HISTORIA DE LA GRANADERA.

Querer a la Patria es un sentimiento que se lleva en la esencia del ser, se traduce en

admiracin de un entorno, natural social y divino, es sentirse aludido con las injusticias que
sufrimos diariamente, con la exclusin y marginacin de la mayora y la ostentacin de una
minora, con la violencia, el terrorismo y los poderes paralelos ocultos y cobardes. Querer a la
patria es colaborar con ella desde el lugar que se ocupe en el qu hacer nacional, haciendo
muy bien o excelentemente la labor que se nos ha encomendado. Por ese amor a mi patria, a
mis nios, a la juventud, a mi gente, surge LA GRANADERA...como la inspiracin de una letra,
de un poema para adaptarla a una msica que todos conocemos para cantarla a todo pulmn,
no slo en actos oficiales escolares sino en actos de diferente ndole o simplemente cuando
veamos nuestro Pabelln Nacional.
...Esta es la verdadera historia, contada por su autor...
Me gradu en el Instituto Normal para Varones Antonio Larrazbal. De la ciudad Colonial, La
Antigua Guatemala, en el ao de 1970.Inici mi labor profesional en un campo que no era mi
especializacin; imagnense, fui auxiliar de contabilidad, en el ya desaparecido Aserradero San
Sebastin que estaba ubicado en la 4. Avenida Norte, contiguo a las Ruinas de Santa Teresita,
cuyo administrador era el seor Jaime Pin Gramajo, a quien le agradezco la oportunidad
que me dio al hacerme ingresar a la vida productiva de mi pas, eso sucedi en el ao 1970. En
el ao 1971, trabaj en lo que me encanta, en mi profesin magisterial, en el Colegio Liceo
Antigeo,
en sexto grado, eran cuatro varones y dos nias; Sergio Portillo, que en paz descanse; Edgar
Rolando Cuyn Bustamante, Miguel ngel Pineda (El Seco) Julio Csar Vides, (el Hipy);
Carmen Nineth de Len Pea e Hileana Rene Menard Bentez. Ellos y ellas fueron mis
primeros alumnos y mis primeras alumnas. Hoy todos son ciudadanos y ciudadanas
respetables a quienes recuerdo con mucha nostalgia. Mi agradecimiento por haber
compartido conmigo su niez y mi incipiente carrera magisterial.
El 25 de julio del ao 1972, opt a una plaza en el Magisterio Nacional de Guatemala; ese da
tom posesin como Director con grados, en la Escuela Oficial Urbana Mixta de la Aldea
Libertad Las Cruces, del municipio de La Gomera, del departamento de Escuintla...All surge el
germen de la inspiracin
En contadas escuelas urbanas de mi patria, se cuenta con algn equipo de sonido, casetera o
algn otro medio para reproducir discos y cassetes, para musicalizar actos de toda ndole:
cvicos, artstico culturales, sociales, etctera. En mi escuela rural no contaba con esos aperos,
necesarios para complementar un proceso de formacin educativa. En los actos cvicos, las
notas de la Granadera bullan en mi mente acompaando al Pabelln Nacional, portado por
manos morenas de nios descalzos, inocentes...el Pabelln ingresaba y egresaba a lo mudo, en
silencio; silencio de respeto, de reverencia....haca falta algo que complementara cada jornada
cvica y era precisamente el acompaamiento musical de la granadera.
La inquietud se engendr en mi mente, la que se fue agrandando, hasta que un buen
da cristalic lo que antes fuera solamente eso: una idea. Ya laborando en la
Escuela Oficial Urbana mixta, del municipio de San Antonio
Aguas Calientes, del departamento de Sacatepquez, a donde fui trasladado el 10 de marzo del
ao 1975, gracias a los buenos oficios del Viceministro de Educacin de ese entonces,
licenciado RICARDO PEA PINTO (Q,E.P.D) aquella idea fue tomando ms forma y una dichosa
maana de ese ao, cuando iba rumbo a mis labores, la diosa de la poesa y la inspiracin se
apoder de m y los versos comenzaron a fluir en mi interior...Pabelln Nacional, eres el signo
de mi pas... Me apresur a extraer de mi mochila un cuaderno y mi pluma fuente y manos a la
obra. Tom la inspiracin as como vena, luego satisfecho, guard el cuaderno y me relaj;
jams pas por mi mente que en ese momento naca algo histrico.Todo esto sucedi a bordo
del bus Brisas de la Cumbre cuando transitaba a la altura del beneficio La Esperanza,
carretera al municipio de Ciudad Vieja...Das despus, con el buril de mi inspiracin, model la
letra que hoy conocemos y que muchos guatemaltecos, a todo lo largo y ancho del pas,
cantamos con mucho civismo y patriotismo.
Sent que mi necesidad cvica estaba satisfecha; ya tena el canto que siempre haba deseado
ya era una realidad y que de ahora en adelante acompaara a mi Pabelln Nacional siempre,
aunque no hubiera fondo musical de otra ndole y que en mi escuela o donde yo estuviera,
cantaramos con mis alumnos el canto de La Granadera con toda devocin civismo y alegra.

GRANADERA
Pabellon nacional eres el simbolo de mi pais
emblema universal que identifica nuestra sangre
y nacionalidad, ondeas en el viento en senal de
hermandad, digno eres de soberania y de la libertad.


Con reverencia honramos tu hermosura
y con civismo honramos tu esplendor
tus colores belleza del cielo, y con
nubes hizo su suave nido el bello quetzal.



Con reverencia honramos tu hermosura
y con civismo honramos tu esplendor
tus coloires belleza del cielo, y con
nubes hizo suave nido el bello quetzal.

HISTORIA DE LOS SIMBOLOS PATRIOS
La Bandera de Guatemala
En la poca de la Revolucin de 1871, se consideraba un
deber el establecer un pabelln nacional que nos
identificara y estableciera nuestra independencia
absoluta. Fue creada durante el gobierno de Miguel
Garca granado en 1871. Los colores oficiales de la
bandera nacional quedaron establecidos en tres franjas
verticales, dos de color azul cielo y, en el centro, una
blanca. Esta franja blanca representa la tierra entre dos
ocanos adems de simbolizar la pureza, paz, integridad,
firmeza y luz. Las franjas azules representan el color del
cielo y los mares que rodean Guatemala asi como los valores de la justicia, la verdad y la
fortaleza.
La bandera fue el primero de los smbolos patrios pero a sido modificada varias veces a lo
largo de nuestra historia. Finalmente el acuerdo gubernativo del 12 de septiembre de 1968
reglamenta en detalle los colores la densidad y colocacin de los mismos en la bandera y el
escudo nacionales. Este reglamento se estableci durante el gobierno del Licenciado Julio
Csar Mndez Montenegro.
A la bandera se le llama pabelln cuando lleva el Escudo de Armas y los colores oficiales.


La Monja Blanca
Fue adoptada como emblema por decreto presidencial del General Jorge Ubico, el 11 de
febrero de 1934. Se tom la decisin de la eleccin de una flor nacional para Guatemala
gracias a la sugerencia de Leticia M.
Southerland, presidenta de la exposicin
internacional de flores celebrada en Florida
(Estados Unidos) en 1933. Desde entonces,
esta flor es un smbolo de la paz, pureza y
belleza.
La monja blanca se dio a conocer al mundo
hace ms de 100 aos cuando en el ao de
1889 se estableci un intercambi botnico
entre cientficos de Amrica y Europa. Las
orqudeas guatemaltecas se expusieron en
Viena por iniciativa del profesor Ladislao
Cordero. En esa oportunidad el orquidelogo Lindley estableci los gneros Cattleya y
Lycaste. Entre las orqudeas de este ltimo gnero se encontraba la que ms tarde sera
declarada flor nacional de Guatemala, y cuyo nombre cientfico fue inicialmente Lycaste
skinneri alba. En la actualidad el nombre ha tenido un cambio debido a las leyes de
nomenclatura botnica, conocindosele como Lycaste virginalis alba. (Cartilla Cvica Libre al
Viento.)
El nombre cientfico de la monja blanca es pues Lycaste virginalis, variedad alba y es una de
las especies ms raras entre las casi ochocientas que se encuentran en Guatemala, por lo que
est prohibida su comercializacin. La monja blanca es una orqudea, y como tal tiene un
labelo o ptalo transformado que sirve como una pista de aterrizaje a los insectos que la
polinizan. Es adems, una planta epfita (vive encima de otras plantas) y cuenta con un
engrosamiento del tallo (pseudobulbo) que le sirve para almacenar agua. Crece en los bosques
de Verapaz, en la sierra de Las Minas y en las faldas de los volcanes del occidente
guatemalteco. Abre sus ptalos entre los meses de noviembre y febrero. Su fruto es una
cpsula que necesita de un determinado hongo para germinar por lo que es sumamente
escasa y sensible al deterioro de su hbitat.


La Ceiba
Por iniciativa presentada por el botnico guatemalteco Ulises Rojas, el Presidente, Coronel
Carlos Castillo Armas, decret que la Ceiba Pentandra fuera reconocida como rbol Nacional
simbolizando la vida, perpetuidad grandeza y fuerza, mediante acuerdo gubernativo del 8 de
marzo de 1955.
La ceiba (el simblico "Yaxch" de los
mayas), desde los tiempos precolombinos
era considerada como rbol sagrado, ya que
se acostumbraba celebrar ritos bajo su
follaje. La ceiba es considerada el rbol
sagrado de la vida y, para los mayas,
representa la sabidura. En sus leyendas
cosmognicas abre sus ramas mayores hacia
los cuatro puntos cardinales, y de esa
manera se une a la cudruple deidad que rige
los vientos y las lluvias. Sus ramas dividen el
mundo inferior, donde moran los espritus,
del Xibalb o lugar de la extincin, adems de marcar los rumbos en el mundo fsico y dividir
las estancias de los dioses en el alto misterio sideral. (Enciclopedia de Guatemala, Editorial
Ocano)
La ceiba pertenece a la familia de las bombaceas, grupo de rboles con espinas, hojas
pequeas y flores grandes de 5 ptalos. Es un rbol robusto que llega a medir 50 m. de altura,
de enorme tronco, que alcanza un dimetro de 2m. o ms y follaje que puede llegar a cubrir
1600 m2 de superficie. Puede llegar a medir hasta setenta metros de alto, lo que lo convierte
en uno de los rboles ms grandes de la Amrica Tropical. Es propio del clima clido y se
puede encontrar desde Mxico hasta Brasil. Su fruto produce un algodn silvestre o lanilla al
que se llama kapoc el cual se utiliza algunas veces en los chalecos salvavidas. Su semilla se
usa para producir aceite de cocina y jabones, la pasta que queda se usa para alimento de
ganado y el desperdicio se usa en mezclas fertilizantes. La madera es blanda, fibrosa y de larga
duracin en el agua. Ya que la fibra es corta suave, elstica y casi no causa alergias, se utiliza
para rellenar artculos de mueblera (colchones, cojines, almohadas etc.).

El Escudo de Armas

La descripcin del escudo de armas se encuentra en el decreto
nmero 33 con artculo nico, fechado el 18 de noviembre de
1871. Este establece un escudo con dos rifles (Remington, como se
usaban en la poca de la revolucin liberal de 1871) y dos espadas
desenvainadas de oro (smbolo de justicia y soberana), enlazados
con ramas de laurel (smbolo de victoria) sobre un fondo celeste
claro; el centro est cubierto con un pergamino, que contiene la
siguiente leyenda en letras de oro: Libertad 15 de Setiembre de
1821, figura en la parte superior un quetzal, como smbolo de la
libertad, independencia y autonoma de la Nacin.

El Quetzal
Durante el gobierno de Miguel Garca Granados, en 1871 se declar al Quetzal como ave
nacional. Es el smbolo de libertad, un ave que no puede vivir en cautiverio.
El quetzal, es reconocido como ave nacional de Guatemala simbolizando la libertad,
autonoma e independencia. Esta ave da nombre a la moneda nacional, es la mxima
condecoracin nacional (Orden del Quetzal) y Quetzaltenango (segunda ciudad del pas)
significa "Lugar de Quetzales".
Se utiliz por primera vez como smbolo
patrio cuando se le coloc como parte del
Escudo de Armas (1871), sin embargo ha
sido parte de la historia y la cultura de los
pueblos que habitaron esta regin desde
poca prehispnica. Era conocido como
Pjaro Serpiente en los libros sagrados
de los mayas. Su nombre popular
(Quetzal), tiene su origen en la lengua
nhuatl. Entre los nombres vernculos se
puede mencionar que en maya, se le denomina "Kuk" y los quichs le llaman "guc" o "gug".
En Qeckchi su nombre es Goog . La palabra "quetzalcoatl" es azteca y "quetzall" tolteca y
nahoa.
Cientficamente se le denomina Pharomacrus Mocinno. Este ltimo nombre le fue dado en
honor al naturalista Jos Mara Mocio, quien realiz varias exploraciones en Guatemala a
finales del siglo XVIII y llevo los primeros especmenes de esta ave a Europa. A esta hermosa
ave se le conoce con varios nombres. Algunos son : Trogon Resplendes, Trogon Paradiseus,
Pharomacrus Mocinno de la Llave, Pharomacrus Costarricense y Trogon Pavonius.
El quetzal pertenece a la familia de los trogones y en opinin de los expertos, es el ms bello
ejemplar de este grupo de aves. Se caracteriza por el especial color de su plumaje, el cual
parece variar de tonalidades y brillo debido a los cambios de luz. Segn algunos ornitlogos,
esto se debe a la presencia de melanina en sus plumas y tambin a que las mismas reflejan la
luz.

Tecn Umn
Tecn Umn fue declarado Hroe Nacional y smbolo de defensa de la nacionalidad
guatemalteca por el Congreso de la Repblica, mediante el Decreto No.
1334, el 22 de marzo de 1960.
Se estableci el 20 de febrero como el da de Tecn Umn, hroe
nacional.
De acuerdo a los anales de los kaqchikeles, Tecn Umn fue muerto por
don Pedro de Alvarado, el 20 de febrero de 1524, en las Llanuras del
Pinar, en el valle de Olintepeque, en cruenta batalla contra los espaoles.
Tecn Umn luch protegido por su nahual, el quetzal. Su ejemplo de
arrojo y de dignidad, en los linderos de la leyenda y las historias,
siempre se ha reconocido en Guatemala como el ms representativo de
los indgenas que luch por la defensa de su territorio y su gente.
La derrota del ejrcito quich se debi a que los kaqchikeles y tzutuhiles
no quisieron formar un solo frente para defenderse de los invasores.
Su figura ha sido exaltada de muchas formas, pero se desataca la
monumental escultura del artista guatemalteco Roberto Gonzlez Goyri,
la cual se encuentra al noroccidente del zoolgico La Aurora.

La marimba
Considerada un smbolo patrio, la marimba guatemalteca de arco es idntica a la
tmbila que ejecutan los chopis africanos.
Segn Vida Chonowith, en su libro La marimba de
Guatemala, desde los primeros aos del siglo XVII se
empezaron a escapar negros de Cuba; los pocos que
alcanzaron tierra firme en el continente la ensearon a
construir a los aborgenes de Guatemala.
Por eso es que se afirma que fue nuestro pas, donde ya
se conoca el tun o tunkul, el que adopt con
entusiasmo la marimba africana.
La marimba evolucion durante los siglos XVII y XVIII,
pero es de 1880 a 1920 que adquiere las
caractersticas actuales, cuando los artesanos quetzaltecos la convierten de marimba sencilla
a doble. Por ser instrumento histrico de valor cultural, artstico y tradicional, el Congreso de
la Repblica declar a la marimba smbolo nacional.
Por medio del decreto 31-99 se enaltece este instrumento y se obliga al Ministerio de
Educacin Pblica a propiciar la enseanza del mismo en las escuelas pblicas y privadas,
como reconocimiento al baluarte nacional de nuestra cultura, arte y tradicin guatemaltecos.