Grupo 1: Alumnos impares.

Kidzania: El submundo de la alienacin infantil (Por Sohad Houssein)

Siete juntas de vecinos de Las Condes junto a la agrupacin Defendamos la Ciudad interpusieron
a fines de abril un reclamo ante la Contralora por la venta de una parte del terreno del Parque
Araucano para la construccin de un centro comercial. Alegan la destruccin de importantes reas
verdes, que antes estaban al servicio de la comunidad, para instalar una empresa con fines de
lucro.
Pero lo que se esconde en los 49 mil metros cuadrados del subsuelo del parque va mucho ms
all de un problema urbano y de negocios municipales, incluso, cambia el concepto de lucro que
conocemos hasta ahora.
Por estos das se inaugurar ah Kidzania, un centro de entretenciones infantil que replica una
ciudad al tamao de los nios y donde los menores entre 4 y 14 aos pueden jugar a ser adultos
desempendose en variadas profesiones y oficios. Suena al inocente juego del doctor o el pap
y la mam, pero en este caso se involucra a los menores en un sistema econmico de trabajo,
transacciones bancarias, roles de poder, competitividad y una serie de otros aspectos propios del
mundo de los grandes. Y sabemos bien que la infancia dura muy poco para vivirla como adultos.
Adems, el objetivo de este parque de diversiones parece bastante ms macabro que simplemente
educar sobre el funcionamiento del mundo real, como lo presentan sus dueos.
Con el valor de la entrada que asciende a casi nueve mil pesos- los nios adquieren dinero en la
moneda de la ciudad y ganan sueldos con los trabajos que realizan, plata que pueden gastar en
distintos bienes y servicios.
El problema es que no se trata de servicios imaginarios o annimos, sino que grandes marcas
estn literalmente representadas en la mini ciudad, como Falabella, Anglo American, Coca Cola,
Sony, Pizza Hut, Lan, Entel, La Tercera, Canal 13 y otras.
De hecho, Banco de Chile tendr un rol protagnico. La institucin financiera instalar una
sucursal y cajeros automticos con el objetivo que los nios puedan experimentar las distintas
dinmicas bancarias, tales como tener tarjetas a su nombre, abrir cuentas de ahorro y ganar
intereses, entre otras, anunciaron a travs de un comunicado de prensa.
Pero el consumo no es juego de nios. Y aunque argumenten que es bueno que aprendan del
mundo real y la economa, es slo UNA visin econmica la que se inculca en este lugar, y son
estas marcas las que estn generando clientes cautivos a largo plazo.
Estas empresas estn haciendo publicidad a productos de adultos en un parque de juegos
infantiles, incluso algunos de ellos estn cuestionados, como la comida chatarra. Y el negocio es
redondo porque, adems de consumir al interior de los juegos, se trata de una inversin que se
sostiene en el tiempo: los nios seguirn adquiriendo esos productos y servicios cuando salgan del
mgico mundo de Kidzania y probablemente lo continen haciendo como adolescentes y luego
adultos.
En su inconciente quedar relacionada la felicidad del juego infantil con el consumo de las marcas
que ah conocieron y, peor an, la funcin educativa de estos juegos tiende a inculcar una visin
de mundo donde las personas se relacionan a travs de la competencia, el trabajo, la cuenta
corriente y la tarjeta de crdito y todas las hostilidades de las que los adultos luchamos por escapar
(aunque sea a ratos). Sin embargo, habr padres que dejen a sus hijos sumidos bajo tierra en el
mundo del consumo neoliberal, mientras ellos cruzan la calle y van tranquilo al mall.
Y lo que es ms preocupante an es que se trata de un negocio patrocinado por el ministerio de
Educacin, que promueven y facilita paseos de cursos escolares al centro de atracciones.
Si nos escandalizamos con la publicidad inserta en los textos escolares, esta experiencia
promovida por el propio Gobierno debiera causar, al menos, igual nivel de horror aunque no nos
sorprenda tanto que sea esa la formacin que se le quiere entregar a los ciudadanos-
consumidores del futuro. Ser la nueva forma de educar?

Grupo 2: Alumnos pares
El Enano, Pr Lagerkvist. (Fragmentos)
"Qu felicidad -exclamaban entusiasmados- poder contemplar el admirable reino de la
naturaleza! Qu vasto campo para nuestras investigaciones! Qu poderoso y rico ser el hombre
que descubra esas fuerzas ocultas y aprenda a servirse de ellas! Los elementos se rendirn a su
voluntad, el fuego lo servir humildemente no obstante su ferocidad; la tierra multiplicar su fruto
cuando se hayan descubierto las leyes de la vegetacin; los ros se convertirn en esclavos
sumisos; los ocanos llevarn los barcos alrededor del ancho mundo, de ese mundo que vaga en
el espacio como una estrella maravillosa. S, el hombre conseguir someter al aire mismo,
aprender a volar como los pjaros, y, emancipado de las reyes de la gravedad, volar como ellos
y como las estrellas hacia un fin que ni el pensamiento humano puede an conjeturar ni suponer.
Ah! Qu bello es vivir! Qu infinita grandeza la de la vida humana!" Su jbilo careca: de
lmites. Eran como nios soando con juguetes, con tantos -juguetes, que no saben qu hacer con
ellos. Yo los observaba con mis ojos de enano sin que mi cara arrugada cambiara de expresin.
Los enanos no son como los nios. Ni juegan nunca. Me levantaba para llenarles las copas cada
vez que las vaciaban durante su charla incontenible.
[]
Maese Bernardo me ha sorprendido, y tanto, que he pasado la noche reflexionando. El prncipe y
l han conversado anoche, como de costumbre, abordando temas que les son familiares. Pero es
fcil advertir que el maestro estaba de humor un tanto sombro. Acaricindose la gran barba con la
mano, pareca sumido en pensamientos que no le proporcionaban satisfaccin alguna. Sin
embargo, hablaba con pasin, con fuego, aunque ese fuego estuviera cubierto de cenizas. No
tena su semblante habitual. Se hubiera podido creer que escuchbamos a un hombre distinto.
"Despus de todo -deca-, el pensamiento humano tiene un dominio muy reducido. Sus alas son
fuertes, pero el destino que nos las ha dado es aun ms fuerte. No nos deja escapar ni llegar ms
all de lo que su voluntad permite. Nuestro recorrido est determinado, y tras un corto vuelo que
nos llena de esperanza y de alegra somos rechazados hacia a abajo, lo mismo que el halcn ti-
rado por la cuerda del halconero. Cundo alcanzaremos la libertad? Cundo se cortar la
cuerda para que pueda el halcn volar a las alturas? "Cundo? Suceder esto alguna vez? O
ser el secreto de nuestro destino estar siempre ligados a la mano del halconero? Si algn
cambio se produjera, escaparamos a la condicin humana, y nuestro destino no sera un destino
humano. "Sin embargo, estamos hechos de tal manera que siempre sentimos la atraccin del
espacio, creyndonos capaces de movernos en l. Y l se abre perpetuamente ante nosotros
como algo completamente real. Y es verdaderamente tan real como nuestro cautiverio. "Por qu,
pues, existe este infinito si nosotros no podemos alcanzarlo? Cul es el sentido de esta ilimitada
grandeza que existe en torno de nosotros, en torno de la vida, si somos como prisioneros
impotentes, si la vida permanece confinada en s? Por qu lo inconmensurable? Por qu estas
inmensidades rodean nuestro pequeo esquife, nuestro minsculo destino? Somos, por eso, ms
felices? No lo dira. Parece, ms bien, como si furamos aun ms desgraciados", concluy. Yo
observaba de cerca su expresin melanclica y el raro cansancio de su mirada envejecida. "Nos
hace ms felices la bsqueda de la verdad? -prosigui-. No lo s. La busco y la he buscado sin
tregua, toda mi vida; he credo alcanzarla alguna vez; he credo percibir un poco de su limpio cielo;
pero ese cielo jams se ha abierto realmente para m; ni mis ojos pudieron nunca medir ese
espacio infinito sin cuyo conocimiento no puede comprenderse nada, Eso no nos est permitido;
por consiguiente, todos mis esfuerzos han sido vanos. Todo lo que he intentado se ha realizado a
medias, solamente, Pienso en mis obras con dolor, y los dems deben consideradas con
melancola, como se contempla una estatua que no es ms que un torso. Todo lo que he creado
permanece incompleto. No dejar tras de m ms que lo inacabado. "Es esto sorprendente?
"Es el destino de la humanidad. La inevitable suerte de los esfuerzos y los trabajos huma-nos, Es
esto algo ms que un esfuerzo, un esfuerzo hacia algo que no puede alcanzarse, que no nos est
permitido alcanzar? Toda nuestra cultura no es ms que una tentativa hacia algo inaccesible que
sobrepasa infinitamente nuestras posibilidades de realizacin. Ah est, tronchada, trgica como un
torso. No ser nuestro propio espritu algo as como un torso? "Para qu sirven nuestras alas si
nunca podemos volar? Se convierten en una carga en vez de servir para la liberacin. Nos pesan.
Las arrastramos, y acabamos por detestadas. "Y sentimos una especie de alivio cuando el
halconero, fatigado de su juego cruel, nos cubre la cabeza con un capuchn, y entonces ya no
vemos nada ms,"