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Barley,N. (1989). El antroplogo

inocente. Notas desde una choza de
barro. Barcelona, Espaa.: Anagrama.
Stephania Santos Vzquez.
201404000
Introduccin a la antropologa.
Leticia Villalobos Sampayo.


I




Los antroplogos jvenes son una autoridad en todo lo concerniente a los
misioneros antes de conocer a ninguno, pues desempean un importante papel
en la demonologa de la disciplina junto con los administradores engredos y los
colonos explotadores



Las misiones destruyen las culturas tradicionales y el autorrespeto de los
nativos, reduciendo a los pueblos de todo el globo a un estado de indefensin,
convertidos sus integrantes en imbciles desconcertados que viven de la
caridad y en dependencia cultural y econmica respecto de Occidente. El gran
fraude reside en querer exportar al Tercer Mundo sistemas de pensamiento
que el propio Occidente ha desechado hace tiempo



La existencia de un colosal y anticuado sistema administrativo francs en un
clima cultural africano es una combinacin capaz de vencer al ms tenaz



Ya que por fin haba conocido a mis dowayos, me mora de ganas de
entablar conversacin. Sois todos dowayos?, pregunt. La perplejidad los
dej sin habla. Repet la pregunta. Como uno solo, replicaron ofendidsimos



Los dowayos explicaban este fenmeno sealando que el protestante era un
herrero. Para este pueblo, los herreros forman un grupo aparte y conviene
regular estrictamente los contactos con ellos. No pueden casarse con otros
dowayos ni comer con ellos, sacar agua junto a ellos entrar en sus casas.
Resultan perturbadores por el ruido que hacen, por su olor y por su extraa
manera de hablar








(Barley, 1989: 53).
(Barley, 1989: 50).
(Barley, 1989: 46).
(Barley, 1989: 43).
(Barley, 1989: 42).


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Barley,N. (1989). El antroplogo
inocente. Notas desde una choza de
barro. Barcelona, Espaa.: Anagrama.
Stephania Santos Vzquez.
201404000
Introduccin a la antropologa.
Leticia Villalobos Sampayo.


I


Al principio de la lectura habla sobre las ordenes misioneras, lo cual lo
hace muy fuerte, me imagino que pone como ejemplo las ordenes
brasileas y todo el mal que hicieron, como trfico de esclavos,
prostitucin, drogas etc.
El habla de hacer un viaje a Dowayo, frica, cuenta que al llegar haya se
lleva una gran impresin, ya que lo recibieron otros misioneros,
totalmente diferentes a lo que el pensaba, ellos lo ayudaron con dinero
para financiar su viaje.
Se queja del mal sistema administrativo, del aeropuerto, papeleos
innecesarios, por lo que tuvo que pasar.
Al llegar a su destino describe el camino, dice que era muy lluvioso y la
carretera no estaba mal para zona, y entre mas se alejaba el calor era
ms fuerte, las personas lo saludaban y observaban, el dice que no
quejaba de nada en el camino, pero cuando llego pens que se haba
desviado del camino, ya que el camino era demasiado feo, con rocas y
profundos crteres.
Me gusto mucha esta parte, porque cuenta que cuando l pens que
estaba perdido, encontr a 2 nios, con los zapatos sobre la cabeza para
no ensuciarlos, y se sinti muy aliviado al suponer que ya haba llegado a
su destino, en lo que los acompaaba al colegio s eles fueron uniendo
ms nios, pero llego el momento donde el mora de ganas de conocer,
segn l, a la gente, se le ocurri preguntar que si todos esos nios eran
de Dawayo. Dice que los nios se ofendieron muchsimo porque ellos no
eran de esa tribu, ellos eran dupa, y se dio cuenta que estaba en lugar
lugar equivocado. Cuando llego al verdadero lugar de la tribu, estaba
muy sorprendido al ver que estaba casi desierto porque no haba nada,
ms que sus casitas de barro y techos de hojas, hablo con un padre que
dice que ni padre era, le hablo de los dowayos, y los herreros, que eran
un grupo muy aparte de ellos, entre ellos no podan convivir con ellos
porque eran muy extraos desde sus ruidos hasta su aroma.
Me gusto mucho leer ese captulo habla sobre los problemas antes de
llegar, durante y su llegada con los dowayos, las sorpresas que se llevo,
fue el proceso de lo que tuvo que pasar para llegar.