CATOLICO, DEFIENDE TU FE

Con frecuencia, nos visitan hermanos de otras religiones. Qu debemos hacer? En

primer lugar, si estamos preparados, procurar, con el celo de Dios, convertirlos a nuestra
fe y hacerles ver sus errores. Pero hacerlo con amor, sin gritar ni discutir, simplemente
eponiendo nuestra fe. Para ello, debemos estar preparados con mucha oraci!n personal
y con el estudio de la "iblia.
#i no nos sentimos preparados, pidamos con educaci!n $ue respeten nuestra fe y $ue no
insistan. #er%a bueno colocar visiblemente en nuestra puerta o ventana un letrero $ue
diga& 'E#(E )*+,- E# C,(*./C*. 0* ,CEP(,1*# P-*P,+,0D,#
D/2E-E0(E# , 03E#(-, 2E. +-,C/,# P*- -E#PE(,-0*#. E. #E4*- (E
"E0D/+,'.
.a eperiencia ense5a $ue la mayor%a de los $ue van visitando los hogares cat!licos son
personas de poca preparaci!n b%blica. #olamente conocen los tetos con los $ue pueden
atacar a los cat!licos, especialmente sobre los %dolos. Pero si les preguntamos sobre la
Eucarist%a, la 6irgen o el Papa, no los conocen y simplemente los niegan o dan otra
interpretaci!n.
Con frecuencia, son tan fan7ticos $ue destruyen las im7genes de sus casas sin respeto a
sus familiares y tan autosuficientes $ue se creen due5os de la Palabra de Dios.
#on in8ustos al hablar de $ue los sacerdotes son malos y mentirosos, como si todos ellos
fueran santos. 1ienten al hablar de la /glesia y de los cat!licos, como si todos fueran
borrachos e idolatras. /nsisten para $ue se les escuche sin ning9n respeto a los dem7s,
como si tuvieran obligaci!n de escucharles. Cuando hablan, insisten mucho en $ue
'Dios dice en su Palabra', '.a Palabra de Dios dice', pero es lo $ue ellos dicen $ue
dice, pues la interpretan a su manera.
Pero veamos& En los pa%ses mayoritariamente protestantes como 3#,, #uecia, etc., los
protestantes, como tales, tienen una moral m7s rela8ada $ue los cat!licos. ,ceptan el
aborto en ciertas circunstancias, la eutanasia, el divorcio religioso, la esterili:aci!n.
(ambin estas cosas se dan en pa%ses mayoritariamente cat!licos, pero nunca la /glesia
Cat!lica, como maestra de la verdad, lo ha permitido ni lo permitir7. , los malos
cat!licos, $ue cometan stos y otros pecados, Dios los 8u:gar7. 0o por ser cat!licos se
van a salvar. Pero s% podernos decir $ue todo lo bueno $ue tienen los hermanos
protestantes, lo tenemos los cat!licos y mucho m7s, pues la /glesia tiene la verdad
completa. Por eso, los cat!licos tienen m7s medios para ser santos; si no los usan,
tendr7n $ue dar cuenta a Dios. Dios 8u:gar7 a cada uno seg9n sus obras <1t =>, ?@A.
P-E+30(E1*#&
A los Mormones <De la /glesia de Besucristo de los #antos de los 9ltimos d%asA.
C3,0(,# "/"./,# ),C? Ellos tambin consideran Palabra de Dios sus libros&
.ibro de 1orm!n, Perla de +ran Precio y Doctrinas y Convenios. E0 Q3E P,-(E
DE ., "/"./, #E D/CE Q3E .*# 0E+-*# ..E6,0 ., 1,.D/C/*0 DE
D/*#? Ellos lo afirman en sus libros& ? 0efi D,?=E?F y G 0efi ?,=F. C3,0(,#
13BE-E# (36* #3 230D,D*- B*#E #1/()? #eg9n algunos autores, tuvo hasta
F@ esposas y as% lo 8ustifican en -evelaci!n 0H =GG? y en Doctrinas y Convenios,
secci!n =G? 0H D?. Pero en la "iblia, en +nesis ?,?F y 1ateo =I,D se nos dice& 'De8ar7
el hombre a su padre y a su madre y se unir7 a su mu8er' <no a sus mu8eresA. Bes9s
suprime la poligamia.
,ctualmente, tienen la costumbre de celebrar matrimonios espirituales a$u% en la tierra,
$ue ser7n v7lidos en la eternidad. El buen morm!n, dicen, reinar7 como dios con sus
esposas en un planeta y procrear7 hi8os eternamente. Pero Cristo di8o $ue en el cielo ni
se casar7n ni se dar7n en matrimonio <1t ??,GJA.
C3,0(*# D/*#E# ),C? #eg9n el libro Doctrinas y Convenios, secci!n =G? 0H ?J,
los buenos mormones llegar7n a ser dioses. Q3E C*0CEP(* (/E0E0 DE D/*#?
Bos #mith en su famoso discurso pronunciado en el funeral de King 2oller afirma&
'3stedes deben aprender c!mo llegar a ser dioses'. En su libro Doctrinas de #alvaci!n
se dice $ue ,d7n, el primer hombre, es el Dios principal, $ue de la 6irgen 1ar%a tuvo a
Besucristo. En el Bournal of Discourses de *rson )yde se afirma $ue Bes9s se cas! con
1ar%a 1agdalena, 1arta y 1ar%a y $ue, al morir, tuvo el consuelo de ver a sus
numerosos hi8os, llorando su muerte.
#eg9n ellos, elPresidente de su /glesia es un profeta de Dios. '#u palabra oficial, cuando
habla en nombre del #e5or, hay $ue recibirla como de la boca del mismo Dios'. (ienen
ideas absurdas sobre la venida de una familia 8ud%a el a5o >JJ a. C. a 3#,, de donde
proceden los indios americanos. ,seguran $ue Bes9s, despus de la resurrecci!n, fund!
su /glesia en 3#, con doce ap!stoles, $ue floreci! durante ?JJ a5os... etc. etc. Creen
$ue la /glesia Cat!lica desapareci! el a5o F?J y $ue fue restaurada por Bos #mith en el
siglo L/L. Pero Bes9s prometi! $ue el poder del infierno no la destruir%a <1t =>,=MA.
P*- Q3E BE#3# 0* 0*# P-E6/0* Q3E (*D,6/, 2,.(,", 13C)* , #3
-E6E.,C/*0 C Q3E ., C*1P.E(,-/, C*0 B*#E #1/()?. En cambio, dice&
'(odo lo $ue o% a mi Padre os lo he dado a conocer' <Bn. =D,=D; =F,?>A. P*- Q3N
D/CE0 Q3E BE#3# 0,C/* E0 BE-3#,.E0 C 0* E0O "E.E0? <seg9n su libro
,lma @,=JA. (ambin afirman en contra del Evangelio $ue no fue concebido por obra
del Esp%ritu #anto.
Por $u el libro de 1orm!n, supuestamente escrito en tablas de oro siglos antes, tiene
=J.JJJ citas tetuales de la traducci!n inglesa de la "iblia del -ey Bames, $ue se
public! en =>==?
P*DE1*# ,CEP(,- (,0(*# ,"#3-D*#? ,caso un cat!lico puede vender su
fe, aun$ue le ofre:can ayuda econ!mica? 0o nos de8emos enga5ar.
A los testigos de Jehov.
P*- Q3E 0* C-EE0 Q3E BE#3C-/#(* E# D/*#? Dicen $ue es el arc7ngel #an
1iguel y $ue es el )i8o de Dios, pero humano. Citan para ello dos o tres tetos dudosos,
cuando hay m7s de ?J donde aparece clara su divinidad. En -om. I,D se dice $ue Bes9s
'Es el Dios bendito por los siglos'.
0iegan, en contra de todos los millones de cristianos del mundo entero, la eistencia del
Esp%ritu #anto, 0o creen en la #ant%sima (rinidad.
#u traducci!n de la "iblia '(raducci!n del 0uevo 1undo de las #agradas Escrituras'
ning9n cat!lico ni protestante puede aceptarla, por$ue est7 traducida a prop!sito para
negar la divinidad de Besucristo. P*- Q3E D/CE0 Q3E 0* EL/#(E E. ,.1,,
#/0* #*.* E. C3E-P*? Besucristo dice $ue no temamos a los $ue pueden matar el
cuerpo, pero no el alma <1t =J,?MA P*- Q3E 0/E+,0 ., E(E-0/D,D DE.
/02/E-0*? .ean 1t ?D,F=; ,p ?J,=J; =F,==; Dan =?,?; 1at =M,M... P*- Q3E
P-*)/"E0 .,# (-,0#23#/*0E# DE #,0+-E, DEB,0D* 1*-/- , #3#
2/E.E#? Cristo $uiere $ue comamos su cuerpo y su sangre <Bn >,DFA y es Dios de vivos
y no de muertos <Bn =J,=J; 1t ??,G?A.
6E,1*# C*1* #E-/, 30 P,/# DE (E#(/+*# DE BE)*6,& 0o habr%a
si$uiatras, ni universidades, ni e8rcito, ni se votar%a en elecciones, no se celebrar%a la
0avidad, ni la Pascua, ni cumplea5os, ni el d%a de la 1adre, ni transfusiones de sangre
en los hospitales, ni habr%a bandera.
-utherford, uno de los fundadores, en su *bra #alut dice& '(oda ley $ue obligue a
saludar a la bandera nacional est7 obligando a reconocer en esa imagen al demonio
como el dios de la naci!n'. Es posible creer esto? Dicen $ue la cru: debe ser odiada,
por$ue en ella mataron a Cristo; como un hi8o deber%a odiar el rev!lver con $ue mataron
a su padre. Pero es diferente, por$ue de la cru: nos vino la salvaci!n y del rev!lver no.
Ca dec%a #. Pablo en 2il G,=M $ue hay algunos $ue son enemigos de la cru: de Cristo.
Ellos dicen $ue muri! en un madero y no en una cru: en contra de la misma "iblia y de
la tradici!n cristiana, grabada en las mismas catacumbas romanas desde el siglo /.
P*- Q3E D/CE0 Q3E #*.* 6,0 , /- ,. C/E.* =FF.JJJ? Bes9s no puso l%mites
a los buenos $ue entrar7n al cielo. ,dem7s, cuando se habla de =FF.JJJ, se dice $ue
deben ser v%rgenes <,p. =F,FA P*- Q3E E0 #3# ./"-*# D/CE0 (,0(,#
/0B3-/,# C*0(-, ., /+.E#/, C,(*./C, C E. P,P,?. ,caso Bes9s no dice&
0o 8u:guis y no seris 8u:gados?.
A los Adventistas
P*- Q3E /0#/#(E0 (,0(* E0 Q3E E. P,P, E# E. ,0(/C-/#(*? Decir
anticristo es decir el diablo en persona, lo opuesto a Cristo. E#* E# E. P,P,? En su
libro el Conflicto de los siglos o el gran conflicto, de Elena de Phite, su fundadora, se
dicen tantas mentiras sobre la /glesia y el Papa $ue s!lo eso bastar%a para descalificar su
religi!n.
P*- Q3E 1/E0(E0 ,. DEC/- Q3E E. P,P, (/E0E E0 #3 (/,-, E#C-/(*
6/C,-/3# 2/.// DE/? 0unca al Papa se le ha llamado 6icario del )i8o de Dios, sino
6icario de Cristo. Por tanto, el valor numrico de sus letras no puede dar >>> <numero
del ,nticristo seg9n el ,pocalipsisA. ,dem7s #. Buan escribi! en griego y no en lat%n.
Por otra parte, por esa misma regla de tres, el nombre de su fundadora )ellen +ould
Phite da >>>.
En contra de todos los cristianos del mundo, insisten en guardar el s7bado en ve: del
domingo. Pero el ,. (estamento fue superado con Cristo $ue resucit! en domingo y,
por eso, se celebra en domingo el d%a del #e5or. .eer 1c ?,?@; )ech ?J,@; = Co =>,?;
,p =,=J.
Dice Bes9s& 'El s7bado ha sido instituido para el hombre y no el hombre para el s7bado'
<1c ?,?@A. P*- Q3E D/CE0 Q3E .*# 13E-(*# E#(,0 D*-1/D*# E
/0C*0#C/E0(E# ),#(, E. B3/C/* 2/0,.? Cristo asegur! al buen ladr!n $ue
estar%a ese mismo d%a en el para%so y en la transfiguraci!n aparecen 1oiss y El%as. El
pobre .7:aro va directamente al seno de ,braham. En 1t ?@,DG se nos habla de muchos
muertos $ue resucitaron. .eer 2il =,?G; ? Co D,M; .c ?G,FG; =>,=I; ,p >,I; 1t =@.
P*- Q3E 0* Q3/E-E0 (*1,- ,.+30*# ,./1E0(*#? #. Pablo afirma&
'Comed todo lo $ue se vende en el mercado sin problemas de conciencia' <= Co =J,?DA.
Cristo declar! puros todos los alimentos <1c @,=IA. Por eso, '$ue nadie os criti$ue por
cuestiones de comida o bebida o a prop!sito de fiestas o novilunios o de s7bados' <Col
?,=>A.
Desde el siglo / en el famoso escrito Dida8 o Doctrina de los Doce ,p!stoles se afirma&
'-eun%os el d%a del #e5or <domingoA y partid el pan y dad gracias despus de haber
confesado vuestros pecados'. C lo mismo dice #. Bustino en el a5o =FD.
A los evangli!os
Dicen $ue basta la fe para salvarse. Pero #antiago en su carta afirma $ue la fe sin obras
es una fe muerta <#ant ?,?>A. Cuando el 8oven rico le pregunta a Bes9s $u debe hacer
para salvarse, Bes9s le responde& +uarda los 1andamientos <no le dice ten feA. En 1t
=>,?@ y en otros ?J tetos se dice con insistencia $ue Dios pagar7 a cada uno seg9n sus
obras. Por supuesto $ue las obras deben ser hechas con amor y con fe, y la fe debe
producir obras de vida eterna. .a fe y las obras son dos caras de la misma moneda,
ambas deben ir inseparables. 0o podemos aceptar la frase de .utero 'Peca fortiter, sed
crede fortius', $ue $uiere decir, 'Peca fuertemente, pero cree m7s fuertemente todav%a'.
C3,0(*# ./"-*# ),C E0 ., "/"./,? C3,.E# #*0? 0o podr7n contestar
con la misma "iblia. )ace falta una autoridad eterior a la misma "iblia y $ue es el
Papa, a $uien Cristo di8o& ',pacienta mis corderos, apacienta mis ove8as' <Bn ?=A. ', ti
te dar las llaves del -eino de los cielos, lo $ue ates en la tierra $uedar7 atado en el cielo
y lo $ue desates en la tierra $uedar7 desatado en el cielo' <1t =>A. .os libros de la
"iblia fueron determinados definitivamente en el siglo /6 con la autoridad del Papa.
,nteriormente eist%a la /glesia y se desarrollaba sin la "iblia ba8o la autoridad del
Papa, luego la "iblia no es absolutamente <al menos en todas sus partesA necesaria para
vivir nuestra fe en plenitud. Ca $ue hasta el siglo /6 no se sab%a con eactitud cuales
eran los libros inspirados y eist%a la /glesia. ,dem7s, no todas las /glesias ten%an todos
los libros por la dificultad de comunicaci!n. , las "iblias evanglicas les falta @ libros
del ,. (estamento& (ob%as, Budit, "aruc, Eclesi7stico, #abidur%a, = y ? 1acabeos. )asta
el siglo L6/ muchos protestantes negaban la inspiraci!n tambin a ? Pe, ? y G de Bn. El
mismo .utero negaba tambin la inspiraci!n a )ebreos, #antiago, Budas y ,pocalipsis,
luego no tiene autoridad para decidir. Durante =? siglos, desde el siglo /6 hasta el L6/,
todos los admitieron sin dificultad. Por $u seguir entonces a .utero?
Por $u aceptan los libros de su "iblia como inspirados, siguiendo la tradici!n de la
/glesia Cat!lica y aceptando la autoridad del Papa en este punto y no la aceptan en otras
cosa?
C*1* #,"E0 .*# E6,0+E./C*# Q3E #3 "/"./, E# P,.,"-, DE D/*#?
.a 9nica respuesta posible es& por$ue la /glesia Cat!lica se la transmiti! desde los
ap!stoles y ellos la recibieron de la /glesia Cat!lica. P*- Q3E D/CE0 Q3E .,
"/"./, DE"E /0(E-P-E(,-#E ./"-E1E0(E <./"-E EL,1E0A? Ellos creen
$ue la "iblia se entiende claramente por s% misma y cada uno puede interpretarla
personalmente con la lu: recibida de Dios. Por $u, entonces, aceptan cual$uier
interpretaci!n menos la de la /glesia Cat!lica?. ,C,#* ., "/"./, 0* 0ECE#/(,
/0(E-P-E(,C/*0? E0 (EL(*# D/2/C/.E# C D3D*#*# Q3/E0 DEC/DE .,
6E-D,DE-, /0(E-P-E(,C/*0? #!lo el Papa a $uien Cristo dio su autoridad& '.o
$ue ates en la tierra ser7 atado en el cielo'... El mismo Pedro nos lo advierte& 0inguna
palabra de la Escritura es de interpretaci!n personal <? Pe =,?JA. 'Pero algunos la
interpretan torcidamente para su propia perdici!n' <? Pe G,=>A.
En cambio al Papa, Besucristo le da la autoridad y ruega para $ue no se e$uivo$ue en la
fe& 'Co he rogado por ti para $ue tu fe no se e$uivo$ue y t9 confirmes a tus hermanos'
<.c ??.G?A. Esto lo dice Bes9s a Pedro, pero igualmente a sus sucesores, ya $ue sab%a
$ue Pedro morir%a y la /glesia deb%a seguir viviendo con su autoridad, E#(,0 (*D,#
.,# 6E-D,DE# -E6E.,D,#, E#C-/(,# E0 ., "/"./,? .a "iblia no lo dice.
,dem7s Bes9s no mand! escribir, sino ense5ar y predicar. )ay muchas verdades
transmitidas por tradici!n oral como cu7les y cu7ntos son los libros de la "iblia. .eer Bn
?=,?D; ?J,GJ; ? Bn =?,?; ? (es ?,=D. C3,. E# ., 6E-D,DE-, /+.E#/,
230D,D, P*- BE#3C-/#(*? Cada evanglico es la m7ima autoridad de su
/glesia, puede interpretar la "iblia libremente y podr%a fundar su propia iglesia con los
$ue siguieran su interpretaci!n personal. De hecho, hay m7s de DJJ iglesias cristianas
distintas. .es falta unidad y autoridad.
#i son consecuentes, no deber%an escribir libros sobre la "iblia ni predicar sobre ella, ya
$ue cada uno puede y debe interpretarla Elibre y personalmente de acuerdo a la lu: y
sabidur%a recibida de Dios, sin $ue nadie lo condicione o le imponga su propia
interpretaci!n. .a /glesia, fundada por Bes9s, es la /glesia Cat!lica y as% se llam! desde
el siglo = por #. /gnacio de ,ntio$uia. .a /glesia es 'la columna y fundamento de la
verdad' <= (im G,=DA. C Qaun$ue un 7ngel del cielo venga a ense5arles un evangelio
distinto, sea maldito' <+al lA. En esta /glesia siempre hemos amado a la 6irgen 1ar%a,
hemos tenido la autoridad del Papa y se ha celebrado la Eucarist%a. P*- Q3E
1/E0(E0 ,. ,2/-1,- Q3E .*# C,(*./C*# #*0 /D*.,(-,#, C Q3E
(/E0E0 /D*.*#? #,"E0 .* Q3E E# 30 /D*.*? #eg9n el diccionario, %dolo es
la imagen de un falso dios. P3EDE0 E0#E4,-0*# 30 #*.* /D*.*? .as
im7genes son representaciones de Bes9s, verdadero Dios, de 1ar%a 0uestra 1adre o de
los santos, $ue son nuestros hermanos, $ue est7n vivos y nos ven y nos escuchan e
interceden por nosotros. .as im7genes nos ayudan a recordarlos, amarlos y as% a hacer
m7s y me8or oraci!n. .a eperiencia ense5a $ue son poderosas contra el 1aligno, $ue
huye de las im7genes sagradas. Decir $ue las im7genes son %dolos es una tremenda
falsedad. El homena8e $ue rendimos a las im7genes, se lo hacemos a las personas $ue
representan y no al yeso o papel de $ue est7n hechos. #abemos $ue la virgen es una sola
y lo mismo Besucristo, aun$ue los nombres y advocaciones sean innumerables, de
acuerdo al cari5o de cada lugar o regi!n. .os santos escuchan nuestra oraci!n a travs
de la mente de Dios <.c =>,=I; ? 1ac =D, ==; ,p M,G; D,MA.
P*- Q3E 0* C-EE0 E0 ., /0(E-CE#/*0 DE .*# #,0(*#? 1ar%a intercede
ante Bes9s y obtiene su primer milagro. .a eperiencia de las apariciones de los santos y
de la 6irgen 0uestra 1adre nos lo ense5a. ,C,#* C-EE0 Q3E E# E. D/,".* E.
Q3E #E ,P,-ECE P,-, ,C3D,-0*# , #E- "3E0*#? .eer ? 1ac =D,==; ,p
D,M; M,G; 1t =@; ?@,D?; Dan M,=G; Ber =D,=; .c =>,=I P*- Q3N 0* -ER,0 E.
,6E1,-/,? Es una oraci!n $ue, en su primera parte, Dios mismo nos la ense5a para
alabar a 1ar%a. .ee .c =. 3n 7ngel enviado por Dios, es decir, Dios por medio de un
7ngel, nos dice& 'Dios te #alve <1ar%aA llena eres de gracia el #e5or esta contigo'. C el
Esp%ritu #anto por boca de su prima /sabel le dice& '"endita t9 eres entre todas las
mu8eres y "endito es el fruto de tu vientre'. Por tanto, al repetir estas palabras b%blicas y
divinas, al re:ar el rosario, y meditar en los misterios de la vida de Bes9s y de 1ar%a, $ue
est7n en la "iblia, estamos re:ando con palabras divinas, $ue nos llenan de bendiciones.
Ella es 0uestra 1adre. Bes9s nos la entreg! en la cru: al decirnos a cada uno& ',h%
tienes a tu 1adre' <Bn =I, ?@A. #us innumerables apariciones, a lo largo de la )istoria,
nos hablan de su protecci!n y cuidado maternal. El negarlas es una prueba m7s de
ignorancia o maldad, de la $ue tendremos $ue dar cuenta estricta a Dios.
, Ella la nombramos como 1adre de Dios, por$ue es madre de Bes9s y Bes9s es Dios.
/sabel, llena del Esp%ritu #anto, la reconoci! como 1adre de Dios al decirle& 'De
d!nde a m% $ue la madre de 1/ #E4*- venga a visitarme? <.c =,FGA. Ella nunca tuvo
otros hi8os. Cuando se habla en el Evangelio de los hermanos de Bes9s, se refiere a sus
familiares cercanos o amigos %ntimos, pues en hebreo y arameo no eist%an palabras
para designar t%os, primos... Bes9s mismo habla de 'mis hermanos', refirindose a sus
disc%pulos <Bn ?J, =@E=MA.
P*- Q3E 0* C-EE0 E0 ., P-E#E0C/, -E,. DE C-/#(* E0 .,
E3C,-/#(/,? Bes9s lo dice claramente& 'Esto es mi CuerpoS <no una representaci!nA.
'El $ue come mi carne y bebe mi sangre tendr7 vida eterna' <Bn >,DGA. 'El pan $ue
partimos no es acaso la comuni!n con el cuerpo de Cristo?. El c7li: de bendici!n $ue
bendecimos no es acaso la comuni!n con la sangre de Cristo?' <= Co =J,=>A.
P*- Q3E 0* ,CEP(,0 Q3E D/*# P3ED, PE-D*0,- .*# PEC,D*# ,
(-,6E# DE .*# #,CE-D*(E#? Bes9s les di8o& ',$ullos a $uienes les perdonen
los pecados les ser7n perdonados' <Bn ?J, ??A.
P*- Q3E 0* C-EE0 E0 E. P3-+,(*-/*? Bes9s nos dice $ue hay pecados $ue
no se perdonan ni en este mundo ni en el otro <1t =?,G?A, dando a entender $ue algunos
s% pueden ser perdonados en el otro mundo, pues en el cielo no puede entrar nada
manchado <,p ?=,?@A. Esto $uiere decir $ue primero hay $ue purificarse <a ese estado
de purificaci!n le llamamos PurgatorioA. ,dem7s, en ? 1ac =?,F> se afirma $ue es cosa
santa y piadosa re:ar por los difuntos para $ue sean liberados de sus pecados.
P*- Q3E 0* Q3/E-E0 ",3(/R,- , .*# 0/4*#? Bes9s en Bn G,D declara $ue el
$ue no nace del agua y del Esp%ritu #anto <el $ue no es bauti:adoA no puede entrar en el
reino de los cielos. C los ni5os no tendr%an derecho a entrar? ,dem7s, Pablo
acostumbraba a bauti:ar a familias enteras, incluyendo ni5os <)ech =>, =D.GG;= Co
=,=>A. #obre c!mo bauti:aban los primeros cristianos, hay un documento muy antiguo
deT siglo /, llamado Dida8, en el $ue se dice& '#i no hay agua viva, derrama agua en la
cabe:a tres veces en el nombre del Padre y del )i8o y del Esp%ritu #anto'.
P*- Q3E 0/E+,0 E. 6,.*- DE ., 6/-+/0/D,D C*0#,+-,D,? Bes9s,
1ar%a y Bos fueron v%rgenes y tambin lo fueron #. Buan y #. Pablo. Cristo recomienda
la virginidad por el reino de los cielos <1t =I,=?.?IA C lo mismo #. Pablo en = Co @.
C*1* #,"E0 .* Q3E E# "3E0* C .* Q3E E# 1,.* E0 C3E#(/*0E#
D/2/C/.E#, DE .,# Q3E 0* ),"., ., "/"./,? Por e8emplo sobre el aborto la
eutanasia, los anticonceptivos, fecundaci!n artificial, manipulaci!n gentica... etc.
Para stas y otras cuestiones dif%ciles, nosotros nos basamos en la autoridad del Papa, a
$uien Cristo de8! en la tierra como su representante y a $uien di8o& ', ti te dar las
llaves del -eino de los cielos'. Por eso, nosotros tenemos seguridad en nuestra fe, pues
al obedecer al Papa, obedecemos al mismo Cristo.
NO"OT#O" "OMO" CATOLICO"
C nos sentimos felices de serlo y damos gracias a Dios por ello. Creemos $ue Besucristo
est7 realmente presente y vivo en la Eucarist%a. .a Eucarist%a es el Centro de nuestra fe.
Es el mismo Bes9s, como un amigo cercano, $ue nos invita a recibirlo en la comuni!n.
Creemos $ue 1ar%a es 0uestra 1adre y nos sentimos contentos de ser sus hi8os y de
eperimentar su constante protecci!n. .ee ,p =?; +en G,=D; .c=,FM, =,GF; /s @,=F; Cant
F,@; Eclo ?F,=M; #ab @,?@; Prov. M.
Creemos $ue el Papa es el 6icario de Cristo y su representante en la tierra. .ee 1t =>;
Bn ?= y .c??,G? y aceptamos su autoridad.
,mamos a nuestros hermanos santos y 7ngeles y vivimos en constante comuni!n
<com9n uni!nA con ellos, $ue nos ayudan y nos protegen. C creemos $ue Bes9s nos
perdona los pecados a travs de la confesi!n. Por eso, a pesar de los malos cat!licos,
$ue se emborrachan etc. etc., creemos estar en la /glesia verdadera fundada por
Besucristo,
Cat!lico, defiende tu fe, 0o te de8es enga5ar por los falsos profetas. Estudia tu fe, lee y
medita, vive y predica la Palabra de Dios, re:a el rosario a 1ar%a, confiesa tus pecados y
recibe frecuentemente a Bes9s en comuni!n. *bedece al Papa y a las autoridades de la
/glesia, comparte tus bienes con la /glesia y con los pobres y alaba a Dios todos los d%as
de tu vida. Que tu vida entera sea un canto de gloria y alaban:a a nuestro Dios y una
acci!n de gracias permanente por la fe $ue te ha regalado sin merecerla.
Procura pertenecer a alg9n grupo parro$uial donde aprendas m7s de nuestra fe y de la
Palabra de Dios y no te olvides de predicar con tu vida y tu e8emplo a todos los $ue te
rodean. .os hermanos separados est7n ansiosos de conocer la 6erdad. *ra por ellos y
ay9dalos a encontrar la verdad en la /glesia Cat!lica, muchos ya se est7n convirtiendo,
especialmente entre los anglicanos.
Para terminar, $ueremos decirles a nuestros hermanos separados lo $ue dec%a (ertuliano
en el siglo //& 'Quines sois vosotros y de d!nde ven%s? ,l principio estabais en el seno
de la /glesia Cat!lica, al separaros de ella $uin os dio la misi!n de predicar esas
nuevas doctrinas? (odo a$uel $ue habla en nombre de Dios debe ser enviado por Dios.
Probad vuestra misi!n...
1ostrad el origen de vuestras iglesias, eponed la serie de vuestros obispos, $ue se
sucedieron desde el principio, de tal manera $ue el primer obispo haya tenido como
garante y predecesor a uno de los ap!stoles o a uno de los hombres apost!licos, $ue
permanecieron hasta el final en comuni!n con los ap!stoles... Est7 bien establecido $ue
toda doctrina $ue est7 de acuerdo con esas iglesias matrices y fuentes de fe, debe ser
considerada como verdadera, puesto $ue contiene, sin duda alguna, lo $ue esas iglesias
recibieron de los ap!stoles, los ap!stoles de Cristo y Cristo de Dios'.
/gualmente, #an /reneo del siglo // afirma& 'Podemos enumerar los obispos $ue fueron
instituidos por los ap!stoles y por sus sucesores hasta nosotros. Pero, como ser%a
demasiado transcribir a$u% las sucesiones de obispos de todas las iglesias, consideramos
la m7s antigua, conocida de todos, fundada por los ap!stoles Pedro y Pablo y
establecida en -oma. 1ostraremos $ue la tradici!n $ue ella recibi! de los ap!stoles y la
fe $ue predic! a los hombres, llegaron hasta nosotros por sucesiones de obispos...
.ino, ,nacleto, Clemente, Evaristo, ,le8andro, #ito, (elsforo, )iginio, P%o, ,niceto,
#otero y Eleuterio. 0o es preciso ir a buscar la verdad en otros, es f7cil recibirla de la
/glesia. .a ense5an:a de la /glesia es en todas partes y siempre la misma, se apoya en el
testimonio de los profetas, de los ap!stoles y de todos los disc%pulos. -ecibimos esa fe
de la /glesia como un dep!sito precioso, encerrado en un vaso ecelente. Donde est7 la
/glesia, all% est7 el Esp%ritu de Dios y donde est7 el Esp%ritu de Dios, est7 la /glesia y
toda gracia'.
Qu podr%amos decir de a$uellas iglesias $ue ni si$uiera tienen obispos ni sacerdotes?
y $u decirles a los cat!licos $ue se han cambiado de 'religi!n'? 6eamos lo $ue Dios
mismo les dice por boca de #. Pablo en +7latas =,>EI& '1e maravillo de $ue tan pronto,
abandonando al $ue os llam! en la gracia de Cristo, os hay7is pasado a otro evangelio.
0o es $ue haya otro, lo $ue hay es $ue algunos os turban y pretenden pervertir el
Evangelio de Cristo. Pero, aun$ue nosotros o un 7ngel del cielo os anunciase otro
evangelio distinto del $ue os hemos anunciado, sea maldito. *s lo he dicho antes y
ahora de nuevo os lo digo& #i alguno os predica otro evangelio distinto del $ue habis
recibido, sea maldito'.
En este Evangelio $ue, predic! Pablo se habla mucho de la Eucarist%a .c ?? y = Co =J y
//. #e reconoce la autoridad de Pedro, por $uien oraba toda la /glesia <)ech, =?, DA y $ue
impone su parecer en el concilio de Berusaln, y todos callaron, pues reconocieron su
autoridad <)ech =D,>E=?A. C se habla mucho de 1ar%a <)ech =,=F; .c = y ?A.
-ecordemos $ue #. .ucas fue compa5ero fiel e inseparable de Pablo y escribi! lo $ue l
predicaba. ,dem7s, todos los grandes santos han sido cat!licos y han cre%do firmemente
en la presencia de Cristo en la Eucarist%a. )an amado a 1ar%a con amor entra5able, han
obedecido al Papa, han cre%do en la intercesi!n de los santos y han tenido im7genes para
acercarse m7s a Dios. Por eso y por mucho m7s, nos sentimos felices de ser cat!licos y
le damos gracias a Dios por el gran regalo de nuestra fe cat!lica. *8al7 $ue vivamos en
plenitud nuestra fe y, de8ando toda mediocridad y todo pecado, aspiremos a una vida de
verdadera santidad.