UNIVERSIDAD DE CORDOBA

PROGRAMA DE ADMINISTRACION EN SALUD

ASIGNATURA: COMPETENCIAS COMUNICATIVA
SEDE CENTRAL SEMESTRE I AO 2009
ANALISIS DE ENSAYOS
PRESENTADO POR:
MARCELA PATRICIA SENA PAEZ
JHAIR SANCHEZ GONZALEZ
LUIS EDUARDO DIAZ
PRESENTADO A:
TUTOR: WALTER ANTONIO NARVAEZ AYAZO
CANALETE-CORDOBA
NOVIEMBRE DE 2009
EL CATACLISMO DE DAMOCLES
Un minuto despus de la ltima explosin, ms de la mitad de los seres humanos habrn
muerto, el polvo y el humo derrotaran a la luz solar, las tinieblas volvern a reinar en el
mundo. Un i9nvierno de lluvias anaranjadas y huracanes helados invertirn el tiempo de
los ocanos y voltear el curso de los ros. as nieves perpetuas cubrirn el desierto del
!ahara, la basta amazona desaparecer en la "az del planeta destruido por el #ranizo.los
pocos seres humanos $ue sobrevivan al primer espanto, slo habrn salvado la vida
para morir despus del horror de sus recuerdos.la creacin habr terminado.
%xisten en el mundo ms de &'''' ojivas nucleares emplazadas, es decir, $ue cada ser
humano sin excepcin, esta sentado en un barril con ms de cuatro toneladas de
dinamita, la amenaza colosal, $ue pende sobre nuestras cabezas como un cataclismo de
()*+,%!. -in#una ciencia, nin#n arte, nin#una industria se a doblado as misma
tantas veces como la industria nuclear desde su ori#en, teniendo #ran poder de
determinacin sobre el destino del mundo.
a preservacin de la vida humana en la tierra si#ue siendo todava ms barata $ue la
peste nuclear.
%n .9/. la U-0,%1 calcul un pro#rama para los $uinientos millones de ni2os ms
pobres del mundo incluidas las madres. ,omprenda la asistencia sanitaria, educacin y
alimentacin. 3odo esto tiene un costa de cien millones de dlares. !in embar#o este es
apenas el costo de cien bombarderos estrat#icos 45./ y de menos de siete mil cohetes
crucero en cuya produccin a de invertir el #obierno de los estados unidos 6 7..7''.'''
%n la salud, por ejemplo8 con el costo de la mitad de los submarinos nucleares minitiz,
podra realizarse un pro#rama preventivo $ue prote#iera a ms de mil millones de
personas contra el paludismo.
%n alimentacin, por ejemplo8 con 79 cohetes *: se podran comprarse los e$uipos
a#rcolas necesarios para $ue los pases pobres ad$uieran la su"iciencia alimentaria en
los prximos cuatro a2os.
%n la educacin, con dos submarinos atmicos 3ridente podra intentarse la "antasa de
la al"abetizacin mundial.
;uede decirse $ue la resolucin de la deuda externa de todo el tercer mundo y su
recuperacin econmica durante .' a2os costara poco ms de la tercera parte de los
#astos militares del mundo. a industria de la #uerra mantiene en cautiverio al ms
#rande contin#ente de sabios jams reunidos para empresa al#una en la historia de la
humanidad. a carrera de las armas va en sentido contrario de la inteli#encia, no solo de
la inteli#encia humana, sino de la inteli#encia misma de la naturaleza.
%stamos a$u sumando nuestras voces a los innumerables $ue claman por un mundo sin
armas y una paz con justicia. ,on toda modestia, pero tambin con toda la
determinacin del espritu, ha#amos ahora y a$u el compromiso de "abricar un arca de
la memoria, capaz de sobrevivir al diluvio nuclear. Una botella de nu"ra#os siderales
arrojada a los ocanos del tiempo, para $ue la nueva humanidad de entonces sepa por
nosotros $ue a$u existi la vida, $ue en ella prevaleci el su"rimiento y predomin la
injusticia, pero $ue tambin conocimos el amor y hasta "uimos capaces de ima#inarnos
la "elicidad y $ue sepa y ha#a saber para todos los tiempos $uienes "ueron los culpables
de nuestro desastre y cuan sordos se hicieron a nuestros clamores de paz, para $ue esta
"uera la mejor de las vidas posibles, y con $ue inventos tan brbaros y por $ue intereses
tan mez$uinos la borraron del universo.
Lea el siguiente ensayo de Jos Ortega y Gasset y determine:
<=u clase de ensayo es>
%l tema.
3esis planteada.
)r#umentos para sustentarla.
,onclusin a la $ue lle#a el autor.
<,undo hay crisis sustantiva de una cultura> a cultura, ri#urosamente
hablando, es el sistema de convicciones ltimas sobre la vida? es lo $ue se cree
con postrera y radical "e sobre el mundo. %sta "e puede ser cient"ica o no,
reli#iosa o sin (ios. a cuestin es $ue el hombre vea ante s, con evidencia
decisiva, la ar$uitectura de su mundo. ;or$ue vivir es tratar con un contorno,
a"anarse en el, esperar de l y temer de l. !i ese contorno hacia el cual vive se
desdibuja por completo, si carece de puntos cardinales en $ue orientarse, si lle#a
el hombre en su ltima sinceridad a no saber lo $ue es posible y lo $ue es
imposible, no puede vivir autnticamente. ,omo no hay ms razn para $ue
ha#a una cosa $ue para hacer la contraria, se acostumbrara a vivir
provisionalmente. <-o es dramtica esta situacin> ;or$ue cada cual tiene solo
una vida, y si resulta $ue de esa vida va a hacer una cosa provisional.
@ay crisis cultural sustantiva cuando el hombre se $ueda sin mundo en $ue
vivir? es decir, en $ue realizar de"initivamente su vida, $ue es para l lo nico
de"initivo. *undo es la ar$uitectura del contorno, la unidad de lo $ue nos rodea,
el pro#rama ultimo de lo $ue es posible e imposible en la vida, debido y
prohibido.
a educacin a#nstica del si#lo pasado debilito el a"n nativo en el hombre de
buscar lo Ade"initivoB, los puntos cardinales para la existencia, y se habitu la
mente a moverse entre penultimidades, $ue al ser solo esto carecen de necesidad
y se presentan como meras cosas plausibles $ue se pueden tomar o dejar o
canjear entre s, %jemplo mximo8 la ciencia "sica. %s ella, sin duda, admirable?
pero como no resuelve los ltimos problemas ni "undamenta el ltimo sentido de
s misma, es per"ectamente razonable $ue un hombre se desentienda de ella. o
mismo la tcnica. %l automvil es un aparato ma#ni"ico para ir de de prisa de
a$u a !oculanos. ;ero, se2or, Csi yo no ten#o nada $ue hacer en soculanosD
!iempre "alta a nuestra cultura ese ultimo #ar"io por el cual a#arre inexorablemente
nuestra adhesin. Una cultura5como las $ue ha habido5 de la $ue el hombre no puede
desentenderse por$ue est "undida con su existencia individual es lo $ue llamo una
cultura con races, hincada en el hombre, autctona.
a moderna, al consistir en cosas plausibles y admirables, pero no necesarias e
ineludibles, "orma una mitolo#a o pluralidad de dioses secundarios, todos convenientes
y canjeables, pero nin#uno necesario. !olo el plano de la intimidad coloca en su sitio al
otro8 al de las penultimidades. !olo cuando el hombre de hoy sienta el a"n absoluto de
ir al#n sitio tendr verdadero sentido el automvil.
Una vida sin AmundoB, es decir, sin un contorno de"initivo, sin tierra "irme en $ue
acontecer, es una vida "alsa, sin races ni autctona.
-ecesidad del buen radicalismo, del AcardinalismoB.
-o somos el cuerpo $ue ha perdido su sombra, sino la sombra $ue ha perdido su cuerpo.
3odo ello terminar en $ue el hombre volver a desear "renticamenteEun mundo.

Clase de ensayo8 ar#umentativo
Tema8 nuestra cultura
Tesis planteada8 por$ue cada cual tiene solo una vida, y si resulta $ue de esa vida va a
hacer una cosa provisional.
Argumentos para sustentarla8 hay crisis culturales sustantivas cuando el hombre se
$ueda sin mundo en $ue vivir? es decir, en $u/e realizar de"initivamente su vida, $ue es
para l lo nico de"initivo
Conclusin: solo cuando el hombre de hoy sienta el a"n absoluto de ir a al#n sitio
tendr verdadero sentido el automvil.