De una antinomia al transhumanismo

Pierre Teilhard de Chardin S.J. (Orcines, 1 de mayo de 1881 - Nueva York, 10 de

abrilde 1955) fue un religioso, paleontlogo y filsofo francs que aport una muy personal y
original visin de la evolucin.

A pesar de ser un jesuita, sus teoras nunca se aceptaron del todo por la iglesia, y la iglesia
espero el momento preciso en 1958, cuando Teilhard ya haba muerto: el
padre Janssensinform a la Compaa de Jess, que un decreto del Santo Oficio, dirigido por
el cardenal Ottaviani, requiri a las congregaciones retirar de todas las bibliotecas las obras de
Teilhard. El documento dice que los textos del jesuita "representan ambigedades e incluso
errores tan graves que ofenden a la doctrina catlica" por lo que "alerta al clero para defender
los espritus, en particular los de los jvenes, de los peligros de las obras de P. Teilhard de
Chardin y sus discpulos".

Entre los 'pecados' de sus obras estaban recogidos, el transformismo darwiniano dado como
verdad cierta, aprobacin de los medios contraconcepcionistas en el matrimonio, a la manera
de Malthus.


Segn Teilhard, no slo la vida, sino la materia y el pensamiento estn tambin involucrados
en el proceso de la evolucin. De ah que es necesario atribuirle a dicho proceso un sentido.

A partir de la tendencia del universo, guiado por la Ley de complejidad-conciencia, Teilhard
vislumbra el Punto Omega, al que define como una colectividad armonizada de conciencias,
que equivale a una especie de superconciencia. La Tierra cubrindose no slo de granos de
pensamiento, contndose por miradas, sino envolvindose de una sola envoltura pensante
hasta no formar precisamente ms que un solo y amplio grano de pensamiento, a escala
sideral.

An as hay un concepto de "supermente" que no tienen en cuenta. Cada mente individual es
una cosa, pero hay una que es conjunto de los seres inteligentes con el medio en que viven:
Noosfera. Y la Noosfera se hace ms eficiente por uso de las tcnologas de la informacin.
Lase por ejemplo, internet y las redes sociales.

La inteligencia la pone el individuo, pero es mucho ms eficiente al ponerse en contacto,
colaborar,...
Lo que significa esencialmente que el Punto Omega est fuera del marco en que crece el
Universo, porque es gracias a la atraccin del Punto Omega que el Universo evoluciona hacia
l.

Aqu parece un platnico, lo que les encantar a los setianos. Y creo que disgustar un poco a
los que, como yo, lean a Charles Nemo o Anton S. Lavey.

Es un hecho que comparte muchos estudiosos que las especies siguen evolucionando
(incluyendo al hombre racional), la humanidad ha seguido evolucionando desde su aparicin
hace 150.000 aos puesto que la seleccin natural "se ve a diario" junto a la diversidad
gentica, como afirma el cientfico Richard Dawkins. Se ha predicho tambin la evolucin
del Homo sapiens al Homo sapientissimus.

Yo predigo que el movimiento transhumanista podr dar una salida alternativa que en su
momento no podran haber previsto Teilhard u otros estudiosos. Por medio de sucesivos
adelantos tecnolgicos, la humanidad, pasar a un estado nuevo, de humano mejorado, que
simbolizaremos con una letra H, y un signo +, es decir H+.
Desde los ya presentes recursos qu epermiten ver un mundo con ms dimensiones, como la
llamada realidad aumentada, hasta un futuro en que habr mejoras integradas en el mismo
organismo. Y finalmente el diseo biolgico mismo se ver afectado por la mente humano.

Todo gracias al uso de la razn humana. Que ms tarde ser una razn transhumana.