OBRA: Nuevo curso de lgica y filosofa

AUTOR: Guillermo Obiols

EDITORIAL: Kapelusz, Bs. As., 1995
ap. !III, pu"#o $.
Desde la poca de Alejandro de Macedonia (siglo IV A.C.) la lengua y la
cultura griegas se haban constituido en las dominantes en el Mediterrneo
oriental. Mas tarde (s. II A. C.) los romanos con!uistan militarmente "recia y
algunos de los territorios !ue haban integrado el imperio de Alejandro# pero los
con!uistadores militares asimilan buena parte de la cultura griega. Desde
entonces podemos hablar de una cultura grecorromana a la !ue se denomina
cultura clsica.
$as lenguas de la cultura clsica son el griego y el latn y sus
producciones mas notables cubren todos los campos desde la literatura hasta
la ar!uitectura pasando por la pintura# la escultura# el derecho# la %iloso%a# la
ciencia# etc.
&n el plano poltico la cultura clsica elabor' algunas notables
e(periencias como la organi)aci'n en pe!ue*as polis y la noci'n de
+ciudadana, entre los griegos y la repblica y el derecho entre los romanos#
antecedentes# ambas# de la democracia moderna.
Caracterstica de la cultura clsica es la libre religiosidad, es decir# la
e(istencia de una religi'n !ue no inclua un libro sagrado# no dogmas
demasiado estrictos# sino un politesmo ms literario !ue religioso# y un
antropomorfismo por el cual los dioses tiene -irtudes y de%ectos marcadamente
humanos. .o hay demasiada preocupaci'n por la posible -ida de ultratumba y
s# en cambio# en buena medida por go)ar la -ida terrenal. &ste go)ar la -ida
terrenal puede incluir desde la mas desen%renada y autodestructi-a -ida
consagrada al placer !ue# en general# no %ue aprobada por los %il'so%os# hasta
el goce y la alegra pro-ocada por la producci'n artstica# el autodominio en la
-ida prctica y el ejercicio de la ra)'n en el conocimiento !ue# seg/n
Arist'teles# constitua el mas alto grado de %elicidad.
$a cultura clsica# desde la poca del imperio# recibe in%luencia de
religiones procedentes de 0riente !ue e(presaban una concepci'n del mundo
y de la -ida marcadamente di%erente. Algunas# como el culto a Mitra# se haban
diseminado por el Imperio# otras# como la religi'n juda# se mantena
irreductible en 1alestina. $a religi'n juda conceba la e(istencia de un /nico
Dios 2monotesmo3 de naturale)a espiritual# creador del mundo y del hombre a
!uien se le ha re-elado a tra-s de los libros sagrados 2la 4iblia3 &n el seno de
esta religi'n se esperaba la llegada del Mesas# un sal-ador# capa) de redimir
a la humanidad. &l nacimiento de 5es/s de .a)arteh# su -ida# muerte y
resurrecci'n# ha dado lugar a una nue-a religi'n6 el cristianismo.
Inicialmente ignorado# mas tarde perseguido y luego tolerado# el
cristianismo se -a a con-ertir a %ines del siglo IV en la religi'n o%icial del
imperio7
Actividades:
1% lea" a#e"#ame"#e el #e&#o se'ala"(o e" el mar)e" la i(ea *e"#ral (e *a(a p+rra,o.
$% Bus-ue" (a#os a*er*a (e Ale.a"(ro (e /a*e(o"ia 0-ui1" ,ue, -u1 2izo (e
"o#orio para el pueblo )rie)o, *3mo lo .uz)aro", e#*45
6% 7A -u1 llamamos 8*ul#ura *l+si*a9:
;% o"si(era"(o -ue "oso#ros somos 2ere(eros (e es#a *ul#ura, 7les pare*e -ue ella
se 2a ma"#e"i(o e&a*#ame"#e i)ual a #ra<1s (e los si)los: 7*u+l *o"si(era" -ue
,ue el ma=or *ambio -ue se i"#ro(u.o: 7>or -u1:
5% Elabora u" *ua(ro *ompara#i<o e"#re la *ul#ura )re*orroma"a = la *ul#ura
.u(eo*ris#ia"a.