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MANUAL DEL MILITANTE PASIVO

DEL FRENTE CENAS Y CAFS




PARA TODOS AQULLOS QUE ACEPTAN DIARIAMENTE
ARRIESGAR LA PAZ DE UNA BUENA CENA POR LA DEFENSA DE
UN MODELO.












PRODUCCION: MESADEAUTOAYUDAK.BLOGSPOT.COM
Coment ari os a: mesadeautoayudak @ gmail.com

MAKnual Versin 1.07 (1/8/12)



Militancia Pasiva?
El militante pasivo es esa persona que sin formar parte de una organizacin,
defiende cierta posicin en las diversas situaciones cotidianas en las que se instala el
ideario colectivo. No asiste a comits o unidades basicas, no ingresa al circulo
virtuoso de militancia+candidaturas+estado, no tiene acceso a recursos monetarios
ni no monetarios, aunque puede recibir "linea" de varias fuentes, como
publicaciones, actores u organizaciones. Pero el militante pasivo no tiene relacion
directa con ninguno, ni debe responder por sus acciones ante nadie.

La militancia pasiva es como un sistema inmunologico, mantiene ciertas defensas
altas, lo que mejora la capacidad de resistir a determinados virus. Para bien o para
mal, segn cual sea nuestra valoracion de ese "virus".
Algunas militancias son muy especificas, como p.ej la militancia ecologista. No
defienden ningn gobierno ni ideario politico, pero logran que varios gobiernos lo
piensen dos veces antes de atacar al pinguino magallanico o, por el contrario, que
lo defiendan para buscar congraciarse con un grupo de personas mas o menos
numeroso. Los que comentan en las sobremesas que deberan meterle bala a los
chorros tambin son, como los defensores de la foca en extincin, militantes
pasivos de una causa, defendiendo a la sociedad del virus de los garantistas.

Nuestra militancia pasiva es en defensa general de la funcin de lo poltico y en
particular de la gestion K, hoy foco del ataque de la antipolitica.

Por qu un Manual del Militante? Por qu ste?
Un rol importante del militante pasivo es el de predicar. Taladrar la piedra del
discurso hegemnico all donde acta, es decir en las personas. Generar
vibraciones capaces de abrir una grieta por donde las gotas de agua terminen de
resquebrajar la roca. Romper el espiral del silencio que nos hace sentir en minora,
casi en falta.

Quizs por temor o pereza, los partidarios de una idea cerramos la boca y sin
querer alimentamos en algn prjimo la misma sensacin de minora. De esta
manera acallamos por completo una voz que de otro modo tendra eco.

Despus de infinitas cenas-debate, de mas de dos aos de administrar un blog y de
participar de centenas de discusiones en nuestro y otros espacios, nos dimos cuenta
de que regularmente lamentbamos no haber recordado tal o cual argumento o una
forma ms elaborada para decir lo que dijimos.

Esto nos llev a pensar en pasar por escrito las ideas, como una ayuda-memoria,
que a cierta edad es lo ms parecido a tener un cerebro a mano. De esa idea inicial,
aumentada por las expectativas y reducida por las posibilidades, surge este Manual.



Quienes lo escribimos compartimos una valoracin positiva de la poltica y
percibimos una campaa continua de desgaste contra todo lo relacionado con el
juego poltico, no slo en este momento sino hace dcadas.

Los logros de la poltica son presentados como hechos naturales o de poca
importancia. Algunas de sus caractersticas particulares son adjetivadas como
aberraciones y sus vicios son exagerados a niveles de pecado mortal, hasta instalar
en la sociedad la idea de que el accionar poltico nos deja un resultado negativo,
como si fuera un padecimiento al que estamos obligados por la Constitucin.

Los ataques contra lo poltico se presentan como crticas a los procesos populares
vigentes. A los procesos o movimientos que, llenos de grises y contradicciones,
busquen jerarquizar la participacin de la voluntad popular en las grandes
decisiones del pas. No son criticas teoricas o doctrinarias, sino de interes practico,
buscan afectar el cauce de las cosas.
Por esto la defensa del juego poltico suele coincidir en cada momento con la
defensa de una accin de gobierno.

Durante el siglo XX, diferentes gobiernos de diferentes signo poltico han
padecido por turnos el embate de esta campaa de desgaste. Siempre bajo la forma
de criticas a lo que serian errores pero, parafraseando a Jauretche, critican y
exageran sus errores porque no toleran sus aciertos.

El juego poltico democrtico tiene muchos vicios que crecen en su interior como
hongos. Algunos son evitables o atenuables; otros en cambio son intrnsecos al
propio juego, son vicios de la virtud. Quien logre crearnos alergias hacia estos
lograr que rechacemos la poltica democrtica como esencialmente viciosa.

Imaginemos un pueblo que no soporte la demagogia, al que la mas mnima
exageracin en las promesas electorales de cualquier poltico lo indigne. Es muy
probable que no termine conducido por polticos democrticos mesurados,
precisos en sus promesas, sino mas bien por tiranos. Porque estos no prometen en
falso, ni siquiera prometen.

La exageracin de los vicios y la desvalorizacin de los resultados positivos de la
poltica instalan en la sociedad una idea de resultado neto negativo. Al final, si
lo que obtenemos de los polticos es tan poco y ellos son tan malos, por qu
aguantarlos? sera la pregunta no formulada pero siempre presente.

El objetivo final de los promotores de esta campaa no es la destitucin de la clase
poltica a la usanza militar, sino el desgaste de la relacin con sus representados:
limar su fuente de legitimidad. Una clase poltica desprestigiada, jaqueada en
permanencia, es un adversario ms vulnerable para los lobbys de quienes en
realidad deberan ser controlados y regulados por el Estado.



De esta valoracin sobre la imprescindibilidad del juego poltico surgi en nosotros
la necesidad de resistir a la campaa Anti-K, esa metralla diaria de argumentos
morales, religiosos y prejuiciosos que construyen una lgica paralela a pura
repeticin.

En otras palabras, resistimos a una larga lista de falsas verdades reveladas, de
hbitos que se presentan como leyes naturales, de comparaciones con modelos
inexistentes, de exageraciones moralistas, de mutacin de virtudes en vicios, cuyo
objeto es arrastrarnos a la conclusin de que en la Argentina la poltica no lleva
ms que a un estado de corrupcin y anarqua. As, aunque geneticamente
superiores, los argentinos estaramos destinados a llevar una vida de infradotados.

Volviendo a nuestro Manual, no se trata de un libro de ciencias polticas, ni de
anlisis poltico. Es apenas un intento liviano de introduccin al abordaje de temas
polticos de coyuntura con el nico fin de ayudar a quienes queremos militar en la
columna pasiva de defensa del juego poltico, que hoy circunstancialmente se
mimetiza con una defensa del kirchnerismo, blanco dilecto de esta campaa.

Nos parece que las crticas al Kirchnerismo son las mismas repetidas durante el
siglo XX contra todos los movimientos populares. Las crticas permanecen; slo
los crticos cambian (aunque viendo la longevidad de Mariano Grondona y de
Rosendo Fraga, esta verdad podra revisarse). Dada esta constatacin, nos
preguntamos si el Kirchnerismo no representar una nueva expresin del ave fnix
popular que resurge una y otra vez despus de su muerte aparente.

Hay muchos libros de anlisis poltico y varios de formacin, orientados a los
militantes pasivos, y que tambin podramos llamar manuales. Hay un sinnmero
de blogueros y columnistas de la prensa grfica y radial, que proveen completos
cursos de formacin al mismo momento que expresan sus opiniones.

A cada tema, alguna pluma se encarg de desarrollarlo imperfectiblemente y con
anterioridad. Por eso, no es obra de la casualidad si los lectores de este Manual
encuentran prrafos idnticos a algo ya ledo o escuchado. Pero tampoco
reconoceremos que incurrimos en la copia, porque en definitiva todos nos
inspiramos en la misma realidad (no importa que nos crean: nuestros abogados
sostienen que con este prrafo detenemos por algunas semanas el embate legal de
los autores originales).

Dicho esto, es difcil escribir cuando uno siente que su aporte no mejora lo que
otros ya expresaron.
Con el afn de darnos entusiasmo, slo encontramos una razon que lo defienda
frente a la oferta existenteAlgunos libros o autores nos dejan una sensacin
personal de insignificancia. Nos sentimos una nada comparados con esa pluma,


con ese talento para la observacin y el anlisis. Nos despiertan una conciencia de
miniscula mayscula, si la expresin existiese. Este documento no ser el caso:
hemos puesto todo nuestro talento para garantizarlo.

El Manual del Militante Pasivo de la Mesa de Autoayuda K (MAKnual) est basado
en opiniones nuestras, de quienes comentan en nuestro blog, de quienes postean
en otros blogs, de quienes alguna vez cenaron con nosotros. Para peor, son
opiniones acordadas en grupo, ese horno donde entran dos opiniones consistentes
pero opuestas y sale un concepto nico y acordado pero incomprensible. Hemos
aprendido ms sobre los lmites de la poltica elaborando este texto que estudiando
su tema.

Nuestro texto presenta partes muy diferenciadas y, como ocurre en muchas
situaciones de la vida, no necesariamente les dedicamos nuestro mayor esfuerzo a
las ms importantes. Por eso ni el tamao de cada seccin ni el orden establecido
presuponen una jerarqua.

En primer lugar presentamos la joya del Manual, fuente de todo nuestro apoyo K,
una lista somera de logros del gobierno, Los Hitos K. Slo listamos aqullos que
creemos contundentes y reconocidos por la mayora como positivos.

Se trata de un contenido que quizs deberamos memorizar. Por lo pronto, su
enunciacin en voz alta desbarata de un golpe todo planteo que busque denostar
de cuajo al proceso K como dictadura Stalinista, banda de chorros improvisados y
empeados en saquear la Argentina, y quienes slo consiguieron evitar al caos
gracias a una suerte extraordinaria.

Su sola enunciacin obliga a discutir de poltica, logros y errores, ponderaciones y
comparaciones, pero ya no de demonios sino de preferencias ciudadanas. Adems
impide hundir todo el proceso como desechable a carpeta cerrada.

La segunda seccin de este Manual est conformada por una lista de conceptos que
creemos tiles para analizar cualquier coyuntura poltica. Son herramientas que
podran ayudar a despejar la reflexin sobre poltica en general. Tambin son
trucos de anlisis que deberan protegernos de los laberintos sin salida, de los
juegos de espejos y de las cajas negras que los especialistas en generar sensacin de
caos y en vender paquetes imposibles de analizar nos presentados como leyes
naturales.

Estos conceptos pueden resultar banales, entre otras razones porque son banales.
Sugerimos ojearlos rpidamente por si hubiese algn tema o alguna analoga
simptica que vuelva ms clara la comprensin de la realidad y descartar el resto.
Hemos usado palabras biodegradables de manera que un lector pueda desechar el
texto entero sin daar el medio ambiente.



La tercer seccin est constituida por una lista de respuestas a enunciados anti-
kirchneristas frecuentes. Se trata de breves argumentaciones concebidas para
refutar las objeciones del discurso opositor anti-poltico. No las consideramos
nuevas o revolucionarias sino tiles y bien a mano para que quien invierta su
tiempo en la prdica militante, despus de una acalorada discusin, no sienta que
olvid tal o cual argumento (si nos habr pasado alguna vez!).

sta fue pensada como una lista amplia, pero sorprendentemente refutamos todas
las objeciones con pocas respuestas. Recordemos que las crticas antiK aprovechan
surcos ya creados por crticas a procesos polticos anteriores, y que son transitados
una y otra vez: la pereza reflexiva o el ahorro de esfuerzos ayudan a instalar
prejuicios que en realidad cuesta poco desarticular.


Pasamos luego por un breve capitulo dedicado a utilizar el MAKnual para defender
a ciertos opositores. Es un breve ejemplo en como la logica antipolitica erosiona a
cualquier poltico. Y no dudamos que si en el gobierno estuviese Macri, seria foco
de sus vientos erosionantes. Porque la antipoltica busca disciplinar a la clase
poltica, aun a sus aliados.

Finalmente preparamos una referencia rpida en una hoja de formato reducido. Es
como un machete pensado para llevar en la billetera.


Como habrn visto, el MAKnual presenta un cdigo de versin porque lo
imaginamos vivo. As como lo armamos con comentarios que hicimos y nos
hicieron, pretendemos actualizarlo peridicamente con los comentarios que
esperamos seguir haciendo y recibiendo.


Cmo leer este socotroco?
La militancia pasiva a favor de Lo Poltico debe comenzar ahora. Aunque no tiene
fecha de final, hay que aprovechar el momento.Porque cada maana se relanza la
campaa de instalacin de la logica antipoltica, como quien toma todas las
maanas un producto que le mantenga las defensas bajas y asi mantenerse
engripado.

En otras palabras, el tiempo es crtico. Elegimos el orden mas natural que es pasar
de lo general a lo particular. Pero si uno no dispusiera de tiempo o quisiera ir
directo a los bifes, lo mas rpido es leer los Hitos K y luego pasar a las Respuestas
Frecuentes o FAKs. Pero recomendamos aunque sea pasear por los conceptos
apenas se disponga de tiempo, no porque valgan la pena pero el editor nos obliga a
recomendarlo.




Aclaracin terminolgica
Los autores de este Manual empleamos trminos en forma coloquial. No porque
sea mejor para la comprensin sino porque carecemos de la formacin para usarlos
en un sentido tcnico. Hacemos la aclaracin por si este libro cayese en manos
formadas.

Por ejemplo, entendemos Repblica como modelo de sistema poltico
democrtico constitucional, y como sinnimo de democracia.

Llamamos oposicin no electoral a los actores que operan en la arena poltica sin
presentarse a elecciones. No hablamos de un grupo de lobby que busca influir en
determinada accin, sino quien busca debilitar el poder general de accin de un
gobierno porque se encuentra en una situacin de suma cero con el gobierno,
cuanto mas dbil uno, mas fuerte el otro. La oposicin no electoral puede, y suele,
apoyar a determinado partido o poltico, as como puede tambin realizar acciones
de lobby para alguno de sus intereses especifico, pero su objetivo va mas all,
busca debilitar a los gobiernos, aun aquellos que podriamos considerar amigos. El
lema pareciera ser mejor que un gobierno amigo es un gobierno amigo y debil.

La oposicin no electoral no es forzosamente destituyente, porque no siempre
tiene otro candidato mejor para colocar, sino que busca que el gobierno electo sea
un gobierno erosionado, incapaz de imponerse en una negociacin mano a mano a
los miembros de esta oposicin no electoral. La oposicion no electoral busca cierto
derecho de veto, poder suficiente para condicionar el campo de las soluciones
posibles que pueda implementar la politica. Asi la Iglesia por decadas tuvo derecho
de veto en el nombramiento de ministros de educacin y en las decisiones en este
rubro asi como en todo lo que fuera salud reproductiva. Los bancos, extranjeros y
nacionales, y los grandes grupos tenian poder de veto, cuando no de franca
decision, en la nominacion de candidatos a economia y al banco central asi como
en las politicas implementadas. Las fuerzas armadas en defensa. Y la lista podria
seguir. Los poderes elegidos hacian lo que podian dentro de estas restricciones
establecidas, seduciendo a las diferentes partes.

Diferenciamos mucho los terminos Corrupcin y Coima. La diferenciacin de
estos trminos hacen a la esencia de varios planteos del MAKnual y le dedicamos
un capitulo entero. Por eso rogamos que los lean en su sentido estricto. Coimas es
uno mas de los actos de corrupcin poltica, sin duda, pero probablemente el mas
elemental, el de los actos corruptos mas insignificantes, entre partes que no gozan
ni de credito entre si. Adems, como no todo acto de corrupcin poltica es una
coima, el foco enfermizo en la coima invisibiliza los dems actos de corrupcin
cuyos daos son mucho mayores.


Para nosotros, como para el Banco Mundial, corrupcin poltica es todo acto de
una persona en uso de los poderes pblicos conferidos hecha por interes privado
en contra del interes de sus apoderantes. Sea este interes privado el logro de un
sobre con dinero, la busqueda de apoyo de cierta institucin o empresa o sea
incluso el temor o las convicciones personales que se saben contrarias al interes
que se oblig a representar.

Cuando hablamos de proceso K, podramos intercambiarlo por proceso
popular o proceso de juego poltico. En casi todos los puntos que defendemos
al proceso K, defendemos Lo Poltico. Seguramente son crticas del mismo tipo
que les han hecho a los procesos populares anteriores y que les harn a los
prximos.

Para evitar reiteraciones, en cada prrafo omitimos la aclaracin segn nuestra
opinin o los autores creemos que . Dicho esto, cabe recordar que cada frase
es una opinin de los autores, que adems suelen cambiar de opinin con facilidad.

Podemos enunciarlas como mandamientos o leyes fsicas, pero son opiniones. (A
menudo nos preguntamos por qu razn una opinin sigue teniendo menos
jerarqua que una ley fsica, cuando las opiniones mueven al mundo mientras las
leyes fsicas slo logran que una manzana caiga sobre la cabeza de Newton y
siempre con la misma aceleracin.)

Agradecimientos
Es apropiado agradecer la colaboracin de personas que no slo no colaboraron
sino cuyas ideas robamos? Creemos que s.

Agradecemos entonces al blog del Ingeniero, a Espectadores, a Arte Poltica, al
Escriba. Tambin a Mara Casullo, a Musgrave, y a todos los que ah comentan y
discuten.

Tampoco nos olvidamos de Nagus el Magnifico, del General Susvn, de Mabel,
Mara, Aberel, Ricardo, Jorge, de Ciber y sus mtiples personalidades, de Alejandra,
Felipe, Bibiloni, Santix, Iris, Minaverry y Annimo (nuestro ms fiel seguidor).


Antes de arrancar
La redaccin del Manual del Militante Pasivo nos dio un buen motivo para
reunirnos a cenar, discutir distintos temas, pelearnos, gritarnos, aclarar cuestiones,
resolver contradicciones e inconsistencias. Si adems alguien obtiene algn otro
provecho, lo consideraremos un beneficio colateral, innecesario pero no
insignificante.





LISTA DE HITOS K
Con la intencin de ponernos en aprietos, los interlocutores sorprendidos con
nuestro apoyo a la gestin K suelen exigirnos la mencin de alguna medida que
respalde nuestra postura. Curiosamente, mucha gente que en principio no poda
citar una sola iniciativa positiva, termina reconociendo la validez de unas cuantas
despus de escuchar nuestra larga lista.

Al parecer, la invisibilidad de los logros es mayor de lo que creemos. Por eso
recomendamos memorizar la lista para no dejar de aprovechar ninguna
oportunidad.

Sin embargo, tengamos en cuenta las siguientes aclaraciones antes de listar los
logros.

a) Nosotros consideramos logros aquellos cambios positivos implementados
durante la gestin K. No nos importa si la iniciativa fue una originalidad K o si el
autor primero fue un sacerdote del medioevo. Tampoco nos importa la
intencionalidad, es decir, si la implementaron por conviccin poltica, por devocin
religiosa o por apetito electoralista.

b) Un logro supone un cambio frente a lo acostumbrado o a lo esperable. Por lo
tanto no califican como logro la inexistencia de bombardeos areos a la
poblacin civil como sucedi en el '55, ni la gratuidad de la educacin primaria,
porque lo considerabamos un bien adquirido sin ningun riesgo de perderlo.

Estos mismos criterios son vlidos para la lista de errores. Por un lado, los errores
son cambios negativos realmente ocurridos: no computan las atrocidades que el
matrimonio K plane pero nunca llev a cabo (sueos de miseria y destruccin o
la tan anunciada devaluacin y posterior fuga) ni los males histricos no reparados
(por ejemplo, las finanzas en negro del empresariado argentino, el uso de parasos
fiscales, los sindicatos sin demasiada transparencia electoral, la falta de democracia
en la AFA, la existencia de barras bravas, los perros que cagan en la calle, las
publicidades de TV que interrumpen las pelculas en la mitad, etc.).

Polticos
! Renovacin de la Corte Suprema.
! Reapertura de los juicios a los genocidas y jerarquizacin de los Derechos
Humanos en la agenda pblica.
! Pase a retiro del generalato manchado al inicio de la gestin K.
! Eliminacin del Cdigo Penal Militar (la pena de muerte es finalmente
abolida en la Argentina).
! Eliminacin de la figura de vicario castrense.

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! Recuperacin de los fondos de las AFJPs para la ANSES y de su poltica de
inversin.
! Desobediencia al ultimtum pblico escrito por Claudio Escribano para el
diario La Nacin. Fin de las editoriales titiriteras.
! Apoyo estatal a medidas de planificacin familiar y reproduccin consciente.
! Negativa a reprimir reclamos sociales.
! Cancelacin de la deuda con el FMI. Se terminan las rondas de prdica
poltica, replicadas por los medios argentinos, y se limita el poder de
influencia del organismo internacional.
! Primeras licitaciones de las concesiones viales al final de su perodo (antes se
las renovaba al mismo titular, hacindolas vitalicias de hecho vitalicias.
! Anulacin del contrato por la elaboracin de los DNI e implementacin de
solucin creada en el pas con software de cdigo abierto. Esto supone un
ahorro de 1500 millones de dlares de inversin, adems del abaratamiento
del DNI, que pasa a costar 50 pesos en lugar de 35 US$.
! Intervencin del PAMI con Ocaa.

Ampliacin de derechos
! Aumentos salariales por decreto en el inicio de la gestin.
! Convocatoria a paritarias y renegociacin de convenios colectivos en todos
los gremios.
! Matrimonio Igualitario.
! Identidad de gnero.
! Implementacin de la Asignacin Universal por Hijo, que llega a ms de
3.600.000 de chicos y que aument en un 25 por ciento la matrcula en el
nivel medio.
! Recuperacin del salario mnimo vital y mvil. Que volvi a ser mvil y se
acerca cada da a ser vital.
! Plan Conectar Igualdad. Un milln de computadoras entregadas.
! Ampliacin de la cobertura de la seguridad social a travs del programa de
inclusin previsional. La iniciativa alcanz a 2.400.000 nuevos titulares de
derecho.
! Movilidad del haber jubilatorio. Doce aumentos de jubilaciones. 420 % en
total.
! Extensin de la cobertura social a travs de la Anses al 98 % de la
poblacin.
! Extensin de la jubilacin a las amas de casa.
! Despenalizacin del consumo ntimo de drogas.
! Anulacin de los Luncheon Tickets, estafa encubierta a los aportes salariales.
! Lanzamiento del programa Ftbol para Todos.
! Apertura del Museo de la Memoria.

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! Punto final para la cdula de identidad. Le retiran a la Polica Federal esta
herramienta de obtencin y administracin de datos de la ciudadana.
Aparece el Pasaporte de pelo negro (sin canas).
! Implementacin del sistema nico de boleto electrnico SUBE.
! Plan Pro.Crear de viviendas a tasa subsidiada a gran escala.

Econmicos
! Reduccin de la desocupacin a menos de un dgito, del 23% al 7%.
! Retenciones a las exportaciones.
! Reduccin de la deuda externa, ahora inferior al 40 % del PBI y la mitad en
manos pblicas.
! Reduccin de la pobreza (del 55 % al 18 %) y de la indigencia (del 28 % al
5%).
! Duplicacin de exportaciones mediante la diversificacin de su
composicin.
! Fabricacin nacional de 600.000 vehculos por ao.
! Aumento de la participacin salarial en el Producto Bruto Interno: del
34,3% en 2003 al 43,6% en 2008.
! Aumento del salario mnimo a 2300 pesos en Agosto 2012 (fue de 200$ de
1993 a Julio del 2003).
! Aumento de asignaciones familiares en ms del 100%.

Legislativos
! Anulacin de las leyes de Punto Final y Obediencia Debida, y de los
indultos.
! Aprobacin del matrimonio igualitario.
! Aprobacin de la Ley de Medios.
! Aprobacin de la Ley de obtencin de ADN y de la creacin del Banco
Gentico.
! Aprobacin de la Ley de Financiamiento Educativo, que lleva la inversin
en educacin al 6 % del PBI.
! Aprobacin de la Asignacin Universal por Hijo.
! Aprobacin de la Ley 26134 de Prohibicin de Sancin de Leyes Secretas.
! Aprobacin de la ley de empleo domstico.
! Aprobacin de la ley de trabajo rural.
! Aprobacin de la ley de genricos.
! Despenalizacin de las calumnias e injurias. Proteccin a periodistas.
! Creacin del Ministerio de Ciencia y Tecnologa.
! Modificacin de la Carta Orgnica del Banco Central que libera el uso de las
reservas.


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Internacionales
! Creacin del UNASUR.
! No reconocimiento al gobierno golpista de Honduras y apoyo al Presidente
derrocado.
! Fortalecimiento del MERCOSUR; incorporacin de nuevos miembros, en
especial Venezuela.
! Creacin del Banco del Sur.
! Reposicionamiento de la Argentina en el mundo. Presidencia del G77.

De todo un poco
! Condena al primer miembro de la Iglesia Catlica (capelln Von Wermich)
por participacin en crmenes de lesa humanidad.
! Renegociacin de la deuda externa: salimos del default.
! Mayor perodo de crecimiento en cien aos.
! Rcord de reservas internacionales.
! Nietos recuperados son elegidos como legisladores.
! Incorporacin de mujeres a la Corte Suprema de Justicia.
! Primer mujer elegida Presidente
! Primer mujer elegida como Ministra de Defensa (mujer y adems civil).



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CONCEPTOS

VIRTUD
El politlogo italiano Giovanni Sartori sostiene que hoy la amenaza a la
democracia constitucional no proviene de un modelo alternativo mejor (como el
comunismo o la monarqua) sino de cierta exigencia de ms democracia, casi
acusando de no democrtico al modelo actual.

Aunque las exigencias a un modelo apreciado pueden generar progresos, tambin
corremos el riesgo de terminar exigiendo atributos que el modelo no promete y ni
siquiera busca. La virtud de sus representantes es uno de ellos.

La democracia constitucional no necesita de la virtud humana. Cree en ella pero no
en su perennidad ni probablemente en la capacidad de detectarla en un tercero.

Si la democracia constitucional se rigiera por el criterio de virtud, la Constitucin se
limitara a indicar cmo se elige al ciudadano virtuoso para luego darle plenos
poderes. En cambio, la Constitucin supo procurarse de mecanismos de control y
remocin, de balanceo de poderes, para delegar autoridad en plazos muy limitados
y muchas veces no renovables.

Por qu tanto lmite y control si se descontase la virtud del elegido?
La Repblica tiene eso de mgico: un sistema escrito por humanos comunes para
que humanos comunes gobiernen a humanos comunes.

La exigencia de virtud suele esconder una voluntad de descalificacin al sistema de
gobierno humano: a mayor exigencia de virtud, mayor descalificacin al hombre
real. Por eso quienes la exigen entre los representantes democrticos tan
mezquinamente humanos a veces encuentran virtud en dictadores criminales (no
slo poco virtuosos sino poco humanos).

Exigirles a nuestros representantes caracteres heroicos humanamente
extraordinarios nos descalifica a nosotros como electores, por nuestra irreparable
incapacidad de elegir hroes entre humanos. En otras palabras, debemos buscar
ciudadanos no hroes- dispuestos a representarnos y a comprometerse con el
juego republicano.

Nada ms, nada menos.

Otro ejemplo de exigencia exagerada se esconde en el planteo de que la democracia
elige a los mejores gobernantes, el trillado Gobierno de los Mejores.

Nadie en sus cabales puede creer que un juego como el constitucional con
partidos, elecciones, internas, listas sbanas y almohadas, con instancias de

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expresin de algo tan voltil y caprichoso como la opinin de mayoras simples
puede garantizar la eleccin de los mejores entre nosotros para gobernar.

En cualquier arte, elegir al mejor (si admitimos la idea que el mejor es algo
elegible) requiere jurados especializados, discusiones acaloradas entre personas
cuyas opiniones son consideradas especializadas o de mayor valor por el resto,
mucho anlisis y un sinnmero de aspectos que la Constitucin no busca
implementar.

La repblica no es el gobierno de los mejores, no es el mejor gobierno, ni es el
gobierno para el inters del pueblo. Es el gobierno por decisin del pueblo. Y la
decisin del pueblo se expresa, segn nuestra constitucin, por la votacin
peridica. Podra expresarse por aclamacin en una plaza y tambin seria una
republica democrtica, pero la constitucin lo indica de otra forma. La voluntad
expresada en las urnas es considerada la decisin del soberano, una ficcin como
cualquier otra pero al estar escrita tiene fuerza de ley.

Nuestra Repblica implementa as el gobierno de la voluntad de las mayoras. Ni el
saber superior, ni los conocimientos de un grupo especializado, solo la opinin de
las mayoras.

Se trata de algo ms mediocre (nunca mejor utilizado este trmino que en una
Repblica): el gobierno de la opinin mas frecuente. Por eso, la virtud mxima de
la Constitucin es crear mecanismos para sacarse de encima a los considerados
psimos por consenso.

La frase tan escuchada de el pueblo no se equivoca no significa que siempre
elegimos lo mejor, que le acertamos a algo previamente definido. En realidad, se
trata de una verdad tautolgica: el pueblo no se equivoca, porque su opinin
define lo certero.

En poltica democrtica, la definicin de acierto es hacer lo que dicta nuestra
voluntad. Por lo tanto, cuando nos escuchemos pedir la virtud al poder o
preguntar stos son lo mejor que tenemos? deberamos tomarnos la pastilla que
nos devuelva al camino republicano.

Por ltimo Ante la contraposicin entre tica o Ley, debemos tener claro que
slo la Ley tiene cabida en el anlisis poltico. Puede sonar a poco, pero con la
experiencia del mundo podemos sostener lo contrario: hacer cumplir la Ley ya es
en si una utopa.

Si es un comportamiento prohibido, que lo diga la ley. Si es un comportamiento
permitido pero reprochable, que lo digan las urnas cuando los electores hacen el
balance total de una promesa o gestin.

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POLTICA o MORAL
Un error frecuente y fatal es confundir lo poltico con lo moral. Tanto en la accin
como en el analisis y juicio.


Un juicio moral es binario. Se pasan todas las acciones del analizado, tantos items
como se desee, reales o sospechadas, por un severo tamiz moral. Si alguna de las
acciones cumple con alguno de los actos prohibidos, "Bingo", tenemos un inmoral.
El juicio moral no acepta atenuantes ni matices, no es materia argumentable,
opinable. Bien lejos de un juicio jurdico, donde aparecen pruebas, contextos,
atenuantes, derechos en pugna, valoraciones, grandes burocracias etc..

Un juicio moral tiene una simpleza tal que hasta un inquisidor sin asistencia puede
realizarlo y en un muy corto tiempo. Por eso el juicio moral es tan tentador, no
requiere esfuerzo de analisis, es celerisimo y no tenemos que someter nuestro juicio
a juicio. Que mas se puede pedir?
En cambio un analisis politico se basa en resultados, los pondera, los suma y los
resta, incluso los compara. Requiere de una lista de resultados-objetivos
valorizados segn una ponderacin personal, intima, cambiante (en una guerra
valoraremos mas el caracter belico de un lider, su arte en destruir enemigos, y
terminada la guerra quizas valoremos mas su capacidad de organizar un plan de
reconstruccion).
Ningun resultado puntual o ausencia de l determinar por si solo el juicio, sino
que el resultado total y comparado lo har. Por eso la lista no puede ser larga,
porque rapidamente los item tendran tan poco peso relativo en el juicio que su
exito o fracaso no impactar en la opinin final.

Entre los items valorizados puede existir uno moral. Un mormon podra ponderar
como "resultado objetivo" que el presidente crea fervorozamente en Dios o que
sus ministros no caigan en el pecado de la gula. Pero siendo un analisis politico,
estos objetivos deberan promediarse con otros, como la implementacin de planes
de alfabetizacion o de inclusin.

Los resultados-objetivos en politica deben ser pblicos. Por dos razones.
Primero porque es dificil juzgar a alguien por algo que nadie puede asegurar que
haya hecho. Como juzgar a alguien por "soar con perros color violeta", si no
tenemos forma de saberlo con alguna certeza. S puedo tener como objetivo "que
nadie crea que el candidato suea con perros" o "que los medios no me digan que
el presidente suea con perros", pero aqu el objetivo sera otro, medible, real.
Segundo y ms importante, es que si un acto no tiene trascendencia pblica no
tiene importancia en politica. Porqu ponderara un resultado que no afecta
ninguno de nuestros sentidos? Penalizar o premiar por algo que nadie podr

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detectar, solo sabremos que ha sido realizado pero no nos afectar en nada. Un
efecto beneficioso o daino pero asintomatico. Sera raro.

En cuanto al efecto de la moral en la accion politica, imaginemos por un instante si
en una repblica las personas se viesen obligadas a consensuar preceptos morales,
la discusin adoptara rpidamente el esquema de amigo-enemigo y escalara a una
jihad de exterminio, porque la resolucin de dos morales en conflicto slo se logra
con la eliminacin del otro. De hecho, los principios morales no se negocian ni se
acuerdan.

Por suerte, como en un consorcio de propiedad horizontal, en la nacin las
personas slo se ven obligadas a consensuar decisiones relacionadas con la
administracin de la cosa pblica. Por ejemplo, qu construir?, qu prohibir?,
qu incentivar?, etc... Este consenso se logra con la accin poltica.

En la accin poltica, todo es un tira y afloja. Todo se negocia. Se ofrecen quitas a
los propios deseos y expectativas, a cambio de alguna concesin a favor.

La poltica funciona mucho mejor en manos de comerciantes, expertos del
toma y daca, para quienes nada es innegociable, para quienes cualquier
concesin es posible si a cambio obtienen algo de valor para sus representados. En
cambio, no puede decirse lo mismo de los hombres de moral superior para
quienes la poltica debiera ser la puesta en prctica de una larga lista de
mandamientos irrenunciables, quienes prefieren morir antes que realizar alguna
concesin (quien prefiere morir por algo est cerca de preferir matar por lo
mismo).

Nadie posee una moral ms frrea que un fedayin de Al Qaeda. Sus principios son
inamovibles; no renuncia a ellos ante nada; ninguna evidencia o beneficio menor
pueden distraerlo; no los vende ni por la valija de Antonini multiplicada por las
veces que el diario La Nacin la mencion.

En poltica democrtica sos no son valores sino amenazas.


La descalificacin moral en poltica suele provenir de quienes desaprueban las
acciones polticas realizadas pero no quieren someter sus conclusiones al debate
poltico. Y por lo general son los medios los que exageran la inmoralidad de los
hechos, para descalificar a un gobierno cuyas acciones les producen rechazo.



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EL PODER
Para juzgar cualquier situacin poltica, inevitablemente debemos hacernos la
pregunta bsica: quin creemos que tiene el poder en esta escena?. De lo
contrario, corremos el riesgo de hacer un anlisis moral, no poltico.

Si observamos una persona que golpea a otra y no necesitamos formular ninguna
pregunta, estaremos a punto de emitir un juicio moral, en sintona con algn
mandamiento del tipo no golpears. En cambio, para emitir un juicio poltico
serio, antes debemos preguntarnos: quin golpea?, por qu?, qu logra con ese
golpe?, de los dos, quin tiene el poder?

Un negro salta sobre una bicicleta que le saca a un nio. Sale montado en ella a
toda velocidad, tanto que casi pisa a una anciana. Detrs lo persigue un grupo de
encapuchados blancos... La opinin poltica que nos formemos de esta escena
depender de nuestra respuesta a las preguntas aqu quin tiene el poder? Quin
hace qu? Porqu lo hace?

Un boy scout de 9 aos y un skin head de 180kg de peso se cruzan puteadas y
amenazas. Vuelan tortazos de un lado y de otro. Segn quien creamos que tiene el
poder, o como se comparte, nuestro diagnostico puede ir desde un boy scout
puteador recibe su merecido o juego de manos entre dos adolescentes hasta
Masacre en un barrio porteo. No importa quien creamos finalmente que tiene
el poder o cuan compartido est, importa que nos formulemos la pregunta antes de
diagnosticar y crearnos una opinin poltica de la situacin.


CONSENSO y MAYORA
Probablemente quienes no logran conformar mayoras hayan contribuido a
sobrevalorar el consenso en la Argentina.

La Repblica expresa claramente los porcentajes necesarios para imponer una
norma o un gobernante. En ningn caso exige un consenso, y agradecemos que as
sea.

Por otro lado, no es potestad de un diputado decidir si una ley se aprueba con la
mayora simple o no. El diputado cuyo proyecto fue aprobado por el 51% de la
Cmara no slo puede darlo por aprobado sino que debe darlo por aprobarlo, por
el acuerdo establecido con sus representados.

Si este mismo diputado desistiese de aprobar su proyecto y decidiera eliminar
algunos puntos valorados por sus representados con el fin de conseguir el apoyo
del 100%, estara estafando a su electorado. La obligacin del diputado es hacer
respetar el apoyo expresado al proyecto segn las estrictas clusulas
constitucionales.

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Cualquier concesin hecha en pos de lograr mayor consenso al requerido es una
estafa a las mayoras a quienes la constitucin no obligaba a hacerlas.

La sobrevaloracin del consenso, que sugiere encontrar caminos que todos
deseemos (como si forzosamente existiesen esos caminos), oculta la verdadera
solucin republicana que es el compromiso, la negociacin, la que ensea, en
cambio, que el camino a transitar puede no coincidir con la preferencia de ninguno.
Asi vemos que el compromiso republicano podra llevar justamente a un disenso
total, a una solucin por nadie buscada pero que es la solucin acordada o
negociada por ser la que mejor se acerca entre todas las posibles al inters de una
mayora a juicio de sus representantes.

Ademas quien busque el consenso ser presa facil del terco, aquel que se niega a
mover su posicin. El consensuador debera asi conceder cada vez mas de su
propia idea para lograr el consenso con aquellos que nada ceden.
Cuantos de quienes exigen hoy a los politicos buscar el consenso como una
maxima, aceptarian de sus representantes haber hecho concesiones en las
posiciones que valoran a cambio de conseguir ese consenso exigido? Consensuar
con quien uno comparte la idea no es fruto de ningun esfuerzo, es un consenso
tautologico. El valor del consenso, si es que lo tuviese, es en consensuar con quien
tiene una idea que nos resulta errada. En una republica eso puede ser una debilidad
peligrosa.


CONFLICTIVIDAD e INVISIBILIDAD
Muchas de las decisiones que se toman en una sociedad se toman en estado de
total invisibilidad para sus interesados. Asi, por ejemplo, un hospital decide la
compra de un nuevo tomografo para su sala de pediatria y ninguna madre
interviene ni se inmiscuye, probablemente ni se entera. Lo haran recien cuando
aparezca el tomografo en la sala o cuando lo necesite.

La invisibilidad de una decision tiene muchas ventajas. Quienes deben tomar la
decision lo hacen en un ambito "de laboratorio", sin discuciones apasionadas con
terceros, mucho menos con "terceros" que son en realidad los "destinatarios" de la
decision.
La decision en laboratorio se toma mas calmamente, mas rapidamente y a menor
costo personal. Si uno le pregunta a quienes deben tomarlas no dudaran en que
hacerlo bajo condiciones de laboratorio es la nica manera de tomarlas seriamente.

Por supuesto que tomar decisiones mientras los destinatarios ni siquiera saben que
se estan tomando, presupone que quienes toman la decision la tomaran en
coincidencia con la voluntad de aquellos. Lo que no es una presuncion menor. Y
puede ser un problema a la hora de pedirles a los destinatarios digerir las
consecuencias de esas decisiones.

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La invisibilizacin perfecta, el sueo de los poderosos, es aquella en la que los
ciudadanos no saben cuando una decision importante para su futuro esta siendo
tomada y cuyas consecuencias mediatas se presentaran como el resultado natural
del estado de las cosas, inevitable, y no fruto de esa decision humana, en la que
podrian haber influido.

Existen distintos grados de invisibilidad. Desde decisiones "abiertas" o
"concientes" donde participan todos, como por ejemplo la decision sobre qu
hacer con la reserva ecologica de Buenos Aires o los planes de traslados de villas de
emergencia. Y decisiones practicamente invisibles, como darle a Telefonica y
Telecom el derecho a competir en la red celular o la autorizacin de abrir
hipermercados dentro de la ciudad. Ambas muy trascendentes, pero con dos tipos
de decisiones y caracteristicas diferentes. Una involucra acciones directas, debates,
se paralizan las decisiones, y en la otra se decide en un santiamen el futuro que
afectar a millones de personas, sin que ellas lo sepan, sin que hoy entiendan que
all ocurri una decision humana que los afect, quizas para bien, quizas no, pero
los afect y mucho.

Cual es el equilibrio deseable entre invisibilidad de la decision y conflictividad?
La respuesta depender, por supuesto, de la real importancia del tema y de cuan
"materia opinable" sea, pero adems depender del lugar de cada uno.

Si somos parte de la elite que toma las decisiones, de la "aristocracia decididora",
preferiremos la invisibilidad del laboratorio. Sin considerar mala f, suponiendo
que deseamos lo mejor para nuestros conciudadanos y que creemos saber cual es la
decision que lo garantiza, es probable que prefiramos solucionar la necesidad con
la celeridad de laboratorio a crear un debate que creemos concluir en lo mismo. Y
es tambien probable que estemos equivocados.
Por supuesto si uno adems de elite es un usurpador del derecho de terceros, la
invisibilidad es nuestro paraiso. La invisibilidad permite a los magos que la crean de
hacerse con la riqueza de los simples que la crean (de los verbos crear y creer
respectivamente).

Por otro lado, podemos no ser de la elite pero confiar en quienes toman la
decision, sea porque los hemos elegido concienzudamente o porque los resultados
historicos de sus decisiones son sobresalientes o sencillamente porque tengamos
tendencia a preferir no involucrarnos en la decision, con todo el esfuerzo que
conllevara hacerlo, de informarnos, de analizar, de discutir, de buscar influir, la
angustia de dudar, etc.

Si uno lo ignora todo, la decision de no involucrarse va de hecho, pero cuesta verle
alguna virtud a esta situacin.


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Por ultimo, si uno acaba de enterarse que determinados fenomenos que creiamos
"naturales" y de gran impacto negativo en la vida de nuestros hijos ocurrian en
realidad por decisiones humanas en las que teniamos derecho a intervenir, sea
directamente o a traves de representantes, es probable que por los proximos 20
aos deseemos intervenir por demas, en todo, no dejemos reunion sin asistir, hasta
tanto sintamos que se toman las mejores decisiones, tomandonos a nosotros y a
todos los interesados legitimos en consideracin.

Esta sobreparticipacin generara inevitablemente excesos, ruido, conflictividad
sobresaliente. Personas sin conocimiento que se involucran, opinan, quieren
decidir, influyen en las decisiones, se equivocan, van y vuelven con la decision,
pelean, discuten. Como dir la elite: "Han entrando personas al laboratorio".

Nada mas civilizado que una negociacion donde no esta el principal interesado.
Nada mas civilizado que una decision que no se toma.

Tucdides deca: "Es la libertad o la tranquilidad. Tienes que elegir". Algo parecido
podria decirse en la eleccion sobre el nivel de conflictividad que una sociedad
acepta padecer.


DEMOS Vs PLUTOS (Democracia o Plutocracia)
La democracia como palabra goza de mejor prestigio que como idea profunda. Ha
ganado la batalla por la hegemona. Las personas aseguran ser defensoras de la
democracia, sin reflexionar en las opciones que existen, y sin verle ninguna
desventaja.
Personas que probablemente preferirian una monarquia o una teocracia, no se
animan siquiera a reconocerle criticas al sistema democratico. Le encontraran
criticas a todos los gobiernos democraticos, pero no al sistema en si. Como si la
materia criticable fuese resultado terrenal del gobierno de turno.

Porqu nadie se anima a defender una sana plutocracia? Donde los dueos de la
riqueza, los verdaderos dueos de un pais, manejen sus destinos. Son personas que
han sido capacitadas para conducir sus propios intereses, que sabrian desde la cuna
que dedicarn su vida a ello y que no necesitan de ningun otro estimulo economico
que el que ya poseen, para manejar correctamente el rumbo del pais.
No habrian gestos demagogicos, ni las distracciones electorales. Los partidos
politicos dejarian paso a las actividades sociales y las decisiones se tomarian entre
pocos, expeditivas, reflexionadas, consensuadas.

Muchas de las criticas a la democracia provienen de idearios plutocrticos pero
sostenidos por personas que se creen convencidos por la democracia. Esta especie
de verguenza por lo no democratico, ensombrece el debate. Sera mas claro que esa
persona sostenga abiertamente su critica a la democracia como sistema (puede

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perfectamente sostener una critica y no rebelarse contra ella o, an, sostener que
considera la democracia el mejor sistema) a tener que sostener sus criticas como
fruto de la accion de un determinado gobierno, pero que termina repitiendose en
todos los gobiernos y a mas democratico mas critico.

La responsabilidad no es solo del critico pudoroso, sino de todos nosotros que
ante una critica al sistema democratico lo incendiariamos en la hoguera y lo
acusariamos de sedicion. Deben ser muchas las criticas posibles al sistema
democratico y deberiamos bienvenirlas. Porque eso evita que esa critica aparezca,
transmutada, en una critica a los gobiernos o resultados de la democracia.

La ley basica de un hombre un voto, una opinion un voto, es esencialmente
contraria a la ley de un dolar un voto que implica la plutocracia. En una republica
los votos reales provienen de las opiniones y de los dolares, segun la proporcin
diremos que tenemos una democracia mas o menos plutocratica.
Esta linea es una frontera invisible pero muy activa en las democracias capitalistas.
(Cabe la aclaracin, aunque en un determinado momento no existan de otro tipo).



SEDUCCION PLUTOCRATICA
Tiene derecho la ciudadania, por simple peso de su mayoria, decidir que un
propietario debe ceder gran parte de sus bienes a la bolsa comun? Tiene derecho la
comunidad a decidir por el propietario sobre el destino de su propiedad, de su
empresa, a limitar su uso, su usufructo?
Por ltimo, si la respuesta anterior fuera afirmativa, tiene sentido que una
democracia d la pelea contra su clase propietaria, para imponerle condiciones en
contra de su voluntad, sabiendo que la clase plutocratica tiene recursos para
oponerse a las obligaciones que rechazan?
No sera mejor usar incentivos, seducir a la clase plutocratica?

La seduccion plutocratica, o mejor dicho al plutocrata, es una idea-zombi que
sobrevuela las democracias y siempre regresa, no importa cuantas veces uno crea
que la realidad la ha matado.
Esta idea que aparece defendiendo una medida como justa pero que sugiere mejor
lograrla por via del dialogo con el poderoso, convencerlo que consienta suscribir a
ella. Es la idea detrs de apoyar sin dudar una quita de impuestos a todo rico que
haga A, para estimular que hagan A, pero rechazar de plano el aumento de
impuestos a todo aquel rico que no haga A, para estimular que lo haga. Siendo dos
situaciones socialmente identicas, rechazarlas solo responde a la idea de seduccion
a la plutocracia.
El rico sera un burro al que se mueve solo con zanahoria, nunca con palo.


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Si el poderoro posee el derecho a ser seducido en lugar de ser compelido como el
resto, no estariamos reconociendole derechos desiguales? Porqu la ley debera
someter a quienes no tienen poder de resistersele y debera buscar seducir a quien
s?

Una tesis hermana a esta es la tesis de la confianza. La que propone que el estado
debe crear confianza para que sean los hombres de negocios que inviertan en la
economia y no el estado.
Ya a mitad del siglo XX, el economista Michael Kalecki escriba sobre el riesgo de
esta teoria de la confianza. El estado sometera asi todas sus politicas a un derecho
de veto de su clase empresaria. Si esta objetaba algo, la inversion se desplomara y
el desempleo resurgira. Segn Kalecki, el estado, por el contrario, debera invertir
cuando los privados no lo hicieran para as garantizar siempre la creacin de
empleos mas alla de la confianza o buena voluntad de los hombres de negocios.
Asi los plutocratas podrian decidir ingresar o no al proceso productivo pero no
tendria poder de veto sobre l o de chantajear con la simple amenaza de no invertir
y detenerlo.


INSTITUCIONES y DEMOCRACIA
De qu hablamos cuando pedimos ms instituciones?
La Constitucin menciona pocas instituciones: el Poder Ejecutivo, el Congreso y
los Tribunales. Administrada a travs de estas tres Instituciones Constitucionales,
la cosa pblica no necesita de otras instituciones si nos atenemos a la Carta Magna
y al funcionamiento de la toma de decisiones en democracia.

Sin embargo, existen muchas otras instituciones: la Iglesia, el colegio pblico de
abogados de Pergamino, el colegio pblico de contadores de Azul, el Automvil
Club Argentino, la Academia de Letras, el club La Estrella de Maldonado y miles
de etcteras. Muy a menudo, estas Instituciones No Constitucionales (que no
significa que sean Anti Constitucionales) no representan ni a sus miembros, ya que
sus autoridades no son elegidas de manera transparente o medianamente
democrtica.

Aunque carecen de representacin en trminos del manejo de la cosa pblica, estas
instituciones opinan sobre las acciones polticas de nuestros gobernantes, se
inmiscuyen, sugieren, dictan y adems encuentran mucho eco favorable entre
quienes influyen en la opinin pblica. De hecho, los medios y la oposicin no
electoral (sa que tanto acecha) hacen mucho hincapi en la necesidad de que el
gobierno respete a las instituciones: que las escuche, siga sus sugerencias, no las
ningunee.


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Ahora bien, por qu debera hacerlo? Qu parte de la Constitucin sostiene que
las instituciones por fuera de las republicanas deben participar, aunque sea
mnimamente, en la elaboracin de acciones de gobierno?

Seguro, un gobierno con mayor participacin de las instituciones tiene ms
estabilidad, porque estas instituciones representan sectores de poder real con
fuerza para apoyar y para oponerse (pensemos en la Iglesia, la UIA, la Sociedad
Rural, el servicio diplomtico de las potencias extranjeras). Adems, un gobierno
abierto a la participacin de estas instituciones tendr planes a ms largo plazo,
porque los intereses de los sectores representados por estas instituciones son ms
durables, sin los vaivenes, pasiones y cambios de humor de la voluntad popular.

La inclusin de las Instituciones no Constitucionales alimenta los ideales de
estabilidad, previsibilidad, polticas a largo plazo. En cambio no guarda relacin
con la voluntad popular (y aqu aparece el verdadero origen de la insistencia en
estos valores tan apreciados). En este sentido, notemos que una monarqua (mas
an, una monarqua eclesistica) ofrece previsibilidad, estabilidad y polticas a largo
plazo, justamente por no ser democrtica.

Los sectores que rugen por mayor institucionalidad no mencionan la tensin entre
participacin institucional y participacin popular. De hecho, no es casual que
estos sectores sean aqullos adversos a las elecciones.

Si un sector sin poder electoral controla algunas instituciones prestigiosas o, mejor
an, es quien entrega el sello IVESS de prestigio a las instituciones, es
comprensible que grite instituciones prestigiosas al poder. Es lo mismo pero mas
simptico que gritar ciudadanos, fuera del poder.

Las nicas instituciones republicanas son el Ejecutivo, el Congreso, los Tribunales.
En poltica, el resto posee el rango de lobbista con ms o menos prestigio, pero
lobbista al fin.


ONGs (Esa Agua Bendita)
En un pas donde lo poltico est posicionado como pop de perro y todo poltico
es tratado como un chorro, sorprende que mencionar una ONG o anunciar que
uno trabaja en una ONG d chapa de honesto, til, desinteresado, solidario entre
muchas otras virtudes. As, jvenes que se niegan a trabajar por un sueldo para el
Estado ladrn aceptan hacerlo gratis para ONGs cuyas autoridades no son elegidas
bajo ningn proceso electoral transparente o de ningn tipo.

Pensemos por ejemplo en la Iglesia catlica cuyas cuentas no son auditadas ms
que por sus integrantes, y donde la ausencia de competencia interna por el mando
(en contraste con la poltica) anula o minimiza cualquier posibilidad de denuncias

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internas. Evidentemente, las ONGs lo tienen todo para ser deshonestas, salvo la
honestidad intrnseca de sus dirigentes.

En general, las ONGs reciben apoyo, no del Estado, sino ms bien de grandes
empresas (sus mayores aportantes) que influyen en la designacin de autoridades
por un criterio de empata. Dada esta realidad, no debe sorprender que Milagro
Salas nunca haya recibido ayuda de Movistar o Artear, mientras que el Padre Grassi
se llen de donaciones a nombre de personas y empresas con capacidad de ahorro.

Dirn que la Tupac Amaru no pas la auditoria contable, psicolgica, de anlisis,
de blablab. La pregunta es: Caritas, el Padre Grassi, Monseor Plaza,
Greenpeace, s?

Apartar al estado de la asistencia a las ONGs es evitar el imperio del aporte
caprichoso por parte de un equipo de gobierno elegido por todos para gobernar la
Nacin por cuatro aos, para terminar imponiendo el imperio del aporte
caprichoso de otro tipo de autoridades elegidas slo por el tamao de las
empresas que conducen.

Si viven de los aportes de grandes corporaciones y fortunas personales, por qu
esperar que las ONGs se ocupen de otros intereses?


BENEFICENCIA Y POLTICA
Lo primero que debera hacer quien quiera asistir a sus conciudadanos en
necesidad es pagar todos sus impuestos. Si ya lo hace debera entonces ahorrarse
ese honorario extra que le paga a su contador para encontrar los vericuetos legales
impositivos que le alivian su declaracin anual. No solo porque los impuestos
suelen ser sumas mucho mayores que las que cualquiera entregara voluntariamente
a la beneficencia sino porque el estado es un gran vehculo de ayuda a nuestro
prjimo.

Son muchas las escuelas que el estado no construy y son muchos los hospitales
que el estado no sostiene como debiera. Pero prcticamente todas las escuelas y los
hospitales que si existen han sido construidos y son mantenidos por el estado. En
especial en aquellos lugares donde la necesidad florece sin la sombra de nuestra
mirada o donde la miseria no es suficientemente cruel para atraer las cmaras de
televisin. El estado es la mquina mas importante de igualdad y de atencin a los
mas necesitados del pas y por otro lado la mas fiscalizada y controlada.

Pero quizs la diferencia mas trascendente sea que el estado pone el nfasis en la
construccin de derechos. Quien recibe sus bienes y servicios los recibe
merenciendolos, se los ha ganado de puro derecho. La beneficencia, en cambio,

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pone el nfasis en la falta de quien recibe y la sobra del que da. Quien recibe
beneficencia, recibe por voluntad de quien entrega. La recibe sin merecerla.
El paquete de arroz de ambos puede ser de la misma marca pero el sabor
simblico es sustancialmente diferente.


POLTICAS A LARGO PLAZO
Un sinnmero de veces escuchamos hablar de la ausencia de polticas a largo plazo
(PLP), y de todo lo que el Gobierno debera hacer para garantizarlas. Analicemos
un poco el exagerado mrito de las PLP y la falacia detrs del cmo crearlas.

Si la ciudadana juzgase que una poltica mantenida por dcadas es mala, sus
representantes electos deberan mantenerla por ser una PLP? Deberamos
entonces haber seguido con la Convertibilidad, probablemente una de las PLP ms
estables de los ltimos aos, o con la, a esa altura, decagenaria Ley de Punto Final?

Ms preguntas... Deberamos reservarnos el derecho de implementar una poltica
que la ciudadana considera positiva, pero que no es una PLP preexistente? Si fuera
posible, debera una generacin de ciudadanos impedir que las generaciones
siguientes modifiquen toda PLP? Deberamos obligarnos a obtener consenso
absoluto en el Congreso antes de imponer una ley, para aumentar las chances de
mantenerlas en el tiempo? (cabe sealar que esto nos forzara a cambiar la
Constitucin y a despedirnos de casi todas las leyes sin consenso absoluto)

Aumentan sus chances de mantenerse a largo plazo una poltica aprobada por
muchos sectores, mucho ms all de la exigencia del 50%? Creemos que no.

Muchas leyes que se cambiaron, como las de amnista y convertibilidad, fueron
aprobadas por los partidos mayoritarios de entonces. Y adems quin nos asegura
que los mayoritarios de hoy sean los mayoritarios de maana?

En una repblica, las acciones polticas son siempre de corto plazo. Los gobiernos
deben interrumpir cualquier iniciativa si sta es la voluntad popular. Un ciudadano
puede pensar a largo plazo para emitir su opinin de hoy, pero es su opinin de
hoy la que los polticos deben implementar. Si sta cambia, la poltica tambin debe
cambiar (de lo contrario, nos encontraramos con un gobierno con amortiguacin
antidemocrtica).

Si una poltica se mantiene vigente en el deseo de la ciudadana al cabo de varios
perodos, nos encontraremos ante una PLP. Que conste, sta es una caracterstica
ex-post: resulta una poltica de largo plazo, no porque haya sido votada por
muchos o aceptada por impresentables, incluso por Duhalde, sino porque pasan
los aos y las opiniones sucesivas del electorado no desean interrumpirla o

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modificarla. De aqu en ms, esta PLP es otra poltica temporal, cuya vigencia
depender de la votacin ciudadana de cada da.

Son buenas las PLP? Sin dudas, mantener un mismo criterio agrega valores
positivos como la previsibilidad o el desarrollo completo de los frutos de una
poltica. Pero sta slo debe permanecer vigente mientras la ciudadana siga
considerndola positiva. En otras palabras, la condicin de largo plazo no es razn
suficiente para mantener una poltica que la opinin popular haya dejado de
apoyar.

Qu se dice cuando se habla de PLP? En general, es una idea con valoracin
positiva, a mano de cualquiera que se resiste a cambiar algo que se intenta cambiar.
Las polticas son buenas o malas segn sus resultados, no por su extensin en el
tiempo. De hecho, las calamidades distan de transformarse en bendiciones por el
solo hecho de hacerlas perdurar en el tiempo.

Nuestros hbitos son un buen ejemplo... Los hbitos son buenos, cuando se los
tiene, pero nadie repetira la visita a un mal bar slo por crear un hbito. Por qu
exigimos otra cosa a escala ciudadana?


HONESTISMO
Escuchamos por primera vez este concepto en boca de Martn Caparrs. Para este
periodista y escritor, el honestismo es la prctica de limitar el anlisis poltico a la
honestidad de las personas que actan en poltica (y, agregamos nosotros,
entendiendo honestidad como sinnimo de no coimear).

Segn los honestistas, basta con encontrar polticos que no coimeen para
garantizar un buen gobierno. No coimear se presenta entonces como argumento
suficiente para ser votado, para explicar porqu el poltico A decidi unirse a B.

Bajo esta visin, no existen diferencias polticas, de rumbo, de prioridades, de
intereses entre personas honestas. Las personas no coimeras veran los
mismos problemas en el pas y propondran las mismas soluciones.

Esta mirada en apariencia inocente no slo es muy limitada en su capacidad de
crear un equipo con cohesin y con capacidad de resolucin, sino que lleva a la
conclusin de que es deshonesto todo aqul que no considera los mismos
problemas o no propone las mismas soluciones que el grupo de los honestos. As,
el honestismo es uno de los tantos conceptos o creencias que empujan la poltica al
campo de la moral, con todos los riesgos que esto implica.

Siempre nos preguntamos si, a punto de entrar a un quirfano para un triple
bypass y con derecho a elegir un solo cirujano, los honestistas pedirn por aqul

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que no engae en los costos de gasas y no reciba AnaAna del clnico que lo deriv,
o por el contrario se regirn por el roban pero hacen y pedirn por el profesional
que ms hace, con ms xitos quirrgicos en su haber.

Por qu pretender que acte de otro modo quien espera muchos servicios
pblicos esenciales, an ms que un triple bypass?


INTENCIONALISMO
Este concepto se refiere a la prctica de reflexionar sobre las verdaderas
intenciones de los actores polticos. El analista se erige as en conocedor de la
psiquis del actor poltico, y critica o apoya las acciones polticas desde este
conocimiento oculto e incontrastable.

El intencionalismo comete un doble error. El primero, de orden casi biolgico:
creer que la intencin es escrutable, que alguien puede conocerla. El segundo,
quizs ms grave: considerar que la intencin tiene alguna importancia poltica.

Alguien cambiara la opinin poltica sobre Cavallo si descubriera, por algn tipo
de hipnosis, que la intencin profunda del ex ministro de Economa fue la de
incluir a la mayor cantidad de argentinos y la de garantizarles una vida digna y
equitativa? Tiene eso alguna importancia poltica?

S la tiene en trminos morales o religiosos o psicolgicos, pero en poltica slo los
hechos tienen importancia. Importa qu se hace en el plano de la realidad fsica o
del imaginario, y a lo sumo qu se intent hacer y no sali, pero la ntima
motivacin o intencin no tiene el ms mnimo inters.


CERCANISMO
El cercanismo le atribuye pertinencia analtica al simple dato de cercana. En otras
palabras, considera que, para analizar la poltica, importa tener un testimonio
directo del asunto en cuestin. As, para comprender el complejo proceso de la
Perestroika, lo mejor es hablar con el peluquero de Gorbachov.

Este concepto esconde un primer error de tipo casi mecnico: creer que
Gorbachov le dira todo lo que piensa a su peluquero, que el peluquero le dira
todo lo que sabe al periodista entrevistador, y que no habra diferencias entre lo
que Gorbachov dijo y lo que su peluquero recuerda haber escuchado.

No es menor todo este problema, tan humano, de telfono descompuesto.

En segundo lugar, el cercanismo supone una falacia intelectual ms profunda: la de
creer que Gorbachov es quien ms comprenda el proceso poltico de la

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Perestroika, por ser uno de sus actores principales... Quizs lo comprendiera, pero
por ser adems un gran analista, un reflexivo.

De hecho, un actor principal puede no comprender lo que est ocurriendo. Y en
cambio s puede comprenderlo perfectamente un analista encerrado en un stano a
diez mil kilmetros de distancia.

Meses antes de ir a la quiebra, muchos presidentes de empresa dan por sentado que
la compaa se salva, e incluso apuestan su propio dinero a ello. Claramente son
quienes ms conocen la empresa, quienes ms datos de alcoba poseen, pero
no quienes mejor la comprenden.

La informacin es til para la comprensin; nadie podra sostener lo contrario.
Slo que no es sinnimo de comprensin.

Porque suele tener el monopolio de la informacin, adems del permiso de entrada
a la alcoba de los polticos (o al menos, eso nos hace creer), el periodismo instala el
cercanismo para erigirse en dueo de las nicas herramientas de comprensin.
As, Joaqun Morales Sol basa sus anlisis polticos en conversaciones mantenidas
en secreto en un bao de la Casa Rosada o en un pensamiento que habra tenido
determinado poltico en completa soledad.

Morales Sol nos deja siempre con la intriga de cmo accedi a ese pensamiento.

Raymond Aron, un politlogo y economista francs que habra previsto la cada
del rgimen sovitico desde su escritorio de la Sorbona , sola argumentar que slo
se necesitaba la informacin pblica y mucho anlisis para comprender un proceso
poltico complejo.

La informacin de alcoba aturde, es imposible de verificar o refutar, y adems hace
creer que las notas basadas en ella son anlisis poltico.


ANECDOTISMO
El anecdotismo o anecdoidiotismo es construir todo un anlisis poltico a partir de
una ancdota. Es proyectar un hecho intrascendente como definicin de la esencia
de un proceso poltico complejo, sin necesitar pruebas adicionales.

El nieto de D Ela robndole un chupetn a un compaerito de la escuela definira
as el carcter usurpador de cualquier proceso poltico que D Ela apoye.

El anecdotismo o anecdoidiotismo suele aplicarse cuando un caso de coima o una
sospecha posta-posta de coima (no hay diferencia para Lus Majul y tantos otros)
sirve para concluir que el proceso poltico es esencialmente un proceso de coima.

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Esa coima (o sospecha de coima) deja de ser un hecho entre otros para convertirse
en esencia misma del proceso poltico: todos hacen todo por y para esa coima.

En un mar de acontecimientos basta con tomar uno cualquiera para obtener la
sntesis del mar. As, Hitler con un nio judo en brazos mostrara que el nazismo
es un proceso profundamente protector de la infancia, en especial de la infancia de
los judos.


AUTORITARISMO
La crtica a polticos o funcionarios por autoritarios rara vez apunta al ejercicio
excesivo en la autoridad que la Repblica les concede (nica autoridad a la que los
ciudadanos debemos someternos). En cambio s suele centrarse en actitudes
individuales que se juzgan como autoritarias: levantar la voz, emplear malas
palabras, burlarse de otro poltico, hacer esperar a alguien citado, cambiarle la cita
sin aviso suficiente. En otras palabras, se reprocha una conducta con modales
autoritarios", una forma de vestir autoritaria", una retrica autoritaria. Son
todos casos de individuos autoritarios que, en realidad, no generan autoritarismo.

El autoritarismo remite al ejercicio autoritario del poder pblico, al uso
autoritario de los poderes extraordinarios que la Repblica les confiere a unos
pocos elegidos. En poltica, son autoritarios quienes dictan leyes autoritarias,
edictos autoritarios, y quienes ejecutan planes de gobierno autoritarios que
sometern a los ciudadanos.

Los ciudadanos no estamos obligados a mirar la ropa de la Presidenta, ni a
escuchar sus discursos, ni a seguir la retrica de los funcionarios, ni a escuchar los
gritos e insultos de los diputados. Mucho menos estamos obligados a copiar sus
modales.
Los ciudadanos slo estamos obligados a someternos a sus leyes, decretos,
polticas. Y son estas acciones las que crean autoritarismo... o no.

Todos tenemos derecho a tener malos modales, a putear y a hablar a los gritos. No
por eso transformaremos la Argentina en una dictadura. Mientras nuestros
polticos en actividad no implementen acciones de gobierno autoritarias,
simplemente seremos una sociedad libre con ciudadanos mal educados, como
tantas sociedades envidiables del mundo.

No diferenciar esto puede llevarnos a preferir a un prolijo Videla por encima de un
gritn malhumorado como Ral Alfonsn.



30
INTOLERANCIA
No debemos permitir la confusin entre ser intolerante con las ideas y ser
intolerante con las personas. En una sociedad democrtica, no tolerar las ideas del
otro significa refutarlas, discutirlas, objetarlas, no acordar con ellas ni despus de
largos debates. Incluso considerarlas inaceptables e indignas de ser pensadas.

Todo esto es una intolerancia democrtica, que no daa a nadie salvo a aqul cuyo
ego le exija la aceptacin de sus ideas por parte de todos los dems.

En cambio, la intolerancia no democrtica es aqulla dirigida, no a las ideas, sino a
las personas. Aqulla que lleva a prohibir la expresin y defensa de ciertas ideas, la
libre circulacin de los autores o difusores de estas ideas. Aqulla que finalmente
ordena la muerte o encarcelamiento de estas personas. sta es la intolerancia
intolerable.

Esta confusin iguala a un poltico que le grita a otro sos un energmeno; tipos
con tus ideas deberan estar encerrados en un manicomio con aquel funcionario
que efectivamente encierra a una persona en un manicomio por sus ideas. Iguala al
automovilista que le grita al otro te voy a matar con aquel que efectivamente lo
mata.

Es no diferenciar entre la civilizacin algo sangunea y la barbarie sanguinaria.

Intolerancia poltica es emplear el poder conferido para impedir hacer una crtica.
Responderle de mal modo al autor de una crtica despiadada puede ser grosera,
pero no intolerancia poltica.

Adjetivar con el mismo tono ambas situaciones es, en el mejor de los casos, un
simple artificio poltico para criminalizar al gritn de turno. Pero nos lleva a
naturalizar las acciones aberrantes al asemejarlas a las cotidianas.

La intolerancia poltica tambin es relativa segn el poder real del sujeto. No
indica un estado de intolerancia poltica si un grupo reducido de adolescentes
anuncia su intencin de rechazar todos los recursos de alzada de quienes tengan
piel oscura. S, en cambio, habra intolerancia poltica si el mismo anuncio fuera
realizado por jueces de una cmara.


LA VIOLENCIA DEMOCRTICA
A tono con los puntos anteriores, la acusacin de violentos est siempre a flor de
piel. Violento es el poltico que le grita a otro en una entrevista televisiva. Violenta
es Caamao cuando le pega a Kunkel en el recinto parlamentario. Violento es el
patotero de la banda de Pedraza que mata a Cristian... Como en otras ocasiones, la

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crtica padece de una limitacin en los adjetivos y entonces aplica los mismos y ms
extremos, para describir cualquier situacin, sin ninguna jerarquizacin.

El juego de la Repblica busca evitar el conflicto violento entre ciudadanos
tratando de resolver los intereses contrapuestos que existen en la sociedad. El
progreso sera enorme si el juego republicano consiguiera que, en vez de matarnos
todos contra todos, slo se mataran algunos representantes elegidos. Las muertes
se reduciran de millones a decenas, y las decenas entre profesionales preparados
para la lucha y para morir por ella como un ejercito profesional. Quin se atrevera
a negar que esto solo ya sera un verdadero progreso social?

Otro avance consistira en lograr que los representantes no se maten, sino que
dejen de combatir en caso de knock out. Y otro, an mayor, que los representantes
se limiten a discutir a los gritos y con malos modos los proyectos en debate.

La visin ms crtica posible indica que en este estadio se encuentra la Argentina
hoy. Esta realidad dista de resultar deplorable, cuando todava estamos cerca de
pocas donde, en defensa de sus intereses, un grupo mataba y desapareca a miles
por considerarlos adversos.

Con esto no pretendemos negar nuestra preferencia por los polticos que respetan
los turnos para hablar, sin levantar la voz, sin miradas burlonas, sin chicanas. Pero
tampoco admitimos el uso del adjetivo violento para calificar situaciones
parecidas a las de un asado entre amigos que discuten de ftbol o poltica. Por qu
exigirles a nuestros representantes que debaten cuestiones importantes para sus
representados, y para ellos mismos, una cortesa suiza que no les dedicamos a
nuestros amigos?

O acaso sta es otra forma de desacreditar la poltica en la Argentina: tanto a los
polticos como a quienes los eligen? Por qu personas que juzgan violento el
gritero parlamentario o el tortazo de Caamao pueden explicar los vuelos de la
muerte o la represin policial?


CORRUPCIN y COIMAS
La corrupcin es la gran denuncia contra la clase poltica. Parece ser la fuente de
todos los males, y la nica.

Lo curioso es que el poder y los medios de comunicacin asocian y circunscriben
la corrupcin a la recepcin de coimas o ddivas, cuando la definicin de
corrupcin pblica segn el Banco Mundial remite a cualquier uso de poderes
pblicos para beneficio personal.


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Hacer algo a cambio de un fajo de billetes es claramente corrupcin, pero se trata
del acto corrupto ms bsico. Es la corrupcin de aqullos sin poder, sin relaciones
establecidas con confianza suficiente como para vender favores a fiado, poder
intercambiar otros compromisos de mayor envergadura en lugar de dinero
contante y sonante.

Pero tambin es corrupcin el diputado que no apoya una ley que la sabe deseada
por sus representados, pero que lo enfrentara con poderosos dispuestos a
truncarle la carrera poltica. Es el caso de quien no apoya el aborto ni siquiera
debatirlo en el recinto para no enemistarse con la Iglesia, o la ley de medios para
no padecer el hostigamiento de las grandes empresas mediticas.

Tambin es corrupto el diputado que acepta la visita de lobbistas que luego
ayudarn a financiar su campaa. Ya supone un privilegio corrupto el solo hecho
de recibirlos, cuando no recibe a todos los ciudadanos: ni hablar de cuando adems
aprueba leyes favorables a estos intereses.

En el mundo de la corrupcin pblica, la coima es la prctica ms rudimentaria,
aqulla que se establece entre personas que no se tienen confianza y cuyo nico
intercambio pasa por unos pesos. En las mafias establecidas y que llevan
generaciones, no hace falta ningn sobre, no slo porque el dinero no entrara ni
en un container sino porque los involucrados saben que hoy por ti, maana por
m es un pacto que se cumple, sin siquiera mencionarlo.

Tal diputado no menciona la prueba de ADN de dos hijos presuntamente
apropiados, y da por descontado que ser tratado bien. Nadie le da un sobre, nadie
siquiera verbaliza este acuerdo.

Otro diputado sabe que, si habla a favor del aborto, el obispo comenzar a sembrar
la duda entre los feligreses sobre sus negociados o sobre su incapacidad. Tampoco
hicieron falta la amenaza verbal ni los sobres. Pero hay ah un acto de corrupcin,
probablemente imposible de demostrar a nivel individual pero indudable cuando se
analiza a nivel colectivo y en el tiempo.

Una diputada no vota una ley, que reconoce sera apreciada por sus representados,
por ir contra sus mas intimas convicciones y su iglesia. El acto de corrupcin mejor
vendido, el del corrupto jactandose de sus altos valores religiosos. (Un honesto y
comprometido miembro, visto desde la f religiosa, puede ser un corrupto de
mierda leido desde la f democratica).

Es interesante recordar que de todas las posibilidades de corrupcin, solo la coima
es ilegal. Aunque muchos se quejen de los pocos coimeros que hay en la carcel,
deberia pensar en que no hay un lobbysta, un presionador de conciencia, uno que

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se haya negado a votar algo por compromiso con su iglesia, porqu ni siquiera es
ilegal.
Porqu, aun asi, las criticas se centran en la dadiva?

El poder no nombra estas corrupciones, porque se beneficia con ellas. No quiere
que los representantes populares se agachen por dinero, sino por conveniencia o
temor. Porque dinero para coimear tienen muchos, la capacidad de atemorizar o
seducir solo unos pocos.

Los fervorosos anti-coima plantean paredon a los politicos coimeros. Pero no
condenan al empresario que los haya coimeado, a menos que el empresario sea
parte del contubernio politico, un de esos nuevos ricos intolerables (la clase media
detesta mas a un enriquecido por su relacion con el poder politico como Eskenazi
que a los Martinez de Hoz o los Alzaga, nietos de enriquecidos por su relacion con
el poder politico).
Sobre el senado de la gestion De La Rua sobrevol una sospecha de coima. Todos
pidieron muerte a los senadores pero nadie planteo anular la ley de flexibilizacin
laboral a la que di lugar esa coima. El fervor anticoima se centra en los coimeros
no en el hecho corrupto que la coima posibilita.
Es un extrao fenomeno de rechazar al coimero pero sin rechazar la corrupcin.
El poder economico ayuda a instalar esta idea porque busca obtener el fruto de la
corrupcin sin pagar por l. Quiere la traicion de judas sin que le cuesten las 30
monedas de plata. Rechaza mas a Judas que al crimen de Cristo. (Este MAKnual
busca acercarse a lectores practicantes, de ahi nuestros ejemplos biblicos).

Para nosotros, hay corrupcin poltica cuando un representante elegido no trabaja
para sus representados y lo hace por un inters privado sea un cheque o el favor de
una institucin. Por otra parte, la importancia de la corrupcin no se mide en
trminos de sobre, sino en trminos de dao causado a los representados.

Ejemplifiquemos esto con nuestro abogado defensor en una causa penal muy seria.

Coima sera que nuestro abogado nos pasase tickets de gastos inexistentes, algn
almuerzo con una novia, declarado como de trabajo: nos roba algunos pesos,
pocos o muchos. En cambio, nuestro letrado cometera corrupcin poltica si
manifestara empata con el abogado de la contraparte porque aspira a pertenecer a
su bufete, o si se guiara por un pensamiento ideolgico que lo planta con cierta
animosidad en nuestra contra. Esta corrupcin puede costarnos la crcel.

Nadie quiere que su abogado penalista le robe, pero la traicin es mucho peor. La
jerarquizacin del robo de tickets la instalan quienes se benefician con la traicin
de nuestros abogados.


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Otro ejemplo, seria el del DT que pone a jugar a un jugador porque la barra brava
se lo grita. El DT, por temor o por simpatia con la barra, toma una decision
contraria a lo que a su juicio era lo mejor para el equipo y sus socios. Esa
corrupcin es tan daina que la de hacerlo por un sobre, solo que no es ilegal y
muy dificil de probar. En la Argentina las tribunas del poder economico logran
influir en los DT mas que cualquier barra brava.

La simple coima es una mala cosa dentro de la poltica, como dentro de cualquier
organizacin. Sin dudas, es corrupcin poltica porque de algn modo desva el
inters del representante del inters de los representados. Qu coimero podra
asegurar que habra hecho lo mismo sin una coima de por medio?

Dicho esto, cabe insistir en que la corrupcin poltica no puede ser reducida a la
coima. De hecho, los mayores actos de corrupcin poltica no se explican por
coimas, sino por presiones ideolgicas, por cooptacin o por inters poltico
personal. Y quizs los mayores actos de corrupcin no sean hechos sino
omisiones. El no hacer por temor o en busca de apreciacin de otro que no sea el
votante, es un acto de corrupcin invisible.

La corrupcin poltica se analiza en los hechos realizados y en su relacin con el
mandato popular. No hace falta cmaras ocultas, ni micrfonos escondidos, ni
deteccin de sobres. Basta con analizar los actos pblicos.

Si el Congreso no aplica lmites a la industria tabacalera, cuando no encontramos
un solo amigo o vecino que desee eso, seguro es por algn acto de corrupcin
poltica. Coima? Presin? Lobby? Qu importa. La corrupcin radica en la
accin u omisin poltica.

Fue coimero Martnez de Hoz cuando elimin el impuesto a la herencia el ao de
su propia herencia? Seguro que no. Quin le habra pagado? Sus hermanos,
quizs, aunque tambin podra haber argumentado que le pareci una medida muy
positiva para los argentinos. Fue corrupto? No tenemos dudas.

Por qu no se trata la ley del aborto? Por qu no se trat antes la ley de medios?
Aunque se pierda o se gane, por qu ningn grupo poltico con existencia real
nunca llev estas leyes al recinto? Por qu los representantes no quieren aparecer
votando en contra de sus representados, pero tampoco contra la Iglesia o Clarn?


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Recordemos la conducta de Carri en relacin con la ley de matrimonio igualitario:
reconoci que sus votantes apoyaban el proyecto pero anunci que no votara a
favor por su compromiso con la Iglesia (compromiso que nunca antes haba
explicitado como superior al mandato popular democrtico, y cuya contradiccin
podra haber resuelto renunciando a su banca).

Esto es corrupcin sin sobres. La mas daina. La mas conveniente al verdadero
poder.


CRIMEN Y CLASE
Hay un viejo adagio que acabamos de inventar que dice Dime que crimen
combates, y te dir a que clase social persigues.
As como no es inocente la jerarqua exagerada que le damos a la coima dentro del
universo de la corrupcin poltica, tampoco es inocente, ni natural, la jerarqua que
tienen algunos crmenes en el ranking de los crmenes.
Tomemos como ejemplo el arrebato, delito que puede ser considerado un crimen o
un raterismo dependiendo de cuan grave lo considere quien lo adjetivice.
El arrebato es un crimen popular, un delito que solo cometen las clases
populares, los pobres diablos, porque son crmenes poco redituables y muy
perseguidos en relacin al dinero que se obtiene.
Nadie dudara que, decidido a ir por el camino del crimen, es mucho mas rentable
y menos peligroso evadir en grandes exportaciones cerealeras, vaciar un banco con
autoprstamos o esconderle alguna ganancia al fisco, que robar carteras en bares en
Palermo, aun en los de Palermo Soho.
Exagerar la reaccin contra el arrebato, exagera la reaccin contra la popular.

Los crmenes como evasin, cartel de precios, abuso de posicin dominante,
publicidad engaosa, vaciamiento de bancos, etc. no tienen el lugar, en la pelea por
los adjetivos, que si logran el arrebato, la salidera, el motochorro y el apriete de los
limpia vidrios. Se instala asi una piramide del crimen achatada, donde todos tienen
la misma dimension.

El vendedor de paco, quien probablemente sea un consumidor tambien cerrando
el frecuente circulo de victimario-victima, tiene menos prensa que los banqueros
que permiten cerrar el circulo del dinero, eslabon imprescindible para mantener la
provisision de droga. Quien es mas importante para el dueo del cartel, un
vendedor de paco que atiende en una cuadra o dos o el ejecutivo de un banco que
le permite recircular los millones que recolecta? La pata bancaria no tiene peces
chicos, no es algo que hace con miles de cajeros en cientos de bancos. Porque an
cuando se habla de blanqueo se habla de un delincuente marginal que tiene una
casa por encima de sus posibilidades y no se menciona, con igual prejuicio y con
tan poco fundamento, a un ejecutivo de bancos o financieras, completamente legal,

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prospero y prestigioso? O alguien cree que una industria como la comercializacin
de drogas ilegales se estructura con marginales y vendedores ambulantes?

Tampoco en la descripcin de crmenes tenemos que perder el control de los
adjetivos. La adjetivacin es el primer paso en la imposicin de conceptos.


FLOTACIN, RUMBO y RITMO
Entre los objetivos primordiales de un gobierno figura la gobernabilidad, es decir,
lo que en un barco seria garantizar su flotacin. Fracasar en trminos de
gobernabilidad equivale a no poder administrar el Estado: en este caso, el gobierno
no tiene nada, sin importar las metas trazadas ni lo bien que se les estaba
acercando.

Seguido en orden de importancia, viene el proyecto de gobierno: el rumbo, la
orientacin que el capitn le da al barco. Si el rumbo es errado, no importa cun
rpido avance la embarcacin ni la destreza de sus remeros: el barco estara
acercndose donde nadie quiere llegar. El rumbo es la estrategia de la poltica.

En tercer lugar, aunque con ms prensa que los anteriores, est el desempeo o
eficiencia operativa. Es el ritmo alcanzado gracias al esfuerzo de los remeros y a
la sincrona con el tam-tam. Es el producto de la relacin entre fuerza y velocidad
en el desplazamiento y cuidado del rumbo.

En la Argentina de los ltimos treinta aos nadie puede afirmar que el barco no
supo flotar, despus de haber sorteado tormentas que hubiera hundido a otras
embarcaciones. El ritmo tampoco parece malo cuando recordamos que en cuatro
aos se privatizaron todas las empresas de valor en manos del Estado, y que en tres
se condenaron a los comandantes de las tres juntas del gobierno de facto para
entre gallos y medianoche indultarlos. En principio, la velocidad no fue un
problema.

A nuestro entender, el rumbo es el mayor problema en la poltica argentina. Ir
hacia lugares donde no queremos ir.

Si logramos mantener el rumbo actual, an a menor velocidad, los cambios
seguirn siendo asombrosos (estamos convencidos de que hoy los cambios son
asombrosos). No es que no pretendamos que los remeros se sincronicen o que se
aumente la flotabilidad del barco pero, puestos a elegir (quin dice que debamos
elegir?), no arriesgaramos el rumbo por mejorar las otras dos responsabilidades.



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DISCRECIONALIDAD
La discrecionalidad del Poder Ejecutivo puede ser per se una mala palabra slo
para quienes el Estado es un enemigo o competidor.

Entre otras obligaciones, el PE debe presentar y aprobar un presupuesto anual, ser
fiscalizado en todos sus actos, hacerles frente a una prensa y a una oposicin
interesadas en descubrir (cuando no inventar) chanchullos, aceptar que los delitos
de sus funcionarios reciban penas mayores. Sin dudas, son muchas ms
restricciones que las que soporta cualquier grupo a cargo de una empresa (an
empresas ms grandes que el Estado argentino).

Por qu limitarle adems la discrecionalidad? Por qu exigirle que consulte cada
acto con la prensa, con la gente, con los diputados de la oposicin (an con
aqullos cuyo peso electoral es insuficiente en trminos de toma de decisiones
ejecutivas?

Creemos que el objetivo de atarle las manos al Poder Ejecutivo consiste
sencillamente en atarle las manos al Poder Ejecutivo. De hecho, limitar la
discrecionalidad no evita los crmenes que se quiere evitar, porque por lo general
stos son actos ilcitos (quin temera violar la discrecionalidad si ya decidi violar
el Cdigo Penal?). S, en cambio, busca limitar las acciones de un Estado que
avanza.

Una asamblea de accionistas puede exigirle al gerente general mayor transparencia
en sus actos, ms reportes posteriores, pero difcilmente le exija que consulte cada
decisin con la asamblea porque lo saben esto destrozara la empresa de la cual
dependen. Si eligen un gerente general es porque confan, primero, en su buen
juicio y, segundo, en la pertinencia de los controles anuales y de cierto nivel de
demanda a la hora de asegurar un buen desempeo. Si la asamblea se transforma
en veedor de cada micromovimiento, la empresa se transformar en un
ministerio Kafkiano.


QU DEBEMOS PEDIRLE A UN POLITICO, Y QU NO
Un poltico debe construir consensos alrededor de propuestas virtuosas (en
trminos de la mejor calidad de vida que su implementacin generar) y conseguir
el apoyo de la ciudadana para llevarlos a cabo (xito electoral).

Un poltico no tiene porqu ser un gran analista poltico. Puede ser un intuitivo,
alguien que no logra explicar sus acciones pero que las lleva adelante exitosamente.

Tampoco tiene porqu ser un buen pronosticador electoral. Incluso en muchos
casos la enunciacin de su pronstico ntimo o de su anlisis poltico repercute
negativamente en su accin poltica.

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Es infantil burlarse de un poltico porque no acert al Prode electoral. Por citar un
ejemplo emblemtico, diremos que lo criticable de Carri en trminos polticos no
es haber anunciado erradamente la desaparicin del Kirchnerismo, sino haber
provocado la suya propia.

Adems de actor poltico, Chacho lvarez ha sido un gran analista poltico. Sin
embargo, esto no impidi que la construccin de consensos amplios y
electoralmente exitosos sobre ideas no virtuosas (mantener la convertibilidad o
centrar la correccin del proyecto en el combate del cohecho) lo llevara a su propia
destruccin poltica en paralelo con la depreciada calidad de vida de muchos de sus
votantes.

A un poltico no debemos pedirle mesura o decoro. Si decide representar a un
sector que se vincula mejor con la desmesura, el poltico debe priorizar su
representacin al sentido del decoro. Cavallo no se equivoc porque grit como un
loco cuando perdi frente a Anbal Ibarra, sino porque su conducta contravino lo
que sus electores apreciaban en y esperaban de l.

Un poltico no es un ejemplo de persona, ni mucho menos de modales. Representa
una opinin: que nadie quede sin representacin debera ser un mandato
superior.

En cambio, en democracia un poltico s tiene la obligacin de establecer un
compromiso con la poltica como industria. No debe debilitarla por querer
obtener un mayor apoyo electoral o para lograr un mayor consenso alrededor de
una propuesta, por ms virtuosa que la crea.

El ejemplo de esto lo constituye un poltico que susurra al odo de militares
golpistas con la intencin de que su partido obtenga una participacin que las
urnas le niegan o que acepte conceder ms poder de presin poltica a
corporaciones (instituciones no constitucionales ni representativas de sectores)
como las Iglesias, los medios, las embajadas extranjeras y lobbis varios, a cambio
de apoyo y difusin para su proyecto poltico. Aunque este proyecto sea de
inclusin social y defensa de los valores republicanos, debilitar a la poltica suele ser
un camino errado. Por suerte, como demostraron las primarias, cambiar apoyo por
apoyo con el enemigo de la poltica parece que es hoy una practica poco rentable.

Esta clase de poltico debilita el poder de toda la representacin poltica de la
ciudadana en pos de mejorar su propia participacin. La actitud de dinamitar la
mesa para ganarse una astilla ms es uno de los pocos lmites que un poltico
constructivo de la oposicin no debera cruzar, an con apoyo de sus seguidores.
Es un lmite que el propio juego democrtico le impone a la relacin entre
representante y representado.

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Omitimos la obligacin de cumplir la Ley, porque sta es una obligacin horizontal
que nos alcanza a todos, como la de respirar y comer. Aunque algunos polticos
parezcan haber desarrollado branquias e incorporado procesos de fotosntesis.


RETRIBUCIN JUSTA
Otra cosa que no debemos pedirle a un poltico es trabajar por monedas. Es una
exigencia teida de valores ticos pero que est al servicio de expulsar a todo aquel
candidato que necesite vivir de sus ingresos y que aspire a darle a su familia un
pasar acorde a las responsabilidades que asume en su trabajo.

Porqu un ministro que discute contratos a brazo partido por gigallones de dlares,
debe ganar menos que el cadete del abogado que asiste a su contraparte? Porque
siendo el estado por lejos la organizacin mas compleja, de tamao mas grande y
que maneja conflictos y presiones descomunales, sus funcionarios de mas alto
rango no ganan al menos el doble que los ejecutivos mximos de Techint,
Telefnica o Repsol? Porque no ganan ni la mitad?
Porqu un diputado que tiene que tomar decisiones que quizs lo enfrenten a los
poderes dominantes de su sector de por vida, deba estar pensando si ese
enfrentamiento no afectar el bienestar futuro de su familia?

Los accionistas de Arcor y de Techint, que entienden lo que significa defender lo
propio, aceptan pagar sueldos obscenos a sus managers porque saben que eso
repercute positivamente en su propio beneficio. Saben que un gerente
obscenamente remunerado se juega mas por sus intereses, se esfuerza mas y saben
que as reclutan entre los mejores. Adems les exigen tener la camiseta puesta,
obrar con fidelidad y dedicacin, pero una cosa no va en detrimento de la otra.

Se ha instalado en La Argentina, y gran parte del mundo, que los polticos deben
trabajar por la camiseta y el honor. Suena muy glorioso pero es la mejor ventaja
que le podemos dar a las corporaciones cuyos intereses son antagnicos con los del
estado y que deben negociar permanentemente con l.

Es como enfrentar un equipo de ftbol profesional, que contrata jugadores por
todo el mundo y los premia con oro, con un equipo de amateurs, que entrena a la
salida del trabajo y los fines de semana y que juega con las preocupaciones de una
familia con aprietes de dinero. El honor estar de nuestro lado pero los goles del
otro.

La ciudadana ha creado un cepo con el que somete a su clase poltica y del que no
puede salir con facilidad. El poltico que proponga un aumento de sueldo ser
vapuleado por egosta. Mientras prosperan los polticos que tienen ingresos
independientes de su funcin y, por que no, los que los tienen en paralelo a su

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funcin. Para salir del cepo deberamos proponer la clusula de equidad con las
corporaciones, igual sueldo a igual responsabilidad.


CLIENTELISMO
Se acusa de clientelista a cualquier accin de ayuda social. Aunque beneficie a
muchos, no sea discrecional y est regulada por ley (por ejemplo la AUH o los
planes jefas y jefas), el mote no desaparece. As podramos concluir que la promesa
de ms escuelas pblicas corre serios riesgos de parecer una iniciativa clientelista.

Ahora bien, por qu estara mal que una persona vote al gobierno que ms le da?
Acaso no es sta una buena razn para que un productor sojero vote a quien
promete suspender las retenciones? O slo hay clientelismo si las sumas
involucradas son pocas monedas y no millones?

No es clientelista Macri cuando promete no aumentar los impuestos?

Al parecer, es clientelista quien promete cloacas a cambio de votos, pero es un
estadista que anuncia sus polticas pblicas quien promete bajar las retenciones a la
soja si gana. Asimismo, es clientelista quien regala colchones para caerles simptico
a posibles electores pero es un estadista quien recibe al FMI para congraciarse con
el organismo internacional y caerles simpticos a sus posibles electores. En sntesis,
pareciera que clientelismo es hacer por los pobres lo que un estadista hace por los
acomodados.

Podramos argumentar 1) que todo lo dicho no es demasiado malo; 2) que slo las
promesas que no puedan hacerse pblicas son rechazables, y que en general las
promesas clientelistas populares son forzosamente pblicas; 3) que un poltico
puede darle una exencin fiscal a un gran grupo y hacerlo en silencio, pero repartir
diez mil colchones en silencio es imposible.

Podramos decir que es clasista tildar de clientelista a toda accin poltica que
busca conquistar el voto de los ciudadanos con menos recursos, y que el sustantivo
estadista aplica a todo aquel poltico cuyas medidas perjudican a los que menos
tienen.
Pero ni uno ni otro concepto explican nuestra realidad poltica.

Si realmente bastara con un pancho y una coca para ganar elecciones, De Narvez
sera Presidente hace rato; nunca habran perdido apoyo popular las huestes de
Martnez de Hoz; Ruckauf seguira siendo gobernador con sus zapatillas y, con
tanta kaja y falta de escrpulos, el FPV no habra perdido en la Ciudad de Buenos
Aires, Santa Fe, Crdoba, Misiones y tantos otros lugares.


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Si un poltico asegurase su victoria con la entrega de ddivas, el conurbano no sera
escenario de tantos cambios, y Sabatella no habra ganado ni mantenido la
intendencia de Morn. Por lo tanto, el concepto de clientelismo como factor de
poder en Argentina es, adems de prejuicioso, falso.

En nuestro pas es muy difcil ganarse al votante. Se necesita hacer mucho y para
muchos. Si todo se resumiese al pancho y la coca, a promesas vacas o a bondis y
plazas, no asistiramos al cambio vertiginoso que vemos en las caras de la poltica.

Comparemos entre rostros de polticos y productos de gndola. Veremos que
todos seguimos consumiendo la misma bebida cola, la misma marca de pilas, de
arroz, de tomates enlatados, pero en cambio innovamos con los polticos y los
partidos.

El clientelismo, la posicin dominante, el anquilosamiento, el freno a la
competencia, existen, pero en el comercio, no en la poltica.


POPULISMO MALSANAMENTE HUMANO
Es una vieja tradicin conservadora confundir todas las limitaciones de la
condicin humana con vocaciones peronistas o, mas genricamente, con
vocaciones de cualquier movimiento popular liderado ya sea por Yrigoyen, Pern,
Alfonsn o Kirchner.

Bajo esta luz impiadosa, el peronegrismo o el afropopulismo habran inventado la
ambicin, el ansia de poder, las luchas internas, el verticalismo, el personalismo, las
bolsas de gatos, la bsqueda de hegemona ideolgicas, las crisis de sucesin, las
palabrotas, el rosqueo de listas, etc. Por fuera de estos gobiernos populares, estas
patologas no aparecen en nuestra sociedad mansa, respetuosa, acostumbrada a
resolver sus conflictos con la civilidad de un cantn suizo. De hecho no se dieron
en los procesos militares as como no se dan en los partidos de la oposicin.

La atencin frecuente que los medios les prestan a los desvos humanos K slo
busca desacreditar al Kirchnerismo. Cuanto ms transformador en lo social, ms
humano nos lo muestran como si esto fuese una crtica lapidaria.


QU DEBERAMOS ESPERAR DE UNA OPOSICION ELECTORAL?
Tcnicamente hablando, en el Poder Legislativo no existe oposicin porque
todos son diputados en funciones, oficialistas, que gozan de las mismas
prerrogativas y se someten a las mismas obligaciones. Lo que llamamos
oposicin en el Congreso es en realidad una minora oficialista: es oficialista
porque se desempea en el Poder Legislativo, que forma parte del gobierno (no

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vamos a tratar de imponer el trmino, slo para aclarar las ideas. De aqu en ms
sigamos llamando oposicin a lo que siempre llamamos oposicin).

En cambio, la oposicin al Ejecutivo s esta fuera del gobierno y tiene varios roles
importantes en la poltica.

Uno de ellos es crear La Alternativa, ofrecer una amenaza creble. An en caso de
nunca ganar, basta con que pueda hacerlo para cumplir con esta funcin.

Es necesario que el partido a cargo del Poder Ejecutivo crea que, si se descuida u
obtiene malos resultados de gestin poltica, perder su lugar. Soplarle la nuca al
lder es una valiosa funcin de la oposicin. La amenaza invita a que los partidos
en el poder se esmeren pero tambin a que los de afuera mantengan la prudencia,
acorde a la oportunidad de entrar por la puerta (lo cual disuade cualquier bsqueda
de ingresar por la ventana).

Un segundo rol no menos importante es el de construir consensos alrededor de
"otras opciones" a las polticas pblicas trascendentes.

El Poder Ejecutivo puede tomar un rumbo y, para mejorar las posibilidades de que
ese rumbo sea exitoso, debe convencer y convencerse de que ese camino es el
nico y definitivo. No podemos criticar a un Ejecutivo por no tener un plan B,
toda vez que la sola sospecha de existencia de un Plan B dinamitara su plan A.

En cambio la oposicin s debe preparar una alternativa. Cuando la oposicin
sucumbe a la hegemona de la idea oficial, comete un pecado poltico que suele
costar caro a la sociedad.

Eso vimos en los '90, cuando todas las fuerzas polticas suscribieron al apoyo de la
convertibilidad y no hubo alternativas a esa poltica hasta que la realidad se impuso
con la fuerza del desastre. La convertibilidad estall por el aire pero los ciudadanos
sentan, an en ese momento, que no haba otro camino que el de la
convertibilidad. Debilitar esa trampa hegemnica es responsabilidad de la
oposicin.

Es buena La Alternancia?
Sus bondades conforman una de las tantas ideas pobres que cobran valoracin
positiva a fuerza de ser enunciadas.
Alguien querra votar a quien no prefiere, slo por establecer una alternancia?
Por qu sera mejor el gobierno en manos del segundo mejor, segn nuestra
consideracin, que en manos del mejor?


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Lo nico deseable es la posibilidad de la alternancia, la amenaza del otro: que la
alternancia sea posible, aunque no ocurra en dcadas (siempre dentro de las
restricciones legales).


EL IMAGINARIO
Llamamos imaginario al conjunto de ideas de una comunidad: qu cosas nos
parecen tolerables, qu cosas obscenas, qu reacciones nos parecen obvias, qu
consideramos soluciones esperables a problemas existentes, cmo creemos que
actan los serios. stas y muchas ms ideas evolucionan a diario pero no dejan de
formar parte del imaginario, patrimonio que nos pertenece como los puentes, los
puertos, los baches, las deudas. Para bien o para mal, afectan nuestra realidad como
la realidad fsica.

Lo que se construye en el imaginario es tan importante, sino ms, que la
construccin misma en la realidad. Por ejemplo, un poltico puede construir una
escuela o destruir un hospital, y esto es importante. Pero en el imaginario un
influenciador (sea un poltico, un predicador, un comunicador) construye la
demanda social (o la necesidad ciudadana) de hacer escuelas o de destruir
hospitales.

Podemos pensar que existen demandas poco influenciables por el imaginario,
como comer si hay hambre. Pero el imaginario podra sugerir que el hambre es
sntoma de un exceso de personas, y no de la falta de alimentos.

El poltico debe construir en ambos planos, que por lo general van de la mano: el
poltico necesita el apoyo del imaginario colectivo para apoyar las acciones reales
que desea llevar a cabo. Dicho esto, no olvidemos que son planos independientes:
por un lado, uno podra venir sin el otro; por otro lado son de diferente jerarqua
los logros y daos.

La frase en boca de Menem pobres hubo siempre no cre ningn pobre en la
realidad por decirla. El entonces Presidente podra incluso haber realizado acciones
de inclusin mientras pronunciaba esta frase (no fue el caso). Sin embargo, esa
frase aport su grano de arena a la construccin imaginaria de que la pobreza es un
hecho inevitable de la realidad: una fatalidad y no una decisin poltica.

Mejor que decir es hacer es una frase de Pern con la que no acordamos. En
nuestra opinin, decir es hacer. Decir es una forma de hacer; es construccin en
el imaginario; es un arma poderosa. La accin de decir cura, incluye, rebela, crea y
reconoce derechos. Lo que un poltico dice es muy importante an cuando sus
acciones vayan en otro sentido.


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Cuando CFK sostiene que mientras haya un pobre, no habremos tenido xito,
coloca la eliminacin de la pobreza como realizable, como deseable y como una
exigencia poltica a superar. Aunque no hubiese hecho nada por disminuir la
pobreza, ese decir hace mucho a favor de la futura eliminacin de la pobreza. Si
de tanto decirlo nos convenciera a todos de que esto es as, quien venga despus
deber satisfacer esa demanda o perder en la siguiente eleccin por no lograrlo.

En los '90 se haba instalado en nuestro imaginario (con la ayuda de muchos
poderes, por cierto) la idea que la convertibilidad y la obediencia a los mercados
era lo que nos sostena como nacin moderna, incluida en el mundo. Sin ellas, la
vida sera an ms miserable.

Con esta idea fuertemente enquistada en nuestro imaginario, ningn poltico podra
haberse presentado a una eleccin con la promesa de salir de la convertibilidad. De
hecho, el mayor error de la clase poltica fue no haber instalado opciones a la
convertibilidad en nuestro imaginario (claro que esto iba en contra de intereses
demasiados fuertes y nada imaginarios)


VISIONES. La Cnica y la Candorosa.
Una visin candorosa dira que un maestro es una persona que entrega su vida a la
educacin de nuestros nios, una visin cnica, en cambio, dira que un maestro es
cualquiera que logre figurar en la nomina del ministerio de educacin.
La visin candorosa de un poltico lo definira como alguien que busca construir
consensos detrs de ideas provechosas para sus pares y dedicar su vida para
llevarlas a cabo. Segn la cnica, un poltico es todo aquel que gane una eleccin.
Un empresario, segn la visin candorosa, es alguien que dedica su vida y pone a
riesgo todo su capital para crear productos y servicios que sus pares necesitan y
hacerlo con al menor costo posible. Su retribucin, adems del prestigio de ayudar
a sus vecinos, es la plusvala. Segn la cnica, un empresario es cualquiera que
busque el lucro y lo logre.
Las dos visiones son ciertas, pero segn que visin se aplique sobre algn actor
social mas facil ser cumplir con las expectativas sociales o, por el contrario, mas
difcil ser no ser considerado un miserable.
Pasan las dcadas y los empresarios siguen logrando que los midan con la vara
cnica y los polticos y maestros con la candorosa.
"Dime con que vara te miden y te dir si defraudaras".


OPININ
En una democracia laica, la opinion de los ciudadanos y el numero de ciudadanos
que la comparten ocupa el lugar del Dios en una cosmogonia fundamentalista. La
opinion actua como unica verdad y los valores sociales se construyen por mayorias.

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Esta construccion tan nebulosa nos permite determinar si un proceso es legitimo o
no, si un objetivo logrado es virtuoso o no, deseable o no.
Es un cambio terrible que nos deja huerfanos y sin certezas biblicas.
Pero buscar conclusiones irrefutables, inopinables, durables, basadas en valores
universales y apreciaciones que nadie pueda modificar nos lleva peligrosamente
hacia los fundamentalismos.

Los ciudadanos de una repblica no votan segn su conocimiento, ni siquiera
segn su experiencia o esfuerzo. La Repblica con mayscula no nos promete ser
gobernados por el saber, sino por la opinin de las mayoras. En este sistema cada
opinin vale lo mismo: la dudosa, la segura, la voltil, la persistente, la del sabio y la
del ignorante, la del monje y la del pecador. Cada opinin, un voto.

Lo interesante es que, si consiguiramos valorizar equitativamente cada opinin
para gobernar la cosa pblica, figuraramos en el Guiness y seramos la envidia de
la regin, sino del planeta.
Los ciudadanos votan entonces segn su opinin. Nadie necesita fundamentar su
voto, explicarlo, compartir algn anlisis previo, ni siquiera probar inters. Basta
con que d su opinin cuando la Repblica la solicita (parece poco, pero a veces
lograr esto es una utopa inalcanzable, por todas las fuerzas desatadas que buscan
que los ciudadanos no lo hagan).

La opinin de la ciudadana puede inferirse, pronosticarse o soarse. Pero la
Repblica tiene una sola forma de consultar la opinin de sus soberanos para
considerarla vlida: son las elecciones, que se efectan peridicamente bajo reglas
muy estrictas para consultar la opinin de la ciudadana.

Al da siguiente, esa opinin puede haber cambiado, pero regir como
republicanamente vlida hasta la siguiente eleccin, sin importar cuntas veces
cambie en el medio. Como la nica forma de consulta republicana de opinin es la
eleccin, entre elecciones slo hay sospechas de opinin ciudadana. Por eso las
elecciones son muy frecuentes: cada dos aos tenemos una.

Todo gobierno reconoce el beneficio de una opinin favorable a las acciones que
busca llevar a cabo, an un gobierno totalitario sin intencin electoral. De hecho, la
opinin favorable es como un lubricante sin el cual avanzar en una direccin
requiere el doble de esfuerzo. Por otra parte, una opinin contraria puede
transformarse en un viento capaz de hacer descarrilar. No minimicemos el poder
de la opinin.

Para cualquier rgimen poltico, la arena de la opinin pblica es un ring, una zona
de conflicto donde cada sector intenta vencer con miras a promover o frenar
acciones segn las desee o no. En una repblica democrtica, la lucha por la
opinin pblica es la parte central del juego, sino el nico.

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Las encuestas de opinin son una herramienta que busca afectar el juicio de los
representantes polticos. Vean cmo sus representados han cambiado de opinin
advierten o vean cmo van a opinar en la prxima consulta. Una actitud
natural, quizs injusta, de los ciudadanos es elegir, no a quien haya cumplido con
nuestra opinin de ayer, sino a quien creemos que cumplir con nuestra opinin de
hoy.
Esta actitud tan democrticamente sana invita a que un poltico traicione nuestras
opiniones de ayer en pos de congraciarse con nuestras opiniones de maana. Pero
nadie conoce nuestras opiniones de maana, ni siquiera nosotros mismos.

Algunos polticos confan en su olfato para conocer nuestra opinin da a da. O
confan en poder explicarnos las razones de sus acciones contrarias a la moda
existente el da de la eleccin. Otros, por su parte, confan en las encuestas de
opinin para interpretar el rumbo del electorado: de ah la tentacin de usar las
encuestas para influir sobre los representantes, en especial aquellos muy dbiles de
convicciones.
Exagerando un poco, podramos decir que quien predice, conduce.


FORMACIN DE OPININ
A la gran mayora de las personas nos interesa tener una opinin sobre los temas
que creemos importantes, entre ellos los gubernamentales difundidos por la agenda
pblica. Incluso nuestros pares nos la exigen.

Dadas estas circunstancias, se necesita mucho carcter para contestar ni la menor
idea a la pregunta por quin vas a votar?. Casi tanto como para responder no
soy hincha de ninguno a la pregunta de qu cuadro sos?.

Dicho esto, no estamos dispuestos a realizar enormes esfuerzos ni a invertir
demasiado tiempo en formarnos una opinin fundamentada, al menos no para
todos los temas. Por eso utilizamos ciertos mediadores: personas o entidades
pblicas que nos ayudan en esta tarea.

Por eso tambin tendemos a priorizar el criterio de menor confrontacin, es
decir, adoptamos la opinin que creemos mayoritaria porque difcilmente alguien
nos exija fundamentarla (si no pens de qu cuadro soy, voy a decir Boca antes que
Arsenal de Sarand: es poco probable que alguien me pregunte por qu Boca?).
Ahora bien, an en casos como ste, usaremos mediadores para reconocer esa
opinin tan mayoritaria que nos evitar justificarla.

Aunque no siempre lo hagamos a consciencia, abrevamos en diferentes mediadores
para cada tema. A veces pedimos una opinin empaquetada llave en mano.
Otras, slo una influencia o ayudita.

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Fruto de la accin de todos los mediadores sobre nuestra reflexin intima o con
amigos, terminamos formndonos una opinin que luego defenderemos como
propia (lo es en realidad) y como autogenerada (cmo no sucumbir a la tentacin
de lograr todo solo?). De ah la importancia de entender el fenmeno de
mediacin.

Imaginemos que sentimos la necesidad de opinar sobre una manifestacin
multitudinaria en una plaza, pero que no disponemos del tiempo o las ganas de ir...
En este caso, un mediador sera alguien que se toma el trabajo de ir al lugar
indicado, de recorrerlo, de comparar la manifestacin con otros eventos, de hacer
un esfuerzo de contextualizacin y de comparacin con procesos ms amplios.

La crnica y las fotos del evento sintetizarn lo ocurrido en la manifestacin segn
la experiencia y la mirada del mediador. Por eso cada mediador suele ofrecer una
versin de los hechos: uno fotografiar una mam con su beb y nos hablar de
una manifestacin de madres; otro dir que madre e hijo corrieron serios riesgos en
una movilizacin organizada por forajidos (una misma foto puede dar sustento a
narraciones diferentes); un tercer mediador traer la foto de un carterista en accin
y entonces centrar su crnica en la inseguridad que se cuela hasta en las marchas.
Y as al infinito.


OPININ CERTERA. (El perfecto mediador?).
No hay forma de asegurarnos una opinin certera. No existe verdad final, slo
existen opiniones sobre el hecho.

An habiendo estado ah, con total disposicin de tiempo, con una fuerte
capacidad de anlisis, no accederemos a la verdad. Slo nos formamos una opinin
menos mediada: nuestra propia opinin directa del hecho (aunque nuestras
opiniones siempre sufren influencias de terceros, incluso de nuestros sentidos).

Por consiguiente, a lo mximo que podemos aspirar es a una opinin, no certera,
sino legtima: aqulla a la que llegaramos si fusemos testigos directos, con infinita
disposicin de tiempo e infinita capacidad de reflexin sobre cada tema.

sa sera nuestra opinin con mediacin perfecta. Una utopa inalcanzable, claro.

La clave est entonces en el rigor hacia la mediacin y la diversidad. Porque
podemos ahorrarnos el esfuerzo de investigar y comprender cada hecho, pero no
debemos ahorrarnos el esfuerzo de investigar y comprender cada mediador. De
lo contrario seremos una bola con manija.

Que en una repblica gobernemos a travs de nuestros representantes redunda en

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un ahorro de tiempo fenomenal. Lo que no debemos hacer es ahorrar opiniones
sobre ellos, porque ah el ahorro se transforma en prdida.

Ser rigurosos supone exigirles las siguientes cosas a los mediadores: nombre,
honestidad, declaracin de intereses, visin clara. Tambin
supone mantener el registro de sus faltas para ir bajando la influencia de los menos
confiables.

El mediador debe ser alguien reconocible e identificable, para que podamos
determinar sus prcticas y sus des/aciertos: debemos contar sus puntos para bien o
para mal. Si un diario publica una opinin sin firma, la opinin es suya (por lo
tanto deber hacerse cargo de las crticas recibidas). Si la opinin aparece firmada,
los puntos de ms y de menos irn a cuenta del autor.

El mediador debe ser honesto. Retomando el ejemplo de ms arriba, la foto de la
madre y el hijo tiene que haber sido realmente tomada en la manifestacin
analizada y no debe haber sido retocada o trucada. ste es un dato de partida sobre
el que se construye un discurso. Estamos ms preparados para analizar
crticamente el desarrollo a partir del dato que el dato mismo, porque no tenemos
forma de confirmar o refutar si el dato es cierto: debemos entonces confiar en la
honestidad del mediador.

Por lo general los mediadores no mienten en este nivel, porque de lo contrario
arriesgan su buen nombre, y porque de algn modo una prueba en contra es
irremontable. An as, de vez en cuando aparecen casos de periodistas que narran
un hecho que no existi o que citan una frase nunca dicha.

El mediador debe declarar sus intereses, es decir, algn beneficio o compromiso
relacionado con su mirada, y por lo tanto de peso para la opinin que nos
formemos. Por ejemplo debemos saber si el mediador que habla de la industria
tabacalera la asesora o si escribe sobre poltica mientras es jefe de campaa de
algn partido.

Por tica, el mediador con intereses creados puede no dejarse influenciar por estos
intereses. An as, debe declararlos para permitirnos prestar doble atencin a su
discurso. Tambin debe transparentar su opinin sobre temas anteriores al tratado:
develar posiciones en su historia.

Si el mediador es racista, probablemente sus fotos iniciales de algn evento se
vean afectadas por la piel de ciertas personas. O si es un catlico practicante, su
religiosidad incidir en el anlisis que haga sobre una situacin particular. Nada lo
descalifica, ni siquiera las posiciones ms retrgradas: slo necesitamos que las
explicite.


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Por ltimo, el mayor esfuerzo personal, que requiere de la mayor disciplina, reside
en recordar la existencia del mediador. Todo lo que vemos, leemos,
escuchamos es fruto de una mediacin realizada a partir de una crnica, una
imagen y/u otro tipo de recorte de la realidad.

Podemos coincidir con la explicacin sobre una foto, pero quizs no
compartamos el criterio de seleccin de esta porcin de realidad. Como
difcilmente tengamos la oportunidad de conocer dicho criterio, debemos recordar
la existencia de esta mano invisible.

Una buen mediador se esfuerza por hacer visible su intervencin, por
recordrnosla con expresiones como segn mi opinin... o si mis conjeturas
fuesen ciertas, significara que ..... Esto nos ayuda a mantener nuestras neuronas
crticas alertas,

Lo contrario es un mediador que busca aprovecharse de nuestra distraccin, y que
desliza sus apreciaciones bajo la forma de la gente cree que ...., esto siempre
ocasiona..... Lejos de querer despertarnos, estas expresiones pretenden dormirnos.


EL PSICO-PHOTOSHOP
Asi como retocar una foto o trucarla, seria una deshonestidad en la mediacin
periodistica, en las entrevistas ocurre algo parecido. El periodista editorializa en la
pregunta, "Que opina usted del escandalo por las disparatas opiniones del imbecil
de Fulano...?". Ensucia la muestra que nos mostrar luego como dato de analisis.
Le da un estimulo al entrevistado, por empata, a que acomode la respuesta. Es
cierto que si el lector est atento, la manipulacin se escucha tambien (las
preguntas son parte de la entrevista publicada) pero si estamos desatentos y
prestamos solo atencin a la respuesta, estaremos viendo una foto montada.
Es un poco el efecto que tiene la camara en el comportamiento de las personas. Si
un notero con camara deja trascender, por sus gestos o porque lo verbaliza, que
aparecer en camara todo aquel que golpee a su compaero, es probable que la
cantidad de pibes que golpeen a sus compaeros aumente estrepitosamente.



DIVERSIDAD
Como dijimos, los anlisis polticos, las noticias, las fotos, los datos considerados
duros son opiniones, narraciones basadas en porciones preseleccionadas de
un todo. Exagerando un poco, nos atrevemos a llamarlas ficciones.

Los datos duros sobre los que se basa cualquier narracin son vistas de la
realidad, una pequea porcin sobre la que el mediador construye su discurso. Es
muy poco habitual que los mediadores expliquen la seleccin de tal o cual porcin:

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ningn diario explica porqu eligi la noticia que publica frente a las miles que no.
De hecho nunca sabremos cules no public ni porqu.
Es razonable que as sea, pues de lo contrario el diario le dedicara tiempo valioso a
temas que juzga sin importancia. Pero no debemos olvidar que una mano invisible
selecciona por nosotros y que no nos dar ninguna explicacin por eso.

Inevitablemente las narraciones son producto de la percepcin de alguien, tambin
de sus prejuicios y opiniones, y de su talento para razonar y comunicar.

Todo esto es el ruido inevitable de la comunicacin que, en nuestra opinin, se
soluciona de dos maneras: con la religin o con la diversidad (para nosotros, la
mejor opcin).

Si por convicciones superiores uno se fuerza a considerar como propia la opinin
de un nico mediador, habr logrado la mediacin perfecta sin diversidad (suena a
crculo autorreferencial, pero no lo es). Me basta con mi predicador para entender
la realidad a mi entera satisfaccin: ste es uno de los tantos beneficios de contar
con profundas convicciones religiosas.

Para aqullos sin la dicha de convicciones religiosas superiores, la mediacin
perfecta es una utopa inalcanzable. Sin embargo, podemos suponer que la
diversidad aumentar nuestras opciones y por lo tanto nuestras chances de
formarnos una opinin de la realidad ms cercana a la tendramos en un contacto
directo con los hechos, en un tiempo eterno, con infinita dedicacin y capacidad de
comprensin.

Otro efecto colateral positivo de la diversidad aparece con la competencia entre
analistas, que funciona como autocorrector. Los otros obligan a mantener cierto
nivel de pertinencia: nuestro rigor ser mayor si podemos comparar mediadores.

Que conste. La diversidad no se construye mediante la superposicin de
diversidad, as como no utilizamos un gran pomo de pintura multicolor para pintar
un mural. En cambio s usamos diferentes pomos, cada uno de un solo color. Es
ms, con cinco colores bien escogidos y combinados, lograramos la mayor de las
diversidades.

En trminos mediticos, la diversidad no significa que cada medio deba representar
todas las ideas y opiniones. Tampoco supone programas cuyos presentadores e
invitados tengan que discutir entre s sin llegar a ningn acuerdo.

La diversidad exige la cantidad suficiente de medios diferentes, cada uno en
representacin de su idea aunque sea de modo excluyente. Mejor todava,
preferentemente de modo excluyente, para aclarar conceptos.


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As, incluso un fantico defensor de una idea monoltica y detractor de todas las
dems ayuda a crear diversidad: basta con que tengamos en igualdad de
condiciones a otros fanticos defensores de otras ideas monolticas y, porque no,
detractores de las dems.

El estado tiene mucho que hacer para facilitarnos el acceso a una diversidad de
mediadores. Desde una posicin individual es casi imposible lograrlo. La
dedicacin necesaria lo hara estadsticamente nulo.


OPINION MILITANTE
La opinion comprometida (a la que despectivamente se le dice militante) es la
opinion de alguien que acepta relacionar su vida, su imagen, la opinion que los
demas tienen de s, con cierta opinion. La defiende como valida, la reconoce como
propia y por supuesto predica para que otros perciban su validez.
Esto no quiere decir que su opinion sea mas certera que la de quien no se
compromete, pero podemos suponer que el sujeto muestra cierto convencimiento
en su opinin como para jugarse por ella.
Otro puede estar convencido de su opinion pero por diversas razones no jugarse
detras de esa opinion. Pero la inversa es mas rara, nadie que no est convencido de
los fundamentos de una opinion, se jugara a quedar asociado a ella.

Cuesta asegurar que la opinion de un comprometido, una opinion militante, vale
mas que la de un pasivo. Existen argumentos, pero no es seguro que sean
suficientes para sostener el planteo. Pero lo que aseguramos que es falso es la
inversa, considerar que la opinion de quien no se siente comprometido por esa
opinion, quien no se anima a defenderla como propia, sea mas valiosa justamente
por esa caracteristica de pasividad en su defensa. Esa idea por la cual quien no
defiende fervorosamente y como suya una opinion debe estar en lo cierto, es tan
boba como considerar que quien habla bajito no puede decir boludeces.


OPINION INDEPENDIENTE
Independiente de quin es la opinion independiente?
Valorizariamos la opinion de un cirujano a punto de operarnos si la supieramos
independiente de nuestra salud, del dolor que nos produzca, de la calidad de
nuestra vida? Es en cambio independiente del interes de las prepagas? Del comit
de etica del hospital? Es independiente de la opinion de sus pares?
La independencia no es un valor en si mismo, solo es un valor si definimos y
sabemos de qu es independiente. Si lo fuera de todo seria un psicotico.




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OPINION NEUTRAL
Un persona no es neutral porque se defina como tal. La neutralidad no es una
decision personal, a priori, sino una consecuencia. Se es o no neutral, segn la
opinion que se tenga sobre la cuestion a tratar, segn si nos interesa o no las
consecuencias que percibimos tendra esa opinion.

La neutralidad es prima hermana del desinteres. Un juez es neutral cuando le da
exactamente lo mismo cualquiera sea la conclusin del juicio. No le da lo mismo
impartir o no justicia, por supuesto, pero le da lo mismo si el juzgado es culpable o
inocente.

Porqu extraa razon es mas creible la opinion de alguien que se nos presenta
como desinteresado? Asi la opinion sobre la desaparicin de las ballenas es
sospechosa si nos la diera alguien a quien le preocupa la desaparicin de las
ballenas y valida si viene de alguien a quien le da exactamente lo mismo.

Mas all que creamos que exista o no la neutralidad en un tema importante sobre el
que un individuo ademas est dando su opinion, mas all que creamos que es una
mascara para obtener validacin publica, es sorprendente que este tipo de mascara
d valoracin publica positiva.


LA CARA CONFLICTIVA DEL DEBATE
Nada mas civilizado que presenciar un debate falso.
Imaginemos que asistimos a un debate anunciado como el cruce de lanzas entre
dos personas idoneas, desinteresadas y con posiciones opuestas sobre la ley de
educacion laica. Imaginemos que las personas son el decano de una universidad
catolica, un catolico ultramontano, y del otro lado el director de un colegio
secundario catolico, un catolico apenas extremista.
Ese debate se da entre personas que para el resto son casi la misma persona y que
tienen fuertes intereses en instalar una idea particular, no en generar ningun debate,
ni siquiera pasion por el tema. Solo naturalizar una conclusion determinada.

Estos debates instalan mentiras en dos planos. El primero, mas obvio, en el plano
de las ideas que se debaten. Nos llevan a creer que nuestras conclusiones han sido
construidas despues de escuchar varias campanas y en realidad solo escuchamos la
publicidad de una corporacin fuera de tanda del tipo A Dos Voces. Pero hay otra
falsedad que se instala en otro plano mas dificil de erradicar, es acerca de como
luce un debate pblico de ideas.

Pasan los aos y an hoy seguimos exigiendole al debate de ideas, las mismas
formas que nos acostumbramos a ver en estas tandas publicitarias prefabricadas.
Asi rechazamos que un tipo discuta o levante la voz en un programa, sin importar
la idea que defienda. Nos molesta si un invitado refuta al entrevistador, porqu

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sigue instalado como la figura de nuestra representacin en el set de television.
Quien lo refuta, nos refuta.

As caemos en la peor de las trampas. Sentimos hambre de diversidad y debate
pero hemos generado una alergia a varios de sus atributos inevitables. El sueo de
dar con un debate genuino pero tan "civilizado" como los falsos de antao es un
poco como el de encontrar aquel queso 0% grasa pero de sabor fuerte y persistente
como un parmesano aejo, alivia la angustia pero es un sueo irrealizable.

Cada grupo politico debe decidir como enfrenta esta trampa. Si prefiere seguir la
logica del "buen debate" sometiendose a sus condiciones, no refutar al conductor
ni aunque diga una barbarida, tomar sus preguntas editadas como validas, no
discutir acaloradamente con otro invitado, no mostrarse apasionado por las ideas
en discusion aunque eso lleve a no apasionarse por ellas. O, en cambio, si refuta
todo lo que cree refutable, mantiene la pasion por sus ideas y las consecuencias que
de estas se desprenden y acepta padecer la critica de ser un "generador de bardo"
por quienes siguen aorando los debates del no debate.
De La Rua tom en su momento una decision al respecto, los K tambien.



AMORTIGUACIN DEMOCRTICA
En una repblica, la llamada voluntad popular es la suma de opiniones
ciudadanas expresadas en un momento dado a travs de una eleccin o plebiscito.
Si la opinin individual es cambiante, caprichosa, la voluntad popular tambin.

Por aprendizaje o por moda, por poca o por simple evolucin, la opinin va y
viene constantemente. Aunque indeseable para un mejor manejo de la cosa pblica,
este vaivn es inevitable: si esperamos que el gobierno respete la representatividad
de la voluntad popular, debemos aceptar que los altibajos de opinin afecten las
decisiones de gobierno.

La tensin entre estabilidad de gobierno y representatividad democrtica tambin
resulta inevitable. En trminos de la opinin al poder, un gobierno democrtico
admitira en un extremo que cada maana cada ciudadano opine sobre todas las
medidas gubernamentales (una especie de asamblesmo masivo) o que una
especie de monarqua votada donde la ciudadana consagre por votacin a un
sujeto como rey y le entregue poder absoluto hasta su muerte. Estas dos formas
democrticas se regiran por una Constitucin distinta, y resolveran de diferente
manera la tensin entre estabilidad y representatividad. Ambas serian republicas
democrticas, pero donde el poder de la opinin no tendra igual jerarqua y, como
contracara, la estabilidad lograda sera diferente.


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La Constitucin argentina se coloca en un punto intermedio, cuenta con
mecanismos de amortiguacin frente este fenmeno de ciclotimia democrtica: las
elecciones cambian las cmaras de a tercios (de esta manera se requiere una
opinin con cierta permanencia en el tiempo para que todo el Congreso cambie);
las consultas a la ciudadana no son diarias sino cada dos o cuatro aos; se gobierna
travs de representantes (cosa que amortigua mucho el impacto de los humores
diarios en la toma de decisiones). De esta manera, la Constitucin garantiza cierto
equilibrio donde la opinin popular tiene una presencia relativamente frecuente
pero los representantes poseen suficiente discrecionalidad y mandato temporal
como para darle estabilidad a la gestin.

Cualquier otro planteo de amortiguacin es probablemente antidemocrtico.
Pensamos, por ejemplo, en la mencionada sobrevaloracin de las instituciones
en detrimento de la decisin de los representantes de la voluntad popular.

ACCIN DIRECTA
En su estado qumicamente puro, la Repblica sostiene que los ciudadanos slo
expresan su voluntad a travs de las urnas. En una situacin de laboratorio donde
todos fuesen escuchados por igual, manejaran informacin completa y, lo ms
importante, el resto de los intereses no ejerciesen presin ms que electoral, quizs
podramos sostener la bandera del voto como nica va de expresin poltica.

En cambio, en un pas donde (exagerando un poco) todos presionan (por lo
pronto, los medios, las empresas, la Iglesia catlica), abandonar la accin directa
significa renunciar a un mecanismo de peticin y por lo tanto perder poder relativo
frente a las otras demandas.

La accion directa es el lobby de los pobres. De los que solo tienen su cuerpo para
chantajear.
Cuando un funcionario recibe a un empresario o a un exportador cerealero no le
hace falta ninguna accion directa porque conoce de sobra lo que su interlocutor
est en poder de realizar si no se considera su opinion sobre algun tema.
Desinversion, despidos, retraso de exportacin, etc.. son acciones directas, son
acciones que afectaran a terceros y que se realizarian con el nico objeto de
obtener una concesion politica mayor a la de su representacion en votos. El
chantage ocurre sin necesidad de la acion porque la capacidad de dao del
poderoso no necesita ser demostrada, se la conoce y se la teme.
En cambio los pobres solo pueden lograr la presion mostranto su capacidad en
accion y esta consiste en colocarse ellos en alguna situacion que generen algun tipo
de disrupcion. Su chantage seria "escuchennos o nos paramos aqui".

Como para darle una dimension podriamos decir que la capacidad disruptiva de un
indigena es el de su cuerpo, el de un conductor de camion es el de su camion, de

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quien maneje una barrera podra detener un tren, pero quien maneje Techint puede
detener un planeta.

Acciones directas son todas, algunas por su dimension no necesitan ser realizadas
para lograr sus efectos disuasivos sobre la politica y cuando ocurren, como los
despidos o la desinversion, no son presentadas como tal sino como mera accion
empresarial sin animo de presion. Como si una huelga fuese explicada como la
simple coincidencia de todos los empleados en faltar al trabajo o un piquete como
un monton de traunsentes diletantes que cruzan al mismo tiempo y lentamente una
calle.

Como en un duelo del lejano oeste, pedirle a uno de los rivales que guarde su arma
porque las armas las carga el diablo equivale a buscar que lo maten. Podramos
decir, entonces, dime quin quieres que renuncie a la accin directa y te dir a
quin pretendes debilitar.

En todas las sociedades modernas, la accin directa forma parte de la accin
poltica. Los lmites tolerados y las costumbres de los sectores cambian segn el
pas, pero no existe nacin democrtica que prohba totalmente la accin directa.

La efectividad de la accin directa sobre la poltica argentina se puso en evidencia
una vez mas despus de la rebelin (o accin directa) de los acorralados durante
2001 y 2002. De hecho estos ciudadanos que nadie podra asociar a las clases
populares en un pas con tan bajo nivel de bancarizacin,marcaron un limite de
soluciones tolerables y de escenarios polticamente posibles al establecer sus
exigencias u objetivos.
Lo mismo ocurri con la 125. Qu funcionario podra hoy plantear alegremente la
suba de retenciones? Aunque hubiese sido lo mejor para la Argentina, en 2008 la
accin directa le puso un limite a la poltica: sino un limite infranqueable, al menos
un escaln de disuasin fuerte. Para bien de algunos, para mal de otros.

Tambin ocurri lo mismo con los piquetes y con la protesta social en la calle:
marcaron un lmite a los caminos posibles. As, ms all de la amenaza electoral "si
hacemos tal o cual cosa, no nos votan ms", la poltica asiste a la aparicin de
ciertos lmites del tipo "si hacemos tal o cual cosa, nos incendian todo".

Todos los grupos ponen lmites, marcan la cancha, definen sus "intolerables". En
caso de un lmite demasiado exigente, el Estado deber enfrentarlo con todas las
consecuencias que esto implique, pero hasta ese momento el grupo en cuestin
consigue una mejor posicin de negociacin que con la simple amenaza electoral.

Los grupos con mayor poder de movilizacin conjunta obtienen de la poltica
mayor atencin que aqullos que se mantienen divididos e invisibles. De ah el

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inters de los grupos con poder en mantener al resto de los grupos de inters en
actitud de divisin y pasividad.

Antes de apurarnos a condenar la accin directa como chantaje antidemocrtico,
recordemos que en nuestra historia se han frenado muchos males gracias a que en
la mesa de las decisiones alguien dijo "si lo hacemos, nos incendian la calle". En el
caso de gobiernos que ya no vislumbran ganar las prximas elecciones, o que son
muy presionados por grupos de poder, la calle ofrece un lmite fctico a ideas
aberrantes aunque posibles (ojal alguien hubiera gritado "se nos incendia la calle"
cuando Duhalde orden reprimir en el Puente Avellaneda o cuando Cavallo
decidi lanzar el corralito o crear las AFJPs).

Por otra parte, la accin directa es el nico camino para grupos de ciudadanos
invisibles a las mayoras, el nico camino republicanamente tolerable de instalar
sus demandas. De hecho, los grupos con acceso a lobbistas e influenciadores
varios no la necesitan porque cuentan con formas legales para colocar sus
peticiones en los escritorios de los diputados o del propio Ejecutivo y para hacer
escuchar su posicin desde los grandes medios y todas las veces que sea necesario.

Lo que valoramos en Greenpeace cuando instala la desaparicin del oso panda en
nuestra agenda pblica, no podemos dejar de valorarlo en las acciones relativas a la
desaparicin de la comunidad Qom en Formosa.

Dicho esto, la accin directa no es un permiso para matar, ni mucho menos. Es
ms, como toda accin directa violenta algn derecho ciudadano, debemos
contrastar la oportunidad y la dimensin de la accin con los derechos que la
accin busca defender. As, si comparamos a varios pacientes hemoflicos que se
encadenan a la puerta del Ministerio de Salud para reclamar la importacin de una
droga necesaria con cincuenta personas que bloquean la Panamericana para pedir
que Canal 7 contrate a Mirtha Legrand, entendemos que ambos grupos defienden
su derecho a ser escuchados y que ambos afectan derechos de terceros. Pero
tambin sabemos cul de los dos reclamos merece ms atencin y tolerancia.

Que la accin directa no deba objetarse de cuajo no significa que no sea objetable
nunca. En realidad, nadie rechaza TODAS las acciones directas: desde la marcha
de Blumberg hasta los cortes por la 125, pasando por los piquetes de los
desocupados, las tomas de los colegios y las acciones de Greenpeace por los
delfines austriacos. En ltima instancia, rechazamos alguna(s) de manera selectiva,
segn nuestra opinin sobre cada caso.

Antes de opinar sobre una accin directa, primero debemos evaluar si existen
alternativas de protesta efectiva a la propia accin directa: no es lo mismo que
reclame un miembro de la colectividad Qom, sin acceso a ninguna instancia
superior de gobierno o a despertar el inters natural de sus conciudadanos, que el

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dueo de un medio o un actor con presencia meditica. En segundo lugar,
debemos evaluar el dao colateral que ocasiona la accin. En general no hay
mayores diferencias al respecto, en esta poca profundamente pacifica donde las
acciones directas evitan toda violencia fsica algunos pueden juzgar las acciones de
fastidiosas o simplemente molestas, pero no hay sectores con entidad que
sostengan que las acciones son criminales. Finalmente pensemos en el valor
asignado a los derechos defendidos o los intereses que logran ser visibilizados
gracias a la accin. Aqu es donde aparecen las diferencias abismales entre los
argentinos, cuan importante es el bien defendido.

Quizs algn da el Poder Judicial tome cartas en el asunto, y juzgue la
razonabilidad de cada accin directa en funcin de los derechos violentados, de
los derechos defendidos y de los caminos alternativos que existen a la accin
directa (si es que existen). En ese caso la Justicia encontrar el lmite justo para
cada caso, y determinar un nivel mximo de tolerancia en trminos de tamao y
duracin.


PRDICA y LOBBY
La prdica y el lobby son dos formas de hacer poltica aunque de diferente valor
tico. La primera busca influir en el pensamiento y la accin de los ciudadanos para
eventualmente cambiar la opinin de los votantes. En este sentido, la tarea de
persuasin en la predica es clave y es uno de los pilares de la poltica democrtica.

En cambio, el ejercicio del lobby busca influir en un punto especfico sobre la
accin de nuestros representantes. No intenta persuadir a los ciudadanos, sino
modificar la manera en que un representante representa a sus representados.
Inevitablemente esto degrada la relacin representante-representado, algo que no
es parte de la poltica sino un vicio mas o menos tolerado.

El lobby reemplaza a las urnas para quienes no tienen votos. Es como un
recuperatorio para los grupos de poder que perdieron en las elecciones o no se
presentaron.

La cooptacin es otra forma de intervencin en la relacin representante-
representado. Aunque en rigor signifique otra cosa, llamamos cooptar a la accin
de seducir, por parte de un grupo influyente o poderoso, a un representante de la
ciudadana. Se trata entonces de una segunda forma de influencia poltica que
ejercen sectores desfavorecidos por las urnas.

Mientras el lobby se focaliza en una accin determinada (por ejemplo, en la
aprobacin o rechazo de una ley), la cooptacin apunta a la conciencia del
representante, a su percepcin de la realidad, con el fin de que incorpore una visin
ms beneficiosa para el grupo de poder.

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ste es el caso de representantes de partidos populares a quienes los sectores de
poder no electoral fueron convenciendo de una visin econmica neoliberal, es
decir, de que ajustar en momentos de crisis es la nica salida, o de que poner el
pago de la deuda externa por encima del hambre es la mejor solucin para aliviar el
hambre. Hace solo horas Felipe Sol acaba de reconocer al salir de su bancada que
el pueblo cambi y nosotros no nos dimos cuenta. En rigor de verdad el pueblo
no cambi sino que un grupo de poder logr cooptar a Sol, y a tantos otros,
convencindolos que el pueblo era genticamente antikirchnerista y que no tardara
en echar a todos los que tengan una K asociada a ellos en los zcalos de TN. Eso
no ocurri y Sol fue el primero en reconocer haber sido cooptado y ser
seguramente el primero en liberarse del efecto de esta cooptacin. Pero no fue un
error en el que incurri Sol individualmente y que por casualidad coincidi en el
error con tantos otros, fue el fruto de un exitoso proceso de cooptacin que le
afect el juicio a muchos y en el mismo sentido.

Cooptar no implica traicin en trminos personales o ntimos. De hecho, el
poltico sigue creyendo que trabaja por el bien de los suyos o, dicho de otro modo,
ignora estar trabajando en funcin de un diagnstico de situacin que le han
inculcado terceros interesados y que posiblemente haga que dae a quienes
pretende ayudar.

La cooptacin es como esas enfermedades autoinmunes cuyos virus logran que los
anticuerpos trabajen contra el organismo que buscan defender.

Muchas ONGs se presentan como especialistas en capacitar, asistir, orientar
a los polticos. Pero cuando vemos quines las financian, nos damos cuenta de que
estn en manos de quienes treinta aos atrs financiaban derrocamientos (dicho
esto, es un progreso que nuestros golpistas de ayer se limiten hoy a cooptar).

La accin directa, el lobby, la cooptacin actan permanentemente y en todas las
sociedades, aunque el nivel de tolerancia difiera segn los casos. Si bien la teora
indica que la Repblica slo debiera regirse por el voto, la existencia de estos otros
factores es inevitable. Dicho esto, debemos estar atentos a la posibilidad de que
alguno de ellos emprenda un camino de crecimiento o influencia cancerosos.

El lobby de las prepagas no convierte a la Argentina en un pas bananero, ni an
cuando lograra la anulacin del proyecto ya aprobado. Ahora bien, si consiguiera la
expulsin de la Presidenta o lograra imponer todos los reclamos del sector,
entonces estaramos en zona de peligro real. Mientras tanto, slo navegamos aguas
agitadas que no impiden seguir por el rumbo deseado.


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VARIABLES INTERMEDIAS o FINALES.
En un analisis poltico, uno debe diferenciar en las cosas que critica porque a su
juicio tendra consecuencias negativas (variables intermedias) a aquellas que en si
mismas son consecuencias negativas (variables finales).
Asi uno puede decir, sin inversion no va a haber crecimiento y por ende crecer el
desempleo. Pero la variable final a medir es el desempleo. Eso evita errores fatales
ante situaciones imprevistas, como que un proceso logre gran inversion sin empleo
o, mas raro, poca inversion pero pleno empleo. Es una forma de no infectar
nuestro analisis con relaciones causales intermedias que damos por hechas.
Sin duda estas relaciones ayudan para prever como se comportar un proceso, para
buscar los sintomas de eso que esperamos, pero en todo momento debemos
recordar cual es la variable negativa real.

La inflacin no es la variable negativa final. La caida en el poder adquisitivo lo es.
Una inflacion con ajuste perfecto en los ingresos (dificil de realizar si se quiere) no
tendria efecto negativo en el poder adquisitivo.
La desindustrializacion no es la variable negativa que nos preocupa, sino el
desempleo que de ella, presuponemos, derivar. Un pais que se desindustrialice
pero logre un alto PBI correctamente distribuido, a pura economia del
conocimiento, habr sido una desindustrializacion positiva.
La coima puede ser otro caso. El efecto negativo final es por los resultados
pblicos, que se veran afectados por la existencia de la coima. Si los politicos
tomasen las mismas decisiones y pagasen el mismo precio a los contratistas con o
sin coima (una situacion de laboratorio, posiblemente irreal) su efecto negativo
estara limitado a cierta inequidad en la distribucion, pero sera muy menor a la
importancia que le damos a la coima en s.



MERCADO y COMPETENCIA PERFECTA
La visin capitalista ms liberal le reconoce al mercado algunos beneficios en la
asignacin de recursos. El mercado sera la mano ms apta para decidir dnde
invertir los recursos con el fin de maximizar los beneficios de toda la sociedad.
Pero en esta visin, cuando se habla de mercado se trata del mercado de
competencia perfecta, no de cualquier mercado.

En este mercado ideal, ningn jugador influye en los precios, ni impone su
producto sobre el de sus competidores. Al contrario, cualquiera puede entrar
libremente al sector y retirarse sin enfrentar los costos exigidos por ese sector.
Adems, todos los actores poseen la misma informacin.

Aunque la perfeccin en el mercado es una utopa a la que solo podemos tender
pero nunca alcanzar, ningn verdadero liberal se animara a afirmar que una

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sociedad estara mejor intervenida por monopolios privados que por el Estado. A
lo sumo, ambas situaciones le resultarn indeseables, estalinistas.

Los sectores conservadores argentinos no son inocentes cuando invisibilizan las
exigencias de competencia perfecta y se limitan a hablar de mercado. Su
intencin es apoderarse de las teoras que defienden al mercado competitivo para
aplicarlas a un mercado fuertemente controlado por grandes corporaciones
privadas. As, en nuestro pas la tensiones no se dan entre el Estado y la
competencia sino entre el Estado y las corporaciones.

No hay liberales en Argentina. Hay conservadores.

De hecho, la famosa frase los liberales argentinos son liberales en lo econmico y
conservadores en lo poltico es un corrimiento benvolo de la realidad. Quienes
en la Argentina se autodenominan liberales al estilo Lpez Murphy son
conservadores en lo econmico y reaccionarios en lo poltico: apoyan todo lo que
limite la intervencin del Estado, pero nunca levantaron la voz o un dedo para
limitar las posiciones dominantes de mercado y los acuerdos de precios. Tampoco
hicieron ningn esfuerzo por regular la economa que es la base de un mercado
competitivo. En lo econmico sostienen un status quo, donde los grandes capitales
no vean sus posiciones amenazadas, donde la aparicin de nuevos desafiantes no
sea estimulada, eso es conservador. Y en lo poltico han defendido todas las
acciones que retrocedieron la frontera de los derechos ciudadanos, han apoyado
quitas de derechos en casi cualquier frente, eso es reaccionario para cualquier
liberal.

Los libero-conservadores argentinos defienden las libertades de las personas
jurdicas con la misma capa y espada con la que someten las de las personas fsicas.


COMPETENCIA y REGULACIN
No existe competencia sin regulacin. De hecho, la competencia en un mercado
no es el estado natural de las cosas: es un estado artificial, creado, que requiere de
un Estado poderoso y responsable encargado de regulaciones rigurosas. De la
misma manera que la democracia constitucional no es el estado natural de las
cosas, sino que requiere enormes esfuerzos de control para siquiera acercrsele.

En realidad, tanto en el mercado como en la poltica, el estado natural seria el
dominio del ms fuerte. Cuando el regulador se retira, el len se come al cordero y,
cuanto ms come, ms hambre tiene.

La bolsa de valores de Nueva York se acerca a un mercado de competencia
perfecta. Ah, mi ta compra y vende una accin al mismo precio que George
Soros, el magnate hngaro que compra y vende cien millones de acciones. Los dos

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disponen de la misma informacin para juzgar si conviene o no comprar. La
empresa est obligada a contarle a mi ta todos sus secretos: qu saben, qu piensan
hacer, cules son sus nmeros y dems datos que hace un siglo slo le contaban al
magnate a punto de comprarles un paquete importante de acciones.

La SEC, comisin estatal encargada de defender el libre mercado en la bolsa de
NY, aumenta cada ao la regulacin. La hace ms exigente, en base a un pedido
mayor de informacin (informacin que veinte aos atrs era juzgada secreta, y que
las empresas robaban unas a otras con espas, hoy se publica voluntariamente
por sugerencia de la SEC).
Hoy la SEC tiene poder para escuchar telfonos, abrir sobres, incluso comprar
delatores cuando sospecha que una persona est obteniendo datos exclusivos,
aunque sea de un amigo o una novia. El comentario ms banal lleva a los dos
confidentes a la crcel si eso afecta la idea de mercado perfecto.

Stalin se levantara de la tumba por semejante rgimen totalitario. Pero todo se
acepta en nombre de un mercado de competencia perfecta.

An as, an cuando el Estado hace sus mayores esfuerzos por obligar, amenazar,
encarcelar, en definitiva, regular en pos de un equilibrio, mi ta no consigue operar
a la altura de Soros. Bsicamente esto sucede porque, al carecer de la misma
riqueza, tampoco dispone de cien analistas por todo el mundo, ni est suscripta a
cincuenta revistas, ni accede a los informes elaborados por los pensadores ms
calificados, ni viaja a conocer las compaas in situ.

Creer que el laissez-faire basta para garantizar un mercado de competencia perfecta
es como creer que, sin ley, ni tribunales, ni polica, una sociedad funcionar
naturalmente como una repblica democrtica perfecta.

Ahora bien, qu liberal argentino exigi crcel para los empresarios del cemento
por su probado cartel de precios en la industria del cemento? Qu liberal
argentino exigi juicio a los empresarios de la industria del celular por la falta de
competencia en sus precios? (en este punto cabe recordar que la accin de cartel de
precios entre competidores no requiere la foto en la que aparecen los competidores
firmando el acuerdo de precios ante un escribano, sino que basta que los
competidores acten como si existiese el acuerdo).

Qu liberal argentino critic las empresas con posicin dominante, que son casi
todas las lderes de casi todos los sectores? Aunque fuesen pedidos exagerados,
infundados, por qu nunca exageran para este lado y s lo hacen cuando les piden
crcel a los gremialistas, a los polticos an exagerando el pedido y hacindolo
infundado?
La respuesta es: porque no defienden la competencia, sino los negocios privados y
casi exclusivamente el de los grandes privados.

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Las olimpadas conforman otro ejemplo de competencia regulada. De hecho, si no
se tratara de una competencia extremadamente regulada, podramos dejar que
todos compitan contra todos y que gane el mejor: el arquero matara de una flecha
a los corredores; el levantador de pesas al remero y al arquero; el lanzador de
jabalinas al levantador de pesas. Finalmente, quizs haya un ganador en el luchador
de sumo. La frase que gane el mejor no habra generado un proceso de
competencia y de mejora continua, de estimulo al entrenamiento y al desarrollo de
talentos, sino a una guerra sangrienta donde nunca gana el ms apto de los
deportes que buscbamos estimular.

El laissez-faire en los negocios genera la misma masacre pero sobre personas
jurdicas, que por razones biolgicas sangran con desempleo, sobreprecios, peor
distribucin de la renta, etc...


PERSONAS Y PERSONAS
Relacionado a estos temas hay una distincin no menor a realizar que algunos de
nuestros liberales no destacan.
La libertad con mayscula, la que hacia temblar la pluma de nuestros prceres era
la libertad de las personas fsicas. Libertad de pensar, de hablar, de deambular,
trabajar, debatir etc.
La libertad de las personas jurdicas no movi nunca a nuestros pensadores ilustres,
al menos los anteriores a Grondona. No es considerada un fin en s mismo, a lo
sumo y solo para algunos o muchos, es un medio necesario para lograr los otros
objetivos como es la libertad individual. Al no ser un fin, debemos siempre medir
su eficacie en relacin a los fines realmente buscados.

No es improbable que una sociedad logre una envidiable grado de libertad para las
personas fsicas, imponiendo a su vez restricciones muy severas a las libertades de
las personas jurdicas. Quienes defienden las personas juridicas como si fuesen
equivalentes a las fsicas, probablemente consideran las acciones de sus empresas
tan importantes, sino mas, que sus vecinos.


GRAN LICITACIN
Cuando una empresa capitalista necesita recibir un servicio, llama a una licitacin,
en la que compiten una buena decena de oferentes. Si la licitacin esta bien hecha,
se mataran por ganarla, bajaran sus precios hasta el mximo posible y se
comprometern a calidades que los desvelaran. El mercado de competencia
perfecta esta presente, y la empresa se beneficia de su existencia.

Pero el llamado a licitacin es de un rigor y crueldad estalinistas. Es un acto de
extrema regulacin. Nadie aceptara que un oferente dijera No tengo bulones,

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pero hago tuercas como ninguno, djenme entrar en la licitacin o Porque piden
de 2 pulgadas, dejen entrar a los que hacemos de 3 pulgadas o con esa calidad
mnima nos matan a todos, no se puede competir. Cualquier planteo contra el
hecho regulatorio seria desodo. El reclamo que la licitacin es antibussiness
porque sus exigencias son enormes y matara la competencia, etc... no tendra el
menor asidero. A mas exigencias probablemente aumentara el precio al que llegue
el mejor oferente, pero es una decisin de la empresa que licita si necesita lo que
pide y paga ese precio o baja los requisitos y obtendr as, menor calidad y menor
precio.

La sociedad es un gran licitador. Llama a licitacin de, por ejemplo, empresarios y
comerciantes, les pide que armen sus empresas, ofrezcan servicios en
determinadas condiciones como cumplir con bromatologa, con la secretaria de
comercio, tienen que adems cumplir con las leyes laborales, fiscales, etc... Y a
cambio, acepta que esas empresas vendan el producto que deseen al precio que
deseen a sus ciudadanos.
El empresario que juzgue estas condiciones demasiado exigentes, puede no
presentarse a la licitacin y no dedicarse a nada.

Cuando la ley exige mayores requerimientos, claros y conocidos, a los fabricantes
de yogurt, exigindoles ahora, para dejarlos comercializar, que publiquen caloras,
componentes, el precio, etc... Todos lo padecen pero se benefician en poder
comercializar. Mientras existan varios oferentes dispuestos a intervenir en ese
sector significa que las mayores exigencias no han sido asfixiantes sino
estimulantes, toda vez que el producto ha mejorado medido en la valoracin de la
sociedad.


DERECHOS EN PUGNA Y CONVOCATORIA DE ACREEDORES
Ojal las situaciones a analizar fueran como la del sdico que descuartiza a una
anciana indefensa. Esa escena no exige forzar nuestra capacidad de reflexin ni
cuestionar nuestros valores (y en el peor de los casos, un juicio injustificadamente
severo slo afectara a un ser abominable).

En cambio, las situaciones interesantes suelen enfrentar al menos dos derechos
valiosos, cuando no un enjambre entero. Justamente se plantea un dilema porque,
sea cual fuere la conclusin, uno o varios derechos valiosos quedarn
inevitablemente limitados. Se trata de situaciones donde la solucin al dilema
implica restringir derechos que hasta entonces considerbamos irrestringibles.

A menudo, quien plantea un problema poltico omite, voluntariamente o no,
alguno de los sujetos cuyo derecho se encuentra en pugna. De esta manera,
presenta la situacin con la simpleza del sdico y la anciana.


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Cmo negarnos a una conclusin que slo defiende un derecho considerado
supremo? Nuestro apoyo est asegurado y el sdico concentra todo el repudio.

El analista convencedor, se que busca llevarnos rpido a su conclusin, omite
mostrar los derechos en pugna para que el anlisis parezca innecesario, ya que el
caso esta lleno de obviedades. El que se resista a esta simplificacin estar del lado
del sdico o de la barbarie; el que la incorpore sin chistar ser un buen ciudadano.

En muchos casos el rol del sdico le corresponde al Estado, una especie de
victimario perfecto cuya presuncin de culpa casi nadie cuestiona. De hecho, nadie
lo defiende mucho, no tiene familia y el poder econmico apoya cualquier
percepcin o argumento que lo comprometa todava ms. Quien quiera instalar
dilemas bobos de este tipo (bobolemas?) siempre tendr xito si apunta contra el
Estado.

Slo el reconocimiento del otro actor en conflicto revela la existencia del
verdadero dilema. Esta aparicin dispara un debate ms interesante, con la
verdadera tensin del tipo el derecho supremo de Fulano contra el derecho
supremo de Mengano o del tipo el derecho supremo de Fulano contra el
derecho de la comunidad representada por su Estado. Y slo cuando detrs del
Estado aparecen la comunidad, la construccin de escuelas, el mantenimiento de
hospitales, la asignacin universal por hijo, los conflictos contra el Estado salen a la
luz en toda su dimensin.

Aqu las firmas automticas desaparecen y slo nos resta reflexionar (y mucho)
sobre qu priorizamos y en qu proporcin. Un ejemplo interesante en este sentido
es el caso de la convocatoria de acreedores: de hecho qu ocurrira si uno de ellos
se atreviese a invisibilizar el derecho del otro? Veamos...

Cuando el administrador de una empresa descubre que no podr cancelar las
deudas contradas con todos sus acreedores (no podr satisfacer los derechos de
uno, varios o todos), la ley lo obliga a detener todos los pagos y a llamar a
convocatoria de acreedores.

La ley detiene el proceso de pagos para, primero, informar a aqullos con
derechos en pugna que no podrn cobrar todo lo que les corresponde. Segundo,
para que todos acuerden la reparticin del dinero disponible (debern determinar
en qu proporcin cada uno acepta renunciar a sus derechos).

La ley tambin obliga a que la mayora acuerde en funcin de algunas prioridades,
por ejemplo, respetar ante todo el pago de sueldos y de deudas previsionales. En
caso de los derechos en pugna que no pueden satisfacerse, el Estado interviene con
ciertas restricciones.


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Lo interesante del caso es ver qu ocurrira si existiese un acreedor honesto. Por
ejemplo un proveedor de papel para fax, que cumpli con su entrega en tiempo y
forma, que cobr un precio justo, y a quien la empresa reconoce deberle cien
pesos.

Si saldara la deuda con el argumento inobjetable de que es lo que corresponde, el
administrador podra terminar en la crcel. Por qu? Al pagar esta deuda justa,
el administrador estara sacndole cien pesos al pozo comn cuyo contenido no
alcanza para pagar todas las deudas justas. As, el argumento de la deuda justa
pierde validez en el caso de una empresa en convocatoria, justamente porque
aparecen derechos en pugna: saldar una deuda justa le juega en contra a otra deuda
justa.

Y aqu volvemos a la poltica... Un pas sin los recursos necesarios para cumplir
con todas sus deudas y obligaciones se encuentra en una situacin similar a la
convocatoria de acreedores. En esta situacin, el Estado no debera saldar sus
compromisos con cualquier acreedor (empresa privatizada, deuda externa o
interna, etc) con el nico argumento de que, como dice Lpez Murphy, los
compromisos se honran (de hecho, esto esconde amiguismo, privilegios espurios,
con el acreedor privilegiado).

Un Presidente honesto debera denunciar esta situacin de convocatoria, listar
todos los derechos que el Estado est incumpliendo (no slo los compromisos
monetarios documentados) y tomar pblicamente la decisin de a quin le
recortar y cunto.

Durante dcadas, el Estado argentino se limit a pagar sus deudas monetarias
documentadas a contratistas y acreedores externos. Mientras, ajustaba ms y ms
sus pagos a los acreedores del articulo 14 bis con el argumento de las deudas se
pagan y omitiendo el listado completo de deudas no saldadas. De esta manera
invisibiliz a cuarenta millones de acreedores estafados.


ALGUNAS IDEAS CON VALORACIN POSITIVA INMERECIDA?
Algunos conceptos tienen una valoracin positiva, ms all de su significado real, o
gozan de una definicin confusa. Pocos se atreveran a oponrseles o a matizarlas.
Y la sancin para quien lo intente es el escarnio pblico o la incomprensin.

Varias ya han sido tratadas en este Manual, como la alternancia poltica, polticas de
largo plazo, las personas jurdicas, etc. . A continuacin listamos otras brevemente
slo para tenerlas presentes en caso de que aparezcan.

Eficiencia y Eficacia. En contra de la confusin terminolgica que suele
impactar en la poltica, distingamos estos dos trminos: un proceso es eficiente

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significa que logra aquello que logra con bajo consumo de recursos, podemos
asociarlo a un proceso ahorrativo sin importar si logr mucho o poco de lo que
se propuso; en cambio algo es eficaz si cumple con todo su objetivo, sin
importar cuantos recursos le insumi.

Imaginemos que les pedimos a dos individuos que apaguen dos focos de incendio
con agua. Quien apague ambos focos con diez baldes de agua habr sido eficaz;
quien apague un solo foco con un solo balde, habr sido ms eficiente aunque
menos eficaz.

Otro ejemplo, con nmeros inventados a ttulo ilustrativo Cuando subejecuta el
presupuesto para vivienda, quizs Macri haya sido eficiente si hizo slo cinco de las
cincuenta mil viviendas presupuestadas pero a un costo extremadamente
econmico. Ahora bien, es probable que las 49.995 familias sin casa prefieran una
solucin menos eficiente pero ms eficaz.

La mayor importancia de la eficacia/eficiencia depende de cada situacin. En
acciones de gobierno y dentro de ciertos rangos, la primera importa ms.

Por ejemplo, los planes de vacunacin deben ser eficaces, es decir, llegar a todos.
No importa si llegar a las zonas alejadas donde viven los ltimos mil nios cueste
ms que llegar a los primeros cien mil. De hecho, nadie aceptara la explicacin de
que slo se vacun al 80 por ciento, por ms que se haga hincapi en la eficiencia
de haber ahorrado costos por 50 por ciento.

La idea de que eficiente es mejor se instal sin mayor anlisis. Esto lleva a un
estado ms ahorrativo pero mas desprotector. Y no nos sorprende descubrir que
siempre son los mismos sectores los que son mas caros de atender, mas
proclives a quedar afuera en una poltica eficiente. La vacunacin mas eficiente
es vacunar a los nios de las grandes ciudades y dejar a los de Humahuaca sin
vacuna. Educar a los de hogares mas ricos es mas econmico que ocuparse de los
que arrancan con problemas de alimentacin y transporte. Llevar cloacas a los que
no tienen es menos eficiente que llevarle cloacas a quienes ya tienen cloacas (la
eficiente tautolgica) finalmente nada es mas eficiente que no hacer nada, porque
uno no habr gastado nada.

Cultura del esfuerzo: la tambin llamada cultura del trabajo, en la que se
premiara el esfuerzo de cada individuo, la defendemos sin percibir que se
contrapone a la cultura del talento, que premiara a quien tiene ms talento, sea
este fruto del esfuerzo, la pasin o la gentica. Se contrapone tambin a la cultura
del resultado, que premia segn los resultados obtenidos, de un empleado, de un
gerente o de un vendedor sin analizar si lo merece o no. Y por ultimo se
contrapone a la cultura del derecho, que premia a quien tiene derecho a recibir el
premio, sin importar la razn: por herencia, por apostar a la bolsa, por suerte o por

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simpata. En general las personas se dicen defensoras de estas culturas
contrapuestas, sin percibir sus muchos puntos en contradiccin. Cuando aparecen
estas valoraciones tenemos que preguntar por las otras, marcando las
contradicciones y obligando a tomar partido o reconocer que hay tensiones y se
debe valorar caso a caso.

Meritocracia: disposicin que cada uno obtenga segn su propio mrito. Por lo
general nadie aclara qu define el mrito propio: la gnetica?, la suerte?, la ayuda
de los amigos?, la herencia?
Si una persona con pocas luces se esfuerza mucho, merece ingresar a la facultad?
Merece el trabajo que se le niega?
Una persona brillante por naturaleza que no se esfuerza pero que aprueba todos
los exmenes, merece ingresar? Qu merece en esta sociedad un paraplgico con
retraso mental?

La defensa de la meritocrcia suele esconder la defensa de que a los chicos lindos
se les sigan abriendo puertas que la mayora encuentra cerradas. En los hechos, el
concepto de meritocracia busca darles por derecho lo ya otorgado por privilegio.
La injusticia se disfraza asi de meritocracia buscando aceptacin social.

Igualdad de oportunidades y equidad: Nos resultan sinonimos o que uno
implica el otro, pero no es asi. Un pas de miserables donde se sortee toda la
riqueza una vez cada 100 aos dandole un numero a cada ciudadano, ser un pas
con extrema igualad de oportunidades pero donde la equidad ser nula. En cambio
un pas donde las riquezas se distribuyan por cuna o por casta, sin aceptar ningn
cambio en vida, pero donde la distribucin sea casi imperceptible, en la que las
diferencias entre la casta privilegiada y la intocable sean minimas, sera un pas sin
igualdad de oportunidades pero de gran equidad. Son planteos de laboratorio
porque en general los procesos que apoyan una apoyan la otra, pero es bueno
diferenciar los conceptos para poder analizar algunas medidas que estimulan una y
no la otra.
En cuanto a la igualdad de oportunidades es interesante ver como padres que
invierten mucho dinero y esfuerzo en darles a sus hijos herramientas que les
permitan destacarse en un mundo que perciben cada dia mas exigente y
competitivo, herramientas que justamente no dispongan el comun de los chicos, lo
que podriamos decir privilegios, suelen declararse, sin dudarlo, como grandes
defensores de la igualdad de oportunidades. Cualquier igualdad de oportunidades
acabara con eso que l se esfuerza en lograr, "una ventaja competitiva para mi
hijo". No es absurdo que alguien defienda un logica nacional que combata en lo
personal, como bregar por una mayor presion tributaria al tiempo que uno intenta
disminuir la propia. Pero en el caso de la igualdad de oportunidades, nos da la
impresion que falta analisis sobre sus consecuencias entre quienes aseguran ser sus
defensores.


68

"De pescados y pescadores": la frase real es "No hay que dar pescado sino
ensear a pescar", una elegante forma de oponerse al estado que da pescado. Nadie
sugerira que un trabajador deje el trabajo para recibir una pension del estado, pero
toda vez que a un desocupado, sin pesca ni pescado, el estado intenta darle algo,
aparece la frase de marras. La pregunta que se busca evitar es si el "pleno ingreso"
es un objetivo social como lo es el "pleno empleo". Si el estado debe o no buscar
que todos los hogares argentinos tengan algun ingreso, sea por pesca propia o por
pesca estatal. El mandato popular de "pleno ingreso" nos permite poder reclamarle
al estado implementar las politicas que logren un empleo para quienes no lo tienen,
sin por ello criticar que les d una pensin mientras lo consigue.

Ningn extremo es bueno: esta frase de tia prudente es una idea destructiva
que potencia a quienes sostengan las posiciones mas extremas y lo hagan con mas
fervor.
Si un poltico discute con un Nazi, el comentarista filo-centrista dir bueno, ni
acabar con todos los judios, ni tampoco no acabar con ninguno. No habr un
razonable punto medio?. Aparecer entonces un centrado que sugerir acabar solo
con la mitad de los judios (por ejemplo, de la cintura para arriba). Pero el
comentador centrista no tardar en sentar a este centrado con el mismo Nazi y se
preguntar entre acabar con todos los judios y dejar a la mitad vivos, no habr una
posicin intermedia?
Parte de la editorial de un programa es decidir cuales son los extremos que
presentar. Cuando un tipo con cara de Openheimer presenta al "Incendiario de
Milwauki" y al "Bombero Voluntario de Florida" como dos opiniones extremas
entre las cuales alguien moderado, prudente, sobrio deberia matizar, est
editorializando. Y cuando ruega a camara "Ojala venga un lider que no se vaya a
los extremos y rescate lo bueno de cada uno, sin buscar la eliminacion del otro", lo
que hace es lobby por el Incendiario de Milwauki.


El mundo de las ideas es como la tierra, esferico. Cuando nos presentan dos
extremos entre los cuales posicionarnos, en realidad significa que alguien ha elegido
dos puntos particulares de esta esfera y los presenta como extremos, extremos
inexistentes como tales. As un Suizo nos explicar que los extremos son China por
un lado y EEUU por otro, quedando ellos - oh! Sorpresa - en un suizo punto
medio. Otro podra hablarnos como el mundo tiene dos extremos, Sudafrica por
un lado y la isla de pascuas por otro, quedando la Argentina en un sabio punto
intermedio. Quien elija los extremos, escoge quien defiende el medio campo.
Posicin que por cultura, es mas facil de defender.

Recordemos entonces que cada posicion es un extremo de alguna de las
combinaciones posibles y el medio de otras. Todas las posiciones deben ser
argumentadas como igualmente pasionadas y extremas, que los tibios se limiten a

69
no emitir opinion si no quieren tener que defenderlas con algo mas que con el
termino "no estoy ni en A ni en B, sino mas bien en el medio".

Muchas veces en un planteo "editorializado" la razn est en un extremo, incluso
puede estar mas all de esos puntos que se nos presentaron como extremos y sin
mas all. No hay fundamento para no ponerse en un extremo o para descartar una
posicin solo porque est en el extremo.
La fascinacin por sostener el punto medio entre dos planteos es la salida fcil de
quien no quiere comprometerse con una posicion o tiene pereza de pensar.

"Los personalismos son malos": es una frase que se escucha mucho respecto a
la politica y tiene muchos simpatizantes. An entre personas que admiran a Tinelli,
a Steve Jobs, a Bill Gates, a Nelson Mandela o a Ghandi. Recuerdan personas,
idealizan personas, siguen a personas, buscan a lideres, pero repiten sin dudar que
los personalismos son malos.
Los personalismos son malos cuando los tiene el adversario, porque justamente el
humano sigue mas a personas que a instituciones. Confia en humanos, da la vida
por humanos, no por sellos, ni slogan, ni plataformas. Si mis intereses se
contraponen con los del estado y sus representados, yo tambien buscarian
convencerlos de que los personalismos son malos.
La Constitucion Nacional nos obliga a apoderar personas para los cargos, ni
instituciones, ni partidos politicos, ni siquiera plataformas. Personas. Es una
constitucion personalista. Humana.


Quien no aport, no retira: escuchamos este concepto asociado a una lgica
de justicia jubilatoria. Se asienta en el supuesto de que el sujeto (activo) de la
evasin jubilatoria es el empleado y no el empleador. Si creemos que el empleador
es quien tiene el poder de decisin, deberamos entender la frase como si no le
aportaron, no retira, frase ms difcil de defender.

Los no aportantes son trabajadores precarios con imposibilidad de exigir nada o
son ejecutivos de alto vuelo con predisposicin a la evasin? Habr seguramente
de los dos tipos, pero nuestra frase variar en funcin de la respuesta que creamos
ms representativa del fenmeno.

"Emparejar para arriba": suena bien. Nadie rechazara que, si una persona tiene
dos gallinas y otra ninguna, mejor que la simple equidad (darle una gallina a cada
uno) es emparejar para arriba (darle dos a cada uno).

Algunos se preguntarn entonces porqu no emparejar an ms para arriba y
pasar a una situacin con tres gallinas para cada uno

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Quien recurre a esta objecin omite un sobreentendido en el planteo de emparejar,
que consiste en hacerlo con los mismos recursos disponibles. Esto implica
obligatoriamente bajar a algunos y subir a otros.

Por otra parte, alguien puede sugerir la idea de subir a todos una vez emparejados.
Pero quien se niega a bajar a algunos, en realidad se niega a emparejar (utiliza un
argumento con valoracin positiva para justificarlo).

Suele hacerse esto cuando se discute sobre educacin. La universidad masiva es un
claro ejemplo de emparejar para abajo. Quien pide cerrar la universidad, nos
explica su sueo de un instituto de elite para las masas. Entonces, mientras esa
utopa llegue, habr un instituto exclusivo para una elite que excluya al resto, a la
espera de ser emparejados hacia arriba.

Si consideramos el estar parejos como un valor social trascendente, debemos
emparejar las situaciones lo antes posible, y a partir de ah mejorar. Todos
emparejados: de ah mejoramos todo lo que deseemos y todo lo que permitan los
recursos y talentos.

Esta frase es semejante a la que sugiere repartir la riqueza, no la miseria
proponiendo mantener la injusticia actual en el reparto para fomentar un
crecimiento que luego s ser repartido.
Parecido al lema de aquel almacenero de barrio que nos deca Hoy no fio, maana
s. No repartamos hoy, repartamos maana.
Como en muchas otras discusiones, las diferencias parecen no ser de objetivo final
sino de camino a tomar. El problema es que segn el camino tomado, mientras se
llega o cuandonunca se llega, son otros los que sufren o se ahogan.

"El fin no justifica los medios": la frase tiene dos acepciones posibles segn
incluya los adverbios nunca o siempre. Una primera acepcin sera el fin
nunca justifica los medios: significara que la nobleza del fin no importa; no
deberamos recurrir a un medio objetable en su nombre, nunca.

La segunda acepcin sera el fin no siempre justifica los medios. Significara que
lo objetable de un medio importa, un fin noble no admitira cualesquiera medios,
por noble que aquel sea. Esta diferencia es muy importante en lo relacionado con
las protestas sociales.

Para nosotros la frase debe interpretarse en su segunda acepcin, porque abre la
puerta a la protesta responsable. Como vimos cuando analizamos la Accin
Directa, creemos que ningn medio es rechazable per-se, pero ningn medio
objetable se legitima con slo tener un fin noble.


71
En cada situacin deber juzgarse su legitimidad en funcin de lo objetable de los
medios y segn la dimensin del fin buscado. Y por supuesto, la justificacin es
una materia humana, opinable, poltica que no genera automaticas coincidencias
entre las personas de bien, como le gustaria a tantos.

En cambio, la primera acepcin es muy til para sostener posiciones ms
conservadoras ante las protestas sociales. Siendo que por lo general es ms fcil
objetar los medios utilizados que sus objetivos. Los medios son acciones que se
escogen por su efectividad, no por su nobleza (que en general no tienen).

Ya sea una huelga, una protesta, un gritero, un escrache, una queja o cualquier otra
accin, nadie les atribuye una valoracin positiva. En todo caso, son positivos los
objetivos buscados.

"Seteris Paribus": en el manejo de la cosa publica no hay tal cosa. Todo est
vinculado, en movimiento, cada accion ocasiona reacciones. Seteris paribus intenta
focalizarnos en una determinada accion y juzgarla sin relacionarla. Con la
condicin Seteris paribus, una disminucin salarial a todos los empleados pblicos
por decreto generara ahorros para la economa estatal. En la realidad no solo
genera un incendio poltico sino que puede generar reduccin en los ingresos
estatales por el enfriamiento del consumo producto de esa reduccin.

"Capitalistas Apalancados o Vendidos?" Una importante diferenciacin a
hacer en inversiones es entre Una posicin Apalancada y Una posicin vendida
o Short.
Quien est apalancado ganar mas el proceso en el que invierte gane valor, en
mayor proporcin al propio proceso. Como ejemplo, si el proceso mejora 1% el
inversor apalancado podr ganar 10%. Por supuesto que lo inverso ocurrir si el
proceso sobre el que se invirti se desmorona.
En cambio, un inversor short es alguien que gana solo si el proceso sobre el que
invierte pierde valor. Asi un inversor de este tipo tiene su destino en espejo al
destino del proceso, invierte sobre procesos y luego reza porque se desmoronen.

El problema en un pais no es tener una clase capitalista apalancada, que gane mas
que el promedio cuando el pais gane. Es un efecto colateral que viene con el
capitalismo, para bien y para mal. El drama es cuando la clase del poder esta
invertida con un criterio Short o Posicin Vendida(llamativa coincidencia con el
termino vendido, en su acepcin de cipayo). Poseer una clase poderosa cuyos
intereses no coinciden ni siquiera con el ciclo de los intereses populares, es una
situacin por lo menos inconfortable.
No es la renta lo que molesta, es que la renta provenga de ciclos negativos.
Y nos queda la duda, que pide cuando reza alguien que esta shorteado sobre su
propio pais?


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"Crecimiento y calidad de vida": Cuando mas rapido se desplace el pas hacia
nuestro destino es mejor para todos los pasajeros de este gran barco que es La
argentina. Pero si este mayor desplazamiento fuera fruto de un peor pasar para los
remeros que lo impulsan, es peor para los remeros. El problema es que en la
Argentina la gran mayoria es pasajero y remero.
Los remeros, naturalmente, reman mucho mas rapido y esfozados cuando la vida
les va en juego. Y el barco va mas rapido y es mejor para sus pasajeros. La solucin
a este dilema es un compromiso entre desplazarse a una razonable velocidad hacia
nuestro puerto de desino pero sin que nuestra vida de remeros se nos haga
miserable.
Algunos pocos pasajeros no son remeros. Para ellos no hay dilema, lo que haga ir
mas rapido el barco siempre les resulta mas beneficioso. Solo verian dilema si
alguien sugiriera que tirando a los de primera clase el barco iria mas rapido.

Finalmente todo es cuestion de optica e intereses.

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PREGUNTAS FRECUENTES (o FAKs)

Por suerte para el ejercicio de la militancia pasiva, las crticas antiK se reducen a
pocos puntos que se repiten con algn cambio cosmtico. La concentracin del
discurso anti-poltico es de tal magnitud que reitera planteos y objeciones sin
importar el sector social o poltico donde se encuentre la persona. Esto facilita la
preparacin de quien quiera capacitarse para dar vueltas esas objeciones.

Nuestro objetivo en cualquier debate en esta etapa no debe ser ganar sino instalar
la opinabilidad de la materia. El mayor embate contra el campo popular, en este
caso el Kirchnerismo, consiste en presentar las crticas como basadas en axiomas
de valor supremo, inopinables, como si lo criticado conformara un error en lo
absoluto, como si existiese un consenso universal en contra de tal o cual practica.
De ah que se hable de los pases serios o se diga nunca se vio que.

Es un debate ganado aqul que consigue instalar la posibilidad de varios caminos,
todos razonables, que cada uno puede elegir en funcin de preferencias ntimas.
Sin la actitud religiosa de oposicin divina, las medidas kirchneristas tienen el
valor inobjetable del apoyo mayoritario.


"Es un escndalo!" (Las nimiedades trascendentes)
Esto es casi una caracterstica, ms que una crtica. Bajo este formato aparece un
sinnmero de denuncias cuya coincidencia pasa por el rol que asume el acusador,
una especie de Padre Farinello hipersensible, al que ofenden sobremanera cosas
que a nosotros, brutos insensibles, nos parecen nimiedades con muchos
antecedentes en la Argentina y en el mundo. Incluso sospechamos que al acusador
tambin le importaran un comino de haber sido realizadas por cualquier otro
gobernante.

La indignacin tiene un efecto narcotico. Existen personas a las que todo lo que
hace el gobierno las indigna sobremanera. Sea una sospecha sobre Boudou, una
cartera en la mano de la presidenta o un accidente ferroviario con 50 muertos, su
respuesta es la indignacin mxima. A esa gente, en realidad, todo le da lo mismo.
Son como sensibles desinteresados, se presentan como hipersensibles para excusar
su desinteres, su "todo me da lo mismo", sin diferenciacin.

En este esquema encajan como delito intolerable la mirada torcida de un
diputado K, la famosa trompada de DElia, el golpe de cachete de Kunkel a la
mano de Caamao, el desplante de Nstor a Carla Fiorino, CEO de Hewlett
Packard.

Para quien vive como un escndalo que una presidenta se compre carteras caras o
zapatos que no se fabriquen en Alpargatas Argentinas S.A., De Narvez puede

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representar el paladn de la nueva poltica. Su calma aristocrtica, la serenidad del
hombre que tiene su destino asegurado, con la ropa hecha a medida y la vida
tambin, la aureola de xito que dejan al pasar sus pasos, sus autos y sus jets, todo
en De Narvez le hace esperar en l a un hombre austero, un monje trapense a la
Casa Rosada.

En suma, se trata de un estilo en el rechazo. No hay errores menores: cualquier
hecho considerado mejorable merece el calificativo de institucionalmente
intolerable. No hay tampoco errores de terceros, cualquier hecho reprobable
responde a una decisin tomada en el centro mismo del gobierno. No solo las
cacas de perro en las veredas son decisin personal de ELLA, sino que ella eligi
que haya una justo bajo mi zapato.

Los afiches con fotos de periodistas de Clarn son una amenaza que atemoriza a los
periodistas. Cincuenta personas parando un da la salida de camiones de una de las
plantas de Clarn es un ataque a la libertad de prensa, intolerable en un pas serio.

Si conocemos el pasado o archivo del acusador, este estilo de acusacin se evapora
enseguida. Seguro hay apoyos a personas o gobiernos llenos de estas nimiedades
que le dificultarn sostener su mscara de Farinello.

Sea que acept los vuelos de la muerte del tigre Acosta como un efecto colateral
inevitable, o que toler el pedido de Cavallo para que los cientficos fueran a lavar
los platos, o la reduccin salarial del 15% de De La Ra (que adems resulto ser
inconstitucional) o a Menem manejando una Ferrari con exceso de velocidad, o el
asesinato de Kosteki y Santilln (hay tanto crimen tolerado en la poltica argentina,
que no es difcil encontrar alguno tolerado por nuestro interlocutor a quien hoy
asustan unos carteles), podremos concluir que la intolerancia a estas nimiedades de
la actualidad es slo una reaccin del tipo alrgica por su intolerancia a las medidas
de fondo y trascendentes de este gobierno.

Ahora bien, si estamos frente a un nuevo que goza del privilegio de un archivo
en blanco y que se permite hablar como si fuese un paracaidista hngaro, entonces
slo nos resta colocarnos en su mismo rol. Esto es: establecer una discusin entre
Farinellos Supersensibles, criticar a todos los polticos, empresarios, curas, actores,
peatones, viejecillas, ladrones, policas y concluir que la Argentina, e incluso el
mundo, es (son) un lugar inhspito para sujetos con nuestra sensibilidad.

Conviene tener a mano una buena lista de nimiedades de opositores, como el
mtanselo en el culo de Reutemann, el apoyo de Duhalde a Caamao despus
del golpe a la institucin al pegarle a un diputado de la Nacin, casado y con hijos,
o la falta de respeto de Macri hacia la titular del Poder Ejecutivo llamndola Esa
Mujer.


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No caigamos en la trampa de tratar de ningunear las nimiedades por ser
exactamente eso, nimiedades. Al contrario, agreguemos ms y ms ejemplos de
nimiedades intolerables para que la discusin termine rpidamente en un empate
donde concluiremos que ningn poltico est realmente exento de cometer estas
atrocidades. De hecho, ninguno tiene la dimensin moral que nosotros, gente
sensible, exigimos.
Llegados al empate, cuando ambos Farinellos concluimos que todos los polticos
de Argentina y el mundo son un asco y nos dan miedo, y tenemos miedo, slo
resta proponer el exilio, con absoluta sinceridad. Dado que ningn poltico en
gatera nos garantiza un pas sin aspectos intolerables, habra que pensar en partir,
quizs al Tibet.

Recin despus cabe sugerir un plan B que consiste en analizar los crmenes
cometidos de mayor a menor trascendencia. Sin negar que todos son Muy
Trascendentes, invitemos a nuestro interlocutor a crear dos subgrupos: uno para
los delitos Muy-Muy Trascendentes y otro para los delitos Slo Muy
Trascendentes.

Esto lleva a la jerarquizacin de las ofensas pblicas y a determinar si los gritos de
un diputado son ms o menos dainos que la orden presidencial de reprimir
usando una fuerza policial con muchas chances de terminar matando inocentes. Si
el intendente de Quitilipi que roba un aire acondicionado es ms o menos daino
que la cerealera que exporta mil millones de dlares en negro.

Es que, al menos por ahora, la poltica argentina no est en el nivel de resolver los
temas Slo Muy Trascendentes, por ejemplo el mal uso que algunos diputados
hacen del castellano. Por desgracia, el debate pblico est en el nivel de resolver los
temas Muy-Muy Trascendentes an no resueltos, por ejemplo si debemos apoyar
los vuelos de la muerte y las apropiaciones de chicos o no.

Quin no se ha topado con alguien que considera igual de intolerable 1) los gritos
de Kunkel en el Congreso de la Nacin, 2) la apropiacin de chicos de padres
desaparecidos, 3) la trompada de Caamao a Kunkel? Todo adjetivado de la misma
forma (intolerable), todo en el mismo nivel.

En esta discusin debemos evitar la trampa de argumentar que algo malo no es
intolerable o no es atemorizante para no regalarle al otro el rol de doncella sensible.
En caso de cometer este error, nos encontraramos en una situacin difcil de
defender mientras el otro nos tildara fcilmente de negadores o defensores de
ese hecho que reconocemos negativo.

Por un lado, la medida de lo intolerable/atemorizante depende exclusivamente de
la sensibilidad de nuestro interlocutor (que no podemos conocer ni refutar). Por
otro lado, siempre queda mejor parado quien dice ser ms sensible.

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El objetivo consiste en, lo antes posible, reemplazar las calificaciones (es decir, si
un hecho es malo o terriblemente malo) por las prioridades (es decir, evaluar qu
hecho es peor que otro). Con esta lista de prioridades es ms fcil compatibilizar,
podemos cambiar el eje del debate y discutir qu candidato de los posibles parece
cometer menos cosas peores. Esto se llama desindexar la discusin.


Todo es un escndalo intolerable. Dicho esto, prioricemos los temas y discutamos qu gobierno
consideramos menos escandaloso.


"No respetan ni las formas". (Conceder en el fondo para respetar las formas).Casi
como reconociendo que carecen de argumentos de fondo, muchos crticos
disfrazan la crtica con un planteo formal:
- Nstor no hace reuniones de gabinete.
- Nstor no hace conferencias de prensa.
- No busca consenso.
- Cambia lo que hizo el anterior.

Es una larga lista de crticas que slo escuchamos cuando las acciones del gobierno
no son apreciadas. Nos gustara encontrar a alguien que apoye una medida pero
que al mismo tiempo la critique porque no fue aprobada por consenso o discutida
en el gabinete. A alguien que aprecie a un gobierno pero decida no votarlo porque
no hace reuniones de gabinete.

A Menem lo votaron porque haca reuniones de gabinete? Porque consultaba a
sus asesores? O por las medidas que tom, llevndose puesto a tantos atrasados
que defendan las empresas del Estado? No lo habrn votado porque cambi
maneras histricas de llevar las empresas del Estado? Cuando YPF se privatiz, se
rompi con una tradicin de un siglo. Lo mismo ENTEL, Correo, Aguas
Argentinas, etc. Alguien lo rechaz por romper politicas de largo plazo?

No hay que debatir formas cuando la crtica es de fondo. Forcemos la discusin a
la escena poltica. Quien critica las formas de un gobierno porque no le gusta el
fondo es quizs un cnico, pero entiende de poltica, mira el fondo y lo rechaza. En
cambio, quien critica las formas por las formas viene rechazando todos los
gobiernos de los ltimos cincuenta aos: es un bobo poltico.

Con stos, no hay nada que discutir. Para ellos, el mundo es pop.

Si fuera por lo formal, no discutiramos.
Vayamos al fondo de nuestras diferencias.


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"Y entonces, porqu los apoyas?" (Los detalles contundentes)

Vos usarias carteras Louis Vuitton? Irias a una cena de gala vestido de vestido largo
azul? Mantendrias tanto tiempo el luto?
Cualquier respuesta sincera del tipo "Si me pongo vestido azul, mis compaeros de
rugby se me cagarian de risa en la cara" o sencillamente "no, nunca compraria una
louis Vuitton" nos hace acreedores al famoso "Entonces? Porque la apoyas? No te
entiendo!!".
Cualquier detalle, por nimio que sea, debera ser contundente en su efecto sobre
nuestras simpatias, cuando ese efecto sea quitarle el apoyo. Aquel amigo que no
acepta que apoyemos este gobierno por la AUH, la Corte Suprema o la baja en la
desocupacin, nos exige dejar de apoyarlo porque no compartimos el gusto de la
presidenta por los pauelos finos o su desinteres por las conferencias de prensa.

Si en una reunion reconocemos la responsabilidad del gobierno en el caos ocurrido
en la entrega de la tarjeta SUBE, se espera que anunciemos finalmente que hemos
pasado a las filas de la ultra oposicin.

El mayor riesgo de esta exigencia social es llevarnos a negar cualquier impericia del
gobierno nacional para no sentirnos en la obligacin de renunciar a este proyecto
por el que tanto simpatizamos. Y terminar defendiendo cualquier verdura, sin
importancia y con poca defensa.
Hay que dar la lucha contra la atraccin binaria.



Los detalles no son mas concluyentes para nuestras posiciones
que las grandes lineas de gobierno.




"Se pelean con todos". (O como acabar con los corruptos, los delincuentes,
los estafadores, los vendepatrias, los sometedores, los genocidas, pero sin
enojarse con nadie)
La mayora de las personas conocidas que no acuerdan con los K aseguran
rechazarlos por su estilo. Pero rechazar por el estilo es una caracterstica imposible
de medir, una percepcin bsicamente individual con una ventaja enorme: no
necesita defensa ni fundamentacin ya que una percepcin individual no es
refutable (el interlocutor slo puede coincidir o no: cmo rebatir a alguien que
protesta contra un estilo que a mi me resulta agresivo, viste?).

Este argumento provoca una primera sorpresa: una gran cantidad de personas muy
diferentes, que no coincidiran en determinar si una tortilla est muy salada o sosa,

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s coinciden en describir con lujo de detalles la percepcin de un carcter, en
realidad de dos: el de Nstor y el de Cristina. Si fusemos ligeros en nuestras
conclusiones, diramos que la declarada percepcin de estilo es en realidad un
guin editado por un tercero influyente, que permite a quien lo usa partir de un
consenso amplio y mantener un discurso crtico sin tener que defenderlo ni
explicarlo.

La segunda y mayor sorpresa es el fenmeno estadstico. Mientras todos los antiK
dicen objetar el estilo y no las grandes lneas polticas, en cada eleccin no lideran
como oposicin quienes sugieren mantener las grandes lneas K y slo cambiar el
estilo (por ejemplo Sabatella). En cambio ganan quienes se oponen con fervor y
crispacin a la obra de los K, quienes les frenan las votaciones e intentan colocarles
cuantas piedras en el camino encuentran.

La misma poblacin que declara estar harta de la crispacin no vota a Farinello,
sino a partidos que con vehemencia y pasin intentan romper todo lo realizado por
los K. Partidos que se opusieron a la nueva Corte Suprema, al recupero de las
AFJPs, a la ley de medios, a la ley del matrimonio igualitario, a la poltica de
desendeudamiento con reservas y muchos etcteras ms.

Esta misma poblacin vota a lderes que con crispacin y grosera acusan a la
Presidenta de ser una desquiciada, bipolar, violenta, integrante de una banda de
ladrones, que miente al llorar a su difunto marido, que no lo vela en el cajn sobre
el que derrama lgrimas falsas, que es Ceaucescu, y a la que se refieren en pblico
como Esa Mujer lo cual invita a sospechar que en privado hablan de La
Yegua.

Estos lderes de la oposicin no se detienen ante la idea de que los K representan la
voluntad popular, de que estn ah por mandato varias veces renovado. Sin
mencionar que estos lderes de la sobriedad se deshacen hoy a dentelladas,
ignorndose y traicionndose, apenas los ponen a jugar el juego de las sillas los
unos contra los otros. Sin tener nada importante que repartirse se matan, qu
pasara entre estos ex-aliados ante las presiones de gobernar?

Dnde van los votos de quienes dicen objetar nicamente el estilo? Por
equivocacin, estos electores no le llenan las urnas a Sabatella ni piden la
candidatura de Farinello. Al contrario, votan por partidos que les toleraron el estilo
a Menem o a Duhalde y que ahora objetan todas las medidas de fondo K.

Qu es ms violento: los gritos que anuncian la incorporacin de millones de
ancianos a la ANSES o el decir pausado que invita a los investigadores del Conicet
a lavar los platos?


79
O es que quienes objetan el estilo eligen hacerlo para no explicar porqu se
oponen a las acciones kirchneristas?

Finalmente nos queda una pregunta de fondo: acaso eso que llaman estilo no es
en realidad parte esencial del proceso poltico que llamamos Kirchnerismo? Yendo
an ms lejos, habra sido posible alcanzar lo alcanzado con otro estilo?

Un dato de la realidad es que ninguno de los calificados como no confrontativos
logr que la Argentina avanzara contra las prebendas del poder. Ser posible
hacerlo as, o el silencio y la parsimonia son resultantes de la renuncia a la lucha?

Bienvenidos aqullos que trabajan por la inclusin y la justicia sin gritos, siempre
que prefieran renunciar al silencio antes que a la lucha.

Porque hay tantos crispados entre los partidos que se oponen a la crispacin? Y si la crispacin
no fuese el problema? Y si eso que llaman crispacin fuese incluso necesario?


No hay Plan (El exito sin plan, la magia K).
No tienen un plan de industria.
No tienen un plan para la plantacin de papa extica.
No tienen Plan.

Esta objecin se parece a la que gira en torno a las reuniones de gabinete o a las
tomas de decisin sin previa consulta con la oposicin. Qu clase de objecin es
sa? A quin le importa cmo la Presidenta lleva su gobierno o cmo ordena su
escritorio si cumple los objetivos? Si logra resultados, por qu exigirle un plan?

Slo objeta esto quien carece de argumentos para criticar un rumbo que le disgusta.
Le resulta ms fcil reprocharle al Presidente que llame a sus ministros fuera de
hora.

En general, el establishment suele exigirles un Plan a los gobiernos ms populares.
Por otra parte, es el nico actor que puede exigir plan, ya que los dems exigen
pan, paz, trabajo, libertad. La popular exige resultados.

Es fcil tener un plan de accin fijo y escrito cuando el rumbo gubernamental
emprendido coincide con la voluntad del poder, de sus think tanks y con todo su
cardumen de economistas y politlogos. En ese caso, el plan no slo existe sino
que est redactado de antemano y preaprobado. Lo nico no incorporado es la
voluntad popular, la negociacin con los intereses en conflicto de los simples
ciudadanos.

En otras palabras, la democracia no est incorporada al Plan.

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Dicho esto, carecer de un plan no es sinnimo de carecer de un rumbo o de ser
imprevisible. De hecho, el rumbo de los dos gobiernos K ha sido muy claro y
previsible. Sus grandes lneas aparecen en los discursos de Nstor y sobre todo de
Cristina. Adems su orientacin es clara: entre dos opciones estratgicas que se
presenten, podemos prever cul intentarn tomar.

Si bien no hicieron todo lo que previmos, s fue previsible todo lo hecho en sus
grandes lneas. Esto es un plan de accin poltica, que incluye a la poltica, sus
vaivenes, sus incertidumbres y los cambios de voluntad popular.

La exigencia de un Plan es slo otra crtica escondida al rumbo dado. Nadie se
queja de la falta de Plan si el rumbo lo convence.

No hay repblica democrtica que pueda guiarse por un Plan, y para qu tenerlo si
no va a seguirlo. Con elecciones cada dos aos, la democracia tiene una lgica
imposible de escribir en un plan. De hecho ni siquiera siguieron un plan aqullos
que, como Martnez de Hoz, se libraron de la presin cambiante de la voluntad
popular.

En realidad, Joe padeci la presin suya y de sus secuaces. Por eso privatiz
algunas empresas, nacionaliz otras, arruin algunos sectores industriales,
favoreci a otros. Claro que, ex post, present su Plan en un libro, como
mostrando una lgica detrs de la rapia, como aquellos reyes que despus de
coronarse a golpe de espada hacan gala de una genealoga que probaba su origen
divino.

Mejor hablemos de logros o de fracasos, y no de planes. Si la gente est mejor, con
mayor inclusin y un mayor grado de derechos, qu importa si el gobierno lo
consigue sin Plan, sin reuniones de gabinete, sin conferencias de prensa y sin
consultar a sus ministros o secretarios. Habr que ver si sta no es una forma
mejor de gobernar.

No importa tener plan; importa tener rumbo. Y sin rumbo nadie logra lo que lograron estos
gobiernos. Si no es magia, es devocin religiosa.


"No les creo nada". (La sospecha, esa verdad irrefutable).
La sospecha es una gran arma de difamacin a mano del poder no electoral,
nuestra verdadera oposicin. Sus instaladores reemplazan a los jueces en la
definicin de culpables, y se convierten en grandes ganadores de las nuevas
condenas.


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Entre estos instaladores de sospechas, se encuentran las corporaciones mediticas.
Y si creemos que el acceso a la justicia es restrictivo, imaginemos lo que significa el
acceso a los medios: slo los grandes anunciantes y los propios dueos de medios
acceden a la mquina de generar sospechas y por lo tanto al derecho de impartir
justicia en una sociedad sospechante.

Como vimos en el caso Moyano, antes que sea un prestigioso opositor, la sospecha
de su enriquecimiento ilcito fue suficiente para invisibilizar el salto de inclusin
salarial y de mejoras laborales que logr la CGT.

Slo por repetida, la sospecha se torna en verdad irrefutable, sin derecho a rplica
o defensa y como si esto fuera poco, con valor poltico superior. As la sospecha de
un afano denosta todo el proyecto de Asignacin Universal por Hijo o la
recuperacin de los fondos administrados por las AFJPs. Otro ejemplo de
banalizacin es el imaginario donde todos los polticos son unos chorros
corruptos, y donde la justicia no los condena porque la aprietan.

No es necesario comprobar una sospecha para usarla; tampoco es necesario
justipreciarla, medirla, pesarla. Una sospecha posta-posta es como un comodn: le
gana a cualquier realidad.

Los medios de comunicacin son los nicos con poder suficiente para instalar
sospechas de peso (otrora poda hacerlo la hoy depreciada iglesia catlica). De esta
manera juzgan y condenan al escarnio pblico por encima de las voces que se
atrevan a levantarse en contrario.

El extremo de este privilegio aparece encarnado en el notero de CQC que infiltra
micrfonos en organismos pblicos para investigar, juzgar y condenar al
funcionario de conducta reprochable en el prime time de TV. Quin le dio
autoridad para eso? Quin fiscaliza los intereses y prejuicios del notero a la hora
de decidir a quin investigar y a quin no? Cmo repara el programa a los
espiados cuya conducta no revel nada reprochable (esto no significa que sea lcito
investigar an a los verdaderos malhechores).

Los medios son los grandes ganadores de esta estupidez instalada del son todos
chorros y son todos impunes.

Lo interesante es que en la Argentina no hay crticas serias a nuestros tribunales
como institucin responsable de impartir justicia. No slo la Corte Suprema goza
de un altsimo prestigio entre oficialistas y opositores, sino que los tribunales en
general no reciben crticas de la oposicin poltica. Alguna figura meditica como
Oyarbide genera rechazos, pero ningn opositor sostiene que la justicia argentina
como un todo es un hazmerrer o un antro de corrupcin.


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Con este alto nivel de aceptacin, cmo sostener que tanta gente culpable por
sospechas posta-posta nunca haya sido procesada? Por qu tribunales tan poco
objetables, que procesaron a Jaime, Pedraza, Zanola, Macri, todos tipos con fuerte
poder (recordemos que a Mauricio lo procesaron cuando an tena cierta
oportunidad nacional, cuando muchos lo vean como el gran ganador de 2011), no
se les animan a los corruptos y delincuentes que los periodistas escracharon como
posta-posta?

Y si las sospechas fueran falsas? Y si fueran opiniones no comprobables como la
que nos haca creer que Rock Hudson era el apasionado amante de Doris Day?

Porqu uno podria definir quien es culpable solo porque no confia en los jueces? Y
si no todos tenemos las mismas sospechas? Si el diario La Nacion tomar el lugar
de los jueces que no existen, Boudou seria un criminal. Si fuera la radio de las
Madres, Boudou seria inocente y Macri un criminal. Si fueran las Abuelas, Noble
seria una criminal. Si fuera el Partido Obrero, el embajador americano seria un
criminal.

Pero paradogicamente, la sospecha tambien ampara a las malas politicas. Cuando
una sociedad se acostumbra a utilizar la sospecha, y casi exclusivamente la
sospecha de coima, como reemplazo a toda critica politica, el debate termina en ver
quien cree que la sospecha es cierta, quien cree que no, quien sospecha que la
sospecha fue lanzada fruto de una operacin politica o quien no sospecha que la
sospecha fue sospecha. Y asi, la acusacin poltica se esfuma en un tire y afloje
sobre el prestigio social de sospechantes y sospechados.
Muchas acciones que por pereza han sido criticas por provenir de sospechados
sobres, serian acciones criticables desde lo poltico. No "rechazables de cuajo"
como aspira a instalar quien sospecha de un crimen como coima, pero si criticables
politicamente, que significa entender que al otro pueda resultarle positivo pero que
uno cree tener buenos argumentos para sostener lo contrario.


Por qu mejor no discutir poltica de hechos? O acaso alguien aceptara, en tanto
argumento poltico para votar a los K, frases como sospecho que CFK guarda en
un cajn contratos por cien mil millones de dlares con China, y que los mostrar
una vez ganadas las elecciones?

Mantengamos las sospechas como sospechas. Convertirlas en verdades elimina la posibilidad de
discusin poltica y les da mucho poder a los instaladores de sospechas.



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Es puro viento de Cola. (Cualquier contratiempo es por el piloto, los
aciertos son del viento).
Todo lo bueno es fruto de un viento de cola, casi inevitable, una fatalidad, y todo
lo malo es fruto de un plan premeditado trazado en la mesa intima del
kirchnerismo. Quin no escuch este planteo en palabras menos evidentes?

Es quizs la afirmacin mantrica mas repetida (esperamos que al menos tenga
efectos sanadores sobre quienes la repiten). El meta mensaje de este mantra no
solo desvaloriza a los K, sino a toda la clase poltica. Lleva a preguntarse si un
progreso que dura hoy 8 aos se debe solo al precio de la soja, de qu discuten los
polticos? Para que armar tanto circo si todo depende del precio de un yuyo?
Porque cambiar a estos por otros, si todo depende del precio de la soja?

Ante la mencin de cualquier logro de la poltica K, nunca falta quien argumente
con el viento de cola, que en el imaginario es un viento civilizador y de progreso
que inevitablemente sopla cuando la soja toca cierto precio. Un viento de cola que
ayuda slo al gobierno nacional y a ningn otro: ni a Macri en CABA, ni a Binner
en Santa Fe quienes ganan por sus logros y sus propios meritos. Se trata de un
planteo de fe, que no acepta prueba en sentido contrario.

La analoga del viento tiene una faceta interesante. Un gran viento de cola hace que
un barco se desplace ms rpido y con menos esfuerzo, pero no asegura la llegada
al puerto deseado. Ya sea al paraso o al infierno, un viento de cola lleva rpido
pero el rumbo es mrito del capitn.

Volviendo al fondo de la cuestin, slo alguien con una pobre concepcin de la
poltica puede creer que del dinero brota un camino nico e inexorable de xito.
De ser as, no existiran los Emiratos rabes, pases con viento de cola pero donde
la mujer no puede ni manejar y donde un par de familias s maneja todo.

La poltica tiene mucho que hacer en poca de crisis y en poca de bonanza, y
segn la poltica los caminos difieren tanto como difiere Bahrain de Suecia.

El primer argumento contra la hiptesis del viento de cola consiste en recordar que
Menem tambin tuvo el suyo: los ingresos extraordinarios por las privatizaciones y
el acceso a la deuda en montos y tasas histricamente excepcionales. Sin embargo,
sus decisiones sobre cmo aprovechar ese viento fueron polticamente distintas.

El segundo argumento es preguntar de qu forma la soja ayuda a cambiar la corte
de Menem, a nombrar a Zaffaroni, a reiniciar los juicios, a promulgar las leyes de
medicamentos genricos, de medios, de matrimonio igualitario, a implementar el
DNI Nac & Pop a 50 pesos y tantos etcteras que figuran en La Lista de Logros
y que no tienen que ver con el crecimiento, ni con los recursos ni mucho menos
con el precio sojero (en todo caso, la soja por las nubes podra construir la

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Argentina que so Martinez de Hoz: mucha soja y pocas zapatillas; una peonada
disciplinada y unos hacendados disciplinantes).

Hay una discusin de fondo sobre cunto de la solvencia del Estado proviene o no
de la soja. Si sta desapareciera de la noche a la maana, el gobierno actual y
cualquier otro debera hacer un viraje feroz. Que conste: tambin debera virar si
de la noche a la maana Brasil devaluase 50% su moneda, o si la ANSES tuviese
que devolver los fondos a las AFJPs, o si el Banco Central recuperase la
independencia menemista a manos de Pedro Pou, o si las fbricas de automviles
se mudasen a Brasil, o si los ros de las represas bajaran su cota
extraordinariamente.

Muchos hechos drsticos haran cambiar la poltica, bsicamente porque la poltica
argentina se basa en muchos pilares, lo cual es positivo. De hecho, los recursos del
Estado provienen de distintas medidas:

- El mantenimiento del desempleo lo mas bajo posible.
- El mantinimiento del dolar lo mas alto posible, sin afectar el poder adquisitivo de
la poblacion.- El mantenimiento del consumo, que lleva a un nivel de mercado
interno excepcionalmente alto y a una actividad excepcionalmente alta.
- La inclusin social de jubilados; y la AUH, que permite reforzar el mercado de
consumo interno y mantener una paz social en una poca con fuertes tensiones
redistributivas.
- Las retenciones a la soja, que impiden que una soja recontraalta se transforme en
hambre para la mesa argentina porque frena el interno de todos los productos
primarios, y que generan recursos pblicos por el impuesto que significan las
retenciones.
- El recupero de las AFJPs, que permiti que el Estado dispusiera de los recursos
necesarios para incluir a dos millones de jubilados y para indexar las jubilaciones
semestralmente y para implementar el plan Conectar-Igualdad.

Sin estas medidas, la soja de cola solo servira para que los productores se
beneficien con un excedente an ms extraordinario. Sin duda, tener
multimillonarios en el pueblo es bueno (suelen comprar ms, consumir ms
servicios, dar mejores propinas en los restaurantes) pero no generan ningn
derecho. Todo lo que desborda es por su propia voluntad y a la velocidad que les
plazca. En cambio, tener un Estado rico genera derechos, reparte segn la
necesidad (y no segn la voluntad del rico de turno), construye infraestructura,
mejora el acceso a bienes pblicos, mejora la igualdad. Quien crea que es lo mismo,
seguramente no vive de las propinas.

Muchos de los logros K son polticos, no requirieron de mayor caja.
Si alguien dice que cualquiera lo hara mejor, que comience por aceptar que lo que ocurre es bueno
y que depende de quien est a cargo (sino como hacerlo mejor cambindo a quien est a cargo?).

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"Riesgo Pais" (El miedo pais)
Hoy se escucha menos, pero fue una gran objecin y estamos seguros que volver.
El riesgo pas no mide ningun riesgo, solo mide el miedo que tienen los hombres
de finanzas de Nueva York y Londres (podriamos simplificar un poco, solo un
poco, y sostener que estas dos comunidades manejan el precio de todo aquello que
cotiza en bolsa).
Deberiamos llamarlo "Miedo Pas". Estos jovenes se asustan con elecciones, se
tranquilizan con despotismos, se asustan con crecimiento de derechos populares,
se tranquilizan con ajustes. Es su psiquis. Por eso ocurren los vayvenes en las
bolsas como los que ocurren, porque se enamoran de una idea, de un juicio, y la
realidad los corrige a sopapos. Pero antes la fuerza de sus convicciones, la fuerza
del dinero detras de sus convicciones, suele lograr que sus predicciones se vuelvan
realidad. Cuando un pais los asusta, le retiran el apoyo economico y, por imitacin,
los propios locales retiran su apoyo. Y es muy probable que terminen teniendo
razon, el pais asusta porque ingresa en una crisis economica fenomenal.

El nico que puede contrarrestar el miedo de wall street es el estado. El estado con
el poder de su dinero, invirtiendo por lo que ellos dejan de invertir, y el estado con
el poder de sus leyes, evitando por obligacin las acciones de estampida
socialmente nefastas.


El riesgo pais mide mas la psiquis de los analistas de WallStreet que lo que ocurre en cada pais.
La realidad de un pais no cambia a saltos, solo los temores humanos lo hacen.


"Las malas seales". (El buen resultado de una mala seal)
Esta crtica se basa en la creencia de que un Presidente es un banderillero nutico,
alguien cuyo trabajo consiste en enviarles seales a todos con los cdigos que
cada uno reconozca y aprecie. As, si los banqueros de Wall Street consideran que
un tipo vestido de payaso es alguien serio, los Presidentes deberan vestirse de
payaso? Si despedir gente en parva es seal de progreso, los Presidentes que
quieran progresar deberan preparar el despido de millones?

Segn esta crtica, desaparece la responsabilidad de los analistas econmicos y
polticos. No es responsabilidad del analista analizar un proceso y pronosticar si
va a crecer o no, si va a defaultear o no, si van a huir o no, mas all de cmo vista
el Presidente, qu modales tenga o cmo hable? Por qu el Presidente debera
facilitarle el trabajo al analista, vistiendo trajes que el analista asocia con un tipo
serio o con cierto pronstico?


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La previsibilidad de un proceso depende, entre otras cosas, de la capacidad
anticipatoria de quien lo analiza. Para Altamira, candidato del Partido Obrero que
espera cada ao el fin del capitalismo, EEUU es un pas imprevisible que podra
colapsar en cualquier momento.
Cuando le preguntamos a Redrado o a Melconian sobre el futuro de la Argentina,
sus pronsticos sern poco precisos (la inflacin puede entrar en un espiral
galopante, aunque tambin podra no ocurrir) y encima rara vez aciertan. Esto
significa que nuestro pas es imprevisible, que est errado?

En cambio para Miguel Bein, a quien nadie puede acusar de ciego kirchnerista, la
Argentina no es imprevisible. De hecho, sus pronsticos para las variables
macroeconmicas en los ltimos aos tienen mrgenes de error del orden del 15%,
que no es suizo pero que tampoco definiramos como imposible de prever. Es
ms, la mayora de las veces, sus pronsticos son acertados.

As, la imposibilidad de pronosticar un proceso no siempre habla del proceso sino
tambin del talento de quien pretende pronosticarlo. No todos los procesos son
previsibles para todos los analistas. Es responsabilidad de los banqueros y
empresarios pasar a retiro a los suyos despus de casi una dcada de incapacidad.

Quin sostuvo en 2009 que la Argentina ira a default y que el matrimonio K
renunciara apenas perdiese las elecciones legislativas? Quin dijo que subiran el
dlar por las nubes antes de fugarse? Hoy parecen pronsticos slo dignos de
Carri, pero en su momento fueron analistas serios quienes los sostuvieron y
muchos inversores vendieron sus bonos a precio de quiebra basados en esos
anlisis. Lo grave es que no han tomado medidas de cambio en su equipo de
analistas sino que esperan que el gobierne cambie el rumbo o la forma en que enva
seales.

Quien pretende inflacin cero, devaluacin cero, aumento salarial cero, mercado
creciente y renta garantizada, no pretende previsibilidad sino un bono del tesoro
suizo pero con rentabilidad latina. Pero claro, esas inversiones pagan un inters del
0,25%, y a quien invierte en ellas no se lo llama empresario sino rentista. Un
Estado que garantice estas condiciones para sus empresarios, con tasas de
ganancias altas, se encontraba nicamente en la Argentina de los 90. Esperamos no
repetir la experiencia.

El Presidente debe facilitarles el anlisis de la coyuntura a todos los analistas? Debe darles las
seales que necesitan para interpretar un proceso econmico y poltico o llevar este proceso
exitosamente?



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"Falta seguridad jurdica". (Falta seguridad juridica porque faltan
negocios)
Otro argumento opositor gira en torno a la falta de seguridad jurdica, que
ahuyenta inversiones. No importa que el nivel de inversin sea tan alto como el
pico de la era menemista; siempre escucharemos este mantra.

Es cierto que durante la era K las inversiones extranjeras en infraestructura, sas
que requieren mucho dinero y recuperables a muy largo plazo, no logr los niveles
s alcanzados durante el Menemismo. Pero tambin es cierto que en esa poca los
capitales inversores exigan una seguridad jurdica que les garantizara un retorno
mnimo alto, tarifas dolarizadas y ajustadas por la inflacin de EEUU, el
reconocimiento del CIADI como tribunal arbitral, la limpieza de empleados y
deudas en las empresas, la posibilidad de vender compaas a precio vil y de
aceptar los pagos en bonos depreciados pero tomndolos a precio total.

Si stas fueron las condiciones bajo las cuales los capitales extranjeros se sintieron
seguros, quizs debamos pensar que lo mejor para los argentinos es financiarnos
por las nuestras aunque nos tome ms tiempo realizar las mismas inversiones.

Antes de seguir, un somera aclaracin El Menemismo es una poca recordada
como de seguridad jurdica, pero los contratos de concesin se renovaban sin pasar
por nuevas licitaciones como deca la Ley. Los contratos de trabajo se
flexibilizaban an despus de que el comprador hubiera comprado la compaa
privatizada, lo cual significaba un cambio favorable al empresario, pero fuerte
cambio al fin en sus condiciones de licitacin. A las telefnicas se les permiti
rebalancear tarifas, lo cual les cambi el perfil de ingresos basndose en los abonos,
menos propensos a la competencia que se acercaba, antes que en el minuto de
larga distancia. Tambin a las telefnicas les renovaron sus perodos de explotacin
monoplica.

En realidad, no hubo seguridad jurdica en esos aos. Slo hubo privilegio para el
capital, seguridad en la busqueda de mayor rentabilidad.

La verdadera seguridad jurdica obliga a mantener las reglas estipuladas con
antelacin. Un oferente perdedor de una ruta por peaje podra decir de haber
sabido que me renovaban la concesin por otros diez aos, habra ofertado ms y
habra ganado.

Sin embargo, no hay reclamos entre empresarios. stos slo reclaman al Estado y
nunca a otro privado con privilegios: es como si existiese un pacto de no protesto
porque maana me puede tocar a mi.

Otro ejemplo de verdadera inseguridad jurdica seria un Presidente que asume por
un periodo de seis aos no renovables, y que en el medio abusa de este poder para

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levantar esa restriccin. No es ilegal, pero seguro que provoca inseguridad jurdica
por haber cambiado las condiciones previas.

Por ltimo, y despus de argumentar que lo que se recuerda como seguridad
jurdica no fue tal cosa y que las inversiones que hoy ahuyentamos bien
ahuyentadas estn, pasemos a la seguridad jurdica per se. Preguntmonos
entonces: es bueno que un pas mantenga las reglas tal cual estn?

Uno dira que a mayor previsibilidad, mayor facilidad de inversin y mayor
capacidad de comprensin para los ciudadanos. Incluso culturalmente resulta ms
fcil vivir en un pas donde sabemos qu nos depara cada accin, aunque ms no
sea en cuanto a la accin punitiva del Estado.

Pero acaso por esto deberamos entender que no podemos modificar reglas y
condiciones que consideramos necesario cambiar? Vale la pena sacrificarse para
mantener algo que creemos un error, slo para que no se debilite la visin de
inamovible que queremos dar? (ver polticas de Estado).

La proclamada seguridad jurdica significa asegurar mayores rentas a favor de las empresas.


"Tu pasado te condena" (Sin pecado concebido)
Algunos creen que el apoyo a la gestin K se basa en un planteo teocrtico, como
si apoyramos este proceso poltico porque las personas que lo llevan adelante son
sobrehumanos o han sido agraciados con la infalibilidad Papal. Para ellos cualquier
contradiccin en la historia de cualquier actor poltico relacionado al Kirchnerismo,
aunque sea el aguatero, permitira concluir que el proceso llamado kirchnerismo es
una estafa de la A a la Zeta.

En poltica slo importa qu hacen los polticos hoy y qu creemos que harn en
un prximo mandato, que es para lo que apoyamos sus gestiones. De hecho, nadie
seguira eligiendo a un prcer por lo que hizo en el pasado si hoy el mismo prcer
defendiese cosas aberrantes o cuestionables (la fidelidad del ciudadano hacia su
representante vale lo que un cacahuate).

En principio, esta arqueologa poltica en su versin escatolgica es el arte de
buscar hechos pasados, de nivel individual, que comprometan la pureza poltica de
cada funcionario. En general es el recurso de quien no encuentra hechos del orden
poltico y actuales que los comprometa.

Los K tienen apoyo por lo que hacen. Para romper el vinculo de la gestin
kirchnerista con sus simpatizantes, la oposicin debera opinar sobre las acciones
de hoy y sobre las esperables de maana, no sobre sospechas de lo que pas o de
lo que pensaron aos atrs porque no tendran importancia poltica ni an en caso

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de ser ciertas (y sobre sospechas posta-posta no se puede construir una opinin
poltica).

El pasado le importa a la justicia, a quien tenga que reclamar algo de entonces, pero
no a quienes se benefician con acciones de hoy. Podemos exceptuar de esta
premisa algn hecho aberrante, acciones que afecten nuestra moral, pero nunca
decisiones polticas pasadas.

Quizs, y slo decimos quizs, en una Argentina futura y esplndida donde sobren
candidatos que nos garanticen la realizacin de proyectos de crecimiento, justicia,
inclusin, podramos darnos el lujo de comenzar a filtrar candidatos por sus
acciones pasadas, dndoles prioridad a los de pedigree. Incluso podramos filtrarlos
segn un medidor de sospechas populares (llammoslo sospechmetro) y,
porqu no, por cuadro de ftbol.

En una situacin de exceso de candidatos, los ciudadanos podemos rechazar
candidatos por cualquier boludez. Mientras tanto, cuando las opciones son
Duhalde, Macri, De Narvez, Alfonsn, Carri, no podemos darnos ningn lujo.

Lo que hizo o pens slo importa en trminos de ayudarnos a contestar la nica pregunta que
importa: qu creemos que har en un prximo mandato?


"Curriculum Vitae hundido!" (En busca del pecado original)
Alguien arroja un dato histrico de un diputado del FPV, y as pretende probar que
la ley universal es falsa. JAH! Fulano vot a favor de las AFJPs en el '94,
Mengano apoy a Grosso para intendente en el '83. Luego agrega: ves que
todo esto es una truchada, una mierda, chorra, montonera, atea, petitera?.

Nosotros repreguntamos: quin apoyara hoy a un tipo que vota en contra de los
avances sociales o a favor de los genocidas slo porque treinta aos atrs se opuso
a la Revolucin Libertadora o porque hace doscientos defendi a San Martn
cuando cruz los Andes?

Lo mismo aplica al revs. Salvo algn hecho aberrante, si en los '90 era un imbcil
pero hoy es un buen gerente de nuestros intereses y todo indica que seguir
sindolo, ste es un poltico para votar. No nos hace falta el test del CV, ni siquiera
conviccin: slo nos hace falta creer que hoy va a actuar conforme a nuestros
intereses.

Quien es hoy es lo que vale. No es un juicio moral, es un juicio de inters mezquino por parte de
los ciudadanos. Me sirve o no me sirve?



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"Dictadura K" (Una dictadura asintomtica)
Que los K son unos dictadores es un supuesto que ningn opositor digno pone en
duda. Son hegemnicos, todo poderosos, tienen Kaja ilimitada, y quienes los
apoyan se han dejado tentar por el dinero o han sucumbido al temor. Sin embargo,
sostener este supuesto y compatibilizarlo con datos de la realidad plantea a la
oposicin un difcil Sudoku.

Nstor es un dictador, pero pierde la capital en 2007 y no la interviene.
Nstor es hegemnico, pero pierde las elecciones en 2009 por goleada. La Kaja y
el temor no le funcionaron?
Cristina es atemorizante, pero su propio vice, de quien nadie dira que es un
hombre de carcter, salta a la oposicin. No aparece muerto, no lo tiran, no
renuncia o se declara enfermo?
El Congreso es una escribana K, pero Cristina pierde la votacin ms importante
de su gobierno como la 125.
Cristina tiene a sus propios diputados esclavizados, pero muchos le votan en
disidencia cuando tratan el proyecto de ley sobre matrimonio igualitario y la 125.
Cristina es atemorizante pero el presidente del Banco Central decide irse a la
oposicin tras pegar un portazo en medio de una accin estratgica de
desendeudamiento. Se trata de Redrado, otro a quien nadie podra calificar de
valiente o jacobino.
Los K controlan a la prensa y los periodistas, pero los medios de mayor
penetracin son furiosamente antiK. La mayor audiencia ve programas y lee diarios
donde una larga lista de periodistas no teme burlarse de la Presidenta ni calificar a
los funcionarios K de estafadores, chorros, usurpadores de la bandera de DDHH,
cmplices de Irn, coimeros, chantajistas y muchos etcteras mas. Quizs los
periodistas estn atemorizados y corrompidos por la plata, pero actan como si no
lo estuviesen.

La oposicin tiene una sola solucin para este Sudoku. Los K son dictadores pero
bobos. Son aterradores pero los periodistas y empresarios argentinos son
extremadamente valientes. Tienen Kaja ilimitada y dispuesta a comprarlo todo pero
la oposicin es incorruptible.

Tenemos as la primera dictadura asintomtica del planeta. Una dictadura que
incide sobre la realidad como si fuera una repblica, pero que todos sabemos
dictadura porque as lo afirman tantos.

En la Argentina tenemos experiencia en dictaduras. En ellas nadie critica, la TV es
complaciente, los diarios adulan y el Estado mata.



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"Sontodoschorrosson!" (La coimadependencia del analisis politico)
La frase se enmarca dentro de las sospechas posta-posta sin requerir
confirmacin de la justicia. Aqu la clave est en pensar si ste es un gobierno cuyo
eje es la corrupcin, si la poltica est supeditada a la coima, o si la sospecha
posta-posta de la coima busca quitarles visibilidad a los logros polticos y
erosionar la valoracin de la representacin popular.

Probablemente aqu ocurra algo parecido a la inseguridad. Recordemos que segn
nuestra percepcin seramos el peor de Amrica pero segn datos de la OMS
estamos entre los cinco pases ms seguros del continente.

Si el eje de este gobierno fuese la corrupcin, por qu no dejar todo en manos de
los privados y pedirles, como hicieron tantos gobiernos antes, una tajada que venga
ya lavada y que no genere conflictos? Por qu no pedir plata por dejarles las
AFJPs a los bancos? O por salvar Aerolneas Argentinas sin nacionalizarla? O
por aumentar las tarifas y liberar los mercados de precios? O por cajonear la ley de
medios (cuntos cnicos vaticinaban un acuerdo con Clarn apenas las papas
quemaran)?.

Ms preguntas

Cunta plata ganan con los Derechos Humanos? Con la ley de medios? Con la
ley de matrimonio igualitario? Con la indexacin de las jubilaciones, con la AUH,
con la inclusin jubilatoria entre otras acciones polticas?

En Santa Fe, Ciudad de Buenos Aires y otras provincias gobiernan desde hace
varios perodos partidos contrarios al Kirchnerismo. Ocupan el Poder Ejecutivo;
son mayora en el Legislativo provincial, y eligen y controlan a sus jueces. En estas
provincias No-K distan de prosperar los juicios contra tanto empresario, poltico,
intendente, diputado K que deberan ser corruptos compulsivos.

Acaso esto significa que esos partidos pactaron algo a cambio de no juzgar a los
corruptos conocidos? Los empresarios K, todos chorros, no actan en Santa Fe,
Capital Federal, Mendoza, etc.? Por qu no aparece una infinidad de casos si
estamos ante una plaga irrefrenable?


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Pero en ltima instancia, tenemos aos por delante para enjuiciarlos si la sospecha
posta-posta de la coima fuese cierta. Mientras tanto nos quedaran en el activo los
aos de buena administracin y, quin sabe, quizs las sospechas sean erradas y
esta gente termine siendo inocente. En ese caso, las sospechas posta-posta
habrn sido producto del embate de poderosos que se niegan a ceder terreno.

Si todo lo hacen para coimear, por qu no trabajan para las corporaciones y los ricos? O las
corporaciones en Argentina son cuqueros que rechazan coimear a quienes aceptan beneficiarlos?
Por qu stas detestan a los K y amaron a Menem y a los militares? No ser que hay algo que
los K no aceptan hacer ni por coima?


"Estan siempre en campaa" (Que se ocupen de mi, sin mirarme a mi)

Por algun error de interpretacin, las sociedades han confundido transparencia de
los actos publicos con vigilancia permanente a los hombres publicos. Asi queremos
saber todo lo que hacen todos nuestros representantes todo el tiempo, sus gastos al
milimetro, sus palabras, filmar sus reuniones de gabinete, sus entradas y sus salidas.
Nada puede ser secreto, nada puede ser ni siquiera intimo. Lo que se niegue a la
televizacin se considerar prueba de delito.
Esta omnipresencia del ciudadano forzosamente lleva a una clase politica en
permanente campaa. Si un politico sabe que cada acto sera visto por sus votantes,
no podemos esperar que los haga sin pensar en eso.

Imaginemos por un instante que los accionistas de una corporacin deciden
pasearse por las oficinas del CEO de la maana a la noche. Alquien piensa que el
CEO no estar posando de la maana a la noche para esos accionistas, de quien
depende la renovacin de su mandato y su bonus?
Por supuesto buscar trabajar duro para que los resultados de la empresa sean
buenos, pero tambien se esforzar para que el accionista se lleve la impresion que
est trabajando duro para lograr que los resultados sean buenos. Y ambas cosas no
coinciden, aunque los accionistas crean que si.

Si vemos a un gobernador siempre con la pala en la mano, yendo y viniendo,
cargando bolsas, nos da la idea de estar comprometido con la solucion de nuestros
problemas. Si en cambio siempre lo vemos jugando al truco, nos parecer que es
un incompetente. Mas alla de los resultados, que son mas dificiles de diferenciar, la
impresion que nos hayamos hecho influir en el voto. De ahi que los politicos se
dediquen a mostrarse con casco y pala para persuadirnos que trabajan mucho y
bien para nosotros.

Si no queremos que los politicos posen para nosotros, deberiamos proponernos dejar de mirarlos.
Mientras lo hagamos, el que no pose desaparece.


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Las leyes buenas, son robadas (Un buen gobierno sin propiedad
intelectual)
Entre los argumentos que escuchamos cada tanto, figura el de las leyes buenas que
no son de los K: se las robaron a los socialistas, a la Carri, al budismo zen, etc.
Al parecer, porque alguien las pens o sugiri antes, no tiene ningn mrito el
gobierno que finalmente las implement.

Es como aplicar el copyright a la poltica. Yo tuve la idea, vos no pods llevarla a
cabo y si lo hacs no hay reconocimiento. As abolir la esclavitud en EEUU no
fue mrito de Lincoln, sino de un joven talabartero que hace trescientos aos en
Glasgow una maana se dijo los norteamericanos deberan abolir la esclavitud.

Cunta ms apertura podemos pedirle a un gobierno que implementa ideas de
otros? La ley de medios y la ley de matrimonio igualitario fueron proyectos
concebidos antes de la propia formacin del Frente para la Victoria, y la inclusin
social es una idea anterior al nacimiento de CFK. Deberamos prohibirle
implementar medidas en esa direccin?

El mrito poltico es de quien implementa las ideas. Para quien las pens, quedar el rdito
intelectual (y si son muchos quienes reclaman la autora intelectual, que se repartan la gloria).


"DDHH para fines electorales" (los K no son derechos ni humanos)
Un reclamo ms especfico de tu pasado te condena se refiere al uso electoral
que los K hacen de los Derechos Humanos, y a la denuncia de que en realidad
nunca militaron en su defensa.

Esta crtica suele provenir de personas para quienes los DDHH carecen de
importancia y creen que la militancia en organizaciones de izquierda debera llevar
a la crcel. El reproche se basa en la bronca de que el kirchnerismo haya
usufructuado de una bandera que estos crticos consideran un trapo.

Si los K izaron esta bandera para ganar elecciones, bienvenido sea. Esto es justo lo
que esperamos de nuestros polticos: que hagan carne nuestras causas preciadas y
las lleven adelante. Si lo hacen por conviccin o por votos es casi lo mismo,
aunque es preferible que sea por los votos porque las convicciones pueden cambiar
con la edad.

Los votos es la moneda con la que los ciudadanos apretamos y "premiamos" a
nuestros polticos honestos para que compartan nuestras convicciones.
Cuidmonos de aqullos a quienes nuestros votos no logran incentivar: o bien se
trata de fundamentalistas peligrosos o bien alguna otra moneda los tiene cautivos.


94
Podramos argumentar que la bandera de los DDHH no le importaba a nadie,
incluso que en trminos electorales sigue sin importarle a mucha gente. Pero sin
duda esta bandera honr a los Kirchner ante muchos y ante el mundo; termin
siendo bueno electoralmente y muy bueno para la comunidad. Qu mejor
resultado podemos pedirle a la poltica?

La bandera de los DDHH no arrastraba ningn voto en el 2003. Los K la levantaron, lo que
nos honra como pas y hoy, quizs, les pague algo electoralmente. Doblemente bueno.


Caso Clarn: Una pelea entre socios: ayer amigos, hoy enemigos (La
exigencia de cambiar de aliados sin cambiar de aliados)
Una crtica frecuente consiste en acusar a los K de haber sido amigos y defensores
del grupo Clarn para luego comenzar con la avanzada crtica. Una acusacin de
conveniencia o de advenedizos.

Admitamos por un momento que efectivamente fue as, que el gobierno de Nstor
no tuvo la fuerza o el coraje (nunca sabremos cul de los dos) para enfrentarse con
el multimedio y que, como todos los gobiernos anteriores, acord una paz por la
cual la clase poltica no toca el dominio de Clarn mientras cree que a cambio
Clarn respetar su juego.

Es una paz que todos intentaron sin xito, y Nstor tambin.

En realidad, lo que sorprende en estos ltimos 25 aos de democracia es el embate
que CFK inici contra la posicin dominante del grupo Clarn y de su pasado. El
hecho de que antes no se hayan animado slo revela el poder del multimedio. Por
otra parte, este cambio tan radical prueba que la acusacin de ser socios en la
corrupcin era una sospecha posta-posta. Por eso sta es una buena noticia que
debemos celebrar y respaldar.

La pregunta siempre es nos gusta lo que pensamos que va a hacer?. Desde esta
perspectiva, hara bien en dejar de votarla quien crea que en su prximo mandato
CFK acordar con Clarn una paz como los anteriores, con la consecuente
recuperacin de su posicin dominante, y todo a cambio de un par de valijas y
algunos titulares con buena onda. Los dems, tengamos lista la boleta.

El eventual pacto de Nstor refleja su sentimiento de debilidad frente a Clarn, parecido al de sus
antecesores. Lo importante es que CFK pudo romper con esta tradicin. Apoyamos o no
apoyamos que los Presidentes de la Argentina tengan ms poder que Clarn?



95
"Ni con Clarin, ni con el gobierno". ("Neutral. Ni nazi, ni judio")
Los ms razonables anti-K aceptan que sta es una pelea con dos actores
considerados iguales e igualmente alejados. Los ms extremos sostienen que el
gobierno tiene mayor responsabilidad en tanto y en cuanto debe dar ejemplo de
sobriedad, tranquilidad, etc... Es poco probable que el discurso fuera el mismo si el
conflicto se diera entre un polica y un par de piqueteros resistentes a la autoridad
(encima con vehemencia).

Pero ste es el doble estndar inevitable.

Aqu lo importante es sealar que en una repblica ningn ciudadano debe tener el
poder de oponerse al Estado, an ante lo que considere un abuso. En caso
contrario, eso mostrara que este ciudadano tiene poder suficiente para obedecer la
ley slo cuando la cree no abusiva. De esta manera, le exigira al Estado que sea
persuasivo antes de ser l obediente.
Ahora bien, qu pasara si a este mismo ciudadano le resultara abusiva una ley que
al resto le parece justa? Por qu el resto debe someterse a la ley y al poder del
Estado y este ciudadano no? No olvidemos que los tribunales estn para quien
busque resistir una accin considerada abusiva.

En una repblica, pulsear contra el Ejecutivo, el congreso o los tribunales es
pulsear contra la voluntad ciudadana. Los representantes lo son de toda la
ciudadana: no importa lo que crea quien pretende desobedecerlos. No es una
pulseada entre dos personas que discuten por un tema personal, como ocurrira si
Magnetto estuviese jugando al ftbol con la Presidenta. Es una pulseada entre, por
un lado, Magnetto o Herrera de Noble y, por otro lado, la Constitucin, las
representaciones basadas en ella y los poderes que ella otorga.

El derecho a rebelarse implica sacar los pies del plato, salirse del sistema, perder el
amparo del sistema actual, volverse ilegal. Todos tenemos derecho a (incluso el
deber de) rebelarnos contra un gobierno abusivo que consideramos
inconstitucional, con todas las fuertes consecuencias que esto implica, entre otras la
de perder el amparo del estado.

No es lo mismo quien acta en representacin de todos los argentinos que quien acta en su
propia representacin. Si una persona vale un voto, el Estado son 40 millones y Clarn uno o
algunos. No son dos iguales en discordia; es uno que se niega a someterse al poder de todos.



96
El caso Noble: Viste que eran inocentes? (El nico cargo era el de no
aportar su ADN como testimonio)
La igualdad ante la ley no pasa por el resultado de un juicio o de una inspeccin,
sino por la obligacin de todos los ciudadanos de someterse a ella. Cuando Carri
se alegra por el resultado negativo de los ADN, muestra que su compromiso era
con el inters de la Sra. de Noble ms que con el simple cumplimiento de la ley.

En las aduanas los ricos y poderosos tienen que abrir, como todos, el bal de su
auto para probar que no traen contrabando.
La Seora ms poderosa de la Argentina se neg a hacerlo por ms de una dcada
y el Estado, juicio y algn juez destituido mediante, consigui finalmente que se la
sometiera a inspeccin.

Que se haya encontrado o no contrabando es secundario. El paso importante (y
digno de celebrar) es que el Estado logr finalmente poner a todos en igualdad
ante la ley.

Muchos cremos que los ADN daran positivo, dada la resistencia feroz que
opusieron o quizs por el simple deseo de que ms nietos recuperen su identidad.
Incluso es probable que el resultado negativo haya decepcionado a ms de uno.
Pero stas son sensaciones personales que nada tienen que ver con la poltica y con
las acciones del Estado.

El Estado no puede garantizar culpabilidad ni inocencia, slo debe garantizar que
todos, an el ms poderoso, sea indagado y juzgado, incluso cuando no quiera, por
quienes no quiera y con los peritos que no quiera. En definitiva, eso nos ocurre a
todos los argentinos de a pie: somos inspeccionados, indagados y juzgados an
contra nuestra voluntad y por autoridades que no escogemos.

Como en el caso de la aduana, en el caso de los apropiadores slo stos, o a veces
ni ellos sino el entregador, sabe(n) de dnde provienen los chicos. El resto de la
sociedad puede investigar a partir de sospechas o de inspecciones de rutina.

El valor en juego era la igualdad ante la ley, y sta consiste en que todos podemos ser investigados.
Por qu los poderosos tendran un derecho exclusivo a ser investigados en caso de culpabilidad
certera? De ser as, el juez slo podra investigar una vez que los haya condenado?


"Son impresentables". (Claro que no es ella, ni tampoco es ningn otro).
Es fcil jugar a ser Farinello y encontrar pruebas de apetitos objetables (cuando no
inmorales) detrs de CFK o de cualquiera de sus funcionarios. A los objetadores
seriales que critican a Cristina con los argumentos es inaudito! o yo soy muy
sensible se los desactiva con la pregunta quin entonces?.


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Es fcil ponerse en la posicin del objetador moral, que se niega a votar a quien
consume productos transgnicos o viste ropa fabricadas en hilanderas clandestinas
de Asia. Con algo de exageracin, cualquier accin descalifica a un candidato.

Desde ese discurso, lo difcil es sostener a otro partidario de la poltica argentina,
entre los que no se encuentran ni la Madre Teresa ni el propio Farinello (quienes
seguramente, despus de pasados por el tamiz objetador, se revelaran como
criminales que usan papel no reciclado en detrimento del Amazonas).

En este punto no debemos aceptar la respuesta esquiva de no tengo ninguno o
son todos una mierda. Elegir es una responsabilidad cvica y adems poder elegir
es la base del anlisis poltico. Quien no se esfuerza por elegir no ejerce su
obligacin ciudadana: es un perezoso que deja de remar en un bote donde el resto
s remamos, donde nos arremangamos, pensamos, discutimos, estudiamos y
expresamos una opinin.

No debemos permitir que el perezoso se cubra con el tinte de demasiado crtico
para opinar como un inmaculado. Si tiene capacidad de anlisis como para sentirse
libre de dedicarles crticas destructivas a todos, tambin debe tenerla para poner a
los candidatos en un orden: esto es elegir.

Elegir es priorizar, ni ms ni menos. Quien no sabe priorizar, debera aceptarse
incapaz de criticar.

En poltica como en todo, afirmar que algo es lo menos malo equivale a afirmar
que es lo mejor. La primera expresin slo muestra el desagrado de quien la dice
con la conclusin a la que llega. Podemos imaginar esa vuelta idiomtica en boca
de Hitler cuando la entrega de la medalla olmpica a un competidor negro ganador:
lo habr llamado el menos malo.

Seamos ciudadanos responsables, elijamos: el mejor o el mal menor.
Pongmosle nombre a nuestra preferencia.


Un sindicalismo matn (Por un sindicalismo eficaz pero vegano)
Es histrico que la oposicin a los procesos populares le endilgue al sindicalismo
una dirigencia conformada por ladrones, estafadores y delincuentes capaces de
cualquier tropela, que slo militan para enriquecerse y aumentar su cuota de poder
destructivo. Es una verdad que nunca necesit pruebas: bast con haberla
reproducido las veces suficientes en forma de titulares.

Igual que con la gripe A, bast repetir la amenaza de que vena a acabar con todos
para que nos comportramos como imbciles: con barbijos, desinfectantes,
dispuestos a dejar de besarnos al saludar y a hablar siempre por interfon.

98

Hoy le toca a Hugo Moyano...(*) Sus detractores no necesitan investigaciones
judiciales, ni reconocerle el derecho a una legtima defensa, para sentirse libres de
concluir que es un negro ateo y ladrn, un rico lleno de propiedades ocultas. Lo
ms sorprendente es que esa acusacin sirva para descalificar cualquier accin que
realice el gremio de camioneros o la CGT. Si nos entersemos de que Sarmiento
pas vales indebidos en sus viajes, deberamos objetar su plan de escuelas?

Adems de que posee propiedades millonarias, tambin escuchamos que Moyano
habra formado parte de la Triple A. Sin embargo, nadie puede sostener que la
actual CGT acta como CGT de la Triple A o es siquiera su Heredera. Sin
contar que algunos entre quienes denuncian esta pertenencia ideolgica jams lo
objetaran si realmente creyesen en ella.

ste es el orden de las respuestas que deberamos desarrollar ante nuestro
interlocutor...

Primero: quin es Moyano? Moyano est antes que los K en la arena nacional. Se
enfrent a Menem y a su flexibilizacin laboral, cuando apoyarlo pagaba bien. La
defensa de los intereses de sus bases no es reciente y eso tuvo su premio, al menos
desde los votos de quienes se beneficiaron con su conducta (Si buscara caerle
simptico al Jockey Club, Moyano s sera sospechoso).

Segundo: la razn penal. Como cualquier ciudadano, Moyano debe ser investigado
y, ante una condena, ser encarcelado. Incluso ms: si un representante poltico
como Moyano tuviese un procesamiento firme, debera dar un paso al costado
(aunque la ley no lo obligue, sera recomendable). Esto tambin corre por ejemplo
para Macri, y por supuesto para tanto pedfilo que sigue dando misa y viviendo de
la ddiva despus de haber sido procesado.

Tercero: el contexto. En la historia argentina no hubo otro perodo de gobierno
donde se hayan iniciado ms demandas y encarcelado a ms jerarcas del
sindicalismo. En este perodo K, ningn sector puede sentirse intocable: FF.AA,
Iglesia, sindicatos, funcionarios como Jaime. Las demandas no parecen tener los
frenos de siempre.

Podemos creer que es poco o mucho, pero no podemos negar la reduccin de
impunidad. Sin embargo, quienes no quieren a los sindicalistas prefieren
considerarlos culpables ya juzgados pero impunes gracias al accionar de los jueces,
que son todos corruptos: sta es una salida muy conveniente para evitar la
discusin poltica.

Cuarto: la respuesta poltica. Pensemos en una CGT cuyas medidas de accin
directa consiguen ampliar los derechos de una cantidad de tipos que hoy estn

99
finalmente en nomina y que por sometimiento simple a la realidad econmica
estaban obligados a facturar. En otras palabras, imaginemos que PyMEs como
Techint o Clarn terminan incorporndolos como asalariados, no slo con el
sueldo acorde sino, an ms importante, con condiciones de trabajo aseguradas:
descansos, cascos, baos, vacaciones, etc. Se abren entonces las siguientes
preguntas:

Por qu la inclusin de estos trabajadores debera ser criticada por la sospecha de
Moyano y sus campos o mansiones? An ante la posibilidad de encarcelamiento
por el peor de los crmenes, estas medidas no dejan de ser positivas. Porqu no
reconocerlas? Porqu no reconocrselas a Moyano?

Ms preguntas... Los empresarios detestan a Moyano. Acaso este hombre debera
gustarles? Por qu, en cambio, los camioneros apoyan a su conduccin? Por qu
los trabajadores en negro suean con ser sindicalizados, y por qu no fueron
sindicalizados? Cmo lograr que lo sean? Dialogando con los empresarios?

Todas estas preguntas llevan a romper con la idea de los sindicalistas detestados,
que nadie quiere, venidos de Marte y que nada hacen por sus representados.

Si son chorros, a la crcel con ellos. Pero no por las sospechas que alimentan los
titulares de los diarios o los zcalos de los noticiero de TV, sino por hechos
probados y por una condena judicial. An cuando sta lleve igual tiempo que la
causa por la recuperacin de chicos apropiados o el juicio y encarcelamiento a
empresarios con fondos no declarados en su economa.

Por otra parte, sus acciones polticas positivas deben ser reconocidas y apoyadas
como tales. De lo contrario, estaramos objetando avances en las condiciones de
los trabajadores por delitos cometidos por sus dirigencias o, aun peor, por
sospechas sobre sus dirigentes, y sin tener en cuenta procesos polticos reales.

Qu hizo la CGT por los trabajadores agremiados? sta es la pregunta poltica. Flexibiliz o
incorpor? Aument salarios? Mejor las condiciones de trabajo? Es esperable que un buen
sindicalista provoque una reaccin contraria en el empresariado.


(*) Este capitulo fue escrito antes de la transformacion de Moyano en un procer
inmaculado, al mismo tiempo que se distanci de los K. Nuestra posicin sobre l
se mantiene igual.



100
"Controlan con la pauta". (La pauta justa de darle mas al que mas tiene)
Los antiK suelen criticar el reparto de publicidad oficial a favor de los medios
llamados K (en realidad, se trata de medios que no acatan la agenda impuesta
desde la sede de Clarn en la calle Tacuar). Algunos exigen la aplicacin de una
justa proporcin que al parecer sera segn la (mayor) cantidad de lectores de
cada medio, y que se presenta como una ley natural inobjetable, el decimotercer
mandamiento.

Lo nico inobjetable de esta proporcin es que beneficia a los grandes: justo a
aqullos que, por acuerdos espurios con el Proceso, se quedaron con el control de
papel prensa, con una posicin hegemnica sobre la clase poltica debilitada y
luego con emisoras de radio y canales de TV. Los grandes son poseedores de la
fuerza suficiente para disputar las pautas publicitarias de las grandes compaas,
cuando no exigirles exclusividad (quin no recuerda cuando Perfil sali hace diez
aos y acus a Clarn de apretar a sus anunciantes para que no pautaran en el
entonces nuevo diario?).

Por qu el Estado debe repartir igual pesos por lector y no igual pesos por medio?
Esta frmula aumentara la cantidad de voces diferentes que reciban la pauta, ya
que fomentara su aparicin en medios en los que hoy no aparece.

La voz de Clarn no desaparecera por no recibir publicidad del Estado (incluso
podramos sostener que, por el inters de sus lectores, Clarn debera difundir las
campaas de orden publico que el Estado tenga que anunciar sin que este deba
pagarle pauta alguna por ello). Distinto es el caso de un medio con dificultades
financieras porque se dirige a un pblico minoritario o porque los gerentes de las
grandes empresas anunciantes no comparten su criterio editorial. Qu mejor
entonces que asistir el mantenimiento de una nueva voz, desatendida por los
anunciantes privados, para garantizar la libertad y pluralidad de opinin?

Si alguien quiere quejarse, que se queje porqu el Estado no estimula a otros
medios pequeos: medios dirigidos a minoras tnicas, sexuales, sociales, en
especial aqullos contra los cuales acta el prejuicio de los grandes contratistas de
publicidad. Pero no defendamos el status anterior como natural, como ley de dios.

Por qu la sobrevida de los medios debera depender de la discrecionalidad del
gerente de marketing de Movistar y no del Estado? Al gerente de marketing de
Movistar como al de Garbarino y tantos mas, quienes tienen derecho a tener
prejuicios y preferencias como todos y para quienes pautar en un solo gran medio
tiene enormes ventajas operativas, nadie les pide explicacin por no pautar en
medios asociados a minoras, sean collas, gays, trans, bolivianos, troskos etc. Le
confiamos a estas personas, a estas empresas, la poltica de libertad de expresin,
de construccion de pluralismo en nuestros medios? Debera sorprendernos que
una situacin as favorezca al ms grande, y que en una especie de espiral

101
ascendente haga desaparecer todo lo que no represente al interes de las elites?
Movistar seguiria anunciando en un medio que haga campaa critica sobre las
posiciones dominantes en el mercado celular? Como saberlo?
No sorprende las enormes campaas de las empresas telefonicas durante su epoca
monopolica? Para que gastar tanta polvora para cazar un mercado que tenian
atado? O lo que cazaban era la linea editorial del medio, que apoyara sus
rebalanceo, su renovacin de licencia y tantas cosas mas?

Durante aos Pagina 12 no reciba publicidad de las grandes empresas, aunque
tenia una buena tirada y sus lectores eran consumidores con buen poder
adquisitivo. Los lectores de Pagina12 ramos tentadores para ametrallarnos con
publicidad en cualquier otro medio, los carteles de Palermo se llenaban de
publicidad, nos llamaban a cualquier hora para ofrecernos cosas, nuestro banco
nos aturda con ofertas, pero nunca a travs de Pagina12. El Gte de Marketing de
tanta corporacin, cumpliendo un prejuicio que intua en los accionistas o su
propio prejuicio, no pautaba en un medio que le pareca de zurdos. Aquel que se
animaba anunciar en Maana Profesional, con tirada minscula pero apellidos
maysculos, no anunciaba en Pagina12, como tampoco anunciaba en la radio
boliviana o la de las madres. Se prioriza los medios masivos, se permiten algunos
deslices pero sobre medios de gente como uno. Esta es la libertad de expresin que
defienden quienes defienden la libertad de prensa.

La pluralidad tiene mas que ver con el correo argentino, que busca poner
sucursales en la mayor cantidad de lugares, minimizar la distancia entre cada
ciudadano y su correo. Es absurdo! dir el gerente de OCA o de Pago Facil, para
quien la idea es maximizar la cantidad de personas por sucursal sin asignarle ningun
costo a que un tipo en La Quiaca se quede sin atencin. Un privado pondra 200
sucursales en Palermo y una sola en toda La Quiaca o ninguna. El derecho no es
parte de la decisin y est bien que as sea.
El criterio tradicional en la pauta oficial maneja los dineros pblicos con el estilo de
Oca, minimizar el costo por contacto sin importar si alguno se queda sin ser
contactado. El lector de clarin lo lee 20 veces, el de la revista de Esoterismo no lo
lee nunca. Tiene lgica, es razonable, pero solo si uno es Movistar o Claro, no un
estado nacional.

Es posible que la distribucin de pauta actual sea por conveniencia politica del
partido gobernante y no fruto de una logica razonada. Pero la distribucin anterior
en la que los grandes se la llevaban toda tampoco era fruto de una logica razonada
sino por una conveniencia politica del partido gobernante, como es la de pagar
para silenciar. Esa distribucin por inters nunca nos indign porque Clarin tiene la
llave de nuestra indignacin.

Una ltima palabra sobre libertad de prensa y de opinin Reclamar por la
libertad de un colectivero acusado de cruzar un semforo en rojo no significa

102
defender el transporte pblico ni el derecho a transitar. Defender al dueo de un
diario, incluso a un periodista, no es sinnimo de defender el bien pblico de la
libertad de expresin ni de la libertad de prensa. Cada concepto tiene su definicin.

Los medios se llaman "masivos" no porque le dan voz a muchos, ni siquiera
porque representan la voz de muchos, son masivos porque le venden a muchos.
Desde cierto punto de vista, podriamos decir que son masivos no porque
responden al inters de muchos sino porque influyen sobre muchos.

Los dueos de los medios y los periodistas actan igual que el colectivero que
busca nuestro apoyo tratando de que asociemos su causa con la libertad misma.
Es legtimo que lo intenten; somos bobos si lo logran.

La pauta oficial son los unicos fondos que reciben los medios por fuera del de los grandes
anunciantes. Del criterio utilizado depender la subsistencia de algunos o la mayor rentabilidad de
otros. Nada es natural en la decision, sino politica.



678: "intrascendente e intolerable" (Como muchos lo apoyan y muchos lo
detestan hay que cerrarlo y volver al Canal 7 del potus y el locutor que a
nadie importa).
La critica ms importante a 678 reclama que este programa de Canal 7 se hace con
dinero pblico, que el Estado gasta plata en un programa crtico de los medios, y
que la plata es de todos, de nuestros viejos. Sus difusores parecen olvidar que esta
emisora existe desde que existe la televisin, y que desde sus inicios gast dinero
pblico.

Antes esto no pareca enfurecer a nadie, como hoy no enfurece el dinero pblico
que se gasta para mantener el Teatro Coln, las plazas y distintos espectculos.
Como (volvamos atrs) tampoco molestan los comunicadores histricos,
desconocidos, intrascendentes de Canal 7, que le hablaban a nadie sobre noticias
que a nadie importaban.

Eso nunca pareci un malgasto a tener en cuenta.

Recin cuando invierte en un programa que genera pasin, con un nivel de
audiencia inusitado para los estndares de Canal 7, con el reconocimiento de
muchas personas crticas de la televisin privada, el Estado provoca un odio
visceral, crispado en un sector de la audiencia, por lo general entre personas que
confiesan no mirar 678.

Por lo visto el Estado logr incorporar un producto que algunos no aprecian pero
que tantos otros parecan necesitar. Acaso est mal que el Estado favorezca la

103
pluralidad? Porque incorporar un producto inexistente que muchos (aun no siendo
mayoria) reciben con pasion, no es otra cosa que aumentar la diversidad.

Eliminar 678 de Canal 7 volvera la situacin al status anterior, con un nicho de
televidentes desatendido por las fuerzas del mercado. Por qu no exista 678 en
una oferta que inclua (y sigue incluyendo) programas sobre aves, tortugas, peras,
autos? Por qu los seguidores de 678 eran una audiencia invisible para el mercado?
O se trata de una audiencia que, por alguna razn no econmica, el mercado
prefera ignorar y ahora protesta cuando algn otro, en este caso el Estado, s elige
satisfacer?

Si el problema es que 678 favorece la posicin del gobierno, nosotros
preguntamos: acaso un programa deseado por miles no merece existir slo porque
favorece la visin de un gobierno elegido por millones? Cmo es posible que en
un pas con un mercado competitivo y plural especializado en produccin de
programas no hubiese uno solo que coincidiera con la visin de un gobierno
elegido por la mayora de los argentinos? Que fuerza invisible impedia que algo tan
natural ocurriera? Por qu no reclamar otros 678?

Que el Estado siga identificando sectores demandantes de productos mediticos
que el mercado no satisface. ste es un reclamo legtimo al gobierno: que vaya por
ms. En cambio, recriminarle la creacin de 678 es actuar en contra de los cientos
de miles de seguidores, casi fanticos, que descubren por primera vez un programa
sobre los medios y que adems les habla a ellos.

678 es un nuevo producto para un grupo grande de personas a las que el mercado de medios no
vea o no quera ver. Nadie obliga a mirar 678. El Estado siempre gast en medios, slo que
ahora tiene un producto apreciado y exitoso.


Los Planes Descansar (Con estos planes ya no aceptan nuestros sueldos)
Finalmente el Estado ha asumido a gran escala la responsabilidad de asistir a sus
ciudadanos en necesidad. Los desocupados, los jubilados sin los aportes necesarios,
las madres sin trabajo formal, las embarazadas. Sin embargo, las crticas se
multiplican a los gritos, con distintos formatos: se trata de voces que nunca
aparecieron cuando la asistencia no exista y dejaba en la marginalidad a millones
de conciudadanos.

Las crticas sealan corrupcin en la entrega: acusan que les piden un porcentaje a
cambio de inscribirlos en el plan. Los crticos piden detener este plan para ponerle
freno a la corrupcin y con la franca promesa de volver a implementarlo de la
mano de un Estado que en su opinin no sea ladrn.


104
Otro rechazo a los planes gira en torno a la idea de que la entrega de dinero sin
contraprestacin genera una cultura de la holgazanera que acaba con la cultura del
trabajo. Cultura que nunca vieron en peligro cuando la desocupacin alcanzaba el
24%. Pareciera que la cultura del trabajo se ve amenazada con el ingreso y no con
la desocupacin.

Si el Estado les diese conchabe en la administracin pblica, donde por supuesto
no serian necesarios, la crtica apuntara contra la proliferacin de oquis. Esta
clase detestable de znganos que van a trabajar pero que no tienen mucho que
hacer.
Cuando el Estado se dedica a intervenir en la economa y crea enormes empresas
con nuevas fuentes genuinas de trabajo (donde adems no se entregan planes sin
contraprestacin), se le reprocha meterse en cosas de privados. En este caso, la
crtica atenta contra Aerolneas Argentinas, contra el correo, contra cualquier
avance en la arena privada.

No a la asistencia sin contraprestacin, no al oqui, no a la creacin de empresas
pblicas. La conclusin es que estos crticos no tienen nada en contra de la
asistencia; lo nico que quieren es que no haya asistidos. Al plan, prefiero el
hambre!

No quiero planes sin contraprestacin. No quiero oquis con un trabajo innecesario. No quiero
empresas del Estado. Lo que quiero es ni planes, ni contraprestacin, ni amparo.


"Subsidios K a los ricos" (Ni subsidios, ni tarifazos. Magia!)
La argumentacin en contra de los subsidios se ha corrido de eje. Antes se los
objetaba por el dficit fiscal que generaran pero hoy, a fuerza de una dcada de
supervit, el reclamo pasa por una mayor equidad, algo como para dejar de
beneficiar injustamente a unos POCOS, dejemos de subsidiar a TODOS ..
No por contradictoria, la frase deja de ser efectiva como propulsora de rechazo.

Por lo general, la misma persona que se presenta como contraria a subsidiar a ricos
(que incluso se suele definir como rico, sosteniendo un argumento que sera
contrario a su inters) rechazara cualquier intento de aumentar la presin tributaria
sobre esos mismos ricos. La equidad sera as un sano objetivo si se obtuviese por
la eliminacin de la universalidad en los subsidios, pero deja de serlo cuando se
propone por va de una mayor presin tributaria individual.

En Argentina el Estado subsidia las plazas: las mantiene en forma no onerosa para
sus usuarios. Hay ms metros de plaza por habitante en las zonas ricas de las
ciudades que en las populares; probablemente tambin sean las mejor cuidadas. He
aqu un subsidio obsceno que nadie objeta.

105

Nuestro Estado tambin subsidia el transporte terrestre pblico y privado: arregla
calles, semforos, dispone de un enjambre de agentes de trnsito, administra
multas, carteleras, hospitales que se ocupan de los accidentados de transito, los
cementerios para los muertos por esos accidentes y mucho ms. Subsidios que
nadie objeta y que, de nuevo, benefician ms a los sectores acomodados que
utilizan vehculos particulares y que deberan pagar peajes altsimos cada vez que
salen a la calle o cruzan un semforo.

El Estado subsidia al Teatro Coln, su mantenimiento mensual y edilicio. Sin esta
ayuda, los amantes de la pera deberan pagar una entrada o abono mucho ms
caros que el actual o desistir de ir.
El Estado subsidia sus embajadas para que los ciudadanos viajeros y las empresas
exportadoras tengan asistencia gratuita all donde la ventura los encuentre.

En Argentina existen innumerables subsidios que nadie nunca objet y que
tambin benefician ms a los pocos. Por qu aparece recin ahora la feroz
oposicin contra los subsidios? Por qu la crtica se focaliza en los subsidios al
transporte y a la energa, que son justamente subsidios universales, fuertemente
populares y que generan crecimiento? Por qu esa actitud altruista no apareci
contra la millonaria obra del Coln?

La crtica despiadada no nace de la vergenza por los pocos acomodados que
reciben subsidios injustamente sino, por los muchos excluidos que se benefician
sin merecerlos. Esto es lo que produce rechazo: que los afro-vecinos reciban
gratuitamente energa, transporte, salud, educacin, seguros de desempleo,
asignaciones por hijo, etc.

Un ltimo prrafo sobre la eficiencia de filtrar los subsidios universales para
evitar que los reciban personas con recursos (means testing en ingls). En
Europa, donde la relacin de incluidos sobre necesitados es mucho mayor que aqu
(todava), donde uno podra suponer que hay ms personas con recursos que se
benefician por error con los subsidios universales, estos subsidios a los servicios
pblicos (transporte, energa, agua, y muchos etcteras) se mantienen como
universales sin ningn filtro.

El Barn de Rotchild en Pars paga el mismo precio subsidiado por su boleto de
subte que un inmigrante norafricano. Sus viajes en tren interurbano gozan de los
mismos descuentos y la energa le es subsidiada como a cualquier vecino. El
desquite viene cuando el pobre Rotchild presenta su declaracin anual de
impuestos y el fisco le saca por encima del 50% de sus ganancias anuales.

Ese torrente de dinero que ingresa a las arcas del fisco hace olvidar a los
indignables Joaqun Morales Sol parisinos cualquier cambio chico que haya

106
podido recibir por falta de filtro en los descuentos del cospel de subte o en la
electricidad barata con la que calent sus tinas de bao.

Cuntas tinas puede calentar Rotchild para su bao? Nada que un punto o dos de
aumento en la alcuota de ganancias no pueda reparar.

El odio contra los subsidios universales no proviene del hecho de que sean subsidios sino de su
condicin de universal.


"El desastre del INDEK" (No hay ganadores ni perdedores detras de las
estadisticas).
En un pas donde las estadsticas no le importan a nadie, que se toque el INDEC
se ha transformado en la razn de nuestra futura decadencia inevitable. Diarios
indiferentes a los asesinatos de la dictadura, a los crmenes de Kosteki y Santilln, al
despido de miles de empleados tras las privatizaciones, a la reduccin salarial de De
la Ra y tanto abuso ms hoy no dejan pasar dos das sin lamentar la manipulacin
del precio del queso fresco.

Primera aclaracin obligada: el tema no tiene ms importancia que antes slo
porque alguien crea en la manipulacin. Sigue siendo el INDEC, en un pas donde
los indignados del INDEC rara vez se indignaron por algo (a lo sumo por el
corralito).

Por otra parte, cuando discutimos esta cuestin, no aceptemos la equiparacin
entre ajustar el INDEC y negar la inflacin. No es lo mismo no comunicar
algo que actuar como si ese algo no existiese.

De hecho, si de verdad creyese que no hay inflacin, lo primero que hara el
gobierno es no tocar nada en el Instituto Nacional de Estadstica y Censo (para
qu modificar la medicin si cree que la inflacin es cero?) Tampoco aceptara
ajustes salariales del 25% si estuviera convencido de que la inflacin es del 8%, ni
saldra a pelear con Coto por el precio de la carne picada.

Mal o bien, el gobierno acta contra la inflacin porque la reconoce.

Asimismo no debemos aceptar que las modificaciones al INDEC son la fuente de
todos los males. Santa Fe y varias provincias tienen un INDEC provincial no
modificado y all las inversiones no llegan a paladas, ni el dilogo entre las partes
aflora como yuyo, ni el gobernante acuerda todas sus medidas con la oposicin.
Slo son provincias cuyos gobiernos no modificaron el funcionamiento del
INDEC. Ni ms ni menos.


107
Por otro lado, no podemos discutir este tema sin mencionar los bonos ajustados
por inflacin (medida por el INDEC), que el gobierno canje a los tenedores de
deuda externa en el proceso de canje de 2005. Esos tenedores de bonos indexados
ganan millones de dlares por ao por cada punto de inflacin que marque el
INDEC y la deuda se acrecenta con ese indice. Segn Miguel Bein, un consultor
que dista de ser el mejor amigo de Guillermo Moreno, la intervencin del Indec,
que l objeta y mucho, le habia generado ya en el 2010 al estado argentino un
ahorro del orden de los 22.000 millones de dolares, entre menores intereses
pagados y el menor monto de deuda. Es un ahorro que gozaran los proximos
gobiernos, que podrn vomitar sobre Moreno mientras lucran con el fruto de sus
acciones.

La deuda que crece segun el Indec genera fuertes incentivos para tocar los datos,
tanto por un Estado preocupado por controlar sus finanzas como por los grandes
tenedores de bonos ocupados en mejorar las suyas.

Por qu la oposicin es tan rpida para denunciar la corrupcin estatal y la
cantidad de coimeros que anidan en el INDEC, prestos a manipular datos para
favorecer la Kaja del gobierno, nunca imagin la existencia de coimeros que
anidan en el INDEC prestos a manipular datos para favorecer la caja de los
bonistas? O alguien cree que bancos que tuvieron la decision y la falta de
escrupulos para manipular la tasa libor en el mundo por valores millones de veces
superiores, no se animarian a estimular a funcionarios del INDEC para subirles un
par de puntos un indice que le reportarias millones?

As como la discusin de las AFJPs no puede darse sin mencionar la montaa de
plata que pas de los banqueros al control del Estado, no podemos discutir sobre
el INDEC sin hablar del ahorro anual que significa para el Estado y de quin se
llevara ese ahorro en otras circunstancias. Podemos estar en desacuerdo, podemos
preferir las formas y los funcionarios anteriores, pero no podemos negar que aqu
se habla de muchos billetes, y que los medios que fogonean esto saben
perfectamente a quienes pasaran esos billetes si el INDEC marcara 30% en lugar
de 10%. Tampoco podemos negar que detras de billones de dolares de ahorro hay
mas escuelas, mas hospitales, menos hambre para nuestros nietos.
Podemos estar en desacuerdo, pero analicemos toda la foto.



Discutir sobre el INDEC no es discutir de formas, sino de intereses.
Hay mucho dinero detrs de las formas en que se acta. Asegurar la transparencia del INDEC
antes de su intervencin slo revela que en ese entonces los medios no protestaban.



108
"Inseguridad" (el INDEC de la oposicin no electoral, no importa lo que
diga la realidad, yo la percibo como quiero)
Un dato contundente para comparar ndices de inseguridad urbana es la tasa de
homicidios por cada cien mil habitantes. Los pases miden las muertes ms o
menos de la misma forma, no as otros delitos como el robo y el hurto, sin
mencionar que es ms fcil esconder un reclamo de hurto que un cadver.

La Organizacin Panamericana de la Salud (que Guillermo Moreno todava no
controla), insiste en su intento de convencernos de que la Argentina mejora este
ndice desde su nivel mximo de 7,6 homicidios por 100.000 habitantes ocurrido
en 2002 hasta el nivel de 4,4 en 2009, ya menor al 4,7 que teniamos en 1997.
Adems nos ubica en el continente con niveles parecidos a los de Chile y Uruguay
aunque por encima de Canad y por debajo de EEUU, Brasil y Mxico.

Nuestro continente tiene niveles que duplican los de Europa occidental, lo cual nos
habilita para exigirles mejoras a nuestros gobiernos. Dicho esto, tambin es cierto
que segn la OMS la Argentina se encuentra en una buena posicin regional y en
franca mejoria.

El siguiente grfico muestra las series de 1995 a 2008 para varios pases de la regin
segn la OMS. Quien quiera verificar puede ingresar a:
http://www.paho.org/Spanish/SHA/coredata/tabulator/newTabulator.htm y
armar su propia versin.


109

La seguridad total es un objetivo inalcanzable, y siempre habr un crimen que nos
deje el miedo a flor de piel. Pero en nada ayuda a nuestra calidad de vida que los
medios bombardeen a la ciudadana, y le generen terror con fotos y noticias de
crmenes espantosos que se repiten a diario y durante toda la jornada .

No es habitual que un diario no sensacionalista publique los crimenes en tapa o
siquiera los jerarquice en sus paginas. A menos que sea un actor famoso o una
masacre en un cine, el New York Times no publica ninguno de los 6 homicidios
cada 100.000 habitantes que ocurren anualmente en su ciudad. Clarin nos deleita
con todos ellos y los repite hasta el hartazgo con todas sus repetidoras.

Esta accin terrorista de los medios explica porqu, en pases con el mismo ndice
de muertos cada cien mil habitantes (es decir, donde la realidad es parecida), la
percepcin de la inseguridad es tan diferente (sus habitantes viven con tanto
menos miedo). As lo muestra el grfico basado en la encuesta peridica que realiza
la Universidad Vanderbilt bajo el pomposo nombre de El Barmetro de las
Amricas sobre la percepcin de la inseguridad en 2010. Otra vez, quien quiera
verificar los datos puede hacerlo en www.vanderbilt.edu/lapop/ab2010/2010-
comparative-en-revised.pdf
1995 1996 1997 1998 1999 2000 2001 2002 2003 2004 2005 2006 2007
0
1
2
3
4
5
6
7
8
9
Tasa de Homicidios
EEUU CHILE CANADA ARGENTINA URUGUAY
Aos
P
o
r

c
a
d
a

1
0
0
.
0
0
0

H
a
b

110

Probablemente la Argentina sea el pas americano ms psicotico en trminos de
la relacin entre criminalidad real y percepcin del delito. A quin se lo debemos?
Es cultural? Es histrico? Cunto ayudan los medios ? Acaso incide la
campaa de desprestigio a Lo Poltico? La respuesta debe ser una mezcla de todo
esto y nadie tiene la respuesta con precisin.

Para los autores de este Manual, los medios del poder en Argentina llevan a cabo
una accin que no dudamos en catalogar como terrorista. Una accin terrorista
puede no dejar vctimas, como sera el caso de una bomba que estalla en un colegio
fuera del horario escolar o que nunca explota pero es anunciada con eficacia: no
habra vctimas, pero la ciudadana quedara paralizada por el terror.

se es el objetivo de los terroristas modernos: no cobrarse vidas (que por muchas
que sean, son siempre pocas) sino cobrarse las mentes, aterrorizar en grandes
cantidades para influir en las decisiones polticas.

111

Una accin que difcilmente puede matar a diez puede fcilmente aterrorizar a
millones.

Por su parte, la metralla meditica instala un terror sin autor, que en realidad se
concluye provocado por la incompetencia del gobierno y de la poltica en general
para sacarnos de este estado insoportable. La poltica nos mata sera el mensaje.

As como un estado de alegra general resulta en un mayor apoyo al gobierno
(aunque, como vimos, el mundial del '78 no bast para dar vuelta una opinin
desfavorable), un estado de terror permanente, en especial sin enemigo externo en
quien descargar las culpas, erosiona el apoyo a cualquier gobierno.

Por eso, quien influya en el estado de terror, influir en el rechazo a la clase
poltica.


As como creernos los ms vivos no nos hace ms vivos aunque lo creamos con conviccin, creernos
un pas devastado por la inseguridad tampoco nos confirma como un pas devastado por la
inseguridad.

La sensacin de inseguridad afecta el vnculo de los ciudadanos con sus polticos. De aqu el
inters de tantos por exagerarla.


Ftbol para Todos, un psimo negocio (Para TyC)
La crtica parte de dar por cierta la premisa de que el Estado no puede garantizar la
rentabilidad del ftbol como s lo haca TyC. Pero adems minimiza el hecho de
que, en el camino, millones de argentinos van a ver un espectculo, probablemente
el que ms desean ver, de forma gratuita. Sin mencionar todas las injusticias que se
cometen cuando una empresa es duea de una pasin popular y cuando, con la
llave de esa pasin, consigue que otras compaas se sometan a sus requerimientos
comerciales.

Ni el Teatro Coln ni las plazas pblicas son rentables. Tampoco un concierto a
cielo abierto en la Avenida 9 de Julio o en el Rosedal, ni las playas pblicas del
Atlntico.

Muchas de las cosas que nos producen placer y son de gran utilidad distan de ser
rentables si las medimos en pesos que entran y pesos que salen. Un Estado, en
cambio, debe calcular cunto dinero gasta y cunta bienestar produce, esa es su
contabilidad.


112
Por qu nadie critica un espectculo como Placido Domingo en la 9 de Julio, a
pura prdida? No ser que el negocio de Plcido Domingo en la 9 de Julio nunca
perteneci a Clarn?

En trminos de satisfaccin, Ftbol para Todos debe ser una de las iniciativas ms
rentables del gobierno. Es probable que adems genere ingresos superiores a los
costos. Sin embargo, esto no alcanza para aplaudir una medida que igual a todos
en el acceso al espectculo ms apreciado por la poblacin argentina.

Si el Estado contara con una suerte de presupuesto participativo, donde cada
ciudadano pudiese digitar dnde poner cada peso, alguien duda del apoyo
mayoritario que recibira Ftbol para Todos? Los ciudadanos tienen acceso a todos
los partidos todo el ao, por pocos pesos por ciudadano: algo como veinte pesos
por ao, menos todo lo recuperable por publicidad que incluso podra generar
negocio.

No pondran esta opcin antes que la renovacin del Coln, antes de las ayudas a
los programas de inters cultural que luego nadie mira?

Desde cuando una accin de estado debe explicarse por ser buen negocio?
Si el Estado banca el Teatro Coln para pocos, el golf municipal, las plazas, las playas, muchos
espectculos para todos, por qu criticarlo por bancar el entretenimiento que genera mayor
pasin?


Schoklender se roba la guita de nuestros abuelos (Sospecha de
impunidad si no investigan, certeza de impunidad si lo hacen).
Schoklender es el caso de un sospechoso que termina en Tribunales, desafectado
de todas sus funciones en la fundacin donde se desempeaba. Dicha institucin
se presenta como querellante y como actor activo a favor de la investigacin.

Estamos ante una situacin prometedora en un pas donde los sospechados nunca
llegan a ser investigados y, cuando llegan a serlo como el padre Grassi o como
Mauricio Macri, gozan del respaldo casi cmplice de la institucin usurpada para
delinquir. Ni siquiera tenemos que ver el desfile de personalidades defensoras
como Ral Portal. Schoklender no tiene quien hable por l.

La justicia investiga con todo su fuerza. Nadie sale en defensa de Schoklender;
nadie sale a matizar su accionar. No podemos pedir ms. Pedir Condena Ya! a
quien yo juzgu y con la condena que yo consider, es potestad exclusiva de Susana
Gimenez.

Schoklender no rob dinero pblico, porque el gobierno pag contra la entrega de
los avances. A lo sumo, le rob a la Fundacin Madres de Plaza de Mayo: es como

113
el tesorero de la empresa Roggio que roba plata que la constructora cobr por una
obra realizada para el Estado. Se trata de un hecho delictivo lamentable, pero no de
fondos pblicos: el proceso de control del dinero una vez pagada la obra ya no es
competencia estatal. De hecho, nadie le exigira al Estado que ponga inspectores en
cada empresa para que los tesoreros no se roben los cheques o los gerentes de
marketing no los malgasten en campaas innecesarias.

Dicho esto, es auspiciosa la celeridad del proceso, saber en profundidad qu delitos
se cometieron y qu omisiones de control. Bien podemos desear que no se
cometan delitos, pero eso equivale a soar con vivir en un templo tibetano. Lo que
la poltica puede ponerse como objetivo es investigar los casos sospechosos y
llevarlos a juicio en caso de encontrar fundamentos.

Si Hebe, algunos funcionarios o el mismsimo Papa fueron cmplices en la estafa,
la justicia investigar todo eso y mucho ms. No parece que esta justicia, que
proces a Pedraza, a Jaime, a Macri, a Grassi y a tanto genocida, se detenga ante
apellidos notorios. Lo que no debemos hacer es transformar cada sospecha en
condena, an cuando sospechemos con mucha conviccin.

Schoklender fue despedido. Su equipo, separado. Est procesado y probablemente termine preso,
as como quienes colaboraron con l. A menos que soemos con un pas sin delito, esta historia es
de las ms positivas: un delito, investigado, resuelto y seguramente condenado. Por qu el
procesamiento de Macri no genera reaccin en contrario? Por qu espiar polticos y vctimas no
genera reaccin donde s genera reaccin el robo?


Crecen las villas. Hay ms pobreza! (Existen porque la veo)
Para quienes vivimos en la ciudad, el crecimiento de las villas es un dato duro que
mide el nivel de la miseria. En la Capital nos cuesta encontrar algo peor que una
villa. Por ende, concluimos que el aumento de habitantes en una villa es un
aumento de los miserables.

Si un tipo que vive en una villa construye un piso ms en su casa, es sntoma de
que est peor o mejor? Si un sin techo consigue construir uno en una villa de
Capital, es sntoma de que est peor o mejor? Si un inmigrado reciente logra
instalarse en una villa, es sntoma de que est mejor o peor?

Solemos asociar este fenmeno con una evolucin negativa porque antes no lo
veamos y ahora si. Es negativo para nuestra mirada; no hace falta argumentar para
acordar que merecen una vivienda ms digna. Sin embargo aqu discutimos si todo
esto es sntoma de progreso o de retroceso.


114
Ms villa es sntoma de progreso, a menos que creamos que se trata de gente de
Barrancas de Belgrano que migr a la villa. Si en cambio creemos que antes estaban
peor, que ninguno de ellos desearia volver a su situacin previa, entonces se trata
de un avance.

Las villas, as como Nordelta, crecen con la prosperidad de sus habitantes. Por qu la
prosperidad de los villeros mide mal?


"Lo dice el instituto Pendorcho" (Los artilugios de la crtica)
Se trata de frases hechas o conceptos distorsionados que, convertidos en muletillas,
perdieron el sentido riguroso. Ya hablamos de los pases serios, aqullos que
hacen algo que la Argentina no. Son pases ricos, desarrollados, de los que se seala
ciertas diferencias (no todas) con el nuestro.

Citar rankings cuyos datos de elaboracin se desconoce (autor, variables elegidas,
objetivos del estudio) es una prctica generalizada. As aparece el Corno Institute o
el Pirulo Counsil que hace aos mide el clima de negocios, sin que nadie nos
explique cmo se mide el clima de negocios. Esta entidad afirma que la Argentina
figura ltima en Amrica Latina despus de Venezuela y antes que Irn en el
mundo. Aunque no sepamos nada de quien lo mide, qu corno mide, nos deja la
certera sensacin que no puede ser bueno.

Escarbando, descubrimos que el ranking se basa en dos preguntas hechas a diez
empresarios contactados por telfono una tarde de otoo. Los argentinos no
tardan en decir que la Argentina es una mierda y los venezolanos (contactados en
su lugar de adopcin, Miami) sostienen ms o menos lo mismo. Por su parte, los
uruguayos ms afines con su gobierno afirman que el clima de su pas es brbaro.

Los ndices de opinin dicen ms sobre el que opina que sobre el tema elegido. En
ltima instancia sirven para que los medios instalen supuestos sobre la corrupcin
(que aument), la inseguridad (que tambin creci), la transparencia (que desciende
escandalosamente), el clima de negocios (que empeor).

En realidad, todo se reduce a la opinin de esos empresarios o periodistas.
Ninguna agencia prestigiosa de lobby sale a preguntar a la villa 31 o a la comunidad
Qom de Formosa sobre corrupcin y transparencia. Qu miden cuando miden?

Cuando una persona nos dice que una institucin mide algo que concluye que la Argentina est
como el culo, en realidad nos est dando su opinin pero no quiere tener que defenderla. A lo que
hay que preguntar crees que la Argentina est como el culo?. Somos Cuba?. Al menos
comencemos con un sinceramiento de quien es el sujeto que opina.



115
A ver si tens respuesta para sta tambin (Penales de crtica)
Algunos sostienen que, por la arrogancia de aspirar a ser un gobierno popular, la
administracin K debe pasar el test del arquero. Este test consiste en poner al otro
a atajar una metralla de pelotas de la maana a la noche. Todos los que se sientan
damnificados o requieran una explicacin, tienen derecho a patear, sin turnos, a la
vez. No importa cuntos pare, apenas le hacen un gol, todos salen a festejar la clara
demostracin de debilidad y de incapacidad para ser verdaderamente popular.

Quien se proponga defender a este gobierno en una cena debe prepararse a
padecer algo parecido: atajar un torrente de crticas e insultos con cierto envoltorio
de reflexin, enfrentar un discurso recurrente, sin pausa, inconexo, con saltos
temticos. Es lo que llamamos el "vomito civilizado", nadie que predique cierta
simpatia por el proceso K lo desconoce.

Si objetamos la opinin de que todo es una mierda, vamos para atrs y somos
negadores que creemos que todo est bien, que en la Argentina no hay coimeros y
que los polticos son carmelitas descalzas. Si atajamos alguno de los enunciados
furibundos, seremos acusados de no aceptar ninguna crtica, de fedayines, de
religiosos. Si entra uno de los penales o dudamos en alguna respuesta, quedar
demostrado que el gobierno es efectivamente una manga de chorros unidos por el
solo afn de robarles a nuestros abuelos y de causar algn dao adicional por
perversa diversin. Y si aceptamos alguna critica o diferencia con el gobierno,
aunque sea en la preferencia de helados de la presidenta, se espera de nosotros que
dejemos de apoyar a todo el proceso politico K, justamente por no coincidir.

El gobierno no es un arquero invicto al que cualquier gol revienta, sino uno que ataja mucho y al
que le meten muchos. Solo creemos que el saldo es positivo.
Ante situacin de vomito civilizado solo nos resta describir este fenmeno ante los pateadores
aprestados y preguntarles si disponen del tiempo para escuchar nuestra respuesta a cada acusacin
y llevar el score de todas, no solo de la ltima.


"No aceptas ni la mas minima critica" (La critica preventiva)
Es una acusacin a la que habitualmente nos enfrentamos y es sincera. Nuestro
interlocutor considera que en el transcurso de la velada no hemos aceptado ni una
sola de sus criticas, lo que nos debera obligar a reconocernos fedayines de la causa.
De hecho hemos negado que Ella fuera psicotica, luego pusimos en duda que l le
pegara, no aceptamos dar por cierto que son todos unos chorros y que todo lo
hacen por la caja personal, no aseguramos que Boudou es dueo de ciccone ni que
la valija de Antonini era para Cristina. En la hora que dur la discusin ninguna de
las afirmaciones de nuestro interlocutor tuvo eco en nosotros. No somos
empticos, no buscamos el concenso y nuestro fanatismo nos lleva a la ceguera.
Como a todo simpatizante K de hecho, porque los pocos otros que conoce,

116
tampoco le aceptan ninguna de esta larga lista de criticas donde pareciera haber
para todos los gustos.

La idea debajo de este razonamiento es que si uno no fuese un fanatico deberia
aceptar un 50% de las criticas que sugiera el otro o, a lo sumo, un 30%. Menos que
eso demuestra mala voluntad y negacin.
La idea que existan otras criticas ademas de estas no se les pasa por la cabeza y que
estas sean descabelladas es inconcebible.

Aunque sea una concepcin errada porque "la verdad" podra resultar de rechazar
toda critica (un proceso virtuoso perfecto), recomendamos la practica de la "critica
preventiva". Esto es, si uno tiene alguna critica al gobierno nacional, presentarla en
algn momento de la discusin.

Se requieren vencer varias barreras. Nos obliga por un instante a dejar de
responder el disparate del momento (lo que puede hacer creer al otro que
concedemos) y, aun mas dificil, vencer la sensacin que si uno presenta una critica
al gobierno durante una metralla de difamaciones, estara alimentando a los leones
que se quieren comer cruda a la montonera bipolar y chorra.

Pero vale la pena el esfuerzo. Mostramos que somos capaces de reflexionar
criticamente hacia el gobierno y, no menos importante, recordar que se pueden
hacer criticas fuertes que no terminen en "criminal!" o "renuncie ya!", sino que
simplemente son la opinion critica de un ciudadano sobre un hecho de gobierno de
fuerte impacto. Una opinion que entiende que otro pueda concebirla distinto pero
que segn l, tiene buenos argumentos para considerar tal accion de gobierno
como negativa. Este redimensionamiento de la critica es un gran favor que le
haremos a la discusion politica.

Para esto tenemos que sostener una critica que hayamos pensado con profundidad.
(Pensar criticas al gobierno es un gran ejercicio personal, nos permite salir del
juego casi onmipresente de arquero para pasar por un rato a la delantera). Pensar
una critica, fuerte, argumentarla y luego aceptar que an as, simpatizamos con este
proyecto.

En mi caso, la critica mas fuerte que puedo hacer a este gobierno se refiere a su
poltica de transporte interurbano. Despus de 8 aos de crecimiento el gobierno
sigue haciendo viajar a millones de personas como ganado cada maana. Adems
de todo, tuvimos un accidente que caus 50 muertes. Las muertes no agravan el
error, pero lo resignifican. (No ponerle el cinturn de seguridad a un chico no es
un error mas grave en caso de accidente, la omisin es siempre la misma, pero sus
consecuencias nos harn nunca olvidarnos de este error). La critica politica no
tiene que ver con el resultado de la causa penal puntual, sera igual aunque

117
descubramos que el conductor estaba ebrio y con una menor o que los frenos
funcionaban. Los trenes son una calamidad y la gente viaja como ganado.
Tampoco tiene que ver con las sospechas de valijas a Cirigliano que van y vienen.
Si las hubo o no es un tema penal. Pero aunque Cirigliano no haya pagado nada a
nadie, los trenes son igualmente una calamidad y la gente sigue viajando como
ganado. No hay diferencia poltica. La sospecha de coimas, como tantas veces, nos
distrae del juicio politico y en este caso juega a favor del gobierno porque los
ciudadanos terminan hablando sobre si uno cree las sospechas o no cree las
sospechas, si cree en quien instala las sospechas o descree de l, cuando deberan
hablar en si es razonable que en esta etapa de nuestro desarrollo las personas viajen
colgadas como monos.
Son crticas polticas, no morales. No son contundentes, no sacan a nadie de la
cancha. Son materia opinable porque yo entendera que otro ciudadano me diga
"prefiero gastar toda esa parva de guita en cloacas" o "prefiero relanzar las vias de
ferrocarriles en el Noroeste Argentino donde no pueden viajar en tren ni siquiera
colgados como monos". La poltica de transporte es una decisin poltica, de
recursos, de administracin de conflictos, de esfuerzo. No tiene la sencillez beata
de "la guita de la inversion se la llevo Cirigliano para darsela a Jaime". Esta es una
narracin que hace mas fcil el trabajo de un periodista de investigacin que no
desea investigar ni analizar.

Tengo otras criticas aunque la mayora son omisiones. Hubiera preferido una
reforma fiscal, la ley de entidades financieras, la liberalizacin de la produccin de
estupefacientes declarados ilegales por EEUU, y algunas cosas mas. Son criticas
que formulo con la tranquilidad que da no estar en el gobierno y no tener que
sopesar las consecuencias no previstas de mis acciones. An as son mis criticas y
las sostengo toda vez que logro que el otro se tome un respiro en sus
comparaciones entre CFK y Stalin.

Es util probar que nos permitimos esbozar una critica al gobierno y mostrar en sociedad cual es el
calibre de una critica razonable al gobierno. Cmo no hace falta que toda critica concluya que
CFK es Khadafi para ser una critica, incluso dura.





"Critica amnsica" (Haciendo Memoria)
Nunca perdamos la oportunidad de recordar las crticas antiK, difundidas con letra
de Titular y que hoy nadie recuerda. En cada momento, estas objeciones llevaban a
concluir que el Kirchnerismo era objetivamente una dictadura de incompetentes
chorros.


118
Pasa el tiempo; las crticas se olvidan; aparecen otras pero se mantiene un hilo
conductor que une a todas las crticas de los ltimos ocho aos. Su conclusin.

Desde un punto de vista puramente intelectual, uno debe refutar las ideas con las
que no acuerda sin importar de quien provengan. Todas las ideas merecen ser
consideradas. As un nuevo Apocalipsis anunciado por Carri debera ser analizado
y refutado. Es una muestra de respeto hacia las ideas y evita caer en la trampa de
Pedro y el lobo.

Pero esta buena practica no nos obliga a la amnesia. As como cualquiera tiene
derecho a sostener un disparate y que ese disparate deba ser refutado con las leyes
del debate, no tiene el derecho a pedirnos que nos olvidemos hoy de los disparates
que sostuvo ayer.

Quin exigira hoy las reuniones de gabinete que, por no hacerlas, convertan a
Nstor en un Dictador? A quin le importa hoy si Macri se rene con su gabinete
o no? En cambio, las medidas tomadas por Nstor eran deplorables por no haber
sido tomadas en una reunin de gabinete.

Nstor era manejado por su mujer, pero luego Cristina fue manejada por Nstor.
Finalmente result que era una dictadora de mano frrea. Ambos son acusados
alternativamente de ttere y titiritero, segn la necesidad de quienes buscan
erosionar la imagen pblica del gobierno sin aceptar los lmites de la lgica ni de la
propia consistencia.

Las crticas de ayer se esconden hoy para no causar risa. Negarse a las conferencias de prensa, no
hacer reuniones de gabinete, no recibir a la reina madre de Holanda o a Carly Fiorina, no viajar,
romper con el mundo, etc. stas son algunas de las crticas olvidables y olvidadas.


"Esto colapsa" (Apocalipsis esquivo)
Antes de considerar el vaticinio apocalptico de la semana, recordemos los
anteriores. No es que quien haya errado cien pronsticos deba forzosamente
equivocarse en el siguiente, pero por las dudas conviene conocer el score del
apocaliptiquero de turno.

Todo ser humano tiende a mezclar sus deseos en sus pronosticos. Es inevitable. Se
puede disminuir, pero ese deseo es como una maleza que se enreda en nuestros
pronosticos. Por eso es bueno analizar hacia donde yerran los pronosticos de cada
uno, para poder presuponer hacia donde empuja su deseo.

El gobierno es presentado como un ciego parapljico por incompetencia, que
deber caminar por una cornisa sinuosa. As nos aseguran en la sobremesa que la

119
Argentina se ir fatalmente al diablo, semana tras semana, durante los ltimos 9
aos y nos presentan una larga lista de razones que lo hacen inevitable.
Pero cuando no ocurre, es por el viento de cola.
Nunca una duda acerca de si el ciego quizs vea algo despues de todo o el
parapljico se mueva.

Segn el primer pronstico, Nstor era un ttere de Duhalde (como dijo Mariano el
Golpista fino, Kirchner era el Cmpora de Duhalde). Anlisis tan serio como
equivocado. A Grondona lo ampara todava, aunque cada vez menos, la creencia
difundida en la clase media acomodada de que un tipo serio, formado y solemne
llega inevitablemente a conclusiones acertadas. Y, por supuesto, que un buen
vecino y ciudadano no puede sostener regmenes criminales espantosos.

Redrado sostuvo que la inflacin se espiralizara y pronostic que las reservas del
central se esfumaran En 2009 corri la bola de que la Argentina entraba en
default porque la famosa Kaja no podra pagar los vencimientos (esto cre una
gran oportunidad para comprar bonos baratos a los giles que le creyeron a La
Nacin) Tras perder la votacin por la 125, Nstor le habra pegado a Cristina y
le habra pedido que renunciara (o al revs, ya no recuerdo) para luego devaluar,
dejar el dlar en 9 y fugarse (este planteo de fuga parece hoy gracioso cuando
pensamos en un tipo que no pudo dejar la poltica ni por prescripcin mdica, pero
aos atrs fue credo por millones de lectores de la prensa narctica).

Cristina no se presentara a reeleccin porque su hija se lo peda, o no quera
perder como en la guerra o porque estaba loca. Cuando se present, lo habra
hecho porque no quiere a sus hijos, porque la muerte de su marido le resbala o
porque est dispuesta a cualquier cosa con tal de ganar.

Tampoco podra asumir su mandato porque tena problemas psiquitricos. Estos
pronsticos fueron tan bobos como aqul sobre su renuncia a poco de asumir,
para dejarle el fardo al vice.

Nstor nos sacara del mundo: no podramos viajar al exterior, importar nada,
vender nada. Los marines desembarcaran. Hoy hasta un premio Nbel de
economa como Pal Krugman menciona nuestro camino como ejemplo: no
deberan dar explicaciones o disculparse quienes exigan mantener el status de
sometimiento general para evitar salir del mundo? Lpez Murphy por ejemplo?

Con Clarn salan a pelear para despus acordar, como siempre hacen estos
polticos corruptos, pero una vez que no acuerdan es porque son unos fanticos
estos polticos corruptos.

Los primeros trimestres de crecimiento eran un simple veranito, imposible de que
continuara; los siguientes eran inevitables (habran ocurrido con cualquier imbcil

120
en el gobierno). Ahora bien, por qu los economistas del establishment no los
pronosticaron si eran tan inevitables?

Contorsionistas del anlisis poltico reconocen en Lula un mrito estelar por haber
llevado progreso a Brasil, pero les niegan a los K una mnima participacin en un
progreso que, por ser regional, nos resultara inevitable. La bonanza regional es
inevitable en Argentina pero es merito de Lula en Brasil.

La AUH iba a generar una especie de baby boom entre los vagos adictos a planes
sociales. Como si tener un hijo para obtener 200 pesos mensuales suplementarios
fuese negocio para alguien. Esto no ocurri; lo que s ocurri fue que, por un lado,
muchos ciudadanos recibieron una ayuda para vivir menos mal y, por otro, la
asistencia escolar recibi un empuje prometedor.

Cuando retiraron y desarmaron a la polica despus del Indoamericano, corri el
temor de que los ocupas vendran a tomar la Plaza Francia y los bosques de
Palermo. Tampoco ocurri, pero nadie cambi su manera de procesar la realidad y
nadie les pidi explicaciones a los medios que instalaron esa conclusin y el terror
al que esa conclusin llev.

El Bicentenario sera un fiasco intrascendente adems de un enorme peligro. No
venga, cuidado! Finalmente fue una fiesta: no hubo explicaciones por parte de
quienes desalentaron la concurrencia a la fiesta.

Cada ao vaticinan una crisis energtica mayscula, aunque sta nunca ocurra.
Desde el primer aviso de crisis, la Argentina creci ms de un 50%, se llen de
equipos de aire acondicionado, heladeras, televisores, edificios y sus industrias
produjeron ms.
An as, la crisis no llega. Pero algunos siguen esperndola, con las ansias de quien
parece preferir padecer antes que reconocerse equivocado.

En muchos casos los pronosticadores, especialmente los economicos, utilizan el
atenuante del ajedrecista incompetente. El jugador augura "jaque mate en 4
jugadas". Pero una vez que su adversario mueve, el jaque mate se vuelve
improbable, pasan las 4 jugadas y el pronosticador se excusa "Claro, as no vale!
No ocurri porque movi el caballo".
Pronostican jaques pensando en que el gobierno no mover sus piezas o las
mover segn ellos suean que lo haga.
Podramos sintetizarlo como: "Los apocalipsis no se cumplen porque la yegua no
me escucha".

El pronosticador no solo espera que uno no le recuerde sus pronsticos pasados
sino que tampoco recuerde los aciertos pasados del gobierno. As la acusacin "van
a acabar con la caja del central" no tiene que ser siquiera puesta en perspectiva con

121
un gobierno que no ha hecho otra cosa en los 6 aos anteriores que aumentarla
enormemente. Incluso se lo acus de hacer cualquier mamarracho por la famosa
Kaja. As, no solo esperan que no recordemos sus xitos sino que quieren que nos
olvidemos de su prontuario. Las criticas del pasado que contradigan los vaticinios
apocalpticos de hoy, deben ser olvidadas tambin.

Por suerte, para nuestro futuro, sigue el show de los pronsticos. Ella va a
renunciar para dejar al vice como presidente (esto se escuchaba mas antes de la
eleccion de Budou como vice, porque el pronostico sonaba mejor con Scioli de
vice); ella va a cambiar la constitucin para poder ser reelecta eternamente (el
mismo tipo que sostena que no se presentara por cansancio o por pedido de la
hija, sostiene hoy con igual seguridad que va a luchar por perpetuarse en el
gobierno).

Ttere de Duhalde, Chavizacin, default despus de las elecciones de 2009, devaluacin, renuncia
de CFK, toma de Plaza Francia por la gentuza, importacin de trigo, importacin de carne,
abandono de la siembra, fin de la cultura del trabajo (en un pas donde aumenta la cantidad de
gente ocupada)
Curiosamente las catstrofes anunciadas y fallidas no debilitan al pronosticador serial.


La Argentina aislada, cada del mundo (Adonde camos se parece mucho
al mundo del que creamos caernos)
Ya casi no se escucha, pero alguna vez fue el #1 del Hit Parade (o Gil Parade).
Adems de falsa, esta acusacin denota una valoracin extremadamente positiva
por el hecho de estar en el mundo. Las sociedades no se juzgaran entonces por
su desarrollo, su equidad, su libertad o la calidad de vida de sus ciudadanos, sino
por su nivel de integracin/aislamiento con respecto al mundo. Un puerto-
prostbulo muy frecuentado por marinos extranjeros sera ms valorado que un
monasterio tibetano aislado.

Las loas que el premio Nbel Pal Krugman le tira a la Argentina, erigindola en
ejemplo para la salida de Grecia. La presidencia de CFK en el G77 de China. El
homenaje a Nstor Kirchner en la apertura del G20 (estamos hablando de un ex
Presidente que ni siquiera muri en funciones). La presidencia de UNASUR para
Nstor Kirchner. La visita de Clinton a la Argentina, y sus halagos. La venida de
Lula al entierro de Kirchner, en medio del cierre de su campaa y entre llantos y
halagos por su amigo fallecido


122
ste es el trato que el mundo (entre ellos sus vecinos cercanos) les deparan a unos
dictadores corruptos? Es esto lo que ocurre cuando uno se cae del mundo?

La realidad que intenta vendernos Magnetto es mas difcil de cerrar que un short
XS en un luchador de Sumo.

Hoy la Argentina aislada le vende productos al mundo a parva y no requiere de financiacin
externa. Ayer la Argentina integrada importaba hasta el agua y requera ms y ms crditos
para pagar los anteriores. Al parecer los pases proveedores de bienes y de crdito otorgan el sello
integrada segn su propio inters.


"Le pagan al Fondo taca-taca" (Qu partido poltico hace campaa hoy
planteando reendeudarse con el Fondo?)
Las mismas voces que siempre amplificaron reclamos y retos del FMI, hoy siguen
criticando la cancelacin de su deuda. El argumento es por una diferencia de tasa:
haber cancelado una deuda que nos era barata en trminos de tasa se presenta
como un error financiero, una sumisin al FMI como si este no hubiese deseado
mantener su deuda.

Para plantear eso, asocian sin ningn argumento la tasa que el Banco Central le
pagaba al FMI con la tasa que deber pagar por una serie de bonos emitidos, y que
algunas versiones le atribuyen a Venezuela haber comprado muchos bonos de esa
serie. En realidad la plata utilizada para cancelar al FMI era plata que tena el
Central y por la que reciba menos tasa de la que pagaba al FMI.

Por qu quedarse con dlares que pagan casi nada mientras le pagamos ms al
FMI por una deuda que podramos cancelar con esos dlares?

La emisin de bonos a la que se le dice chavista fue una emisin pblica que, si
compr Venezuela, habr sido por mrito de sus analistas. Por qu los
empresarios argentinos no compraron esos mismos bonos que hoy juzgan con
tasas obscenamente altas? Por qu la seccin econmica de La Nacin no
recomend comprarlos si eran una ganga?

Dicho esto, la discusin de fondo no es la tasa. No aceptemos hablar de tasas y
nimiedades cuando en realidad se habla de poltica. A nadie le importa un peso ms
o menos de inters. El monto no tuvo relevancia para los fondos que maneja el
Banco Central, que recuper esa porcin de sus reservas en menos de un ao.

La razn poltica por la que el gobierno cancel la deuda del FMI es la misma por
la cual estas voces critican ferozmente. La Argentina se sac de encima al FMI y a
sus permanentes viajes de predicador VIP. Al eliminar la prdica del FMI,
amplificada por los medios y el poder locales, la poltica se liber de un fuerte

123
lobbista a favor de las medidas ms reaccionarias para ser implementadas en la
Argentina y en el mundo.

Cualquier empresario priorizara saldar las deudas contradas con acreedores que
pueden poner directores con derecho a voto o veto en su directorio, aunque sean
deudas ms baratas. Justamente porque ese acreedor, adems de recibir la tasa,
influye en el manejo de la compaa y tiene intereses disociados del inters de los
accionistas.

El Presidente hizo lo mismo por nosotros: nos sacamos de encima las operaciones
de lobby del FMI, pocos aos antes de que economistas de la talla de Krugman les
sugiriesen lo mismo a pases europeos.

Sacarse la visita peridica de lobby del FMI fue la razn para pagarles, y sa es la razn por la
que critican la medida. Por otra parte, tambin fue un buen negocio usar plata del Banco Central,
por la que no cobramos intereses, para cancelar una deuda que s pagaba intereses pero es un
detalle en la lgica poltica de esta operacin.

Si los bonos que dicen que compr Chvez eran tan buenos, por qu no los compr el Morgan
Stanley? O acaso debamos admitir que, a la hora de analizar, Chvez entiende mejor que el
Morgan el valor de nuestros bonos?


"No somos serios" (Pases serios: esos otros pases)
Peridicamente los medios hegemnicos comparan a la Argentina en determinada
variable con un pas ejemplar, cuyos dirigentes no son unos chorros crispados ni
totalitarios. As, somos los nicos en tener inflacin por encima de 15, con
Venezuela. En inversin estamos peor que Per. En opinin favorable, peor que
India y sigue la larga lista de carreras que perdemos, por poco serios, contra los
pases serios.

Pareciera que la Argentina debe batir en cada variable al mejor del mundo, sino es
una mierda. Y batir al mejor del mundo en cada momento, porque cuando el mejor
cae en desgracia, cambiamos de contrincante pero nunca de conclusin: somos
poco Serios (y adems cualquier otro gobierno lo habra hecho mejor).

Nos compararon con Irlanda (que era el modelo a seguir), pero hoy nadie agradece
a los K por haber desodo la sugerencia de ser Irlanda. Peor an, quienes sugeran a
Irlanda como modelo ya estn sugiriendo otro pas como modelo. Siempre es otro
el modelo ejemplar, pero siempre es el mismo el pas poco serio, fatalmente
destinado a la deshonra.

Espaa fue el modelo. Su Acuerdo de la Moncloa fue una cantinela habitual, hasta
que descubrimos que el pacto garantizaba la impunidad a los crmenes del

124
franquismo, razn por la cual se llev puesto al juez Baltasar Garzn cuando quiso
investigar crmenes cuyos autores ya haban muerto. Podramos investigar a vivos
de haber tenido una Moncloa? La Moncloa tambin incluy un congelamiento de
salarios, pero nada de eso se mencionaba cuando se hablaba de la Moncloa. (Hay
una Moncloa for export que nada tiene que ver con la que se firm en Madrid y
que gener restricciones y bonanzas al pueblo espaol).

Haba que hacer como Brasil que apoy a EEUU en la guerra de Irak. Pero nadie
lo record cuando Lula invit al Presidente de Irn a su primera visita al continente
sudamericano.

Los pases serios tienen bancos centrales independientes. Pero apenas vino la crisis
de 2008, todos los bancos centrales se sometieron a las necesidades polticas de sus
poderes ejecutivos. En EEUU la FED compra ttulos del Estado americano: qu
mayor intervencin que esa? Donde tienen encerrado a su Lpez Murphi los
norteamericanos? Tienen la independencia del obediente.

Los pases serios no frenan la entrada de capitales. Pero Brasil comenz a frenarlas,
y hoy los pases europeos estn analizando hacerlo.

El adjetivo serio es un sello Ivess que slo puede entregar la oposicin no electoral. Es serio todo
aqul que no haga lo que el establishment quiere que deje de hacer el gobierno electo.


"No aprendemos mas" (Xenofilia, una nueva enfermedad)
Subyace bajo el "no aprendemos" que otros saben lo que no nosotros no.
Los K han reinstalado el orgullo nacional como pilar de la defensa de la politica
popular. "Somos barbaros porque tomamos las riendas de nuestro pais".
Para enfrentar este mandamiento, la oposicin no electoral embate contra el
"somos barbaros". Ametralla de la maana a la noche con todo tipo de
comparaciones en las que, por supuesto, concluimos que somos peores.
No importa si tienen o no relacion con la poltica, porque saben que si la
autoestima baja, bajar tambin el apoyo a nuestros polticos, asi como el apoyo a
nuestros deportistas, nuestros investigadores, nuestros artistas y a todo lo que nos
represente.
Esta estrategia de Xenofilia hace editorializar todas las noticias de manera de
mostrar que nuestros barras bravas en Sudafrica son los mas dainos del planeta y
que los ingleses se han transformado en los nios cantores de Viena. Nuestros
polticos unos chorros mientras que Brasil expulsa a sus corruptos (que no dejan
de aparecer y siempre en posiciones de alto poder), nuestros productos una
porquera mientras se frena la importacin de todo lo imprescindible, nuestro
mercado insignificante, nuestra imagen en el mundo desastrosa, etc..


125
La xenofila ha logrado que personas que hasta ayer detestaban lo latinoamericano hoy se llenen
la boca con Brasil, Peru, Uruguay. Es otro gran efecto colateral positivo de la era K, que siembra
el amor a otros a travs del odio a ellos.


"Un estadista" (Estadista, siempre el otro. Cualquier otro)
Blumberg era el honor personificado porque nos defenda de la clase poltica. Hoy
seguimos reparando los desastres legales que su presin provoc, y son pocos los
que recuerdan con seriedad al falso Ingeniero pero veraz reaccionario.

Sobisch era otro serio, pareja ideal para el tndem con Macri en la ciudad y De
Narvez en la provincia. Quin podra batir a este hombre dispuesto a reprimir los
excesos del reclamo popular? l mismo, que no slo dijo estar dispuesto a reprimir
sino que lo hizo.

Como aprendi Sobisch tardamente , el nico pecado imperdonable de la derecha
es llevar a la prctica su propia prdica.

Lavagna era un ministro criticable, que atacaba la dcada de los 90 y se lanzaba
contra el FMI y el mundo civilizado. Recin cuando se fue del gobierno,
criticndolo hasta denostarlo, el establishment lo convirti en un estadista y en un
presidenciable de la seriedad.

De ngeli era la pasin honesta que movera a la Argentina. Los medios en cadena
privada llegaron a partir la imagen y a contraponer, a la Presidenta de la Nacin
con De ngeli. El show de La Bella y La Bestia, buscando asemejarlos, la destac.

Por lo general, nadie emitira un discurso en simultneo con el de la Presidenta
porque ningn canal serio le dara cobertura en vivo . Slo un medio que busque
desprestigiar la figura presidencial se permitira partir la pantalla para mostrarla con
De ngeli, un desconocido que tuvo su momento de gloria y hoy comparte con
Cobos alguna mesa de tute en el club de los que no fueron, ni sern, pero
creyeron estar cerca.

El comandante Tarapow, quizs el candidato mas efmero del grupo S, de la
seriedad. Ocup los titulares de los diarios serios como hombre superior capaz de
sacrificar su vida por quedarse en su barco. Tarapow era sinnimo de honor, lo
cual siempre se contrapone a los K, esos deshonrados. Destituido por
desobediencia de la Marina, hoy trabaja en la casa de San Luis, nico lugar posible
para quien rechaza cumplir con las normas a cambio de un momento de fama.

Blumberg, Sobisch, Lavagna, Tarapow, Lpez Murphy, Carri, De Angeli Cualquier pelele
es definido como estadista para, al segundo siguiente, comparar su imagen con alguno de los
Kirchner, tan pequeos. Los peleles desaparecen; el mensaje queda.

126


"Aliados de Menem, nada menos!" (Si se alan son cmplices, sino son
autoritarios que no construyen consensos)
Durante varios meses sta fue una muletilla habitual en el vmito anti-K. Aunque
luego se confirm su falsedad, la retomamos para refutar una crtica habitual de la
antipoltica: cualquier apoyo de un impresentable tie todo el proceso poltico y lo
define como impresentable.

As, si Astiz dijera que vota por la Madre Teresa, ella debera responder por ese
apoyo como si fuese responsable de los secuestros de la ESMA.

En poltica no todos los que apoyan son socios. Ante cada alianza hay que analizar
la relacin de fuerzas y medir bien qu condicionantes le habr impuesto quien
apoya a quien tendr el mandato electoral. Las alianzas que definen identidad, y
sobre las que hay que exigir explicaciones, son aqullas con poderosos que pueden
imponer condiciones polticas, no las de un figurn o las que se hacen para ganar
un puesto.

El Menem de 2011 no es un aliado que vaya a imponer ningn cambio en el rumbo
poltico. No es un socio, sino slo un furgn de cola que aspira a obtener algn
voto ms en su provincia, de la que era senador an antes de la sospechada alianza
con los K.

Cuando Macri se ala con el rabino Bergman, mas all de las chicanas posibles, no
es una claudicacin poltica de Macri hacia el templo de la calle Libertad. Es slo
un alianza meditica electoral: el rabino recibe prensa, un cargo de diputado y el
PRO gana cierta valoracin positiva.

La influencia de Bergman sobre las polticas del PRO no pasarn ms que por la
posibilidad de convencer a Ritondo en un bar sobre alguna medida y por el voto
individual y solitario del que dispone el rabino. sta no es una sociedad que
requiera explicaciones polticas.

Distinto es el caso de la alianza entre Alfonsn y De Narvez, donde la relacin de
fuerzas hace que cada uno ceda rumbos polticos. stos son socios, para bien y
para mal.

Inevitablemente para juzgar hay que justipreciar los poderes en juego, no las
personas. No es lo mismo quien colabor con Videla en el '78 que la enfermera
que colabora hoy cambindole la chata en la crcel. No es lo mismo acordar con el
Menem de 1998, que con el de 2011: las condiciones impuestas y aceptadas sern
sustancialmente diferentes.


127

El significado de las alianzas no se analizan desde la moral, sino desde lo que producen en el
rumbo, en sus resultados politicos.
Criticar a un presidente por lo realizado por el mas objetable de sus aliados es la practica que
luego critica a toda la clase politica por lo que hace el mas objetable de sus miembros.



128
MAKnual al servicio de la oposicin.
Como hemos expresado antes, la erosin antipoltica no acta exclusivamente
sobre los funcionarios K. Es una lgica que se puede ver aplicada a todos, aunque
su mayor dedicacin sea por lo general al gobierno de turno. Incluso muchas
criticas a la oposicin que provienen de simpatizantes K utilizan argumentos de la
antipoltica.

Algunos ejemplos.

"Macri no trabaja":
Si fuese cierto que Macri se toma 300 dias de vacaciones y que el resto de los dias
llega a las 11:30, no tendria ninguna importancia. Nadie puede darle importancia a
un sueldo de mas o de menos. Lo importante es que realiza con su gestion, los
lineamientos, los nombramientos, las alianzas politicas. Si fuese una hormiguita
trabajadora y su gestion no tuviese resultados o los tuviese segun una orientacin
que nosotros creemos destructiva, no oficiaria de atenuante el esfuerzo y pasion
que le diera al trabajo. Un representante no es un labriego o un operador de call
center, no se lo mide por horas silla sino por resultados.

"A Lilita no se le cumplen los vaticinios":
Un politico no es un analista, ni un pronosticador. La critica politica a Lilita es que
con su discurso mistico hizo humo su fuerza politica, destruyo a un monton de
figuras que la secundaban. Si el resultado hubiese sido el contrario, podriamos
burlarnos de los disparates que dice pero en terminos politicos habrian sido
acertados. El objetivo de un politico es construir una fuerza opositora, que se
sientan unidos tras un proyecto. Aunque ese proyecto sea esbozado de una manera
liviana, por decirlo cortesmente. El error de Lilita es haberlo destruido.

"Blumberg no es ingeniero":
La clase social mas acomodada le entrega a un absoluto desconocido, sin ninguna
pertenencia partidaria, todo su apoyo, un cheque politico en blanco, para que les
dicte al detalle reformas legales a nuestros y alimenta todas sus ambiciones politcas
hasta la voracidad. Pero en cuestin de segundos le retira todo, al hacerse pblico
que no era ingeniero, como los periodistas solan llamarlo.

El apoyo a Blumberg fue una oda a la improvisacin y a la timba del voto, oda
cantada por lo que Pino calificaria nuestros votos de mayor calidad.

No importa que hoy exista una cuasi unanimidad en sealar que las modificaciones
impulsadas por el fenmeno Blumberg fueron un mamarracho, pero eso no es mas
que el resultado esperable cuando se hace todo como se hizo.
Tampoco, a los efectos de este punto, es importante sealar los fundamentos de
prejuicio detras de la perdida del titulo. Si descubrirlo miembro de las hitlerianas
hubiese o no generado la misma reaccion, si la revelacin que Axel se llamaba en

129
realidad Pedro y no era rubio sino un morocho con tintura lo hubiese llevado o no
al mismo lugar. Sin duda en toda reaccion hay una componente ideologica y esta
no sera la excepcin.

Lo incomprensible, desde el punto de vista del analisis politico, es que le hayan
sacado el apoyo de forma inmediata por un tema absolutamente intrascendente en
lo politico. Que el ingeniero no fuese mas que un ingenioso o, si se quiere, que el
no-ingeniero por coquetera intelectual no negara el titulo o prefijo que la
costumbre le antepuso, de la misma forma que otro podria sacarse aos, afirmar
que conoce un idioma que apenas balbucea o inventarse un ancestro con titulo
nobiliario, en que afecta los resultados politicos esperables de su gestion?
En especial cuando no se esperaba de l la construccin de puentes o edificios.

De haber sido ingeniero las reformas que l impuls habrian sido menos
disparatadas? Habria sido un mejor poltico? Interpretara mejor las necesidades de
sus representados, habra construido alianzas con mas sabidura, por haber cursado
hace 40 aos unas 30 materias en alguna facultad de ingenieria del mundo?

Blumberg fue el boton de muestra de lo que se buscaba instalar despues del
promocionado "Que se vayan todos". El por suerte nunca instalado "Que venga
cualquiera".

"Moyano se une a Momo Benegas. Muestra su cara".
Sobrevivir es el primer mandamiento de alquien que pretende representar ciertos
intereses de un sector de la ciudadania.
Uno puede criticarle a Moyano unirse a Momo si cree que tiene mejores opciones,
que puede subirse a otro barco de mayor tamao donde tenga alguna participacin
en el rumbo. Si creemos que Moyano hace mal en aliarse a Momo y, en cambio, le
sugerimos que se vuelva a su casa a cultivar zanahorias, es mas la expresin de un
deseo que una critica.
Moyano construye con lo nico que queda fuera del transatlantico del FPV, que
son todos pequeos botes sin mayor trascendencia mas o menos impresentables,
en especial para quienes simpatizamos del FPV.

"Macri dijo que no iba a subir los impuestos y los subi".
La promesa electoral de un candidato no es el estricto cumplimiento a pie juntillas
de sus propuestas. As como a veces cumplirlas defrauda, otras veces un elegido
puede no cumplir el texto de su plataforma y honrar su promesa. Por supuesto,
defraudar u honrar depender de los resultados que se obtengan.
El arte de saber como honrar y no defraudar es esencia del liderazgo politico.
Si Macri deca que iba a subir los impuestos eso daaria su imagen en la campaa.
Pero sus votantes, aunque todos prefieran gastar menos y obtener lo mismo, no lo
eligieron a l por ser la mas "economica" de las gestiones sino por otros resultados
esperables. Si aumenta impuestos y logra mayor seguridad, mayor oposicin al

130
desenfreno kirchnerista a nivel nacional, mantener la paz mediatica en la que los
funcionarios no discuten con periodistas ni conductores, etc... su electorado sabr
disculpar el aumento.
El impositivo es un dilema en toda eleccin. A los ciudadanos nos disgustan los
aumentos de impuestos pero por lo general las ciudadanias del mundo aprecian
mas sus estados en paises donde estos gastan mayores % de sus PBIs. Hay una
relacion virtuosa en terminos de resultados aunque negativa en terminos de
percepcion electoral. Un candidato debe elegir entre ser honesto al sostener que los
aumentara y nunca ganar, honesto al no aumentarlos al asumir y arriesgarse a ser
echado por no entregar los resultados infinitos que de su gestion se espera, o ser
un "deshonesto exitoso" que miente en la campaa pero luego aumenta para
disponer de los recursos necesarios para resolver las demandas. Eleccion
moralmente dificil, pero politicamente sencilla.



Ninguna de estas "defensas al opositor" debe considerarse como un impedimento
al uso de argumentos no polticos para chicanear, ningunear o refutar a quien sea
en una discusin. As como a veces un dato menor afecta al gobierno que
apoyamos, otras un dato sin importancia afecta a un opositor, no renunciemos a
utilizarlo.
Solo que cuando estemos en situacin de analisis poltico entendamos que son
chicanas, que no son razones politicas fundamentables. No nos creamos que Macri
es un vago o que eso tiene alguna importancia, digamoslo cuantas veces
querramos, pero no lo creamos.
Donemos a la militancia nuestro tiempo, nuestra accion, no nuestro intelecto.


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PALABRAS FINALES
Con frecuencia en la MAK nos preguntamos porqu la democracia sigue gozando
de prestigio. En democracia vale lo mismo un burro que un gran profesor, lo
mismo un ignorante, sabio o chorro, generoso o estafador. Por qu en un pas
(en un mundo?) donde la antipoltica ha sido sembrada con tanto xito, no se ha
logrado socavar el prestigio de la democracia?

No sera ms fcil defender una aristocracia, cuyos gobernantes se han preparado
desde la infancia para ocupar el puesto y lo haran para toda la vida? Gobernantes
entrenados para emprender polticas de largo plazo sin los vayvenes electorales,
que no tienen que rebajarse a pronunciar promesas demaggicas?

Mientras nos lo seguimos preguntando, escribimos este manual.

La militancia pasiva se ejerce en las cenas de amigos, en la cola de la verdulera, en
el colegio, en la oficina de Aberel, en otras oficinas. Hay que saber detectar los
momentos de opinin que surgen inesperadamente, y que nos permiten mechar
un comentario capaz de sugerir la existencia de otras opinines tan humanas como
las ms difundidas.

No hace falta ganar el debate. Basta con instalar la idea de que las interpretaciones
difundidas como verdades nicas y reveladas son apenas una opinin entre otras y
que cada uno tiene el derecho (y hasta la obligacin) de construir la propia.

Creemos que tolerancia es hija de la incertidumbre, por eso fomentamos la
incertidumbre como antdoto. Tolerancia es poder decir con seguridad de jacobino
"Todos los elefantes son grises", estar seguro de ello y aceptar que eso podria no
ser as.

Deberamos poder estar seguros de ciertas cosas, que no nos quepan dudas, que las
sostengamos como verdades absolutas, actuemos como si lo fueran pero sin por
eso dejar de entender que la realidad podra ser otra. Recordar que la realidad es
incierta es mantener una luz roja siempre encendida que nos disuadir cada vez que
vayamos a romper algo irrecuperable basados en nuestras convicciones.
La certeza de Abraham es solo un valor en la biblia, en la realidad es peligrosa. Y
por lo general, los Abraham de carne y hueso suelen tener certezas por las cuales
entregarian la vida de un hijo, pero la del hijo del vecino. Pareciera que en el siglo
XXI se escuchan mas facilmente las voces que invitan a sacrificar al otro.

El objetivo no es asegurar, sino des-asegurar. Dejar claro que la poltica es
materia opinable, donde todos (inclusive pusilnimes como nosotros) tenemos
derecho a opinar, obligacin de opinar y que nuestra opinin, para sorpresa nuestra
en cada eleccin vale lo mismo que la de Mariano Grondona.


132



Existen frases gatillo que deberan activar nuestra respuesta militante.

! Slo saben robar.
! Nos tienen acostumbrados a esto.
! No trabaja el que no quiere.
! Fomentan la cultura del no trabajo.

Algunas son francamente ofensivas y slo se toleran porque la repeticin las ha
naturalizado. Es un deber no slo de militante, sino de ciudadano, impedir que se
instalen, se naturalicen, sin al menos requerir una argumentacin.

En este pas no trabaja el que no quiere reduce a todos los desempleados a la
condicin de larvas sin voluntad de progresar. El sujeto activo de la desocupacin
es el desocupado, no es la poltica macro, las grandes decisiones de invertir o no en
un pas, no es tampoco la historia padecida por cada uno, sino que es la propia
falta de voluntad del desempleado.
Ante este comentario, debemos mencionar el caso de una ta o un amigo que busca
trabajo y no consigue. Personalizar al sujeto del prejuicio.
Como muchos antisemitas que reconocen que ese judio es distinto cuando le
ponemos cara a su prejuicio, muchos de los que sostienen estas frases filo-nazis
aceptaran sin reformular su frase, que ese desocupado es un caso diferente.

Con la AUH van a parir como conejos pareciera indicar que una madre pobre
tiene hijos por plata. Adems de cruel, es idiota: cunto le puede sobrar de los 200
pesos que recibe despus de pagar alimentos y cuidados mnimos? Si no lo
alimenta, perdera su gallina de los huevos de oro.

Con los planes, ya nadie quiere trabajar sugiere que todo padre desempleado no
desea progresar y renuncia voluntariamente a brindarles a los suyos una mejor
calidad de vida, . Sin embargo, llueven postulantes cuando aparece publicado un
aviso de empleo digno, con sueldo en blanco. La desocupacin baja, lo que implica
que muchos de los tenedores de planes toman la decision de trabajar.
La vigencia de planes ayuda a proteger a los adultos del trabajo esclavo. La frase
dice en realidad Con los planes, ya nadie puede esclavizar y por eso protestan.

Los piqueteros ni saben porqu paran sugiere que los marginales y olvidados
paran das a la intemperie per codere. Slo quienes reclaman por el corralito o por
la soja saben porqu lo hacen. Quienes caminan al lado de Blumberg entienden por
qu lo hacen, quienes siguen a DElia son manipulados por un pancho y una coca.


133
No tiene porqu robar (en referencia a un rico) plantea alegremente que el delito
es monopolio de las personas con bajos recursos. Se trata de otra estupidez de
prejuicioso e ignorante ya que la historia est plagada de estafadores que eran ricos
antes de su ltimo atraco. Si el robo fuese potestad exclusiva de los mas pobres,
seria una gran via de igualacin. Por desgracia, no lo es.

Nuestro objetivo es romper la idea de que todos somos antiKo que todo serio
es antiK. sta es la batalla.



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REFERENCIA RPIDA

Diez logros

! Anulacin de las leyes de Obediencia Debida y Punto final.
! Reinicio de los juicios a los genocidas.
! Renegociacin de la deuda externa.
! Renovacion de la Corte Suprema.
! Negativa a reprimir reclamos sociales.
! Recuperacin de los fondos de las AFJPs para la ANSES y de su poltica de
inversin.
! Convocatoria a paritarias.
! Asignacin Universal por Hijo.
! Disminucin de la desocupacin del 23% al 8%.
! Matrimonio igualitario.
! Ley de Medios.

Diez respuestas frecuentes

! Todo es un escndalo intolerable
Prioricemos los temas y discutamos qu gobierno creemos menos
escandaloso.
! Qu hizo la CGT por sus agremiados? sta es la pregunta poltica.
Flexibiliz o incorpor? Aument salarios? Mejor las condiciones de
trabajo? Un buen sindicalista no busca caerles simptico a los empresarios.
! Discutir el INDEC exige discutir intereses, no formas. Hay mucho dinero
detrs de una u otra forma de medicin. La transparencia del INDEC antes
de la intervencin K era un tema que no interesaba a los medios. Por qu
ahora s?
! Muchos logros K son polticos, no requirieron de mayor caja. Si alguien
sostiene que cualquier lo hara mejor, que empiece por aceptar que lo que
ocurre es bueno.
! Si todo lo hacen para coimear, por qu no trabajan para las corporaciones y
los ricos? O las corporaciones en Argentina son cuqueros que rechazan
coimear?
! Schoklender, Jaime, Pedraza, Zanola y Macri son novedades en Argentina,
personas poderosas que la Justicia investiga e incluso procesa (tambin
separa de sus funciones con la excepcin de Macri. Esto no tiene
precedentes en nuestro pas.
! Por qu la realidad del mercado meditico slo generaba productos que
rechazaban la visin poltica de un gobierno mayoritario? No debera ser

135
natural que gran parte de los medios represente esta mirada en tanto
representa a la gente que la vota? O acaso una mano invisible fuerza la falta
de representacin y la sobrerrepresentacin de la oposicin?
! Las dictaduras pegan, someten, silencian, matan. Si los K desean (pero no
consiguen) pegar, someter, silenciar, matar, habr que acusarlos de
incompetentes, no de dictadores. Cmo puede ser que, con tanto poder y
tanta Kaja, no logran concretar estos objetivos?
! No quieren planes sin contraprestacin. No quieren oquis en un trabajo
innecesario. No quieren empresas en manos del Estado (nica forma de
generar trabajo real). Entonces no quieren ni planes, ni contraprestacin, ni
amparo.
! Si el Estado banca al Teatro Coln para pocos, el golf municipal para todos,
las plazas, las playas, muchos espectculos, por qu no puede bancar el
ftbol, entretenimiento para las mayoras y agente de muchsima pasin?

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NDICE
LISTA DE HITOS K ......................................................................................................... 9
Polticos ..................................................................................................................................... 9
Ampliacin de derechos ....................................................................................................... 10
Econmicos ............................................................................................................................ 11
Legislativos .............................................................................................................................. 11
Internacionales ....................................................................................................................... 12
De todo un poco .................................................................................................................... 12

PREGUNTAS FRECUENTES (o FAKs) ................................................................... 73
"Es un escndalo!" (Las nimiedades trascendentes) ........................................................ 73
"Y entonces, porqu los apoyas?" (Los detalles contundentes) ..................................... 77
"Se pelean con todos". (O como acabar con los corruptos, los delincuentes, los
estafadores, los vendepatrias, los sometedores, los genocidas, pero sin enojarse
con nadie) ................................................................................................................................ 77
No hay Plan (El exito sin plan, la magia K). .................................................................. 79
"No les creo nada". (La sospecha, esa verdad irrefutable). ............................................. 80
Es puro viento de Cola. (Cualquier contratiempo es por el piloto, los aciertos
son del viento). ....................................................................................................................... 83
"Riesgo Pais" (El miedo pais) .............................................................................................. 85
"Las malas seales". (El buen resultado de una mala seal) ........................................... 85
"Falta seguridad jurdica". (Falta seguridad juridica porque faltan negocios) ............... 87
"Tu pasado te condena" (Sin pecado concebido) ............................................................. 88
"Curriculum Vitae hundido!" (En busca del pecado original) ....................................... 89
"Dictadura K" (Una dictadura asintomtica) ..................................................................... 90
"Sontodoschorrosson!" (La coimadependencia del analisis politico) ............................ 91
"Estan siempre en campaa" (Que se ocupen de mi, sin mirarme a mi) ...................... 92
Las leyes buenas, son robadas (Un buen gobierno sin propiedad intelectual) ......... 93
"DDHH para fines electorales" (los K no son derechos ni humanos) ......................... 93
Caso Clarn: Una pelea entre socios: ayer amigos, hoy enemigos (La exigencia
de cambiar de aliados sin cambiar de aliados) ................................................................... 94
El caso Noble: Viste que eran inocentes? (El nico cargo era el de no aportar
su ADN como testimonio) ................................................................................................... 96
"Son impresentables". (Claro que no es ella, ni tampoco es ningn otro). ................... 96
Un sindicalismo matn (Por un sindicalismo eficaz pero vegano) ............................ 97
"Controlan con la pauta". (La pauta justa de darle mas al que mas tiene) .................. 100
678: "intrascendente e intolerable" (Como muchos lo apoyan y muchos lo
detestan hay que cerrarlo y volver al Canal 7 del potus y el locutor que a nadie
importa). ................................................................................................................................ 102
Los Planes Descansar (Con estos planes ya no aceptan nuestros sueldos) ............ 103
"Subsidios K a los ricos" (Ni subsidios, ni tarifazos. Magia!) ....................................... 104
"El desastre del INDEK" (No hay ganadores ni perdedores detras de las
estadisticas). .......................................................................................................................... 106

137
Ftbol para Todos, un psimo negocio (Para TyC) ................................................... 111
Schoklender se roba la guita de nuestros abuelos (Si no hay investigacion ni
culpables sospechamos que existe impunidad, si los hay confirmamos que existe
impunidad). ........................................................................................................................... 112
Crecen las villas. Hay ms pobreza! (Si crecen, la vista desde mi casa est
peor) ....................................................................................................................................... 113
"Lo dice el instituto Pendorcho" (Los artilugios de la crtica) ...................................... 114
A ver si tens respuesta para sta tambin (Penales de crtica) ................................ 115
"No aceptas ni la mas minima critica" (La critica preventiva) ...................................... 115
"Critica amnsica" (Haciendo Memoria) .......................................................................... 117
"Esto colapsa" (Apocalipsis esquivo) ............................................................................... 118
La Argentina aislada, cada del mundo (Adonde camos se parece mucho al
mundo del que creamos caernos) ..................................................................................... 121
"Le pagan al Fondo taca-taca" (Qu partido poltico hace campaa hoy
planteando reendeudarse con el Fondo?) ........................................................................ 122
"No somos serios" (Pases serios: esos otros pases) ..................................................... 123
"No aprendemos mas" (Xenofilia, una nueva enfermedad) ......................................... 124
"Un estadista" (Estadista, siempre el otro. Cualquier otro) .......................................... 125
"Aliados de Menem, nada menos!" (Si se alan son cmplices, sino son
autoritarios que no construyen consensos) ...................................................................... 126

CONCEPTOS ................................................................................................................... 13
VIRTUD ................................................................................................................................. 13
POLTICA o MORAL ......................................................................................................... 15
EL PODER ............................................................................................................................ 17
CONSENSO y MAYORA ................................................................................................. 17
CONFLICTIVIDAD e INVISIBILIDAD ....................................................................... 18
DEMOS Vs PLUTOS (Democracia o Plutocracia) ......................................................... 20
SEDUCCION PLUTOCRATICA ..................................................................................... 21
INSTITUCIONES y DEMOCRACIA ............................................................................. 22
ONGs (Esa Agua Bendita) ................................................................................................... 23
BENEFICENCIA Y POLTICA ....................................................................................... 24
POLTICAS A LARGO PLAZO ...................................................................................... 25
HONESTISMO ..................................................................................................................... 26
INTENCIONALISMO ....................................................................................................... 27
CERCANISMO ..................................................................................................................... 27
ANECDOTISMO ................................................................................................................. 28
AUTORITARISMO ............................................................................................................. 29
INTOLERANCIA ................................................................................................................ 30
LA VIOLENCIA DEMOCRTICA ................................................................................ 30
CORRUPCIN y COIMAS ............................................................................................... 31
CRIMEN Y CLASE .............................................................................................................. 35
FLOTACIN, RUMBO y RITMO ................................................................................... 36
DISCRECIONALIDAD ..................................................................................................... 37

138
QU DEBEMOS PEDIRLE A UN POLITICO, Y QU NO .................................. 37
RETRIBUCIN JUSTA ...................................................................................................... 39
CLIENTELISMO ................................................................................................................. 40
POPULISMO MALSANAMENTE HUMANO ............................................................ 41
QU DEBERAMOS ESPERAR DE UNA OPOSICION ELECTORAL? ......... 41
Es buena La Alternancia? ......................................................................................................... 42
EL IMAGINARIO ............................................................................................................... 43
VISIONES. La Cnica y la Candorosa. .............................................................................. 44
OPININ .............................................................................................................................. 44
FORMACIN DE OPININ .......................................................................................... 46
OPININ CERTERA. (El perfecto mediador?). ........................................................... 47
EL PSICO-PHOTOSHOP ................................................................................................. 49
DIVERSIDAD ...................................................................................................................... 49
OPINION MILITANTE .................................................................................................... 51
OPINION INDEPENDIENTE ....................................................................................... 51
OPINION NEUTRAL ........................................................................................................ 52
AMORTIGUACIN DEMOCRTICA ......................................................................... 53
ACCIN DIRECTA ............................................................................................................ 54
PRDICA y LOBBY ............................................................................................................ 57
VARIABLES INTERMEDIAS o FINALES. .................................................................. 59
MERCADO y COMPETENCIA PERFECTA ............................................................... 59
COMPETENCIA y REGULACIN ............................................................................... 60
HAY PERSONAS Y PERSONAS .................................................................................... 62
GRAN LICITACIN .......................................................................................................... 62
DERECHOS EN PUGNA Y CONVOCATORIA DE ACREEDORES ................ 63
ALGUNAS IDEAS CON VALORACIN POSITIVA INMERECIDA? ............. 65
Cultura del esfuerzo: ................................................................................................................... 66
Meritocracia: la ayuda de los amigos?, la herencia? ............................................................. 67
Igualdad de oportunidades y equidad: ..................................................................................... 67
Ningn extremo es bueno: .................................................................................................... 68
"Los personalismos son malos": ............................................................................................... 69
Quien no aport, no retira: .................................................................................................... 69
"Emparejar para arriba":. ........................................................................................................... 69
"El fin no justifica los medios": ................................................................................................ 70
"Seteris Paribus": ......................................................................................................................... 71
"Capitalistas Apalancados o Vendidos?" ................................................................................. 71
"Crecimiento y calidad de vida": ............................................................................................... 72

MAKnual al servicio de la oposicin. ........................................................................... 128
"Macri no trabaja": ............................................................................................................... 128
"A Lilita no se le cumplen los vaticinios": ....................................................................... 128
"Blumberg no es ingeniero": .............................................................................................. 128
"Moyano se une a Momo Benegas. Muestra su cara". ................................................... 129
"Macri dijo que no iba a subir los impuestos y los subi". ............................................ 129

139

PALABRAS FINALES .................................................................................................. 131

REFERENCIA RPIDA .............................................................................................. 134