Historia.

2 Trimestre

Trabajo prctico N 1. Evaluable

Objetivos:

Que los alumnos:
Conozcan y comprendan los principios tericos del liberalismo poltico.
Conozcan y comprendan la relacin entre el pensamiento liberal y los intereses
de los sectores sociales burgueses.
Utilicen algunos procedimientos de anlisis que emplean los historiadores.
Interpreten fuentes histricas escritas y grficas.
Elaboren conclusiones propias.
Valoren la importancia del debate de ideas polticas.
El liberalismo integra un conjunto de ideas que sostienen la necesidad de
defender la libertad de los individuos frente a la accin de distintos poderes. Los
principios liberales se han ido conformando como ideologa desde mediados del
siglo XVII y se afianzaron durante la segunda mitad del siglo XIX.
Los principios del pensamiento liberal orientaron la llamada Gloriosa
Revolucin, ocurrida en Inglaterra en 1688, y protagonizada por sectores
burgueses que cuestionaron el rgimen monrquico absolutista y derrocaron al
rey.
Ms tarde, las ideas liberales impulsaron las luchas por la independencia de las
Trece Colonias inglesas en Amrica del Norte y la constitucin de los Estados
Unidos de Norteamrica, en 1776, y la Revolucin Francesa que se inici en
1789.
Luego de los ciclos revolucionarios que sucedieron en Europa hacia 1830 y
1848, los gobiernos europeos fueron incorporando paulatinamente algunos
principios del programa liberal a la organizacin de los Estados y a la redaccin
de sus constituciones.
Principios del liberalismo poltico
Sobre la libertad y su origenLa libertad natural del hombre radica en no
reconocer ninguna autoridad que le sea superior en la tierra; en no estar
sometido a la voluntad o a la autoridad legislativa de nadie y en no retener ms
regla que la ley natural.

Locke, John. Ensayo sobre el poder civil (1690). Barcelona. Planeta-De Agostini,
1996.


Sobre la libertad y sus lmites Libertad natural: derecho que la naturaleza
otorga a todos los hombres para disponer de su persona y bienes de la forma
que consideren ms conveniente para su felicidad, con la condicin de que lo
hagan dentro de los lmites de la ley natural y que no abusen en perjuicio de
otros hombres. Las leyes naturales son, por tanto, la regla y medida de esta
libertad.

Diderot, Denis. La Enciclopedia (1751). En: Alonso, M. E. y Vzquez, E.
C. Historia. El mundo contemporneo. Documentos y testimonios. Buenos Aires,
Aique, 1999.


Sobre los poderes del estado y la proteccin a la libertadCuando el
poder legislativo y el poder ejecutivo se renen en la misma persona o el
mismo cuerpo, no hay libertad; falta la confianza, porque puede suceder que el
monarca o el senado hagan leyes tirnicas y las ejecuten ellos mismos
tirnicamente. No hay libertad si el poder de juzgar no est bien deslindado del
poder legislativo y del poder ejecutivo. [...] Todo estara perdido si el mismo
hombre, la misma corporacin de prceres, la misma asamblea del pueblo
ejerciera los tres poderes: el dictar las leyes, el de ejecutar resoluciones
pblicas y el de juzgar los delitos o los pleitos entre los particulares.

Barn de Montesquieu. Consideraciones sobre las causas de la grandeza y
decadencia de los romanos (1734). En: Vzquez, E. C., Alonso, M. E. y Soletic,
A. Historia del mundo moderno y la Amrica colonial. Buenos Aires, Aique,
2006.


Sobre la tolerancia ideolgica y la libertad de expresinX. Nadie puede
ser molestado por sus opiniones, ni siquiera por las religiosas, con tal que su
manifestacin no trastorne el orden pblico establecido por la ley.XI. La libre
comunicacin de los pensamientos y de las opiniones es uno de los derechos
ms preciosos del hombre; todo ciudadano puede, pues, hablar, escribir o
imprimir libremente, pero debe responder del abuso de esta libertad en los
casos determinados por la ley.

Declaracin de derechos del Hombre y del Ciudadano de 1789.


Sobre la propiedadXVII. Siendo la propiedad un derecho inviolable, nadie
puede ser privado de ella, sino cuando la necesidad pblica, legalmente
comprobable, lo exija evidentemente, y bajo condicin de una justa y previa
indemnizacin".

Declaracin de Derechos del Hombre y del Ciudadano de 1789.


Sobre la igualdadLa igualdad de los ciudadanos radica en que todos estn
sometidos a las mismas leyes.

Diderot, Denis. Textos polticos. En: Alonso, M. E. y Vzquez, E. C.Historia. El
mundo contemporneo. Documentos y testimonios. Buenos Aires, Aique, 1999.


Sobre la igualdad[] Aunque haya dicho ms arriba que todos los hombres
son iguales por naturaleza, no se debe entender por eso que me refiera a todo
tipo de igualdad []. En nuestro desgraciado mundo, es imposible que los
hombres, agrupados en sociedades, no se dividan en dos clases: la de los ricos,
que mandan; y la de los pobres, que obedecen. Y estas se subdividen en miles,
y estos miles tienen diferentes matices []. Tal y como es el gnero humano,
solo puede subsistir si hay una infinidad de hombres tiles que no poseen nada
en absoluto; pues, evidentemente un hombre en su sano juicio no abandona
sus tierras para ir a arar las vuestras; y si necesitis un par de zapatos, no ser
un magistrado de Pars quien os lo haga. Es decir, la igualdad es la cosa ms
natural y la ms quimrica.

Voltaire. Diccionario filosfico. En: Alonso, M. E. y Vzquez, E. C. Historia. El
mundo contemporneo. Documentos y testimonios. Buenos Aires, Aique, 1999.


Sobre la funcin del gobiernoEl objetivo de la sociedad es la felicidad
comn. El gobierno se constituye para garantizar el disfrute de los derechos
naturales e imprescindibles. Estos derechos son la igualdad, la libertad, la
seguridad y la propiedad. La seguridad consiste en la proteccin concedida por
la sociedad a cada uno de sus miembros

Constitucin Francesa del 14 de junio de 1793. En: Vzquez, E. C., Alonso, M.
E. y Soletic, A. Historia del mundo moderno y la Amrica colonial. Buenos Aires,
Aique, 2006.


Sobre el sufragioCreemos que el negocio del gobierno es, y debe ser, el
negocio de los ricos, los cuales siempre lo obtendrn, por las buenas o por las
malas. Todo depende de esto. Si lo obtienen por las malas, el gobierno ser
malo. Si lo obtienen por las buenas, no cabe duda de que el gobierno ser
bueno. El nico medio bueno de obtenerlo es por sufragio libre del pueblo".

Mill, James. Sobre el Mtodo de votar(1830) En: Alonso, M. E. y Vzquez, E.
C. Historia. El mundo contemporneo. Documentos y testimonios. Buenos Aires,
Aique, 1999.


Sobre el sufragioLa voluntad del pueblo significa, en realidad, la voluntad de
la porcin ms numerosa y activa del pueblo, de la mayora, o de aquellos que
consiguieron hacerse aceptar como tal mayora. Por consiguiente, el pueblo
puede desear oprimir a una parte de s mismo, y contra l son tan tiles las
precauciones como contra cualquier abuso del poder [...] La tirana es uno de
los males contra los que la sociedad debe mantenerse en guardia.

Mill, John Stuart. Sobre la libertad (1859). En: Alonso, M. E. y Vzquez, E.
C. Historia. El mundo contemporneo. Documentos y testimonios. Buenos Aires,
Aique, 1999.
a) Segn Locke, en qu consista la libertad natural y cul era su origen?
b) Segn Diderot, cules eran los lmites a la libertad? Consideran que la
opinin de Diderot poda favorecer los intereses de la burguesa?
c) Segn Montesquieu, cmo deba ser la organizacin de los poderes del
Estado? Cul era el argumento? En qu beneficiaba a la burguesa y en qu
perjudicaba a la monarqua absoluta?
d) A qu derechos hacen referencia los artculos X, XI y XVIII de la Declaracin
de Derechos del Hombre y del Ciudadano de 1789? En qu beneficiaban a la
burguesa? En qu afectaban a la monarqua absoluta?
e) Cules eran los alcances y los lmites de la igualdad, segn Diderot y
Voltaire?
f) Cul deba ser la relacin entre el gobierno y los ciudadanos, segn James
Mill?
g) Qu consecuencias poda tener el sufragio universal, segn John Stuart Mill?
2) Revisen las respuestas que elaboraron y redacten un texto breve que
explique cules eran las ventajas que podan obtener las burguesas si se
imponan las ideas polticas liberales, y cules los inconvenientes para los
sectores que queran preservar un rgimen absolutista.

Vean el siguiente video y reflexionen.
http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=BCl3GUAa-ug#!
El 28 de julio de 1830 los revolucionarios liberales franceses derrocaban al rey Carlos
X y provocaban la coronacin deLuis Felipe de Orleans, el llamado Rey Burgus. Este
episodio ser el protagonista del cuadro ms famoso de Delacroix, la Libertad guiando
al pueblo, obra con cierta dosis de alegora que recoge un hecho contemporneo.
La mujer que representa a la Libertad aparece con el torso desnudo, portando en su
mano derecha la bandera tricolor y en la izquierda un fusil. Le acompaan miembros
de las diferentes clases sociales -un burgus con sombrero de copa portando una
escopeta, un obrero con una espada, un adolescente con dos pistolas- para manifestar
que en el proceso revolucionario ha existido amplia participacin. A los pies de la
Libertad, un moribundo la mira fijamente para sealar que ha merecido la pena
luchar.
Los cadveres que han cado en la lucha contra la tirana, cadveres iluminados para
acentuar su importancia, son la base de la pirmide que organiza la composicin. La
vorgine de la batalla se manifiesta en la polvareda que difumina los contornos e
impide contemplar con claridad el grupo de figuras que se sita tras la Libertad. El
lienzo fue presentado al Saln de 1831 y adquirido por Luis Felipe para el Museo Real.

Lea Los principios del Comunismo de Frederic Engels y responda.
1. Cules son las particularidades del modo de produccin capitalista?
2. Qu es la propiedad privada?
3. Cul es la condicin del trabajador?
4. Cul es la diferencia entre el trabajo en el capitalismo, y el trabajo previo al
capitalismo?