Deleuze y Parnet: Dilogos.

Captulo primero: Una entrevista qu es? Para qu sirve?

Primera parte
!pli"arse es muy #i$"il. %as preguntas "omo "ualquier otra "osa se $a&ri"an. l
arte #e "onstruir un pro&lema es importante: antes #e en"ontrar una solu"i'n( se inventa
un pro&lema( una posi"i'n #e pro&lema. l qui# no est en respon#er a las preguntas(
sino en es"apar. %as preguntas tien#en generalmente )a"ia un $uturo *o un pasa#o+
mientras que uno an#a a vueltas "on esas preguntas( )ay #evenires que a"t,an en
silen"io.
Devenir nun"a es imitar( ni )a"er "omo( ni a#aptarse a un mo#elo( ya sea el #e la
-usti"ia o el #e la ver#a#. .un"a )ay un termino #el que se parta( ni al que se llegue o
#e&a llegar. %os #evenires son $en'menos #e #o&le "aptura( #e evolu"i'n no paralela.
Una "onversa"i'n po#ra ser eso( el simple traza#o #e un #evenir. Una evolu"i'n a/
paralela a #os seres que no tienen a&solutamente na#a que ver el uno "on el otro.
%os #evenires son los a"tos que solo pue#en estar "onteni#os en una vi#a y que
solo pue#en ser e!presa#os en un estilo. %os estilos no son "onstru""iones( lo ,ni"o que
e!iste son pala&ras ine!a"tas para #esignar algo e!a"tamente. %as "uestiones #e
#i$i"ulta# o #e "omprensi'n no e!isten. %os "on"eptos son e!a"tamente "omo los
soni#os( los "olores las imgenes. 0ue pasan o no. Un estilo es la propie#a# que tienen
aquellos #e los que )a&itualmente se #i"e que no tienen estilo. s un agen"iamiento
#e enun"ia"i'n.
Ca#a "ual #a a "a#a pala&ra el senti#o que le interesa. sa es pre"isamente la
&uena manera #e leer: to#os los "ontrasenti#os son &uenos( pero a "on#i"i'n #e que no
"onsistan en interpreta"iones( sino que "on"iernan al uso #el li&ro( que lo multipliquen(
que "reen una nueva lengua en el interior #e su lengua.
l en"anto( $uente #e vi#a1 el estilo( $uente #e es"ritura. %os que no tienen
en"anto( no tienen vi#a( estn "omo muertos. Pero el en"anto no es la persona( el
en"anto es lo que )a"e que "aptemos a las personas "omo otras tantas "om&ina"iones y
posi&ili#a#es ,ni"as #e que tal "om&ina"i'n )aya si#o sa"a#a. l estilo #a a la es"ritura
un $in e!terior que #es&or#a lo es"rito. %a ,ni"a $inali#a# #e la es"ritura es la vi#a( a
travs #e las "om&ina"iones que sa"a.
Cuan#o se tra&a-a $orzosamente en la mas a&soluta sole#a#. 2olo a partir #el
$on#e #e esa sole#a# pue#e )a"erse "ualquier tipo #e en"uentro. n"ontramos personas
pero tam&in movimientos( i#eas( a"onte"imientos( enti#a#es. 3 aunque to#as estas
"osas tengan nom&res propios( el nom&re propio no #esigna ni a una persona ni a un
su-eto. Designa un e$e"to( algo que pasa o que su"e#e entre #os "omo &a-o una
#i$eren"ia #e poten"ial. Ca#a uno en"uentra al otro( un ,ni"o #evenir que no es "om,n
para los #os( pero que est entre los #os( que tiene su propia #ire""i'n. n"ontrar es
)allar( "apturar( ro&ar( pero no )ay mto#o( tan solo una larga prepara"i'n. 4o&ar es lo
"ontrario #e plagiar( #e "opiar( #e imitar o #e )a"er "omo. %a "aptura siempre es una
#o&le/"aptura1 el ro&o( un #o&le/ro&o.
Cuanto ms se )a "on$un#i#o uno en la vi#a( mas le""iones #a. 5usto i#eas( es
eso pre"isamente el en"uentro( el #evenir( el ro&o y las &o#as( ese entre/#os
sole#a#es. .o )ay que tratar #e sa&er si una i#ea es -usta o ver#a#era. 6a&ra que &us"ar
una i#ea totalmente #i$erente #e $orma que entre las #os pase algo( algo que no esta&a ni
en una ni en otra. sa i#ea uno no la en"uentra( )a"e $alta que intervenga el azar o que
alguien la #e.
%as personas estn "ompuestas #e lneas muy #iversas. 2omos #esiertos( pero
#esiertos po&la#os #e tri&us( #e $aunas y #e $loras. l #esierto( la e!perimenta"i'n "on
uno mismo( es nuestra ,ni"a i#enti#a#( la ,ni"a posi&ili#a# para to#as las
"om&ina"iones.
%a )istoria #e la $iloso$a siempre )a si#o el agente #e po#er #entro #e la
$iloso$a( e in"luso #entro #el pensamiento. 6ist'ri"amente se )a "onstitui#o una
imagen #el pensamiento llama#a $iloso$a que impi#e que las personas piensen. %a
$iloso$a esta impregna#a #el proye"to #e "onvertirse en la lengua o$i"ial #e un sta#o
puro.
7ar!( 8reu# y 2aussure "omponen un "urioso 4epresor #e tres "a&ezas( una
lengua #ominante mayor. 9nterpretar( trans$ormar( enun"iar( son las nuevas $ormas #e
i#eas -ustas. l triun$o #e la ling:sti"a se )a pro#u"i#o en el pre"iso momento en que
la in$orma"i'n se #esarrolla&a "omo po#er e impona su imagen #e la lengua en el
pensamiento #e a"uer#o "on la transmisi'n #e "onsignas y "on la organiza"i'n #e
re#un#an"ias.
2egun#a parte
l tono #e las preguntas pue#e variar. l pro"e#imiento #e preguntas y
respuestas est )e")o para alimentar los #ualismos. %os #ualismos no se &asan en
uni#a#es( se &asan en ele""iones su"esivas. 2iempre )ay una maquina &inaria que
presi#e la #istri&u"i'n #e los papeles y que )a"e que to#as las respuestas #e&an pasar
por preguntas pre$a&ri"a#as( puesto que las preguntas ya estn "al"ula#as #e antemano
en $un"i'n #e las posi&les respuestas.
%a maquina &inaria es una pieza importante #e los aparatos #e po#er. .o #e&e
asom&rarnos que el rostro tenga tanta importan"ia en el sistema( "a#a "ual #e&e tener el
rostro que le "orrespon#e a su papel. .a#a menos personal que el rostro. Primero )ay
una rela"i'n lengua-e/rostro. l lengua-e no esta )e")o para ser "rei#o( sino para que se
le o&e#ez"a.
9mgenes( no se re$iere a la i#eologa sino a to#a una organiza"i'n que o&liga
a que el pensamiento se e-erza #e $orma e$e"tiva #e a"uer#o "on las normas #e un po#er
o #e un or#en esta&le"i#o.
Ca#a a"to #e"isivo #a "uenta #e otro tipo #e pensamiento. Por to#as partes )ay
"entros. %neas que no tienen na#a que ver "on el traye"to #e un punto que se es"apa #e
la estr"utura. volu"iones no paralelas que saltan #e una lnea a otra( entre seres
totalmente )eterogneos1 $isuras( rupturas. l rizoma es to#o eso.
Durante mu")o tiempo la literatura y las artes se )an organiza#o en es"uelas.
;emos apare"er una organiza"i'n aun ms siniestra: una espe"ie #e mar<eting( en el que
el inters se #esplaza y ya no se apoya en los li&ros( sino en art"ulos perio#sti"os( en
emisiones #e ra#io o #e tv en #e&ates. = me#i#a que la misma es"ritura apren#a a
#esligarse #e la $un"i'n/autor( esta se re"onstitua en la peri$eria( en"ontra&a el "r#ito
en la ra#io( la tv( et". ntre la prensa y el li&ro las rela"iones #e $uerza "am&ia&an
"ompletamente. l es"ritor "onverti#o en perio#ista. l pro&lema "onsiste en reinventar
no solo para la es"ritura( sino tam&in para el "ine( la ra#io( la tv e in"luso el
perio#ismo1 siempre renova#a. %os in"onvenientes #el =utor son: "onstituir un punto #e
parti#a o #e origen( $ormar un su-eto #e enun"ia"i'n #el que #epen#an to#os los
enun"ia#os pro#u"i#os( )a"erse re"ono"er e i#enti$i"ar en un or#en #e signi$i"a"iones
#ominantes o #e po#eres esta&le"i#os. >tras muy #istintas son las $un"iones "rea#oras
#el tipo rizoma( que pro"e#en por interse""iones( "ru"es #e lneas( puntos #e en"uentro
en el me#io. .o )ay su-eto( lo que )ay son agen"iamientos "ole"tivos #e enun"ia"i'n1
no )ay espe"i$i"i#a#es( lo que )ay son po&la"iones( m,si"a/es"ritura/"ien"ias/
au#iovisual( "on sus puntos #e "onta"to( sus e"os sus inter$eren"ias #e tra&a-o.
%o que "uenta en una lnea( nun"a es ni el prin"ipio ni el $inal( siempre es el
me#io. n el #evenir no )ay pasa#o ni $uturo( ni siquiera presente( no )ay )istoria(
progresar. Devenir es volverse "a#a vez ms so&rio( "a#a vez ms simple( "a#a vez mas
#esierto. 9nvolu"ionar es tener un an#ar "a#a vez ms sen"illo( e"on'mi"o( so&rio( es
estar entre( en el me#io( a#ya"ente.
l "amino solo pue#e e!istir "omo tal en el me#io. el me#io es una velo"i#a#
a&soluta. 6a&ra( pues( que #istinguir entre la velo"i#a# relativa y la a&soluta #e
"ualquier movimiento. %o relativo es la velo"i#a# #e un movimiento "onsi#era#o #es#e
un punto a otro. %o a&soluto es la velo"i#a# #el movimiento entre los #os( en me#io #e
los #os y trazan#o una lnea #e $uga. l movimiento se "rea entre #os niveles "omo una
#i$eren"ia #e poten"ial. Pero la velo"i#a# a&soluta pue#e me#ir tanto un movimiento
rpi#o "omo un movimiento lento e in"luso una inmovili#a#( es la velo"i#a# #e los
n'ma#as. %os n'ma#as no tienen )istoria( solo tienen geogra$a.
;elo"i#a# es estar atrapa#o en un #evenir( que no es ni un #esarrollo ni una
evolu"i'n. Una lnea a&stra"ta y que&ra#a( un zigzag que se #esliza entre. ;elo"i#a#
a&soluta que )a"e que per"i&amos to#o al mismo tiempo( )asta el "ar"ter #e la lentitu#
e in"luso el #e la inmovili#a#. 9nmanen"ia.
.o pararse a re"apitular( pro)i&irse el re"uer#o( no es $a"ilitar la "onversa"i'n.
n primer lugar el lengua-e esta tra&a-a#o por los #ualismos. De&emos pasar por los
#ualismos porque estn en el lengua-e y es imposi&le evitarlos( pero )ay que lu")ar
"ontra el lengua-e para trazar una lnea vo"al o es"rita que )ar "orrer el lengua-e entre
esos #ualismos y que #e$inir un uso minoritario #el mismo. n segun#o lugar es
pro&a&le que una multipli"i#a# no se #e$ina por el n,mero #e sus trminos. %o que la
#e$ine es "omo algo que o"urre entre loe elementos o entre los "on-untos.
Captulo segun#o: De la superiori#a# #e la literatura angloameri"ana
Primera parte
Partir( eva#irse( es trazar una lnea. %a lnea #e $uga es una #esterritorializa"i'n.
Pero )uir no signi$i"a renun"iar a la a""i'n( no )ay na#a ms a"tivo que una )ui#a. 6uir
es lo "ontrario #e lo imaginario. 6uir es )a"er )uir( )a"er que algo )uya. 2olo )ay una
manera #e #es"u&rir mun#os: a travs #e una larga $uga que&ra#a.
%a literatura ameri"ana a"t,a siguien#o #etermina#as lneas geogr$i"as. l
#evenir es geogr$i"o. 6uir no es e!a"tamente via-ar( ni tan siquiera moverse. Primero
porque )ay via-es en los que uno se "ontenta "on transportar su yo. 2egun#o( porque
las $ugas pue#en )a"erse so&re el terreno( en un via-e inm'vil. %os n'ma#as son los que
no se mueven. %os mapas son mapas #e intensi#a#es1 la geogra$a( a#ems #e ser una
$si"a en movimiento es algo mental y "orporal. Una ver#a#era ruptura es algo so&re lo
que no se pue#e volver( algo que es irremisi&le porque )a"e que el pasa#o #e-e #e
e!istir.
Pero in"luso #espus #e )a&er )e")o una #istin"i'n entre la $uga y el via-e( la
$uga "ontinua sien#o una opera"i'n am&igua. Una ver#a#era ruptura pue#e alargarse en
el tiempo( no tiene na#a que ver "on un "orte #emasia#o signi$i"ante. ?iene que ser
protegi#a. Pero los ingleses y los ameri"anos no tienen la misma manera #e re"omenzar
que los $ran"eses. %a manera $ran"esa #e re"omenzar "onsiste en partir #e "ero( en
&us"ar siempre un punto #e apoyo $irme. %a otra $orma #e re"omenzar "onsiste en
"ontinuar la lnea interrumpi#a( en a@a#ir un segmento a la lnea que&ra#a. l prin"ipio
y el $inal nun"a son interesantes( son puntos. %o interesante es el me#io.
Una $uga es una espe"ie #e #elirio. n una lnea #e $uga )ay algo #e #emonia"o.
%a #i$eren"ia entre los #emonios y los #ioses estri&a en que estos tienen atri&utos(
propie#a#es y $un"iones $i-as( territorios y "'#igos. %o propio #e los #emonios( por el
"ontrario( es saltar los intervalos( y #e un intervalo a otro. n una lnea #e $uga siempre
)ay trai"i'n.
?rai#or al mun#o #e las signi$i"a"iones #ominantes y #el or#en esta&le"i#o. l
e!perimenta#or es un trai#or. l )om&re #e guerra tam&in. l an'malo esta siempre en
la $rontera( en el limite #e una &an#a o #e una multipli"i#a#1 $orma parte #e ella pero ya
est )a"in#ola pasar a otra multipli"i#a#( la )a"e #evenir( traza una lnea/entre.
s"ri&ir es trazar lneas #e $uga que no son imaginarias. s"ri&ir es #evenir( pero
no #evenir es"ritor( sino #evenir otra "osa. Una minora nun"a esta #el to#o #e$ini#a(
una minora solo se "onstituye a partir #e lneas #e $uga que "orrespon#en a su manera
#e avanzar y #e ata"ar. =l es"ri&ir se propor"iona es"ritura a los que no la tienen( y stos
a su vez propor"ionan a la es"ritura un #evenir sin el "ual no e!istira( sin el "ual seria
pura re#un#an"ia al servi"io #e los po#eres esta&le"i#os. 0ue el es"ritor sea minoritario
signi$i"a que la es"ritura en"uentra siempre una minora que no es"ri&e. 6ay en"uentro
en el que "a#a uno empu-a al otro( lo arrastra en su lnea #e $uga( en una
#esterritorializa"ion "on-uga#a. %a es"ritura se "on-uga siempre "on otra "osa que es su
propio #evenir( no es "uesti'n #e imita"i'n( sino #e "on-un"i'n.
?rai"ionar es #i$"il( trai"ionar es "rear. 6ay que per#er la propia i#enti#a#( el
rostro. 6ay que #esapare"er( #evenir #es"ono"i#o.
%a empresa $inal #e #evenir/imper"epti&le( un es"rito no pue#e ser "ono"i#o(
re"ono"i#o. %o imper"epti&le es el "ar"ter "om,n a la mayor velo"i#a# y a la mayor
lentitu#. ?rai"ionar es eso( ser por $in #es"ono"i#o "omo po"as personas lo son. 6ay
to#o un sistema so"ial que po#ramos llamar sistema pare#/&lan"a/agu-ero negro.
2iempre estamos pren#i#os "on al$ileres en la pare# #e las signi$i"a"iones #ominantes.
n la pare# en la que se ins"ri&en to#as las #etermina"iones o&-etivas que nos $i-an. l
rostro es una pro#u""i'n so"ial.
3a no tenemos se"retos( ya no tenemos na#a que o"ultar( somos nosotros los que
)emos #eveni#o un se"reto. l gran se"reto es "uan#o ya no tenemos na#a que o"ultar.
n las lneas #e $uga solo pue#e )a&er una "osa: e!perimenta"i'n/vi#a. 3 "omo no )ay
pasa#o ni $uturo( na#a se sa&e #e antemano. 2olo )ay e!plora"iones.
6uir es pro#u"ir lo real( "rear vi#a( en"ontrar un arma. ;er#a#eramente la
es"ritura no tiene su $inali#a# en s misma( pero pre"isamente porque la vi#a no es algo
persona. > me-or( la $inali#a# #e la es"ritura es llevar la vi#a a un esta#o #e $uerza no
persona. =s a&#i"a #e to#o territorio( #e to#a $inali#a# que resi#iera en su misma.
s"ri&ir no tiene otra $un"i'n: ser un $lu-o que se "on-uga "on otros $lu-os/ to#os los
#evenires minoritarios #el mun#o/. Un $lu-o es algo intensivo( instantneo y mutante(
entre una "rea"i'n y una #estru""i'n. 2istema #e pasos y #e muta"iones por el me#io.
%a lnea #e $uga "rea esos #evenires. .o tiene territorio. %a es"ritura realiza la
"on-un"i'n( la transmuta"i'n #e los $lu-os por los que la vi#a es"apa #el resentimiento
#e las personas( #e las so"ie#a#es y #e los reinos. *p AB+
2egun#a parte
%a uni#a# real mnima es el agen"iamiento( el que pro#u"e los enun"ia#os. l
enun"ia#o es el pro#u"to #e un agen"iamiento( que siempre es "ole"tivo( y que pone en
-uego( en nosotros y $uera #e nosotros( po&la"iones( multipli"i#a#es( territorios(
#evenires( a$e"tos( a"onte"imientos. %os nom&res propios son nom&res #e pue&los( #e
tri&us( #e $aunas y $loras. l autor es un su-eto #e enun"ia"i'n( pero el es"ritor no( no es
un autor. l es"ritor inventa agen"iamientos a partir #e agen"iamientos que le )an
inventa#o. %o #i$"il es )a"er "onspirar to#os los elementos #e un "on-unto no
)omogneo( )a"erlos $un"ionar -untos. l agen"iamiento es el "o/$un"ionamiento( la
simpata( la sim&iosis. l autor "omo su-eto #e enun"ia"i'n es $un#amentalmente un
espritu. l autor "rea un mun#o( pero no e!iste mun#o alguno que espere por nosotros
para ser "rea#o. 6ay que )a&lar "on( es"ri&ir "on. n la simpata no )ay ning,n -ui"io(
lo ,ni"o que )ay son "onvenien"ias entre "uerpos #e "ualquier naturaleza. =gen"iar es
eso: estar en el me#io( en la lnea #e en"uentro #e un mun#o interior "on un mun#o
e!terior.
l mun#o es el que nos tien#e #os trampas: la #e la #istan"ia y la #e la
i#enti$i"a"i'n. %as rela"iones son e!teriores a sus trminos. %a rela"i'n no es interior ni
a uno #e los trminos( que en ese "aso sera su-eto( ni al "on-unto #e am&os. Una
rela"i'n pue#e "am&iar sin que "am&ien los trminos. %as rela"iones estn en el me#io
y e!isten "omo tales. mpiristas no son te'ri"os( son e!perimenta#ores: -ams
interpretan( no tienen prin"ipios. 2i las rela"iones son e!teriores e irre#u"ti&les a sus
trminos( la #i$eren"ia pue#e estar ,ni"amente entre #os "lases #e i#eas( la #e los
trminos y la #e las rela"iones.
2>C4 2P9.>D=. ?am&in a l )ay que a&or#arlo por el me#io y no por el
primer prin"ipio. Ca#a in#ivi#uo( alma y "uerpo( posee una in$ini#a# #e partes que le
pertene"en &a-o una "ierta rela"i'n ms o menos "ompuesta. ?o#os los in#ivi#uos se
a$e"tan unos a otros. n el universo to#o son en"uentros( &uenos o malos( eso #epen#e.
%a pregunta #e 2pinoza qu pue#e un "uerpo? De qu a$e"tos es "apaz? %os
a$e"tos son #evenires( unas ve"es nos #e&ilitan( en la me#i#a en que #isminuyen nuestra
poten"ia #e o&rar y #es"omponen nuestras rela"iones *tristeza+( y otras nos )a"en ms
$uertes( en la me#i#a en que aumenta nuestra poten"ia y nos )a"en entrar en un
in#ivi#uo ms amplio o superior *alegra+. %os "uerpos se #e$inen por lo que pue#en(
por los a$e"tos #e que son "apa"es( tanto en pasi'n "omo a""i'n.
2pinoza quiere eliminar la pseu#o/superiori#a# #el alma so&re el "uerpo. 6ay el
alma y el "uerpo( y los #os e!presan una misma y ,ni"a "osa: un atri&uto #el "uerpo es
tam&in un senti#o #el alma. Convertir el "uerpo en una $uerza que no se re#uz"a al
organismo( "onvertir el pensamiento en una $uerza que no se re#uz"a a la "on"ien"ia.
!iste un agen"iamiento 2pinoza: alma y "uerpo( rela"iones( en"uentros( "apa"i#a# #e
ser a$e"ta#o.
2>C4 %>2 2?>9C>2. %a importan"ia #e los estoi"os es que )an sa&i#o
trazar una lnea #e separa"i'n -usto por #on#e na#ie se le )a&a o"urri#o: la pro$un#i#a#
$si"a y la super$i"ie meta$si"a. ntre las "osas y los a"onte"imientos. ntre( por un
la#o( los esta#os #e "osas y las mez"las( las "ausas( almas y "uerpos( a""iones y
pasiones( "uali#a#es y sustan"ias( y por el otro( los a"onte"imientos o los e$e"tos
in"orporales( in$initos( in"ali$i"a&les. l atri&uto es un ver&o "ualquiera en in$initivo
que surge #e un esta#o #e "osas y lo so&revuela. %os ver&os en in$initivo son #evenires
ilimita#os.
l a"onte"imiento siempre es pro#u"i#o por "uerpos que ")o"an entre si( se
"ortan o se penetran( la "arne y la espa#a1 a)ora &ien( el e$e"to no es #el or#en #e los
"uerpos. ?o#o a"onte"imiento es una llovizna. 2i los in$initivos morir( amar( moverse(
sonreir( et" son a"onte"imientos( es porque )ay algo #e ellos que su "umplimiento no
logra realizar( un #evenir que no "esa #e al"anzarnos y a la vez #e pre"e#ernos( "omo
una ter"era persona #el in$initivo( una "uarta persona #el singular.
Pensar en trminos #e a"onte"imientos no es $"il. ?anto ms #i$"il "uanto que
el mismo pensamiento se "onvierte enton"es en a"onte"imiento. Po"os )ay que )ayan
pensa#o as: .?9D=D E =C>.?C979.?>. %a "ien"ia nun"a )a #e-a#o #e #elirar(
#e )a"er pasar $lu-os #e "ono"imiento y #e o&-etos totalmente #e"o#i$i"a#os siguien#o
lneas #e $uga que van "a#a vez ms le-os.
l ir'ni"o es el que #is"ute a"er"a #e los prin"ipios. Como no "esa #e retro"e#er
y retro"e#er( pro"e#e por preguntas( es un )om&re #e "onversa"i'n( #e #ialogo( #e un
"ierto tono( y siempre #el signi$i"ante. l )umor es -usto lo "ontrario: los prin"ipios
"uentan po"o( se toma to#o al pie #e la letra y se los espera en "onse"uen"ias. l )umor
es el arte #e las "onse"uen"ias o #e los e$e"tos1 es trai#or es la trai"i'n misma1 es atonal(
a&solutamente imper"epti&le( )a"e )uir algo. 2iempre est en el me#io( en el "amino. l
)umor es un arte #e a"onte"imientos puros. %a irona "lsi"a "onsiste en mostrar que lo
ms universal en la representa"i'n se "on$un#e "on la e!trema in#ivi#uali#a# #el
representa#o que le sirve #e prin"ipio. %a ironia romnti"a #es"u&re la su&-etivi#a# #el
prin"ipio #e to#a representa"i'n posi&le. l )umor no tiene ese tipo #e pro&lemas. n la
irona )ay una pretensi'n insoporta&le: la #e pertene"er a una raza superior. 9nvo"a una
minora( un #evenir minoritario. .un"a se trata #e -uegos #e pala&ras( sino #e
a"onte"imientos #e lengua-e( un lengua-e minoritario que se )a vuelto "apaz #e "rear
a"onte"imientos.
0u es un agen"iamiento? Un agen"iamiento es una multipli"i#a# que
"omporta mu")os trminos )eterogneos( y que esta&le"e uniones( rela"iones entre
ellos( a travs #e e#a#es( #e se!os y reinos. %a ,ni"a uni#a# #el agen"iamiento es #e "o/
$un"ionamiento: una sim&iosis( una simpata. %o importante son las alianzas y las
alea"iones( los "ontagios( las epi#emias( el viento. Un agen"iamiento nun"a es
te"nol'gi"o( sino que es lo "ontrario.
%o primero que )ay en un agen"iamiento es algo asi "omo #os "aras o #os
"a&ezas "uan#o menos. sta#os #e "osas( esta#os #e "uerpos: los "uerpos se penetran(
se mez"lan( se transmiten e$e"tos1 pero tam&in enun"ia#os. %os signos se organizan #e
una $orma( apare"en nuevas $ormula"iones( un nuevo estilo para nuevos gestos. %os
enun"ia#os( al igual que los esta#os #e "osas( son piezas y engrana-es #el
agen"iamiento. n un agen"iamiento no )ay in$raestru"tura ni superestru"tura. Dos
$ormaliza"iones no paralelas( $ormaliza"i'n #e e!presi'n y #e "onteni#o( nun"a se )a"e
lo que se #i"em que nun"a se #i"e lo que se )a"e( sin que por ello se mienta. Un
agen"iamiento es siempre agen"iamiento maquni"o #e e$e"tua"i'n y agen"iamiento
"ole"tivo #e enun"ia"i'n. n la enun"ia"i'n siempre )ay agentes "ole"tivos.
%os agen"iamientos pue#en #ivi#irse seg,n otro e-e #e re$eren"ia( seg,n los
movimientos que los animan( y que los $i-an o los arrastran "on sus esta#os #e "osas y
sus enun"ia#os. .o )ay agen"iamiento sin territorio( sin lnea #e $uga que lo arrastre(
&ien )a"ia nuevas "rea"iones o )a"ia la muerte.
s"ri&ir es muy simple. > &ien es una manera #e re/territorializarse( #e
a#e"uarse a un "'#igo #e enun"ia#os #ominantes( a un or#en #e "osas esta&le"i#as. >
&ien por el "ontrario( es #evenir( #evenir otra "osa que es"ritor. ?o#o #evenir no pasa
por la es"ritura( pero to#o lo que #eviene es o&-eto #e es"ritura( #e m,si"a #e pintura.
?o#o lo que #eviene es una pura lnea que ya no representa na#a. ?o#o lo que "am&ia
pasa por esa lnea #e agen"iamiento.
Captulo ter"ero: Psi"oanlisis muerto analiza
Primera parte
Contra el psi"oanlisis tan solo )emos #i")o #os "osas: que "orta to#as las
pro#u""iones #e #eseo( que aplasta to#as las $orma"iones #e enun"ia#os( rompien#o as
las #os vertientes #el agen"iamiento( el agen"iamiento maquini"o #el #eseo y el
"ole"tivo #e enun"ia"i'n. l psi"oanlisis )a&la mu")o #el in"ons"iente que es
"on"e&i#o "omo un negativo. %lama pro#u""i'n o $orma"i'n #e in"ons"iente a lo que
no son ms que $ra"asos( "on$li"tos. Para el psi"oanlisis )ay #emasia#os #eseos. Una
"osa siempre #e&e re"or#ar otra. ?an pronto "omo el #eseo agen"ia algo rela"iona#o "on
un e!terior( rela"iona#o "on un #evenir( se rompe el agen"iamiento.
.osotros #e"imos lo "ontrario: el in"ons"iente no tiene na#a que ver "on
re"uer#os reprimi#os. s una sustan"ia que )ay que $a&ri"ar( que )ay que )a"er "ir"ular(
un espa"io so"ial y polti"o que )ay que "onquistar. .i )ay su-eto #el #eseo ni )ay
o&-eto. l su-eto #e enun"ia"i'n no e!iste. %a ,ni"a o&-etivi#a# #el #eseo son los $lu-os.
l #eseo es el sistema #e signos a/signi$i"antes "on los que se pro#u"en $lu-os #e
in"ons"ientes en un "ampo so"ial1 es revolu"ionario( porque siempre quiere ms
"one!iones y ms agen"iamientos. Pero el psi"oanlisis "orta y aplasta to#as las
"one!iones( to#os los agen"iamientos porque o#ia el #eseo y la polti"a.
.uestra segun#a "rti"a es el impe#ir la $orma"i'n #e enun"ia#os. n su
"onteni#o( los agen"iamientos estn po&la#os #e #evenires y #e intensi#a#es( #e
"ir"ula"iones intensivas( #e to#o tipo #e multipli"i#a#es. %os agen"iamientos mane-an
art"ulos o pronom&res in#e$ini#os. .om&res propios que no son personas. l
agen"iamiento maquini"o "ole"tivo es tanto pro#u""i'n material #e #eseo "omo "ausa
e!presiva #e enun"ia#o. l psi"oanlisis quiere que #etrs #e los in#e$ini#os se o"ulte
un #e$ini#o( un posesivo( un personal.
n la pr"ti"a( #a#o un agen"iamiento( &asta "on e!traer un segmento( "on
a&straer un momento( para "ortar el "on-unto #el #eseo( #el #evenir en a"to( #e
sustituirlo por seme-anzas #emasia#o imaginarias o por analogas #e rela"iones
#emasia#o sim&'li"as. ?o#o el real/ #eseo )a #esapare"i#o: )a si#o sustitui#o por un
"'#igo( una so&re "o#i$i"a"i'n sim&'li"a #e los enun"ia#os( un su-eto $i"ti"io #e
enun"ia"i'n que no #e-a ninguna sali#a a los pa"ientes.
l psi"oanlisis est "on"e&i#o para impe#ir )a&lar a las personas. %os
psi"oanalistas ense@an la resigna"i'n in$inita( son los ,ltimos "uras. .o se pue#e #e"ir
que sean muy alegres. n el $on#o no se equivo"an "uan#o #i"en que #e&en #e ser
remunera#os por soportar el peso #e lo que oyen.
= pesar #e to#o( )ay que re"ono"er que en el psi"oanlisis )an "am&ia#o mu")as
"osas:
F/ l psi"oanlisis )a #esplaza#o su "entro #e grave#a# #e la $amilia a la
"onyugali#a#. %a neurosis )a a&an#ona#o los mo#elos )ere#itarios para
seguir los esquemas #e "ontagio
G/ %a )istoria #e la psiquiatra no re$le-a que sta se )aya "onstitui#o en torno al
"on"epto #e lo"ura( sino a partir #el momento en que apare"ieron
#i$i"ulta#es para apli"ar #i")o "on"epto. %a psiquiatra )a teni#o que
a$rontar el pro&lema #e los #elirios sin #$i"it intele"tual. Por un la#o estn
las personas que tienen el aspe"to #e lo"os( pero que no lo estn. Por otro( las
personas que estn ver#a#eramente lo"as aunque no lo parez"an. l
psi"oanlisis se )a intro#u"i#o entre esos #os polos #i"ien#o que to#os
estamos lo"os sin pare"erlo( y que to#os pare"emos lo"os sin estarlo. l
"ontrato psi"oanalti"o( un $lu-o #e pala&ras "ontra un $lu-o #e #inero( i&a a
"onvertir al ps"ioanalista en alguien "apaz #e insertarse en to#os los poros #e
la so"ie#a# o"upa#os por esos "asos in"iertos. l psi"oanlisis pare"e "a#a
vez mas ten#er a a#quirir un estatuto intrans$eri&le( inaliena&le( que a entrar
en una rela"i'n "ontra"tual temporal. l psi"oanlisis es "osa #e to#a una
vi#a.
Un estatuto psi"oanalti"o que se opone al vie-o "ontrato1 "omo el paso #e una
&uro"ra"ia #e nota&les a una &uro"ra"ia #e masa. l segun#o aspe"to #e su "am&io: no
solo )a&er pasa#o #e la $amilia a la "onyugali#a#( sino tam&in #el "ontrato al estatuto.
Dan punto #e salario. l psi"oanlisis penetra por to#as partes en el se"tor so"ial.
H/ %a teora )a "am&ia#o. 2i ya no se &us"a un signi$i"a#o para los sntomas
que se "onsi#eran signi$i"antes( si lo que se &us"a( por el "ontrario es un
signi$i"ante para unos sntomas que ya solo serian el e$e"to. l paso #el
signi$i"a#o al signi$i"ante. l psi"oanlisis tiene enton"es sus propias
re$eren"ias( ya no tiene ninguna ne"esi#a# #e un re$erente e!terior. 6a
#e-a#o #e ser una investiga"i'n( puesto que )a pasa#o a ser "onstitutivo #e la
ver#a#. l psi"oanalista mismo "rea el a"onte"imiento. l psi"oanlisis
o$re"e sus servi"ios( aso"ia los #eseos y los enun"ia#os a un esta#o #esviante
"on rela"i'n al or#en esta&le"i#o.
2e propone so&re"o#i$i"ar los agen"iamientos para someter los #eseos a las
"a#enas signi$i"antes y los enun"ia#os a las instan"ias su&-etivas que los a#aptan a las
e!igen"ias #e un >r#en esta&le"i#o. %os "uatro "am&ios progresivos que vimos in#i"an
esa am&i"i'n #e parti"ipar en el "ontrol #e los agen"iamientos #e #eseo y #e
enun"ia"i'n( in"luso #e "onquistar un papel #ominante en ese "ontrol.
l #eseo no esta( en a&soluto( liga#o a la ley( y no se #e$ine por ninguna "aren"ia
esen"ial. .os pare"a que el #eseo era un pro"eso( y que #esarrolla&a un plano #e
"onsisten"ia( un "ampo #e inmanen"ia( un "uerpo sin 'rganos. l #eseo no es interior a
un su-eto( ni tampo"o tien#e )a"ia un o&-eto: es estri"tamente inmanente a un plano al
que no pree!iste( a un plano que es ne"esario "onstruir( y en el que las part"ulas se
emiten y los $lu-os "on-ugan. %e-os #e suponer un su-eto( el #eseo tan solo pue#e
al"anzarse en el momento en que uno pier#e la posi&ili#a# #e #e"ir 3>. l plano #e
"onsisten"ia o #e inmanen"ia( el "uerpo sin 'rganos( supone va"ios y #esiertos.
%a "aren"ia remite a una positivi#a# #el #eseo( y no el #eseo a una negativi#a#
#e la "aren"ia. =unque sea in#ivi#ual( la "onstru""i'n #el plano es una polti"a( impli"a
ne"esariamente un "ole"tivo( agen"iamientos "ole"tivos( un "on-unto #e #evenires
so"iales.
6a&ra que #istinguir #os planos( #os tipos. Por un la#o un plano que po#ramos
llamar organizacin( que "on"ierne a la vez al #esarrollo #e las $ormas y a la $orma"i'n
#e los su-etos( y que es( estru"tural y genti"o. 2iempre #e&e ser #e#u"i#o( in$eri#o(
in#u"i#o a partir #e lo que organiza. s un plano #e trans"en#en"ia( una espe"ie #e
#esignio en el espritu #el )om&re o en el espritu #e un #ios( in"luso "uan#o se le
atri&uye un m!imo #e inmanen"ia enterrn#olo en las pro$un#i#a#es #e la .aturaleza o
el 9n"ons"iente. Pero tam&in e!iste otro tipo #e plano( el plano #e consistencia. .o
"ono"e ms que rela"iones #e movimiento y #e reposo( #e velo"i#a# y #e lentitu#( entre
elementos no $orma#os( mol"ulas o part"ulas arrastra#as por los $lu-os. ?ampo"o tiene
na#a que ver "on los su-etos( sino ms &ien "on las )ae""ei#a#es. .o to#as las
in#ivi#ua"iones se )a"en #e a"uer#o #e un su-eto o una "osa. %o que #istingue este tipo
#e in#ivi#ua"i'n no es ni el instante ni la &reve#a#. Pue#e #urar tanto tiempo( e in"luso
mas( que el tiempo ne"esario para el #esarrollo #e una $orma y para la evolu"i'n #e un
su-eto.
%as )ae""ei#a#es no son mas que gra#os #e $uerza que se "omponen( y a los que
"orrespon#e un po#er a$e"tar y #e ser a$e"ta#o. 2e e!presan en art"ulos y pronom&res
in#e$ini#os( pero no in#etermina#os( en nom&res propios que no #esignan personas(
sino que se@alan a"onte"imientos( en ver&os en in$initivo que no son in#i$eren"ia#os(
sino que "onstituyen #evenires o pro"esos. %a )ae""ei#a# tiene ne"esi#a# #e ese tipo #e
enun"ia"i'n. 6=CC9D=D E =C>.?C979.?>.
3a no )ay $ormas( solo )ay rela"iones "inemti"as entre elementos no $orma#os1
ya no )ay su-etos( solo )ay in#ivi#ua"iones #inmi"as sin su-eto que "onstituyen los
agen"iamientos "ole"tivos. .a#a se #esarrolla( sino que las "osas llegan "on a#elanto o
"on retraso y entran en tal agen"iamiento seg,n sus "omposi"iones #e velo"i#a#. .a#a
se su&-etiviza( sino que las )ae""ei#a#es surgen a partir #e "omposi"iones #e $uerzas y
#e a$e"tos no su&-etiva#os. 7apa #e velo"i#a#es y lentitu#es que tienen el "om,n en
"re"er por el me#io(el estar siempre entre.
s un plano #e inmanen"ia( puesto que no #ispone #e ninguna #imensi'n
suplementaria a lo que su"e#e en el: sus #imensiones aumentan o #isminuyen seg,n lo
que o"urre sin que su naturaleza sea altera#a. s "omo un plano $i-o( pero $i-o no quiere
#e"ir inm'vil( sino que in#i"a tanto el esta#o a&soluto #el movimiento "omo el #el
reposo. 2iempre )ay que "ontinuar por el me#io( para #ar a los elementos nuevas
rela"iones #e velo"i#a# y #e lentitu# que les )agan "am&iar #e agen"iamiento( saltar #e
un agen"iamiento a otro. De a) la multipli"i#a# #e planos en el plano( y los va"ios( que
tam&in $orman parte #el plano( "omo un silen"io $orma parte #el plano sonoro sin que
por ello pue#a #e"irse que $alta algo.
3 to#o esto( to#o este plano( qu otro nom&re pue#e re"i&ir sino es el #e #eseo(
que no tiene na#a que ver "on la "aren"ia ni "on la ley. l #eseo nun"a #e&e
interpretarse( l es el que e!perimenta. l #eseo solo e!iste agen"ia#o o maquina#o. .o
po#es "aptar o "on"e&ir un #eseo al margen #e un #etermina#o agen"iamiento( en un
plano que no pree!iste( sino que #e&e ser "onstrui#o. %o importante es que "a#a uno(
grupo o in#ivi#uo( "onstruya el plano #e inmanen"ia que le permita sa"ar a#elante su
vi#a y su empresa. %as organiza"iones #e $ormas( las $orma"iones #e su-etos in"apa"itan
el #eseo: lo someten a la ley( intro#u"en en l la "aren"ia. %a ,ni"a espontanei#a# #el
#eseo: no querer ser oprimi#o( e!plota#o( es"laviza#o( someti#o. Pero -ams se )a
)e")o un #eseo "on no/querer. ?o#o agen"iamiento e!presa y "rea un #eseo
"onstruyen#o el plano que lo )a"e posi&le y que( )a"in#olo posi&le( lo e$e"t,a. l
#eseo no est reserva#o a los privilegia#os( ni tampo"o est reserva#o al !ito #e una
revolu"i'n. l #eseo es en s mismo pro"eso revolu"ionario inmanente. l #eseo es
"onstru"tivista( en mo#o alguno espontaneo. Como to#o agen"iamiento es "ole"tivo( l
mismo es un "ole"tivo1 sin lugar a #u#as to#o #eseo es asunto #el pue&lo( un asunto #e
masas( un asunto mole"ular.
l plano #e inmanen"ia no tiene na#a que ver "on una interiori#a#( sino que es
"omo el !terior #el que pro"e#e to#o #eseo. l #eseo no es ms sim&'li"o que
$igurativo( mas signi$i"a#o que signi$i"ante: est )e")o #e #i$erentes lneas que se
entre"ruzan( se "on-ugan o se o&sta"ulizan( que "onstituyen tal o "ual agen"iamiento en
un plano #e inmanen"ia. Pero el plano no pree!iste a esos agen"iamientos. 2iempre
po#emos llamarlo plano #e .aturaleza para se@alar su inmanen"ia aqu la #istin"i'n
naturaleza/arti$i"io no es pertinente en a&soluto.
De"imos que e!iste agen"iamiento #e #eseo "a#a vez que se pro#u"en( en un
"ampo #e inmanen"ia o plano #e "onsisten"ia( "on-unto #e intensi#a#es( "on-uga"iones
#e $lu-os( emisiones #e part"ulas a velo"i#a#es varia&les.
l #eseo es insepara&le #e un plano #e "onsisten"ia( que #e&e "onstruirse en
"a#a "aso pieza a pieza( y #e los agen"iamientos en ese plano( "ontinuos( "on-uga"iones(
emisiones. 2in "aren"ia( pero no sin riesgo ni peligro.
%o que "uenta en el #eseo no es la $alsa alternativa ley/
espontanei#a#(naturaleza/arti$i"io( sino el -uego respe"tivo #e territoriali#a#es( re/
territorializa"iones y movimientos #e #esterritorializa"ion.
=l )a&lar #e #eseo nosotros no pens&amos ni en el pla"er ni en sus $iestas. n
el "ulto #el pla"er )ay mu")o o#io o mu")o mie#o respe"to al #eseo. l pla"er es la
asigna"i'n #el a$e"to( la a$e""i'n #e una persona o #e un su-eto( el ,ni"o me#io para
una persona #e no per#erse en el pro"eso #e #eseo que la #es&or#a. %os pla"eres solo
pue#en suponer una re/territorializa"ion. 2i se rela"iona el #eseo "on la %ey #e "aren"ia
y "on la .orma #el pla"er( es en $un"i'n #e un mismo error. 2i el #eseo "are"e
esen"ialmente #e algo( es porque se "ontin,a rela"ionn#olo "on el pla"er( "on la
o&ten"i'n #e un pla"er.
2egun#a parte
%os tres "ontrasenti#os so&re el #eseo son: rela"ionarlo "on la "aren"ia o la ley1
"on una reali#a# natural o espontnea1 "on el pla"er o in"luso y so&re to#o "on la $iesta.
l #eseo siempre esta agen"ia#o( maquina#o( en un plano #e inmanen"ia o #e
"omposi"i'n que #e&e "onstruirse al mismo tiempo que el #eseo agen"ia y maquina. 2i
)ay "aren"ia es "on rela"i'n a un agen"iamiento #el que se est e!"lui#o( si )ay #eseo
es en $un"i'n #e un agen"iamiento en el que se est in"lui#o.
7aquina( maquinismo( maquini"o: ni es me"ni"o ni es organizo. %o que #e$ine
un agen"iamiento maquini"o es el #esplazamiento #e un "entro #e grave#a# so&re una
lnea a&stra"ta. %a maquina es un "on-unto #e ve"in#a# )om&re/)erramienta/animal/
"osa( pero es anterior respe"to a ellos( puesto que es la lnea a&stra"ta que los atraviesa y
los )a"e $un"ionar -untos. %a maquina #es&or#a las estru"turas "on sus "on#i"iones #e
mnima )omogenei#a#.
s la maquina la que )a"e la )erramienta( y no a la inversa. %a maquina es so"ial
y anterior "on rela"i'n a las estru"turas que atraviesa( a los )om&res que #istri&uye( a
las )erramientas que sele""iona( a las t"ni"as que promueve.
=lgo pare"i#o su"e#e "on el organismo: ya que supone un "uerpo sin 'rganos(
#e$ini#o por sus lneas( sus e-es u gra#ientes( to#o un $un"ionamiento maquini"o
#istinto tanto #e las $un"iones orgni"as "omo #e las rela"iones me"ni"as. 7aquinas
a&stra"tas o "uerpos sin 'rganos( eso es el #eseo.
2on pre"isamente esas varia&les las que #e$inen los regmenes #e signos. %a
semiologa no pue#e ser otra que un estu#io #e los regmenes( #e sus #i$eren"ias y #e
sus trans$orma"iones. Un signo no remite a na#a espe"i$i"o "omo no sea a los
regmenes en los que entran las varia&les #el #eseo.
6a&ra que "onsi#erar "a#a "aso pre"iso y &us"ar( en primer lugar( la maquina o
el "uerpo sin 'rganos1 #espus( ver lo que o"urre( "uales son las part"ulas y los $lu-os(
"ual es el rgimen #e signos. 2i el #eseo agen"ia es para impe#ir que la maquina se
"onvierta en un me"anismo( que el "uerpo se "onvierta en un organismo.
%o primero que )ay que #istinguir en un rgimen #e signos es la maquina
a&stra"ta que lo #e$ine( y los agen"iamientos "on"retos en los que interviene. l mismo
plano ser toma#o una y otra vez a #istintos niveles seg,n que las "osas su"e#an so&re
mi "uerpo( so&re un "uerpo so"ial( so&re un "uerpo geogr$i"o. Porque siempre estamos
en una zona #e intensi#a# o #e $lu-o "om,n a nuestra empresa( a una empresa mun#ial
muy ale-a#a( y a me#ios geogr$i"os muy le-anos. l #elirio no es personal o $amiliar( es
)ist'ri"o/mun#ial( )a&ita "iertas regiones #e la )istoria que no son elegi#as
ar&itrariamente. Cole"tivos sin 'rganos que se e$e"t,an en un pue&lo( en una so"ie#a#(
en un me#io o en un yo. %a misma mquina a&stra"ta en agen"iamientos muy
#i$erentes.
n segun#o lugar( #e&emos #e tener en "uenta que e!isten in$ini#a# #e
regmenes #e signos. %os regmenes #e signos son innumera&les: semi'ti"as m,ltiples
#e los primitivos( semi'ti"as #e los n'ma#as( semi'ti"as #e los se#entarios. %a
signi$i"an"ia y el signi$i"ante no tienen ning,n privilegio. 6a&ra que estu#iar to#os los
regmenes #e signos puros( #es#e el punto #e vista #e las maquinas a&stra"tas que ponen
en -uego( y a la vez( to#os los agen"iamientos "on"retos #es#e el punto #e vista #e las
mez"las que realizan.
l psi"oanlisis es in"apaz #e analizar los regmenes #e signos( puesto que l
mismo es un mi!to que pro"e#e a la vez por signi$i"an"ia y su&-etiva"i'n. =s pues( una
semi'ti"a general #e&era tener un primer "omponente generativo: se tratara
,ni"amente #e mostrar "'mo un agen"iamiento "on"reto pone en -uego varios
regmenes #e signos puros o varias maquinas a&stra"tas( )a"ien#o que "a#a una -uegue
en el engrana-e #e las #ems. Un segun#o "omponente seria trans$orma"ional1 en este
"aso se tratara #e mostrar "'mo un rgimen #e signos puros pue#e tra#u"irse en otro(
"on qu tipo #e trans$orma"iones( "on qu resi#uos inasimila&les( "on qu varia"iones e
innova"iones.
n ter"er lugar( un rgimen #e signos no se "on$un#e nun"a ni "on el lengua-e ni
"on la lengua. 2iempre se pue#en #eterminar las $un"iones orgni"as a&stra"tas que
supone el lengua-e. 2on los propios regmenes #e signos *pragmti"a+ los que $i-an en
una lengua "omo $lu-o #e e!presi'n los agen"iamientos "ole"tivos #e enun"ia"i'n( y a la
vez los agen"iamientos maquini"os #e #eseo en los $lu-os #e "onteni#o. Una maquina
a&stra"ta nun"a tiene que ver "on el lengua-e( sino que la&ra "on emisiones y "ontinuos
#e $lu-o )eterogneos.
%o ,ni"o que e!iste son $un"ionamientos maquini"os "on agen"iamientos
"ole"tivos.
8li! Iuattari esta&le"e los prin"ipios ling:sti"os siguientes: F/ %o esen"ial es
la pragmti"a( ella es la ver#a#era polti"a( la mi"ro/polti"a #el lengua-e1 G/ .o e!isten
universales ni invariantes #e la lengua( ni tampo"o "ompeten"ia #istinta #e las
per$orman"es1 H/ .o e!iste una maquina a&stra"ta interior a la lengua( sino maquinas
a&stra"tas que propor"ionan a una lengua tal agen"iamiento "ole"tivo #e enun"ia"i'n1 J/
=s pues( en una lengua )ay varias lenguas( y en los "onteni#os emiti#os to#o tipo #e
$lu-os( "on-uga#os( prolonga#os. %o $un#amental no es &iling:e o multiling:e( lo
$un#amental es que to#a lengua es )asta tal punto &iling:e y multiling:e en s misma(
que uno pue#e tartamu#ear en su propia lengua( ser e!tran-ero en su propia lengua( es
#e"ir( llevar "a#a vez ms le-os las puntas #e #esterritorializa"ion #e los
agen"iamientos. Una lengua est atravesa#a por lneas #e $uga que arrastran su
vo"a&ulario y su sinta!is.
l lengua-e nun"a es el ,ni"o $lu-o #e e!presi'n1 y un $lu-o #e e!presi'n nun"a
est solo( sino que siempre est en rela"i'n "on $lu-os #e "onteni#o #etermina#os por el
rgimen #e signos. %a met$ora no e!iste( solo e!isten "on-uga"iones.
%a Crtica y clnica #e&era rigurosamente "on$un#irse. %a crtica sera algo as
"omo el traza#o #el plano #e "onsisten"ia #e una o&ra( un tamiz que separara las
part"ulas emiti#as o "apta#as( los $lu-os "on-uga#os( los #evenires en -uego. %a clnica
seria el traza#o #e las lneas en el plano o la manera que tienen #e trazarlo.
FK %a $un"i'n #el nom&re propio #esigna un agen"iamiento o agen"iamientos.
GK Un rgimen #e signos no est ms #etermina#o por la ling:sti"a que por el
psi"oanlisis. Ll es el que va a #eterminar tal agen"iamiento #e enun"ia"i'n en los
$lu-os #e e!presi'n( y tal agen"iamiento #e #eseo en los $lu-os #e "onteni#o. 3 por el
"onteni#o no solo enten#emos to#o aquello #e lo que )a&la un es"ritor( sus temas( en el
#o&le senti#o #e temas que trata y persona-es que #es"ri&e( sino to#os los esta#os #e
#eseo interiores o e!teriores a la o&ra que "one"tan "on ella( que estn en ve"in#a#. Un
$lu-o nun"a #e&e ser "onsi#era#o aisla#amente. ?o#o agen"iamiento es "ole"tivo( est
)e")o #e varios $lu-os que arrastran a las personas y a las "osas( y que solo se agrupan o
#ivi#en en multipli"i#a#es.
HK %o esen"ial #e to#os esos regmenes #e signos es su manera #e )uir siguien#o
una lnea pen#iente varia&le para "a#a autor( la manera que tiene #e trazar un plano #e
"onsisten"ia o #e "omposi"i'n que "ara"teriza tal o&ra o tal "on-unto #e o&ras. Un plano
real inmanente no pree!istente( que "orta to#as las lneas #e interse""i'n #e to#os los
regmenes.
Captulo "uarto: Polti"as
Primera parte
9n#ivi#uos o grupos estamos )e")os #e lneas( #e lneas #e muy #iversa
naturaleza. Un primer tipo #e lnea seria segmentaria( #e segmentarie#a# #ura *la
$amilia/ la pro$esi'n1 el tra&a-o/las va"a"iones+. ?o#o tipo #e segmentos &ien
#etermina#os( en to#as #ire""iones( "ortn#onos en to#os los senti#os: paquetes #e
lneas segmentariza#os. Pero al mismo tiempo tenemos unas lneas #e segmentarie#a#
mu")o ms $le!i&les( en "iertas me#i#as mole"ulares. 2on lneas que trazan peque@as
mo#i$i"a"iones( se #esvan( es&ozan "a#as o impulsos. 2on $lu-os mole"ulares por
um&rales o quanta: se $ranquea un um&ral que no "oin"i#e $orzosamente "on un
segmento #e las lneas ms visi&les. n este segun#o tipo #e lneas( #e #evenires( #e
mi"ro/#evenires que no tienen el mismo ritmo que nuestra )istoria( su"e#en "osas.
.uestros ver#a#eros "am&ios se pro#u"en a otro nivel( otra polti"a( otro tiempo( otra
in#ivi#ua"i'n.
Pero aun tenemos un ter"er tipo #e lnea "omo si algo nos arrastrara a travs #e
nuestros segmentos( )a"ia un #estino #es"ono"i#o. sta lnea es simple( a&stra"ta( pero
la ms "ompli"a#a #e to#as( la ms tortuosa: es la lnea #e grave#a# o "eleri#a#( la lnea
#e $uga y #e mayor pen#iente. 0uizs )aya personas que no tienen esta lnea( que solo
tienen las otras #os o que solo tienen una( que no viven ms que en una. sta lnea est
presente #es#e siempre. %as tres lneas son inmanentes( estn im&ri"a#as unas en otras.
%o que nosotros #enominamos #e #iversas maneras *esquizo/anlisis( mi"ro
polti"a( pragmti"a( rizomati"a+ no tiene otro o&-eto que el estu#io #e estas lneas. 3
"omo 8itzgeral# es un #rama vivo y #e$ine la vi#a "omo un pro"eso #e #emoli"i'n(
llama a eso "ortes( "a#a segmento se@ala o pue#e se@alar un "orte. 2e trata #e un tipo #e
lnea( #e la lnea segmentariza#a( que nos "on"ierne a to#os en tal $e")a( tal lugar. Pero
al mismo tiempo( ste )a&la #e otra "osa: #e las lneas #e $isura( que no "oin"i#en "on
las lneas #e gran#es "ortes segmentarios. 2e )a pro#u"i#o un "am&io en nuestra
#istri&u"i'n #e #eseos( nuestras rela"iones #e velo"i#a# y #e lentitu# se )an mo#i$i"a#o(
)a apare"i#o un nuevo tipo #e angustia( pero tam&in una nueva sereni#a#. Ciertos
$lu-os se )an mo#i$i"a#o.
%a lnea $le!i&le no es la ms personal( la ms intima( pues #e la misma $orma
que los ma"ro/"ortes son personales( la mi"ro/$isuras son tam&in "ole"tivas. 8itzgeral
to#ava )a&la #e una ter"era lnea que l llama #e ruptura. 2e #ira que na#a )a
"am&ia#o( y sin em&argo to#o )a "am&ia#o. Uno se )a vuelto "omo to#o el mun#o( pero
pre"isamente )a )e")o #e ese to#o el mun#o un #evenir.
6a&ra que #ar un estatuto ms pre"iso a las tres lneas. Para las lneas molares
#e segmentarie#a# #ura( po#emos in#i"ar un "ierto n,mero #e "ara"teres que e!pli"an
su agen"iamiento. %os "ara"teres serian:
F/ %os segmentos #epen#en #e maquinas &inarias( muy #iversas seg,n las
ne"esi#a#es. 7aquinas &inarias "omple-as en la me#i#a en que se "ortan o
")o"an unas "on otras( se en$rentan( y nos "ortan a nosotros mismos en to#os
los senti#os. 7aquinas &inarias #i"ot'mi"as
G/ %os segmentos impli"an #ispositivos #e po#er muy #iversos entre s.
8ou"ault #i"e que "a#a #ispositivo #e po#er es un "omple-o "'#igo/territorio.
l sta#o tiene una $un"i'n muy parti"ular en la me#i#a en que se
so&re"o#i$i"a to#os los segmentos. 2era ms &ien un agen"iamiento
"on"reto que e$e"t,a la mquina #e so&re"o#i$i"a"ion #e una so"ie#a#. Pero
esta mquina no se "on$un#e "on el sta#o( su papel es organizar los
enun"ia#os #ominantes y el or#en esta&le"i#o #e una so"ie#a#( las lenguas y
los sa&eres #ominantes( las a""iones y los sentimientos. %a maquina
a&stra"ta #e so&re"o#i$i"a"i'n asegura la )omogenei#a# #e los #i$erentes
segmentos( su "onverti&ili#a#( su tra#u"ti&ili#a#( regula el paso #e unos a
otros. n la lnea #e segmentarie#a# #ura #e&emos #istinguir los #ispositivos
#e po#er que "o#i$i"an los #iversos segmentos( la maquina a&stra"ta que los
so&re"o#i$i"a y regula sus rela"iones( el aparato #e sta#o que e$e"t,a #i")a
maquina.
H/ Por ultimo to#as las lneas #e segmentarie#a# #ura impli"an un tipo #e plano
que "on"ierne a la vez a las $ormas y a su #esarrollo( a los su-etos y a su
$orma"i'n. Plano #e organiza"i'n.
Para el otro tipo #e lneas( el estatuto pare"e totalmente #istinto. los segmentos
no son los mismos: pro"e#en por um&rales( "onstituyen #evenires( &loques #e #evenir(
mar"an "ontinuos #e intensi#a#( "on-uga"iones #e $lu-os. %as maquinas a&stra"tas
tampo"o son las mismas: son mutantes y no so&re"o#i$i"antes( mar"an sus muta"iones
en "a#a um&ral y en "a#a "on-uga"i'n. l plano tampo"o es el mismo: plano
"onsisten"ia o #e inmanen"ia que arran"a part"ulas a las $ormas( part"ulas entre las
que ya no )ay ms que rela"iones #e velo"i#a# o #e lentitu#( y a los su-etos( a$e"tos(
a$e"tos que ya no e$e"t,an ms que in#ivi#ua"iones por )ae""ei#a#.
%as gran#es rupturas( las gran#es oposi"iones( siempre son nego"ia&les1 pero la
peque@a $isura( las rupturas imper"epti&les que vienen #el sur( esas no. 2i )a&lamos #e
sur es para se@alar una #ire""i'n que ya no es la lnea segmentaria. Ca#a uno tiene su
sur( y po"o importa #'n#e est situa#o( es #e"ir( "a#a uno tiene su lnea #e "a#a o #e
$uga.
%a ,ni"a $orma #e es"apar e$e"tivamente a los #ualismos es #esplazarlos "omo
se #esplaza una "arga( )asta en"ontrar entre los trminos( ya sean #os o ms( un
#es$ila#ero estre")o( seme-ante a una lin#e o a una $rontera( que va a "onvertir al
"on-unto en una multipli"i#a# in#epen#ientemente #el n,mero #e parres. %o que
nosotros llamamos agen"iamiento es pre"isamente una multipli"i#a#. Cualquier tipo #e
agen"iamiento in"luye ne"esariamente no solo lneas #e segmentarie#a# #ura y &inaria(
sino tam&in lneas mole"ulares so lneas #e lin#e( #e $uga o #e pen#iente. %os
#ispositivos #e po#er $orman parte #e ellos. .o e!iste #ualismo entre las maquinas
a&stra"tas so&re"o#i$i"a#oras y las maquinas a&stra"tas #e muta"i'n. %os po#eres que
aplastan el #eseo o que lo someten ya $orman parte #e los mismos agen"iamientos #e
#eseo.
2egun#a parte
s en "ampos so"iales "on"retos( y en tal o tal momento( en los que )ay que
estu#iar los movimientos "ompara#os #e #esterritorializa"ion( los "ontinuos #e
intensi#a# y las "on-uga"iones #e $lu-os que "rean.
n una so"ie#a# lo primero son las lneas( los movimientos #e $uga( que le-os #e
suponer una )ui#a $uera #e lo so"ial( le-os #e ser ut'pi"os o in"luso i#eol'gi"os( son
"onstitutivos #el "ampo so"ial( puesto que trazan su pen#iente y sus $ronteras( es #e"ir
to#o el #evenir. n una so"ie#a# to#o )uye( y que una so"ie#a# se #e$ine pre"isamente
por esas lneas #e $uga que a$e"tan a masas #e "ualquier naturaleza. Una so"ie#a# se
#e$ine en primer lugar por sus m!imas #e #esterritorializa"ion( por sus $lu-os #e
#esterritorializa"ion.
sta prima"a #e las lneas #e $uga )ay que enten#erla "ronol'gi"amente( ni
tampo"o en el senti#o #e una eterna generali#a#( sino que es ms &ien el )e")o y el
#ere")o #e lo intempestivo. n ,ltimo e!tremo )a&ra que #istinguir los movimientos #e
masas #e "ualquier naturaleza. ?res lneas: la lnea de fuga o de ruptura que "on-uga
to#os los movimientos #e #esterritorializa"ion. Parte #e un plano1 la lnea molecular, en
la que las #esterritorializa"iones solo son relativas( puesto que siempre estn
"ompensa#as por re/ territorializa"iones que les imponen tantos giros y #esvos "omo
equili&rios y esta&iliza"iones1 por ,ltimo( la lnea molar( "on segmentos &ien
#etermina#os( y en la que las re/territorializa"iones se a"umulan para "onstituir un plano
#e organiza"i'n y pasar a $ormar parte #e una maquina #e so&re"o#i$i"a"i'n. Unas
ve"es tres lneas( #e las que una seria la n'ma#a( otra la migrante y otra la se#entaria.
%a polti"a es una e!perimenta"i'n a"tiva( puesto que na#ie pue#e sa&er #e
antemano lo que va a pasar "on una lnea.
Ca#a una #e estas H lneas tiene sus peligros. l peligro #e la segmentarie#a#
#ura o de la lnea de ruptura apare"e por to#as partes. .o solo "on"ierne a nuestras
rela"iones "on el sta#o( sino a to#os los #ispositivos #e po#er que tra&a-an nuestros
"uerpos( a to#as las maquinas &inarias que nos "ortan( a to#as las maquinas a&stra"tas
que nos so&re"o#i$i"an1 "on"ierne a nuestra manera #e per"i&ir( #e a"tuar y #e sentir( a
nuestros regmenes #e signos. l peligro est en to#as partes y es tan evi#ente que ms
&ien )a&ra que preguntarse )asta qu punto es "ierto que tenemos ne"esi#a# #e tal
segmentarie#a#.
%a segun#a lnea *molecular) tiene sus peligros tam&in. %as lneas $le!i&les
tam&in pro#u"en y tienen que a$rontar sus propios peligros. s el $en'meno #el
agu-ero negro. n el que "a#a uno se )un#e y se vuelve peligroso en ese agu-ero( pues
a#quiere una seguri#a# so&re su "aso( su papel y su misi'n mu")o ms inquietante que
las "ertezas #e la primera lnea.
Critica y clnica: la vi#a y la o&ra son una misma "osa "uan#o )an a&raza#o la
lnea #e $uga que las "onvierte en piezas #e una misma mquina #e guerra.
%a guerra no es una met$ora. l po#er #el sta#o no se &asa en una mquina #e
guerra( sino en el e-er"i"io #e las maquinas &inarias que nos atraviesan y #e la maquina
a&stra"ta que nos so&re"o#i$i"a: to#a una poli"a. %a mquina #e guerra est atravesa#a
por los #evenires/animales( los #evenires/mu-er( los #evenires/imper"epti&les. 2e #ira
que el aparato #el sta#o y la mquina #e guerra no pertene"en a las mismas lneas( no
se "onstruyen so&re las mismas lneas: mientras que el aparato #e sta#o pertene"e a las
lneas #e segmentarie#a# #ura( e in"luso las "on#i"iona en la me#i#a que e$e"t,a su
so&re"o$i#i"a"ion( la mquina #e guerra sigue las lneas #e $uga y #e mayor pen#iente.
%a lnea #e $uga( "a#a vez que es traza#a por una mquina #e guerra( se
"onvierte en lnea #e a&oli"i'n( #e #estru""i'n #e las #ems y #e s misma. 3 a) es
#on#e ra#i"a el peligro. Casa vez que una lnea #e $uga se "onvierte en lnea #e muerte(
nosotros no invo"amos una pulsi'n interior #el tipo instinto #e muerte( sino que
seguimos invo"an#o un agen"iamiento #e #eseo que intro#u"e una maquina o&-etiva o
e!trnse"amente #e$ini&le.
%as #i$eren"ias e$e"tivas se esta&le"en entre las lneas. .o )ay re"eta general. 2e
a"a&aron los "on"eptos glo&alizantes. 6asta los "on"eptos son )ae""ei#a#es(
a"onte"imientos. %o interesante #e "on"eptos "omo #eseo( maquina o agen"iamiento( es
que solo tienen valor en $un"i'n #e sus varia&les( #el m!imo #e varia&les que
permiten.