CIENCIAS DE LA EDUCACION

AREA DEL SUJETO

CIENCIAS DE CCC
CIDDDDDD
CIENCIAS DE LA EDUCACION
AREA DEL SUJETO 4 AO

Ficha interna de ctedra sin publicar (N 01/14)
Docente: Lic. Natalia Forlini
1

Ao: 2014.-

Trabajo Prctico N 1:
Consigna:
1) Observar detenidamente los siguientes cortometrajes:

http://www.youtube.com/watch?v=8yR0pkFG4Is
http://www.youtube.com/watch?v=FfQkwxODO44
http://www.youtube.com/watch?v=D0FVksG4mU8
http://www.youtube.com/watch?v=qCZ_eoT19mo
http://www.youtube.com/watch?v=yf75rq7bpH8

2) Una vez que el grupo ha visto los cortometrajes seleccionados desmenuzar
en cada uno la crtica al sistema educativo tradicional en relacin a:

1
Lic. Ciencias de la Educacin. Investigadora. Docente en rea del Sujeto FHyA y en Teoras del sujeto y del
Aprendizaje FCEIA. UNR.
- Los docentes
- La poltica educativa
- Los alumnos
- El conocimiento
- El aprendizaje
- El para qu de la educacin
- El cmo de la educacin
3) Luego de haber culminado el anterior ejercicio, en cada video buscar cules
son las propuestas alternativas en relacin a esos mismos puntos.
4) Explicitar similitudes y diferencias entre ellos.
5) Indagar la concepcin que tiene cada posicionamiento en relacin a la
formacin de las nuevas generaciones.

Desarrollo de las consignas: Nota aclaratoria antes de comenzar, lo enunciado
entre comillas a lo largo del trabajo, corresponde a citas textuales de lo enunciado
por los participantes de dichos videos.
2) A continuacin, abordaremos cada uno de estos movimientos, teniendo
presente las diversas crticas que anuncian en relacin de la Escuela
Tradicional
1) Cambio de Paradigma:
Docentes: Reproductores
Alumno: Aburridos, quienes padecen de la epidemia del sndrome de dficit de
atencin e hiperactividad; Estamos haciendo pasar a nuestros hijos por el
sistema educativo a base de anestesiarlos, debido a los medicamentos que
reciben por dichos sndromes Los penalizamos por aburrirse por cosas de la
Escuela. Bajo esta corriente se sostiene que no es una epidemia, que hay
diversos factores que intervienen a la hora de abordar dicho sndromes.
Conocimiento: definido como concepcin intelectual de la mente. La cual posee
las caractersticas de ser apta en el razonamiento y el enciclopedismo; este crea
un perfil de inteligencia acadmica, lo que determina una diferenciacin entre un
saber acadmico y no acadmico, entre una persona acadmica y no acadmica.
El conocimiento recibido e impartido en dicho mbito, es univoco en su forma de
aprehenderlo, generndose un pensamiento lineal e nico para leer e interpretar la
realidad.
Aprendizaje: Modelo de aprendizaje tipo cinta de fbrica, contenidos
estandarizados que se van adquiriendo gradualmente, obteniendo productos
(alumnos) fielmente iguales, esto ltimo queda claramente ilustrados en la
animacin que se expresa en el video. Podemos pensar en un aprendizaje de tipo
conductista.
Para qu Educar: estudiaban para lograr un mejor trabajo, el sistema Educativo
fue creado bajo el lema de la ilustracin, para el mundo industrial en pleno auge.
Cmo de la Educacin: en este punto, hay que retomar lo dicho en relacin al
aprendizaje, y lo expresado en el video en pensar a las Escuelas como si fueran
Fabricas, teniendo presente dicha similitud, podemos pesar en un mtodo nico
para obtener respuestas correctas, en este sentidos respuestas acadmicas, en
donde se genera un pensamiento lineal. Hablamos tambin en una
determinacin del espacio, el tiempo, los grupos, entre otros.
Poltica Educativas: remando lo que venamos desarrollando, este autor sostiene
que la Escuela Publica (universal, publica y gratuita), en donde de crea el Sistema
Educativo, bajo los aportes de la ilustracin, fue estructurado en una poca
diferente, como respuesta a las demandas sociopolticas de la poca, momento
que no corresponde al siglo XXI, un mundo global. Quienes estudiaban en ese
momento lo hacan con miras de lograr un trabajo mejor, cuestin que los nios
de hoy no creen eso. Ante esto, podemos pensar a dicha poltica educativa como
tecnocrtica.
2) Escuela Zapatista la otra Educacin:
Docente: maestros del gobierno, quienes desconocen la cultura del pueblo
zapatista, no conocen ni hablan su lengua.
Alumno: descontextualizado de sus orgenes, de su pueblo, de su cultura.
Conocimiento: que no posee relacin con su forma de vida, con su cultura, el
gobierno no responda las necesidades del pueblo; nos obligaban a aprender lo
que ellos queran
Aprendizaje: que no tiene presente los valores del pueblo, la educacin del
gobierno no aporta al pueblo, no tiene presente su historia, su lengua y su cultura.
Para qu de la Educacin: para una mentalidad individualista, que no posee
ideales colectivos comunitarios.
Cmo de la Educacin:
Poltica Educativa: se podr decir que encontramos un gobierno central, que toma
decisiones sin contemplar los intereses (necesidades) de las comunidades, en
este caso de la comunidad indgena Zapatista, como respuesta a esto, los
Zapatistas piensan en otra educacin, la educacin del pueblo, por el pueblo.
Ellos sostienen que la educacin del Gobierno no imparta las necesidades del
pueblo, porque el Gobierno no lee el pueblo, estaban muy lejos del pueblo,
queran exterminar las lenguas.
3) Escuela Anarquista ni exmenes, ni premios, ni castigos educativos:
Docentes: sacando conjeturas, teniendo presente la propuesta del grupo
anarquista y las crticas que realizan a la Escuela Tradicional, podemos describir
al docente tradicional como aquel que jerarquiza, que marca la diferencia, que
centra la autoridad, activo en su rol.
Alumnos: inculcados en valores burgueses, pasivos, en donde se fomenta la
competitividad.
Conocimiento: Acadmicos, donde no se hayan contemplados los valores de la
vida, la solidaridad, respeto, la ayuda mutua, independencia, autonoma, entre
otros.
Aprendizaje: no de tipo cooperativista, trabajo en equipo. Hablamos de un
aprendizaje individualista, esto se pone de manifiesto en las imgenes del video
que se contraponen entre las experiencias en la Escuela Anarquista (trabajo en la
huerta, la cocina, las asambleas), y las imgenes de la Escuela Tradicional, en
donde encontramos a cada alumno en su banco, sentado haciendo sus tareas.
Para qu de la Educacin: para reproducir el orden burgus, en donde imperan
valores neoliberales de individualidad y competitividad.
Cmo de la Educacin: mtodo tradicional, clases magistrales, en donde no se
observa el trabajo en equipo, cooperatividad, aprendizaje mutuo, entre otros.
Poltica Educativa: jerrquica, donde las decisiones son tomadas por los grupos de
poder dominantes.
4) Pedagoga Crtica (Freire):
Docentes: bancarios, mero transmisor de conocimiento llenar a los educandos
con los contenidos de su narracin (Freire en Pedagoga del Oprimido, pg. 71),
quien no reflexiona sobre sus prcticas.
Alumnos: pasivo, receptor, ignorante, recipiente vacio que debe ser llenado.
Conocimiento: legitimados pblicamente por las clases dominantes e impartidas
en las Escuelas. El conocimiento es una donacin de aquellos que se juzgan
sabios a aquellos que juzgan ignorantes (Freire en Pedagoga del Oprimido, pg.
73)
Aprendizaje: mecnico, memorstico, que solo implica llenar los recipientes
(alumnos) vacios. Archivar los depsitos que realiza el educador. El aprendizaje es
entendido como trasmitir, transferir.
Para qu de la Educacin: para mantener dciles a los oprimidos, mantener el
silencio. La educacin es un instrumento ideolgico al servicio de las clases
opresoras,
Cmo de la Educacin: mtodo verbalista, puramente discursivo, en donde no hay
participacin ni dialogo.
Poltica Educativa: centralizada, unilateral, que no contempla a los oprimidos.

3) Propuestas Alternativas a la Escuela Tradicional:
- Cambio de Paradigma en la Educacin del Siglo XXI Hacia un Pensamiento
divergente: propuesta educativa en donde el aprendizaje se da en grupo, en la
colaboracin, dado que en la colaboracin se despierta el crecimiento, una
educacin que genere una conexin entre ellos y su ambiente natural; en donde
el pensamiento divergente cumple un rol significativo, en la estimulacin de la
creatividad, este autor sostiene que dicho pensamiento permite encontrar mltiples
respuestas a un mismo problema, y no una respuesta univoca, es decir, que hay
mltiples miradas de la realidad, de los problemas, y no una sola perspectiva de
abordaje.
- La Escuela Zapatista la otra educacin: esta propuesta educativa nace ante
la necesidad de los pueblos indgenas identificados con la causa Zapatista, que no
queran esa educacin para sus hijos; esta otra educacin a la que ellos
aluden, es una educacin vinculadas a sus tradiciones culturales una educacin
de lo que somos, y a sus propuestas polticas, en donde el docente formadores y
promotores corresponden a su comunidad, hablan su lengua y son del pueblo.
Por medio de la educacin, se busca escolarizar a sus nios en sus propias
concepciones del mundo. A la fecha del video, cuentan con 147 docentes
promotores, 1726 alumnos zapatista y 52 Escuelas autnomas primarias, en
donde los nios aprenden Matemticas, Lengua, Historia, Integracin y Demanda,
y Vida y Buen Ambiente. Se educa con esperanza para un futuro bueno y mejor
y lo que se aprenda sea para y por el pueblo.
- La Escuela Anarquista ni exmenes, ni premios, ni castigos educativos:
bajo esta propuesta se busca educar la mente en valores que conduzcan a la
libertad, para erradicar privilegios e injusticias. Retoman los antecedentes de la
Escuela Nueva, integrndolos en el ideario anarquista. En estas escuelas los
alumnos por medio de asambleas participan de las polticas de la institucin, la
asamblea no jerarquiza, se abren las puertas a la libertad de expresin, al debate
para llegar a acuerdos por medio de la votacin. Vemos trabajo en equipo,
aprendizaje mutuo, cooperativismo, entre otros, el docente gua, acompaa y
coordina las actividades. Hablamos de una Educacin sumergida en valores
aprender a ser solidarios, aprender los valores de la vida. Se busca que los
alumnos sean autnomos e independientes. No existen exmenes, el nico que
aparece es para graduarse.
- Pedagoga critica Constructores de sueos: propone una pedagoga de la
pregunta para la liberacin de los oprimidos, la educacin se plantea como un
proceso de ida y vuelta. El educador necesita del educando, ambos se educan,
para conocen el mundo que los rodea. Se educa para una aprehensin crtica del
mundo, para nombrarlo y luego transformarlo. El objetivo primordial de esta
educacin es dar voz, romper el silencio, no hay recetas para esto, sostiene este
pedagogo. La educacin esta en el contexto cultural, ideolgico, poltico y social
de los educandos. En relacin al docente, sostiene que el educador es tambin
un artista, l reencanta el mundo, recupera el medio. Sumerge al docente y a la
educacin en si en arenas polticas, como educadores y educadoras somos
polticos, hacemos poltica, al hacer educacin, lo que amplia aun mas la cuestin
educativa.
4) Similitudes y Diferencias entre las propuestas:
Antes que nada, todas estas propuestas educativas se asemejan en rechazar el
sistema educativo tradicional. Cada una presenta una alternativa diferente, que
mantiene semejanzas ms por lo que rechazan que por lo que proponen,
colocando el acento en aspectos distintos. Al marcar las similitudes y al ver cmo
fueron respondiendo a dichos rechazos, es cuando podemos establecer las
diferencias de dichas propuestas.
En relacin a las semejanzas podemos indicar lo siguiente:
.= Rechazo al sistema educativo por su inadecuacin a las distintas realidades
sociales.
=Rechazo al individualismo que caracteriza al sistema tradicional, donde no se
privilegia lo colectivo.
=Rechazo a la concepcin del alumno tradicional
=Rechazo al autoritarismo docente
=Cuestionamiento hacia los saberes educativos impartidos.
En relacin a las diferencias y teniendo presente lo anteriormente mencionado,
podemos decir:
= con respecto a la inadecuacin del sistema educativo tradicional de las
realidades sociales, observamos que los Zapatistas, dicha distancia queda
marcada con respecto a sus tradiciones culturales; en los Anarquistas, por los
valores burgueses que inculca; en el Cambio de Paradigma, su desfasaje con
respecto a la poca actual, donde la economa se ha globalizado; y en la
Pedagoga Critica, por ser un instrumento de opresin y no de concientizacin.
= en relacin al rechazo al individualismo, todas las propuestas hacen mencin a
lo colectivo, con los Zapatistas hablamos de un colectivo cultural: con los
Anarquistas de un colectivo de valores: en Cambio de Paradigma hablamos
colectivo de tipo colaborativo para fomentar la creatividad; y bajo la Pedagoga
Critica de un colectivo para liberarse.
= al hablar del alumnos, estas propuestas manifiestan una concepcin de ellos
que marca sus diferencias. En la Escuela Anarquista observamos un alumno
ampliamente participe, hablamos de la autogestin, del trabajo en equipo y el
aprendizaje mutuo; en el movimiento Zapatista en cambio, si bien no se puede
elucidar con claridad de la concepcin de alumno, podemos observar que
hablamos de un alumno de y para su cultura zapatista; en la propuesta de Cambio
de Paradigma, vemos a un alumno que puede observar el mundo desde mltiples
perspectivas y no simplemente desde la respuesta desea por la Escuela; Desde la
visin de Freire vemos a un educando que se hace en y con otros.
= sostenemos que estas propuestas anuncian un rechazo al autoritarismo
docente, al concebirlos como agentes del gobiernos, quienes marcan las
diferencias, entre otros. Ante esto, vemos ciertos correlatos de la profesin
docente, cada propuesta perfila, por decirlo de alguna manera, un docente que le
es propio, los Zapatistas piensan en un docente formador y promotor, un docente
de su cultura, podemos pensar en un docente mediador de esa cultura, bajo la
perspectiva de la Escuela Anarquista es donde mas se marca esta diferencia,
vemos a docentes que guan y acompaan al grupo. En la Pedagoga Critica
observamos al docente como un mediador del dialogo. En Cambio de Paradigma
no se menciona al docente.
= Como ya hemos anunciado, todas las propuestas realizan un cierto rechazo al
saber que caracteriza a la Escuela Tradicional, hablamos de un saber
academicista, enciclopedista, unidireccional, entre otros. Dichas propuestas hacen
mencin de un saber que las caracteriza y las diferencia unas de otras, los
Zapatistas hablan de un conocimiento del pueblo, de su cultura, la Escuela
Anarquista realizan una revalorizacin del conocimiento y su relacin con los
valores de la vida, en Cambio de Paradigma se rompe con la idea de linealidad y
pensamiento univoco de la realidad, del mundo, para pensar en un pensamiento
divergente, y la Pedagoga de Freire podemos pensar en un conocimiento del
mundo que nos permite apropiarnos de el para luego transformarlo.