Fragmentos Gnsticos tomados de la obra de

Nimrod de Rosario
I. Prlogo
Se han seleccionado 89 fragmentos de la novela El Misterio de Belicena Villca y 45
fragmentos de Fundamentos de la Saidur!a "i#er$rea #ara ser le!dos y estudiados
#or los as#irantes%
Estos &'4 fragmentos son una s!ntesis $#tima de la gnosis (ue )imrod de *osario
tuvo como misi$n traer a este mundo%
Estos fragmentos tami+n son una introducci$n a los liros de )imrod de *osario% ,na
ve- le!dos y rele!dos #or los as#irantes estos #odr.n seguir con la versi$n areviada
de la novela y con los #rimeros tomos de los Fundamentos%
El estudio de los escritos de )imrod de *osario dee llevarse a cao minuciosamente/
saiendo (ue en ellos cada #alara y cada frase son inmensamente im#ortantes%
)imrod de *osario nos ense0$ (ue leyendo y releyendo sus escritos se #roducir. el
des#ertamiento y la trasmutaci$n de los as#irantes%
II. Fragmentos de El Misterio de Belicena Villca
&% Si ya se ha hecho ,d% consciente del 1ran Enga0o/ entonces lea con detenimiento
lo (ue sigue #ues all! encontrar. algunas claves #ara orientarse en el 2amino de
*egreso al 3rigen%
4% El Secreto/ en s!ntesis/ consiste en5 conocer el 3rigen e6traterrestre del Es#!ritu
humano y ad(uirir la Saidur!a suficiente como #ara regresar a ese 3rigen/
aandonando definitivamente el demencial ,niverso de la Materia y la Energ!a/ de las
Formas 2readas%
'% "omres #rocedentes de una guerra es#antosa y total5 de una 1uerra Esencial
(ue comen-$ mucho antes/ en el 3rigen e6traterrestre del Es#!ritu humano/ y (ue a7n
no ha concluido%
4% 8a 1uerra Esencial es un enfrentamiento de 9ioses/ un conflicto (ue comen-$ en el
2ielo y luego se e6tendi$ a la :ierra/ involucrando a los homres en su curso%
5% 8a M.6ima Saidur!a coincidir!a con la M.s Fuerte Voluntad de regresar al 3rigen/
con la Mayor 3rientaci$n hacia el 3rigen/ con el M.s ;lto Valor resuelto a comatir
contra las <otencias de la Materia/ y con la M.6ima "ostilidad Es#iritual hacia lo no
es#iritual%
=% ;ntes de la ca!da del Es#!ritu e6traterrestre en la Materia/ e6ist!a en la :ierra un
animal>homre e6tremadamente #rimitivo/ hi?o del 9ios 2reador de todas las formas
materiales@ tal animal homre #ose!a esencia an!mica/ es decir/ un ;lma ca#a- de
alcan-ar la inmortalidad/ #ero carec!a del Es#!ritu eterno%
A% 8uego de #rotagoni-ar el Misterio de la 2a!da/ el Es#!ritu vino a (uedar incor#orado
al animal homre/ #risionero de la Materia/ y surgi$ la necesidad de su lieraci$n%
Fragmentos 1n$sticos tomados de la ora de )imrod de *osario
8% <ara com#render al Signo del 3rigen se re(uer!an e6actamente trece m.s tres
Vrunas/ es decir/ un alfaeto de diecis+is signos denominados Vrunas o Varunas%
9% 8a m.s alta santidad sacerdotal/ la (ue se demostraa #or el dominio del ;lma/
fuese +sta conceida como cuer#o o como fuer-a/ significaa tami+n la m.s ayecta
sumisi$n a las <otencias de la Materia%
&B% En el 3rigen/ m.s all. de las estrellas/ e6ist!a una 8u- Cncreada (ue s$lo #od!a ser
vista #or el Es#!rituD esa lu- infinita era im#erce#tile #ara el ;lma% Em#ero/ aun(ue
invisile/ frente a ella el ;lma se sent!a como ante la negrura m.s im#enetrale/ un
aismo infinito/ y (uedaa sumida en un terror incontrolale@ y eso se de!a a (ue la
8u- Cncreada del Es#!ritu transmit!a al ;lma la intuici$n de la muerte eterna en la (ue
ella/ como toda cosa creada/ terminar!a su e6istencia al final de un su#er 1ran ;0o
de manifestaci$n del 9ios 2reador/ un Mahamanvantara%
&&% Se trataa de tres conce#tos/ el #rinci#io de la 3cu#aci$n/ el #rinci#io del 2erco/ y
el #rinci#io de la Muralla%
&4% 8a Saidur!a har!a al Es#!ritu lire en el 3rigen y m.s #oderoso (ue el 9ios
2readorD #ero en este mundo/ donde el Es#!ritu est. encadenado al animal homre/ el
2ulto al 9ios 2reador acaar!a dominando a la Saidur!a%
&'% 2uanto e6iste en este mundo es s$lo una urda imitaci$n de las cosas del Mundo
Verdadero%
&4% 2omo el ;l(uimista revuelve el #lomo/ los miemros de la familia elegida re#etir!an
incansalemente las #rueas estalecidas #or los ante#asados/ hasta (ue uno de
ellos un d!a/ girando un c!rculo recorrido mil veces a?o otros cielos/ alcan-ase a
cum#lir la misi$n familiar/ #urificando entonces su sangre astral% Se #roducir!a as! una
trasmutaci$n (ue le #ermitir!a remontar la involuci$n del Ealy Fuga o Edad 3scura/
regresar al 3rigen y ad(uirir nuevamente la Saidur!a%
&5% El 1ran Gefe de los Es#!ritus "i#er$reos/ 87cifer/ el (ue desaf!a con el <oder de
la Saidur!a al <oder de la Clusi$n del 9ios 2reador/ el Enviado del 9ios
Cncognoscile/ el verdadero Eristos de 8u- Cncreada%
&=% 2onservaron el alfaeto sagrado de trece m.s tres Vrunas/ a las (ue
re#resentaan con diecis+is signos formados con l!neas rectas y a los (ue ha!an
asociado un sonido de la lengua corrienteD de ese modo se dis#on!a de trece
consonantes y tres vocales%
&A% Ser!a Su Fuego el (ue se instalar!a en el cora-$n del homre y lo trasmutar!aD y
ese Fuego/ al #rinci#io e6tremadamente c.lido/ finalmente se tornar!a m.s fr!o (ue el
hielo@ y ser!a ese Fuego Fr!o el (ue #roducir!a la mutaci$n de la naturale-a humana%
&8% 8a )egrura Cnfinita (ue ofrece la Muerte EHliur de la 9iosa <yrena/ en la (ue toda
8u- 2reada se a#aga sin remedio/ es ca#a- de *efle?ar a ese algo (ue es el Es#!ritu
CncreadoD y el *efle?o del Es#!ritu en la )egrura Cnfinita de la Muerte EHliur es la
Verdad 9esnuda de S! Mismo% Frente a la )egrura Cnfinita la Vida 2reada muere de
:error y el Es#!ritu se encuentra a S! Mismo% Es #or eso (ue si el Elegido/ tras el
reencuentro/ recora la Vida/ ser. #ortador de una Se0al de Muerte (ue de?ar. su
cora-$n helado #ara siem#re% El ;lma no #odr. evitar ser suyugada #or la Semilla de
<iedra de S! Mismo (ue crece y se desarrolla a sus e6#ensas y trasmuta al Elegido en
Cniciado "i#er$reo/ en "omre de <iedra/ en 1uerrero Saio% 2omo "omre de
2
Fragmentos 1n$sticos tomados de la ora de )imrod de *osario
<iedra/ el Elegido resurrecto tendr. un 2ora-$n de "ielo y e6hiir. un Valor ;soluto%
<odr. amar sin reservas a la Mu?er de 2arne #ero +sta ya no conseguir. ?am.s
encender en su cora-$n el Fuego 2aliente de la <asi$n ;nimal% Entonces uscar. en
la Mu?er de 2arne/ a ;(uella (ue adem.s de ;lma #osea Es#!ritu Cncreado/ como la
9iosa <yrena/ y sea ca#a- de *evelar/ en Su )egrura Cnfinita/ la Verdad 9esnuda de
S! Mismo% ; Ella/ a la Mu?er EHliur/ la amar. con el Fuego Fr!o de la *a-a "i#er$rea%
F la Mu?er EHliur le res#onder. con el ;>mort helado de la Muerte EHliur de <yrena%
&9% 8a contem#laci$n de S! Mismo/ (ue es un *efle?o del Es#!ritu Eterno/ se
e6#erimenta en un instante 7nico/ inaarcale #or el :iem#o de la 2reaci$nD los
Elegidos (ue encuentran la Muerte EHliur de <yrena nunca #odr.n res#onder a esa
#reguntaD la e6#eriencia de la Eternidad es indescri#tile%
4B% ,n "omre de <iedraD un *egresado de la MuerteD uno (ue en la Muerte fue
amado con el Fuego Fr!o EHliur de <yrena y ahora conserva el *ecuerdo de ;>mortD
uno (ue ha sentido/ m.s all. del ;mor de la Vida/ el ;>mort de la Muerte EHliur/ es
decir/ la )o>Muerte de la Muerte EHliur/ y ahora se ha inmortali-ado como hi?o de la
Muerte%
4&% El "omre de <iedra s$lo actuar./ escuchar. en silencio la Vo- del Fuego Fr!o y
actuar.D y su acto e6#resar. el m.6imo Valor es#iritualD hiciese lo (ue hiciese +l/ su
acto estar. fundado en el so#orte asoluto de S! Mismo/ m.s all. del ien y del mal/ y
no le afectar. ning7n ?uicio o castigo #rocedente del Mundo del Enga0o% F ninguna
variante del 1ran Enga0o/ ni si(uiera el Fuego 2aliente de la <asi$n ;nimal/ #odr.n
arrastrarlo otra ve- al Sue0o de la VidaD Saio y Valiente como un 9ios/ el "omre de
<iedra s$lo luchar. si es necesario y aguardar. callado la Batalla FinalD anhelar. el
3rigen y lo conmover. la nostalgia #or el ;>mort de la 9iosaD uscar. a su <are?a
3riginal en la Mu?er EHliur y/ si la encuentra/ la amar. con el Fuego Fr!o de S! MismoD
y Ella lo ara-ar. con la 8u- Cncreada de su Es#!ritu Eterno/ (ue ser. )egrura Cnfinita
#ara el ;lma creada%
44% En la :ierra/ el Es#!ritu ha!a sido encadenado al animal homre #ara (ue su
fuer-a volitiva acelerase la evoluci$n de la estructura #s!(uica de +ste@ y tan f+rreo era
el encadenamiento/ tan sumido estaa el Es#!ritu en la naturale-a an!mica del animal
homre/ (ue ha!a olvidado su 3rigen y cre!a ser un #roducto de la )aturale-a y de
las <otencias de la Materia/ una creaci$n de los 9ioses%
4'% )avut.n viene #ara lierar al Es#!ritu del "omre de su #risi$n en el Mundo del
9ios 2readorD el Es#!ritu es Cncreado/ es decir/ no 2reado #or el 9ios 2reador y/ #or lo
tanto/ nada de lo (ue a(u! acontece #uede mancillarlo esencialmente y mucho menos
afectarlo +ticamenteD el Es#!ritu es Cnocente y #uro en la Eternidad del 3rigenD de all!
(ue )avut.n afirme (ue el Es#!ritu "i#er$reo/ #erteneciente a una *a-a 1uerrera/
s$lo #uede manifestar una actitud de hostilidad esencial hacia el Mundo del 9ios
2reador/ s$lo #uede reelarse ante el 3rden Material/ s$lo #uede dudar de la *ealidad
del Mundo (ue constituye el 1ran Enga0o/ s$lo #uede recha-ar como Falso o
Enemigo a todo a(uello (ue no sea #roducto de S! Mismo/ es decir/ del Es#!ritu/ y s$lo
#uede alentar un 7nico #ro#$sito con Saidur!a@ aandonar el Mundo del 9ios
2reador/ donde es esclavo/ y regresar al Mundo del Cncognoscile/ donde ser.
nuevamente un 9ios% 2ontrariamente/ Ges7s 2risto viene #ara salvar al ;lma del
"omre del <ecado/ de la Falta a la 8ey del 9ios 2readorD el ;lma es 2reada #or el
9ios 2reador y dee oedecer ciegamente a la 8ey de su <adre%
44% 9e all! (ue Ges7s 2risto afirme (ue el ;lma del "omre/ la creatura m.s #erfecta
del 9ios 2reador/ s$lo dee manifestar una actitud de amor esencial hacia el Mundo
del 9ios 2reador/ s$lo dee ace#tar con resignaci$n su #uesto en el 3rden Material/
3
Fragmentos 1n$sticos tomados de la ora de )imrod de *osario
s$lo dee creer en la *ealidad del Mundo/ s$lo dee ace#tar como Verdadero y ;migo
a a(uello (ue #ruea venir en )omre del 9ios 2reador/ y s$lo dee alentar un 7nico
#ro#$sito con Saidur!a@ #ermanecer en el Mundo del 9ios 2reador como ove?a y ser
#astoreada #or Ges7s 2risto o los Sacerdotes (ue lo re#resenten% Ser 9ios o ser
ove?a/ +sa es la cuesti$n%
45% 2omo en su momento los 1n$sticos y Mani(ueos/ y como luego har.n los 2.taros
y ;ligenses/ ellos ace#tar.n s$lo #arte de los Evangelios/ es#ecialmente el de Guan/
y recha-ar.n de #lano el ;ntiguo :estamento% Esto es lo (ue alegaan@ el 9ios de los
?ud!os no era otro (ue Gehov. Satan.s/ un as#ecto o rostro del 9ios ,no 2reador del
,niverso MaterialD en el 1+nesis se narra la historia de la 2reaci$n del ,niverso
Material/ donde ser!a esclavi-ado el Es#!ritu Cncreado y EternoD El ,niverso creado es/
#ues/ intr!nsecamente maligno #ara el Es#!ritu Cncreado/ el Es#!ritu s$lo concede valor
al Mundo Verdadero de donde +l #rocede%
4=% 3tra es la Cglesia de Eristos/ o Cglesia a secas/ a la (ue #ertenecieron los Se0ores
de :harsis y el 2irculus 9omini 2anis/ y a la (ue #ertenecen muchos de los (ue est.n
#or el Es#!ritu y contra las <otencias de la Materia/ #or Eristos 8u- y contra Gehov.
Satan.s% ,na es la Cglesia de la :raici$n al Es#!ritu del "omre y otra es la Cglesia de
la 8ieraci$n del Es#!ritu del "omre/ una es la Cglesia del 9emonio del ;lma Cnmortal
y otra es la Cglesia del 9ios del Es#!ritu Eterno%
4A% 1raaron los trece m.s tres signos r7nicos del ;lfaeto Sagrado en la 2olumna
Crminsul/ y le incrustaron en su centro la <iedra de Venus/ en rememoraci$n del 3?o
,nico de Iothan (ue miraa al Mundo del 1ran Enga0o desde el ;rol del :error%
48% El Es#!ritu es esencialmente guerrero y/ #or lo tanto/ las castas noles y guerreras
son es#iritualmente su#eriores a las sacerdotales%
49% 8o (ue los 2.taros conoc!an en realidad era la Saidur!a "i#er$rea/ a la (ue
ense0aan vali+ndose de s!molos tomados del ma-de!smo/ del -ervanismo/ del
gnosticismo/ del ?udeocristianismo/ etc% <or consiguiente/ #redicaan (ue el Bien era
de naturale-a asolutamente es#iritual y estaa del todo fuera de este MundoD el
Es#!ritu era Eterno e Cncreado y #roced!a del 3rigen del BienD el Mal/ #or el contrario/
ten!a #or naturale-a todo lo material y creadoD el Mundo de la Materia/ donde haita el
animal homre/ era intr!nsecamente malignoD el Mundo ha!a sido 2reado #or Gehov.
Satan.s/ un 9emiurgo demon!acoD recha-aan/ #or lo tanto/ la Bilia/ (ue era la
<alara de Satan.s/ y re#udiaan es#ecialmente el 1+nesis/ donde se narraa el
acto de 2rear el Mundo #or #arte del 9emonioD la Cglesia de *oma/ (ue ace#taa la
Bilia era/ #ues/ la Sinagoga de Satan.s/ la morada del 9emonioD el animal homre/
creado #or Satan.s/ ten!a dos naturale-as@ el cuer#o material y el ;lmaD a ellas se
ha!a unido el Es#!ritu Cncreado/ (ue #ermanec!a desde entonces #risionero de la
MateriaD el Es#!ritu/ inca#a- de lierarse/ resid!a en el ;lma/ y el ;lma animaa el
cuer#o material/ el cual se hallaa inmerso en el Mal del Mundo MaterialD el Es#!ritu se
hallaa/ as!/ hundido en el Cnfierno/ condenado al dolor y al sufrimiento (ue Gehov.
Satan.s im#on!a al animal homre%
'B% Era tiem#o del des#ertamiento es#iritual y del renunciamiento material/ de
discriminar claramente entre el :odo del Es#!ritu y la )ada de la Materia%
'&% Se re(uerir!an homres #rofundamente es#irituales/ (ue #oseyesen la Saidur!a
"i#er$rea y se trasmutasen #or el *ecuerdo del 3rigen/ #or la revelaci$n de la
Verdad 9esnuda de S! Mismo/ es decir/ se necesitar!an "omres de <iedra%
'4% 3#oner la Saidur!a "i#er$rea al 2ulto del 9ios ,no%
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Fragmentos 1n$sticos tomados de la ora de )imrod de *osario
''% En todo Cniciado "i#er$reo el Es#!ritu de!a dominar al ;lma%
'4% El homre #erder. su virilidad y se alandar./ se tornar. como mu?erD a7n cuando
#ueda #rocrear/ su voluntad de luchar ser. deilitada #or un afeminamiento creciente
(ue se e6tender. a toda la "umanidadD #er#le?os/ muchos confundir.n la moral
sodomita con un #roducto de la alta civili-aci$n/ #ero en verdad suceder. (ue el
2ora-$n dominar. a la Mente y enervar. a la VoluntadD al Final/ todos acaar.n
ace#tando el modo de vida sin.r(uicoD y el homre sustituir. al ;guila #or la <aloma/ a
la 1uerra #or la <a-/ al *iesgo heroico #or la 2omodidad #asiva%
'5% El :iem#o es el constante fluir de la 2onciencia de El ,noD entre el <rinci#io y el
Final del :iem#o est. la 2reaci$nD y al Final del :iem#o est. la <erfecci$n del ;lma
como <iedra de Fuego% Es la Voluntad de F"V" (ue el ;lma alcance la <erfecci$n
Final seg7n el modelo de Metatr$n% <ero ahora el ;lma no #uede ver a la <iedra Fr!a
(ue lleva hundida en su seno% )o la #ercie hasta (ue ella se atraviesa en su camino y
se convierte en <iedra de :ro#ie-o #ara el ;lma/ en 3st.culo Cnsalvale #ara
alcan-ar el Bien de la <erfecci$n Final% Sin la Semilla de <iedra en el ;lma del homre
de arro no har!a haido Mal ni 3dio hacia la 2reaci$n/ la evoluci$n se huiese
reali-ado #or la Fuer-a del ;mor al creador/ la <erfecci$n Final huiera estado
asegurada #ara toda ;lma 2reada@ ahora ese <lan de F"V" ser. im#osile de
cum#lir%
'=% Se ha!a convertido en un Cniciado "i#er$reo/ en un #otencial enemigo de los
#lanes de la Fraternidad Blanca% J2$mo ocurri$ tal here?!aK JLui+n lo inici$ en la
Saidur!a "i#er$reaK
'A% 8uciendo la :iara #a#al/ r+#lica de la corona egi#cia de los Sacerdotes ;tlantes
morenosD vistiendo la t7nica lanca de los Sacerdotes levitas de Csrael/ en la (ue est.
ordado el :r+ol de 2uatro "o?as de los Sacerdotes 1olen/ estili-ado como cru-
celtaD en su mano derecha sosteniendo la 2ru-/ s!molo del Encadenamiento
Es#iritual/ y en la i-(uierda las 8laves de San <edro/ s!molo de la 8lave EHlachaMra
con (ue los 9ioses :raidores al Es#!ritu del "omre consumaron su :raici$n 3riginal%
'8% Mi Se0or s$lo conoce y res#eta la 8ey del "onor/ (ue es la 8ey del Es#!ritu Santo/
de la Voluntad del 9ios VerdaderoD s$lo tu 9ios Gehov./ (ue es un 9emonio llamado
Satan.s/ al (ue oedeces servilmente/ #uede o#onerse a esa 8ey%
'9% )osotros/ los 1uerreros Eternos de Eristos 87cifer/ acaaremos alg7n d!a con los
Gefes de tus Gefes/ con la Gerar(u!a 3culta de Sacerdotes Su#remos (ue mantienen al
Es#!ritu Cncreado en la esclavitud de la materia creada%
4B% El Fo/ e6#resi$n del Es#!ritu/ surge hundido en la entra0a del ;lma sin dis#oner de
ninguna #osiilidad de orientarse hacia el 3rigen/ #uesto (ue +l ignora (ue se
encuentra en tal situaci$n/ (ue hay un regreso #osile hacia la <atria del Es#!rituD el Fo
est. normalmente e6traviado sin saer (ue lo est.D y usca el 3rigen sin saer (u+
usca% 8os 9ioses :raidores lo encadenaron al ;lma del animal homre #ara (ue la
fuer-a volitiva de su 7s(ueda in7til sea a#rovechada #or el ;lma #ara evolucionar
hacia la <erfecci$n Final% Sumido en el su?eto an!mico/ el Fo es inca#a- de ad(uirir el
control del microcosmos/ salvo (ue #ase #or la Cniciaci$n "i#er$rea/ la (ue #roduce
el efecto de aislar al Fo/ del ;lma/ #or medio de las Vrunas Cncreadas%

4&% ,n Fo des#o?ado de toda moral/ de todo dogma/ indiferente a los enga0os del
mundo #ero aierto a la memoria de sangre/ #odr. marchar gallardamente hacia el
3rigen y no har. fuer-a en el universo ca#a- de detenerlo%
5
Fragmentos 1n$sticos tomados de la ora de )imrod de *osario
44% Luien conoce los secretos del Misterio de ;>mort es un Cniciado "i#er$reo
trasmutado/ es decir/ un "omre de <iedra Cnmortal%
4'% El Misterio de ;>mort es e6#erimentado de siete maneras diferentes #or el homre
y/ ?ustamente/ +sa es la ra-$n #or la cual la Saidur!a "i#er$rea #revee siete v!as
inici.ticas de lieraci$n% 9e acuerdo al modo en (ue el Misterio de ;>mort ha sido
gn$sticamente #erciido ser. la V!a de 8ieraci$n ado#tada y es #or eso (ue suele
halarse de una V!a de la Mutaci$n o del *ayoD de una V!a Seca o 2amino de la
Mano 9erechaD de una V!a "7meda o 2amino de la Mano C-(uierdaD de una V!a
de la 3#osici$n Estrat+gica o V!a de la 1nosis 1uerrera #ara la 3rientaci$n
;solutaD etc%
44% <ara los "omres de <iedra/ Cniciados "i#er$reos de la 2asa de :harsis/ el
mundo en el cual ocurre la vida cotidiana es sim#lemente un cam#o de atalla/ una
<alestra ocu#ada #or enemigos mortales a los (ue se dee comatir sin tregua #ues
ellos cortan el camino de *egreso al 3rigen/ ostruyen la retirada y #retenden
reducir al homre a la m.s vil esclavitud cual es la sumisi$n del Es#!ritu Eterno a la
materia/ su encadenamiento al <lan evolutivo del ,niverso/ creado #or el 9emiurgo y
su corte de 9emonios% El mundo es/ entonces/ #ara los "omres de <iedra/ el
Val#lads%
En la mitolog!a n$rdica y en los Eddas/ el Val#lads es el cam#o de atalla adonde
Iothan elige a los (ue caen luchando #or el "onor/ #or la Verdad/ en fin/ #or las
Virtudes del Es#!ritu%
45% El 1ral es una 1ema de la 2orona de Eristos 87cifer/ ;(u+l (ue es m.s <uro (ue
el m.s <uro de los 9ioses 8eales/ el 7nico (ue #uede halar 2ara a 2ara con el
Cncognoscile% Eristos 87cifer es (uien estando en el Cnfierno est. m.s all. del Cnfierno%
<udiendo (uedarse en "i#er$rea/ a la lu- del Cncognoscile/ Eristos 87cifer ha
(uerido acudir en rescate de los Es#!ritus cautivos #rotagoni-ando el incom#rensile
sacrificio de Su #ro#ia autocautividad% El se ha instalado como Sol )egro del Es#!ritu/
iluminando carism.ticamente/ desde atr.s de Venus/ #or intermedio del <ar.Mlito/
directamente en la sangre de los homres dormidos%
J2$mo una 1ema del 1allardo Se0or se ha mancillado cayendo a(u!/ a la :ierra/ una
de las cloacas m.s re#ugnantes de los Siete CnfiernosK <or(ue El as! lo ha dis#uesto%
Eristos 87cifer ha entregado el 1ral a los homres como garant!a de su com#romiso/
de su sacrificio/ y como #ruea material irrefutale del 3rigen 9ivino del Es#!ritu%
El 1ral es/ en este sentido/ un refle?o del 3rigen 9ivino/ el cual har. de guiar como un
faro el rumo vacilante de los Es#!ritus *eeldes (ue decidan aandonar la esclavitud
de Gehov. Satan.s%
4=% El #rinci#al crimen del homre ha sido negar la su#remac!a de 9ios/ es decir/ del
9emiurgo terrestre Gehov. Satan.s/ y reelarse a su esclavitud% <ero el homre es un
ser miserale/ inmerso en un Cnfierno de Clusi$n en el (ue se siente insensatamente a
gusto/ sin #osiilidades de rom#er el hechi-o #or s! mismo% Si ha negado al 9emiurgo
y se ha reelado ha sido en virtud de un agente e6terior/ #ero JLu+ cosa en el
Mundo #uede ser ca#a- de des#ertar al homre/ de arir sus o?os a la divinidad
olvidadaK Si tal cosa e6iste/ dir.n los 9emonios/ es el o?eto m.s aominale de la
2reaci$n material% <ero esa cosa/ ese o?eto aominale/ no es de este Mundo y
de +l ha comido el homre>Es#!ritu>cautivo% Ese fruto verde/ (ue m.s tarde
llamar.n 1ral/ es un alimento (ue nutre con la gnosis #rimordial/ es decir/ con el
conocimiento sore la Verdad de los or!genes% <or el 1ral/ fruto #rohiido #or
e6celencia/ el homre sar. (ue es Eterno/ (ue #osee un Es#!ritu 9ivino encadenado
a la materia/ (ue #rocede de un Mundo im#osile de imaginar desde el Cnfierno
terrestre #ero #or el (ue siente nostalgia y al (ue desea regresar%
6
Fragmentos 1n$sticos tomados de la ora de )imrod de *osario
N<or el 1ral el homre ha recordadoO
"e a(u! su #rimer crimen% *ecordar el 3rigen 9ivino ser./ en adelante/ un terrile
#ecado y (uienes lo han cometido deer.n #agar #or elloD esa es la Voluntad del
9emiurgo/ la 8ey de Gehov. Satan.s% Ser.n sus Ministros/ los 9emonios de 2hang
Shamal./ (uienes se encarguen de e?ecutar la condena corando el castigo en una
moneda (ue se llama@ dolor y sufrimiento% El instrumento ser./ naturalmente/ la
encarnaci$n/ re#etida mil veces en transmigraciones controladas #or la 8ey del
Earma/ declarando c!nicamente (ue el dolor y el sufrimiento son #ara ien de los
Es#!ritus/ #ara favorecer su evoluci$n%

4A% El 9emiurgo ha construido el ,niverso imitando una tor#e y deformada imagen de
los Mundos Verdaderos% "a insuflado Su ;liento a la Materia y la ha ordenado con el
#ro#$sito de co#iar el d+il refle?o (ue alguna ve- recii$ desde las Esferas
Cncreadas% <ero ni la sustancia era la adecuada ni el ;r(uitecto estaa ca#acitado #ara
ello y/ sumado a esos males/ dee considerarse la intenci$n #erversa de #retender
reinar como 9ios de la ora/ a seme?an-a PKQ del Cncognoscile% El resultado est. a la
vista@ un Cnfierno maligno y demencial/ en el cual/ much!simo tiem#o des#u+s de su
creaci$n/ #or un Misterio de ;>mort incontales Es#!ritus Eternos fueron esclavi-ados/
encadenados a la materia y su?etos a la evoluci$n de la vida%
8a caracter!stica #rinci#al del 9emiurgo es evidentemente la imitaci$n/ #or medio de la
cual ha intentado re#roducir los Mundos Verdaderos y cuyo resultado ha sido este vil y
mediocre ,niverso Material% <ero es en las distintas #artes de Su 3ra adonde se
advierte la alucinante #ersistencia en imitar/ re#etir y co#iar% En el ,niverso el todo es
siem#re co#ia de algo@ los .tomos/ todos seme?antesD las c+lulas/ (ue se dividen
en #ares an.logosD los animales sociales/ cuyo instinto gregario se asa en la
imitaci$nD la simetr!a/ #resente en infinidad de fen$menos f!sicos y iol$gicosD etc%
Sin e6tenderse en m.s e?em#los #uede afirmarse (ue la arumadora multi#licidad
formal de lo real es s$lo una ilusi$n #roducto del cru-amiento/ intersecci$n/
cominaci$n/ etc%/ de unas #ocas formas iniciales% En verdad el ,niverso ha sido
hecho a #artir de contados elementos diferentes/ no m.s de veintid$s/ (ue so#ortan/
#or sus infinitas cominaciones/ la totalidad de las formas e6istentes%
48% 8a V!a de la 3#osici$n Estrat+gica consiste en el em#leo de la t+cnica
ar(uem$nica/ es decir/ en la dis#osici$n de un ;r(u+mona o 2erco Estrat+gico y de un
la#is o##ositionis fuera del cerco/ en la fenestra infernalis (ue da al Val#lads%
;#licando la ley del cerco al ;r(u+mona se logra aislar la #la-a del Val#lads/ es decir/
se consigue lierar un .rea en el Mundo del 9emiurgo% <ero ello no es suficiente@ es
necesario (ue los Cniciados se desincronicen del :iem#o del Mundo y generen un
tiem#o #ro#io/ inverso/ (ue les #ermita dirigirse hacia el 3rigen% <ara ello #ractican la
3#osici$n Estrat+gica contra los la#is o##ositionis/ (ue se encuentran situados sore
una *una en el Val#lads/ frente a la fenestra infernalis%
49% Ser. dif!cil (ue alguien #ueda imaginar el maravilloso es#ect.culo del 1ral
descendiendo en los siete infiernos% :al ve- si se #iensa en un *ayo Verde/ de rillo
cegador e influencia gn$stica sore el vidente/ ante (uien los 9emonios giran sus
fieros rostros helados de es#antoD un *ayo (ue/ cual ho?a segadora de invencile
Es#ada/ va rasgando los cuatrocientos mil mundos del Enga0o uscando el 2ora-$n
del EnemigoD una Verde Ser#iente Voladora (ue #orta entre sus dientes el Fruto de la
Verdad/ hasta entonces negada y ocultadaD si se #iensa en el *ayo/ en la Es#ada/ en
el Fruto/ en la Ser#iente/ tal ve- as! sea #osile intuir lo (ue ocurri$ en a(uel momento
crucial cuando la Verdad fue #uesta al alcance de los Es#!ritus cautivos% S!/ #or(ue
desde (ue el 1ral se asent$ sore la Vruna de 3ricalco el ;rol de la 2iencia (ued$
#lantado al alcance de a(uellos (ue/ com#letamente confusos/ viv!an en el Cnfierno
creyendo haitar un <ara!so% N9e ahora en adelante #odr!an comer su fruto y sus o?os
ser!an aiertosO
7
Fragmentos 1n$sticos tomados de la ora de )imrod de *osario
N;leluya #or Eristos 87cifer/ la Ser#iente del <ara!soO N;leluya #or a(uellos (ue
comieron del Fruto #rohiido@ los homres des#iertos y trasmutadosO
5B% 2om#rend! el significado del Signo :irodinguiurr% F su com#rensi$n me infundi$ el
M.s ;lto 1rado de la Saidur!a "i#er$rea% NEra el Es#!ritu Eterno (uien se lieraa y
aislaa/ como nunca antes/ de la Clusi$n de las Formas 2readasO NS!/ mi #ro#io
Es#!ritu/ fi?o y #lantado/ como un menhir (ue #ermanece y se asoma en la corriente
tem#oral del ;lma/ de #ronto se sosten!a en el 3rigen/ en su instancia eterna e infinitaO
NFa lo sa!a todoO N"a!a regresado al 3rigen/ me ha!a lierado del encadenamiento
en la Materia/ y com#rend!a el #or (u+ de la 2a!daO N9e haerlo (uerido har!a #odido
#artir all! mismo hacia "i#er$reaO N<ero no #od!a hacerloD no mientras la misi$n
familiar no estuviese cum#lidaD no mientras Vosotros #ermaneci+seis a(u!/ en medio
de los 9emoniosD no mientras nos (uedase #or lirar la Batalla Final contra las
<otencias de la MateriaO El "onor me im#ed!a #artir%
5&% N<or(ue s$lo el Es#!ritu es EternoO Luien no encuentre su Es#!ritu morir. de
Muerte Final aun(ue crea ser Cnmortal% F (uienes #rimero van a morir son las ;lmas
(ue M.s cerca est.n del Final/ adonde se han a#ro6imado uscando una (uim+rica y
vana #erfecci$n ar(uet!#ica% ;(u+llos cuyas ;lmas evolucionan imitando la Meta Final
#ro#uesta #or el 9ios 2reador ,no/ los (ue se enga0an identificando el Bien con la
<a- ,niversal y #rivan a su Es#!ritu de la o#ortunidad de luchar/ los (ue adoran al
9ios 2reador ,no y aman el ,niverso Material/ los (ue temen a Gehov. Satan.s y
sirven a las <otencias de la Materia/ los (ue #ersisten en afirmar (ue el Es#!ritu es
2reado y (uieren #onerlo de rodillas frente al su#uesto 2reador%
54% El 1ran Gefe Blanco/ el Se0or de la Voluntad y del Valor ;solutos/ vendr. una
ve-/ dos veces/ tres veces/ a Vuestro Mundo% 8a #rimera ve-/ (uerar. la "istoria/
#ero se ir./ y causar. la insensata risa de los 9emoniosD la segunda #lantear. la
Batalla Final/ #ero se ir./ en medio del *ugido de :error de los 9emoniosD la tercera
guiar. a la *a-a del Es#!ritu hacia el 3rigen/ #ero se ir. #ara siem#re/ de?ando tras de
s! el "olocausto de Fuego en (ue se consumir.n los seguidores del 9ios ,no/
homres/ ;lmas/ y 9emonios% N<ero (uienes sigan al Enviado del Se0or de la 1uerra
ser.n EternosO
5'% <ara los 1uerreros Saios toda guerra #erdida en la :ierra es una guerra ganada
en otros 2ielos%
54% <ara el homre/ trasmutado en "omre de <iedra/ siem#re es #osile luchar
contra los 9emonios y vencer%
55% 2uando sorevenga la Batalla Final/ y el Se0or de la 1uerra afirme la *ealidad del
Mundo del Es#!ritu/ todos los (ue hemos muerto #or la causa del Es#!ritu estaremos
Vivos #ara marchar fuera del ,niverso de El ,no/ #asando #or sore las <otencias de
la Materia/ mientras a nuestras es#aldas se desencadena el "olocausto Final de los
9emonios del ;lma%
5=% 8e ruego trate de hallar a la 3rden de 2onstructores Saios del Se0or de la
3rientaci$n ;soluta@ Ellos lo #ondr.n en la direcci$n ?usta% ;dem.s le conceder.n la
Cniciaci$n "i#er$rea/ le des#ertar.n/ y le incluir.n en la Estrategia de la Batalla Final%
5A% Sus cora-ones eran m.s duros (ue la <iedra diamante y #ose!an la certe-a del
Es#!ritu EternoD y e6#erimentaan una hostilidad esencial hacia las <otencias de la
Materia/ (ue les #ermit!a e6hiir una fortale-a indescri#tile frente a cual(uier
enemigo%
8
Fragmentos 1n$sticos tomados de la ora de )imrod de *osario
58% Si ha!a (ue destruir Ndestruir!aOD si ha!a (ue matar Nmatar!aOD cual(uier cosa har!a
antes de transar con el Enemigo del Es#!ritu%
59% <or #rimera ve- me sent! Fo/ solo FoD Fo/ rodeado #or las <otencias de la MateriaD
Fo/ sitiado #or el 9ios 2reador del ,niverso% F entonces/ indudalemente como
consecuencia de haer sostenido una atalla contra el ;lma/ y haer resultado
vencedor/ se #rodu?o la Visi$n y reci! la ayuda uscada%
=B% El Es#!ritu de!a lierarse del encadenamiento a la materia evolutiva/ aislarse de la
ley de evoluci$n/ y em#render el *egreso al 3rigen% ;ll! estaa la Verdad uscada%

=&% En 2$rdoa ha!a a#arecido un gran Cniciado (ue se hac!a llamar )imrod de
*osario%
=4% "a conseguido formar un im#ortante gru#o de a#oyo (ue le #ermite desarrollar su
Estrategia@ con #ersonas salidas del esoterismo tradicional/ es#ecialmente muchos
(ue com#rendieron (ue la Cglesia 1n$stica de Samael ;un Ieor es una secta
sin.r(uica m.s%
='% NCniciados de la Ser#iente 8ieradoraO NSeguidores de la Ser#iente de 8u-
CncreadaO N;doradores de la Ser#iente VengadoraO N"e a(u! al <ortador del Signo del
3rigenO N;l (ue #uede com#render con Su Signo a la Ser#ienteD al (ue #uede otener
la M.s ;lta Saidur!a (ue le es dado conocer al "omre de BarroO En el interior de
este ni0o 9ivino/ en el seno del Es#!ritu eterno/ est. #resente la Se0al del Enemigo del
2reador y de la 2reaci$n/ el S!molo del 3rigen de nuestro 9ios y de todos los
Es#!ritus #risioneros de la Materia%
=4% )osotros saemos (ue el 9emiurgo recii$ otros nomres a lo largo de la "istoria%
<ero si elegimos/ entre ellos/ el de Gehov. es #or(ue se trata del 7ltimo nomre con el
cual El se ha autodenominado%
=5% ,na #arte de la "umanidad/ (ue nosotros integramos/ #osee un elemento (ue no
#ertenece al orden material y (ue no #uede ser determinado #or la ley de Evoluci$n
del 9emiurgo% Ese elemento/ (ue se llama Es#!ritu o Vril/ se halla #resente en algunos
homres como #osiilidad de eternidad% Saemos de +l #or el *ecuerdo de Sangre/
#ero en tanto no seamos ca#aces de lierarnos de los la-os (ue nos atan a la ilusoria
realidad del 9emiurgo y remontemos el Sendero del *egreso al 3rigen/ no e6istiremos
realmente como individuos Eternos%
==% 8a Gerar(u!a 3culta de 2hang Shamal./ con sus 9emonios@ los 1u!as :raidores y
su ?efe@ el *ey del Mundo/ (uienes llevan adelante ahora la evoluci$n del #laneta y
son (uienes gu!an a las *a-as #or medio de una siniestra organi-aci$n llamada
Sinar(u!a%
=A% )osotros/ los ;ntiguos Seres "i#er$reos (ue a7n #ermanecemos encadenados
en el Cnfierno/ deemos tener ien #resente (ue el Enemigo es Gehov. Satan.s/ el
9emiurgo de este Mundo%
=8% 9esde la miserale condici$n de esclavo de Gehov. Satan.s no es #osile conocer
a 9ios/ #ues El es asolutamente trascendente% Es necesario recorrer un largo camino
de #urificaci$n sangu!nea #ara saer algo sore 9ios/ sore el verdadero 9ios% 8a
mayor!a de las grandes religiones/ al halar de 9ios/ se refieren al 9emiurgo El ,no%
Esto ocurre #or(ue las *a-as (ue #uelan actualmente el mundo han sido
traa?adas #or los 9emonios de Shamal./ im#lant.ndoles ideas sin.r(uicas en la
memoria gen+tica de sus miemros/ #ara #oder dirigirlas hacia el gran ;r(ueti#o
9
Fragmentos 1n$sticos tomados de la ora de )imrod de *osario
colectivo (ue se llama Man7% ;s!/ #erciiendo la realidad tras un velo de enga0o/ se
llega a esas conce#ciones de 9ios #ante!sta/ monista o trinitario/ (ue s$lo son
a#ariencias de El ,no/ el 9emiurgo ordenador de la materia%
=9% )o se trata a(u! de un conocimiento est+ril (ue #uede reducirse a un c$digo de
#rinci#ios o un manual o#erativo mediante el cual regir nuestros actosD se trata #or
el contrario de ad(uirir un conocimiento (ue act7a din.micamente sore el Es#!ritu/
transform.ndonos internamente/ dot.ndonos de una Saidur!a milenaria (ue nos hace
trascender el #lano meramente humano de la e6istencia%
AB% )o todos los homres son iguales/ no todos e6isten/ no todos #ueden ser% <or el
contrario/ #ara (uienes dis#onen de la #osiilidad de Ser/ la lucha y el esfuer-o deen
#onerse en trascender este mundo de im.genes ilusorias y #er#etuarse en la
eternidad/ en otro #lano de e6istencia al (ue s$lo #odremos llegar si des#ertamos del
sue0o demon!aco en el (ue estamos sumidos% 8a mayor!a de los homres (ue ves en
el mundo/ no e6isten realmente/ o si lo #refieres viven una e6istencia relativa/
ilusoria/ (ue es un so#lo #ara la eternidad% Su conciencia se diluye con la muerte/
aun(ue muchos crean lo contrario/ y nada sorevive a ellos% 8a eternidad es #ara unos
#ocos/ #ara una ;ristocracia del Es#!ritu/ fundada en "+roes semidivinos/ en
Su#erhomres (ue/ a costa de lirar un duro comate con el <r!nci#e de este Mundo
F"V">Satan.s trasmutan su naturale-a inferior y ganan su lugar en el Valhala%
A&% <ara el Es#!ritu no hay vida ni muerte 2reada sino Clusi$n y/ #or lo tanto/ no hay
#ecado ni cul#a/ no hay deudas (ue saldar ni Earma%
A4% S$lo es un verdadero Eshatriya (uien #osee un cora-$n duro como la <iedra y fr!o
como el "ieloD y s$lo un Esahtriya tal #uede reali-ar cual(uier acci$n/ incluso matar/
sin (ue el Earma lo to(ue%
A'% 8a gnosis constituye/ una ve- (ue ha sido alcan-ada/ un conocimiento total/
inmediato/ (ue el individuo #osee enteramente o del (ue carece en asolutoD es el
conocimiento en s!/ asoluto/ (ue aarca al "omre/ al 2osmos y a la 9ivinidad% F es
s$lo a trav+s de este conocimiento Ry no #or medio de la fe o de las orasR (ue el
individuo #uede ser salvado%
A4% <rimero dees ser lo (ue ya eres/ dees retornar al <rinci#io desde donde nunca
has #artido/ recu#erar el <ara!so (ue ?am.s #erdiste% 2uando resuelvas este Misterio/
marchando #or el camino del 8aerinto y llegando a la salida/ reci+n #odr.s decir Fo
Soy% <ero no temas/ no estar.s aandonado/ ser.s guiado carism.ticamente hasta el
fin% Sigue los 2!rculos 2errados de la 3rden de :hule #ero no te detengas en ningunoD
avan-a siem#re/ hasta llegar al <en7ltimo 2!rculoD all! nos volveremos a ver%
A5% JLu+ decir de una filosof!a (ue cuestiona la totalidad de la e6istencia humana con
todos sus 9ogmas/ Filosof!as/ *eligiones y 2iencias/ (ue intenta camiar el rumo
hist$rico/ (ue afirma la #osiilidad de la trasmutaci$n del homre semidivino o virya en
Siddha inmortal/ (ue/ en fin/ ha declarado la guerra a las #otencias materiales de
Gehov. Satan.s/ due0as del Mundo/ de la "istoria y de la mayor!a de los homresK
2onvengamos en (ue en la "eresiolog!a tales ideas ocu#ar!an un lugar distinguido%
A=% :enemos co#ia de la carta (ue el Su#remo Sacerdote de 2hang Shamal./ *igden
Gye#o/ le envi$ a 8enin a trav+s de )icol.s *oerich/ felicit.ndolo #or el +6ito de la
*evoluci$n olchevi(ueD detr.s de 8enin y los cons#iradores de 3cture/ actuaa la
8ogia :ranshimalaya/ fundada #or la Fraternidad Blanca% S!/ detr.s de la Sinar(u!a se
encuentra 2hang Shamal./ los Maestros y Sacerdotes de la Gerar(u!a 3culta o
Fraternidad Blanca de 2hang Shamal.%
10
Fragmentos 1n$sticos tomados de la ora de )imrod de *osario
AA% 2onstituyen una Sociedad Secreta conocida como 2!rculo EHula% Su Saidur!a
es el Eula/ el tantrismo de la mano i-(uierda/ un sistema de yoga (ue #ermite
trasmutar y a#rovechar la energ!a se6ual/ #ero (ue re(uiere la #artici#aci$n f!sica de la
mu?er% 8os MHuliMas son temidos en el :!et #ues se los considera Magos )egros/
#ero a mi modo de ver lo 7nico negro (ue tienen es la t7nica% Es evidente (ue tal
calificaci$n #rocede de sus m.s enconados enemigos/ los miemros de la Fraternidad
Blanca/ una misteriosa organi-aci$n (ue est. atr.s del Budismo y de otras religiones/
y (ue es muy #oderosa en estas regiones@ es #or o#osici$n y contraste a la lanca
Fraternidad (ue los MHuliMas son llamados negros/ ya (ue ellos son ascetas de
elevada moral% :odos los homres y mu?eres (ue ,d% ha visto a(u! son sadhaMas
vamacharis%
8os Cniciados e Cniciadas en el 2amino del Eula reali-an #eri$dicamente un *itual
denominado de los 2inco 9esaf!os/ en el (ue #ractican cinco actos #rohiidos a los
Maestros de la EHlachaMra/ lo (ue e6#lica #or (u+ son odiados #or los 1ur7es de
Shamal.% Vulgarmente/ el *itual secreto es conocido tami+n como <anMamaMHra o
de las cinco M/ #or(ue con esa letra comien-an los cinco nomres de las cosas
#rohiidas@ madya/ vinoD mHmsa/ carneD matsya/ #escadoD mudrH/ cerealesD maithuna/
acto se6ual% Seg7n sus enemigos udistas/ #or #racticar este *itual los MHuliMas se
sit7an en el vHmo mHrga/ o 2amino de la C-(uierda/ el sendero de los Eshatriyas/ (ue
conduce a la 1uerra y no a la <a-/ a ;gartha y no a Shamal./ a la unificaci$n
asoluta de S!>Mismo y no a la ani(uilaci$n nirv.nica del Fo identificado con El ,no
<ararahman% 8o cierto es (ue #or medio de t+cnicas secretas de su :antra se6ual/ los
MHuliMas desarrollan incre!le #oder sore la naturale-a animal del cuer#o humano e/
incluso/ consiguen otener la lieraci$n es#iritual%
A8% 8os MHuliMas siguen el Sendero Eula/ (ue comien-a en la mu?er de carne y termina
en la <are?a 3riginal/ en lo #rofundo de S! MismoD al final de ese #eligroso camino/ el
MHuliMa/ enfrentado definitivamente con la Verdad/ corridos los velos de todos los
Misterios/ es Shiva/ el 9estructor de la Clusi$n/ el 1uerrero #or e6celencia% <ara
nosotros/ Shiva es 87cifer/ es 2a!n/ es "ermes/ es Mercurio/ es Iothan%
A9% 8a "istoria convocaa a los m.s a#tos a luchar contra el Mal% NF los m.s a#tos
+ramos nosotrosO En un momento 7nico de la "istoria ha!amos al-ado los
Estandartes Eternos%
8B% En cada #unto del Es#acio real hay un #e(ue0o gloo o .tomo ar(uet!#ico/ (ue
simoli-a con e6actitud la unidad de Brahma/ El 2reador% F en el centro de cada uno
de tales .tomos/ hay un o?o con el cual El ,no se contem#la a S! Mismo desde todas
las cosas creadas% 2ada o?o del <adre ,no se llama Fod/ #ero cada #u#ila le
#ertenece a la Madre Euan Fin% 2uando la sangre del homre es estigmati-ada #or los
Se0ores del Earma/ y el dolor #enetra en los o?os de El ,no como una sinfon!a
#lacentera/ las #u#ilas de la Madre Euan Fin suavi-an los acordes sufrientes con la
Misericordia de su 2ora-$n% <or eso Ella es ;valoMiteshvara/ un Bodhisattva de
2om#asi$n% Si/ Eameraden occidentales@ esta imagen (ue os im#resiona es a#enas
un o#aco refle?o de Euan Fin tras el Velo de MHyH% N;(u! mismo/ en este momento/ la
9iosa dan-a el Baile de la Vida y sus incontales o?os miran en vuestros 2ora-ones
uscando el calor del ;morO NEuan Fin (uiere sentir a Vuestros 2ora-ones #al#itar de
;mor #or las cosas creadasO NLuiere sentiros estremecer de com#asi$n #or el dolor
(ue a-ota la vida del homre/ el dolor causado #or (uienes se a#artan de la armon!a
del ,niverso/ de la 8ey del ,noO JF (u+ recogen los o?os de ;valoMiteshvara en
Vuestros 2ora-onesK Solo Frio y 3dio/ en lugar del 2alor y del ;mor a la Vida% F
entonces se retiran envueltos en llantos los o?os de la Madre/ #rometi+ndose ayudaros
#ara (ue torn+is a la condici$n animal/ al 2ora-$n c.lido de los (ue aman la Vida tiia%
Ella es la Madre de los animales homres/ de los #as7es@ NSu Misericordia os
11
Fragmentos 1n$sticos tomados de la ora de )imrod de *osario
alcan-ar. y os calentar. el 2ora-$n con su ;mor/ desalo?ando al Fr!o y al 3dio/ al duro
hieloO NF lo har. aun(ue tenga (ue girar la EHlachaMra y convertiros en simios
#rimitivosO
8&% <ero a(u!/ con vosotros/ est. 1anesha/ el "i?o de Shiva JLu+ ha visto la 9iosa
Madre del 3este en el 2ora-$n del "i?o de ShivaK :ami+n Fr!o y 3dio/ #ero formando
el nido #ara la m.scara de la Muerte Fr!a/ el refugio de EHly/ 8a )egra% S!/ en el "i?o
de Shiva est. la aominaci$n mayor/ #or(ue ha hos#edado a la Muerte en su
2ora-$n/ a la M.scara de la Muerte (ue oculta la Verdad 9esnuda de la )egrura
Cnfinita de S! Mismo% En el 2ora-$n de 1anesha/ sore el cuer#o muerto del #as7/ hi?o
de la Madre Euan Fin/ dan-a EHly 8a )egra el Baile de la Muerte Fr!aD y en el cad.ver
del #as7/ (ue es carro0a/ est. viviendo a7n el falo de Shiva/ el lingam diamantino de
va?raD frente al s!molo de la virilidad asoluta/ EHly se descure y de?a manifestar a
<HrvatS Frya/ la Verdad tras la Muerte )egraD <HrvatS Frya reali-a entonces el
yonimudrH sore el lingam de Shiva/ y Bhairava resucita en el 2ora-$n del "i?o de
ShivaD Nha nacido anormalmente un )i0o de Va?ra en el 2ora-$n de 1aneshaO Nun ni0o
engendrado #or el Es#!ritu de Shiva con la Verdad tras la M.scara de la MuerteO Nun
ni0o gestado en la matri- de la )egrura Cnfinita de S! MismoO Nun ni0o nacido en la
vulva rota del 2ora-$n muerto del #as7O Nun )i0o de Va?ra/ un )i0o de 9iamante/ un
)i0o de <iedra/ un )i0o de *ayo/ un )i0o de Fuego Fr!o/ un )i0o 9iosO Nun )i0o (ue
es la Vruna Cncreada y (ue est. m.s all. de Eula y ;Mula/ m.s all. del :iem#o y del
Es#acio/ m.s all. de la Vida y de la Muerte/ m.s all. del Bien y del Mal/
definitivamente m.s all. del #as7 asesinado #or EHly en el 2ora-$n del "i?o de ShivaO
,n mal muy grande han visto los millones de o?os de ;valoMiteshvara en el 2ora-$n
del "i?o de Shiva% ,n mal #ara el (ue no astan Sus 8.grimas de Misericordia/ ni su
2om#asi$n/ ni su ;mor% ,n mal #ara el (ue no hay redenci$n #osile/ ni en +sta ni en
otra vida de la *ueda de la Vida Sri#ai Ehorlo%
Es el mal de a(u+l (ue huye de los cuidados del <adre y de la Madre/ (ue reniega del
<adre y de la Madre/ (ue descure (ue no tiene <adre ni Madre/ (ue encuentra la
Verdad 9esnuda de S! Mismo y se em#e0a en Ser lo (ue Es y no lo (ue dee ser de
acuerdo a la 8ey% N3h (u+ ingratitud la de (uien as! enfr!a el 2ora-$n #ara la Madre y
ariga odio contra el <adreO 8a Verdad 9esnuda se ha instalado en el 2ora-$n del
homre/ sore un lecho de hielo/ y +ste se ha convertido en un vSrya/ en un 9ios (ue
com#ite con el 9ios ,no% <ero Ella ha enfriado el 2ora-$n #or(ue es la Enemiga del
;mor y la Madre Euan Fin no #uede #ermitirlo% 8a Enemiga del ;mor ha causado
mucho da0o@ con la M.scara de EHly ha asesinado al #as7/ su hi?o #rimog+nitoD y con
el <oder de la Verdad 9esnuda/ ha #rocreado un ser aominale (ue naci$ sore el
cad.ver del #as7/ un )i0o de <iedra 9iamante/ un ni0o (ue no es ni ser. ?am.s
humano% 1rande es el da0o causado #or la Enemiga/ :errile el mal (ue anida en el
2ora-$n del "i?o de Shiva%
84% JLu+ ha visto la 9iosa Madre del 3este en el 2ora-$n del "i?o de ShivaK ,n loo/
un asesino de corderos/ un )i0o de <iedra "i?o de S! Mismo y Es#oso de la Verdad
9esnuda/ una E6istencia aominale :.o>tTie fuera de la 2reaci$n% Mas/ #or sore
todos los males/ Euan Fin ha visto a (uien #uede manifestar la Verdad 9esnuda al
Mundo/ descurir la Belle-a <rohiida y Emriagante de la Enemiga de los homres y
#ro#agar el mal de la Saidur!a como una e#idemia% ; los o?os de la Madre Euan Fin/
el "i?o de Shiva es el 9emonio de la 9estrucci$n del "omre% 8a Verdad 9esnuda (ue
1anesha #uede e6hiir a los homres dormidos causar. en ellos una nueva y atro-
ca!da en la nada de lo Cncreado% Sore las ruinas de la "umanidad del ;mor/ 1anesha
transformado en Shiva/ dan-ar. la disoluci$n de lo 2reado/ la descom#osici$n de
MHyH/ la Muerte Final de la Clusi$n% F en el <ralaya del ;mor y la Misericordia de Euan
Fin/ sore la Muerte de la "umanidad/ en el 1UtterdVmmerung de la Fraternidad/ los
resucitados "+roes/ los vSryas semidivinos/ los "omres>9ioses/ e6altar.n a la Verdad
9esnuda de S! Mismo/ a la Enemiga del ;mor/ a la Es#osa del 3rigen% N3h/ c$mo
12
Fragmentos 1n$sticos tomados de la ora de )imrod de *osario
lloran los millones de o?os de ;valoMiteshvara al com#render el mal (ue haita en el
2ora-$n del "i?o de ShivaO
8'% <ara nosotros/ como #ara Erishna/ el hi?o de Cndra/ matar no significa nada/ si el
Es#!ritu del asesino est. m.s all. de MHyH/ la Clusi$n de la VidaD si cuando nuestra
cimitarra siega la vida miserale/ el Es#!ritu dan-a ?unto a Shiva el Baile de la
9estrucci$n%
84% :en!an una meta es#iritual (ue alcan-arD y se encontraan en un mundo dia$lico%
En tales circunstancias gn$sticas/ la soluci$n es siem#re la misma@ el fin es#iritual
?ustifica cual(uier medio em#leado #ara arirse #aso en territorio enemigo%
85% 8os seres (ue e6isten/ y los dem.s seres creados/ aun(ue est+n relacionados
entre s! en el es#acio y el tiem#o/ si no son estrat+gicamente significativos no e6isten
#ara el Es#!ritu/ son Maya/ Clusi$n % ,d% como Cniciado deer!a saerlo% J;caso se ha
olvidado de (ue +sta es la 1uerra entre el Es#!ritu y las <otencias de la MateriaK
8=% En la Wtica nool$gica de la Saidur!a "i#er$rea le hemos demostrado la
su#erioridad es#iritual del Fo #or arria del 2ora-$n/ le hemos ense0ado a dominar
con el Fo al 2ora-$n/ lo des#o?amos de sentimientos y le for?amos un nuevo 2ora-$n
de acero%
8A% 2omo asegura la Saidur!a "i#er$rea/ el ;lma 2reada est. #ronta a traicionarnos
#ues su sustancia es #arte del 2reador/ #art!ci#e de su ;r(ueti#o a imagen y
seme?an-aO ;ll! lo com#ro+ sin dudas@ Nel ;lma siem#re traicionar!a al Es#!ritu/ al Fo/
#ara favorecer la Voluntad de los 9emonios/ (ue #ertenecen a la Gerar(u!a Blanca en
la (ue se desdola y encadena el 2reador>,noO
88% El 9ios 2reador se nutre de una fuer-a (ue se llama dolor humanoD y el homre
#roduce dolor y sufrimiento #ara alimentar al 2reador del 1ran Enga0o%
89% 2om#ro+ el #oder/ el terrile #oder (ue es ca#a- de demostrar un Cniciado
"i#er$reo/ un "omre 9ios%
III. Fragmentos de Fundamentos de la Sabidura !i"erbrea
9B% 8os Cniciados "i#er$reos/ al dominar la Saidur!a "i#er$rea/ alcan-an el m.s
alto nivel del conocimiento esot+rico/ la 2iencia de las *unas/ y ad(uieren #oderes
terriles%
9&% 2omo efecto de la traici$n de los Siddhas :raidores a#arecen tres clases de
homres sore la tierra@ el hom!nido #rimitivo (ue a #artir de entonces se llama
;)CM;8>"3MB*E o <;SXD el #as7 (ue Y#osee lina?e hi#er$reoY/ es decir/ el #as7
(ue tiene la <3SCBC8C9;9 de (ue en +l se manifieste el Es#!ritu cautivo/ denominado
VC*F;D y el SC99"; "C<E*BZ*E3/ (ue #uede ser/ tanto un Es#!ritu YlieradoY de la
cautividad/ como uno de los ;ntiguos 1u!as/ y (ue #ermanece en la :ierra/ en un lugar
llamado ;gartha/ #ara comatir al Enemigo y consumar el rescate final de los Es#!ritus
cautivos%
El homre de nuestros d!as es/ en mayor o menor medida/ un VC*F; <E*9C93% Vale
decir@ en +l e6iste una dole naturale-a/ divina y humana/ tal como afirmaan
acertadamente los gn$sticos de los #rimeros siglos de la Era actual%
94% E8 ES<[*C:, ES E:E*)3/ ES :;):3 3 M\S <3:E):E L,E E8 MCSM3
9EMC,*13/ <E*M;)E2E E)2;9E);93 Y<3*L,E )3 S;BE L,E 83 ES:\Y%
13
Fragmentos 1n$sticos tomados de la ora de )imrod de *osario
9'% El Es#!ritu/ al ingresar <3* E8 3*C1E) al ,niverso de El ,no/ lo hace en calidad
de YenemigoYD #or eso se ada#ta en forma de Es#!ritu>esfera y demuestra as! su
"3S:C8C9;9 ESE)2C;8%
94% El Es#!ritu>esfera se ha #resentado en el ,niverso material 2E**;93 S3B*E S[
MCSM3/ V,E8:3 E) :3*)3 9E8 F3 ;BS38,:3/ F M3S:*;)93 ;8 9EMC,*13
Y<3* :39;S <;*:ES ,); ES<;89; "3S:C8Y% <ero el :ergum/ la Es#alda/ se
o#one al 9emiurgo no como contrario sino como ;9VE*S;*C3 #or(ue/ hay (ue
afirmarlo/ E8 ES<[*C:,>ESFE*; ES ,) 9C3S M\S <3:E):E L,E E8 9EMC,*13%
95% El mundo material es #ura a#ariencia/ #ura ilusi$n/ #uro fen$meno/ #uro #roceso
evolutivo/ #ura contingencia y accidenteD #ara el Es#!ritu el mundo )3 E]CS:E/ )3
ES% <ero el 9emiurgo S[ ES y contra +l se lirar. el comate #or el retorno al origen/
#or la recu#eraci$n del Yestado #rimordialY (ue a(u! re#resentamos aleg$ricamente
con la forma esf+rica%
9=% Gehov. es el nomre caal!stico del 9emiurgo El ,no (ue Sanat Eumara
re#resenta en la :ierra y es el X8:CM3 )3MB*E "CS:Z*C23 (ue conocemos de Wl%
<or eso nosotros/ 83S ;):C1,3S SE*ES "C<E*BZ*E3S (ue a7n #ermanecemos
encadenados en este mundo demon!aco/ deemos tener ien #resente (ue el
enemigo es Gehov.>Satan.s/ el 9emiurgo de este mundo%
9A% :393 E8 ,)CVE*S3 "; SC93 23)S:*,[93 ; <;*:C* 9E ,); <*CME*;
MZ);9; CMC:;9; C)2;)S;B8EME):E <3* E8 9EMC,*13% <or eso la
2;*;2:E*[S:C2; ESE)2C;8 9E8 9EMC,*13 ES 8; CMC:;2CZ)%
98% 8a m.s elevada Metaf!sica es la 1nosis "i#er$rea%
99% JLu+ salida le (ueda al virya/ (ue es#eran-a #uede alentar/ de esca#ar a los
<lanes demenciales del 9emiurgo y los Siddhas :raidoresK *es#uesta@ 8a lieraci$n
del Es#!ritu "i#er$reo% Esto es@ la 7nica #osiilidad de esca#e consiste en (ue el
virya remonte su recuerdo hi#er$reo hasta el origen y se transmute en 9ivino
"i#er$reo/ 9ESE)2;9E);)93 al Es#!ritu cautivo%
&BB% ; #esar de (ue la mayor!a de los viryas #erdidos lo ignora/ el 2ord$n 9orado
otorga la maravillosa #osiilidad de ad(uirir/ #or la sangre #ura/ el m.s alto nivel (ue
haya alcan-ado otro virya en cual(uier #arte del mundo% 2laro (ue tal #osiilidad s$lo
#odr. ser a#rovechada #or a(uel (ue se sit7a en el es#acio estrat+gico de una
M!stica%
&B&% 8a visi$n hi#er$rea nos lleva a la lieraci$n del orden causal/ a la elevaci$n del
homre desde lo colectivo en (ue se halla inmerso y a su individuaci$n definitiva/
reintegr.ndose al Fo des#ierto en el selst% Es el fin del Ealy Fuga o Edad 3scura%
8a visi$n sin.r(uica significa continuar en el orden causal/ su?etos a la ley de evoluci$n
y a las #autas del #rogreso material en (ue se fundamenta la civili-aci$n occidental%
Significa la inmersi$n cada ve- mayor del individuo en lo colectivo/ marchando la
historia hacia una sociedad futura mec.nicamente com#le?a en la (ue el homre
desa#arecer. como tal en una atrofia metaf!sica de su yo/ o?etivo indis#ensale #ara
cum#lir el fin de la visi$n sin.r(uica (ue es el 1oierno Mundial%
&B4% 8a Saidur!a "i#er$rea/ #or siete v!as secretas/ #roduce una Yreorientaci$n
estrat+gicaY en el virya #erdido #osiilit.ndole em#render Po re>em#renderQ el regreso
al origen y el aandono del mundo infernal de la materia% El virya #erdido/ ya lo hemos
dicho/ se halla en un ayecto estado de encadenamiento material (ue lo oliga a
14
Fragmentos 1n$sticos tomados de la ora de )imrod de *osario
su?etarse a las leyes del Earma/ a reencarnar #eri$dicamente y vivir/ o re>vivir/ una
eterna y miserale comedia signada #or la ilusi$n siniestra del dolor/ del miedo y de la
muerte% En el Y1ran Enga0oY de la vida el virya #erdido #uede ocu#ar cual(uier #uesto
e inclusive YcolaorarY con el Y<lanY YevolutivoY y Y#rogresistaY de Gehov.>Satan.s/ o
con su Ysistema de control socialY llamado/ tami+n #ara sim#lificar/ YSinar(u!aY%
&B'% El modo de e6istencia )3*M;8 del Es#!ritu cautivo es tan esencialmente
o#uesto al ,niverso material del 9emiurgo (ue su 7nica caracter!stica E]:E*C3* es
la "3S:C8C9;9%
&B4% <;*; L,CE) "; ES2,2";93 8; V3^ 9E 8; S;)1*E <,*; F 9E2C9E
23MB;:C*/ E8 ;2:3 9E 1,E**; C)9CVC9,;8 )3 <,E9E 2;*;2:E*C^;*SE 9E
3:*; M;)E*; L,E <3* E8 39C3 1)ZS:C23 ";2C; E8 M,)93 9E8
9EMC,*13@ E8 VC*F; 9ES<CE*:3 :*;:;*\ 9E E]<E*CME):;*/ E) :393
M3ME):3/ Y8; "3S:C8C9;9 ESE)2C;8Y/ <*32,*;)93 *E3*CE):;* ES:*;>
:W1C2;ME):E ;8 ES<[*C:, *EVE*:C93% F esa hostilidad esencial/ (ue anta0o
des#legara del Es#!ritu "i#er$reo contra el ,niverso material de El ,no/ ser. el
car.cter (ue revestir./ en m!nima medida/ el acto de guerra (ue el virya des#ierto
e?ecutar. contra el Mal/ es decir/ contra el macrocosmos del 9emiurgo Gehov.>
Satan.s%
"ay (ue entender (ue la hostilidad hacia la materia constituye el #rinci#al ingrediente
de la actitud gn$stica/ el car.cter (ue revela claramente la #resencia del Es#!ritu% 8o
contrario tami+n es cierto@ sin hostilidad no hay gnosis%
&B5% El acto de guerra individual/ reali-ado con hostilidad esencial en su Eairos/
S,<3)E ,) 9ES;F[3 C)2*E[B8E/ ,); *EBE8CZ) 8,2CFW*C2; cuyos ecos
resuenan en todos los Y#lanosY del macrocosmos/ en todos los YcielosY/ en los m.s
l$regos meandros del alma universal% F un desaf!o tal/ (ue ha sido declarado
gn$sticamente/ con #rofundo conocimiento/ y (ue/ #or lo tanto/ es esencial e
irrevocale/ )3 <,E9E SE* C1)3*;93 <3* E8 9EMC,*13/ )3 <,E9E SE*
<;S;93 <3* ;8:3 <3* E8 1*;) E)1;_;93*% <or eso la reacci$n enemiga no
se de?a es#erar y muy #ronto el virya des#ierto dee enfrentarse al :errile Secreto de
Maya/ a la SE1,)9; C):E)2CZ) 9E8 9EMC,*13 #uesta en conseguir su
destrucci$n%
&B=% El Es#!ritu>esfera/ en efecto/ #uede ser ya desencadenado/ revertido/ vuelto a la
normalidad% <ero tal reversi$n #uede reali-arse de dos maneras y #or eso el virya
des#ierto dee decidir% ,n modo consiste en invertir el #roceso original de la traici$n@
ES:3 83 23)SC1,E E8 F3 9ES<CE*:3 C):*39,2CW)93SE
V38,):;*C;ME):E <3* E8 3G3 9E F,E13 F :3*)\)93SE YF3 ;BS38,:3Y
E) E8 C):E*C3* 9E 8; ESFE*; )3*M;8% En tal caso el Es#!ritu>esfera/ ahora
Y)ormalY/ #uede aandonar el ,niverso infernal del 9emiurgo y regresar al mundo del
Cncognoscile%
<ero e6iste tami+n otra #osiilidad@ L,E 8; *EVE*SCZ) 9E8 ES<[*C:, SE
*E;8C2E S3B*E E8 MC2*323SM3S 9E8 VC*F; 9ES<CE*:3/ :*;SM,:;)93
S, S,BS:;)2C; E) V;G*; F 23)VC*:CE)93 ;8 VC*F; E) SC99"; C)M3*:;8%
&BA% El #retendido 9ios/ su#uestamente creador del Es#!ritu/ del ser conocido #or la
<*E9CS<3SC2CZ) 1)ZS:C2; del Elegido/ demuestra hacia su creatura una
indiferencia totalD el Elegido #uede dirigirse de muchos modos al 9ios 2reador sin (ue
+ste res#onda ?am.s/ en cuanto se refiera a lo conocido #or la <*E9CS<3SC2CZ)
1)ZS:C2;/ a sus interrogantesD ni la devoci$n m.s sumisa/ ni los reclamos m.s
e6igentes/ logran otra cosa (ue el silencio de El ,no% <or su#uesto (ue tal efecto
sucede #or(ue el Elegido se ha dirigido al 9ios e(uivocado/ no al 2reador del
15
Fragmentos 1n$sticos tomados de la ora de )imrod de *osario
Es#!ritu sino al 2reador del alma en la cual esta encadenado su Es#!ritu eternoD y El
,no solo #uede ser Cndiferente ante un Es#!ritu (ue es e6tran?ero en su 2reaci$n%
&B8% 8a Estrategia enemiga se #ro#one/ entonces/ confundirlo definitivamente #or
medio de la mencionada ciencia esot+rica/ (ue en nada se refiere al Es#!ritu
"i#er$reo/ y destruir su Fo/ e6#resi$n del Es#!ritu increado/ #or medio de la #r.ctica
de un yoga sin.r(uico%
&B9% "ay toda una *a-a e6traterrestre y una <are?a original aguardando el des#ertar y
la lieraci$n del Elegido% F hay un Mundo E6terior/ una "i#er$rea 3riginal/ fuera del
,niverso material/ inimaginale #ara el no Cniciado/ (ue es la <atria del Es#!ritu
"i#er$reo y al (ue toda la *a-a ans!a regresar% 8a guerra contra las #otencias de la
materia/ no se olvide/ se lira #or la lieraci$n de los Es#!ritus cautivos@ 8; 1,E**;
SE 1;); 2;9; VE^ L,E ,) ES<[*C:, SE 8CBE*; 9E8 E)2;9E);MCE):3% ES/
<,ES/ ,) 9EBE* E:C23)338Z1C23 9E8 E8E1C93 9ES<E*:;* F 8CBE*;* S,
ES<C*C:,%
&&B% 8; 1)3SCS )3 <*3VCE)E 9E ,); ME*; "E*E)2C; 3 9E ,);
C8,MC);2CZ) ES<3):\)E;/ SC)3 L,E ES <*39,2:3 9E 8; V38,):;9 9E
9ES<E*:;* F SE* 83 L,E E8 ES<[*C:, ESD V;8E 9E2C*@ 8; 1)3SCS
<*3VCE)E 9E 8; 8,2"; E):*E E8 ES<[*C:, E:E*)3/ M;)CFES:;93 E) E8
VC*F; 23M3 F3 <E*9C93/ F E8 ;8M;/ ES; E]:E)SCZ) 9E8 9EMC,*13%
&&&% 8a 2onciencia del 9emiurgo se nutre del dolor humano y/ lo (ue es m.s
es#antoso/ (ue el dolor humano es necesario/ ;BS38,:;ME):E )E2ES;*C3/ #ara
la #ro#ia evoluci$n del 9emiurgoD el o?etivo macroc$smico de la finalidad del #as7/
construir culturas e6ternas/ #oner sentido en los entes/ 23):*CB,FE ;8
9ES;**3883 EV38,:CV3 9E 8; 23)2CE)2C; 9E8 9EMC,*13% :al 2onciencia
del 9emiurgo crece en funci$n del Sentido del Mundo/ #or la emergencia significativa
de los hechos culturales/ an.logamente a c$mo la esfera de conciencia del #as7 crece
#or efecto de la emergencia de las re#resentaciones conscientes% Luien com#renda
esta necesidad de dolor (ue hay en la esencia del mundo del 9emiurgo com#roar.
(ue es ut$#ico es#erar (ue alg7n d!a el dolor desa#are-ca de la vida humana% <or el
contrario/ el dolor y el sufrimiento se ir.n incrementando #ermanentemente/ en forma
#aralela al #rogreso cultural% F el 9emiurgo/ #or s! mismo/ ?am.s har. nada #ara
revertir esta SC:,;2C3) ;2:,;8 9E8 VC*F; <E*9C93%
&&4% 8a Saidur!a "i#er$rea afirma (ue la #rinci#al fuente del dolor humano/ esto es@
8; <3B*E^;/ ?am.s ser. desterrada de las comunidades culturales #or ning7n
sistema de goierno sin.r(uico y (ue/ #or el contrario/ los comunistas/ dem$cratas/
lierales/ socialdem$cratas/ socialistas/ re#ulicanos/ democratacristianos/ etc%/ har.n
lo #osile #or aumentarla/ aun(ue disimulando/ desde luego/ sus verdaderos #lanes%
&&'% El virya no encuentra haitualmente al Es#!ritu/ ya (ue en lugar de uscar a un
9ios/ (ue eso es su Es#!ritu "i#er$reo/ se entrega a #erseguir una caricatura con
muletas/ la vil ilusi$n de un es#iritucillo dulce y ase6uado (ue declama c.nticos
sagrados en torno del :rono de Gehov.% Esta re#ugnante criatura es#iritual es la (ue
algunos viryas #erdidos/ y otros mentecatos/ creen ser o (uisieran ser alg7n d!a/
des#u+s de la muerte/ o el 9!a del Guicio Final/ etc% "ar. (ue convencer a los
viryas/ #ues/ (ue el Es#!ritu "i#er$reo #ertenece a una ra-a guerrera y (ue la
hostilidad hacia el mundo material es la #rinci#al cualidad de su esencia%
&&4% 8a ;S<C*;2CZ) ; 8; <E*FE22CZ) (ue caracteri-a a la Wtica #sicol$gica del
#as7 se o#one esencialmente a la C)S<C*;2CZ) ; 8; 8CBE*;2CZ) (ue descrie la
Wtica nool$gica del virya des#ierto%
16
Fragmentos 1n$sticos tomados de la ora de )imrod de *osario
&&5% El encadenamiento es#iritual es un acto de guerra enemigo y nadie #uede
desencadenar su Es#!ritu sin lucharD 8; ;2:C:,9 1,E**E*; ES ESE)2C;8 E) 8;
V[; 9E 8; 3<3SC2CZ) ES:*;:W1C2; L,E <*3<3)EM3S E) ES:E 8CB*3/ o en
cual(uier otra v!a hi#er$rea% 9e a(u! (ue el enfrentamiento con el 9emiurgo sea
inevitale/ tarde o tem#rano%
&&=% E) ESE E)F*E):;MCE):3 C)EVC:;B8E/ E) E8 L,E E8 1,E**E*3
"C<E*BZ*E3 F E8 9EMC,*13 8,2";*\) 2;*; ; 2;*;/ 8; <*,EB; M\S
9CF[2C8 L,E 9EBE*\ ;F*3):;* E8 1,E**E*3 SE*\ 8; 23):EM<8;2CZ) 9E
8; :E**CB8E F;^ 9E8 9EMC,*13%
&&A% 8a #ruea ca#ital (ue la Saidur!a "i#er$rea im#one #ara otener la iniciaci$n/
esto es/ la <ruea del Valor/ consiste solamente en la contem#laci$n de la :errile
Fa- de El ,noD #ero/ esta Fa-/ #uede ser el 9rag$n del Mundo como otra imagen tanto
o m.s es#antosa (ue ella/ otro ;s#ecto demencial del 9emiurgo%
En resumen/ a(u! deseamos advertir (ue/ siem#re (ue se siga una v!a secreta de
lieraci$n de las siete m.s una (ue #ro#one la Saidur!a "i#er$rea/ har. alg7n
momento en el (ue se #roducir. un enfrentamiento con el 9emiurgo y (ue/ contem#lar
Su :errile Fa-/ #uede ser #eligroso si no se dis#one de un valor sin l!mites%
&&8% )3 ES E8 VE*B3 SC)3 E8 3G3 9E8 9EMC,*13% ,) 3G3 M,8:C<8C2;93
C)2;)S;B8EME):E E) :39; 8; 2*E;2C3) <E*3 L,E ES SCEM<*E E8 MCSM3
3G3@ "E ;L,C ; M;F;% ,) 3G3 L,E SE 23):EM<8; ; S[ MCSM3/ L,E SE
;9MC*; <E*<E:,;ME):E 9E S[ MCSM3% ,) 3G3 L,E ES:\ E) E8 83B3 L,E
;2E2"; F E) E8 23*9E*3 L,E ",FE/ E) E8 "3MB*E L,E ",)9E E8 <,_;8
E) S, "E*M;)3 F E) S, "E*M;)3 L,E M,E*E F/ :;MBCW)/ E) E8 <,_;8
L,E SE EMB*C;1; 9E S;)1*E B3*B3:E;):E% ,) 3G3 L,E MC*; 9ES9E E8
;M;93 F 9ES9E 8; ;M;9; F 9ES9E 8; :*;C2CZ) 9E8 :E*2E*3% E) FC)/ ESE
3G3/ 2,F; 2,E)2; ES ,); 2CM; L,E 9ES2CE)9E ; 83S ;BCSM3S 9E8 BCE) F
9E8 M;8/ ES E8 3G3 9E ;B*;];S/ ,) 3G3 :E**CB8E E C)SE)S;:3% )o en vano
los gn$sticos ale?andrinos/ (ue sa!an con (u+ clase de monstruo se las ten!an (ue
ver/ encerraan al 3?o de ;ra6as en un tri.ngulo/ es decir/ a#licaan la ley del
cerco/ #ara no enlo(uecer de es(ui-ofrenia%
&&9% ; la iniciaci$n #or el yoga/ como a las del ritual mas$nico/ teos$fico/ rosacru-/
etc%/ la engloamos en la denominaci$n gen+rica de C)C2C;2CZ) SC)\*L,C2; en
o#osici$n a la C)C2C;2CZ) "C<E*BZ*E;D la iniciaci$n sin.r(uica encadena al iniciado
en la Gerar(u!a Blanca mientras (ue la Cniciaci$n "i#er$rea a!sla al Fo del iniciado de
todo ti#o de logos ?er.r(uicos/ ari+ndole el camino hacia la liertad asoluta del
Es#!ritu eterno%
&4B% 8a Sinar(u!a/ y sus Maestros de Saidur!a o 1ur7esD reservan tal conocimiento
esot+rico solo #ara a(u+llos (ue demuestran ser merecedores de la iniciaci$n
sin.r(uica/ es decir/ (uienes est.n dis#uestos a adorar sin reservas a El ,no/ al
9emiurgo/ a Brahma/ a Gehov.>Satan.s/ a Ges7s/ etc%/ o a cual(uier otro as#ecto o
a#ariencia del 1ran Enga0ador%

&4&% 8a casta guerrera conoc!a el Misterio de ;>mor/ el secreto de la ca!da original del
Es#!ritu "i#er$reoD tal secreto #ermit!a la #r.ctica de una iniciaci$n nu#cial durante la
cual se a#rovechaa el #oder #lasmador del logos Eundalini en eneficio de una v!a
secreta de lieraci$n de la Saidur!a "i#er$reaD este era el YFoga 3ccidentalY del cual
se derivar!a/ luego de una tremenda degradaci$n cultural/ el :antra yoga%
17
Fragmentos 1n$sticos tomados de la ora de )imrod de *osario
&44% ;9EM\S 9E ,) Y*EE)2,E):*3Y 23) E8 ES<[*C:,/ ;)"E8;93 9,*;):E
MC883)ES 9E ;_3S% 8; M,GE* "C<E*BZ*E; SE*\ L,CE)/ E) E8 2,*S3 9E8
;2:3 SE],;8/ 3 M;C:",);/ <*3FE2:E S3B*E E8 183B3 9E ;E;S; 9E8
S;9";E; 8; F3*M; 9E Y8C88C:"Y/ 8; 23M<;_E*; 1,E**E*; 9E8 ES<[*C:,
"C<E*BZ*E3D 8; <*3FE22CZ) 9E 8C88C:" *3M<E*\ E8 183B3 F
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9;)^;*\ S3B*E E8 183B3 9E ;E;S; 8;S *,);S 9E 8; M,E*:ED F
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ES:E SE M;)CFCES:E F,E*; 9E8 183B3% ES:; ;22CZ) YE]:E*C3*Y 9E 8;
M,GE* "C<E*BZ*E; :CE)E 8; MCSCZ) 9E C)23*<3*;* Y;9E):*3Y 9E8 VC*F;
8; CM;1E) 9E8 ES<[*C:, "C<E*BZ*E3 FEME)C)3/ CM;1E) L,E F,E*;
38VC9;9; 9,*;):E MC883)ES 9E ;_3S 9E 23)F,SCZ) F L,E F3*M;
<;*:E C)SE<;*;B8E 9E8 MCS:E*C3 9E 8; 2;[9;% ES E):3)2ES/ 2,;)93
8C88C:" *EVCVE ;9E):*3/ L,E SE 23)S,M; 8; B39; M\1C2;/ 8;
2E*EM3)C; 9E *E3*CE):;2CZ) ES<C*C:,;8 F :*;SM,:;2CZ) 3*1\)C2;
*E;8C^;9; S3B*E E8 8E2"3 ),<2C;8 9E 8; S;)1*E <,*;% <E*3 9E ES;
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E) 1,E**E*3 "C<E*BZ*E3/ E) SC99"; C)M3*:;8%
&4'% :393S 83S YC)M3*:;8ESY 9E 8; GE*;*L,[; ";B*\) 9E M3*C*
EFE2:CV;ME):E ;8 2,M<8C*SE E8 2C283 M;2*32ZSMC23/ ES 9E2C*/
2,;)93 S3B*EVE)1; E8 <*;8;F;%
&44% E8 C)C2C;93 SC);*2; SE*\ YC)M3*:;8Y/ E):3)2ES/ MCE):*;S 9,*E E8
M;2*323SM3S/ ES 9E2C*/ 9,*;):E E8 M;)V;):;*; 3 M;)CFES:;2CZ) 9E
E8 ,)3%
&45% <ara el :antra yoga/ como #ara cual(uier otra v!a hi#er$rea de lieraci$n/ el
o?etivo declarado es el regreso al 3rigen/ el desencadenamiento del Es#!ritu/ su
reorientaci$n estrat+gica/ su reversi$n/ y la liertad asoluta de la eternidad%
&4=% El :antra es otra de las v!as secretas de lieraci$n y/ #or lo tanto/ #ersigue el
mismo fin declarado@ des#ertar al virya y conducirlo al origen/ a la con(uista del Vril%
J2$mo se #ro#one el :antra cum#lir ese o?etivoK :ransmutando el cuer#o f!sico del
sadhaMa e inmortali-.ndolo durante la #r.ctica del maithuna/ el acto se6ualD
lier.ndolo as! de las cadenas E.rmicas y #ermitiendo (ue se manifieste en +l la
conciencia del es#!ritu hi#er$reoD llegado a tal estado/ con su cuer#o de V;G*; y su
conciencia gn$stica des#ierta/ se es ya un Siddha/ un ser ca#a- de a#licar la
#osiilidad #ura (ue rinda el Vril y aandonar/ si lo #refiere/ el ,niverso material%
&4A% 8a fuer-a de Eundalini #ermitir. e6tender la conciencia a los otros cuer#os sutiles
del homre y llegar al sahasrara o loto de los mil #+talos/ adonde se logra la fusi$n con
el 9emiurgo Brahma/ mediante un Ysalto de conciencia hacia la inmanencia asoluta%
2on la conciencia en el sahasrara se consigue un +6tasis (ue consiste/
#arad$?icamente/ en la disoluci$n de la conciencia individual/ luego de su fusi$n o
identificaci$n con la conciencia c$smica o sea@ con el 9emiurgo% <ara el :antra
"i#er$reo este o?etivo e6ot+rico/ el estado de trance o samadhi y la fusi$n con El
,no o nirvana/ en el sahasrara/ es sim#lemente un suicidio%
El o?etivo esot+rico del :antra/ ya lo hemos dicho/ es el mismo de toda estrategia
hi#er$rea@ la mutaci$n de la naturale-a animal del #as7 en la divina e inmortal del
Siddha% <or eso dee tenerse ien en claro (ue E8 VC*F; "C<E*BZ*E3/ <3*
ME9C3 9E8 :;):*;/ )3 B,S2; )C)1,); F,SCZ) 23) E8 9EMC,*13 SC)3/
<3* E8 23):*;*C3/ <E*SC1,E ;CS8;*SE :3:;8ME):E 9E W8 <;*; 1;);*
8; C)9CVC9,;8C9;9 ;BS38,:; L,E 3:3*1; E8 V*C8%
18
Fragmentos 1n$sticos tomados de la ora de )imrod de *osario
&48% Eundalini )3 9EBE SE* 9ES<E*:;9; si no se #oseen las claves #ara
a#rovechar su #oder *E>2*E;93*/ #ues S, VE*B3 tanto #uede re#resentar la
Voluntad de El ,no/ E) E8 MC2*323SM3S/ #ara asegurar la evoluci$n/ como la
voluntad #ro#ia/ #ara #roducir la mutaci$n%
&49% 8a carne de animal alude al mayor Misterio (ue e6iste/ 9ES<,WS del Misterio de
;mor% Sin emargo la Saidur!a "i#er$rea aconse?a al virya no indagar en este
Misterio hasta no haer conseguido la lieraci$n de transmutarse en SiddhaD #ara no
a0adir m.s horror al horror de estar encadenado a la materia%
&'B% En ninguna otra #arte/ fuera del .mito humano/ #odr. com#roarse el car.cter
dram.tico de la vida como en el reino animalD en su estu#ide- insu#erale/ en la
determinaci$n de sus instintos/ en el horror de la lucha #or sorevivir (ue los lleva a
devorarse unos a otros/ en la fatalidad de su muerte/ etc% Sin dudas es en el animal
donde me?or est. descri#ta 8; C)F;MC; 9E8 9EMC,*13% El homre/ #ara so#ortar
esa visi$n de es#anto (ue es la vida en el mundo/ cre$ un velo cultural llamado
#oes!a (ue/ #or e?em#lo/ all! adonde alienta una vida miserale (ue come y defeca
constantemente/ hace ver una ella ave cantoraY% 8a #oes!a enmascara el horror de
la vida y #or eso ella es la mayor enemiga de la gnosis%
&'&% El camino del gn$stico consiste en evitar la devoci$n y saltar hacia los #rinci#ios/
estaleciendo un contacto trascendente con la unidad en (ue se resuelven las
m7lti#les dualidades% <ero tal contacto no se da #or v!a de la Yfusi$n con El ,noY ni #or
ning7n ti#o de identificaci$n con el 9emiurgo sino #or la com#rensi$n de la unidad
interior del microcosmos en la (ue se refle?a el macrocosmos% Esta com#rensi$n es un
conocimiento #uro/ una gnosis/ (ue #ermite al virya/ tras un infinito horror/ su#erar la
Manifestaci$n y reconstruir la unidad del 9emiurgo #ara as!/ en una visi$n de locura/
com#roar su insensate- y malignidad intr!nsecaD sin emargo/ tras el es#anto/
soreviene el descurimiento del Verdadero 9ios/ ;L,E8 ; L,CE) )3 ES <3SCB8E
23)32E* 9ES9E E8 ;BCSM3% :oda gnosis acaa all!/ en la certe-a del
Cncognoscile%
&'4% El gn$stico no usca ani(uilar su yo y no renuncia a la acci$n/ #or el contrario
F3*:;8E2E S, F3 9C*C1CE)93 ES:*;:W1C2;ME):E 8; V38,):;9 9E
;2:,;*% <3* ES3/ E) E8 1)ZS:C23/ ES E8 F3 L,CE) 9ES<CE*:; ;
E,)9;8C)C 9E:E*MC);)93 S, F3*M;%

&''% F a(u! viene la terrile e6igencia/ la clave fundamental del Misterio de ;mor/ sin la
cual ninguna #r.ctica t.ntrica tiene sentido hi#er$reo@ 8; M,GE* 9E ;F,E*;/ 8;
F31C)C / )3 <,E9E SE* 2,;8L,CE* M,GE*% NE88; 9EBE SE* ,); M,GE*
E;8FO
&'4% 9;* ,) *3S:*3 ; 8C88C:"/ su#rema e6#eriencia (ue significa@ 23):EM<8;*
),EV;ME):E/ 8,E13 9E MC883)ES 9E ;_3S 9E C)F;MC;/ 8; 9CVC); F;^ 9E
8; M,GE* "C<E*B3*E;%
IV. #bra com"leta de Nimrod de Rosario
<ara conocer la ora com#leta de )imrod de *osario/ #uede visitar los siguientes
sitios de internet%
```%nimrodderosario%com
```%nimrod>de>rosario%com
19
Fragmentos 1n$sticos tomados de la ora de )imrod de *osario
```%#ontificehi#eroreo%com
```%saiduriahi#erorea%com
```%(uintadominica%org
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Fragmentos 1n$sticos tomados de la ora de )imrod de *osario
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