LAS TRIBUS URBANAS EN MXICO

POR ROBERTO VEGA NAVARRO

FRECUENTEMENTE, EN NUESTRA GRAN CIUDAD, NOS ENCONTRAMOS CON ALGUNOS JOVENES
DE MUY RARA VESTIMENTA, DIFERENTE A LA QUE ESTAMOS ACOSTUMBRADOS A VER Y USAR
COTIDIANAMENTE; MAQUILLADOS DE MANERA MUY EXTRAA, CON PEINADOS ESTRAFALARIOS,
PARECIDOS TAL VEZ A LAS CRESTAS DE LOS GALLOS, O RAPADOS, CON LA CABEZA TATUADA Y
PEQUEOS OBJETOS METLICOS INCLUSTADOS EN LA PIEL DE SU CARA O DE SU CUERPO,
INCLUSO CON UNOS OJOS ATERRADORES POR EFECTO DE PUPILENTES. Y HEMOS DE CONFESAR,
QUE EN EL FONDO NOS ATEMORIZA VERLOS DE FRENTE POR SU PRESENCIA HOSTL, AGRESIVA Y
RARO ASPECTO.

ESTOS JOVENES QUE MENCIONAMOS, SON LOS INTEGRANTES DE LAS TRIBUS URBANAS Y
HABLAR DE LAS TRIBUS URBANAS, ES HABLAR DE LA DESCOMPOSICIN DE LA SOCIEDAD, DE
NUESTRA SOCIEDAD.
EN SU ACEPCIN ELEMENTAL TRIBU SIGNIFICA: CADA UNA DE LAS AGRUPACIONES EN LAS QUE
SE DIVIDEN ALGUNOS GRUPOS PRIMITIVOS
PERO EN ESTE CASO EN PARTICULAR, NO NOS REFERIREMOS A GRUPOS PRIMITIVOS, SINO A LA
FRAGMENTACIN SOCIAL DE NUESTRO TIEMPO.
ESTA FRAGMENTACIN TIENE SUS ORGENES EN LA DECADA DE LOS CINCUENTAS, DESPUS DE LA
SEGUNDA GUERRA MUNDIAL, EN PLENA GUERRA DE VIETNAM Y, CURIOSAMENTE, A PARTIR DE
UNA FAMOSA PELCULA, (NORTEAMERICANA PARA VARIAR), TITULADA REBELDE SIN CAUSA,
INTERPRETADA POR UN FAMOSO ACTOR, DE NOMBRE JAMES DEAN, QUIEN EN ESTA PELCULA
RETRATA A UN JOVEN DE ESA POCA CON SU SINGULAR PROBLEMTICA: EL DESAPEGO E
INCOMPRENSIN DE LOS PADRES Y ADULTOS HACIA LOS JVENES Y LA RESPUESTA DE ESTOS
COMO UN RECHAZO A UNA SOCIEDAD QUE NO RESPONDE A SUS NECESIDADES Y QUE LOS
VALORES QUE OSTENTA SON MUY AJENOS A LAS INQUIETUDES PROPIAS DE SU EDAD.

LA MENSIN E IMPORTANCIA DE ESTA PELCULA, RADICA EN EL VALOR QUE TUVO
COMO MEDIO DE COMUNICACIN MASIVO, YA SIRVI PARA DIFUNDIR ESTE FENMENO
ENTRE MUCHACHOS DE DIFERENTES PAISES, HASTA DONDE LLEG A SER VISTO ESTE



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TRABAJO CINEMATOGRFICO, LOGRANDO AS LA IDENTIFICACIN DE MS JOVENES CON SUS
MISMOS PROBLEMAS, INFLUYENDO EN MUCHOS GRUPOS DE INCONFORMES , INCLUYENDO
A LA JUVENTUD MEXICANA, QUIEN ADOPT UNA FORMA PARECIDA, PARA MANIFESTAR SU
REBELDIA.
PARA COMPRENDER MEJOR ESTE PROCESO, TENEMOS QUE SABER QUE LA MAYORA DE LOS
JOVENES, EN UNA PARTE DE ESTA ETAPA DE SUS VIDAS, DESAFAN ABIERTAMENTE LOS CONSEJOS
Y JERARQUIAS NO SLO DE SUS PADRES, SINO DE CUALQUIER FIGURA DE AUTORIDAD Y SE
COMPORTAN HOSTILES CON EL RESTO DEL MUNDO, EXHIBIENDO FORMAS DE ACTUAR MUY
DIFERENTES A LAS HABITUALES Y ESTABLECIDAS.
UNA DE LAS RAZONES DE SU COMPORTAMIENTO ES DEMOSTAR QUE YA HAN DEJADO DE SER
NIOS Y QUE PARA ELLOS YA NADA SER COMO ANTES Y ES DE ESTA FORMA COMO COMIENZAN
A BUSCAR SU LUGAR EN EL MUNDO ADULTO, EN LA SOCIEDAD.

LAS PRINCIPALES CARACTERSTICAS DE ESTOS REBELDES SIN CAUSA, A QUIENES FINALMENTE SE
LES CONOCER AS POR SIEMPRE, SE DAN EN SU ARREGLO PERSONAL, LOS VARONES
COMIENZAN A DEJARSE CRECER EL CABELLO, PROCURAN SER MS BIEN COPETUDOS, USAN
PANTALONES DE MEZCLILLA, PLAYERAS , CHAMARRAS DE CUERO, BOTAS Y TIENEN UN GUSTO
ESPECIAL POR LOS AUTOS VIEJOS, PERO MUY BIEN ARREGLADOS Y SUS ARMAS SON CADENAS Y
NAVAJAS PARA ENFRENTARSE A GRUPOS RIVALES, EL BAILE Y LA MSICA DE SU POCA SON DE SU
INTERS, PERO NO SU PASIN, CONSUMEN ALCOHOL DE FORMA MODERADA, Y A LAS
JOVENCITAS LES ATRAE EL CABELLO CORTO Y PROCURAN ANDAR SIEMPRE MUY BIEN VESTIDAS Y
MAQUILLADAS.
EN EL ASPECTO PSICOLGICO SE DISTINGUEN POR SER INTROVERTIDOS, TOSCOS, MELANCLICOS,
APASIONADOS, AGRESIVOS Y VIOLENTOS.
ESTAS AGRUPACIONES SON LAS PRIMERAS SOCIEDADES EN SOLIDARIZARSE BAJO CDIGOS
COMNES, PARA OPONERSE A LAS REGLAS ESTABLECIDAS POR LA SOCIEDAD, QUE DE ALGUNA
MANERA LOS TIENE SOMETIDOS PARA QUE ACTUEN CONFORME A UNOS INTERESES, QUE A
ESTOS JOVENES LES SON TOTALMENTE AJENOS. CON ESTA FORMA DE SER, ABREN EL CAMINO
PARA EL SURGIMIENTO Y ASENTAMIENTO DE OTROS GRUPOS QUE SE DESARROLLARN CON UN
MRGEN MAYOR DE ACCIN Y DE INFLUENCIA PARA IMPACTAR A OTRAS SOCIEDADES.


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ES DE ESTA MANERA COMO NACEN, A FINES DE LOS AOS CINCUENTAS Y PRINCIPIOS DE LOS
SESENTAS OTROS GRUPOS QUE SE HICIERON MUY FAMOSOS Y CONOCIDOS POR TODOS COMO:
LOS HIPPIES Y PARALELAMENTE, COMPLEMENTANDOSE, SURGEN LOS PRIMEROS CONJUNTOS
DE ROCK & ROLL, GESTANDOSE AS LAS PRIMERAS AGRUPACIONES A LAS QUE YA SE LES
PUEDEN CONSIDERAR COMO TRIBUS URBANAS.
ES EL SOCIOLOGO FRANCS MICHELLE MAFFESOLI, QUIEN EN 1990, USA POR VEZ PRIMERA EL
TRMINO DE TRIBUS URBANAS, DEFINIENDOLAS COMO LOS GRUPOS FUNDADOS EN LAS
COMUNIDADES DE EMOCIONES . ESTO ES: GRUPOS DE INDIVIDUOS JOVENES QUE SE
EMOCIONAN CON LAS MISMAS COSAS, QUE RECHAZAN VER LA TELEVISIN, QUE SOCIABILIZAN
ENTRE ELLOS USANDO LOS MISMOS CDIGOS, LOS MISMOS SIMBOLOS, TIENEN LAS MISMAS
COSTUMBRES Y FRECUENTAN LOS MISMOS LUGARES.
ESTE FENMENO SOCIAL HA SIDO Y ES MATERIA DE ESTUDIO NO SLO DE LA SOCIOLOGA, SINO
TAMBIN DE LA ANTROPOLOGA, DE LA CRIMINOLOGA, DE LA SEMITICA CULTURAL, DE LA
PSICOLOGA SOCIAL, DE LA NEUROSIQUIATRA, DE LA ETOLOGA, DE LA FILOSOFA Y DE LAS
CIENCIAS DE LA COMUNICACIN.
ESTAS TRIBUS, QUE SUMAN MS DE 200, (EN NUESTRO PAS), FORMAN PARTE DE LO QUE SE
CONOCE COMO SUBCULTURA Y QUE SE DEFINE COMO UN GRUPO DE PERSONAS CON UN
CONJUNTO DISTINTIVO DE COMPORTAMIENTOS Y CREENCIAS QUE LES DIFERENCIA DE LA
CULTURA DOMINANTE DE LA QUE FORMAN PARTE.
UNA SUBCULTURA ES FRECUENTEMENTE ASOCIADA A PERSONAS JOVENES QUE TIENEN
PREFERENCIAS COMUNES EN EL ENTRETENIMIENTO, EN EL SIGNIFICADO DE CIERTOS SIMBOLOS
UTILIZADOS Y EN EL USO DE LOS MEDIOS SOCIALES DE COMUNICACIN Y DEL LENGUAJE.
PERO DEBEMOS ACLARAR QUE ES GRANDE LA DIFERENCIA ENTRE LAS SUBCULTURAS Y LAS
CONTRACULTURAS, YA QUE LAS CONTRACULTURAS SE DEFINEN COMO UNA OPOSICIN
RADICAL Y SITEMTICA A LA CULTURA DOMINANTE. COMO ES EL CASO, A MANERA DE
EJEMPLO LOCAL, EL DE LOS GRUPOS CONTRACULTURALES QUE SE AMPARAN BAJO UN
CONOCIDO PARTIDO POLTICO Y A LOS QUE SU DISTINTIVO DE CONDUCTA ES ESTAR EN
CONTRA DE TODO Y A FAVOR DE NADA .
ENTONCES: LAS TRIBUS URBANAS, SON LAS ASOCIACIONES DE JOVENES DE AMBOS SEXOS,
UNIDOS BAJO UN MISMO CONJUNTO DE CARACTERSTICAS, PENSAMIENTOS, MODAS, MSICA E
INTERESES COMUNES, CON LA PARTICULARIDAD DE SER HABITANTES DE LAS GRANDES
CIUDADES, METRPOLIS O URBES, EN DONDE POR SU GRAN COMPLEJIDAD, NO SOLO DE
TAMAO, SINO DE SENSACIN DE LOCURA, LOS AISLAN IMPIDINDOLES ENCONTRARSE CON

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SU PROPIA IDENTIDAD; RESULTANDO AS, SER EL LUGAR Y MOMENTO PROPICIO PARA CREAR
SUS COMUNAS, SUS COMUNIDADES, SUS ESPACIOS PROPIOS, MISMOS QUE ELIGEN DE ACUERDO
A LOS INTERESES PARTICULARES DE CADA GRUPO CONFORME A SU INDIVIDUALIDAD, CON LOS
MISMOS CDIGOS, REGLAS Y DEMS, COBRANDO UNA GRAN FUERZA EN SU UNIN, PARA
OPONERSE ROTUNDAMENTE A LA SOCIEDAD IMPERANTE.
EN NUESTRA GRAN CIUDAD, AS COMO EN OTRAS GRANDES CIUDADES DE NUESTRO PAS,
TAMBIN HAN PROLIFERADO LAS TRIBUS URBANAS, CON SUS MUY PARTICULARES
ANTECEDENTES, QUE DATAN DESDE TIEMPOS POSTERIORES A LA REVOLUCIN.
CONCRETAMENTE ES EL AO DE 1934 CUANDO EL FILSOFO MEXICANO SAMUEL RAMOS
PUBLICA SU OBRA: EL PERFIL DEL HOMBRE Y LA CULTURA EN MXICO, EN LA CUAL EXPONE EL
IMPACTO SOCIO-POLTICO Y CULTURAL DE LOS GRUPOS MENOS FAVORECIDOS POR LA
REVOLUCIN MXICANA Y PLANTEA SU FILOSOFA DE LO MEXICANO, SIENDO PARA ESTE
PENSADOR, LOS LLAMADOS PELADITOS LOS GRUPOS QUE EMPIEZAN A MOSTRAR SU
RECHAZO A LA SOCIEDAD, COMO VICTIMAS DE SU DISCRIMINACIN, CONSIDERADOS COMO
DESECHO HUMANO DE LA GRAN CIUDAD, RAZN Y MOTIVO PARA SENTIR QUE LA VIDA Y
SOCIEDAD, LES SON TAN HOSTILES QUE LES PRODUCEN NEGROS RESENTIMIENTOS Y COMO
RESPUESTA ESTALLAN A LA MENOR PROVOCACIN Y BUSCAN LA RIA PARA ELEVAR SU YO
DEPRIMIDO Y EN SUS COMBATES VERBALES USAN EL ALBURCOMO ARMA PARA ATRIBUIRLE A SU
ADVERSARIO UNA FEMINIDAD IMAGINARIA, RESERVANDO PARA S EL PAPEL MASCULINO. CON
ESTE ARDID PRETENDE AFIRMAR SU SUPERIORIDAD SOBRE EL CONTRINCANTE. AS EL MACHO
ASOCIA SU CONCEPTO DE HOMBRA CON EL DE NACIONALIDAD, CREANDO EL ERROR DE QUE LA
VALENTA ES LA NOTA PECULIAR DEL MEXICANO. TODAS ESTAS EXPRESIONES PATRIOTERAS DEL
PELADO TIENEN ESTE SENTIDO Y COMPARTEN ESTE CONCEPTO CON LOS MEXICANOS
CULTIVADOS E INTELIGENTES QUE PERTENECEN A LA GRAN SOCIEDAD.
OTROS GRUPOS QUE CON INTERESES Y CARACTERISTICAS COMUNES SURGEN A PARTIR DE LOS
AOS CUARENTAS, AUNQUE CONSIDERADOS DE POCA IMPORTANCIA PARA LA SOCIEDAD, POR
SER POCO REPRESENTATIVOS, SON LOS DENOMINADOS VAGOS, QUIENES SE CARACTERIZAN,
ENTRE OTRAS COSAS, POR SU CABELLO ENVASELINADO, SU VESTIMENTA DE RASGOS
EXAGERADOS Y SU NULA ACTIVIDAD PRODUCTIVA, ADOPTANDO COMO ESPACIO PROPIO EL DE
LOS BILLARES.
POSTERIORES A ESTOS FUERON LAS FLOTAS, QUIENES SE REUNIAN EN LAS ESQUINAS PARA
JUGAR, ESCUCHAR MSICA Y AGREDIR CON OBSCENIDADES A LOS TRANSEUNTES, QUIENES EN
CASO DE PROTESTAR, ERAN LESIONADOS FISICAMENTE.
AL RESPECTO, EL ILUSTRE MAESTRO ANTONIO CASO (1883-1964), PREOCUPADO POR LOS
ACONTECIMIENTOS DE SU POCA DICE: EL MUNDO DEL PRESENTE NO TIENE IDEALES, NI
VALOERES COMUNES, LA SOCIEDAD ES DE MASAS POBLADAS DE SOLITARIOS QUE YA NO
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CONOCEN EL AMOR, SU IDENTIDAD ESTA PERDIDA. EL HOMBRE SE HA OLVIDADO DE QUE ES EL
PUNTO DE PARTIDA Y DE LLEGADA DE LAS RELACIONES HUMANAS. Y AS, CON ESTOS
PENSAMIENTOS EL MAESTRO EXPRESA SU PESAR ANTE EL ANLISIS DE UNA SOCIEDAD EN
DESCOMPOSICIN.
OTRO ESTUDIOSO DEL COMPORTAMIENTO HUMANO, EL GALARDONADO OCTAVIO PAZ, EN SU
LIBRO EL LABERINTO DE LA SOLEDAD, (1950), NOS HABLA DE OTRO GRUPO DE MEXICANOS:
LOS AHISLADOS DE LA SOCIEDAD NORTEAMERICANA EN DONDE VIVEN, TRABAJAN, Y SUFREN
LA DISCRIMINACIN, A ESTOS PERSONAJES SE LE CONOCE COMO LOS PACHUCOS, PARA
QUIENES SER MEXICANO ES COSA DE VIDA O MUERTE Y SE DISTINGUEN POR SU LENGUAJE, SU
VESTUARIO Y CONDUCTA. SON JOVENES MEXICANOS QUE NO OLVIDAN SUS ORGENES Y QUE
LUCHAN POR NO SER IGUALES A LOS QUE ESTAN A SU ALREDEDOR, SON UN MODELO GROTESCO
QUE LLAMA LA ATENCIN DE LA GENTE CON SU VESTUARIO, QUE VIVEN AL MRGEN, SE
OBSTINAN POR SER DISTINTOS Y SE LES ATRIBUYEN VIRTUDES ERTICAS.
ESTOS MEXICANOS AL REGRESAR A NUESTRO PAIS, TRAEN CONSIGO ESTAS FORMAS DE SER, QUE
SE EXTIENDEN EN NUESTRA CIUDAD Y EN ALGUNAS OTRAS DEL PAS, SUFRIENDO ALGUNAS
VARIANTES DE ACUERDO A NUESTRA IDIOSINCRACIA.
CARLOS FUENTES NOS DICE QUELOS PACHUCOS USAN UN DISFRZ QUE LOS OCULTA Y A LA VEZ
LOS EXHIBE; CON SU ROPA PONEN DE MANIFIESTO SU PERTENENCIA A UN GRUPO
DETERMINADO, SE MUESTRAN COMO SERES SINIESTROS QUE PRETENDEN ATERRORIZAR Y CON
SU MANERA DE SER IRRITAN Y ESCANDALIZAN A LA SOCIEDAD
.
DESCRIPCIN DE LAS TRIBUS URBANAS MS REPRESENTATIVAS DE MXICO.
LOS HIPPIES: ESTA TRIBU ES UNA DE LAS MS ANTIGUAS Y SE DISTINGUE DE OTRAS POR SU
ESLOGAN DE AMOR Y PAZ. SU ELEMENTO DISTINTIVO SON LAS FLORES, CREAN COMUNAS
COMO SU ESPACIO PARA VIVIR EN ENTERA LIBERTAD, SON PROMISCUOS Y DROGADICTOS,
PRINCIPALMENTE CONSUMEN MARIHUANA Y SICODELICOS, SON APASIONADOS DE LA MSICA
ROCK, PRINCIPALMENTE BEATLES, NO SON AFECTOS AL ASEO DIARIO, CONSIDERAN QUE DE ESTA
MANERA CONSERVAN SU ENERGA VITAL,USAN EL PELO Y LA BARBA MUY LARGOS, LES AGRADAN
LOS ARETES, LOS PERCINGS Y LOS TATUAJES, SE GANAN LA VIDA ELABORANDO ARTESANIAS,
PULSERITAS, COLLARES Y ADORNOS, QUE JUNTO CON PAPL ARRZ Y PIPAS PARA FUMAR
CANABIS, VENDEN EN EL COMERCIO INFORMAL , OCASIONALMENTE LOS VEMOS PIDIENDO
AYUDA ECONMICA PARA SUBSISTIR.
LOS CHAVOS BANDA: SON JOVENES APASIONADOS DEL ROCK URBANO EN ESPAOL, DE LAS
BANDAS COMO SON: EL TRI, ROCKDRIGO, BOSTIK Y LA ONDA RUCKPESTRE, EN SU MAYORA SON

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DE CLASE MUY HUMILDE, VIVEN EN BARRIOS, EN VECINDADES Y SE HAN SUPERADO MUCHO, HAN
DEJADO DE DROGARSE CON CEMENTO Y SE HA ESTADO ORGANIZANDO CULTURALMENTE,
HAN RENUNCIADO A SUS ESPACIOS CALLEJEROS Y NO SLO SE HAN REHABILITADO, HAN
FORMADO ASOCIACIONES EN SUS COMUNIDADES Y HAN DESTERRADO DE SUS ESPACIOS A
OTRAS TRIBUS COMO LOS GRAFITEROS Y LOS ROCKERS.
LOS CHOLOS: EL HABLA DE ESTAS TRIBUS ES EL ESPANIGLISH, PORQUE EN SUMAYORA HAN
ESTADO VIVIENDO EN E.U., SU APARIENCIA PERSONAL ES MUY DESENFADADA, USAN ROPA DE
TALLAS EXTRA GRANDES Y LOS PANTALONES SIN FAJAR HASTA DONDE TERMINAN LOS GLUTEOS,
LAS CAMISETAS IGUALMENTE HOLGADAS Y LA CABEZA A RAPA CON TATUAJES EN DONDE DEBERA
DE IR EL CABELLO. SU ESTILO DE VIDA ES MAS PARECIDO AL GRINGO PUES SUS ALIMENTOS SON
LAS PIZZAS Y LAS HAMBURGUESAS, ANDAN ARMADOS A LA MEXICANA Y SON MUY AGRESIVOS.
SU VIDA SE DA SIN BUSCAR NOTORIEDAD O RECONOCIMIENTO, SIN EMBRGO SON ADICTOS A LAS
DROGAS, MARIHUANA Y COCAINA, EN SU MAYORIA SON DELINCUENTES, ASALTANTES Y
CRIMINALES, ES EN ESTA TRIBU DONDE TIENE CABIDA LA TRIBU MARASALVATRUCHA,
AUTENTICOS MALVIVIENTES Y CRIMINALES MUY TEMIDOS DE ORGEN GUATEMALTECO, QUE SE
CARACTERIZAN POR TATUALSE TODO EL CUERPO, LA CABEZA Y LA CARA Y SON MUY DADOS AL
USO DEL LENGUAJE MMICO.
LOS PUNKS O PUNKETOS: SON QUIZAS DE LAS TRIBUS MS RESPETADAS POR OTRAS TRIBUS, EN
S TRATAN DE EVITAR LOS PROBLEMAS, SE HAN MANTENIDO CRECIENDO POR MS DE 25 AOS
EN MXICO, HAN CREADO PUNTOS DE REUNIN DE GRAN CONCURRENCIA, SU MSICA ES EL
PUNK O FUNK, SE VISTEN Y PEINAN DE MANERA MUY ESTRAFALARIA, SE RAPAN LA CABEZA
DEJANDOSE UN MECHN EN PICOS COMO CRESTAS DE GALLOS PERO CON UNAS PUNTAS MUY
LARGAS Y PINTADAS DE COLORES QUE VAN DE LOS VERDES A LOS ROJOS Y A LOS AZULES, USAN
MAQUILLAJE DEMASIADO CARGADO Y PUPILENTES ESPECIALES QUE LES HACEN PARECER ENTRE
SATNICOS Y EXTRATERRESTRES; HAN ADOPTADO UN ESTEREOTIPO QUE VENDE UNA IMGEN
FUERTE PERO TRANQUILA.
LOS EMOS: ESTAS TRIBUS SON DE LAS POCAS QUE ESTAN MUY BIEN ORGANIZADAS, SON
TRANQUILOS, PERO NINGUNA OTRA TRIBU LOS QUIERE PORQUE LES ESTAN ROBANDO ESPACIO
EN LOS MEDIOS DE COMUNICACIN, POR SER ESPECMENES VERDADERAMENTE
ESPECTACULARES POR SUS CARACTERSTICAS: SON DEPRESIVOS, SUICIDAS, SU TEMTICA ES
LUGUBRE Y GTICA , LA ROPA QUE USAN ES TODA DE COLOR NEGRO Y FLORESCENTE, SUS
SUDADERAS SON CON CAPUCHA, LIGERAS Y PEGADAS AL CUERPO, LO MISMO QUE SUS
CAMISETAS CON ESTAMPADOS FEMENINOS , LLEVAN MUY DELINEADOS LOS OJOS, AUNQUE UNO
DE SUS OJOS LO CUBREN CON EL PELO ALISADO, TAMBIN USAN PIERCINGS Y SUS PANTALONES
SON MUY ENTALLADOS , SUS ESPACIOS SON LUGUBRES Y OBSCUROS, EN OCASIONES NO SE
DISTINGUE SU SEXUALIDAD POR SU APARIENCIA TAN SEMEJANTE, SON AUTNTICOS FANS DE LAS
PELCULAS DE TIM BURTON, POR SUS HISTORIAS GTICAS Y FANTSTICAS COMO EDUARDO
MANOS DE TIJERAS , POR SU HUMOR CIDO Y POR SU EXCESIVA STIRA DE LA SOCIEDAD.

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LOS DARKS O GTICOS: A ESTA TRIBU TAMBIEN SE LE CONOCE COMO LOS CONDES O
VAMPROS DE DIA, SE VISTEN TOTALMENTE DE NEGRO Y USAN LARGAS TNICAS MUY DEL
ESTILO DE DRCULA, PERSONAJE CON EL QUE SE IDENTIFICAN PLENAMENTE, EL CABELLO LO
USAN LARGO Y LOS LABIOS SE LOS PINTAN DE MORADO FINGIENDO AS LA MUERTE EN VIDA.
SON INOFENSIVOS Y CASI NO HABLAN, DESENVOLVIENDOSE MEJOR DE NOCHE, ENTRE ELLOS HAY
ESTATUS Y RITOS DE INICIACIN, SON SADOMASOQUISTAS Y USAN PERSINGS EN CARA Y CUERPO,
SU ESTILO DE VIDA ES MUY TTRICO, SON AFECTOS A LOS PUPILENTES DE OJOS DE GATO PARA
PARECER MAS A LOS VAMPIROS.
LOS FLOGGERS: ESTOS ADOLESCENTES SON USUARIOS DEL FOTOLOG.COM, SUBEN FOTOS DE SI
MISMOS PARA QUE SEAN FIRMADAS O COMENTADAS POR OTROS FLOGGERS, SU POPULARIDAD
SE BASA EN EL NMERO DE FIRMAS DIARIAS A SUS FOTOS, TIENEN GUSTO POR LA MODA Y
MARCAS RECONOCIDAS, SU PREFERENCIA MUSICAL ES EL ELECTRO, SE PEINAN CON FLEQUITO
LARGO QUE LES TAPA PARCIALMETE LOS OJOS, SUS TENIS SON DE MODA Y DE BUENA MARCA,
PREFERENTEMENTE DE LONA O CONVERS, SUS PANTALONES LOS USAN ENTALLADOS Y DE
COLORES LLAMATIVOS, SUS SUDADERAS DE CUELLO EN U O EN V SON DE COLORES
FLORESCENTES.
LOS HIP HOPPERS: SON DE UNA TRIBU QUE CULTIVA EL ARTE CALLEJERO Y MARGINAL, TIENEN
UNA GRAN PASIN POR LA MSICA Y EL BAILE INDIVIDUAL: EL BREAK DANCE Y EL HIP HOP SON
DE SU TOTAL PREFERENCIA, SE VISTEN CON CHAMARRAS Y PANTALONES DEPORTIVOS MUY
HOLGADOS PARA FACILITAR LA EJECUCIN DE LOS DIFCILES MOVIMIENTOS QUE LES EXIGE EL
BAILE, QUE ES DE UNA GIMNASIA MUY COMPLICADA, A LA QUE LE DEDICAN LA MAYOR PARTE
DEL DIA Y DE LA NOCHE.
LOS RASTAFARIS O RASTAS: ESTA TRIBU TIENE COMO PRINCIPAL DENOMINADOR EL USO DE
RASTAS EN EL CABELLO, QUE SON UN ESTILO DE PEINADO EN EL QUE EL CABELLO SE ENREDA A
MANERA DE TRENZAS HECHAS EN TODA LA CABEZA, SON MUY AFECTOS A FUMAR MARIHUANA,
TAMBIEN USAN GORRAS ELABORADAS EN ALGODN O LANA Y ALGUNAS CON RASTAS YA
INTEGRADAS A ESTAS. SU MSICA PREFERIDA ES EL REGGAE Y SON ADMIRADORES DEL MSICO
BOB MARLEY, SUS COLORES PREFERIDOS SON EL ROJO, EL VERDE, EL AMARILLO Y EL NEGRO, SON
TAN PACIFISTAS QUE HASTA EVITAN LAS CONFRONTACIONES VERBALES.
SKATOS O PATINETOS: ESTOS JOVENES VISTEN DEMANERA MUY DESENFADADA, CON
MEZCLILLAS, PLAYERAS O SUDADERAS DE COLORES MUY VISTOSOS. LA ACTIVIDAD QUE OCUPA
TODO SU TIEMPO ES LA PRCTICA CONSTANTE DE LA PATINETA, HASTA LOGRAR EL DOMINIO
ABSOLUTO DE ESTA, TAMBIN SON GRAFITEROS QUE PINTAN SIN NINGN SENTIDO Y DETESTAN
EL MALTRATO DE LOS NIOS, Y LO OSTENTAN PORTANDO SIEMPRE UN MUECO DE PELUCHE AL
QUE CUIDAN COMO A SU VIDA MISMA, SUS ESPACIOS PROPIOS SON LOS SITIOS EN DONDE
PUEDAN EJERCITARSE CON SUS PATINETAS.

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LOS SKINHEADS: SON CONOCIDOS POR SU VIOLENCIA Y AGRESIN DESPIADADA, SE LES VE EN
LOS ESTADIOS DE FUT BOL, AUNQUE NO ENTIENDAN NADA DE ESTE DEPORTE, SE DISTINGUEN
POR USAR ROPA DE BUENA MARCA, SON HITLERIANOS Y PARA ELLOS ES IRRENUNCIABLE LLEVAR
LA CABEZA RAPADA Y MARCAR SU CUERPO CON TATUAJES, PRINCIPALMENTE UNO DE TELARAA
EN EL CODO, QUE SIMBOLIZA SU ESTANCIA DE TODO EL DIA EN EL BAR, SON DEMASIADO
AFECTOS A LAS DROGAS Y TAMBIEN ASISTENTES CONSTANTES A LOS CONCIERTOS DE ROCK
PESADO, USAN BOTAS MILITARES DE CASQUILLO DE ACERO Y BASTANTE VOLUMINOSAS, ES
FRECUENTE ENCONTRARLOS EN LOS SALONES DE BELLEZA, ESTA TRIBU ES DE POCOS SEGUIDORES
Y EN SU MAYORA DE ESCASOS RECURSOS ECONMICOS.
LOS XTRIALES O BICIMANICOS: ESTA TRIBU URBANA ADOPT COMO SU VEHCULO LA
BICICLETA, LA CUAL USA NO SOLAMENTE PARA SU TRANSPORTE, SINO QUE CON ELLA EJECUTAN
TODO TIPO DE SUERTES Y DE PIRUETAS, DE LAS CUALES HACEN EXHIBICIONES CADA MES,
PATROCINADOS POR EMPRESAS REFRESQUERAS Y DE ROPA, SU MSICA ES EL PONK ROCK, MUY
PARECIDA AL ROCK POP EN INGLS, LAS BICICLETAS QUE USAN, POR LO REGULAR SON MUY
CARAS, PORQUE COMO ELLOS DICEN EN SU PROPIO LENGUAJE: HAY QUE RIFARSELA CHIDO CON
LA BAICA, SU VESTIMENTA ES MUY ESPECIAL, PORQUE USAN ADEMS DE LOS JEANS Y
SUDADERA O PLAYERA, CASCO O GORRA EN LA CABEZA, AS COMO SUS RODILLERAS Y CODERAS.
SON MUY SELECTIVOS Y SLO ACEPTAN A AQUELLOS QUE TENGAN LAS MISMAS HABILIDADES,
GUARDANDO UNA CONSIDERABLE DISTANCIA CON QUIENES NO LA TIENEN Y UNICAMENTE LES
PERMITEN OBSERVAR. ESTA TRIBU SE CONVERTIDO EN UN EJEMPLO DE ORGANIZACIN Y DE
PERSEVERANCIA.
Y POR LTIMO Y NO POR SER TODAS, PORQUE NOS FALTARIAN MS DE UN CENTENAR,
MENCIONAREMOS A:
LOS YUPPIES: TRIBU QUE TIENE SU ORGEN EN NUEVA YORK EN LOS AOS OCHENTAS SIENDO EL
SIGNIFICADO DE SU NOMBRE: JVEN PROFESIONISTA URBANO, EL CUAL ES CONSIDERADO UN
OBRERO DE CUELLO BLANCO, SE IDENTIFICA POR APARENTAR MS INDEPENDENCIA ECONMICA
Y FINGIR IRREVERENCIA AL SISTEMA. SU ESLOGAN ES: SOY LO MEJOR QUE HAY, Y CON ESTO
EXPRESA CLARAMENTE LA APARIENCIA QUE PROYECTA, PERO ES CONSIDERADO DE POCOS
RECURSOS INTELECTUALES, SIEMPRE ESTAR BUSCANDO DEJAR CONSTANCIA DE ESTAR A LA
MODA EN CUANTO A MSICA Y TENDENCIAS DEL MOMENTO, PREFIERE SER LLAMADO ADULTO
JOVEN, AUNQUE DENOTE SER LA COMBINACIN DE INMADURZ CON VEJZ ; UNA DE SUS
DICHAS MS GRANDES ES SENTIRSE COMO UN INDIVIDUO MUY BONITO, MOTIVO POR EL QUE
FRECUENTA LOS GIMNASIOS O PRACTICA ALGUNA ACTIVIDAD DEPORTIVA. SU VEHCULO ES DEL
AO, PERO NO DE MARCA CARA, SUS LECTURAS SON UNICAMENTE DE BEST SELLERS, DESAYUNA
EN STARBUCKS, SE VISTE CON ROPA DE MARCA DE MEDIANA CALIDAD PERO DE BOUTIQUE, SUS
APARATOS ELECTRNICOS SON DE LTIMA GENERACIN. SU CARCTER ES MUY PREPOTENTE Y
COMO TRIBU URBANA NO SE IDENTIFICAN NI SIQUIERA CON LOS DE SU MISMA CLASE.

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LAS TRIBUS URBANAS, DESDE SU APARICIN, HAN REPRESENTADO PARA LA SOCIEDAD UN
PROBLEMA FUERA DE CONTROL Y MUY LEJOS DE ENTENDER QUE SUS FORMAS DE SER SON LA
EXPRESIN DE SU INCONFORMIDAD Y RECHAZO HACIA UNA SOCIEDAD QUE LE D MUY POCA
IMPORTANCIA, LAS HAN ETIQUETADO COMO: FUENTES DE PELIGRO, RIESGO PARA EL ORDEN
SOCIAL, DROGADICTOS, PANDILLEROS Y JOVENES SIN OFICIO NI BENEFICIO.
PERO DEBEMOS DE CONSIDERAR QUE ANTES DE ESTIGMATIZAR, CARICATURIZAR Y RIDICULIZAR A
LOS INTEGRANTES DE ESTAS TRIBUS, SERA MUY CONVENIENTE CONOCER A FONDO SUS
VERDADERAS RAZONES DE SER, PARA PODER ENTENDER SU CONDUCTA PRESENTE Y DARNOS UNA
IDEA DE SU FUTURO.
Y A PESAR DE TODO ESTO, NO PODEMOS NEGAR QUE ESTAS MICROCULTURAS, AUNQUE HAN
ALTERADO NUESTRO MAPA URBANO, SE HAN CONVERTIDO EN PARTE DE NUESTRO PISAJE Y LE
HAN DANDO COLORIDO A NUESTRA GRAN METRPOLI.



ABRIL DEL 2010