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2
1. TEXTO
2. LIBRO DE EJERCICIOS
3. MANUAL PARA EL MAESTRO
LIBRO DE EJERCICIOS
Fundacin paa !a Pa" In#$i%
Taducid% p% R%&a M. '. D$ ()nn ) F$nand% '*$"
E&#$ !i+% ,u$ pa&ad% a ,%*a#% (%d paa ,aci!i#a !a di,u&in- ) c%n $! p%p&i#% d$
.u$ a&/ c%*% u&#$d !% $ci+i !% pu$da 0ac$ !!$1a a a!1ui$n *2&. 3ERN4N
Paa d$&ca1a d$ In#$n$#5 Bi+!i%#$ca Nu$6a Ea
R%&ai% 7 A1$n#ina
Ad0$ida a! Di$c#%i% P%*in$%
F(D5 888.p%*in$%.1..nu
UN CURSO DE MILA'ROS
II. LIBRO DE EJERCICIOS
Introduccin
PRIMERA PARTE
LECCIN
1. Nada de lo que veo... significa nada.
. Le !e dado a todo lo que veo... todo el significado que tiene "ara #$
%. No entiendo nada de lo que veo
&. Estos "ensa#ientos no significan nada
'. Nunca esto( disgustado "or la ra)n que creo
*. Esto( disgustado "orque veo algo que no est+ a!$
,. -lo veo el "asado
.. Mi #ente est+ a/sor/ida con "ensa#ientos del "asado
0. No veo nada tal co#o es a!ora
11. Mis "ensa#ientos ni significan nada
11. Mis "ensa#ientos sin significado #e est+n #ostrando un #undo sin significado
1. Esto( disgustado "orque veo un #undo que no tiene significado
1%. 2n #undo sin significado engendra te#or
1&. 3ios cre un #undo sin significado
1'. Mis "ensa#ientos son i#+genes que (o #is#o !e fa/ricado
1*. No tengo "ensa#ientos neutros
1,. No veo cosas neutras
1.. No so( el 4nico que e5"eri#enta los efectos de #i #anera de ver
10. No so( el 4nico que e5"eri#enta los efectos de #is "ensa#ientos
1. Esto( decidido a ver
1. Esto( decidido a ver las cosas de otra #anera
. Lo que veo es una for#a de vengan)a
%. Puedo esca"ar#e del #undo que veo renunciando a los "ensa#ientos de ataque
&. No "erci/o lo que #+s #e conviene
'. No s6 cu+l es el "ro"sito de nada
*. Mis "ensa#ientos de ataque atacan #i vulnera/ilidad
,. Por enci#a de todo quiero ver
.. Por enci#a de todo quiero ver las cosas de otra #anera
0. 3ios est+ en todo lo que veo
%1. 3ios est+ en todo lo que veo "orque 3ios est+ en #i #ente
%1. No so( v$cti#a del #undo que veo
%. 7e inventado el #undo que veo
%%. 7a( otra #anear de ver el #undo
%&. Podr$a ver "a) en lugar de esto
%'. Mi #ente es "arte de la de 3ios. -o( #u( santo
%*. Mi santidad envuelve todo lo que veo
%,. Mi santidad /endice al #undo
%.. No !a( nada que #i santidad no "ueda !acer
%0. Mi santidad es #i salvacin
&1. -o( /endito "or ser un 7i8o de 3ios
&1. 3ios va con#igo dondequiera que (o vo(
&. 3ios es #i fortale)a. La visin es -u regalo
&%. 3ios es #i 9uente. No "uedo ver se"arado de :l
&&. 3ios es la lu) en la que veo
2
&'. 3ios es la Mente con la que "ienso
&*. 3ios es el A#or en el que "erdono
&,. 3ios es la fortale)a en la que conf$o
&.. No !a( nada que te#er
&0. La ;o) de 3ios #e !a/la durante todo el d$a
'1. El A#or de 3ios es #i sustento
Pi*$ R$pa&%
Introduccin
'1. <1 = '>
'. <* = 11>
'%. <11 = 1'>
'&. <1* = 1>
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'*. <* = %1>
',. <%1 = %'>
'.. <%* = &1>
'0. <&1 = &'>
*1. <&* = '1>
*1. ?o so( la lu) del #undo
*. Perdonar es #i funcin "or ser la lu) del #undo
*%. La lu) del #undo le /rinda "a) a todas las #entes a trav6s de #i "erdn
*&. No de8es que #e olvide de #i funcin
*'. Mi 4nica funcin es la que 3ios #e dio
**. Mi funcin ( #i felicidad son una
*,. El A#or #e cre a se#e8an)a de -$ Mis#o
*.. El a#or no a/riga resenti#ientos
*0. Mis resenti#ientos ocultan la lu) del #undo en #$
,1. Mi salvacin "rocede de #$
,1. -lo el "lan de 3ios "ara la salvacin tendr+ 65ito
,. A/rigar resenti#ientos es un ataque contra el "lan de 3ios "ara la salvacin
,%. Mi voluntad es que !a(a lu)
,&. No !a( #+s voluntad que la de 3ios
,'. La lu) !a llegado
,*. No #e go/iernan otras le(es que las de 3ios
,,. Tengo derec!o a los #ilagros
,.. @Aue los #ilagros ree#"lacen todos #is resenti#ientosB
,0. Per#$tase#e reconocer el "ro/le#a "ara que "ueda ser resuelto
.1. Per#$tase#e reconocer que #is "ro/le#as se !an resuelto
S$1und% R$pa&%
Introduccin
.1. <*1 = *>
.. <*% = *&>
.%. <*' = **>
.&. <*, = *.>
.'. <*0 = ,1>
.*. <,1 = ,>
.,. <,% = ,&>
... <,' = ,*>
.0. <,, = ,.>
01. <,0 = .1>
3
01. Los #ilagros se ven en la lu)
0. Los #ilagros se ven en la lu)C ( la lu) ( la fortale)a son una
0%. La lu)C la dic!a ( la "a) #oran en #$
0&. -o( tal co#o 3ios #e cre
0'. -o( un solo -erC unido a #i Creador
0*. La salvacin "rocede de #i 4nico -er
0,. -o( es"$ritu
0.. Ace"tar6 el "a"el que #e corres"onde en el "lan de 3ios "ara la salvacin
00. La salvacin es #i 4nica funcin aqu$
111. Mi "a"el en el "lan de salvacin de 3ios es esencial
111. La ;oluntad de 3ios "ara #$ es "erfecta felicidad
11. Co#"arto con 3ios -u ;oluntad de que (o sea feli)
11%. 3iosC al ser A#orC es ta#/i6n felicidad
11&. /usco 4nica#ente lo que en verdad #e "ertenece
11'. M$as son la "a) ( la dic!a de 3ios
11*. 368a#e aquietar#e ( escuc!ar la verdad
11,. La verdad corregir+ todos los errores de #i #ente
11.. 3ar ( reci/ir son en verdad lo #is#o
110. 3escanso en 3ios
111. -o( tal co#o 3ios #e cre
T$c$ R$pa&%
Introduccin
111. <01 = 0>
11. <0% = 0&>
11%. <0' = 0*>
11&. <0, = 0.>
11'. <00 = 111>
11*. <111 = 11>
11,. <11% = 11&>
11.. <11' = 11*>
110. <11, = 11.>
11. <110 = 111>
11. El "erdn es la llave de la felicidad
1. El "erdn #e ofrece todo lo que deseo
1%. Dracias Padre "or los regalos que #e !as concedido
1&. Aue no #e olvide de que so( uno con 3ios
1'. En la quietud reci/o !o( la Pala/ra de 3ios
1*. Todo lo que do( es a #$ #is#o a quien se lo do(
1,. No !a( otro a#or que el de 3ios
1.. El #undo que veo no #e ofrece nada que (o desee
10. M+s all+ de este #undo !a( un #undo que deseo
1%1. Es i#"osi/le ver dos #undo
1%1. Nadie que se "ro"onga alcan)ar la verdad "uede fracasar
1%. Li/ero al #undo de todo lo que 8a#+s "ens6 que era
1%%. No le dar6 valor a lo que no lo tiene
1%&. Per#$tase#e "oder "erci/ir el "erdn tal co#o es
1%'. -i #e defiendo !e sido atacado
1%*. La enfer#edad es una defensa contra la verdad
1%,. Cuando #e curo no so( el 4nico que se cura
1%.. El Cielo es la alternativa "or la que tengo que decidir
4
1%0. Ace"tar6 la E5"iacin "ara #$ #is#o
1&1. La salvacin es lo 4nico que cura
Cua#% R$pa&%
Introduccin
1&1. <11 = 1>
1&. <1% = 1&>
1&%. <1' = 1*>
1&&. <1, = 1.>
1&'. <10 = 1%1>
1&*. <1%1 = 1%>
1&,. <1%% = 1%&>
1&.. <1%' = 1%*>
1&0. <1%, = 1%.>
1'1. <1%0 = 1&1>
1'1. Todas las cosas son ecos de la ;o) que !a/la "or 3ios
1'. Tengo el "oder de decidir
1'%. En #i indefensin radica #i seguridad
1'&. Me cuento entre los #inistros de 3ios
1''. Me !ar6 a un lado ( de8ar6 que :l #e #uestre el ca#ino
1'*. Ca#ino con 3ios en "erfecta santidad
1',. En -u Presencia !e de estar a!ora
1'.. 7o( a"rendo a dar tal co#o reci/o
1'0. 3o( los #ilagros que !e reci/ido
1*1. ?o esto( en #i !ogar. El #iedo es el que es un e5traEo aqu$
1*1. 3a#e tu /endicinC santo 7i8o de 3ios
1*. -o( tal co#o 3ios #e cre
1*%. La #uerte no e5iste. El 7i8o de 3ios es li/re
1*&. A!ora so#os uno con Aquel que es nuestra 9uente
1*'. Aue #e #ente no niegue el Pensa#iento de 3ios
1**. -e #e !an confiado los dones de 3ios
1*,. -lo !a( una vida ( 6sa es la vida que co#"arto con 3ios
1*.. Tu gracias #e es dada. La recla#o a!ora
1*0. Por la gracia vivo. Por la gracia so( li/erado
1,1. en 3ios no !a( crueldad ni en #$ ta#"oco
9uin#% R$pa&%
Introduccin
1,1. <1'1 = 1'>
1,. <1'% = 1'&>
1,%. <1'' = 1'*>
1,&. <1', = 1'.>
1,'. <1'0 = 1*1>
1,*. <1*1 = 1*>
1,,. <1*% = 1*&>
1,.. <1*' = 1**>
1,0. <1*, = 1*.>
1.1. <1*0 = 1,1>
Introduccin a las lecciones 1.1 = 11
1.1. Conf$o en #is !er#anosC que son uno con#igo
5
1.. Per#anecer6 #u( quedo "or un instante e ir6 a #i !ogar
1.%. Invoco el No#/re de 3ios ( el #$o "ro"io
1.&. El No#/re de 3ios es #i !erencia
1.'. 3eseo la "a) de 3ios
1.*. 3e #$ de"ende la salvacin del #undo
1.,. Fendigo al #undo "orque #e /endigo a #$ #is#o
1... La "a) de 3ios refulge en #$ a!ora
1.0. -iento el A#or de 3ios dentro de #$ a!ora
101. Eli8o el 84/ilo de 3ios en lugar del dolor
101. -o( el santo 7i8o de 3ios Mis#o
10. Tengo una funcin que 3ios quiere que dese#"eEe
10%. Todas las cosas son lecciones que 3ios quiere que (o a"renda
10&. Pongo el futuro en Manos de 3ios
10'. El a#or es el ca#ino que recorro con gratitud
10*. Es 4nica#ente a #$ #is#o a quien crucifico
10,. No "uede ser sino #i "ro"ia gratitud la que #e gano
10.. -lo #i "ro"ia condenacin #e !ace daEo
100. No so( un cuer"o. -o( li/re
11. No !a( #+s "a) que la "a) de 3ios
S$:#% R$pa&%
Introduccin
11. <1.1>
1. <1.>
1%. <1.%>
1&. <1.&>
1'. <1.'>
1*. <1.*>
1,. <1.,>
1.. <1..>
10. <1.0>
11. <101>
11. <101>
1. <10>
1%. <10%>
1&. <10&>
1'. <10'>
1*. <10*>
1,. <10,>
1.. <10.>
10. <100>
1. <11>
SE'UNDA PARTE
Introduccin
1. ;9u< $& $! p$dn=
1. Aue #i #ente est6 en "a) ( que todos #is "ensa#ientos se aquieten
. 3ios est+ con#igo. ;ivo ( #e #uevo en :l
%. 3ios es #i vida. No tengo otra vida que la -u(a
&. 3ios es #i Padre ( :l a#a a -u 7i8o
'. 3iso es #i PadreC ( -u 7i8o lo a#a
*. Mi !ogar #e aguarda. Me a"resurar6 a llegar a 6l
6
,. :ste es el instanto santo de #i li/eracin
.. 3ios no #e !a condenado. Por lo tantoC (o ta#"oco #e !e de condenar
0. El A#orC que es lo que #e creC es lo que so(
%1. A!ora /uscar6 ( !allar6 la "a) de 3ios
2. ;9u< $& !a &a!6acin=
%1. PadreC #i voluntad es 4nica#ente recordarte
%. Per#anece en #i #ente todo el d$aC Padre #$o
%%. 7o( le do( #i vida a 3ios "ara que :l la gu$e
%&. PadreC !o( vuelvo a ser Tu 7i8o
%'. 3iosC en -u #isericordiaC dis"one que (o #e salve
%*. Do/ierno #i #enteC la cual slo (o de/o go/ernar
%,. A!ora quiero ser tal co#o 3ios e# cre
%.. La salvacin de"ende de #i decisin
%0. M$a es la gloria de #i Padre
&1. El #iedoC de la clase que seaC no est+ 8ustificado
3. ;9u< $& $! *und%=
&1. En este instante santo llega la salvacin
&. Este d$a se lo dedico a 3ios. Es el regalo que le !ago
&%. 7o( no 8u)gar6 nada de lo que ocurra
&&. No esto( en "eligro en ning4n lugar del #undo
&'. Tu "a) est+ con#igoC Padre. Esto( a salvo
&*. A#ar a #i Padre es a#ar a -u 7i8o
&,. -in el "erdn a4n estar$a ciego
&.. Lo que sufre no for#a "arte de #$
&0. El "erdn "one fin a todo sufri#iento
'1. Aue no vea ninguna li#itacin en #$
>. ;9u< $& $! p$cad%=
'1. No necesito nada #+s que la verdad
'. El 7i8o de 3ios es #i Identidad
'%. Mi -er es a#o ( seEor del universo
'&. Aue se acalle en #$ toda vo) que no sea la de 3ios
''. Eli8o "asar este d$a en "erfecta "a)
'*. 3ios es #i 4nico o/8etivo !o(
',. Aue no #e olvide de #i "ro"sito
'.. Aue recuerde que 3ios es #i o/8etivo
'0. Aue recuerde que el "ecado no e5iste
*1. Aue recuerde que 3ios #e cre
?. ;9u< $& $! cu$p%=
*1. 3ios es #i refugio ( seguridad
*. No de8es que !o( "erci/a diferencias
*%. Mi santa visin ve la "ure)a de todas las cosas
*&. El A#or de 3ios #e rodea
*'. Lo 4nico que veo es la #ansedu#/re de la creacin
**. Mi santo -er #ora en tiC 7i8o de 3ios
*,. Mi cora)n late en la "a) de 3ios
*.. Aue todas las cosas sean e5acta#ente co#o son
*0. Mi vista va en /usca de la fa) de Cristo
,1. 7o( no utili)ar6 los o8os del cuer"o
7
@. ;9u< $& $! Ci&#%=
,1. 7o( slo utili)ar6 la visin de Cristo
,. GC#o i/an a "oder satisfacer las ilusiones al 7i8o de 3iosH
,%. M$a es la quietud de la "a) de 3ios
,&. Este d$a le "ertenece al A#or. 7o( no tendr6 #iedo de nada
,'. La sanadora ;o) de 3ios "rotege !o( todas las cosas
,*. -e #e !a dado la Pala/ra de 3ios "ara que la co#"arta
,,. No de8es que a"risione a Tu 7i8o con le(es que (o #is#o invent6
,.. -i esto( a"risionadoC #i Padre no es li/re
,0. La li/ertad de la creacin garanti)a la #$a
.1. GAu6 l$#ites "odr$a i#"onerle (o al 7i8o de 3iosH
;9u< $& $! E&p/i#u San#%=
.1. NadaC e5ce"to #is "ro"ios "ensa#ientosC #e "uede !acer daEo
.. 7o( no tendr6 #iedo del a#or
.%. Mi verdadera Identidad reside en Ti
.&. Puedo elegir ca#/iar todos los "ensa#ientos
.'. Mi santidad /rilla clara ( radiante !o(
.*. La quietud del Cielo envuelve !o( #i cora)n
.,. T4 eres #i 4nica #etaC Padre #$oC slo T4
... Aue #e olvide !o( del "asado de #i !er#ano
.0. El "asado (a "as. No #e "uede afectar
01. Lo 4nico que veo es #i felicidad "resente
A. ;9u< $& $! *und% $a!=
01. :ste es un d$a de sosiego ( de "a)
0. Todo tendr+ un desenlace feli)
0%. El #iedo (a se aca/ ( lo 4nico que !a( aqu$ es a#or
0&. Mi cuer"o es algo co#"leta#ente neutro
0'. El Es"$ritu -anto ve !o( a trav6s de #$
0*. El Es"$ritu -anto !a/la !o( a trav6s de #$
0,. El "erdn es el 4nico regalo que do(
0.. Te a#oC PadreC ( a#o ta#/i6n a Tu 7i8o
00. La santidad eterna #ora en #$
%11. Este #undo dura tan slo un instante
B. ;9u< $& $! S$1und% Ad6$ni*i$n#%=
%11. ? 3ios Mis#o en8ugar+ todas las l+gri#as
%1. 3onde antes !a/$a tinie/las a!ora conte#"lo la lu)
%1%. 7o( ance en #$ el Cristo santo
%1&. Aue #i #undo no nu/le la visin de Cristo
%1'. 7a( una "a) que Cristo nos concede
%1*. El regalo de Cristo es lo 4nico que /usco !o(
%1,. A/rigar deseos conflictivos no "uede ser #i voluntad
%1.. Este instante es el 4nico tie#"o que e5iste
%10. 7o( no tendr6 #iedo de #irar dentro de #$
%11. Paso este d$a sin #iedo ( lleno de a#or
1C. ;9u< $& $! Juici% Fina!=
%11. Iu)go todas las cosas co#o quiero que sean
%1. ;eo todas las cosas co#o quiero que sean
%1%. Aue venga a #$ a!ora una nueva "erce"cin
%1&. /usco un futuro diferente del "asado
8
%1'. Todos los regalos que #is !er#anos !acen #e "ertenecen
%1*. Todos los regalos que les !ago a #is !er#anos #e "ertenecen
%1,. -igo el ca#ino que se #e !a seEalado
%1.. ?o so( el #edio "ara la salvacinC as$ co#o su fin
%10. ;ine a salvar al #undo
%1. Mi Padre #e da todo "oder
11. ;9u< $& !a c$acin=
%1. PadreC #i li/ertad reside 4nica#ente en Ti
%. Tan slo "uedo renunciar a lo que nunca fue real
%%. Dustosa#ente JsacrificoK el #iedo
%&. No quiero ser gu$a. Auiero ser si#"le#ente un seguidor
%'. Todas las cosas que creo ver son refle8os de ideas
%*. 7e de ser "or sie#"re un Efecto de 3ios
%,. No necesito #+s que lla#ar ( T4 #e contestar+s
%.. Eli8o estar en segundo lugar "ara o/tener el "ri#ero
%0. 7e elegido (a lo que Tu ;oluntad dis"one
%%1. 7o( no volver6 a !acer#e daEo
12. ;9u< $& $! $1%=
%%1. El conflicto no e5isteC "ues #i voluntad es la Tu(a
%%. El #iedo a"risiona al #undo. El "erdn lo li/era
%%%. El "erdn "one fin al sueEo de conflicto
%%&. 7o( recla#o los regalos que el "erdn otorga
%%'. Eli8o ver la i#"eca/ilidad de #i !er#ano
%%*. El "erdn #e enseEa que todas las #entes est+n unidas
%%,. Mi i#"eca/ilidad #e "rotege de todo daEo
%%.. -lo #is "ro"ios "ensa#ientos "euden afectar#e
%%0. -e #e conceder+ todo lo que "ida
%&1. 7o( "uedo li/erar#e de todo sufri#iento
13. ;9u< $& un *i!a1%=
%&1. Tan slo "uedo atacar #i "ro"ia i#"eca/ilidad
%&. 3e8o que el "erdn descanse so/re todas las cosasC "ues de ese #odo es co#o #e
#antiene a salvo
%&%. No se #e "ide que !aga ning4n sacrificio "ara encontrar la #isericordia ( la "a) de
3ios
%&&. 7o( a"rendo la le( del a#orL que lo que le do( a #i !er#ano es el regalo que #e
!ago a #$ #is#o
%&'. 7o( slo ofre)co #ilagrosC "ues quiero que retornen a #$
%&*. 7o( #e envuelve la "a) de 3iosC ( #e ovlido de todo e5ce"to de -u A#or
%&,. La ira "rocede de los 8uicios. ? los 8uicios son el ar#a que utili)o contra #$ #is#o a fin
de #antener el #ilagro ale8ado de #$
%&.. Ni #i ira ni #i te#or tienen ra)n de serC "ues T4 #e rodeas. ? Tu gracia #e /asta
"ara satisfacer cualquier necesidad que (o "erci/a
%&0. 7o( de8o que la visin de Cristo conte#"le todas las cosas "or #$C ( queC en lugar de
8u)garlas les conceda a cada una un #ilagro de a#or
%'1. Los #ilagros son un refle8o del eterno A#or de 3ios. Mfrecerlos es recordalo a :lC (
#ediante -u recuerdoC salvar al #undo
1>. ;9u< &%)=
%'1. Mi !er#ano i#"eca/le es #i gu$a a la "a). Mi !er#ano "ecador es #i gu$a la dolor
9
%'. Los 8uicios son lo o"uesto al a#or. 3e los 8uicios "rocede todo el dolor del #undoC (
del a#orC la "a) de 3ios
%'%. Mis o8osC #i /ocaC #is #anos ( #is "ies tienen !o( un solo "ro"sitoL estar al servicio
de Cristo a fin de que :l "ueda utili)arlos "ara /endecir al #undo con #ilagros
%'&. Cristo ( (o nos encontra#os unidos en "a) ( seguros de nuestro "ro"sito. -u
Creador reside en :lC tal co#o :l reside en #$
%''. La "a)C la dic!a ( los #ilagros que otorgar6 cuando ace"te la Pala/ra de 3ios son
ili#itados
%'*. La enfer#edad no es sino otro no#/re "ara el "ecado. La curacin no es sino otro
no#/re "ara 3ios. El #ilagro esC "or lo tantoC una invocacin que se le !ace a :l
%',. La verdad contesta toda invocacin que le !ace#os a 3iosC res"ondiendo en "ri#er
lugar con #ilagrosC ( luego retornando a nosotros "ara ser ella #is#a
%'.. Ninguna invocacin a 3ios "uede de8ar de ser o$da o no reci/ir res"uesta. ? de esto
"uedo estar seguroL -u res"uesta es la 4nica uqe real#ente deseo
%'0. La res"uesta de 3ios es alguna for#a de "a). Todo dolor sanaN toda afliccin queda
ree#"la)ada "or la dic!a. Las "uertas de la "risin se a/ren. ? se co#"rende que
todo "ecado no es #+s que un si#"le error
%*1. Aue la "a) sea con#igoC el santo 7i8o de 3ios. Aue la "a) sea con #i !er#anoC que
es uno con#igo. ? que a trav6s nuestroC el #undo sea /endecido con "a).
L$cci%n$& Fina!$&
Introduccin
%*1. Te entrego este instante santo
%*'. -6 T4 Auien dirigeC "ues quiero si#"le#ente seguirteC seguro de que Tu direccin #e
/rindar+ "a).
Ep/!%1%
O O O
INTRODUCCIDN
1. Para que los e8ercicios de este li/ro de e8ercicios tengan sentido "ara tiC es necesarioC
co#o #arco de referenciaC dis"oner de una /ase terica co#o la que "rovee el te5to.
Es
la "r+ctica de los e8erciciosC no o/stanteC lo que te "er#itir+ alcan)ar el o/8etivo del curso.
%
2na #ente sin entrenar no "uede lograr nada.
&
El "ro"sito de este li/ro de e8ercicios es
entrenar a tu #ente a "ensar seg4n las l$neas e5"uestas en el te5to.
. Los e8ercicios son #u( sencillos.
-i se !a logrado una
"erce"cin verdadera en cone5in con una "ersonaC situacin o aconteci #ientoC la
10
transferencia total a todo el #undo ( a todas las cosas es inevita/le.
%
Por otra "arteC una
sola cosa que se e5clu(a de la "erce"cin verdadera i#"osi/ilita sus logros en cualquier
otra "arte.
*. As$ "uesC las 4nicas reglas generales a o/servarse en todas las lecciones sonL
Pri#eraC los e8ercicios de/en "racticarse con gran "recisinC tal co#o se indique.
Esto te
a(udar+ a generali)ar las ideas en cuestin a toda situacin en la que te encuentresC as$
co#o a todas las cosas ( "ersonas en ella.
%
-egundaC aseg4rate de no decidir "or tu
cuenta que !a( ciertas "ersonasC situaciones o cosas a las cuales no se les "uede a"licar
estas ideas.
&
Eso interferir$a en la transferencia del entrena#iento.
'
La naturale)a #is#a
de la "erce"cin verdadera es que no tiene l$#ites.
*
Es lo o"uesto a la #anera en que
ves las cosas a!ora.
,. El o/8etivo general de los e8ercicios es incre#entar tu ca"aci dad de a#"liar las ideas
que estar+s "racticando de #odo que lo inclu(an todo.
No de/en "asar de un
#inuto #+s o #enosC a no ser que eso cause una sensacin de "re#ura.
%
2na c#oda
sensacin de re"oso es esencial.
LECCIDN 2
L$ 0$ dad% a #%d% !% .u$ 6$% $n $&#a 0a+i#acin E$n $&#a ca!!$- d$&d$ $&#a 6$n#ana-
$n $&#$ !u1aF #%d% $! &i1ni,icad% .u$ #i$n$ paa */.
1. Los e8ercicios que se de/en llevar a ca/o con esta idea son iguales a los de la "ri#era
leccin.
Co#ien)a con las cosas que est6n cerca de tiC ( a"lica la idea a cualquier cosa
en la que tu #irada se "ose.
%
E5tiende luego tu ca#"o visual.
&
Dira la ca/e)a de #odo
que "uedas incluir lo que se encuentre a a#/os lados de ti.
'
-i es "osi/leC da la vuelta (
a"lica la idea a lo que se encuentre detr+s de ti.
*
-6 tan i#"arcial co#o "uedas al
seleccionar los o/8etos a los que vas a a"licar la ideaN no te concentres en nada en
"articularC ni trates de incluir todo lo que veas en una )ona deter#inadaC (a que eso
causar$a tensin.
. Ec!a si#"le#ente una r+"ida #irada a tu alrededorC tratando de evitar la seleccin de
o/8etos en funcin de su ta#aEoC /rillante)C color o #aterialC o de la relativa i#"ortancia
que tengan "ara ti.
3a
co#ien)o a estas sesiones de "r+ctica o/servando los "ensa#ientos que crucen tu
#ente durante un #inuto #+s o #enos.
%
Luego a"l$cales la idea.
&
-i (a eres consciente
de "ensa#ientos que no te !acen feli)C 4salos co#o su8etos "ara la idea.
'
No
seleccionesC no o/stanteC slo los "ensa#ientos que a tu "arecer son P#alosK.
*
-i te
acostu#/ras a o/servar tus "ensa#ientosC descu/rir+s que 6stos re"resentan una
#e)cla talC queC en cierto sentidoC a ninguno de ellos "uede calific+rsele de P/uenoP o
de P#aloP.
,
Por eso es "or lo que no significan nada.
. Al seleccionar los su8etos "ara la a"licacin de la idea de !o(C se requiere la
acostu#/rada es"ecificidad.
No
re"itas los e8ercicios #+s de tres o cuatro veces al d$a.
%
;olvere#os a ellos #+s adeQ
lante.
LECCIDN ?
Nunca $&#%) di&1u&#ad% p% !a a"n .u$ c$%.
1. Esta ideaC al igual que la anteriorC "uede a"licarse a cualquier "ersonaC situacin o
aconteci#iento que creas que te est+ causando dolor.
Por e8e#"loL
%
No esto enfadado con ______ por la ra!n que creo.
13
"
No tengo miedo de _____ por la ra!n que creo.
%. Pero una ve) #+sC esto no de/e sustituir a las sesiones de "r+ctica en las que "ri#ero
e5a#inas tu #ente en /usca de lo que crees son las PcausasP del disgustoC ( las for#as de
disgusto queC seg4n t4C resultan de ellas.
&. En estos e8erciciosC incluso #+s que en los anterioresC es "osi/le que te resulte #+s
dif$cil ser i#"arcial ( evitar concederles #+s i#"ortancia a unos te#as que a otros.
Tal ve)
te resulte 4til enca/e)ar los e8ercicios con la siguiente afir#acinL
%
No ha disgustos peque#os.
"
$odos perturban #i pa! mental por
igual.
'. Luego /usca en tu #ente cualquier cosa que te est6 afligiendoC inde"endiente#ente de
si te est+ afligiendo "oco o #uc!o.
*. Es "osi/le ta#/i6n que te sientas #enos dis"uesto a a"licar la idea de !o( a algunas de
las causas de los disgustos que "erci/es que a otras.
Es necesarioC una ve) #+sC que "ara cualquier a"licacin de la idea de !o( no#/res #u(
concreta#ente la for#a de disgusto de que se trate <iraC #iedoC "reocu"acinC de"resinC
etc.>C as$ co#o lo que "erci/es co#o su causa.
%
Por e8e#"loL
"
Esto enfadado con ______ porque veo algo que no est ah(.
5
Esto preocupado acerca de _____ porque veo algo que no est ah(.
. Conviene a"licar la idea de !o( a cualquier cosa que "are)ca disgustarteC ( "uede usarse
"rovec!osa#ente durante el transcurso del d$a con ese "ro"sito.
-in e#/argoC 6sa es "recisa#ente la ra)n "or la que necesitas nuevas ideas acerca
del tie#"o.
%
Esta "ri#era idea acerca del tie#"o no es real#ente tan e5traEa co#o "ueda
"arecer en un "rinci"io.
%. M/serva una ta)aC "or e8e#"lo.
En realidad nadie
ve nada.
%
Lo 4nico que ve son sus "ro"ios "ensa#ientos "ro(ectados afuera.
&
El !ec!o de
que la #ente est6 a/sor/ida con el "asado es la causa del conce"to errneo acerca del
tie#"o de que adolece tu visin.
Pero si /ien
es "osi/le que la "uedas ace"tar intelectual#enteC es #u( "ro/a/le que todav$a no
signifique nada "ara ti.
%
3e todas for#asC el entendi#iento no es necesario a estas
alturas.
&
3e !ec!oC reconocer que no entiendes es un requisito "revio "ara erradicar tus
falsas ideas.
'
Estos e8ercicios tienen que ver con la "r+cticaC no con el entendi#iento.
*
No
necesitas "racticar lo que (a entiendes.
,
-er$a /astante redundanteC "or ciertoC tener
co#o #eta el entendi#iento ( al #is#o tie#"o asu#ir que (a lo !as alcan)ado.
. A la #ente no entrenada le resulta dif$cil creer que lo que a"arente#ente conte#"la
real#ente no est+ a!$.
Por e8e#"loL
%
No veo esta mquina de escribir tal como es ahora.
&
No veo este tel'fono tal como es ahora.
5
No veo este bra!o tal como es ahora.
16
&. E#"ie)a con aquellas cosas que est6n #+s cerca de tiC ( luego e5tiende tu ca#"o
visualL
En lo que
a!ora esta#os !aciendo !inca"i6 es en el !ec!o de que la "resencia de esos
P"ensa#ientosP significa que no est+s "ensando en a/soluto.
%
Esto no es #+s que otra
for#a de re"etir nuestra afir#acin "revia de que tu #ente est+ real#ente en /lanco.
&
Reconocer esto es lo #is#o que reconocer la nada cuando "iensas que la ves.
'
Co#o
talC es el requisito "revio "ara la visin.
&. Cierra los o8os durante estos e8erciciosC e in$cialos re"itiendo "ara tus adentros la idea
de !o( #u( lenta#ente.
Luego aEadeL
%
Esta idea me audar a liberarme de todo lo que ahora creo.
&
Estos e8ercicios consistenC al igual que los anterioresC en escudri Ear tu #ente en /usca
de todos los "ensa#ientos que "uedas encontrarC sin seleccionarlos ni 8u)garlos.
'
Trata
de evitar cualquier ti"o de clasificacin.
*
3e !ec!oC si te resulta 4tilC "uedes i#aginarte
que est+s viendo "asar una "rocesin co#"uesta de un e5traEo re"ertorio de
"ensa#ientos que tienen #u( "oco o ning4n significado "ersonal "ara ti.
,
A #edida que
cada uno de ellos cruce tu #enteC diL
.
/i pensamiento acerca de _____ no significa nada.
0
/i pensamiento acerca de _____ no significa nada.
'. La idea de !o( "uede servirC o/via#enteC "ara cualquier "ensa#iento que te "ertur/e
en cualquier #o#ento.
Las
"ala/rasC en ca#/ioC de/en usarse "ausadaC e inclusoC rela8ada#ente.
%
La introduccin a
esta ideaC en "articularC de/e "racticarse de la #anera #+s casual que "uedas.
&
Contiene
los ci#ientos de la "a)C de la rela8acin ( de la ausencia de "reocu"acin que esta#os
tratando de lograr.
'
Al final de los e8erciciosC cierra los o8os ( re"ite lenta#ente la idea
"ara tus adentros una ve) #+s.
&. Tres sesiones de "r+ctica "ro/a/le#ente ser+n suficientes !o(.
No o/stanteC si no
sientes ning4n desasosiego o si 6ste es #u( ligeroC ( te sientes inclinado a elloC "uedes
!acer !asta cinco.
%
M+s de eso no es reco#enda/le.
LECCIDN 12
E&#%) di&1u&#ad% p%.u$ 6$% un *und% .u$ n% #i$n$ &i1ni,icad%.
1. La i#"ortancia de esta idea radica en el !ec!o de que contiene la correccin de una
i#"ortante distorsin "erce"tual.
Para los efectos de estos e8erciciosC no !a( diferencia alguna entre una cosa ( otra.
%
Al
final de la sesin de "r+cticaC aEadeL
&
%ero esto disgustado porque veo un mundo que no tiene
significado.
'. Lo que carece de significado no es ni /ueno ni #alo.
3ic!as
sesiones no de/en "asar de un #inuto.
%
Es "osi/le que incluso un #inuto te resulte
de#asiado largo.
&
-us"ende los e8ercicios en el #o#ento en que e5"eri#entes cual quier
tensin.
LECCIDN 13
Un *und% &in &i1ni,icad% $n1$nda #$*%.
1. La idea de !o( es real#ente una variacin de la anteriorC e5ce"to que es #+s
es"ec$fica en cuanto a la e#ocin suscitada.
Re"ite la idea de !o( "ara tus adentros con los o8os cerrados.
%
Luego a/re los o8os (
#ira lenta#ente a tu alrededor #ientras dicesL
"
Esto contemplando un mundo que no tiene significado.
19
'
Re"ite esta afir#acin "ara tus adentros #ientras #iras a tu alrededor.
*
Luego cierra los
o8os ( conclu(e conL
1
2n mundo que no tiene significado engendra temor porque creo que
esto compitiendo con 3ios.
'. Tal ve) te resulte dif$cil evitar resistirteC en una for#a u otraC a esta 4lti#a afir#acin.
-ea cual fuere la for#a en que se #anifieste dic!a resistenciaC recu6rdate a ti #is#o
que en realidad tienes #iedo de esa clase de "ensa#iento de/ido a la Pvengan)aP del
Pene#igoK.
%
No se es"era que a estas alturas creas esta afir#acinC ( "ro/a/le#ente la
descartar+s "or considerarla a/surda.
&
M/serva cuidadosa#enteC no o/stanteC cualquier
seEal de te#or "atente o encu/ierto que dic!a afir#acin "ueda suscitar.
*. :sta es la "ri#era ve) que intenta#os e5"oner una relacin e5"l$cita de causa (
efecto de una clase que a4n eres #u( ine5"erto en reconocer.
No te enfrasques en esa
4lti#a afir#acinC ( no trates ni siquiera de "ensar en ellaC e5ce"to durante las sesiones
de "r+ctica.
%
Eso es suficiente "or a!ora.
LECCIDN 1>
Di%& n% c$ un *und% &in &i1ni,icad%.
1. La idea de !o( es o/via#ente la ra)n de que sea i#"osi/le que !a(a un #undo que
no tenga significado.
El
"er$odo de /4squeda #ental de/e ser cortoC a lo su#o un #inuto.
%
No lleves a ca/o #+s
de tres sesiones de "r+ctica con la idea de !o( a #enos que te sientas a gusto !aci6nQ
dolas.
&
3e ser as$C es "orque real#ente entiendes su "ro"sito.
%. La idea de !o( es un "aso #+s en el "roceso de a"render a a/andonar los
"ensa#ientos que le !as adscrito al #undoC ( a ver en su lugar la Pala/ra de 3ios.
Los
"asos iniciales de este interca#/ioC al que verdadera#ente se le "uede lla#ar salvacinC
"ueden ser /astante dif$ciles e incluso dolorosos.
%
Algunos de ellos te conducir+n
directa#ente al #iedo.
&
Mas no se te de8ar+ a!$.
'
Ir+s #uc!o #+s all+ de 6lC
*
"ues es
!acia la "a) ( seguridad "erfectas adonde nos enca#ina#os.
&. PiensaC #ientras #antienes los o8os cerradosC en todos los !orrores del #undo que te
vengan a la #ente.
Piensas que los "iensasC ( "or eso "iensas que los ves.
%
As$ es co#o se for8 tu P#anera de verP.
&
:sta es la funcin que le !as atri/uido a los
o8os del cuer"o.
'
Eso no es ver.
*
Eso es fa/ricar i#+genesC
,
lo cual ocu"a el lugar de la
visinC ( la ree#"la)a con ilusiones.
. Esta idea introductoria al "roceso de fa/ricar i#+genes que t4 lla#as verC segura#ente
no tendr+ #uc!o significado "ara ti al "rinci"io.
:stos
"ueden #anifestarse de #uc!as #aneras distintasC algunas de ellas /astante
ines"eradas.
%
No tengas #iedo de ellos.
&
-on la seEal de que "or fin est+s a/riendo los
o8os.
'
No seguir+n ocurriendoC "ues si#/oli)an #era#ente la "erce"cin verdadera ( no
guardan relacin alguna con el conoci#iento.
*
Estos e8ercicios no !an de revelarte el
conoci#ientoC
,
"ero allanar+n el ca#ino que conduce a 6l.
&. Al "racticar con la idea de !o(C re"$tela "ri#ero "ara tus adentrosC ( luego a"l$cala a
cualquier cosa que veas a tu alrededorC usando el no#/re del o/8eto en cuestin (
de8ando descansar tu #irada so/re 6l #ientras dicesL
3if$cil#ente se
"uede calificar de f4til a lo que da origen a la "erce"cin de todo un #undo.
%
Cada
"ensa#iento que tienes contri/u(e a la verdad o a la ilusinL o /ien e5tiende la verdad o /ien
#ulti"lica las ilusiones.
&
Cierta#ente "uedes #ulti"licar lo que no es nadaC "ero no "or ello lo
estar+s e5tendiendo.
%. Ade#+s de reconocer que los "ensa#ientos no son nunca f4ti lesC la salvacin requiere
que ta#/i6n recono)cas que cada "ensa#iento que tienes acarrea "a) o guerraC a#or o
#iedo.
En tal
casoC no o/stanteC "uedes acortar la duracin de la sesin a #enos del #inuto que de otra
for#a se reco#ienda.
LECCIDN 1A
N% &%) $! Hnic% .u$ $:p$i*$n#a !%& $,$c#%& d$ *i *an$a d$ 6$.
1. La idea de !o( es un "aso #+s en el "roceso de a"render que los "ensa#ientos que
dan lugar a lo que ves nunca son neutros o irrelevantes.
Por lo
tantoC los e8ercicios de !o( !acen !inca"i6 en ese as"ecto de tu "erce"cin.
%
Las tres o
cuatro sesiones de "r+ctica que se reco#iendan de/en !acerse de la siguiente #aneraL
%. Mira a tu alrededorC ( a #edida que selecciones los o/8etos "ara la a"licacin de la idea
de !o( tan al a)ar co#o sea "osi/leC descansa tu #irada en cada uno de ellos el tie#"o
suficiente "ara "oder decirL
)
No so el 8nico que e9perimenta los efectos de mi manera de ver
%
Conclu(e cada sesin de "r+ctica re"itiendo esta afir#acin #+s generalL
"
No so el 8nico que e9perimenta los efectos de mi manera de ver.
'
2n #inutoC o incluso #enosC es suficiente "ara cada sesin de "r+ctica.
LECCIDN 1B
N% &%) $! Hnic% .u$ $:p$i*$n#a !%& $,$c#%& d$ *i& p$n&a*i$n#%&.
1. La idea de !o( es o/via#ente la ra)n "or la que lo que ves no te afecta a ti solo.
Notar+s que las ideas que "resenta#os relacionadas con el acto de "ensar a veces
"receden a las que est+n relacionadas con la "erce"cinC #ientras que en otras ocasiones
se invierte ese orden.
%
Eso se de/e a que el orden en s$ no i#"orta.
&
El acto de "ensar (
sus resultados son en realidad si#ult+neosC (a que causa ( efecto no est+n nunca
se"arados.
. 7o( volve#os a !acer !inca"i6 en el !ec!o de que las #entes est+n unidas.
Rara ve)
se acoge /ien esta idea al "rinci"ioC "uesto que "arece acarrear un enor#e sentido de
res"onsa/ilidadC e incluso "uede considerarse co#o Puna invasin de la vida $nti#aK.
%
-in
e#/argoC es un !ec!o que no e5isten "ensa#ientos "rivados.
&
A "esar de tu resistencia
inicial a esta ideaC (a entender+s que "ara que la salvacin sea "osi/leC esta idea tiene que
ser verdad.
'
? la salvacin tiene que ser "osi/le "orque es la ;oluntad de 3ios.
23
%. El #inuto de /4squeda #ental que se requiere "ara los e8ercicios de !o( de/e !acerse
con los o8os cerrados.
No
olvidesC sin e#/argoC que seleccionar los o/8etos al a)ar en todas las sesiones de "r+ctica
seguir+ siendo esencial !asta el final.
%
Esta falta de orden en el "roceso de seleccin es lo
que !ar+ que final#ente tenga sentido "ara ti el !ec!o de que no !a( grados de dificultad
en los #ilagros.
'. Ade#+s de las a"licaciones de la idea de !o( Pseg4n lo dicte la necesidadPN se
requieren "or lo #enos tres sesiones de "r+cticaC aunque el tie#"o requerido "ara las
#is#as "odr$a acortarse si ello fuese necesario.
No inter"retes esto
errnea#ente co#o un intento de querer e8ercer "resin o fuer)a.
%
3eseas la salvacin.
&
3eseas ser feli).
'
3eseas la "a).
*
No lo !as logrado todav$a "orque tu #ente no tiene
ninguna disci"linaC ( no "uedes distinguir entre la dic!a ( el "esarC el "lacer ( el dolorC o
el a#or ( el #iedo.
,
A!ora est+s a"rendiendo a diferenciar unos de otros.
.
? grande en
verdad ser+ tu reco#"ensa cuando lo logres.
%. Tu decisin de querer ver es todo lo que requiere la visin.
Lo que quieres se te
concede.
%
No co#etas el error de creer que el "equeEo esfuer)o que se te "ide es una
indicacin de que nuestro o/8etivo es de "oco valor.
&
GC#o i/a a ser la salvacin del
#undo un "ro"sito trivialH
'
G? c#o "odr$a salvarse el #undo si no te salvas t4H
*
3ios
tiene un solo 7i8oC ( 6l es la resurreccin ( la vida.
,
-u voluntad se !ace "orque se le !a
dado "leno "oder en el Cielo ( en la tierra.
.
Con tu decisin de querer verC se te da la
visin.
&. Los e8ercicios de !o( consisten en que te recuerdes a ti #is#o a lo largo del d$a que
quieres ver.
Esta ve)C
sin e#/argoC ade#+s de a"licar la idea a cualquier situacin concreta que "ueda surgirC
son necesarios ta#/i6n "er$odos es"ec$ficos de /4squeda #ental.
%
-e te e5!orta a que
lleves a ca/o cinco sesiones de "r+ctica de un #inuto co#"leto cada una.
. Inicia las sesiones de "r+ctica re"itiendo la idea en tu interior.
7a/iendo "ro(ectado
su ira so/re el #undoC lo que ve es la vengan)a a "unto de devolverle el gol"e.
%
3e esta
#aneraC "erci/e su "ro"io ataque co#o un acto en defensa "ro"ia.
&
Esto se convierte
"rogresiva#ente en un c$rculo vicioso !asta que est6 dis"uesto a ca#/iar la #anera
co#o ve las cosas.
'
3e lo contrarioC los "ensa#ientos de ataque ( contraataque le
consu#ir+n ( "o/lar+n todo su #undo.
*
G3e qu6 "a) #ental "odr$a go)ar en tales
condicionesH
. 3e esta fantas$a salva8e es de lo que te quieres esca"ar.
Cada una de las "erce"ciones que tienes de la Prealidad e5ternaP no es #+s que una
re"resentacin gr+fica de tus "ro"ios "ensa#ientos de ataque.
%
2no "odr$a #u( /ien
"reguntarse si a esto se le "uede lla#ar ver.
&
GNo es acaso Pfantas$aP una #e8or "ala/ra
"ara referirse a ese "rocesoC ( PalucinacinP un t6r#ino #+s a"ro"iado "ara su
resultadoH
&. ;es el #undo que !as fa/ricadoC "ero no te ves a ti #is#o co#o el que fa/rica las
i#+genes.
No tienesC "or lo tantoC una "auta "or la que regir de/ida#ente tus
accionesC ni #anera alguna de 8u)gar sus resultados.
%
Lo que !aces est+ deter#inado
"or tu "erce"cin de la situacin de que se trateC ( esa "erce"cin es errnea.
&
Es
inevita/leC "uesC que nada de lo que !agas sea en /eneficio de lo que #+s te conviene.
'
No o/stanteC lo que #+s te conviene constitu(e tu 4nico o/8etivo en toda situacin que
se "erci/a correcta#ente.
*
3e lo contrarioC te resultar+ i#"osi/le reconocerlo.
. -i te dieses cuenta de que en realidad no "erci/es lo que #+s te convieneC se te
"odr$a enseEar lo que ello es.
Te ser+ #+s 4til e5a#inar unos "ocos te#as !onesta ( #inuciosa#ente en cada
una de las cinco sesiones de "r+ctica que se de/en llevar a ca/o !o(C que un #a(or
n4#ero su"erficial#ente.
%
-e reco#iendan dos #inutos "ara cada uno de los "er$odos de
/4squeda #ental que los e8ercicios de !o( requieren.
&. Las sesiones de "r+ctica se de/en co#en)ar re"itiendo la idea de !o(C a lo que de/e
seguir una /4squeda #ental con los o8os cerrados de aquellas situaciones en tu vida que
a4n no est6n resueltas ( que actual#ente te est+n causando desasosiego.
3e/es !acer
!inca"i6 en descu/rir cu+l es el resultado que deseas.
%
Te dar+s cuenta #u( "ronto de
que tienes varios o/8etivos en #ente co#o "arte del resultado que deseas ( ta#/i6n de
que esos o/8etivos se encuentran en diferentes niveles ( de que con frecuencia son
conflictivos.
'. Al a"licar la idea de !o(C no#/ra cada situacin que se te ocurraC ( luego enu#era
#inuciosa#ente todos los o/8etivos que te gustar$a alcan)ar en el desenlace de la
#is#a.
El #odelo que se de/e seguir en cada caso de/e ser #+s o #enos as$L
6
;o que me gustar(a que ocurriese en relacin con _____ , es que _____ que _____
sucediese,
( as$ sucesiva#ente.
"
Trata de a/arcar tantos diferentes desenlaces co#o !onesta#ente
se te ocurranC aun cuando algunos de ellos no "are)can estar directa#ente relacionados
con la situacinC oC lo que es #+sC ni siquiera "are)can tener nada que ver con ella.
*. -i !aces estos e8ercicios correcta#enteC te dar+s cuenta de in#ediato de que est+s
e5igiendo de cada situacin un gran n4#ero de cosas que no tienen nada que ver con
ella.
Co#ien)a cada sesin re"itiendo la idea de !o( lenta#enteN luego #ira a tu alrededor (
de8a que tu #irada se "ose so/re cualquier cosa que te lla#e la atencinC est6 le8os o
cercaC sea Pi#"ortanteP o Pni#iaPC P!u#anaP o Pno !u#anaP.
%
Mientras tus o8os descansan
so/re cada o/8eto as$ seleccionadoC diC "or e8e#"loL
"
No s' para qu' es esa silla.
5
No s' para qu' es ese lpi!.
*
No s' para qu' es esta mano.
,
3ilo lenta#enteC sin a"artar los o8os del o/8eto !asta que !a(as ter#inado la frase.
.
Pasa luego al siguiente ( a"lica la idea de !o( de la #is#a #anera.
LECCIDN 2@
Mi& p$n&a*i$n#%& d$ a#a.u$ a#acan *i in6u!n$a+i!idad.
1. -egura#ente resulta o/vio que si "uedes ser atacado es que no eres invulnera/le.
La
inquietud "uede #anifestarse en for#a de de"resinC ansiedadC iraC una sensacin de
coaccinC #iedoC #alos "resenti#ientos o "reocu"acin.
%
Cualquier "ro/le#a a4n sin
resolver que tienda a rea"arecer en tus "ensa#ientos durante el d$a constitu(e un su8eto
adecuado.
&
No "odr+s a/arcar #uc!os de ellos en cada sesin de "r+ctica "orque se
de/e dedicar #+s tie#"o del !a/itual a cada uno de ellos.
'
La idea de !o( de/e a"licarse
de la siguiente #aneraL
,. Pri#eroC no#/ra la situacinL
)
Esto preocupado acerca de _____
%
Luego e5a#ina todos los "osi/les desenlaces que se te !a(an ocurrido en cone5in con
la situacin que te !a(an causado inquietudC ( refiri6ndote a cada uno de ellos de #anera
#u( concretaC di lo siguienteL
&
$emo que lo que pueda ocurrir es que _____
.. -i !as estado !aciendo los e8ercicios correcta#enteC de/er$as !a/er encontrado cinco
o seis "osi/ilidades desagrada/les "ara cada una de las situaciones en cuestinC (
"ro/a/le#ente #+s.
Le da "rioridad a
la visin "or enci#a de todos tus de#+s deseos.
%
Aui)+ te sientas indeciso con res"ecto
a si usar esta idea o noC de/ido a que no est+s seguro de si eso es lo que real#ente
quieres.
&
Eso no i#"orta.
'
El "ro"sito de los e8ercicios de !o( es a"ro5i#ar un "oco
#+s el #o#ento en que esta idea sea co#"leta#ente verdadera "ara ti.
. Puede que sientas una gran tentacin de creer que se te est+ "idiendo alg4n ti"o de
sacrificio cuando dices que "or enci#a de todo quieres ver.
-e
de/e re"etir "or lo #enos cada #edia !oraC e incluso #+s si es "osi/le.
%
Puedes
intentarlo cada quince o veinte #inutos.
&
-e reco#ienda que al des"ertarte o "oco
des"u6sC esta/le)cas un !orario fi8o seg4n el cual vas a re"etir la idea de !o(C ( que
trates de ad!erirte a 6l durante todo el d$a.
'
No te ser+ dif$cil !acerloC aun si est+s
conversando u ocu"ado en otra cosa cuando llegue el #o#ento de re"etirla.
*
-ie#"re se
"uede re"etir una frase corta silenciosa#ente sin que ello interfiera en nada.
&. Lo que real#ente i#"orta esL Gcon qu6 frecuencia te vas a acordarH
G7asta qu6
"unto quieres que esa idea sea verdadH
%
-i contestas una de estas "reguntas !a/r+s
contestado la otra.
&
Pro/a/le#ente te saltar+s algunas "r+cticasC o tal ve) #uc!as.
'
No
de8es que eso te "ertur/eC "ero s$ trata de ad!erirte al !orario esta/lecido de a!$ en
adelante.
*
-i sientes que una sola ve) durante todo el d$a fuiste co#"leta#ente sincero al
re"etir la idea de !o(C "uedes estar seguro de que con ello te !a/r+s a!orrado #uc!os
aEos de esfuer)o.
LECCIDN 2A
P% $nci*a d$ #%d% .ui$% 6$ !a& c%&a& d$ %#a *an$a.
1. 7o( le esta#os dando una a"licacin real#ente concreta a la idea de a(er.
En estas
sesiones de "r+ctica vas a !acer una serie de co#"ro#isos definitivos.
%
El que los
cu#"las o no en el futuro no es algo que nos concierna a!ora.
&
-i al #enos est+s
dis"uesto a !acerlos a!oraC !a/r+s dado el "ri#er "aso en el "roceso de cu#"lirlos.
'
?
todav$a esta#os en el "rinci"io.
. Tal ve) te "reguntes "or qu6 es i#"ortante decirC "or e8e#"loC PPor enci#a de todo
quiero ver esta #esa de otra #aneraK.
Tiene algo que #ostrarteN algo /elloC "uro ( de infinito valorC re"leto de
felicidad ( es"eran)a.
%
Mculto tras todas las ideas que tienes acerca de ella se encuentra
su verdadero "ro"sitoC el cual co#"arte con todo el universo.
*. Al usar la #esa co#o un su8eto "ara la a"licacin de la idea de !o(C est+s en realidad
"idiendo ver cu+l es el "ro"sito del universo.
No slo de/es escoger los o/8etos al a)arC sino queC al a"licarles la idea de
!o(C de/es ser igual#ente sincero con todos ellosC intentando reconocer de esta #anera
la id6ntica contri/ucin que cada uno de ellos le "resta a tu visin.
.. Co#o de costu#/reC las a"licaciones de/en incluir el no#/re del o/8eto en el que tu
#irada se "oseC ( de/es #antener tus o8os so/re 6l #ientras dicesL
Puede
que creas que es tontaC irreverenteC insensataC graciosa e incluso censura/le.
%
Cierta#ente 3ios no est+ en una silla tal co#o t4 la ves.
&
No o/stanteC a(er su/ra(a#os
que una si#"le #esa co#"arte el "ro"sito del universo.
'
? lo que co#"arte el "ro"sito
del universo co#"arte el "ro"sito de su Creador.
%. Trata !o(C "uesC de co#en)ar a a"render a #irar a todas las cosas con a#orC con
a"recio ( con una #entalidad a/ierta.
No va#os a tratar de
des!acernos de lo que no nos gusta vi6ndolo afuera.
%
En lugar de elloC tratare#os de ver
en el #undo lo que est+ en nuestras #entesC ( lo que desea#os reconocer se encuentra
a!$.
&
As$ "uesC esta#os tratando de unirnos a lo que ve#osC en ve) de #antenerlo
se"arado de nosotros.
'
:sa es la diferencia funda#ental entre la visin ( tu #anera de
ver.
%. La idea de !o( de/e a"licarse tan frecuente#ente co#o sea "osi/le a lo largo del d$a.
Cada ve) que tengas un #o#entoC re"$tela lenta#ente "ara tus adentrosC #irando a tu
alrededor ( tratando de co#"render que la idea es a"lica/le a todo lo que ves a!ora o
"odr$as ver a!ora si estuviese al alcance de tu vista.
&. La verdadera visin no est+ li#itada "or conce"tos tales co#o PcercaP o Ple8osP.
Para
que te va(as acostu#/rando a esta ideaC trata de "ensarC a #edida que a"licas la idea de
!o(C en cosas que est6n #+s all+ de tu alcance visualC as$ co#o en aquellas que de
!ec!o "uedes ver.
'. La verdadera visin no slo no est+ li#itada "or el es"acio ni la distanciaC sino que no
de"ende en a/soluto de los o8os del cuer"o.
Recuerda
que al !acerlo est+s !aciendo una declaracin de inde"endencia en no#/re de tu "ro"ia
li/ertad.
%
? en tu li/ertad radica la li/ertad del #undo.
'. La idea de !o( es ta#/i6n es"ecial#ente 4til co#o res"uesta a cualquier ti"o de
tentacin que "ueda "resentarse.
3e/en dedicarse
cinco #inutos co#"letos a la sesin de "r+ctica de "or la #aEanaC as$ co#o a la de "or
33
la noc!e.
%
En estas sesiones de/es re"etir la idea tan a #enudo co#o te resulte c#odoC
aunque es esencial que las a"licaciones no sean a"resuradas.
&
Alterna tu e5a#en entre
tus "erce"ciones e5ternas e internasC de tal for#a que el ca#/io de unas a otras no sea
a/ru"to.
. Mira si#"le#ente de "asada al #undo que "erci/es co#o e5terno a ti.
a
Luego cierra
los o8os ( e5a#ina tus "ensa#ientos internos de la #is#a #anera.
Trata de ser
igual#ente desa"egado con a#/osC ( de #antener ese desa"ego cuando re"itas la idea
en el transcurso del d$a.
%. Las sesiones de "r+ctica #+s cortas se de/en !acer tan frecuente#ente co#o sea
"osi/le.
Aui)+
sea necesario sentarte en silencio un #inuto #+s o #enos ( re"etir la idea "ara tus
adentros varias veces.
%
Cerrar los o8os "ro/a/le#ente te a(udar+ en este ti"o de
a"licacin.
LECCIDN 3>
P%d/a 6$ pa" $n !u1a d$ $&#%.
1. La idea de !o( co#ien)a a descri/ir las condiciones que "revalecen en la otra #anera
de ver.
-e aconse8a
que lleves a ca/o una "or la #aEana ( otra "or la noc!eC con una tercera adicional a
intercalarse entre#edias en el #o#ento que "are)ca #+s conducente a ello.
%
Todas las
sesiones de/en !acerse con los o8os cerrados.
&
Es a tu #undo interno al que de/en
dirigirse las a"licaciones de la idea de !o(.
%. Para cada una de estas sesiones largas se requieren alrededor de cinco #inutos de
/4squeda #ental.
Aseg4rateC no o/stanteC
de no e5cluir nada es"ec$fica#ente.
'. Las a"licaciones cortas de/en ser frecuentesC ( !acerse sie#"re que sientas que de
alguna for#a tu "a) #ental se est+ viendo a#ena)ada.
EI "ro"sito de esto es
"rotegerte de la tentacin a lo largo del d$a.
%
-i se "resentase alguna for#a es"ec$fica de
tentacin en tu concienciaC el e8ercicio de/er+ !acerse de esta for#aL
"
%odr(a ver pa! en esta situacin en lugar de lo que ahora veo en ella.
*. -i los ataques a tu "a) #ental se #anifiestan en for#a de e#ociones adversas #+s
generali)adasC tales co#o de"resinC ansiedad o "reocu"acinC usa la idea en su for#a
original.
-i ves que necesitas a"licar la idea de !o( #+s de una ve) "ara que te a(ude a
ca#/iar de "arecer con res"ecto a alguna situacin deter#i nadaC trata de dedicar varios
#inutos a re"etirla !asta que sientas una sensacin de alivio.
%
Te a(udar+ si te dices a ti
#is#o lo siguienteL
34
"
%uedo sustituir mis sentimientos de depresin, ansiedad o
preocupacin .o mis pensamientos acerca de esta situacin, persona
o acontecimiento] por pa!.
LECCIDN 3?
Mi *$n#$ $& pa#$ d$ !a d$ Di%&. S%) *u) &an#%.
1. La idea de !o( no descri/e la #anera co#o te ves a ti #is#o a!ora.
3escri/eC no
o/stanteC lo que la visin te #ostrar+.
%
A todo aquel que cree estar en este #undo le
resulta #u( dif$cil creer esto de s$ #is#o.
&
-in e#/argoC la ra)n "or la que cree estar en
este #undo es "orque no lo cree.
. Crees que for#as "arte del lugar donde "iensas que est+s.
Al esta/lecer tu Mrigen
esta/lece ta#/i6n tu IdentidadC ( te descri/e co#o real#ente de/es ser en verdad.
%
La
#anera en que va#os a a"licar la idea de !o( es ligera#ente diferenteC (a que el 6nfasis
recae !o( en el que "erci/e en ve) de en lo que 6ste "erci/e.
&. Co#ien)a cada una de las tres sesiones de "r+ctica de !o( de cinco #inutos cada una
re"itiendo la idea "ara tus adentrosC luego cierra los o8os ( escudriEa tu #ente en /usca
de los diversos t6r#inos descri"tivos que te ad8udicas a ti #is#o.
7acia el final del e8ercicioC no o/stanteC es "ro/a/le que lo que te venga a la #ente sean
los t6r#inos descri"tivos #+s autoQengrandecedores.
%
Trata de reconocer que no i#"orta
en qu6 direccin se inclinen las fantas$as que al/ergas acerca de ti #is#o.
&
En realidadC
las fantas$as no se inclinan en ninguna direccin.
'
-i#"le#ente no son verdaderas.
*. 2na lista adecuada "ara la a"licacin de la idea de !o(C la cual no !a sido
seleccionada consciente#enteC "odr$a serL
-e te ocurrir+n a
#edida que te vengan a la #ente diversas "ersonalidadesC situaciones o aconteci#ientos
en los que t4 figuras.
%
Escoge cualquier situacin en "articular que se te ocurraC identi fica
el t6r#ino o t6r#inos descri"tivos que consideres "ertinentes a tus reacciones a esa
situacinC ( 4salos "ara a"licar la idea de !o(.
&
3es"u6s que !a(as no#/rado cada uno
de ellosC aEadeL
5
%ero mi mente es parte de la de 3ios.
*
,o mu santo.
35
.. 3urante las sesiones de "r+ctica #+s largas "ro/a/le#ente !a/r+ intervalos en los
que no se te ocurra nada en "articular.
Eres santo
"orque tu #ente es "arte de la de 3ios.
%
? "uesto que eres santoC tu visin no "uede sino
ser santa ta#/i6n.
&
PI#"eca/ilidadP quiere decir li/re de "ecado.
'
No se "uede estar li/re
de "ecado slo un "oco.
*
M /ien eres i#"eca/le o /ien no lo eres.
,
-i tu #ente es "arte
de la de 3ios tienes que ser i#"eca/leC "ues de otra for#a "arte de -u Mente ser$a
"eca#inosa.
.
Tu visin est+ vinculada a -u santidadC no a tu egoC (C "or lo tantoC no tiene
nada que ver con tu cuer"o.
. 7o( se requieren cuatro sesiones de "r+ctica de tres a cinco #inutos cada una.
Trata
de distri/uirlas equitativa#ente ( de !acer las a"licaciones #+s cortas a #enudo "ara as$
asegurar tu "roteccin durante todo el d$a.
%
Las sesiones de "r+ctica #+s largas de/en
!acerse de la siguiente for#aL
%. Cierra "ri#ero los o8os ( re"ite la idea de !o( varias veces lenta#ente.
Luego +/relos
( #ira a tu alrededor con /astante lentitudC a"licando la idea de #anera es"ec$fica a
cualquier cosa que notes en tu ligera ins"eccin.
%
3iC "or e8e#"loL
"
/i santidad envuelve esa alfombra.
5
/i santidad envuelve esa pared.
*
/i santidad envuelve estos dedos.
,
/i santidad envuelve esa silla.
-
/i santidad envuelve ese cuerpo.
0
/i santidad envuelve esta pluma.
11
Cierra los o8os varias veces durante estas sesiones de "r+ctica ( re"ite la idea "ara tus
adentros.
11
Luego +/relos ( contin4a co#o antes.
&. Para las sesiones de "r+ctica #+s cortasC cierra los o8os ( re"ite la ideaN #ira a tu
alrededor #ientras la re"ites de nuevo ( finali)a con una re"eticin adicional con los o8os
cerrados.
Todas las a"licacionesC "or su"uestoC de/en llevarse a ca/o con /astante
lentitud ( con el #enor esfuer)o ( "risa "osi/les.
LECCIDN 3G
Mi &an#idad +$ndic$ a! *und%.
1. Esta idea contiene los "ri#eros destellos de tu verdadera funcin en el #undoC o en
otras "ala/rasC la ra)n "or la que est+s aqu$.
Cualquier otra #anera de ver inevita/le#ente e5ige el que algo o alguien "ague.
36
%
Co#o resultado de elloC el que "erci/e sale "erdiendo.
&
? no tiene ni idea de "or qu6
est+ "erdiendo.
'
-u "lenitudC sin e#/argoC le es restaurada a su conciencia a trav6s de tu
visin.
*
Tu santidad le /endice al no e5igir nada de 6l.
,
Los que se consideran a s$
#is#os co#"letos no e5igen nada.
%. Tu santidad es la salvacin del #undo.
Resulta "articular#ente 4til a"licarla en silencio a todas las "ersonas con las que te
encuentresC usando su no#/re al !acerlo.
%
Es esencial que uses la idea si alguien "arece
causar una reaccin adversa en ti.
&
Mfr6cele la /endicin de tu santidad de in#ediatoC
"ara que as$ "uedas a"render a conservarla en tu conciencia.
LECCIDN 3A
N% 0a) nada .u$ *i &an#idad n% pu$da 0ac$.
1. Tu santidad invierte todas las le(es del #undo.
Mediante tu santidad el
"oder de 3ios se vuelve accesi/le.
%
? no !a( nada que el "oder de 3ios no "ueda !acer.
&
Tu santidadC "or lo tantoC "uede eli#inar todo dolorC aca/ar con todo "esar ( resol ver
todo "ro/le#a.
'
Puede !acer eso en cone5in contigo o con cualquier otra "ersona.
*
Tiene el #is#o "oder "ara a(udar a cualquiera "orque su "oder "ara salvar a cualquiera
es el #is#o.
%. -i t4 eres santoC ta#/i6n lo es todo lo que 3ios cre.
Te "uede resultar 4til asi#is#o incluir unos cuantos intervalos cortos en los
que sencilla#ente te rela8as ( no "areces estar "ensando en nada.
%
Mantener la
concentracin es #u( dif$cil al "rinci"io.
&
-in e#/argoC se ir+ !aciendo cada ve) #+s f+cil a
#edida que tu #ente se vuelva #+s disci"linada ( #enos "ro"ensa a distraerse.
11. EntretantoC de/es sentirte en li/ertad de introducir variedad en las sesiones de "r+ctica
en cualquier for#a que te atraiga !acerlo.
Re"ite la idea de
!o( ( luego aEade varios de los atri/utos que asocias con ser un 7i8o de 3iosC
39
a"lic+ndotelos a ti #is#o.
%
2na sesin de "r+cticaC "or e8e#"loC "odr$a consistir en lo
siguienteL
&
,o bendito por ser un =i&o de 3ios.
'
-o( feli! esto en pa!A so amoroso esto
contento.
*
Mtra "odr$a serC "or e8e#"loL
,
,o bendito por ser un =i&o de 3ios.
-
Esto calmado serenoA me siento seguro confiado.
0
-i slo dis"ones de un #o#entoC /asta con que si#"le#ente te digas a ti #is#o que
eres /endito "or ser un 7i8o de 3ios.
LECCIDN >1
Di%& 6a c%n*i1% d%nd$.ui$a .u$ )% 6%).
1. Con el tie#"oC la idea de !o( desvanecer+ "or co#"leto la sensacin de soledad (
a/andono que e5"eri#entan todos los que se consideran se"arados.
La de"resin es
una consecuencia inevita/le de la se"aracinC
%
co#o ta#/i6n lo son la ansiedadC las
"reocu"acionesC una "rofunda sensacin de desa#"aroC la infeli cidadC el sufri#iento ( el
intenso #iedo a "erder.
. Los que se consideran se"arados !an inventado #uc!os Pre#ediosP "ara lo queC
seg4n ellosC son Plos #ales del #undoPL
Pero
so/re todoC trata de su#ergirte tan "rofunda#ente co#o "uedas en tu interiorC le8os del
#undo ( de todos sus "ensa#ientos dis"aratados.
%
Est+s tratando de llegar #+s all+ de
todo. ello.
&
Est+s tratando de de8ar atr+s las a"ariencias ( de a"ro5i#arte a la realidad.
.. Es "erfecta#ente "osi/le llegar a 3ios.
Plantea ta#/i6n una relacin de causa ( efecto que e5"lica "or qu6 tus
esfuer)os "or alcan)ar la #eta del curso no "ueden ser en vano.
%
;er+sC "orque 6sa es la
;oluntad de 3ios.
&
Es -u fortale)aC no la tu(aC la que te da "oder.
'
? es -u regaloC no el
tu(oC el que te ofrece visin.
. 3ios es cierta#ente tu fortale)aC ( lo que :l daC es verdadera#ente dado.
Esto quiere
decir que lo "uedes reci/ir en cualquier #o#ento o lugarC donde quiera que est6s ( en
cualquier circunstancia en la que te encuentres.
%
Tu "aso "or el tie#"o ( "or el es"acio
no es al a)ar.
&
No "uedes sino estar en el lugar "erfectoC en el #o#ento "erfecto.
'
Tal es
la fortale)a de 3ios.
*
Tales -us dones.
%. 7o( llevare#os a ca/o dos sesiones de "r+ctica de tres a cinco #inutos cada unaN una
tan "ronto co#o te des"iertesC ( la otraC lo #+s cerca "osi/le de la !ora de irte a dor#ir.
Es #e8orC no o/stanteC es"erar !asta que "uedas sentarte tranquila#ente "or tu cuenta
en un #o#ento en que te sientas listoC que "reocu"arte de la !ora en s$.
&. 3a co#ien)o a estas sesiones de "r+ctica re"itiendo la idea de !o( lenta#ente
#ientras #iras a tu alrededor.
Luego cierra los o8os ( re"ite la idea otra ve)C a4n #+s
des"acio que antes.
%
3es"u6s de esoC trata de no "ensar en nadaC e5ce"to en los "ensaQ
#ientos que se te ocurran relacionados con la idea de !o(.
&
Puedes "ensarC "or e8e#"loL
5
;a visin tiene que ser posible.
*
3ios da verdaderamente,
o+
,
;os regalos que 3ios me ha hecho tienen que ser m(os porque Bl me
los dio.
'. Cualquier "ensa#iento que est6 clara#ente relacionado con la idea de !o( es
adecuado.
Todo lo
que !acesC lo !aces en :lC "orque todo lo que "iensasC lo "iensas con -u Mente.
%
-i la
visin es realC ( es real en la #edida en que co#"arte el "ro"sito del Es"$ritu -antoC
entonces no "uedes ver se"arado de 3ios.
&. 7o( son necesarias tres sesiones de "r+ctica de cinco #inutos cada una.
La "ri#era
de/e !acerse lo #+s te#"rano que "uedasN la segunda lo #+s tarde "osi/leC ( la tercera
en el #o#ento #+s o"ortuno ( adecuado que las circunstancias (
la /uena dis"osicin
"er#itan.
%
Al co#ien)o de estas sesiones re"ite la idea de !o( "ara tus adentros con los
o8os cerrados.
&
Luego #ira a t4 alrededor /reve#enteC a"licando la idea es"ec$fica#ente
a lo que veas.
'
Cuatro o cinco o/8etos durante esta fase de la sesin de "r+ctica ser+n
suficientes.
*
Podr$as decirC "or e8e#"loL
,
3ios es mi Cuente.
-
No puedo ver este escritorio separado de Bl.
0
3ios es mi Cuente.
>?
No puedo ver ese cuadro separado de Bl.
'. -i /ien esta "arte del e8ercicio de/e ser relativa#ente cortaC aseg4rateC en esta fase de
la "r+cticaC de seleccionar los o/8etos tan al a)ar co#o sea "osi/leC sin controlar su
inclusin o e5clusin.
Para la segunda faseC la #+s largaC cierra los o8osC re"ite la idea de
!o( nueva#enteC ( luego de8a que cualquier "ensa#iento "ertinente que se te ocurra sea
una a"ortacin a la idea de !o( en tu "ro"io estilo "articular.
%
Pensa#ientos tales co#oL
&
:eo a trav's de los o&os del perdn.
5
:eo el mundo como un lugar bendito.
*
El mundo me puede mostrar qui'n so.
,
:eo mis propios pensamientos, que son como los de 3ios.
42
.
Cualquier "ensa#iento que en #a(or o #enor #edida est6 directa#ente relacionado con
la idea de !o( es adecuado.
0
Los "ensa#ientos no tienen que tener una relacin o/via con
la ideaC "ero ta#"oco de/en o"onerse a ella.
*. -i ves que tu #ente se distrae o si co#ien)as a notar la "resencia de "ensa#ientos que
est+n en clara o"osicin a la idea de !o(C o si te resulta i#"osi/le "ensar en algoC a/re los
o8osC re"ite la "ri#era fase del e8ercicioC ( luego intenta de nuevo la segunda.
No de8es
transcurrir grandes la"sos de tie#"o en los que te enfrascas en "ensa#ientos irrelevantes.
%
Para evitar esoC vuelve a la "ri#era fase del e8ercicio cuantas veces sea necesario.
,. Al a"licar la idea de !o( durante las sesiones de "r+ctica #+s cortasC la for#a de la idea
"uede variar de acuerdo con las circunstancias ( situaciones en las que te encuentres en
el transcurso del d$a.
Cuando est6s con otra "ersonaC "or e8e#"loC trata de acordarte de
decirle silenciosa#enteL
%
3ios es mi Cuente.
&
No puedo verte separado de Bl.
'
Esta variacin "uede a"licarse "or igual tanto a desconocidos co#o a aquellas "ersonas
con las que crees tener una relacin $nti#a.
*
3e !ec!oC evita a toda costa !acer
distinciones de esta clase.
.. La idea de !o( ta#/i6n de/e a"licarse en el transcurso del d$a a las diversas
situaciones ( aconteci#ientos que "uedan "resentarseC es"ecial#ente a aquellos que de
alguna for#a "are)can afligirte.
A
tal finC a"lica la idea de esta #aneraL
%
3ios es mi Cuente.
&
No puedo ver esto separado de Bl.
0. -i en ese #o#ento no se "resenta en tu conciencia ning4n su8eto en "articularC re"ite
si#"le#ente la idea en su for#a original.
No "uedes ver en
la oscuridadC ( no "uedes fa/ricar lu).
%
Puedes fa/ricar oscuridad ( luego "ensar que ves
en ellaC "ero la lu) refle8a vidaC ( esC "or lo tantoC un as"ecto de la creacin.
&
La creacin
( la oscuridad no "ueden coe5istirC "ero la lu) ( la vida son inse"ara/lesC "ues no son
sino diferentes as"ectos de la creacin.
. Para "oder verC tienes que reconocer que la lu) se encuentra en tu interior ( no afuera.
No "uedes ver fuera de tiC ni ta#"oco se encuentra fuera de ti el equi"o que necesitas
"ara "oder ver.
%
2na "arte esencial de ese equi"o es la lu) que !ace "osi/le el que
"uedas ver.
&
Esa lu) est+ sie#"re contigoC !aciendo que la visin sea "osi/le en toda
circunstancia.
%. 7o( va#os a intentar llegar !asta esa lu).
Trata entonces de
su#ergirte en tu #enteC a/andonando cualquier clase de interferencia e intrusin a
#edida que te su#erges serena#ente #+s all+ de ellas.
%
No !a( nadaC e5ce"to t4C que
"ueda i#"edirle a tu #ente !acer esto.
&
Tu #ente est+ sencilla#ente siguiendo su curso
natural.
'
Trata de o/servar los "ensa#ientos que te vengan sin involucrarte con ninguno
de ellosC ( "+salos de largo tranquila#ente.
.. -i /ien no se reco#ienda ning4n enfoque en "articular "ara esta for#a de e8ercicioC s$
es necesario que te des cuenta de cu+n i#"ortante es lo que est+s !aciendoC el
inesti#a/le valor que ello tiene "ara tiC as$ co#o que seas consciente de que est+s intenQ
tando !acer algo #u( sagrado.
En ese caso es "ro/a/le que a/rir los o8os /reve#ente te !aga sentir #+s
tranquilo.
%
TrataC sin e#/argoC de reanudar los e8ercicios con los o8os cerrados tan "ronto
co#o "uedas.
11. -i est+s !aciendo los e8ercicios correcta#enteC de/er$as e5"eri #entar una cierta
sensacin de rela8acinC e incluso sentir que te est+s a"ro5i#ando a la lu) o de !ec!o
adentr+ndote en ella.
los cuales no
tienen nada que ver con lo que "iensas que "iensasC de la #is#a #anera en que nada
de lo que "iensas que ves guarda relacin alguna con la visin.
%
No e5iste ninguna relaQ
cin entre lo que es real ( lo que t4 "iensas que es real.
&
Ni uno solo de los que seg4n t4
son tus "ensa#ientos reales se "arece en #odo alguno a tus "ensa#ientos reales.
'
Nada de lo que "iensas que ves guarda se#e8an)a alguna con lo que la visin te
#ostrar+.
. Piensas con la Mente de 3ios.
Intentare#os a/andonar lo
irreal ( /uscar lo real.
%
Negare#os el #undo en favor de la verdad.
&
No "er#itire#os que
los "ensa#ientos del #undo nos detengan.
'
No de8are#os que las creencias del #undo
nos digan que lo que 3ios quiere que !aga#os es i#"osi/le.
*
En lugar de elloC
tratare#os de reconocer que slo aquello que 3ios quiere que !aga#os es "osi/le.
'. Tratare#os asi#is#o de co#"render que slo lo que 3ios quiere que !aga#os es lo
que nosotros quere#os !acer.
El #iedo
condena ( el a#or "erdona.
%
El "erdnC "uesC desQ!ace lo que el #iedo !a "roducidoC (
lleva de nuevo a la #ente a la conciencia de 3ios.
&
Por esta ra)nC al "erdn "uede
lla#+rsele verdadera#ente salvacin.
'
Es el #edio a trav6s del cual desa"arecen las
ilusiones.
%. Los e8ercicios de !o( requieren "or lo #enos tres sesiones de "r+ctica de cinco #inutos
co#"letosC ( el #a(or n4#ero "osi/le de las #+s cortas.
En generalC se
"uede asu#ir correcta#ente que cualquier "ersona que no te caiga /ien es un su8eto
adecuado.
%
Menciona cada una de ellas "or su no#/reC ( diL
&
.Nombre], 3ios es el Dmor en el que te perdono.
'. El "ro"sito de la "ri#era fase de las sesiones de "r+ctica de !o( es colocarte en una
"osicin desde la que "uedes "erdonarte a ti #is#o.
Aseg4rateC no o/stanteC
de a"licar la idea de #anera #+s concreta si surge la necesidad.
%
Esto ser+ necesario en
cualquier #o#ento del d$a en el que te "ercates de cualquier reaccin negativa !acia
alguienC tanto si esa "ersona est+ "resente co#o si no.
&
En tal casoC dile silenciosa#enteL
5
3ios es el Dmor en el que te perdono.
LECCIDN >G
Di%& $& !a ,%#a!$"a $n !a .u$ c%n,/%.
1. -i slo conf$as en tus "ro"ias fuer)asC tienes todas las ra)ones del #undo "ara sentirte
a"rensivoC ansioso ( ate#ori)ado.
-on necesarias !o( cuatro sesiones de "r+ctica de cinco #inutos cada unaC
aunque se te e5!orta a que !agas #+s ( a que les dediques #+s tie#"o.
%
Cierra los o8os
( co#ien)a co#o de costu#/re re"itiendo la idea de !o(.
&
Luego dedica un #inuto o dos
a /uscar situaciones en tu vida que !a(as revestido de te#orC ( desec!a cada una de
ellas dici6ndote a ti #is#oL
5
3ios es la fortale!a en la que conf(o.
'. Trata a!ora de desli)arte #+s all+ de todas las "reocu"aciones relacionadas con tu
"ro"ia sensacin de insuficiencia.
)
Es o/vio que cualquier situacin que te causa
inquietud est+ asociada con senti#ientos de insuficienciaC "uesC de lo contrarioC creer$as
que "uedes lidiar con la situacin con 65ito.
%
Confiando en ti #is#o no es la #anera de
adquirir confian)a.
&
Mas la fortale)a de 3ios en ti tiene 65ito en todo.
*. Reconocer tu "ro"ia de/ilidad es un "aso necesario "ara la correccin de tus erroresC
"ero no es suficiente "ara darte la confian)a que necesitasC ( a la que tienes derec!o.
La conciencia
de que no !a( nada que te#er indica que en alg4n lugar de tu #enteC aunque no
47
necesaria#ente en un lugar que "uedas reconocerC !as recordado a 3ios ( !as de8ado
que -u fortale)a ocu"e el lugar de tu de/ilidad.
%
En el instante en que est6s dis"uesto a
!acer esoC cierta#ente no !a/r+ nada que te#er.
LECCIDN >B
La K%" d$ Di%& *$ 0a+!a duan#$ #%d% $! d/a.
1. Es #u( "osi/le escuc!ar la ;o) de 3ios durante todo el d$a sin que ello interru#"a
"ara nada tus actividades nor#ales.
Te rescatar+ de toda
tri/ulacin ( te elevar+ "or enci#a de todos los "eligros que "erci/es en este #undo a un
a#/iente de "a) ( seguridad "erfectas.
%
Te llevar+ a un estado #ental que no "uede verse
a#ena)ado ni "ertur/ado "or nadaC ( en el que nada "uede interru#"ir la eterna cal#a del
7i8o de 3ios.
48
&. No de"osites tu fe en ilusiones.
Te fallar+n.
%
3e"osita toda tu fe en el A#or de 3ios en
tiL eternoC in#uta/le ( "or sie#"re indefecti/le.
&
:sta es la res"uesta a todo "ro/le#a que
se te "resente !o(.
'
Por #edio del A#or de 3ios en ti "uedes resolver toda a"arente
dificultad sin esfuer)o alguno ( con a/soluta confian)a.
*
3ite esto a ti #is#o con
frecuencia !o(.
,
Es una declaracin de que te !as li/erado de la creencia en $dolos.
.
Es tu
reconoci#iento de la verdad acerca de ti.
'. 3urante die) #inutos dos veces al d$aC una "or la #aEana ( otra "or la noc!eC de8a que
la idea de !o( se adentre #u( !ondo en tu conciencia.
3e a!$ en
adelante no es necesario seguir un orden deter#inado al re"asarlasC aunque se de/e
"racticar con cada una de ellas "or lo #enos una ve).
%
3edica dos #inutos o #+s a cada
sesin de "r+cticaC "ensando en la idea ( en los co#entarios que le siguen des"u6s que
los !a(as le$do.
&
7a) esto tan a #enudo co#o te sea "osi/le durante el d$a.
'
-i una de las
cinco ideas te atrae #+s que las otrasC conc6ntrate en ella.
*
-in e#/argoC aseg4rate de
re"asarlas todas una ve) #+s al final del d$a.
%. No es necesario a/arcarC ni literal ni concien)uda#enteC los co#entarios que siguen a
cada idea en las sesiones de "r+ctica.
? final#ente a"render+s
que no !a( l$#ite con res"ecto a dnde t4 est+sC de #odo que tu "a) est+ en todas "artesC
al igual que t4.
*. Notar+s queC "ara los efectos de este re"asoC algunas de las ideas no se "resentan en su
for#a original.
La ra)n de que esto sea as$ es que veo lo que no es nada ( lo que no es nada no tiene
significado.
%
Es necesario que recono)ca estoC "ara "oder a"render a ver.
&
Lo que a!ora creo
ver ocu"a el lugar de la visin.
'
Tengo que des"render#e de ello d+ndo#e cuenta de que no
significa nadaC "ara que de este #odo la visin "ueda ocu"ar el lugar que le corres"onde.
. <> L$ 0$ dad% a #%d% !% .u$ 6$% #%d% $! &i1ni,icad% .u$ #i$n$ paa */.
Los "ensa#ientos de los que so( consciente no significan nada "orque esto( tratando de "ensar
sin 3ios.
%
Lo que (o lla#o P#isP "ensa#ientos no son #is "ensa#ientos reales en a/soluto.
&
Mis
"ensa#ientos reales son los "ensa#ientos que "ienso con 3ios.
'
No so( consciente de ellos
"orque !e inventado #is "ensa#ientos "ara que ocu"asen su lugar.
*
Esto( dis"uesto a
reconocer que #is "ensa#ientos no significan nada ( a a/andonarlos.
,
Eli8o ree#"la)arlos "or
los que ellos tuvieron co#o "ro"sito ree#"la)ar.
.
Mis "ensa#ientos no significan nadaC sin
e#/argoC toda la creacin descansa en los "ensa#ientos que "ienso con 3ios.
'. <'> Nunca $&#%) di&1u&#ad% p% !a a"n .u$ c$%.
Nunca esto( disgustado "or la ra)n que creo "orque esto( tratando constante#ente de 8ustificar
#is "ensa#ientos.
%
Esto( tratando constante#ente de !acer que sean verdad.
&
7ago de todas
las cosas #i ene#igo de #odo que #i ira est6 8ustificada ( #is ataques sean #erecidos.
'
No #e
!e dado cuenta del #al uso que !e !ec!o de todo lo que veo asign+ndole ese "a"el.
*
7e !ec!o
esto "ara defender un siste#a de "ensa#iento que #e !a !ec!o daEo ( que (a no deseo.
,
Esto(
dis"uesto a a/andonarlo.
LECCIDN ?2
El re"aso de !o( a/arca las siguientes ideasL
1. <*> E&#%) di&1u&#ad% p%.u$ 6$% a!1% .u$ n% $ a0/.
;eo 4nica#ente #is "ro"ios "ensa#ientosC ( #i #ente est+ a/sor/ida con el "asado.
%
GAu6 es
lo que "uedo verC entoncesC tal co#o esH
&
Per#$tase#e recordar que #e fi8o en el "asado "ara
"revenir que el "resente al/oree en #i #ente.
'
Per#$tase#e entender que esto( tratando de usar
el tie#"o en contra de 3ios.
*
Per#$tase#e a"render a de8ar atr+s el "asadoC d+ndo#e cuenta de
que al !acer eso no esto( renunciando a nada.
&. <0> N% 6$% nada #a! c%*% $& a0%a.
-i no veo nada tal co#o es a!oraC cierta#ente se "uede decir que no veo nada.
%
-ola#ente "uedo ver lo que est+ aqu$ a!ora.
&
La eleccin no es entre si ver el "asado o
el "resenteN la eleccin es sencilla#ente entre ver o no ver.
'
Lo que !e elegido ver #e !a
costado la visin.
*
A!ora quiero elegir de nuevoC "ara "oder ver.
'. <11> Mi& p$n&a*i$n#%& n% &i1ni,ican nada.
3ado que los "ensa#ientos de que so( consciente no significan nadaC el #undo que los
refle8a no "uede tener significado.
%
Lo que da lugar a este #undo es algo de#enteC co#o
lo es ta#/i6n el resultado de ello.
&
La realidad no es de#enteC ( (o tengo "ensa#ientos
reales as$ co#o de#entes.
'
Por lo tantoC "uedo ver un #undo realC si recurro a #is
"ensa#ientos reales co#o gu$a "ara ver.
. <1> E&#%) di&1u&#ad% p%.u$ 6$% un *und% .u$ n% #i$n$ &i1ni,icad%.
Lo que es total#ente de#ente engendra te#or "orque no se "uede contar con ello en
a/solutoC ni da "ie a que se le tenga confian)a.
%
En la de#encia no !a( nada en lo que
se "ueda confiar.
&
No ofrece seguridad ni es"eran)a.
'
Pero un #undo as$ no es real.
*
Le
!e conferido la ilusin de realidad ( !e sufrido "or !a/er cre$do en 6l.
,
Eli8o a!ora de8ar
de creer en 6l ( de"ositar #i confian)a en la realidad.
.
Al elegir estoC #e esca"ar6 de
todos los efectos del #undo del #iedo "orque estar6 reconociendo que no e5iste.
&. <1&> Di%& n% c$ un *und% &in &i1ni,icad%.
GC#o "uede ser que e5ista un #undo sin significado si 3ios no lo creH
%
:l es la
9uente de todo significado ( todo lo que es real est+ en -u Mente.
&
Est+ en #i #ente
ta#/i6n "orque :l lo cre con#igo.
'
GPor qu6 !e de seguir sufriendo "or los efectos de
#is "ensa#ientos de#entes cuando la "erfeccin de la creacin es #i !ogarH
*
Auiero
recordar el "oder de #i decisin ( reconocer #i verdadera #orada.
'. <1'> Mi& p$n&a*i$n#%& &%n i*21$n$& .u$ )% *i&*% 0$ ,a+icad%.
Tener "ensa#ientos neutros es i#"osi/le "orque todos los "ensa#ientos tienen "oder.
%
M /ien dan lugar a un #undo falso o /ien #e conducen al #undo real.
&
Pero es
i#"osi/le que no tengan efectos.
'
3el #is#o #odo en que el #undo que veo "rocede de
#is errores de "ensa#ientoC as$ ta#/i6n el #undo real se al)ar+ ante #is o8os cuando
"er#ita que #is errores sean corregidos.
*
Mis "ensa#ientos no "ueden ser
si#ult+nea#ente verdaderos ( falsos.
,
Tienen que ser lo uno o lo otro.
.
Lo que veo #e
#uestra si son verdaderos o falsos.
. <1,> N% 6$% c%&a& n$u#a&.
Puesto que recono)co que la naturale)a de #is "ensa#ientos es que los co#"arto con todo lo
que e5isteC esto( decidido a ver.
%
;er6 los testigos que #e #uestran que la #anera de "ensar del
#undo !a ca#/iado.
&
;er6 la "rue/a de que lo que se !a o/rado "or #ediacin #$a !a "er#itido
que el a#or ree#"lace al #iedoC la risa a las l+gri#as ( la a/undancia a las "6rdidas.
'
Auiero
conte#"lar el #undo realC ( de8ar que #e enseEe que #i voluntad ( la ;oluntad de 3ios son una.
LECCIDN ??
El re"aso de !o( inclu(e lo siguienteL
1. <1> E&#%) d$cidid% a 6$!a& c%&a& d$ %#a *an$a.
Para #$C el "ro"sito de todas las cosas es "ro/ar que las ilusiones que a/rigo con res"ecto a #$
#is#o son reales.
%
Para eso es "ara lo que trato de usar a todo el #undo ( todas las cosas.
&
Para
eso es "ara lo que creo que es el #undo.
'
Por lo tantoC no recono)co su verdadero "ro"sito.
*
El
"ro"sito que le !e asignado !a dado lugar a una i#agen aterradora del #is#o.
,
Auiero que #i
#ente se vuelva rece"tiva al verdadero "ro"sito del #undo renunciando al que le !e asignadoC (
descu/rir la verdad acerca de 6l.
LECCIDN ?@
Nuestro re"aso de !o( a/arca lo siguienteL
1. <*> Mi& p$n&a*i$n#%& d$ a#a.u$ a#acan *i in6u!n$a+i!idad.
GC#o "uedo sa/er qui6n so( cuando creo estar so#etido a continuos ataquesH
%
El dolorC la
enfer#edadC la "6rdidaC la ve8e) ( la #uerte "arecen acec!ar#e.
&
Todas #is es"eran)asC
as"iraciones ( "lanes "arecen estar a #erced de un #undo que no "uedo controlar.
'
-in
e#/argoC la seguridad "erfecta ( la "lena reali)acin constitu(en #i verdadera !erencia.
*
7e
tratado de des"o8ar#e de #i !erencia a ca#/io del #undo que veo.
,
Pero 3ios la !a
salvaguardado "ara #$.
.
Mis "ensa#ientos reales #e enseEar+n lo que es #i !erencia.
. <,> P% $nci*a d$ #%d% .ui$% 6$.
Al reconocer que lo que veo es un refle8o de lo que creo serC #e do( cuenta de que #i #a(or
necesidad es la visin.
%
El #undo que veo da testi#onio de cu+n te#erosa es la naturale)a de la
i#agen que !e for8ado de #$ #is#o.
&
-i !e de recordar qui6n so(C es esencial que a/andone esta
i#agen de #$ #is#o.
'
A #edida que dic!a i#agen sea ree#"la)ada "or la verdadC se #e conceQ
der+ la visin.
*
? con esta visin conte#"lar6 al #undo ( a #$ #is#o con caridad ( con a#or.
%. <.> P% $nci*a d$ #%d% .ui$% 6$ d$ %#a *an$a.
El #undo que veo #antiene en vigor la te#erosa i#agen que !e for8ado de #$ #is#o ( garanti)a
su continuidad.
%
Mientras siga viendo el #undo tal co#o lo veo a!oraC la verdad no "odr+ al/orear
en #i conciencia.
&
3e8ar6 que la "uerta que se encuentra detr+s de este #undo se a/raC "ara as$
"oder #irar #+s all+ de 6l al #undo que refle8a el A#or de 3ios.
&. <0> Di%& $ $n #%d% !% .u$ 6$%.
En #i "ro"ia #enteC aunque oculto "or #is desquiciados "ensa#ientos de se"aracin ( ataqueC
(ace el conoci#iento de que todo es uno eterna#ente.
%
?o no !e "erdido el conoci#iento de
Aui6n so( "or el !ec!o de !a/erlo olvidado.
&
7a sido salvaguardado "ara #$ en la Mente de 3iosC
Auien no !a a/andonado -us Pensa#ientos.
'
? (oC que #e cuento entre ellosC so( uno con ellos
( uno con :l.
LECCIDN ?G
Re"ase#os !o( las siguientes ideasL
1. <%1> N% &%) 6/c#i*a d$! *und% .u$ 6$%.
GC#o "uedo ser la v$cti#a de un #undo que "odr$a quedar co#"leta#ente desQ!ec!o si as$ lo
eligieseH
%
Mis cadenas est+n sueltas.
&
Puedo des"render#e de ellas slo con desearlo.
'
La
"uerta de la "risin est+ a/ierta.
*
Puedo #arc!ar#e en cualquier #o#ento slo con ec!ar a
andar.
,
Nada #e retiene en este #undo.
.
-lo #i deseo de "er#anecer aqu$ #e #antiene "risioQ
nero.
0
Auiero renunciar a #is desquiciados deseos ( ca#inar "or fin !acia la lu) del sol.
. <%> 3$ in6$n#ad% $! *und% .u$ 6$%.
3ado que el "ro"sito del #undo no es el que (o le !e asignadoC tiene que !a/er otra #anera de
verlo.
%
;eo todo al rev6s ( #is "ensa#ientos son lo o"uesto a la verdad.
&
;eo el #undo co#o una
"risin "ara el 7i8o de 3ios.
'
3e/e serC "uesC que el #undo es real#ente un lugar donde 6l "uede
ser li/erado.
*
Auiero conte#"lar el #undo tal co#o es ( verlo co#o un lugar donde el 7i8o de
3ios encuentra su li/ertad.
&. <%&> P%d/a 6$ pa" $n !u1a d$ $&#%.
Cuando vea el #undo co#o un lugar de li/ertadC #e dar6 cuenta de que refle8a las le(es de 3ios
en lugar de las reglas que (o invent6 "ara que 6l o/edeciera.
%
Co#"render6 que es la "a)C no la
guerraC lo que #ora en 6l.
&
? "erci/ir6 asi#is#o que la "a) #ora ta#/i6n en los cora)ones de
todos los que co#"arten este lugar con#igo.
'. <%'> Mi *$n#$ $& pa#$ d$ !a d$ Di%&.
2
S%) *u) &an#%.
%
A #edida que co#"arto la "a) del #undo con #is !er#anos e#"ie)o a co#"render que esa "a)
/rota de lo #+s "rofundo de #$ #is#o.
&
El #undo que conte#"lo !a quedado ilu#inado con la
lu) de #i "erdn ( refle8a dic!o "erdn de nuevo so/re #$.
'
En esta lu) e#"ie)o a ver lo que #is
ilusiones acerca de #$ #is#o oculta/an.
*
E#"ie)o a co#"render la santidad de toda cosa
vivienteC inclu(6ndo#e a #$ #is#oC ( su unidad con#igo.
LECCIDN ?A
7o( va#os a re"asar las siguientes ideasL
55
1. <%*> Mi &an#idad $n6u$!6$ #%d% !% .u$ 6$%.
No !a( un solo #o#ento en el que la ;o) de 3ios de8e de a"elar a #i "erdn "ara
salvar#e.
%
No !a( un solo #o#ento en el que -u ;o) de8e de dirigir #is "ensa#ientosC
57
guiar #is actos ( conducir #is "asos.
&
Me diri8o fir#e#ente !acia la verdad.
'
No !a(
ning4n otro lugar adonde "ueda ir "orque la ;o) de 3ios es la 4nica vo) ( el 4nico gu$a
que se le dio a -u 7i8o.
'. <'1> E! A*% d$ Di%& $& *i &u&#$n#%.
Es la
res"uesta "erfecta a todas las ilusiones (C "or endeC a toda tentacin.
%
La idea de !o(
lleva todas las i#+genes que t4 !as for8ado de ti #is#o ante la verdad ( te a(uda a
seguir adelante en "a)C sin ago/ios ( seguro de tu "ro"sito.
'. 7o( se de/en llevar a ca/o tantas sesiones de "r+ctica co#o sea "osi/leC aunque no
es necesario que ninguna e5ceda uno o dos #inutos de duracin.
3e/es e#"e)ar cada
sesin de "r+ctica dici6ndote a ti #is#oL
%
*o so la lu! del mundo.
&
Bsa es mi 8nica funcin.
5
%or eso es por lo que esto aqu(.
*
Piensa entonces en estas afir#aciones "or unos /reves #o#entosC "referi/le#ente con
los o8os cerrados si las circunstancias lo "er#iten.
,
3e8a que te vengan a la #ente unas
cuantos "ensa#ientos afines (C si o/servas que tu #ente se a"arta del te#a centralC
re"ite la idea de !o( "ara tus adentros.
*. Aseg4rate de co#en)ar ( finali)ar el d$a con una sesin de "r+ctica.
3e este #odoC te
des"ertar+s reconociendo la verdad acerca de ti #is#oC la refor)ar+s a lo largo del d$a (
te ir+s a dor#ir reQafir#ando tu funcin ( el 4nico "ro"sito que tienes aqu$.
%
Estas dos
sesiones de "r+ctica "ueden ser #+s largas que las de#+s si te resultan 4tiles ( deseas
e5tenderlas.
,. La idea de !o( va #uc!o #+s all+ de la #e)quina o"inin que el ego tiene de ti ( de tu
"ro"sito.
Tu "erdn es lo que te
"er#ite reconocer la lu) en la que ves.
%
El "erdn es la de#ostracin de que t4 eres la
lu) del #undo.
&
Mediante tu "erdn vuelves a recordar la verdad acerca de ti.
'
En tu
"erdnC "or lo tantoC reside tu salvacin.
. Las ilusiones que tienes acerca de ti ( acerca del #undo son una ( la #is#a.
Por eso
es "or lo que todo "erdn es un regalo que te !aces a ti #is#o.
%
Tu #eta es descu/rir
qui6n eresC al !a/er negado tu Identidad atacando a la creacin ( a su Creador.
&
A!ora
est+s a"rendiendo a recordar la verdad.
'
Para elloC el ataque tiene que ser ree#"la)ado
"or el "erdnC de #anera que los "ensa#ientos de vida "uedan ree#"la)ar a los
"ensa#ientos de #uerte.
%. Recuerda que en todo ataque a"elas a tu "ro"ia de/ilidadC #ientras que cada ve) que
"erdonas a"elas a la fortale)a de Cristo en ti.
Ello te a(udar+
a que "ases un d$a tan feli) co#o 3ios Mis#o quiere que t4 seas.
%
? a(udar+ a aquellos
que te rodeanC as$ co#o a aquellos que "arecen encontrarse le8os en el es"acio ( en el
tie#"oC a co#"artir esta felicidad contigo.
'. Tan a #enudo co#o "uedas !o(C con los o8os cerrados a ser "osi/leC re"ite "ara tus
adentrosL
)
%erdonar es mi funcin por ser la lu! del mundo.
%
0umplir' mi funcin para as( poder ser feli).
&
3edica entonces uno o dos #inutos a refle5ionar so/re tu funcinC ( la felicidad (
li/eracin que te /rindar+.
'
3e8a que "ensa#ientos afines acudan a ti li/re#enteC "ues tu
cora)n reconocer+ estas "ala/rasC ( en tu #ente se encuentra la conciencia de que son
verdad.
*
-i te distraesC re"ite la idea ( aEadeL
,
3eseo recordar esto porque quiero ser feli!.
LECCIDN @3
La !u" d$! *und% !$ +inda pa" a #%da& !a& *$n#$& a #a6<& d$ *i p$dn.
1. @Cu+n santo eres t4 que tienes el "oder de /rindar "a) a todas las #entesB
@Cu+n
/endito eres que "uedes a"render a reconocer los #edios "or lo que esto se "uede
lograr a trav6s de tiB
%
GAu6 otro "ro"sito "odr$as tener que "udiese /rindarte #a(or
felicidadH
. Cierta#ente eres la lu) del #undo con se#e8ante funcin.
Esto te
60
resultar+ dif$cilC so/re todo al "rinci"ioC (a que a4n no tienes la disci"lina #ental que ello
requiere.
%
Tal ve) necesites re"etirL PNo de8es que #e olvide de #i funcinP con /astante
frecuencia "ara que te a(ude a concentrarte.
.. 7o( se requieren dos variaciones de las sesiones de "r+ctica #+s cortas.
7a) los
e8ercicios con los o8os cerrados algunas vecesC tratando de concentrarte en los
"ensa#ientos que est6s usando.
%
En otrasC #ant6n los o8os a/iertos una ve) que !a(as
re"asado los "ensa#ientosC ( luego #ira a tu alrededor lenta e i#"arcial#enteC
re"itiendo "ara tus adentrosL
&
Bste es el mundo que es mi funcin salvar.
LECCIDN @?
Mi Hnica ,uncin $& !a .u$ Di%& *$ di%.
1. La idea de !o( reafir#a tu co#"ro#iso con la salvacin.
Luego
cierra los o8os ( re"ite la idea "ara tus adentros una ve) #+sC o/servando tu #ente con
gran deteni#iento a fin de "oder ca"tar cualquier "ensa#iento que cruce "or ella.
%
Al
"rinci"ioC no trates de concentrarte e5clusiva#ente en aquellos "ensa#ientos que est6n
relacionados con la idea de !o(.
&
TrataC #+s /ienC de "oner al descu/ierto cada
"ensa#iento que sur8a "ara o/staculi)arla.
'
To#a nota de cada uno de ellos con el #a(or
desa"ego "osi/le seg4n se "resenteC ( des6c!alos uno "or uno a #edida que te dices a
ti #is#oL
*
Este pensamiento refle&a un ob&etivo que me est impidiendo aceptar mi 8nica funcin.
*. 3es"u6s de un ratoC te resultar+ #+s dif$cil "oder detectar los "ensa#ientos que
causan interferencia.
Piensa asi#is#o en
las #4lti"les for#as que tu ilusoria funcin !a ado"tado en tu #enteC ( en las #uc!as
#aneras "or las queC guiado "or el egoC trataste de encontrar la salvacin.
%
GLa enconQ
trasteH
&
GTe sentiste feli)H
'
GTe /rindaron "a)H
*
7o( necesita#os ser #u( !onestos.
,
Recuerda o/8etiva#ente los resultados que lograste ( e5a#ina si en alg4n #o#ento fue
ra)ona/le "ensar que "od$as encontrar felicidad en nada que el ego 8a#+s "ro"usiera.
.
Con todoC la 4nica alternativa "ara la ;o) del Es"$ritu -anto es el ego.
11. Prestar+s o$dos a la locuraC o /ien oir+s la verdad.
-i el A#or te cre a se#e8an)a de -u Pro"io -erC ese -er tiene que estar en
ti.
%
? tiene que estar en alguna "arte de tu #ente donde t4 lo "uedas encontrar.
&. Tal ve) te resulte necesario re"etir la idea de !o( de ve) en cuando a fin de ree#"la)ar
aquellos "ensa#ientos que te distraigan.
Es
"osi/le que a4n no recono)cas -u res"uestaC "ero "uedes estar seguro de que se te !a
dado ( de que la reci/ir+s.
%
Trata de tener "resente esta certe)aC seg4n intentas
atravesar las nu/es en direccin a la lu).
&
Trata de recordar que "or fin est+s uniendo tu
voluntad a la de 3ios.
'
Trata de #antener claro en tu #ente el "ensa#iento de que lo que
e#"rendes con 3ios no "uede sino tener 65ito.
*
3e8a entonces que el "oder de 3ios o/re
en ti ( a trav6s de tiC "ara que se !aga -u ;oluntad ( la tu(a.
0. En las sesiones de "r+ctica #+s cortasC que te conviene llevar a ca/o tan a #enudo
co#o sea "osi/le en vista de la i#"ortancia que la idea de !o( tiene "ara ti as$ co#o
"ara tu felicidadC recu6rdate a ti #is#o que tus resenti#ientos ocultan la lu) del #undo
de tu conciencia.
Tu "ro"sito !a sido
asegurarte de que la curacin no tuviese lugar.
%
El "ro"sito de 3ios !a sido asegurarse
de que s$ tuviese lugar.
'. Nuestra "r+ctica de !o( consiste en darnos cuenta de que la ;oluntad de 3ios ( la
nuestra coinciden co#"leta#ente en esto.
Mantiene queC si
tal "ersona actuara o !a/lara de otra #aneraC o si tal o cual aconteci#iento o
circunstancia e5terna ca#/iaseC t4 te salvar$as.
%
3e este #odoC la fuente de la salvacin
se "erci/e constante#ente co#o algo e5terno a ti.
&
Cada resenti#iento que a/rigas es
una declaracin ( una aseveracin en la que creesC que re)a as$L P-i esto fuese diferenteC
(o #e salvar$aP
'
El ca#/io de #entalidad necesario "ara la salvacinC "or lo tantoC se lo
e5iges a todo el #undo ( a todas las cosas e5ce"to a ti #is#o.
%. El "a"el de tu #ente en este "lan consisteC "uesC en deter#inar qu6 es lo que tiene
que ca#/iar Qa e5ce"cin de ella #is#aQ "ara que t4 te "uedas salvar.
3e acuerdo con
este "lan de#enteC cualquier cosa que se "erci/a co#o una fuente de salvacin es
ace"ta/leC sie#"re ( cuando no sea efica).
%
Esto garanti)a que la infructuosa /4squeda
contin4eC "ues se #antiene viva la ilusin de queC si /ien esta "osi/ilidad sie#"re !a
falladoC a4n !a( #otivo "ara "ensar que "ode#os !allar lo que /usca#os en otra "arte (
en otras cosas.
&
Puede que otra "ersona nos resulte #e8orN otra situacin tal ve) nos
/rinde el 65ito.
&. Tal es el "lan del ego "ara tu salvacin.
Mu( f+cil#ente.
%
La idea de !o( es la res"uesta.
&
-lo el "lan de 3ios "ara la salvacin tendr+ 65ito.
'
En esto no "uede !a/er real#ente
ning4n conflicto "orque no e5iste ninguna alternativa al "lan de 3ios que te "ueda salvar.
*
El -u(o es el 4nico "lan cu(o desenlace es induda/le.
,
El -u(o es el 4nico "lan que
tendr+ 65ito.
,. Aue nuestra "r+ctica de !o( consista en reconocer esta certe)a.
? regoci86#onos de
que !a(a una res"uesta "ara lo que "arece ser un conflicto sin solucin.
%
Para 3ios todo
es "osi/le.
&
Alcan)ar+s la salvacin "or ra)n de -u "lanC el cual no "uede fallar.
.. Co#ien)a !o( tus dos sesiones de "r+ctica #+s largas "ensando en la idea de !o( (
o/servando que consta de dos "artesC las cuales contri/u(en en igual #edida al todo.
El
"lan de 3ios "ara tu salvacin tendr+ 65itoC "ero otros "lanes no.
%
No "er#itas que la
68
segunda "arte te cause de"resin o enfadoC "ues esa "arte es in!erente a la "ri#era.
&
?
la "ri#era te releva total#ente de todos tus intentos desca/ellados ( de todos tus "lanes
de#entes "ara li/erarte a ti #is#o.
'
Todos ellos te !an llevado a la de"resin ( a la iraC
"ero el "lan de 3ios triunfar+.
*
-u "lan te conducir+ a la li/eracin ( a la dic!a.
0. Teniendo esto "resenteC dedique#os el resto de las sesiones de "r+ctica #+s largas a
"edirle a 3ios que nos revele -u "lan.
3ios te
!i)o un cuer"o.
%
Mu( /ien.
&
Ace"te#os esto ( alegr6#onos.
'
En cuanto que cuer"oC no te
"rives de nada de lo que el cuer"o te ofrece.
*
A"od6rate de lo "oco que "uedas.
,
3ios no
te dio nada.
.
El cuer"o es tu 4nico salvador.
0
Re"resenta la #uerte de 3ios ( tu
salvacin.
,. :sta es la creencia universal del #undo que ves.
( en lugar
de elloC tratare#os de darle la /ienvenida.
%
Tu "erce"cin invertida !a sido la ruina de tu
"a).
&
Te !as visto a ti #is#o co#o que est+s dentro de un cuer"o ( a la verdad co#o
algo que se encuentra fuera de tiC vedada de tu conciencia de/ido a las li#itaciones del
cuer"o.
'
A!ora va#os a tratar de ver esto de otra #anera.
0. La lu) de la verdad est+ en nosotrosC all$ donde 3ios la "uso.
Para lograr este o/8etivo tene#os que ree#"la)ar el ataque "or la ace"tacin.
%
Mientras
siga#os atacandoC no "odre#os entender cu+l es el "lan de 3ios "ara nosotros.
&
Estare#osC "or lo tantoC atacando lo que no reconoce#os.
'
;a#os a tratar a!ora de
sus"ender todo 8uicio ( de "reguntarle a 3ios cu+l es -u "lan "ara nosotrosL
4
@Eu' es la salvacin, %adre<
1
No lo s'.
-
3(melo, para que lo pueda
entender.
0
Luego aguardare#os queda#ente -u res"uesta.
11
7e#os atacado el "lan de 3ios "ara
la salvacin sin !a/ernos detenido a escuc!ar en qu6 consist$a.
11
7e#os e5"resado
nuestros resenti#ientos con gritos tan ensordecedoresC que no !e#os escuc!ado -u
;MU.
1
7e#os utili)ado nuestros resenti#ientos "ara cu/rirnos los o8os ( "ara ta"arnos
los o$dos.
11. A!ora quere#os verC o$r ( a"render.
3ic!a voluntad no es lo
#is#o que los vanos deseos del egoC de los cuales e#anan las tinie/las ( la nada.
%
La
voluntad que co#"artes con 3ios encierra dentro de s$ todo el "oder de la creacin.
&
Los
vanos deseos del ego no se "ueden co#"artir (C "or lo tantoC no tienen "oder alguno.
'
-us deseos no son infructuosos en el sentido de que "ueden dar lugar a un #undo de
ilusiones en el cual "uedes llegar a creer ciega#ente.
*
3esde el "unto de vista de la
creacinC no o/stanteC son cierta#ente infructuososC "ues no dan lugar a nada que sea
real.
. Los vanos deseos ( los resenti#ientos son socios o coQfa/ricantes del #undo tal co#o
lo ves.
Los deseos del ego dieron lugar al #undoC ( la necesidad del ego de a/rigar
resenti#ientos Qlos cuales son indis"ensa/les "ara sustentar este #undoQ lo "ue/lan de
figuras que "arecen atacarte ( !acer que tus 8uicios est6n P8ustificadosP.
%
Estas figuras se
convierten en los inter#ediarios que el ego e#"lea en el tr+fico de resenti#ientos.
&
-e
inter"onen entre tu conciencia ( la realidad de tus !er#anos.
'
Al conte#"lar dic!as
figurasC no "uedes conocer a tus !er#anos ni a tu -er.
%. Pierdes conciencia de tu voluntad en esta e5traEa transaccin en la que la cul"a/ilidad
se trueca una ( otra ve)C ( los resenti #ientos au#entan con cada interca#/io.
GC#o
i/a a !a/er "odido crear la ;oluntad que el 7i8o de 3ios co#"arte con su Padre
se#e8ante #undoH
%
GAcaso cre 3ios desastres "ara -u 7i8oH
&
La creacin es la
;oluntad con8unta de A#/os.
'
GC#o i/a 3ios a crear un #undo que "udiese destruirlo a
:lH
&. 7o( tratare#os una ve) #+s de "onernos en contacto con el #undo que est+ acorde
con tu voluntad.
Ni la fuente de la
lu) ni la de la oscuridad "ueden encontrarse fuera de ti.
%
Tus resenti#ientos nu/lan tu
#enteC (C co#o consecuencia de elloC conte#"las un #undo tene/roso.
&
El "erdn
des"e8a las tinie/lasC reafir#a tu voluntad ( te "er#ite conte#"lar un #undo de lu).
'
7e#os su/ra(ado re"etidas veces que es f+cil salvar la /arrera de los resenti#ientosC (
que 6sta no "uede inter"onerse entre tu salvacin ( t4.
*
La ra)n es #u( si#"le.
,
GAuieres real#ente estar en el infiernoH
.
GAuieres real#ente ge#irC sufrir ( #orirH
*. Mlv$date de los argu#entos del ego que tratan de "ro/ar que todo eso es real#ente el
Cielo.
Auieres
ace"tar el "lan de 3ios "orque eres "arte integrante de 6l.
%
No tienes ninguna voluntad
que real#ente se "ueda o"oner a ese "lanC ni ta#"oco es 6se tu deseo.
&
La salvacin es
"ara ti.
'
Por enci#a de todoC quieres tener la li/ertad de recordar qui6n eres real#ente.
*
7o( es el ego el que se encuentra i#"otente ante tu voluntad.
,
Tu voluntad es li/reC (
nada "uede "revalecer contra ella.
.. A/ordare#os los e8ercicios de !o(C "or lo tantoC con entusias#o ( confian)aC seguros
de que encontrare#os lo que es tu voluntad encontrar ( de que recordare#os lo que es
tu voluntad recordar.
3iL
%
/i voluntad es que haa lu!.
&
;a oscuridad no es mi voluntad.
'
3e/es re"etir esto varias veces "or !ora.
*
Es de su#a i#"ortanciaC no o/stanteC que
a"liques esta idea de in#ediato si te sientes tentado de a/rigar cualquier clase de
resenti#iento.
,
Esto te a(udar+ a des"renderte de todos ellos en lugar de seguir
a/rig+ndolos ( ocult+ndolos en la oscuridad.
LECCIDN G>
N% 0a) *2& 6%!un#ad .u$ !a d$ Di%&.
1. La idea de !o( se "uede considerar co#o el "ensa#iento central !acia el cual se
dirigen todos nuestros e8ercicios.
?a no !a/r+ #+s
sueEos tene/rosos.
%
La lu) !a llegado.
&
7o( co#ien)a la era de la lu) "ara ti ( "ara todos
los de#+s.
'
Es una nueva eraC de la que !a nacido un #undo nuevo.
*
? cuando el vie8o
"as de largoC no de8 rastro alguno so/re el nuevo.
,
7o( ve#os un #undo diferente
"orque la lu) !a llegado.
%. Nuestros e8ercicios de !o( ser+n e8ercicios felicesC "ues en ellos dare#os gracias "or
la desa"aricin de lo vie8o ( el co#ien)o de lo nuevo.
? dite a ti
#is#o que es"eras lleno de certe)a "oder conte#"lar el #undo que :l te !a "ro#etido.
%
3e a!ora en adelante ver+s de otra #anera.
&
La lu) !a llegado !o(.
'
? ver+s el #undo
que se te !a "ro#etido desde los or$genes del tie#"oC en el cual el fin del tie#"o est+
garanti)ado.
0. Las sesiones de "r+ctica #+s cortas ser+n asi#is#o 8u/ilosos recordatorios de tu
e#anci"acin.
Mant6nla en la
conciencia que tienes de ti #is#o ( cont6#"lala en todas "artes !o(C seg4n cele/ra#os
el co#ien)o de tu visin ( del "anora#a que ofrece el #undo realC el cual !a venido a
ree#"la)ar al #undo que no !a/$as "erdonado ( que "ensa/as era real.
LECCIDN G@
N% *$ 1%+i$nan %#a& !$)$& .u$ !a& d$ Di%&.
1. 7e#os visto antes cu+ntas cosas a/surdas te !an "arecido ser la salvacin.
Cada
una de ellas te !a a"risionado con le(es tan a/surdas co#o ellas #is#as.
%
-in e#/argoC
74
no est+s a"risionado "or ninguna de esas cosas.
&
Mas "ara co#"render que esto es
ciertoC "ri#ero te tienes que dar cuenta de que la salvacin no se encuentra en ninguna
de ellas.
'
Mientras la /usques en cosas que no tienen sentido te atar+s a ti #is#o a le(es
que ta#"oco tienen sentido.
*
? de esta #aneraC tratar+s de "ro/ar que la salvacin est+
donde no est+.
. 7o( nos alegrare#os de que no "uedas "ro/arlo.
Crees real#ente
que te #orir$as de !a#/re a #enos que tengas fa8os de tiras de "a"el #oneda (
#ontones de discos de #etal.
%
Crees real#ente que una "equeEa "$ldora que te to#es o
que cierto fluido in(ectado en tus venas con una fina agu8a te resguardar+ de las
enfer#edades ( de la #uerte.
&
Crees real#ente que est+s solo a no ser que otro cuer"o
est6 contigo.
&. La de#encia es la que "iensa estas cosas.
No de"ende de ning4n "oder #+gico que te !a(as adscrito ni de ninguno de los rituales
que !as ingeniado.
%
Es in!erente a la verdad de lo que eres.
&
Est+ i#"l$cito en lo que
3iosC tu PadreC es.
'
Tu derec!o a los #ilagros qued esta/lecido en tu creacin ( est+
garanti)ado "or las le(es de 3ios.
%. 7o( reivindicare#os los #ilagros a los que tienes derec!oC "ues te "ertenecen.
-e te
!a "ro#etido total li/eracin del #undo que construiste.
%
-e te !a asegurado que el
Reino de 3ios se encuentra dentro de ti ( que 8a#+s lo "uedes "erder.
&
No "edi#os sino
lo que en verdad nos "ertenece.
'
7o(C sin e#/argoC nos asegurare#os ta#/i6n de no
confor#arnos con #enos.
&. Co#ien)a las sesiones de "r+ctica #+s largas de !o( dici6ndote a ti #is#o con
a/soluta certe)a que tienes derec!o a los #ilagros.
Invertire#os la #anera co#o ves al no de8ar que tu vista se detenga antes de que
veas.
%
No es"erare#os frente al escudo de odioC sino que lo de8are#os caerC (C suaQ
ve#enteC al)are#os los o8os en silencio "ara conte#"lar al 7i8o de 3ios.
%. :l te es"era tras todos tus resenti#ientosC ( a #edida que de8as 6stos de ladoC 6l
a"arecer+ radiante de lu) en el lugar que antes ocu"a/a cada uno de ellos.
Pues cada
resenti#iento constitu(e un o/st+culo a la visinC #as seg4n se eli#inaC "uedes ver al
7i8o de 3ios all$ donde 6l sie#"re !a estado.
%
:l se encuentra en la lu)C "ero t4 esta/as
en las tinie/las.
&
Cada resenti#iento !ac$a que las tinie/las fuesen a4n #+s tene/rosasC
lo cual te i#"ed$a ver.
&. 7o( intentare#os ver al 7i8o de 3ios.
Pero "ri#ero intenta #antener su i#agen en tu #ente tal co#o lo ves a!ora.
%
Pasa
revista a sus faltasC a las dificultades que !as tenido con 6lC al dolor que te !a causadoC a
sus descuidos ( a todos los disgustos grandes ( "equeEos que te !a ocasionado.
&
Conte#"la las i#"erfecciones de su cuer"o as$ co#o sus rasgos #+s atractivosC (
"iensa en sus errores e incluso en sus P"ecadosP.
,. Pid+#osle entonces a Aqu6l que conoce la realidad ( la verdad de este 7i8o de 3iosC
que se nos conceda "oder conte#"larlo de otra #anera ( ver a nuestro salvador
res"landeciendo en la lu) del verdadero "erdn que se nos !a concedido.
En el santo
No#/re de 3ios ( en el de -u 7i8oC que es tan santo co#o :lC le "edi#osL
77
%
Euiero contemplar a mi salvador en 'ste a quien $8 has designado como
aquel al que debo pedir que me gu(e hasta la santa lu! en la que 'l se
encuentra, de modo que pueda unirme a 'l.
&
Los o8os del cuer"o est+n cerradosC ( #ientras "iensas en aquel que te agraviC de8a
que a tu #ente se le #uestre la lu) que /rilla en 6l #+s all+ de tus resenti#ientos.
'. Lo que !as "edido no se te "uede negar.
Tanto el #undo co#o el Cielo te dan las graciasC "ues ni uno solo de los Pensa#ientos
de 3ios "uede sino regoci8arse "or tu salvacin ( "or la del #undo entero 8unto contigo.
11. Recordare#os esto a lo largo del d$aC ( asu#ire#os el "a"el que se nos !a asignado
co#o "arte del "lan de 3ios "ara la salvacinC ( no del nuestro.
La tentacin desa"arece
cuando "er#iti#os que todo aquel que se cru)a en nuestro ca#ino sea nuestro salvadorC
re!us+ndonos a ocultar su lu) tras la "antalla de nuestros resenti#ientos.
%
Per#ite que
todo aquel con quien te encuentresC o en quien "ienses o recuerdes del "asadoC asu#a el
"a"el de salvadorC de #anera que lo "uedas co#"artir con 6l.
&
Por ti ( "or 6lC as$ co#o
"or todos los que no venC roga#osL
5
iEue los milagros reemplacen todos mis resentimientosG
LECCIDN GB
P$*/#a&$*$ $c%n%c$ $! p%+!$*a paa .u$ pu$da &$ $&u$!#%.
1. No "uedes resolver un "ro/le#a a #enos que se"as de qu6 se trata.
Incluso si (a
est+ resueltoC lo seguir+s teniendo "orque no reconocer+s que (a se !a resuelto.
%
:sta es
la situacin del #undo.
&
El "ro/le#a de la se"aracinC que es en realidad el 4nico "roQ
/le#a que !a(C (a se !a resuelto.
'
No o/stanteC la solucin no se !a reconocido "orque
no se !a reconocido el "ro/le#a.
. En este #undo cada cual "arece tener sus "ro"ios "ro/le#as.
:stos "arecen
#anifestarse en tantos nivelesC en for#as tan variadas ( con contenidos tan diversosC
que crees enfrentarte a una situacin i#"osi/le.
%
Tal co#o los "erci/esC el desaliento ( la
de"resin son inevita/les.
&
Algunos surgen ines"erada#enteC 8usto cuando cre$as !a/er
78
resuelto los anteriores.
'
Mtros "er#anecen sin resolver /a8o una nu/e de negacinC (
e#ergen de ve) en cuando "ara ator#entarteC #as slo "ara vol ver a quedar ocultos
"ero a4n sin resolver.
*. Toda esta co#"le8idad no es #+s que un intento deses"erado de no reconocer el
"ro/le#a (C "or lo tantoC de no "er#itir que se resuelva.
7o( ver+s #uc!os "ro/le#asC ( cada uno de ellos "arecer+ requerir una
solucin distinta.
%
Nuestros esfuer)os estar+n enca#inados al reconoci#iento de que no
!a( #+s que un solo "ro/le#a ( una sola solucin.
&
Con este reconoci#iento se
resuelven todos los "ro/le#as.
'
Con este reconoci#iento arri/a la "a).
0. No te de8es engaEar !o( "or la for#a en que se #anifiestan los "ro/le#as.
Cada ve)
que "are)ca surgir alguna dificultadC di de in#ediatoL
6
%erm(taseme reconocer este problema para que pueda ser resuelto.
&
Trata entonces de sus"ender todo 8uicio con res"ecto a lo que el "ro/le#a es.
'
A ser
"osi/leC cierra los o8os "or un #o#ento ( "regunta cu+l es el "ro/le#a.
*
-er+s
escuc!ado ( se te res"onder+.
LECCIDN AC
P$*/#a&$*$ $c%n%c$ .u$ *i& p%+!$*a& &$ 0an $&u$!#%.
1. -i est+s dis"uesto a reconocer tus "ro/le#asC reconocer+s que no tienes ninguno.
Tu
"ro/le#a central se !a resuelto ( no tienes ning4n otro.
%
Por lo tantoC de/es sentirte en
"a).
&
La salvacinC "uesC de"ende de que recono)cas que 6se es el 4nico "ro/le#a ( de
que entiendas que (a se !a resuelto.
'
2n solo "ro/le#aC una sola solucin.
*
La salvacin
se !a consu#ado.
,
-e te !a li/erado de todo conflicto.
.
Ace"ta este !ec!oC ( estar+s listo
"ara ocu"ar el "uesto que te corres"onde en el "lan de 3ios "ara la salvacin.
. @Tu 4nico "ro/le#a (a se !a resueltoB
3edica
tres o cuatro #inutos a leerlos lenta#enteC varias veces si as$ lo deseasC ( luego cierra
los o8os ( escuc!a.
%. Re"ite la "ri#era fase del e8ercicio si notas que tu #ente divagaC "ero trata de "asar la
#a(or "arte del tie#"o escuc!ando sosegada#ente aunque con #uc!a atencin.
7a(
un #ensa8e es"er+ndote.
%
Conf$a en que lo vas a reci/ir.
&
Recuerda que es "ara ti ( que
quieres reci/irlo.
&. No "er#itas que tu intencin vacile en "resencia de aquellos "ensa#ientos que
vengan a distraerte.
Mi "erdn es el #edio "or el que la lu) del #undo se e5"resa a trav6s de #$.
%
Mi "erdn
es el #edio "or el que co/ro conciencia de la lu) del #undo en #$.
&
Mi "erdn es el #edio
"or el que el #undo sanaC 8unto con#igo.
'
Per#$tase#eC entoncesC "erdonar al #undo
"ara que 6ste "ueda sanar 8unto con#igo.
. Algunas sugerencias "ara las a"licaciones concretas de esta idea sonL
Mis resenti#ientos #e #uestran lo que no est+ a!$ ( #e ocultan lo que quiero ver.
%
7a/iendo reconocido estoC G"ara qu6 los quieroH
&
Mis resenti#ientos #e #antienen en
la oscuridad ( ocultan la lu).
'
Los resenti#ientos ( la lu) no "ueden coe5istirC "ero la lu) (
la visin tienen que unirse "ara que (o "ueda ver.
*
? "ara "oder ver tengo que
des"render#e de #is resenti#ientos.
,
Auiero verC ( 6se ser+ el #edio "or el que lo
lograr6.
. Las a"licaciones concretas de esta idea "odr$an !acerse de la si guiente #aneraL
)
No permitas que haga de esto un obstculo a la visin.
6
;a lu! del mundo desvanecer todo esto con su resplandor.
"
No tengo necesidad de esto.
5
;o que quiero es ver.
%. <,1> Mi &a!6acin p%c$d$ d$ */.
Al elegir la salvacin en lugar del ataqueC esto( si#"le#ente eligiendo reconocer lo que
(a est+ a!$.
%
La salvacin es una decisin que (a se to#.
&
El ataque ( los resenti#ientos
no e5isten co#o o"ciones.
'
Por eso es "or lo que sie#"re eli8o entre la verdad ( la
ilusinN entre lo que est+ a!$ ( lo que no est+ a!$.
*
La lu) !a llegado.
,
-ola#ente "uedo
elegir la lu) "orque no !a( otra alternativa.
.
La lu) !a ree#"la)ado a la oscuridadC ( la
oscuridad !a desa"arecido.
84
. Las siguientes variaciones "ueden ser 4tiles "ara las a"licaciones concretas de esta
ideaL
)
Esto no puede mostrarme la oscuridad, pues la lu! ha llegado.
6
$u lu!, .nombre] es lo 8nico que quiero ver.
"
No quiero ver en esto ms que lo que ha ah(.
%. <,*> No #e go/iernan otras le(es que las de 3ios.
Tengo derec!o a los #ilagros "orque no #e go/iernan otras le(es que las de 3ios.
%
-us
le(es #e li/eran de todos #is resenti#ientos ( los ree#"la)an con #ilagros.
&
;o( a
ace"tar los #ilagros en lugar de los resenti#ientosC los cuales no son sino ilusiones que
ocultan los #ilagros que se encuentran tras ellos.
'
;o( a ace"tar a!ora sola#ente
aquello a lo que las le(es de 3ios #e dan derec!oC de #anera que "ueda usarlo en
/eneficio de la funcin que :l #e !a dado.
. Puedes usar las siguientes sugerencias "ara las a"licaciones concretas de esta ideaL
Mediante esta idea uno #i voluntad a la del Es"$ritu -anto ( "erci/o las dos cual una
sola.
%
Mediante esta idea ace"to #i li/eracin del infierno.
&
Mediante esta idea e5"reso
que esto( dis"uesto a que todas #is ilusiones sean ree#"la)adas "or la verdad de
acuerdo con el "lan de 3ios "ara #i salvacin.
'
No !ar6 e5ce"ciones ni sustitucionesL
*
Lo
que quiero es todo el Cielo ( slo el CieloC tal co#o la ;oluntad de 3ios !a dis"uesto que
lo tenga.
&. Las variaciones que "ueden resultar 4tiles a la !ora de a"licar concreta#ente la idea
sonL
7o( quiero dar#e cuenta de que el "ro/le#a es sie#"re alguna for#a de resenti#iento
que quiero a/rigar.
%
Auiero co#"render ta#/i6n que la solucin es sie#"re un #ilagro al
que le "er#ito ocu"ar el lugar del resenti#iento.
&
7o( quiero recordar la si#"licidad de la
salvacinC refor)ando la leccin de que slo !a( un "ro/le#a ( slo una solucin.
'
El
"ro/le#a es un resenti#ientoN la solucinC un #ilagro.
*
E invito a la solucin cuando
"erdono la causa del resenti#iento ( le do( la /ienvenida al #ilagro que entonces ocu"a
su lugar.
. Para las a"licaciones concretas de esta idea "uedes usar las si guientes variacionesL
La 4nica ra)n de que "are)ca tener "ro/le#as es que esto( usando el tie#"o
inde/ida#ente.
%
Creo que el "ro/le#a ocurre "ri#eroC ( que de/e transcurrir cierto
tie#"o antes de que "ueda resolverse.
&
No veo el "ro/le#a ( la solucin co#o
aconteci#ientos si#ult+neos.
'
Ello se de/e a que a4n no #e !e dado cuenta de que 3ios
u/ic la solucin 8unto al "ro/le#aC de #anera que el tie#"o no los "udiera se"arar.
*
El
Es"$ritu -anto #e enseEar+ esto si se lo "er#ito.
,
? co#"render6 que es i#"osi/le que
(o "udiera tener un "ro/le#a que no se !u/iese resuelto (a.
&. Las siguientes variaciones de la idea de !o( resultar+n 4tiles "ara las a"licaciones
concretasL
Es
#u( dif$cil llegar a convencerse de que lo que en verdad es una locura es no ver lo que
se encuentra a!$C (C en su lugarC ver lo que no est+ a!$.
%
T4 no dudas de que los o8os del
cuer"o "uedan ver.
&
No dudas de la realidad de las i#+genes que te #uestran.
'
Tienes
a/soluta fe en la oscuridadC no en la lu).
*
GC#o se "uede invertir estoH
,
T4 no lo
"odr$as !acer soloC "ero no est+s solo en esto.
86
&. Tus esfuer)osC "or insignificantes que seanC est+n fuerte#ente res"aldados.
-lo con
que te "ercatases de cu+n grande es esa fortale)aC tus dudas desa"arecer$an.
%
7o(
dedicare#os el d$a a tratar de que sientas esa fortale)a.
&
Cuando !a(as sentido la forQ
tale)a que #ora en tiC la cual "one f+cil#ente a tu alcance todos los #ilagrosC de8ar+s de
dudar.
'
Los #ilagros que tu sensacin de de/ilidad ocultan se !ar+n "atentes de
in#ediato en tu conciencia una ve) que sientas la fortale)a que #ora en ti.
'. Reserva die) #inutos en tres ocasiones !o( "ara tener un rato de quietud en el que
trates de de8ar atr+s tu de/ilidad.
A!$ no encontrar+s
#ilagros sino odio.
%
La de/ilidad se se"ara de lo que veC #ientras que la lu) ( la fortale)a
se "erci/en a s$ #is#as cual una sola.
&
La lu) de la fortale)a no es la lu) que t4 ves.
'
No
88
ca#/iaC ni titila !asta final#ente e5tinguirse.
*
No ca#/ia cuando la noc!e se convierte en
d$aC ni se convierte en oscuridad !asta que se !ace de d$a otra ve).
.. La lu) de la fortale)a es constanteC tan segura co#o el a#or ( eterna#ente feli) de
darse a s$ #is#aC (a que no "uede sino darse a lo que es ella #is#a.
La fortale)a ( la lu) se unen en tiC ( a!$ donde se unenC tu -er se al)a "resto a reci/irte
co#o -u(o.
%
Tal es el lugar de encuentro que !o( tratare#os de !allar "ara descansar en
6lC "ues la "a) de 3ios est+ a!$ donde tu -erC -u 7i8oC aguarda a!ora "ara encontrarse
Consigo Mis#o otra ve) ( volver a ser uno.
11. 3edique#os veinte #inutos en dos ocasiones !o( a estar "resentes en ese
encuentro.
La
i#agen que tienes de ti #is#o no "uede resistir la ;oluntad de 3ios.
%
T4 "iensas que eso
es la #uerteC sin e#/argoC es la vida.
&
T4 "iensas que se te est+ destru(endoC sin
e#/argoC se te est+ salvando.
'. El ser que t4 fa/ricaste no es el 7i8o de 3ios.
2n -er es
realN el otro no e5iste.
%
Trata de e5"eri#entar la unidad de tu 4nico -er.
&
Trata de a"reciar
-u santidad ( el A#or del que fue creado.
'
Trata de no ser un o/st+culo "ara el -er que
3ios cre co#o lo que t4 eresC ocultando -u #a8estad tras los insignificantes $dolos de
#aldad ( de "ecado que !as inventado "ara ree#"la)arlo.
*
Per#$tele venir a!$ donde le
corres"onde estar.
,
A!$ est+s t4N Eso es lo que eres.
.
? la lu)C la dic!a ( la "a) #oran en
ti "orque esto es as$.
11. Tal ve) no est6s dis"uesto o no "uedas dedicar los "ri#eros cinco #inutos de cada
!ora a !acer estos e8ercicios.
3ios Mis#o !a "ro#etido que 6sta le ser+ revelada a todo aquel que
la "ida.
%
T4 la est+s "idiendo a!ora.
&
No "uedes fracasar "orque :l no "uede fracasar.
'. -i no cu#"les con el requisito de "racticar durante los "ri#eros cinco #inutos de cada
!oraC "or lo #enos recuerda decirte a ti #is#o una ve) "or !oraL
2na ve) #+sC la #eta de nuestros e8ercicios ser+ llegar !asta tu 4nico
91
-erC el Cual est+ unido a -u Creador.
%
Lleno de "aciencia ( es"eran)aC !o( volvere#os a
tratar de llegar !asta :l.
&. 3edicar los "ri#eros cinco #inutos de cada !ora de vigilia a "racticar la idea del d$a te
ofrece ciertas venta8as en la eta"a de a"rendi)a8e en la que te encuentras a!ora.
Es #u(
dif$cil a estas alturas evitar que la #ente divague si se la so#ete a largos "er$odos de
"r+ctica.
%
-egura#ente (a te !a/r+s "ercatado de esto.
&
7as visto cu+n grande es tu
falta de disci"lina #ental ( la necesidad que tienes de entrenar a tu #ente.
'
Es necesario
que recono)cas estoC "ues cierta#ente es un o/st+culo "ara tu "rogreso.
'. Las sesiones de "r+ctica #+s cortas ( #+s frecuentes te ofrecen otras venta8as en
este #o#ento.
La
regularidad en cuanto al !orarioC no es el requisito ideal "ara la for#a #+s /eneficiosa de
"racticar la salvacin.
%
Es algo venta8osoC no o/stanteC "ara aquellos cu(a #otivacin es
inconsistente cu(as defensas contra el a"rendi)a8e son
todav$a #u( fuertes.
,. Continuare#osC "or lo tantoC con nuestras sesiones de "r+ctica de cinco #inutos cada
!ora "or alg4n tie#"oC ( se te e5!orta a que o#itas las #enos "osi/les.
2tili)ar los
"ri#eros cinco #inutos de cada !ora te resultar+ es"ecial#ente 4tilC (a que ello i#"one
una estructura #+s fir#e.
%
No o/stanteC no utilices tus desviaciones de este !orario co#o
una e5cusa "ara no volver a ad!erirte a 6l tan "ronto co#o "uedas.
&
Puede que te
sientas tentado de considerar el d$a co#o "erdido si#"le#ente "orque de8aste de !acer
lo que se requer$a de ti.
'
EstoC no o/stanteC se de/e reconocer sencilla#ente co#o lo que
esL una renuencia "or tu "arte a "er#itir que el error sea corregido ( una falta de /uena
voluntad "ara tratar de nuevo.
.. Tus errores no "ueden !acer que el Es"$ritu -anto se de#ore en i#"artir -us
ense#an!as.
intentos de #antener ale8ado de tu conciencia el !ec!o de que eres un solo -erC unido a
tu CreadorC uno con cada as"ecto de la creacin ( dotado de una "a) ( un "oder infinitos.
%
Esto es la verdad ( nada #+s lo es.
&
7o( volvere#os a afir#ar esta verdad ( a tratar de
llegar a aquel lugar en ti donde no e5iste la #enor duda de que slo eso es verdad.
11. Co#ien)a las sesiones de "r+ctica de !o( con la siguiente garant$a ( ofr6cesela a tu
#ente con toda la certe)a de que "uedas !acer aco"ioL
Eres un solo -erC el santo 7i8o de 3iosC unido a tus !er#anos en ese -er (
unido a tu Padre en -u ;oluntad.
%
-iente a este 4nico -er en tiC ( de8a que -u res"landor
disi"e todas tus ilusiones ( dudas.
&
:ste es tu -erC el 7i8o de 3ios Mis#oC i#"eca/le
co#o -u CreadorC Cu(a fortale)a #ora en ti ( Cu(o A#or es eterna#ente tu(o.
'
Eres un
solo -erC ( se te !a concedido "oder sentir este -er dentro de ti ( e5"ulsar todas tus
ilusiones fuera de la 4nica Mente que es ese -erC la santa verdad en ti.
1&. No te olvides !o(.
? la
#ente que sirve al es"$ritu est+ en "a) ( llena de go)o.
%
3eriva su "oder del es"$ritu (
dese#"eEa gustosa#ente su funcin aqu$.
&
La #ente "uedeC "or otro ladoC verse
ta#/i6n a s$ #is#a co#o divorciada del es"$ritu ( "erci/irse co#o dentro de un cuer"o al
que confunde consigo #is#a.
'
-in su funcinC "uesC no tiene "a)C ( la felicidad se vuelve
algo a8eno a su "ensa#iento.
'. Mas una #ente se"arada del es"$ritu no "uede "ensar.
7a negado la 9uente de su
fortale)aC ( se considera a s$ #is#a desvalidaC li#itada ( d6/il.
%
3esasociada a!ora de su
funcinC cree estar sola ( se"aradaC atacada "or e86rcitos que se organi)an contra ellaN
cree asi#is#o estar oculta en la fr+gil estructura del cuer"o.
&
A!ora tiene que reconciliar
lo que es diferente con lo que es lo #is#oC "ues "ara eso es "ara lo que "iensa que es.
*. No "ierdas #+s tie#"o en esto.
? 6ste se le da en su totalidad a
94
todo aquel que lo "ida ( ace"te el regalo.
%
PiensaC "uesC cu+nto se te est+ dando este d$a
"ara que lo desC de #anera que se te "ueda dar a ti.
LECCIDN BG
S%) $&p/i#u.
1. La idea de !o( te identifica a ti con tu 4nico -er.
No
"asar+ "or alto ni una sola #ente rece"tiva que est6 dis"uesta a ace"tar los dones de
curacin que esos #inutos /rindanC ( los conceder+ all$ donde :l sa/e que !an de ser
/ien reci/idos.
%
? su "oder sanador au#entar+ cada ve) que alguien los ace"te co#o sus
"ro"ios "ensa#ientos ( los use "ara curar.
*. 3e esta #aneraC cada ofrenda que se le !aga se #ulti"licar+ #iles de veces ( decenas
de #iles #+s.
? :l te !a/lar+C record+ndote
que eres es"$rituC uno con :l ( con 3iosC uno con tus !er#anos ( con tu -er.
%
Escuc!a
las seguridades que te da cada ve) que "ronuncias las "ala/ras que :l te ofrece !o(C (
"er#ite que :l le diga a tu #ente que son verdad.
&
2til$)alas contra cualquier tentacinC (
95
evita las la#enta/les consecuencias que la tentacin trae consigo si sucu#/es a la
creencia de que eres otra cosa.
'
El Es"$ritu -anto te /rinda "a) !o(.
*
Reci/e -us
"ala/rasC ( ofr6ceselas a :l.
LECCIDN BA
Ac$p#a< $! pap$! .u$ *$ c%$&p%nd$ $n $! p!an d$ Di%& paa !a &a!6acin.
1. 7o( es un d$a de una consagracin es"ecial.
:l i#"artir+ a las
"ala/ras que utilices al "racticar con la idea de !o( la "rofunda conviccin ( fir#e)a de
las que t4 careces.
%
-us "ala/ras se unir+n a las tu(as ( !ar+n de cada re"eticin de la
idea de !o( una a/soluta consagracinC !ec!a con fe tan "erfecta ( segura co#o la que
:l tiene en ti.
&
La confian)a que :l tiene en ti i#"artir+ lu) a todas las "ala/ras que
"ronunciesC e ir+s #+s all+ de su sonido a lo que verdadera#ente significan.
'
7o( "racQ
ticas con :l #ientras dicesL
*
Dceptar' el papel que me corresponde en el plan de 3ios para la salvacin.
96
.. En cada uno de los "er$odos de cinco #inutos que "ases con :lC :l ace"tar+ tus
"ala/ras ( te las devolver+ radiantes de una fe ( confian)a tan grandes e inque/ranta/les
que ilu#inar+n el #undo con es"eran)a ( felicidad.
3ile una
ve) #+s que ace"tas el "a"el que :l quiere que asu#as ( que te a(udar+ a dese#"eEarC
( :l !ar+ que est6s seguro de que deseas to#ar esa decisinC la cual :l (a !a to#ado
contigo ( t4 con :l.
LECCIDN BB
La &a!6acin $& *i Hnica ,uncin a.u/.
1. La salvacin ( el "erdn son lo #is#o.
Lo i#"osi/le
se convierte en aquello de lo que se te necesita salvar ( "erdonar.
%
La salvacin se
convierte a!ora en la )ona fronteri)a entre la verdad ( las ilusiones.
&
Refle8a la verdad
"orque es el #edio a trav6s del cual "uedes esca"arte de las ilusiones.
'
No o/stanteC no
es la verdad "orque cancela lo que nunca ocurri.
%. GC#o "odr$a !a/er un "unto de encuentro en el que la tierra ( el Cielo se "udiesen
reconciliar dentro de una #ente en la que a#/os e5istenH
:ste es el
Pensa#iento que salva ( "erdonaC "ues no "one su fe en lo que no fue creado "or la
4nica 9uente que conoce.
%
:ste es el Pensa#iento cu(a funcin es salvar asign+ndote a
ti su funcin.
&
La salvacin es tu funcinC 8unto con Aquel a Auien se le confi el "lan.
'
A!ora se te conf$a a ti 8unto con :l.
*
:l tiene una res"uesta "ara todas las a"ariencias
sea cual sea la for#aC el ta#aEoC el volu#en o los atri/utos que "are)can tenerC ( es
6staL
,
;a salvacin es mi 8nica funcin aqu(.
-
3ios sigue siendo Dmor, esto no es ,u :oluntad.
,. T4 que a4n !as de o/rar #ilagrosC aseg4rate de "racticar /ien la idea de !o(.
Trata de
"erci/ir la fuer)a de lo que dicesC "ues en esas "ala/ras radica tu li/ertad.
%
Tu Padre te
a#a.
&
El #undo del dolor no es -u ;oluntad.
'
Perdnate a ti #is#o el "ensa#iento de
que eso fue lo que :l dese "ara ti.
*
3e8a entonces que el Pensa#iento con el que :l
ree#"la) todos tus errores se adentre en los so#/r$os lugares de tu #ente que "ens
los "ensa#ientos que nunca fueron -u ;oluntad.
.. Esa "arte de tu #ente le "ertenece a 3iosC al igual que el resto.
-i te de8as
a/atir "or la triste)aC no slo no estar+s cu#"liendo tu funcinC sino que estar+s
"riv+ndote a ti #is#o de dic!a ( al #undo ta#/i6n.
%
3ios te "ide que seas feli) "ara que
el #undo "ueda ver cu+nto a#a :l a -u 7i8o ( que -u ;oluntad es que ning4n "esar
#enosca/e su dic!a ni que ning4n #iedo lo acose ( "ertur/e su "a).
&
T4 eres !o( el
#ensa8ero de 3ios.
'
Frindas -u felicidad a todo aquel que conte#"las ( -u "a) a todo
aquel que al conte#"larte ve -u #ensa8e en tu feli) se#/lante.
,. 7o( nos "re"arare#os "ara esto durante las sesiones de "r+ctica de cinco #inutosC
de8ando que la felicidad /rote en nosotros tal co#o dis"one la ;oluntad de nuestro Padre
( la nuestra.
Tu funcin es
encontrarla aqu$C ( encontrarla a!ora.
%
Para eso viniste.
&
@M8al+ que !o( sea el d$a en que
lo logresB
'
Fusca en lo "rofundo de tu serC sin de8arte desani#ar "or los "ensa#ientos
99
"ueriles ( #etas a/surdas que "asas de largo a #edida que asciendes "ara encontrarte
con el Cristo en ti.
0. :l estar+ all$.
La salvacinC "or lo
tantoC slo se "uede o/tener #ediante el sufri#iento.
%
-i el "ecado es realC la felicidad no
"uede sino ser una ilusinC "ues a#/as cosas no "ueden ser verdad.
&
Los que "ecan
slo #erecen #uerte ( dolorC ( "or eso es "or lo que cla#an.
'
Pues sa/en que eso es lo
que les es"eraC ( que los /uscar+ ( que en alg4n "unto ( en alg4n lugar los encontrar+C
de #odo que "uedan saldar la deuda que tienen con 3ios.
*
3e/ido a su terrorC tratan de
esca"arse de :l.
,
Mas :l los seguir+ "ersiguiendo ( ellos no "odr+n esca"ar.
%. -i el "ecado es realC la salvacin tiene que ser el dolor.
Esc+"ate !o(
de la locura.
%
?a est+s fir#e#ente "lantado en el ca#ino que conduce a la li/ertadC (
a!ora la idea de !o( te da alas "ara acelerar tu "rogreso ( es"eran)a "ara que va(as
a4n #+s de"risa !acia la #eta de "a) que te aguarda.
&
El "ecado no e5iste.
'
Recuerda
esto !o(C ( re"ite en silencio tan a #enudo co#o "uedasL
*
;a :oluntad de 3ios para m( es perfecta felicidad.
,
Bsa es la verdad, pues el pecado no e9iste.
LECCIDN 1C2
C%*pa#% c%n Di%& Su K%!un#ad d$ .u$ )% &$a ,$!i".
1. T4 no quieres sufrir.
No "uede
a"ortarte nada en a/soluto.
%
No te ofrece nada ( no e5iste.
&
? todo lo que crees que te
ofrece es tan ine5istente co#o 6l.
'
7as sido esclavo de algo que no es nada.
*
-6 li/re
!o( de unirte a la feli) ;oluntad de 3ios.
%. 3urante varios d$as continuare#os dedicando nuestras sesiones de "r+ctica a llevar a
ca/o e8ercicios que !an sido diseEados "ara a(udarte a encontrar la felicidad que la
;oluntad de 3ios u/ic en ti.
No se "uede se"arar de 6l
%
ni e5"eri#entarse
donde 6ste no est+.
&
El a#or no tiene l$#itesC al estar en todas "artes.
'
La dic!aC "or
consiguienteC est+ asi#is#o en todas "artes.
*
Mas la #ente "uede negar que esto es as$C
al creer que !a( /rec!as en el a#or "or donde el "ecado "uede infil trarse ( acarrear
dolor en lugar de dic!a.
,
Esta a/surda creencia "retende li#itar la felicidad al definir al
a#or co#o algo li#itadoC e introducir desacuerdo en lo que no tiene l$#ites ni o"uestos.
101
. 3e este #odoC se asocia el #iedo con el a#orC ( sus resultados se convierten en el
"atri#onio de aquellas #entes que "iensan que lo que !an !ec!o es real.
Estas
i#+genesC des"rovistas de toda realidadC dan testi#onio del te#or a 3iosC olvid+ndose de
queC al ser 3ios A#orC tiene que ser ta#/i6n dic!a.
%
7o( tratare#os nueva#ente de llevar
este error /+sico ante la verdad ( de enseEarnos a nosotros #is#os queL
&
3ios, al ser Dmor, es tambi'n felicidad.
'
$ener miedo de Bl es tener miedo de la dicha.
*
Co#ien)a tus sesiones de "r+ctica de !o( con esta asociacin que corrige la falsa
creencia de que 3ios es #iedo.
,
-u/ra(a asi#is#o que la felicidad es tu "atri#onio "or
ra)n de lo que es :l.
%. Per#ite !o( que esta correccin sea colocada en tu #ente en cada !ora de vigilia.
3a
la /ienvenida entonces a toda la felici dad que dic!a correccin /rinda a #edida que la
verdad ree#"la)a al #iedoC ( la dic!a se convierte en lo que es"eras !a de ocu"ar el
lugar del dolor.
%
3ado que 3ios es A#orC se te conceder+.
&
Refuer)a esa es"eran)a a
#enudo a lo largo del d$aC ( acalla todos tus te#ores con la siguiente e5"resin de
certe)aC la cual es /en6vola ( co#"leta#ente ciertaL
'
3ios, al ser Dmor, es tambi'n felicidad.
*
? la felicidad es lo que busco ho.
,
No puedo fracasar, pues lo que busco es la verdad.
LECCIDN 1C>
Bu&c% Hnica*$n#$ !% .u$ $n 6$dad *$ p$#$n$c$.
1. La idea de !o( contin4a con el te#a de que la dic!a ( la "a) no son sueEos vanos.
3es"e8a#os en
nuestras #entes un santo lugar ante -u AltarC en el que -us dones de "a) ( felicidad son
/ien reci/idos ( al que veni#os a encontrar lo que :l nos !a dado.
%
;eni#os llenos de
102
confian)a !o(C conscientes de que lo que :l da es lo que en verdad nos "ertenece.
&
? (a
no desea#os nada #+sC "ues no !a( nada #+s que en verdad nos "ertene)ca.
'. 3e esta #aneraC des"e8a#os !o( el ca#ino "ara :lC al reconocer si#"le#ente que -u
;oluntad (a se !a cu#"lido ( que la dic!a ( la "a) nos "ertenecen "or ser -us eternos
dones.
No nos "er#itire#os "erderlos de vista entre cada uno de los "er$odos en que
veni#os a /uscarlos all$ donde :l los de"osit.
%
Traere#os a la #e#oria el siguiente
recordatorio tan a #enudo co#o "oda#osL
&
Fusco 8nicamente lo que en verdad me pertenece.
'
;o 8nico que quiero son los dones de dicha pa! de 3ios.
LECCIDN 1C?
M/a& &%n !a pa" ) !a dic0a d$ Di%&.
1. La "a) ( la dic!a de 3ios te "ertenecen.
3a
co#ien)o al d$a "ensando en aquellos !er#anos a quienes les !as negado la "a) ( la
dic!a a las que tienen derec!o de acuerdo con las equitativas le(es de 3ios.
%
Al
neg+rselas a ellos fue cuando te las negaste a ti #is#o.
&
? a ese "unto es adonde tienes
que volver "ara reivindicarlas co#o "ro"ias.
,. Piensa en tus Rene#igosR "or un rato ( dile a cada uno de ellos seg4n cruce tu #enteL
=ermano, te ofre!co pa! dicha para que la pa! la dicha de 3ios sean m(as.
103
%
3e esta #anera te "re"aras "ara reconocer los regalos que 3ios te !a dadoC ( "er#ites
que tu #ente se li/re de todo lo que te "odr$a i#"edir triunfar !o(.
&
A!ora est+s listo "ara
ace"tar el regalo de "a) ( de dic!a que 3ios te !a dado.
'
A!ora est+s listo "ara
e5"eri#entar la dic!a ( la "a) que te !as negado a ti #is#o.
*
A!ora "uedes decirL PM$as
son la "a) ( la dic!a de 3iosPC "ues !as dado lo que quieres reci/ir.
.. -i "re"aras tu #ente tal co#o te !e#os indicadoC no "odr+s sino tener 65ito !o(.
Pues
!a/r+s "er#itido que se levanten todas las /arreras que te se"aran de la "a) ( de la
dic!aC ( que "or fin te llegue lo que es tu(o.
%
3iC "uesC "ara tus adentrosL PM$as son la "a)
( la dic!a de 3iosP N cierra los o8os "or un rato ( de8a que -u ;o) te asegure que las
"ala/ras que "ronuncias son verdad.
0. Pasa !o( cinco #inutos con :l de esta #anera cada ve) que "uedasC "ero no creas
que #enos tie#"o de eso no tiene valor cuando no le "uedas dedicar #+s.
Cuando
#enosC acu6rdate de re"etir cada !ora las "ala/ras que lo e5!ortan a que te d6 lo que es
-u ;oluntad dar ( lo que es -u ;oluntad que t4 reci/as.
%
Pro"onte !o( no interferir en
-us designios.
&
? si alg4n !er#ano "areciese tentarte a que le niegues el regalo que
3ios le !a !ec!oC considera eso co#o una o"ortunidad #+s "ara "er#itirte a ti #is#o
ace"tar los regalos de 3ios co#o tu(os.
'
Fendice entonces a tu !er#ano lleno de
agradeci#iento ( diL
*
=ermano, te ofre!co pa! dicha para que la pa! la dicha de 3ios sean m(as.
LECCIDN 1C@
D<Ia*$ a.ui$#a*$ ) $&cuc0a !a 6$dad.
1. -i no le "restases atencin a la vo) del egoC "or #u( ensordecedora que "are)ca ser
su lla#adaN si no ace"tases sus #$seros regalos que no te a"ortan nada que real#ente
quierasC ( si escuc!ases con una #ente rece"tiva que no te !a(a dic!o lo que es la
salvacinC "odr$as entonces o$r la "oderosa ;o) de la verdadC serena en su "oderC
fuerte en su quietud ( a/soluta#ente segura de -us #ensa8es.
. Escuc!aC ( o(e a tu Padre !a/larte a trav6s de la vo) que :l !a designado sea su
;o)C la cual acalla el estruendo de lo que no tiene sentido ( les #uestra el ca#ino de la
"a) a los que no "ueden ver.
No te
olvides !o( de refor)ar tu decisin de escuc!ar ( reci/ir la Pala/raC re"itiendo el siguiente
recordatorio tan a #enudo co#o te sea "osi/leL
%
3'&ame aquietarme escuchar la verdad.
&
=o so el mensa&ero de 3ios.
'
/i vo! es ,ua para dar lo que recibo.
LECCIDN 1CG
La 6$dad c%$1i2 #%d%& !%& $%$& d$ *i *$n#$.
1. GAu6 otra cosa "uede corregir las ilusiones sino la verdadH
GAu6
sensacin te "roducir$aH
%
Trata de recordar alg4n #o#ento Qqui)+ un #inutoC o incluso #enosQ en
el que nada vino a "ertur/ar tu "a)N en el que te sentiste seguro de ser a#ado ( de estar a salvo.
&
Trata entonces de i#aginarte c#o ser$a si ese #o#ento se "udiera e5tender !asta el final del
tie#"o ( !asta la eternidad.
'
Luego de8a que la sensacin de quietud que sentiste se #ulti"lique
cien vecesC ( luego cien veces #+s.
%. Entonces tendr+s un atis/oC que no es #+s que un leve indicio del estado en el que tu #ente
descansar+ una ve) que !a(a llegado la verdad.
-u for#a no ca#/ia ni var$aC ni ella va ( vieneC "ara luego volver a irse ( regresar de
nuevo.
%
Per#anece e5acta#ente co#o sie#"re fueC de #anera que "oda#os contar con ella en
caso de cualquier necesidadC ( confiarC con "erfecta certe)aC en que estar+ con nosotros en todas
105
las a"arentes dificultades ( dudas que engendran las a"ariencias que el #undo "resenta.
&
:stas
si#"le#ente desa"arecer+n cuando la verdad corri8a los errores de tu #ente.
'. Cuando la verdad llega trae en sus alas el don de la "erfecta constanciaC as$ co#o un a#or
que no se arredra ante el dolorC sino que #iraC con seguridad ( fir#e)aC #+s all+ de 6l.
No se oculta.
%
-e al)a en "lena lu)C
clara#ente accesi/le.
&
Es i#"osi/le que alguien que la /usque verdadera#ente no la
"ueda encontrar.
'
Este d$a le "ertenece a la verdad.
*
3ale lo que le corres"ondeC ( ella te
dar+ lo que es tu(o.
,
No fuiste creado "ara sufrir ( #orir.
.
La ;oluntad de tu Padre
dis"one que esos sueEos desa"are)can.
0
3e8a que la verdad los corri8a.
,. No esta#os "idiendo lo que no tene#os.
:sta es la lu) que e5tiende tu "a) interior !asta otras #entesC "ara
co#"artirla ( regoci8arse de que todas ellas sean una contigo ( una consigo #is#as.
%
Esta es la lu) que sana "orque genera una sola "erce"cinC /asada en un solo #arco de
referenciaC del que "rocede un solo significado.
&. A!$ dar ( reci/ir se ven co#o diferentes as"ectos de un #is#o Pensa#ientoC cu(a
verdad no de"ende de cu+l de esos dos as"ectos se vea "ri#eroC ni de cu+l "are)ca
estar en segundo lugar.
Esto es lo #is#o que decir que una sola correccin /astar+ "ara que
todo quede corregidoC o que "erdonar a un solo !er#ano co#"leta#ente es suficiente
"ara /rindarle la salvacin a todas las #entes.
%
Pues 6stos son slo algunos casos
es"eciales de la le( que rige toda clase de a"rendi )a8eC sie#"re que est6 dirigido "or
Aquel que conoce la verdad.
*. A"render que dar es lo #is#o que reci/ir tiene una utilidad es"ecialC (a que se "uede
"oner a "rue/a #u( f+cil#ente ( co#"ro/ar que es verdad.
3e a!ora en adelante
entender+s #uc!o #e8or el conce"to de efecto ( causaC ( nuestro "rogreso ser+ #uc!o
#+s r+"ido.
%
Piensa en los e8ercicios de !o( co#o r+"idos avances en tu a"rendi)a8eC el
107
cual se acelerar+ ( consolidar+ cada ve) que digasL P3ar ( reci/ir son en verdad lo
#is#oKL
LECCIDN 1CB
D$&can&% $n Di%&.
1. 7o( "edi#os descansoN ( una quietud que las a"ariencias del #undo no "uedan
"ertur/ar.
El #undo renace cada ve) que descansas ( recuerdas cada !oraC que
viniste a /rindarle la "a) de 3ios al #undo a fin de que "udiese descansar 8unto contigo.
,. Cada ve) que !o( descansas cinco #inutos el #undo se acerca #+s a su des"ertar.
?
el #o#ento en que lo 4nico que !a(a sea descanso se acerca #+s a todas las #entes
cansadas ( e5!austasC de#asiado agotadas a!ora co#o "ara "oder seguir adelante
solas.
%
? estas #entes oir+n al "+8aro cantar otra ve) ( ver+n el #anantial #anar de
nuevoC ( con renacida es"eran)a ( renovado vigor #arc!ar+n con "aso ligero "or la
senda que de s4/ito "arece #+s f+cil de recorrer seg4n siguen adelante.
.. 7o( descansas en la "a) de 3iosC ( desde tu descanso e5!ortas a tus !er#anos a que
encuentren el su(o ( descansen 8unto a ti.
Esta idea es
suficiente "ara sanar el "asado ( li/erar el futuro.
%
Esta idea es suficiente "ara "er#itir
que el "resente se ace"te tal co#o es.
&
Esta idea es suficiente ta#/i6n "ara de8ar que el
tie#"o sea el #edio "or el que el #undo entero a"rende a esca"arse del tie#"o ( de
todos los ca#/ios que 6ste "arece "roducir con su "asar.
%. -i sigues siendo tal co#o 3ios te creC las a"ariencias no "ueden ree#"la)ar a la
verdadC la salud no "uede trocarse en enfer#edadC la #uerte no "uede su"lantar a la
vida ni el #iedo al a#or.
No te
engaEes a ti #is#o con res"ecto a esto.
%
Esa falta de /uena voluntad "uede estar #u(
cuidadosa#ente disi#ulada tras la falsa a"ariencia de situaciones que "arecen estar
fuera de tu control.
&
A"rende a distinguir aquellas situaciones que no son "ro"icias "ara
tu "r+ctica de aquellas que urdes "ara en#ascarar tu falta de /uena voluntad.
&. Aquellas sesiones de "r+ctica que de8aste de !acer "orque "or una ra)n u otra no
quisiste llevarlas a ca/oC de/er$as !acerlas tan "ronto co#o !a(as ca#/iado de "arecer
con res"ecto a tu o/8etivo.
Lee las ideas ( co#entarios que se ofrecen "ara los e8ercicios de cada
d$a.
%
Luego "iensa en ellosC #ientras de8as que tu #ente los relacione con tus
necesidadesC tus a"arentes "ro/le#as ( todas tus "reocu"aciones.
*. Invita las ideas a tu #enteC ( de8a que 6sta las use seg4n crea conveniente.
Ten fe en
que sa/r+ usarlas de/ida#enteC "ues "ara to#ar sus decisiones cuenta con la a(uda de
110
Aquel que te dio los "ensa#ientos a ti.
%
GEn qu6 otra cosa "odr$as confiar sino en lo que
se encuentra en tu #enteH
&
Ten feC durante estos re"asosC en que los #edios que el
Es"$ritu -anto utili)a no "ueden fallar.
'
La sa/idur$a de tu #ente acudir+ en tu a(uda.
*
3ale instrucciones al "rinci"ioC luego rel+8ate con co#"leta confian)a ( de8a que la
#ente utilice los "ensa#ientos que le diste tal co#o te fueron dados "ara que ella los
utili)ara.
,. -e te dieron con a/soluta confian)a ( con la a/soluta seguri dad de que !ar$as un
/uen uso de ellosN con la a/soluta fe de que entender$as sus #ensa8es ( los utili)ar$as en
/eneficio "ro"io.
-i esto
no es facti/leC trata "or lo #enos de dividirlos de tal #anera que lleves a ca/o uno "or la
#aEana ( el otro durante la 4lti#a !ora antes de irte a dor#ir.
0. Los e8ercicios a llevar a ca/o a lo largo del d$a son igual#ente i#"ortantesC o incluso
#+s i#"ortantes.
No te olvides.
%
Esta segunda o"ortunidad de re"asar cada una de estas ideas "roducir+
avances tan grandes que e#ergere#os de estos re"asos con ganancias tan
e5traordinarias en nuestro a"rendi)a8e que de a!$ en adelante #arc!are#os so/re un
terreno #+s fir#eC con "asos #+s seguros ( con #a(or fe.
1%. No te olvides de lo "oco que !as a"rendido.
%ermite que mi d'bil vo! se acalle, para poder o(r as( la poderosa :o! de la :erdad
/isma asegurarme que o so el perfecto =i&o de 3ios.
%. A la !ora en "untoL
2
M/a& &%n !a pa" ) !a dic0a d$ Di%&.
%
Media !ora #+s tardeL
>
D<Ia*$ a.ui$#a*$ ) $&cuc0a !a 6$dad.
LECCIDN 11B
Para los re"asos de #aEana ( noc!eL
1. <11,> La 6$dad c%$1i2 #%d%& !%& $%$& d$ *i *$n#$.
,o el =i&o de 3ios.
%
=o de&o a un lado todas las enfermi!as ilusiones que albergo acerca
de m( mismo de&o que mi %adre me diga qui'n so.
%. A la !ora en "untoL
>
D$&can&% $n Di%&.
%
Media !ora #+s tardeL
>
S%) #a! c%*% Di%& *$ c$.
LECCIDN 121
E! p$dn $& !a !!a6$ d$ !a ,$!icidad.
1. 7e aqu$ la res"uesta a tu /4squeda de "a).
La #ente que no "erdona est+ tristeC sin es"eran)as de "oder !allar alivio o
li/erarse del dolor.
%
-ufre ( #ora en la afliccinC #erodeando en las tinie/las sin "oder
ver nadaC convencidaC no o/stanteC de que el "eligro la acec!a all$.
%. La #ente que no "erdona vive ator#entada "or la dudaC confundida con res"ecto a s$
#is#aC as$ co#o con res"ecto a todo lo que veC ate#ori)ada ( airada.
a
La #ente que no
"erdona es d6/il ( "resu#idaC tan te#erosa de seguir adelante co#o de quedarse donde
est+C de des"ertar co#o de irse a dor#ir.
a
Tiene #iedo ta#/i6n de cada sonido que o(eC
"ero todav$a #+s del silencioN la oscuridad la aterraC #as la "ro5i#idad de la lu) la aterra
todav$a #+s.
7o( tratare#osC
no o/stanteC de a"render que son uno ( lo #is#o "racticando el "erdn con alguien a
quien consideras un ene#igoC as$ co#o con alguien a quien consideras un a#igo.
%
? a
#edida que a"rendas a verlos a a#/os co#o uno soloC e5tendere#os la leccin !asta ti
( vere#os que su esca"e su"one el tu(o.
11. Co#ien)a las sesiones de "r+ctica #+s largas "ensando en alguien que no te cae
/ienC alguien que "arece irritarte ( con quien la#entar$as !a/erte encontradoN alguien a
quien detestas ve!e#ente#ente o que si#"le#ente tratas de ignorar.
La for#a en que
tu !ostilidad se #anifiesta es irrelevante.
%
Pro/a/le#ente (a sa/es de qui6n se trata.
&
Ese #is#o vale.
11. Cierra a!ora los o8os (C visuali)+ndolo en tu #enteC cont6#"lalo "or un rato.
Trata de
"erci/ir alg4n atis/o de lu) en alguna "arte de 6lC alg4n "equeEo destello que nunca
antes !a/$as notado.
%
Trata de encontrar alguna c!is"a de lu#inosidad /ri llando a trav6s
de la desagrada/le i#agen que de 6l !as for#ado.
&
Contin4a conte#"lando esa i#agen
!asta que veas lu) en alguna "arte de ellaC ( trata entonces de que esa lu) se e5"anda
!asta envolver a dic!a "ersona ( transfor#e esa i#agen en algo /ueno ( !er#oso.
1. Conte#"la esta nueva "erce"cin "or un ratoC ( luego trae a la #ente la i#agen de
alguien a quien consideras un a#igo.
G3eseas "a)H
%
El "erdn te la
ofrece.
&
G3eseas ser feli)C tener una #ente serenaC certe)a de "ro"sito ( una sensacin
de /elle)a ( de ser valioso que transciende el #undoH
'
G3eseas cuidados ( seguridadC (
dis"oner sie#"re del calor de una "roteccin seguraH
*
G3eseas una quietud que no
"ueda ser "ertur/adaC una #ansedu#/re eterna#ente invulnera/leC una "rofunda (
"er#anente sensacin de /ienestarC as$ co#o un descanso tan "erfecto que nada 8a#+s
"ueda interru#"irloH
. El "erdn te ofrece todo eso ( #+s.
7e
aqu$ la res"uesta "erfectaC la que se da a toda "regunta i#"erfectaC a las s4"licas sin
sentidoC a tu reticencia a escuc!arC a tu "oco es#ero ( a la confian)a "arcial que tienes.
%
@7e aqu$ la res"uestaB
&
3e8a de /uscar.
'
No !allar+s ninguna otra en su lugar.
'. El "lan de 3ios "ara tu salvacin no "uede ca#/iar ni fracasar.
-i6ntete agradecido
de que siga siendo e5acta#ente co#o :l lo "lane.
%
-u "lan se al)a in#uta/le ante ti
co#o una "uerta a/iertaC lla#+ndote desde adentro en c+lida /ienvenidaC e5!ort+ndote a
que entres ( a que te sientas co#o en tu casaC donde te corres"onde estar.
*. @7e aqu$ la res"uestaB
El
"erdn es el #edio "or el que este #undo feli) viene a ocu"ar el lugar del infierno.
%
3ic!o
#undo se al)a en la quietud "ara salir al encuentro de tus o8os a/iertos ( llenar tu
cora)n de una "rofunda tranquilidadC seg4n afloran en tu conciencia verdades
ancestrales en eterno renaci#iento.
&
Lo que entonces recordar+s 8a#+s "odr+
descri/irse.
'
-in e#/argoC tu "erdn te lo ofrece.
0. Teniendo "resente los regalos que el "erdn concedeC e#"rendere#os nuestra
"r+ctica de !o( con la es"eran)a ( la fe de que 6ste ser+ el d$a en que alcan)are#os la
salvacin.
7o( se te conceder+
e5"eri#entar la "a) que ofrece el "erdn ( la dic!a que te "ro"orciona el descorri#iento
del velo.
1. Ante la lu) que !o( !as de reci/irC el #undo se desvanecer+ !asta desa"arecer "or
co#"letoC ( ver+s surgir otro #undo "ara descri/ir al cual no tienes "ala/ras.
A!ora nos
enca#ina#os directa#ente !acia la lu)C ( reci/i#os los regalos que !an sido
salvaguardados "ara nosotros desde los or$genes del tie#"oC los cuales !an estado
aguardando el d$a de !o(.
1%. El "erdn te ofrece todo lo que quieres.
7o(
entonare#os el !i#no de gratitudC en !onor al -er que 3ios !a dis"uesto que sea nues Q
tra verdadera Identidad en :l.
%
7o( le sonreire#os a todo aquel que vea#os (
#arc!are#os con "aso ligero seg4n segui#os adelante a llevar a ca/o nuestro co#etido.
'. No ca#ina#os solos.
Nuestro
!ogar est+ a salvoN nuestra "roteccin garanti)ada en todo l o que !ace#osC ( tene#os a
nuestra dis"osicin el "oder ( la fuer)a "ara llevar a ca/o todo cuanto e#"renda#os.
%
No "ode#os fracasar en nada.
&
Todo lo que toca#os adquiere un /rillante res"landor
que /endice ( que sana.
'
En unin con 3ios ( con el universo segui#os adelante llenos
de regoci8oC teniendo "resente el "ensa#iento de que 3ios Mis#o va con nosotros a
todas "artes.
. @Cu+n santas son nuestras #entesB.
Todo cuanto ve#os refle8a la santidad de la
#ente que es una con 3ios ( consigo #is#a.
%
@Cu+n f+cil#ente desa"arecen los errores
( la #uerte da "aso a la vida eternaB
&
Nuestras lu#inosas !uellas seEalan el ca#ino a la
verdadC "ues 3ios es nuestro Co#"aEero en nuestro /reve recorrido "or el #undo.
'
?
aquellos que vienen "ara seguirnos reconocer+n el ca#ino "orque la lu) que nos
aco#"aEa se re)agaN si /ienC no se se"ara de nosotros seg4n segui#os adelante.
%. Lo que reci/i#os es el eterno regalo que !e#os de dar a aquellos que !an de venir
des"u6sC as$ co#o a los que vinieron antes o a los que estuvieron con nosotros "or alg4n
tie#"o.
? 3iosC que nos a#a a todos con el a#or equitativo con el que fui#os creadosC
nos sonr$e ( nos ofrece la felicidad que di#os.
&. 7o( no "ondre#os en duda -u A#or "or nosotrosC ni cuestionare#os -u "roteccin ni
-u cuidado
Lo ve#os en
los que est+n deses"eradosN en los tristes ( en los co#"ungidosC en los que creen estar
solos ( a#edrentados ( a todos se les devuelve la tranquilidad ( la "a) interior en la que
fueron creados.
%
? lo ve#os igual#ente en los #ori/undos ( en los #uertosC
restitu(6ndolos as$ a la vida.
&
? "ode#os ver todo esto "orque "ri#ero lo vi#os en
nosotros #is#os.
*. A aquellos que sa/en que son uno con 3ios 8a#+s se les "uede negar ning4n #ilagro.
Ni uno solo de sus "ensa#ientos carece del "oder de sanar toda for#a de sufri#iento
en cualquier "ersonaC sea 6sta de tie#"os "asados o a4n "or venirC ( de !acerlo tan
f+cil#ente co#o en las que a!ora ca#inan a su lado.
%
-us "ensa#ientos son
inte#"oralesC ( no tienen nada que ver con el tie#"o ni con la distancia.
,. Nos uni#os a esta conciencia al decir que so#os uno con 3ios.
Considera esta #edia !ora co#o el regalo que le !aces a 3iosC con la certe)a de que lo
que :l te dar+ a ca#/io ser+ una sensacin de a#or que so/re"asa tu entendi#ientoN
una dic!a tan "rofunda que e5cede tu co#"rensin ( una visin tan santa que los o8os
del cuer"o no la "ueden ver.
%
-in e#/argoC "uedes estar seguro de que alg4n d$aC tal ve)
!o(C tal ve) #aEanaC entender+sC co#"render+s ( ver+s.
1. AEade #+s ge#as al #arco dorado que rodea al es"e8o que !o( se te ofrece
re"itiendo cada !ora "ara tus adentrosL
Eue no me olvide de que so uno con 3iosC en unin con todos mis
hermanos con mi ,er, en eterna pa! santidad.
LECCIDN 12?
En !a .ui$#ud recibo 0%) !a Pa!a+a d$ Di%&.
1. 3e8a que !o( sea un d$a de quietud ( de sosegada escuc!a.
La ;oluntad de tu Padre
es que !o( oigas -u Pala/ra.
%
Por eso te lla#a desde lo #+s recndito de tu #ente
120
donde :l #ora.
&
(ele !o(.
'
No "odr+ !a/er "a) !asta que -u Pala/ra sea o$da "or
todos los rincones del #undoC ( tu #enteC escuc!ando en quietudC ace"te el #ensa8e que
el #undo tiene que o$r "ara que "ueda dar co#ien)o la serena !ora de la "a).
. Este #undo ca#/iar+ gracias a ti.
Ta#"oco nos 8u)gare#os a nosotros #is#os !o(C "ues lo que so#os no "uede
ser 8u)gado.
%
Nos !alla#os #uc!o #+s all+ de todos los 8uicios que el #undo !a for#ado
contra el 7i8o de 3ios.
&
El #undo no lo conoce.
'
7o( no "restare#os o$dos al #undoC
sino que aguardare#os silenciosa#ente la Pala/ra de 3ios.
&. -anto 7i8o de 3iosC o(e a tu Padre.
:l no se
ocult de ti cuando t4 te ale8aste "or un /reve "er$odo.
%
Para :lC las ilusiones que a/rigas
de ti #is#o no tienen ning4n valor.
&
:l conoce a -u 7i8oC ( dis"one que siga siendo "arte
de :l a "esar de sus sueEos ( a "esar de la locura que le !ace "ensar que su voluntad
no es su voluntad.
*. :l te !a/la !o(.
Es una ofrenda
de caridad a alguien que no se la #ereceC a fin de de#ostrar si#"le#ente que t4 eres
#e8or ( que te encuentras en un "lano su"erior a 6l.
%
:l no se !a ganado la li#osna de tu
tolerancia Qque t4 le concedes sa/iendo que no es digno de tal d+divaQ (a que sus
"ecados lo !an situado #u( "or de/a8o de una verdadera igualdad contigo.
&
No tiene
derec!o a tu "erdnC el cual su"one un regalo "ara 6lC "ero no "ara ti.
&. 3e este #odoC el "erdn es /+sica#ente algo falsoL un ca"ric!o caritativoC /en6volo tal
ve)C "ero in#erecidoN una d+diva que a veces se concede ( a veces se niega.
Puesto
que es in#erecidoC es 8usto no otorgarloC "ero no es 8usto que t4 tengas que sufrir "or
!a/erte negado a concederlo.
%
El "ecado que "erdonas no es tu "ecado.
&
Alguien que se
encuentra se"arado de ti lo co#eti.
'
? si t4 entonces eres #agn+ni#o con 6l ( le
concedes lo que no se #ereceC la d+diva es algo tan a8eno a ti co#o lo fue su "ecado.
'. -i esto fuese verdadC el "erdn no tendr$a ning4n funda#ento so/re el que /asarse
con certe)a ( seguridad.
;as a necesitar a(uda "ara "oder entender estoC (a que es una idea co#"leta#ente
a8ena a los "ensa#ientos a los que est+s acostu#/rado.
%
Mas la A(uda que necesitas (a
est+ aqu$.
&
3e"osita tu fe en :l !o(C ( "$dele que est6 contigo a la !ora de "racticar con
la verdad.
'
? si slo logras ca"tar un "equeEo atis/o de la li/eracin que reside en la idea
que "ractica#os !o(C 6ste ser+ cierta#ente un d$a glorioso "ara el #undo.
0. 3edica !o( quince #inutos en dos ocasiones a tratar de entender la idea de !o(.
Esta
idea es el "ensa#iento #ediante el cual el "erdn "asa a ocu"ar el lugar que le
corres"onde entre tus "rioridades.
%
Es el "ensa#iento que li/erar+ a tu #ente de cual Q
quier o/st+culo que te i#"ida co#"render el significado del "er dn ( lo valioso que es
"ara ti.
122
11. Mientras "er#aneces en silencioC cierra los o8os al #undo que no co#"rende lo que
es el "erdnC ( /usca a#"aro en el sereno lugar en el que los "ensa#ientos quedan
transfor#ados ( donde las falsas creencias se a/andonan.
No "er#itas que tu #ente se olvide de este o/8etivo "or #uc!o tie#"oC sino
que di "ara tus adentrosL
%
$odo lo que do es a m( mismo a quien se lo do.
"
;a Duda que necesito para comprender que esto es verdad, est conmigo
ahora.
'
*
confiar' en Bl plenamente.
*
Per#anece luego en silencio "or un #o#ento ( de8a que tu #ente sea rece"tiva a -u
correccin ( a -u A#or.
,
? creer+s lo que le oigas decirC "ues reci/ir+s lo que :l te d6.
LECCIDN 12G
N% 0a) %#% a*% .u$ $! d$ Di%&
1. Tal ve) creas que !a( diferentes clases de a#or.
El
significado del a#or es tu "ro"io significadoC el cual 3ios Mis#o co#"arte.
%
Pues lo que t4 eres es
lo
que :l es.
&
No !a( otro a#or que el -u(oC ( lo que :l esC es lo
4nico que e5iste.
'
Nada lo li#itaC (C "or lo tantoC t4 eres tan ili#itado co#o :l.
'. Ninguna le( que el #undo o/ede)ca "uede a(udarte a entender el significado del
a#or.
Las creencias del #undo fueron conce/idas "ara ocultar el significado del a#or (
"ara #antenerlo oculto ( secreto.
%
No !a( ni un solo "rinci"io de los que el #undo
defiende que no viole la verdad de lo que es el a#orC ( de lo queC "or endeC eres t4
ta#/i6n.
*
I/$d "+g. 1'.
123
*. No /usques tu -er en el #undo.
:l Mis#o lo !a
"ro#etidoC
%
(
:l Mis#o "ondr+ una c!is"a de verdad en tu #ente cada ve) que renuncies
a una creencia falsaC o a una tene/rosa ilusin de tu realidad ( de lo que significa el
a#or.
&
:l irradiar+ !o( a trav6s de tus vanos "ensa#ientos ( te a(udar+ a co#"render la
verdad del a#or.
'
Con a#orosa ternura #orar+ contigo a #edida que de8es que -u ;o) le
enseEe a tu #ente a/ierta ( des"e8ada el significado del a#or.
*
? /endecir+ la leccin
con -u A#or.
11. 7o( la legin de aEos que tendr$as que es"erar en el futuro "ara tu salvacin
desa"arece ante la inte#"oralidad de lo que est+s a"rendiendo.
? lo vere#os crecer
fuerte ( saluda/leC "ara derra#ar su /endicin so/re todos aquellos que vengan a
a"render a des"renderse del #undo que "ensa/an !a/$a sido engendrado con odio "ara
ser el ene#igo del a#or.
%
A!ora todos ellos se li/eran 8unto con nosotros.
&
A!ora todos
ellos son nuestros !er#anos en el A#or de 3ios.
1. Nos acordare#os de ellos en el transcurso del d$aC (a que no "ode#os e5cluir de
nuestro a#or a ninguna "arte de nosotros si quere#os conocer a nuestro -er.
Por lo
#enos tres veces "or !ora "iensa en alguien que te aco#"aEa en esta 8ornadaC ( que
vino a a"render lo #is#o que t4 tienes que a"render.
%
? cuando te venga a la #enteC
co#un$cale este #ensa8e de "arte de tu -erL
&
$e bendigo, hermano, con el Dmor de 3ios, el cual quiero compartir
contigo.
5
%ues quiero aprender la go!osa leccin de que no ha otro amor que
el de 3ios, el tuo, el m(o el de todos.
LECCIDN 12A
E! *und% .u$ 6$% n% *$ %,$c$ nada .u$ )% d$&$$
1. El
#undo que ves no te ofrece nada que "uedas necesitarN nada que "uedas usar en
#odo algunoN ni nada en a/soluto que te "ueda !acer feli).
Pues todas las cosas tienen que servir "ara el "ro"sito que t4 les !as
asignadoC !asta que veas en ellas otro "ro"sito.
%
El 4nico "ro"sito digno de tu #ente
que este #undo tiene es que lo "ases de largoC sin detenerte a "erci/ir ninguna
es"eran)a all$ donde no !a( ninguna.
&
No te de8es engaEar #+s.
'
El #undo que ves no te
ofrece nada que t4 desees.
%. Esc+"ate !o( de las cadenas con las que a"risionas a tu #ente cuando "erci/es la
salvacin aqu$.
Lo li/erare#os de cualquier
"ro"sito que le !a(a#os asignado a sus as"ectosC fases ( sueEos.
%
Lo considerare#os
en nuestra #ente co#o algo carente de "ro"sitoC ( lo relevare#os de todo aquello que
quer$a#os que fuese.
&
3e esta #anera ro#"ere#os las cadenas que atrancan la "uerta
que conduce a nuestra li/eracin de 6lC e ire#os #+s all+ de todos sus insignificantes
valores ( li#itados o/8etivos.
*. Per#anece #u( quedo ( en "a) "or un ratoC ( o/serva cu+n alto te elevas "or enci#a
del #undo cuando li/eras a tu #ente de sus cadenas ( de8as que /usque el nivel donde
se siente a gusto.
No "uedes detenerte
en la idea de que el #undo no tiene valorC "ues a #enos que veas que !a( algo #+s "or lo que
sentirte es"eran)adoC no "odr+s evitar caer en la de"resin.
%
No esta#os !aciendo !inca"i6 en
que renuncies al #undoC sino en que lo interca#/ies "or algo #uc!o #+s satisfactorioC algo re/oQ
sante de alegr$a ( ca"a) de ofrecerte "a).
&
GCrees acaso que este #undo "uede ofrecerte esoH
. Aui)+ valga la "ena dedicar un rato a
refle5ionar una ve) #+s so/re el valor de este #undo.
Tal ve) est6s dis"uesto a conceder que nada se "ierde con renunciar a cualquier "ensa#iento
125
que le ad8udique alg4n valor.
%
El #undo que ves es cierta#ente des"iadadoC inesta/le ( cruelC
indiferente en lo que a ti res"ectaC "resto a la vengan)a ( lleno de odio incle#ente.
&
3a
4nica#ente "ara #+s tarde quitarC ( te des"o8a de todo aquello que "or un tie#"o cre$ste a#ar.
'
En 6l no se "uede encontrar a#or duraderoC "orque en 6l no !a( a#or.
*
3ic!o #undo es el
#undo del tie#"oC donde a todo le llega su fin.
%. GC#o "odr$a ser una "6rdidaC entoncesC encontrar un #undo en el que es i#"osi/le "erderC
en el que el a#or "erdura eterna#ente ( en el que el odio no e5iste ( la vengan)a no tiene senQ
tidoH
GC#o "odr$a ser una "6rdida !allar todas las cosas que real#ente an!elasC ( sa/er que
no tienen fin ( que "erdurar+n a trav6s del tie#"o e5acta#ente tal co#o las deseasH
%
Incluso
esas cosas se interca#/iar+n final#ente "or aquello de lo que no "ode#os !a/larC "ues desde
all$ te trasladar+s a donde las "ala/ras son co#"leta#ente in4tilesC a un silencio en el que el
lengua8eC si /ien no es !a/ladoC se entiende "erfecta#ente.
&. La co#unicacinC inequ$voca ( clara co#o la lu) del d$aC "er#anece ili#itada "or toda la
eternidad.
3esde aqu$ slo "uedes #irar !acia adelanteC "ues nunca #+s querr+s #irar !acia atr+s "ara
ver el #undo que (a no deseas.
%
7e aqu$ el #undo que viene a ocu"ar su lugarC a #edida que
li/eras a tu #ente de las ni#iedades que el #undo te ofrece "ara #antenerte "risionero.
&
No les
atri/u(as ning4n valorC ( desa"arecer+n.
'
;alralasC ( te "arecer+n reales.
*. :sas son tus o"ciones.
No o/stanteC la
li/eracin que te ofrece el Cielo sigue estando a tu alcance co#o una de las alternativas
que "uedes elegir "ara que ocu"e el lugar de todo lo que el infierno quiere #ostrarte.
%
Lo
4nico que necesitas decirle a cualquier "arte del infiernoC sea cual sea la for#a que ado"teC
es estoL
&
Es imposible ver dos mundos.
5
;o 8nico que deseo es mi libertad mi salvacin, esto no forma parte de lo
que quiero.
LECCIDN 131
Nadi$ .u$ &$ p%p%n1a a!can"a !a 6$dad pu$d$ ,aca&a.
1. El fracaso te acec!ar+ #ientras "ersigas #etas inalcan)a/les.
Fuscas la "er#anencia en
lo "asa8eroC el a#or donde 6ste no se encuentraC la seguridad en #edio del "eligro ( la
in#ortalidad en las tinie/las del sueEo de #uerte.
%
GAui6n "uede triunfar cuando la
contradiccin es el #arco de su /4squeda as$ co#o el lugar adonde va en /usca de
esta/ilidadH
. Las #etas que no tienen sentido son inalcan)a/les.
7allar+s el Cielo.
%
Cualquier otra
cosa que /usques que no sea esto desa"arecer+.
&
Mas no "orque se te va(a a quitarC
'
sino "orque real#ente no la deseas.
*
Alcan)ar+s la #eta que real#ente an!elasC ( esto
es tan seguro co#o que 3ios te cre li/re de "ecado.
*. GPor qu6 es"erar al CieloH
Co#ien)a con
lo siguienteL
%
%ido que se me conceda ver un mundo diferente tener
pensamientos distintos de aquellos que invent'.
&
El mundo que busco no lo constru( o solo, los pensamientos que
quiero tener no son los m(os.
'
3urante varios #inutos o/serva tu #ente ( conte#"laC aunque tus o8os est6n cerradosC
el #undo insensato que crees que es real.
*
Revisa asi#is#o los "ensa#ientos que son
co#"ati/les con dic!o #undo que t4 crees que son verdad.
,
Luego desc+rtalos (
desl$)ate "or de/a8o de ellos !asta llegar al santo lugar donde no "ueden infiltrarseC
.
3e/a8o de ellos !a( una "uerta en tu #enteC la cual no "udiste cerrar co#"leta#ente
cuando quisiste ocultar lo que se encuentra #+s all+.
1. Fusca esa "uerta !asta que la encuentres.
All$
+ngeles alu#/ran el ca#inoC disi"ando toda oscuridadC ( t4 te (ergues en una lu) tan
/rillante ( tan di+fana que "uedes entender todo lo que all$ ves.
%
2n /reve #o#ento de
sor"resaC tal ve)C !aga que te detengas antes de que te des cuenta de que el #undo que
ves ante tiC en la lu)C refle8a la verdad que sie#"re !as conocido ( de la que no te !a/$as
olvidado total#ente #ientras vaga/as en sueEos.
1&. 7o( no "uedes fracasar.
La !ora de la
salvacin !a llegado.
%
7o( es el d$a seEalado "or el #is#o Cielo co#o un tie#"o de
gracia "ara ti ( "ara el #undo.
&
-i te olvidas de este feli) !ec!o tr+elo nueva#ente a tu
conciencia re"itiendo lo siguienteL
5
=o busco encuentro todo lo que deseo.
*
/i 8nico propsito me lo brinda.
,
Nadie que se proponga alcan!ar la verdad puede fracasar.
LECCIDN 132
Li+$% a! *und% d$ #%d% !% .u$ Ia*2& p$n&< .u$ $a.
1. GAu6 es lo que #antiene al #undo "risionero sino tus "ro"ias creenciasH
G? qu6
"uede salvar al #undo e5ce"to tu "ro"io -erH
%
El "oder de las creencias es cierta#ente
for#ida/le.
&
Los "ensa#ientos que al/ergas son "oderososC ( los efectos que las ilusioQ
nes "roducen son tan "otentes co#o los efectos que "roduce la verdad.
'
Los locos creen
que el #undo que ven es realC ( as$C no lo "onen en duda.
*
No se les "uede "ersuadir
cuestionando los efectos de sus "ensa#ientos.
,
-lo cuando se "one en tela de 8uicio la
fuente de 6stos al/orea final#ente en ellos la es"eran)a de li/ertad.
. La salvacinC no o/stanteC "uede alcan)arse f+cil#enteC "ues todo el #undo es li/re
de ca#/iar de #entalidadC ( al !acerlo todos sus "ensa#ientos ca#/ian ta#/i6n.
A!ora
la fuente de los "ensa#ientos !a ca#/iadoC "ues ca#/iar de #entalidad signi fica que
!as efectuado un ca#/io en la fuente de todas las ideas que tienes a!oraC que 8a#+s
!a(as tenido o que alg4n d$a "uedas tener.
%
Li/eras al "asado de todo lo que antes
"ensa/as.
&
Li/eras al futuro de todas tus vie8as ideas de ir en /usca de lo que real #ente
no deseas encontrar.
%. El 4nico tie#"o que queda a!ora es el "resente.
El !ec!o de
que est6n listos !ar+ que la leccin les llegu6 en una for#a que ellos "uedan entender (
reconocer.
%
Algunos la entienden de s4/ito al /orde de la #uerte ( se levantan "ara
enseEarla.
&
Mtros la encuentran en una e5"eriencia que no es de este #undoC lo cual les
de#uestra que el #undo no e5iste "orque lo que conte#"lan tiene que ser la verdad a
"esar de que contradice clara#ente al #undo.
.. ? algunos la encontrar+n en este curso ( en los e8ercicios que !o( llevare#os a ca/o.
*o que sigo siendo tal como 3ios me cre quiero liberar al mundo de todo lo que &ams
pens' que era.
%
%ues o so real porque el mundo no lo es.
a
* quiero conocer mi propia
realidad. .
&
Luego si#"le#ente descansaC alerta "ero sin tensinC ( "er#ite que en la
quietud se efect4e un ca#/io en tu #enteC de #anera que el #undo "ueda quedar li/re
8unto contigo.
1*. No es necesario que te des cuenta de que cuando env$as estos "ensa#ientos "ara
/endecir al #undoC la curacin les llega a #uc!os de tus
!er#anos en re#otos lugares
del #undoC as$ co#o a aquellos que ves a tu alrededor.
? te "ercatar+s de tu "ro"ia
li/eracinC aunque tal ve) a4n no co#"rendas del todo que nunca !a/r$as "odido
li/erarte solo.
1,. 7a) que la li/eracin que a lo largo del d$a env$as a todo el #undo #ediante tus
ideas sea cada ve) #a(orC ( sie#"re que sientas la tentacin de negar el "oder de este
si#"le ca#/io de #entalidadC diL
Cuando de8as
que tu #ente se ocu"e de asuntos cor"oralesC de las cosas que co#"ras ( de lo que es
e#inente de acuerdo con los valores del #undoC est+s invitando al "esarC no a la
felicidad.
%
Este curso no "retende des"o8arte de lo "oco que tienes.
&
Ta#"oco trata de
sustituir las satisfacciones que el #undo ofrece "or ideas ut"icas.
'
En el #undo no se
"uede !allar ninguna satisfaccin.
%. 7o( va#os a !acer una lista de los verdaderos criterios con los que "oner a "rue/a
todas las cosas que crees desear.
Esto se de/e a
que cuando le niegas a alguien su derec!o a todoC te
lo niegas a ti #is#o.
%
No
reconocer+sC "or lo tantoC las cosas que real#ente "oseesC ( negar+s que est6n a!$.
&
El
que trata de a"ro"iarse de algo se !a de8ado engaEar "or la ilusin de que "uede ganar
#ediante la "6rdida de otro.
'
Las "6rdidasC sin e#/argoN slo "ueden ocasionar #+s
"6rdidas.
a
Eso es todo.
.. El siguiente criterio que de/e e5a#inarse es aquel so/re el que se /asan los de#+s.
-us o/8etivos son o/vios "ara todo aquel que se to#a la #olestia
de e5a#inarlos.
%
En esto el engaEo es do/leC "ues el que se !a de8ado engaEar no slo no
se dar+ cuenta de que si#"le#ente no !a ganado nadaC
&
sino que ade#+s creer+ !a/er
a"o(ado las #etas secretas del ego.
11. -in e#/argoC a "esar de que trata de #antener dic!o !alo clara#ente dentro de su
ca#"o visualC no "uede de8ar de "erci/ir el deslustre de sus /ordes ( el en#o!eci#iento
de su #6dula.
Esto es lo que
!ace que elegir sea f+cil.
%
La co#"le8idad no es sino una cortina de !u#o que oculta el
si#"le !ec!o de que to#ar decisiones no es algo dif$cil.
&
GAu6 ganas
t4 con a"render
estoH.
'
Danas #uc!o #+s que si#"le#ente "oder to#ar decisiones con facili dad ( sin
dolor.
1%. Al Cielo se llega con las #anos vac$as ( las #entes a/iertasC las cuales llegan a 6l sin
nada a fin de encontrarlo todo ( reivindicarlo co#o "ro"io.
-i notas que
e#"ie)as a so/recargarte con fardos innecesariosC o si crees que tienes ante ti decisiones
dif$ciles
@
res"onde de in#ediato con este si#"le "ensa#ientoL
6
No le dar' valor a lo que no lo tiene,
pues lo que tiene valor me pertenece.
LECCIDN 13>
P$*/#a&$*$ p%d$ p$ci+i $! p$dn #a! c%*% $&.
1. Re"ase#os !o( lo que significa P"erdonarP (a que es algo que "uedeC tergiversarse
#u( f+cil#ente ( "erci/irse co#o que entraEa un sacrificio in8usto de la 8usta indignacinC
co#o una d+diva in8ustificada e in#erecida ( co#o una total negacin de la verdad.
3esde esta "ers"ectivaC "erdonar no "uede sino verse co#o una e5travaganciaC ( este
curso a"arenta /asar la salvacin so/re un ca"ric!o.
. Esta "ers"ectiva distorsionada de lo que significa "erdonar "uede corregirse
f+cil#enteC si "uedes ace"tar el !ec!o de que no se te est+ "idiendo que "erdones lo que
es verdad.
Pues es i#"osi/le "ensar que el "ecado es verdad sin creer que el "erdn es una
#entira.
%
As$ "uesC el "erdn en realidad no es #+s que otro "ecadoC al igual que todos
los de#+s.
&
Afir#a que la verdad es falsaC ( le sonr$e al corru"to co#o si fuera tan
irre"roc!a/le co#o la !ier/aN tan in#aculado co#o la nieve.
'
El "erdn se engaEa con
res"ecto a lo que cree que "uede lograr.
*
Considera correcto lo que es clara#ente errQ
neoC ( ve lo a/orreci/le co#o algo /ueno.
'. 3esde esta "ers"ectivaC el "erdn no es un esca"e.
El "erdn ve su insustancialidadC ( #ira #+s all+ de las #iles de for#as en que "ueden
"resentarse.
%
;e las #entirasC "ero no se de8a engaEar "or ellas.
&
No !ace caso de los
alaridos autoQacusadores de los "ecadores enloquecidos "or la cul"a/ilidad.
'
Los #ira
con o8os serenosC ( si#"le#ente les diceL P7er#ano #$oN lo que crees no es verdadP.
134
.. La fuer)a del "erdn estri/a en su !onestidadC la cual es tan incorru"ti/le que ve las
ilusiones co#o ilusiones ( no co#o la verdad.
Cuando te sientas
tentado de acusar a alguien de alg4n "ecadoC no "er#itas que tu #ente se
detenga a
"ensar en lo que esa "ersona !i)oC "ues eso es engaEarse uno a s$ #is#o.
%
Preg4ntateC
en ca#/ioL PGMe acusar$a a #$ #is#o de esoHP
11. 3e esta #anera "odr+s ver las alternativas entre las que "uedes elegir desde una
"ers"ectiva que !ace que el acto de elegir tenga significado ( que #antiene a tu #ente
tan li/re de cul"a ( de dolor co#o 3ios Mis#o dis"uso que estuvieseC ( co#o en verdad
est+L
?
entonces t4 #is#o estar+s listo "ara la li/ertad.
%
-i !as estado "racticando
!asta a!ora
de /uen grado ( con !onestidadC e#"e)ar+s a notar una sensacin de ser elevadoN un
135
gran alivio en tu "ec!o ( un senti#iento "rofundo e inequ$voco de desa!ogo.
&
3e/es
dedicar el resto del tie#"o a e5"eri#entar que te esca"as de todas las "esadas cadenas
con las que quisiste encadenar a tu !er#anoN "ero con las que en realidad te
encadena/as a ti #is#o.
1,. 3e/es "racticar el "erdn a lo largo del d$aC "ues todav$a !a/r+ #uc!as ocasiones en
las que te olvidar+s de su significado ( te atacar+s a ti #is#o.
En esto radica la
insensate) de las defensasC las cuales otorgan a/soluta realidad a las ilusiones ( luego
intentan lidiar con ellas co#o si fuesen reales.
%
Ello no !ace sino aEadir #+s ilusionesC a
las ilusionesC !aciendo as$ que la correccin sea do/le#ente dif$cil.
&
? esto es lo que
!aces cuando tratas de "lanear el futuroC reactivar el "asado u organi)ar el "resente de
acuerdo con tus deseos.
. Act4as /as+ndote en la creencia de que tienes que "rotegerte de lo que est+
ocurriendo "orque ello encierra una a#ena)a "ara ti.
-entirte a#ena)ado es el
reconoci#iento de una de/ilidad in!erenteN es asi#is#oC la creencia de que !a( un
"eligro que tiene el "oder de incitarte a que /usques una defensa a"ro"iada.
%
El #undo
est+ /asado en esta creencia de#ente.
&
? todas sus estructurasC "ensa#ientos ( dudasC
sus castigos ( su "esado ar#a#entoC sus definiciones legales ( sus cdigosC su 6ticaC
sus l$deres ( sus diosesC no !acen sino "er"etuar esta sensacin de a#ena)a.
'
Pues
nadie andar$a "or el #undo. cargando con una "esada ar#adura si no fuese "orque el
terror le encoge el cora)n.
%. Las defensas son ate#ori)antes.
Las 4nicas
necesidades que tiene son las que t4 #is#o le i#"ones.
%
No necesita co#"licadas
estructuras que lo defiendanC ni #edica#entos "ara conservar la saludC ni cuidadosC ni
que te "reocu"es "or 6l en a/soluto.
&
-i defiendes su vidaC le !aces regalos "ara
e#/ellecerlo o constru(es #urallas "ara su "roteccinC estar+s declarando que tu !ogar
136
est+ a #erced del ladrn del tie#"oC que es corru"ti/leC que se est+ deteriorando ( que
es tan vulnera/le que tienes que "rotegerlo con tu "ro"ia vida.
*. GNo es este cuadro aterradorH
La verdad
es la 4nica defensa real del cuer"o.
%
-in e#/argoC Grecurres a ella
"ara defenderloH
&
El
ti"o de "roteccin que le ofreces no le /eneficia en a/solutoC sino que le aEade #+s
angustia a tu #ente.
'
? no slo no te curasC sino que eli#inas toda es"eran)a de
curacinC "ues no "uedes ver dnde se de/en de"ositar las es"eran)as si es que 6stas
!an de ser es"eran)as fundadas.
11. La #ente que !a sanado no "lanifica.
La
#ente no "odr+ sino !acer un #al uso del cuer"o al !acer sus "lanes #ientras no
recono)ca que esto es as$.
%
Mas cuando ace"te que esto es verdadC sanar+ ( de8ar+ a un
lado al cuer"o.
1%. 9or)ar al cuer"o a que se a#olde a los "lanes que una #ente no curada tra)a "ara
salvarse a s$ #is#a es lo que !ace que el cuer"o enfer#e.
Estos "lanes constitu(en los #edios a trav6s de los cuales una #ente ate#ori)ada
intenta !acerse cargo de su "ro"ia "roteccin a costa de la verdad.
%
Esto se "uede
reconocer f+cil#ente en algunas de las for#as que ado"ta este autoQengaEoC en las que
la negacin de la realidad es #u( evidente.
&
No o/stanteC rara ve) se reconoce que !acer
"lanes es en s$ una defensa.
1'. La #ente que se dedica a !acer "lanes "ara s$ #is#a est+ tratando de controlar
aconteci#ientos futuros.
Lo que a"rendi
en el "asado se convierte en la /ase de sus futuros o/8etivos.
%
-us e5"eriencias "asadas
deter#inan su eleccin de lo que !a de suceder.
&
? no se da cuenta de que aqu$ ( a!ora
se encuentra todo cuanto necesita "ara garanti)ar un futuro #u( diferente del "asadoC
li/re de la continuidad de las vie8as ideas ( de las creencias enfer#i)as.
'
No !a(
ansiedad con res"ecto al "orvenirC "ues la confian)a "resente est+ a cargo de 6ste.
1,. Las defensas son los "lanes que e#"rendes "ara atacar la verdad.
-u o/8etivo es
seleccionar aquello a lo que le das tu confor#idadC ( descartar lo que consideras
inco#"ati/le con tus creencias acerca de lo que es tu realidad.
%
No o/stanteC lo que
queda cierta#ente no tiene significado.
&
Pues tu realidad es la a#ena)a que tus
defensas intentan atacarC ocultarC des"eda)ar ( crucificar.
1.. GAu6 no i/as a "oder ace"tar si su"ieses que todo cuanto sucedeC todo
aconteci#ientoC "asadoC "resente ( "or venirN es a#orosa#ente "laneado "or Aquel cu(o
4nico "ro"sito es tu /ienH
3escansare#os en la
certe)a de que se nos "roveer+ de todo cuanto "oda#os necesitar "ara lograr esto !o(.
%
No !are#os "lanes acerca de c#o se va a lograrC sino que nos dare#os cuenta de que
nuestra indefensin es lo 4nico que se requiere "ara que la verdad al/oree en nuestras
#entes con a/soluta certe)a.
. 3urante quince #inutosC en dos ocasiones !o(C nos a/stendre#os de ela/orar "lanes
sin sentido ( de al/ergar "ensa#ientos que le i#"idan la entrada a la verdad en nuestras
#entes.
Pues no "uedes ni conce/ir toda la felicidad que te llega sin que t4 tengas que "lanear
nada.
%
3ec$dete a a"render !o(C
&
( todo el #undo se unir+ a ti "ara dar este "aso
gigantesco ( cele/rar tu Pascua 9lorida contigo.
'
-i en cualquier #o#ento a lo largo del
d$a adviertes que cosas "ueriles e insignificantes "arecen "onerte a la defensiva ( tentarte
a urdir "lanesC recuerda que 6ste es un d$a dedicado a un a"rendi)a8e es"ecialC (
reconcelo re"itiendo lo siguienteL
*
Bsta es mi %ascua Clorida.
,
* quiero conservarla santa.
.
No me defender', pues el =i&o de 3ios no necesita defensas contra la verdad de su
realidad.
LECCIDN 13@
La $n,$*$dad
$& una d$,$n&a c%n#a !a 6$dad.
1. Nadie "uede sanar a #enos que co#"renda cu+l es el "ro"sito que a"arente#ente
tiene la enfer#edad.
Todo esto no
"uede !acerse de #anera inconsciente.
%
Mas una ve) que lo !as !ec!oC tu "lan requiere
que te olvides de que fuiste t4 quien lo !i)oC de #anera que "are)ca ser algo a8eno a tu
"ro"ia intencinN un aconteci#iento que no guarda relacin alguna con tu estado #entalN
un desenlace que "roduce un efecto real en tiC en ve) de uno que t4 #is#o !as causado.
'. La ra"ide) con la que te olvidas del "a"el que dese#"eEas en la fa/ricacin de tu
PrealidadP es lo que !ace que las defensas no "are)can estar /a8o tu control.
Mas
"uedes recordar lo que !as olvidadoC si est+s dis"uesto a reconsiderar la decisin que se
encuentra do/le#ente sellada en el olvido.
%
El !ec!o de que no te acuerdes no es #+s
que la seEal de que esa decisin todav$a est+ en vigorC en cuanto que ese es lo que
deseas.
&
No confundas esto con un !ec!o.
'
Las defensas !acen que los !ec!os sean
irreconoci/les.
*
:se es su "ro"sitoC ( eso es lo que !acen.
*. Las defensas to#an frag#entos de la totalidadC los ensa#/lan sin tener en cuenta la
verdadera relacin que e5iste entre ellosC (C de esta #aneraC te8en ilusiones de una
totalidad que no e5iste.
Porque de#uestra
que el cuer"o no est+ se"arado de ti ( queC "or lo tantoC t4 no "uedes "or #enos que
estar se"arado de la verdad.
%
E5"eri#entas dolor cuando el cuer"o lo e5"eri#entaC ( en
ese dolor te vuelves uno con 6l.
&
3e estaC #aneraC tu PverdaderaK identidad queda a
salvoC ( el e5traEo ( "ertur/ador "ensa#iento de que tal ve) seas algo #+s que un
"uEado de "olvo queda #itigado ( silenciado.
'
Pues f$8ateC ese "olvo "uede !acerte
sufrirC torcerte las e5tre#idades ( "ararte el cora)nC orden+ndote que #ueras ( de8es de
e5istir.
0. 3e esta #aneraC el cuer"o es #+s fuerte que la verdadC la cual te "ide que vivasC "ero
no "uede i#"onerse a tu decisin de querer #orir.
El universo "er#anece
indiferente a las le(es con las que !as cre$do go/ernarlo.
%
? el Cielo no se !a inclinado
ante el infiernoC ni la vida ante la #uerte.
&
Lo 4nico que "uedes !acer es elegir "ensar
que #ueres o que sufres enfer#edadesC o que de alguna #anera tergiversas la verdad.
140
'
Lo que !a sido creado no guarda relacin alguna con eso.
*
Las defensas son "lanes
"ara derrotarlo que no "uede ser atacado.
,
Lo que es inaltera/le no "uede ca#/iar.
.
? lo
que es a/soluta#ente i#"eca/le no "uede "ecar.
1. :sta es la si#"le verdad.
Pues el tie#"o te
"er#ite "ensar que lo que 3ios te !a dado no es verdad a!ora #is#oC co#o no "uede
"or #enos que serlo.
%
Los Pensa#ientos de 3ios son total#ente a8enos al tie#"o.
&
Pues
el tie#"o no es sino otra a/surda defensa que !as urdido contra la verdad.
'
Lo que
:l
dis"oneC no o/stanteC esta aqu$C ( t4 sigues siendo tal co#o :l te cre.
1&. El "oder de la verdad es #u( su"erior al de cualquier defensaC "ues ninguna ilusin
"uede "er#anecer all$ donde se le !a dado entrada a la verdad.
? 6sta al/orea en
cualquier #ente que est6 dis"uesta a de"oner sus ar#as ( a de8ar de 8ugar con
necedades.
%
La verdad se "uede encontrar en cualquier #o#entoN incluso !o( #is#oC si
eliges "racticar darle la /ienvenida.
1'. Este es nuestro o/8etivo !o(.
No quedar+
ni un solo rincn tene/roso que la enfer#edad "ueda ocultar ( defender contra la lu) de
la verdad.
%
No quedar+n en tu #ente figuras so#/r$as "rocedentes de tus sueEos ni sus
a/surdos ( oscuros an!elosC cu(os "ro"sitos do/les se "ersiguen desca/ellada#ente.
&
La #ente sanar+ de todo deseo enfer#i)o que 8a#+s !a(a tratado que el cuer"o
o/edeciera.
1,. A!ora el cuer"o est+ sano "orque la fuente de
la enfer#edad est+ dis"uesta a reci/ir
alivio.
Pues la curacin es lo o"uesto a todas las ideas del #undo que tienen que ver con la
enfer#edad ( con los estados de se"aracin.
%
Aislarse uno de los de#+s ( re!usar la unin
es lo que da lugar a la enfer#edad.
&
:sta se convierte en una "uerta tras la cual se encierra
a un ser se"aradoC ( donde se le #antiene aislado ( solo.
. La enfer#edad es aisla#iento.
Mas la curacin
de#uestra que slo la verdad es verdad.
%
La se"aracin que la enfer#edad "retende
i#"oner en realidad 8a#+s !a tenido lugar.
&
Curar es #era#ente ace"tar lo que sie#"re !a
sido la si#"le verdadC lo cual seguir+ siendo e5acta#ente co#o sie#"re fue.
'
No o/stanteC a
los o8os acostu#/rados a las ilusiones se les de/e #ostrar que lo que conte#"lan es falso.
*
As$ "uesC la curacinC que la verdad nunca necesitC tiene que de#ostrar que la enfer#edad
no es real.
'. La curacin "odr$a considerarseC "or lo tantoC co#o un antiQsueEo que des"la)a al sueEo
de enfer#edad en no#/re de la verdadC "ero no en la verdad en s$.
Pues el antiQCristo se
vuelve #+s "oderoso que el Cristo "ara aquellos que sueEan que el #undo es real.
%
El
cuer"o "arece ser #+s slido ( #+s esta/le que la #ente.
&
? el a#or se convierte en un
sueEoC #ientras que el #iedo contin4a siendo la 4nica realidad que "uede verseC 8ustificarse
( entenderse "lena#ente.
,. As$ co#o el "erdn desvanecer+ con su lu) todo "ecado ( el #undo real ocu"ar+ el lugar
de lo que !as fa/ricadoC asi#is#o la curacin ree#"la)ar+ las fantas$as de enfer#edad con
*
I/$d. "+g. 1'.
142
las que nu/las la si#"le verdad.
? no transcurre
tie#"o alguno entre el instante en que son curados ( aquel en que toda la gracia de curacin
les es dada "ara que ellos a su ve) la den.
%
Lo que se o"one a 3ios no e5isteC ( aquel que
no lo ace"ta en su #ente se convierte en un refugio donde los que est+n cansados "ueden
!allar descanso.
&
Pues a!$ es donde se otorga la verdadC ( a!$ es donde todas las ilusiones
se llevan ante la verdad.
1. GNo le ofrecer$as refugio a la ;oluntad de 3iosH
GNo vale la "enaC acasoC dar un #inuto de cada !ora a ca#/io de se#e8ante
regaloH
%
G? no es un "oco de tie#"o una ofrenda insignificante a ca#/io del regalo de lo
que lo es todoH
1&. Mas de/e#os estar "re"arados "ara se#e8ante regalo.
? #ientras re"osas
serena#enteC "re"+rate a dar tal co#o reci/esC a conservar 4nica#ente lo que das ( a
reci/ir la Pala/ra de 3ios "ara que ocu"e el lugar de todos los "ensa#ientos a/surdos que
8a#+s se conci/ieron.
%
A!ora nos uni#os "ara curar todo lo que antes esta/a enfer#o (
143
"ara ofrecer /endiciones all$ donde antes reina/a el ataque.
&
No nos olvidare#os de esta
funcin con el transcurrir de cada !oraC sino que recordare#os nuestro "ro"sito con este
"ensa#ientoL
5
0uando me curo no so el 8nico que se cura.
*
*
quiero bendecir a mis hermanos, pues me curar' &unto con ellos,
tal como ellos se curarn &unto conmigo.
LECCIDN 13A
E! Ci$!% $& !a a!#$na#i6a p% !a .u$ *$ #$n1% .u$ d$cidi.
1.
En este #undoC el Cielo es algo que se elige "orque en este #undo se cree que !a(
alternativas entre las que se "uede elegir.
To#ar una decisin "er#ite que uno de los o/8etivos en conflicto se convierta
en la #ira de tus esfuer)os ( en lo que e#"leas el tie#"o.
%
-i no to#as una decisinC
des"erdicias el tie#"o ( tus esfuer)os se disi"an.
&
:stos son en vano ( el tie#"o "asa de
largo sin que te resulte "rovec!oso.
'
No tienes la sensacin de !a/er logrado algoC "ues
no !as conseguido nada ni a"rendido nada.
&. Es necesario que se te recuerde que aunque crees enfrentarte a #iles de alternativasC
en realidad slo !a( una.
Tiene
que ser salvada de la salvacinC sentirse a#ena)ada "ara estar a salvo ( ar#arse de una
cora)a #+gica que la "rote8a de la verdad.
%
? estas decisiones se to#an de #anera
inconsciente "ara #antenerlas conveniente#ente "rotegidas ( "ara que no se "uedan
cuestionarC so#eter al escrutinio de la ra)n o dudar de ellas.
0. El Cielo es algo que se elige consciente#ente.
-in e#/argoC no
"odr$a estar vivo si no su"iese la res"uesta.
%
-i "regunta co#o si no su"ieseC ello es
seEal de que no quiere ser lo que es.
&
Mas 6l !a ace"tado lo que es "uesto que viveN
ta#/i6n !a 8u)gado contra ello ( negado su valorN ( !a decidido que desconoce la 4nica
certe)a #ediante la cual vive.
'. 3e esta #aneraC se vuelve inseguro con res"ecto a su vidaC "ues lo que 6sta esC 6l
#is#o lo !a negado.
Ace"ta !o( la
E5"iacinC no "ara ca#/iar la realidadC sino si#"le#ente "ara ace"tar la verdad de lo
que eresC ( luego sigue tu ca#ino regoci8+ndote en el infinito A#or de 3ios.
%
Esto es lo
4nico que se nos "ide !acer.
&
Esto es lo 4nico que !are#os !o(.
11. 3edicare#os cinco #inutos "or la #aEana ( cinco "or la noc!e a tener "resente
nuestro co#etido de !o(.
Pues la #ente
que entiende que la enfer#edad no es #+s que un sueEo no se de8a engaEar "or
ninguna de las for#as que el sueEo "ueda ado"tar.
%
3onde no !a( cul"a/ilidad no "uede
!a/er enfer#edadC "ues 6sta no es sino otra for#a de cul"a/ili dad.
&
La E5"iacin no
cura al enfer#oC "ues eso no es curacin.
'
Pero s$ eli#ina la cul"a/ilidad que !ac$a
"osi/le la enfer#edad.
*
? eso es cierta#ente curacin.
,
Pues a!ora la enfer#edad !a
desa"arecido ( no queda nada a lo que "ueda regresar.
'. @Aue la "a) sea contigo que !as sido curado en 3ios ( no en sueEos vanosB
Pues la
curacin tiene que "roceder de la santidadC ( la santidad no "uede encontrarse all$ donde
se concede valor al "ecado.
%
3ios #ora en te#"los santos.
&
All$ donde !a entrado el
"ecado se le o/stru(e el "aso.
'
No o/stanteC no !a( ning4n lugar en el que :l no est6.
*
Por lo tantoC el "ecado no tiene un !ogar donde "oder ocultarseC de -u /eneficencia.
,
No
!a( lugar del que la santidad est6 ausenteC ni ninguno donde el "ecado ( la enfer#edad
"uedan #orar.
147
*. :ste es el "ensa#iento que cura.
7o( ire#os #+s all+ de las a"ariencias !asta llegar a la fuente de la curacinC de la que
nada est+ e5ento.
%
Tendre#os 65ito en la #edida en que nos de#os cuenta de que 8a#+s
se "uede !acer una distincin v+lida entre lo que es falso ( lo que es igual#ente falso.
&
En esto no !a( grados ni ninguna creencia de que lo que no e5iste "uede ser #+s cierto
en algunas de sus for#as que en otras.
'
Todas las ilusiones son falsasC ( se "ueden
sanar "recisa#ente "orque no son verdad.
11. As$ "uesC de8a#os a un lado nuestros a#uletosC nuestros talis#anes ( #edica#entosC
as$ co#o nuestras encantaciones ( trucos #+gicos de la clase que sean.
-encilla#ente
"er#anecere#os en "erfecta quietud a la escuc!a de la ;o) de la curacinC la cual
curar+ todos los #ales co#o si de uno solo se tratase ( restaurar+ la cordura del 7i8o de
3ios.
%
:sta es la 4nica ;o) que "uede curar.
&
7o( escuc!are#os una sola ;o)C la cual
nos !a/la de la verdad en la que toda ilusin aca/aC ( la "a) retorna a la eterna ( serena
#orada de 3ios.
11. Nos des"erta#os o(6ndolo a :lC ( le "er#iti#os que nos !a/le durante cinco #inutos
al co#en)ar el d$aC el cual concluire#os escuc!ando de nuevo durante cinco #inutos
antes de irnos a dor#ir.
Tus autoQengaEos no
"ueden ocu"ar el lugar de la verdadC
%
de la #is#a #anera en que un niEo que arro8a un
"alo al #ar no "uede ca#/iar el ir ( venir de las olasC evitar que el sol caliente las aguas
o i#"edir que el "lateado refle8o de luna se vea "or la noc!e en ellas.
&
As$ es co#o
dare#os co#ien)o a cada "er$odo de "r+ctica de este re"asoC "re"arando nuestras
#entes "ara que co#"rendan las lecciones que nos corres"onde leer ( co#"rendan el
significado que tienen "ara nosotros.
'. Co#ien)a cada d$a dedicando cierto tie#"o a "re"arar tu #ente "ara que a"renda la
li/ertad ( la "a) que cada idea que re"ases ese d$a "uede ofrecerte.
? cuando e5"ongas tu #ente de nuevo a las ideas del d$a antes de irte a
dor#irC -u gratitud te envolver+ en la "a) en la que -u ;oluntad dis"one que est6s "ara
sie#"reC ( que a!ora est+s a"rendiendo a reivindicar co#o tu !erencia.
LECCIDN 1>1
Mi *$n#$ a!+$1a &!% !% .u$ pi$n&% c%n Di%&.
<11> El "erdn es la llave de la felicidad.
<1> El "erdn #e ofrece todo lo que deseo.
LECCIDN 1>2
Mi *$n#$ a!+$1a &!% !% .u$ pi$n&% c%n Di%&.
<1%> Dracias Padre "or los regalos que #e !as concedido.
<1&> Aue no #e olvide de que so( uno con 3ios.
LECCIDN 1>3
Mi *$n#$ a!+$1a &!% !% .u$ pi$n&% c%n Di%&.
<1'> En la quietud reci/o !o( la Pala/ra de 3ios.
<1*> Todo lo que do( es a #$ #is#o a quien se lo do(.
LECCIDN 1>>
Mi *$n#$ a!+$1a &!% !% .u$ pi$n&% c%n Di%&.
<1,> No !a( otro a#or que el de 3ios.
<1.> En el #undo que veo no !a( nada que (o desee.
LECCIDN 1>?
Mi *$n#$ a!+$1a &!% !% .u$ pi$n&% c%n Di%&.
<10> M+s all+ de este #undo !a( un #undo que deseo.
<1%1> Es i#"osi/le ver dos #undos.
LECCIDN 1>@
Mi *$n#$ a!+$1a &!% !% .u$ pi$n&% c%n Di%&.
150
<1%1> Nadie que real#ente se "ro"onga alcan)ar la verdad "uede fracasar.
<1%> Li/ero al #undo de todo lo que 8a#+s "ens6 que era.
LECCIDN 1>G
Mi *$n#$ a!+$1a &!% !% .u$ pi$n&% c%n Di%&.
<1%%> No le dar6 ning4n valor a lo que no lo tiene.
<1%&> Per#$tase#e "oder "erci/ir el "erdn tal co#o es.
LECCIDN 1>A
Mi *$n#$ a!+$1a &!% !% .u$ pi$n&% c%n Di%&.
<1%'> -i #e defiendo !e sido atacado.
<1%*> La enfer#edad es una defensa contra la verdad.
LECCIDN 1>B
Mi *$n#$ a!+$1a &!% !% .u$ pi$n&% c%n Di%&.
<1%,> Cuando #e curo no so( el 4nico que se cura.
<1%.> El Cielo es la alternativa "or la que #e tengo que decidir.
LECCIDN 1?C
Mi *$n#$ a!+$1a &!% !% .u$ pi$n&% c%n Di%&.
<1%0> Ace"tar6 la E5"iacin "ara #$ #is#o.
<1&1> La salvacin es lo 4nico que cura.
LECCIDN 1?1
T%da& !a& c%&a& &%n $c%& d$ !a K%" .u$ 0a+!a p% Di%&.
1. Nadie "uede 8u)gar /as+ndose en "rue/as "arciales.
Eso no es 8u)gar.
%
Es
si#"le#ente una o"inin /asada en la ignorancia ( en la duda.
&
-u a"arente certe)a no
es sino una ca"a con la que "retende ocultar la incertidu#/re.
'
Necesita una defensa
irracional "orque es irracional.
*
? la defensa que "resenta "arece ser #u( slida (
convincenteC ( estar li/re de toda duda de/ido a todas las dudas su/(acentes.
. No "areces "oner en tela de 8uicio el #undo que ves.
Cristo
no "uede dudar de -$ Mis#o.
%
La ;o) que !a/la "or 3ios "uede tan slo !onrarle (
deleitarse en -u "erfecta ( eterna i#"eca/ilidad.
&
Aquel a quien :l !a 8u)gado no "uede
sino re$rse de la cul"a/ilidadC al no estar dis"uesto (a a seguir 8ugando con los 8uguetes
del "ecadoC ni a !acerle caso a los testigos del cuer"o al encontrarse e5t+tico ante la
santa fa) de Cristo.
0. As$ es co#o :l te 8u)ga.
Tu vida
tiene lugar #+s all+ del cuer"o ( del #undoC #+s all+ de todos los testigos de lo "rofanoC
dentro de lo -antoC ( es tan santa co#o Ello Mis#o.
%
En todo el #undo ( en todas las
cosas -u ;o) no te !a/lar+ #+s que de tu Creador ( de tu -erC el Cual es uno con :l.
&
As$ es co#o ver+s la santa fa) de Cristo en todoC ( co#o oir+s en ello el eco de la ;o)
de 3ios.
1%. 7o( "racticare#os sin "ala/rasC e5ce"to al "rinci"io del "er$ odo que "asa#os con
3ios.
Introducire#os estos #o#entos con una re"eticin lenta del "ensa#iento con el
152
que co#ien)a el d$a.
%
3es"u6s o/servare#os nuestros "ensa#ientosC a"elando silenQ
ciosa#ente a Aquel que ve los ele#entos que son verdad en ellos.
&
3e8a que :l eval4e
todos los "ensa#ientos que te vengan a la #enteC que eli#ine de ellos los ele#entos de
sueEo ( que te los devuelva en for#a de ideas "uras que no contradicen la ;oluntad de
3ios.
1&. Mfr6cele tus "ensa#ientosC ( :l te los devolver+ en for#a de #ilagros que "rocla#an
8u/ilosa#ente la "lenitud ( la felicidad que co#o "rue/a de -u A#or eterno 3ios dis"one
"ara -u 7i8o.
? seg4n
da#os las graciasC el #undo se une a nosotros ( ace"ta feli)#ente nuestros santos
"ensa#ientosC que el Cielo !a corregido ( "urificado.
%
A!ora "or fin !a co#en)ado
nuestro #inisterioC "ara llevar alrededor del #undo las /uenas nuevas de que en la
verdad no !a( ilusionesC ( de queC "or #ediacin nuestraC la "a) de 3ios les "ertenece a
todos.
LECCIDN 1?2
T$n1% $! p%d$ d$ d$cidi.
1. Nadie "uede sufrir "6rdida alguna a #enos que 6sa !a(a sido su "ro"ia decisin.
7as o$do esto antesC "ero "uede que todav$a no !a(as ace"tado a#/as "artes de la
aseveracin.
%
-in la "ri#eraC la segunda no tiene sentido.
&
Pero sin la segundaC la
"ri#era de8a de ser verdad.
'
La verdad no "uede tener o"uestos.
*
No se "uede !acer
suficiente !inca"i6 en esto o "ensar en ello con de#asiada frecuencia.
,
Pues si lo que no
es verdad fuese tan cierto co#o lo que es verdadC entonces "arte de la verdad ser$a falsa
.
( la verdad de8ar$a de tener significado.
0
-lo la verdad es verdadC ( lo que es falsoC
falso es.
153
&. :sta es la #+s si#"le de las distincionesC si /ienC la #+s a#/i gua.
3ios no lo cre.
%
3e eso "uedes estar seguro.
&
GAu6 "uede sa/er :l de
lo ef$#eroC del "ecado o de la cul"a/ilidadH
a
GAu6 "uede sa/er de los te#erososC de los
que sufren ( de los solitariosN o de la #ente que vive dentro de un cuer"o condenado a
#orirH
'
Pensar que :l !a creado un #undo en el que tales cosas "arecen ser reales es
acusarlo de de#ente.
*
:l no est+ loco.
,
-in e#/argoC slo la locura da lugar a se#e8ante
#undo.
,. Pensar que 3ios cre el caosC que contradice -u Pro"ia ;oluntadC que invent
o"uestos a la verdad ( que le "er#ite a la #uerte triunfar so/re la vida es arrogancia.
La
!u#ildad se dar$a cuenta de in#ediato de que estas cosas no "roceden de :l.
%
G? ser$a
"osi/le acaso ver lo que 3ios no creH
&
Pensar que "uedesC es creer que "uedes "erci/ir
lo que la ;oluntad de 3ios no dis"uso que e5istiera.
'
G? qu6 "odr$a ser #+s arrogante
que esoH
.. -ea#os !o( verdadera#ente !u#ildes ( ace"te#os lo que !e#os !ec!o tal co#o es.
La ;o) de
3ios te contestar+C "ues :l !a/la en tu no#/re ( en el de tu Padre.
%
:l sustituir+ todos
tus fren6ticos "ensa#ientos "or la "a) de 3iosC los autoQengaEos "or la verdad de 3ios (
tus ilusiones acerca de ti #is#o "or el 7i8o de 3ios.
LECCIDN 1?3
En *i ind$,$n&in adica *i &$1uidad.
1. T4 que te sientes a#ena)ado "or este #undo ca#/ianteC "or sus ca#/ios de fortuna
( a#argas iron$asC "or sus fugaces relaciones ( "or todos los PregalosP que 4nica#ente
te "resta "ara #+s tarde arre/at+rtelosC "resta #uc!a atencin a lo que aqu$ deci#os.
El
#undo no ofrece ninguna seguridad.
%
Est+ arraigado en el ataque.
a
? todos los PregalosP
que a"arente#ente ofrecen seguridad no son #+s que engaEos.
&
El #undo no !ace sino
atacar una ( otra ve).
'
Es i#"osi/le go)ar de "a) #ental all$ donde el "eligro acec!a de
ese #odo.
. El #undo no "uede sino "onerte a la defensiva.
Los #inistros de
3ios !an elegido de8ar que la verdad #ore con ellos.
%
GAui6n es #+s santo que ellosH
&
GAui6n "odr$a estar #+s seguro de que su felicidad est+ "lena#ente garanti)adaH
'
G?
qui6n "odr$a estar #+s fuerte#ente "rotegidoH
*
GAu6 defensa "odr$an necesitar los que
se cuentan entre los elegidos de 3iosC al !a/er sido 6sa -u eleccinC as$ co#o la de
ellosH
11. La funcin de los #inistros de 3ios es a(udar a sus !er#anos a elegir lo #is#o que
ellos eligieron.
3ios los !a elegido a todosC "ero #u( "ocos se !an dado cuenta de que
-u ;oluntad es la de ellos.
%
? #ientras no enseEes lo que !as a"rendidoC la salvacin
seguir+ es"erando ( las tinie/las #antendr+n al #undo ine5ora/le#ente a"risionado.
&
?
no reconocer+s que la lu) !a venido a ti ( que (a te !as esca"ado.
'
Pues no ver+s la lu)
!asta que se la ofre)cas a todos tus !er#anos.
*
? al ellos to#arla de tus #anosC
reconocer+s que es tu lu).
1. Podr$a decirse que la salvacin es un 8uego que 8uegan niEos felices.
9ue diseEada
"or 2no que a#a a -us 7i8os ( que desea sustituir sus te#i/les 8uguetes "or 8uegos
felices que les enseEan que el 8uego del #iedo (a se aca/.
%
El 8uego que 3ios les ofrece
les enseEa lo que es la felicidad "orque en 6l nadie "ierde.
&
Todo aquel que "artici"a no
"uede sino ganarC ( con su victoria queda asegurada la victoria de todos los de#+s.
'
Los
niEos a/andonan gustosa#ente el 8uego del #iedo cuando reconocen los /enefi cios que
/rinda la salvacin.
1%. T4 que !as 8ugado a !a/er "erdido toda es"eran)aC a !a/er sido a/andonado "or tu
Padre ( a !a/erte quedado solo ( aterrori)ado en un #undo te#i/leC enloquecido "or el
"ecado ( la cul"a/ilidadC s6 feli) a!ora.
? luego "asa#os a ocu"ar el lugar que nos corres"onde all$ donde #ora la verdad
( donde los 8uegos no tienen sentido.
%
? as$ aca/a la !istoria.
&
Per#ite que este d$a !aga
que su 4lti#o ca"$tulo se acerque #+s al #undoC "ara que cada cual co#"renda que el
cuento que lee en el que se !a/la de un destino aterradorC de es"eran)as truncadasC de
irrisorias defensas contra una vengan)a de la que no !a( esca"atoriaC no es sino su
"ro"ia fantas$a delirante.
'
Los #inistros de 3ios !an venido a des"ertarlo de los sueEos
tene/rosos que esa !istoria !a evocado en la confusa ( desconcertada #e#oria que 6l
156
tiene de ese cuento distorsionado.
*
El 7i8o de 3ios "uede "or fin sonre$r al darse cuenta
de que no es verdad.
1'. 7o( "ractica#os siguiendo un for#ato que va#os a utili)ar "or alg4n tie#"o.
? nos sentare#os
en silencio a es"erarlo ( a escuc!ar -u ;o) que nos dir+ lo que :l desea que !aga#os
durante la !ora siguienteC #ientras le da#os las gracias "or todos los regalos que nos
concedi en la que aca/a de transcurrir.
1.. Con el tie#"o ( la "r+ctica nunca #+s de8ar+s de "ensar en :l o de o$r -u a#orosa
;o) guiando tus "asos "or serenos ru#/os "or los que ca#inar+s en un estado de
a/soluta indefensin.
Pues eso es
"arte de la funcin que se os asign.
%
3ios no !a de8ado de ofreceros lo que necesit+isC ni
ello !a de8ado de ace"tarse.
&
No o/stanteC !a( otra "arte de la tarea que se os !a seEalado
que todav$a tiene que llevarse a ca/o.
'
Aquel que reci/i los #ensa8es de 3ios "or vosotros
quisiera que vosotros ta#/i6n los reci/ierais.
*
Pues de esta #anera os identific+is con :l (
reivindic+is lo que es vuestro.
11. Esta unin es lo que nos "ro"one#os reconocer !o(.
No tratare#os de #antener
nuestras #entes se"aradas de Aquel que !a/la "or nosotrosC "ues es nuestra "ro"ia vo) la
que o$#os cuando le "resta#os atencin a :l.
%
Tnica#ente :l "uede !a/larnos a nosotros (
158
!a/lar "or nosotrosC uniendo en una sola ;o) el reci/ir ( el dar de la Pala/ra de 3iosN el dar
( el reci/ir de -u ;oluntad.
11. Nuestra "r+ctica de !o( consiste en darle a :l lo que es -u ;oluntad tenerC de #anera
que "oda#os reconocer los dones que nos !ace.
No
ca#/ias de a"arienciaC aunque s$ sonr$es #uc!o #+s a #enudo.
%
Tu frente se #antiene
serenaN tus o8os est+n tranquilos.
&
? aquellos que ca#inan "or el #undo con la #is#a
actitud que t4 reconocen en ti a alguien se#e8ante a ellos.
'
No o/stanteC los que a4n no
!an "erci/ido el ca#ino ta#/i6n te reconocer+n ( creer+n que eres co#o ellosC tal co#o
una ve) lo fuiste.
. El #undo es una ilusin.
La de#ente ilusin
"er#anecer+ de #anifiesto "or un tie#"o "ara ser conte#"lada "or aquellos que
eligieron venir ( que a4n no !an e5"eri#entado el regoci8o de descu/rir que se
equivocaron al decidir.
%
Ellos no "ueden a"render directa#ente de la verdadC "uesto que
la !an negado.
&
? as$C tienen necesidad de un Maestro que "ueda "erci/ir su de#enciaC
"ero que "ueda ver ta#/i6n #+s all+ de la ilusin la si#"le verdad que #ora en ellos.
&. -i la verdad e5igiese que renunciasen al #undoC les "arecer$a co#o si se les estuviese
"idiendo que sacrificasen algo que es real.
:ste es el
ca#ino que se te "ide recorrer a!ora.
%
Ca#inas "or esta senda tal co#o otros lo !acenC
#as no "areces ser distinto de ellosC aunque cierta#ente lo eres.
&
Por lo tantoC "uedes
a(udarlos al #is#o tie#"o que te a(udas a ti #is#oC ( encau)ar sus "asos "or el ca#ino
que 3ios !a des"e8ado "ara ti ( "ara ellosC a trav6s de ti.
*. La ilusin a4n "arece estar ceEida a tiC a fin de que "uedas co#unicarte con ellos.
-in
e#/argoC !a retrocedido.
%
? no es de ilusiones de lo que te o(en !a/larC ni son ilusiones
lo que les "resentas "ara que sus o8os las vean ( sus #entes las entiendan.
&
La verdadC
que va delante de tiC ta#"oco "uede !a/larles a trav6s de ilusionesC "ues este ca#ino
conduce a!ora #+s all+ de la ilusinC ( #ientras sigues adelante los lla#as "ara que te
sigan.
,. Todos los ca#inos conducen final#ente a 6ste.
Puede
que descu/ras que a4n te sientes tentado de ir delante de la verdad ( de de8ar que las
ilusiones sean tu gu$a.
%
-e te dieron tus santos !er#anos "ara que siguiesen tus "asos
confor#e t4 ca#inas seguro de tu "ro"sito !acia la verdad.
&
:sta va delante de ti a!oraC
"ara que ellos "uedan ver algo con lo que "oder identificarseC algo que entiendan que les
seEale el ca#ino.
11. Al final de la 8ornadaC no o/stanteC no !a/r+ /rec!a ni distancia alguna entre la
verdad ( t4.
? todas las ilusiones que #arc!a/an "or el #is#o ca#ino que t4 recorres
se ale8ar+n de tiC ( no quedar+ nada que #antenga a la verdad se"arada de la
co#"lecin de 3iosC la cual es tan santa co#o :l Mis#o.
%
7a)te a un lado con fe ( de8a
que la verdad te #uestre el ca#ino.
&
No sa/es adnde vas.
'
Pero 2no que sa/e te
aco#"aEa.
*
3e8a que :l te gu$e 8unto con los de#+s.
11. Cuando los sueEos se !a(an aca/adoC cuando el tie#"o !a(a cerrado sus "uertas a
todo lo "asa8ero ( los #ilagros (a no tengan o/8etoC el 7i8o de 3ios no e#"render+ #+s
8ornadas.
:l no "osee ning4n
atri/uto que no co#"arta con todas las cosas vivientes.
%
Todo lo que vive es tan santo
co#o :lC "ues lo que co#"arte -u vida es "arte de la -antidad ( no "uede ser "eca#i Q
nosoC de la #is#a #anera en que el sol no "uede elegir ser de !ieloC el #ar estar
se"arado del agua o la !ier/a crecer con las ra$ces sus"endidas en el aire.
&. 7a( una lu) en ti que 8a#+s "uede e5tinguirse ( cu(a "resencia es tan santa que el
#undo se santifica gracias a ti.
?
t4 que le /rindas lu) "odr+s ver la lu) con #+s certe)aN la visin con #a(or nitide).
%
Mas
llegar+ un #o#ento en que no retornar+s con la #is#a for#a en la que a!ora a"arecesC
"ues (a no tendr+s #+s necesidad de ella.
&
Pero a!ora tiene un "ro"sitoC ( lo cu#"lir+
de/ida#ente.
.. 7o( nos e#/arca#os en un via8e con el que 8a#+s !as soEado.
Pero el -ant$si#oC el
3ador de los sueEos felices de la vidaC el Traductor de la "erce"cin a la verdadC el santo
Du$a al Cielo que se te !a dadoC !a soEado "or ti esta 8ornada que e#"rendes ( das
co#ien)o !o(C con la e5"eriencia que este d$a te ofrece "ara que sea tu(a.
0. En la Presencia de Cristo !e#os de estar a!oraC serena#ente inconscientes de todo
e5ce"to de -u radiante fa) ( de -u A#or "erfecto.
:sta
se revel a s$ #is#a a 6l en el #o#ento seEalado.
%
La visinC no o/stanteC es su regalo.
&
Esto 6l lo "uede dar directa#enteC "ues el conoci#iento de Cristo no se !a "er didoC toda
ve) que :l tiene una visin que "uede otorgar a cual quiera que la solicite.
'
La ;oluntad
del Padre ( la -u(a est+n unidas en el conoci#iento.
*
No o/stanteC !a( una visin que el
Es"$ritu -anto ve "orque la #ente de Cristo ta#/i6n la conte#"la.
*. Aqu$ el #undo de las dudas ( de las so#/ras se une con lo intangi/le.
7e aqu$ un
lugar tranquilo en el #undo que !a sido santificado "or el "erdn ( el a#or.
%
Aqu$ se
reconcilian todas las contradiccionesC "ues aqu$ ter#ina la 8ornada.
&
La e5"eriencia que
163
no se "uede a"renderC enseEar o ver si#"le#ente se encuentra a!$.
'
Esto es algo que
est+ #+s all+ de nuestro o/8etivoN "ues trasciende lo que es necesario lograr.
*
Lo que nos
interesa es la visin de Cristo.
,
Esto s$ que lo "ode#os alcan)ar.
,. La visin de Cristo est+ regida "or una sola le(.
Lo
4nico que es necesario es el reconoci#iento de que el #undo no "uede dar nada cu(o
valor "ueda ni re#ota#ente co#"ararse con estoN ni fi8ar un o/8etivo que no desa"are)ca
una ve) que se !a(a "erci/ido esto.
%
? esto es lo que vas a dar !o(L no ver a nadie co#o
un cuer"o
&
( saludar a todo el #undo co#o el 7i8o de 3ios que esC reconociendo que es
uno contigo en santidad.
0. As$ es co#o sus "ecados le son "erdonadosC "ues la visin de Cristo tiene el "oder de
"asarlos a todos "or alto.
En -u "erdn se desvanecen.
%
Al ser i#"erce"ti/les "ara el
2noC si#"le#ente desa"arecenC "ues la visin de la santidad que se !alla #+s all+ de
ellos viene a ocu"ar su lugar.
&
No i#"orta en qu6 for#a se #anifesta/anC cu+n enor#es
"arec$an ser ni qui6n "areci sufrir sus consecuencias.
'
?a no est+n a!$.
*
? todos los
efectos que "arec$an tener desa"arecieron 8unto con ellosC al !a/er sido erradicados "ara
(a nunca #+s volver.
11. As$ es co#o a"rendes a dar tal co#o reci/es.
Es su
fuenteC ( aunque "er#anece con cada #ilagro que dasC sigue siendo tu(a.
%
Es el v$nculo
#ediante el cual el que da ( el que reci/e se unen en el "roceso de e5tensin aqu$ en la
tierraC tal co#o son uno en el Cielo.
&
Cristo no ve "ecados en nadie.
'
? ante -u vistaC los
que son inca"aces de "ecar son todos uno.
*
-u santidad les fue otorgada "or -u Padre (
"or Cristo.
'. La visin de Cristo es el "uente entre los dos #undos.
Todas
ellas (a se encuentran aqu$C
%
( se te dan slo con que las "idas.
&
Aqu$ las "uertas no se
cierran nuncaC ( a nadie se le niega la #+s #$ni#a "eticin ni su necesidad #+s
a"re#iante.
'
No !a( enfer#edad que no est6 (a curadaC carencia que no se !a(a
su"lidoC ni necesidad que no !a(a sido satisfec!a en 6steC el +ureo tesoro de Cristo.
,. Aqu$ es donde el #undo recuerda lo que "erdi cuando
fue construido.
Pues aqu$ se
lo re"ara ( se le renuevaC "ec /a8o una nueva lu).
%
Lo que esta/a destinado a ser la
#orada del "ecado se convierte a!ora en el centro de
la redencin ( en el !ogar de la
#isericordiaC donde se cura a todos los que sufren ( donde se Ies da la /ienvenida.
&
A
nadie se le niega la entrada a este nuevo !ogar donde le aguarda su salvacin.
'
Nadie es
un e5traEo aqu$.
*
Nadie le "ide nada a otro salvo el regalo de ace"tar la /ienvenida que
se le ofrece.
.. La visin de Cristo es la tierra santa donde las a)ucenas del "erdn ec!an ra$ces.
:se es su !ogar.
%
3esde a!$ se "ueden llevar !asta el #undo "ero 8a#+s "odr+n crecer
en sus tierras est6riles ( su"erficiales.
&
Tienen necesidad de la lu) ( del calorC as$ co#o
del a#oroso cuidado que la caridad de Cristo les "rovee.
'
Necesitan el a#or con el que
:l
las conte#"la.
*
? se convierten en -us e#isariosC que dan tal co#o reci/ieron.
0. To#a lo que quieras de -u de"sitoC "ara que sus tesoros "uedan #ulti"licarse.
Las
a)ucenas no a/andonan su !ogar cuando se traen al #undo.
%
-us ra$ces siguen a4n all+.
&
No a/andonan su fuenteC sino que llevan su /eneficencia consigoC ( convierten al #undo
en un 8ard$n co#o aquel del que vinieronC (C al que retornar+n con una fragancia todav$a
#a(or.
'
A!ora son do/le#ente /enditas.
*
7an trans#itido los #ensa8es de Cristo que
tra$an ( 6stos les !an sido devueltos.
,
? ellas se los llevan devuelta gustosa#ente a :l .
11. Conte#"la el caudal de #ilagros des"legados ante ti "ara que los des.
GNo eres
acaso #erecedor de 6sos #is#os regalos cuando 3ios Mis#o dis"uso que se te
concediesenH
%
No 8u)gues al 7i8o de 3iosC sino sigue el ca#ino que 3ios !a seEaladoC
&
Cristo !a soEado el sueEo de un #undo "erdonado.
'
Ese es -u regaloC a trav6s del cual
"uede tener lugar una dulce transicin de la #uerte a la vidaC de la deses"eracin a la
es"eran)a.
C
*
Per#it+#onos "or un instante soEar con :l .
,
-u sueEo nos des"ierta a la
verdad.
.
-u visin nos "rovee de los #edios "or los que regresar a nuestra santidad
eterna en 3iosC la cual nunca "erdi#os.
LECCIDN 1@C
L% $&#%) $n *i 0%1a. E! *i$d% $& $! .u$ $& un $:#aO% a.u/.
1. El #iedo es un e5traEo en los ca#inos del a#or.
No
de8a de darte ni uno solo de tus !er#anos "ara que
los recuerdes a todosC de #anera que tu !ogar "ueda ser "leno ( "erfectoC tal co#o fue
instituido.
%
:l no se !a olvidado de ti.
&
Mas t4 no lo "odr+s recordar a :l !asta que
conte#"les todo tal co#o :l lo !ace.
'
El que niega a su !er#ano lo est+ negando a :lC (C
166
"or lo tantoC se est+ negando a ace"tar el don de la visin #ediante el cual "uede
reconocer a su -er clara#enteC recordar su !ogar ( alcan)ar la salvacin.
LECCIDN 1@1
Da*$ #u +$ndicin- &an#% 3iI% d$ Di%&.
1. 7o( va#os a "racticar de #anera diferenteC ( a "ronunciarnos en contra de nuestra
ira de #odo que nuestros te#ores "uedan desa"arecer ( darle ca/ida al a#or.
7e aqu$
la salvacinC en las si#"les "ala/ras con las que "ractica#os la idea de !o(.
%
7e aqu$
la res"uesta a toda tentacinC "ues 8a#+s "uede de8ar de darle la /ienvenida al Cristo
all$ donde antes i#"era/an la ira ( el #iedo.
&
Aqu$ se consu#a la E5"iacinC el #undo
se trans"one sin riesgo alguno ( el Cielo queda restaurado.
'
7e aqu$ la res"uesta que
te da la ;o) que !a/la "or 3ios.
. La condicin natural de la #ente es una de a/straccin total.
?
lo atacar+C "ues lo que conte#"la es su "ro"io #iedo "ro(ectado fuera de s$ #is#oC
167
listo "ara atacarC ( "idiendo a gritos volver a unirse a 6l otra ve)L
%
No su/esti#es la
intensidad de la furia que "uede "roducir el #iedo que
!a sido "ro(ectado.
&
C!illa de
ra/ia ( da )ar"a)os en el aire deseando fren6tica#ente ec!arle #ano a su !acedor (
devorarlo.
0. Esto es lo que conte#"lan los o8os del cuer"o en uno que el Cielo tiene en gran
esti#aC los +ngeles a#an ( 3ios cre "erfecto.
:sta es su realidad.
%
? en la visin de
Cristo su !er#osura se ve refle8ada de una #anera tan santa ( tan /ella que a"enas
"odr$as contener el i#"ulso de arrodillarte a sus "ies.
&
Mas en lugar de ello to#ar+s su
#anoC "ues t4 eres se#e8ante a 6l en la visin que lo ve as$.
'
El ataque que lan)as
contra 6l es lo que es tu ene#igoC "ues te i#"ide "erci/ir que en sus #anos est+ tu
salvacin.
*
P$dele 4nica#ente eso ( 6l te la dar+.
,
No le "idas que sea el s$#/olo de tu
#iedo.
.
GPedir$as acaso que el a#or se destru(ese a si a #is#oH
0
GM "referir$as que te
fuese revelado ( que te li/eraseH
11. 7o( va#os a "racticar de una #anera que (a !e#os intentado antes.
?a est+s #+s
"re"aradoC ( !o( te acercar+s #+s a la visin de Cristo.
%
-i te "ro"ones alcan)arlaC !o( lo
lograr+s.
&
? una ve) que la !a(as alcan)adoC no estar+s dis"uesto a ace"tar los testigos que
convocan los o8os del cuer"o.
'
Lo que ver+s te traer+ con su c+ntico el recuerdo de #elod$as
ancestrales.
*
El Cielo no se !a olvidado de ti.
,
GNo te gustar$a acordarte de 6lH.
11. -elecciona a un !er#ano "ara que sea el s$#/olo de los de#+s ( "$dele la salvacin.
;isual$)alo "ri#ero tan clara#ente co#o "uedasC de la #is#a #anera en que est+s
acostu#/rado a verlo.
%
M/serva su rostroC sus #anosC sus "iesC su ro"a.
&
M/s6rvalo sonre$rC ( ve
los gestos
que le !as visto !acer tan a #enudo que (a te resultan fa#iliares.
'
Luego "iensa en
estoL lo que est+s viendo a!ora te i#"ide ver a aquel que te "uede "erdonar todos tus "ecadosC
arrancar con sus sagradas #anos los clavos que atraviesan las tu(as ( quitar de tu
ensangrentada frente la corona de es"inas que t4 #is#o te "usiste.
*
P$dele lo siguiente "ara que
6l "ueda li/erarteL
,
3ame tu bendicin, santo =i&o de 3ios.
.
Euiero contemplarte con los o&os de 0risto, ver en ti mi perfecta
impecabilidad.
1. ? Aquel a Auien !as invocado te res"onder+.
Lo
re"etire#os de ve) en cuandoC seg4n va(a#os alcan)ando nuevos niveles en nuestro
a"rendi)a8e.
%
? a #edida que avances tendr+ cada ve) #+s significado "ara ti.
&
Estas "ala/ras
son sagradasC "ues son las "ala/ras que 3ios dio co#o res"uesta al #undo que t4 construiste.
'
Con ellas 6ste desa"areceC ( todo lo que se ve en sus /ru#osas nu/es ( vanas ilusiones se
desvanece cuando se "ronuncian estas "ala/rasC
*
"ues "roceden de 3ios.
. 7e aqu$ la Pala/ra #ediante la cual el 7i8o se convirti en la felicidad de -u PadreC en -u A#or
( en -u co#"lecin.
-us
sueEos son felices ( su descanso est+ aseguradoC su seguridad es induda/le ( su cuer"o go)a de
"erfecta salud "orque duer#e ( des"ierta con la verdad ante s$ en todo #o#ento.
%
-alvar+ al
#undo "orque le da a 6ste lo que 6l #is#o reci/e cada ve) que "ractica las "ala/ras de la
verdad.
&. Nuestra "r+ctica de !o( es #u( si#"le.
GAui6n
no te a/rir$a su cora)n a#orosa#enteC ansioso de unirse a uno que es tan santo co#o
6lH
%
T4 eres tal co#o 3ios te cre.
&
Estas "ala/ras disi"an la noc!eC ( (a no !a( #+s
oscuridad.
'
La lu) !a venido !o( a /endecir el #undo.
*
Pues t4 !as reconocido al 7i8o de
3iosC ( en ese reconoci#iento radica el del #undo.
LECCIDN 1@3
La *u$#$ n% $:i&#$. E! 3iI% d$ Di%& $& !i+$.
1. La #uerte es un "ensa#iento que ado"ta #uc!as for#asC las cuales a #enudo no se
reconocen.
Pues "arece encerrar a todas las cosas vivientes en sus #arc!itas #anos ( a todos los
deseos ( es"eran)as en su "uEo funestoC as$ co#o "erci/ir toda #eta 4nica#ente a
trav6s de sus o8os invidentes.
%
Los d6/ilesC los indefensosC as$ co#o los enfer#os
se
"ostran ante su i#agenC al "ensar que slo ella es realC inesca"a/le ( digna de su
confian)a.
&
Pues la #uerte es lo 4nico que inevita/le#ente llegar+.
%. Todas las cosas e5ce"to la #uerte "arecen ser inciertas ( "erderse de#asiado "ronto
inde"endiente#ente de cu+n dif$cil !a(a sido adquirirlasC
a
Ninguna de ellas "arece
ofrecernos seguridad con res"ecto a lo que nos !a de /rindarC ( son "ro"ensas a defrauQ
dar las es"eran)as que una ve) nos !icieron a/rigar ( a de8ar tras s$ un #al sa/or de
/ocaC en lugar de as"iraciones ( sueEos.
Pues i#"lica que 3ios estuvo vivo una ve) ( que de alguna #anera
#uriC a"arente#ente asesinado "or aquellos que no quer$an que so/reviviese.
%
Al ser la
voluntad de 6stos #+s fuerteC "udo vencer a la su(a (C de esta #aneraC la vida eterna
sucu#/i ante la #uerte.
&
? al #orir el PadreC #uri ta#/i6n el !i8o.
.. Puede que los que veneran la #uerte tengan #iedo.
El "resente
es el 4nico tie#"o que !a(.
%
? as$C !o(C en este #is#o instanteC a!ora #is#oC "ode#os
conte#"lar lo que se encuentra a!$ eterna#enteC no ante nuestra vida sino ante los o8os
de Cristo.
&
:l #ira #+s all+ del tie#"o ( ve la eternidad re"resentada all$.
'
:l o(e los
sonidos que engendra el insensato ( a8etreado #undoC aunque #u( leve#ente.
*
Pues
#+s all+ de ellos :l o(e el !i#no del cielo ( la vo) que !a/la "or 3ios con #+s claridadC
con #+s sentido ( #+s de cerca.
. El #undo desa"arece f+cil#ente ante su vista.
? en -u
No#/re "ractica#os tal co#o -u Pala/ra nos indica que !aga#os.
%
-u certe)a se
encuentra tras cada una de nuestras dudas.
&
-u A#orC tras cada uno de nuestros
te#ores.
'
El Pensa#iento de :l todav$a se encuentra en nuestras #entes #+s all+ de
todo sueEoC tal co#o -u ;oluntad dis"one.
LECCIDN 1@@
S$ *$ 0an c%n,iad% !%& d%n$& d$ Di%&.
1. -e te !a dado todo.
Este
#undo no es la ;oluntad de 3iosC "or lo tantoC no es real.
%
No o/stanteC aquellos que
creen que lo es no "ueden sino creer que !a( otra voluntadC la cual "roduce efectos
o"uestos a los que :l dis"one.
&
Esto es clara#ente i#"osi/leC #as la #ente de aquel que
conte#"la el #undo ( lo 8u)ga co#o realC slidoC digno de confian)a ( verdadero cree en
dos creadoresC o #e8or dic!o en unoL 6l #is#o.
'
Mas nunca en un solo 3ios.
%. Todo aquel que al/erga creencias tan e5traEas co#o 6stas no "uede ace"tar los dones
de 3iosC
"ues se ve o/ligado a creer que ace"tarlosC "or #u( evidentes que se vuelvanC
172
"or #u( grande que sea la urgencia con la que se le e5!orta a recla#arlos co#o "ro"iosC
es verse "resionado a traicionarse a s$ #is#o.
%
Por lo tantoC tiene que negar la e5istencia
de dic!os donesC contradecir la verdad ( sufrir "ara "reservar el #undo que 6l #is#o
constru(.
&. 7e aqu$ el 4nico !ogar que cree conocer.
No "uede "erderlos.
%
Pero no ve lo que se le !a dado.
&
Contin4a erranteC consciente de la futilidad que le rodea "or todas "artesC viendo c#o
lo "oco que tiene no !ace sino #enguarC confor#e 6l sigue adelante sin ir a ninguna
"arte.
'
Pero aun as$C contin4a dea#/ulando en la #iseria ( en la "o/re)aC soloC aunque
3ios est+ con 6l
C
( en "osesin de un tesoro tan grande queC ante su #agnitudC todo lo
que el #undo ofrece no tiene ning4n valor.
*. -u as"ecto da l+sti#aC est+ cansado ( rendidoC viene !ara"ientoC ( los "ies est+n
ensangrentados "or los a/ro8os del ca#ino que !a venido recorriendo.
:ste es
el ser que defiendes fero)#ente contra toda #uestra de ra)nC toda "rue/aC as$ co#o
contra todos los testigos que te "ueden de#ostrar que eso no es lo que t4 eres.
%
No les
!aces caso.
&
-igues el ca#ino que te !as tra)adoC ca/i)/a8oC no va(a a ser que ca"tes
un atis/o de la verdadC te li/res del autoengaEo ( quedes en li/ertad.
.. Te retraes te#erosa#ente no va(a a ser que sientas el toque de Cristo so/re tu
!o#/ro ( "erci/as -u a#orosa #ano a"untando !acia tus dones.
-i#"le#ente es.
%
No es a 3ios a Auien
!as a"risionado con tu "lan de querer "erder tu -er.
&
:l no sa/e nada de un "lan tan
a8eno a -u ;oluntad.
'
7u/o una necesidad que :l no entendiC ( :l si#"le#ente dio una
Res"uesta.
*
Eso es todo.
,
? t4C a quien se le !a dado esa Res"uestaC no tienes
necesidad de nada #+s.
11. A!ora vivi#osC "ues a!ora no "ode#os #orir.
Ellos no
entienden que lo 4nico que est+n !aciendo es ir en "os de sus deseos.
%
A!ora eres t4
quien les tiene que enseEar.
&
Pues !as a"rendido de Cristo que !a( otro ca#ino que
"ueden recorrer.
'
Les "uedes enseEar esto de#ostr+ndoles la felicidad que col#a a
aquellos que sienten el toque de Cristo ( que reconocen los dones de 3ios.
*
No "er#itas
que tus "esares te tienten a no ser fiel a tu co#etido.
1&. Tus sus"iros no !ar$an a!ora sino truncar las es"eran)as de aquellos que cuentan
contigo "ara su li/eracin.
No ad#ite
grados.
%
Es la 4nica condicin que todo lo que 3ios cre co#"arte.
&
? al igual que todos
-us Pensa#ientosC no tiene o"uesto.
'
La #uerte no e5iste "orque lo que 3ios cre
co#"arte -u ;ida.
*
La #uerte no e5iste "orque 3ios no tiene o"uesto.
,
La #uerte no
e5iste "orque el Padre ( el 7i8o son uno.
. En este #undo "arece !a/er un estado que es lo o"uesto a la vida.
T4 lo lla#as
#uerte.
%
-in e#/argoC !e#os a"rendido que la idea de la #uerte ado"ta #uc!as for#as.
&
Es la idea su/(acente a todos los senti#ientos que no son de su"re#a felicidad.
'
Es la
alar#a a la que res"ondes cuando reaccionas de cualquier for#a que no sea con
"erfecta alegr$a.
*
Todo "esarC sensacin de "6rdidaC ansiedadC sufri#iento ( dolorC e
incluso el #+s leve sus"iro de cansancioC cualquier ligera inco#odidad o frunci#iento de
ceEoC dan testi#onio de la #uerte.
,
Por lo tantoC niegan que vives.
%. T4 crees que la #uerte es algo que slo tiene que ver con el cuer"o.
-in e#/argoC es
slo una ideaC ( no tiene nada que ver con lo que se considera f$sico.
%
Los "ensa#ientos
se encuentran en la #ente.
&
:stos "ueden entonces a"licarse seg4n lo dicte la #ente.
'
?
es en su "unto de origen donde de/e efectuarse el ca#/io si es que 6ste !a de tener
lugar.
*
Las ideas no a/andonan su fuente.
,
El 6nfasis que este curso !a "uesto en esta
idea se de/e al "a"el central que ocu"a en nuestros intentos de que ca#/ies de "arecer
con res"ecto a ti #is#o.
.
Es la ra)n de que "uedas curar.
0
Es la causa de la curacin.
11
Es la ra)n de que no "uedas #orir.
11
-u veracidad te esta/leci co#o uno con 3ios.
&. La #uerte es el "ensa#iento de que est+s se"arado de tu Creador.
Es la creencia de
que las condiciones ca#/ian ( de que las e#ociones var$an de/ido a causas que no
est+n /a8o tu controlC que no son o/ra tu(a ( que t4 8a#+s "uedes ca#/iar.
%
Es la creenQ
cia fi8a de que las ideas "ueden a/andonar su fuente ( adquirir cualidades que 6sta no
174
"oseeC convirti6ndose as$ en algo diferente de su origenC a"arte de 6ste en lo relativo a
su naturale)aC as$ co#o en lo relativo al tie#"oC a la distancia ( a la for#a.
'. La #uerte no "uede "roceder de la vida.
Cuando la #ente
elige ser lo que no es ( asu#ir un "oder que le es a8eno ( que no "oseeC un estado
for+neo al que no "uede ada"tarse o una condicin falsa que no for#a "arte de su
9uenteC si#"le#ente "arece que se va a dor#ir "or un rato.
%
? sueEa al tie#"oL un
intervalo en el que lo que "arece acontecer en reali dad nunca !a sucedidoC los ca#/ios
ocurridos carecen de funda#ento ( los aconteci#ientos que "arecen tener lugar no est+n
en ninguna "arte.
&
Cuando la #ente des"iertaC sencilla#ente contin4a siendo co#o
sie#"re fue.
11. -ea#os !o( criaturas de la verdadC ( no negue#os nuestro santo "atri#onio.
-o#os a!ora tal co#o sie#"re !e#os sido ( co#o sere#os sie#"re.
%
La #ente que
duer#e no "uede sino des"ertarC seg4n ve su "ro"ia "erfeccin refle8ando al -eEor de la
;ida tan "erfecta#ente que se funde con lo que all$ se ve refle8ado.
&
? a!ora (a no es un
si#"le refle8oC
'
sino que se convierte en aquello que refle8a ( en la lu) que !ace que el
refle8o sea "osi/le.
*
La visin de8a a!ora de ser necesaria.
,
Pues una #ente des"ierta es
aquella que conoce su 9uenteC su -er ( su -antidad.
175
LECCIDN 1@A
Tu 1acia *$ $& dada. La $c!a*% a0%a.
1. 3ios nos !a/la.
Nuestra fe radica
en el 3adorC no en nuestra ace"tacin.
%
Reconoce#os nuestros erroresC "ero Aquel que no
sa/e de errores es Auien !a de res"onder a ellosC "ro"orcion+ndonos los #edios con los
que "ode#os de8arlos atr+s ( elevarnos !asta :l con gratitud ( a#or.
*. ? :l desciende "ara reci/irnosC seg4n nosotros nos acerca#os a :l.
-lo #ediante la gracia "ueden desa"arecer el odio ( el #iedoC "ues la gracia da lugar a
un estado tan o"uesto a todo lo que el #undo ofreceC que aquellos cu(as #entes est+n
ilu#inadas "or el don de la gracia no "ueden creer que el #undo del #iedo sea real.
%. La gracia no es algo que se a"rende.
No o/stanteC
cuando se enseEa ( se a"rende lo que es el "erdnC ello trae consigo e5"eriencias que
dan testi#onio de que el #o#ento en que la #ente #is#a decidi a/andonarlo todo
e5ce"to estoC est+ "or llegar.
%
No es que real#ente lo "oda#os acelerarC toda ve) que lo
que vas a ofrecer es algo que si#"le#ente se !a/$a ocultado de Aquel que enseEa el
significado del "erdn.
.. Todo a"rendi)a8e (a se encontra/a en -u MenteC consu#ado ( co#"leto.
:l reconoci
todo lo que el tie#"o encierraC ( se lo dio a todas las #entes "ara que cada una de ellas
"udiera deter#inarC desde una "ers"ectiva en la que el tie#"o !a ter#inadoC cu+ndo !a
de ser li/erada "ara la revelacin ( la eternidad.
%
7e#os re"etido en varias ocasiones
que no !aces sino e#"render una 8ornada que (a conclu(.
0. Pues la unidad no "uede sino encontrarse aqu$.
El final seguir+ siendo ne/uloso !asta que !a(as dese#"eEado "or co#"leto
tu "a"el.
%
Pero eso no i#"ortaC
&
"ues tu "a"el sigue siendo el "ilar so/re lo que todo lo
de#+s descansa.
'
Confor#e asu#as el "a"el que se te enco#endC la salvacin se
acercar+ un "oco #+s a cada cora)n incierto cu(o latir no est6 a4n en sinton$a con
3ios.
1. El "erdn es el e8e central de la salvacinC "ues !ace que todos sus as"ectos tengan
una relacin significativa entre s$C dirige su tra(ectoria ( asegura su resultado.
? a!ora
"edi#os que se nos conceda la graciaC el 4lti#o regalo que la salvacin "uede otorgar.
%
La e5"eriencia que la gracia "ro"orciona es te#"oralC "ues la gracia es un "reludio del
CieloC "ero slo ree#"la)a a la idea de tie#"o "or un /reve la"so.
1%. Mas ese la"so es suficiente.
Mas
Gqu6 "uede !a/er en el #undo que so/re"ase lo que en este d$a le "edi#os a Aquel que
nos concede la gracia que "edi#osC tal co#o se le concedi a :lH
%
%or la gracia vivo.
&
%or la gracia so liberado.
'
%or la gracia do.
*
%or la gracia he de liberar.
LECCIDN 1GC
En Di%& n% 0a) cu$!dad ni $n */ #a*p%c%.
1. Nadie ataca sin la intencin de !erir.
Pues !e aqu$ donde se engendra el #iedo ( se le nutre de sangre "ara que cre)caC se
e5"anda ( sea cada ve) #+s ra/ioso.
%
:sta es la #anera de "roteger el #iedoC no de
esca"arse de 6l.
&
7o( a"rende#os una leccin que te evitar+ #+s de#oras (
sufri#ientos de los que te "uedes i#aginar.
'
? es 6staL
*
$8 fabricas aquello de lo que te defiendes.
a
* al defenderte contra ello
haces que sea real e ineludible.
,
3epn tus armas, slo entonces
percibirs su falsedad.
%. Parece ser un ene#igo e5terno a quien atacas.
En "ri#er lugarC es o/vio que las ideas tienen que a/andonar su fuenteC
"ues eres t4 quien lan)a el ataque ( quien tuvo que !a/erlo conce/ido "ri#ero.
%
No
o/stanteC lan)as el ataque contra algo e5terno a ti ( en tu #ente te se"aras de aquel a
quien atacasC co#"leta#ente convencido de que la divisin a la que !as dado lugar es
real.
'. En segundo lugarC los atri/utos del a#or se le confieren a su Pene#igoP.
Pues el
#iedo se convierte en tu refugio ( en el "rotector de tu "a)C ( recurres a 6l en /usca de
sola) ( de esca"e de cualquier duda con res"ecto a tu fortale)aC as$ co#o con la es"eQ
ran)a de "oder descansar en una quietud sin sueEos.
%
? al as$ des"o8ar al a#or de lo que
le "ertenece a 6l ( slo a 6lC se le dota con los atri/utos del #iedo.
&
Pues el a#or te
"edir$a que de"usieses todas tus defensas "or ser 6stas #eras necedades.
'
? ciertaQ
#ente tus ar#as se des#oronar$an ( quedar$an reducidas a "olvoC
*
"ues eso es lo que
son.
*. Al tener al a#or co#o ene#igoC la crueldad se convierte necesaria#ente en un dios.
? los dioses e5igen que sus seguidores o/ede)can sus #andatos sin rec!istar.
%
A
aquellos que cuestionan la sensate) o cuando #enos la cordura de tales e5igenciasC se
les castiga severa e i#"laca/le#ente.
&
Pues son sus ene#igos los que son irra)ona/les
( de#entesC #ientras que ellos son sie#"re 8ustos ( #isericordiosos.
,. 7o( e5a#inare#os fria#ente a este dios cruel.
Recorde#os lo que se
!a su/ra(ado en el te5to con res"ecto a los o/st+culos que la "a) tiene que su"erar.
%
3e
6stosC el 4lti#oC el #+s dif$cil de creer que en realidad no es nadaC si /ien a"arenta ser un
/loque slidoC i#"enetra/leC te#i/le e insu"era/leC es el #iedo a 3ios Mis#o.
&
7e aqu$ la
"re#isa /+sica que entrona co#o un dios al "ensa#iento del #iedo.
'
Pues el #iedo es
venerado "or aquellos que le rinden cultoC ( el a#or "arece a!ora estar revestido de
crueldad.
11. G3e dnde !a surgido la creencia tan irracional de que !a( dioses de vengan)aH
El
a#or no !a confundido sus atri/utos con los del #iedo.
%
Mas los que le rinden culto al
#iedo "erci/en su "ro"ia confusin en el Pene#igoP del #iedoC ( la crueldad de 6ste
co#o "arte del a#or.
&
G? qu6 "odr$a ser a!ora #+s te#i/le que el Cora)n del A#or
Mis#oH
'
-us la/ios "arecen estar #anc!ados de sangre ( de su /oca "arece /rotar
fuego.
*
Pero so/re todoC :l es terri/le e incre$/le#ente cruelC ( siega las vidas de todos
aquellos que lo consideran su 3ios.
11. No !a( duda acerca de la eleccin que !o( !as de llevar a ca/o.
A!ora tu
vo) le "ertenece a 3ios ( se !ace eco de la -u(a.
%
A!ora tu cora)n "er#anecer+ en "a)
"ara sie#"re.
&
Lo !as elegido a :l en lugar de los $dolosC ( los atri/utos con los que tu
Creador te /endi8o te son "or fin restituidos.
'
La Lla#ada a 3ios !a sido o$da (
contestada.
*
A!ora el #iedo !a dado "aso al a#orC al 3ios Mis#o ree#"la)ar la
crueldad.
1%. %adre, somos como $8.
,i trope!amos, $8 nos
levantars.
%
,i se nos olvida el camino, sabemos que $8 siempre lo recordars.
&
? si nos
e9traviamos, $8 no te olvidars de llamarnos.
5
Dligera nuestros pasos ahora de modo que
podamos caminar con maor certe!a maor rapide! hasta $i.
*
*
aceptamos la %alabra que
$8 nos ofreces para unificar nuestras prcticas, a medida que repasamos los pensamientos
que $8 nos has dado.
&. 7e aqu$ Qal final de este "+rrafoQ el "ensa#iento que de/e "receder a los
"ensa#ientos que va#os a re"asar.
Me siento renovado
cada ve) que un !er#ano a"rende que !a( un ca#ino que nos li/era a todos de la
afliccin ( del dolor.
%
? rena)co cada ve) que un !er#ano se vuelve !acia la lu) que
#ora en 6l ( #e /usca.
&
No #e !e olvidado de nadie.
'
A(4da#e a!ora a conducirte de
regreso all$ donde la 8ornada e#"e) "ara que "uedas llevar a ca/o otra eleccin
con#igo.
.. Li/6ra#e #ientras "racticas una ve) #+s los "ensa#ientos que te !e tra$do de Aquel
que ve tu e5tre#a necesidadC ( que conoce la res"uesta que 3ios le !a dado.
Iuntos
re"asare#os estos "ensa#ientos.
%
Iuntos les dedicare#os nuestro tie#"o ( esfuer)os.
&
? 8untos se los enseEare#os a nuestros !er#anos.
'
3ios no "er#itir$a que en el Cielo
faltase nada.
*
:ste te est+ es"erandoC al igual que (o.
,
-in ti (o esto( inco#"leto.
.
Confor#e #e co#"lete regresare#os 8untos a nuestro !ogar ancestralC el cual se
"re"ar "ara nosotros desde antes de que el tie#"o co#en)araC ( se !a #antenido a
salvo de los a)otes de 6steC as$ co#o in#aculado ( seguroC tal co#o ser+ cuando al
tie#"o le llegue su fin.
0. Per#iteC entoncesC que este re"aso sea el regalo que #e !aces a #$.
Pues esto es lo
4nico que necesitoL que oigas #is "ala/ras ( que se las ofre)cas al #undo.
%
T4 eres #i
vo)C #is o8osC #is "ies ( #is #anosC con los cuales llevo la salvacin al #undo.
&
El -er
desde el que te lla#o no es sino tu "ro"io -er.
'
A :l nos dirigi#os 8untos.
*
To#a a tu
!er#ano de la #anoC "ues no es 6ste un ca#ino que recorra#os solos.
,
En 6l (o ca#ino
contigo ( t4 con#igo.
.
La ;oluntad del Padre es que -u 7i8o sea uno con :l.
0
GC#o no
i/a a serC entoncesC todo lo que vive uno contigoH
11. Per#ite que este re"aso sea un intervalo en el que co#"arti #os una e5"eriencia que
es nueva "ara tiC aunque tan antigua co#o el tie#"o e incluso a4n #+s antigua.
Pone#os nuestra fe en
la e5"eriencia que se deriva de las "r+cticasC no en los #edios que utili)a#os.
%
Es"era#os la e5"erienciaC ( reconoce#os que slo en ella radica la conviccin.
&
2sa#os las "ala/ras ( trata#os una ( otra ve) de ir #+s all+ de ellas !asta llegar a su
significadoC el cual est+ #uc!o #+s all+ de su sonido.
'
Este se !ace cada ve) #+s tenue
!asta que final#ente desa"areceC a #edida que nos acerca#os a la 9uente del
significado.
*
? A!$ es donde !alla#os re"oso.
.
LECCIDN 1G1
Di%& $& &!% A*% )- p% $nd$- $&% $& !% .u$ &%) )%.
1. <1'1> Todas las cosas son ecos de la ;o) que !a/la "or 3ios.
2
Di%& $& &!% A*% )- p% $nd$- $&% $& !% .u$ &%) )%.
. <1'> Tengo el "oder de decidir.
2
Di%& $& &!% A*% )- p% $nd$- $&% $& !% .u$ &%) )%.
LECCIDN 1G2
Di%& $& &!% A*% )- p% $nd$- $&% $& !% .u$ &%) )%.
1. <1'%> En #i indefensin radica #i seguridad.
2
Di%& $& &!% A*% )- p% $nd$- $&% $& !% .u$ &%) )%.
. <1'&> Me cuento entre los #inistros de 3ios.
2
Di%& $& &!% A*% )- p% $nd$- $&% $& !% .u$ &%) )%.
LECCIDN 1G3
Di%& $& &!% A*% )- p% $nd$- $&% $& !% .u$ &%) )%.
1. <1''> Me !ar6 a un lado ( de8ar6 que :l #e #uestre el ca#ino.
2
Di%& $& &!% A*% )- p% $nd$- $&% $& !% .u$ &%) )%.
. <1'*> Ca#ino con 3ios en "erfecta santidad.
2Di%& $& &!% A*% )- p% $nd$- $&% $& !% .u$ &%) )%.
LECCIDN 1G>
Di%& $& &!% A*% )- p% $nd$- $&% $& !% .u$ &%) )%.
1. <1',> En -u Presencia !e de estar a!ora.
2
Di%& $& &!% A*% )- p% $nd$- $&% $& !% .u$ &%) )%.
. <1'.> 7o( a"rendo a dar tal co#o reci/o.
2
Di%& $& &!% A*% )- p% $nd$- $&% $& !% .u$ &%) )%.
LECCIDN 1G?
Di%& $& &!% A*% )- p% $nd$- $&% $& !% .u$ &%) )%.
1. <1'0> 3o( los #ilagros que !e reci/ido.
2
Di%& $& &!% A*% )- p% $nd$- $&% $& !% .u$ &%) )%.
. <1*1> ?o esto( en #i !ogar.
2
E! *i$d% $& $! .u$ $& $! $:#aO% a.u/.
3
Di%& $& &!% A*% )- p% $nd$- $&% $& !% .u$
&%) )%.
182
LECCIDN 1G@
Di%& $& &!% A*% )- p% $nd$- $&% $& !% .u$ &%) )%.
1. <1*1> 3a#e tu /endicinC santo 7i8o de 3ios.
2
Di%& $& &!% A*% )- p% $nd$- $&% $& !% .u$ &%) )%.
. <1*> -o( tal co#o 3ios #e cre.
2
Di%& $& &!% A*% )- p% $nd$- $&% $& !% .u$ &%) )%.
LECCIDN 1GG
Di%& $& &!% A*% )- p% $nd$- $&% $& !% .u$ &%) )%.
1. <1*%> La #uerte no e5iste.
La recla#o a!ora.
3
Di%& $& &!% A*% )- p% $nd$- $&% $& !% .u$ &%) )%.
LECCIDN 1AC
Di%& $& &!% A*% )- p% $nd$- $&% $& !% .u$ &%) )%.
1. <1*0> Por la gracia vivo. Por la gracia so( li/erado.
3
Di%& $& &!% A*% )- p% $nd$- $&% $& !% .u$ &%) )%.
. <1,1> En 3ios no !a( crueldad ni en #$ ta#"oco.
2
Di%& $& &!% A*% )- p% $nd$- $&% $& !% .u$ &%) )%.
In#%duccin a !a& !$cci%n$& 1A1P2CC
1. El "ro"sito de estas "r5i#as lecciones es intensificar tu /uena voluntad a fin de
fortalecer tu d6/il co#"ro#iso ( de fundir todos tus variados o/8etivos en un solo
e#"eEo.
Lo que
nos "ro"one#os a!ora es trascender esos o/st+culosC aunque slo sea /reve#ente.
%
Las "ala/ras en s$ no "ueden trans#itir la sensacin de li/eracin que se e5"eri#enta
una ve) que se !an eli#inado dic!os o/st+culos.
&
Mas la e5"eriencia de li/ertad ( de "a)
que descender+ so/re ti cuando renuncies a tu f6rreo control de lo que ves ser+ #+s que
suficiente "ara convencerte.
'
Tu #otivacin se intensificar+ de tal #anera que las
"ala/ras de8ar+n de ser relevantes.
*
-a/r+s con certe)a lo que quieres ( lo que no tiene
valor.
%. As$ "uesC co#ence#os la 8ornada que nos llevar+ #+s all+ de las "ala/rasC
concentr+ndonos en "ri#er lugar en lo que todav$a su"one un escollo "ara tu "rogreso.
La e5"eriencia de lo que e5iste #+s all+ de toda actitud defensiva sigue siendo
inalcan)a/le #ientras se siga negando.
%
Aui)+ est6 a!$C "ero t4 no "uedes ace"tar su
"resencia.
&
3e #odo que lo que nos "ro"one#os a!ora es ir #+s all+ de todas las
defensas "or un /reve intervalo cada d$a.
'
No se te "ide nada #+s "orque no se necesita
nada #+s.
*
Ello ser+ suficiente "ara garanti)ar que todo lo de#+s llegue.
LECCIDN 1A1
C%n,/% $n *i& 0$*an%&- .u$ &%n un% c%n*i1%.
1. Confiar en tus !er#anos es esencial "ara esta/lecer ( sustentar tu fe en tu "ro"ia
ca"acidad "ara trascender tus dudas ( tu falta de a/soluta conviccin en ti #is#o.
Cuando atacas a un !er#anoC "rocla#as que est+ li#itado "or lo que t4 !as "erci/ido
en 6l.
%
No est+s viendo #+s all+ de sus errores.
&
Por el contrarioC 6stos se e5ageranC
convirti6ndose en o/st+culos que te i#"iden tener conciencia del -er que se encuentra
#+s all+ de tus "ro"ios erroresC as$ co#o de sus a"arentes "ecados ( de los tu(os.
. La "erce"cin tiene un enfoque.
El que las #etas que "ro"ugna este curso sean tan e5tre#ada#ente
diferentes de las que ten$as antes !a sido #otivo de "reocu"acin "ara ti.
%
? ta#/i6n te
!as sentido consternado "or el "ensa#iento restrictivo ( de"ri#ente de queC incluso si
tuvieses 65itoC volver$as inevita/le#ente a "erder el ru#/o.
'. GPor qu6 !a/r$a de ser esto #otivo de. "reocu"acinH
La infancia de
tu cuer"o ( el lugar que le dio co/i8o son a!ora recuerdos tan distorsionados que lo que
guardas es si#"le#ente una i#agen de un "asado que nunca tuvo lugar.
%
Mas en ti !a(
un NiEo que anda /uscando la casa de -u PadreC "ues sa/e que :l es un e5traEo aqu$.
&
-u infancia es eternaC llena de una inocencia que !a de "erdurar "ara sie#"re.
'
Por
dondequiera que este NiEo ca#ina es tierra santa.
*
-u santidad es lo que ilu#ina al
CieloC ( lo que trae a la tierra el "r$stino refle8o de la lu) que /rilla en lo altoC en la que el
Cielo ( la tierra se encuentran unidos cual uno solo.
'. Este NiEo que #ora en ti es el que tu Padre conoce co#o -u 7i8o.
:l conf$a en ti.
%
;ino "orque sa/$a que t4 no
le fallar$as.
&
Te !a/la incesante#ente de -u !ogar con suaves #ur#ullos.
'
Pues desea
llevarte consigo de vuelta a 6lC a fin de "oder :l Mis#o "er#anecer all$ ( no tener que
regresar de nuevo a donde no le corres"onde estar ( donde vive "roscrito en un #undo
de "ensa#ientos que le son a8enos.
*
-u "aciencia es infinita.
,
Es"erar+ !asta que oigas
-u dulce ;o) dentro de ti inst+ndote a que lo de8es ir en "a)C 8unto contigoC a donde :l se
encuentra en -u casaC al igual que t4.
.. Cuando est6s en "erfecta quietud "or un instanteC cuando el #undo se a"arte de ti (
las vanas ideas que a/rigas en tu desasosegada #ente de8en de tener valorC oir+s -u
;o).
Pues 6ste de/e a"render que a quien quiere "roteger es slo a este NiEoC que viene sin
defensas ( a Auien la indefensin a#"ara.
%
;e con :l a tu !ogar de ve) en cuando !o(.
&
T4 eres un e5traEo aqu$C al igual que :l.
11. 3edica alg4n tie#"o !o( a de8ar a un lado tu escudo que de nada te !a servidoC ( a
de"oner la es"ada ( la lan)a que /landiste contra un ene#igo i#aginario.
Cristo te !a
lla#ado a#igo ( !er#ano.
%
7a venido incluso a "edirte a(uda "ara que lo de8es regresar
186
a -u !ogar !o(C $ntegro ( co#"leta#ente.
&
7a venido co#o lo !ar$a un niEo "equeEoC
que tiene que i#"lorar la "roteccin ( el a#or de su "adre.
'
:l rige el universoC (C sin
e#/argoC te "ide incesante#ente que regreses con :l ( que no sigas convirtiendo a las
ilusiones en dioses.
1. T4 no !as "erdido tu inocencia.
Invocar -u
No#/re es invocar el tu(o.
%
2n "adre le da su no#/re a su !i8o (C de este #odoC
identifica a su !i8o con 6l.
&
-us !er#anos co#"arten su no#/re (C as$C est+n unidos "or
un v$nculo en el que encuentran su identidad.
'
El No#/re de tu Padre te recuerda qui6n
eres incluso en un #undo que no lo sa/eC e incluso cuando t4 #is#o no lo !as
recordado.
. El No#/re de 3ios no "uede ser o$do sin que suscite una res"uestaC ni "ronunciado
sin que "rodu)ca un eco en la #ente que te e5!orta a recordar.
3i -u No#/reC ( estar+s
invitando a los +ngeles a que rodeen el lugar en el que te encuentrasC a cantarte seg4n
des"liegan sus alas "ara #antenerte a salvo ( a "rotegerte de cualquier "ensa#iento
#undano que quisiera #ancillar tu santidad.
%. Re"ite el No#/re de 3iosC ( el #undo entero res"onder+ a/andonando las ilusiones.
Todo sueEo que el #undo tenga en gran esti#a de re"ente desa"arecer+C ( all$ donde
"arec$a encontrarse !allar+s una estrellaC un #ilagro de gracia.
%
Los enfer#os se
levantar+nC curados (a de sus "ensa#ientos enfer#i)os.
&
Los ciegos "odr+n ver ( los
sordos o$r.
'
Los afligidos a/andonar+n su dueloC ( sus l+gri#as de dolor se secar+n
cuando la risa de felicidad venga a /endecir al #undo.
&. Re"ite el No#/re de 3ios ( todo no#/re ni#io de8a de tener significado.
Ante el
No#/re de 3iosC toda tentacin se vuelve algo indesea/le ( sin no#/re.
%
Re"ite -u
No#/reC ( ver+s cu+n f+cil#ente te olvidas de los no#/res de todos los dioses que !onQ
ra/as.
&
Pues !a/r+n "erdido el no#/re de dios que les otorga/as.
'
-e volver+n anni#os
( de8ar+n de ser i#"ortantes "ara tiC si /ienC antes de que de8ases que el No#/re de 3ios
ree#"la)ase a sus ni#ios no#/resC te "ostra/as reverente ante ellos lla#+ndolos dioses.
'. Re"ite el No#/re de 3ios e invoca a tu -erC Cu(o No#/re es el -u(o.
Re"ite -u
No#/reC ( todas las cosas insignificantes ( sin no#/re de la tierra se ven en su correcta
"ers"ectiva.
%
Aquellos que invocan el No#/re de 3ios no "ueden confundir lo que no
tiene no#/re con el No#/reC el "ecado con la graciaC ni los cuer"os con el santo 7i8o de
3ios.
&
? si te unes a un !er#ano #ientras te sientas con 6l en silencio ( re"ites dentro de
tu #ente quieta el No#/re de 3ios 8unto con 6lC !a/r+s edificado a!$ un altar que se
eleva !asta 3ios Mis#o ( !asta -u 7i8o.
*. Practica slo esto !o(L re"ite el No#/re de 3ios lenta#ente una ( otra ve).
Relega al
olvido cualquier otro no#/re que no sea el -u(o.
%
No oigas nada #+s.
&
3e8a que todos
tus "ensa#ientos se anclen en Esto.
'
No usare#os ninguna otra "ala/raC e5ce"to al
"rinci"ioC cuando re"eti#os la idea de !o( una sola ve).
*
? entonces el No#/re de 3ios
se convierte en nuestro 4nico "ensa#ientoC nuestra 4nica "ala/raC lo 4nico que ocu"a
nuestras #entesC nuestro 4nico deseoC el 4nico sonido que tiene significado ( el 4nico
No#/re de todo lo que desea#os ver ( de todo lo que quere#os considerar nuestro.
,. 3e esta #anera e5tende#os una invitacin que 8a#+s "uede ser rec!a)ada.
? 3ios
vendr+C ( :l Mis#o res"onder+ a ella.
%
No "ienses que :l o(e las vanas oraciones de
187
aquellos que lo invocan con no#/res de $dolos que el #undo tiene en gran esti#a.
&
3e
esa #anera nunca "odr+n llegar a :l.
'
3ios no "uede o$r "eticiones que le "idan que no
sea :l Mis#o o que -u 7i8o reci/a otro no#/re que no sea el -u(o.
.. Re"ite el No#/re de 3iosC ( lo estar+s reconociendo co#o el 4nico Creador de la
realidad.
Puedes
esca"arte de todas las ataduras del #undoC ( ofrecerle a 6ste la #is#a li/eracin que t4
!as encontrado.
%
Puedes recordar lo que el #undo olvid ( ofrecerle lo que t4 !as
recordado.
&
Puedes ta#/i6n ace"tar el "a"el que te corres"onde dese#"eEar en su
salvacinC as$ co#o en la tu(a "ro"ia.
'
? a#/as se "ueden lograr "erfecta#ente.
11. Recurre al No#/re de 3ios "ara tu li/eracin ( se te conceder+.
No se necesita #+s
oracin que 6staC "ues encierra dentro de s$ a todas las de#+s.
%
Las "ala/ras son
irrelevantes ( las "eticiones innecesarias cuando el 7i8o de 3ios invoca el No#/re de su
Padre.
&
Los Pensa#ientos de su Padre se vuelven los su(os "ro"ios.
'
El 7i8o de 3ios
reivindica su derec!o a todo lo que su Padre le dioC le est+ dando todav$a ( le dar+
eterna#ente.
*
Lo invoca "ara de8ar que todas las cosas que cre( !a/er !ec!o queden
sin no#/re a!oraC ( en su lugar el santo No#/re de 3ios se convierta en el 8uicio que 6l
tiene de la intranscendencia de todas ellas.
11. Todo lo insignificante se acalla.
T4 les diste esos no#/resC dando lugar a la "erce"cin tal co#o quer$as que
188
fuese.
%
A las cosas sin no#/re se les dio no#/re ( de esta #anera se les dio ta#/i6n
realidad.
&
Pues a lo que se le da un no#/re se le da significado (C de este #odoC se
considera significativoL una causa que "roduce efectos realesC con consecuencias
in!erentes a s$ #is#a.
&. As$ es co#o se constru(e la realidad a /ase de una visin "ar cialC la cual se
contra"one deli/erada#ente a lo que de !ec!o es la verdad.
-u ene#igo es la unidad.
%
Conci/e cosas sin i#"ortancia ( las conte#"la.
&
? la ausencia de es"acioC as$ co#o la
sensacin de unidad o la visin que ve de #anera distintaC se convierten en las
a#ena)as que de/e su"erarC co#/atir ( negar.
'. Esta otra visinC no o/stanteC sigue siendo a4n la direccin natural "ara que la #ente
canalice su "erce"cin.
La
e5"eriencia es necesaria co#o co#"le#ento de la Pala/ra.
%
Pero "ri#ero tienes que
ace"tar que -u No#/re a/arca toda la realidad ( reconocer que los innu#era/les
no#/res que diste a todos sus as"ectos !an distorsionado lo que vesC "ero no !an
afectado a la verdad en a/soluto.
&
Invoca#os un solo No#/re en nuestras "r+cticas.
'
?
nos vale#os de un solo No#/re "ara unificar nuestra visin.
1&. ? si /ien utili)a#os un no#/re distinto "ara cada as"ecto de la conciencia del 7i8o
de 3iosC co#"rende#os que todos co#"arten el #is#o No#/reC el cual :l les !a dado.
?a no
"odr$a entretenerse con sueEos o creer que 6l #is#o es un sueEo.
%
No "odr$a inventar
un infierno ( creer que es real.
&
3esea la "a) de 3iosC ( se le concede.
'
Eso es todo lo
que desea ( todo lo que reci/ir+.
*
-on #uc!os los que !an dic!o estas "ala/ras.
,
Pero
cierta#ente son #u( "ocos los que las !an dic!o de todo cora)n.
.
No tienes #+s que
conte#"lar el #undo que ves a tu alrededor "ara cerciorarte de cu+n "ocos !an sido.
0
EI
#undo ca#/iar$a co#"leta#ente slo con que !u/iese dos que estuviesen de acuerdo
en que esas "ala/ras e5"resan lo 4nico que ellos an!elan.
%. 3os #entes con un solo e#"eEo se vuelven tan fuertes que lo que dis"onen se
convierte en la ;oluntad de 3ios.
Pues nadie
que diga estas "ala/ras de todo cora)n desea ilusiones o /usca la #anera de
o/tenerlas.
%
Las !a e5a#inado ( se !a dado cuenta de que no le ofrecen nada.
&
A!ora
"rocura ir #+s all+ de ellasC al reconocer que otro sueEo slo le ofrecer$a lo #is#o que
los de#+s.
'
Para 6lC todos los sueEos son uno.
*
? !a a"rendido que la 4nica diferencia
entre ellos es la for#a que ado"tanC "ues cualquiera de ellos suscitar+ la #is#a
deses"eracin ( )o)o/ra que los de#+s.
*. La #ente que desea la "a) de todo cora)n de/e unirse a otras #entesC "ues as$ es
co#o se alcan)a la "a).
Pues lo 4nico
que "ide es de8ar de engaEarse a s$ #is#oC al negarse lo que la ;oluntad de 3ios
dis"one.
%
GAui6n que "ida lo que (a es su(o "odr$a quedar insatisfec!oH
&
GAui6n que
"ida una res"uesta que 6l "uede dar "uesto que dis"one de ella "uede decir que no se le
!a contestadoH
'
La "a) de 3ios es tu(a.
1. La "a) fue creada "ara tiN tu Creador te la dio ( la esta/leci co#o -u "ro"io regalo
eterno.
GC#o i/as a "oder fracasar cuando tan slo est+s "idiendo lo que :l dis"one
"ara tiH
%
G? c#o "odr$a ser que lo que "ides fuese sola#ente "ara tiH
&
No !a( ning4n
don de 3ios que no sea "ara todos.
'
:ste es el atri/uto que distingue a los dones de 3ios
de todos los sueEos que 8a#+s "arecieron ocu"ar el lugar de la verdad.
1%. Cuando un don de 3ios !a sido "edido ( ace"tado "or cual quieraC nadie "ierdeC sino
que todos salen ganando.
Con
se#e8ante a(uda a nuestro ladoC Gc#o $/a#os a "oder fracasar !o( cuando "edi#os
que se nos conceda la "a) de 3iosH
LECCIDN 1A@
D$ */ d$p$nd$ !a &a!6acin d$! *und%.
1. :sta es la afir#acin que alg4n d$a !a/r+ de erradicar de toda #ente todo vestigio de
arrogancia.
Lo 4nico que dice es que tu Padre te recuerda todav$a ( te ofrece la "erfecta confian)a
que tiene en tiC -u 7i8o.
%
No te "ide que seas diferente de co#o eres en #odo alguno.
&
GAu6 otra cosa sino esto "odr$a "edir la !u#ildadH
'
G? qu6 otra cosa sino esto "odr$a
negar la arroganciaH
*
7o( no de8are#os de cu#"lir nuestro co#etido con la engaEosa
e5cusa de que es un insulto a la #odestia.
,
Es el orgullo el que se niega a res"onder a la
Lla#ada del Pro"io 3ios.
&. 7o( de8are#os a un lado todo vestigio de falsa !u#ildad "ara "oder escuc!ar la ;o)
de 3ios revelarnos lo que desea que !aga#os.
:l quiere consolarteC
aunque no conoce el "esar.
%
:l quiere !acer una restitucinC si /ien go)a de a/soluta
"lenitud.
%
:l quiere !acerte un regaloC si /ien sa/e que (a lo tienes todo.
&
:l tiene
Pensa#ientos que satisfacen cualquier necesidad que -u 7i8o "erci/aC si /ien :l no las
ve.
'
Pues el A#or slo "uede darC ( lo que se da en -u No#/re se #anifiesta en la for#a
#+s 4til "osi/le en un #undo de for#as.
1&. :sas son las for#as que 8a#+s "ueden engaEarC (a que "roceden de la A#orf$a
Mis#a.
El "erdn es una for#a terrenal de a#orC queC co#o talC no tiene for#a en el
Cielo.
%
No o/stanteC lo que aqu$ se necesiteC aqu$ se conceder+.
&
;ali6ndote de esta
for#a "uedes dese#"eEar tu funcin incluso aqu$C si /ien el a#or significar+ #uc!o #+s
"ara ti cuando se !a(a restaurado en ti el estado de a#orf$a.
'
La salvacin del #undo
de"ende de ti que "uedes "erdonar.
*
:sa es tu funcin aqu$.
LECCIDN 1AG
B$ndi1% a! *und% p%.u$ *$ +$ndi1% a */ *i&*%.
1. Nadie "uede dar lo que no tiene.
? si !as de
salvar al #undoC tienes que "ri#ero ace"tar la salvacin "ara ti #is#o.
%
Mas no creer+s
que 6sta se !a consu#ado en ti !asta que no veas los #ilagros que les /rinda a todos
aquellos a quienes conte#"les.
&
Con estoC la idea de dar se clarifica ( co/ra significado.
'
A!ora "uedes "erci/ir que al darC tu caudal au#enta.
&. Protege todas las cosas que valoras d+ndolasC ( as$ te asegurar+s de no "erderlas
nunca.
Ni6gate a ace"tar el
sufri#ientoC ( eli#inar+s el "ensa#iento de sufri#iento.
%
Cuando eliges ver todo sufri#iento
co#o lo que esC tu /endicin desciende so/re todo aquel que sufre.
&
El "ensa#iento de
sacrificio da lugar a todas las for#as que el sufri#iento a"arenta ado"tar.
'
Mas el sacrificio
es una idea tan de#ente que la cordura la descarta de in#ediato.
.. 8a#+s creas que "uedes !acer sacrificio alguno.
-e detiene a acariciar cada cosa vivienteC ( le de8a una /endicin que !a de "erdurar
"ara sie#"re.
%
Lo que da no "uede sino ser eterno.
&
EIi#ina todo "ensa#iento de lo
ef$#ero ( de lo que carece de valor.
'
Renueva todos los cora)ones fatigados e ilu#ina
todo lo que ve seg4n "asa de largo.
*
Todos sus dones se le dan a todo el #undoC ( todo
el #undo se une "ara darte las gracias a ti que das ( a ti que !as reci/ido.
&. El res"landor de tu #ente le recuerda al #undo lo que !a olvi dadoC ( 6ste a su ve)C
restitu(e esa #e#oria en ti.
? te instan
dulce#ente a que ace"tes -u Pala/ra acerca de lo que eres en lugar de fantas$as (
so#/ras.
%
Te recuerdan que eres el coQcreador de todas las cosas que viven.
&
As$ co#o
la "a) de 3ios refulge en tiC refulge ta#/i6n en ellas.
0. El "ro"sito de nuestras "r+cticas de !o( es acercarnos a la lu) que #ora en nosotros.
;ac$a tu #ente de todo lo que ella "iensa que es verdadero o falsoC /ueno o #aloN de
todo "ensa#iento que considere dignoC as$ co#o de todas las ideas de las que se siente
avergon)ada.
%
No conserves nada.
&
No traigas contigo ni un solo "ensa#iento que el
"asado te !a(a enseEadoC ni ninguna creencia queC sea cual sea su "rocedenciaC !a(as
a"rendido con anterioridad.
'
Mlv$date de este #undoC olv$date de este cursoC ( con las
#anos co#"leta#ente vac$asC ve a tu 3ios.
.. GNo es acaso :l Auien sa/e c#o llegar a tiH
3e#uestra que
3ios !a sido negadoC confundido con el #iedoC "erci/ido co#o de#ente ( considerado
co#o un traidor a -$ Mis#o.
%
-i 3ios es realC el dolor no e5iste.
&
Mas si el dolor es realC
entonces es 3ios Auien no e5iste.
'
Pues la vengan)a no for#a "arte del a#or.
*
? el
#iedoC negando el a#or ( vali6ndose del dolor "ara "ro/ar que 3ios est+ #uertoC !a
de#ostrado que la #uerte !a triunfado so/re la vida.
,
El cuer"o es el 7i8o de 3iosC
corru"ti/le en la #uerte ( tan #ortal co#o el Padre al que !a asesinado.
&. @Aue la "a) "onga fin a se#e8antes necedadesB
No tiene efectos.
%
No es otra cosa que la re"resentacin de tus "ensa#ientos.
&
? ser+
co#"leta#ente distinto cuando eli8as ca#/iar de "arecer ( decidas que lo que real #ente
deseas es el 84/ilo de 3ios.
'
Tu -er se al)a radiante en este santo 84/iloC inalterado e
inaltera/le "or sie#"re 8a#+s.
*
GLe negar$as a un "equeEo rincn de tu #ente su "ro"ia
198
!erencia ( lo conservar$as co#o !os"ital "ara el dolorC co#o un lugar enfer#i)o a donde
toda cosa viviente tiene que venir final#ente a #orirH
,. Tal ve) "are)ca que el #undo te causa dolor.
? !e aqu$ asi#is#o
la li/eracin del #undo entero.
%
No te das cuenta de lo que !as !ec!o al asignarle al
#undo el "a"el de carcelero del 7i8o de 3ios.
&
GAu6 "odr$a ser entonces sino un #undo
de"ravado ( te#erosoC a#edrentado "or las so#/rasC vengativo ( salva8eC des"rovisto de
ra)nC ciego ( ena8enado "or el odioH
. GAu6 !as !ec!o "ara que 6ste sea tu #undoH
Niega tu verdadera IdentidadC ( te enfrentas al universo soloC sin un a#igoL una di#inuta
#ota de "olvo contra legiones de ene#igos.
%
Niega tu verdadera Identidad (
conte#"lar+s la #aldadC el "ecado ( la #uerteC ( ver+s la deses"eran)a arre/atarte de
las #anos todo vestigio de es"eran)aC de8+ndote sola#ente con ansias de #orir.
&. -in e#/argoC Gqu6 "odr$a ser esto sino un 8uego en el que "uedes negar tu IdentidadH
PuesC
Gqui6n "odr$a entender un lengua8e que est+ #uc!o #+s all+ de lo que /uena#ente
"uede entenderH
%
El "erdn es tu funcin aqu$.
&
No es algo que 3ios !a(a creadoC (a que
es el #edio "or el que se "uede erradicar lo que no es verdad.
'
PuesC qu6 necesidad
tiene el Cielo de "erdnH
*
En la tierraC no o/stanteC tienes necesidad de los #edios que
te a(udan a a/andonar las ilusiones.
,
La creacin aguarda tu regreso si#"le#ente "ara
ser reconocidaC no "ara ser $ntegra.
%. Lo que la creacin es no "uede ni siquiera conce/irse en el #undo.
No tiene sentido
aqu$.
%
El "erdn es lo que #+s se le ase#e8a aqu$ en la tierra.
&
Pues al !a/er nacido en
el CieloC carece de for#a.
'
3iosC sin e#/argoC cre a 2no con el "oder de traducir a
for#as lo que no tiene for#a en a/soluto.
*
Lo que :l !ace es for8ar sueEosC "ero de una
clase tan si#ilar al acto de des"ertar que la lu) del d$a (a refulge en ellosC ( los o8os que
(a e#"ie)an a a/rirse conte#"lan los felices "anora#as que esos sueEos les ofrecen.
&. El "erdn conte#"la dulce#ente todas las cosas que son desconocidas en el CieloC
las ve desa"arecerC ( de8a al #undo co#o una "i)arra li#"ia ( sin #arcas en la que la
Pala/ra de 3ios "uede a!ora ree#"la)ar a los a/surdos s$#/olos que antes esta/an
escritos all$.
No
o/stanteC eso es lo que en cada caso se encuentra tras la for#a.
%
Esta unifor#idad es lo
que !ace que el a"rendi)a8e sea algo seguroC (a que la leccin es tan si#"le que al final
no se "uede rec!a)ar.
&
Nadie se "uede ocultar "ara sie#"re de una verdad tan o/viaC
que aunque se "resenta en innu#era/les for#asC se "uede reconocer con la #is#a
facilidad en todas ellasC slo con desear ver la si#"le leccin que all$ se encierra.
'. %erdona, vers esto de otra forma.
:stas son las "ala/ras que el Es"$ritu -anto te dice en #edio de todas tus tri/ulacionesC
todo dolor ( todo sufri#ientoC sea cual sea la for#a en que se #anifiesten.
%
:stas son las
"ala/ras con las que a la tentacin le llega su finC ( la cul"a/ilidadC a/andonada a!oraC
de8a de ser o/8eto de reverencia.
&
:stas son las "ala/ras que "onen fin al sueEo de
"ecado ( eli#inan todo #iedo de la #ente.
'
:stas son las "ala/ras #ediante las cuales
al #undo entero le llega la salvacin.
*. GNo de/er$a#os acaso a"render a decir estas "ala/ras cada ve) que nos sinta#os
tentados de creer que el dolor es real ( la #uerte se vuelva nuestra eleccin en lugar de
la vidaH
GNo de/er$a#os acaso a"render a decirlas una ve) que !a(a#os co#"rendido
el "oder que tienen "ara li/erar a todas las #entes de la esclavitudH
%
:stas son "ala/ras
que te dan "oder so/re todos los aconteci#ientos que "arecen tener control so/re ti.
&
;es esos aconteci#ientos correcta#ente cuando #antienes estas "ala/ras en tu
conciencia, sin olvidarte de que son a"lica/les a todo lo que ves o a todo lo que cualquier
!er#ano conte#"le errnea#ente.
202
,. GC#o "uedes sa/er cu+ndo est+s viendo equivocada#ente o cu+ndo no est+ alguien
"erci/iendo la leccin que de/er$a a"renderH
:l no de8a ning4n
"ensa#iento rencoroso sin corregirC ni que ninguna es"ina o clavo lasti#e en #odo
alguno a -u santo 7i8o.
%
:l quiere asegurarse de que su santo descanso "er#ane)ca
sereno e i#"ertur/a/leC sin "reocu"acionesC en un !ogar eterno que cuida de 6l.
&
:l
quiere que todas las l+gri#as sean en8ugadas ( que no quede ni una sola #+s "or
derra#arC ni ninguna que slo est6 es"erando el #o#ento seEalado "ara /rotar.
'
Pues
3ios !a dis"uesto que la risa ree#"lace a cada una de ellas ( que -u 7i8o sea li/re otra
ve).
11. 7o( tratare#os de su"erar en un solo d$a #iles de a"arentes o/st+culos a la "a).
Para :l son lo
#is#oC (C "or lo tantoC de/er$an ser lo #is#o "ara ti ta#/i6n.
%
-in e#/argoC en este
#undo la "rogresin te#"oral todav$a "arece ser algo real.
&
No se te "ideC "or lo tantoC
que entiendas que el tie#"o no tiene real#ente una secuencia lineal.
'
-lo se te "ide
que te desentiendas del futuro ( lo "ongas en Manos de 3ios.
*
? #ediante tu e5"eriencia
co#"ro/ar+s que ta#/i6n !as "uesto en -us Manos el "asado ( el "resenteC "orque el
"asado (a no te castigar+ #+s ( (a no tendr+ sentido tener #iedo del futuro.
'. Li/era el futuro.
El a#or no !ace
co#"araciones.
%
? la gratitud slo "uede ser sincera si va aco#"aEada de a#or.
&
Le
da#os gracias a 3ios nuestro Padre "orque todas las cosas encontrar+n su li/ertad en
nosotros.
'
Es i#"osi/le que algunas "uedan li/erarse #ientras otras "er#anecen
cautivas.
*
PuesC Gqui6n "uede regatear en no#/re del a#orH
'. 3a graciasC "or lo tantoC "ero con sinceridad.
-e
nos !a dado todo.
%
-i nos nega#os a reconocer estoC ello no nos da derec!o a sentirnos
a#argados o a "erci/irnos co#o que esta#os en un lugar donde se nos "ersigue
des"iadada#ente ( se nos !ostiga sin cesarC o donde se nos atro"ella sin la #enor
consideracin "or nosotros o "or nuestro futuro.
&
La gratitud se convierte en el 4nico
"ensa#iento conque sustitui#os estas "erce"ciones desca/elladas.
'
3ios !a cuidado de
nosotros ( nos lla#a -u 7i8o.
*
GPuede !a/er algo #+s grande que esoH
11. Nuestra gratitud allanar+ el ca#ino que nos conduce a :l ( acortar+ la duracin de
nuestro a"rendi)a8e #uc!o #+s de lo que 8a#+s "odr$as !a/er soEado.
La gratitud ( el
a#or van de la #anoC ( all$ donde uno de ellos se encuentraC el otro no "uede sino estar.
%
Pues la gratitud no es sino un as"ecto del A#orC que es la 9uente de toda la creacin.
&
3ios
te da las gracias a tiC -u 7i8oC "or ser lo que eresL -u Pro"ia co#"lecin ( la 9uente del a#or
8unto con El.
'
Tu gratitud !acia :l es la #is#a que la -u(a !acia ti.
*
Pues el a#or no "uede
recorrer ning4n ca#ino que no sea el de la gratitudC ( 6se es el ca#ino que recorre#os los
que nos enca#ina#os !acia 3ios.
LECCIDN 1B@
E& Hnica*$n#$ a */ *i&*% a .ui$n cuci,ic%.
1. Cuando real#ente !a(as entendido estoC ( lo #antengas fir#e#ente en tu concienciaC (a
no intentar+s !acerte daEo ni !acer de tu cuer"o un esclavo de la vengan)a.
No te atacar+s
a ti #is#oC ( te dar+s cuenta de que atacar a otro es atacarte a ti #is#o.
%
Te li/erar+s de la
de#ente creencia de que atacando a tu !er#ano te salvas t4.
&
? co#"render+s que su
seguridad es la tu(aC ( que al sanar 6lC t4 quedas sanado.
. Tal ve) no entiendas en un "rinci"io c#o es "osi/le que la #isericordiaC que es ili#itada
( envuelve todas las cosas en su segura "roteccinC "ueda !allarse en la idea que !o(
"ractica#os.
3e !ec!oC esta idea "uede "arecerte co#o una seEal de que es i#"osi/le
eludir el castigoC (a que el egoC ante lo que considera una a#ena)aC no vacila en citar la
verdad "ara salvaguardar sus #entiras.
%
Es inca"a)C no o/stanteC de entender la verdad que
usa de tal #anera.
&
Mas t4 "uedes a"render a detectar estas necias #anio/ras ( negar el
significado que "arecen tener.
%. 3e esta #anera le enseEas ta#/i6n a tu #ente que no eres un ego.
3e#os este "aso !o(C "ara "oder recorrer r+"ida#ente el ca#ino que nos #uestra
la salvacinC dando cada "aso en la secuencia seEaladaC a #edida que la #ente se va
des"rendiendo de sus lastres uno "or uno.
%
No necesita#os tie#"o "ara estoC
&
sino
4nica#ente estar dis"uestos.
'
Pues lo que "arece requerir cientos de aEos "uede lograrse
f+cil#ente Q"or la gracia de 3iosQ en un solo instante.
206
'. El "ensa#iento deses"erante ( de"ri#ente de que "uedes atacar a otros sin que ello te
afecte te !a clavado a la cru).
A "artir de aqu$
avan)are#os r+"ida#enteC
%
"ues una ve) que entiendas que nadaC salvo tus "ro"ios
"ensa#ientosC te "uede !acer daEoC el te#or a 3ios no "odr+ sino desa"arecer.
&
No "odr+s
seguir cre(endo entonces que la causa del #iedo se encuentra fuera de ti.
'
? a 3iosC a
Auien !a/$as "ensado desterrarC se le "odr+ acoger de nuevo en la santa #ente que :l
nunca a/andon.
0. El !i#no de la salvacin "uede cierta#ente o$rse en la idea que !o( "ractica#os.
-i es
4nica#ente a ti #is#o a quien crucificasC no le !as !ec!o nada al #undo ( no tienes que
te#er su vengan)a ni su "ersecucin.
%
Ta#"oco es necesario que te escondas lleno de
terror del #iedo #ortal a 3ios que la "ro(eccin oculta tras de s$.
&
Lo que #+s "avor te da es
la salvacin.
'
Eres fuerteC ( es fortale)a lo que deseas.
*
Eres li/reC ( te regoci8as de ello.
,
7as "rocurado ser d6/il ( estar cautivo "orque ten$as #iedo de tu fortale)a ( de tu li/ertad.
.
-in e#/argoC tu salvacin radica en ellas.
11. 7a( un instante en que el terror "arece a"oderarse de tu #ente de tal #anera que no
"arece !a/er la #+s #$ni#a es"eran)a de esca"e.
Cuando el
te#or a 3ios desa"areceC no queda o/st+culo alguno entre la santa "a) de 3ios ( t4.
%
@Cu+n /en6vola ( #isericordiosa es la idea que !o( "ractica#osB
&
Acgela
gustosa#enteC co#o de/ierasC "ues es tu li/eracin.
'
Es a ti a quien tu #ente trata de
crucificar.
*
Mas tu redencin ta#/i6n "roceder+ de ti.
LECCIDN 1BG
207
N% pu$d$ &$ &in% *i p%pia 1a#i#ud !a .u$ *$ 1an%.
1. 7e aqu$ el segundo "aso que da#os en el "roceso de li/erar a tu #ente de la creencia
en una fuer)a e5terna enfrentada a la tu(a.
Mas t4
de/es darte las gracias a ti #is#o ta#/i6nC "ues la li/eracin del #undo es slo el refle8o
de la tu(a "ro"ia.
%
Tu gratitud es todo lo que requieren tus regalos "ara que se conviertan
en la ofrenda duradera de un cora)n agradecidoC li/erado del infierno "ara sie#"re.
&
GEs esto lo que quieres i#"edir cuando decides recla#ar los regalos que diste "orque
no fueron !onradosH
'
Eres t4 quien de/e !onrarlos ( dar las de/idas graciasC "ues eres
t4 quien !a reci/ido los regalos.
&. GAu6 i#"orta si otro "iensa que tus regalos no tienen ning4n valorH
Mas si a"rendes a de8ar que el "erdn desvane)ca los "ecados que crees ver
fuera de tiC 8a#+s "odr+s "ensar que los regalos de 3ios son slo "r6sta#os a corto
"la)o que :l te arre/atar+ de nuevo a la !ora de tu #uerte.
%
Pues la #uerte no tendr+
entonces ning4n significado "ara ti.
,. ? con el fin de esta creenciaC el #iedo se aca/a ta#/i6n "ara sie#"re.
3ale gracias a
tu -er "or estoC "ues :l slo le est+ agradecido a 3iosC ( se da las gracias a -$ Mis#o
"or ti.
%
Cristo a4n !a/r+ de venir a todo aquel que viveC "ues no !a( nadie que no viva (
que no se #ueva en :l.
&
-u -er descansa seguro en -u Padre "orque la ;oluntad de
A#/os es una.
'
La gratitud que A#/os sienten "or todo lo que !an creado es infinitaC
"ues la gratitud sigue siendo "arte del a#or.
.. Dracias te sean dadas a tiC el santo 7i8o de 3ios.
Perdona ( te li/eras.
%
:sta es la le( que rige a la
"erce"cin.
&
No es una le( que el conoci #iento entiendaC "ues la li/ertad es "arte del
conoci#iento.
'
Por lo tantoC condenar es en realidad i#"osi/le.
*
Lo que "arece ser su
influencia ( sus efectos 8a#+s tuvieron lugar en a/soluto.
,
No o/stanteC tene#os que
lidiar con ellos "or un tie#"o co#o si en reali dad !u/iesen tenido lugar.
.
Las ilusiones
for8an #+s ilusiones.
0
E5ce"to unaL
11
Pues el "erdn es la ilusin que constitu(e la resQ
"uesta a todas las de#+s ilusiones.
%. El "erdn desvanece todos los de#+s sueEosC ( aunque en s$ es un sueEoC no da lugar
a #+s sueEos.
GNo ser$a #+s inteligente darle gracias a Aquel que te ofrece la salvacin ( ace"tar -u
regalo con gratitudH
%
G? no ser$a #uestra de /ondad "ara contigo #is#o o$r -u ;o) (
a"render las sencillas lecciones que :l desea enseEarte en lugar de tratar de ignorar -us
"ala/ras ( sustituirlas "or las tu(asH
*. -us "ala/ras dar+n resultado.
Pues
los sueEosC sea cual fuere su claseC son algo a8eno ( e5traEo a la verdad.
%
G? qu6 otra
cosaC sino la verdadC "odr$a contener un Pensa#iento que edifica un "uente !asta ella
#is#a "ara trans"ortar las ilusiones al otro ladoH
209
0. Nuestras "r+cticas de !o( consisten en de8ar que la li/ertad venga a esta/lecer su
#orada en ti.
Es "erfecto en su santidad.
%
No necesita "ensa#ientos
de #isericordia.
&
GAu6 regalos se le "ueden !acer cuando todo es su(oH
'
GA qui6n
"odr$a ocurr$rsele ofrecer "erdn al 7i8o de la I#"eca/ilidad Mis#aC tan se#e8ante a
Aquel de Auien es 7i8oC que conte#"lar al 7i8o significa de8ar de "erci/ir ( 4nica#ente
conocer al PadreH
*
En esta visin del 7i8oC tan fuga) que ni siquiera un instante #edia
entre este singular "anora#a ( la inte#"oralidad #is#aC conte#"las la visin de ti
#is#oC ( luego desa"areces "ara sie#"re en 3ios.
1%. 7o( nos a"ro5i#a#os todav$a #+s al final de todo lo que a4n "retende inter"onerse
entre esta visin ( nuestra vista.
El cuer"o es un
l$#ite.
%
El que /usca su li/ertad en un cuer"o la /usca donde 6sta no se "uede !allar.
&
La
#ente "uede ser li/erada cuando de8a de verse a s$ #is#a co#o que est+ dentro de un
cuer"oC fir#e#ente atada a 6l ( a#"arada "or su "resencia.
'
-i esto fuese ciertoC la
#ente ser$a en verdad vulnera/le.
. La #ente que est+ al servicio del Es"$ritu -anto es ili#itada "ara sie#"re ( desde
cualquier "unto de vistaC transciende las le(es del tie#"o ( del es"acioN est+ li/re de
ideas "reconce/idas ( dis"one de la fortale)a ( del "oder necesarios "ara !acer cual Q
quier cosa que se le "ida.
3eclara tu inocencia ( te
li/eras.
%
El cuer"o desa"arece al no tener t4 ninguna necesidad de 6lC e5ce"to la que el
Es"$ritu -anto ve en 6l.
&
A tal finC el cuer"o se "erci/ir+ co#o una for#a 4til "ara lo que la
#ente tiene que !acer.
'
3e este #odo se convierte en un ve!$culo de a(uda "ara que el
"erdn se e5tienda !asta la #eta todo a/arcadora que de/e alcan)arC de acuerdo con el
"lan de 3ios.
'. Ten en gran esti#a la idea de !o(C ( "onla en "r+ctica !o( ( cada d$a.
En :l !an
encontrado lo que /usca/an.
%
El "ro"sito del cuer"o de8a de ser a!ora a#/iguo.
&
? su
ca"acidad de servir un o/8etivo indiviso se vuelve "erfecta.
'
? en res"uesta li/re de conQ
flicto e inequ$voca a la #ente que slo tiene co#o o/8etivo el "ensa#iento de li/ertadC el
cuer"o sirve su "ro"sito ( lo sirve "erfecta#ente.
*
Al no "oder esclavi)arC se vuelve un
digno servidor de la li/ertad que la #ente que #ora en el Es"$ritu -anto "ersigue.
,. -6 li/re !o(.
Mas si quieres !allar esca"atoria tienes que ca#/iar de "arecer con res"ecto al
"ro"sito del #undo.
%
Per#anecer+s encadenado !asta que veas el #undo co#o un
lugar /enditoC li/eres de tus errores a cada !er#ano ( lo !onres tal co#o es.
&
T4 no lo
creasteC as$ co#o ta#"oco te creaste a ti #is#o.
'
? al li/erar a unoC el otro es ace"tado
tal co#o es.
*. GAu6 funcin tiene el "erdnH
Pero se
e#"ie)a a tener "a) en 6l cuando se le "erci/e de otra #aneraC ( esta nueva "erce"cin
nos conduce !asta las "uertas del Cielo ( lo que (ace tras ellas.
%
La "a) es la res"uesta
a las #etas conflictivasC a las 8ornadas insensatasC a las /4squedas vanas ( fren6ticas (
a los e#"eEos sin sentido.
&
A!ora el ca#ino es f+cilC ( nos conduce "or una ligera
"endiente !asta el "uente donde la li/ertad (ace dentro de la "a) de 3ios.
0. No volva#os a "erder el ru#/o !o(.
3e8a de /uscar.
%
7as llegado a donde el ca#ino est+
alfo#/rado con las !o8as de los falsos deseos que antes an!ela/asC ca$das a!ora de los
+r/oles de la deses"eran)a.
&
A!ora se encuentran /a8o tus "ies.
'
? t4 levantas la #irada
( #iras al Cielo con los o8os del cuer"oC que a!ora te sirven slo "or un instante #+s.
*
Por fin la "a) !a sido reconocidaC ( t4 "uedes sentir co#o su tierno a/ra)o envuelve tu
cora)n ( tu #ente con consuelo ( a#or.
11. 7o( no /usca#os $dolos.
El te#a "ara el
"resente re"aso es el siguienteL . .
6
No so un cuerpo.
&
-o( li/re.
5
%ues a8n so tal como 3ios me cre.
*
El d$a co#ien)a ( conclu(e con esto.
,
? lo re"etire#os asi#is#o cada ve) que el relo8
#arque la !oraC o sie#"re que nos acorde#osC entre una !ora ( otraC que tene#os una
funcin que transciende el #undo que ve#os.
.
A"arte de esto ( de la re"eticin del
"ensa#iento que nos corres"onda "racticar cada d$aC no se requiere ning4n otro ti"o de
e8ercicioC e5ce"to un "rofundo a/andono de todo aquello que a/arrota la #ente ( la !ace
sorda a la ra)nC a la cordura ( a la si#"le verdad.
&. Lo que nos "ro"one#os en este re"aso es ir #+s all+ de todas las "ala/ras ( de las
diferentes #aneras de "racticar.
/i condenacin nubla mi visin, a trav's de mis o&os ciegos no puedo ver la visin de mi
gloria.
%
/as ho puedo contemplar esta gloria regoci&arme.
>
N% &%) un cu$p%.
?
S%) !i+$.
@
Pu$& aHn &%) #a! c%*% Di%& *$ c$.
LECCIDN 21B
N%
&%) un cu$p%. S%) !i+$. Pu$& aHn &%) #a! c%*% Di%& *$ c$.
1. <100> No so( un cuer"o.
-o( li/re.
%
,o el =i&o de 3ios.
"
Dqui'tate mente m(a, piensa en esto por un, momento.
'
;uego
regresa a la tierra, sin confusin alguna acerca de qui'n es aquel a quien mi %adre ama
eternamente como ,u =i&o.
@
N% &%) un cu$p%.
G
S%) !i+$.
A
Pu$& aHn &%) #a! c%*% Di%& *$ c$.
LECCIDN 22C
N% &%) un cu$p%. S%) !i+$. Pu$& aHn &%) #a! c%*% Di%& *$ c$.
1. <11> No !a( #+s "a) que la "a) de 3ios.
217
)
Eue no me desv(e del camino de la pa!, pues ando perdido por cualquier otro sendero que
no sea 'se.
%
/as d'&ame seguir a Dquel que me conduce a mi hogar, la pa! ser tan
segura como el Dmor de 3ios.
>
N% &%) un cu$p%.
?
S%) !i+$.
@
Pu$& aHn &%) #a! c%*% Di%& *$ c$.
SE'UNDA PARTE
In#%duccin
1. Las "ala/ras a"enas significar+n nada a!ora.
Pues
aguarda#os con serena e5"ectacin a nuestro 3ios ( Padre.
%
:l nos !a "ro#etido que :l
Mis#o dar+ el "aso final.
&
? nosotros esta#os seguros de que :l cu#"le -us "ro#esas.
'
7e#os recorrido un largo trec!oC ( a!ora lo aguarda#os a :l.
*
Continuare#os "asando
un rato con :l cada #aEana ( cada noc!eC #ientras ello nos !aga felices.
,
No va#os a
considerar el tie#"o a!ora co#o una cuestin de duracin.
.
3edicare#os tanto tie#"o
co#o sea necesario a fin de lograr el o/8etivo que "ersegui#os.
0
No nos olvidare#os
ta#"oco de nuestros recordatorios de cada !oraC ( recurrire#os a 3ios sie#"re que nos
sinta#os tentados de olvidarnos de nuestro o/8etivo.
%. 3urante el resto de los d$as venideros seguire#os utili)ando un "ensa#iento central
"ara introducir nuestros "er$odos de descanso ( "ara cal#ar nuestras #entesC seg4n lo
dicte la necesidad.
7e#os
"rocurado encontrar el ca#ino siguiendo al Du$a que T4 nos enviaste.
%
3esconoc$a#os
el ca#inoC "ero T4 no te olvidaste de nosotros.
&
? sa/e#os que no Te olvidar+s de
nosotros a!ora.
'
-lo "edi#os que Tus "ro#esas de antaEo se cu#"lan tal co#o es Tu
;oluntad.
*
Al "edir estoC nuestra voluntad dis"one lo #is#o que la Tu(a.
,
El Padre ( el
7i8oC Cu(a santa ;oluntad cre todo lo que e5isteC no "ueden fracasar en nada.
.
Con esta
certe)a dare#os estos 4lti#os "asos que nos llevan a TiC ( descansare#os
confiada#ente en Tu A#orC el cual 8a#+s defraudar+ al 7i8o que Te lla#a.
.. ? as$ da#os co#ien)o a la "arte final de este aEo santo que !e#os "asado 8untos en
/usca de la verdad ( de 3iosC Auien es su 4nico creador.
Persigue su o/8etivo
fren6tica#enteC retorciendo ( volcando todo aquello que cree que se inter"one en su
219
ca#ino.
%
-u "ro"sito es distorsionarC lo cual es ta#/i6n el #edio "or el que "rocura
alcan)ar ese "ro"sito.
&
-e dedica con furia a arrasar la realidadC sin ning4n #ira#iento
"or nada que "are)ca contradecir su "unto de vista.
&. El "erdnC en ca#/ioC es tranquilo ( sosegadoC ( no !ace nada.
No ofende ning4n
as"ecto de la realidad ni /usca tergiversarla "ara que adquiera a"ariencias que a 6l le
gusten.
%
-i#"le#ente o/servaC es"era ( no 8u)ga.
&
El que no "erdona se ve o/ligado a
8u)garC "ues tiene que 8ustificar el no !a/er "erdonado.
'
Pero aquel que !a de "erdonarse
a s$ #is#o de/e a"render a darle la /ienvenida a la verdad e5acta#ente co#o 6sta es.
'. No !agas nadaC "uesC ( de8a que el "erdn te #uestre lo que de/es !acer a trav6s de
Aquel que es tu Du$aC tu -alvador ( ProtectorC AuienC lleno de es"eran)aC est+ seguro de
que final#ente triunfar+s.
A!ora s6
que #i vida es la de 3iosC que no tengo otro !ogar ( que no e5isto a"arte de :l.
%
:l no
tiene Pensa#ientos que no sean "arte de #$C ( (o no tengo ning4n "ensa#iento que no
sea de :l.
. %adre nuestro, perm(tenos contemplar la fa) de 0risto en lugar de nuestros errores.
%ues
nosotros que somos $u santo =i&o so#os inca"aces de "ecar.
6
Eueremos conte#"lar
nuestra inocenciaC "ues la culpabilidad "rocla#a que no somos $u =i&o.
&
? no queremos
220
seguir releg+ndote al olvido,
5
pues nos sentimos solos aqu$ anhelamos estar en el 0ielo,
que es nuestro !ogar.
*
Auere#os regresar !o(.
,
Nuestro Nombre es el Tu(oC
reconocemos que somos $u =i&o.
LECCIDN 22>
Di%& $& *i Pad$ ) J! a*a a Su 3iI%.
1. Mi verdadera Identidad es tan invulnera/leC tan su/li#e e inocenteC tan gloriosa (
es"l6ndida ( tan a/soluta#ente /en6fica ( li/re de cul"aC que el Cielo la conte#"la "ara
que ella lo ilu#ine.
No #ediante la #uerteC
sino #ediante un ca#/io de "arecer con res"ecto al "ro"sito del #undo.
%
-i creo que tal
co#o lo veo a!ora tiene valorC as$ seguir+ siendo "ara #$.
&
Mas si tal co#o lo conte#"lo no
veo nada de valor en 6lC ni nada que desee "oseerC ni ninguna #eta que an!ele alcan)arC
entonces ese #undo se ale8ar+ de #$.
'
Pues no !a/r6 intentado ree#"la)ar la verdad con
ilusiones.
. %adre, #i !ogar aguarda #i feli) retorno.
?
te do gracias tambi'n por haberme salvado de ellos.
%
Dm'n.
LECCIDN 23C
A0%a +u&ca< ) 0a!!a< !a pa" d$ Di%&.
1. 9ui creado en la "a).
? en la "a) "er#ane)co.
%
No #e !a sido dado "oder ca#/iar #i
-er.
&
@Cu+n #isericordioso es 3ios #i PadreC que al crear#e #e dio la "a) "ara sie#"reB
'
A!ora slo "ido ser lo que so(.
*
G? "odr$a neg+rse#e eso cuando es eterna#ente
verdadH
. %adre, busco la pa! que $8 me diste al crearme.
A!$ co#"arti#os
nuestro sueEo final.
%
Es 6ste un sueEo en el que no !a( "esaresC "ues contiene un atis/o
de toda la gloria que 3ios nos !a dado.
&
En 6l se ve /rotar la !ier/aC los +r/oles florecer (
los "+8aros !acer sus nidos en su ra#a8e.
'
La tierra nace de nuevo desde una nueva
"ers"ectiva.
*
La noc!e (a "asC ( a!ora nos !e#os unido en la lu).
'. 3esde a!$ le e5tende#os la salvacin al #undoC "ues a!$ fue donde la reci/i#os.
El
!i#no que llenos de 84/ilo entona#os le "rocla#a al #undo
que la li/ertad !a retornadoC
que al tie#"o casi le !a llegado su fin ( que el 7i8o de 3ios tan slo tiene que es"erar un
instante antes de que su Padre sea recordadoC los sueEos !a(an ter#inadoC la eternidad
!a(a disuelto al #undo con su lu) ( el Cielo sea lo 4nico que e5ista.
LECCIDN 231
Pad$- *i 6%!un#ad $& Hnica*$n#$ $c%da#$.
1. @Eu' puedo buscar, %adre, sino $u Dmor<
Heconocemos nuestra seguridad $e damos las gracias por todos los dones que nos has
concedido, por toda la amorosa auda que nos has prestado, por $u inagotable paciencia
por habernos dado $u %alabra de que hemos sido salvados.
LECCIDN 23?
Di%&- $n Su *i&$ic%dia- di&p%n$ .u$ )% *$ &a!6$.
1. Tan slo necesito conte#"lar todo aquello que "arece !erir#eC ( con a/soluta certe)a
decir#e a #$ #is#oL PLa ;oluntad de 3ios es que (o #e salve de estoPC "ara que de
in#ediato lo vea desa"arecer.
%adre, vengo a $i a trav's de Dquel que es $u =i&o, as( como mi verdadero ,er.
%
Dm'n.
LECCIDN 23A
La &a!6acin d$p$nd$ d$ *i d$ci&in.
1. %adre, $u confian!a en m( ha sido tan grande que debo ser digno de ella.
$8 me creaste
me conoces tal como so.
%
*
aun as(, pusiste en mis manos la salvacin de $u =i&o
de&aste que dependiera de mi decisin.
&
N0un grande debe ser $u amor por m(G
'
? mi
santidad debe ser asimismo ine9pugnable para que haas puesto a $u =i&o en mis manos
con la certe!a de que Dquel que es parte de $i, tambi'n de m(, puesto que es mi ,er, est
a salvo.
. ? as$C !o( volve#os a !acer otra "ausa "ara "ensar en lo #uc!o que nos a#a nuestro Padre.
? cu+n querido sigue siendo "ara :l -u 7i8oC quien fue creado "or -u A#or ( en quien el A#or
de -u Padre alcan)a su "lenitud.
LECCIDN 23B
M/a $& !a 1!%ia d$ *i Pad$.
1. No "er#ita#os !o( que la verdad acerca de nosotros se oculte tras una falsa !u#ildad.
Por el
contrarioC sint+#onos agradecidos "or los regalos que nuestro Padre nos !a !ec!o.
%
G-er$a "osiQ
/le acaso que "udi6ra#os advertir alg4n vestigio de "ecado o de cul"a en aquellos con quienes
:l co#"arte -u gloriaH
&
G? c#o "odr$a ser que no nos cont+se#os entre ellosC cuando :l a#a a
-u 7i8o "ara sie#"re ( con "erfecta constanciaC sa/iendo que es tal co#o :l lo creH
. $e damos gracias, %adre, por la lu! que refulge por siempre en nosotros.
? la honramos
porque $8 la compartes con nosotros.
%
,omos uno, unidos en esa lu! uno 0ontigo, en pa!
con toda la creacin con nosotros mismos.
LECCIDN 2>C
E! *i$d%- d$ !a c!a&$ .u$ &$a- n% $ Iu&#i,icad%.
1. El #iedo es un engaEo.
derrama su lu!
sobre todo aquel con quien me encuentro.
&
,e la llevo al que se encuentra desolado, al que
se siente solo al que tiene miedo.
5
,e la ofre!co a los que sufren, a los que se lamentan de
una p'rdida, as( como a los que creen ser infelices haber perdido toda esperan!a.
*
Env(aM
melos, %adre.
1
%erm(teme ser el portador de $u pa!.
-
%ues quiero salvar a $u =i&o, tal como
dispone $u :oluntad, para poder llegar a reconocer mi ,er.
. ? as$ ca#ina#os en "a)C
Aue no "iense que "uedo conocer a #i Padre o a #i serC si trato de !acerle daEo al 7i8o
de 3ios.
%
Aue no de8e de reconocer#e a #$ #is#oC ( siga cre(endo que #i conciencia
"uede a/arcar lo que #i Padre es o que #i #ente "uede conce/ir todo el a#or que :l
#e "rofesa ( el que (o le "rofeso a :l.
. Dceptar' seguir el camino que $8 eli&as para que o venga a $iC %adre m(o.
)
* no podr'
por menos que triunfar porque as( lo dispone $u :oluntad.
%
? reconocer' que lo que $u
:oluntad dispone, slo eso, es lo que la m(a dispone tambi'n.
&
%or lo tanto, eli&o amar a $u
=i&o.
5
Dm'n.
227
LECCIDN 2>G
Sin $! p$dn aHn $&#a/a ci$1%.
1. El "ecado es el s$#/olo del ataque.
? que no
trate de e#"aEar la santa lu) que #ora en 6l ( ver su fuer)a #enosca/ada ( reducida a
la fragilidadN que no "erci/a en 6l las deficiencias con las que atacar$a su so/eran$a.
. Bl es $u =i&o, %adre m(o.
)
* ho quiero contemplar su ternura en lugar de mis ilusiones.
%
Bl es lo que o so, tal como lo vea a 'l, me ver' a m( mismo.
&
=o quiero ver
verdaderamente, para que en este mismo d(a pueda por fin identificarme con 'l.
>. ;9u< $& $! p$cad%=
228
1. El "ecado es de#encia.
-u "ro"sito es luc!ar.
%
Mas el o/8etivo "or el que luc!a "uede ca#/iar.
&
? entonces el
cuer"o luc!a "or otro o/8etivo.
'
Lo que a!ora "ersigue lo deter#ina el o/8etivo que la
#ente !a ado"tado "ara sustituir a la #eta de engaEarse a s$ #is#a que antes ten$a.
*
La
verdad "uede ser su o/8etivoC tanto co#o las #entiras.
,
? as$C los sentidos /uscar+n lo
que da fe de la verdad.
%. El "ecado es la #orada de las ilusionesC las cuales re"resentan 4nica#ente cosas
i#aginarias "rocedentes de "ensa#ientos falsos.
GNo es !ora
(a de a/andonar esos 8uegos "eligrososH
%
GCu+ndo vas a estar listo "ara regresar a tu
!ogarH
&
G7o( qui)+H
'
El "ecado no e5iste.
*
La creacin no !a ca#/iado.
,
G3eseas a4n
seguir de#orando tu regreso al CieloH
.
G7asta cu+ndoC santo 7i8o de 3iosC vas a seguir
de#or+ndoteC !asta cu+ndoH
LECCIDN 2?1
N% n$c$&i#% nada *2& .u$ !a 6$dad
1. Fusqu6 #iles de cosas ( lo 4nico que encontr6 fue desconsuelo.
/i ,er, que es se#or amo del universo, no es sino la perfecta unin de $u :oluntad con la
m(a, la cual no puede sino asentir gustosamente a la $ua, de modo que pueda e9tenderse
hasta ,( /isma.
LECCIDN 2?>
9u$ &$ aca!!$ $n */ #%da 6%" .u$ n% &$a !a d$ Di%&.
1. %adre, ho quiero o(r slo $u :o!.
-in e#/argoC #i
3ios #e asegura que -u 7i8o es co#o :l.
%
Aue "ueda !o( tener fe en Aquel que afir#a
que so( el 7i8o de 3ios.
&
? que la "a) que !o( eli8o e5"eri#entar d6 fe de la verdad de
-us Pala/ras.
'
El 7i8o de 3ios no "uede sino estar li/re de "reocu"aciones ( #orar
eterna#ente en la "a) del Cielo.
*
En No#/re -u(oC consagro este d$a a encontrar lo que
la ;oluntad de #i Padre !a dis"uesto "ara #$C a ace"tarlo co#o "ro"io ( a conced6rselo
a todos -us 7i8osC incluido (o.
. Ds( es como deseo pasar este d(a 0ontigo, %adre m(o.
$u =i&o no $e ha olvidado.
%
;a
pa! que le otorgaste sigue estando en su mente, es ah( donde eli&o pasar este d(a.
LECCIDN 2?@
Di%& $& *i Hnic% %+I$#i6% 0%).
1. La 4nica #anera de llegar a 3ios aqu$ es #ediante el "erdn.
-u
recuerdo se encuentra oculto en nuestras #entesC ecli"sado tan slo "or nuestras
a/surdas e insignificantes #etasC que no nos de"aran nada ( que ni siquiera e5isten.
%
G;a#os acaso a continuar "er#itiendo que la gracia de 3ios siga /rillando inadvertidaC
#ientras nosotros "referi#os ir en "os de los 8uguetes ( las /arati8as del #undoH
&
3ios
es nuestro 4nico o/8etivoC nuestro 4nico A#or.
'
No tene#os otro "ro"sito que recordarle.
). No tenemos otro ob&etivo que seguir el camino que conduce a $i.
GAu6 otra cosa "odr$a i#"edirnos ver lo o/vioC o !acer que lo que
es e5traEo ( distorsionado "are)ca #+s claroH
%
GAu6 otra cosa sino el "ecado nos incita
al ataqueH
&
GAu6 otra cosa sino el "ecado "odr$a ser la fuente de la cul"a/ilidad ( e5igir
castigo (
sufri#ientoH
'
G? qu6 otra cosa sino el "ecado "odr$a ser la fuente del #iedoC al
ecli"sar la creacin de 3ios ( conferirle al a#or los atri/utos del #iedo ( del ataqueH
). %adre, ho no quiero ser presa de la locura.
No
obstante, en cuanto que %ensamiento $uo, no he abandonado mi Cuente sigo siendo
parte de Dquel que me cre.
%
$u =i&o, %adre m(o, $e llama ho.
&
Eue recuerde que $8 me
creaste.
5
Eue recuerde #i Identidad.
*
*
que de&e que mi impecabilidad vuelva a al!arse ante
la visin de 0risto, a trav's de la cual deseo ho contemplar a
#is hermanos
contemplarme a m( mismo.
). A!ora recorda#os nuestra 9uenteN ( en Ella encontra#os "or fin nuestra verdadera
Identidad.
Aunque el
cuer"o fue conce/ido "ara condenarlo al infierno "ara sie#"reC el o/8etivo del Cielo !a
su/stituido a la /4squeda del infierno.
%
El 7i8o de 3ios /usca la #ano de su !er#ano
"ara a(udarlo a #arc!ar "or la #is#a senda que 6l.
&
A!ora el cuer"o es santo.
'
A!ora su
"ro"sito es sanar la #is#a #ente "ara dar #uerte a la cual fue conce/ido.
'. Te identificar+s con lo que "ienses que te !a de dar seguridad.
No permitas que
interfiera en $u creacin, desfigurndola convirti'ndola en formas enfermi!as.
%
%erm(taseme estar dispuesto a no atacar su unidad imponi'ndole mis deseos, as( de&arla
ser tal como $8 la creaste.
"
%ues de esta manera ser' tambi'n capa! de reconocer a mi ,er
tal como $8 lo creaste.
5
Cui creado en el Dmor en el Dmor he de morar para siempre.
*
GEu' podr(a asustarme si de&o que todas las cosas sean e9actamente como son<
. Aue nuestra vista no sea /lasfe#a !o(C ( que nuestros o$dos no !agan caso de las
#alas lenguas.
N0un
glorioso lleno de gracia es ese mundoG
%
No obstante, Ncunto ms podr' contemplar en 'l
que lo que puede ofrecerme la vistaG
&
2n mundo perdonado significa que $u =i&o reconoce a
su %adre, permite que sus sue#os sean llevados ante la verdad aguarda con gran
e9pectacin el 8ltimo instante de tiempo en el que 'ste acaba para siempre, conforme $u
recuerdo aflora en su memoria.
'
? ahora su voluntad es una con la $ua.
*
Dhora su funcin
no es sino la $ua %ropia, todo pensamiento salvo el $uo ha desaparecido.
. El sosiego de !o( /endecir+ nuestros cora)ones (C a trav6s de ellosC la "a)
descender+ so/re todo el #undo.
:l los interca#/iar+
"or el sueEo final que 3ios dis"uso fuese el fin de todos los sueEos.
%
Pues cuando el
"erdn descanse so/re el #undo ( cadaC uno de los 7i8os de 3ios goce de "a)C Gqu6
"odr$a #antener las cosas se"aradas cuando lo 4nico que se "uede ver es la fa) de
CristoH
5. G? "or cu+nto tie#"o !a/r+ de verse esta santa fa)C cuando no es #+s que el
s$#/olo de que el "er$odo de a"rendi)a8e (a !a concluido ( de que el o/8etivo de la
E5"iacin "or fin se !a alcan)adoH
;o que Bl contempla
restaura $u recuerdo en m(.
%
*
eso es lo que eli&o contemplar ho.
LECCIDN 2G2
;C*% i+an a p%d$ &a#i&,ac$ !a& i!u&i%n$& a! 3iI% d$ Di%&=
>. %adre, la verdad me pertenece.
)
/i hogar se estableci en el 0ielo mediante tu
voluntad la m(a.
%
@%odr(an contentarme los sue#os<
"
@%odr(an brindarme felicidad
las ilusiones<
'
GEu' otra cosa sino $u recuerdo podr(a satisfacer a $u =i&o<
*
No me
contentar' con menos de lo que $8 me has dado.
,
$u Dmor, por siempre dulce
sereno, me rodea me mantiene a salvo eternamente.
-
El =i&o de 3ios no puede
sino ser tal como $8 lo creaste.
). 7o( de8a#os atr+s las ilusiones.
-l esto no fuese
"osi/le todav$aC nos contentare#os ( nos sentire#os #+s que satisfec!osC con "oder
a"render c#o es "osi/le "asar un d$a as$.
%
-i "er#iti#os que algo nos "ertur/eC
a"renda#os a descartarlo ( a reco/rar la "a).
&
-lo necesita#os decirles a nuestras
#entes con a/soluta certe)aL PM$a es la quietud de la "a) de 3iosPC ( nada "odr+ venir a
"ertur/ar la "a) que 3ios Mis#o le dio a -u 7i8o.
. %adre, $u "a) me pertenece.
3ed$cale a :l
este d$aC ( no tendr+s #iedo de nada !o(C "ues el d$a !a/r+ sido consagrado al A#or.
LECCIDN 2G?
La &anad%a K%" d$ Di%& p%#$1$ 0%) #%da& !a& c%&a&.
1. Escuc!e#os !o( a la ;o) que !a/la "or 3iosC la cual nos !a/la de una leccin
ancestral que es tan cierta !o( co#o sie#"re lo fue.
? esto es lo que creo cuando afir#o que tengo que o/edecer las le(es que el #undo
o/edeceC ( que las flaque)as ( los "ecados que "erci/o son reales e ineludi/les.
%
-i de
alg4n #odo esto( a"risionadoC ello significa que no cono)co ni a #i Padre ni a #i -er.
&
?
significa asi#is#o que no for#o "arte de la realidad en a/solutoC
'
"ues la verdad es li/reC
( lo que est+ a"risionado no for#a "arte de la verdad.
. %adre, lo 8nico que pido es la verdad.
Pues todo sonido e i#agen tiene que transfor#arse de testigo del #iedo en
testigo del a#or.
%
? cuando esto se logreC el a"rendi)a8e !a/r+ alcan)ado el 4nico o/8eQ
tivo que 8a#+s tuvo real#ente.
&
Pues el a"rendi)a8eC tal co#o el Es"$ritu -anto lo utili)a a
fin de alcan)ar el resultado que :l "erci/e "ara 6lC se convierte en el #edio que se
transciende a s$ #is#oC de #anera que "ueda ser ree#"la)ado "or la ;erdad Eterna.
238
%. -i su"ieses cu+nto an!ela tu Padre que recono)cas tu i#"eca/ilidadC no de8ar$as
que
-u ;o) te lo "idiese en vanoC ni le dar$as la es"alda a lo que :l te ofrece "ara ree#"la)ar
a todas las i#+genes ( sueEos ate#ori)antes que t4 !as for8ado.
El Es"$ritu -anto
entiende los #edios que fa/ricaste "ara alcan)ar lo que "or sie#"re !a de ser
inalcan)a/le.
%
Mas si se los ofreces a :lC :l se valdr+ de esos #edios que inventaste a fin
de e5iliarte "ara llevar a tu #ente all$ donde verdadera#ente se encuentra en su !ogar.
&. 3esde el conoci#ientoC donde 3ios lo u/icC el Es"$ritu -anto te e5!orta a de8ar que el
"erdn re"ose so/re tus sueEos "ara que "uedas reco/rar la cordura ( la "a) interior.
slo ellos son verdad.
. 7o( no #e !ar6 daEo a #$ #is#o.
Pues es la
decisin de a/andonar la locura ( de ace"tar#e tal co#o 3ios Mis#oC #i Padre ( #i
9uenteC #e cre.
%
Es la resolucin de no seguir dor#ido en sueEos de #uerteC #ientras
la verdad sigue viviendo eterna#ente en el 84/ilo del a#or.
&
? es asi#is#o la resolucin
de reconocer al -er que 3ios cre co#o el 7i8o que :l a#aC el Cual sigue siendo #i 4nica
Identidad.
. %adre, $u Nombre, al igual que el m(o, es Dmor.
)
Bsa es la verdad.
%
@* es posible acaso
cambiar la verdad dndole simplemente otro nombre<
&
El nombre del miedo es
simplemente. un error.
5
Eue ho tenga miedo de la verdad.
LECCIDN 2A3
Mi 6$dad$a Id$n#idad $&id$ $n Ti.
>. %adre, for&' una imagen de m( mismo, a eso es a lo que llamo el =i&o de 3ios.
/as la
creacin sigue siendo como siempre fue, pues $u creacin es inmutable.
%
No quiero rendirle
culto a ning8n (dolo.
&
*o so aquel que mi %adre ama.
5
/i santidad sigue siendo la lu! del
0ielo el Dmor de 3ios.
*
@0mo no va a estar a salvo lo que $8 amas<
,
@No es acaso
infinita la lu! del 0ielo<
.
@No es $u =i&o mi verdadera Identidad, toda ve! que $8 creaste
todo cuanto e9iste<
239
). A!ora todos so#os uno en la Identidad que co#"arti#osC (a que 3ios nuestro Padre
es nuestra 4nica 9uenteC ( todo lo creado for#a "arte de nosotros.
)
* as$C le ofrece#os
nuestra /endicin a todas las cosas ( nos uni#os a#orosa#ente al #undoC el cual
nuestro "erdn !a !ec!o que sea uno con nosotros.
LECCIDN 2A>
Pu$d% $!$1i ca*+ia #%d%& !%& p$n&a*i$n#%& .u$ *$ cau&an d%!%.
>. Las "6rdidas no son "6rdidas cuando se "erci/en correcta#ente.C
El dolor es
i#"osi/le.
%
No !a( "esar que tenga causa
alguna.
&
? cualquier clase de sufri#iento no
es #+s que un sueEo.
'
:sta es la verdadC que al "rinci"io slo se dice de /ocaC ( luegoC des"u6s de re"etirse
#uc!as vecesC se ace"ta en "arte co#o ciertaC "ero con #uc!as reservas.
*
M+s tarde
se considera seria#ente cada ve) #+s ( final#ente se ace"ta co#o la verdad.
,
Puedo
elegir ca#/iar todos los "ensa#ientos que #e causan dolor.
.
? !o( deseo ir #+s all+
de las "ala/ras ( de todas #is reservasC ( ace"tar "lena#ente la verdad que reside en
ellas.
. %adre, lo que $8 me has dado no puede hacerme da#o, por lo tanto, el sufrimiento el
dolor son imposibles.
Pues en ese caso no estar$a conte#"lando nadaC sino viendo lo que no esta a!$.
%
GC#o "odr$a entonces "erci/ir el #undo que el "erdn ofreceH
&
El "ro"sito del
"asado fue "recisa#ente ocultarloC "ues dic!o #undo slo se "uede ver en el a!ora.
'
No
tiene "asado.
*
PuesC Ga qu6 se le "uede conceder "erdn sino al "asadoC el cual al ser
"erdonado desa"areceH
. %adre, no me de&es contemplar un pasado que no e9iste.
)
%ues $8 me has
ofrecido $u %ropio sustituto+ un mundo presente que el pasado ha de&ado intacto
libre de pecado.
%
=e aqu( el final de la culpabilidad.
&
? aqu( me preparo para $u paso
final.
'
@0mo iba a e9igirte que siguieses esperando hasta que $u =i&o encontrase la
belle!a que $u dispusiste fuese el final de todos sus sue#os todo su dolor<
LECCIDN 2BC
L% Hnic% .u$ 6$% $& *i ac#ua! ,$!icidad.
1. A #enos que conte#"le lo que no est+ a!$C lo 4nico que veo es #i actual felicidad.
No
o/stanteC es lo o"uesto a lo que t4 fa/ricaste.
%
;es tu #undo a trav6s de los o8os del
#iedoC lo cual te trae a la #ente los testigos del terror.
&
El #undo real slo lo "ueden
"erci/ir los o8os que !an sido /endecidos "or el "erdnC los cualesC consecuente#enteC
ven un #undo donde el terror es i#"osi/le ( donde no se "uede encontrar ning4n testigo
del #iedo.
. El #undo real te ofrece una contra"artida "ara cada "ensa#iento de infelicidad que se
ve refle8ado en tu #undoC una correccin segura "ara las escenas de #iedo ( los
cla#ores de /atalla que "ue/lan tu #undo.
? acepto lo
que procede de $i, en lugar de lo que procede de m(.
%
No s' cmo llegar hasta $i.
&
/as $8
lo sabes perfectamente.
5
%adre, gu(a a $u =i&o por el tranquilo sendero que conduce a $i.
*
=a! que mi perdn sea total completo que $u recuerdo retorne a m(.
LECCIDN 2B2
T%d% #$nd2 un d$&$n!ac$ ,$!i".
242
1. Las "ro#esas de 3ios no !acen e5ce"ciones.
? todo lo
que do(C es a #$ #is#o a quien se lo do(.
%
:sta es la sencilla fr#ula de la salvacin.
&
?
(oC que quiero salvar#eC la ado"tar6C "ara regir #i vida "or ella en un #undo que tiene
necesidad de salvacin ( que se salvar+ al ace"tar (o la E5"iacin "ara #$ #is#o.
. %adre, Ncun certeros son $us caminosA cun seguro su desenlace final cun fielmente
se ha tra!ado logrado cada paso de mi salvacin mediante $u KraciaG
Kracias a $i por
$us eternos regalos, gracias a $i tambi'n por mi Identidad.
LECCIDN 2BA
T$ a*%- Pad$- ) an$% #a*+i<n a Tu 3iI%.
1. Mi gratitud !ace "osi/le que #i a#or sea ace"tado sin #iedo.
?C de esta #aneraC se
#e restitu(e "or fin #i Realidad.
%
El "erdn eli#ina todo cuanto se inter"on$a en #i santa
visin.
&
? #e a"ro5i#o al final de todas las 8ornadas a/surdasC las carreras locas ( los
valores artificiales.
'
En su lugarC ace"to lo que 3ios esta/lece co#o #$oC seguro de que
slo #ediante ello #e "uedo salvarC ( de que atravieso el #iedo "ara encontrar#e con #i
A#or.
. %adre, ho vengo a $i porque no quiero seguir otro camino que no sea el $uo.
$8 ests
a mi lado.
%
$u camino es seguro.
&
*
me siento agradecido por tus santos regalos+ un
santuario seguro la escapatoria de todo lo que menoscabar(a mi amor por 3ios mi %adre
por ,u santo =i&o.
LECCIDN 2BB
La &an#idad $#$na *%a $n */
1. Mi santidad est+ #uc!o #+s all+ de #i "ro"ia ca"acidad de co#"render o sa/er lo que
es.
Es "arte de la
condicin que reinstaura lo que nunca se "erdi ( reQesta/lece lo que es eterna#ente
verdad.
%
Es la invitacin que se le !ace a la Pala/ra de 3ios "ara que ocu"e el lugar de
las ilusionesL la seEal de que est+s dis"uesto a de8ar que el "erdn descanse so/re todas
las cosas sin e5ce"cin ( sin reservas.
. La naturale)a total#ente inclusiva del -egundo Adveni#iento de Cristo es lo que le
"er#ite envolver al #undo ( #antenerte a salvo en su dulce llegadaC la cual a/arca a
toda cosa viviente 8unto contigo.
En el -egundo Adveni#iento
todas las #entes se "onen en #anos de CristoC "ara serle restituidas al es"$ritu en el
no#/re de la verdadera creacin ( de la ;oluntad de 3ios.
&. El -egundo Adveni#iento es el 4nico aconteci#iento en el tie#"o que el tie#"o #is#o
no "uede afectar.
Pues a todos los que vinieron a #orir aqu$ o a4n !an de venirC o a
aquellos que est+n aqu$ a!oraC se les li/era igual#ente de lo que !icieron.
%
En esta
igualdad se reinstaura a Cristo co#o una sola IdentidadC en la Cual los 7i8os de 3ios
reconocen que todos ellos son uno solo.
&
? 3ios el Padre le sonr$e a -u 7i8oC -u 4nica
creacin ( -u 4nica dic!a.
'. RuegaC "uesC "or que el -egundo Adveni#iento tenga lugar "rontoC "ero no te li#ites a
eso.
Pues necesita tus o8osC tus o$dosC tus #anos ( tus "ies.
%
Necesita tu vo).
&
Pero
so/re todoC necesita tu /uena voluntad.
'
Regoci86#onos de que "oda#os !acer la ;oQ
245
luntad de 3ios ( unirnos en -u santa lu).
*
@Pues #iradBC el 7i8o de 3ios es uno solo en
nosotrosC ( "ode#os alcan)ar el A#or de nuestro Padre a trav6s de 6l.
LECCIDN 3C1
L Di%& Mi&*% $nIu1a2 #%da& !a& !21i*a&.
1. %adre, a menos que &u!gue no puedo sollo!ar.
? no
"uedo conte#"lar los santos "anora#as que Cristo conte#"la a #enos que utilice -u
visin.
%
La "erce"cin es un es"e8oC no un !ec!o.
&
? lo que conte#"lo es #i "ro"io
estado de +ni#o refle8ado afuera.
'
Auiero /endecir el #undo conte#"l+ndolo a trav6s de
246
los o8os de Cristo.
*
? ver6 las seEales inequ$vocas de que todos #is "ecados #e !an
sido "erdonados.
. $8 me conduces de las tinieblas a la lu! del pecado a la santidad.
)
3'&ame perdonar
as( recibir la salvacin del mundo.
%
Bse es $u regalo, %adre m(o, que se me concede para
que o se lo ofre!ca a $u santo =i&o, de manera que 'l pueda hallar $u recuerdo, el de $u
=i&o tal como $8 lo creaste.
LECCIDN 3C?
3a) una pa" .u$ Ci&#% n%& c%nc$d$.
1. El que slo utili)a la visin de Cristo encuentra una "a) tan "rofunda ( serenaC tan
i#"ertur/a/le ( co#"leta#ente inaltera/leC que no !a( nada en el #undo que sea
co#"ara/le.
-i eli8o ir #+s
all+ del tie#"o !asta la inte#"oralidadC tengo que ca#/iar #i "erce"cin acerca del
247
"ro"sito del tie#"o.
%
Pues su "ro"sito no "uede ser que el "asado ( el futuro sean
uno.
&
El 4nico intervalo en el que "uedo li/rar#e del tie#"o es a!ora #is#o.
'
Pues en
este instante el "erdn !a venido a li/erar#e.
*
Cristo nace en el a!oraC sin "asado ni
futuro.
,
:l !a venido a dar la /endicin del "resente al #undoC restaur+ndolo a la
inte#"oralidad ( al a#or.
.
? el a#or est+ sie#"re "resenteC aqu$ ( a!ora.
. Kracias por este instante, %adre.
Pues ve a 6ste
co#"leta#ente "erdonadoC li/re de "ecado ( sin "ro"sito alguno.
%
? al no tener causa ni
funcin ante los o8os de CristoC si#"le#ente se disuelve en la nada.
&
A!$ naci ( a!$ !a
de ter#inar.
'
? todas las figuras del sueEo con el que el #undo co#en) desa"arecen
con 6l.
*
Los cuer"os no tienen a!ora ninguna utilidadC "or lo tantoC desa"arecen ta#/i6nC
"ues el 7i8o de 3ios es ili#itado.
%. T4 que cre$as que el 8uicio 9inal de 3ios condenar$a al #undo al infierno 8unto contigoC
ace"ta esta santa verdadL el 8uicio de 3ios es el regalo de la Correccin que le concedi
248
a todos tus errores.
a
3ic!a Correccin te li/era de ellos ( de todos los efectos que
"arec$an tener.
No
tengas #iedo del a#orC
%
"ues slo 6l "uede sanar todo
"esarC en8ugar todas las l+gri#asC
( des"ertar tierna#ente de su sueEo de dolor al 7i8o que 3ios reconoce co#o -u(o.
&
No
tengas #iedo de eso.
'
La salvacin te "ide que le des la /ienvenida.
*
? el #undo es"era
tu grata ace"tacin de ellaC gracias a lo cual 6l se li/erar+.
'. Este es el 8uicio 9inal de 3iosL PT4 sigues siendo Mi santo 7i8oC "or sie#"re inocenteC
"or sie#"re a#oroso ( "or sie#"re a#adoC tan ili#itado co#o tu CreadorC a/soluta#ente
in#uta/le ( "or sie#"re in#aculado.
-e"aran aquello
contra lo que se utili)anC ( !acen que se vea co#o si fuese algo a"arte ( se"arado.
%
Luego !acen de ello lo que t4 quieres que sea.
&
Iu)gan lo que no "ueden co#"renderC
(a que no "ueden ver la totalidadC (C "or lo tantoC 8u)gan falsa#ente.
'
No nos valga#os
de ellos !o(C antes /ienC ofre)c+#oselos de regalo a Aquel que "uede utili)arlos de
#anera diferente.
*
:l nos salvar+ de la agon$a de todos los 8uicios que !e#os e#itido
contra nosotros #is#os ( reQesta/lecer+ nuestra "a) #ental al ofrecernos el 8uicio de
3ios con res"ecto a -u 7i8o.
. %adre, estamos esperando ho con mentes receptivas a o(r $u &uicio con respecto al =i&o
que $8 amas.
%adre, esto es lo que $u :oluntad dispone para m( ho, por lo tanto, no puede sino
ser mi ob&etivo tambi'n.
LECCIDN 313
9u$ 6$n1a a */ a0%a una nu$6a p$c$pcin.
1. %adre, ha una visin que ve todas las cosas sin mancha alguna de pecado, lo cual indica
que el miedo ha desaparecido, que en su lugar se ha invitado al amor.
)
'ste vendr
dondequiera que se le invite.
6
Esta visin es $u regalo.
"
;os o&os de 0risto contemplan un
mundo perdonado.
5
Dnte ,u vista todos los pecados del mundo quedan perdonados, pues Bl
no ve pecado alguno en nada de lo que contempla.
4
%ermite que ,u verdadera percepcin
venga a m( ahora, para poder despertarme del sue#o de pecado ver mi impecabilidad en
249
mi interior, la cual $8 has conservado completamente inmaculada en el altar a $u santo =i&o,
el ,er con Euien quiero identificarme.
. Conte#"l6#onos !o( los unos a los otros con los o8os de Cristo.
El futuro se ve
a!ora si#"le#ente co#o una e5tensin del "resente.
%
Los errores del "asado no "ueden
enso#/recerloC de tal #odo que el #iedo !a "erdido sus $dolos e i#+genesC (C al no tener for#aC
de8a de tener efectos.
&
La #uerte no "odr+ recla#ar a!ora el futuroC "ues a!ora la vida se !a conQ
vertido en su o/8etivoC ( se "roveen gustosa#ente todos los #edios necesarios "ara su logro.
'
GAui6n "odr$a la#entarse o sufrir cuando el "resente !a sido li/eradoC ( su seguridad ( "a) se
e5tienden !asta un futuro tranquilo ( lleno de 84/iloH
. %adre, cometimos errores en el pasado, pero ahora elegimos valernos del presente para
ser libres.
No los recono!co.
%
/as conf(o en que $8 que me
los diste, me proporcionars los medios para poder contemplarlos, ver su valor estimarlos
como lo 8nico que deseo.
LECCIDN 31G
Si1% $! ca*in% .u$ &$ *$ 0a &$Oa!ad%.
250
1. Tengo una #isin es"ecial que cu#"lirC un "a"el que slo (o "uedo dese#"eEar.
La
salvacin es"era !asta que (o eli8a asu#ir ese "a"el co#o #i 4nico o/8etivo.
%
7asta que
no to#e esa decisinC ser6 un esclavo del tie#"o ( del destino !u#ano.
&
Pero cuando
"or #i "ro"ia voluntad ( de /uen grado va(a "or el ca#ino que el "lan de #i Padre #e
!a seEaladoC reconocer6 entonces que la salvacin (a !a llegadoC que se les !a
concedido a todos #is !er#anos ( a #$ 8unto con ellos.
. %adre, $u camino es el que eli&o seguir ho.
Pues :l quiere
incre#entar el A#or e5tendi6ndolo.
%
? as$C -u 7i8o "artici"a en la creacinC (C "or lo tantoC
no "uede sino co#"artir con su Padre el "oder de crear.
&
Lo que 3ios !a dis"uesto que
sea uno eterna#enteC lo seguir+ siendo cuando el tie#"o se aca/eC ( no ca#/iar+ a
trav6s del tie#"oC sino que seguir+ siendo tal co#o era antes de que surgiera la idea del
tie#"o.
%. La creacin es lo o"uesto a todas las ilusiones "orque es la ver dad.
La creacin es el
santo 7i8o de 3iosC "ues en la creacin -u ;oluntad es "lena con res"ecto a todoC al
!acer que cada "arte contenga la Totalidad.
%
La inviola/ilidad de su unicidad est+
garanti)ada "ara sie#"reC "erenne#ente a salvo dentro de -u santa ;oluntadC ( #+s all+
de cualquier "osi/ilidad de daEoC se"aracinC i#"erfeccin o de nada que "ueda
#ancillar en #odo alguno su i#"eca/ilidad.
&. NosotrosC los 7i8os de 3iosC so#os la creacin.
@Au6 alegr$a
encontrar nuestra li/ertad "or el inequ$voco ca#ino que nuestro Padre !a seEaladoB
%
@?
cu+n segura es la salvacin de todo el #undo cuando nos da#os cuenta de que slo en
3ios "ode#os encontrar nuestra li/ertadB
LECCIDN 322
Tan &!% pu$d% $nuncia a !% .u$ nunca ,u$ $a!.
1. Lo 4nico que sacrifico son las ilusionesC nada #+s.
?a no nos engaEa#os.
%
El a#or !a regresado a nuestra
conciencia.
&
? a!ora esta#os en "a) otra ve)C "ues el #iedo !a desa"arecido ( lo 4nico que
queda es el a#or.
LECCIDN 32>
N% .ui$% &$ 1u/a. 9ui$% &$ &i*p!$*$n#$ un &$1uid%.
1. %adre, $8 eres Euien me dio el plan para mi salvacin.
)
Eres asimismo Euien determin
el camino que debo recorrer, el papel que debo desempe#ar, as( como cada paso en el
sendero se#alado.
%
No puedo perderme.
&
$an slo puedo elegir desviarme por un tiempo,
luego volver.
'
Tu amorosa :o! siempre me e9hortar a regresar, me llevar por el buen
camino.
*
/is hermanos pueden seguir el camino por el que les diri&o.
,
/as o simplemente
recorrer' el camin que conduce a $i, tal como $8 me indiques quieras que o haga.
. -iga#osC "or lo tantoC a 2no que conoce el ca#ino.
Pues 3ios !a
"ro#etido que oir+ #i lla#ada ( que :l Mis#o #e contestar+.
%
368a#e a"render
#ediante #i e5"eriencia que esto es verdadC ( es induda/le que llegar6 a tener fe en :l.
&
Esa es la fe que no se que/ranta ( que #e llevar+ cada ve) #+s le8os "or la senda que
conduce !asta :l.
'
Pues as$ estar6 seguro de que :l no #e !a a/andonadoC de que a4n
#e a#a ( de que slo es"era a que (o lo lla#e "ara "ro"orcionar#e toda la a(uda que
necesite "ara "oder llegar a :l.
. %adre, te do( las gracias porque slo con que ponga a prueba $us promesas &ams
tendr' la e9periencia de que no se cumplen.
)
%erm(taseme, por lo tanto, ponerlas a prueba
en ve! de &u!garlas.
%
$8 eres $u %alabra.
&
$8 provees los medios a trav's de los cuales
arriba la conviccin, haciendo as( que por fin estemos seguros de $u eterno Dmor.
LECCIDN 32A
E!iI% $&#a $n &$1und% !u1a paa %+#$n$ $! pi*$%.
1. Lo que "arece ser el segundo lugar es en realidad el "ri#eroC "ues "erci/i#os todo al
rev6s !asta que decidi#os escuc!ar la ;o) que !a/la "or 3ios.
En
realidad, no obstante, no so otra cosa que una e9tensin de $u :oluntad que se e9tiende
continuamente.
%
Eso es lo que so, ello &ams ha de cambiar.
&
Ds( como $8 eres 2no, o
so uno 0ontigo.
5
Eso fue lo que eleg( en mi creacin, en la que mi voluntad se hi!o
254
eternamente una con la $ua.
*
Esa decisin se tom para siempre.
,
No puede cambiar ni
oponerse a s( misma.
-
%adre, mi voluntad es la $ua.
0
Esto a salvo, tranquilo sereno,
go!o de una dicha interminable porque as( lo dispone $u :oluntad.
. 7o( ace"tare#os la unin que e5iste entre nosotrosC ( entre nosotros ( nuestra
9uente.
No tene#os otra voluntad que la -u(a ( todos so#os uno "orque todos
co#"arti#os -u ;oluntad.
%
A trav6s de Ella reconoce#os que so#os uno solo.
&
A trav6s
de Ella encontra#os "or fin el ca#ino que nos conduce a 3ios.
LECCIDN 33C
3%) n% 6%!6$< a 0ac$*$ daO%.
1. Ace"te#os !o( que el "erdn es nuestra 4nica funcin.
)
GPor qu6 atacar nuestras
#entes ( ofrecerles i#+genes de dolorH
%
GPor qu6 enseEarles que son i#"otentesC
cuando 3ios les ofrece -u "oder ( -u A#or ( las invita a servirse de lo que (a es su(oH
&
La #ente que !a llegado a estar dis"uesta a ace"tar los regalos de 3ios !a sido
reinstaurada al es"$rituC ( e5tiende su li/ertad ( su dic!a tal co#o dis"one la ;oluntad de
3ios unida a la su(a "ro"ia.
'
El -er que 3ios cre no "uede "ecarC "or lo tantoC no "uede
sufrir.
*
Eli8a#os !o( que :l sea nuestra IdentidadC "ara "oder as$ esca"ar "ara sie#"re
de todas las cosas que el sueEo de #iedo "arece ofrecernos.
. %adre, es imposible hacerle da#o a $u =i&o.
)
* si creemos sufrir, es slo porque no
reconocemos la 8nica Identidad que compartimos 0ontigo.
%
=o queremos retornar a Ella, a
fin de librarnos para siempre de todos nuestros errores salvarnos de lo que cre(amos ser.
12. ;9u< $& $! $1%=
1. El ego no es otra cosa que idolatr$aN el s$#/olo de un (o li#i tado ( se"aradoC nacido
en un cuer"oC condenado a sufrir ( a que su vida aca/e en la #uerte.
Es la PvoluntadP
que ve a la ;oluntad de 3ios co#o su ene#igoC ( que ado"ta una for#a en que :sta es
negada.
%
El ego es la P"rue/aP de que la fuer)a es d6/il ( el a#or te#i/leC la vida en
realidad es la #uerte ( slo lo que se o"one a 3ios es verdad.
. El ego es de#ente.
3esde el "unto
de vista del sufri#ientoC el "recio que !a( que "agar "or tener fe en 6l es tan in#enso
que la ofrenda que se !ace a diario en su tene/roso santuario es la crucifi5in del 7i8o de
3ios.
a
? la sangre no "uede sino correr ante el altar donde sus enfer#i)os seguidores se
"re"aran "ara #orir.
'. 2na sola a)ucena de "erdnC no o/stanteC "uede transfor#ar la oscuridad en lu) ( el
altar a las ilusiones en el te#"lo a la ;ida Mis#a.
G0mo
iba 'l a poder planear su condenacin sin que se le hubiera provisto de un camino seguro
que lo condu&ese a su liberacin<
%
/e amas, %adre,
&
( nunca habr(as podido de&arme en la
desolacin, para morir en un mundo de dolor crueldad.
'
G0mo pude &ams pensar que
el Dmor se hab(a abandonado a -$ /ismo<
*
No ha otra voluntad que la :oluntad del
Dmor.
,
El miedo es un sue#o, no tiene una voluntad que pueda estar en conflicto con la
$ua.
-
Estar en conflicto es estar dormidoA la pa!, estar despierto.
0
;a muerte es una
ilusin, la vida, la verdad eterna.
>?
Nada se opone a $u :oluntad.
>>
El conflicto no e9iste,
pues mi voluntad es la $ua.
. El "erdn nos #uestra que la ;oluntad de 3ios es una sola ( que la co#"arti#os.
Conte#"le#os los santos "anora#as que !o( nos #uestra el "erdnC de #odo que
"oda#os encontrar la "a) de 3ios.
%
A#6n.
LECCIDN 332
E! *i$d% api&i%na a! *und%. E! p$dn !% !i+$a.
1. El ego for8a ilusiones.
Todas las ilusiones son vanasC ( los sueEos desa"arecen incluso a #edida que se van
te8iendo con "ensa#ientos /asados en "erce"ciones falsas.
%
No de8es que !o( vuelva a
ace"tar regalos tan #$seros.
&
La ;o) de 3ios les ofrece -u "a) a todos los que escuc!an (
256
eligen seguirlo.
'
Esto es lo que eli8o !o(.
*
? as$C vo( en /usca de los tesoros que 3ios #e !a
dado.
. Fusco slo lo eterno.
Nunca veo a #i !er#ano tal co#o esC "ues eso est+ #uc!o
#+s all+ de la "erce"cin.
%
Lo que veo en 6l es si#"le#ente lo que deseo verC "ues eso es
lo que quiero que sea verdad.
&
A eso es a lo 4nico que res"ondoC "or #uc!o que "are)ca
que es a los aconteci#ientos e5ternos.
'
Eli8o lo que deseo conte#"larC ( esoC ( slo esoC es
lo que veo.
*
La i#"eca/ilidad de #i !er#ano #e #uestra que quiero conte#"lar la #$a
"ro"ia.
,
? la ver6C "uesto que !e decidido ver a #i !er#ano en la santa lu) de su inocencia.
. G3e qu6 otro #odo "odr$a restitu$rse#e Tu recuerdoC sino viendo la inocencia de #i
!er#anoH
El conoci#iento es
restituido una ve) que la "erce"cin !a sido transfor#ada ( !a dado "aso entera#ente a lo
que "or sie#"re !a de estar #+s all+ de su #+s elevado alcance.
%
Pues las i#+genes ( los
sonidos tan slo "ueden servirC en el #e8or de los casosC "ara evocar el recuerdo que (ace
tras todos ellos.
&
El "erdn eli#ina las distorsiones ( revela el altar a la verdad que se
!alla/a oculto.
'
-us /lancas a)ucenas refulgen en la #enteC ( la instan a regresar ( a #irar
en su interior "ara encontrar lo que en vano !a /uscado afuera.
*
Pues a!$C ( slo a!$C se
restaura la "a) interiorC al ser la #orada de 3ios Mis#o.
. Aue el "erdn eli#ine en la quietud #is sueEos de se"aracin ( de "ecado.
? que
entonces "ueda #irarC PadreC en #i interior ( descu/rir que Tu "ro#esa de que en #$ no !a(
"ecado es verdadN que Tu Pala/ra "er#anece inalterada en #i #ente ( que Tu A#or reside
todav$a en #i cora)n.
LECCIDN 33G
Mi i*p$ca+i!idad *$ p%#$1$ d$ #%d% daO%.
1. Mi i#"eca/ilidad garanti)a #i "erfecta "a)C #i eterna seguri dad ( #i a#orC
i#"erecederoN #e #antiene eterna#ente a salvo de cualquier "ensa#iento de "6rdida (
#e li/era co#"leta#ente del sufri#iento.
Era o quien estaba equivocado al pensar que hab(a pecado, pero ahora acepto la
E9piacin para m( mismo.
%
%adre, mi sue#o termina ahora.
&
Dm'n.
257
LECCIDN 33A
S!% *i& p%pi%& p$n&a*i$n#%& pu$d$n a,$c#a*$.
1. Con este "ensa#iento /asta "ara de8ar que la salvacin arri/e a todo el #undo.
Pues
es el "ensa#iento #ediante el cual todo el #undo "or fin se li/era del #iedo.
%
A!ora
cada uno !a a"rendido que nadie "uede ate#ori)arloC ( que nada "uede a#ena)ar su
seguridad.
&
No tiene ene#igosC ( est+ a salvo de todas las cosas e5ternas.
5
,us
"ensa#ientos "ueden asustarloC "eroC "uesto que son sus "ro"ios "ensa#ientosC 6l tiene
el "oder de ca#/iarlos sustitu(endo cada "ensa#iento de #iedo "or un "ensa#iento
feli) de a#or.
*
-e crucific a s$ #is#o.
,
-in e#/argoC 3ios "lane que -u 7i8o /iena#ado
fuese redi#ido.
. %adre m(o, slo $u plan es infalible.
@Regoc$8ateB
%
7o( no !a( ca/ida "ara nada que no sea alegr$a (
agradeci#iento.
&
Nuestro Padre !a redi#ido a -u 7i8o en este d$a.
'
Ni uno solo de
nosotros de8ar+ de salvarse !o(.
*
No !a/r+ nadie que no est6 a salvo del #iedo ni nadie
a quien el Padre no aco8a en -u rega)oC des"ierto a!ora en el CieloC en el Cora)n del
A#or.
13. ;9u< $& un *i!a1%=
1. 2n #ilagro es una correccin.
? as$C nos
da un e8e#"lo de lo que es la le( de la verdadC que el #undo no acata "orque no la
entiende.
%
El #ilagro invierte la "erce"cin que antes esta/a al rev6sC ( de esa #anera
"one fin a las e5traEas distorsiones que 6sta #anifesta/a.
&
A!ora la "erce"cin se !a
vuelto rece"tiva a la verdad.
'
A!ora "uede verse que el "erdn est+ 8ustificado.
%. El "erdn es la #orada de los #ilagros.
No o/stanteC la fe
convocar+ a sus testigos "ara de#ostrar que aquello en lo que se /asa real#ente e5iste.
%
? as$C el #ilagro 8ustificar+ tu fe en 6lC ( "ro/ar+ que esa fe descansa/a so/re un #undo
#+s real que el que antes ve$asL un #undo que !a sido redi#ido de lo que t4 "ensa/as
que se encontra/a all$.
'. Los #ilagros son co#o gotas de lluvia regeneradora que caen del Cielo so/re un
#undo +rido ( "olvorientoC al cual criaturas !a#/rientas ( sedientas vienen a #orir.
No es real.
%
* $8 me has proporcionado los medios para comprobar su irrealidad.
&
$engo la llave en mis manos, he llegado hasta las puertas tras las cuales se halla el fin de
los sue#os.
5
/e encuentro ante las puertas del 0ielo, sin saber si debo entrar estar en
casa.
*
No de&es que ho siga indeciso.
,
Euiero perdonar todas las cosas de&ar que la
creacin sea tal como $8 quieres que sea como es.
-
Euiero recordar que so $u =i&o,
que cuando por fin abra las puertas, me olvide de las ilusiones ante la deslumbrante lu! de
la verdad, conforme $u recuerdo retorna a m(.
259
. 7er#anoC "erdna#e a!ora.
@Au6 cerca
est+ :l de nosotrosB
%
@Au6 cerca el final del sueEo del "ecado ( la redencin del 7i8o de
3iosB
LECCIDN 3>?
3%) &!% %,$"c% *i!a1%&- pu$& .ui$% .u$ $#%n$n a */.
>. %adre, todo milagro es un refle&o de los regalos que me haces a m(, $u =i&o.
?
cada uno que concedo retorna a m(, recordndome que la le del amor, es universal.
6
Incluso aqu( dicha le se manifiesta en una forma que se puede reconocer, cua
eficacia puede verificarse.
&
;os milagros que concedo se me devuelven en la forma
que ms me puede audar con los problemas que percibo.
5
%adre, en el 0ielo es
diferente, pues all( no ha necesidades.
4
%ero aqu( en la tierra, el milagro se parece
ms a tus regalos que cualquier otro regalo que o pueda hacer.
1
Ds( pues, d'&ame
ho hacer solamente este regalo, que al haber nacido del verdadero per dn, ilumina
el camino que debo recorrer para poder recordarte.
). Aue la "a) sea con todos los cora)ones que la /uscan.
?
as( comien!a el d(a que vo a compartir 0ontigo tal como compartir' la eternidad,
pues el tiempo se ha hecho a un lado ho.
%
No ando en pos de cosas temporales, por
lo tanto, ni siquiera las ver'.
&
;o que ho busco trasciende todas las lees del
tiempo, as( como las cosas que se perciben en 'l.
5
Euiero olvidarme de todo e9cepto
de $u Dmor.
*
Euiero morar en $i no saber nada de ninguna otra le que no sea $u
le del amor.
,
Euiero encontrar la pa! que $8 creaste para $u =i&o, olvidarme,
conforme contemplo $u gloria la m(a, de todos los absurdos &uguetes que fabriqu'.
). ? al llegar la noc!eN recordare#os 4nica#ente la "a) de 3ios.
Per#anece #u( quedoC ( o(e la dulce ;o) que !a/la "or 3ios asegurarte que
:l te !a 8u)gado co#o el 7i8o que :l a#a.
LECCIDN 3>A
Ni *i ia ni *i #$*% #i$n$n a"n d$ &$- pu$& TH *$ %d$a&. L Tu 1acia *$ +a&#a paa
&a#i&,ac$ cua!.ui$ n$c$&idad .u$ )% p$ci+a.
>. %adre, d'&ame recordar que $8 ests aqu( que no esto solo.
%ues esto
rodeado de un Dmor imperecedero.
%
No ha ra!n para nada, e9cepto para la pa!
alegr(a perfectas que comparto 0ontigo.
&
@Eu' necesidad tengo de ira o de temor,
5
cuando lo 8nico que me rodea es la seguridad perfecta<
*
@0mo puedo sentir
miedo cuando la eterna promesa que me hiciste &ams se aparta de m(<
1
Esto
rodeado de perfecta impecabilidad.
.
GEu' puedo temer, cuando la santidad en la
que $8 me creaste es tan perfecta como la $ua %ropia<
). La gracia de 3ios nos /asta "ara !acer todo lo que :l quiere que !aga#os.
? eso es lo 4nico
que elegi#os co#o nuestra voluntadC as$ co#o la -u(a.
LECCIDN 3>B
3%) d$I% .u$ !a 6i&in d$ Ci&#% c%n#$*p!$ #%da& !a& c%&a& p% */- ) .u$ $n !u1a d$
Iu"1a!a&- !$& c%nc$da a cada una un *i!a1% d$ a*%.
>. Ds( quiero liberar todas las cosas que veoA concedi'ndoles la libertad que busco.
)
3e esta
manera obede!co la le del amor, dando lo que quiero encontrar hacer m(o.
6
Ello se me dar,
porque lo he elegido como el regalo que quiero dar.
"
%adre, $us regalos son m(os.
5
0ada regalo
que acepto me concede un milagro que puedo dar.
4
* al dar tal como quiero recibir, comprendo
que $us milagros
de curacin me pertenecen.
). Nuestro Padre conoce nuestras necesidadesC
Pues
confor#e lo recorde#osC -u 7i8o nos ser+ restituido en la realidad del
A#or.
1>. ;9u< &%)=
1. ,o el =i&o de 3ios, pleno, sano e (ntegro, resplandeciente en el refle&o de ,u Dmor.
En m(
,u creacin se santifica ,e le garanti!a vida eterna.
%
En m( el amor alcan!a la perfeccin, el
miedo es imposible la dicha se establece sin opuestos.
&
,o el santo hogar de 3ios /ismo.
5
,o el 0ielo donde ,u Dmor reside.
*
,o ,u santa Impecabilidad. /isma, pues en mi pure!a
reside la ,ua %ropia.
). La necesidad de usar "ala/ras est+ casi llegando a su fin a!ora.
NuestrosC los o$dos que o(en la ;o) que !a/la "or 3ios
"rocla#ar que el #undo es inocente.
%
NuestrasC las #entes que se unen confor#e /endeci#os
al #undo.
&
? desde la unin que !e#os alcan)adoC invita#os a todos nuestros !er#anos a
co#"artir nuestra "a) ( a consu#ar nuestra dic!a.
5. -o#os los santos #ensa8eros de 3ios que !a/lan en -u No#/reC ( que al llevar -u Pala/ra
a todos aquellos que :l nos env$aC a"rende#os que est+ i#"resa en nuestros cora)ones.
)
* de
esa for#aC nuestras #entes ca#/ian con res"ecto al o/8etivo "ara el que vini#os ( al que a!ora
"rocura#os servir.
%
Le trae#os /uenas nuevas al 7i8o de 3ios que "ens que sufr$a.
&
A!ora !a
sido redi#ido.
'
? al ver las "uertas del Cielo a/iertas ante 6lC entrar+ ( desa"arecer+ en el
Cora)n de 3ios.
LECCIDN 3?1
Mi 0$*an% i*p$ca+!$ $& *i 1u/a a !a pa"5 Mi 0$*an% p$cad% $& *i 1u/a a! d%!%. L $!
.u$ $!iIa 6$ &$2 $! .u$ c%n#$*p!a<.
1. @Eui'n es mi hermano sino $u santo =i&o<
Tan
slo las utili)are#os al "rinci"io de nuestras "r+cticasC ( 4nica#ente "ara que nos
recuerden que lo que /usca#os es ir #+s all+ de ellas.
%
3iri8+#onos a Aquel que nos
gu$a en nuestro ca#ino ( que i#"arte seguridad a nuestros "asos.
&
En -us #anos
de8a#os estas leccionesC ( de aqu$ en adelante le entrega#os ta#/i6n nuestras vidas.
'
Pues no quere#os volver a creer en el "ecadoC que fue lo que !i)o que el #undo
"areciese un lugar feo e inseguroC !ostil ( destructorC "eligroso desde cualquier "unto de
vistaC ( traicionero #+s all+ de cualquier es"eran)a de "oder tener confian)a o de
esca"ar del dolor.
. El su(o es el 4nico ca#ino "ara !allar la "a) que 3ios nos !a dado.
-u ca#ino es el
que todo el #undo tiene que recorrer al finalC "ues 6ste es el final que 3ios Mis#o
dis"uso.
%
En el sueEo del tie#"o este final "arece ser algo #u( re#oto.
&
-in e#/argoC en
verdad (a est+ aqu$C co#o un a#a/le gu$a que nos indica qu6 ca#ino to#ar.
'
Marc!e#os 8untos "or el ca#ino que la verdad nos seEala.
*
? sea#os los l$deres de los
#uc!os !er#anos que andan en /usca del ca#inoC "ero que no lo encuentran.
%. Consagre#os nuestras #entes a este "ro"sitoC "oniendo todos nuestros
"ensa#ientos al servicio de la salvacin.
-i necesito un "ensa#ientoC :l #e
lo dar+ ta#/i6n.
%
? si lo que necesito es quietud ( una #ente rece"tiva ( serenaC 6sos
ser+n los regalos que de :l reci/ir6.
&
:l est+ a cargo a "eticin #$a.
'
? #e oir+ (
contestar+ "orque :l !a/la en No#/re de 3ios #i Padre ( de -u santo 7i8o.
EPSLO'O
1. Este curso es un co#ien)oC no un final.
Tu A#igo te aco#"aEa.
%
No est+s solo.
&
Nadie
"uede lla#arlo en vano.
'
-ean cuales sean tus "ro/le#as ten "or seguro que :l tiene la
solucin ( que gustosa#ente te la dar+ slo con que te diri8as a :l ( se la "idas.
*
:l no se
negar+ a darte todas las res"uestas que necesites "ara cualquier cosa que "are)ca
"ertur/arte.
,
:l sa/e c#o solventar todos los "ro/le#as ( aclarar todas las dudas.
.
-u
certe)a es tu(a.
0
Tan slo necesitas "ed$rselaC "ara que te sea dada.
. Tu llegada al !ogar es tan segura co#o la tra(ectoria que !a sido tra)ada "ara el sol
antes de que des"unte el al/aC des"u6s del ocaso ( en las !oras de lu#inosidad "arcial
que transcurren entre#edias.
En lo
sucesivoC o(e tan slo la ;o) que !a/la "or 3ios ( "or tu -er cuando a/andonas el
#undo "ara /uscar en su lugar la realidad.
%
:l dirigir+ tus esfuer)osC dici6ndote
e5acta#ente lo que de/es !acerC c#o dirigir tu #ente ( cu+ndo de/es venir a :l en
silencioC "idiendo -u direccin infali/le ( -u Pala/ra certera.
&
-u(a es la Pala/ra que
3ios te !a dado.
'
-u(a es la Pala/ra que elegiste "ara que fuese la tu(a "ro"ia.
&. ? a!ora os "ongo en -us #anosC "ara que se+is -us fieles segui dores ( :lC vuestro
Du$a en toda dificultad o dolor que consider6is real.
Continuare#os recorriendo -u
ca#ino en "a)N confi+ndole todas las cosas.
%
?es"erare#os -us res"uestas llenos de confian)aC
cuando le "regunte#os cu+l es la ;oluntad de 3ios en todo lo que !aga#os.
&
:l a#a al 7i8o de
3ios tal co#o nosotros quere#os a#arlo.
'
? nos
enseEa c#o conte#"larlo a trav6s de -us o8os
( a a#arlo tal c#o :l lo a#a.
*
No ca#inas solo.
,
Los +ngeles de 3ios revolotean a tu alrededorC
266
#u( cerca de ti.
.
-u A#or te rodeaC ( de esto "uedes estar seguroL (o nunca te de8ar6
desa#"arado.
9IN
O O O
E&#$ !i+% ,u$ di1i#a!i"ad% paa di&#i+ucin !i+$ ) 1a#ui#a a #a6<& d$ !a $d
u#i!i"and% $! &%,#8a$ TO.C.R.U VO*niPa1$ P% K$&in 11W ) un &cann$ VAc$ S2(W
Di1i#a!i"acin- R$6i&in ) Edicin E!$c#nica d$ 3$n2n.
R%&ai% P A1$n#ina
2A d$ F$+$% 2CC3 7 1>51@
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