuo anormal, y mucho menos los
gustos de ella o l.
120

Ms all de muchas patologas definidas, creo que la neurociencia nos revelar cada vez ms
nuestra asombrosa o, mejor an, ilimitada diversidad como en rostros o huellas dactilares
quiz con caractersticas raciales, configuraciones familiares o rasgos prominentes, pero cada
uno de nosostros nico y especial, cada cual de cierta ndole; nuestra infinita intrincacin e
idiosincrasia, no obstante, injertada en ese cerebro arcaico, reptiliano... entramado de
circuitos cerebrales tableados... matriz milenaria de motivacin mesenceflica... rinencfalon
reptiliano recompensador... senderos de placer primigenios... leche del Paraso:

Llamar a esto animalstico es estar equivocado: este
proceso est muy por debajo de los animales, por debajo de los
reflejos, est cerca de las races, la tiza y la piedra. Esto no es
la apata de una raza agonizante, no es degeneracin... es algo
ms primordial... [Gottfried Benn, Provoziertes Leben (Vida
provocada), pg. 334; 4849 de la traduccin]
38


Debemos aprender a deleitarnos con la diversidad, a no demonizarla, y a nuestros;
congneres les debemos cuando menos liberal tolerancia para con sus ftiles flaquezas;
compasin catlica por cada fatdica debilidad que constituye la herencia de la carne humana
porque tan diferentes somos en cada fragmento como semenjantes somos. Las balas
mgicas para la adiccin son santas y buenas, siempre que
su consumo sea voluntario,
121
pero la neurociencia prestar mucho mejor servicio a la
humanidad con un programa prctico de ingeniera psicofarmacolgica. Nuestras arbitrarias y
punitivas Leyes de Salud Pblica estn pervirtiendo y patologizando pasatiempos primarios
impermeables a la legislacin, y hora es de acometer un verdadero cambio de poltica en
salud pblica, hora de que la poltica pblica refleje la predileccin privada, reconociendo en
el disfrute de los euforizantes esa senda bien trillada en la perenne bsqueda de la felicidad
que nuestro gobierno ha jurado proteger. Proteccin, no persecucin, la poltica pragmtica
es nuestro derecho, no ms sermoneo, santurrn y cnico, ni fantasas fetichistas sobre una
Amrica libre de droga
122
que jams ha existido ni existir; eso no es ms que un placebo
poltico.
Los placeres farmacolgicos estn aqu para quedarse, y debemos aceptarlo para ser
capaces de fundar las polticas en prevencin y proteccin, y no sobre prevarizacin y
propaganda. Si las drogas con las que nos deleitamos causan perjuicio, suavizemos
sus toxicidades, desactivemos sus peligros... si las personas quieren disfrutar de
euforizantes, que obtengan los placeres ms puros, los xtasis ms exquisitos que la
farmacologa pueda proporcionar. Slo la farmacohedonologa puede llevarnos desde nuestra
parlisis actual al paraso psiconutico.



Psi conut i ca y Far macohedonol og a


Naturalmente, alguien inmediatamente mencionar la nocin de
perjuicio, individual y racial. Drogas, intoxicaciones, xtasis,
exhibicionismo espiritual todo esto suena infernal a la mayor parte
de la gente. [...]
Pero... un estado que lanza guerras donde mueren tres millones
de hombres en tres aos difcilmente est en una posicin para
poder hablar de perjuicio... El asunto no es el perjuicio, sino los
principios, y el tipo que uno desea adoptar.
Gonfried Benn Provoziertes Leben [1941]


Los farmacopuritanos sin duda persistirn en su perentorio rechazo de todos los placeres
farmacolgicos al menos los de otras personas mientras muchos mdicos interpretan que
la terapia es una incumbencia exclusiva de la farmacologa, aunque no sean nada reacios a
diagnosticar como patologa incluso la falta de placer. Para muchos, un inters demasiado
vigoroso por el placer es ipso facto patolgico; una busqueda demasiado vida y directa es
pervertida. Algunos pueden estar dispuestos a perdonar las drogas psicoactivas como
compensacin de dficits neurolgicos, siempre y cuando sean tratados como enfermedades
y disfuncionesValium

para la ansiedad, Ritalin

para trastornos en el aprendizaje. Pero
qu hay sobre la farmacopotenciacin de la capacidad personal, la optimizacin del
rendimiento, el uso de la medicacin para incrementar el funcionamiento de la mente (y el
cuerpo) normal? Admitir la medicina moderna esta psicofarmacologla cosmtica? No
olvidemos que todo el armamentrium de la tecnologa mdica ha estado largo tiempo al
servicio de la ciruga cosmtica, y que la farmacologa cosmtica ya existe prueba de
ella son el minoxidil o Rogaine

[Merck Index 12: 6290] para retrasar el calvicie, y el cido retinico o RetinA

[Merck Index 12:

8333] para borrar las arrugas. Dcadas antes del Prozac

haba florecido ampliamente una

especie de farrnacopotenciacin, por el hipotensor propranolol o Inderal

(Sumial

) [Merck
Index 12: 8025], muy favorecido por msicos y otros ejecutantes, para automedicar la (para
ellos) potencialmente paralizadora enfermedad... del miedo escnico!
123

En esta poca de potencial humano obsesionada por ejercicio y dieta, suplementos
nutritivos, drogas listas, drogas y tecnologas de extensin vital o antienvejecimiento,
regmenes de culturismo e inyecciones reforzadoras de hormonaesteroidedenigradas como
bricolage corporaldonde la tecnologa farmacutica y otras trabajan escrupulosamente
para favorecer el crecimiento personal y la
Autorrealizacin; hay alguna incoherencia en demandar euforizantes superiores y ms
seguros, nuevas y pletricas prtesis farmacolgicas, pticas correctoras cristalinas, lentes
lmbicas lenitivas para reducir cualesquiera insuficiencias latentes o inescrutables ocultas en
el sistema nervioso humano? La propia civilizacin es un proceso que favorece las
potenciales humanas, el conocimiento y la tecnologa incesantemente extendidos, que
amplan nuestro lapso vital, mejoran nuestra salud y nutricin, ofreciendo constantemente
posibilidades que ningn profeta presagi en perodos pasados. Incluso el filsofo yanqui
Henry Thoreau [18171862], uno d los crticos ms casticos del progreso, concedi que la
civilizacin constitua: un verdadero avance en la condicin del hombre, aunque aadiese
al respecto: slo los sabios aprovechan sus ventajas. Lo mismo acontece con la
farnacopotenciacin de la capacidad personal slo los sabios aprovecharn de las ventajas
que pueda conferir. Una profusin de senderos penitenciales hacia la prodigalidad patticos
pretextos para la perdicin personal tal vez sea el horizonte farmacolgico
aquellos cuya propensin es malgastar oportunidad y potencial.
124

Los defensores de los potenciadores recetados, paliativos farmacuticos como Prozac

han
intentado diferenciarlos de potenciadores proscritos como la coca y las anfetaminas,
alegando que, a diferencia de los segundos, los primeros contrarrestan cierta conservacin
del humor decretando que todo incremento o potenciacin debe inevitablemente ser
reembolsado con intereses, mediante un correspondiente derrumbe, o depresin y
debilitacin [vide supra, pg. 76]
92
aparente analoga con el principio termodinmico de
conservacin de energa que ni se crea ni se destruye es tan ridcula como es
manifiestamente espuria. Se argumentar que la felicidad del hoy forzosamente habr de
ser compensada a la tristeza del maana, o es que esa conservacin del humor rige tan
slo para alteraciones farmacolgicas del humor (que, como ya hemos visto, son por la regla
general naturales y no artificiales, suscitando la inevitable cuestin: que razn de ser
neurofarmacolgica explica la hegemona de la conservacin del humor en casos de
farmacoactivacin exgena de circuitos cerebrales de recompensa, en
contraposicin a la farmacoactivacin generada endgenamente; y como puede ser el
Prozac

aplicado exgenamente est exento de su jurisdiccin?)? Naturalmemente no hay

conservacin del humor, fuera de ilgicas especulaciones, cogidas por los pelos, mal
concebidas y a medio guisar, hechas por dilettanti descosidos, disimuladores disyuntivos de
drogas.
Sin duda, el consumo inmoderado o prdigo de euforizantes, especialmente de los ms
txicos, como el alcohol, puede provocar resacas, que pagan la diversin de la larga noche
con miseria la maana siguienre. Por otra parte, la euforia etanlica sobreviene con prontitud
tras un consumo moderado, y devuelve rpidamente a disforia cuando el usuario se consiente
ms cantidad. Superar el lmite de uno la intoxicacin es ese sobreconsentirse que provoca
vrtigo, nusea y entorpecimiento, que engendra resacas. El bebedor moderado sabe cuando
parar, sabe que el ardiente beborrotear es contra placentero, y puede disfrutar de la euforia
etanlica con impunidad. Lo que disipa el deleite en disforia es el propio despilfarro del
bebedor; una perpetuacin del humor el mal uso de medianoche fabrica el malestar de
maana. Tampoco se puede argumentar que enervacin procede de los efectos energizantes
de la cafena;
125
y los grandes consumidores de tabaco estn tanto ms agotados a la
maana siguiente que los consumidores moderados o los abstemios. Debemos tener
presente que el alcohol se cuenta entre los euforizantes ms txicos que existen cancerigeno,
teratognico, neurotxico y hepatotxico y que esas bearitudes bquicas son corpreamente
estrepitosas, cargadas de efectos secundarios que van desde los desagradables hasta los
incapacitantes. Hemos aceptado una de las drogas ms inmundas con los brazos abiertos,
pero no debemos proyectar sus tendencias txicas a otras delicias menos venenosas.
Sin embargo, hemos visto que 9 de cada 10 consumidores de etanol han hecho las paces
con esta droga, y la engullen para que produzca placer en lugar de dolor. Incluso hay
evidencias de que beber con moderacin, al menos vino, supone beneficios para la salud,
indudablemente relacionados con su capacidad para aliviar estrs y tensin, agentes
patgenos de la civilizacin, produciendo de este modo placer, que es el ms saludable de
todos los humores. Necesitamos desesperadamente una ciencia imparcial, no doctrinaria, de
la farmacohedonologa, que comience investigando la farmacologa del placer desde sus
races, nuestras sendas cerebrales de recompensa. Esta investigacin bsica en
farmacohedonologa est ya en camino, aunque infestada por la perversa ideologa de la
farmacopatologa. La divulgacin actual de la quintaesencia del deseo debe combinarse con
una diseccin farmacogentica de los mecanismos de la idiosincrasia embriagante, al servicio
del descubrimiento de la droga tonta y la seleccin de la droga lista individual. Mientras tanto,
esta ciencia bsica debe complementarse con investigacin farmacohedonolgica aplicada,
con Ingeniera psicofarmacolgica de euforizantes ms especficos y menos txicos. Slo
entonces podremos presumir de entender la farmacologa del placer; aspirar a una ciencia
sobre drogas de placer basada en parsimonia farmacolgica; a un eudemonismo de
euforizantes. Un elemento esencial de esta farmacohedonologa aplicada es la Posologa
psiconuticauna investigacin minuciosa sobre medios ptimos para ingetir embriagantes
optimizados. Por tanto la farmacohedonologa es una ciencia cuatripartita: investigaciones
cientficas bsicas sobre farmacologa del placer y farmacogentica de la idiosincrasia
embriagante, combinadas con las ciencias aplicadas de la ingeniera psicofarmacolgica y la
posologa psiconutica.
Ya hemos discutido con cierto detalle todo menos esos aspectos posolgicos pero antes de
proceder a este asunto son pertinentes algunas observaciones sobre la tica de las pruebas
genticas. Se ha expresado mucha preocupacin sobre el posible mal empleo de informacin
derivada de pruebas genticas, por ejemplo en discriminacin ocupacional o de otro tipo,
basada en rasgos indeseables. Es innegable que en este punto existen riesgos reales, y
hay ya leyes sobre los usos de informacin gentica.
126
Claramente, las pruebas genticas
que divulguen cualquier predileccin innata hacia el hbito alcohlico, o de otras drogas,
pueden ser injustamente utilizadas para negar empleo o contrato de seguros. Por
consiguiente, es imperativo que esta tecnologa sea desarrollada en forma de productos de
consumo, como equipos de anlisis caseros anlogos a los de anlisis de embarazo o nivel
de azcar en sangre que actualmente estn a disposicin del consumidor. Esto permitira a
las personas mantener privadamente, como debe ser, esa informacin til pero ntima.
Adems, esta estrategia militara en favor de la autoconfianza y la responsabilidad personal, y
contra la creciente ola de tecnoimpotencia, particularmente en cuestiones mdicas. Ya es
hora de que reafirmemos hegemona sobre nuestras mentes y cuerpos; de que pongamos
coto a hierofantes higinicos y sus secuaces en el gobierno, que obfuscan y disimulan con
tecnologa y jerga; que monopolizan la firma y osan decretar qu medicinas y euforizantes
estn permitidos en su perversa farmacracia, su dictadura duplcita de drogas. Aquello que
con toda razn Thomas Szasz ha condenado por infantilizacion psiquitrico/mdica del
ciudadano, a indudablemente su cenit cuando burcratas arrogantes deciden por nosotros
podemos y qu no podemos ingerir o inyectarnos, tanto si nuestra meta es la terapa, el
placer o ambos.
127
Sometindonos cobardemente a la tirana de Zares de la Droga no
electos, los ciudadanos de los Estados Unidos consentimos degradantes asaltos a la dignidad
humana orinlisis en el trabajo, pesquisas de cavidades corporales en aduanas no
envilecida y deshonrada por las drogas, sino por nuestra obsequiosidad. Como era de
esperar, hoy est de moda que los fumadores cun cncer pongan pleitos a las compaas
tabaqueras, como si hubiesen sido forzados a ingerir sus productos como tantos indefensos
animales de laboratorio el macho Hombre de Marlboro patticamente transmutado en un
canijo lloriqueante, incapaz de resistir humeantes cantos de sirena! Cuando no asumimos
responsabilidad por las drogas que consumimos, los gobiernos nos despojan condigname de
nuestras libertades y nuestra dignidad, como quitndole el caramelo a los bebs que nos
hemos convertido. Ya es hora de que maduremos, mientras haya tiempo.
La habituacin al tabaco/nicotina servir admirablemente como cinosura en un examen sobre
posologa psiconutica. Hemos visto gue el tabaco era la prototpica droga adictiva, que es
una de las habituaciones ms extendidas, que sojuzga a un tercio de los adultos usanos, y
que el tabaco en forma de cigarrillos es considerado la droga ms adictiva y mortfera [vides supra,
pgs. 59 y 70]
100,112
Como seal el drogabuslogo usano F. Leavitt, definir nuestro
abuso de drogas por consecuencias, antes de por decreto poltico, significara que:

Muchos entre los 68 millones de usanos que han probado la
marihuana ya no seran clasificados como drogoabusadores; pero
prcticamente la totalidad de los 55 millones de fumadores usanos
de cigarrillos en la actualidad s lo sern. [Drugs oj Behavior, pg. 188]

Quienes consideran que la proscripcin y un mercado negro son concomitantes
indispensables de la drogadiccin se sorprendern al saber que incluso sin prohibicin,
algo como el 30% del consumo mundial de cigarrillos proviene de venta en mercado negro, y
que el prototipo de guerra a las drogas repleto de purgas a oficiales de aduanas corruptos
e informantes encubiertos fue el control britnico del siglo XVIII sobre la importacin de
tabaco! Finalmente, para quienes ilgicamente se niegan a reconocer como drogas al
tabaco y la nicotina, vale la pena mencionar que los expertos consideran que la
neurofarmacologa de la nicotina es extraordinariamente similar a la de la cocana, y que
sujetos experimentados a quienes se suministr inyecciones intravenosas de nicotina,
invitados despus a identificar la sustancia en una lista de drogas psicoactivas, pensaron en
la mayora que haban sido Inyectados con cocana o anfetaminas!,
128
Un principio posolgico crucial a establecer, de vital importancia en el caso de ,
tabaco/nicotina como de muchas otras drogas, es que la forma cruda (planta) de la droga
puede ser ms txica que algn principio activo purificado. En su libro pionero The Natural Mind
23
que
puede justificadamente considerarse como Biblia del movimiento organfilo, el popular
ensayista mdico Andrew Weil defendi como primera regla general prctica: consumir las
drogas naturales de forma natural manteniendo que sera ms seguro y ms saludable
consumir opio en lugar de herona; coca antes de cocana; cerveza y vino en vez de licores. Si
bien puedo estar de acuerdo con Weil en estos casos particulares,
34,35
estoy en franco
desacuerdo con elevar esto a regla general, y decididamente es del todo falso en el caso del
tabaco. La nicotina aislada y purificada de las hojas de tabaco cultivado revela una toxicidad
aguda extrema (se considera que incluso 12 gotas de aceite de nicotina puro, o 60120 mg.,
aplicadas en la piel, sera suficiente para matar a un ser humano adulto va paro respiratorio,
pero en el uso chamnico se toleran dosis extremadamente altas de tabaco, y la toxicidad
crnica del consumo ldico repetitivo y diario de nicotina per se parece ser nominal,
comparada con las toxicidades de otros componentes del tabaco tpicamente ingerido.
Aunque la contribucin de la nicotina a la toxicidad cardiovascular del hbito al tabaco
permanece oscura, una resea reciente alegaba escaso riesgo cardiovascular por
administracin de nicotina pura en individu sanos, y la principal secuela adversa para la salud
por hbito al tabacocncer de pulmn y enfisemaclaramente resulta de fumar tabaco, y. se
ha adscrito a innumerables subproductos de la combustin del llamado alquitrn del tabaco,
no a nicotina en s misma. Puesto que se piensa que la nicotina es el elemento adictivo
principal del tabaco, e indudablemente explica su extendido consumo como embriagante
chamnico, considerables esfuerzos se han orientado hacia estrategias sustitucin de
nicotina o haciendo que la nicotina pura resulte asequible como alternativa al tabaco.
Adems, se ha descubierto recientemente que en realidad la nicotina en s posee cierta
utilidad teraputica.
129

Por otra parte, la sustitucin de nicotina en general se ha defendido como estrategia a corto
plazo para desacostumbrar a las personas del tabaco, y ms tambin de la nicotina,
comulgando con la ideologa de la farmacopatologa misntropica, descarriada y predestinada
al fracaso. Una propuesta mucho ms sensata sera disear sustitutos para la nicotina ms
seguros y eufricos [vide supra, pg.70], tiempo que se desarrollan medios ms saludables y
eficientes de suministro de la droga. El deber de la ciencia es eliminar la toxicidad del hbito
al tabaco, no intentar de manera poco realista, privar a la humanidad de sus placeres.
ltimamente, unas voces cientficas se han alzado en defensa de las delicadezas nepnticas
de la nicotina, pero quiz nadie lo expres mejor que el escandaloso actor y poeta irlands
Oscar Wilde [n Fingal O'Flahertie Wills, 18541900]:
7
Un cigarrillo es el tipo perfecto de un
placer perfecto. Es exquisito, y le deja a uno insatisfecho. Qu ms puede uno desear?,
[vide supra The Picture of Dorian Gray, publicado original en 1891]. El ingls Michael A.H.
Russell, experto en tabaco y adiccin, resumi optimamente la situacin, observando:
130


Lo que mata son las impurezas del tabaco y su humo, mientras que
la nicotina proporciona la mayor parte del placer, estimulacin y alivio del
estrs. Aquello que merece la ms seria consideracin no es tanto el
potencial de formas ms puras de nicotina como ayuda temporal para dejar
de fumar, si no sus potenciales usos para la autoadministracin a largo
plazo. Los productos convencionales del tabaco pueden ser en el futuro tan
arcaicos como ahora resulta el uso no refinado de alcaloides en medicina
popular, en comparacin con los productos modernos de la industria
farmacutica. El principio para todas las drogas ha sido purificarlas tanto
como sea posible. Si la industria del tabaco no hace esto con su droga, lo
har la industria farmacutica.
Si bien fumar ofrece la ventaja indudable de una rpida y eficaz suministro de droga al
cerebro, es bastante obvio que se trata de una de las vas de admistracin menos saludables,
que puede provocar incendios y otros accidentes, y tiene el correlato
poco tico de exponer potencialmente a otros a drogas que quiz no quieran ingerir. Ha
habido un nmero considerable de investigaciones sobre posologa psiconutica de nicotina,
y ya se han desarrollado varias alternativas prometedoras para su suministro.
Desgraciadamente la industria tabaquera y los fumadores se han fijado en los llamados
cigarrillos bajos en nicotina como alternativas posolgicas presuntamente ms seguras, lo
cual es contraproducente. En primer lugar, la industria tabaquera ha logrado ingeniosamente
reducir los contenidos de alquitrn y nicotina, iprincipalmente mediante reducir la cantidad de
tabaco por cigarrillo! Mientras antes de la II Guerra Mundial una libra de tabaco produca por
trmino medio 324 cigarrillos (o 1,4 g. tabaco/cigarrillo) hacia 1970 el trmino medio
era 467/libra; y 523/libra en 1980 (o 0,87 g. por cigarrillo)! Esta brillante estratagema de
marketing se logr empleando la llamada sbana de tabaco, o restos de tabaco
reconstituidos y prensados, en vez de hoja desmenuzada; ms el llamado soplado de tal
hoja. As pues, parece que en cada lado del cigarrillo industrial hay un soplado

considerable! Sin duda, esto es el eptome del astuto ingenio yanqui para el marketing! A
medida en que los fabricantes de cigarrillos soplan sus productos, los fumadores se ven
obligados a chupar trs de ellos entre chuppteros anda el '
juego y como era de
prever, los datos indican que, enfrentados con unos productos bajos en nicotina, los
compensan fumando ms cigarrillos, o tornando ms y ms profundas caladas por unidad, y
cosas por el estilo. Desde una perspectiva de salud pblica naturalmente, tendra ms sentido
proporciornar cigarrillos altos en nicotina, que los fumadores no podran consumir
vorazmente, so pena de caer en trances adivinatorios como tantos tabacochamanes
warao!
Ni por asomo la ingesta de tabaco implica tener que fumar, ni el cigarrillo es la modalidad
definitiva de ingerir de tabaco. En realidad, hacia 1900 el mascar tabaco era con mucho el
modo de ingesta preferido de los usanos, representando un 44%
del consumo; slo en 1941 se convirtieron los cigarrillos en la forma mayoritaria del consumo
de tabaco en Estados Unidos en algunos paises europeos los cigarrillos no alcanzaron el
estatus mayoritario hasta la dcada de 1970.
131
Aunque sea discutible si mascar o inhalar
constituyen medios ms saludables de ingerir tabaco que fumar, nadie pone en duda las
saludables ventajas de ingerir nicotina pura, en lugar de hacerlo a travs de productos del
tabaco; que ha conducido al desarrollo y refinamiento de formas de dosificar de nicotina
pura, sans tabaco. Los primeros pasos en esta prometedora direccin fueron perfilados en
un libro reciente, Nicotine Replacemenl. La alternativa ms conocida es el chicle de mascar
Nicorette
112
que contiene 2 o 4 mg de polacrilexo de nicotina por pieza, pero mucho ms
prometedor es el Favor

, un cigarrillo sin humo, y la variante prototpico casi sin humo

de R. J. Reynolds, Eclipse

. Tambin hay un producto hbrido entre chicle y tabaco de mas-

car llamado Masterpiece Tobac

, y la nicotina tambin est disponible en forma de parches

adhesivos para absorcin transdrmica, Nicoderm

y ltimamente tambin como atomizador
nasal, Nicotro

. En el caso del Nicorette

, la nicotina se comprime en una base de chicle

masticable y se absorbe va la mucosa bucal; mientras los parches Nicoderm

(disponibles
en dosis de 10, 20 y 30 mg.) liberan nicotina gradualmente, que se absorbe
percutneamente sin dificultad. El ingenioso Favor

libera vapor de nicotina volatilizado, al

chupar aire sin humo, calentado por una punta de carbn encendido, a travs de un
sustrato saturado de nicotina; y el Eclipse

implica, de forma similar, chupando aire caliente

a travs del propio tabaco. Actuando la bomba manual del atomizador de Nicotrol

(10 mg.
Nicotina/1o ml.) suministra una neblina fina con 0,5 mg. de nicotina.
La posologa psiconutica de algunos mtodos alternativos para suministrar la nicotina se
ha examinado, comparndose tanto con cigarrillos de tabaco como con la aspiracin del
tabaco en rap. El chicle de nicotina es con mucho la alternativa mejor estudiada, y se
descubri que de una pieza de 2 mg., una media de 0,86 mg. de nicotina poda llegar al
riego sanguneo (1,2 mg. Por pieza de 4 mg.); mientras se ha dicho que los fumadores
absorben 1,0 mg. de nicotina al fumar un cigarrillo tpico, que contenga 1,4 mg. de la droga.
Se supone que el perodo de vida media fisiolgica (el tiempo para que el 50% de la droga
absorbida sea metabolizada) de la nicotina es de 2 horas. Aunque los parches de 20 y 30
mg. nicotina podran producir niveles de nicotina en sangre equivalente o superiores a los
de fumar cigarrillos, lo hacen mas lentamente, privando al consumidor del rpido y
satisfactorio flash de placer. nicamnte la administracin de 2 mg. de nicotina en
solucin intranasal puede competir con la rapidez y flash de los cigarrillos en ambos
casos, los niveles mxirrros en sangre se alcanzaban en 7,5 minutos, aunque en el caso de
la solucin, eran algo inferiores a los producidos por los cigarrillos (14 contra 25 ng./ml. de
nicotina). Presumiblemente, seran recomendables algunos ajustes de la dosificacin
intranasal (pero ntese que el Nicotrol

est calibrado para una dosificacin total de 1mg.,

0,5 mg. por ventana de nariz, cuando debera de suministrar una doble o triple cantidad), y
se subray que esta forma de dosificacin, a diferencia del chicle de nicotina (que requiere
30 minutos para alcanzar los niveles mximos en sangre; mientras las tres dosis de parches
requeran 3, 6 y 8 horas, respectivamente), producira el zumbido nicotnico, una
sensacin cabezona o vertiginosa tipo droga, experimentada por los fumadores
durante su primer cigarrillo del da. Vamos... tipodroga? Llamemos al pan pan y al
vino vino! Por lo que respecto a Favor

, se insinu que la mayor parte del vapor de nicotina

estaba siendo absorbido por las vas respiratorias superiores, en vez de por los pulmones, y
aunque podan alcanzarse niveles en sangre adecuados con caladas mximas, tom 35
minutos para llegar al tope, lo cual es excesivamente lento. El tabaco de rap era ms o
menos equivalente a fumar cigarrillos, en trminos de farmacodinamica de la nicotina.
132

Sin embargo, debemos tener presente que solamente hay datos preliminares sobre formas
de dosificacin prototpicas, y que claramente hay esperanzas considerables tanto en la va
intranasal como en la estrategia del vapor de nicotina, si la dosificacin y los parmetros
fsicos pueden manipularse para que permiten un suministro eficiente a los pulmones. No
obstante, y curiosamente, la Food and Drug Administration (FDA) de Estados Unidos
clasific Favor

como un dispositivo de suministro de drogas, sujeto a una

experimentacin y un escrutinio ruinosamente costosas, que desalientaron el ulterior
desarrollo de esta prometedora iniciativa, bajo la rbrica de proteccin al consumidor!
Ahora que las compaas tabaqueras pueden verse obligadas a acatar la regulacin de la
FDA en cualquier caso, quiz esto pueda seguir, y seguir. La nicotina tambin podra
suministrarse va algn tipo de dispositivo inhalador, semejante a los utilizados para
administrar medicamentos antiasma, e investigaciones recientes establecieron la viabilidad
de un drogosuministro va grandes partculas porosas.Tanto la hormona peptdica
insulina, de alto peso molecular, como la hormona esteroide testosterona, de bajo peso
molecular, se administraban eficientemente con esta tcnica, que seguramente tambin
funcionara con la nicotina. Adems, la liberacin prolongada controlada de tales drogas a
travs de los pulmones result prometedor.
133

Si bien el suministro de nicotina presenta un mercado potencial vasto, sumada a
perspectivas de mejorar un problema de salud pblica importante, huelga decir que las
nuevas tecnologas de drogosuministro son aplicables a otros euforizantes,
de tipo opiceo como herona y morfina y estimulante como cocana y anfetaminassin
desdear el THC de la marihuana, que fumado puede acarrear problemas de salud
similares a los de fumar tabaco. Tambin en estos casos, alguna forma de dosificacin
intranasal o de inhalacin podra resultar ventajosa, prosiguiendo la investigacin sobre
posologa psiconutica aplicada a cada compuesto individual, o a sustancias congneres
psicofarmacolgicamente diseadas.
Otro terreno donde esta posologa psiconutica podra adelantar la farmacohedonologa es
investigando fenmenos de drogotolerancia. En lugar de aceptar tal cosa como inevitable,
concomitante a la administracin crnica de drogas, o esforzarse neciamente por
incrementar artificialmente la drogo tolerancia, como va la mal concebida vacuna de
cocana,
121
existen evidencias de que al menos en el caso de los opiceos la tolerancia
a sus efectos analgsicos y eufricos puede ser parcial o completamente contrarrestada
farmacolgicamente, inhibiendo el antagonista narctico endgeno ColeCistoQuina (CCQ),
y/o administrando anticuerpos antiCCQ o una suerte de vacuna para la tolerancia a
opiceos.
116
Ya hemos visto que existen ligadores ansiognicos del receptor de
benzodiacepina,
26
cuya inhibicin podra militar contra la tolerancia a drogas ansiolticas, y
es probable que produzcamos algunos antagonistas endgenos para nuestro hashish
natural, la anandamida,
20
que podran ser blancos potenciales para el antimitridatismo de la
marihuana.
134

El quid de la cuestin es simplemente que no necesitamos delimitar nuestros horizontes
psiconuticos por el apremio de la costumbre o la tradicin establecida, que no necesitamos
botar a nuestros bebs psiconuticos, con el agua sucia de bao posolgico! El hecho de
que fumar tabaco tenga consecuencias desastrosas para la salud en ningn modo
disminuye el valor de la nicotina como euforizante, sino que ms bien argumenta en favor de
medios mayores y ms seguros de ingerirla. Por la misma razn, el hecho de que la
inyeccin intravenosa de herona adulterada y contaminada se asocie con sida y hepatitis
en modo alguno define los riesgos de sta, y otros opiceos afines; tan slo subraya los
peligros de introducir sustancias no esteriles en el riego sanguneo. Ni en un caso, ni en el
otro, tiene sentido describir el hbito de drogas en relacin a un mtodo de suministro,
particularmente infeliz; especialmente en el ltimo caso, donde las calamitosas leyes de
salud pblica han fomentado una posologa tan peligrosa: la prohibicin piadosamente
pervierte un potencial inmunoestimulante, convirtindolo as en un vector de enfermedad!
Suponiendo que algn opiceo optimizado, alguna neonicotina nonpareil, superior en todos
los sentidos a prototipos vegetales ms eufrica, ms duradera, menos txica llegase a
estar disponible en prcticos aerosoles inhaladores o en dispositivos viables de suministro
de vapor... cuantos habituados persistiran en sus antiguas costumbres, a riesgo
innecesario de SIDA y hepatitis, cncer de pulmn y enfisema?
Naturalmente, aqu el punto clave es ofrecer alternativas viables, para lo cual es necesario
incorporar mejoras significativas all donde importa, en eficacia eufrica, en reduccin de
efectos secundarios nocivos. Hablo de placeres ms puros, no de sustitutos y recursos
provisionales escasamente adecuados, como el chicle de nicotina y la metadona. No
existen obstculos cientficos o tcnicos que entorpezcan nuestro progreso, ni misterios
ontolgicos recnditos... slo puritanismo contrario al placer, y obstinada gazmoera
farmacolgica! En lo cual, por supuesto, estriba la diferencia entre PHARMACOPHILIA y
otros estudios del problema de drogas, porque soy un sibarita, todo menos contrario al
placer. He sido perspcuamente lgico y concienzudo, pero me parece axiomtico e
incotrovertible que las personas buscarn asiduamente placer donde puedan encontrarlo, y
las drogas euforizantes son demostrablemente uno de los senderos ms eficazes y
eficientes hacia ese placer. Quien se niegue a reconocer este aspecto fundamental de la
naturaleza humana y animal revela un entendimiento tan mezquino de la historia y la
ciencia, y es sospechoso de ser tan pobre de espritu y misantrpico, tan santurronamente
siniestro, que merece ser inhabilitado para ejercer toda influencia sobre poltica pblica,
mucho menos sobre moralidad! Si interponerse entre otros y sus placeres no es obtusa-
mente misantrpico, entonces qu lo es? A mi juicio, tambin es manifiesto que las
personas tienen todo derecho a buscar sus placeres donde quieran, mientras no perjudiquen
o usurpen los derechos de otros al hacerlo. Salvo que el habitu a drogas obligue de alguna
manera a otros a ingerir una droga involuotariamente, no ha causado dao alguno a los
derechos de otros aunque no podamos decir lo mismo del piadoso prohibicionista, que
puede infringir, e infringe, los derechos de otros a ingerir las drogas de su eleccin! Quienes
derivan sus placeres de ejercer control sobre otros participan inmoralmente en deleites
inescrupulosos, probando frutos prohibidos.
En otras palabras, nuestro problema de drogas ms peligroso es ms bien un problema
de prohibicin, que erosiona nuestros derechos humanos y pervierte nuestra Constitucin,
con ruinosos costes para los fondos pblicos, maximizando
v exacerbando todo ese tiempo los riesgos personales, sociales y de salud pblica que
pudiesen acompaar a la imprudente complacencia en embriagantes. En lugar de procurar
facilitar y mejorar una persecucin de la felicidad farmacolgica por parte de sus
ciudadanos, los gobiernos pervierten y deforman la ciencia mdica, en una grotesca parodia
de proteccin alconsumidor, magnificando monstruosamente cualquier malignidad
medicinal, intrnseca o fabricada; repito: un perfecto ejercicio cnico de poltica
procrusteanay policaca, a aos luz de una profilaxis supuestamente benfica y fundada en
salud pblica. Gobiernos que prefieren castigo a proteccin, propaganda farmacolgica a
pragmatismo, pietismo puritano a salud pblica... pueden seguir a largo plazo cobrando o
ms bien mereciendo nuestro respeto? Esta es una cuestin abierta en un pas como
Estados Unidos, donde una mayora de los ciudadanos admite haber experimentado con
drogas ilcitas; es bastante ms pertinente preguntarse cunto tiempo podr prevalecer el
puritanismo ante el desastre de la prohibicin, mientras las ciencias sondean la pangica
ubicuidad del principio de placer como motif milenario de la motivacin; una evocadora
energa de evolucin.
135
Parecera la preempcin prometica de sendas farmacolgicas
dirigidas directamente al placer sin deambular oblicua y desnteresadamente en sus
inmediaciones, y desprovistas de todo sufrimiento y esfuerzo estoico cosa ofensiva para
los prohibicionistas puritanos. Sus ideas perversas sobre la masturbacin como polucin
corporal y autoabuso se aplican a la masturbacin medicinal del drogoabuso: el placer
perseguido en y por s, y sin especial coste o lucha, equivale al pecado! Como astutamente
seal Antonio Escohotado, Baudelaire fue el verdadero profeta del prohbicionismo,
pues repudi el hashish precisamente porque sus parasos a diferencia de los del alcohol
evidentemente no imponan ningn peaje fisiolgico: ,
En otras palabras, hay segn Baudelaire una droga tan sublime poticamente, y tan poco
txica, que resulta pecado tomarla.
Semejante pecado farmacolgico se capitalizarla y potenciara en la medida en que la
farmacohedonologa pueda suministrarnos placeres ms puros, y medios ptimos para
ingerir euforizantes optimizados, con pocos efectos secundarios adversos, o con ninguno.
Y si el placer pudiese obtenerse sin coste farmacolgico alguno, simplemente estimulando
elctrodos implantados en nuestros circuitos de placer, poco ms o menos como la
estimulacin cerebral elctrica que actualmente se utiliza para tratar el parkinsonismo?
Hace cuatro dcadas, Robert de Ropp haba respondido esta pregunta, respecto a ratas
que estimulaban sus circuitos de placer demasiado vidamente:
Asombroso descubrimiento! Qu curiosas perspectivas de
depravacin se despliegan ante nuestros ojos. Vaya abismo
de goce divino, por apropiarme la frase de De Quincey, se
abre aqu ante nosotros. [...] Es posible que esos
neurofisilogos hayan logrado aquello que incluso el diablo fue
incapaz de hacer en todos sus siglos de experiencia? Podra
ser que, en realidad, hayan inventado una nueva forma de
pecado? [Drugs and the Mind, pg. 13]
136
No, simplemente haban inventado una nueva forma de placer, y no hay nada pecaminosa
en el placer per se! Tenemos una industria del entretenimiento inmensa y en crecimiento
vdeojuegos, msica, pelculas, deportes, televisin, revistas que ofrece frenricamente
placeres preempaquetados; sin embargo damos la espalda a la ingeniera
psicofarmacolgica sobre drogas de placer, nuestro verificado sendero recto hacia los
deleites ms profundos! Qu irnico, en un sistema sicofntico de sondeos y encuestas,
grupos piloto y estudios de mercado, donde se ganan y se pierden fortunas anticipando o
malinterpretando tendencias en los gustos del consumidor, que el desarrollo de la totalidad
de una clase de productos los psicofrmacosse vea delimitado por la exigencia antittica
de que... ms les vale a los consumidores no apreciarlos en demasa!
Pero las drogas, alterego de los imperios montados sobre el entretenimiento, no
desaparecern ni sern barridas bajo alguna alfombra recreativa, y PHARMACOPHILIA
respeta, en realidad se deleita, con aquello que a su cuenta y riesgo ignoran los expertos y
prohibicionistas: que el eudemonismo de los euforizantes est aqu para quedarse, que es
venerable, pangica, panhistrica, todo menos marginal, contracultural, patolgica.
Mientras no lleguemos a un acuerdo sobre este hecho fundamental de la vida, nuestros
pertinaces, pueriles y patticos parches polticos de proscripcin seguiran exacerbando los
mismos problemas que se propagandearon prevenir! El poeta opimano francs Jean
Cocteau [18911963] capt la quintaesencia de PHATMACOPHILIA:

El opio sigue siendo nico, su euforia es superior a la sobria. Le
debo mis horas perfectas. Es una lstima que, en lugar de perfecconar su
desintoxicacin, la medicina no intente hacerlo inocuo. [...] Es imperioso
que descubramos un medio de convertir en inofensivas esas benficas
sustancias... algn da consumiremos sustancias apaciguadoras sin peligro,
sin adiccin; y nos reiremos del coco de las Drogas, y el opio domesticado
aliviara el mal de aldeas donde los rboles una vez murieron erguidos.
[Opium, pgs. 25, 4546]

Concuerdo de todo corazn con el optimismo lrico de Cocteau, o quiz con su opiosmo, y
no debemos olvidar que PHARMACOPHILIA apenas se restringe a los placeres ms puros,
pues abarca farmacopotenciacin, mejoras en el rendimiento, en la vida; es la vida
provocada (Provoziertes Leben) de Benn:
Lo que falta es algn esfuerzo educativo sistemtico dirigido al incremento consciente de la
vitalidad, ya que este perodo en conjunto carece de cualquier principio fundamental. De
no ser esto as, alguien podra proporcionar a nuestra raza una corriente de intuiciones
espirituales capaces de desembocar en una nueva era creativa digamos
,
aumentando los
estados visionarios con mescalina o hashish. [...] En lugar de dar Pervitin

[el clorhidrato
de metanfetamina] a pilotos de bombarderos y exploradores, podra ser inteligentemente
utilizado en institutos y universidades para inducir oscilaciones cerebrales.
38

La prohibicin, el farmacodio, se refiere al pecado, no a la ciencia; a la poltica policial, no
a la salud pblica; y es una manifestacin moderna de la milenaria Inquisicin
Farmacrtica [vide supra, pgs. 4246],
70,71
alebrado tras un camouflage secular. Por
desesperadamente que necesitemos una ciencia de la farmacohedonologa, la farmacia
celestial es ms bien un asunto de vida o muerte; para reconciliar el cuerpo con el
espritu, la materia con la energa, el mysterium sernpiternum, afilado por exigencia
ecolgica; todos somos psiconautas, de nuestra Va Lctea, transportados por Anaconda
Canoa sobre este Amaznas de los Eones, Ahpikondi, ro lcteo de estrellas; trirremes
mecidos por el tiempo, alcanzando puertas celestiales, de fondo estrellado [vie el Eplogo
Phytomphalos].
137


N No ot ta as s B Bi ib bl li io og gr r f fi ic ca as s



Necesito tiempo para ultimar mi visin global, que en forma
esquemtica se basa ya en una aseveracin: Dios es una sustancia.
Dios es una sustancia, una droga. Una sustancia productora de
ebriedad afn al cerebro humano. Esto es ciertamente posible y, en
cualquier caso, ms probable que la alternativa de cierta mquina
administradora de electrochoques...
Gonfried Benn Provoziertes Leben [1941]

1
Les paradis articiels: opium et haschisch, se public en mayo de 1860, y fue registrado
como propiedad intelectual el 2 de junio [PouletMalassis et De Broise, Pars]. De l'idal
artihciel le haschisch (que se convirti en la primera parte del libro, le poeme du
haschisch), apareci por primera vez el 10 de septiembre de 1858 en un nmero de
Revue Contemporaine et Atherereum Francais. Enchantements et tortures d'un mangeur
d'opium, (que se convirti en la segunda parte del libro, Un mangeur d'opium) apareci
en los nmeros del 15 y el 31 de enero de 1860 del mismo peridico. El pstumo (Euvres
completes de Clrarles Baudelaire [Obras completas de Charles Baudelaire, Michel Lvy Frenes,
Pars, 1869] coloc Les paradis artificiel en su tomo IV, con Petits pomes en prosee y otros
trabajos. Me he atenido a la edicin de Claude Pichois de Les paradis artificiel [ditions
Gallimard, Pars, 1961], que contiene tambin Du vin et du hashish, as como las obras
de Thophile Gautier, La pipe d'opium [La Presse 27 de septiembre de 1838], Le
hachich [Ibid. 10 de julio de 1843] y su fantasmagrico Le club des hachichins [Revue
des Deux Mondes 1 de febrero de 1846]. A Gautier [18111872], el impecable poeta...
mago perfecto de las letras francesas... mi muy querido y altamente estimado maestro y
amigo, dedic Baudelaire su venerado libro de poesa, Les fleurs du mal.
4


2
Cuando se public en una traduccin francesa, de 1928, el pionero tratado sobre drogas
psicoactivas del farmaclogo Louis Lewin, [Phantastica: Die Betubendenr und Errengenden
Genzzfmittel, Verlag ven Georg Stilke, Berln, 1924], los editores no tuvieron escrpulos en
cuanto a usar el ttulo de Baudelaire: Les paradis artificiels [Payot, Pars, 1928]! En
realidad, ya el gran psiclogo britnico Havelock Ellis haba tonado prestada la definicin
de Baudelaire en un artculo que describa sus bioensayos psiconuticos con pyotl, un
cacto rico en mescalina [Merck Index 12: 5965], conocido como Lophophora williamsii (Lem.)
Coult.: Mescal [sic]: A new artificial paradise [Contemporary Review 73: 130141,1898];
repetido en 1898, Smithsonianh Istitution Annual Report for 1897 [Smidlsonian Institution,
Washington, nc; pgs. 537

548] El poeta francs Henr Michaux, relatando sus

experiencias habitualmente malas con mescalina y otras drogas, aludi repetidamente a
les paradis artificiels de Baudelaire, apuntando en la introduccin a su Miserable miracle: la
mescaline [Miserable milagro: la mescalina, Editions du Rocher, Monaco,19561: Tal cosa
est en el precio de este paraso!. Su desolado relato Connaissance par les gouffres
[Conocimiento a travs de los abismos, Gallimard, Pars, 1961], abre diciendo las drogas
nos aburren con sus
parasos, tras haber apuntado previamente la fatiga es mi droga. Lo nico que puedo decir
a eso es pobre colega! prefiriendo ver la ebriedad como la vea Friedrich Nietzsche, como
un juego de la Naturaleza con el ser humano [Die Geburt der Tragdie (El nacimiento de la
tragedia), 1872], en el cual no todos pueden o quieren jugar, y menos an ganar, aunque
muchos se atrevan a aventurarse en el casino caleidoscpico de la Naturaleza.

3
En el nmero de septiembre de 1821 del London Magazine, Thomas De Quincey, que
entonces tena 36 aos, conmocion a la sociedad inglesa e hizo aicos la tradicional flema
britnica al publicar sus personales e incluso ntimas Confessions of an OpiumEater, being
an Extract from the Life of a Scholar, primero de los 150 artculos que escribira. Esta
sensacional pieza de 20 pginas le proporcion inmediata reputacin, tanto por su escandaloso
contenido como por su calidad literaria, y fue seguida en 1822 por Confessions of an English
OpiumEater [Taylor & Hessey, London], que contena y aumentaba en gran medida dicho
artculo. El relato que De Quincey hace de un extraordinario periodo de mi vida, narra la
historia de su prolongado y disoluto hbito de ludano (tintura de opio que contiene alrededor
de un 40% de alcohol, cuya invencin se atribuye generalmente a Paracelsus [Philip
Theophrastus Bombas von Hollenllcin,14931541], al qumico suizo fundador de la medicina
cientfica en el siglo XVI; si bien el ludano de Paracelsus se presentaba en forma de pastillas
o pldoras de opio). Las Confesiones de De Quincey, adems de ser generalmente
consideradas como una gran obra maestra de la literatura inglesa, son el punto de partida para
un gnero especializado de literatura sobre drogas, y un trabajo significativo en los anales de la
rnedicina cientfica, al inaugurar el estudio de lo que hoy podra llamarse fisiologa adictiva. En
1845 el libro fue seguido, y en cierto sentido completado, por Suspiria de Profundis (publicado
originalmente en cuatro partes por la revista de New York Blackwoods, y aadido a la edicin
de las Confesiones hecha por Ticknor & Fields en 1859 en Boston). Actuando de modo
parecido a su predecesor francs, Alfred de Musset (que public en 1828 lAnglais mangeur
dpium, una especie de adaptacin a De Quincey), Baudelaire altern, tanto en su artculo
sobre el opio de 1860 como en Les paradis artificiels, traducciones ocasionalmente largas de
De Quincey con comentarios y anlisis propios, y no vacil en aadir algunas palabras suyas
entrecomilladas como si fuesen de De Quincey, ni en tomarlas prestadas directamente de De
Quincey en sus comentarios, sin preocuparse por pagar dichas deudas literarias con el uso de
comillas. Slo alguien ntimamente familiarizado con De Quincey puede saber con certeza si es
el maestro quien habla o es el amanuense. En la segunda parte de Les paradis artificiels
Baudelaire hizo tambin un similar comentario/traduccin de Suspiria de Profundis y
especialmente de la sublimemente lgubre obra maestra que es Levana: And Our Ladies of
Sorrow.

4
El primer escrito publicado por Baudelaire sobre vehculos de ebriedad fue Du vin et du
hashish: compares comme moyens de multiplication de l'individualit (Sobre el vino y el
hashish: comparados como medios para potenciar la individualidad), que se public en cuatro
partes en los nmeros del 7, 8, 11 y 12. de marzo de 1851 de Le Messager de lAssemble, en
Pars. Al principio fueron versiones en prosa de dos poemas (Les vins des chiffonniers o Los
vinos del trapero y lAme du vin o El alma del vino, este ltimo escrito muy precozmente, en
1844) includos en Les fleurs des mal (Las flores del mal), ese hito de la poesa contempornea
publicado en 1857 [PouleoMalassis et De Broise, Pars]. Una seccin de esta obra maestra,
que originalmente contena 100 poemas, es Le vin (El vino), que incluye cinco poemas sobre el
vino (los ya mencionados y Le vin de lassassin o El vino del asesino, Le vin du solitaire o El
vino del solitario, y Le vn des amants o El vino de los amantes, corresponden a los nmeros
XCIIIXCVII). La primera seccin, Spleen et idal (Spleen e ideal) contiene, como nmero XLV,
un poema titulado Le poison (El veneno), y la versin ampliada de 1861 se cerraba con Le
voyage (el viaje, CXXVI), que aparentemente se refiere al opio o a la ebriedad producida por
otra droga. Haba aqu referencias al Circe tirnica de los peligrosos perfumes, al inmenso
opio, al perfumado Loto, a frutos milagrosos y a ti, veneno que puede consolarnos.
Desde su publicacin (el 25 de junio) caus inmediata sensacin y escndalo, debido a sus
supuestos delitos contra la moral religiosa, y contra la moral publica, que desembocaron
en un juicio por obscenidad celebrado el 20 de agosto ante la Sala sexta de lo penal de Pars.
Se pronunci sentencia al da siguiente, siendo declarados los acusados, autor y editores,
inocentes del delito contra la moral religiosa, pero culpables del delito de ultraje a la moral
pblica (outrage la morale publique), siendo multado el autor con 300 francos y los editores
con 100, adems de ordenarse la expurgacin de los poemas XX, XXX, XXXIX, LXXX, LXXXI y
LXXXVII (Les bijoux [Las joyas]; Le Lth [El Leteo]; A celle qui est trop gaie [Para la que es
demasiado alegre]; Lesbos [Lesbos]; Fmmes damnes [Mujeres condenadas]; y Les
mtamotphoses du vampire [Las metamorfosis del varnpiro]). La segunda edicin, publcada en
1861, omiti obedientemente los 6 poemas obscenos, pero aadi 35 nuevos. En febrero de
1866, las poemas suprimidos fueron publicados en Blgica como parte de una coleccin de 23
poemas titulada Les paves [Los desechos; PouletMalassis, Bruselas; tras haber aparecido
dos aos antes en Parnasse satyrique du dixneuvieme sicle]; por entonces Baudelaire sufri
una apopleja, presagio de su muerte en agosto del ao siguiente, con 46 aos. Curiosamente,
el nombre de este gran genio de las letras francesas slo serla revindicado bastante despus
de muerto. El 31 de mayo de 1949, un da antes de que yo viniese a este mundo, y casi 82
aos despus de que l lo abandonase, gracias a una legislacin especial de 1946 que abri la
posibilidad de revisar este particular caso, un Tribunal de Apelacin francs revoc so-
lemnemente el juicio de 1857, rehabilitando a Baudelaire y a sus editores del delito de
obscenidad 92 aos despus de que ocurriese! Las ediciones actuales de Les fleurs du mal
[yo me he basado en la de Claude Pichois, ditions Gallmard, Pars, 1996] incluyen los 126
poemas del canon, ms los 23 de Les paves y los 14 aadidos a la tercera edicin de 1868
[Michel Lvy Frres, Pars], hasta llegar a un total de 163. Hay innumerables traducciones,
individuales y colectivas, al castellano, ingls y a otras lenguas.

5
Bajo el ttulo Le spleen de Pars (El spleen de Parls), Baudelaire public diversos poemas en
prosa (los ms precoces son de 1855) en los nmeros del 7 y el 14 de febrero de 1864 de Le
Fgaro. Una coleccin extensa de 50 poemas
,
fue publicada como Petits pomes en prose
[Pequeos poemas en prosa, Michel Lvy Freres Pars, 1869]. El quinto poema, La Chambre
double [La habitacin doble; publicado originalmente en La Presse el 26 de agosto de 1862],
versa sobre una ensoacin opicea (ludano); el poema nmero 33, Enivrezvous (Em-
briguese; de la coleccin de Le Figaro), es una verdadera oda a la ebriedad [vid infra, pg.
14].

Drogas o ebriedad aparecen en muchos otros poemas en prosa; por ejemplo, en el poema
nmero XLVI: T, embebedor de quintaesencia.! T, comedor de ambrosa!.

6
Baudelaire fue un gran admirador, crtico y traductor del famoso poeta usano
42
Edgar Al-
lan Poe [18091849], en quien vea a su alma gemela, confesando con orgullo que la
obra de Poe contena frases enteras que se le haban ocurrido a l
independientemente, por inspiracin de la misma musa. En un extenso anlisis, Edgar
Allan Poe, sa vie et son travaux [Edgar Allan Poe, su vida y obra, Revue de Paris,
nmeros de marzo y abril de 1852], Baudelaire se refiri a la legendaria dipsomana de
Poe: Al final, Poe se evadi de todo vrtigo cara al infinito, problemas conyugales, las
pequeeces de la pobreza en la negrura de la ebriedad como en la negrura de la
tumba; porque no bebi con glotonera, sino con barbarie; le bastaba que el alcohol
humedeciese sus labios para que se plantase en el bar y apurase trago tras trago, hasta
haber ahogado a su buen ngel y aniquilado sus facultades. Si bien Baudelaire y otros
dieron por hecho que Poe tambin haba sido un habitu al opio [por ejemplo: A. Hayter,
Opium and the Romantic Irnagination, Faber y Faber, Londres, 1968], Poe fue,
decididamente, un alcohlico inveterado que expir en Baltimore entre ataques de
delirium tremens, apenas tres meses antes de cumplir 41 aos. Baudelaire, por ejemplo,
escribi en la cuarta seccin del Le pome du haschisch: ...pero en cuantos
maravillosos pasajes de Edgar Poe, ese poeta incomparable. ese filsofo irrefutable, que
siempre ha de ser citado sobre las misteriosas enfermedades del espritu, no se
describen los sombros y fascinantes esplendores del opio?.

7
Baudelaire tambin conoci en profundidad la peculiar ebriedad producida por la absenta
(un licor hecho destilando alcohlicamente hojas maceradas de ajenjo, Arternisia
absinthium L.. y otras hierbas), llamada La fe verte, El hada verde. Esta potente libacin
(6885% de alcohol) era tambin rica en el voltil monoterpenoide psicoactivo tujona
(sin. absintol, salvanol, salviol, tanacetona, 3tujanona [Merck Index 12: 9533]), que,
segn algunos, tiene un efecto similar al de marihuana rica en THC.
9
La prohibicin de la
absenta debido a su presunta neurotoxicidad en las primeras dos dcadas de este siglo
fue el prototipo para la actual guerra a las drogas. Si bien Baudelaire no incluy la
absenta en sus ensayos sobre la ebriedad (o, quiz, la incluy tcitamente como bebida
alcohlica anloga, bajo el concepto amplio de vino), esta bebida haba influido mucho
ms que el opio o el hashish en su predecesor Alfred de Musset,
3
y lo mismo ocurri con
su progenie potica: Paul Marie Verlaine, Arthur Rimbaud (el primero fue encarcelado en
una ocasin por haber disparado sobre ste ltimo en un ataque de celos, sin duda
azuzado por su habitual borrachera de absenta), Oscar Wilde, Ernest Dowson y otros.
Por supuesto, El hada verde se asoci ntimamente con el movimiento artstico del
impresionismo parisino, empezando, por el amigo de Baudelaire, douard Manet, y su
controvertido lienzo de 1859, lAbsintheur (El bebedor de absenta). La absenta y sus
bebedores fueron temas habituales del arte impresionista. El cuadro ms famoso sobre
la absenta fue probablemente, la obra maestra de Edgar Degas, lAbsinthe, de 1876, y
este tema sera retomado por Paul Gauguin, Vincent Van Gogh, Henri M. de Toulouse
Lautrec y otras figuras menores del movimiento; posteriormente fue hbilmente
explotado por el joven Pablo Picasso y, entrando ya en el siglo XX, la absenta se asoci
especialmente con el dramaturgo surrealista Alfred Jarry. Una fascinante exposicin del
arte relacionado con la absenta puede encontrarse en el libro de Barnaby Conrad III,
Absinthe: History in a Bottle [Chronicle Books, San Francisco, 1988].

8
Los nmeros de pgina provienen de la vigsima primera edicin del Diccionario de la
lengua espaola [Editorial Espasa Calpe, Madrid, 1992 (dos volmenes numerados 1
1077 y 10792133)]

9
La obra clsica sobre fitoqumica del opio es la de Lindn F Small y
Robert E. Lurz, Chemistry of the Opium Alkaloids [Suplemento num. 103 a los Public
Health Reports, us Government Printing Office, Washington, 1932], Un informe ms
actualizado pero mucho menos detallado puede encontrarse en el libro de L.D. Kapoor,
Opium poppy: Bptany,
Chemistry, and Pharmacology [The Haxorth Press, Binghamton, 1995]
.
El ludano y otros
preparados opiceos tipicos del siglo XIX son descritos en The Practice of Pharmacy, de
J.P Remingron [publicado originalmente en 1885; he utilizado la tercera edicin
Lippincott, Londres, 1894], Para el anlisis de la qumica y la farmacologa del Cannabis,
vide: R. Mechoulam (Ed.),. Marijuana: Chemistry, Pharmacology, Metabolism [Academic
Press, New York y Londres, 1973]; Marijuana Chemistry: Genetics Proresting, dI'oteney, de
Michael Stacks [Room Publishing, Inc., Berkeley, CA, 1990].

10
ENTEGENO nov. verb. Sacramentos vegetales o embriagantes chamnicos que evocan
xtasis religioso o visionario, utilizados habitualmente en el mundo antiguo para trances
adivinatorios en curacin chamnica y en Sagrada Comunin, por ejemplo durante la in-
iciacin a los Misterios de Eleusis o en el sacrificio del soma vdico. Literalmente: devenirse
divino por dentro. De aqu: La Edad de los Entegenos nov. verb., Enteognico nov. verb.
[The Age of Entheogens, The Angels Dictionary, Natural Products Co., Kennewick, WA, 1995
pgs. 8889]. El neologismo fue acuado a instancias del difunto R.Gordon Wasson
partiendo del trmino griego que define la inspiracin divina, (entheos), por un
comit ad hoc que cont con los fillogos clsicos Carl A. P Ruck y Danny Staples y, como
enteobotnicos, con Jeremy Bigwood y yo mismo [C.A.P Ruck et alii, Entheogens journal of
Psychedelic Drugs II: (12):145146,1979; J. Ott, Entheogens II: On entheology and
entheobotany bid 28(2): 205209, 1996; que incluye el articulo original como apndice].
Aunque nuestro neologismo es a veces mal interpretado, como si fuese sinnimo de
psiquedlico o alucingeno, en realidad se trata de un trmino ms amplio que carece de los
referentes farmacolgicos implcitos en esos controvertidos y peyorativos eptetos; se refiere
ms al contexto cultural de uso que a las propiedades farmacolgicas. Exploraremos con
profundidad el verdadero contexto cultural en el CAPTULO DOS, Farmacia Celestial.
Tambin vale la pena apuntar que muchos trmnos cientficos acuados para describir los
efectos visionarios de los embriagantes chamnicos estn tcitamente imbuidos por el
concepto baudelairiano de arrificialidad, especialmente alucingeno, que produce
percepciones falsas o de ilusiones, psicotomimtico que simula psicosis (sntoma de la
cual son las alucinaciones), psicodislptco que causa disfuncin mental, delusiongeno,
delirante, etc. [L. Grinspoon y J.B. Bakalar, Psychedelic Drugs Reconsidered, Basic Books,
New York, 19791. En lo que fue un tratado pionero en el campo de la enteobotnica, el
historiador francs de la religin Philippe de Flice public, en 1936, Poisons sacrs vresses
divines: essa sur quelques formes imfrieures de la mystique [ Venenos sagrados,
ebriedades divinas: ensayo sobre algunas formas infriores de la mistica, ditions Albin Michel,
Pars; facsmil por la misma firma en 1970; editado en italiano, Le droghe degli de
,
veleni sacri,
estas divine, sets, Gnova, Italia, 1990]. A pesar de que subray el nexus entre religin y
ebriedad, la caracterizacin que de Flice hace de esta ltinta como una forma inferior de la
mstica es lamentablemente infundada, tal como demostrar en el CAPTULO DOS.

11
Flaubert desaprob el Espritu del mal (lEsprit du mal) de Baudelaire en Les paradis
artificiels, advirtiendo sobre tonos catlicos. Igualmente, lament que Baudelaire censurase el
hashish y el opio, apuntando profticamente: No te das cuenta de lo que puede ocurrir en un
futuro? [A. Castoldi, El texto drogado, Anaya & Mario Muchnik, Madrid, 1997].

12
Vacilando entre la indignacin moral y la censura de los voluptuosos e irresolutos que se
rendirn a la seduccin de las drogas, Baudelaire hace repetidas afirmaciones de naturaleza
moralizante o sermoneadora: Este es el castigo por la impa prodigalidad con la que has
desperdiciado tu fluido nervioso. Has lanzado tu personalidad a los cuatro vientos del cielo y,
ahora, qu esfuerio te costar reunirla y concentrarla de nuevo! (Sec. ut, Le thtre
de.Vraphin, El teatro serfico); En efecto, al hombre le est prohibido, bajo pena de prdida
y muerte intelectual, violentar las condiciones esenciales de su existencia y

romper el equilibrio
de sus facultades con el escenario en el cual est destinado a actuar; en una palabra, perturbar
y reemplazar su destino con una fatalidad de nuevo cuo
,
. (Set. v, Morale); El hombre se
habra convertido en Dios, pero en virtud de una ley moral incontrolable cae pronto por debajo
incluso de su verdadera naturaleza. La suya es un alma vendida a trozos [Ibid.]; Tras todas
estas consideraciones, es superfluo insistir en el carcter inmoral del hashish, He de
compararlo al suicidio, a un lento suicidio, a un arma siempre ensangrentada y siempre afilada,
ningn espritu razonable lo pondr en duda. [ibid l; Si llamamos estafador al jugador que ha
encontrado un medio para jugar sin riesgo, cmo debemos llamar al hombre capaz de
comprar, por un poco de dinero, felicidad y genio? [Ibid.; y finalmente Yel afligido poeta
reflexiona: Esos pobres diablos que no han ayunado ni rezado, y que rechazan la redencin
del trabajo, buscan en la magia negra los medios para elevarse hacia una existencia
sobrenatural de un solo golpe. La magia los seduce y alumbra para ellos una falsa felicidad y
una falsa luz; mientras nosotros, poetas y filsofos, hemos renovado nuestra alma con el
trabajo continuado y la contemplacin; por el ejercicio habitual de nuestro albedro, y la
constante nobleza de propsito, hemos creado para nuestro uso un jardn de belleza autntica.
Creyendo en la mxima de que la fe puede mover montaas, hemos alcanzado al nico
milagro para el que Dios nos ha otorgado licencia! [ibid.]

13
En su discurso de la seccin V, sobre la supositicia inmoralidad del hashish, Baudelaire cuenta
que ofrecieron a Balzac un producto elaborado con hashish llamado dawamesk, hacia el cual
mostr considerable curiosidad. Pero, segn se afirma, no se dign catarlo, supuestamente
porque la idea de pensar incluso sin querer le ofenda profundamente. En cualquier caso,
resulta evidente, tras consultar la correspondencia de Balzac del 23 de diciembre de 1845, que
en realidad s cat la droga. [Correspondances, Classiques Garnier, Pars; Vol. v, P. 711. Ello
ocurri indudablemente en el Htel Pimodan, en el famoso Club des Hachichins.
14

Irnicamente, al menos segn Gautier, fue ms bien Baudelaire quien no ingiri el hashish, al
menos durante las sesiones del Club des Hachichins, aunque residiera en el Htel Pimodan
desde octubre de 1843 hasta septiembre de 1845!

14
Le club des hachichins de Thophile Gautier inmortaliz el famoso club literario que l mismo
haba fundado, y que se reuna en el Htel Pimodan, en la lle SaintLouis, sobre el Sena. Un
miembro clave del club fue el mdico JacquesJoseph Moreau [de Tours, 18041884], el
doctor que en la historia de Gautier dispensa el preparado de hashish con las famosas
palabras: Esto se les descontar de su parte del paraso. A Moreau se le considera un
pionero de la quimioterapia psiquitrica; public el tratado primario Du hachisch et de
llination mentale [Sobre el hashish y la alienacin mental, Librairie de Fonin Masson et Cie.,
Pars, 1845; reimpreso en facsmil, Collection Esquirol, Pars, 1970]. Adems de Balzac, es
sabido que Vctor Marie Hugo [18021885] asisti a las reuniones. Otro famoso hachichin fue
Grard de Nerval (n Labrunie), que vivi en Oriente Prximo y cuya narracin de viajes
Voyage en Orient (Viaje a Oriente) detalla el uso de hashish fumado Nerval se suicid
ahorcndose en enero de 1855, a la edad de 46 aos.

15
Este subttulo lo tom prestado el dramaturgo surrealista francs Antonin Artaud [18961948],
fundador del llamado teatro de la crueldad, para un artculo escrito en Mxico en abril de
1936. Artaud revolucion el teatro mejicano durante su breve estancia, en Dance, conocido por
sus artculos sobre el pyotl
2
y sobre los indios tarahumara [The Peyote Dance. Farrar, Straus y
Giroux, New York,1976; Mxico y viaje al pas de los Tarahumaras, Fondo de Cultura
Econmica, Mxico, 1984]. Antes, en 1925, Artaud public un acta de acusacin contra la
prohibicin de las drogas, especialmente en cuanto al opio, promulgando su ley del fruto
prohibido, [J. Stratisbaugh y D. Blaise (Eds.), The Drug User. Documents: 18401960, Blast
Books, New York, 1991; pgs. 5052]. Cuando volvi a Europa, tras apenas nueve meses en
Mxico, Artaud consumi el grueso de los das que le quedaban en diversas instituciones
mentales.

16
El descubrinliento original de endopiceos se produjo en Escocia, al aislar los pentapptidos
Leu
5
encefalina y Met
5
encefalina. Posteriormente, se descubri que la estructura de este
ltimo se encuentra en la hormona de la pituitaria lipotropina que, adems, produjo como
fragmentos tres endopiceos adicionales: endorfina, endorfina y endorfina [Merck
Index 12:

3613]. Ms adelante se descubrieron formas extendidas de Leu
5
encefalina,
conocidos como dinorfina A y dinorfina B [(Merck Index 12 :3528) para un excelente anlisis de
los endopiceos vide J.R. Cooper et alii, The Biochemical Basis of Neuropharmacology, Oxford
University Press, New York, 1991 (sexta edicin; publicado originalmente en 1970)].
Asombrosamente, el descubrimiento fue anticipado 275 aos (en 1700) por el mdico britnico
John Jones, en su histrico The Mysteries of Opium Reveald Richard Snaith, Londres], donde
apunt: llevamos naturalmente un Opiceo dentro de nosotros. Jones bas su extraordinaria
intuicin en la cualidad subjetivamente natural de la ebriedad producida por el opio.

17
Esto significa sencillamente que un animal experimentado y con tolerancia a los efectos de una
droga A con lo cual necesitar dosis cada vez mayores para conseguir el mismo electo
ser tolerante tambin a una droga B anloga, que mantenga tolerancia cruzada con dicha
droga A. Anlogamente, el sndrome de abstinencia
,
causado por la retirada sbita de la
droga A puede suavizarse suministrando la droga B.

18
En 1973, partiendo del tejido cerebral porcino, investigadores usanos
42
aislaron los
primeros receptores opicea. Son de tipo enzimtico, protenas cerebrales naturales
normalmente incrustadas en membranas celulares, dentro de las cuales mensajeros
qumicos de otras clulas en este caso los endopiceos se intercalan o ligan,
conduciendo a un cambio de conformacin en la membrana que es fundamental para la
transmisin del mensaje por la clula receptora. As, los endopiceos resultan ser
neurotransmisores, y los receptores opiceos" encontrados en el cerebro y otros tejidos
nerviosos parecen ser sus receptores de neurotransmisor, flechas y dianas bioqumicas
que median en la transmisin de impulsos nerviosos desde una clula a otra. Actualmente
conocemos al menos tres clases de estos receptores opiceos: 1) MU (), activado por la
morfina, la endorfina y las enceflinas; 2) DELTA (), activado por las encefalinas; y 3)
KAPPA (), activado por las dinorfinas. Existe tambin un receptor putativo SIGMA () y un
receptor PSILON (), activado este ltimo por la [endorfina, pero tan slo conocido a
partir de tejido vas deferens (canales seminales macho), todava no a partir de tejido
cerebral [S.H. Snyder y S. Matthysse, Opiate Receptor Mechanisms, MIT Press, Cambridge,
nu, 1975 J.R. Cooper et ali The Biochemical Basis of Neuropharmacology
16
].

19
Seis aos despus de que los endopiceos fuesen descubiertos, su historia dio un giro ex-
trao e inesperado: se encontr morfina en bajas concentraciones (200500 ng./l.) en le-
che humana y bovina. Faltaban pruebas de que este complejo alcaloide fuese
biosintetizado en tejidos de mamferos, y se descubri tambin que la morfina estaba
presente en diversos vegetales, como el heno y la lechuga (de 2 a 70 ng. por gramo,
peso en seco), lo que condujo a la hiptesis de que ese compuesto poda ser un
integrante ubicuo de los alimentos derivados de vegetales simplemente secuestrado por
el cuerpo y luego secretado en la leche [E. Hazum et alii, Morphine in con and human milk:
Could dietary morphine constitute a ligand for specific morphine (p) receptors?
,
Science
u3: 10101012,; 1981 J. De todos modos, cinco aos antes se haba aislado un
componente similar a la morfina, en el cerebro de mamferos [A.R. (Gintzler et alii,
Antibodies asa means of isolating? and characterizing biologically active substances:
Presence of a nonpeptide, morphine like compound in the central nervous system
Proceedings of the National Academy of a sciences 73(6): 21322136, 1976; A.J. Blume et
alii, Binding of the endogenous nonpepdde morphinelike compound to opiate receptors
ibid. 74(11): 49274931,1977] Posteriormente se hall morfina y codena (metilter de
morfina) en el fluido cerebroespinal en concentraciones comparables a las de otros
endopiceos! [e.g. 2339 fmol./ml.; G.J. Cardinale et alii Morphine and codeine are
endogenous components of hurnan cerebrospnal fluid Life Sciences 40: 301306, 1987],
y se ha aislado morfina en la piel del sapo [K. Ok et alii, Isolation of morphine from toad
skin Proceedings of the National Academy of Sciencies 82,: 18521854, 1985], en el cerebro
y en la glndula suprarrenal bovina [A. Goldstein et alii, (Morphine and other opiates from
beef bra n and adrenal ibid. 82:
52035207, 19851 y en el cerebro de ratas [C.J. Weitz et alii, Morphine and codeine from
mammalian brain, bid. 82: 97849788,1986]
Adems, se ha demostrado despus que los tejidos de los mamferos pueden sintetizar
tanto morfina como codena [J. Donnerer et alii (Presence and formation of codeine and
morphine in the man, bid, 83: 45664567, 1986], y parece que la biosntesis mamfera de
estos opiceos sigue un camino simlar al conocido en la adormidera [H. Kotlaira et alii,
ldentification of the convulsant opiate thebaine in mammalian brain, bid. 86: 776
719,1989; (J. Kcitz et alii, Synthesis of che skeleton of the morphine molecule by
mammalian liven Nature 330: 674677, 1987]. Dado que tal biosntesis tiene su origen en
la condensacin de dos molculas del aminocido tirosina, ha llegado a suponerse que la
morfina representa un dipptido [opiceo] modificado [B. Max, This and that:
Deception and the stuff of dreams Trends in Pharmacologiral Science 9:198 200,19881.
Hay, por tanto, muchas posibilidades de que la morfina sea en s misma, al menos en
algunas regiones del cerebro de vertebrados e invertebrado, ligadura natural para los
receptores opiceos

20
El nombre de la anandamida proviene de la palabra snscrita ananda, que significa bea-
titud [en realidad, ananda significa tanto placer fsico cmo felicidad espiritual, que el
budismo reconoce como dos caras de una misma moneda; histrcamente, Ananda fue
primo y discipulo de Gautama el Buda; vide A K Coomaraswmy Budadha and the Gospel and
Buddhism, Harrap & Co., Londres,
1916].
76
La estructura del componente es conocida: una larga cadena de un cido graso
con una sustituyente amina (un tomo de nitrgeno), conocido qumicamente como
araquidoniletanolamida (C
22
H
37
NO
2
;

tcnicamente es 5,8,11,14eicosatetraenamida, [N2hidroxietil][todosz]). El compuesto
ha sido sintetizado y est disponible comercialmente [WA. Devane et alii, Isolation and
structure of a brain constituent that binds to the cannabinoid receptor,, Science 258:1946-
1949, 1992; Z. Vogel et alii, Anandamide, a brain endogenous compound, interacts speci
ficall y with cannabinoid receptors and in hibits adenylate cyclase Journal of Neurochemistry
61: 352355,1993]. El putativo neurotransmisor nuevo dio seales dc actividad frrnacol-
gica de tipo cannabnico en ratones [E. Fride y R. Mechoulant, Pharmacological activity of
the cannabinoid receptor agonise, anandamide, a brain constituent European Journal
Pharmacology 231: 313314

1993]. Se ha encontrado anandamida en cerebros humanos,

sintetizada por una enzima especfica, la amidohidrolasa de anandamida [D.G. Deutsch y
S.A. Chin, Enzymatic sntesis and degradation of anandanide, cannabinoid receptor
agonisn Biochemical Pharmacology 46(5): 791796, 1993; WA. Devane y J. Axelrod,
Enzymatic synthesis of anandamide, an endogenous ligand for the cannabinoid receptor,
by brain membranes Proceedings of the National Academy of Sciences 91: 66986701,
1994; V. Di Marzo et alii, Formation and inactivation of endogenous cannabinoid
anandamde in central neurons Nature 372: 686691, 1994]. Este probable
neurotransmisor, adems, es un constituyente natural del chocolate y el polvo de cacao
(producto de las semillas del Theobroma cacao L.), junto a los compuestos afines N
oleodetanolamina y Nlinoleoiletanolamina, que no activan el receptor cannabinoide, pero
inhiben la enzima que rompe la anandamida [E. di Tumaso et alii Brain cannabinoidis n
chocolate Nature 382: 677678, 1996]. Se supone que estos compuestos contribuyen al
bien conocido sndrome adictivo del chocolate, en que tambin se ve involucrada la
teobromina, alcaloide de tipo
xantina [Merck Index 12: 9418] y que se ha atribuido (errneamente) a la fenetilamina
[(Merck index 12: 7371]; para un tratamiento farmacognstico de chocolate, vide mi The
Cacahuatl Eater: Ruminations of an Unabashed Chocolate Addict, Natural Products Co.,
Vashon, wA, 1985].

21
El alcohol etlico es producto de la fermentacin que hacen microorganismos de
carbohidratos, especialmente de levaduras en zonas templadas de la tierra. Aunque Lottis
Jacques Thnard sugiri en 1803 que los microorganismos producan alcohol al actuar
sobre los azcares, la idea fue objeto de burla durante cierto tiempo, hasta que su
compatriota Louis Pasteur lo prob experimentalmente dcadas ms tarde [F. J. Moore y
W E Hall, A History of Chemistry, McGrawHill Book Co., Newlrk, 1939]. Los organismos
fermentativos excretan etanol como un desecho de su digestin de azcares, y cuando su
concentracin alcanza del 12% al 14% de etanol comienzan a morir o dejan de
metabolizar, imponiendo as un lmite mximo a las concentraciones alcohlicas
alcanzables por proceso natural. En los ecosistemas tropicales la fermentacin alcohlica
es a menudo efectuada por bacterias (antes que por levaduras) del tipo de la
Pseudomonas lindneri Kluyver (=Thermobacterium mobile Lindner), aislada en 1924 por el
microbilogo alemn Paul Lindner en el pulque, vino mejicano del Agave en cuya
fermentacin se ven implicadas alrededor de 30 especies bacterianas de 14 gneros,
jugando la levadura un papel secundario [O. Gonzalves de Lima, El maguey y el pulque en
los cdices mexicanos, Fondo de Cultura Econmica, Mxico, 1978 (segunda edicin;
publicado originalmente en 1956)].

22
Evidentemente Paracelsuss
3,82
experiment con las propiedades anestsicas del ter,
aunque no comenz a ser ut i l izado como anestsico quirrgico hasta 1840. El gran
qumico ingls Humphrey Davy [17781829] descubri en 1799 las propiedades
anestsicas del xido nitroso N
2
O [Merck Index 12: 6751]) y sugiri su uso con ese fin,
pero la anestesia no comenz a establecerse en medicina hasta que el dentista usano
42

Williarn Thomas Green Morton [18191868] demostr pblicamente, el 16 de octubre de
1846, las propiedades anestsicas del letheon (ter). Un ao despus, la anestesia por
cloroformo fue utilizada por primera vez. por el obsttrico escocs James Young Simpson
[18111870], que adems fue un campen en la lucha contra las objeciones religiosas al
uso de anestesia en obstetricia el sufrimiento de las mujeres al dar a luz se consideraba
voluntad divina, como castigo del llamado pecado original! [B. Holmstedt y G. Liljestrand
(Eds.), Readings in Pharmacology, The Macmillan Co., New York, 1963]. Oliver Wendell
Holmes [18411933] acab siendo magistrado del Supremo de los Estados Unidos y
apoy a la mayora que nterpret la Harrison Narcotic Act (HR 6282; aprobada el 14 de
diciembre de 1914) como una norma que otorgaba poderes represivos a la autoridad
federal en materia de drogas, en el crucial caso U.S. v. Doremus [249 u.s. 86, 3 de marzo
de 1919; D.F. Musto, The American Disease: Origins of Narcotic Control, Yale University
Press, New Haven, CT, 1973].

23
A pesar de que ambas palabras se utilizan para describir estados alcohlicos y casi como
si fuesen sinnimas, intoxicacin y ebriedad tienen significados distintos. La pnmera pro-
viene del vocablo latino toxicum y significa literalmente accin de envenenar, o vol-
verse estpido, insensible o desordenado mentalmente por el efecto de una droga o un
licor alcohlico. Por el contrario, una de las ms antiguas acepciones inglesas de la
segunda (de 1497, hallarse ebrio), dice: Pedro como hombre est ebrio en la gloria de
dios, y el primer uso ingls de la palabra ebriead, en 1526, es: Esta ebriedad o
celestial borrachera del espritu [Oxford English Dictionary, Compact Edition; pgs. y
1472]. Parece, as, que ebriedad tuvo inicialmente un sentido decididamente espiritual,
refirindose a la ebriedad divina a travs del culto, originalmente va un pharmacotheon o
entegeno [vide CAPTULO DOS],
10
y que perdi ese significado cuando el mundo
occidental perdi los entegenos, debido a mil aos de la Inquisicin Farmacrtica cuyo
resultado fue sumergir a Europa en el oscurantismo [vide mi The Age of Entheogens o The
Angels Dictionary].
10,70
Los parientes de inebriation son: 1) el castellano ebriedad (tambin
embriaguez); 2) el italiano ebrezza (y ubriachezza); 3) el francs brit (tambin ivresse,
enivrement); 4) el cataln ebrietat (y embriagues,); y 5) el portugus inebriaao (y
embriaguez). El equivalente sin parentesco en alemn sera Bausch. Al igual que en ingls,
esas palabras actualmente se utilizan como si fuesen sinnimos de intoxicacin, pero en
castellano embriagar se define con las palabras enajenar y embelesar, extasiar), o causar
mucho placer o felicidad tanto como para, hacer perder a alguien la serenidad.
Embelesar proviene de beleo, nombre de la planta enteognica Hyoscyamus niger L. [M.
Moliner, Diccionario de Uso del Espaol, Editorial Gredos, Madrid, 1988; pgs. 1072, 1076,
1091]. En francs, enivrement tiene el sentido de euforia, placer; e ivresse de transporte,
xtasis, rapto. Parece indiscutible que, originalmente, esas palabras definitorias de
ebriedad se referan a la ebriedad divina, en contraposicin con la maligna intoxicacin
alcohlica. Est fuera de duda que la peyorativa palabra intoxicacin es apropiada para la
desorganizacin sistemtica que causa el alcohol. Algunos podran argumentar que el
opio es tambin un intoxicante, pero ha disfrutado largo tiempo de un papel espiritual en el
Islam [R. Gelpke, Um Rausch in Orierit and Okzident, Ernsi Klett Uerlag, Stuttgart, 1966]. El
hashish sera clasificado por la mayoria como un vehculo a la ebriedad visionaria, que
queda atestiguado por su inmemorial uso espiritual en el mundo islmico y el hind,
adems, un reciente estudio sobre la enteobotnica del Cannabis ha apuntado como
posible su uso enteognico entre los antiguos hebreos, egipcios, persas y otros [C.
Bennett et alii, Green Gold The Tree of Life: Marijuana in Magic Religion, Access Unlimited,
Frazier Park, cA, [995].
24
A despecho de la propensin de Baudelaire hacia el alcohol, la
ciencia mdica contempornea lo clasifica entre las drogas de placer ms txicas; es
neurotxico, hepatotxico, cancergeno y teratognico; en cambio, el Cannabis es tma de
las drogas menos txicas, sin que se conozca una sola muerte humana por sobredosis.
Aunque la sobredosis de opiceos puede matar por insuficiencia respiratoria, el nico
problema mdico asociado a su uso continuado (prescindiendo de las enfermedades
infecciosas secundarias asociadas con la inyeccin, y al uso de muestras contaminadas y
adulteradas procedentes del mercado negro) es el estreimiento! Para un examen de la
toxicidad relativa de estas drogas, vide A. Weil, The Natural Mind An Investigation into Drugs
and Higher Consciousness [HoughtonMif in, Boston, 1994 (edicin revisada, publicado
originalmente en 1972)]. Puede ser oportuno comentar que Baudelaire muri a los 46
aos, y su hroe dipsmano Edgar Allan Poe a los 40 (la misma edad a la que se suicid
el alcohlico Jack London), mientras el libertino opifago De Quincey (cuyo hbito
ascenda a unas 8.000 gotas o 400 ml. de ludano por da, equivalente a unos 120 g. de
opio o 2 g. de morfina!) alcanz la madura edad de 75 aos, y Moreau y Gautier,
coetneos de Baudelaire y comedores de hashish, vivieron 80 y 61 aos respectivamente.
A propsito del hbito de De Quincey, debe apuntarse que su ingesta diaria de 400 ml. de
ludano implicaba necesariamente ingerir casi 400 ml. de licores destilados, que en
general contenan un 4o% de alcohol,
3,9
y eran por eso equivalentes a ginebra o vodka.
De ah que el opifago ingls debiese padecer un hbito considerable al alcohol, adems
de la relativa al opio, pues ;beba casi un litro cada dos das! Menciono esto en relacin
con los terrorficos sueos alucinatorios que ocuparon un lugar central en los dolores del
opio, y que tanto destac Baudelaire en Les paradis artificiels (dramatizando los dolores
de De Quincey como torturas, que tienen ms de delirium tremens alcohlicos que de
ensoaciones opiceas. La ansiedad profundamente arraigada y la melancola oscura
de esas alucinaciones mrbidas, su monstruoso escenario de feos pjaros, o
serpientes, o cocodrilos, especialmente , el maldito cocodrilo... la abominable cabeza
del cocodrilo y sus impdidos ojos... multiplicados en mil repeticiones son claramente
moradores de los terrorficos reinos alucinatorios de los delirium tremens, producto del
hbito de alcohol que De Quincey arrastraba paralelamente a su hbito de opio. Ese tipo
de monstruos no frecuenta los mundos onricos de los habitus al opio y, seguramente,
tenan su origen en la intoxicacin alcohlica crnica, quiz modificada por la ebriedad
opicea... No, fue De Quincey, el bebedor ingls de ginebra y no el comedor ingls de
opio quien despert entre luchas y grit Nunca ms volver a dormir! (Los dolores
del opio).

24
El camo o planta de marihuana se considera entre los cultivados ms antiguos de la
humanidad, que casi se remonta al origen de la agricultura en el mundo antiguo y es
por eso sin duda, uno de los ms antiguos psicotomimticos [sic] utilizados por el
honlbre [R.E. Schultes y A. Hofmann, The Botanny and Chemisny of Hallucinogeris, C.C.
Thomas, Springfield, rc, 1980 (segunda edicin ampliada; publicado originalmente en
r973); C. Bennettetafi, Green Gold the Tree of Life 31. Una planta que compite con el
camo como uno de los cultivados ms antiguos es la adormidera, pues se sabe que fue
cultivada en Europa hace al menos 4.500 aos, y fue muy utilizada en el mundo clsico
[para la historia etnofarmacognstica del opio, vide: R.S. Nlerrillees, Opium trade in the
Bronze Age Levann Antiquity 36 :287292,1962; R Kritikos y S.P. Papadalci, The history
of the poppy and of opium and their expansion antiquity in the eastern Mediterranean
area Bulletin on Narcotics 19(3): 1738;19(4) 510,1967; M.D. Merlin, On The Trail of the
Arecient Opium Poppy, Associated University Presscs, Londres, 19841
,
Oriente Prximo ha
estado haciendo vinos desde hace 6 u 8.000 aos, cervezas 6 a 5.000 aos [P.E.
McGovern etali, Neolithic resinated wine Aiture 381: 480481; C. Rtsch, Urbock: Bier
Jenieits van Hopfen 1 and Mtiz, A7 Uerlag, Aaratl, Suiza, 1996]. El uso de bebidas
fermentadas intoxicantes es pangico y transcultoral [para un anlisis, video. Gongalves
de Lima, Pulque, balchy pa 1 jauaru en la emobiologa de las bebidas y de los alimentos
fermentadas, Fondo de Cultura Econmica, Mxico, 1990 (el original en portugus es de
1975)]. Hay cierta controversia sobre el descubrimiento de la destilacin alcohlica, que
probablemente tuvo lugar por primera vez en el rea actual de Manchuria/Corea,
aproximadamente en el siglo VIII. En cualquier caso, los europeos descubrieron la
destilacin alcohlica del vino circa el 1100 d.c. en Italia [R.]. Forbes, Short History of the
Art of Distillattion, E.J. Brill, Leiden, 1948].

25
La tradicin mejicana sostiene que los seres humanos aprendieron a hacer pulque (vino
de Agave) de una especie de roedor que vaciaba los tallos de la planta y despus volva
para beber la savia fermentada all disponible, y en Mxico el pulque se asocia
especialmente con los conejos [O. Comalves de Lima, El maguey y el pulque en los
cdices mexicanos].
21
Los pjaros carpinteros norteamericanos bebedores de savia
hacen, de modo similar, agujeros en los rboles que llenan con savia que fermenta, y se
sabe que otros pjaros y ardillas se intoxican igualmente. Los elefantes africanos buscan
frutos fermentados y se intoxican con ellos, como hacen sus primos asiticos. Los
elefantes y otros animales en cautiverio se adaptan fcilmente al alcohol cuando se les
suministra [para un estudio interesante sobre intoxicaciones animales con alcohol, y
ebriedades con muchas otras drogas, vi R.K. Siegel,Intoxicratiore: Life in Pursuitof
Artificiai Paradise (Intoxicacin: la vida en busca del paraso artificial, E.P. Dutton, New
York, 1989)]. Aunque Siegel pase revista a una extensa documentacin sobre la cualidad
natural de la ebriedad en el mundo animal, inexplicablemenie imita luego a los Parasos
artificiales de Baudelaire en su subttulopodra sugerir que cualquier edicin futura se
retitule, ms apropiadamente, Ebriedad: la vida en busca del paraso natural?

26
El Valium

o diazepam fue sintetizado en 1961 y puesto a la venta como calmante en

1963. Pertenece a una clase de calmantes o ansiolticos llamada benzodiacepinas [M.
Lader, Benzodiazepines The opium of the musses? Neuroscience 3:159165, 1978;
M.C. Smith, A Social History of the Winor Tranquilizers, Pharmaceutical Products Press,
Binghamton, Ny, 1991]. En 1977 se identific un llamado receptor benzodiacepnico en
el cerebro de mamferos, y se han aislado al menos dos ligadores endgenos. Uno de
ellos, llamado pptido de la ansiedad o inhibidor de vnculo Diacepnico> (IVD), enlaza
con su receptor pero provoca ansiedad en vez de aliviarla [P. Ferrero et al, A brain
octadecaneuropeptide generated by trypiic digestion of DBI (Diazepam Binding inhibitor)
functions as a proconflier ligand of benzodiazepine recognition sites Nuztropharmacology
23(11): r3591362, 1984]. El otro, un compuesto carbolnico, ha sido aislado en la
leche y el cerebro de mamferos y es igualmente ansiognico [C. Braestrup et alii, Urinary
and brain (

carboline3carboxylates as potent inhibitors of brain benzodiazepine

receptors Proceedings of the Nation Academy of Sciences 77(4): 22882292,1980]. De
nuevo, la naturaleza se guardaba algunas sorpresas, y en 1986 se descubri diazepam (y
su metabolito activo desmetildiazepam) en el cerebro de vacas y ratas [L.
Sangameswaran et alii, Purificarion of a benzodiazepine from bovine brain and detection
of benzodiazepinelike imnlunoreaetivity inhuman brain., bid. 83: 92369240, 1986; J.
Wildrnann et alii, Diazepam and vdesmethyldiazepam are found in rat brain and adrenal
and may be of plant origin Journal of Neural Transmission 70:(34): 383

398, 19871. Del

mismo modo que al encontrar morfina en leche bovina y humana,
19
se supuso que el
origen de estos compuestos estaba en los vegetales [J. H. Medina et ali, Presence of
benzodiazepinelike molecules in mammalian brain and milk Biochemical and Biophysical
Research Communications 152(2): 534

539,19881, y stas y otras benzodiazepinas se

encontraron en el trigo y la patata [J. Wildrnann et ali, Occurrence of pharmacologically
active benzodiazepines in trace arnotmts in wheat and potato Biochemical Pharmacology
37(t9): 35493559, 1988] y, ms adelante, en la soja, el arroz y en hongos Agaricus
cultivadas [E. Unseld et alii, Detection of desnaethyldiazepam and diazepam in brain of
differclu species and plants ibid. 38(16): 24732478,1989]. El anlisis de algunas plantas
utilizadas como sedantes en etnobotnica sugiri la presencia de benzodiacepinas en la Tilia
sp. y en la Passiflora caerulea L., pero no en la Valeriana officinalis L. [J.H. Medina et al,
Benzodiazepinelike molecules, as well as other molecules for the brain benzodiazepine
receptors, are relatively common constituents of plants Biochemical and Biophysical Research
Commrenications 165(2): 547553,1989]. Las nfimas concentraciones encontradas en estas
plantas despiertan dudas sobre su trascendencia farmacolgica, y la P. caerulea tambin
contiene crisina, un agonista de receptor benzodiazepnico comprobado [ibid. Chrysin (5,7
dihydroxyflavone), a naturally occurring ligand for benzodiazepine receptors, with
anticonvulsant properties Biocbentical Phannacol OD 40(10): 22272231,1990; C.Wolfman et
alii, Possible anxiolytic effects of chrysin, a central benzodiazepine receptor ligand isolated
from Passiflora Caerulea Pharmacology Biochernistry and Behavior 47: 14 1994]. Estos
hallazgos apoyan la hiptesis del origen vegetal dc las benzodiacepinas localizadas en tejidos
animales, aunque sigue siendo posible que los mamferos puedan sintetizar el diazepam, que
quiz
,
sea
.
un ligador endgeno ansiolitico del receptor benzodiacepnico. Pendiente de una
investigacin definitiva, el diazepam o su metabolito activo sigue siendo nuestro mejor
candidato como hipottico ligador endgeno ansioltico del receptor benzodiacepnico.

27
Segn una tradicin, un cabrero etope descubri el caf tras observar que los frutos del
arbusto espabilaban a sus cabras. Igualmente, en Yemen, se supone que otro despierto cab-
rero descubri las propiedades estimulantes de la planta de qat al observar el efecto que tena
sobre sus animales. Del mismo modo, en los Andes se afirma que la humanidad descubri las
milagrosas propiedades de las hojas de coca al observar cmo sus llamas las coman [RK.
Siegel, Intoxication. Life in Pursuit of Artificial Paradise's J.G. Kennedy, The Flower of Paradie:
The Institutionalized Use of the Drug Qat in Earth Yemen, D. Reidel Publishing Co.,
Dordrecht,1987]. Son comunes las historias sobre el descubrimiento de drogas con la ayuda de
animales.
29


29
Como en el caso del alcohol, la farmacologa de la cocana o de la anfetamina no depende
primariamente de una actividad de tipo neurotransmisor, si bien se ha sugerido que esta ltima
puede actuar como agonista parcial (o activante) de los neuroreceprores para la
norepinefrina [Merck Index 12: 6788], que es un neurotransmisor muy comn. Aunque la
neuruqumica de los estimulantes sigue comprendindose poco, pruebas recientes sugieren
con fuerza que los efectos sobre el neurotransmisor dopamina [Merck Index 12: 3479] son la
clave de las propiedades estimulantes de la cocana [S.J. Mule (Ed.), Cocaine: Chemlcal,
Biological, Clinical Social and Treatment Aspects, CRC Press, Cleveland, OH, 1977
;
RC.
Petersen y RC. Stillman (Eds.), Cocaine: 1977, MIDA Research Monograph 13, National
Institute on Drug Abuse, Rockville, MD, 1977] y de las anfetaminas [las ms importantes y
mejor estudiadas son la metanfetamina (Merck Index 12: 6015), y la anfetamina o dex-
troanfetamina (Merck Index 1: 2996), ambas homlogos artificiales de la efedrina (Merck Index
12: 3645), que es un estimulante natural procedente de las especies Ephedra; vide el
anticuado, pero exhaustivo libro de C. Leake, The Amphetamines: Their Actions and Uses, C.C.
Thomas, Springfield, II, 1958; J. Caldwell (Ed.), Amphetamines and Related Stimulams:
Chemical, Biological, Clinical, and Sociological Apects, cae Press, Boca Ratn, FL, 1979; A.
Cho y D. Segal (Eds.), Amphetamine and it Analogs, Academic Press, New York, 1994]. Ambas
bloquean el transportador de dopamina (y los transportadores anlogos de norepinefrina y
serotonina [Merck Index 12: 8607]), una bomba de readmisin para la dopamina al sealar
neuronas presinpticas (las sinpsis son uniones entre neuronas, a travs de las cuales se
difunden neurotransmisores), que liberan dopamina para elegir como blanco neuroreceprores
de neuronas postsinpticas. La funcin de lcu transportadores de dopamina es reabsorber la
dopamina de las sinapsis, recomponiendo as el conectador la cocana y las anfetaminas
impiden que el transportador reabsorba la dopamina, de modo que queda en sinapsis,
prolongando la estimulacin de las neuronas postsinpticas. Recientemente, investigadores
usanos
42
lograron ratones noqueados desprovistos del gen requerido para el transportador
de dopamina, y esos animales no slo resultaban extremadamente hiperactivos
(constantemente estimulados), sino insensibles a cocana y anfetaminas [B. Giros et alii,
Hyperlocomotion and indifference to cocaine and amphetamines in mice lacking the dopamine
transporter Nature 379: 6066t2,1996]. Experimentando con personas, luego se mostr que la
euforia provocada par cocana intravenosa se relaciona directamente con el bloqueo de los
transportadores de dopamina en los sujetos [N.D. Uolkow et al, Relationship berween
subjective effects ofcocaine and doparnine transporteroccupancy Nature 386:827830,1997].
Por lo mismo, la accin estimulante de estas drogas no parece ajustarse primariamente a
neuroreceprores especficos, como ocurre con la morfina y el THC, que consiguientemente
actan como neurorransmisores, y ms bien supone un cese total en las funciones normales de
neurotransmisin de la dopamina (y norepinefrina, y serotonina) al impedir la liberacin normal
de los neurotransmisores a partir de las sinapsis, haciendo ms bien que se acumulen all, y
prolonguen la estimulacin de la neurona receptora. La cafena y las metilxantinas afines
(compuestos purnicos, qumicamente afines a las partes base de los nucletidos del ADN,
como la adenina [Merck Index I2: 150]), parecen ejercer su efecto estimulante al bloquear los
neuroreceptores de la adenosina ([MerckIndex 12: 152] o el ribsido de adenina, la base de
azcar purnico del ADN). Puesto que la adenosina parece funcionar en el sistema nervioso
como una especie de neurotransmisor inhibitorio (ms bien como un desconectador), cuando
la cafena bloquea esa seal inhibitoria provoca, indirectamente, estimulacin [S.H. Snyder et
alii, Adenosine receptors and behavioral actions of nacthylxanthines Proceedings of the
Nationai Academy of Scienees78(01326 03264, 1981]. As, todos estos estimulantes ejercen
primariamente efectos indirectos sobre la neurotransmisin, en contraste con las acciones
directas de tipo neurotransmisor que caracterizan al THC y la morfina: algo ms sutilmente que
los bloqueos globales en las membranas de clulas nerviosas causados por el alcohol, pero de
una naturaleza intoxicante similar.
16,18,20

29
En Siberia, donde se ha probado sobradamente el uso histrico chamnico generalizado del
hongo enteognico Amanita muscaria (I.. ex Fr.) Pers. ex Gray, cuya utilizacin puede
remontarse arqueolgicarnente 3.000 aos al menos, y ms an lingsticamente,
72
es bien
sabido que los renos salvajes y domsticos son adeptos apasionados de ese hongo, as como
de la ebriedad que produce. Se dice incluso que la humanidad aprendi originalmente las
propiedades del hongo observando a los renos, e incluso tras embriagarse al comer la carne
de un reno que acababa de consumirlo [R.G. Wasson, Soma Divine Mushroom of Immortalitv,
Mouton and Co. , La Haya,1968]. Tambin se ha observado que el carib canadiense ingiere
Amamita muscaria, y en Africa ecuatorial occidental se dice que los seres humanos
aprendieron las virtudes enteognicas de las races de cierto arbusto, la boga (Tabernanthe
boga Baillon, que contienen ibogana [Merck Index 12: 4920]), al observar que jabales, puerco
espines y gorilas se embriagaban con ellas [H.G. Pope, Jr.,

Tabernanthe boga: An African
narcotic plant of social importance Economic Botany 23(2): 174184, 1969; RK. Siegel,
Intoxication: Life irv Pursuit of Artificial Paradise].
25,70

30
Padre del neologismo psiconauta, el gran escritor alemn Ernst Jnger [18951998] public un
detallado cuaderno de bitcora narrando sus bioensayos psiconuticos con alcohol, opio,
hashish, mescalina, LSD [Merck Index 12: 5665] y psilocibina [Merck Index 12: 81]. Los
bioensayos de LSD y psilocibina se llevaron a cabo en colaboracin con el qumico suizo Albert
Hofmann (que naci en 1906 y se mantiene an vigoroso a sus 93 aos!), amigo ntimo de
Jnger y primero en sintetizar la LSD, en 1938, y en aislar y sintetizar la psilocibina, en 1957.
Es trgico que la traduccin al ingls del libro seminal de Jnger siga sin estar disponible, y lo
mismo pasa con la mayor parte de la obra de este prolfico escritor. Vide E.
Jnger,Annherungen: Drogen und Rausch [Acercamientos: diogas y ebriedad, Ernst Kleit
Verlag, Sttugart,1970]; A. Hofmann, LSD: My Problem Child [McGrawHill, New York, 1980
(publicado originalmente en alemn en 1979)]; E. Ocaa, El dioniso moderno y la farmacia
utpica [Anagrama, Barcelona, 1993].

31
De hecho, de la pequea minora de animales humanos transportables en principio a los
parasos artificiales poticos de tipo baudelairiano, slo una minora an ms reducida, cuyos
cerebros han sido preprogramados artificialrnentecon el sistema operativo 18.6. o de la Lingua
Franca Franaise o, al menos, con un compilador de tal en sus sistemas operativos
lingsticos activos, lograr extraer sentido semntico a tal poesa y, menos an, ser
aerotransportados a los parasos artificiales en sus sutiles alas de la metfora, la rima u otros
recursos poticos. Por otro lado, no niego que la poesa aliterada de msica lingistica que, de
cualquier modo, no era el fuerte de Baudelaire sea capaz de conmover hasta las almas de
aquellos que no captan ni comprenden sus palabras, como muestra la lectura de cualquier
pgina del extrao Finnegans Wake de James Joyce [Viking Press, New York,1958 (publicado
originalmente en 1939)], escrito en su propio y anificial sistema lingstico. Sugiero a la
atencin del lector tambin el postfacio exquisitamente bello al libro de V .P. y R.G. Wasson
Mushrooms Russia and History, Vale, sobre las palabras como artefactos orales con una
evocacin emocional no semntica, como un musical repertorio de trinos silvestres, si
ajustamos nuestro tono a la leve meloda que de ellos nos llega. Vide el Eplogo y tambin
vide infra, mis comentarios adicionales sobre msica y poesa oral.

32
Los etnofarmacognosistas saben bien que es posible acceder a los farmacoparaisos naturales
sin recurrir a la deglucin y digestin. Vas alternativas tradicionales de acceso a los
farmacoparasos son: 1) aspiracin nasal de drogas en polvo o sus extractos secos o lquidos
[P A.G. M. De Strict, A multidisciplinary overview of intoxicating snuff teals in the western
ltemisphere journal of Etnopharmacology 13(1):349=1985]; 2) fumarlas o inhalar sus vapores
[J. Wilbert, Tobacco and Shamanim in South America], Yale University Press, New Haven, CT,
1987]; 3) insercin intrarrectal de drogas en polvo o en lquidos [PA.G.M. Dc Smet, A
multidisciplinary, overview of intoxicating enema rituals in the western hemisphere journal of
Ethnopharmacology 9 (2,3): 129166,1983]; 4) absorcin cutnea de embrocaciones o
ungentos a base de drogas M.J. Hamer, Hallucinogens and Sharnanisnt, Oxford University
Press, Londres, 1973; Pgs. 1251501, e incluso; 5) aplicacin intraocular directa de extractos
de drogas [G. Samorini, Colliri visionari Eleusis 5: 2732, 1996]; a los cuales debemos, por
supuesto, aadir el uso moderno de la inyeccin hipodrmica sea subcutnea. intramuscular,
intraventricular, intravertebral o intravenosa introducida a gran escala a mediados del siglo
diecinueve, principalmente para el uso de morfina, y nventada en 1656 por Cristopher Wren
[16321723], que inyect infusiones de opio y vino a un perro con una vejiga y una pluma. Su
invencin se olvid, para ser redescubierta por Alexander Wood en Escocia en 1843, que
inyect morfina subcutneamente [D. Latimer y. J. Goldberg, Flowers in the Blood: The Story
Opium, Franklin Watts, New York, 1981]. El esplndido libro de Wilbert sobre chamanismo del
tabaco (vide supra, que trata principalmente las propiedades de la nicotina [Merck Index 12:
66II]) detalla tres variantes de ingestin oral, adems de fumarlo, aspirarlo, insertarlo mediante
enema y aplicarlo otraocularmente, refirindose tan slo al tabaco, y exclusivamente en
Sudamrica,

33
A pesar de que el acoma de las flores de las especies de Brugmansia, ricas en alcaloides tro-
pnicos (sobre todo escopolamina [Merck Index 12: 8550]) y muy utilizadas en el chamanismo
sudamericano, es supuestamente un vehculo de ebriedad, los estudios recientes no han
logrado detectar esos alcaloides en los effluvia de las flores o de las hojas [G.C. Kite Y C. Len,
Volatile compounds emitred from flowers and leaves of Brugmansia candida (Solanacea)
Plrytochemistry 40(4):10931095, 1995]. Por otro lado, la planta de rap psicoactivo, an
desconocida qumicamente, Tanacum nocturnum (Barb. Rodr.) Bur. et K. Shum. (llamada
korib por los indios brasileos paumar y usada con tabaco para un polvo al que llaman
koribnafuni), hizo que un etnobotnico brasileo se sintiese tan mareado que hubo de salir
gateando de una habitacin donde haba una gran cantidad de parras bignoniceas recin
recolectadas y de penetrante olor, tras sentarse junto a ellas durante slo media hora [G.E
Prance et alii, The ethnobotany of the Paumir lndians Economic Botany 31(2):129
139,1977] De cualquier modo, dicho efecto pudo ser debido a la emisin de cianuro de
hidrgeno, que los indios eliminan al tostar las hojas antes de su consumo. Las hojas de la
salvia culinaria, Salvia officinalis L., ricas en tujonas psicoactivas voltiles que son el vehculo
de ebriedad en la absenta y otras especies de Artemisas,
7
pueden causar intoxicacin y
vrtigo si son olidas durante cierto tiempo [J.A. Duke, Living Liqueurs, Quarterman
Publications, Lincoln, mA,1987]. De modo similar, varios usos etnomdicos de las especies
Artemisa, ricas en tujona, implican la inhalacin del vapor de las plantas, que a veces se
calientan sobre piedras, por ejemplo en saunas [vide mi Pharmacotheon: drogas entegenas,
sus fuentes vegetales y su historia, Los Libros de la Liebre de Marzo Barcelona, 1996 (edicin
usana
43
original en 1993)], lo que trae a la memoria el uso tradicional norteamericano de la
salvia en ceremonias anlogas. La mayora quienes aman a los gatos conocen la
psicoactividad en gatos de la hierba gatera o Nepeta cataria L., producida principalmente por la
nepetalactona voltil psicoactiva [Merck Index 12: 6556] y otras lactonas afines localizadas en
varias hierbas gateras psicoactivas [vide supra, Pharmacotheom, para repasar este rea (lela
zoofarmacognosia psicoactva]. Aunque los gatos a veces mordisquean esas plantas, salta a la
vista que se embriagan con slo olerlas. Por supuesto, muchos anestsicos generales,
iucluyendo el alcohol, son activos con slo inhalar sus vapores voltiles. En un interesante
repaso a los fumatorios, Christian Rtsch sugiri que los inciensos podran ser psicoactivos va
mecanismos distintos a las usuales interacciones receptormembrana de las drogas
psicoactivas. Advirti que ciertos aromas, especialmente los de aceites voltiles habituales en
plantas, y particularmente en sus terminaciones florales, pueden tener efectos neuroqumicos
potentes, que quiz conducen a alteraciones de la conciencia [para este aspecto de la llamada
aromaterapia, vide J. Steele, The anthropology of smell and scents en S. Van Toller y G.H.
Dodd (Ecls.), Fragrance:The Psychology and Biology of Perfume, Elsevier, Londres].
Efectivamente, se sabe que algunos aceites voltiles, como la tujona [vide supra, son
psicoactivos. Rtsch sugiri adems las feromonas animales (con su probado efecto de
atraccin sexual) o sus congneres en plantas, como una ruta de alteracin de la conciencia
mediante aromas vegetales [C. Rtsch, Rucherstoff: Der Aterra des Drachen (Purgatorios: El
aliento del dragn), A' 1 Uerlag, Aarau, Suiza, 1961]. Aunque Rtsch da una definicin muy
restrictiva de las feromonas, limitada a sustancias sexualmente atractivas, existen otras
muchas clases, como: feromonas de alarma en el veneno de las abejas (que enfurecen y
excitan a otras abejas a atacar y picar); feromonas que marcan territorio y caminos en hormigas
y otras especies; y todo tipo de feromonas de ordenacin social y reconocimiento en insectos
sociales como hormigas y abejas. Las feromonas son, por regla, compuestos voltiles que se
difunden a travs del aire o el agua para ser olidos por el animal receptor, un miembro de la
misma especie que el emisor. De cualquier modo, las feromonas no son ms que una pieza del
rompecabezas mucho mayor de la aleloqumica, que incluye las interacciones qumicas entre
diferentes especies vegetales y/o animales. Hay dos grandes categoras de aleloqumicos: las
alomonas, sustancias que confieren ventajas adaptativas o evolutivas al organismo emisor,
como venenos animales, compuestos vegetales secundarios que son pesticidas naturales, etc.;
y las kairomanas, compuestos que otorgan ventajas adaptativas al organismo receptor, como el
aroma de la presa o de la planta comestible que percibe el depredador o el herbvoro, etc.
[R.FL Whittaker y P.P. Feeny, Allelochemics: Chemical interactions beta seen species
Science 171: 757770,1971] . Esta es un rea diablicamente complicada de la coevolucin, y
hay interacciones aleloqumicas que benefician a ambos organismos, como la produccin de
atrayentes de tipo feromnico en los nctares florales, a travs del cual el polinizador
(murcilago, pjaro o insecto) recibe alimento, y la planta autopolinizacin o polinizacin
cruzada [en esto pudiese haber aleloquimica secundaria neutra para el polinizador pero
beneficiosa para la planta, como la presencia de alcaloides que refrenen a marnferos
polinizadores murcilagospero no a insectos, con lo cual la planta favorece a una clase de
polinizador, que puede por ello preferir alimentarse con una sola fuente de nctar a la vez,
sobre otra quiz no tan discriminativa; vide D. F. Rhoades y J.C. Berghadi. Adaptive
significante of toxic nectar The Arnerican Naturalist 117: 798803, 1981]. Hay casos an ms
extraos de propaganda qumica, donde animales o plantas depredadoras (como las planas
carnvoras) producen falsas feromonas sexualmente atractivas para seducir a la presa, e
incluso una mistificacin qumica, mediante la cual una especie de avispa social parasitiza el
nido de otra especie de avispa gracias al control feromnico de sus trabajadoras [A.G
Bagnres et ali

Chemical usurpation of a nest by paper wasp parasites Science 272: 889
89z, 1996]. La clave est aqu en que las interacciones feromnicas son bsicamente olfativas
en su naturaleza, y la sugestiva conjetura de Rtsch sobre la existencia de una alteracin
feromnica de la conciencia a travs del olfato, debera extenderse ms all de su my
restringido examen sobre feromonas sexualmente atractivas.

34
Si bien W Golden Mortimer argument en 1901 [Per: History of Coca: The Divine Plant o
The Incas, J.H. Va and Co., New York] que la coca no es slo terica sino prcticamente un
alimento, se ha insistido en considerar el uso de la coca andina como una consecuencia de la
malnutricin, para suprimir los dolores causados por el hambre, y a la vez, como una causa de
la malnutricin, debido a los efectos anorxicos que llevan al adicto a preferir la coca a la
comida [C. Gutirrez Noriega, El hbito de la coca en el Per Amrica Indgena 9(2): 143
182, 1949], y, esa lgica circular fue aceptada por la Comisin de Naciones Unidas de 1949,
que recomend mejorar la nutricin y sustituir la coca por el cultivo de alimentos, en un
programa que pretenda erradicar un hbito indeseable [l. Cagliano, Coca Prohibition in Per:
The Historical Debates, University of Atizona Press, Tucson, 1994]. An as, estudios llevados a
cabo por el Ministerio de Agricultura usano
42
sobre la coca boliviana demostraron que sus hojas
no slo eran nutritivas, sino que contenan ms caloras, protenas, carbohidratos, fibra, ceniza,
calcio, fsforo, hierro, vitami na A y ribofiavina (B
2
) que la media de 50 vegetales
latinoamericanos; y que la ingestin de 100 g. bastaba para cumplir la dicta diaria de calcio,
hierro, fsforo, vitarninas A, B y E recomendada por los Estados Unidos [J.A. Duke et alii,
Nutritional value of coca, Botanica Museum Leaflets, Harvard Universky 24(6):113119, 1975]
Puesto que por regla general los consumidores de coca de las tierras altas no se tragan las
hojas, sino que las chupan durante casi una hora, sera conveniente estudiar los jugos
ingeridos. Por otro lado, los consumidores amaznicos de coca ipad (Erythroxylum coca Lam.
var. Ipad Plowman) pulverizan e ingieren las hojas. A este respecto, el grupo de Duke
coment: en trminos nutritivos, no hay ninguna diferencia esencial entre el uso de la coca y
el consumo directo de alimentos. Un anlisis mdico de 28 coqueros crnicos en Argentina
concluy afirmando que su consumo no produce alteraciones fsicas o mentales, ni causa
malnutricin, ni demostr ninguna adiccin a las drogas, ni dependencia fsica, ni
dependencia psquica ni sndrome de abstinencia [J. A. Cornejo et alii, La historia de la coca,
Crculo Mdicas de Salta, Salta, 1984]. Con todo, el gobierno de los Estados Unidos impone
una erradicacin de la coca en Per y Bolivia que, adems de ser contraria a la ecologa y a la
economa, es racista e imperialista [E. Morales, Cocaine. White Gold Rush in Peru, University
of Arizona Press, Tucson, 1989; para la respuesta indgena, vide J. Bald Aliment et alii, La
coca andina: Visin indgena de una. planta satanizada, Instituto Indigenista Interamericano,
Coyoacn, Mxico, 1986; E. Agreda, Mujeres cocaleras, Comit Coordinador de las Cinco
Federaciones del Trpico de Cochabamba, Cochabamba, Bolivia, 1996]. Aunque generalmente
clasificamos el cacao y el chocolate entre los alimentos, la etnobotnica precolombina del
cacao o cachuatl sugiere que debera ms bien caracterizarse como psicofrmaco, y es
sabido que el cacao contiene abundante teobromina y alcaloides xantinas estimulantes afines,
as como nuestro hashish endgeno, la anandamida.
20,28


35
Como vimos en la Nota 19, la morfina no slo est presente en la leche de vaca y la materna,
sino en varias plantas utilizadas como alimento bovino y humano. Adems, es tradicin
etnomdica inmemorial en Europa el uso del opio como sedante infantil, que en ocasiones se
aada a la leche: Algunos administran polvo de amapola [adormidera] mezclado con leche a
los nios para que duerman mejor [F. Bindoni, Erbolario volgare, Venecia, 1536; vide infra,
Camporesi]. En un inquietante libro [Bread of Drearms: Food and Fantasy in Early Moderm
Europe, University of Chicago Press,1989], el historiador italiano Piero Camporesi apunta: La
costumbre de administrar una infusin de amapola [adormidera] absorbido en agua a nios
ligeramente inquietos sobrevivi en el campo italiano al menos hasta finales del siglo XVIII.
Tambin en Francia estaba rnuy extendida esta costumbre.... En la Inglaterra victoriana, el
ludano se utilizaba comnmente para tranquilizar a los nios: Habla una autntica y
extendida creencia de que el opio era bueno para un beb [M. Kohn, Aarcomania: On Heroin,
Faber y Faber, Londres, 19R7] y, con la industrializacin de la memedicina, los jarabes para
clico infantil y denticin, que contenan opio, morfina y, posteriormente, herona o
diacetilmorfina, se convirtieron en pilares del comercio nostrum de medicinas patentadas [B.
Drake, The Cultivator and book of Marijuana, Agrarian Reform Co., Eugene, OR,1970] Hoy
consideramos que tal dopaje de las criaturas es reprensible un abuso infantil torpe,
ignorante, cruel pero apenas existen pruebas de que sea daino en dosis apropiadas.
Despus de todo, hasta la propia leche materna contiene morfina; acaso no es ste un ejemplo
de sabidura tradicional presente e intuitiva, a la cual la ciencia moderna ha aadido
verosimilitud? De hecho, en el mundo clsico se mantena que el opio era un preventivo
universal para cualquier dolencia, una theriacum o triaca, y ciertas evidencias sugieren que
puede ser inmunoestimulaute, en dramtica contradiccin con aquello credo por los
prohibicionistas opifobos! La theriacum estaba originalmente compuesta por serpientes
venenosas y/o sus venenos, y su nombre deriva de ello, pero el opio era un ingrediente tan
importante en la antigua Roma que se convirti en la quintaesencia de la triaca, y en ciertas
lenguas de Oriente Prximo triaca ha venido a significar simplemente opio [R Gelpke, hom
Ransch ni Orient and Occident].
23
No slo los romanos consideraban el opio como una
panacea y los europeos como algo bueno para los nios, sino que el folklore entre los habitus
contemporneos a opiceos sostiene normalmente que su consumo previene enfermedades,
especialmente los resfriados y la gripe [J. Cocteau, Opium: journal de ne dsintoxication,
Librairie Stock, Pars, 1930; W.S. Burroughs, The Naked Luncb, The Olympia Press, Pars,
1959]. La nocin mdica de que los opiceos son inmunodepresivos se sostiene ms en la
observacin de inyectantes crnicos pobres y mal nutridos normalmente heroinmanos que
suelen tener diversas infecciones por inyectarse muestras adulteradas e impuras del mercado
negro con jeringuillas no estriles que en evidencias experimentales. Los habitus de larga
duracin a la metadona [o Dolophina

[Merck Index 12: 6008] por va oral no manifiestan las

disfunciones inmunolgicas caractersticas de los inyectantes de larga duracin de herona
procedente del mercado negro, lo cual viene a sugerir que tales efectos sobre el sistema
inmunolgico tienen ms que ver con la inyeccin crnica de cuerpos extraos en la corriente
sangunea que con la accin directa de los opiceos sobre el sistema inmunolgieo [D.N..A.
Novick et al, Natural killer cell activity arad lymphocyte subsets in parenteral heroin abusers
arad longterm methadone maintcnance patients The journal Of Pharmacology and
Experimental Therapeutics 250 (2): 606610, 1989]. Dado que los endopiceos pueden de
hecho estimular el sistema inmunolgico, y que se ha demostrado una inmunoestimulacin
similar en la morfina exgena [J. Wybran, Enkephalins arad endorphins as modifiers of the
immune system: Presentarad futuro>, Fderatirz Proceedings 44: 9z94, 1985], es imperativo
hacer estudios controlados que investiguen en profundidad las potenciales propiedades
inmunoestimulantes del opio oral y los opiceos. Despues de todo, tanto la sabidura
ernobotnica arcaica como el folklore con temporneo y victoriano apuntan al opio ingerido
oralrnente como medicina preventiva, como una triaca. Tambien vale la pena comentar que al
comienzo de la alta Edad Moderna europea, y en la Inglaterra victoriana, antes de que se
introdujeran los antibiticos y otras terapias qumicas contra las enfermedades, la medicina
ortodoxa era realmente charlatanismo supersticioso, y que los pacientes adinerados sufran el
adicional quebranto de sangras y purgaciones heroicas [HW Haggard, Devi, DrMZs, ara
Doctors. The Story o the Science of Healirtgorre Medicine, Blue Rilrbon Books, Inc, New York,
1929], mientras el opio resultaba incuestionablemente eficaz, al menos como analgsico.
Necesitamos investigaciones imparciales sobre esas claves etnomdicas a posibles
propiedades inmunoestimulantes de los opiceos, y tambin sobre el fenmeno de la
estimulacin inmunolgica en s.

36
No es slo que muchos alimentos contengan drogas [S L. Rice et alii, Biologically active amine
in food: A review Journal Milk Food Technology 39(5):353358,1976], sino que debernos
recordar que los vegetales psicoactivos se preparan a menudo en (o como) alimentos [C.
Rrsch, 1001 Genu: Psychotrope Wirkstoffe in der Nahrung Dit+Information 2: 39
43,1995]. Es sabido que las semillas de adormidera contienen niveles bajos de alcaloides
opiceos ligados (unidos a molculas mayores), incluyendo la psicoactiva codena (metilter
de morfina [Merck Index 12: 2525]), lo cual no impide que se sigan utilizando frecuentemente
en panadera, siendo tradicionales los pasteles y panes con semilla de amapola en Europa y
Oriente Prximo. Camporesi
35
describi el consumo en Italia del pane papaverino o pan de
semilla de adormidera hecho a partr de harina de grano molido, apuntando que la amapola
[adormidera] se cultiv en vastas reas de Europa de un modo que hoy podra llamarse
industrial en la baja Edad Media y a comienzos de la Edad Moderna. Cabe detectar morfina
en la orina de seres humanos entre 3 y 15 horas despus de ingerir un solo pastel sueco de
semillas de amapola [K. Bjerver et, alii, Morphine intake from poppy seed food Journal
Pharmacy and Pharmacology 34: 798801, 1982], Y se han encontrado tanto codena como
morfina en sangre y orina de seres humanos que haban comido 25 g. de semillas de amapola
compradas en supermercados usanos
42
[LW: Hayes et alii, Concentrations of morphine and
codeine in serum arad orine after ingestion of poppy seeds Clinical Chernistry 33(6): 806807,
1987]. Utilizando mtodos rutinarios de anlisis de orina en busca de drogas, pudo detectarse
morfina a las 5 horas de haber comido un solo bollo hecho con semillas de amapola [J.L.
Abelson, Urine drug testing Watch what you eat! Journal of the American Medical
Association 266(22,):31303131, 1991]. Adems, cuando digerimos las protenas de diferentes
alimentos se producen fragmentos de pptidos opiceos en nuestro aparato digestivo; los ms
conocidos son las casomorfinas, que se producen al digerir las protenas de la leche [Casena
Morfinas; vide: J. Svedberg et alii, Demonstration of casomorphin immunot active
materials in invitro digests of bovine milk and in small intestine contents after bovine milk
ingestion in adult humans Peptides 6: 825830, 1985]. Es probable que esas exorfinas se
liguen con los receptores opiceos intestinales, y puede que incluso lleguen al cerebro [B. Max,
This and that: An artef actual alkaloid and its peptide analogs Trends in Pharmacological
Science 13:341345,1992]. Los comedores de hashish contemporneos de Baudelaire, de Le
Club des Hachichins, solan consumir su ambrosa bajo la forma de electuario rabe
dawamesk, descrito por Moreau
14
madjound o majoon es un dulce indio anlogo hecho a partir
de Cannabis [M.C. Cooke, The Seven Sisten of Sleep. Popular History of the Seven Prevailing
Narcotics of the World, James Blackwood, Londres, 1860 (facsmil en 1989, Quarterman
Publications, Lincoln, MA)]. Camporesi tambin describi la elaboracin en Europa de pan con
harina de marihuana que causaba una prdida de la razn. Estas drogas presentes en los
alimentos y las plantasdroga o sus extractos preparados y consumidos como alimentos,
conspiran para empaar nuestra distincin habitual entre alimentos y drogas.

37
De nuevo, lo dicho est lejos de ser una extravagancia oratoria, pues es tan cierto que la
ciencia mdica acepta el concepto de abuso de comida como que acepta el de abuso de
drogas, y tanto el de adiccin a comidas como el de adiccin a drogas. Tal como algunos
defienden que las intervenciones quirrgicas pueden ser una cura para el abuso de
drogas, las intervenciones quirrgicas se practican como cura a la alimentomana. Para
comidas como drogas, persecuciones rituales y abusos de ambas, vide: T.S. Szasz,
Ceremonal Chernistry: The Ritual Persecution of Drugs, Addicts, and Pushers [Doubleday/
Anchor, New York, 1974]. Adems, aparte de los ejemplos arriba mencionados de drogas que
forman parte de alimentos o que son alimentos en s,
36
se ha demostrado que cl ayuno o la
privacin de comida pone en funcionamiento los sistemas endopiceos naturales de analgesia.
Ratas sometidas a 24 horas de ayuno entraron en un estado de analgesia que sin duda fue
causado por los endopiceus, pues poda revocarse administrando el antagonista opiceo
naloxona [vide supra, pgina 19], y ayunos sucesivos provocaron tolerancia tanto a
endopiceos como a morfina [T.L. Davidson et al, Development of tolerance to endogenous
opiates activated by z4h fcod deprivation Appetite 19: 113, 1992]. Los animales, en otras
palabras, adquirieron la tolerancia a opiceos, que es el prototipo de la adiccin a narcticos, lo
cual podra explicar cmo pueden los seres humanos habituarse al ayuno, como sucede en el
caso de la anorexia nervosa. Me he referido ya a las propiedades adictivas de los endopiceos
[E. Wei y H. Lolr, Physical dependence on opiatalike peptides Science 193: 12621263,
1976], y a cmo en el llamado subidn de los corredores producido por el ejercicio
extenuante, median los endopiceos [vide supra, pgina 19]. Es bien sabido que algunas
personas se habitan a ese tipo de ejercicio extremo en el mismo modo que las ratas al ayuno
se han hecho tolerantes, y luego adictos a las drogas narcticas producidas por sus propios
cuerpos!. Este tipo de adiccin atltica puede llegar a ser tan dramtica que hay casos de
individuos jvenes con defectos cardacos congnitos a quienes el mdico haba prohibido el
ejercicio extenuante, si bien eran tan adictos a los ejerendopiceos que no lo pudieron dejar,
como el ms inveterado habitu al tabaco o a la herona! En un caso del este tipo, un
corredormaratn de 22 aos literalmente corri hasta morir! [J. Partanen et alii, Noncritical
aortic stenosis in two oren unable to quit running marathonsWell, one quit Journal of the
American Medical Association 267(4): 51, 1992]. Es innegable que, al menos en estos casos,
las drogas proporcionan una ruta ms segura a la euforia opicea.

38
Vide Gottfried Benn, Provoziertes Leben Ausdruckswelt, Essays
y und Aphorismen 1949; traducido al ingls por Ralph Mermar, Provoked life: An essay (Eds.),
The Psychedelic Reader. University Books, New e w York, 19(5, pgs. 39401.

39
La antigua tica Puritana antiplacer se alzaba contra todas y cada una de sus formas; con el
tiempo, la iluminacin cientfica ha despuntado su filo. En algunas rdenes monsticas,
especialmente durante la contrarreforma del siglo XVI (respuesta catlica a la Reforma), se
impona a los devotos una economa espartana en la alimentacin, siendo la norma tomar una
comida al da, preferiblemente pan y agua. Los indios mesoamericanos, que no contaban con
tales principios antiplacer, quedaron asombradosy atnitos ante el comportamiento de los
frailes franciscanos que llegaron a evangelizalos una dcada despus de la conquista de
Mxico (en 1521). Fray Martn de Valencia, que formaba parte de la avanzadilla de esta
invasin espritual
.
cuando fue oblgado a comer por necesidad fsica, espolvore cenizas
sobre su comida.. para privarse incluso del placer de saborearla! [S. Corcancera, El fraile, el
indio y el pulque. Fondo de Cultura Econmica, Mxico, 1991] Hoy eso se considerara una
obsesin extrema, por no decir insana, y podra etiquetarse como un caso grave de anorexia
nervosa (acaso condenada como adiccin opicea endgena), pues aparte de las necesidades
nutritivas del cuerpo consideramos conveniente si no necesario para una digestin efectiva y,
para la salud psicolgica, el tranquilo disfrute de la comida. Las rdenes mendicantes eran en
teora clibes, como han de ser codos los curas catlicos, pero algunas iglesias reformadas
llegaron al extremo de condenar la naturaleza pecaminosa de todos los placeres erticos,
afirmando que el sexo es ipso facto pecaminoso si no est comprometido con el expreso
proposito de la concepcin (siendo invariablemente pecaminosa la masturbacin, las relaciones
homosexuales, el sexo oral, etc. . Es innecesario recordar a lector que tales creencias no son
ignotas en estos Estados Unidos del siglo XX! Tambin vale la pena apuntar que los siete
pecados capitales, de los catlicos incluyen la lujuria o la gula, pero no la ebriedad (una falta
de moderacin aqu podra subsumirse en el pecado de gula, si bien hoy en da parece que
la llamada adiccin a drogas ha sido elevada a un octavo pecado capital). Aunque la
sexologa moderna racionalice cientficamente una vida sexual activa y placentera como
elemento esencial de la salud fsica y psicolgica,
hasta el siglo XIX se acusaba a la masturbacin de causar enfermedades mentales, y la cli-
torectoma y la circuncisin se empleaban como tratamientos brbaros [T.S. Szasz, The
Manufacture of Madnesr: A Compurative Study of the Mental Healt. Quedamos as con las
drogas, que a pesar de aceptar los opiceos para usos estrictamente medicinales se
condena su empleo con fines hedonistas. De este modo, nos enfrentamos al absurdo
espectculo de una bsqueda especfica de drogas que no gusten a la gente, considerando
absurdo que la eufora es un efecto secundario negativo! Si no me equivoco, y con la posible
excepcin de las armas, ste es el nico producto de las economas capitalistas donde la
satisfaccin del consumidor no reina de modo absoluto, sino que se evita activamente! Vemos
ya racionalizaciones mdicas sobre los aspectos positivos de las bebidas alcohlicas (con
moderacin, por supuesto!). Es slo cuestin de tiempo que la ciencia mdica comience a
aceptar con moderada indulgencia los aspectos naturales y saludables de otros vehculos de
ebriedad, o a justificarlos como terapia (con receta, desde luego), lo cual ser examinado en los
CAPTULOS TRES y CUATRO.

40
Comprese la farmacia celestial del licor desconocido baudelairiano con ese limpio vino
que de una jarra inmaterial bebieron los ngeles del poeta persa suf del siglo XIV, Mahmud
Shabestari [circa 12501320]. Anticipndose a Baudelaire unos 550 aos, en el fragmento The
Spilled Cup (La copa derramada), Shabestari cant este himno: El universo: Su bodega;/el
corazn del tomo: Su copa de medida./El intelecto est borracho, la tierra borracha, el cielo
borracho/el paraso est perplejo con l, buscando sin descanso,/ Amor en su corazn,
esperando al menos/una siniple vaharada de la fragancia/de ese vino, ese limpio vino que
bebieron los ngeles/de esa jarra inmaterial, un sorbo de los sedimentos/el resto servido sobre
el polvo:/un sorbo, los Elementos giran en una danza de ebrios/ora caen al agua, ora sobre el
fuego abrasador./Y del olor de esa copa vertda/surge el hombre del polvo y se eleva hacia el
cielo. Vide PL. Wilson y N. Pourjavady (traduccin y comentario), The Drunken Universe: An
Anthology of Persian Sufi Poetry [Phanes Press, Grand Rapids, MI, 1987; pgs. 39; 1401411.
El rtulo del libro deriva del de Janialoddin Salman Savaji; [circa 13001376] The Drunken
Universe, con el secreto escondido/del tarro/servido/en la boca/de Todos [bid., pgs. 37
39;.

41
Los narcticos tratados en The Chemstry of Common Life [he utilizado la novena edicin
usana;
42
D. Appleton y Co., New York, 1857; las primeras cuatro ediciones aparecieron en
1855] fueron: tabaco (Nicotiana spp., que contiene nicotina);
32
lpulo (Humulus lupulu L., con
sedantes como 2metil3buten2ol); opio; hashish; betel (Areta catechu L., con el
estimulante arecolina [Merck Index 12: 815]); coca; Amanita muscaria (ahora se sabe que
contiene cido ibotnico [Merck Index 12: 4922]/muscimol [Merck Index 12: 6391] como
principios de ebriedad); y varias solanceas que contienen alcaloides tropnicos.
39
Con la
excepcin del lpulo, todos ellos se examinan, generalmente con mayor detalle, en Die
Narkotischen [Verlagvon Wilhelm Schmid, Nuremberg; reedicin facsmil sin fecha de Reprint
Uerlag, Leipzig: traduccin usana
42
Plant Intoxicants, Healing Arts Press, Rochester, vr, 1995];
que tambin se ocupa de plantas estimulantes como el caf y el qat [vide supra]. Aunque
Johnston fuese el qumico, von Bibra escribi mucho ms extensamente sobre los aspectos
qumicos, especialmente sobre los alcaloides del opio, de los cuales ya se conocan los ms
importantes, pues la ciencia fitoqumica haba sido fundada por Friedrich Wilhelm Adam
Serrrner [17831841], que fue el primero, en 18031805, en aislar la morfina del opio [para su
biografa y reediciones de sus escritos precursores, vide Friedrich Wlh. Serrrner, dar
Entdecker des Morphiums, Uerlag von Gustav Fischer, Jena, 1925]. Aunque se discute la
prioridad de este descubrimiento clave, generalmente se atribuye a Sertrner, que hizo los
primeros bioensayos psiconuticos de este primer principio activo aislado de una planta,
llevando a cabo el crucial descubrimiento qumico de su naturaleza alcaloide o tipo lcali.
En comparacin, la cocana slo se aisl de la coca en 1860, el THC del hashish en 1964 y el
cido ibotnico y el muscimol entre 19641965 [vide supra Plant intoxicants, para refrencias].
En consecuencia, los puntales cientficos de la psicofarmacologa eran todava rudimentarios
aunques, haban dado los primeros pasos para fundar una ciencia de la ebriedad. Debe
mencionarse aqu la tesis de uno de los estudiantes de Linnaeus [n Carl von Linn, 1707
1778] Olof Reinhold Alander [17391810], que describi la etnoboinica del opio, el hashish, el
tabaco, las bebidas alcohlicas, varias solanceas embriagantes y otras drogas. Su tesis
publicada en latn, siendo ms un estudio breve que un libro y [O. R. Alander,
Inebriantia,Universidad de Uppsala, 1761(2)]. Recientemente ha aparecido una traduccin al
ingls de este estudio precursor [B. Holmstedt y R. E. Sechultes, Inebrianta: An early
interdisciplinary consideration of inloxicants and their eftcts on man Botanical Journal linnean
Society 101: 181198, 1989].

42
Los sudamericanos centroamericanos, los aborgenes de Amrica del Norte y otros nor-
tearnercanos (e.g. canadienses y mejicanos) se han opuesto con razn a que los nativos de
los Estados Unidos de Amrica (U.S.A.) se arroguen el adjetivo americano
para caracterizarse a s mismos. En el castellano de los mejicanos, los norteamericanos no
canadiense del norte del ro Bravo (ro Grande) pueden ser llamados estadounidenses
(variante: estadunidenses), evitando de ese modo el uso de nortearnericanos, que incorpora
imprecisamente a los canadienses, y ignora que los mejicanos, tambin, son norteamericanos
Desasfortunadamente, en ingls, Unitedstatesians es un nombre kilomtrico y muy feo, as que
propongo que nos definamos a nosotros mismos usanos, una contraccin de esa palabra
traducida del castellano. Ocurre que este neologismo fue caprichosamente acuado por
el antroplogo usano Weston La Barre, en una parodia burlona de las pretensiones cientficas e
inclinaciones innatas de los etngrafos. Vide su pseuduimo anagramatical (de Tarnel
O'Beawes) Profesor Widjojo's field trip to the Usans en Three Contrabuiort. La Barre hizo su
comentario perverso sobre la etimologa apropiada del nombre tribal. Los lingistas
normativos... lo construyen como *U.S.A.[a]ns (con alfsecdisismo). Pero los liugi.stas
descriptivps... lo tienen como USans, una casoforma oblicua de Weuns (cf. Fundir youall y
youse como plurales redundantes). Los usanos, de todos modos, se suelen confundir con sus
casoformas (e.g., Who did you see? y Its me Usan[o] Es claramente distinguible de
usancelunsanr, habit[ualJ, acostumbrado [Oxford English Dictionary Compact Ed.; pg. 35731,
fcilmente deletreable y pronunciable, y de significado claro.


41
En The Seven Sister of Sleep,
36
haba captulos sobre tabaco, opio, hashish betel, coca, las
Plantas solanceas productoras de ebriedad, Amanta muscaria; mucha ms detallados
etnobotnicamente
que los de sus predecesores, aunque entrase en menos detalles qumicos que von Bibra.
Cooke, adems, conect correctamente las especies solnaceas Atropa, Brugmansia (como
Floripondio [sic]), Datura, Hyoscyamus y Solanum, se sabe que
todas ellas contienen alcaloides tropnicos productores de ebriedad.
33
The Hasheesh Eater
[Harper the Bros., New York, 1857; ha sido reeditado seis veces, y reimpreso recientemente en
facsmil por Level Press, San Francisco, 1975] es una fantasmagorca literaria que puede ser
favorablemente comparada con las Confesiones de De Quincey.
3
Aunque se trata de
literatura y difcilmente puede considerarse un trabajo cientfico, lo incluyo aqu por su
importancia y por ser contemporneo de Baudelaire, Johnston, von Bibra y Cooke. Ludlow
colabor extensamente en otro libro sobre vehiculos de ebriedad: The Opium Habit, with
Sugestion as to the Remedy [H. Day (Ed.), Harper & Bros New York, 1868], que nclua un
capitulo sobre su supositicia cura del opio, en la que figuraba su amado camo.
Johnston, von Bibra y Cooke usaron la palabra narctico para definir las plantasdroga, un
trmino toscamente equivalente en significado a embriagante, o a plantas o drogas psi-
coactivas o psicotrpicas. Partiendo del griego entorpecer, crear
estupor, este trmino es apropiado para drogas cuyo efecto sea se, pero muy inapropiado
para plantas estimulantes como la coca, de farmacologa opuesta, u para los entegenos,
que tambin suelen ser estimulantes. Actualmente, el trmino narctico suele restringirse a
las drogas opiceas
50
[para terminologa moderna sobre drogas psicoactivas, vide Nota 10].

45
Lo descrito por Hennings como Anhalonium lewinii result ser pyotl autntico, ahora
conocido como Lophophora williamsii (Lemaire) Coulter [P.E. Hennings, Eme giftige Kakree,
Anhalonium lewinin. sp. Garterflora 37: 410412, 1888]. Los primeros trabajos qumicos
estuvieron perseguidos por una confusin taxonmica con la llamada Anhalonium williamsi
Rmpler. Parece que este nombre se utiliz a veces para la especie ancestral Lophophora
diffusa (Croizat) Bravo, que contiene relativamente ms del alcaloide Pellotin y menos
Mezcalin [para un anlisis de esta confusin, vide J.G. Brulm y B. Holmstedt, Early peyote
research: An interdisciplinary study 28 (4): 353390,1974; para un estudio multdisciplinar
minucioso, vide E.F. Anderson, Peyote: The Divne Cactus, University of Arizona Press,
Tucson, 1980 (edicin revisada publicada en 1996)]. El pionero escrito de Lewin sobre el
aislamiento de la Anhalonin a partir de la A. lewinii de Hennings apareci poco despus [L.
Lewin, Phamakologie 24: 401411, 1888; bid., Anhalonium Lewinii The Therapeutic
Gazette 1v, No. 4, 16 de abril de 1888]. Es una extraa coincidencia que este ltimo y
precursor escrito de Lewin sobre el redescubrimiento de los entegenos, se publicase
justamente 55 aos antes de que Albert Hofmann descubriese serendipitosamente (es decir,
mientras buscase otra cosa) las propiedades visionarias de la dietilamida del cido d
lisrgico, o LSD15.
50
Curiusamente, el gran explorador (de las fuentes del Nilo) y erudito
arabista britnico (nraductor de Las mil y una noches, El jardn perfumado y otros ttulos
extico/erticos), Richard Francis Burton [18211890], relacion sagazmente el Exilio
siberiano de CookeAmanita muscaria
43
y el cacto norteamericano de pyotl, al describir
en un libro publicado en 1862 su viaje de 1860 a travs de los Estados Unidos [R.F. Burton,
The Look of the Wesh 1860 Across the Platns to California, Londres; reeditado por Universiy
of Nebraska Press, Lincoln, r963]. Fue una observacin importante por parte de Burton, que
haba escrito tanto sobre el hashish como sobre el qat [vide supra], demostrando as que an
en la poca de Baudelaire, mentes ms abiertas captaban a grandes rasgos los perfiles de su
farmacia celestial.

46
Aunque Heffter public varios escritos preliminares, su escrito definitivo sobre los alcaloides
de la Lophophora williamsii y la L. diffusa
45
apareci en 1896 [Ueber Cacteenalkaloide. (ti. Mi
ttheilung.) Berichte der Deutscl en Chemisehen Gesellschaft 29: 216227, 1896]; y dos aos
despus resumi sus bioensayos psiconuticos definitivos con los alcaloides [Ueber Pellote.
Beitrge zur chemischen pharmakologischen Kenntnis der (:acteen. ZWCite Mittheilung
Archiv fr Frperimentel, Pathologie und Pharmakologie 4o: 385429,1898]. Heffter bautiz
equivocadamente al principal principio visionario como Mezcalin (ahora mescalina), debido a
la ignorancia de parte de los cientficos europeos a la nomenclatura mejicana de la planta,
confundida inextricablemente con otras dos. El mdico usano John Raleigh Briggs [1851
1907] realiz un autoexperimento con lo que llam botones de muscal [sic] es probable que
no lo identificase correctamente y public un escrito pionero [Muscale buttons
Physiological effctsPersonal experience The Mdual Register 1: 1276277, 1887; reeditado
como Muscale buttonsPhysiological actionAMexican fruit with possible medicinal virtues
The Druggats Bulletin 1(5):78,1887]. Prentiss y Morgan
47
al menos deletrearon correctamente
la denominacin errneabotones de mescal pero Lewin adopt la ortografa de Briggs en
sus escritos pioneros (fue Briggs quien envi a Parke, Davis & Co. el material que, en parte,
lleg tambin hasta Lewin y Hennings). Heffer tambin design pyotl cmo Botones de
Mescal, pero observ correctamente que se trataba de una corrupcin de la palabra
castellana Mezcl [sic], que define el licor de las especies de Agave. Ahora bien; la
palabra mezcl, que define el destilado del zumo fermentado de las especies de Agave,
proviene de la palabra nhuatl para esas especies, mexclmetl, a partir de las cualesse
preparaba un vino en tiempos precolombinos, que entonces se conoca como octli, y hoy
como pulque [O. Goncalves de Lima, El maguey y el pulque en los cdices mexicanos]
21
El
nombre que normalmente se usa hoy en Mxico para las especies Agave, maguy, se
considera derivado del tano, lo mismo que la palabra maz y las palabras, canoa e incluso
barbacoa [B.P. Reko, De los nombres botnicos aztecas El Mxico Antiguo 1(5):

123157.
1919; traducido recientemente por m: 011 Aztec Botanical Mames, vwB, Berln, 1996]. De ah
la palabra mescal/muscal, pero los cientficos a menudo confundieron el cacto con las
llamadas judas de mescal, que son semillas de Sophora secundiflora (Ortega) Lagasca ex de
Candolle, una droga putativa arcaica y visionaria, rica en el alcaloide txico citisina [Merck
Index 12: 2858]. Para el alegado consumo de estos judas de mescal como entegenos, vide
J.M. Adovasio y G.F. Fry, Prehistoric psychotropic drug use in northeastern Mexico and
transPecos Texas [Economic Botany 30(1): 9496, 1976]. La primera monografa en lengua
inglesa sobre pyotl y mescalina se titul triste y equivocadamente Mescal [H. Mver, Mercal,
Kegan Paul, Londres, 1928], y Carlos Castaeda, en sus novelas fantsticas sobre el
chamanismo mejicanoengaando a incautos e ignorantes como si se tratase de antropologa
verdica lleg al dislate de afirmar que su brujo [sic] mejicano Don Juan crea que el
espritu del pyotl era Mescalito, cmo si algn chamn mejicano participase en esa
confusin de la Europa decimonnica, o confundiese el diminuto y desprovisto de espinas
cacto visionario llamado hikuri en Mxico septentrional con las gigantescas y espinosas
especies de Agave (Amaryllidacex), o con las semillas rojo intenso de un rbol leguminoso!
Mientras Sertrner, pionero en fitoqumica y psicofarmacologa,
41
90 aos antes, fue el
primero en realizar bioensayos psiconuticos con un componente vegetal purificado, la
morfina, Heffter fue el primero en hacer bioensayos priconuticos para guiar la bsqueda
fitoqumica de un principio activo especfico, en este caso la escalina. De acuerdo con ello,
ese proceso de bioensayo humano, que es el ms eficaz, y el nico bioensayo ticamente
aceptable en el caso de frmacos visionarios, vino a llamarse Tcnica Hefften) [vide mi
The Age of Entheogens of The Angel's Dictionary].
10
Existe adems un INSTITUTO
HEFFTER DE INVESTIGACIN, as llamado en honor de este gran pionero alemn en
enteognosia psiconutica.

47
Prentiss y Morgan formaban parte de la Facultad de Medicina de la Universidad de Col-
umbla en New York, y citaron a Lewin y a Henning [sic], as como el trabajo preliminar de
Heffter [DW Prentiss y F.P. Morgan, Anhalnnium Lewinii (Mescal Buttons). A study of the
drug, with especial refrence its physiological action upon man, with report of
expcritnents The Therapeutic Gazettei 9(9): 577585, 1895] El bioensayo de S.Weir
Mitchell, con un extracto de peyotl que le proporcion Prentiss, tuvo lugar el 24 de mayo
de 1896 [S W. Mitchel], Remares en the effects of Anheloniunn (sic) Lewinii (the mescal
button)
,
The British Medical Journal, edicin del 5 de diciembre, 16251629, 1896]. Mitchell
caracteriz el pyotl como una droga engendradora de visiones, describiendo que

un
abrupto asalto de incontables puntos de luz blanca barri el campo de visin, como si los
imperceptibles millones de la Va lctea alimentasen un centelleante ro ante los ojos. [...]
Entonces empec a ver lneas zigzagueantes de colores muy vivos, como los que se ven
en algunas migraas. [...] Cualquier color que jams haya contemplado es plido en
comparacin con aquellos. Es interesante que comparase las visiones de la mescalina
con las de la migraa. Al ao siguiente, el famoso psiclogo britnico Havelock Ellis,
citando a sus predecesores usanos Prentiss, Morgan y Nlitchell, ingiri una infusin hecha
con tres botones de pyotl en Londres, en un Viernes Santo [H. Ellis, A note on the
phenomena of mescal intoxicatiom, The Lancet 1: 15401542, 1897; vimos en Nota 2,
cmo los escritos de Ellis describieron la ebriedad como paraso artificial baudelairiano].
Heffter
46
apunt luego que crea poco probable un xito notable del pyotl entre la gente
culta como droga intoxicante, debido a sus pronunciados efectos secundarios; Mitchell
haba descrito un dolor de cabeza resacoso tras sus impresionantes visiones, observando:
Estos espectculos son caros. [...] De todos modos, la experiencia compens un dolor de
cabeza y una indigestin, pero no un segundo. Por otro lado, Ellis sac esta presciente
conclusin de su orga de visin: con toda probabilidad, el mescal tendr xito. Sin
duda tiene un gran futuro entre quienes cultivan las drogas engendradoras de visiones
[aqu utiliz el trmino de Mitchell]. Adems, resulta interesante para fisilogos y
psiclogos'. Ellis estaba vindicado, aunque la rnescalina no reclamara su gran futuro
hasta los aos 50.

48
Se public originalmente en alemn [L.Lewin, Phantastica: Die Betiiubenden znd Frregen-
den Genufmittel Fiir Arzte und Vichtrzte, Verlag von Georg Slke, Berln, 1924], y fue
seguido en 1927 por una segunda edicin ampliada de la misma editorial. El ao siguiente
aparecieron traducciones en francs [Les paradis artificiels
12
e italiano [Gli stupefacenti
(Pantastika), Vallardi, Miln, 1927; tres volmenes]. Pasaron tres aos ms hasta que
apareci la traduccin al ingls [Phantaiticrt Narcotic and Stimuntting Drugs, Rotaledge sc
Kegan Paul Lid., Londres, 1931; la traduccin fue reeditada por F.P. Dutton & Co., New
York, 1964]. La segunda edicin alemana est an imprimindose en facsmil [Volksver-
lag, Linden, 1981]. En realidad, el subttulo debera traducirse Delicadezas narcticas y es-
timulantes: para mdicos y nomdicos. La reedicin usana de la traduccin inglesa de
1931 aadi un subttulo secundario y gratuito: Their Use and Abuse [sic], e incluy un
excelente prefacio histrico de Bo Holmsiedt, pginas IXXIV. El interesante ttulo de
Lewin fue asimismo utilizado en la mayor oferta de libros de anticuario sobre drogas y
ebriedad, Phantastica. Rare e Important Psychoactive Drug Literature: 1,700 to the Present
[William y Victoria Dailey, Los ngeles, 19791. Este estupendo catlogo fue editado por
Michael Horowitz, que redact una introduccin de dos pginas e incluy un prefacio de
dos pginas del pionero enteomiclogo usano R. Gordon Wasson [sin paginacin; vide
infra].


49
Kava, prototipo botnico de la categora HYPNOTICA de Lewin, es una pocin de todo el
Pacifico productora de ebriedad, hecha a partir de una solucin acuosa de rizomas del
arbusto Piper methysticum. La investigacin fitoqumica ha puesto en evidencia que el
kava debe sus propiedades sedantes a una clase de kavapironas o kavalactonas
(steres cclicos no nitrogenados), de las cuales las ms importantes son la meristicina [
Merck lndex 12: 6181 y la kavana [Merck Index 12: 5299], esta ultima aislada el mismo
ao en que se publicaron Les paradis artificiels: 1866. Aunque se emplee principalmente
como delicadeza narctica o droga ldicauna especie de coctel sans resaca hay
pruebas de su uso ritual tradicional o oracular, por ejemplo entre los chamanes hawaianos
o kahunas. Para un excelente estudio multidisciplinar sobre la etnofarmacognosia, qumica
y farmacologa del kava, vide V Lebot et alii, Kva: The Pacifc Drug [Yale University Press,
New Haven, CT, 1992]. Sobre los usos etnomdicos hawaianos del kava (llamado awa en
hawaiano; tambien conocido como kavakava; y en Fidji como yaqona o yagona), vie
tem B.I I. Krauss, Plant in Hawaian Culture [University of Hawaii Press, Honolulu, 1993].

50
Tambin debe ser mencionado aqu el farmacutico alemn Carl Hartwich [18511917],
cuyo enciclopdico, elegante e ilustrado volumen [24 lminas en color y 168 ilustraciones
de texto] sobre la historia y etnografa de las drogas psicoactivas puede compararse al
Phantastica ce Lewin, aunque no tuviese tanta repercusin [C. Hartwich, Die
Menscbliclgen
Gnzzffmittel: Ihre Herkunft,Verbreitung Geschichte, Anwendung Bestandteile and Wiirkung
(Delicadezas humanas: origen, distribucin, historia, consumo, constitutivos y efectos), Chr.
llerm.Tauchnitz, Lcipzig,1911]. Aspectos enteobotnicos aparte, no quisiera dejar de se-
alar la importancia de Emil Kraepelin [18561926], un psiquiatra alemn pionero en psi-
cofarmacologa que analiz el estado de los conocimientos sobre la farmacologa de las
drogas psicoactivas en el cambio de siglo [E. Kraepelin, Ueberdie Beeirtflufs'ung Einfacher
Aychischer organge durclh einige Arzneirnittel (Sobre la influencia que algunos
medicamentos ejercen sobre los procesos mentales bsicos), Verlag von Gustav Fischer,
Jena,1892]. Por lo que se refiere al sistema de clasificacin de Lewin, slo Sus
HYPNOTICA se han mantenido en la nomenclatura moderna (como hipnticos); los
EUPHORICA se conocen hoy como narctiios; los PHANTASTICA como entegenos,
alucingenos o psiquedlicos;
10
los INEBRIANTIA como anestsicos generales;
22
y
EXCITANTIA como estimulantes o analpticos. La investigacin fitoqumica posterior
corrobora en general la adscripcin que hace Lewin de embriagantes especficos a las
respectivas categoras, con unas pocas excepciones. Aunque clasific el polvo de rap
llamado paric como estimulante, cosa claramente cierta, el paric se encuadra mejor
entre los PHANTASTICA. Esta droga sudamericana y caribea, elaborada a partir de las
semillas de Anadenanthera peregrina (L.) Spegazzini, como el cebil, su afn aspirable del sur
de los Andes, hecho a partir de A. colubrina (Velloso) Brenan var. cebil (Grisebach) ven
Reis [Altschul], es un embriagante chamnico que debe sus efectos visionarios a las
triptaminas, especialmente a la bufotenina [(Merck Index l2: 1502) vide mi Pharmacotheon]
33

De modo similar, el tabaco debera haber sido transferido de los EXCITANTIA a los
PHANTASTICA, basndose en su uso panamericano como embriagante chamnico [J.
Wilbert, Tobacco and Shamanism in South American. Finalmente, la coca y la cocana no
deben encuadrarse con los opiceos en los EUPHORICA, sino ms bien con los
EXCITANTIA, junto a las plantas cafenicas. Es extrao que Lewin cometiese ese error
obvio, especialmente teniendo en cuenta que antes l haba criticado al joven Sigmund
Freud [18561939] por sugerir [S. Freud, Ueber coca Centralblatt fiir die Gesamntte
Therapie 2:289314,1884; traducido parcialmente al ngls por J. Straus baugh y D.
Blaise, The Drug User]
15
que la cocana podra utilizarse para apartar a los adictos a la
morfina de su hbito. Lewin apunt correctamente: la coca no puede en ningn caso
sustituir a la morfina, porque el verdadero adicto a la morfina busca el efecto especfico
que sta produce, y puede distinguir perfectamente la euforia producida por otras
substancias [L. Lewin, Referat: Pharmakologic und lhxikologie Berliner Klinischer
Wochenschrift22: 311321, 1885; para ms detalles sobre esta disputa y sobre la historia
de la etnofarmacognosia, vide B. Holmstedt, Historical survey en D.H. Efron et alii (Eds.),
Ethnopharmacologic Varclr for Aychoactive Drugs, us Government Printing Office,
Washington, 1967, pgs. 332]. Freud, posteriormente, dej de considerar la cocana
como una droga milagrosa, sin duda influido por la psicosis cocanica que sufri su
amigo Ernst von FleiscflMarxow cuando Freud trat de curan su morfinismo con
cocana. Para reediciones de los escritos freudianos sobre la cocana, vide A.K. Donoghue
y J. Hillman (Eds.), The Cocaine I'apers: Sigmund Freud [Dunquin Press, Viena, 1963]. En
este asunto Lewin estuvo sin duda influido por los prohibicionistas usanos, que
consiguieron controlar legalmente opio/opiceos, y coca/cocana, clasificados como
narcticos por la Harrison Narcotic Act de 1914.
22
Ms adelante, Albert Hofmann sugiri
expandir el sistema lewiniano aadiendo una sexta categora donde tuviesen cabida los
sedantes neurolpticos, con el prototipo botnico de la Rauvolfia serpentina Benth. ex
Kurtz. (origen de la reserpina [Merck Index 12: 8314]), y yo propuse subsiguientemente que
se designasen NEUROLEPTICA. Aunque Hofmann fue el primero en aislar la reserpina,
los farmaclogos de Sandoz consideraron que careca de valor comercial!

51
Ayahuasca, la liana de los espritus es el nombre quechua para un complejo
panamaznico de pociones visionarias, preparado a partir de los extractos acuosos de
los tallos de la liana ayahuasca, Banisteriopsis caapi (Spruce ex Grisebach) Morton, que
contiene alcaloides carbolnicos inhibidores de la monoamino oxidasa, especialmente
harmina [Merck Index 12: 4647]; adems de numerosos aditivos vegetales, principalmente
la Psychotria viriis Ruiz et Pavn, que contiene el alcaloide visionario DiMetilTriptamina o
DMT [Merck Index 12:3311]. Aunque la DMT sea inactiva por va oral, los indios
amaznicos descubrieron que se poda activar mediante una ingestin simultnea de los
inhibidores enzimticos de la liana de ayahuasca! Para un anlisis moderno de la literatura
cientfica sobre la enteobotnica de la ayahuasca, vide mi Ayabuasca Analogues: Pangaan
Entbeogens [Natural Products Co., Kennewick, vaA, 1994]. Para la etnofarmacognosia
tradicional de la ayahuasca, vide L.E. Luna y P. Amaringo, Ayahuasca Visions: The Religious
Iconography of a Peruvian Shaman [North Atlantic Books, Berkeley, cA, 1991]. El canto del
cisne lewiniano sobre la ayahuasca enteognica fue: Banisteria Caapi: Eirt Neues Rauschgift
and Heilmittel [Banisteriopsis caapi: un nuevo narctico y medicamento, Verlag von Georg
Stilke, Berln, 1829; reeditado recientemente en facsmil con el mismo ttulo, express
Edition, Berln, 1986; con una introduccin Die Erforschung des dllepathin (La
investigacin de la telepatina, [telepatina = harmina, vide supra]) hecha por Christian
Risch, pgs. VIIX].


52
Este extracto corresponde al segundo (de cinco en total) de Una fantasa memorable en
el inmortal poema de William Blake El matrimonio del cielo
.
y de la tierra, grabado a mano en
27 planchas de cobre y compuesto probablemente entre 1789 y 1790. La. seleccin que
aqu se cita corresponde a la plancha nmero 12 (la cita de Blake de la pgina 26
proviene de la conclusin del poema, de la plancha nmero 27). Se cree que Blake slo
produjo nueve copias originales de este poema (que se encuentran entre los objetos ms
valiosos de la Terra) y el poema, de significativa relevancia filosfica, suele considerarse
entre los mejores de la lengua inglesa. Se trata, fundamentalmente, de una stira de largo
alcance sobre los trabajos del telogo sueco Emanuel Swedenborg [n Sveciberg, 1688
1772], especialmente Cielo y tierra y sus maravillas, tal como fueron vistos por el autor, un
ataque salvaje a lo que podra llamarse materialismo espiritual, que inspirara luego a
pioneros de la enteobotnica como Aldous Huxley (cuyo ttulo Las puertas de la percepcin
proviene de la plancha nmero 14 de este poema)
74,108,109
y R. Gordon Wasson, tal como
veremos. Para una edicin facsmil, vide G. Keynes (Ed.), The Marriage aI Heaven and
Hell [Oxford Universiry Press, Oxford,1975]: para la obra completa de Blake: ibid., The
(Implete Writings W iliiam Blake: With AY the Variant Readings [The Nonesuch Press,
Londres, 1957].

23
Justo 23 aos despus de que Heffter publicase que haba aislado la mescalina del pyotl,
su colega Ernst Spth verific que la estructura de la mescalina era 3,4,5trimetoxi
fenetilamina, al sintetizar con xito el compuesto [E. Spth, Uber die AnhaloniumAlka-
loide. Anhalin and Mezcalin Moriatrhefte fu
>
r Chemie 40:129154,1919]. El nuevo en-
tegeno poda ya conseguirse barato en el laboratorio. Aunque antes se haban realizado
estudios con mescalina aislada a partir del pyotl [A. Knauer y WJ.M.A Maloney, A
preliminary note on the psychic action ofmescaline with special referente to the mechan-
ismofvisual hallucinations The journal of Nervous and Mental Disease 40:425438, 1913], la
mayor disponibilidad del material sinttico facilit la investigacin ulterior. Klet Beringer
[18931949] realiz un estudio importante y precoz sobre la mescalina en los seres
humanos, Der Meskalin rausch: Seine Gesc hichte tind sclbeinungsweise [Ebriedad
mescalfizica: su historia y sintomatologfa, llLonograplien aus dent Gesarntgebiete der
Neurologie and Aychiatrie 49: 3589; 119315,1917;

reeditado por Julio Springer, Berln,
1927; de nuevo por Springer Verlag, New York, 1969], El farmaclogo francs Alexandre
Rouhier tambin public un importante libro multidisciplinar sobre el pyotl, incluyendo
datos farmacolgicos relativos sobre todo a la ingestin de la planta en s misma [La plante
que fait les yeux merveills: le pyotl (Echinocactus Williamsii Lem.) (La planta que maravilla
los ojos: el pyotl), Gasten Doin et Cie., Pars, 1927].

54
Acolmiztli Nezahualcyotl [14021472], gobernador de Acolhuacan en el Valle de Mxico dos
generaciones antes de la conquista, fue un temido guerrero que recuper el trono usurpado a
su asesinado padre; y tambin un renombrado poeta de los cerca de 200 poemas
precolombinos nhuatl que se conservan, 36 se atribuyen al coyote hambriento fuerte como
un len cuyo hijo Nezahualpilli tambin alcanz ser un clebre poeta [J. L. Martnez,
Nezahualcyoti: vida y obra, Fondo de Cultura Econmica, Mxico, 1972]. Muchos de sus
poemas se refieren a los etnegenos o flores (xchitl), flores embriagadoras, y el
fragmento de uno de ellos, junto al fiero rostro de Nezahualcyotl, adorna el actual billete
mejicano de 100 pesos. Se mantiene tambin que Nezahualcyotl cre los primeros jardines
botnicos [P. Mynez (Ed.), La botnica entre los nahuas y otros estudios, Francisco del Paso
y Troncoso, str, Mxico, 1988] que incluan colecciones de plantas medicinales, entre las
cuales las ms apreciadas eran las plantas enteognicas. Quienes hablaban nhuatl se
referan a los estados visionarios enteognicos como temicxoch, o el sueo florido,
representado visualmente como flores adornadas con ojos desincorporados, de los cuales
manan colirios desincorporados [R.G.Wasson, The Wondrous Mushroom: Mycolatry in
Mesoamerica, McGrawHilo, New York, 1980].


55
El RgVeda es el ms antiguo [circa 1500 a.c.] de los cuatro Vedas, epopeyas orales en
snscrito de los arios, que provenientes del norte invadieron la India septentrional en el
segundo milenio a.c., y es la escritura sagrada ms antigua de hindusmo. Buena parte del
RgVeda es un elaborado himno a un diosplanta exttico, soma, conocido como haoma en el
posterior Avesta de los iranios, tambin descendientes de los arios. De Flice observ con
presciencia que soma no era una bebida alcohlica, como crean muchos de sus contem-
porneos, aunque no ofreci teora alguna sobre la identidad botnica de la planta txica
original. El estudio ms completo sobre el soma, con la argumentacin ms detallada sobre
su identidad, es el trascendental libro de R. Gordon Wasson Soma: Divine Mushroom of
Immortality,

donde argumenra de forma bastante convincente, y en varios frentes, que la

planta sagrada original era el hongo enteognico hiperbreo Amanita Muscaria.
29
Lo esencial
en la novedosa hiptesis de Wasson que soma era un entegeno se ha aceptado por lo
general, aunque se haya alegado tambin que soma/haoma era en realidad Peganum
harmala L., un sustituto de la planta original, en el rea irania [DS. Flattery y Martin Schwartz,
Haoma and Harmaline: The Botanical Identity of the IndoIranian Sctcred Hallucinogen (sic)
Soma and ts Legay in Religion, language, and Middle Eastern hblklore, University of
California Press, Berkeley, 1989], o un hongo que contuviese psilocibina
30
[R.F. Schroeder y
G. Guzmn, A new psychotropic fungus in Nepal Mycotaxon 13(2): 346348, 1981]; o bien
un parsito fungoide de los cereales similar al cornezuelo o ergot, que contena ergina (la
amida del cido lisrgico [Merck lndex 12: 5663]) u otro alcaloide ergolnico similar al LSD
30

[M.T. Greene, Natural Johns Hopkins University Press, Baltimore, MD, 1992]. Para un
minucioso estudio de la etnofarmacognosa del soma, vide mi La historia de la planta del
soma despus de R. Gordon Wasson en J.M. Fericgla (Ed.), Plantas, chamanismo y
estados de consciencia [sic] [Liebre de Marzo, Barcelona, 1994 pgs. 117150; ingls:
Eleusis 11: 9

37, 1998], y Pharmacotheon)

33


56
Dioniso o Baco fue el dios griego de los embriagantes, y se dice que introdujo el vino de Asia
Menor en la antigua Grecia. Aunque hoy se sostiene que fue el dios de la ebriedad vinosa
alcohlica Dioniso fue ms bien el seor de la ebriedad en general, y especialmente de la
ebriedad sagrada o enteognica. William Emboden argument que Dioniso representaba la
tradicin chamnica preagrcola de la ebriedad oracular [Dionysus as a shaman and wine as
a magical drug Journal of Pychedelic Drugs 9(3): 187192, 1977], y Carl A.P. Ruck,
eminente experto en ernofarmacognosia clsica, le vio como smbolo del aspecto salvaje o
animal de la humanidad, que los griegos contrastaban con el cultivado [The wild and the
cultivared: Wine in Euripides Baccho Journal of Ethnopharmacology 5(3):231-270, 1982;
reeditado en R.G.Wasson et alii, Persephone Quest Entheogens and the Origins of Religion,
Yale University Press, Nevv Haven, en,1986; pgs. 179223]. Baccho de Eurpides narran el
mito de Dioniso y la historia del origen del vino, describiendo los delirantes ritos orgisticas de
las bacantes o mnades, mujeres devotas a Dioniso que se abandonaban a la ebriedad
exttica, danzando desnudas y frenticas en el bosque. En la obra, el rey Penreo se disfraza
de mujer para espiar a las mnades, que tomndole por un len le despedazan, y su propia
madre, Agave, alza su cabeza como trofeo. Las bacanales fueron una festividad importante
de la antigua Roma, que acab con la famosa persecucin de las bacantes en el 186 a. c.,
donde el filsofo espaol Antonio Escohotado ha visto el prototipo de nuestra actual guerra
contra las drogas, repleta de monstruosas bsquedas de chivos expiatorios y testigos
pagados por los perseguidores [historia general de las drogas, Alianza Editorial, Madrid,
1989]. Aunque las bacantes sin duda beban vino, se ha apuntado que los vinos griegos
clsicos eran potentes infusiones de varios fitoembriagantes, y era necesario diluirlos en agua
para poderlos beber sin peligro. Haba elaborados rituales para el symposion o fiesta de la
bebida, y cuencos especiales llamados krateres en los que se dilua y mezclaba el vino.
Como los griegos no conocan la tcnica de la destilacin, sus vinos tenan un lmite de
concentracin alcohlica de un 12 a un 14%,
21,24
siendo obvio que no los rebajaban as por su
alta concentracin: alcohlica. Dioscrides describi una infusin de vino con mandrgora
(Mandragora officinarum L., rica en alcaloides tropnicos, especialmente hiosciamina [Merck
Index 12:4907]),
33
tan soporfera que resultaba eficaz como anestsico quirrgico; ciertos
vinos, como el que Odiseo dio sin diluir al gigante Polifemo para drogarle, deban diluirse en
20 partes de agua, y Plutarco describi un vino alucinatorio que era consumido en un festival
dionisaco llamado Anthesteria [C.A.P. Ruck, Documentation, en R.G. Wasson et al, The
Road to Eleusis. En ese tipo de vinos, que en general estaban presentes por todo el mundo
arcaico, el alcohol obviamente serva ms como conservante que como principio de ebriedad
psicoactiva. Los vinos griegos o [w]oinoi, eran llamados entheos por los griegos, divino
adentro, pues contentan un espritu visionario de su deidad Dioniso en forma de al-
caloides u otros principios psicoacrivos, y stos provenan de distintos fitoembriaganres
[C.A.P, Ruck y D. Staples, The World of Classical Myth: Gods and Godesse, Heroines and
Heroes, Carolina Academic Press, Durhant, 1994]. Del trmino entheos deriva nuestra
palabra comn entusiasmo, inspirado divinamente, que se refera originalmente a la
ebriedad potica u oracular mediante frmacos celestiales, tambin llamada por los griegos
pharmacotheon, medicina divina y por eso acusamos nuestro neologismo entegeno.
10

tmbin es evidente que las cervezas arcaicas eran equivalentes funcionales a los [w]oinoi
Enteognicos de la aruigua Grecia, pues en el mundo antiguo tambin se les aadan nnum-
erables embriagantes sagrados a las cervezas, como ha documentado recientemente Chris-
tian Rtsch, en Urbock. Bier jenseits von Hopfen und Maz [La cerveza ms all del lpulo y
malta, Ar Verlag, Aarau, Suiza, 1996]. En los pases nrdicos haba hidromieles y cervezas
enteognicas, como el Othrrir (aloja de la inmortalidad de Odn) y la mgica hidromiel de la
sabidura que manaba del Pozo de Mimir, en la base del rbol Mundial escandinavo
Yggdrasil. De modo similar, en el Nuevo Mundo o Neogea, los mesoamericanos preparaban
un xochioctli especial o pulque enteognico, enriquecido con fitoembriagantes.
21,24,25,46.
Un
ejemplo moderno de vino enriquecido es el famoso Vin Mariani del siglo XIX, que era una
infusin de un buen vino de Burdeos con hojas estimulantes de coca [A. !Mariani, Coca and
its Therapeutic Application, J.N. Jaros, New York, 1890]
34
Hasta los licores destilados han
sido en ocasiones base. de principios embriagantes no alcohlicos, como los licores de
absenta en el siglo XIX y principios del XX, que contenan Tujona.
7



57
Hofmann cuenta la historia de su descubrimiento de la LSD que fue distribuida por Sandoz
como medicamento experimental, bajo el nombre comercial Delysid,

en su autobiogrfico
LSD: My Problern Child
3
y recientemente ofreci ulteriores revelaciones e n LSD:
Completely personal [Maps Bulletin VI(3): 4652,1996]. Los detalles cientficos de la extensa
investigacin sobre los alcaloides del cornezuelo o Claviceps purpurea (Fries) Tulasne,
pueden encontrarse en su monografa tcnica Die Mutterkornalkaloide [Los alcaloides del
cornezuelo, Ferdinand Enke Verlag, Stuttgart, 1964]. Para los mltiples aspectos filosficos y
las implicaciones de su larga carrera en la farmacia celestial, vide Einsichten Ausblicke
[Sphinx Verlag, Basilea,1986; traducido al castellano como Mundo interior mundo exterior.
Los Libros de la Liebre de Marzo, Barcelona, 1997]; Naturwifenschaft und Mystische
Welterfahrung [Ciencia y experiencia mistica del mundo, Medienxperimente, Lhrbach, y
Nachtschatten Verlag, Solothurn, 1995]. Aunque la LSD se sintetiz primero como un
derivado artfinal de los alcaloides naturales del cornezuelo (ergot), casi seguramente un da
se demostrar que es en realidad un producto natural, presente en alguna planta.
60


58
Quien desee conocer detalles sobre el nacimiento de la llamada Era Psiquedlica, vide MA.
Lee y B. Shlain, Acid Dreams: The CIA, LSD and the Sixties Rebellion [Grove Press, New
York, 1985]; J. Stevens, Storming Heaven: LSD and the American Dream [Atlantic Monthly
Press, New York, 1987]. Para algunos de los aspectos polticos ms oscuros, vide J. Marks,
The Search for the Manchurian Candidate,: The CIA and Mind Gntrol [Times Books, New
York, 979]. Para unos detalles enteradas, vide T. Leary, High Priest [The World Publishing
Co., New York, 1968; reeditado por Ronin, Berkeley, cA, 1995].


59
La biografa de Mara Sabina fue escrita por su aldeano lvaro Estrada, Vida de Mara Sa-
bina [Siglo XXI Editores, Mxico, 1977]; hoy va por la octava impresin y cuenta con una
presentacin de R.G. Wasson en las pginas 9 a 22. El libro se tradujo al ingls por Henry
Munn, Mara Sabina: Her Life and Chants [RossErikson, Inc., Santa Brbara, cA, 1981]; al
francs, Autobiograpbie de Mara Sabina: la sage aux cbampignons sacrs [ditions du Seuil,
Pars, 1979]; al portugus, A vida de Mara Sabina, a sabia dos cogurnelos [Livraria Martins
Fontes Editra Ltda., So Paulo, 1984]; y al alemn, Maria Sabina: Botin derheilgen Plze
[Medienxperimente, Lhrbach, y Nachtschatten Verlag, Solotlntrn, 1996]. Estrada public
recientemente una continuacin, Huzutla en tiempo de hippies [Editorial Grijalbo, Mxico,
1996]. Ren de Solier public otro libro sobre Sabina, Curandera: les champignons
hallucinognes [JeanJacques Pauvert, Montreuil,1965]. Wasson y su esposa/colaboradora
Valentina Pavlovna, pusieron en circulacin la grabacin fonogrfica de un ritual miclatro en
que participaron junto a Sabina, la noche del 21 al 22 de julio de t956, Mushroom Ceremony
of the Mazatec Indiana of Mexico, repleta de notas paralelas [Folkways Records, New York,
1957] Finalmente, Wasson y colaboradores publicaron Mara Sabina and her Mazatec
Mushroom Velada [Harcourt Brace Jovanovich, New York, 1974], una completa
transcripcin/trasliteracin, que inclua traducciones paralelas al ingls y al castellanotodas
clavadas a cuatro grabaciones fonogrficas (casetes en una edicin popular) de otra
ceremonia miclatra grabada la noche del 12 al 13 de julio de 1958.


60
La investigacin cientfica de Wasson sobre los hongos visionarios mejicanos, en colabora-
cin con el mitlogo francs Roger Heim, est resumida en su libro Les champignons
hallucinognes du Mexique [Archives du Musum National dHistoire Naturelle, Sric 7, Tome
VU, Pars, 1958(9)]. Cuando varios colaboradores qumicos fueron incapaces de resolver el
problema del principio visionario de los hongos, Heim acudi a Hofmann, en Basilea,
envindole 100 gramos secos de Psilocybe mexicana Heim, que cultivaba en Pars.
Utilizando la Tcnica Heffter de bioensayos psiconuticos como gua del trabajo qumico,
Hofmann pronto aisl la psilocibina y su forma activa, la psilocina [Merck Lndex 12: 8110],
probando por sntesis que su estructura era 4fosforiloxldimetil-triptamina y 4hidroxi
dimetil-triptanlina, respectivamente [A. Hofmann et alii, Psilocybin, ein psychotroper Wirkstoff
aus denl mexikanischen Rauschpilz Psilocybe mexicana Heim Experientia 14(3):107109,
1901. Hofmann y Wasson, entonces un director del subsidiario usano de Sandoz, se hicieron
pronto amigos, colaborando as en la resolucin qumica de otro par de embriagantes
mejicanos chamnicotradicionales, el ololiuhqui y el tlitliltzin, semillas de los dondiegos de
da Turbina corymbosa (L.) Rafinesque e Ipomea violacea L. En los veranos de 1959 y 1960,
Wasson recogi para Hofmann cantidades considerables de ambas semillas, y ste
(utilizando de nuevo la Tcnica Heffter) determin rpidamente que el principio activo
principal de ambas semillas era la ergina o amida del cido dlisrgico,
31
acompaada de
otros alcaloides del cornezuelo ntimamente relacionados con la LSD, que originalmente le
haba introducido en este campo de investigacin, cerrando as lo que l posteriormente llam
un crculo mgico [A. Hofmann y H. Tscherter, dsolierung von LysergsureAlkaloide aus
den mexikanischen Zauberdroge Ololiuqui (Rivea corymbrosa [L.] Hallier fil.) Experientia
1
6(0414, 1960]. Dos dcadas despus, Wasson y Hofmann colaboraron con el fillogo clsico
usano Carl A.P. Ruck en la resolucin del secreto de las religiones mistricas de la Grecia
clsica, entre las cuales estaban los clebres Misterios de Eleusis. Varios miles de mystai o
nefitos se reunan anualmente para una iniciacin durante el otoo, en el santuario o
telesterion de Eleusis, cerca de Atenas. Tras beber la pcima de Dmeter, el kykeon, estos
mystai contemplaran una visin luminosa en el oscurecido telesterion, que era nueva,
asombrosa, inaccesible al conocimiento racional (como afirm Arstides el Retor, en el siglo
II d.c.) y que les transformaba en epoptai: quienes han visto ta hiera, lo sagrado. Aunque
los Misterios de Eleusis se celebraron durante casi dos milenios, hasta que el rey godo
Alarico saque el templo en el 395 d. c., era un delito capital divulgar lo que se revelaba
en la iniciacin, y los detalles de la liturgia desaparecieron con el telesterion. En 1955,
inmediatamente despus de experimentar los efectos extticos del orculo fungico de
Mara Sabina, Wasson se dio cuenta de que haba desvelado el secreto perdido de los
misterios: que el kykeon era un entegeno catalizador de la visin luminosa. En 1978
coment que durante su primera experiencia de xtasis mitolgico, en seguida me d
cuenta de que tena que existir un denominador comn entre el Misterio mejicano de los
hongos y los Misterios de Eleusis, y lo propuso en pblico por primera vez el 15 de
noviembre de 1956, en debate que sigui a su lectura de un escrito breve ante la
Sociedad Filosfica Americana de New York [vide The Road to Eleusis, pgs. 12 y 17;
56
el
escrito de 1956 fue posteriormente publicado: The divine mushroom: Primitve religion
and hallucinatory ageuts Proceedings of the American Philosophical Society 101(3): 221
223, 1958]; Wasson profundiz y desarroll esta idea en un escrito que hizo poca, The
hallucinogene fungi of Mexico: An inquiry into the origins of the religious idea atrlung
primitive peoples [Botanical Museum eaflets, Harvard University 19(7):137162.,1961],
donde afirmaba audazmente: predigo que el secreto de los misterios se encontrar en los
indlicos (la psilocibina
>
la ergina y la LSD son alcaloides indlicos). Apoyndose en la
pericia qurnica de Hofmann, y en los conocimientos filolgicos de Ruck, Wasson ofreci
entonces una solucin convincente al secreto, de los misterios eleusinos de Dmerer,
que consagraba el cultivo de cebada: que el kykeon (cuya composicin a base de cebada,
agua y una menta llamada glechon se conoca gracias al Himno homrico a Dmeter, del
siglo VII a.c.) era un extracto acuoso del cornezuelo parsito de la cebada de Dmeter,
proveniente de la meseta rariana, que contena alcaloides ergotnicos visionarios,
similares a la ergina del
Ololiuhqui [R.G.Wasson et alii, The Road to Elesuis: Unveiling the Secret of the Mysteries
56

Aunque algunos han puesto en duda que las propiedades visionarias de la ergina justifi-
quen el dramatismo de las visiones eleusinas, no hay duda de que son la clave de las
propiedades psicotrpicas del ololiuhqui mesoamericano, y hay pruebas del consumo de
hierbas infectadas con cornezuelo como embriagantes chamnicos [D.C. Pal y S.K. Jain,
Notes on Lodha medicine in Midnapur District, West Bengal, India Economic Botany
43(4) 464470,1989].Adems, se dan considerables variaciones en alcaloides producidos
por cada cornezuelo, que pueden incluir ergonovina visionaria [Merck Index 12. : 3694] y al
menos otras dos ergolinas conocidas cuya actividad visionaria es casi segura aunque to-
dava no se hayan probado en seres humanos: la elimoclavina y la amida del cidoN(I--
hidroxietil) lisrgico. La primera, de conocida presencia en las semillas de ololiuhqui, pro-
voc estimulacin en experimentos animales [T. Yui y Y. lkeo, Neuropharmacological
studies of a new series of ergot alkaloids Japanese journal of Pharnacology 7:157161,
1958], y se ha sabido que es el alcaloide principal de un entegeno africano [C. Costa et
al,

[Indole alkaloids from the roots of an African plant Securidaca longzpedunculata
journal of Heterocyclic Chemisny 2.9: 16411647, 1992]. La segunda, que tambin se
encontr en el ololiuhqui y en semillas afines D. C rger, ber die Vorkommen von
Ergolinderivate in IpomwaArten Flora 153: 373382,71963], provoc igualmente
estimulacin animal [A. Glsser, Sume pharmacological actions ofdlysergic acid methyl
carbinolamide Nature l89:313314, 1969], y se conoce a partir del (Claviceps paspali
Stevens et alli, que parasitiza el Paspalum dtichum L., donde puede convertirse en ergina
sin dificultad [P. Arcamone et alii, Production of lysergic acid derivatives by a strain of
Clavicepspaspali Srevens and Hall in submerged cultures Nature 187: 238239, 1960].
Adems, se ha demostrado que algunas cepas de C. paspali en cultivos saprofticos son
capaces de transformar esta hidroxietilamida del cido lisrgico en su pariente prximo, la
amida o ergina [F. Arcamone et alii, Production of a new lysergic acid derivative in
submerged culture by a strain of Claviceps prupali Stevens and Hall, Proceedings of the
Royal Society 155a: z654.1961]. Por todo ello, parece probable que haya cepas de
cornezuelo productoras de la propia LSD, y que eventualmente sea descubierto como
producto natural. Dado que hay una media docena de alcaloides visionarios, probados o
putativos, en los cornezuelos, implicados en la farmacologa de una de las plantas
chamnicas ms importantes de Mesoamrica, y dado que los propios cornezuelos se
usan como embriagantes tradicionales, no hay base farmacolgica contraria a la tesis
enteognica Wasson/Hofmann/Ruck [R.G. Wasson, Notes on the present status of
ololiuhqui and the ocher hallucinogens of Mexico y A. Hofmann, The active principles of
the seeds of Rivea corymbasa and lpomea violacea Botanical Museum Leaflets Harvard
Universit
y
20(6): 161193
;
194212.,1963; ambos reimpresos en The Pscchedelic Review
i(3): 175304 302316, 1964; el primero en Tlie Psychedelic Reader
38
].


61
El artculo que Wasson public en Life, tercero de la serie Great Adventures, se titul
Seeking the magic mushroom, y la cita corresponde a las pginas 109 y 114 [nmero de
life del 13 de mayo de 1957; pgs. 100107; 109111; 113114;117118;120; (En busca
del hongo mgico), 3 de junio de 1957, pg. 38 et seq]. Lo que precede entrecomillado
viene de pgina 28 de The Wondrous Mushroom.
54
Los comentarios de Wasson acerca de
su peregrinaje mejcano en busca del Grial provienen de la pgina 147 de su
trascendental escrito de 1961 The hallucinogenic fungi of Mexico: An inquiry into the
origins of the religious idea among primitive peoples
60
Este escrito extraordinario y
poticamente emocionante se ha republicado ya media docena de veces [vide m
Pharmacotheon
33
para referencias].


62
Mushrooms Russia and History, cuyo primer autor fue Valentina

Pavlovna Wasson, se pub-

lic en una edicin limitada de 512 copias, en una caja con dos volmenes muy grandes
cuyo precio original, 125$, se dobl poco despus de su puesta en circulacin. El libro,
impreso con SU tipografa DANTE por Giovanni Mardersteig en su Stamperia Valdonega
de Verona, Italia, era una ganga incluso por 250$posteriormente se ha llegado a pagar
desde 2.000 a 6.500$ [Pantheon Books, New York, 1957]! La cita larga proviene de la pg.
194, y el comentario sobre la fuente de la idea religiosa de la pgina 369. Adems del
artculo de R. Gordon Wasson en Life,
61
para promocionar el libro, Valentina public I
ate the sacred mushroom [This Week Magazine, nmero del 19 de mayo de 1957; pgs.
810, 36]; y apareci en la portada de ese suplemento dominical de peridico vestida con
su bata blanca de mdico. El artculo de Valentina fue reimpreso por Cynthia Palmer y
Michael Horowitz (Eds.), Shaman Winzan, Mainline Lady: Women's Writingsn the Drug
Experience [William Morrow and Co., New York, 1982; pgs,183186; traduccin al
alemn, Tdnzerinrzen zwischen Himuoel und Hlle, Medienxperimente, Liihrbach, r9go; leh
as die heiligen Pilze reimpr mido en ZauberPilze, Nachtschatten Verlag, Solothurn y
Medierixperintente, L6hrbach,1993; pgs. 1271301. El argumento implcito que discurre a
lo largo del libro de Wasson postula que los orgenes de las religiones y las culturas
humanas estn en el uso chamnico de entegenos, como los hongos de Mara Sabina, idea
que tambin se desarrolla en un importante escrito de R. Gordon Wasson, The
hallucinogenic mushrooms of Mexico: An adventure in ethnomycological exploration
[Transactions of the New York Academy of Sciences, Series n, 21(4):3
2
5

339
,
1959; que se
present originalmente como conferencia en la citada Academia el 23 de enero de 19S9].

63
Ms tarde Wasson coment del inaugural libro de 1957 ah expresamos nuestra [conjetura
impetuosa vacilantemente, ms por deduccin que de modo directo, y ni un solo crtico la
capt. Todava estbamos renuentes a auspiciar abiertamente el concepto de un hongo
divino entre nuestros propios ancestros [R.G. Wasson, Soma: Divine Mushroom of
Immortality;
pgina 174].
9
Entre aquellos crticos estaban el famoso Edmund Wilson [Mushrooms, Russia
and the Wassons The Nation,16 de noviembre de 1957, pgs. 364-370]; Richard Evans
Schultes [Natural History 67(1): 4

5; 4649,1958], numerosos profesionales de la micologa y

crticos annimos de la Audubon Magazine [59(4): 188, 1571, del New Yorker [18 de mayo de
1957, pgs. 25

27 y 27 de julio de 1957, pgs, 2126] y del Times Literary Supplement [19 de

diciembre de 958]. Un par de aos despus de mi encuentro con R. Gordon Wasson en
1974, y una vez aceptado por l como .su discpulo, como a veces me llamaba, me dijo que
haba sido el primero en interesarse especficamente por la conjetura impetuosa que con
tanta astucia escribi entre las lneas de Mushrooms Russia and History, y el primero en
preguntarle lo que l mismo se haba cuestionado. Quiz fui aceptado como discpulo por
haber resuelto el enigma! Tras su muerte, llam a Wasson un Darwin del siglo XX [TJ.
Riccilinger (Ed.), The Sacred Mushroom Seeker. Essays for R. Gordon Wasson, Dioscorides
Press, Portland, OR,1990; Pgs. 183191]: al igual que Darwin, provena de una familia
religiosa; Darwin dud en exponer su teora de la evolucin por el mecanismo de seleccin
natural, siendo consciente de cuanto provocara la fe cristiana ciega; Wasson fue cauteloso
en exponer La Teora Wasson sobre gnesis de las religiones y otros aspectos de la cultura
en el uso primordial de entegenos, precisamente por la misma razn. Hemos visto como
mencion por primera vez el asunto en el artculo de Life, que catalizara el llamado
recrudecimiento de la comunin con los antiguos sacramentos en la Edad Psiquedlica [M.
Horowitz, Just say knovv: Gordon Wasson and the psychedelic revolutiom lntegration:
Zeitschrifrfr Geutbewegende Pflanzenund Kulturr
.
56, 1991], y como este tema se
bosquejaba apocadamente en Mushrooms Russia and History, tanto fue as, que ninguno
de los crticos profesionales repar en ello! No obstante, Wasson apunt en el GAPTULO 15,
EL GAPE FNGICO: Nuestros hongos divinos... pueden haber desempeado un papel en
los orgenes de la cultura humana Cunto debe haber conmovido el alma de cada hombre la
extraa virtud de esas criaturas del relmpago! [...] S, nuestros hongos debieron desperezar
la imaginacin de aquellos primeros hombres que los comieron, estimulando su curiosidad y
sus facultades especulativas. Nuestros hongos pudieron avivar en ellos la verdadera idea de
Dios. Wasson concluy con una comparacin directa del teonancatl, el hongo
maravilloso, y la Hostia: el indio mejicano con su teonancatl, no necesita
Transubstanciacin, porque su hongo habla por s mismo. El Elemento del gape cristiano
palidece en comparacin con el hongo. El hongo tiene la llave de una unin mstica con Dios,
mientras slo almas excepcionales pueden alcanzar un xtasis similar y una comunin divina
contemplando intensivamente el milagro de la Misa. Hemos visto que en la exposicin y el
escrito que dirigi a la New York Academy of Sciences en 1959,
60
Wasson expuso con mayor
claridad su teora, aunque hasta su conferencia del 30 de agosto de 1960 ante la Psycological
Society of America, en Stifwater, OlKahoma (publicada el ao siguiente),
60
Wasson no se
embarc en una investigacin sobre los orgenes de la idea religiosa entre los pueblos
primitivos, que concluy poticamente: Hace miles de aos, cuando el hombre emergi de
su embrutecido pasado, hubo una etapa en la evolucin de su conocimiento en que la
existencia de un hongo... con propiedades milagrosas, fue para l una revelacin, un
verdadero detonador para su alma, que despert en l sentimientos de temor y reverencia, y
dulzura y amor, hasta el punto mximo que la humanidad es capaz de alcanzar, todos esos
sentimientos y virtudes que la humanidad siempre ha considerado el mximo atributo de su
especie. Le hizo ver aquello que sus ojos mortales y perecederos no pueden ver. Cun en lo
cierto estuvieron los griegos cercando este Misterio, este tragar la pocin, con secreto y
vigilancia! Lo que hoy se reduce a una mera droga, una triptamina o un derivado del cido
lisrgico, era para l un milagro prodigioso que le inspiraba poesa, filosofa y religin. Con
todo nuestro conocimiento moderno, quiz no necesitemos ya el hongo divino. O acaso lo
necesitamos ms que nunca? A algunos les asombra que la Llave de la religin se reduzca a
una simple droga. Por otro lado, la droga es tan misteriosa como siempre fue... [pgs. 157
158].


64
Adems de Soma: Divine Mushroom of lrnmortality;
29
que apareci en 1968 como una edic-
in en caja, limitada a 680 copias, y a un precio de 200$, se public una edicin facsmil
encuadernada (a 15$, con un estuche de cartn, en 1971) y otra como libro de bolsillo (tres
ediciones, a 7,50$). Contestando a un anlisis crtico de John Brough [Soma and Amanita
muscaria Bulletin of The School of Oriental and Afiican Studies 34(2): 331362,1971],
Wasson public una escueta continuacin, Soma and the FlyAgaric: Mr. Wassons Rejoin der
to Professor Brough [Botanical Museum of Harvard University, Cambridge, ra v,1972;1000
copias a 3$], ms tarde actualizada con Soma brought uptodate [Botanical Museum
Leafets Harvard University 26(6): 2n223, 1978; reimpreso en Journal of the American Oriental
Society 99(1): 00105, 1979]. Wasson anticip su teora en una conferencia de 1976, Fly
agaric and man [D.H. Efron et a1 (Eds.), EthnopharmacologiralSenrch for Psychoactive
Drugs, us Government Printing Office, Washington, 1967; pgs. 405414]; y en Soma: The
divine mushroom of immortality [Discovery 3(1): 4148,1967]. Vide mi resea
55
para
referencias acerca de anlisis y publicaciones adicionales de Wasson (y otros) sobre soma.


65
Los Wasson mostraron convincentemente que la mosca del hongo matamoscas no tena
absolutamente nada que ver con el supuesto uso de Amanita muscaria como insecticida, sino
que ms bien se refera al vuelo de la locura cerebral o a la posesin, al estar mosqueado
o tener algo metido entre ceja y ceja, afligiendo al viejo borrachn de la cancin infantil: se
fue a la cama con un bicho en la cabeza, y por la maana no se pudo levantar. Esta frase
familiar tiene equivalente en prcticamente todas las lenguas europeas. Gordon Wasson situ
el origen de ese concepto en la curacin chamnica, donde el chamn chupa objetos y
particularmente insectos del cuerpo del paciente, especialmente de la cabeza. Sugiri un
origen naturalista de esta curiosa creencia: los pueblos siberianos, que viven en estrecha
simbiosis con los renos, observaron que sus animales se
,
volvan locos peridicamente y
espontneamente se curaban, cuando insectos cuyas larvas, tras gestarse en las fosas
nasales de sus anfitriones animales, enfurecan a las pobres criaturasbrotaban de sus
narices. Por supuesto, como vimos en la Nota 29, los siberianos tambin se dieron cuenta de
que sus renos se volvan locos tras comer el hongo matamoscas, mukhomor. En el mundo
judeocristiano la mosca representa todo lo diablico, o las deidades de otros pueblos el
Antiguo Testamento [II Reyes 1:2] dice que los ecronitas, rivales de los israelitas, adoraban a
Belzeb (o Bezelbub), seor de las moscas, y en el Paradise Lost de John Milton [1608
1674], Belzebub es el jefe de los ngeles cados [BOOK 1: 79811, que antes haba sido
pintado por Hieronymus Bosch [n van Aken, circa 14501516] en su famoso trptico Hay
Wain [Museo del prado, Madrid] transformndose en varios insectos voladores mientras caen
por el are.


66
El libro de Furst Hallucinogens and Culture [Chandler & Sharp, Novato, CA, 1976; castellano:
Fondo de Cultura Econmica, Mxico, 1980], sigui a la edicin de una antologa pionera,
Flesh of the Gods: The Ritual Use of Hallucinogens [Praeger Publishers, New York, 1972], que
inclua los escritos de Wasson sobre los hongos enteognicos y uno de La Barre sobre
entegenos y chamanismo. La cita proviene de un escrito presentado por La Barre en una
conferencia que yo organic en San Francisco (Hallucinogens in Native American Shamanism
and Modern Life, del 28 de septiembre al 1 de octubre de 1972), y se public en las actas que
edit como nmero doble del Journal of Psychedelic Drugs [11(12): 1149, 1979; La Barre:
pgs. 7111. Wasson tambin particip en la conferencia y en las actas, que incluyeron
adems nuestro escrito breve acuando el neologismo entegeno.
10
La Barre explor con
mucha ms profundidad el nexus entre entegenos y chamanismo en su enciclopdico The
Ghost Dance. The Origins of Religion [Doubleday & Co., New York, 1970].


67
Tras el colapso de la censura sovitica que sigui a la glasnost, el miclogo estonio Maret
Saar relat que el uso tradicional de Amanita muscaria continuaba entre los khanty u osticos
del rea siberiana del ro Ob, y entre los habitantes de la pennsula de Kamchatka, sobre el
mar de Bering [M. Saar, Ethnomycological data from Siberia and northeast Asia on the
effects of Amanita muscaria jourrial of Etbriopharmacology 31(2): 157173, 1991].
Recientemente, un grupo de miclogos y micoaficionados usanos viaj a Kamchatka para
documentar la supervivencia del uso chamnico del mukhomor [E. Salzman et al, In search
of mukhomor, the mushroom of immortality Shamans Drum 41: 3647, 1996]. Hubo un
somero estudio del uso chamnico de Amanita muscaria entre los indios dogrib de rea del
lago Great Slave en los Northwest Territories canadiense [S. Larsen, The Shamans Doorway:
Opening the Mythic Imagination to Contemporary Consciousness, Harper el Rovv, New York,
197 (11, y en la conferencia antes mencionada de 1978
66
Wasson y el antroplogo Reid W
Kaplan, junto a la chamana Keewaydinoquay [M. Peschel] de los Ojibway o Ahnishinaubeg,
documentaron el uso chamnico tradicional entre sus gentes de este hongo, al que llaman
miskwedo [R.G. Wasson, Traditional use in North America of Amanita muscaria for divinatory
purposes y Keewaydinoquay, the legend of miskwedo Journal of Psychedelic Drugs
11(12): 25z8; 2931, 1979]. La documentacin completa no est disponible hasta el ao
2020, cuando las tres copias de un libro de Wasson, Kaplan y Keewaydinoquay sean
desveladas por la Houghton Rare Book Library de Harvard. Kaplan document antes el
alcance del culto fngico en la Escandinavia arcaica, basndose en motivos fngicos
arqueolgicos [R W Kaplan, The sacred mushroom in Scandinavia Man10(1): 7279,1975].
Recientes datos arqueolgicos [P T Furst, Mushrooms: Psychedelic Fungi, Chelsea House
Publishers, New York, 1986], lingsticos [M..G. Elizondo, Ethnobotany of the Southern
Tpehuan of Durango, Mexico: i. Edible mushrooms Journal of Ethnobiology 11(2): 165
173,1991] y etnobotnicos [T Knab, Minor Mexican pharmacogens: Context and effects
manuscrito no publicado, 19761978; C. Rtsch, Indianische Heilkrduter, Eugen Diederichs
Verlag, Mnich, 1992] documentaron el uso tradicional de Amanita muscaria en Mesoamrica,
y, probablemente fue el entegeno preferido por los antiguos mayas, conocido como kakulj
hurakan (el nonacido unpede) en el Popol huh quich y pintado en los cdices mayas [B.
Lowy, Mushroom symbolism in Mayan codices y Amanita muscaria and the thunderbolt
legend in Guatemala and Mexico. Psycologia 64(4): 816821,1972; 66(1): 188191, 1974;
D. Tedlock (Tr.), Popol Vuh: The Mayan Book of the Dawn of Life, Simon & Sehuster, New
York, 1985; R.G. Wasson et al, Persephones Quests
56
]. En Paleogea, el uso chamnico de
la Amanita muscaria sobrevivi bien entrados los tiempos histricos en Japn, donde este
hongo y sus entcgenos afines se conocen como tengutake, hongos Tngu, asociados a
los Tngu, una raza de duendes traviesos que segn la leyenda se embriagan comiendo
hongos [R. Imazeki, Japanese mushroom names, The Transactions of the Asiatic Society of
Japan Third Series, 11: 2690, 1973], y hay numerosas referencias chinas a Hsiaochun,
los hongos de la risa, [H.L. Li,

Hallucinogenic plants in Chinese herbals Botanical, Vaaeiim
Leaflets Harvard Universiry z5(6): 161181,1977]. Hay noticias sobre el uso del hongo
matamoscas en el Hindu Kush de Afganistn [S,C. Mochtar y H. Geerken, Die Halluzinogene
Muscarin and Ibotensure irte lnioleren Hindulcusc Afganistn Journal 6(2); 636s,1979]; se
cita un manuscrito indito de 1980 referido al uso entegenico de la Amariita muscaria,
llamada ampacao, por el pueblo igorot de Luzn, Filipinas [C. Rtsch, The Dictionary of
Sacred and Magical Punts, Prism Press, Briciport, 1992 (publicado originalmente en alemn,
1988)].


68
Los miclogos saben hoy que la Amanita muscaria es un hongo micorrizo; es decir, crece en
relacin simbitica con las races de ciertos rboles, lo cual es para el hongo una simbiosis
obligada, y que este hongo nunca ha podido cultivarse. En Siberia los simbiontes principales
son abedules, y los secundarios pinos; el abedul es el preeminente rbol del Mundo o rbol
de la Vida en el chamanismo siberiano, cuyo espritu es una mujer que ofrece leche
fortificante al chamn, leche fngica que surge de sus pechos, del Lago de leche o del
Agua de la Vida que se halla en la base del rbol de la Vida [U. Holmberg, The Tree of Life
en J.A. McCulloch (Ed.), Mytho Gi(: Reyes, Vol. tv, Archxological Institute of America, Boston,
mA,1927]. Evidentemente, como apunt Wasson, ese Lago de Leche o Agua de la Vida que
se encuentra en la base del rbol de la Vida es Amanita muscaria, la fruta del rbol de la
Vida que confiere conocimiento divino y poder al chamn. En su Soma, Wasson hipotetiz
una difusin mitolgica de la hierba maravillosa, de los bosques siberianos y los Vedas
hindes a los linqchih u hongos divinos de la inmortalidad de la China taosta, a quienes
en el primer milenio se atribua revivir a los muertos. Tambin una leyenda contempornea,
proveniente del poema pico persa Shanahmeh de Firdousi, atribuye poderes fantsticos
semejantes a una planta india brillante como el raso de Bizancio, es decir: al ya
legendario hongo soma indio. Incluso en la india, donde el verdadero soma se abandon
hace unos 3000 aos, una leyenda de los Puranas hablaba igualmente de una hierba
capaz de revivir a los muertos. Uno de los textos escritos ms antiguos que tenemos (se
cree que fue compuesto circa 2000 a.c. y grabado en tablillas cuneiformes en el siglo VII
a.c. o anteriores), la Epopeya de Gilgamesh, narra cmo su hroe busca la hierba de la
inmortalidad, que es roja, se asocia con el agua y est custodiada por una serpiente. Se
han encontrado muchos paralelismos entre esta antigua epopeya y el Antiguo Testamento
hebreo, especialmente en lo que se refiere a ideas sobre la muerte y la inmortalidad, y en
el relato del Diluvio, que establecen una relacin gentica entre la totalidad de los
escritos cuneiformes babilonios y asirios y el posterior Antigua Testamento [A. Heidel, The
Gilgamesh Epic and Old Testament Parallels, Universiry of Chicago Press, 1946].


69
Como ya se mencion, el soma del RgVeda era llamado haoma en el Avesta iran, un
cuerpo de textos compuestos durante el primer milenio a.c. y atribuido en parte al profeta
y supuesto psicopompo Zoroastro o Zaratustra, que se cree vivi entre los siglos V y VI
a.c. Tres captulos del Avesta, Yasna 9II, conocidos como Hom Yasht, mencionan
repetidamente el haoma. Se piensa que los textos del haoma estn entre las
interpolaciones ms recientes del Avesta, fechndose entre el 140 a.c. y el 50 d.., unos
1500 aos despus del RgVeda.
55
En la actualidad el zoroastrismo o mazdesmo se
asocia especialmente a los parsis de Bombay, en India; en Irn dio lugar a varias
religiones, entre las que destaca el maniquesmo, fundado por el profeta Mani [216276
d.c.]. Hay razones para aventurar que los maniqueos practicaban una comunin
sacramental con Amanita muscaria enteognica, cuyo uso ritual, como haoma/soma, quiz
sobreviva an en Irn, o fue observado por Mani durante su estancia en India. San
Agustn [354430], un apstata del maniquesmo, denunci a los maniqueos, entre otras
cosas, por comer Amanitas (utiliz la palabra latina para las Amanitas, boletos), en su De
Moribus Manicheorum (Sobre las costumbres de las maniqueos, 386 d.c.). Casi un milenio
ms tarde, y casi 500 aos despus de que el maniquesmo fuera introducido en China, un
funcionario chino llamado Lu Yu [11251209] denunci tambin a los maniqueos por
comer hongos rojos. Los chinos no solan ser micfobos, y deba haber algo especial en
aquellos hongos rojos; del mismo modo, los italianos comen grandes cantidades de la
comestible Arnanita casare (Fres) Schweinitz, y Agustn dificilmente hubiese separado
a los maniqueos, y mucho menos con afn de censura, por permitirse una delicadeza tan
popular! El maniquesmo se disemin ampliamente en Europa, y lleg a ser uno de los
rivales ms poderosos e importantes del catolicismo, sobre todo en el sur de Francia. All
se hizo fuerte en torno a Toulouse, que era la ciudad mas grande y rica de Francia a
principios del siglo XIII, y la segunda de toda Europa, despus de Roma. La influencia y
popularidad de esta secta maniquea, ms conocida por Ctaros (cataranos o cataristas,
del latn cathari, los puros) o Albigenses (por la ciudad de Albi, al NE de Toulouse), llev
a los papas Alejandro III e Inocencio [sic] III a decretar la primera cruzada nterior de la
cristiandad, la llamada Cruzada Albigense, que comenz en 1181, aunque no cometiese
su principal matanza hasta 1209, mediante un nutrido ejrcito de esclavos levantado por
Inocencio. Se calcula que cerca de un milln de personas murieron durante los primeros
20 aos de esta cruzada, que liquid eficazmente el maniquesmo europeo.
Las cruzadas catlicas eliminaron todos los detalles de la secta rival y, sin duda, hubiesen
enterrado todo vestigio de sacramento enteognico. No obstante, un pequeo libro ilus-
trado maniqueo que representa el festival de Bema, muestra junto a Man una mesa de
Dios central, rodeada por fieles, donde reposa una cesta con pan blanco y fruta
sagrada que es roja con puntos blancos, como la Amanita muscaria [K. Rudolph, Gnosis:
The Nature and History oF Gnosticism, Harper San Francisco, New York,1987]. Puede ser
significativo que el consumo ldico tradicional de Amanita muscaria sobreviva en
Catalunya, slo separada por los Pirineos de las plazas fuertes del maniquesmo en el sur
de Francia. El etngrafo cataln Josep Maria Fericgla ha documentado tal consumo entre
sus paisanos de los pueblos de Berga y Ripoll, en las faldas de los Pirineos, cerca de la
frontera francesa [J.M. Fericgla, Las supervivencias culturales y el consumo actual de
Amanita muscaria en Catalua Supplemento agli Annali de Musei Civici di Rovereto 8:
245256, 1992(3)].


70
He dividido la historia en tres amplios perodos: la EDAD DE LOS ENTEGENOS
wassonlana, la INQUISICIN FARMACRTICA (que. en Paleogea comenz a finales del
siglo IV siendo simblicamente su punto de partida la destruccin del santuario de Eleusis
en el ao 395 d. c.; en Neogea comenz brutalmente con la conquista de Mxico, en
1521); y la REFORMA ENTEOGNICA, con el nacimiento de religiones sincrticas en
cuyos rituales de comunin un entegeno genuino toma el lugar de la Hostia. Un ejemplo
de stas ltimas es la Native American Church of North America, [NAC] que surgi a
finales del siglo XIX sobre las ruinas de la cultura india de las praderas, y en la que se usa
pyotl como sacramento en ritos nominalmente cristianos. Con ms de 250.000 miembros
procedentes de numerosas tribus, su consumo de pyotl, que es una sustancia
controlada, fue legalizado formalmente por el gobierno de los Estados Unidos en 1994 [W
La Barre, The Peyote Cult, Yale University Press, New Haven, CT, 1938; O.C. Stewaru
Peyote Religion: History, University of Olkahoma Press, Norman, OK,1987]. La REFORMA
ENTEOGNICA comenz ms o menos contemporneamente en el Afica ecuatorial
occidental, cuando en iglesias cristianas como la Buiti se comenzaron a urilizar como
sacramento las races pulverizadas del arbusto enteognico boga
29
[J .W. Fernndez,
Bsuiti: An Pthnography of the Religious Imagination in Afrua, Princeton University Press,
Princeton, Ni, 1982; G. Samorini, The Buiti religion and the psychoactive plant
Tabernanthe boga (Equatorial Africa) Integration: Zeitschrift fr (ieistbewegende l'flanzen
und Rultur 5: 105114, 1995]. Remontndonos a los aos 30 de este siglo XX, aparecen
varias iglesias cristianas ayahuasqueras
51
en Brasil, tambin emblemticas de la
REFORMA ENTEOGNICA [Annimo, Unido do Vegetal Hoatsca: fundamentos e objetivos,
Centro de Memoria e Documentato, Braslia, 1989; E. MacRae, Guiado pela lua:
xamanismo e uso ritual da ayahuasca no culto do Santo Daime, Editora Brasiliense, So
Paulo, [19921]. El artculo de Wasson de 1957 en Life sobre el xtasis fngico dio el
pistoletazo de salida a la llamada Era Psiquedlica en nuestro mundo cientfico, y produjo
un inters renovado por el chamanismo, que es la manifestacin de la REEORMA
ENTEOGNICA entre neopaganos no cristianos del mundo industrializado. Vide mi The
Age of Entheogens The Angels Dictionary
10
para detalles ulteriores sobre esta
perspectiva salvajemente iconoclasta sobre historia religiosa y teocrtica.


71
Wasson, en su libro pstumo Persephones Quest,
56
examina por fin abiertamente la
presencia de entegenos en la Biblia. En una extensa recapitulacin, dividida en 16
apartados, de NUESTROS DESCUBRIMIENTOS (precedida por LA BSQUEDA y Un
INTERLUDIO que expllca la palabra entegeno; y seguido por el EPLOGO: LA EDAD DE
LOS ENTEGENOS), Wasson resumi toda su trayectoria, reservando la ltima seccin a EL
RBOL DEL CONOCIMIENTO DEL BIEN Y DEL MAL. En contraste con la cautelosa
desgana de Wasson, el fillogo John M. Allegro [19231988] public The Sacred Mushroom
and the Cross [Hodder & Stoughton, Londres, 1970]. Claramente inspirado por el trabajo de
Wasson, trata de demostrar, mediante recnditos argumentos lingsticos, que el Muevo
Testamento fue escrito en una especie de cdigo para ocultar a los romanos un culto cristiano
secreto con Amanita muscaria! Dirigido principalmente al lector comn, este
controvertido bestseller se public originalmente por entregas en el tabloide britnico The
News of the World, y aunque cargado con casi tantas pginas de datos tcnicos como de
texto, es significativo que Allegro nunca hiciese alguna presentacin acadmica de la teora
ante sus colegas, y que declinase cartearse con Wasson. Ningn lingista profesional dio
crdito alguno a las fantasiosas especulaciones de Allegro. Como dijo Wasson: Creo que
lleg a conclusiones dudosas, basndose en pruebas insuficientes. Y un error tan garrafal
como emparentar la lengua hebrea y la griega con el sumerio resulta inaceptable para
cualquier lingista. El sumerio no tiene relacin con ninguna otra lengua, y nadie conoce su
origen. [R. Forte, A conversation with R. Gordon Wasson (18981986), Religion 10(4):
1330, 1988; para los anlisis de fillogos profesionales: T Jacobsen y C.C. Richardson, Mr.
Allegro among the mushrooms ilnion Seminary Quarterly Review 26(3): 1 et seq 1971]. Si
bien Allegro contaba al menos con una formacin lingstica, as con otros trabajos dignos de
crdito reseables, no puede decirse lo mismo de Andrija Puharich, que public un libro
completamente fantasioso donde pretende localizar un uso ritual de la Amanita muscaria en
el antiguo Egipto gracias a los trances hipnticos de supositicios psquicos! [The Sacred
Mushroom: Key to the Door of Eternity, Doubleday & Co., Garden City, NY, 1959]. Inspirado
por un encuentro con Wasson a mediados de los aos 50, Puharich no hizo ninguna
contribucin sustancial a la etnomicologa. Un volumen reciente, mucho ms sustancial que
los de Allegro o Puharich, pero reconocidamente especulativo (y algunas veces incluso
ms que eso), trata de demostrar que la Amanita muscaria no slo fue el soma y la fruta
bblica, sino, literalmente, el Santo Grial y el Piedra Elixir o Piedra Filosofal alqumica [C.
Heinrich, Strange Fruit. Alchemy, Religion and Magical Foods: A. Specislative History,
Bloomsbury Publishing, Londres, 1995]. Heinrich da a entender que el rechazo de sus co-
legas a las teoras de Allegro se basa ms en poltica y fe religiosa, que cn su manifiesta falta
de mrito y en su obvio sensacionalismo dirigido a convencer al gran pblico, pero sabia-
mente se apoya en la teora wassoniana del Soma, no en las insustanciales arenas
movedizas de The Sacred Mushroom and the Cross, y. con igual sabidura, ignora
completamente a las fantasas de Puharich.


72
Le chamanisme et les techniques archaiques de lxtase se public en francs por primera
vez en 1951, y posteriormente fue traducido al ingls [Pantheon Books, New York, 19641. Eli-
ade hizo comentarios similares sobre los narcticos en una especie de continuacin, Le
yoga: Immortalit et libert [Yaga: Immortality and Freedom, Pantheon Books, New York,
1958; original francs de 1954]. Aunque tabaco y alcohol fueron introducidos en Siberia tras
la invasin de Yermak circa 1580, ciertos petroglifos con 3.000 aos de antigedad en el ro
Pegtymel; territorio actual de los pueblos chukotka, consumidores histricos de Amanita
muscaria, documentan la importancia ritual arcaica de los hongos en Siberia [N.N. Dikov,
Naskainuie Sagadki Drevniei Ciukotki (Pietroglfui Pegtirnelz), Nauka, MOSC, 1971].
Wasson dedic una seccin de Soma a presentar una serie de convincentes pruebas
lingsticas de que la ebriedad fngica en Siberia se remonta cuando menos a 6 u 8 mil aos.
Las palabras que definen la ebriedad en varias lenguas samoyedas y finougrias tienen un
antecedente comn en urlico, y derivan de la palabra para la Amanita muscaria, ,
cuyo significado literal es estar fungizado. Mientras a los siberianos les asombraba tanto
ver que los rusos se fungizaban bebiendo aguardiente, los rusos quedaron no menos
perplejos, viendo a los siberianos en sus copas tras comer hongos!


73
Petroglifos con 7 a 9 milenios de antigedad hallados en Africa septentrional, documentan
claramente el uso chamnico de hongos enteognicos, y reflejan motivos tambin hallados en
petroglifos siberianos,
72
y en el arte precolombino mesoamericano [G. Samorini, The oldest
representations of hallucinogenic mushrooms in the world (Sahara Desert, 90007000
B.P,),1999]. El fantasmagrico arte en piedra de los indios chumash de California, parte del
cual alcanza los 5.000 aos de antigedad [C. Grant, The Rock Paintings of the Chunzasb,
Universit, of California Press, Berkeley, 1965], representa indudablemente visiones chamn
tras producidas por las especies Dcztura [K.F. Wellman, North American Indian rock art and
hallucinogenic drugs Journal of the American Medical 239: 15241527, 1978]. De modo
similar, se piensa tambin que el arte arcaico en piedra del bajo ro Pecos, en Txas, en
cuyas excavaciones se han hallado algunos de los restos ms antiguos de plantas
enteognicas, representa visiones chamnicas [Furst, a Shamanism, the cesta experience,
and Lower Pecos art. Shafer y J. Pintgraff, Ancient Texas Rock Artand Life ways power
Pecos, Texas Monthly Press, San Antonio, 1986; pgs. 210225; J. Tintgraff y S.A. Turpin,
Pecos River Rock Art, S. Mcherson Publishing Co., San Antonio, Tx, 1991]. Me he referido ya
a la documentacin que Reid W Kaplanfir aport sobre los motivos fngicos en el arte sueco
sobre roca de by. Recientemente se ha sugerido que los motivos abstractos de las pinturas
rupestres paleolticas en Europa, como las de Trois Frres y Lascaux en Francia (que se
remontan a un perodo comprendido entre los 13.000 y los 34.000 aos), son
representaciones de visiones chamnicas enteognicas, dada su similitud con los llamados
fosfenos o fenmenos visuales entpticos, observables bajo la influencia de LSD y mescalina
en experimentos de laboratorio, o por estimulacin elctrica [D. LewisWilliams y L.A.
Dowson, The signs of all times: Entoptic phenomena in Upper Palxolithic aro 29(2): 201
245, 1988]. Aunque citaron los trabajos del difunto Gerardo ReichelDolmatoff con los indios
amaznicos tukana, que tambin usan modelos fosfnicos para representar sus visiones con
ayahuascas
51
[Beyond the Milky Way. Hallucinatory Imagery of the Tukano Indians, ucLa Latin
American Center Publications, University of California, Los ngeles, 1978], estos autores no
estaban al corriente de que R.G. Wasson haba propuesto independientemente un nexus
entre entegenos y motivos decorativos abstractos y geomtricos precolombinos, y entre
aquellos y varios otros motivos fosfnicos similares que adornan las amphora griegas [The
Wondrous Mushroom.
54
Un libro reciente analiza la inspiracin visionaria chamnica en el
arte rupestre de diversos lugares de Norteamrica [S.A. Turpin (Ed.), Shamanism and
Rock Art in North America, Rock Art Foundation, San Antonio, TX, 1994].


74
Como vimos en la nota 10, el neologismo entegeno/enteognico proviene de una arcaica
palabra griega para embriagantes sagrados, y su significado literal es volverse divino por
dentro. Por otro lado, psiquedlico es un trmino moderno de los aos 50, que hace
referencia al consumo contemporneo y no tradicional de LSD y mescalina. Aunque sus
defensores suelen interpretar que significa manifestador de la mente su significado
literal es deidad en la psyche, siendo, por tanto, una recensin bastardizada de
entegeno. Para un anlisis sobre los mritos relativos de ambos trminos, vide mi
Entheogensn.
10
Mientras entegeno, el trmino mucho ms amplio, se refiere al
contexto cultural de uso, psiquedlico se utiliza generalmente como trmino farmacolgico
referido a unos efectos parecidos al de la LSD, y la combinacin terapia psiquedlica se
refiere a un uso especfico de drogas del tipo LSD en psicoterapia [B. Aaronson y H.
Osmond, Psychedelics: The Uses and Implications of Hallucinogenic Drugs, Doubleday
Anchos, Carden City, NY, 1970]. La psiquedlica tendencia moderna a concentrarse en los
efectos mentales de estos embriagantes, especialmente en su potencial psicoteraputico,
ha contribuido a crear confusin sobre sus posibilidades enteognicos o espirituales. Dado
que nuestras autoridades espirituales parecen ignorar completamente la historia
enteognica de estos embriagantes, y que la escasa informacin que sobre ellos tienen
proviene de la literatura psiquedlica moderna, tienden a desvirtuar el alcance de sus
propiedades potenciales. Como sugiere la definicin psiquedlico, el estudio cientfico
contemporneo se ha centrado en efectos mentales, en psicologa, en neuroqumica. Ms
all de manifestar la mente, las ciencias mentales interpretan que estos vehculos de
ebriedad son expansores de la mente, y subrayan sus propiedades visionarias,
especialmente las psicpticas, como demuestra el trmino cientfico alternativo,
alucingeno. Puesto que algunas disciplinas espirituales llevan aparejadas tcnicas para
detener o someter a la mente, a quienes desconocen los embriagantes chamnicos les re-
sulta difcil imaginar como esos estimulantes aparentemente mentales podran resultar
cosa distinta de una distraccin. De nuevo, insisto en que esas nociones provienen de una
literatura moderna que se centra en los usos seculares, cientficos y no tradicionales, muy
diferentes del inmemorial empleo sacramental de entegenos; una literatura obsesionada
por sus efectos mentales, por explotar una novedosa herramienta psicolgica. Una de las
objeciones ms a considerar, entre las muchas y muy significativas que se pueden oponer
al mal empleo de la palabra psiquedlico para definir los embriagantes chamnicos, es
que en realidad, en el uso chamnico psiconutico tradicional, como en el inmemorial uso
comunal, sacramental, estas plantasmaestro no se emplean para manifestar o
expandir la mente o la conciencia, ni en general tampoco para lograr algn efecto mental
particular; eso es una fijacin moderna de psiclogos y neurocientficos. Por el contrario,
estos embriagantes sagrados se emplean para contraer la mente, para acallarla, si se
prefiere; no para expandir la conciencia, sino para someterla o anularla. Describira las
propiedades espirituales que busco en los entegenos como un dejar fuera de combate
la mente racional y su espritu tutelar, el ego; aventurarse ms all del pensamiento y la
razn, de las etiquetas lingisticas y sus correspondientes conceptos; anhelar reinos
translingistcos de percepcin directa y desnuda; lo inefable ms all de palabras, que
Platn describi acertadamente como arquetipos o ideas tras las construcciones mentales
determinadas por nuestra programacin lingstica. Con ayuda de los entegenos la
mente puede someterse, y as superar este materialismo que pone nombre al universo y lo
cosifica, para as percibir, en palabras del Isaas de Blake lo infinito en todo. Por ello
precisamente eligi Aldous Huxley estas Puertas de la percepcin de Blake para describir
los efectos de la mescalina. Como apunt el gran visionario en El matrimonio del cielo y la
tierra:
52
If The doors of perception were cleansed every thing would appear to man as it
is: Infinite. For man has closed himself up, till he sees all things thro' narrow ch inks of bis
cavern. (Si las puertas de la percepcin se depuriesen, el hombre vera todo como es
en realidad: Infinito. Porque el hombre se ha encerrado, hasta ver todo a travs de las
estrechas grietas de su caverna). Saben algo nuestras autoridades espirituales sobre
los sacramentos enteognicos, y su rol espiritual inmemorial? Saben que no tienen nada
que ver con los productos psicoteraputicos de moda, que se producen en los laboratorios
farmacuticos? Si en vez de esgrimir prejuicios irreflexivos contra las drogas
contemporneas, tuviesen la ms mnima idea de la importancia pangiea de los
entegenos en la gnesis de las tecnologas espirituales, y de los conceptos por los que
tan fervientemente se abogan, dudo de que predicasen tan histrica y absurdamente
contra misticismo qumico o iluminacin instantnea


75
Siddhattha Gautama, el Buda [circa 563483 a.c.], fue un prncipe sakya (pequeo reino
donde hoy est Nepal) que renunci a su vida mundana para convertirse en asceta peripa-
ttico, y luego alcanz la iluminacin y fund uno de los mayores movimientos religiosos
de Oriente, el budismo [A.K. Coomaraswamy Buddha and the Gospel of Buddhesm].
20
Se
dice que durante los seis aos anteriores a su iluminacin subsisti alimentndose con
slo una semilla al da segn algunos de arroz, de ssamo, o de Cannabis. De cualquier
modo, el Cannabis continua jugando un papel preeminente como ayuda a la meditacin en
algunas corrientes del budismo y el hindusmo, y hay pruebas que demuestran la
supervivencia de la pocin de amrta o soma en la alquimia budista, especialmente en las
tradiciones tibetanas [S. HajicekRobberston, Soma sidd has and alchemical enlighten
ment: Psychedelic mushrooms in Buddhist tradition journal of Etbnopharmacology 48(2):
9g118, 1995; J.A. Ardussi, The Doha tradition in Tibet journal of the American Oriental
Society 97(2)= 115124, 1977; M. Crowley, The god who drank urine en el libro de S.
Moore (Ed.), Fortean Studies, 1996; Vol. 111; C. Watkins, Let its now praise famous
grains Proceedings of the American Philosophical Society 122(1): 917, 1978]. Wasson,
en una de sus ltimas publicaciones, discuti las extraas circunstancias que rodearon la
muerte del Buda, que se produjo tras consumir un hongo, evidentemente el hongo
putka/putika, sustituto primario del soma en los rituales vdicos, tras abandonarse el
entegeno original [The last meal of the Buddha Journal of the American Oriental
Society 102(4): 591603, 1982; reimpreso en Botanical Museum Leaflets Harvard
University 29(3): 219249, 1981].


76
Para el ensimo cambio de opinin de Eliade, vide The History of Religions Ideas [3
Tomos, The University of Chicago Press, Chicago, 1t, 1978, 1981, 1985; Tomo I, pg.
2121. Los trabajos de Blake a los que me refiero, ambos titulados There is No Natural
Religion, fueron grabados al aguafuerte circa 1788. La cita de Mary Barnard proviene de
su The god in the
Flowerpot [The American Scholar 32(4) : 578586, 1963; reimpreso en The Psychedelic Rev-
iew 1(2): 244251, 1963].


77
Como subray en la pgina 22, los entegenos son simplemente catalizadores para una
capacidad humana innata de trance y xtasis religioso. Alexander T Shulgin destac que dichos
embriagantes: En realidad no hacen nada. Los psiquedlicos permiten que pasen cosas. [...]
Todo este poder mgico slo existe en un sitio. En t. En tu alma. En tu mente. [El arte de
ver En J.M. Fericgla (Ed.), Plantas chamanismo y estados de consciencia [sicj, pgs. 1924]
55

Los parasos naturales de la iluminacin espiritual, los nirvana, samadbi, satori, yacen dentro
de nosotros, como una posibilidad intrnseca de la conciencia humana. Los ejercicios
espirituales o la farmacia celestial slo sirven como ayudas, o llaves, para acceder o traer a la
superficie lo que ya est ah, latente, lo que siempre hemos sabido En cualquier caso,
aunque uno alcance reinos visionarios a travs del ayuno, altera necesariamente su
bioqumica, tanto si bien con mayor peligro como si ingiriese algn embriagante
chamnico.
37
Las plantas chamnicas, segn vimos en la Nota 29, no slo estn engastadas
en nuestra matriz natural animal de alimentacin y ebriedad, sino que hay pruebas claras al
menos en el caso de la LSD de que los estados visionarios a los que podemos acceder con
ayuda botnica son potenciales innatos, naturales. Aunque normalmente los efectos
visionarios de una dosis generosa de LSD no se manifiestan completamente hasta por lo
menos una hora despus de su ingestin, y pueden durar de 6 a 8, los experimentos
muestran que la mxima concentracin de LSD en los tejidos se produce durante 1o15
minutos, y que a partir de ah desciende rpidamente. Se ha calculado que tras ingerir una
dosis visionaria de LSD slo entran en el cerebro 0,02 mcg. [2 x 10
-8
g.], unos 3,7 millones de
molculas, para entrar en posible contacto con nuestros 12.000 millones de clulas ce-
rebrales, pero durante un tiempo mnimo, pues son eliminadas en la primera hora, antes de
que el viaje visionario haya comenzado [S. Cohen, The Beyond Within: The LSD Story,
Athencum, New York, 1964]. Por ello, no son molculas de LSD operando sobre neuro-
receptores la causa de los efectos visionarios, pues la droga ha sido ya metabolizada.
Evidentemente, el compuesto puede catalizar procesos cerebrales que persistan tras su ex-
crecin. Dado que en ocasiones se alcanzan estados similares de conciencia
espontneamente, y que se puede acceder a ellos va otras llaves, quiz hoy consideradas
ortodoxas por nuestras autoridades espirituales, debemos asumir que el estado exttico es en
s mismo un aspecto preexistente del potencial humano, y que no est causado por una
droga, por la meditacin, por alguna deidad, por un mantram, por el ayuno o por cualquier otra
cosa. Las drogas enteognicas son slo una entre tantas tecnologas espirituales utilizadas
como ayudas de entrenamiento o facilitadores que coadyudan a desaprender objetivizacin y
conceptualizacin mentales, racionales, los hbitos mentales que mantienen sometido al
xtasis, encarcelado dentro de nosotros, permitiendo as una experiencia del mundo ms
como energa (o espritu) que como materia. Denigrar el uso espiritual de los entegenos
basndose en que se trata de una sustancia externa, una materia, una mera droga de la que
se depende para inducir experiencias religiosas, es materialismo espiritual, es otorgar poderes
espirituales a la materia es dar al Csar lo que es divino. No, los entegenos no son ms
que una llave, como la liturgia, las enseanzas tradicionales, o cualquier aspecto de
tecnologa espiritual... que ayuda a olvidarlos malos hbitos de la mente, a redescubrir dentro
de uno lo que siempre se ha sabido que estaba all. Los entegenos son sin duda la ayuda
espiritual ms eficaz, arcaica, tradicional y pangica de las conocidas. Todas las dems, en
realidad artificiales, producto del ingenio humano, derivan de los entegenos, e intentan
recapturar, como apunt Eliade, los parasos naturales del xtasis enteognico; provincia
natural de jabales, puerco espines y gorilas, renos siberianos y de nuestros propios
ancestros protohumanos, pintores rupestres hace decenas de milenios.


78
Se me ocurre que parte de la predisposicin contempornea contra los entegenos, dejando
de lado su tergiversacin como drogas mentales para la psicoterapia, deriva de nociones
errneas sobre la iluminacin instantnea
74
El trabajo espiritual no debe ser fcil, y la
idea de que alguien pueda alcanzar en un santiamn estados que habitualmente slo
comienzan a vislumbrarse tras aos de ardiente disciplina repugna y perturba a devotos
espiritualistas. De todos modos, vale la pena apuntar que hay una profunda diferencia entre
tener experiencias religiosas o espirituales, y alcanzar la vida espiritual o religiosa. Aunque no
entegeno pueda permitirle a uno echar un vistazo rpido a la tierra prometida, por as
decirlo, la vida espiritual a la que cabe aspirar contina tan distante de la realidad cotidiana
como siempre; sigue requiriendo disciplina, sacrificio y sometimiento de la mente caprichosa
y el ego desptico. La iluminacin instantnea slo existe cuando se produce
espontneamente, sin ayuda de drogas o disciplinas. Los entegenos pueden proporcionar
una revelacin ms o menos fcil y comparativamente rpida, de lo que podra ser la
iluminacin, y servir, por tanto, como estmulo o incentivo para buscarla o perseguirla; pero
quien los considere un atajo en el terreno espiritual es un iluso, o est mal informado. Puede
haber algo cierto en la idea de que, si bien algunas disciplinas espirituales requieren aos de
prctica diligente exigen disciplina si uno alcanza su objetivo a travs de ellos, adquiere en
el proceso la disciplina debida, sello autntico de la vida espiritual. Por otro lado, al confundir
entegenos con drogas, y xtasis con placer, quienes desdean las frmacoparasos naturales
no se dan cuenta de que su uso espiritual tambin exige disciplina. Como Wasson escribi en
1961: En el habla comn, entre los muchos que no lo han experimentado, el xtasis es
divertido, y a menudo me preguntan por qu no voy por hongos todas las noches. Pero el
xtasis no es divertido. El alma es raptada y sacudida hasta que se estremece. Despus de
todo, quin eligira sentir el temor reverencial en forma pura, o atravesar flotando esa puerta
que llega, all a lo lejos, hasta la Presencia Divina? Vulgar e inconcientemente se abusa de la
palabra, y debemos recuperar su sentido completo y aterrador.... Tengo el mayor respeto
por chamanes tradicionales como Mara Sabina, o sus colegas ayahuasqueros de la
Amazonia, que llegan a tornar dosis masivas de entegenos varias veces por semana, ao
tras ao, en humilde ejercicio de su oficio. No es un camino fcil. No hablamos de tonteras,
yacusis, grupis o circuitos de gurues. Por lo mismo, me asombra como algunos de mis
prjirnos del mundo sobredesarrolado osan arrogarse el ttulo de chamn!


79
En verdad, uno puede cavar su tumba con las manos desnudas, o con una cucharilla, o con
un pico y una pala. En cualquier caso, habr que desplazar la misma masa de tierra del
agujero. Cualquier instrumento constructivo puede tambin utilizarse destructivamente,
incluso como un arma asesina. Los sabios experimentan y hacen un uso eficiente de aquellos
instrumentos que pueden tener a su disposicin. Es una cuestin de tecnologa apropiada,
sea material o espiritual.


80
El sistema de los cuatro elementos (literalmente: miembros de una serie) se atribuye a
Empdocles [circa 492437 a.c.] de Acragas, Sicilia, aunque se cree que combin y sintetiz
ideas anteriores sobre los principios unitarios fundamentales, a los que aadi la TIERRA.
Tales de Mileto [639544 a.c.], de quien se dice que fue el primero en predecir un eclipse de
sol, en el ao 585 a.c., propuso el AGUA por primera vez como arche o primer principio;
Anaxmenes, tambin de Mileto [570S00 a.c.], sugiri el aro AIRE en su lugar; mientras
Herclito de feso [556460 a.c.] propuso el FUEGO. Herclito es ms conocido por
introducir el logos (razn o pensamiento) como principio fundamental que, junto al FUEGO,
su elemento bsico, animaba la psyche o alma. Aplicar a la cura estos principios filosficos
elementales, y sus humores cardinales correspondientes, sent las bases para la fundacin
racional de la medicina, que en el mundo griego haba sido principalmente una funcin
religiosa asociada en particular con el culto al semidios Asclepio (sculapius en el mundo
romano), hroe de la Iliada de quien luego se dijo que era hijo de Apolo, y a sus hijas Hygieia
y Panaca.
Como en el mundo chamnico arcaico, diagnosis y prognosis se basaban en la adivinacin,
que normalmente se alcanzaba mediante incubacin o acto de yacer concretamente
durmiendo en un templo de Asclepio, yaciendo sobre un stibas o lecho natural de palos o
pieles de animales, esperando una revelacin divina por va onrica. Los griegos reconocieron
cinco tipos de sueos, dos de los cuales no eran predictivos: enhypnia, que se consideraba
formado por detritus puramente cotidiano, y phantasmata, que supuestamente slo contenan
visiones deformadas del crepusculum entre sueo y vigilia. Los tres tipos de sueos
predictivos eran: oneiroi, o sueos simblicos que necesitaban interpretacin; boramata, o las
verdaderas visiones profticas; y chrematismata, consejo directo de una divinidad. En el
mundo chamnico, aunque los sueos sean importantes, la adivinacin se alcanza
normalmente mediante la ingestin por el chamn de plantas enteognicas, para obtener
revelaciones o informaciones sobre el estado del paciente. Adems, este proceso sin duda
jug un papel en el mundo clsico, y sabemos que la incubacin sobre el sobas tambin fue
caracterstica de los Misterios bquicos, consagrados a Dioniso, dios de la ebriedad sagrada.
Vide S. Hornblower y A. Spawforth (Eds.), The Oxford Classical Dictionary [Oxford Universiry
Press, Oxford, 1996 (tercera edicin; publicado originalmente en 1949)]; G. Sonnedecker
(Ed.), Krernerand Urdangs Lippincott Co., Philadelphia, PA, 1963 (tercera edicin; publicado
originalmente en 1940).


81
Como Geoffrey Chaucer [circe 13431400] present al caballero rural entre sus peregrinos al
Canterbury del siglo XIV: Of his complexioun he was sangwyn [De su complexin era
sanguneo, PRLOGO 333]. Despus elescribi as, al fiscal entre sus peregrinos: The
Reve was a sclendre colerik man [El Reve era un hombre delgado, colrico, PRLOGO
587]. Que Chaucer hubiese descrito dos personajes como SANGUNEO y COLRICO, atesti-
gua la importancia de semejantes rasgos en simbolizar la persona, y no cabe duda de que
complexin se refera para Chaucer a los humores cardenales. Vide R.A. Pratt (Ed.), Selec-
tions fotu che Tales of Canterbury and Short Poems [HoughtonMifflin, Boston, MA,1966].


82
Hijo de un Mdito y nacido en Zurich, Suiza, Pracelsus
3,22
pas su juventud en Einsiedeln,
donde aprendi minera y metalurgia, es decir, todo lo que poda saberse en sus das sobre la
ciencia qumica. Fue famoso como qumico y como mdico peripattico, y salv
milagrosamente la pierna (y quiz la vida) del prominente impresor protestante Johann
Frobenius [circa 146o1527], apstol y editor del gran humanista Desiderius Erasmus [de
Rotterdam; n Geert Geerts, 14661536], en Basilea en 1527. Como muestra de gratitud por
haber superado a los mdicos ortodoxos de Basilea, el gobierno de la ciudad le asegur una
plaza de profesor en la Universidad, pese a la oposicin de sus rivales. Adopt el nombre de
Paracelsus, mejor que Celsus (Aulus Cornelius Celsus, que vivi durante el siglo I en
Roma y escribi los 8 volmenes del De Medicina, que estuvo muy de moda en la Europa del
siglo XVI), mostrando as su desprecio por la medicina arcaica. Al dar sus clases en alemn,
en vez de latn, ridiculiz continuamente a la ortodoxia mdica. En 1527, en estado ebrio,
relaj las escrituras sanativas de Galeno y Avicena y para colmo, tambin una bula
papalechndolas al fuego purificador y se autoproclam nuevo soberano de la medicina!
Obviamente, sus colegas se negaron a concederle la ctedra, por lo que se vio obligado a
reanudar su vida itinerante en 1528, expirando finalmente en Salzburgo (Austria) en 1541;
segn algunos, fue asesinado por orden de sus indignados colegas. A Paracelsus no slo se
le recuerda por su iconoclastia y su defensa de la ciencia contra el dogma. Fue el primer
cientfico en identificar la vida como proceso qumico, urgiendo a los alquimistas a aplicar su
incipiente tecnologa en lo que hoy llamamos qumica medicinal la quinta esencia como
principio activo. l mismo hizo tinturas y extractos medicinales (como se mencion en la Nota
3, invent el ludano o la tinrura de opio), y tambin introdujo el uso teraputico de aceites
voltiles y sales inorgnicas. Paracelsus adopt el trmino rabe alcohol (o alkohl, nombre
original de la stibnita o trisulfuro de antimonio, SB
2
S
3
) como nombre para el etanol, y hay
pruebas de que realiz experimentos animales utilizando ter como anestsico, y quiz
tambin en quimioterapia.
22
Por otro lado, sus escritos estn imbuidos por un misticismo que
influira en los tesofos; postulaba algn tipo de fuerza vital, archeus, tras la qumica vital, y
sugiri el concepto de homeopata, que luego inspirara a C.F. Samuel Hahnemann [1755
1843]. Finalmente, inmortaliz el celebrado dictmum: Si nos contentamos con explicar cada
veneno qu hay que no sea veneno? Todo es veneno y nada hay sin veneno: slo la dosis
hace que algo no sea veneno (Wenn ihr jedes Gifft recht wolt ausslegen / wats ist das nit Gifft
st? ale ding sind Cifft/ und nichts ohn Gifft / allein die Dosis macht /das ein ding kein Gifft ist.).
Vide E J. Moore y W.T. Hall, A History of Chemistry;
21
B. Holmstedt y G. Liljestrand (Eds.),
Readings n Pharmacology;
22
D. Larimer y J. Goldberg, Flowers in the Blood;
32
G.
Sonnedecker (Ed.), Kremer and Urdangs History of Pharmacy;
80
J. Bronowski, The Ascent of
Man, [Little Brown and Co., Boston, mA, 1973]; J. Jacobi (Ed.) Paracelso: textos esenciales
[Siruela, Madrid, 1995].


83
Los seres humanos no pueden biosintetizar los ocho aminocidos esenciales (fenilalanina,
isoleucina, leucina, lisina, rnetionina, treonina, triptfano y valina), y deben ingerirlos como
elementos nutricionales mediante la digestin de protenas. Nuestros cuerpos sintetizan
enzimas, endopiceos, neuroreceptores y una mirada de otras protenas o polipptidos
(cadenas de aminocidos), a partir de estos ocho, y de otra docena de aminocidos
comunes que somos capaces de sintetizar en caso de necesidad. Entre adultos, las canti-
dades requeridas de estos aminocidos esenciales llegan a variar 2,1 veces para la valina
(375800 mg./da; 48 sujetos) hasta 7 veces para la lisina (4002.800 mg./da; 55 sujetos), y
si se hiciesen pruebas de mayor espectro sin duda se conoceran variaciones an mayores
[R.J. Williams, Physicians Handbook of Nutritional Science, C.C. Thomas, Springfield, IL,
1975]. En un ensayo con 19 personas, las necesidades de calcio variaron por encima de 4,6
veces (2221018 mg./da) [F.R. Steggerda y H.H. Mitchell, Variability of calcium metabolism
and calcium requirements of adult human su bjects journal of Nutrition 31: 407, 1946). En
ratas de laboratorio, las necesidades de vitamina A variaron igualmente hasta 40 veces [R. J.
Williams, Biochemical Individuality, University of Texas Press, Austin, 1973], y en un
experimento con 100 conejillos de Indias se observ una variacin de 20 veces en las
necesidades individuales de vitamina C [R. J. Williams y. G. Deason, Individuality in vitamin
C needs Proceedings of the National Academy of Scences 57:16381641,1967]. En tan solo
100 individuos se observ una variacin de 10 a 20 veces en los niveles de enzimas
intestinales que digieren los carbohidratos [A.D. Newcomery D.B. McGill, Disaccharidase
activity in small intestine: Prevalence of lactase deficiency in 100 healthy subjects Gas-
troenterology 5;:881,1967], y cuando se examin a miles de sujetos para analizar sus niveles
de pepsina y de cido clorhdrico en los jugos gstricos, el alcance de la variacin fue 10
veces mayor [A.E. Osterberg et al, Pepsin in human gastric juice III: Physiologic aspects]
American journal of Digestive Disease 3: 35, 1936]. Estos datos muestran
incontrovertiblemente que funciones bsicas fundamentales para toda vida animal, como la
digestin y la absorcin de nutrientes, varan considerablemente, incluso en experimentos
con pocos animales, y que tal idiosincrasia o individualidad bioqumica puede moverse entre
porcentajes extremadamente amplios si se examinan muchos ms sujetos.


84
Para los estudios sobre concentraciones mximas de cocana en plasma tras inhalar base
vaporizada, vide R. Jones, The pharmacology of cocaine smoking in humans [en C.N.
Chiang y R.L. Hawks (Eds.), Research Findins on Smoking of Abused Substances, NIDA
Research Monograph 99, National Institute on Drug Abuse, Rockville, mD, 1990; pgs. 30
41]. Para datos similares sobre concentraciones mximas en plasma de THC tras fumar
marihuana, vide M. PrezReyes, Marijuana smoking: Factors that influence the bio-
availability of tetrahydrocannabinol [bid, pgs. 4262]. En estudios realizados sobre la droga
hipotensiva Tendor

o debrisoquina [Merck Index r2: 2901], se descubri que del 5 al 10% de

los pacientes caucsicos norteamericanos eran metabolizadores pobres de la droga, que
metabolizaban hasta 200 veces menos que los metabolizadores extensivos [F.]. Gonzlez
et al, Characterization of the common genetic defect in humans deficient indebrisoquine
metabolism Nature 331: 442446, 1988]. Se demostr que esta deficiencia tambin impeda
la odesmetilizacin de la codena en morfina, y que causaba adems una disminucin en la
respuesta a ms de dos docenas de frmacos. Es opinin generalizada que la codena per se
carece de actividad opicea, y que es una predroga que ha de ser metabolizada en morfina
[N. Nomof et alii, Actions and metabolism of codeine (methylmorphine) administration by
continuous intravenous infusion to humans, Clinical Toxicology 1r (5): 517529. 1977] J. F.
Rogers et alii, Codeine disposition in smokers and nonsmokers Clinical Chemistry 32(2):
218227,1982; Z.R. Chen et alii, Morphine formation from codeine in rat brain: A possible
mechanism of codeine analgesia Life Sciences 46(15): 10671074, 1990; J.C. Shah y W.D.
Mason, Plasma codeine and morphine concentrations after a single oral dose of codeine
hosplate journal of Clinical Pharmacology 30: 764766, 1990]. Como se ha demostrado a
travs de investigaciones, la causa de dicha deficiencia gentica es la carencia de una
enzima heptica llamada citocrome P450IID6, atribuible a mutaciones en su gen, llamado
CYP2D6 [M. Kagimoto et ali, Multiple mutations of the human cytochrome P450IID6 gene
(CYP2D6) in poor metabolizers of debrisoquine The journal of Biological Chemistry 265(28):
1720917214, 1990; A. Gaedigk et alii, Deletion of the entire cytochrome P450CYPD6 gene
as a cause of impaired drug metabolism in poor metabolizers of the debrisoquine/sparteine
polymorphism American journal of Human Genetic 48: 943950, 1991] Tras administrarse
dosis orales de codena, no se pudo detectar morfina en la sangre de los metabolizadores
pobres que, en consecuencia, no obtuvieron efectos analgsicos, al contrario de lo ocurrido
con los metabolizadorcs extensivos; y se descubri que, aparte de los tratamientos con
codena. los primeros tenan un umbral de tolerancia al dolor ms bajo que los ltimos [S.H.
Sindlup et alii, Codeine increases pain thres holds to copper vapor laser stimuli in extensive
but not poor metabolizers of spartcine Clinical Phamacology and Therapeutics 49(6): 686
693,1991; bid, Are poor metabolizers of sparteine/debrisoquine less pain tolerant than
extensive metabolizers? Pain 53: 335339, 1993). Se ha supuesto que la deficiencia
concomitante de biosntesis de morfina endgena, que tambin depende de la enzima
ausente,
19
podria explicar la mayor sensibilidad al dolor intrnseca en los merabolizadores
deficientes. Tambin se descubri que una enzima citocrome P450 tiene una influencia vital
en la biosntesis de morfina en los hgados de mamferos [T. Amann y M.H. Zenk, Formation
of the morplilne precursor salutaridine is catalyzed by a cytochrome P450 enzyme in
mammalian liven) Tetrabedron Letters 32(30): 36753678,1991]. Posteriormente se demostr
que este defecto gentico tambin impeda la desmetilizacin del analgsico opiceo
hidrocodinona [Merck Index 12: 48261 en su forma activa, la hidromorfinona o Dilaudid

[(Merck Index 12: 4847); S.V. Otton et alii, CYP2D6 Phenotype determines the rnetabolic
conversion of hydrocodone to hydromorphine Clinical Pharmacology and Therapeutics 54(5):
463472, 1993]. Recientemente se han discutido algo las consecuencias mdicas y
cientficas de esta deficiencia gentica relativamente comn [11.M. Reidenberg, Clinical
pharmacology journal o the American Medical Association 273(21): 16641665, 1995]. La
mayor sensibilidad congnita al dolor de las personas carentes de esta enzima es de
particular inters, y sugiere que la morfina endgena, de la que presumiblemente carecen,
puede ser de importancia para establecer umbrales de tolerancia al dolor. Todavia tiene que
determinarse si este particular defecto gentico, y los umbrales de tolerancia al dolor
anormalmente bajas en general, pueden predisponer a los seres humanos a la
automedicacin con drogas opiceas, o incluso constituir una tendencia innata al consumo y
dependencia de opiceos. Ello parece probable, y adems se ha demostrado que se puede
aumentar el nivel de morfina endgena en ratas mediante la administracin de cierto
dipptido [P. Horak et alii, Endogenous morphine and codeine in mice. Effect of muramyl
dipeptide Life Sciences 52: 255260,1993], y que tal incremento de los niveles de morfina
endgena puede atenuar el sndrome de abstinencia de la morfina [I.D. Munjal et al, Role
of endogenous morphine in the attenuation of opiate with drawal syndrome by N-
acetylmuramylLalanineDisoglutamine (MDP) Neuropsycbopharmacology 15: 99103,
1996]. De modo similar, se demostr que las excreciones de los pacientes de parkinsonismo
bajo terapia de LDOPA (levodopa, 3,4dihidroxifenilLalanina [Merck Index 12:5490])
tenan niveles elevados de morfina, tetrahidropapaverolina y codena, lo que sugiere que la
biosntesis de la morfina en los mamferos sigue la misma ruta que en la adormideras [K.
Matsubam et alii, Increased urinary morphine, codeine and tetrahydropapaveroline in
Parkinsonian pacient undergoing L3,4dihydroxyphenylalanine therapy: A possible
biosynthetic pathway of morphine from L3,4dihydroxyphenylalanine in humans The
Journal of Pharmacology and Experimental Therapeutics 260(3): 974978, 1992].



85
Para la metabolizacin enzimtica del alcohol etlico o etanol va deshidrogenasa de etanol a
acetaldehido (de ah a cido actico va deshidrogenasa de aldehido), y de los distintos
factores genticos y secundarios que modifican esto, vide D.M. Perrinc, The Chemistry of
MindAltering Drugs [American Chemical Sncicty, Washington, DC, 1996]. Se ha establecido
tambin que las mujeres son intrnsecamente ms sensibles a los efectos del etanol, pues
prcticamente carecen de la deshidrogenasa gstrica de etanol, que en los hombres
metaboliza algo de etanol antes de que pueda ser absorbido [M. Frezza et alii, High blood
alcohol levels in women: The role of decreased gastric alcohol dehydrogenase activity and
firstpass metabolism The New England journal of Medicine 322(2): 9599, 1990]. Tambin
se ha descubierto que los hombres alcohlicos tienen unos niveles menores de la enzima en
su mucosa gstrica que los no alcohlicos, lo que puede sugerir que la deficiencia de esta
enzima sea un factor inherente que predispone a la habituacin alcohlica. Una de las
terapias, aversivas de la habituacin alcohlica consiste en la administracin de Antabus

o
disulfiramo [Merck Index 12: 3428], que inhibe la deshidrogenasa de aldehido y causa, si
luego se ingiere alcohol, sntomas de intoxicacin debido a la acumulacin de acetaldehido.
Curiosamente, hay hongosno txicos en sque provocan el llamado sndrome de la
Antabus

si se ingiere alcohol dentro de los tres das de haberlos comido. Se conocen al

menos cuatro especies de Coprinus, especialmente el C. atramentarius Fries, que provocan
este sndrome, causado por la coprina, un compuesto ciclopropannico nuevo que se
metaboliza en I-aminociclopropanol, inhibidor en s de la deshidrogenasa de aldehido [G.M.
Hatfield y J.P. Schaulnberg, Isolation and structural studies of coprine, the disulfiramlike
constituent of Coprinus atramentarius Lloydia 38(6): 489496. 1975; P. Lindberg et alii,
isolation and structure of coprine, the in vivo aldehyde dehydrogenaseinhibitor in
Gprinucatrarrnentariw: Synthesis of coprine and related cyclopropanone derivatives journal
of the Cherrtcal Society, Perkins Transactions 1: 684691, 1977]


86
El infame gen del alcoholismo, que en realidad es el gen del llamado receptor D
2
(DRD
2
)
del neurotransmisor dopamina
28
(K. Blum et alii, Allelic association of human dopamine o,
receptor gene in alcoholism Journal of the American Medical Association 263: 2055-2060,
1990], ha sido descartado por muchos expertos en gentica del alcoholismo, pero quienes
proponen esta teora alegan que se trata fundamentalmente de un gen recompensa, de
importancia en el centro del placer cerebral, pudiendo incluso mediar como un camino
comn de recompensa o refuerzo hacia determinados aspectos de la habituacin a drogas
[C. Holden, A cautionary genetic tale: The sobering story of 13,11 Science 264: 1696
1697,1994]. En efecto, se piensa que los circuitos cerebrales de la dopamina son comunes a
cualesquiera aspectos de recompensa/refuerzo en una palabra, al placer tengan que ver o
no con una droga,
97
y que el fenmeno de la recompensa, junto con todos los fenmenos
asociados tanto a una sensibilidad agudizada hacia las drogas como a la tolerancia que
conlleva su administracin crnica, se caracteriza por una individualidad genticamente
basada, y hay muchos modelos farmacogenticos especficos de animales de laboratorio
que confirman tales idiosincrasias relacionadas con drogas [J.C. Crabbe et alii, Genetic
animal models of alcohol and drug abuse Science 264: 17151723, 1994]



87
La conductancia bioelectrica de impulsos nerviosos es una funcin de propagacin on-
dulatoria de una despolarizacin de membranas neuronales efectuada por flujos de iones
(partculas cargadas; en este caso, tomos de calcio [Ca], cloro [Cl.], potasio [K] o sodio [Na]
con electrones desemparejados, conducentes a carga: positiva o catinica en los casos de
ca
++
K
+
y Na
+
; y negativa o aninica en el caso de Cl
-
). Una enzima llamada bomba de so-
dio mantiene en el interior de las membranas concentraciones bajas de Na
+
y altas de K
+
y
lo inverso en el exterior, logrando el efecto neto de un potencial elctrico de 50100 mV El
impulso nervioso o potencial de accin, se caracteriza por la apertura gradual de canales con
puertas de voltaje para iones de Na
+
; que se desplaza secuencialmente por la membrana
de la clula nerviosa. Al producirse un rpido influjo de Na
+
se rompe temporalmente el
desequilibrio de iones tras ella, despolarizando as esa membrana. Cuando esa onda de
despolarizacin alcanza el final de la fibra nerviosa, o axn, puede producir la liberacin de
neurotransmisores en una sinopsis o hueco entre esa clula y cualquier clula adyacente o
postsinptica, donde al ligarse las molculas del neurotransmisor a sus respectivos recep-
tores puede iniciarse una onda de despolarizacin que se propague a lo largo de la neurona
postsinptica.
18,28
Obviamente, esta es una burda simplificacin, y hoy se sabe que las
membranas neuronales tienen canales inicos para todos los iones implicados en poten-
ciales: de accin y descanso. En el caso de un neurotransmisor inhibitorio, que sirve ms
para inhibir que para estimular la clula postsinptica, la membrana celular postsinptica
puede resultar hiperpolarizada (con su base o potencial de reserva incrementado por encima
de 50100 mV) abriendo los canales inicos de Cl
-
u K
+
. Me he referido ya en la Nota 28 a la
adenosina como transmisor inhibitorio de este tipo, y en este contexto se conoce bien la
GABA o cido aminobutrico [Merck Index 12: 450]. El principal receptor de tipo GABA
(GABA
A
) controla un tal canal inico (CL
-
), y el receptor benzodiacepnico
26
es parte de este
complejo de canal inico/receptor. Muchas sutilezas de este campo de la neuroqumica, que
cada vez se complica ms, pueden clarificarse consultando el manual The Biochemical Basis
of Neuropharmacology por J.R. Cooper et ali.
16



88
En el caso de los ratones SL y SC, la investigacin prob que el etanol aumentaba la ad-
misin de CL
-
va el receptor GABA
A
87
en el primero, pero no en el segundo; posteriormente
se demostr que este efecto implicaba mutaciones en el cdigo gentico de una de las sub-
unidades protenicas del canal inico/receptor [A.M. Allan y R.A. Harris, Gammaam-
inobutyric acid and alcohol actions: Neurochemical studies of long sleep and shorr sleep
mice Lij Sciences 39: 20052015, 1986; K.A. Wafford et ali Genetic differences in the
ethanol sensitivity of cABA receptors expressed in Aenopus ocytes Science 249: 291293,
1990]. La sensibilidad divergente al sndrome de abstinencia alcohlico
89
y una presunta
susceptibilidad al hbito alcohlico en cepas puras de ratones, se han relacionado con la
abundancia de canales nicos de Ca
++
en las membranas cerebrales [C.H. Brennan et alii,
Genetic regulation of dihydropyridinesensitive calcium channels in brain may determine
susceptibility to physical dependence on alcohol Neuropharmacology 29(5): 419431, 1990].
Para obtener datos sobre la relativa insensibilidad a la analgesia morfinica en ratones CXBK
con falta de receptores de opiceos, vide H.R. Frischknecht etalii, Opods ancibehavior:
Genetic aspects [Experientia 44: 473481,1988]; G.1. Elmer et alii, Opioid operant self
administration, analgesia, stimulation and respiratory depression in Pdeficient mice
[Psychopharmacology 117: 2331, 1995]; y L. Schuster, Pharmacogenetics of drugs of
abuse [Annals of the New York Academy of Sciences 562: 5673,1989]. Cuando se inyect
nicotina en 19 cepas puras de ratones, la densidad de sitios de ligadura nicotnica
pronostic sensibilidad a los efectos nicotnicos sobre la temperatura corporal y actividad
locomotora con marcadas diferencias genticas entre las cepas [L.L. Miner y A.C. Collins,
Strain comparison of nicotineinduced seizure sensitivity and nicotinic receptors
Pharmacology Biochemistry and Bebavior 33: 469475, 1989; M.J. Marks et alii, Variation of
nicotinic binding sites among inbred strains bid. 33: 679689, 1989].



89
Las diferentes familias de roedores de laboratorio varan mucho en cuanto se refiere a sen-
sibilidad y gravedad de los sndromes abstinenciales asociados a etanol, opiceos,
benzodiacepinas y barbitricos [sedantes medicinales como el fenobarbital (Merck Index 12:
7386); A. Kosobud y J.C. Crabbe, Ethanol withdrawal induce bred to be genetically journal
of Pharmacolagy and Expermental Therapeutics 138: 170177, 1986]. La neuroadaptacin de
los ratones PAA y RAA, tras administraciones prolongadas de etanol, supuso incrementar el
nmero de canales inicos de calcio
87
en las membranas de las neuronas cerebrales. Este
fenmeno, caracterizado por incrementar dinmicamente los sitios de ligadura o canales
inicos como respuesta a una administracin crnica de drogas, se conoce como regulacin
ascendente, y su inverso, o regulacin descendente, tambin puede acontecer. En este
caso, la diferencia gentica entre los ratones PAA y los RAA tena su origen en que estos
ltimos, al adaptarse a la administracin prolongada de etanol, incrementaron mucho
menos que los primeros los canales inicos de calcio. Es decir, los ratones RAA eran
comparativamente resistentes al sndrome de dependencia del etanol, hasta tal punto que sus
cerebros sufrieron menor cambio estructural al tratar de compensar las distorsiones
neuroqumicas que provoc la presencia continuada de etanol y/o sus metabolitos [C.H.
Brennan et al, Genetic regulation of dillydropyridine sensitive calcium channels in brain
may determine susceptibility to physical dependence en alcohol].
88
Del mismo modo que la
diferente sensibilidad al etanol en los ratones SL y SC se corresponda con una sensibilidad
paralela a benzodiacepinas, barbitricos y anestsicos generales, las diferentes
susceptibilidades a
la retirada del etanol en los ratones PAA y RAA reflej una disparidad similar respecto a la
retirada de estos tipos de sedantes qumicamente distintos [J.K. Belknap et alii, Ethanol and
nitrous oxide produce withdrawalinduced convulsions by similar rnechanisrns in mico Lfe
Sciences 41(17): 20332040, 1987; bid., Ethanol and diazepam withdrawal convulsiona are
extensively codetermi ned in wsp and wse n1ice ibid. 44(26): 20751080, 1989]. Estos
descubrimientos aumentan la posibilidad de que haya rasgos comunes significativos en los
mecanismos farmacolgicos de sedacin del SNC y en su control y variacin gentica, tanto
si es efectuada por medio del etanol o de otros anestsicos generales afines,
22
como si se
efecta mediante benzodiacepinas como el Valium
26
[J.C. Crabbe et alii, Acute dependence
on depressant drugs is determined by common genes in mice The Journal of Pharmacology
and Esperimental Therapeutic 257(2): 663667, 1991]. De hecho, de igual modo que los
ratones SL y SC, los animales PAA y RAA parecieron tener algunas diferencias genticas en
el receptor GABA
A
. Ya observ que el receptor benzodiacepnico forma parte del complejo
receptor del GABA
A
, hacia donde se dirigen tambin los barbitricos.
87
Resulta interesante
que tambin el kava, un fitosedante rico en pironas
49
haya demostrado ejercer efectos
farmacolgicos sobre el canal inico/receptor GABA. [A. Jussofie et alii, Kavapyrone enriched
extract from Piper methysticum as modulator of the GABA binding site in different regions of
rat brain Psychophamacalogy 116: 469474, 1994]. De modo simlar, un diterpeno de
quinona, la miltirona, ha resultado ser un potente agonista parcial (activador) de los
receptores benzodiacepnicos. La miltirona, que se encuentra en las races de la Salvia
miltiorrhiza Bunge, utilizada en etnomedicina china, produjo efectos sedantes en los ratones,
aunque carece del tpico efecto de relajacin muscular que producen las benzodiacepinas
[C.M. Lee et alii, Miltirone, a central benzodiazepine receptor partial agonist from a Chinese
medicinal herb Salvia Miltiorrhiza Neuroscience Letters 127: 237241, 1991].



90
Quienes temen la herona por ser una droga peligrosa, que seduce a incautos y embelesa
automticamente a quienquiera se deje apresar por las enervantes caricias de su abrazo
morfinico, haran bien en consultar la literatura que describe los efectos vomitivos y pro-
fundamente aversivos que produce en la mayora de las personas [L Lasagna et al, Drug
induced mood changes in man I. Observations on healthy subjects, chronicallyill patients and
postaddicts Journal of the American Medical Association 157(12): 1020,1955]. En
experimentos de autosuministro que miden las preferencias de los animales en materia de
drogas, permitindoles elegir entre varias o entrenndoles para que hagan algo a cambio de
una droga, las diferentes familias genticas de ratones y ratas mostraron tener unos gustos
propios muy diferentes hacia etanol, opiceos y cocana [G.1. Elmer et al, A fixed ratio
analysis of oral ethanol reinforced behavior i n inbred mouse strains Psycbopharnutcology
96: 431436, 1988; P. Hyyati y J.D. Sinclair, Oral etonitazerte and cocaine consumption by
AA, aNA and Wistar rats bici. 111: 409414,1993; J.K. Belknap etalii, Voluntary
consumption of morphine in 15 inbred mouse strains bid. 112: 352358, 1993 T. Suzuki etalii,
Differential establishment and maintenance of oral ethanol rei nforcecl behavior in Lewis a
nd Fiscller 344 in bred rat strains 7hejourrutlof Pharmacology
andExperimentalTberapeutics245(1):164170, r988;T. Suzuki etalii, Etonitazenedeliv-
credorally serves as a reinforces for Lew is b ut nor F isch er 344 rats Las investigaciones
preliminares han puesto en relacin las variaciones en avidez por la ngesta de etanol entre
distintas cepas puras de ratones, con sus diferenciasen los niveles de serotonina y dopamina
en reas clave del cerebro [J.M. Murphy et alii, Contents of monoamines in forebrain regions
of alcoholpreferring (1) and nonpreferring (NP) lines of rars bid. 26: 389392,1987J.
Cuando se trata de embriagantes, lo que para uno es alimento bien podra representar
veneno para otro.


91
Los alelos C y L del gen humano para el transportador de serotonina se distinguen en que la
forma L tiene la insercin de una secuencia codificando para 44 aminocidos en la seccin
regulatoria del gen (parte de algunos genes es estructural [o sea, especifica la estructura
secuencial de aminocidos del producto protenco] mientras que otras partes pueden ser
reguladoras, controlando la expresin o traduccin del gen en su producto), lo que conduce a
una transcripcin ms eficiente del gen a la protena (hasta 1,4 a 1,7 veces mas mARN o
mensajero, ARN, que es el intermediario entre el ADN del gen y la protena, el trans-
portador de serotonina). La absorcin de serotonina radiactiva por clulas de tipo L fue 1,9
2,2 veces superior a la de las clulas tipo C. Utilizando varios tests psicolgicos se puso en
evidencia que las personas con alelo C despliegan mayor neuroticismo y rasgos de
personalidad con tendencia a la ansiedad [K.P. Lesch et ali, Association of anxieryrelated
traits with a polymorphism in the serotonin transporter gene regulatory region Science
274:137153,1996 D. Coldman. High anxiety, ibid.274:1483,1996]. Tambin el autismo,
un defecto neurolgico de fuerte componente gentico, se ha relacionado igualmente con
algunos alelos cortos (un 16% de la poblacin general) del gen para el transportador de
serotonina [C. Holden, A gene is linked to autism Science 276: 9o5, 1997]. He examinado
ya la importancia del transportador dopamnico en farmacologa de la cocana y las
anfetaminas, apuntando que estos estimulantes tambin pueden bloquear el transportador
serotonnicolos ratones desprovistos del gen para el transportador dopamnico eran
hiperactivos e insensibles a la cocana y a las anfetaminas [B. Giros etaN, Hyperlocomotion
and indifference to cocaine and amphetamine in mico lacking the dopamine transporten;
N.D. Volkow et alii, Relation ship between subjective effects of cocaine and dopamine
transponer occupancy].
28
Resulta lgico que quienes tienen niveles bajos de estas protenas
transportadoras como el 43% que en el estudio arriba mencionado tena el alelo C sean
ms o menos sensibles a la cocana y a las anfetaminas que quienes tienen una tendencia
gentica a unos niveles mayores de estos transportadores de neurotransmisores. El enorme
incremento en consumo de inhibidores de reabsorcin de serotonina, como el Prozac

y el
Zoloft

[Merck lndex 12:8612], en cuanto antidepresivos, atestigua la importancia del

transportador serotonnico en la regulacin del nimo. El Prozac

ha demostrado ser
particularmente til en el tratamiento de compulsiones y otros sntomas neurticos. Algunos
han criticado que se recete excesivamente de esta droga, como si fuese
psicofarmacologacosmtica, pues puede utilizarse no como tratamiento contra un
trastorno especfico, sino como un sintonizador del nimo o de las relaciones sociales,
ayudando a la gente a sentirse normal. Para un exmen sobre este tema, vide P.D.
Kramer, Listeningto Prozac [Viking Penguin, New York, 19931; tambin, vide pgina 76 y
Nota 118, para ms detalles sobre el Prozac

o fluoxetina.



92
La cohorte familiar holandesa padeca una mutacin puntual (alteracin de un nuclesido
base del ADN) en un gen estructural para la enzima MAO
A
, que transform un codn
glutamnico (los codones son secuencias de tres bases que especifican un aminocido
determinado, en este caso la glutamina) en un codn de paro (una secuencia de tres bases
que informa a la maquinaria celular lectora del gen que debe parar al final de la secuencia
codificadora). De acuerdo con esto, se terminara prematuramente la copia del gen en
protena, resultando una protena truncada que carecera de actividad enzimtica. El anlisis
de las historias mdicas de esta gran familia revel que varios machos sufren un snd-
rome que bordea el retraso mental y muestran un comportamiento anormal, incluyendo una
regulacin trastornada de la agresin impulsiva, mientras los portadores hembra de esa
familia tienen una inteligencia y un comportamiento normal. Vide H.G. Brunner et alii,
Abnormal behavior associated with a point mutation in the structural gene for monoamine
oxidase A [Science 26,2: 578580, 1993], En el modelo animal de este trastorno congnito,
un gen extrao se intercal con el gen MAO
A
resultando de nuevo una carencia de la MAO
A

funcional. Se observ un gran incremento en los niveles cerebrales de serotonina en los
cerebros de cachorros, y una agresividad anormal que acompaaba a otras patologas en
machos adultos, paralelamente a los casos humanos previamente descritos [O. Cases et alii,
Aggressive behavior and altered amounts of brain serotonin and norepinephri ne in mico
lacking MAO
A
Science 268:17631766,1995]. Se sabe que las poblaciones humanas
normales varan mucho en cuanto a la actividad de la MAO
A
y se piensa que la deficiencia
congnita en la actividad, tanto de la MAO
A
como de la MAO
B
, tiene que ver con un retraso
mental grave en algunos pacientes con la enfermedad de Norrie. En estudios sobre la MAO

de las plaquetas sanguneas (que se piensa paralelo a la MAO cerebral), se descubri que
los llamados alcohlicos del Tipo II (con antecedentes familiares de alcoholismo, y que
presentan sntomas ms tempranamente en su vida que los alcohlicos del Tipo 1) tenan
niveles de MAO
A
inferiores a los alcohlicos del Tipo i, que, por su parte, tenfan niveles
inferiores que los no alcohlicos [A. von Klorringetafi, Platelet monoamine oxidase activity in
type 1 and type 2 alcoholism Alcohol and Alcoholism 26: 409416,1991]; lo que tambin
es vlido para la actividad de la MAO, plaquetas [E j. Devor et alii, Platelet mito activity in
type 1 and rype 2 alcoholism Annals of the New York Academy of Sciences 708: 119128,
1994]. Como en el caso del transportador de serotonina,
91
la MAO

es un objetivo preferente
de los medicamentos antidepresivos, cuyo origen es un descubrimiento serendpico. Se haba
observado que un antibitico contra la tuberculosis, la iproniacida o Marsilid

[Merck Index 12:

5094], elevaba el nimo de algunos pacientes, efecto luego correlacionado con su actividad
como un IMAO. Subsiguientemente se desarrollaron IMAO ms eficaces, y los anteriores
inhibidores irreversibles estn siendo desplazados en la actualidad por tnhibidores
Reversibles de la MonoAmino oxidasa (a veces llamados IRMA), como la moclobemida o
Aurorix

[Merck Index 12: 6309], que son inhibidores especficos y reversibles de la MAO.
Adems de afectar el funcionamiento mental, una ruptura congnita o farmacolgica de la
actividad de la MAO puede alterar dramticamente la metabolizacin de las drogas, como
ilustra el afamado efecto de la ayahuasca, donde las triptaminas (normalmente inactivas per
oral) pueden hacerse psicoactivas va esta ruta. Es probable que las triptaminas fuesen
activas por va oral para los machos de familias holandesas que carecen de actividad MAO
A
,
un potencial al que he apodado congenihuasca. Recientemente se ha probado que los
fumadores de tabaco muestran una reduccin de un 40% en el nivel cerebral de MAO
A
, y se
ha sugerido que puede jugar un papel en la adiccin al tabaco va influencias sobre la
concentracin de neurotransmisores, especialmente de dopamina [J.S. Powler et a1ii,
Inhibition of monoamine oxidase B in the brains of smokers Nature 379: 733736, 1996].
Resulta significativo que el tabaco sea uno de los aditivos o cohortes ms comunes en las
pociones amaznicas de ayahuasca [vide mi Ayahuasca Analogues]
51
El antidepresivo
organfilo actualmente en vogue [S. Miller, Depressed? A natural mood booster
Newsweek, edicin latinoamericana del 5 de mayo de 1997, pgs. 6o61], hiprico o
Hypercum perforatum L., parece deber su actividad antidepresiva a compuestos xantona y
flavonoide con propiedades inhibidoras de la MAO [J. 130: 367, 1990; bid., !Tinta Medica 55:
643, 1989; VE. Tyler, The Honest Herbal, Pharmaceutical Products Press, Bingharmon, NY,
1993 (tercera edicin, originalmente publicado en 1982)].



93
Este defecto neurolgico afecta la capacidad del individuo para responder a estmulos so-
noros, espedficanlente a estmulos sonoros pareados, de los cuales el primero produce una
tpica respuesta excitadora, a la vez que activa mecanismos inhibitorios que calman o aten-
an la excitacin obtenida por el segundo estmulo, la llamada respuesta P50. En los
esquizofrnicos se da una inhibicin disminuida al segundo estmulo, es decir, una dis-
capacidad para discriminar, relacionndose este rasgo con una falta de habilidad para
mantener la atencin, y una capacidad disminuida en las pruebas de reconocimiento de
palabras. Las investigaciones pusieron en evidencia que este defecto neurolgico mensurable
est correlacionado con un polimorfismo que implica pares de nuclesidos base
91,92
en el
cromosoma 15q1314, a cual lugar se ha trazado el gen de un neuroreceptor nicotnico 7.
Se logr un modelo de rata con este desarreglo va lesiones especficas en el cerebro de los
animales. Y se dernostr que la nicotina poda normalizar las respuestas P50 en esa rata
modelo, y que en los anlnalcs normales la bungarotoxina [Merck ndex 12: 1513] poda
modelar la disfuncin. Esta protena, presente en el veneno de una serpiente [la krait de
mltiples bandas, Bungarus multicintus; S.A. Mituon, y M.R. Minion, Venonaoars Reptiles,
Charles Scribner's Sons, NewYork,198o (edici(n revisada, original de 1969)] es especfica
para el receptor nicotnico 7 [JW. Kebabian y J.L. Neumeyer (Eds.), The RBI Handbook of
Receptor Classifacation, Research Bioclacnlicals International, Natick, "A,1994]. Se ha
sugerido que los esquizofrnicos automedicaban su defecto con la nicotina procedente del
tabaco, dada su bien conocida dependencia a la nicotina y parece que tambin la
benzodiacepina atpica clozapina o Clozarile

[Merck lndex 12:1484] alivia transitoriamente

este dficit neurolgico; los pacientes esquizofrnicos medicados con esta droga fumaron
menos cigarrillos. Se piensa que las neuronas colinrgicas (que responden al neurotransmisor
acetilcolina) con receptores de la nicotina funcionan de acuerdo con las neuronas GABA--
rgicas,
87
lo cual explicara que las benzodiacepinas mejoren este sndrome. Finalmente, se
han docurnentado varias correlaciones raciales entre los polimorfismos en cl punto gentico
del receptor nicotnico 7 y la psicosis o esquizofrenia. Vide R. Freedman et al, Linkage of
a neurophysiological deficit in schizophrenia to a chronaosorne locus [Proceedings of the
National Acaderny of Scienccs 94: 587592,1997].


94
Usando tcnicas sofisticadas para retrotraer los genes a cromosomas (estn disendose
mapas genticos cada vez ms exactos de seres humanos, ratones y otros organismos de
importancia cientfica), se retrotraen puntos genticos implicados en respuestas variables de
cepas puras de ratones a embriagantes a los cromosomas del ratn, tratando de cor-
relacionar rasgos con genes conocidos situados sobre esos cromosomas. Un anlisis sobre
modelos genticos de murina referidos a actividad de drogas, centrado en cuatro categoras
de embriagantes - 1) etanol; 2) otros sedantes; 3) cocana y metanfetamina; y 4) morfina
reuni una larga lista de genes candidatos para explicar las diferentes respuestas de distintas
cepas genticas de ratones a esas drogas. Se incluyeron genes para: 1) protenas
receptoras (con varios receptores de dopamina, GABA y serotonina; ms el receptor
opiceo y otros); 2) canales inicos (calcio y sodio); 3) enzimas para sntesis de
neurotransmisores (para la dopamina y la norepinefrina); 4) enzimas degradantes de los
neurotransmisores (y deshidrogenasa de etanol); 5) el transportador de dopamina; y 6) ppti-
dos endopiceos. Esta investigacin se dirige a la clonacin y caracterizacin de los genes
involucrados y sus mutaciones o polimorfismos, para poder extrapolar estos datos al genoma
humano que, mientras tanto, est siendo trazado y secuenciado. Ello permitir identificar las
variaciones genticas humanas que pueden influir en nuestra sensibilidad y susceptibilidad
hacia las drogas embriagantes [J.C. Crabbe et alii, Geneticanimal models of alcohol and
drug abuse;
86
bid., Genetic determinants of ethanol reinforcemeno, Annals of the New York
Academy of Sciences 654:302310, 1992; J.K. Belknap y J.C. Crabbe, Chromosome
mapping of gene loci acting morphine and amphetamine responses in Bu recombinant lnbred
mice,, bid. 654: 311323, 1992].


95
Los resultados de la serie de extensos experimentos clsicos que realiz Hans Eysenck no
dejan lugar a dudas sobre la profunda influencia de la personalidad en los efectos de las
drogas embriagantes. Es tan dramtica la diferencia de respuesta en introvertidos y extro-
vertidos hacia los sedantes, que una dosis de un determnado sedante que basta para sedar
al 95% de las personas consideradas extrovertidas en pruebas psicomtricas, slo consegui-
r un efecto equivalente en apenas 10% de sus colegas introvertidos. Con los estimulantes se
obtiene una disparidad parecida, pero en este caso los introvertidos son mucho ms.sen-
sihles a las caricias analpticas de Mama Coca y sus seductoras hermanas. Para un
rsum de esta sugerente investigacin, vide H J. Eysenck, The Biological Basis of Personality
[C.C. Thomas, Springfaeld, 11,1967]; bid., Drugs as research coals in psychology:
Experiments with drugs in persona ltyresearch [Neuropsycho biologyc: 2943,1983]. En
experimentos con ratas que se autoadministran danfetamina (los animales enjaulados
fueron entrenados para autoadministrarse sulfato de danfetamina
28
por va intravenosa,
mediante una jeringuilla conectada por un lado a una bomba, por otra a cannula implantadas,
como respuesta a un comportamiento especficoen este caso la aparicin de un hocicazo
en un determinado hueco de su jaula para inyectarse 10 mcg. de la droga), se pudo
observar que algunos animales tenan mayor apetencia por las dosis de una determinada
droga que otros. Los investigadores disearon un simple test de cribado psicolgico para
ratas (mdiendo su reactividad, o el alcance de su movilidad, al ser expuestas a un medio
nuevo), que las divida en dos grupos: las de Respuesta Baja (RB) al medio nuevo, y las de
Respuesta Alta (RA), que eran mucho ms activas fsicamente una vez introducidas en el
medio nuevo y extrao. Cuando se implant unas cannula intravenosa a esas ratas,
permitindolas as adquirir el hbito de autoadministrarse sulfato de anfetamina, se descubri
que las ratas RA se habituaban a la droga mucho ms fcilmente. De ese modo, se hizo
posible predecir la vulnerabilidad de cada animal a la adiccin anfetamnica con una simple
prueba psicomtrica [P.V Piazza etalii, Factors that predica individual vul nerab il iry to
amphetamine selfadministration Scence 245:15111513,1989]. Es posible que las ratas
RA al explorar activamente su entorno correspondan a los humanimales extrovertidos, y
que sean menos sensibles a los estimulantes que sus compaeras de celda, por lo cual se
autoadministratan mayor cantidad. Por lo mismo, en los seres humanos una sensibilidad
bsica baja con respecto a los efectos del etanol podra correlacionarse con una
vulnerabilidad al hbito de etanol [M.A. Schuckit, Low level of response to alcohol as a
predictor of future alcoholism American journal of Psychiatry 151(2):184189,1994; M.A.
Schuckit y T. L. Smith, An 8year followup of 450 sons of alcoholic and control subjects
Archives nfGeneral Psychiatry 53: 202910, 1996]. En estudios paralelos a largo plazo, una
respuesta disminuida al etanol, medida por encefalograma, se correlacion igualmente con
una susceptibilidad al hbito de etanol una dcada despus [J. Volavka et al, The
electroencephalogram after alcohol administration in highrisk men and the development of
alcohol use disorders lo years later bid. 53: 258263, 1996]. Tambin se demostr que las
personas con un historia familiar de alto riesgo de alcoholismo presentaban niveles
anormalmente altos de endopiceos en sangre tras la administracin de etanol; esto
constituye otro ndice potencial de susceptibilidad congnita al hbito de etanol [C.
Gianoulakis et alii, Enhanced sensitivity of pituitary pendorphin to ethanol in subjects at
high risk of alcoholism,, ibid. 53: 250257,1996]. Estos descubrimientos fueron acompaados
por un editorial que explor su importancia como intervenciones preventivas [E.. Gordis,
Alcohol research: At the cutting edge bid. 53: 199201, 1996]. He examinado un defecto
gentico comn que causa la ausencia de una enzima heptica fundamental implicada en la
metabolizacin y biosntesis de los opiceos y de otras muchas drogas;
84
como se ha
demostrado recientemente, las pruebas psicomtricas que analizan los rasgos fundamentales
de la personalidad podran detectar este polimorfismo gentico [L. Bertilsson et alii,
Debrisoquine hydroxylation polymorphism and personality The Lancet 1989: 555, 1989].


96
En un experimento clsico, se entren a ratas para que pulsasen un resorte que les hacia
recibir inyecciones de morfina directamente en el rea ventral tegmental de sus cerebros. No
hubo sndrome de abstinencia fsico cuando se les administr el antagonista narctico
naloxona, ni siquiera tras una prolongada infusin de morfina directamente en ese rea clave
del sendero de recompensa.
97
Sin embargo, la infusin de morfina en la regin periventricular
del cerebro de los animales dio como resultado dependencia fsica, mostrando que las
propiedades recompensadoras de la morfina eran independientes de las propiedades
causantes de dependencia [M.A. Bozarth y R.A.Wise, Anatomically distinct opiate receptor
fields mediate reward anca physical dependence Scienee 224: 516517, 1984]. Tres
dcadas antes se haba demostrado que la estimulacin elctrica directa del sistema limbico
del cerebro de los animales de laboratorio produca placer, es decir, era reforzador del mismo
modo que las drogas embriagantes, pues esos animales pulsaban el resorte repetidamente
para recibir tal estimmlacin, hasta 100 veces por minuto [J. Olds y P.M. Milner, Positive
reinforcement produced byelectrical stimulation of septa] areas and other regions of rat brain
Journal of Comparative Physiology and Psychology 47: 419427,1954]. Esto mismo se ha
probado con seres humanos, que tuvieron sensaciones de euforia y placer sexual. Un sujeto
hembra experiment repetidos orgasmos tras una estimulacin electrica de 510 minutos
sobre los centros de placer de su cerebro [M. Gossop, Living witb Drugs, Arena/Ashgate
Publishing Co., Brookfield, 1996 (cuarta edicin, publicado originalmente en 1982,)]! El hecho
de que animales sanos y no adictos fuesen recompensados
mediante estimulacin cerebral, y que lo solicitaran activamente, mostr que la motivacin
para buscar el placer poda existir con independencia de cualquier aversin/evitacin de
dolor, o a la disforia debida al sndrome abstinencia] de drogas. La coronacin de la dopa-
mina como molcula maestra de la adiccin se hizo en una sensacionalista portada de la
revista usana Time [J.M. Nash et al, Adelicted Time, edicin usana del 5 de mayo de
1997, pgs. 68761.


97
Los contornos de este circuito de recompensa no se bosquejaron hasta finales de la dcada
de los 80, al centrarse en el sistema limbico y en las neuronas del rea del tegmento ventral
con conexiones en el ncleo accumbens [G.F. Koob y E.E. Bloom, Cellular and mlecular
mechanisms of drug dependence .Science 242: 715723,1988; R.A. Wise y P.P. Rompre,
Brain dopamine and reward Annual Review of Psychology 40:191225, 1989]. El sistema
limbico o cerebro medio separa el cerebro interno de la corteza cerebral, y se asocia
especialmente con la regulacin del comportamiento emocional [S.H. Syder, Drugs and the
Brain, Scientific American Books, New York, 1986]. Al conocerse cada vez con mayor
detalle, se fortaleci la hiptesis del sistema de circuitos de dopamina como senda comn
final en adiccin a drogas [C.F. Koob, Drugs of abuse: Anatomy, pharmacology and
function of reward pathways Trends in Pbarntacological.Science 13: 177183, 1992; R.A.
Wise, Neurobiology of addiction Garrent Opirciora in Neurobiology 6: 243251,1996] J.
Atlman et alii, The biological, social and clnical bases of drug addiction: Commentary and
debate Psychopharmaco 125: 285345,1996]. Aunque sobrepasa el alcance de este libro,
debo mencionar que se ha progresado considerablemente en el conocimiento de los
mecanismos intracelulares de adiccin a drogas es decir, en lo que ocurre dentro de las
neuronas tras ligarse los neurotransmisores a los receptores. Ahora se sabe que tal ligadura
desencadena una cascada bioqumica de mensajeros secundarios intracelulares (como
las Gprotenas y el CAMP o monofsfato cclico de adenosina, etc.) que influye prcti-
camente sobre todos los aspectos del metabolismo neuronal, incluyendo an la expresin
gentica [E.J. Nestler, Molecularneurobiologyof drug addiction Neuropsychol,
pharmacology 11(2): 7787,1994; S. E. Hyman, Shaking our the cause of addiction Science
273: 61r61z,1996]. El papel de estos mensajeros intracelulares en los circuitos de
recompensa del ncleo accumbens y en la neuroadaptacin a la administracin crnica de
drogas, coincide la hiptesis dopamina/recompensa de refuerzo positivo [DW Self y E.].
Nestler, Molecular mechanisnis of drug reinforce ment and addiction Annual Review of
Neuro science 18: 463495, 1995]. Para una explicacin a profanos sobre los circuitos de
recompensa, vide J.M. Nash, Addicted
96



98
Para un anlisis profundo de la hiptesis de la dopamina en relacin con la farmacologa de
la cocana, vide M.J. Kuhar et alii, The dopamine hypothesis of the reinforcing properties of
cocaine [Trends in Pharmacological Science 14(7): 2,99302, 1991]; D.C. Mash y J.K.
Staley, The dopamine transporter in human brain en M.E.A. Reith (Ed.), Neurotransmitter
Transporters: Structure, Function and Tulation, [Humana Press Inc., Totowa, 1996, pgs.
315343]
28
Para el estudio de los polimorfismos DRD
2
, en 224 sujetos que practicaban el
llamado poliabuso de sustancias, vide S.S. Smith et alii, Genetic vulnerability to drug
abuse: Then, dopamine receptor Taq 1 B1 restriction fragment length polymorphism appears
more frequently in polysubstance abusers [Archives of General Psychiatry 49:723
727,1992]. En el sugestivo estudio sobre la ligadura de doparnina a variantes de mal
sentido en el propio receptor DRD
2
result que la sustitucin de la valina>alanina en la
posicin 96, y la sustitucin de la setina cistina en la posicin 311 de la protena receptora,
mostraron una afinidad dos veces menor para capturar la dopamina que el receptor normal o
de tipo salvaje. Esta ltima mutacin llega a darse en un 16% de los americanos nativos
pima, en un 3% de los caucsicos y en un 2,3% de los japoneses [A. Cravchik et alii,
Functional analysis of the human D doparninc receptor missense variants The journal of
Biological Chemistry 271(12): 2601326017,1996]. En el estudio sobre la paranoia
inducida por cocana y su relacin con variaciones en el gen del transportador de dopamina,
fueron examinados 103 consumdores, 58 blancos y 45 negros. Aunque esto no sea
aplicable a los sujetos negros, se hall una relacin significativa entre una particular variacin
del gen y una susceptibilidad a paranoia inducida por cocana en sujetos blancos [J. Gelernter
et alii, Genetic association between dopamine transporter alleles and cocaineinduced
paranoia Neuropsychopharmacology 11: 195200, 1994]. Aunque estos estudios son
preliminares y apenas concluyentes, es probable que la investigacin ulterior demuestre la
importancia de los polimorfismos en los genes del receptor de dopamina, y de su
transportador, para las idiosincrasias en materia de drogas embriagantes.
91




99
Para esta sugestiva hiptesis, vide M T. Bardo et alii, Psychobiology of novelty seekingand
drug seeking behavior [Behavioural Brain Pesearch 77: 2343, 1996].



100
Aunque resulta difcil obtener informacin slida y fidedigna sobre el consumo de em-
briagantes, especialmente en el caso de los ilcitos, el gobierno federal usano llev a cabo un
estudio en 1985 que puede considerarse rns o menos fiable por lo que concierne a las
drogas legales, y bastante conservador en lo que respecta a las lcitas. De 198 millones de
adultos (12 aos o ms), 178 millones eran usuarios de cafena (un 90%, en un clculo
probablemente conservador); 106 millones eran usuarios de alcohol (un 54%); 64 millones
usuarios de tabaco (un 32%); 12 millones usuarios de Cannabis (un 6%); 3,4 millones
usuarios de cocana (un 2%) y 1,9 millones de consumidores de herona (un 1%) . Vide A.
Goldstein y H. Kalant, Drug policy: Striking the right balance [Science 249: 15131521,
1990]. Datos ms recientes, y quiz menos rigurosos, aparecidos en la edicin de 5 de mayo
de 1997 de Time,
96
sobre consumidores usanos en el mes anterior, sugieren los siguientes
nmeros (mis porcentajes se basan en una poblacin de 200 millones de adultos): 130
millones de bebedores de caf (un 65%), sin incluir en la estadstica otros consumidores de
cafena; 11 millones de abusadores de alcohol (un 5,5%), sin indicacin respecto al total
de bebedores; 61 millones de consumidores de tabaco (un 31%);10 millones de
consumidores de Cannabis (un 5%); 1.5 millones de consumidores de cocana (un 0,75%) y
slo 200.000 consumidores de herona (un 0,1%). Resulta imposible establecer compara-
ciones tiles entre estos dos estudios. En cualquier caso, vale la pena sealar que los son-
deos de amplio espectro demuestran que el consumo de herona en los Estados Unidos se
ha mantenido ms o menos estable en porcentajes a lo largo de los aos, a pesar de la
perenne histeria (alimentada por los alarmistas y la prensa amarilla) desatada por una
supuesta plaga de herona en expansin,.. Vide tambin la Nota 122 sobre drogas usanas.



101
La teora de la adiccin a drogas como automedicacin frente a patologas psiquitricas fue
presentada por primera vez por el psiquiatra usano Edward J. Khantzian [The self
medication hypothesis of addictive disorders: Focos on heroin and cocaine depertdence The
American journal of Psychiatry 142(t1): 12591264, 1985]. Esta nocin farmacopsico-
patolgica parece estar triunfando, como ilustra la primera pgina del nmero de Time
dedicado a la adiccin,
96
con su hincapi en la fraseologa patolgica, refirindose a los:
trastornos en el proceso mental que marcan el abuso crnico de drogas [sic], y a un serio
trastorno de conducta, un trastorno cerebral que no se diferencia de otras formas de en-
fermedad [sic] mental y a una supositicia crisis mdica y de salud pblica.


102
Adems de ser una droga adictiva que provoca la gran mayora de casos de consumo com-
pulsivo y problemtico de embriagantes en Estados Unidos, el alcohol es una de las drogas
embriagantes ms txicas: es neurotxico, hepatotxico, cancergeno y teratognico (causa
defectos fetales si se consume inapropiadamente durante el embarazo.
23
Ms de la mitad del
total de criminales encarcelados por cometer crmenes violentos en 1983 haba consumido
alcohol inmediatamente antes de cometerlos; el alcohol fue un elemento coadyuvante, en el
40% de los 46.000 muertos por accidentes de trfico, y en el 40% del total de suicidios de
escao; adems de estar implicado en el 10% de los accidentes laborales en 1986 [An.,
Totvarda Nacional Plan to combat Alcohol Abuse and Alcoholism: A Report to the United
Statet Congress Department of Health and Human Services, Washington, 1986]. En
dramtico contraste con su horrible reputacin, la heroina seda y pacifica a sus habituales y,
decididamente, no les incita a la violencia. Ms an, herona y opiceos afines, al contrario
que el alcohol, no son neurotxicos, hepatotxicos, cancergenos o teratognicos; como
vimos en la Nota 23, el estreimiento es el problema mdico ms serio que resulta de su uso
crnico; y como vimos en la Nota 35, se cree que el consumo oral de opiceos es
inmunoestimulate. Finalmente, unos 320.000 usanos consumidores de tabaco mueren
premamrarnenre cada ao por consecuencias directas, y el alcohol causa unas 200.000
muertes prematuras. En contraposicin, todas las drogas licitas juntas apenas ascienden a
34.000 muertes intempestivas por ao en E.E.U.U., y la mayor parte de ellas son causadas
directa o indirectamente por la prohibicin, antes que por la toxicidad intrnseca de las drogas
[para las estadsticas, vide E.A. Nader mann, Drug prohibirion in the United States: Costs,
consequences and alternativas Science 245: 939947,1989].


103
En mi Pharmacotheon
33
coment recientes pruebas dendrocronolgicas halladas en Berin-
gia (rea que engloba los territorios situados entre Siberia oriental y Alaska), que muestran la
aparicin all de los primeros rboles hace 1412.000 aos, antes de lo cual se considera
imposible la existencia de asentamientos humanos estables, debido a la falta de combustible,
caza y forraje. De hecho, los primeros asentamientos humanos incontrovertidos en Beringia
preceden en un siglo al menos a los asentamientos humanos ms antiguos generalmente
aceptados en cualquier otro lugar del Nuevo Mundo o Neogea [J.F. Hoffecker et alii, The
colonization of Beringia and the peopling of che New World Science 259: 4653, 1993]. La
primera especie arbrea en colonizar Beringia fue el abedul enano, Betula nana L., simbionte
primario de la Amanita muscaria, entegeno preeminente del chamanismo siberiano
65,67,68
que siempre ha sido muy escasa y as apreciada en Siberia. Hay noticias de que a principios
del siglo XIX los koricos de Kanrchatka a menudo pagaban un reno a cambio de un solo
hongo seco [R.G. Wasson, Soma].
29
Dado que el inapreciable entegeno debi ser, junto
a su anfitrin simbitico Betula nana, un colonizador pionero de la tierra puente beringia,
he supuesto que la sbita aparicin del poco comn y reverenciado entegenocuyo uso
ldico tambin ha sido ampliamente documentado en Siberia en tiempos histricos llev
a la humanidad a explorar el nuevo e inhspito medio, conducindola inexorablemente a
poblar las vastas extensiones de las Amricas. En fin podramos deber las primeras
migraciones humanas hacia Neogea a una conducta buscadora de drogas, s, a la
portentosa pharmacophilia de nuestros ancestros primigenios!


104
La cita corresponde a la Parte IV de Le hachish, Du vin et du hashish: compars comme
moyens de multiplication de lindividualit,
4
en el famoso episodio donde un clebre
msico sobrioacompaado por un grupo ebrio de hashish, encuentra molesta, pueril y
digna de mofa la estridente hilaridad de los hachichins; pero cuando intenta salir no puede,
porque la puerta est cerrada con llave... consiguiendo los hachichins al fin convencerle
para que toque su violn. Alarmado ante las exageradas respuestas emotivas de su
embriagado pblico, perdido en cielos de hashish, deja de tocar y pregunta a uno de los
beatficos sufridores qu puede hacer para socorrerle: El paciente, con xtasis en los
ojos, le contempla con innombrable desdn; su orgullo le ahorra mayores perjuicios. En
efecto, cmo mejor exasperar a un enfermo de jbilo, sino intentando curarlo?.


105
Para el mencionado informe sobre la 198 conferencia internacional de la ACS, vide M.M.
WaldrOp, NIDA Aims to fight drugs with drugs [Science 245: 14431414, 1989],
incluyendo el sidebar Magic bullets for addiction?. Para informarse sobre la
controvertida terapia de sustitucin, manteniendo a los habitus de herona con el potente
opiceo artificial metadona, vide V.P. Dole, Addictive behavion, [Scientific American 243:
138154, 1980]; bid, y M.E. Nyswander, methadone maintenance treatment: A tenyear
perspective [Journal of the American Medical Association 235(19): 21172119,1976]; T
D'Aunno y T.E. Vaughn, Variations in methadone treatment practices [bid. 267(2): 253
258, 1992]. El escritor usano William S. Burroughs, que se autodescribi como maestro
en la adiccin a drogas peligrosas, abog por el Mantenimiento en herona, alegando
que la metadona era sin duda tan adictiva como la herona, y causa una adiccin an
ms difcil de superar [New Tirnes, edicin del 11 de noviembre de 1977, pgs. 5961].
Por supuesto, esto se ha intentado con xito en Gran Bretaa, donde la herona,
35
bajo el
nombre comercial Damorphne

se utiliza legalmente en medicina, y hasta los

consumidores inveterados e intensos pueden estabilizarse con herona, si tienen acceso a
productos farmacuticos esterilizados a precio real de mercado [M.Gossop, Living with
Umgs].
96
Burroughs probablemente no se equivoca al observar que la metadona es an
ms txica y adictiva que la herona, pero si la alternativa de la herona incluye comprar
en el mercado negro un producto contaminado y adulterado cuyo precio es
descaradamente alto, compartir jeringuillas y todo lo dems, resulta obvio que la
metadona por va oral s tiene sus ventajas. Estos adictos podran en realidad estar
aprovechndose de los putativos beneficios inmunoestimulantes de los opiceos, en lugar
de sobrecargar rutinariamente sus sistemas inmunolgicos con protenas extraas
35
Por
otra parte, la metadona al contrario que la herona presenta la clara ventaja de tener
una vida media farmacolgica muy prolongada, lo que permite hacer dosis diarias. Los
antiembriagantes ms conocidos son opiceos antagonistas del tipo naltrexona y
naloxona [vide supra, pg. 19]. Se trata de congneres artificiales de la morfina, que se
ligan a los receptores cerebrales de opiceos sin producir euforia ni analgesia. Su
supuesta utilidad en terapia de la adiccin radica en que, al bloquear los receptores,
impiden que el paciente obtenga placer de la herona o de otros opiceos eufricos.
Recientemente la prensa ha publicado que la naltrexona, bajo el nombre ReVia

se est
utilizando en Espaa, Israel y Mxico para acelerar la deshabituacin de habitus a
opiceos hospitalizados y fuertemente sedados [G. Cowley et alii, A new assault on
acidiction Newsweek, 30 de enero de 1995, edicin latinoamericana, pg. 49]. Hemos
analizado antes
85
la terapia aversiva contra el alcoholismo a base de Antabus

que
inhibiendo la enzima desintoxicadora del metabolto mayor del etanol causa sntomas de
toxicidad al beber cantidades incluso pequeas de alcohol. Aunque los intentos
farmacolgicos de bloquear el anhelo son una novedad pues el circuito de recompensa
es un descubrimiento recientehay posibilidades de que el ansioltico no benzodiacepnico
buspirona bloquee el ansia de alcohol en alcohlicos crnicos. Este compuesto bloquea
parcialmente los receptores cerebrales de serotonina (5HT
1
). Recientemente, la
naltrexona ha mostrado cierta actividad para bloquear el ansia abstinencial en habitus de
alcohol, y ya hemos visto que el sistema endopiceo parece estar involucrado en la
habituacin alcohlicas
95
Cumpliendo el concepto del hbito de drogas como
psicopatologa, se han realizado numerosos estudios con entegenos en un contexto
psicoteraputico para tratar alcoholismo y dependencia a otras drogas, con distintos
resultados [para los anlisis, vide L. Grinspoon y J.B. Balcalar, Psychedelie Drugr
Reconsidered;
10
J.H. Halpern, a The use of hallucinogens in the treatment of addiction
Addiction Research 4(2): 177189,1996]. En aos recientes, el entegeno amaznico
ayahuasca
51
se ha empleado en un contexto chamnico para tratar la adiccin a drogas [J.
Mabit et alii, Takiwasi: The use of Amazonian shamanism to rehabilitate drug addicts
Jahrbuch fr Traru kulturelle Medizn und Aychotherapie, Berln, 1996 pgs. 257285]; el
uso ritual del pyotl
45,47
tambin combate el alcoholismo. Para concluir, mucho se ha
investigado recientemente sobre el uso de la ibogana
29
enteognica como interruptor de
la adiccin, y este sugestivo componente parece combinar elementos de terapia de
sustitucin (tiene algunas propiedades agonistas de los opiceos) y efectos antianhelo de
larga duracin (potencia la rotacin de la dopamina en el ncleo accumbens); adems de
ser un potente visionario de posible valor en psicoterapia [J.R. SnchezRamos y D.C.
Mash, Pharmacotherapy of drugdependence with ibogaine ibid, Pgs. 353367]
Patentada como Endabuse

para terapia de adiccin, y a pesar de su estatus de ilicitud en

los Estados Unidos, este entegeno est ya disponible en clnicas de tratamiento para la
adiccin de varios pases [sobre un anlisis de la farmacologa de la ibogana, vide P.
Popik et ali, 100 Years of ibogaine: Neurochemical and pharmacological actions of a
putative antiaddictive drug Pharmacological Reviews 47(2): 235253,1995; P. De Rienzo
et al, The Ibogaine Story, Autonomedia, Brooklyn, NY, 1997],


106
La mayora de problemas de salud asociados al uso ilcito de drogas inyectables no son
inherentes a las drogas en s, sino consecuencias de la prohibicin. La propagacin de en-
fermedades infecciosas como el SIDA y la hepatitis, los abscesos cutneos y la
sobrecarga
inmunolgica general de los habitus a la herona, son resultado de la inyeccin con jer-
inguillas sin esterilizar usando muestras adulteradas y contaminadas del mercado negro,
cosa que decididamente constituye un efecto de la prohibicin. La inyeccin medicinal
comn de narcticos farmacuticamente puros no tiene tales complicaciones. Incluso se
han dado episodios trgicos de envenenamiento por error de los qumicos clandestinos al
sintetizar qumicamente los productos. Varios habitus jvenes a opiceos contrajeron
parkinsonismo debido a los efectos neurotxicos de un contaminante, la MPTP [Merck In-
dex 12: 6376], que se encontraba en muestras del mercado negro de MPPP, un anlogo
del opiceo medicinal meperidina o Demerol

[Merck Index 12: 5894]. Se descubri que el

compuesto (en realidad un metabolito llamado MPP
+
) era una potente neurotoxina que
destrua las clulas cerebrales en la substantia nigra
119
Aunque trgico, ello represent
un importante descubrimiento cientfico y un avance en la posible etiologa del
parkinsonimo [J W Langston eta[, Chronic Parkinsonism in humans due to a product of
meperidine analog synthesis Science 219: 979980,1983; bid., Pargylne prevents
MPTPinduced Parkinsonism in primates bid. 225: 14801482, 1984]. Este
descubrimiento clave condujo a la identificacin de la MPTP como un potencial peligro
laboral [i bid, Parkinson's disease in a chemist working with 1methyl4phenyl1,2,5,6
tctrahydropyridine !he New England Journal of Medicine 309, 1983].



107
Esta investigacin, coordinada por el National Research Council, supuso especialmente
una colaboracin entre qumicos del Cobb Chemical Laboratory de la University of Virginia
y farmaclogos de la facultad de farmacologa de la University of Michigan. Los estudios
sobre la relacin entre estructura y actividad incluyen el alterar qumicamente de alguna
molcula madre, en este caso morfina, para despus probar sistemticamente la
farmacologa de esos anlogos, y as determinar la relacin entre aspectos de su
estructura qumica y de su actividad farmacolgica. Este proyecto supuso un gran avance
en nuestro conocimiento de la qumica y la farmacologa de opiceos, y el gobierno de los
Estados Unidos edit muchas publicaciones importantes que detallaban esa investigacin.
Buena parte de este trabajo fue resumida en publicaciones del Public Health Service,
notablemente: L.F. Small et al, Studies on Drug Addiction: With Special Refrence to
Chemical Structure of 0pum D. rivatives and Allied Synthesic Substances and I heir
Physiological Action [Supplement No. 138 to the Public Health Reports, os Government
prming Ofce, Washington, De, 1938]. Otra inapreciable publicacin de esta serie es: L.F.
Small y R.E. Lutz, Chemistry of the Opium Alkaloids [Supplement No. 103, 1932].
9


108
El epigrama de Huxley que aparece al comienzo de este captulo proviene de A treatise
on Drugs [The Chicago Herald and Examines, 14 de octubre de 1931], inspirndose en la
lectura de la traduccin inglesa del libro pionero de L. Lewin, Phantastica, publicado ese
ao en Londres; Huxley lo describi como legible.
48
La cita ms larga, proveniente de
Wanted, a new pleasure [Musicai Vight, and (the Essays, Chatto sc Windus, Londres,
1931, pgs. 248257], probablemente fue escrita en la misma poca, cuando Huxley viva
en la Riviera francesa. Ambos ensayos han sido reeditados en una antologa reciente [M.
Horowitz y C. Palmer (Eds.), Aldous Huxley. Moksha: Writings on Aychedelics artd the
Visionary Experience (19311963), Stonehill Publishing Co., NewYork, 19, 7; como Captulo
1, pgs. 35 y como Captulo 2, pgs. 610; versin castellana: Edhasa, Barcelona, 1982].


109
Huxley escribi sus ensayos breves sobre embriagantes
108
mientras trabajaba en su
novela ms famosa, Un mundo feliz [Harper, NewYork,1932], donde introdujo una
concepcin preliminar del embriagante ideal, soma, con tres efectos diferentes: eufrico,
alucingeno o sedante que luego desechara por resultar una combinacin imposible.
Por supuesto, su droga tom el nombre del antiguo entegeno del RgVedas que casi con
certeza era una pocin elaborada a partir de un hongo enteognico. Huxley, poco antes de
morir, introdujo en su ltima novela La Isla (publicada 9 aos despus de haber ingerido
mescalina enteognico en Los ngeles el 6 de mayo de 1953),
46
la medicina moksha,
reveladora de la realidad, pldora de la verdad y de la belleza, (moksha quiere decir
liberacin en snscrito), un hongo cultivable diseado a partir de los hongos
psilocbicos mejicanos.
60
Huxley, basndose en sus propias experiencias, pas de una
forma glorificada de alcohol a un entegeno, cosa que tambin detall en dos ensayos,
Las puertas de la percepcin [Harper, New York, 1954]
52
y una secuela breve, Cielo e
infierno [Chatto & Windus, Londres, 1956]. Como estaba muriendo de cncer cuando la
escribi, La isla se centra especialmente en el uso de la medicina moksha en el ars
moriendi o arte de saber morir, practicado por el propio Huxley en su lecho de muerte el
mismo da en que John F. Kennedy fue asesinado, al inyectarse dos veces LSD para
facilitar la gran transicin [L.A. Huxley, This Timeless Moment: A Personal View of Aldous
Huxley, Farrar, Straus t Giroux, New York,1968]. Curiosamente, la compaa farmacutica
usana Wallace Laboratories, sin duda inspirada en el famoso Un mundo feliz de Huxley,
design a su relajante muscular carisoprodol [Merck Index 12: 1889] Soma

ofreciendo
tambin un Soma Compound

que contena cafena, y an otra variante que adems de

cafena contena codena! Refirindose al entonces desconocido principio activo de los
hongos mejicanos, Valentina P. Wasson fue la primera en proponer la utilizacin de
entegenos como apoyo a la terapia agnica [I ate the sacred mushrooms];
62
y result
proftico, pues la LSD pronto prob ser valiosa a este respecto, al tener efectos
liberadores de ansiedad e inesperadas propiedades analgsicas de duracin prolongada
[E.C. Kast, The analgesic action of lysergic acid compared with dihydromorphinone and
nleperidine Bulletin on Drug Addiction and Narcotice 27: 3517, 1963; bid. y VJ. Collins, A
study of lysergic acid diethylamide as an analgesic agent Analgesia Current Research 43:
285291, 1964]. Este aspecto psicofarmacolgico del art moriendi ha sido analizado en
detalle por Stanislav Grof y Joan Halifax en: The Human Encounter with Death [E.P. Dmton,
New York, 1977]. Vide el retrospectivo de A. Huxley, Brave New World revisited [Esquite
Magazine, edicin de julio de 1956, pgs. 3132].



110
Para el informe sobre la primera investigacin militar de la cocana, vide T. Ascltenbrandt,
Die physiologische Wirkung and die Bedeutung des Cocains [Deutsche Medizinische
Wochenschrift 50: 730732, 1883]; y para comentarios sobre el uso militar de anfetaminas
en la II Guerra Mundial, vide M. Gossop, Living with Drugs;
96
C.D. Leake, The Arnpheta-
mines.
28
Antes, en el siglo XIII, parece ser que el mdico rabe Naguib AdDin
estimulaba a sus soldados con qat, lo cual le convierte en el pionero militar [vide supra,
pg. 21; vide A.J. Giannini et al, Khat: Another drug of abuse Journal of Psychoactive
Drugs 18(2): 155158, 1986]. Los estudios de posguerra sobre estimulantes y aumento del
rendimiento
han sido analizados por B. Weiss y V.G. Laties, Enhancement of human performance by
caffeine and the amphetamines [Pharmacological Reviews 14: 136,1962]. La extraa his-
toria sobre el programa de choque farmacolgico de la antigua Alemania Oriental para
aumentar el rendimiento atltico ha sido detallada por S. Dickman: East Germany: Science
in the disservice of the state [Science 254: z627, 1991]. Es obvio que los esteroides, como
los estimulantes, pueden aumentar el rendimiento atltico, como demostr el des-
proporcionado xito obtenido porel equipo olmpico de Alemania Oriental. ltimamente los
atletas utilizan incluso productos biotecnolgicos como la hormona del crecimiento Humano
[hCH o hGH; Merck Index 12: 8864] y la Eritropoietina [EPO; Merck Index 12: 37291 [J.
Hodgson, Blackmarket biotechnology: Athletes abuse EPO and hGH Biotechnology
9:10501053,1991]. Desorganizada y subrepticiamente, los atletas estn contribuyendo a la
ingeniera de drogas que aumentan el rendimiento. Parte de la ingeniera psicofarmacolgica
de las anfetaminas ha pasado inadvertida; en ella se ha tratado de separar sus efectos
eufricos y estimulantes de los anorxicos. Como es bien sabido, las anfetaminas se han
prescrito muy a menudo como coadyuvantes en los regmenes de prdida de peso, y varias
firmas farmacuticas llevaron a cabo investigaciones en este rea. Una de las anfetaminas
producidas fue el metilfenidato o Ritalin

[Merck lndex 12: 6186], cuyas propiedades

anorxicas se encuentran considerablemente reducidas; otra fue la fenfluramina o Pondinil

[Merck Index 17: 40151] con propiedades anorxicas pero desprovisto de las estimulantes.
Dado que el aspecto estimulante parece ser tan importante como el anorxico para perder
peso, la fenfluramina a menudo se combina con fentermina o astin

[Merck Index 12: 7415],

un estimulante marginalmente eufrico, como el famoso duo diettico phenfen [S.H.
Snyder, Drugs and the Brain.
97
La fenilpropanolamina o Dexatrim

[Merck Index 12: 7461] es

otra anfetamina anrexica ampliamente utilizada, y con propiedades estimulantes slo
nominales. Antes de que las anfetaminas de amplio espectro (estimulante, eufrico y
anorxico) adquiriesen mala fama, y fuesen reemplazadas por los mencionados sucedneos,
se desarroll un buen nmero de ellas, y en el anticuado libro de C.D. Leake, The
Amphetamines;
28
se catalog la farmacologia de unas dos docenas, con distinta potencia y
duracin. Siempre dispuesto a hacer su contribucin, el mercado negro ha producido hace
poco un derivado fcilmente sintetizable de la catinona, anfetamina natural del qat, de breve
efecto [vide supra, pg. 21]; cat, metilcatinona [Merck Index 12: 6033; vide U. Fester, Secrets
of Methamphetamine Manufacture, Loompanics Unlimited, Pon Townsend, wA, 1994], Estos
diversos xitos menores indican que el porvenir en la ingeniera de las anfetaminas es
excelente, y su inagotado y vasto potencial econmico est muy ben documentado.



111
La historia temprana de la herona, puesta originalmente en circulacin por F. Bayer como
sustitutivo de la codena en medicamentos para la tos, se ha analizado hace poco [M. de
Ridder, Heroin: New facts about an old myth Journal of Psychoactive Drugs 26(1): 65-
68,1994]. Como ha ocurrido con posteriores productos opiceos de la industria farmacutica,
en ocasiones se sostuvo que la herona no era adictiva, presentndola incluso como una
cura para la adiccin a la morfina. Para la farmacologa humana de la etorfina, vide D.R.
Jasinski et aiii, Etorphine in man. I. Subjective effects and suppression of morphine
abstinence [Clinical Pharmacology and Therapeutics 17(3):267272,1975]. Para la historia
de los derivados del fentanil procedentes del mercado negro, vide R.M. Baum, New variety
of street drugs poses growing problems>, [Chemical and Engineering News, edicin de 9 de
septiembre de 1985, pgs. 716]; y para la farmacologa del metilfentanil, de la herona y
de ulteriores opiceos legales e ilegales, vide R. Seymour y D.E. Smith, The Physician Guide
to Aycboactive Drugs [The Haworth Press, New York, 1987].



112
Hace siete aos apareci un revolucionario artculo en la revista Science, que empez a con-
trarrestar la absurda negacin (fomentada por la propaganda tabaquera) de la naturaleza
adictiva de la nicotina y el tabaco [TC. Schelling, Acidictive drugs: The cigarette experience
Seience 2551430433, 1992]. Cuatro aos antes, la revista Science haba citado la de-
claracin del entonces Cirujano General, C.E. Koop: dos procesos farmacolgicos y de
comportamiento que determinan la adiccin al tabaco son similares a los que determinan la
adiccin a drogas como herona y cocana [G. Byrne, Nicotine likened to cocaine, heroin
Seience 240:1143, 1988]; y tres aos antes el entonces director del NIDA, W Pollin, afirm
que la adiccin al tabaco: no es diferente a la de herona o cocana [C. Holden, ADAMHA
Funding pressed Science 227:147149, 1985] . Ya por entonces la compaa Marion Merrell
Dow, Inc. anunciaba Nicorette

su chicle de mascar con nicotina, refirindose a la adiccin

de su cuerpo a la nicotina. Ya en 1994 las compaas tabaqueras tuvieron que defenderse
ante un subcomit de salud del Congreso, donde el farmaclogo Vctor DeNoble testific
sobre la investigacin que su antiguo empresario haba llevado a cabo sobre la adiccin a la
nicotina en experimentos con animales, y sobre la ingeniera psicofarmacolgica de anlogos
de la nicotina [R. Nowak, Key study unveiled 11 years late, Science 264: 196197, 1994;
ibid., Was safer cigarette research snuffed? Science 264: 766-767, 19941]. Estos artculos
fueron parte de una serie que incluy: ibid., Nicotine scrutinized as FDA seeks ro regulate
cigarettes [Science 263: 15551556 1994]; y de R. Stone, Stud y implicares secondhand
smoke [Science 264:30, 1994]. Aunque algunos apologistas protestaron vehementemente,
se prepar el camino para el reciente artculo de Time que, como vimos en la pgina 59,
destac las drogas licitas nicotina y alcohol en todo sentido las drogas adictivas ms
importantes al lado de las ilcitas herona y Cannabis.


113
Para un resumen de los bioensayos psiconuticos pioneros de Albert Hofmann con los
ismeros de LSD y algunos anlogos, vanse sus memorias, LSD: My Problem Child.
30,57
El
trabajo ms reciente, particularmente el realizado por el qumico usano David E. Nichols [R.
Oberlender et alii, Stereoselective LSDlike activity in dlysergic acid amides of (R)and (S)
2aminobutane Journal of Medicinal Chemistry 35 (2): 203211,1992; A.P. Monte et alii,
Stereoselective LSDlike activity in a series of dlysergic acid amides of (R)and (S)2
aminoalkanes ibid. 38(6): 958966, 1995], ha deparado compuestos nuevos. Los ms
prometedores son el EHLAD, N (6)etilLSD, que parece doblar la potencia de la LSD [P. Ja-
cob III y A T Shulgin, Structureactivity relationships of the classic hallucinogens and their
analogs en G.C. Lin y R.A. Glennon (Eds.), Hallucinogens: An Update, NIDA Research
Monograph 146, National Institute on Drug Abuse, Rockville, NaD, 1994, pgs. 74911 y el
ALLYLAD, N(6)alilLSD, cuyos tests con animales sugieren una potencia an mayor [R.C.
Pfaff et alii, Lysergamides revisited ibid. pgs. 52731. Jacob III y Shulgin tambin han
analizado los estudios de la relacin estructuraactividad en anlogos de la mescalina o
fenetilaminas, adems de los anlogos triptamnicos de la DMT y la psilocina. Con mucho, el
estudio ms exhaustivo y detallado sobre los anlogos de la mescalina es el monumental
PIHKAL: A Chemical Lave Story, autoeditado por Alexander T y Ann Shulgin [Transform
Press, Berkeley, cA, 1991], que no slo perfila sntesis y farmacologa humana sobre casi
200 de esos anlogos la gran mayora sintetizados por primera vez por Shulgin sino que
ofrece detalles ntimos de su larga investigacin autofinanciada, conducida al margen de
la empresa cientfica organizada. El matrirnonio Shulgin acaba de publicar su largamente
esperada secuela sobre triptaminas, TIHKAL: The Continuation [Transform Press, Berkeley,
cA, 1997]. Este libro resume un considerable cuerpo de estudios sobre la relacin de
estructuraactividad en las triptaminas. Dichas investigaciones comenzaron con el trabajo
sobre anlogos de la DMT realizado en Budapest [S.I. Szra, Dimethyltryptamin: Irs
metabolism in man; the relation of its psychotic effect to the serotonin metabolsm
Experientia 15(6):441442,1956; Z. Bszrmnyiy S.I. Szra, Dimethyltryptarnine
experiments with psychotics Journal of Mental Science 104:445453, 1958; Z.
Bszrmnyi et al, Mbservations on the psychotogenic effect of NN diethyltryptamine, a
new tryptamine derivative bid. 105: 17118r, 1959]. Fue tambin Hofmann, el famoso
descubridor de la psilocina, quien inici los estudios sobre la relacin estructuraactividad
de este compuesto, que condujeron sealadamente al descubrimiento de un dietil
derivado de accin ms breve, el 4OHDET o CZ74 [F. Troxler et alii, Abwandlungs
produktevon Psilocybin and Psilocin Helvetica ChimicaActa 42: 20732103,1959; H.
Leuner y G. Baer, of wo new shortacting hallucinogens of the psilocybin group en D.
Bente y P.B. Bradley (Eds.), NeumPsychopharmacology, Elsevier, Amsterdam, 1965;
pgs. 471474]. El trabajo con las triptaminas ha sido tranquilamente continuado por el
qumico usano David B. Repke [D.B. Repke et al, Psilocin analogs. i. Synthesis of 3(2
[dialkylamino]ethy1) and 3(2[cycloalkylamino]ethyl)indol4ols Journal ol Heterocyclic
Chentsiry 14: 7174, 1977; ibid Psilocin analogs n. Synthesis of 3(2
[dialkylamino]ethyl), 3(2[NmethylNalkylamno]ethy1), and 3(2
[cycloalkylamino]ethyl)indol4ols bid. 18: 175179, 19S1; bid, Psilocin analogs. ira.
Synthesis of 5methoxy and 5hydroxy1,2,3,4tetrahydro9Hpyrido(3,4b)indoles
bid.19: 845848, 1982]. Se han publicado pocos datos farmacolgicos humanos con
estos compuestos [D.B. Repke et alii, Psychotomimetic Nmethyl-Nisopropyltryptamines.
Effects of variation of aromatic oxygen substituents Journal of Medicinal Chemistry 28(7):
892896,1985]. Debe apuntarse que parte de este trabajo se ha realizado dentro de la
industria farmacutica (viz. Hofmann en Sandoz, LTD.), pero en su mayora ha sido
realizado por investigadores independientes, autofinanciados. Alexander T Shulgin, que
ha impulsado ms que nadie esta importante investigacin, es cualquier cosa menos
millonario. A pesar de la falta de subvenciones a la investigacin, estorbados por trabas
burocrticas relacionadas con el hecho de que la LSD, DMT, psilocina y mescalina son
sustancias controladas de la Lista 1, y arrostrando el oprobio cientfico derivado de la
tenebrosa reputacin que ha cado sobre estos entegenos a raz de su errnea
clasificacin legal. grandes pioneros como Shulgin, trabajando principalmente en su rural
laboratorio domstico, han logrado proseguir la ingeniera psicofarmacolgica de
entegenos. Adems, como detall en la Nota 77, el hecho de que entegenos
extremadamente potentes y especficos como la LSD puedan canalizar capacidades
espirituales inherentes al sistema nervioso humano, va un mecanismo en gran parte
oscuro, permite esperar que un estudio cuidadoso de los correlatos neuroqumicos de
tales intensificadores prodigiosos de la conciencia humana nos abra una entre al eterno
problema cientfico y filosfico la bioqumica de la conciencia en s! No es exagerado
decir que la Piedra Filosofal est al alcance de nuestra mano, y me resulta incomprensible
que el establishment
cientfico vuelva la espalda al mayor desafo de todos los tiempos: han decidido
simplemente decir no a la enteofarmacologa! Es sabido que LSD, mescalina y otros
entegenos interactuan con nuestros receptores de serotonina, y ciertas pistas apuntan la
posible importancia del subtipo 5HT
2A
[R.A. Newton et alii, Characterisation of human 5
hydioxytryptamine
2A
and 5hydroxytryptarnne
2C
receptors expressed in the human
neuroblastoma cell line SH-SY5Y: Comparative stimulation by hallucinogenic
drugs>Journal of Neteroehemistry 67(6): 25212531, 1996].Tambin se sabe que algunas
drogas seroionrgicas como la Auoxetina o Prozac

pueden inhibir algunos efectos de los

entegenos [R.J. Strassman, human hallucinogenic interactions with drugs affecting
serotonergic neurotransmission Neuropsychopharniacolaf 7(3): 241243, 19921]; mientras
otras como el pindolol o Visken

[Merck Index 12: 75971 pueden intensificarlos [bid., Up

date on University of New Mexico studies MAPS v(1): 3233,19941. Se ha trabajado
considerablemente sobre rlacin estructura actividad de los cannabinoides del
Cannabis, de nuevo intentando separar los indeseables efectos cannabimimticos
(psicotrpicos) de cualquier propedad medicnal potencialmente valiosa, especialmente:
la propiedad antiemtica, para tratar las nuseas que produce la quimioterapia del
cncer; la capacidad para reducir la presin intraocular en terapia del glaucoma; y la
anticonvulsiva,para el tratamiento de ataques epileptiformes [L. Grinspoon y J.B. Bakalar,
Marihuana: The Forbidden Medicine, Yale University Press, New Haven, CT, 1993; R.S.
Rapaka y A. Makriyannis (Eds.), StructureActivity Relationsbips of the Cannabinoid, NiDA
Research Monograph 79, National Instiruteon Drug Abuse, Rockville, MD, 1987]. Se ha
logrado separar las propiedades amiconvulsivas de las psicotrpicas con cierto xito [para
referencias, vide NiDA Research Monograph 79:A.R. Martin et alii, Structurc -
anticonvulsant activity relations hips of cannabidiol analogs pgs. 4858; R. Karler y S. A.
Tilrkanis, Different cannabinoids exhibit differen t pharmacological and toxicological
properties pgs. 961071]. Sin embargo, el gobierno usano accedi de mala gana a la
comercializacin del principal cannabinoide psicoactivo, el THC, como producto
farmacutico llamado Marinol

Estas pistas, que derivan de la avanzada ingeniera

psicofarmacolgica de los entegenos, deberan combinarse con tecnologa
neurocientfica moderna y, sobre todo, con bioensayos psiconuticos humanos, en una
investigacin coordinada sobre los correlatos neuroqumicos de la conciencia.


114
Esta prohibicin se justifica recurriendo a argumentos ticos. Dado que el consumo de
drogas se considera una polucin antihiginica del templo corpreo, que viola cierto ideal
de castidad corprea al cual ha consagrado ostensiblemente su vida el noble atleta,
permitir el uso de drogas potenciadoras del rendimiento equivaldra a obligar
inmoralmente a los castos de cuerpo a usar drogas para continuar siendo competitivos. Y
entonces nos encontramos con el hipcrita espectculo del campen escarmentado, que
tras ser sorprendido haciendo trampas o disfrutando de placeres prohibidos exhorta
piadosamente a sus jvenes admiradores a decir no a las drogas, s a la vida, al deporte,
al eptome de la vitalidad viril! El problema de esta lnea de pensamiento, sin duda, es
que el deporte de competicin, especialmente en el enrarecido mundo de la lite
mundial, rara vez resulta un esfuerzo saludable y, generalmente, requiere cierto grado de
sacrificio de la vida y los miembros para garantizar el xito. Nadie niega la naturaleza
fsicamente destructiva del boxeo, y el ftbol usano le sigue en nmero de vctimas y lesiones
permanentes. Incluso deportes sin contacto y muy estticos, como la gimnasia femenina,
causan traumas considerables y son manifiestamente insanos; se piensa que el
entrenamiento riguroso de mujeres adolescentes para competiciones de amateurs perturba
su metabolismo hasta el punto de retrasar la madurez sexual y la fertilidad. Qu porcentaje
de atletas profesionales evita el bistur del cirujano? Cuantos pagan la gloria del hoy con la
agona del maana? Adems, todas las pruebas apuntan a que la mayora de los
deportistas de lite estn tan obsesionados con aumentar su rendimiento que no dudaran
en valerse de cualguier medio para incrementarlo. Cuando el Comit Olmpico realiz
pruebas sorpresa en 1984 y 1985, era tpico descubrir que la mitad de los atletas estaba
utilizando esteroides. En los Estados Unidos aproximadamente un 7% de los atletas varones
de instituto usa esteroides [G.C. Lin y L. Erinoff, Anabolic Steroid Abuse, NiDA Research
Monograph toz, National Institute en DrugAbuse, Rockville, MD,1990]. Hemos visto que los
atletas estn utilizando productos farmacuticos no probados, como la hormona del
crecimiento humano y la eritropoietina.
110
Esta ltima incrementa considerablemente la
produccin de glbulos rojos portadores de oxgeno, y es particularmente utilizada por
ciclistas y corredores. De cualquier modo, su sangre puede alcanzar un punto de viscosidad
que provoque fallos cardacos, y se cree que eso explica la reciente muerte de 18 ciclistas
belgas y holandeses [G. Cowley et alii, Doped to perfection edicin latinoamericana de
Newsweek del 22, de julio de 1996, pgs. 2122]. Se sabe incluso que algunos atletas
guardan su sangre para transfusiones de ltimo minuto antes de la competicin, de nuevo
para incrementar su capacidad de portar oxgeno. Obviamente, los atletas no se aventuraran
a esos extremos, ni asumiran tales riesgos, si no lograsen avanzar en su firme empeo por
mejorar los rendimientos en un contexto determinado. Se han realizado algunos estudios
controlados sobre estimulantes y rendimiento deportivo que muestran claramente los
beneficios. Pruebas hechas con atletas universitarios mostraron que nadadores, corredores y
lanzadores de peso mejoraban consistente y significativamente su rendimiento a las dos
horas de recibir 14 mg. de sulfato de anfetamina por cada 70 kg. de peso, comparados con
individuos que haban recibido un placebo los lanzadores de peso mejoraron sus marcas en
ms de un 4% [G.M. Smith y H.K. Beecher, Amphetamine sulfate and athletic performance.
1. Objective effects Journal of the American Medical Association 170: 542, 1959]! El famoso
caso del afrocanadiense Ben Johnson es bien ilustrativo. Tras hacer morder el polvo al
legendario todoterreno Carl Lewis y a otros, y lograr el rcord mundial de los 100 metros con
un tiempo de 9,79 segundos en las Olimpadas de Sel de 1988, Johnson fue igno-
miniosamente despojado de su medalla de oro por dar positivo en la prueba de esteroides.
Como se apunta en el mencionado artculo de Newsweek, al abjurar altletismo amplificado
anablicamente, Johnson no ha vuelto a romper la barrera de los 10 segundos. Sin duda, los
esteroides ayudaron a que un Johnson mediocre se transformase en magnfico. Ya que el
deporte de competicin tiene como tenaz propsito alcanzar objetivos estrechamente
definidos en una carrera despiadada, que perjudica claramente la salud e incluso puede
costar la vida, sugiero abolir la hipcrita prohibicin de drogas potenciadoras del rendimiento.
Un til trmino medio podra ser mantener los controles, pero diferenciando entre marcas de
atletas potenciados farmacolgicamente y no potenciados farmacolgicamente, tal como hoy
se hace con las competiciones de interior y exterior, en las que se destacan los tiempos
donde ha habido ayuda del viento. As comprobaramos rpidamente cuantos atletas
abstemios aceptarn la condicin de segundones a cambio de una apariencia de pureza.
Vale la pena observar que una investigacin ha demostrado que 9 mg. de cafena por kg. de
peso, suministrada a corredores de maratn, puede aumentar hasta un 70% sus tiempos de
aguante en una banda de andar, sin signos de toxicidad y con concentraciones punta de la
droga en sangre an inferiores al nivel de 12 mcg/ml., considerado aceptable por el Comit
Olmpico Internacional [T. Graham y L. Spriet, Performance and metabolic responses to a
high cafine dose during prolonged exercise Joumal of Applied Physiology71(6): 2292
2298, 1991]. Parece probable, por tanto, que muchos atletas estn ya potenciando su
rendimiento mediante una permisible estimulacin con cafena.


115
Una de las prototpicas drogas listas, la arecolina,
41
principal alcaloide estimulante pro-
cedente del betel, entre los estimulantes de mayor consumo mundial [D.F. Rooney Betel
Chewing Traditions in SouthEast Asia, Oxford University Press, Oxford, 1993], ha dem-
ostrado potenciar considerablemente el aprendizaje humano en serie, probablemente debido
a que influye sobre la neurotransmisin de la acerilcolina cerebral [N. Sitaram et al, Human
serial learning: Enhancement with arecholine and choline and impairmenc with scopolamine
Science zo1: 274276,1978]. Se ha comprobado que la escopolamina,
33
un importante
embriagante visionario, ms bien inhibe el aprendizaje en serie; mientras el estimulante
sudamericano guaran [Paullinia eupana Mart. var. sorbilis Mart; vide M. van Stratten,
Guaran: The Energy feeds and Herbs of the Amazon Rainforest, (:W Daniel Co., Essex,1994],
que contiene cafena, result capaz de revertir la amnesia inducida por escopolamina,
mostrando un efecto positivo en la adquisicin de memoria [E.B. Espinola et al,
Pharmacological activity of Guaran (Paullinia eupana Mart.) in laboratory animals Journal
of Ethnopharmacology 55(3): 223229, 1997]. He aqu un grupo de estimulantes naturales
enormemente populares que ofrecen sugerentes posibilidades para potenciar el aprendizaje o
la inteligencia, y que indican buenas perspectivas para la ingeniera de estimulantes que
adems de potenciar el aprendizaje sean eufricos. Muchas de las llamadas drogas
nootrpicas, como el bien conocido piracetam o Nootropile

[Merck Index 12: 76411, parecen

potenciar el aprendizaje, actuando como la arecolina sobre la neurotransmisin de la
acerilcolina [W Dcan y J. Morgenthaler, Smart Drugs Nutrienn, Health Freedom Publications,
Menlo Park, cA, 1990]. La acetilcolina es uno de los principales transmisores del cortex
cerebral, y se considera especialmente importante en la asimilacin de informacin [S.H.
Snyder, Drugs and the Brain]
97
y no debe sorprender que drogas como la arecolina, capaces
de potenciar el sistema colinrgico, puedan tambin mejorar el aprendizaje; ni que drogas
como la escopolamina, que bloquean los receptores de acetilcolina, puedan inhibirlo. Aunque
muchos alegan que la cafena y las anfetaminas no suelen aumentar notablemente el
rendimiento intelectual, varios estudios analizados por Weiss y Laties
110
establecieron
claramente potenciacin en algunas tareas, mas evidentemente una general habilidad
benfica de mejorar funciones degradadas por la fatiga y/o el aburrimiento. Es ms, la
anfetamina Ritalin
110
est siendo ampliamente utilizada como potenciador del aprendizaje en
nios que padecen el llamado sndrome Hiperactivo de Prdida de Atencin [SHPA], que
en casos extremos puede hacer imposible la educacin de nios de inteligencia normal o
superior. Algunos consideran paradjico este efecto farmacolgico, en cuya virtud una droga
que estimula a los adultos ms bien calma a los nios. De cualquier modo, en realidad las
anfetaminas estimulan tanto a nios como a adultos; potencian la atencin de unos y otros,
mejorando su capacidad de concentracin, y son igualmente efectivas para tratar el SHPA de
los adultos. Aproximadamente 1 de cada 20 chicos usanos y 1 de cada 50 chicas toman
actualmente Ritalin,

y segn algunos estimaciones 1 de cada 10 podra mejorar con su
uso [D.M. Perrine, The Chemistry of Mind Altering Drugs]!
83
No discutira con quien
argumentase que esta anfetamina en realidad no aumenta la inteligencia, pero clara y
dramticamente mejora la capacidad de aprender, cosa no menos importante, que hace de
ella una droga lista de utilidad potencial para hasta un 10% de los escolares usanos!
Aunque a algunos les gustara correr un tupido velo sobre la realidad de que el Ritalin

es una
anfetamina, o argumentar que no tiene efectos eufricos, la verdad es que en ocasiones se
consume o inyecta con propsitos ldicos [T .V Parran, Jt. y D.R. Jasinski, Intravenous
methylphenidate abuse. Pro totypc for prescription drug abuse Archives of lnternal Medicine
151: 781783,1991], y se ha demostrado que tiene un perfil farmacolgico virtualmente
idntico al de la cocana [N.D. Volkow et alii, ls methylphendate like cocaine? Archives of
General Psychiatry 52: 456463, 1995]. Hace poco se realiz un importante y sugerente
experimento, en el que tras suministrar bien un placebo o bien 0,25 mg. de danfetamina por
kg. de peso a sujetos humanos, su actividad neuronal mentras realizaban diferentes tareas
cognitivasfue observada va un escner Tomogrfico de Emisin de Positrones (TEP),
descubrindose que la anfetamina incrementaba selectivamente la actividad neuronal, segn
el rea cerebral que se utilizase en la tarea especifica. Los investigadores comentaron que la
anfetamina era por tanto capaz de sintonizar o enfocar el cerebro hacia una labor
especfica, segn se necesitase, potenciando la proporcin sealruido en circuitos
especficos, lo cual podra explicar su demostrada capacidad para ayudar a quienes padecen
de concentracin cognitiva defectuosa por SHPA [VS. Manay et al, Dextroamphetamine
enhances neural nerworkspecific physiological signals: Apositronemission roniography
rc.BE study> The journal of Nuroscience 16(15): 48164822, 1996]. Slo el idelogo ms
recalcitrante continuara negando que las anfetaminas pueden ser drogas listas. Mientras
el alcohol, estticamente hablando, pareca ayudar a Baudelaire, una Erato etanlica
inspiraba siniestramente a Poe
6
y una Calope de coctel acuda a la llamada de Jack London
[vide supra, pg. 15], fue ms bien una musa morfnica la que en una ensoacin opicea,
durante el verano de 1797, motiv al gran Samuel Taylor Coleridge [17721834] a
preguntarse al hilo de su poema ms conocido, Kubla Khan [vide infra, pg. 207]: si cabe
llamar composicin a una situacin donde las imgenes aparecen ante uno como cosas, a la
vez que surgen las expresiones correspondientes, sin ninguna sensacin o conciencia de
esfuerzo [J. Miller y R. Koral (Eds.), White Rabbit. A Psychedelic Reader, Chronide Books,
San Francisco, 1995]. El lirismo del ludano de los opiceos constituy el animas esttico
del movimiento romntico [A. Hayter, Opium and the Romantic imagination]
6
cediendo
mientras avanzaba el siglo XIX su papel impulsor de la imaginera etrea a la absenta;
aunque extendi su influencia hasta bien entrado el siglo actual, especialmente en los
trabajos de Jean Cocteau y William S. Burroughs.
35
Hemos visto que La fe verte, El hada
verde, foment fecundamente las fantasas enfebrecidas de los impresionistas parisinos, y
de sus sucesores surrealistas: Por otro lado, el hashish aument los poderes mentales de Fitz
Hugh Ludlow, Grard de Nerval y Thophile Gautier,
1,14,43
mientras los entegenos excitaron
las facultades esotricas de Antonio Artaud, Aldous Huxley, Ernst Jnger y Henri
Michaux.
2,15,30,108,109
La prodigiosa fantasmagora de los psiquedlicos presagiaba
forzosamente el desarrollo de la msica contemporrica y otras formas artsticas, cuya
primaca ha sido llevada al panegrico por Christian Rtsch Naclitschatten Verlag, Solothurn,
Suiza y Medienxperimente, Lhrbach, Alemania, 1993]; y la borrosa huella de
psiquedlicos sobre las artes grficas ha sido estudiada por R.E.L. Masters y J. Houston en
su Phychedelic Art [trove Press, New York, 1968]. Lo que para un hombre o mujer puede ser
alimento, para otro/a puede ser veneno; pero el sufrimiento mefistoflico de un artista...
revela quiz la musa mercurial de otro esteta!



116
La llamada terapia antidepresiva en ocasiones se denomina terapia timolptica liter-
almente, que acta sobre el timus, retrotrayendo a los humores cardinales clsicos,
80,81
y
sugiriendo la posibilidad de alterar el temperamento o la personalidad farmacolgicamente,
va ajustes neuroqumicos. Los primeros antidepresivos fueron los inhibidores de la
monOAmino oxidasa (IMAO), como iproniacida.
92
Tras ellos se desarrollaron los llamados
,antidepresivos tricclicos, cuyo prototipo es la imipramina o Tofranil

[Merck Index 12: 4955]

la llamada hiptesis amina sobre la depresin ofreci eventualmente una teora coherente
sobre la neurofarmacologa de estos diferentes productos farmacuticos. El IMAO, como
hemos visto [vide supra, pgs. 5354]
51,92
inhibe una enzma que degrada los
neurotransmisores serotonina y norepinefrina, elevando as su concentracin en el cerebro.
De modo similar, los antidepresivos tricclicos bloquean los transportadores de serotonina y
norepinefrina [vide supra, pg. 53],
91
impidiendo as la retirada normal de esos
neurotransmisores de las sinapsis, donde se acumulan. En ambos casos, pero va mecanis-
mos diferentes, estas dos clases de antidepresivos aumentan la neurotransmisin cerebral de
serotonina y norepinefrina. Antidepresivos ms modernos, como el Prozac
91
son ms
selectivos y bloquean slo el transportador de serotonina, y el elemento litio ejerce tambin
efectos antidepresivos, aunque por mecanismos recnditos [S.H. Snyder, Drugs and the
Braint].
97
Ahora bien, hemos visto
28
que la cocana y las anfetaminas, como los derivados
tricclicos, bloquean transportadores de neurotransmisores afectan principalmente a
dopamina, pero secundariamente a serotonina y norepinefrina. Por ello, no debe sorprender
que anfetaminas como Ritalin

puedan tratar con xito algunas formas de depresin [M.E.

Thase y A.J. Rush, Treatmentresistanr depressiorn en F.E. Bloom y D.J. Kupfer (Eds.),
Aychopharmacology: 1 burth Generation of Progress, Raven Press, New York, 1995, pgs.
10811097]. Antes de surgir nuestra moderna terapia timolptica, opio y opiceos se
utilizaban con xito en el tratamiento de la depresin, y algunos datos indican que ciertos
tipos de depresin pueden tratarse con endopiceos como la endorfina, lo cual sugiere
que deficiencias en el metabolismo endopiceo pueden estar en la etiologa de la depresin.
Ms especficamente, hay pruebas de que subyace a la depresin algn defecto en
concentracin o conformacin de los receptores opiceos [I. Extein et alii, A possible opioid
receptor dysfunction in some depressive disorders Annals of the New York Academy of
Sciences 398: 113119,1982]. Se ha demostrado que un opiceo mixto de agonista y
antagonista, la buprenorfina o Temgesic

(Buprex

) [Merck Index 11: 1522], alivia algunos

casos de la depresin, especialmente en aquellos que no responden a la terapia
convencional y cuyo ltimo remedio sera el electrochoque, que tambin influye en el sistema
endopiceo [H.M. Emrich et alii, Possible antidepressive effects of opioids: Action of
buprenorphine ibid. 398:108112,1982; J.A. Bodkin et alii, Buprenorphine treatment of
refractory depression Journal of clinical Aychopharmacology 15: 4957, 1995]. como
agonista/antagonista mixto, la buprenorfina tiene algunas propiedades opiceoanalgsicas,
pero tambin bloquea algunos receptores opiceos como los clsicos antagonistas naloxona
y naltrexona [vide supra, pgs. 19 y 65]. Puedo mencionar que la hormona peptdica
colecistoquina [Merck Index 12: 2253], involucrada en la regulacin del pncreas y en apeti-
to/saciedad, parece funcionar tambin como antagonista endopiceo natural, como una
especie de control por realimentacin del sistema analgsico endgeno [L. Stanfa et alii,
Cllolecystokinin and morphine analgesia: Variation sonacheme Trends in Pharmacological
Science 15: 6566, 1994]
134
Extraamente, se ha alabado a la buprenorfina como una de las
balas mgicas contra la adiccin,
105
y en los Estados Unidos se dice habitualmente que
carece de propiedades eufricas, que est desprovista de efectos psicotomimticos, que
tiene un bajsimo potencial de abuso. Sin embargo, este potentsimo opiceo tiene una
gran demanda entre los habitus a la herona en Espaa. A m me parece probable que la
buprenorfina acte en algunas personas ms como agonista que como antagonista ms
como eufrico que como disfrico y, en ese sentido, puede ser muy efectivo (al igual que la
metadona) como sustitutivo oral o sublingual de la herona en regmenes de mantenimiento.
Por otro lado, tambin se presenta como terapia contra la adiccin a la cocana, lo que
parecera involucrar interacciones entre opiceos y neuronas dopaminrgicas en el ncleo
accumbens [vide supra, pg. 57]. Sea como fuere, cada vez aparecen ms pruebas de que
hay ciertas perturbaciones en el sistema endopiceo en determinados casos de depresin
que, poco sorprendentemente, responden bien a la terapia opicea. Por todo ello, parece
probable que al menos en algunos casos los habitus a opiceos se estn automedicando
contra la depresin, como sugiri Khantzian hace 14 aos.
101




117
La primera farmacoterapia de la ansiedad inclua sedantes, especialmente barbitricos, de los
cuales el ms conocido es el fenobarbital o Luminal.
89
Esto, en cualquier caso, era far-
macolgicamente como matar moscas a caonazos, dada la naturaleza sedante/hipntica y
habituadora de los barbitricos, y en 1955 se introdujo un llamado tranquilizante menor, el
meprobamato o Mliltown

[Merck Index 12: 5908]. Pero este avance fue pequeo, pues result
ser tan sedante y habituador como los barbitricos, y la verdadera terapia ansioltica hubo de
esperar a la introduccin de benzodiacepinas, como el diazepam o Valium
26,87,89
Ya hemos
visto que hay un receptor especfico para las benzodiacepinas, que estos compuestos son en
realidad naturales, y que el diazepam o su metabolito bien pueden representar el ligador
ansioltico endgeno de ese receptor. Tambin hemos analizado que hay elementos comunes
entre el alcohol y las benzodiacepinas, y considerando el clculo que un 510% de la
poblacin mundial padece ansiedad, poco puedo dudar de que ciertos habitus al alcohol
seguramente estn automedicando su ansiedad, mientras algunos de sus colegas ms ricos
prefieren dedicarse a las benzodiacepinas que les receta el mdico. Para cifras sobre la
incidencia de la ansiedad, y sobre la extensin del uso y ventas del Valium

vide S.H.
Snyder, Drugs and the Brain;
97
para barbitricos y benzodiacepinas como drogas de abuso,
vide R. Seymour y D.E. Smith, The Physician's Guide to Psychoactive Drugs.
III
Para ms
informacin sobre esta plaga moderna de ansiedad, vide M.C. Smith, A Social History of
the 1Vlinor Tranquilizers; y, V. Lader, Benzodiazepines The opium of the masses?.
26
He
mencionado otros sedantes tranquilizantes, especialmente algunos naturales con utilizacin
tradicional en la etnomedicina.
49,92




118
El autodesignado farmacgrafo es David Lenson, un profesor de literatura comparada que
afirm con franqueza que haba elegido escribir sobre drogas precisamente porque no estoy
cualificado para ello. El resultado fue un anlisis sobre varias drogas y sus efectos,
inusualmente honesto, imparcial y libre de prejuicios, ms desde la perspectiva del usuario
que desde la del experto. Lenson, como yo, no se dej persuadir por las maquinaciones de
Kramer cuando trata de diferenciar el Prozac

recetado a pacientes supuestamente sanos,

pero anhednicos, de la cocana autoadtninistrada por drogabusadores, similarmente
anhednicos pero supuestantente patolgicos. A m me parece que Lenson dio en el clavo
cuando apunt: la competencia entre MDMA (xtasis) y Prozac ilustra tambin la nueva
competencia entre corporaciones farmacuticas y qumicos ilegales. Vide D. Lenson, On
Drugs [University of Minnesota Press, Minneapolis, MN,1995]. El xtasis o MDMA [Merck
Index 12: 58o6] es el famoso derivado anfetamnico del mercado negro, ntimamente
relacionado con el medio rave [N. Saunders y R. Doblin, Extasy: Dance, Trance &
Transfrmation, Quick American Archives, Oakland, ca, 1996; J. Beck y M. Rosenbaum,
Pursuit of Extasy: The MDMA Experience, State University of New York Press, Albany,1994].
Antes de ser prohibido, el MDMA mostr evidentes posibilidades como coadyuvante
farmacolgico en psicoterapia [G. Greer y Rlirlbert, Subjective reports of the effects of
MDMA in a clinical setting Journal of Psychoactive Drugs 1R (4):319327,1986; R. Leverant,
MDMA Reconsidered bid,18(4): 373379 1986], y actualmente se est probando en
ensayos clnicos de Fase 1 en Estados Unidos [C.S. Grob et alii, Psychohiological efFects
of 3,4methylenedioxymethamphetamine in hunrans: Methodological considerations and
preliminary observations Behnvioural Brain Pesearch 73: roa107, 1996; J. Cam,
Farmacologa y toxicidad de MDMA (xtasis), Eds. en Neurociencias, Barcelona, 1995].


119
Aunque hay gran controversia sobre diagnstico y tratamiento de la esquizofrenia
caracterizada originalmente como la enfermedad dementia prcox por el gran psiquiatra
alemn Emil Kraepelin
50
la mayora de los psiquiatras la acepta como entidad clnica vlida,
y se cree que es padecida de modo debilitante por un 1% de la poblacin mundial,
calculndose que un 23%, o hasta un 56%, de la poblacin sufre sntomas esquizofrnicos
ms leves. El hecho de que haya un fuerte componente gentico en este trastorno (los hijos
de padres esquizofrnicos tienen de un 40 aun 70% de posibilidades de padecer esquizo-
frenia), alimenta la sospecha de que bajo este sndrome hay una base de mutacin gentica
con significado neurolgico, aunque haya pruebas de que los factores ambientales tambin
tienen su importancia las primeras drogas antiesquizofrenia o neurolpticas fueron la
reserpina
50
y la clorpronlacina o Thorazineg

[Merck Index 12: 22381], una antihistamina

fracasada. Estudios sobre estas dos drogas qumicamente diferentes que, sin embargo,
mejoraban sntomas de la esquizofrenia, condujeron eventualmente a descubrir que las
drogas neurolpticas actuaban bloqueando los receptores de dopamina, particularmente el
receptor subtipo D
2
.
86
Los circuitos especficos de dopamina afectados resultaron ser aquellos
con neuronas de cuerpo celular en la substantia nigra y conexiones con el cuerpo estriado,
as como los de circuitos de recompensa que conectan el rea de tegmento ventral con el
ncleo accumbens.
97
El ncleo accumbens forma parte del cuerpo estriado, y el rea de
tegmento vntral forma, junto con la substantia nigra, el llamado cerebro medio. Se saba
desde haca mucho tiempo que tanto la reserpina como la clorpromacina en dosis altas
producan sntomas parecidos a los de la enfermedad de Parkinson, y hemos visto antes que
la neurotoxicidad en substantia nigra produjo esta enfermedad geritrica en jvenes,
106

mientras que la neurodegeneracin progresiva del camino nigrostriatal es el signo distintivo
de esta enfermedad [S.H. Snyder, Dmgsand the Brain]
97
Los esquizofrnicos fumadores
parecan tener en un receptor de la acetilcolina, no de la dopamina, un defecto que pudo ser
compensado temporalmente con nicotina." En cualquier caso, hemos visto que hay
receptores nicotnicos en las clulas dopaminrgicas del ncleo accumbens [vide supra, pg.
571], a travs de los cuales la nicotina estimula directamente las clulas dopaminrgicas del
circuito de recompensa.



120
Como apunt en la pgina 51, las variaciones genticas que determinan respuestas
idiosincrticas a los embriagantes pueden implicar: enzimas que metabolizan drogas
individuales o influyen en el nivel de neurotransmisores (enzimas que se dedican tanto a su
biosntesis como a su degradacin); protenas Transportadoras de varios neurotransmisores;
numerosas protenas receptoras; y canales inicos que controlan la polarizacin y
despolarizacin de la membrana. Recapitulando, hemos analizado ejemplos especficos de
idiosincrasias en la ebriedad relacionadas con polimorfismos genticos en: A) enzimas que
degradan drogas: ausencia del citocrome humano P450IID6 que influye en el metabolismo
opiceo [vide pg. 51]
84
y niveles humanos variables de deshidrogenasa de etanol, lo cual
perturba el metabolismo del alcohol [vide pgina 51];
85
B) enzimas que degradan
neurotransmisores: MonoAmino oxidasa (MAO): una MAO
A
defectuosa provoca retraso y
agresividad, y su modelo animal presenta un aumento por 9 veces en los niveles cerebrales
de serotonina, con agresividad incrementada [vide, pg. 541;
92
ms la observacin de que los
alcohlicos del Tipo II tienen niveles mayores de MAO de plaquetas que los de Tipo 1, que a
su vez tienen niveles ms altos que los controles;
92
C) niveles de neurotransmisores: se han
asociado en las ratas los niveles variables de dopamina y serotonina en el lbulo frontal con
su avidez por el consumo de etanol,
10
y correlacin en seres humanos de niveles altos de
endopiceos y riesgo de alcoholismo;
95
D) transportadores de neurotransmisores: el aleloL
humano del gen para el transportador de serotonina produce ms transportadores y una
absorcin 2 veces mayor de serotonina, lo cual se asocia con niveles menores de ansiedad y
neuroticismo que en sujetos de aleloC tambin se ha asociado otro alelo corto del gen de
transportador de la serotonina con el autismo [vide pg. 53];
91
los ratones noqueados sin el
gen del transportador de dopamina, con insensibilidad concomitante a cocana y
anfetaminas;
28
E) protenas receptoras: polimorfismos en el gen humano receptor DRD
2
de
dopamina, que se asocian con el alcoholismo [vide pg. 51];
86
y con el poliabuso de
sustancias y las sustituciones de aminocidos humanos en las posiciones 96 y 311 de esta
protena receptora, que mostraron una afinidad 2 veces menor para ligar la dopamina [vide
pg. 57];
98
la correlacin entre densidad de receptores colinrgicos nicotnicos en ratones y
sensibilidad a nicotina [vide pg. 52]
88
y la mutacin en el gen receptor nicotnico humano
7, que se asocia con la respuesta P50 en los esquizofrnicos y con su elevado consumo de
nicotina [vide pg. 54]
91
insensibilidad relativa a la morfina en ratones CXBK con falta de
receptores opiceos [vide pg. 52];
88
y F) protenas de los canales inicos: donde el etanol
provoca en ratones SL (con un tipo variante del receptor/canl inico GASA
A
) una
permeabilidad mayor al CL, hacindolos ms sensibles a sus efectos que los ratones SC, que
no ven alterado su flujo de iones por el etanol [vide pg. 52]
88
y relaciones parecidas entre la
densidad de los canales Ca
++
en ratones y sensibilidad al sndrome de abstinencia del etanol
[vide pg. 52]
88,89
Tambin vimos
94
que retrotraer rasgos idiosincrticos de la ebriedad
morfina a las cromosomas ha involucrado: genes de la deshidrogenasa de etanol, y enzimas
para la degradacin y sntesis de la dopamina y la norepinefrina; para los receptores de
dopamina, GABA, serotonina y endopiceos; para canales inicos Ca
++
y Na
+
y el
transportador de dopamina; e igualmente para los propios endopiceos. De acuerdo con esto,
hay abundantes pruebas de que existe una serie impresionante de polimorfismos genticos
humanos y animales que imponen una variacin significativa en neurofisiologa y
neuroanatoma, que adems influyen profundamente en la sensibilidad y susceptibilidad
individual a los efectos principales de los distintos embriagantes, y en la adaptacin y
tolerancia a los mismos.


121
Un ejemplo de farmacoterapia para farmacotimia, cuyo uso generalmente no ser voluntario,
sino coercitivo, es la llamada vacuna de cocana que actualmente se halla en vas de
desarrollo. Siguiendo investigaciones previas con monos, donde los anticuerpos opuestos a
opiceos bloquearon parcialmente los efectos recompensantes de la herona, se han creado
los llamados anticuerpos catalticos contra cocana. Se trata de hbridos de anticuerpos y
una enzima que metaboliza la droga, descomponindola en cido benzico y metilster de
ecgonina, ms o menos del mismo modo que el cuerpo metaboliza normalmente la cocana.
Al ser enzimas, estos anticuerpos catalticos no son destruidos en la reaccin, por lo que
pueden atacar continuamente ms molculas de la droga [V Morell, Enzyme may blunt
cocaine's action Science 259: 1828, 1993; D. W. Landry et al, Antibodycatalyzed
degradation of cocaine Science 259:18991901,1993]. Las pruebas hechas en ratas con
una vacuna prototipo sugirieron que los animales podan ser inmunizados contra la
cocana, cuya subsiguiente administracin dio como resultado una reduccin en los efectos
estimulantes, y en las concentraciones cerebrales de esta droga [D W Sclf, Cocaine ahuse
takes a shot [Vature 378: 666667,1995; M.R.A. Carrera el ali, ibid. 378: 727730, 1993].
Los problemas de esta aproximacin perversa son muchos y fundamentales, aunque en
principio pueda conseguirse que funcione en seres humanos. Para empezar, un individuo
inmunizado contra la cocana puede fcilmente satisfacer su anhelo de estimulantes
ingiriendo anfetaminas, que no seran degradadas por anticuerpos de la cocana. Ms
significativo an es que lo mximo que se puede esperar de tal vacuna es una reduccin
importante de la sensibilidad individual a la cocana, por lo cual dosis suficientemente altas de
la droga podran eventualmente superar a los anticuerpos, y producir estimulacin y euforia.
Es decir, los decididos a experimentar la euforia cocanica se veran empujados a
administrarse dosis cada vez ms altas, incrementndose as la probabilidad de efectos
secundarios adversos. Adems, como hemos visto,
95
cualquier sensibilidad intrnsecamente
baja a los efectos principales de los embriagantes suele correlacionarse con una
susceptibilidad alta al hbito, quiz por requerirse necesariamente dosis ms fuertes. As, la
inyeccin de anticuerpos catalticos contra la cocana podra en realidad conducir a un mayor
uso de la droga, y a un mayor riesgo de adiccin a la cocana! Thomas S. Szasz, en un
tratado pionero sobre la prohibicin de las drogas, atac los abusos sistemticos que se
producen en el lenguaje referido a las drogas y las adicciones, y el uso incorrecto de
metforas mdicas que pueden llegar a adquirir una vida propia. Szasz dirigi nuestra
atencin al hecho de que: aqu un profesor de una escuela de medicina afirma que la
adiccin a la herona es como la malaria, la herona como un parsito y la persona que vende
herona como un mosquito. Conversin del ser humano en sabandija... ; y habl sobre las
consecuencias que una metfora equivocada tiene sobre su objeto. La adiccin ha dejado de
ser como una plaga; es una plaga. Una droga administrada compulsivamente a los adictos ya
no es como una vacuna; es una vacuna. [Ceremonial Chemistry].
37
Poco podan imaginarse
Szasz y sus lectores, hace venticinco aos, que un destacado experto en adicciones
describira la adiccin en una de las principales revistas cientficas usanas como una
enfermedad mental, justificando la estrategia de tratar la cocana como un invasor
patgeno, y vacunar al cuerpo contra la droga. Parece poco probable que alguien desee ser
vacunado de ese modo, si no es bajo coaccin, y esta vacuna para la cocana tiene
claramente mucho ms de poder poltico que de promesa farmacolgica, y sin duda es antes
un ejercicio arbitrario de autoridad que algo profilctico. Como Szasz profetiz, este nostrum
ha dejado de ser como una vacuna; es una vacuna. Dejemos una cosa clara: esta vacuna
de la cocana no es una vacuna; ni siquiera es como una vacuna! Una vacuna real, por
supuesto, es una suspensin oral o inyectable de patgenos muertos o atenuados, incapaz
de iniciar una infeccin, pero capaz de estimular el sistema inmunolgico del anfitrin para
que reaccione a ella, movilizndolo inmunolgicamente, especialmente para que secrete, de
sus linfcitos o glbulos blancos especializados, anticuerpos especficos a ese organismo en
cuestin, capaces de reconocer e inmovilizar al agente patgeno, ligndose a su superficie.
La vacuna inmuniza activamente al anfitrin, estimulando en l una inmunizacin nativa
total o parcial frente al patgeno involucrado, anloga (pero seguramente no idntica) a la
inmunidad natural y ms robusta que seguira a una infeccin real. Ese anfitrin, inmunizado
activamente contra el agente patgeno, cuenta as con una ayuda para combatir la infeccin
si sta llegase a entrar en el cuerpo, pues tiene ya anticuerpos suero (en la sangre) contra
ella. En efecto, suministrar la vacuna es anlogo a producir una infeccin iatrognica (o
causada por el mdico) controlada, con la esperanza de provocar una respuesta
inmunolgico suficiente, en todo caso, para inmunizar al anfitrin contra la enfermedad. Por
supuesto, en ciertos casos las vacunas vivas pueden por s mismas producir la enfermedad
en cuestin. Puedo aadir que, al hilo de la aparicin de la biotecnologa, hay actualmente
vacunas incapaces de iniciar una infeccin, pues no contienen organismos vivos ni
atenuados, sino slo una protena u otra molcula caracterstica de la membrana superficial
del patgeno; tambin en este caso puede lograrse inmunizacin activa, estimulando los
anticuerpos contra esa molcula, de modo que en teora tambin reconocern al agente
patgeno, cuya superficie est recubierta por ellas. Obviamente, la inyeccin de cocana no
produce en s misma anticuerpos. Las molculas de cocana son demasiado pequeas para
activar el sistema inmunolgico; no son antignicas. Esta vacuna para cocana en realidad
no puede activar la inmunizacin como una vacuna; consiste ms bien en anticuerpos
monoclnicos de murina producidos por hibridomas una especie de hbrido entre mieloma, o
clulas cancergenas del sistema inmunolgico, y linfocitos seleccionados para la produccin
de un tipo particular de anticuerpo. Tales hibridomas son inmortalespueden cultivarse in vitro
como las clulas cancergenasy poseen la capacidad de los linfocitos para producir y
secretar anticuerpos contra un antgeno determinado. En el presente caso, ratones vivos
fueron activamente inmunizados va la inyeccin de una molcula anloga estructuralmente al
estado de transicin o intermedio en la descomposicin metablica de la cocana, que se
uni a una protena portadora suficientemente grande como para ser antignica, y as
estimular la produccin de anticuerpos. En este caso, podemos decir que la parte anloga a
la cocana en este complejo drogaprotena inyectado fue un hpten, y que cuando los
ratones fueron as desafiados inmunolgicalnente, sus linfocitos resultaron aislados y
seleccionados para aquellas clulas secretoras de anticuerpos que reconocan la porcin
anloga a cocana del antgeno artificial. Los linfocitos fueron entonces fundidos con clulas
mieloma, para crear hibridomas que secretan anticuerpos capaces de reconocer y ligar este
intermedio de la cocana, y alterarlo catalticamente, descomponindolo despus en cido
benzico y metilster de ecgonina, como las enzimas naturales del cuerpo. Por consiguiente,
esta estrategia requiere administraciones repetidas de estos anticuerpos catalticos murinos
(represe en que el prototipo ensayado en ratas slo fue efectivo durante algunas semanas)
en el anfitrin (un desventurado joven, convicto, inmigrante o parado). De nuevo, esto no
puede considerarse en ningn sentido anlogo a la inmunizacin activa de cualquier vacuna,
sino que ms bien corresponde a un inmunoestmulo pasivo similar a la inyeccin de
globulinas [Merck Index 12: 4967], o de anticuerpos en grandes cantidades para ayudar al
sistema inmunolgico a luchar contra una infeccin activa. Por otro lado, bien podra probarse
que esta vacuna de la cocana en realidad estimula la inmunizacin activa, provocando que
el anfitrin produzca anticuerpos contra las protenas de la vacuna, dirigiendo contra ellas
las defensas corporales, y seguramente habr casos potencialmente fatales de anafilaxis o
de hipersensibilidad inmunolgico desencadenada por el uso de cocana en las
desafortunadas vctimas inmunizadas contra ella! Adenda: las frases las hondas y flechas
de la atroz Fortuna y la herencia de la carne, de las pgs. 75 y 80, son por supuesto del
lamento lrico del Hamlet shakespeariano, en la primera escena del tercer acto de su obra
epnima: Ser o no ser: he ah la cuestin! Qu es ms levantado para el espritu: sufrir las
hondas y flechas de la atroz Fortuna, o tomar las armas contra un pilago de calamidades y,
hacindoles frente, acabar con ellas? Morir... dormir; no ms! Y pensar que con un sueo
damos fin al pesar del corazn y a los mil naturales conflictos que constituyen la herencia de
la carne! He aqu un trmino devotamente apetecible! Morir... dormir! Dormir!... Tal vez
soar! S, ah est el obstculo! Porque es forzoso que nos detenga el considerar qu
sueos pueden sobrevenir en aquel sueo de la muerte, cuando nos hayamos librado del
torbellino de la vida!. La frase sobre la Chusma Equivocada de la pg. 77 es del Post
Script... Woudn't you? a la introduccin Deposition: Testimony concening a sickness en la
obra de William S. Burroughs The Naked Lunch?




122
Probablemente ni siquiera los ciudadanos usanos expatriados y/o no aficionados a la
televisin hayan podido evitar ver alguno de los histrinicos anuncios antidroga, como el
del famoso huevo frito: eso le ocurre a su cerebro bajo los efectos de la droga, producidos
por la agencia no lucrativa fartnersh ip for a DrugFree America (Sociedad para una Am-
rica libre de drogas). Quiz sorprenda a algunos saber que ms de la mitad de los fondos de
la fundacin provinieron de la competencia de los productores de especficos farmacuticos,
alcoholes y tabaco [C. Cotts, Hard sell in Cl i c drug wan, The Nation, edicin de 9 de marzo
de 1992, pgs, 300302]. Presumiblemente, en ese utpico pas libre de drogas, a uno se
le seguira permitiendo disfrutar de una copa/un cigarrillo, sin mencionar medicarse la
anhedonia o ansiedad con Prozac

y Valium

! Para ilustrar cun lejos estn los Estados

Unidos de ser un pas libre de drogas, represe en que teniendo apenas un 4% de la
poblacin mundial el pas consume un 34% de los 214 millones de kg. que produce la
industria farmacutica global, cifra 8 veces superior a la media per capita [A. Albert, Xe-
nobiosis: Foods, Drugs, and Poisons in the Human Body, Chapman & Hall, New York,1987]!
Aunque por consumo per capita de alcohol la poblacin usana est ms o menos en la me-
dia, hay un consumo de 620 mil millones de cigarrillos por ao, un sexto de la produccin
mundial o 4 veces la media per capita; por no mencionar las 800 toneladas o 52% (13 veces
la media mundial) de las 1.550 toneladas de opio convertidas en opiceos legales como
codena. Aunque resulte difcil obtener datos fiables, DEA usana estima que se producen
unas 1.200 toneladas al ao de cocana ilegal, de las cuales un 70% se consume en los
Estados Unidos, 17 veces la media mundial, si bien en 1991 las autoridades slo lograron
capturar 134 toneladas, el 12% de la produccin legal [T Marnell (Ed.), Drug Identifcation
Bible, Drug Ideuification Bible, Denver, co, 1995 (segunda edicin; original de 1993)]. Un re-
ciente National Comorbidty Survey sobre consumo de drogas ilegales en Estados Unidos ha
mostrado que el 51% de la poblacin haba probado al menos una vez alguna droga ilegal, y
un 15% admiti haberlo hecho en el ltimo mes [L.A. Warner et alii, Prevalence and
correlates of drug use and dependence in the United States Archives of General Psychiatry
52: 219229, 1995]. Considerando tambin los datos presentados en la Nota 100, y dejando
de lado la definicin selectiva y tendenciosa de droga que uno pueda inventarse, los Estados
Unidos no podran estar rns lejos ce un pas libre de drogas, acercndose mucho ms a
la etiqueta una Amrica anegada de droga. Sin embargo, visto como prevalece la
propaganda histrica e hipcrita, quiz una Amrica enloquecida por la droga o una
Amrica aterrorizada por la droga defina mejor la realidad del caso.


123
Resulta significativo que la ciruga cosmtica se presente a menudo como una especie de
psicoterapia que aumenta la autoestima de los pacientes, hacindoles parecer o sentirse ms
atractivos y, por supuesto, sirve a menudo como coadyuvante al tratamiento quirrgico de
traumas mayores. Del mismo modo, la calvicie masculina se retrasa ya con Rogaine,

y
contra la aparicin de arrugas se utiliza RetiraA;

acudiendo as a la Fuente de la Juventud

farmacolgica, que al retrasar los signos de envejecimiento y la prdida de atractivo se
convierte en una forma de psicoterapia. Lo mismo puede decirse de cualquier droga que
ayude a compensar alguna deficiencia neurolgica productora de ansiedad, depresin, falta
de amor propio o de seguridad en uno mismo. De hecho, el uso psiquitrico de ansiolticos,
drogas antidepresivas y antiesquizofrnicas,
116,117,119
claramente ms paliativas que verda-
deramente teraputicas muletas qumicas puede justificarse del mismo modo, como si
fuesen francamente terapriticas. El propranolol o Inderal

(Sumial

) es un medicamento
hipotensivo, un llamado bloqueador, que bloquea los receptores (adrenoreceptores)
de adrenalina [Merck Index 12: 3656](o epinefrina) y norepinefrina (o nuradrenalina). Como la
hormona adrenalina media nuestra respuesta de lucha o huda de emergencia, que eleva
las pulsaciones del corazn y la presin sangunea, al bloquear sus receptores en el sistema
vascular se reduce la presin sangunea [J. R. Cooper et alii, The Biochemical Basis of
Neuropharrnacology].
16
Dado que la adrenalina mediatiza el miedo, y que la ansiedad es una
forma de miedo crnico, los bloqueadores tambin sirven para calmar ansiedades como el
miedo escnico, a falta de cualquier actividad sedante, y en vez de afectar a la destreza
pueden servir para contrarrestar temblores acompaantes del miedo escnico, capaces de
representar un serio problema para los msicos. En una encuesta sobre 2.122 asistentes a
una Conferencia Internacional de Msicos Sinfnicos y de Opera, se descubri que el 279/0
empleaba [bloqueadores; un 19% los empleaba a diario! Sin duda, no es posible que una
cuarta parte de todos los msicos sinfnicos padezca hipertensin, pero de algn modo esa
proporcin persuade a sus mdicos para que les receten drogas hipotensivas, que emplean
para mejorar u optimizar sus realizaciones artsticas como farmacopotenciadores [A. Loch
wood, Medical problems of musicians The Mrw England Journal of Medicine 120: 221126,
1989]. Algunos atletas en particular los golfistas profesionalesevidentemente emplean
tambin estos bloqueadores que, coleo en el caso de los tan populares estimulantes y
esteroides, no se emplearan en el mundo deportivo
110,114
si no mejorasen claramente los
rendimientos.



124
He citado antes un popular libro, actualmente en su sptima reimpresin, sobre nootrpic;os o
drogas listas
115
al cual ha seguido una continuacin [W Dean etalii, Smart Drugs II, Health
Freedom Publications, Menlo Park, CA, 1991]. Hace diecisiete aos, un grueso volumen
sobre drogas y tecnologas potenciadoras de la longevidad se convirti en un superventas
[D. Pearson y S. Shaw, Life Extension: A Practical Scientific Approach, Warner Books, New
York, 1982]. Recientemente se ha producido un gran aumento en la autoprescripcin de
suplementos hormonales, sin duda para retrasar el envejecimiento, particularmente va la
hormona pineal melatonina [Merck Index 12: 5857] y la hormona adrenal
DesHidroEpiAndrosterona o DHEA [Merck Index 12: 7891]. Las publicaciones sobre nutricin
y regmenes resultan demasiado numerosas para ser reseadas aqu, y los complementos
nutritivos y los llamados alimentos integrales se han convertido en una gran industria. Lo
mismo puede decirse de la musculacin y su plyade de libros y revistas, equipo para
ejercicios, frmulas de musculacin y esteroides. Buena parte de los comercios dedicados a
alimentos integrales abastecen tanto a culturistas como a aficionados a suplementos. El
comentario sobre el bricolage corporal (literalmente reparacin, provincia del sano
facttum) proviene de un libro sobre droga y literatura: Sin la metfora paternalista como
nexo de unin, uno se convierte en artesano del propio cuerpo, trapicheando, experimen-
tando, creando partes nuevas o tratando la psique como un rgano, como un rgano en-
fermo. Uno se convierte en un bricoleur manaco de su propio cuerpo. [A. Ronell, Crack
Wars, Universiry of Nebraska Press, Lincoln, 1992]. Para una interesante discusin sobre
Sexo, drogas, tecnologa y el cuerpo, que incluye teleconsoladores computerizados
basados en tecnologa ertica de realidad virtual, y formacopotenciaciones, legales e ilegales,
vase el captulo 15 del libro de D. Lenson, On Drugs,
118
Para los comentarios de Thorean,
vide Walden or, Life in the Woods, Captulo 1, Economy [The New American Library, Inc.,
New York, 1960; pg. 25 (publicado originalmente en 1854)].


125
La produccin mundial de cafena como caf, t, cola y una mirada de estimulantes men-
ores se estima en 100.000 toneladas o 100 millones de kg. Partiendo de dosis de 100 mg.,
corresponde a un billn de dosis por ao. Dado que hay unos 5.000 millones de consum-
idores (el 50% de los ms de 6.000 millones de habitantes del planeta), equivale a 200
dosis de cafena por ao para ocho de cada diez seres humanos [S.B. Karch, The
Pathology of Drug Abuse, CRC Press, Boca Ratn, FL, 1993]. Al hilo de la Amrica
anegada de drogas la investigacin del NiDA de 1988 consider conservador el clculo
de que un 90% de la poblacin mayor de 12 aos (178/198 millones) era consumidora
habitual de cafena [A. Goldstein y H. Kalant, Drug policy: Striking the right balance].
100




126
Para un examen sobre la biotica de las pruebas genticas, vide W Allen y H. Ostrer, An-
ticipating un fair uses of genetic information [American joumal of Human Genetics 53:16-
21,1993]; para los aspectos legales, vide G. Cowley, How the gene tests can affect your
insurance [Newsweek, 13 de enero de 1997, edicin latinoamericana, pgs. 4850] y E.
Marshall, Clinton backs broad genetic safeguards [Science 277: 308309, 1997].


127
Szasz ha expuesto con valor los aspectos politicos y ticos de la psiquiatra
institucionalizada y la farmacracia en ms de 20 libros. Los siguientes son representativos,
y tienen relacin con lo que antecede: The Myth of Mental Illness: Foundations of a Theory of
Personal Conduct [HoeberHarper, New York,1961]; The Manufacture of Madness: A
Comparative Study of the Inquisition and the Mental Health Movement;
39
Ceremonial
Chemistry: the Ritual Persecution of Drugs, Addicts, and Pushers;
37
y Our Right to Drugs: The
Case for a Free Market [Praeger, Westport, cl, 1992]; y tambin la antologa Friedman or
Szsaz on Liberty and Drugs: Essays on the Free Market and Prohibition (A.S. Trebach y K. B.
Zeese (Eds.), The Drug Policy Foundation Press, Washington, Dc, 1992].



128
El libro de texto de Leavitt sobre drogas y adicciones, sorprendentemente imparcial, est
en su tercera edicin [Sage Publications, Thousand Oaks, CA, 1995], y ofrece una magn-
fica bibliografa de 87 pginas. Para las cifras sobre cigarrillos del mercado negro, que en
algunos paises llegan a copar 2/3 del mercado, vide M. Gossop, Livingwith Drugs,
96
y para
el estudio de la prototpica guerra britnica contra el tabaco, vide J. Goodman, Tobacco in
History: The Cultures of Inpendence [Rourledge, Londres, 1993]. Para el informe sobre
experimentos con nicotina inyectada por va intravenosa, vide J.E. Henningfield et alii,
Abuse fiability and pharmacodynamic characteristics of intravenous and inhaled nicotinc
[journal of Pharmacology and Experimental Therapeutics 234: 112, 1985].


129
Aparte de su probado potencial paliativo para esquizofrnicos,
93
la nicotina result ser una
eficaz quimioterapia para la colitis ulcerosa [R.D. Pullan et alii, Transdermal nicotine for
active ulcerative colitis The New England journal of Medicine 330: 8113315, 1994], y
posee actividad profilctica tanto contra el parkinsonismo como contra la enfermedad de
Alzheimer adems de valor teraputico en los casos de sndrome de Tourette [M. Jarvik,
Beneficial effects of nicotine British Journal of Addiction 86: 571575,1991]. Para la
nicotina como clave en el uso del tabaco en el chamanismo, vide j. Wilbert, Does
pharmacology corroborate the nicotine therapy and practices of South American
shamanism? [Journal of Ethnopharmacology 32(13): 179186, 1991]
32



130
Para el sagaz comentario de Russell, vide Nicotine in take and its regulation by smokers
en WR. Martin et alii (Eds.), Tobacco Smoking and Nicotine. A Neurobiological Approach
[Plenum Press, New York, 1987, 095. 2550]. M. Jarvik, comentando la capacidad de la
nicotina para hacer que la gente se sienta bien... sin perjudicar la capacidad de pensar o
de realizar actividades, apunt: si se lograse disociar esa propiedad de los efectos
dainos del tabaco, podra ser una droga ideal [Beneficial effects of nicotine].
129
Un
cientfico britnico empleado en una compaia tabaquera no se ahorr poesa al decir que
esta droga extraordinaria y benfica no slo ayuda al cuerpo a resistir las presiones
externas, sino que adems muestra un pronunciado efecto tranquilizador [C. Ellis,
documentos internos sustrados y publicados en el New York Times del 16 de junio de
1994; vide D.M. Perrine, The Chemistry of MindAltering Drugs].
85




131
Para una fascinante historia del tabaco, incluyendo datos sobre la cantidad de tabaco por
cigarrillo y el advenimiento del cigarrillo industrial como modalidad predominante de
dosificacin del tabaco, vide Tobacco in History: The Cultures of Dependence, de J. Good-
man;
128
y el incremento en el consumo que se produce como compensacin para el uso
de cigarrillos bajos en nicotina se discute en el libro de D.M. Perrine The Chemistry of Mind
Altering Drugs] a, En Nicotine Replacement: A Critical Evaluation [Pharmaceutical Products
Press, Binghatnton, NY, 1992], de O. F. Pomerleau y C. S. Pomerleau (Eds.), pueden
encontrarse unos 13 artculos sobre posologa de la nicotina.



132
Estos datos sobre farmacocintica de artefactos tradicionales y recientes para el consumo
de nicotina se encuentran en: M.A.H. Russell, Nicotine replacement: The role of blood
nicotine levels, their rate of change, and nicotine tolerance,) [en O.F. y C.S. Pomerleau
(Eds.), Nicoline Replacement; vide supra, pgs. 6394];
131
y en N.L. Benowitz, Toxicity of
nicotine: Implications with regard to nicotine replacement therapy [ibid.; pgs. 187-217]
131

La cita, incisiva y pertinente, proviene del artculo de Russell, p9. 78



133
Mediante esta interesante tcnica se encapsul insulina [Merck Index 12: 5011] y
testosterona [Merck Index 12: 9322] en partculas porosas de poli(cido lcticococido
gliclico) o PLGA (50:50), demasiado grandes (520 mcm.) para que pudiesen ser
eliminadas fcilmente de los pulmones, y se dosific a ratas como aerosol inhalado. Tras
una sola dosis, y a pesar de tener una vida media de 11 minutos, se mantuvieron niveles
altos de insulina en sangre durante 96 horas; 1224 horas en el caso de la testosterona,
cuya vida media sistmica es de 1020 minutos [D.A. Edwards et alii Large porous
particles for pulmonary drug delivery Science 276:18681874 1997]. Las partculas
pueden formarse fcilmente al secarse con atomizador, y esta tcnica sin duda podra
producir la liberacin prolongada sistmica, tanto de drogas de alto y bajo peso molecular,
como de lpido e hidrosolubles.



134
Frente a lo que ocurre con la inmunizacin pasiva contra la cocana en la Nota 111 se
mostr cmo la llamada vacuna de la cocana es ms de Procusto que profilcticahay
esperanzas de lograr una inmunizacin pasiva contra la tolerancia a la morfina y otros opic-
eos, una vacuna contra la tolerancia a opiceos que podra, de hecho, resultar una valiosa
profilaxis para consumidores habituales de opiceos, contra los efectos nocivos que produce
la medicacin cotidiana, como una aparicin de tolerancia a la analgesia y a otras
propiedades tiles de los opiceos. Esa tolerancia puede llevar a un aumento continuado de
la dosis, y a los problemas que ello conlleva. Como vimos en la nota 116, la hormona
intestinal colecistoQuina (CCQ) funciona en el sistema nervioso como antagonista de la
analgesia y, otros efectos de endopiceoscomo antagonista opiceo endgeno anlogo a la
naloxona y naltrexona [vide supra, pgs. 19 y 65]. Desde hace mucho tiempo se sabe que el
antagonista de la CCQ proglumida o Promid

[Merck Index 12:7958] podra potenciar mucho

la analgesia producida por morfina y otros endopiceos, tanto en seres humanos como en
roedores, y a la vez impedir o reducir la tolerancia opicea inducida por su administracin
repetida [D.D. Price et alii Potentiation of systemic morphine analgesia n humans [sic] by
proglumide, a cholecystokiniu antagonist Azzestlresia and Analgesia 64: 801806, 1985; J.
Lang et ali proglumide prevents and currais acote tolerante co morphine in rats
Neuropharrnacology 23:715718, 1984: L.R. Watkins et al, Potentiation of opiate analgesia
and apparent reversal of morphine tolerante by proglumide Science 224: 395396,1984 ibid.
Cholecystokinin antagonists selectively potentiate analgesia induced by endogenous
opiates Brain Research 327:181190, 1985] , Otros antagonistas de la CCQ, como el
benzotripto, pueden igualmente potenciar los opiceos y antagonizar la tolerancia a sus
efectos, y se cree que las propiedades antianalgsicas de la CCQ son fundamentales para el
desarrollo de tolerancia opicea; en intentos de lograr homeostasis mediante administracin
repetida de opiceos, los organismos vivos regulan al alza el sistema CCQ; aumentando la
liberacin de CCQ, el nmero y sensibilidad de los receptores, etc. [E.P. Wiertelak et alii,
Cholecystokinin antianalgesia: Safety cues abolish morphine analgesia Science 256: 830
833, 1992]. Del mismo modo, se ha demostrado que los anticuerpos contra la CCQ potencian
la analgesia morfinica en roedores [PI Faris, Opiate antagonistic function of cholecystokinin
in analgesia and energy balance systems Annals of the New York Academy of Sciences 448:
437447,1985 S. N. Suberg et alii, Effect of anticholccystokinin antibody (AS) en morphine
(110R) induced suppression of spir aI noccoltivc transmissionSociety of Neuroscience
Abstracts 11: 285,1985]. Dado que la CCQ es un pptido, es a la vez antignica, y podran
producirse baratos anticuerpos monoclnicos antiCCQ,
121
haciendo as asequible una forrna
de inmunizacin pasiva contra la tolerancia originada por la administracin continuada de
opiceos, que, adems, potenciara sus efectos ms destacados. Tal vacuna contra la
tolerancia opicea, en solitario o en combinacin con antagonistas a la CCQ como la
proglumida (que es eficaz por va oral en los seres humanos, carece de toxicidad, es
econmica y, adems, ha sido probada y comercializada en algunos paises como frmaco
anti-lcera), representara un gran adelanto para enfermos de cncer u otros que sufran dolor
crnico, para personas hipersensibles al dolor y para individuos constitucionalmente
anhednicos que se automedican habitualmente con opiceos. Al contar con claras ventajas
de tipo econmico y toxicolgico (pues se partira de dosis inferiores, cuyo incremento se
obviara o disminuira en la misma proporcin en que la tolerancia se abolira o minimizara),
los frmacos antiCCQ suministrados juntamente con la medicacin opicea reduciran
substancialmente uno de los efectos secundarios ms importantes y perjudiciales de los
opiceos, tomando as ese aspecto de su toxicidad.


135
Incluso quienes proponen fantasas romnticas, sobre robots inteligentes que evolucionan,
son concientes de la necesidad fundamental de que en stos haya circuitos robticos de
recompensa/refuerzo, como motor motivacional para la imaginaria evolucin de mquinas
inteligentes. El experto robtico Hans Moravec apunt: El xito o fracaso depender de
programas separados que dirijan las acciones y generen seales internas de castigo y
recompensa, confirmando as su carcter: qu prefiere hacer y qu prefiere no hacer [C.
Platt, Super humanism iWred 3.10: 144149, 202, 204, 201, 208; 1995], No perdamos el
tiempo con ensoaciones libres de drogas ligadas al dominium alto tecnolgico... Hasta los
robots realmente requieren recompensas... drogas para los droides.


136
Para las observaciones de Escohotado, vide Historia general de las drogas, Vol. II [Pgs. 219-
220]
56
C. Holden ha descrito la estimulacin cerebral como tratamiento para el parkin-
sonismo: Shock therapy for Parkinson's pacients [Science 276:1651, 1997]. Para las obser-
vaciones de de Ropp sobre un nuevo tipo de pecado, vide Drugs and the Mind [Sc. Martin's
Press, New York, 1957].



137
Trac los perfiles de esta Inquisicin Farmacrtica en The Age of Entheogen, the
Pharmacratic Inquisition, The Entheogenic Reformation, en mi libro The Age of Entheogens
The Angels Dictionary,
10
y me acerqu por primera vez a esta materia en el Proemio a
Pharmacotheon: Entheogenic Drugs, Their Plant Sources and History.
33
Fueron precursores
importantes el libro de Thomas S. Szasz Ceremonial Chemistry: The Rizual Persecution of
Drugs, Addicts, and Pushers
37
y el de Antonio Escohotado, Historia general de las drogas.
56

Para el trabajo de G. ReichelDolmatoff entre los indios tukano y su encantadora mitologa de
Pamurf Gahslru o AnacondaCanoa yAhpikondi, nuestro desventurado ro lcteo, vde
Arnazonian Cosmos: The Sxual and Religious Symbolism of the Tukano Indians [The
University of Chicago Press,1971]; The Shaman and the jaguar: A Study of Narcotic Drugs
Among the Indians of Colombia [Tmple University Press, Philadelphia, A, 1975]; Beyond the
Milky Way. Hallucinatory Imagery of the Tukano Indians; The Forest Within: The World View of
theTukano Amazonian Indians [Themis Books, Tornes, Devon, 1996]; y Yunzpara. Studies of
an Amazonian Foundation Myth [Harvard University Press, Cambridge, hra, 1996]. Estos dos
ltimos libros de ReichelDolmatoff se publicaron pstumamente.



INDICE ANALTICO




Recientemente el gobierno instituy un programa anti
narctico, y sus bilogos se creen progresista. Sera difcil explicarles
que su programa tiene la misma relacin a los problemas humanos
que tiene el cartero a gobierno mundial. Adems, fisilogos oficiales
activamente estudian posibilidades de ayudar con drogas a alpinistas
a altitudes extremas, mientras no estudian en lo ms mnimo la
posibilidad de realzar nuestras funciones formales y estticas.

Gottfried Benn Provoziertes Leben [1941]


abedules [Betula spp.]
absenta [A. absinthium]
absintol [tujona de absinthe]
abstemios [del alcohol]
abstinencia, sndrome de a drogas
abuso de drogas [sic]
acetaldehido, metabolita de alcohol
acetilcolina, neurotransmisor.
cido actico, metabolita de alcohol
cido clorxdrico [HCL], gstrico
cido ibotnico [de Amanita muscaria]
cido lisrgico, amida de [ergina]
cido lisrgicoNhidroxictilamida
acupuntura, endopiceos y
Adn, primer hombre [sic] bblico
AdDin, A., qat pionero militar
Adenina / adenosina
adiccin
adivinacin, tcnica diagnstica
ADN [cido DesoxiriboNuclico]
adormidera, semillas, y drogaorinlisis
adrenalina [o epinefrina]
adrenoreceptores [de adrenalina]
afflatus divino
gape [fiesta de amor comunal]
Agaricus spp., hongos comestibles
Agave spp., fuente de pulque
agua [no] elemento
Agua de la Vida, entegeno primal
Agustn, santo catlico
ahnishinaubeg [ojibway], indios
Ahpikondi, ro de leche
aire [r] como elemento primal
ajenjo [Artemisia absinthium]
Alander, O.R., botnico sueco
Alarico, rey godo rapaz
Albigenses [Ctaros, cathari]
alcaloides
alcohol
alcohol etlico, etanol
alcoholismo
Alejandro III, [?1181] Papa de Cruzada
aleloqumica / alomonasN(6)allLSD [ALLYLAD]
alimentos
alkohl [trisulfuro de antimonio, Sb
2
S
3
]
Allegro, J.M., lingista britnico
alojas, libaciones de miel fermentada
alquitrn del humo de tabaco
alucinaciones, visiones y
alucingenos [sic]
Alzheimer, enfermedad de, nicotina y
Amanita caesarea, hongo comestible
Amanita Muscaria
Amanita pantherina [tengutake]
Amaznas de los Eones
Amazon[ia]
ambrosa [amrta]
Amrica libre de drogas [sic]
American chemical society [ACS]
aminocido
ampacao [Amanita muscaria igorot]
amrta
anabasina, el alcaloide de tabaco
AnacondaCanoaAnadenanthera colubrina / A. peregrina
analgsicos [o estimulantes] analgsicos
Ananda / ananda [beatitud snscrital
anandamida
anatoma humana y botnica
Anaxmenes de Mileto
Andes, los indios de
anestsicos generales
anestsicos locales [cocana como]
anfetaminas
Anhalonidin /Anhalonin
Anhalonium lewinii /A. williamsii
anhedonia [sic]
anhelo, supresores de anhelo
anodinos [drogas analgsicas]
anorexia nervosa
Antabus

[disulfiramo]
Anthesteria, festival dionisaco
antiadiccin, agentes de
antiasmticos, agentes
anticonvulsivos, agentes
antidepresivos
antidrogas medicinales
antiembriagantesantiesquizofrnicos
antimitridatismo de la marihuana
ansiedad
ansiogenicos
ansiolticos
Apolo, dios solar griego
araquidoniletanolamida [anandamida]
rbol de la Ciencia del Bien y del Mal, rbol de la Vida bblico
rbol de la Vida
rbol del Mundo [o rbol de la Vida]
archus, fuerza vital segn Paracelsus
arche, elemento de Tales de Mileto
rea basal del lbulo frontal cerebral
Areca catechu [betel] /arecolina
Ariadna, hilo laberntico de
arios [indo]
Arstides el Retor, orador griego
aromaterapia, supuest. psicoactiva
Arqumedes, filsofo griego
ars moriendi [arte arcaica de morir]
Artaud, A., dramaturgo francs
arte / artistas
arte rupestre [arcaica]
Artemisia absinthium [absenta]
artificial, definido por Dicc. de RAE
Aschenbrandt, T., mdico alemn
Asclepio [sculapius], dios sanador
astrologa, mtodo de adivinacin astral
atletismo
Atropa belladonna [belladona]
Aurorix

[moclobemida IMAO/IRMA]
autismo, defecto congnito
automedicacinautomedicacin, hiptesis de
aversin a droga
Avesta de Zoroastro
Avicena [ibn Sina, A.A. alH.]
`awa [pcima de kava hawaiana]
ayahuasca
ayahuasca, iglesias de [UDV, Daime]
ayunar
bacanales / bacantes
Baco / Baccha [de Eurpides]
bacteria de fermentacin
balas mgicas, adiccin
Balzac, Honor de, escritor francs
Banisteria caapi [liana de ayahuasca]
Banisteriopsis caapi [liana, ayahuasca]
barbitricos, sedantes prototpicos
Barnard, M., filloga usana
Baudelaire, C., poeta francs
beleo [Hyoscyamus niger L., henbane]
Belzeb [bblico diosmosca ecronita]
Bema, festival maniqueo de
Benn, G., mdico / escritor alemn
Berttley, K.W / los compuestos Betuleybenzodiacepinas
benzotripto [antagonista de CCQ]
Beringer, K.[18931949],farm. alemn
betel [Areca catechu masticatorio]
Betula nana [abedul enano siber.]
Biblia, escrito judeo/cristiano
Bibra, E.F. von
Bigwood, J.E., enteobotnico ingls99
Blake,W
boletos [latn para Amanita]
bolond gomba [hongo de arlequin]
Bosch, H., artista flametlco
bricolage corporal, trapicheando,
Briggs, J. R., mdico usano
Brough, J., vedista britnico
Brugmansia sanguinea, B. spp.
Buda / budismo
bufotenina [5hidroxiDMT]
huir [religin fang de boga]
bungarotoxina / Bungarus multicinctus154
buprenorfina, HCL [Tmgesic

]
Burroughs, W S., autor usano
Burton, R.E, erudito britnico
Buspar

/ buspirona, HCL / Narol

caapi [Banisteriopsis caapi, ayahuasca]
Caapi Woman [Gahp Mahs]
cabras, descubridores de drogas
cachuatl [pocin de T cacao]
cacao [habas de Theobroma cacao]
caf [Coffea spp.]
cafena
calcio [ca
++
]
calvinismo farmacolgico
Camporesi, P., historiador italiano
campo unificado, teora [Wasson]
canales inicos
cncer
cannabidiol [Cannabis terpenoide]
cannabinoide, neuroreceptores
cannabinoides [camo terpenoides]
Cannabis spp.
camo [Cannabis sativa L. fibrosa]
carbohidratos
carbolinas [ansiognicas y IMAO]
carbono [c] dixido de carbono [CO
2
]
carib como descubridores de drogas
carisoprodol [Soma

de Wallace Labs.]
casomorfinas [exorfinas de cafena]
cassava [mandioca, Manihot esculenta]
Castaeda, C., novelista peruano
Ctaros [cathari, Albigenses]
Catha edulis [hoja estimulante qat]
catinona [anfetamina de qat]
catolicismo romano
cebil [rap de Anadenanthera colubrina]
Celsus, A.C. [autor de De Medicina]
cervezas
CiaNuro de Hidrgeno [HCN] y korib
cigarrillos
ciruga cosmtica
citisina [alcaloide txico ce Sophora]
citocrome P450IID6, enzima
Claviceps paspali [cornezuelo]
Claviceps purpurea [cornezuelo]
clorina [CL
-
] neuroqumico de
cloroformo [CHCL
3
anestsico]
clorpromacina, HCL [Tharazine

]
Clozaril

[clozapina, benzodiacepina]
coca [Erythroxylum spp.]
CocaCola

[gaseoso de coca y cola]

cocana [alcaloide de coca]
cocana, vacuna contra [sic]
cocoa [polvo de Theobroma cacao]
Cocteau, J., poeta opiosta francs
cocteles [libaciones]
codena
Coffea arabica [estimulante, el caf]
cola [Cola nitida, estimulante, cafena] colecistoQuina [hormona CCQ]
colrico, humor/temperamento
Coleridge, ST, poeta ingls
colinrgicos, receptores
colirios enteognicos
Comit Olmpico Internacional
Committee on Drug Addiction, US
complexin [humores cardinales]
comunin sagrada
cond. Buscadora de droga
cond. buscadora de novedades
conservacin del humor [sic]
contrarreforma catlica
Cooke, M.C., mic. ingls
Copernicus, N., astrnomo dans
coprina [ciclopropanona de Coprinus]
Coprinus atramentarius [hongo]
Coramine

[cido nicotinico dietilamida]

cornezuelo [Claviceps purpurea]
corto, alelo [C], serotonina tr.
Cosmic [o World] Tree, Axis Mundi
crack [baselibre cruda de] cocana
crecimiento humano, Horm. [hCH]
crisina [5,7dihidroxiflavona]
Cristo / cristianismo
cuerpo estriado, regin cerebral
CXBX, ratones noqueados
chamanismo
Chaucer, G., poeta ingls
chauvinismo farmacolgico
chocolate [Theobroma cacao]
Chronos, dios temporal griego
chukotka, pueblo siberiano
chunlash, indios de norteamrica
Darwin, C., evolucionista ingls
Datura spp. [Solanacea visionarias]
Davy, H., qumico ingls
dawamesk [confite de Cannabis]
debrisoquina, sulfato de [Tendor

]
Degas, E. [18341917], artista francs
Delfos, orculo de Apolo en
delirantes [mal nombre, entegenos]
delirium tremens alcohlicos
delusiones / delusiongenos
Delysid

[tartrato de LSD de Sandoz]

dementia pracox [esquizofrenia]
Demerol

[meperidina, HCL opiceo)

Dmeter, deidad agrcola griega
DeNoble, V, farmaclogo usano
dependencia [o habituacin a droga]
dependencia fsica a drogas
dependencia psicolgica a drogas
depresin
depresivos [o sedantes]
De Quincey, T.
desana, indios de AmazoniaDesHidroEpiAndrosterona [DHEA]
deshidrogensa, etanoldeshidrogenasa de aldehido, enzimadestilacin, tecnologa de
Dexatrim

[fenilpropanolamina, HCL]dextroanfetamina [d-anfetamina]

diabetes mellitus [deficiencia insulnica] Diamorphine

[herona, HCL]
diazepam / desmetildiazepamDietilamida del Acido Lisrgico [LSD] dietilamida, c.
nicotnico [Coramine

]
3,4-dihidroxifenilLalanina [DOPA]
Dilaudid

[hidromorfinona, HCL]
dinorfinas A y B [endopiceos]
Dioniso, dios griego
Dioscrides, Pedanius
disforiantes [o aversivos]
disulfiramo [Antabus

]
DMT [N,NDiMetilTrlptamina]
Doctrina de las Signaturas, Paracelsus
dogrib, indios de norteamrica
Dolophine

[metadona, HCL]
dolor
LDora [3,4DihidroxifenilLAlanina]
dopamina
dopamina / DRD
2
receptores de dopamina,
dopamina, transp.
Dowson, E.C. [18671900], poeta ingls
drogas
drogas tontas [o estpidas]
drogas visionarias
Eclipse

[cigarrillo casi sin humo]

ectomrfico [somatotipo de Sheldon]
Edad de los Entegenos
Edad Media, de oscurantismo
Edn, paraso artificial bblico
eficacia eufrica, de embriagantes
egipcios arcaicos
elementos fundamentales
Elementos sagrados
Eliade, M., historiadorelimoclavina [alcaloide del cornezuelo]
Ellis, H., psiclogo britnico
Emboden, Jr., WA., botnico usano
embriagantes
embriagantes chamnicos
embriaguez farmacolgica
Empdocles de Acragas
encefalinas, Leu, y Mer'
Endabuse

[ibogana, HcL]
endomrfico [somarotipo de Shcldon]
endopiceos
endorfinas / endorfina
enemas, clsteres visionarios
enfisema, enfermedad de fumadores
enteobotnica
entegenos
enteognosia [enteobotnica] entretenimiento y embriagantes
Ephedra spp. 1 efedrina
epoptai, visionarios eleusinos
Erasmus, D., humanista holands
ergina [amida de cido lisrgico]
ergonovina [propanolamida c. Lis.
EritroPoietina [EPO, hormona]
Eros, deidad griega del erotismo
Erythroxylum coca [coca, pl. de cocana] Erythroxylum novogranatense [coca] Escohotado,
A. [fils. espaol]
escopolamina [Solanacea ale.]
espiritualidad
esquizofrnicos
esteroides
estimulantes
Estrada, ., etngrafo mejicano
estramonio [Brugmansia sangunea]
estructuraactividadrelacin, estudios de
etanol
ter [CH
3
CH
2
OCH
2
CH
3
]
ter dietilico, anestsico general
etnofarmacognosia
N(6)etilLSD [EHLAD]
etorfina, HCL [M99 opiceo]
eudemonismo, eudaimonia
euforia
eufricos
eugenesia, poltica racista nazi
Euphorica [eufricos de Lewin]
Eurpides, [ca. 480400] dramaturgo
Eva, primera mujer [sic] bblica
evolucin
Excitantia [estimulantes de Lewin]
exorfinas [casomorfinas]
explosivos nucleares [o humanicidas]
xtasis
xtasis [MDMA, HCL, empatgeno]
extensin vital, tecnologas para
extrovertidos, drogas y
Eysenck, H., Psiclogo
Ezequiel, profeta bblico
farmacia celestial baudelairianafarmacogenticafarmacohedonologa
Farmacologa cosmtica
farmacodio [o prohibicin de drogas] farmacoparasos
farmacopatologa
farmacopotenciacin [vida provocada]
farmacotimia [habituacin a drogas]
farmacracia [dictadura de drogas]
Fastin

[fentermina, HCL, anorxico]

Fatiga como droga y drogas contra
Favor

[cigarrillo sin humo]

fe ciega, creencias religiosas
Flice, P. de, historiador
fen[il]etilaminas
fenfluramina, HCL [Pondinil

artorx.]
fenilpropanolamina, HCL [Dexatrim

]
fenobarbital [Luminal

/ Dormileno]
fenotipos conductuales
fentanil, citrato [Sublimaze

opic.]
fentermina, HCL [Fastn

anorxico]
Fericgla, J.M., etngrafo cataln
fermentacin alcohlica
Fermi, E., fsico nuclear italiano
feromonas, clase aleloqumica
filosofa / filsofos
Finnegans Wake [novela de J. Joyce]
Firdousi, poeta persa del Shanahmeh
fitoqumica
flagelacin, senda a paraso artificial
Flaubert, G., escritor francs
flavonoides [Flypericum IMAO]
FleischlMarxow, E. von, y S. Freud
flemtico, humor/temperamento
Fliegenpilz [Amanita muscaria]
fluoxetina, HCL [Prozac

IRS]
Food and Drug Administration [FDA]
fosfenos [visiones entpticas]
fsforo, coca como fuente de
frenologa [ersatz ciencia mental]
Freud, S., pionero psicoanaltico
Frobenius, J., editor protestante suizo
fuego, elemento de Herclito
Fuente de la Juventud farmacutica
fumar, las drogas y
fumatorios [materia fumable]
Furst, P.T, etngrafo usano
GABA [c. AninoButrico]
GABA
A
neuroreceptor, subtipo
Gahp Mahs [Caapi Woman tukana]
galenismo / galnico
Galeno de Prgamo
Ganga Yamuna River [ro Ganges]
Gauguin, f. [18481903], art. holands
Gautier. T, esc. francs
Gilgamesh, Epopeya babilnica de
ginebra [licor destilado de juniperus]
glechon [kykeon Mentha pulegium]
globulinas [inmunoestimulantes]
Goethe, J.W. von [17491832], poeta
Grial, Santo, entegenos y
Grof, S., LSDpsicoterapeuta
guaran [Paullinia cupana estimulante]
guerra a las drogas, prototipos
habituacin
habitus de droga
Hachichins, Le Club des
Hahnemann, C.F.S., homepato
Halifax, J., etngrafa usana
hambre, dolor y anodinos alimenticios
haoma, soma de la Avesta
harmina [ayahuasca, harmel alcaloide]
Harrison Narcotic Act de 1914, US
Hartwich, C., farmacutico alemn
hashish
Hayley, W, poeta cojo ingls
hedonismo / hedonologa
hedonofarmacologa, ciencia del placer,
Heffter, A., qum. alero.
Heffter, Tcnica de, psiconutico
Heim, R. [19001979], micl. francs
Hennings, P.E., botnico alemn
hepatitis, uso i.v. de drogas y
Herclito de feso
herona, HCL [Diamorphine

]
hidrocodinona, bitartrato [Dicodid

]
Hidrgeno [H
2
], elemento de agua
hidromorfinona, HCL [Dilaudid

]
hidroxidietiltriptamina [CZ74]
Hierba de Inmortalidad [entegeno]
hkuri [cacto pyotl huichol]
hindusmo, paraso artificial
hiosciamina [alcaloide de Solanacea]
hiperactividad, sndrome de
hiperbreos y la Amanita Muscaria
hiprico [Hypercum perforatum]
hiperserotonnico, el carcter
Hipcrates de Cos, humorista
hipoendopiceo, el temperamento
Hofmann, A., qumico suizo, desc. de LSD
Holmes, OW, jurista usano
Holmstedt, B., qumico sueco
Hombre Marlboro, imagen machista
homeopata de (U.S. Halmernann
Hom Yasht [himnos Avesta de haoma]
hongos
Horowitz, M., escritor usano
Hostia [sacramento catlico]
Houston, J., psicloga usana
Hsiaochun [hongo de risa chino]135
Huautla de Jimnez, Oaxaca, Mxico

Hugo, V.M., escritor francs
humanicidas [explosivos nucleares]
humores cardinales
Humores Hipocrticos
Humulus lupuius [lpulo de cervezas]
Huxley, A., escritor ingls
Hygieia, semidiosa griega sanadora
Hyoscyamus spp. [beleo, henbane]
Hypericurn perforaturn L. [hiprico]
Hypnotica [hipnticos de Lewin]
ibnSina, A.A. alH. [Avicena]
boga [raz de Tabernanthe boga]
ibogana [alcaloide de T. boga]
caro [ayahuasva melodas sanadoras]
ideal artificial de Baudelaire
idiosincrasia
igorot, pueblo de las Filipinas
iluminacin espiritual
imipramina, HCL [Tofranil

]
impresionistas, artistas del siglo XIX
incubacin, rito sanatorio de Asclepio
Inderal

[propranolol HCL/ Sumial

]
individualidad bioqumica
Inebriantia [anestsicos de Lewin]
ingeniera psicofarmacolgica
Inhibidor, Recapt. de serotonina
Inhibidor de vnculo Diacepnico [IVD]
inhibidores, MAO [IMAO] inmunodepresivos, drogas como
inmunoestimulantes, drogas como
Inocencio [sic] III, Papa rapaz
Inquisicin Farmacrtica
insulina, hormona hipoglicernica
intoxicacin
introvertidos, drogas y
inyeccin de droga
ipad [polvo amaznico de coca]
Ipomea violacea [entegeno tlitliltzin]
iproniazida, fosfato de [Marsilid

]
Isaas, profeta israelita bblico
Islam, paraso artificial musulmn
israelitas [o hebreos]
Jacob III, P., qumico usano
Jarry, A. [18731906], dramatur. Francs
Jehov, dios bblico duplcito
Johnson, B., corredor canadiense
Johnton, J.F., qum. escocs
Jones, J., opilogo britnico
Jordan, Biblical River of Milk
Joyce, ]. [18821941], esc. irlands
judasmo, religin israelita [o hebrea]
judeocristianismo, religin
juego, adiccin a [o ludopataJ
Jnger, E., psiconauta alemn
Juramento Hipocrtico de los mdicos
kahunas [chamanes hawaianos]
kairomonas, clase aleloqumica
kakulj hurakan [Amanita muscaria]
Kaplan, R.W., etngrafo usano
katzenjammers [o resacas]
kava [Piper methysticum]
kavana [kavalactona o kavapirona]
Keewaydinoquay, chamn ojibway
Kennedy, J.F. [19171963], Presidente
khanty [osticos], pueblo de Siberia
Khantzian, E.J., psiquiatra usano
Koop, C.E., Cirujano General usano
koricos, de Kamchatka, Siberia
koribnafuni [rap de Tanacium]
Kraepelin, E., psiqui. alemn
Kramer, P.D., psiquiatra usano
krateres, vasos para pcima eleusina
kykeon, entegeno eleusino
La Barre, W, etngr. usano
lactasa gstrica/lactosa [azcar de leche]
Lago de Leche, entegeno siberiano
Largo, alelo [L] serotonina trans.
ludano
Leavitt, F., drogabuslogo usano
lenitivas [o paliativas]
Lenson, D., farmacgrafo usano
letheon [ter dietllico como anestsico]
levaduras de fermentacin
Lewin, L., qum. alemn
Lewis, C., corredor olmpico usano
licores alcohlicos
Life Magazine usana
Lindner, P., microbilogo alemn
ling chih [hongo Ganoderma lueidum]
lingstica
Linnxus [Carl von Linn], botnico
Nlinoleoiletanolamina [de T cacao]
[blipotropina, hormona pituitaria
Litio [LI
+
] / carbonato de litio

Logos, de Herclito de feso
London, J., escritor usano
Lophophora diffusa [pyotl aliado]
Lophophora williamsii [pyotl]
Lophophorin [pyotl alcaloide]
LSD25 [c. Lisrgico, Dietilamida]
Ludlow, F.H., hachichin
Luftwaffe, fuerza area alemana nazi
Luminal

[fenobarbital, Dormileno

]
llamas, descubridores de drogas
rnadjound / majoon, Cannabis cnfite
maguey [Agave spp. para pulque/actli]
maltasa gstrica, idiosincrasia en
rnandrgora [Mandragora oficinarum]
Mandragora oficinarum [mandrgora]
Manet, . [18321883], artista francs
Mani, profeta persa
maniquesmo, religin de Mani
Manson, C., asesino cltico usano
mantram, senda a paraso artificial
MAO
A
/ MAO
B
[enzimas]Mardersteig, G., impresor italiano
marihuana [Cannabis spp.]
Marinol

[THC farmacutico]
Marsilid

[iproniacida, fosfato de]

Martn de Valencia, fraile franciscano
Masterpiece Tobac

[chicle/tabaco]
Masters, R.E.L., mdico usano
masturbacin, pecado de autoabuso
matamoscas [A. muscaria]
Materia Medica de P. Dioscrides
mazatecos, indios mesoamericanos
MDMA, HCL [xtasis, Adam, XTC]
Medea, deidad griega de hechicera
medicina moksha [entegeno de Huxleyj
medicinas patentadas, opiceos y
meditacin, paraso artificial
melanclico, humor/temperam.
melatonina, hormona reloj pineal
mnades [o bacantes de Dioniso]
mensajero, ARN [cido RiboNuclico]
Meperidina, HCL [Demerol

opiceo]
meprobamato [Miltown

sedante]
mescal [mal nombre de pyotl]
mescal, botones [mal nombre de pyotl] mescalina [alcaloide de pyotl]
Mescalito [sic], ficcin de Castaeda
mesolmbico, dopamina y
mesolmbico, sistema del cerebro
mesomrfico [somatotipo de Sheldon]
metadona, HCL [opiceo Dolaphine]
metanfetamina, HCL [Pervitin

]
metilcatinona, HCL [estim. artificial cat]
metilfenidato, HCL [Ritalin

]
metilfentanil [China Whitej
2metilnicotina [anlogo de nicotina]
4metilnicotina [anlogo de nicotina]
metisticina [kavalactona o pirona]
mexclmetl / mezcl [de Agave spp.]
Mezcalin [mescalina de pyotl]
Michaux, H. [18991984], poeta fr.
mijoulo folho [hongo loco francs]
miltirona [Salvia miltiorrhiza quinona]
Milton, J., poeta paradisaco ingls
Miltown

[meprobamato sedante]
minoxidil [Rogaine

anticalvicie]
rniskwedo [Amanita muscaria ojibway]
Mississippi River de norteamrica
Misterios arcaicos
Misterios eleusinos
misticismo
Mitchell, SW, mdico usano
Moclobemida [IMAO/IRMA Aurorix

]
MonoAmino oxidasa [MAO]
monotesmo del Oriente Prximo
Moravec, H., experto robtico usano
Morcau, J. .J., psiquiatra francs
Morfeo, dios sooliento griego
morfina
morfina, metilter de [codena]
Morgan, EP, mdico usano
Mortimer, WG., mdico usano
Morton, WTG., dentista de letheon
moscas [de posesin demnica]
MPPP / MPTP / MPP
+
[opioide y toxina]
mukhomor [A. muscaria rusa]
Mimo, H., etngrafo usano
muscale, botones [pyotl mal nombre]
muscimol [Amanita muscaria alcal.]
Mushrooms Rusia & History
msica y msicos
Musset,A. de [18101857], escritor fr.
mystai, nefitos eleusinos
mysterium sempternum
naloxona, HCL [antagonista opicea (narctica) Narcan

]
naltrexona, HCL [ReVia

]
Narcan

[naloxona, HCL [ Naloxone

]
Narcticos
narcticos [o opiceos], antagonistas de
Narrenschwamm [hongo de arlequn]
National institute on Drug Abuse
Native American [pyotl] Church
natural, definido por Diccionario RAE
nazis [partido alemn NSDAP]
nctar [de inmortalidad y txico]
Neogea [o Nuevo Mundo]
Nepeta catarla L. [hierba gatera]
nepetalactonas [de .Nepeta catarla L.]
Nerval, C. de [180818S5], escritor fr
neuroadaptacin a las drogas
neurofarmacologa
neurohumores [neurotransmisores]
neurolpticos / Neuroleptica
neuronas
neuroreceptores
neuroqumica
neuroticismo y la ansiedad
neurotransmisores
neurotransmisores, transportadores de
Nezahualcyotl, Acolmiztli, poeta
niacina [cido nicotnico, vitamina B
6
]
Nichols, D.E., qumico usano
Nicoderm

[parche drmico de nicotina]

Nicorette

[chicle de nicotina]
Nicotiana tabacum [planta del tabaco]
nicotina
nicotina, chicle de [Nicorerte

]
nicotina, parches de [Nicoderm

]
nicotina, solucin intranasal de
nicotina, sustitucin de
nicotnicos, los neuroreceptores
Nicotrol

[nebulizador de nicotina]
Nietzsche, F.W, filsofo alemn
nirvana, paraso meditativo
Nitrgeno [N
2
], elemento del aire
nootrpicos [o drogas listas]
Nootropil

[piracetam, Genogrs

]
norepinefrina
nornicotina, el alcaloide del tabaco
nostrum numinosa medicinal
ncleo accumbens
nutricin
Ny, Rock of, de la Amazonia
obesidad, adiccin alimenticia
octli [vino de Agave mesoamer., pulque]121 Odn, dios chamnico nrdico
oinoi [vinos griegos fortificados]
ojibway [ahnishinaubeg], indios
ojos desincorporados, glifos visionarios
Noleoiletanolamina [de T. cacao]
ololiuhqui [seco. De T. corymbosa]
opiceos, [neuro] receptores
opiceos / opioides
opio [de Papaver somnifrum]
oracin, senda a paraso artificial
orculos adivinatorios
orinlisis, pruebas de drogas
osticos [khanty], pueblo de Siberia
Othrrir [amrta nrdica, ambrosa]
Otro mundo, fe ciega en
xido nitroso [N
2
O], anestsico
oxgeno [O
2
], elemento del aire
Paleogea [o el Mundo Viejo]
paliativos [lenitivos]
Palmer, C., escritora usana
ParreurGahsru [AnacondaCanoa]
Panacea, semidiosa griega sanadora
Pangea/ica [Tierra]
panx [Amanita muscaria siberiana]
Papaver somniferum L. [adormidera]
Paracelsus, qumico suizo
parasos
parasos artificiales
parasos estticos, naturales
parasos naturales
paranoia inducida por la cocana
paric [Anadenanthera peregrina rap]
Parke, Davis & Co., farmacutica
parkinsonismo
Parnassos, Axis Mundi dlfico
parsimonia farmacolgica
Paspalum distichum, hierba silvestre
Passiflora arrulea [fitosedante]
Pasteur, L. [18221895], qumico fr.
Paullinia cupana [estimul. guaran]
pecado, placer como [sic]
Peganum harmala [planta de harmel]
Pellotin [alcaloide de Pyotl]
Penlope [personaje homrico, Odisea]
Penteo [personaje, Eurpides, Baccha]
pepsina gstrica, idiosincrasia en
pptidos neuroqum.
persas [indoarios]
Pervitin

[metanfetamina, HCL]
pesquizas de cavidades corporales
pyotl [Lophophora williamsii]
Phantastica [de Lewin]
pharmacophilia
pharmacotheon
Picasso, P. [18811973], artista espaol
Pichois, C., editor de Baudelaire
Piedra Elixir [o Filosofal]
Piedra Filosofal [o Elixir]
Pimodan, Hotel de Pars
pindolol [Visken

] y los entegenos
Piper methyscum [kava, awa]
piracetam [droga lista Nootropil

]
Piraparan River, ro de la Amazonia
placebo, sacramentos [inactivos)
placebo, sustituto de droga
placer
placer, centros neurales de
placer, drogas de
placeres ms puros
plantasespritu / maestra
Platn [427347], Flsofo griego
Plutarco [46120], escritor griego
Poe, E.A., poeta usano morboso
poesa
poliabuso [sic] de las sustancias
polimorfrsmos genticos
Pollin, W, exdirector del NIDA usano
Ponce de Len, J., conquistador espaol
Pondinil

[fenfluramina, HCL anorex.]

Popol Vuh [texto maya quich]
Porta, G.B. Della, erudito italiano
posologa psiconutica
potasio [K
+
] en caf y en las neuronas
Pozo de Mimir de Odn
Praxgoras de Cos y los humores
Prentiss, DW., mdico usano
profeca, psicopatologa [sic] de
prohibicin de la droga
Promid

[proglumida antilcera]
Propensos a Ataques Abstinenciales [PAA], ratones
propranolol, HCL [Inderal

/Sumial

]
protestantismo, Reforma cristiana
Prousr, M. [18711922], autor francs
Proyecto Genoma Humano
Prozac

[IRS fluoxetina ect]

pruebas genticas, biotica de
Pseudomonas lindneri, pulque bacteria
psicodislpticos [entegenos (tic)]
psicofarmacia, ciencia celestial de
psicofarmacologa
psicofarmacologa cosmtica
psiconitricas, pruebas
psiconautas
psiconuticos, bioensayos
psicopatologa
psicopompos
psicoterapia
psicotomimticos [sic]
psilocibina
psilocina [entegeno 4OHDMT]
Psilocybe caerulescens Mur. [teonancatl]
Psilocybe mexicana Heim [ teonancatl]
psiquedlico [psicodlico]
psyche o alma, griego arcaico
Psychotria viridis [ayahuasca DMThoja]
Puharich, A., mdico usano
pulque [vino de Agave, octli]
Puranas, leyendas hindes de la India
puritanismo farmacolgico
putka / putika [hongo] y la soma vdica
qat [Catha edulis]
quich, indios mayas de centroamrica135 quintaesencia, miscelnea
Ramakrislina, santo de la India
raps, drogas y
Rtsch, C., psiconauta alemn
Rauvola serpentina [snakeroot]
reactor nuclear, pila atmica de Fermi
receptores, neuro
recompensa, el circuito de
recompensa de drogas
recompensa, sndrome deficitario de
Reforma Enteognica
Reforma protestante
refreno negativo [o aversin]
refuerzo positivo
ReichelDolmatoff, G. [19121994]
religiones
religiones artificiales
religiones naturales [extticas]
Renacimiento, Paracelsus como heraldo
renos, descub. de drogas
Repke, D.B., qumico usano
resacas [o katzenjammers]
reserpina [prototipo tranquilizadorl
Resistentes a Ataques Abstinenciales [RAA], ratones
RetinA

c. retinico [vit. Acido]

retraso mental
ReVia

[naltrexona, HCL]
Reynolds, R.J., tabaquera usana
RgVeda, epopeya indoarioRimbaud, A. [18541891], poeta francs
Ritalin

[metilfenidato, HCL]
River of Milk [Ahpikondi amaznico]
Rogaine

[minoxidil anticalvicie]
Romano, Imperio
Ropp, R.S. de, farmaclogo usano
Rouhier, A., pyotlista francs
Rock, C.A.P., fillogo usano
Russell, A.H., experto en tabaco
Saar, M., mitlogo estonio
Sabina, M., chamana mazateca
sacramentos
salen huby [hongo loco eslovaco]
Salman Savaji, J., poeta sufi
salud pblica, embriagantes y
Salud Pblica [antidroga/ Leyes de [sic]
salvanol / salviol [tujona visionaria]
Salvia miltiorrhiza [salvia sedante]
Salvia ofcinalis [salvia culinaria]
samadhi /satori, parasos meditativos
Sandoz LTD.,farmacuticasangineo, humor/temperamento
Santa Cena [Santa Comunin]
sapos [anuranos or anfibios txicos]
Saryanavat, montaa paradisaca india
Schultes, R. E., ecobotnico usano
Science, de AAAS, revista usana
Seattle, jefe indio de norteamrica
sedantes
serotonina [5HldroxlTriptamina o 5HT]
serotonina, transportador
serpiente, espritu ctnico
sertrallna, HCL [IRS Zoloft

]
Sertrner, F.WA., qumico alemn
sexo
Shabescari, M., poeta sufi
Shakespeare, W [15641616], poeta br
Sbanabmeh de Firdousi, epopeya persa
Shulgin, A., escritora neozelandesa
Shulgin, AT, qumico usano
SIDA e inyeccin .v. de drogas
Siegel, R.K., mdico usano
Simpson, J.Y, obsttrico escocs
sndrome de Tourettc, nicotina y
sistema lmbico, cerebro
sodio [Na
+
] y neurotransmisin
Solanum spp. [gnero de Solanacea]
Soma [entegeno indoario]
Soma

[carisoprodol sedante]
somatotipificar, de WH. Sheldon
Sophora secundrllora [mescal (sic) haba]
soplando, procesamiento de tabaco
Spth, E., qumico mescalnico alemn
Staples, D., fillogo usano
stibas [lecho de la incubacin]
subidn del corredor [endopiceo]
substantia nigra cerebral
sucrasa gstrica, idiosincrasia en
sueo corto [Sc], ratones
Sueo largo [SL], ratones
sueos
supersticiones [sic] religiosas
Sustancias, droga endgena del dolor
Swedenborg, E., telogo sueco
symposion, fiesta griega de embriaguez
synapsis neurales

Szasz, T, mdico usano
tabaco [Nicotiana spp.]tabaco masticable, uso usano
tabaco, sbana de [restos prensados]
Tabernanthe boga [planta boga fang]
Tales de Mileto y agua como elemento
tanacetona [tujona visionaria, absinthe]
Tanacium nocturum [planta de rap]
taoistas y su hongo fabuloso ling chih] tarahumaras, indios de mesoamrica
t [Camellia sinensis, planta, cafena]
tegmentoventral, rea cerebral
teleologa, Doctrina de las Signaturas
telepatina [harmina de la ayahusca]
telesterion [templo eleusino]
Temgesic

[buprenorfina, HCL /Bupre

]
temicxoch [sueo enteognico] temperamento intrnseco
Tendor

[debrisoquina, sulfato de]

Tengu / hongo tengutake
teobromina [alcaloide del cacao]
teonancatl, hongos visionarios
Teora Wasson [de religiones]
tesofos, Paracelsus y
testosterona, hormona de sexo
THC20
Thnard, L.J., cientfico francs
Theobroma cacao [planta del chocolate]
theriacum inmuno estimulante
Thermobacterium mobile, y pulque
Thorazine

[clorpromacina, HCL]
Thoreau, H.D., escrir. usano
tierra como elemento primal
Tilia spp., benzodiacepinas en
Time Magazine, revista usana
tlitliltzin [semillas de Ipomea violacea]
toadstool [Amanita muscaria inglesa]
tocat del bolet [tocado por la Amanita]
Tofranil

[imipramina, HCL]
tolerancia a las drogas
tolerancia cruzada a drogas aliadas
tolerancia opicea, vacuna contra
Tonga [pocin, Brugmansia sangunea]
tnico hiperhednico de Huxley
ToulouseLautrec, H. de [18641901]
toxicomana [drogohabituacin]
trabajomana [adiccin al trabajo]
trance, los narcticos [sic] de Eliade y
tranquilizantes [sedantes medicin.]

1
3,4transTetraHidroCannabinol [THC]
transubstanciacin, sacramentos
trastorno depresivo disdopamnico
Trinity botnica de los indios tukano
triptaminas visionarias
trisulfuro de antimonio [Sb
2
S
3
]
tropanos [Solanacea]
tujona [3tujanona de absinnthe]
tukanos, indios amaznicos
Turbina corymbosa [ololiuhqui fuente]
ungentos, pomadas visionarias
UrReligion, chamanismo como
usanos, definido [UnitedstatesiANS]
U.S. v. Doremus caso de Corte Suprema
vacunas [inmunoestimul.]
Valeriana oficinalis [sedante valeriana]
Valium

[diazepam]
Valium

receptor
Van Gogh, V [18531890], artista holan.
Vedas indoarias
Venus, diosa romana concupiscente
Verlaine, PM. [18441896], poeta franc.
verrckte Schwammerl [hongo de locura]
Vesalius, A., anatomista italiano
Va Lctea, galaxia
Vin Mariani

[coca/vino de Burdeos]
vinos
visiones enteognicasVisken

[pindolol] y entegenos
vitamina A [todotransretinol]
vitamina B
2
[riboflavina, lactoflavina]
vitamina C [cidoLascrblco]
vitamina E [tocoferol]
vitaminas en la alimentacin
vodka [licor de patata destilado]
warao, indios sudamericanos
Wasson, R.G.
Wasson, V.P, etnomicloga rusa
Wehrmacht, ejrcito alemn nazi
Weil, A.T, mdico organfilo usano
White, WC., cientifico de opio usano
Wilbert, J., etngrafo alemn
Wilde, O. [F.O. Wills], escritor ingls
Wilson, E., crtico literario usano
Wood, A., mdico escocs
Wordsworth, W, poeta britnico
Wren, C., arquitecto britnico
xantina, alcaloides de
santonas [IMAOS de Hypericum]
xochioctli [octli o pulque enteognico]
xchitl [flor entegeno en nhuatl]
yagana / yagana [pocin kava de Fidji]
Yerrnak, conquistador de Siberia
Yggdrasil, rbol del Mundo nrdico
yoga, senda a paraso artificial
Yu, Lu, oficial chino
Zoloft

[IRS sertralina, HCL]

zoofarmacognosia
zoroastrismo / mazdesmo de Avesta
Zoroastro / Zaratustra [ca. VI s. a.c.]