Al respecto el Mahatma Kuthumi dice:

1 Ronda. Un ser etreo no inteligente, pero sper-espiritual. En cada una de las subs
iguientes razas[-races], sub-razas y razas menores de la evolucin (ver las razas h
umanas: introduccin), l se desarrolla cada vez ms en un ser encajonado o encarnado,
aunque todava es preponderantemente etreo. Y al igual que el animal y vegetal, de
sarrolla cuerpos monstruosos en correspondencia con la tosquedad del ambiente [i
gualmente etreo].
2 Ronda. l es todava gigantesco y etreo, pero su cuerpo se hace ms firme y condensado
es un hombre ms fsico, aunque todava menos inteligente que espiritual; pues la evo
lucin de la mente es ms lenta y difcil que la de la estructura fsica y la mente no s
e desarrolla tan rpidamente como el cuerpo.
3 Ronda. Ahora l tiene un cuerpo perfectamente concreto o compacto; en un principi
o con la forma de un simio gigante, y ms inteligente (o ms bien astuto) que espiri
tual. Porque en el arco descendente ha alcanzado ahora el punto en donde su espi
ritualidad primordial ha sido eclipsada o dominada por su naciente mentalidad. E
n la ltima mitad de esa tercera ronda, su estatura gigantesca decrece, su cuerpo
mejora en textura (quizs el microscopio podra ayudar a demostrar esto) y se convie
rte en un ser ms racional aunque todava sea ms un simio que un hombre.
4 Ronda. El intelecto tiene un enorme desarrollo en esta ronda. Las razas mudas a
dquirirn nuestra habla humana en nuestro globo, en el cual desde la cuarta raza[-
raz, conocida como la raza atlante], el lenguaje se perfecciona y el conocimiento
de las cosas fsicas se incrementa . . . el mundo rebosa de resultados de la acti
vidad intelectual y de una disminucin espiritual. En la primera mitad de la cuart
a raza[-raz], nacieron las ciencias, las artes, la literatura y la filosofa; eclip
sadas en una nacin, renacieron en otra. . . .
5 Ronda. Contina el mismo desarrollo relativo y la misma lucha.
6 Ronda.
7 Ronda.
De estas no hace falta que hablemos. (Carta Mahatma 14, p.87 y 88)
(No, Kuthumi! Nos dejas en el suspenso...)
Sin embargo dej indicios; hay hombres (escasos) que por sus propios esfuerzos se
adelantan a la Humanidad. Platn y Confucio fueron hombres de la quinta ronda, y nu
estro Seor [Gautama Buddha] fue un hombre de la sexta ronda. De hecho Buda es un e
nigma, ya que en principio los individuos no pueden aventajar a la humanidad de
su ronda por ms de un intervalo, pero su recorrido de reencarnaciones fue tan exi
toso que lo logr.
Podemos suponer que en:
5 Ronda. El hombre adquiere la sabidura. Su mental est plenamente desarrollado, se
vuelve un individuo independiente (actualmente la mayora de la humanidad vive en
conciencia de masa). Controla completamente su lado animal (ver kama).
6 Ronda. El hombre alcanza la plena iluminacin, la espiritualidad aventaja al inte
lecto. Se libera de las ataduras de la materia.
7 Ronda. El hombre se vuelve un hombre-dios. Su espiritualidad y sus poderes estn pl
enamente desarrollados.
El ser humano regresa a su estado espiritual inicial, pero mientras que al princ
ipio era un ser inconsciente y pasivo, ahora se vuelve un Ser consciente y activ
o.
(Nota: Buda, Platn, Confucio fueron hombres de rondas ms avanzadas, pero sus cuerp
os no, como ser la morfologa de los humanos en las prximas rondas es un misterio)
En otras cartas los Mahatmas dieron ms detalles:
Desde el inicio de las siete rondas, el hombre tiene en germen todos los siete p
rincipios incluidos en l, pero ninguno de ellos est desarrollado. Tendramos razn si
lo comparamos con un beb [csmico]. . . En cada una de las siete rondas l hace que s
e desarroll plenamente uno de sus siete principios. (CM 15)
El humano comienza su descenso en la primera ronda como una entidad enteramente
espiritual un sptimo principio inconsciente con los grmenes de los otros seis prin
cipios yaciendo latentes y dormidos en l. . . . cuando toca nuestro planeta [la T
ierra apenas formndose (el globo D de la cadena terrestre)], el humano slo es un g
lorioso haz de luz sobre una esfera [la Tierra] que en s misma todava es pura e im
poluta. (CM 13)
En la primera ronda, su conciencia en nuestra Tierra [globo D] est embotada y es
ms bien dbil y vaga, algo semejante a la de un nio pequeo. Cuando llega a nuestra Ti
erra en la segunda ronda se ha hecho responsable hasta un cierto grado, en la te
rcera ronda ha llegado a serlo [casi] completamente. (CM 15)
No es sino hasta la cuarta ronda cuando habiendo alcanzado la completa posesin de
su Kama-energa, estando completamente madura, que el hombre llega a ser plenamen
te responsable; . . . la volicin del hombre, su inteligencia y conciencia, slo des
pertarn cuando su cuarto principio Kama haya madurado y se haya completado por su
contacto (sucesivo) con los Kamas o fuerzas vigorizantes de todas las formas po
r las que haya pasado el hombre durante sus tres rondas previas. (CM 13)
En cada etapa y en cada ronda su desarrollo va a la par del globo en el cual se
encuentra. (CM 15)
Porque el gnero humano y cada cosa con vida en el planeta aumentan su materialida
d en relacin con la del planeta. (CM 13)
La presente humanidad est en su cuarta ronda. . . y al igual que sus diferentes r
azas, as que las entidades individuales en ellas, estn llevando a cabo inconscient
emente para ellas mismas [razas e individuos] sus ciclos terrestres sptuplos loca
les de aqu la gran diferencia en sus grados de inteligencia, energa, espiritualida
d, etc. (CM 13)
Desde luego muchos son los individuos diferenciados incluso en la cuarta ronda,
ya que los grmenes de los principios no estn desarrollados en todos por igual. (CM
15)
Los hombres (los pocos que han llegado anticipadamente) de la quinta ronda, aunq
ue solamente en su primera raza (o ms bien, clase), estn sin embargo inmensurablem
ente ms elevados que nosotros espiritualmente si no intelectualmente; ya que con
la consumacin o pleno desarrollo de este quinto principio (el alma intelectual) e
llos han llegado a estar ms cerca de lo que nosotros estamos, y estn en estrecho c
ontacto con su sexto principio, Bhuddi. (CM 15)
Los pocos hombres [actuales] de la quinta ronda, no engendran hijos de la quinta
, sino de la cuarta ronda (CM 23)
En la sexta ronda, el humano puede convertirse en un Buddha, y en la sptima ronda
, en un Dhyan Chohan [una inteligencia superior que supervisa la Creacin]. (CM 13
)
Durante la sptima ronda los hombres se habrn convertido en dioses [ en seres divinos
]. (CM 23)
El beb csmico del principio de la primera ronda (con sus siete principios en estado
latente) creci y se volvi un Hombre Csmico al final de la sptima ronda (con sus siete
principios plenamente desarrollados). Y ese es uno de los objetivos de los plane
tas y de sus ciclos de vida de siete rondas, engendrar una nueva generacin de hom
bres-dioses.
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Casi no se ha enseado nada de cmo se desarrolla el hombre en los otros globos de l
a Cadena Terrestre. Por la ley de correspondencia (cmo es arriba, es abajo), podemo
s suponer que el proceso es parecido, pero a niveles ms sutiles, y que tambin se d
a este proceso en los otros planetas.