Historia de una pasin argentina.

Eduardo Mallea

Eduardo Mallea (1903-1982). Escritor y diplomtico argentino, destacado por el carcter
psicolgico y existencialista de sus obras. Nacido en Baha Blanca en el seno de una familia liberal y
provinciana adopt una actitud crtica ante esta sociedad decadente y acomodaticia.
March joven a Buenos Aires y se adhiri al grupo martinfierristas.
Fue amigo del escritor argentino Ricardo Giraldes y del mexicano Alfonso Reyes. Su
primera coleccin de relatos breves, Cuentos para una inglesa desesperada (1926), tenan un tono
ms bien ligero, que cambi en otros cuentos ms profundos, como los de Nocturno europeo (1934).
Durante la dcada de 1940 se sita su principal produccin centrada en problemas
nacionales y presentando a unos individuos categorizados entre lo visible: falsos valores, vida social
y lo invisible: la vida interior.
En la dcada del treinta escribi su obra cumbre, Historia de una pasin argentina, la
conciencia argentina estaba herida por una racha persistente de corrupcin, deshonestidad, infamia
y confabulacin con las conductas rastreras. Frente a la atmsfera daina que minaba las fuerzas
morales de la sociedad, se levant la voz crtica del escritor que clamaba por el imperio de la tica y
la conquista de los valores perdidos.
Grit su angustia a todos los vientos, para que las almas se sacudieran y buscaran sus
propios caminos. Para que dirigentes y sociedad abrieran los ojos ante los abismos que amenazaban
devorarlos a todos. Los pueblos dice son grandes o pequeos en la medida de su propio
sentimiento de eternidad.
La decadencia moral no se present de la noche a la maana. Nunca la ruina de los pueblos
ocurre por generacin espontnea. Es el resultado de muchos aos de gestacin y de una larga
cadena de desaciertos. Desde el ao 37, cuando Mallea public su Historia de una pasin
argentina, ya el ambiente estaba enrarecido. El autor era un amante visceral de su patria y un
ardiente admirador de sus paisajes y tradiciones. Un nacionalismo intachable le calentaba la sangre.
Protestaba contra el desenfreno reinante y lanzaba su voz airada contra el desvo de las
costumbres. En el paisaje contemplaba, con fascinacin infinita, la Argentina visible. Y en la congoja
de su alma sufra la Argentina invisible. Este pas dice me desespera, me desalienta. Contra ese
desaliento me alzo, toco la piel de mi tierra, su temperatura. La presencia de esta tierra yo la siento
como algo corpreo. Como una mujer de increble hermosura secreta.
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En su incansable protesta alza la voz contra el aluvin inmigratorio, a cuya influencia le
adjudica nuestra decadencia como patria y el extravo de nuestro pueblo
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Segn Mallea han existido entre nosotros dos tipos primordiales de inmigracin. He visto a
extranjeros llegados a nuestro pas cuando todava estaban vivas las voces de nuestras inteligencias mayores, y

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Historia de una pasin argentina; prefacio pg. 10
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Historia de una pasin argentina; prefacio pg.12
para esos hombres lo argentino era un estado de religiosidad; gleba y rbol, casa u hombre, a todo lo de aqu
cobraban novsima devocin esos hombres venidos de pueblos donde el esfuerzo humano ha perdido eficiencia;
estaban aqu viendo el levantamiento casi heroico de una nacionalidad donde todo estaba por crearse
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, cuyo
predicamento pudieron recibir. Estos exponentes extranjeros concibieron a lo argentino como un
estado de religiosidad y enmudecieron ante nuestra autntica grandeza potencial
Mallea se detiene en los hijos de colonos que l tuvo como compaeros en una escuela
britnica durante su infancia en Baha Blanca: compaeros de origen dans, noruego, gals, alemn,
celta y galo, a los cuales considera como muy tenaces, dotados de la Venan a traer una sabidura
natural de las intemperies a nuestra sangre reciente
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y de una asombrosa seguridad en las
profesiones, los gustos, los proyectos
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, En ellos tambin se revelaba el designio de hacer un pas
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,
sabiendo cada uno la parte que le corresponda en l como ganadero, industrial, etc.
La clase posterior de inmigrantes resultara en cambio hueca y propensa a la actitud
argentina del y Dios proveer{
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. Frente al sector extranjero que haba echado races en nuestra
tierra afluyen, desde sitios remotos sumidos en la crisis y la disolucin, otros contingentes que,
dominados por el ansia de dinero y poder, provocaron el debilitamiento y la degeneracin de
nuestro acervo cultural y de nuestra fisonoma espiritual. Se trata slo de brbaros carentes de genio
original que invadieron caticamente el pas hasta desfigurar la secuela espaola, colonial,
jesutica
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. Son los hombres detestables que terminarn representando a la Argentina visible.
Argentina manifiesta, donde impera una marea humana
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compuesta por seres
irracionales, inmorales, incrdulos, egostas, que emplean un lenguaje falseado y se inclinan al puro
accionar de la procreacin, el comercio y la prosperidad exterior.
No se titubea en conceptuar tal estado de cosas como reflejo de una poblacin que yace en
una monotona animal y hasta inorgnica, cuyo extravo, se remonta ntidamente a principios de
siglo, cuando la transculturacin inmigratoria aconteci sin demasiadas resistencias. El principal
exponente de esa falta de selectividad lo constituye el hombre de Buenos Aires, quien se inclina a
asignarle mucho m{s cultura al mero erudito es ms sustancialmente culto que un labriego de sabia raza o
que un indio azteca
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Historia de una pasin argentina es el relato de una aventura potica de la conciencia,
donde un yo lrico apuesta a la continuidad e inagotabilidad de los smbolos para transmitir una
experiencia vital instalada en la Historia, aunque tambin la trasciende. Es un texto novelesco,
sustentado en la imaginera del mito del hroe, donde hay tenaces oponentes y un tesoro buscado:
el conocimiento de una realidad esquiva, el sealamiento de una orientacin para la Argentina
futura y para el sujeto que en sus pginas se debate entre falsedades, espejismos y autnticas
revelaciones.

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Historia de una pasin argentina; prefacio pg.12
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Historia de una pasin argentina pg. 17
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Historia de una pasin argentina pg. 17
6
Historia de una pasin argentina pg. 17
7
Historia de una pasin argentina; prefacio pg.12
8
Historia de una pasin argentina pg. 37
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Historia de una pasin argentina pg. 41
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Historia de una pasin argentina pg. 31
Esta obra tiene desde su mismo ttulo el poder de plantear una indagacin intelectual en los
trminos de una pesquisa pasional. Lo realiza con persuasivas herramientas, complicando al lector
en la pica de una sensibilidad extrema, la de los que estn "casi muertos a fuerza de vivir". Mallea
consigue la hazaa de transformar lo que hubiera podido ser un trabajo de especulacin abstracta
en el recorrido psquico y geogrfico de un sujeto dramticamente arrastrado por un deseo
insaciable y una tica heroica, Un da, mi padre se haba levantado en un Concejo comunal para gritar:
Yo no voto esto porque soy un hombre honrado, y dej sin amargura ese destino de funcionario; ya no
luchara polticamente sino en la ltima campaa del nico partido de su vida, la vieja ilustre Unin Cvica,
donde por el jefe-amigo Udaondo habra dado gustoso sangre de sus venas.
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El hroe despliega su periplo en diversos escenarios, sobre todo dos, que corresponden
parcialmente a la oposicin bsica entre las dos Argentinas, la visible y la invisible: la ciudad
abigarrada, vertiginosa, pero vaca de sentido, y la despojada campaa plena de potencialidades e
infinitas sugerencias, fascinante en sus aspectos tanto seductores como siniestros. El contacto con la
tierra, imagen paradigmtica de una forma interior nunca del todo manifiesta, se halla siempre al
borde de la revelacin religiosa, de la experiencia mstica.
Una esttica de la visin capaz de abrir una brecha decisiva en la superficie compacta del
mundo rutinario se despliega en las enumeraciones precedidas de un "vi" reiterado, en la
desmesurada llanura o en los otros paisajes interiores de una nacin desconocida: "Una vez vi el
alba y las noches jujeas, el cielo profundamente lejano y arqueado y claro, vi quebrarse ante m
el perfil mayor de la montaa tucumana a un costado de la ciudad casi amarilla, graciosa y selvtica
desde el levantarse de la vega hasta la cima, vi la ininterrumpida superficie de monstruosos
helechos, vi regresar callados a unos hombres que haban partido por la maana alegres: la plaga,
la manga de langostas, del monte haba dejado slo el esqueleto "
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Cabe sealar, especialmente, que a pesar de su postulacin de una Argentina invisible pero
real, de matriz telrica y provinciana, sta no parece tener una localizacin geogrfica o social
precisa. Los lugares recorridos en la visin funcionan ms bien como las metforas espaciales de
una comunidad virtual y largamente diseminada, un espacio de soledad y destierro que implica un
descenso al mbito de la "patria interior", a la que el autor denomin la Argentina invisible o secreta,
a la cual asocia firmemente con El Pas por excelencia. Con ello alude no slo a los habitantes del
Hinterland sino tambin, ambiguamente, al interior de cada uno, a la forma particular de ser.
Es en ese {mbito arquetpico, Todos los trabajadores del poderoso poema viviente de mi
tierra estaban ocultos, sumergidos.
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, donde se encuentra una riqueza incalculable, el argentino
sustancial, verdadero, el individuo del futuro: ese ser imbuido de sabidura natural y profunda que
vive conscientemente su libertad y su tierra.
Pese al aparente reinado de la espontaneidad, dicho proyecto existencial se plantea como
una ardua misin para argentinos despiertos y entristecidos que sufren su pas, cuyo destino
sumergido procuran reconquistar racional y sentimentalmente por medio de una entrega casi
religiosa. Estos argentinos despiertos constituyen personas amigables, identificadas con el paisaje,

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Historia de una pasin argentina pg. 15
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Historia de una pasin argentina pg. 37
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Historia de una pasin argentina pg. 29
que responden a la tradicin frente a las mutaciones temporales, que llevaban en los ojos la imagen
universal de una nueva Argentina
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.
Mallea quera una Argentina distinta y se revelaba contra la patria falseada. Buscaba la
Argentina autntica que se le haba perdido en medio de la confusin general. Reclamaba la pasin
por el trabajo honrado, por la calidad de la vida, por las alturas de la tica. Depurar el aire corrupto
era su mayor pasin. El mensaje de su libro interpreta la cruda realidad de un pas desfigurado y
cada vez ms ciego ante el desastre espiritual. Y seala horizontes claros para salir de los
escombros.
Disea un nuevo modelo del hombre argentino: el hombre que durante milenios ha poblado
las pampas con los ojos puestos en la bondad de la tierra y en el cultivo de los hbitos hogareos; el
hombre llegado a las metrpolis a forjar el progreso local y construir su propio bienestar; el hombre
atado a hondas races culturales; en fin, el hombre interior, el legtimo argentino, que no puede
encontrarse en el caos de la vida degradada.
Toda la obra de Mallea est penetrada de firmeza espiritual. Su actitud crtica ante la
sociedad decadente parece vaticinar los das tenebrosos que habran de sobrevenir por falta de
disciplina social. Sus novelas y toda su obra marcan un hito de la vida argentina. Con el bistur de
su pasin, de su amor por la patria, perfora el cuerpo del pas para darle vida al moribundo. Saba
que el hombre es impuro, e intentaba regenerarlo.
Sus personajes le brotan de las lecturas de Dostoievski, Kafka y Faulkner, y el pensamiento
filosfico lo recibe de San Agustn, Pascal y Kierkegaard. Siguiendo a este ltimo autor, las ideas
deben contener fuego y han de expresarse con pasin para que la persona salga del letargo y halle,
mediante la reconstruccin del alma, la luz del espritu. La condicin mstica le permite a Mallea
adentrarse en las honduras del hombre y escudriar la verdad social de su tierra.

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Historia de una pasin argentina pag 41