Curso de

Medicina Natural
en Cuarenta Lecciones
Obras del doctor Eduardo Alfonso
Como Cura la Medicina Natural.
Nutricin Humana y Cocina Vegetariana Cientfica.
Manual de Curacin Naturista.
La Salud de los Nios por la Higiene Natural.
La Religin de la Naturaleza.
l gipto !aranico.
"ua Lrica del #uditor de Conciertos.
La #tl$ntida y #m%rica.
&ro'lemas Religiosos e Historia Comparada de las Religiones.
La (niciacin.
La Sa'idura &itagrica.
&anton Crematon. )nsayos !ilosficos.*
instein y su +eora de la Relati,idad.
l Hom're- su origen- su ser- su ,ida- su muerte y su .istoria. )nsayos !ilosficos.*
"ram$tica /eroglfica del egipcio cl$sico.
l Santo "rial en el Monasterio de San /uan de la &ea.
Dr. EDUARDO ALFONSO
Doctorado en Medicina y Ciruga por la Universidad de Madrid
M!dico "isiatra de la Asociaci#n de la $rensa de Madrid
Mie%&ro de 'onor de la Sociedad de (eogra"a e 'istoria de (uate%ala
$residente "undador de la )Sc*ola $*ilosop*icae +nitiationis)
y de la )Federaci#n +&!rica de Sociedades $rotectoras de Ani%ales y $lantas) ,S. M.-.
E. $residente del +nstituto Naturista Espa/ol y de la Federaci#n Naturista Espa/ola
del 0 Congreso Naturista de Espa/a y E. 0icepresidente de la Masa Coral de
Madrid M. S. 1
$ro"esor 2u&ilado de 3iologa en la Universidad de Ro $iedras
y de 3iologa e 'istoria en el 4unior College de $uerto Rico
Curso de
Medicina Natural
en Cuarenta Lecciones
Comprendiendo las siguientes Materias:
FILOSOFIA - BIOLOGIA - ANATOMIA - FISIOLOGIA
PATOLOGIA - DIAGNOSTICO - PONOSTICO - T!AP"#TICA
$IGI!N! - CLINICA % T"CNICA
01C(M2 C3#R+# 0(C(2N
Se .allan reser,ados todos los derec.os. Sin autorizacin escrita del editor- 4ueda
pro.i'ida la reproduccin total o parcial de esta o'ra por cual4uier medio 5mec$nico-
electrnico y6u otro5 y su distri'ucin mediante al4uiler o pr%stamo p7'licos.
89:.: #lfonso- duardo
#L! Curso de medicina natural en cuarenta lecciones.5 9;.ed.
9<;. reimp.5 =uenos #ires > ?ier- @AAB.
8CC p. D @BE98 cm.5 )Medicina*
(S=N F:A59G59@A95H
(. +tulo 5 9. Medicina Natural
0iseo de tapa>
Graciela Goldsmidt
L(=R2 0 0(C(2N #R"N+(N#
Iueda .ec.o el depsito 4ue marca la ley 99.G@B
J @AAB 'y ditorial ?ier S.#.- =uenos #ires
#,. Santa !e 9@8A )C9A:F#=+*- =uenos #ires- #rgentina.
+el> ):<599* <C995A:AG !aE> ):<599* <C995BBF:
.ttp>66KKK.Lier.com.ar 5 5mail> infoMLier.com.ar
(mpreso en la #rgentina
&rinted in #rgentina
PROLOGO DE LA PRIMERA EDICIN
sta o'ra tiene una singular .istoria 4ue no est$ de m$s eEponer. !ue
comenzada en 9FB8 y terminada en 9FBF. s decir- fue .ec.a durante la
guerra 4ue azot a mi patria durante tres aos inol,ida'les. Muc.as ,eces la
confeccin de sus lneas fue interrumpida por la granada de can 4ue
estalla'a a no m$s 4ue metros de distancia- o por el sil'ido de una 'ala- el
ta'leteo angustioso de las ametralladoras o el 'ordoneo tr$gico de la a,iacin
4ue o'lig$'anos a descender a refugio m$s seguro.
Sus p$ginas- escritas todas sin eEcepcin- en Madrid- sa'en de .am'res
y pri,aciones- de in,iernos fros sin car'n- de noc.es largas sin m$s luz 4ue
una lamparilla de aceite o una ,ela- a cuyo mortecino fulgor fueron escritas
decenas de ellas. Han sido el fruto de una %poca de forzoso ascetismo y
renunciacin- en 4ue nos .a'amos familiarizado con la idea de la muerte.
Vi,amos en plenitud de espritu por la alimentacin menguada y la presencia
constante del peligro. N as- como en oracin permanente- fueron .il,anadas
sus p$ginas- pensando 4ue 4uiz$ esta'a escri'iendo mi testamento.
Mas- fuese el peligro- calmose la zozo'ra y encontr%me con un li'ro
cuyo n7mero de .oOas es la medida intelectual de una guerra. &ero cuyas
ideas miden a su ,ez la pr$ctica y el estudio de ,eintids aos. sta o'ra es
mi luchaD mi aportacin '%lica al resurgimiento de una nue,a era. No luc.%
con armas- sino con ideas. No dispar% m$s arma mortfera 4ue la de la
sinceridad- contra la falange apretada de los preOuicios y las rutinas.
#gregar% 4ue mi doctrina no es ma sino de a4uellos 4ue me ensearon.
&or esto no .e 4uerido 4ue falten las opiniones de tantos maestros como- con
sus escritos o sus pala'ras- nutrieron mi acer,o mentalD ni las de a4uellos
otros 4ue de un modo u otro .an contri'uido al desarrollo de la medicina
naturista. +odos encontrar$n en estas p$ginas el acatamiento 4ue merecen.
&or eso al escri'ir no .a'lo de m- sino de nosotros.
n las presentes lecciones- casi todas de nue,a factura- ,a incluido todo
a4uello 4ue .e eEpuesto en m$s de 9AAA conferencias por toda spaa y
#m%rica- muc.as de las ideas contenidas en artculos pu'licados en diarios y
re,istas- y no pocas de las materias incluidas en otras o'ras anteriores )la
mayor parte agotadas*- 4ue no podan faltar en %sta- sin gra,e detrimento de
la unidad did$ctica. +odo ello refundido en nue,o molde. He 4uerido- en una
pala'ra- reunir en este tomo- toda mi aportacin a la causa de la .igiene y de
la medicina natural.
&ero las mismas consecuencias de tan aciaga %poca- impidi%ronle
salir a luz en la propia tierra donde se gest- con la premura 4ue .u'iese
deseado. N mi o'ra atra,es el mar en 'usca de manos .ermanas 4ue-
solcitas desde el primer momento- se aprestaron a darle forma edito5
7
rial. l editor- seor Nicol$s =. ?ier- puso en el empeo toda la diligencia y
todo el esmero 4ue yo desea'a. N este tomo es el resultado de ello. La
escasez de papel en uropa- agra,ada por la guerra internacional 4ue en
estos momentos contur'a el continente- .a sido la causa principal de 4ue mi
o'ra ,ea la luz en #m%rica. &ero como no eEisten casualidades- ni cual4uier
.ec.o- por insignificante 4ue parezca- deOa de o'edecer a leyes de
causalidad- como podr$ compro'ar el curioso lector desde la leccin primera-
.enos a4u con 4ue- esta o'ra ,a a ser .eraldo de mi proyectada eEcursin al
continente americano en el ao prEimo. Vaya por delante la o'ra
precediendo a la persona. Iue antes y meOor me conocer$ el 4ue estas
p$ginas lea- 4ue el 4ue me .aga el .onor de estrec.ar mi mano.(1)
He procurado dar a estas lecciones un car$cter de di,ulgacin- sin deOar
de incluir en ellas todo a4uello 4ue pudiera eEigir el .ilo del razonamiento
cientfico. n consecuencia- el lector encontrar$ materia cientfica para
satisfacer al profesional- pero eEpresada en t%rminos ase4ui'les a los
profanos- cuando no aclarados los t%rminos t%cnicos 4ue necesariamente
.an de ser empleados muc.as ,eces.
+am'i%n o'ser,ar$ el 4ue esto estudiare 4ue- sin deOar de pisar el
terreno firme )P* de nuestro positi,ismo cientfico- .asta lmites 4ue a
cual4uier 'uen naturista le parecer$n 5y con razn5 eEagerados- me permito
fundamentar doctrina y deducciones so're conceptos cientficos y filosficos
totalmente aOenos a nuestra ciencia occidentalD cosa 4ue- por otra parte-
parecer$ eEagerada a nuestra ortodoEia uni,ersitaria. 0e este modo-
pensando 4ue el camino de la ,erdad no es patrimonio eEclusi,o de ninguna
escuela particular- nadie podr$ ac.acarme parcialidad ni dogmatismo. #cepto
con el meOor intencionado espritu ecl%ctico- todo a4uello 4ue ,enga a aclarar
el enigma .umano en su uni,ersalidadD es decir en sus m7ltiples facetas
dentro de la unidad del ser.
N ruego a la atencin del lector- ponga su inter%s en desentraar- a
tra,%s de todo el li'ro- mi decidido esfuerzo por no caer en el terreno est%ril de
una sistematizacin eEclusi,amente su'Oeti,a o eEclusi,amente o'Oeti,a. Hay
puntos en los 4ue un su'Oeti,ismo eEagerado nos .ace caer en errores como
el de las entidades nosolgicas- por eOemplo. Hay otros- en cam'io- en los 4ue
la demasa o'Oeti,idad nos aparta igualmente del camino de la ,erdadD por
eOemplo el de los anlisis clnicos de laboratorio. 0ifcil es- en ,erdad-
mantenerse e4uidistante de dos a'ismos igualmente peligrosos para el
resultado final de una especulacin cientfica y de las pr$cticas 4ue de ella se
deri,an. He procurado esta ecuanimidad y el lector Ouzgar$ si al fin me
mantu,e en el fiel de la 'alanza. Repare- no o'stante- en la manera como
trato el asunto del pronstico- donde .allar$ 4uiz$ el meOor eOemplo de mi
esfuerzo en el sentido aludido.
Iue mis 'ien intencionadas lecciones encuentren piadosa crtica entre
los pue'los de lengua castellana.
03#R02 #L!2NS2.
Madrid BA de Ounio. #o de 9F<A.
1
0ic.a eEcursin se aplaz- por circunstancias polticas- .asta el ao 9F<C.
8
PROLOGO DE LA SEGUNDA EDICIN
0espu%s de .a'erse agotado una profusa edicin eEtendida por spaa y
toda Hispanoam%rica- la ditorial ?ier saca a la luz esta segunda edicin
diecisiete aos despu%s de .a'erse pu'licado la primera. N esto ocurre en
condiciones muy diferentes.
n primer lugar yo no estoy en spaa sino en #m%rica- desde 9F<C.
n segundo lugar las circunstancias polticas y econmicas de la Rep7'lica
#rgentina .an cam'iado profundamente en estos 7ltimos diez aos y se .an
traducido por lo 4ue a.ora nos importa- en una mayor dificultad para los
negocios editoriales y para el poder ad4uisiti,o del lector.
stas circunstancias nos .an o'ligado a suprimir todo a4uello 4ue en la
primera edicin constitua un luOo de eEpresin y una .olgura para el
pensamiento. No estamos en tiempos de .olgura sino de austeridad- y esto
re4uiere limitarse a lo fundamental. &ero lo fundamental .a sido respetado
con la eEtensin 4ue merece.
l nue,o lector de mi o'ra ,a a encontrar lo 4ue encontr el lector de la
edicin primera- con algunas inno,aciones y reno,aciones consecuentes a la
marc.a del tiempo y a la e,olucin del pensamiento cientfico. &ero todo esto-
tenida cuenta de 4ue las ideas '$sicas de la medicina son inconmo,i'les e
independientes de todo progreso t%cnico y de todos los modos y modas 4ue
%ste pueda adoptar.
La t%cnica 54ue es en lo 7nico 4ue la medicina .a progresado desde los
tiempos de Hipcrates5 de'e ser siempre una ser,idora del pensamiento. ste
es el 4ue resuel,e el pro'lema de cada enfermo y define despu%s la t%cnica
4ue .aya de aplicarse al caso. n la segunda edicin de mi o'ra- sigue
4uedando ntegramente soslayado el peligro de su'ordinar el pensamiento a
la t%cnica.
l lector 4ue me .onre con su atencin- ser$ el 7ltimo Ouez del resultado
de mis propsitos.
03#R02 #L!2NS2.
San /uan de &uerto Rico- Ounio- 9F:F.
9
PROLOGO DE LA TERCERA EDICIN
EL NATURISMO EN EL MOMENTO ACTUAL DE NUESTRA CULTURA
Sale a la luz esta tercera edicin estando el autor nue,amente en spaa
en circunstancias 'ien distintas de las del ao 9F<A en 4ue fue pu'licada la
primera edicin de esta o'ra.
stamos en un momento crtico y desconcertante- en 4ue se .allan
puestos en re,isin todos nuestros ,alores culturales y morales )ciencia-
arte- religin- sociologa* y entre ellos- con especial inter%s- los grandes
pro'lemas de la salud.
Se .a dic.o con razn 4ue el cncer y los infartos del corazn son las
afecciones propias de nuestra ci,ilizacin. # esto .emos de aadir la
frecuencia con 4ue tam'i%n se producen en la actualidad ciertas
enfermedades crnicas como la diabetes- la nefritis- la hepatitis y los
trastornos del tubo digestivo.
+odos estos males tienen induda'lemente causas fisicoqumicas- pero
en su fondo .allase una raz psicolgica- producto de las tensiones-
pretensiones- y preocupaciones de la ,ida actual 4ue nos o'liga a la luc.a-
la competicin y el tra'aOo forzado- y- por consiguiente- a la prisa para Qno
perder tiempoQ y 4ue se nos pongan otros por delante.
La prisa- como dice nuestro amigo y gran filsofo &edro Ca'a- Qes
indecenteQ. SD es indecente por4ue 4uita a la ,ida .umana su contenido
contemplati,o y espiritual- y esto inutiliza nuestros meOores y m$s ntimos
,alores del alma. l .om're 4ue tiene prisa- por4ue le acucia la necesidad
de resol,er su pro'lema ,ital inmediato- no tiene tiempo de meditarD y esto
es una cat$strofe para todo ser .umano.
La filosofa naturista no solamente trata de darnos una solucin a los
pro'lemas de la salud y de la enfermedad- sino 4ue .a de procuramos el
cauce necesario para las manifestaciones del espritu 4ue- a la postre- son
las genuinamente .umanas.
3n cuerpo m$s sano y fuerte 4ue el nuestro )dentro de su especie* lo
tiene cual4uier animal- por4ue ,i,e de acuerdo con su ley natural. Los
naturistas 4ueremos tam'i%n ,i,ir con arreglo a las leyes naturales- pero en
la pr$ctica nos deOamos arrastrar por la ,or$gine de la ,ida culta de nuestros
tiempos- y esto nos predispone a fracasar en nuestros propsito. La prisa- la
falta de calma- la tensin y la am'icin- nos desplazan- sin 4uerer- del
$m'ito ideal creado por nuestras aspiraciones naturistas.
La mayor parte de los naturistas no sa'en colocar su mente en
actitud de calma entre la in4uietud de la ,ida ci,ilizada de nuestras
ciudades modernas. Na es el .ec.o de adelantar al 4ue ,a a nuestro
lado para tomar el 'illete del QmetroQ o su'ir al auto'7sD ya sea correr
para ganar diez segundos en la cola de certificados de correosD ya sea
11
5y esto es peor5 adelantar con nuestro autom,il al 4ue ,a delante para
llegar al mismo sitio cinco minutos antes...- etc. +odo este constante pugilato
y competicin- totalmente in7til- para la ganancia de tiempo- contrasta
desdic.adamente con los distintos modos de Qperder el tiempoQ en
cafeteras- tertulias- tele,isin...- etc%tera. l resultado de esta actitud
constante de QpretensionesQ y QdeseosQ- es fatal para el cuerpo y para el
alma.
Se .a dic.o y escrito- con razn- 4ue la filosofa de los pue'los
orientales determina un modo de aceptacin de la ,ida 4ue elimina casi
totalmente las tensiones emoti,as causantes de las citadas enfermedades.
N- por esto- Le,is Roland .ace notar la muy inferior mortalidad por
afecciones del corazn y de los ,asos sanguneos en el /apn y pases del
eEtremo 2riente- 4ue en nuestros pue'los occidentales.
=astara esto para tratar de adoptar un modo de ,ida m$s .umano
)menos pretencioso* si no .u'iese 4ue aadir la accin continua de las
,ariadas intoEicaciones y carencias 4ue suponen la contaminacin
atmosf%rica y de las aguas- el empleo de a'onos fertilizantes y
desinfectantes tEicosD la recoleccin de los alimentos sin madurar y su
conser,acin en frigorficos- latas o en,asesD el uso y a'uso del alco.ol- el
t%- el caf% y el ta'aco- sin eEcluir el de las carnes tEicas- como la de cerdo-
mariscos- crust$ceos- etc%tera.
+odo esto est$ en el $nimo de todo 'uen naturista 4ue trata- en la
medida de lo posi'le- de contrarrestarlo con las ,entaOas de una dieta
,egetariana y una .igiene de aproEimacin a los elementos de la Naturaleza
)aire- agua- tierra y sol* en su mayor pureza y plenitud. &ero yerra muc.as
,eces tam'i%n por inadecuacin en sus pr$cticas de .igiene natural.
st$ pro'ado 4ue el eEceso en los baos de sol puede reacti,ar
lesiones tu'erculosas- pro,ocar .emorragias renales en tu'erculosos del
rin- originar c$ncer de la piel por 4uemaduras insistentes y repetidas-
causar insolaciones a ,eces mortales y pro,ocar accidentes congesti,os y
aun retinitis en personas de temperamento sanguneo )4ue en realidad
rec.azan y no de'en tomar los 'aos de sol*. n cam'io- el 'ao de sol 'ien
administrado en personas a 4uienes no est$ contraindicado- es fuente de
,ida- salud y ,igor- .aciendo 'ueno el refr$n de 4ue Qdonde entra el sol no
entra el m%dicoQ. &ero o'ser,emos 4ue el instinto de los dem$s seres ,i,os
les induce a 'uscar la som'ra en ,erano y el sol en in,ierno.
l eEceso de baos de agua fra puede tam'i%n ocasionar depresiones
ner,iosas y trastornos circulatorios- por reacciones eEageradas o asimismo
por falta de reaccin adecuada. l caso es 4ue el ,erano con sus eEcesos de
placeres de agua y sol- deOa a muc.as personas en estado de de'ilidad
)astenia* y colapso de sus defensas ,itales. n lo 4ue nunca ca'e eEceso es
en la respiracin de aire puro y en los contactos con la tierra.
S7mense a estas acciones desproporcionadas del medio natural- los
efectos delet%reos de los grandes tEicos. l tabaco contiene ,arios
tEicos- entre los cuales destacan la nicotina- 4ue ataca y endurece a las
arterias del cere'ro y del corazn- siendo causa de la Qangina de pec.oQD
12
y el alquitrn de la com'ustin- 4ue produce el c$ncer. l doctor /os% M.
=araOas- del Hospital de San Rafael dice 4ue> Qm$s de un F: por 9AA de los
casos de c$ncer de la laringe se producen en personas 4ue fuman en
mayor o menor cuantaQ. l epitelioma )c$ncer de la mucosa* del la'io y de
la lengua es casi eEclusi,o de los fumadores. Q0e un Lilo de ta'aco ru'io se
pueden o'tener GA gramos de Qal4uitr$nQD de a. la gastritis crnica 4ue se
presenta en los grandes fumadores- al tragar con la sali,a los productos de
la torrefaccin.Q )Sera intermina'le relatar las agresiones del ta'aco so're
el organismo .umanoD cons7ltese el n7mero de QNoticias M%dicasQ del
domingo 99 de enero de 9FGA*. l QConseOo Oecuti,o de la 2rganizacin
Mundial de la SaludQ lleg a la conclusin de 4ue Qel fumar es la primera
causa de muerte prematura 4ue puede e,itarse- puesto 4ue conduce Qal
c$ncer 'ronco pulmonar- afecciones coronarias- 'ron4uitis crnicas y otras
enfermedades de los pulmonesQ.
0el alcohol )consumido en las diferentes 'e'idas 4ue le contienen* se
.a dic.o por los m%dicos cuanto .ay 4ue decir. Rltimamente los doctores
?arl y Hally SaE del Q(nstituto Cram'rooLQ de Ciencias- de Mic.igan- .an
llegado a la conclusin de 4ue Qel consumo de alco.ol en una cierta
proporcin- es tan gra,e como el estar sometido a radiaciones atmicasQ.
l doctor /ellineL agrupa a los alco.licos en cinco tipos> 9S Grupo
alfa: de alco.licos por razones psicolgicas para ,encer su timidez o
tur'acin. @S Grupo beta: de los 4ue presentan ante el alco.ol intolerancia
g$strica o neuritis. BS Grupo gamma: de ,erdaderos alco.olmanos-
inmoderados- con tolerancia general de otros rganos y con dependencia
psicolgica del tEico. <S Grupo delta: de los Q,ino5lentosQ 4ue nunca 'e'en
con destemplanza pero se .acen escla,os del tEicoD y :S Tipo psilon: de
los 4ue se em'riagan durante das o semanas- ,ol,iendo luego a un estado
de templanza o a'stinencia.
!reud considera'a 4ue el alco.olismo constitua un proceso de
e,asin psicolgica para compensar compleOos reprimidos. #dler le
ac.aca'a concretamente al compleOo de inferioridad- y algunos de sus
discpulos afirman 4ue las causas del alco.olismo son el perpetuo estado
de inseguridad y el sentimiento de insuficiencia social. n otros casos- como
afirma /oost Merloo- .ay un fondo psictico manaco5depresi,o.
l caso es 4ue el ,eneno alco.lico llega a .acerse indispensa'le
para el funcionamiento de las c%lulas ner,iosas- 4ue aca'an por degenerarD
y de este modo se cae en un crculo ,icioso en 4ue la necesidad del tEico
,a unida a su accin delet%rea. l resultado final es 4ue el alco.ol aca'a
por destruir el teOido cere'ral- endurecer las arterias y atacar gra,emente a
otras c%lulas no'les de las gl$ndulas- como el .gado )produciendo
QcirrosisQ*- siendo su 7ltima y m$s gra,e consecuencia la .erencia
alco.lica con sus tipos de oligofr%nicos )o retrasados mentales*-
epil%pticos e im'%ciles- 4ue constituyen la mayor parte de la po'lacin de
los manicomios.
n las anteriores lneas .e tratado de pintar un cuadro de los
peligros sanitarios de nuestra cultura- para 4ue el naturista de 'uena cepa
sepa 4u% terreno de'e pisar y cmo .acer compati'les las ,entaOas espi5
13
rituales de la ci,ilizacin y la cultura con la necesidad de mantener una salud
4ue proporcione eficiencia- 'ienestar y alegra para ,i,ir.
Sir,a esto de prefacio a la tercera edicin 4ue conser,a ntegro lo
esencial de su doctrina- en la certeza de 4ue lo 4ue es ,erdad- lo es para
siempre y no admite modas. N en materia de medicina creemos ,erdaderas
las 'ases .ipocr$ticas fraguadas en la o'ser,acin de una clnica
irreproc.a'le.
Madrid- 2ctu're de 9FG@.
03#R02 #L!2NS2
14
PRIMERA PARTE
CONCEPTOS FUNDAMENTALES
NATURISTAS
Lecci I
!ASE DE LA FILOSOF"A NATURISTA
L# N#$%&#'e(# e)$* &e+i,# -.& 'e/e)0 L# .&1# #$%&i)$# ,e2e )e& c%1-'i&
'# 'e/ #$%&#'0 S3$e)i) 4i$#' #&1ic#0 L# ci&c%'#ci ,e '# 1#$e&i# / ,e '#
ee&+3#0
!#)e ,e '# 5i'.).53# #$%&i)$#
La filosofa- 4ue etimolgicamente es amor a la sa'idura- pr$cticamente es
inteligencia en accin y trascendentemente es un instrumento para educir las
potencias de nuestro espritu- es indispensa'le para le,antar el edificio de
toda ciencia.
La filosofa naturista lle,a implcita una idea de e,olucin o progreso-
tanto en el orden fsico como en el intelectual- como en el espiritual. +oda
idea o acto en sentido de retroceso no es naturista. l sal,aOismo- el
primiti,ismo- 4ue induda'lemente suponen ,entaOas de orden .igi%nico
natural- podr$n ser naturalismo pero no naturismo.
l naturista reconoce 4ue la primera de las leyes naturales es la de
e,olucin- por la 4ue todo lo eEistente tiende a ad4uirir grados superiores de
perfeccin.
L# N#$%&#'e(# e)$* &e+i,# -.& 'e/e)
l estudio de la Naturaleza nos demuestra 4ue eEiste un orden natural regido
por leyes- 4ue el .om're ,a descu'riendo por el eEamen y comparacin de
los .ec.os. ste orden natural se realiza por la armona- 4ue es la adecuada
relacin entre las partes y el todo. &or esto a la Naturaleza en su conOunto se
la llama uni-verso- o sea la realizacin de lo uno en lo vario.
c.emos un ,istazo so're las principales leyes de la Naturaleza.
(. e! del "ovimiento# $l movimiento es el modo de manifestacin
universal.
La ,ida es mo,imiento- la inercia es muerte. +odo en 7ltimo
t%rmino son vibraciones- por4ue este mo,imiento alterna con
momentos de reposo. l mo,imiento continuo no eEiste. #s el da y la
noc.e- el sueo y la ,igilia- la ,ida y la muerte- la inspiracin y la eE5
17
piracin- el sstole y el di$stole- etc.- son grandes ,i'raciones de la
Naturaleza- an$logas en un todo a las del sonido- la luz- la electricidad- etc.-
en el mundo de lo pe4ueo.
((. e! del %mor# $l %mor -que es atraccin de dos o ms seres para
unificarse- es la le! de armona ! por tanto de creacin ! conservacin de la
&ida#
l #mor- pues- supone la renuncia de s mismo en 'ien de todo lo 4ue
no es uno mismo- y para manifestarse re4uiere la conciencia de 4ue todos los
seres son .ermanos- como salidos del mismo 2rigen.
#mor es tanto como decir reconocimiento de la 3nidad de todo. n los
astros se manifiesta en forma de fuerza centrpeta> +odos los planetas se
su'ordinan a la unidad de su sistema planetario. n los minerales y cuerpos
4umicos se manifiesta como afinidadD en los animales como instintos-
atraccin seEualD en el .om're como cario- simpata y en grados m$s
ele,ados como ,erdadero amor espiritual- ya en forma de idealismo o de
sacrificio.
La eEistencia de la repulsin- la destruccin y el odio- no implica la no
eEistencia del #mor- como ,eremos al .a'lar de la ley de los contrarios- sino
4ue la confirma y Oustifica. +%ngase en cuenta 4ue el 3ni,erso se manifiesta
por medio de fuerzas creadoras' conservadoras ! destructoras- en lo 4ue se
refiere al orden fsico. l mismo sol 4ue crea una planta- la conser,a erguida
un tiempo so're la tierra- y aca'a por secarla con los propios rayos 4ue la
dieron ,ida. s decir- 4ue estas tres categoras de fuerzas son una en
esencia.
(((# e! de $volucin# Todo lo e)istente lleva inmanente la tendencia !
fuerza para convertirse en algo superior.
!ilosficamente- esta ley es una consecuencia de la ley del #mor 4ue
atrae a todos los seres .acia la unidad de su 2rigen. La e,olucin emplea
como medio el mecanismo misterioso de la Vida y de la Muerte. La
inteligencia y la ,oluntad e,olucionan en formas materiales )cuerpos*- 4ue
tam'i%n e,olucionan por su parteD mas cuando la forma .a dado su m$Eimo
rendimiento en fa,or de la e,olucin espiritual- se destruye )muerte*- pasando
el espritu )4ue es mentalidad y finalidad*- a formas de m$s ele,ada
categora.
(&# e! de los *iclos# Todo lo e)istente evoluciona por ciclos#
lamndose ciclo a una tra!ectoria +movimiento,' en el tiempo ! en el
espacio' al final de la cual' los seres' aunque en forma seme-ante a la del
comienzo' han avanzado un grado en su evolucin#
Las enfermedades tienen su ciclo 4ue termina en salud o muerte.
Las semillas germinan- nacen- dan una planta 4ue a su ,ez da finalmente
semillas 4ue contienen en potencia las nue,as eEperiencias ,itales de la
plantaD el da y la noc.e forman un ciclo terrestre 4ue renace en otro daD
el ao es otro ciclo 4ue- comenzando en la prima,era y tras las madureces
del ,erano- las tristezas del otoo y el sueo del in,ierno- renace en
una nue,a prima,eraD el ciclo de la ,ida .umana- comenzando en esa
dulce prima,era de la niez y sigui%ndola el %pico perodo de la madurez y
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el lrico de la ,eOez- termina en la muerte )comienzo del ciclo puramente
espiritual*- para cerrarse en nue,as manifestaciones.
&# e! de .inalidad# a evolucin tiene un sentido finalista' es decir' la
consecucin de un ob-etivo de ndole trascendental ! metafsica.
fecti,amente- la e,olucin tiende a conseguir estados de conciencia m$s
ele,ados- afinando y perfeccionando la materia y la inteligencia. La negacin
de la finalidad en todo lo creado- e4ui,ale a tanto como afirmar 4ue- en la
Naturaleza- con todos sus dolores y alegras- todo se mue,e- gira y ,i,e por
capric.o- y sin otro moti,o 4ue pasar el rato 4ue a cada cual le toca en el
mundo. #firmacin %sta a'surda .asta para el menos eEigente filsofo.
&(# e! de /erarqua# Todo ser o cosa est subordinado a todo aquello
que es superior en grado evolutivo ! tiene poder o mando sobre todo aquello
que le es inferior en la escala de la evolucin.
n efecto- el espritu rige a la materia- la inteligencia al cuerpo- el cere'ro
a los miem'rosD los animales m$s inteligentes ,encen a los menos inteligentes-
el .om're ,ence a todos los animales y se so'repone a sus semeOantes
menos dotados de facultades- etc. Eiste pues una Oerar4ua e,oluti,a de
orden natural 4ue garantiza el triunfo de lo meOor y m$s perfecto- y por tanto
del progreso 'iolgico.
n el plano puramente .umano de la 'iologa social- se falta
frecuentemente a esta ley- d$ndose el caso de 4ue en las sociedades
.umanas- no rige el superior en la escala e,oluti,a )el m$s ,irtuoso- m$s sa'io
y m$s sano*- sino el 4ue tiene m$s medios materiales- m$s astucia- m$s
influencia o m$s fuerza. sto desarmoniza la colecti,idad y degrada a los
.om'res ,erdaderamente dignos.
Los .om'res son iguales en esencia- no tanto en potencia- y desiguales
en presencia.
&((# e! de %rmona# a e)istencia de todos los seres' e)ige una
adecuada relacin entre las partes ! el todo' que se manifiesta por el
m)imum de libertad ! rendimiento en la funcin de cada parte' -untamente
con el m)imum de a!uda mutua en favor del todo.
Vemos pues 4ue nada ni nadie aislado tiene ,alor por s mismo- sino por
sus relaciones con las dem$s partes. +odo- seg7n esta ley- coopera ordenada5
mente al plan natural- cumpliendo el papel correspondiente a su grado
e,oluti,o. l egosmo desmedido- como el sacrificio eEtremado- no pueden
conducir a 'uenos resultados> el segundo por4ue destruye al indi,iduoD el
primero por4ue destruye la colecti,idad.
#pl4uese esta ley al cuerpo .umano- y se ,er$ 4ue el secreto de su
salud o armona estri'a en la Ousta cooperacin de cada rgano en el conOunto
y en la Ousteza de su propia funcin. #pl4uese a la ,ida social- y se ,er$ como
es imposi'le la ,ida normal y aun la eEistencia de una nacin- cuando los
indi,iduos la'oran por el 'ien propio eEclusi,amente- y no por el del conOunto.
Las personas 4ue sepan las leyes de armona en m7sica-
comprender$n f$cilmente 4ue no son otras sino las 4ue rigen la
armona uni,ersal. La armona en una partitura estri'a en el orden- propor5
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cin- com'inacin y medida- seg7n tiempo y ritmo de las partes )notas* en el
todo. Si una or4uesta es capaz de efectuar un concierto- es por el orden-
proporcin- com'inacin y medida- seg7n la ley de tiempo y comp$s- de la
actuacin de cada instrumento en el conOunto- rgidamente su'ordinados a la
'atuta del directorD y esta 'atuta directora- nos da el eOemplo de la necesidad
de un principio de orden superior 4ue sea capaz de a'arcar las leyes del
conOunto.
&(((# e! de %daptacin# Todos los seres adaptan su vida al medio que
los rodea para defenderse contra l ! para aprovecharlo en su beneficio. l
suOeto desnudo al sol se pigmenta- no slo para defenderse contra las
radiaciones luminosas- sino para apro,ec.arlas en 'eneficio de su salud y
,igor. Las plantas muy soleadas se ponen m$s ,erdes con el mismo o'Oeto.
l .ierro eEpuesto a la intemperie se cu're de una capa de Eido )orn* 4ue le
protege m$s contra la accin de la atmsfera. l indi,iduo 4ue ,i,e en
sociedad se adapta a los con,enios colecti,os para no ser eliminado y para
realizar sus fines particulares. l micro'io dentro del organismo- cam'ia de
forma- se cu're de una c$psula- segrega antifermentos...- para defenderse de
la falta de sustancias nutricias y contra las defensas org$nicas del cuerpo 4ue
le sustenta- etc%tera.
La ley de adaptacin es recproca )su'ley de reciprocidad causal* por
cuanto el medio am'iente es modificado por los seres ,i,os- que es a
quienes corresponde la iniciativa del cambio. s- pues- el ser- 4uien modifica
el medio en un principio- por su acti,idad ,oluntaria intrnseca- aun4ue sin
deOar de adaptarse al medio para no perecer. Concepto %ste 4ue no de'en
deOar de meditar los perezosos y esc%pticos- 4ue siempre est$n esperando
circunstancias propicias para actuar- sin pensar 4ue las circunstancias de'en
crearlas ellos mismos.
La ley de adaptacin se .alla condicionada por la de los contrarios y la
de los ciclos- por4ue todos los seres ,i,os e,olucionan por la accin alterna
de agentes contrarios )tra'aOo5reposo- fro5calor- sueo5,igilia- ,ida5muerte...*
cclicamente- como .emos ,isto.
(0# e! de 1eleccin# $n la lucha que para adaptarse al medio
mantienen los seres' prevalecen los ms sanos' ms fuertes' ms
inteligentes ! ms buenos- garantizando de este modo el progreso e,oluti,o
de la Naturaleza toda. Los estudios de 0arKin y LamarcL son el meOor
testimonio de esta ley.
Las epidemias mismas- 'arriendo toda la escoria .umana en
determinados momentos- y deOando persistir a los organismos m$s defen5
didos y m$s puros- cumple 5a ,eces tristemente5 la ley de seleccin. N
personas al parecer ,igorosas- y positi,amente cultas y ,irtuosas- son
arrastradas en aras de esta ley- por4ue a la Naturaleza no le importan las
ideas y los espritus )4ue %stos no mueren*- sino los cuerpos- pues en
cuerpos sanos y ,igorosos siempre puede operarse la e,olucin y seleccin
de la mente y el espritu- pero en cuerpos degenerados no pueden
encontrarse m$s 4ue dificultades para la plena manifestacin de ele,ados
estados de conciencia. La seleccin fsica es pues- a la postre- la garanta de
la seleccin %tica e intelectual.
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sto no 4uiere decir 4ue no pueda darse un alma grande en un cuerpo
misera'le o degenerado- pues no .ay 4ue ol,idar 4ue en los designios de la
naturaleza entra el dolor como importante factor de sensi'ilizacin de espritu
y de e,olucin de conciencia. N a ,eces como re,elador del genio. Mas-
estos reco,ecos por los 4ue a ,eces act7a la seleccin- no 4uitan ,erdad a la
ley.
0# e! de 2erencia# Todos los seres adquieren o heredan los
caracteres fsicos ! psquicos de sus progenitores. sta ley se cumple
mediante determinadas su'leyes- las 4ue referentes a los animales y plantas
fueron genialmente descu'iertas por /uan "regorio Mendel. )V%ase QLa
Herencia MendelianaQ- de /. !. Nonidez*. "racias a la ley de Herencia- lo
ad4uirido por ley de adaptacin y depurado por la seleccin- se mantiene y
ele,a a tra,%s de la ,ida.
Los caracteres ps4uicos )pasiones- instintos- pensamientos-
capacidades emoti,as* se .eredan tam'i%n seg7n leyes concretas menos
conocidas. +odos tenemos el eOemplo de la continuacin en nuestros .iOos-
de ciertas tendencias psicolgicas nuestras.
Lo 'ueno se .ereda para el progreso de las especies- pero no menos
cierto es 4ue tam'i%n se .ereda lo malo- conduciendo a la degeneracin de
los seres. &iensen pues 'ien en esta ley los 4ue .an de dar descendencia al
mundo. )V%ase el artculo so're QHerenciaQ- en nuestra o'rita a 1alud de los
3ios por la 2igiene 3atural.*
0(# e! de %naloga# o que es en el mundo fsico ! tangible' es como lo
que e)iste en el mundo metafsico e invisible4 ! lo que se realiza en lo
grande' se realiza tambin en lo pequeo' para efectuarse el hecho de lo uno
en lo vario. s decir- 4ue en todos los aspectos de la ,ida- rigen las mismas
leyes naturales. #s- los sistemas planetarios son de an$loga constitucin a
los $tomos 4umicos. La misma ley de ramificacin rige el curso de los ros en
la tierra- de la corriente sangunea y ner,iosa en el cuerpo- de las ramas de
los $r'oles- de los sistemas de numeracin en matem$ticas- etc.
#n$logamente eEisten siete sonidos- siete colores... y todas las ,i'raciones
de las energas csmicas- se resuel,en en grupos septesimales- etc%tera.
La trascendencia del estudio y aplicacin de esta ley- es de un orden
muy ele,ado. &or ella descu'ri la ciencia matem$tica de #dams y Le,errier
la eEistencia del planeta Neptuno- antes de .a'er sido ,isto por el telescopio.
&or ella .a descu'ierto la ciencia 4umica multitud de alco.oles-
.idrocar'uros y otros cuerpos org$nicos seriados- antes de .a'er parado
mientes en su eEistencia tangi'le. &or ella re,el MendeleOeff- con su famosa
ta'la de las analogas 4umicas- fundamentales .ec.os de la e,olucin
material. &or ella tam'i%n .an sido solucionados muc.os pro'lemas
'iolgicos- a la ,ista de los procesos mara,illosamente semeOantes del
desarrollo em'riog%nico de los indi,iduos )ontogenia* y de las especies
)filogenia*- en la escala magna de la e,olucin.
#un en las creaciones industriales del .om're- se ,e la fatalidad
con 4ue act7a esta ley. No tenemos m$s 4ue pensar 4ue- ,. g.- la
c$mara fotogr$fica es una reproduccin del oOo de los ,erte'radosD el
piano y el arpa son el fiel retrato del rgano de Corti en el odo internoD
21
cual4uier m$4uina de ,apor o gasolina- no puede por menos 4ue responder al
mismo plan constructi,o de los organismos naturales. Nada .a in,entado el
.om're cuyo mecanismo no preeEista en alg7n ser de la Naturaleza.
0((# e! de los *ontrarios# 5ara que todo ser o cosa sea perceptible se
necesita un contraste' una diferencia o una variacin. Si no .u'iese luz no
.a'ra som'ras- si no .u'iese ,erdad no eEistira la mentira- si no .u'iese ,icio
no eEistira la ,irtud. La electricidad se nos manifiesta como positi,a o como
negati,a- deOando de eEistir actualizada cuando am'as se neutralizan- y
4uedando entonces potencialmente. +oda ,i'racin )y el mo,imiento ,i'ratorio
ya .emos ,isto 4ue es el 7nico medio de manifestacin* es fruto de las fuerzas
centrfuga y centrpeta. n cuanto una cesa el mo,imiento se anula. l tra'aOo y
el reposo- la noc.e y el da- el sueo y la ,igilia- la ,ida y la muerte- son
factores contrarios 4ue no pueden eEistir separados. !orman pares de
opuestos- como los seEos- 4ue se neutralizan en el com7n origen de am'os. N
as- por eOemplo- suprimamos .ipot%ticamente el sol del sistema planetario- y
.a'r$ desaparecido la luz- pero con ella la som'raD y el da- pero con %l la
noc.eD y la ,ida- pero con ella la muerte... #l desaparecer la ,ida- .a'r$
desaparecido la salud- pero tam'i%n su contraria- la enfermedad. #l neutralizar
el seEo masculino con el femenino ,uel,en los dos a resol,er sus energas en
la forma original de am'os> la niez inocente y neutra del .iOo.
&odran ponerse infinitos eOemplos- pero concluyamos- 4ue la percepcin
de cual4uier cosa eEige la eEistencia de su contrario- 4ue la complementa y
constituye con ella una unidad. $s la e! de los 6puestos *omplementarios-
4ue nos da el clarooscuro de la ,ida- digna de ser meditada por los 4ue creen
4ue de la ,ida puede ser suprimido el mal sin 4ue en el instante deOemos de
sa'er lo 4ue es el 'ien.
0(((# e! de *ausa ! $fecto# Todo acto o fenmeno tiene una causa
productora' como a su vez produce tambin un efecto )el cual no es sino la
causa reproducida en otra forma*. TCmo podemos imaginarnos 4ue algo
eEista sin 4ue .aya una causa de su eEistenciaP La enfermedad eEiste- por4ue
.ay causas mor'osasD los o'Oetos artificiales por4ue .ay causas constructorasD
el 3ni,erso- por4ue .ay una Causa creadora... La casualidad no eEiste- ni el
destino ciego tampoco. s la causalidad. n el determinismo 4ue encierra esta
ley .allamos la 'ase m$s firme de una fe razonada.
sta ley es la misma de %ccin ! 7eaccin# Todo ser' al actuar
como agente causal produce una modificacin en el medio universal que le
rodea' que es un efecto representado por una reaccin del medio' pro-
porcionada ! condicionada a la accin primitiva' ! cu!a finalidad es
restablecer el equilibrio o armona' alterado por la accin. La fsica- en el
mundo de la mec$nica- estudia esta ley en el llamado postulado de
NeKton- 4ue dice> la reaccin es igual y contraria a la accin. Vemos
asimismo en 'iologa 4ue- ,. g.- la aplicacin de agua fra en el
organismo produce una reaccin contraria )de calor* destinada a restablecer
el equilibrio- 4ue es siempre la finalidad de esta ley. La accin del sol
22
produce una reaccin de sudor y pigmentacin regulada por la ley de
adaptacin.
n el plano intelectual y en el moral se cumple con la misma mara,illosa
eEactitud. Lo 4ue se llama suerte o desgracia- no es m$s 4ue la reaccin del
mundo a la accin de uno seg7n la ley )por lo 4ue a nadie de'emos culpar de
nuestras desdic.as*. sta e4uitati,a ley de #ccin y Reaccin o de Causa y
fecto- es la -usticia de la Naturaleza. =asta con 4ue esta ley se cumpla con
el sa'io automatismo con 4ue se cumplen todas las leyes de la Naturaleza-
para 4ue cada cual no reci'a sino a4uello 4ue sus actos .an pro,ocado- en
proporcin a su cantidad y adaptado a su calidad. l 4ue mete la mano en
$cido sulf7rico se 4uema los teOidos org$nicos en proporcin al tiempo 4ue la
tenga dentro- y sufre un mal de una calidad 4ue corresponde- ni m$s ni
menos- a su ignorancia. 0e este efecto no puede ec.ar la culpa al $cido- sino
a s mismo- y de'e sacar una leccin y una eEperiencia para el por,enir.
+odo esto en su di$fana simplicidad- es de una Ousteza admira'le. l 4ue
do'la ,iolentamente una rama de un $r'ol- y por la reaccin de %sta
)elasticidad* se rompe el 'razo- no puede culpar al $r'ol de su desgracia-
puesto 4ue %l era li're de .a'er cometido o no el acto ocasional. Los o'Oetos
de las acciones ,uel,en siempre so're el suOeto 4ue las realiza- como las
ondas pro,ocadas en el estan4ue por la cada de un o'Oeto- ,uel,en- al
c.ocar con las orillas- al centro de donde partieron- .asta resta'lecer el
e4uili'rio pertur'ado de las aguas.
Las causas originan efectos- y estos efectos son causa de otros-
forO$ndose as el hilo del 8estino. La ley de Causa y fecto es fatal-
matem$tica- pero no 4uita a los seres el libre albedro- por cuanto 4ueda
reser,ado a su ,oluntad el .acer o no .acer una cosa u otra. Lo 4ue no se
puede es4ui,ar es el efecto una ,ez cometido el acto.
0(&# e! de 3ecesidad# )2 de 3tilidad*# Todo ser o acto responde a una
necesidad o utilidad dentro del plan universal de la $volucin. La Naturaleza
no crea nada in7til. s econmica y Ousta en sus manifestaciones- aun4ue
prdiga en sus potencialidades- y .ace desaparecer lo ya inser,i'le o in7til.
Recu%rdese el principio 'iolgico de 4ue Qtodo rgano 4ue no funciona se
atrofiaQ. Vemos- en efecto- 4ue todo a4uello 4ue ya para nada sir,e- es
destruido e incorporado a la circulacin de la materia elemental )los
cad$,eres se descomponen- el cordn um'ilical se atrofia- seca y cae una
,ez cumplida su misin- etc.* y en cam'io- ,emos 4ue la Naturaleza es
espl%ndida en grado sumo en todo a4uello 4ue suponga fuerzas en potencia
)como lo demuestra el n7mero inmenso de semillas 4ue da a cada planta- de
espermatozoides en cada gota de licor masculino- de ,ulos en el o,ario... la
mayora de los cuales se pierden*.
La 3ecesidad es el supremo estmulo de todo acto ,ital.
0&# e! de 8esigualdad# $l movimiento tiene por 9nico origen
una desigualdad )o eEcitacin*. La igualdad es esta'le. Si no .u'iese
una desigualdad de tensin el%ctrica entre dos fuentes unidas por un
conductor- no se esta'lecera la corrienteD si no .u'iese una diferencia
4umica entre los alimentos y el cuerpo- no .a'ra digestin- ni nutri5
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cin- ni fenmenos deri,adosD es decir- no .a'ra ,ida por no .a'er
eEcitacinD si no .u'iera diferencia de ideas- no .a'ra mo,imiento intelectual
ni progreso- etc. s pues la desigualdad el origen del mo,imiento y- por tanto-
de la ,ida. l mo,imiento tiende a anular la desigualdad- conduciendo al
sistema de 4ue se trate al punto de reposo o momento esta'le- del cual saldr$
en cuanto una nue,a ,ariacin lo solicite. =asta una ,ariacin de temperatura
en un lugar determinado- para 4ue sea seguida de una ,ariacin de presin y
de corriente de aire. s suficiente 4ue ,are d%'ilmente la concentracin
salina del suero de la sangre- para 4ue se esta'lezcan corrientes acuosas
endosmticas o eEosmticas 5seg7n la ,ariacin5 a tra,%s de los ,asos- para
resta'lecer el e4uili'rio 4umico de su disolucin. &odran multiplicarse los
eOemplos .asta el infinito.
N como la desigualdad o eEcitacin inicial- est$ en la acti,idad de los
seres animales y ,egetales- y en los cam'ios 4umicos de los minerales-
como tam'i%n en las com'inaciones de fuerzas magn%ticas y el%ctricas-
,itales- radiantes... de unos y de otros- f$cilmente se nos da a la razn- 4ue-
cuanto mayor sea la iniciati,a y ,oluntad original de cada ser- mas est$ en su
mano ser dueo y seor de los cam'ios 4ue originan las desigualdades
eEcitatorias de la ,ida- y 4ue- por consiguiente- como ya diOimos- el medio
am'iente ser$- en su mayor parte- el creado por la acti,idad de los seres de
m$s iniciati,a y ,oluntad intrnseca.
L# .&1# ,e' #$%&i)$# ,e2e )e& c%1-'i& '# 'e/ #$%&#'
N para cumplirla es necesario conocerla. 0e a4u el inter%s eEtraordinario 4ue
tiene el estudio y meditacin de las leyes anteriormente citadas.
l naturista sa'e 4ue la m$Eima utilidad y rendimiento de su ,ida- le .a
de ,enir del eEacto cumplimiento de la ley- y 4ue %sta no se puede es4ui,ar
m$s 4ue en apariencia. l 4ue cumple la ley- ,a en aras de ella- se
perfecciona y progresa. ste es el criterio naturista.
n contra de %l est$ el criterio artificialista- 4ue en realidad no es ning7n
criterio- sino una cmoda postura mental de ignorancia y desidia. l
artificialismo pretende eludir la ley natural y satisfacer el deseo inmediato del
.om're aun4ue a la larga le perOudi4ue. s la ausencia de toda disciplina
'iolgica. s una marc.a- a contracorriente de la ley natural. &ueril resulta
4uerer marc.ar en contra de las poderosas leyes de la Naturaleza. # %sta se
la domina cumpliendo sus leyes- pero no desoy%ndolas. Si el .om're .a
sa'ido captar el rayo- e,itando 4ue le incendie la casa o destruya su ,ida- es
por4ue .a estudiado y cumplido la ley de las descargas el%ctricas. Si se
ele,a al espacio en glo'os y aeroplanos- es por4ue .a estudiado las
leyes de la gra,edad y de la resistencia y presin atmosf%rica- etc. Si no
disfruta de salud perfecta la mayor parte de la .umanidad ci,ilizada- es por
4ue no .a 4uerido or ni cumplir las leyes naturales 4ue rigen su ,ida. l
.om're prefiere dar gusto a sus apetitos y pasiones- tratando de eludir
sus con5
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secuencias con medicaciones supresi,as o narcticas- a moderar sus eEce5
sos y eEtra,os- aOust$ndose a la disciplina 'iolgica de su especie.
Claro es 4ue- la pretensin insensata de eludir la sancin natural una
,ez transgredida la ley- aumenta a la larga sus consecuencias funestas.
+ales son los frutos del artificialismo.
l naturismo- por el contrario- es e,olucin sua,e- pl$cida- normal-
ausente en lo 4ue .umanamente ca'e- de los trallazos del dolor. l naturista
'oga a fa,or de la corriente en el gran ro de la ,ida. l artificialista se estrella
contra la corriente.
S3$e)i) 4i$#' #&1ic#
0e'emos con,encernos de 4ue nuestra fuerza- resistencia y eficiencia de la
,ida- dependen de 4ue acertemos a colocarnos en el lugar 4ue nos
corresponde en relacin con todo lo 4ue nos rodea. s decir- 4ue dada
nuestra naturaleza fsica y ps4uica- sepamos tomar la posicin armnica en
el mundo. N esta posicin armnica 4uiere decir 4ue ,i,amos en
concordancia con el medio 'iolgico- aceptando la su'ordinacin a lo 4ue es
superior- prestando la de'ida asistencia a los dem$s .om'res y a los reinos
de la Naturaleza y sacando el fruto 4ue nos corresponde de los elementos y
de los seres ,i,os. La armona depende en 7ltimo resultado- de la Ousteza en
el dar y en el tomar. N parodiando una frase consagrada- podemos decir> Q3n
sitio para cada indi,iduo y cada indi,iduo en su sitio.Q
Eiste una posicin Ousta o armnica del .om're- en el conOunto de
todos los seres y elementos 4ue e,olucionan en el planeta. l .om're de'e
al medio natural todos sus medios particulares de su'sistencia y e,olucinD y
de'e- por consiguiente- apro,ec.arse de este medio sin restar su parte a los
dem$s seres- y perfeccionarle con su actuacin inteligente en 'eneficio de
todos. 3n pro,er'io $ra'e dice 4ue- Q+odo .om're de'e tener un .iOo- plantar
un $r'ol y escri'ir un li'roQD o lo 4ue es lo mismo- dar al mundo lo 4ue el
mundo le .a dado a %l> organismo- alimento y cultura. sto es ,i,ir de
acuerdo con la ley natural. N el mantenimiento y progreso de esta armona-
re4uiere el culti,o de actitudes constructi,as. &or esto- el matar para comer-
el martirizar a los animales- talar 'os4ues- destruir plantas- al'ergar
sentimientos de odio- ser ,iolento y egosta- etc.- por ser .ec.os destructi,os-
rompen la relacin armnica de las fuerzas ,itales y dan lugar a
enfermedades y desrdenes de todo g%nero- disminuyendo la eficiencia
indi,idual y colecti,a. Conducen al fracaso de la ,ida misma.
l ,erdadero naturista .a de ser un cola'orador de la Naturaleza y de
su ley suprema> la ,olucin. s 'ueno- constructi,o- armnico y 'iolgico
todo lo 4ue fa,orezca o ayude a la ley e,oluti,a- pues como diOimos al
principio- toda idea de retroceso es antinaturista. l 4ue come sin destruir-
,i,e en el campo- sencillamente y tra'aOando en algo 7til- es respetuoso y
ser,icial- cuida a las plantas y los animales y es tolerante y 'ondadoso-
estrec.a los lazos 4ue le unen a los dem$s seres- a los 4ue 'eneficia con su
apoyo y en los 4ue- a su ,ez- encuentra una garanta de fortaleza y seguridad
contra todo mal.
27
ste ideal de armona .ay 4ue completarle cuidando- por un lado- de
esta'lecer el adecuado e4uili'rio entre los propios elementos del ser .umano>
cuerpo- inteligencia y espritu )organismo sano y mente culta al ser,icio del
'ien*D y por otro lado- practicando una serie de ,irtudes sociales 4ue nos
permitan la con,i,encia armoniosa con nuestros semeOantes> Respeto al sa'io
y al anciano- amor al d%'il- fraternidad con los iguales- cumplimiento de la ley-
altruismo- ciudadana- gratitud- Ousticia- prudencia y culto fidelsimo a la
amistad.
La armona- en el cosmos- como en el arte- es desigualdad organizada-
es decir- reconocimiento de Oerar4ua. La ,ida del .om're sensato de'e ser un
refleOo de esta armona natural. N esto es o'rar en sentido naturista. #s- los
apetitos e instintos de nuestra naturaleza animal- de'en su'ordinarse a la
inteligencia y %sta al espritu )de'er*. Las acti,idades de los seres animales y
,egetales- de'en someterse a la inteligencia .umana- 4ue les ayudar$ a
e,olucionar y perfeccionarse- a 'ase de respeto a las leyes 4ue rigen la ,ida
indi,idual y la colecti,a. n la ,ida social de'emos reconocer el derec.o- la
o'ligacin y la ,entaOa- de 4ue nos guen los .om'res m$s sa'ios y morales.
Los seres todos de la naturaleza son iguales en esencia- como emanados de
un mismo origen- pero no son iguales en potencia )facultades*- y menos en
presencia )manifestaciones pr$cticas inmediatas*. 0e a4u la aceptacin de
una Oerar4ua de orden natural. Ning7n planeta puede ,ol,erse sol ni erigirse
en centro del sistema. &ara ser centro .ace falta tener luz propiaD 4ue en el
plano .umano se llama inteligencia y espiritualidad. N slo as se puede
dirigir. +odos los planetas Ountos no tienen ni la luz ni la fuerza 4ue el sol
aislado.
La meditacin de estas ideas ser$ utilsima para el .om're y le lle,ar$n
a encontrar su posicin en la ,ida- para ser ayuda y no estor'o- a la e,olucin
de los otros seres 4ue con %l comparten la eEistencia.
L# ci&c%'#ci ,e '# 1#$e&i# / ,e '# ee&+3#
n sntesis .ay 4ue afirmar 4ue- toda energa y todo cam'io sustancial
procede del Sol. La naturaleza terrestre es un inmenso y admira'le la'oratorio
donde la energa solar se transforma de m7ltiples maneras. N cada nue,a
complicacin o diferenciacin de la materia- no es en el fondo- m$s 4ue la
resultante de la accin de la energa del Sol so're la masa ,irgen de la +ierra-
con,ertida as en matriz donde se forma el fruto del acto creador de la luz
solar. l antiguo concepto del &adre Sol- fecundando a la +ierra ,irgen y
madre- encarna un .ec.o cientfico re,estido de poesa.
l ciclo energ%tico terrestre comienza con la e,aporacin del agua-
4ue cayendo en forma de llu,ia y atra,esando las di,ersas capas
geolgicas- se carga de sales minerales en disolucin. Luego los
,egetales a'sor'en estas sales y fiOan el car'ono com'inado con el oEgeno-
merced a la funcin de la clorofila )sustancia 4ue da el color ,erde a las
plantas*- 4ue no tendra lugar sin el estmulo de la luz solar. La clorofila
se colorea de ,erde por todos los rayos del espectro solar- con inclusin
28
de los infrarroOos y los ultra,ioletas- destruy%ndose al ca'o por la propia luz- al
igual 4ue el pigmento de la retina del oOo de los animales. 3na ,ez acti,a y
coloreada por la luz )so're todo la roOa*- descompone el an.drido car'nico
del aire )CA@*- en carbono- 4ue fiOa y apro,ec.a para ulteriores sntesis
4umicas- y o)geno 4ue deOa li're.)9*
l car'ono es la 'ase de la formacin de compuestos org$nicos m$s
compleOos. &or reaccin entre el an.drido car'nico y el agua- aparecen los
az7cares- seg7n la siguiente frmula>
8 C2@ U 8 H@2 V C8 H9@ 28 U 8 2@
# continuacin y merced a esta continua transformacin de la energa
solar en energa 4umica- los fermentos nitrificantes del suelo- determinan la
fiOacin del nitrgeno atmosf%rico- 'ase de la formacin de los al'uminoides-
desde las m$s simples amidas ! bases e)nicas- .asta las mol%culas
compleOsimas de la legumina.
La transformacin del nitrgeno en amonaco- del .idrgeno en agua-
del car'ono en an.drido car'nico- del fsforo en fosfatos- del nitrgeno en
nitratos- etc.- para formar sales ,italizadas en el organismo ,egetal- es
siempre la consecuencia de la accin primordial de la luz del astro del da.
Hasta a4u la parte ascendente o sint%tica del ciclo energ%tico- realizada
en el reino mineral y el ,egetal.
+cale despu%s al reino animal realizar el circuito descendente- analtico
o de descomposicin- desintegrando las sustancias 4umicas- con,irti%ndolas
en compuestos cada ,ez m$s sencillos- 4ue ,uel,en a la tierra- al aire y al
agua- de donde procedieron. l organismo animal- por medio de un proceso
llamado metablico- del 4ue forman parte las funciones de digestin-
a'sorcin- asimilacin- secrecin y eEcrecin- descompone los materiales
acumulados por el organismo ,egetal- los recompone y asimila en parte-
formando sus teOidos propios- y elimina el resto. # la postre- el tra'aOo org$nico
desintegra tam'i%n lo asimilado- y aun el propio organismo- finalmente- al
morir- de,uel,e a los elementos de la naturaleza sus propios elementos
componentes. Siempre con el concurso de los micro'ios 4ue tanto actuaron en
el ciclo ascendente ,egetal como en el ciclo descendente al ,erificar la
fermentacin intestinal en ,ida y la putrefaccin del cuerpo en la muerte.
ste ciclo eEpuesto a grandes rasgos- nos ensea la ,erdad de este
enunciado 'iolgico> QLa ,ida es el mantenimiento de la forma a pesar del
cam'io de materia.Q
Los materiales de 4ue nuestro cuerpo est$ formado- .an cam'iado
totalmente al ca'o de siete aos. ste .ec.o- Ountamente con la persistencia de
nuestra conciencia personal- nos ensea 4ue nosotros no somos nuestro
cuerpo.
9 Muc.os principios colorantes de las flores- proceden de la transformacin de la clorofila.
l amarillo se de'e a la anto)antina' luteolina' berberina' quercitrin- etc. Sustancias roOas son la
hemato)ilina' alizarina- etc. l azul se de'e a la indigotina. +am'i%n es insepara'le de la
clorofila- la hipoclorina- cuerpo graso m$s sensi'le a7n 4ue la clorofila.
27
APENDICE
N#$%&.'.+3# / C%'$%&#
La Naturologa es ciencia de la Naturaleza y- por consiguiente- 'asada en sus
leyes.
Cultura es el conOunto de ,alores espirituales de un grupo .umano
durante un cierto tiempo. No .ay 4ue confundir QculturaQ con Qci,ilizacinQ- 4ue
es el conOunto de instituciones o frmulas sociales dentro de las cuales se
guarda y conser,a la cultura. La ci,ilizacin es- por decirlo as- el es4ueleto o
armazn de la cultura.
La Naturologa estudia las leyes de la Naturaleza- y toda cultura est$
fundamentalmente 'asada en ellas. l estudio del 3ni,erso fsico constituy
en la antigWedad la 'ase de su religin y de sus instituciones polticas. Los
mo,imientos de los astros fueron causa de los primeros mitos y de los
primeros cmputos cronolgicos )calend$ricos*. N uno de los m$s importantes
ciclos en el curso de la Historia es el de la Q&recesin de los 4uinocciosQ-
genialmente descu'ierto por Hiparco de #leOandra- y 4ue .$llase determinado
por ese crculo ideal 4ue )dada su inclinacin* descri'e el eOe de la +ierra en el
lapso de @:.F@A aos. sto .ace 4ue aparentemente el Sol salga cada @98A
aos por cada uno de los doce signos del Xodaco- en orden in,erso a como-
tam'i%n aparentemente- los recorre cada ao y por esto le denominamos
Qciclo de precesinQ. # cada gran perodo de @98A aos le llamamos QraQ )y
as la ra de +auro- la ra de #ries- la de &iscis- la de #cuario- etc.*. n la
Qra de #cuarioQ .emos entrado el ao 9F<@- deOando la cristiana Qra de
&iscisQ. No est$ de m$s- para completar estos conceptos- decir 4ue el n7mero
888 de la Q=estia del #pocalipsisQ- o sea- 8 H 8 H 8- nos da @98- 4ue es la raz
de cada perodo zodiacal o QraQ.
Muc.as gentes creen 4ue cada cam'io astronmico de QraQ trae
consigo una serie de pertur'aciones .istricas o sociales- cuando no un
cam'io de cultura. &ero estos .ec.os .umanos no est$n necesariamente
ligados a los .ec.os astronmicos- aun4ue pueden estar determinados
QastrolgicamenteQ.
Ciclos de pertur'acin social y decadencia cultural se .an presentado en
la Historia en lapsos de tiempo m$s pe4ueos. Recu%rdense como Qtiempos
re,ueltosQ )4ue dira +oyn'ee* el gipto de la dinasta V(((- H(((- HH y HHH(D la
=a'ilonia de =altasarD la #siria de #ssur'anipal ((D la &ersia de los #rtaOerOesD
la "recia de !ilipoD la (ndia de los Nue5C.i )siglo (((*D la C.ina de los HanD la
Roma de los /ulio5Claudianos )fustigada por Horacio- &etronio y /u,enal* y de
los Se,erosD la =izancio de HeraLlioD la spaa ,isigtica de Yam'a y YitizaD
la spaa musulmana de finales del Califato- etc%tera.
n nuestro siglo EE de la Qra CristianaQ- y a partir de 9F9<- esta5
mos asistiendo al paso .istrico de Qtiempos re,ueltosQ- y .emos entrado-
en su mitad- en la Qra de #cuarioQ. TIu% significado puede tener
28
todo esto en relacin con ciclos astronmicos anuales- lunares- zodia5
cales... P
(nduda'lemente- los ciclos y posiciones respecti,as de los astros )al
menos de nuestro sistema* influyen como determinantes de ciertos .ec.os
en el mundo 'iolgico de animales- plantas y seres .umanos- y aun en las
manifestaciones psicolgicos de todos los seres conscientes- como .e
eEpuesto en mi o'ra QLa Religin de la NaturalezaQ )p$gina @<- tercera
edicin*. s decir- las influencias astrales determinan .istoria. &ero esto no
es resultado de la QfatalidadQ- sino de un QdeterminismoQ 4ue .ila unos
.ec.os con otros- tanto m$s cuanto se interfieren con influencias de
.erencia- de g%nero y lugar de ,ida y del car$cter y grado de la cultura.
n este compleOo 'iocosmolgico .a de incluirse el car$cter y duracin
de las enfermedades- teniendo 4ue aadirse- en nuestros tiempos de
enormes ,elocidades a,iatorias- lo 4ue se .a llamado Qsndrome de los
.usos .orariosQ. La +ierra .a sido idealmente di,idida en doce .usos de una
.ora separados por meridianos. Cuando ,iaOamos de 2este a ste )o sea-
en la misma direccin de la rotacin de la +ierra*- paralelamente al cuador-
o sea- cortando perpendicularmente los meridianos- tenemos 4ue adelantar
el reloO una .ora por cada Q.uso .orarioQ- por4ue ,amos al Qencuentro del
SolQ- y entonces perdemos cronolgica y 'iolgicamente un cierto n7mero
de .oras y se nos acorta la noc.e. n el caso in,erso ),iaOando de ste a
2este* ganamos otro n7mero de .oras.
sto trae como consecuencia una Qdisritmia sueo5,igiliaQ- so're todo si
el ,iaOe de ida y ,uelta se repite frecuentemente- y aun m$s con los modernos
a,iones +ur'oOets- Comet- =oeing GAG- 0.C. C y /um'oOets. N dic.a
QdisritmiaQ se manifiesta por sntomas corporales y ps4uicos- como
.ipertensin arterial- astenia- insomnio nocturno- dispepsia- irrita'ilidad-
lentitud de reacciones ps4uicas )cuyo conOunto se .a denominado Qfatiga del
,ueloQ*. +erminado el ,iaOe- es necesario- so're todo para los pilotos- un
cierto tiempo de recuperacin- 4ue la Q(nternational Ci,il #,iation
2rganizationQ )(.C.#.2.* .a calculado por medio de la frmula de =uley> R.
&.+6@ U )X 5 <* U Cd U Ca- etn la cual R. &. es el perodo de recuperacin o
descanso- dado en d%cimas de da )@-< .oras*D + es el tiempo de duracin
del ,uelo- en .orasD X es el n7mero de Q.usos .orariosQ cruzados durante el
,uelo- y Cd y Ca son los coeficientes de salida y llegada- por4ue no es lo
mismo ,olar fuera de las .oras nocturnas .a'ituales de sueo )en cuyo caso
estos coeficientes son de ,alor A y 9- respecti,amente* 4ue ,olar durante las
.oras de la noc.e. &or esta razn- las meOores .oras locales para emprender
un ,uelo son de C a 9G- y para llegar a su destino- entre 9C y @<.
Recuerdo 4ue en uno de nuestros ,iaOes en un a,in de la &. #. #.
desayunamos en Marsella- comimos en Londres y cenamos en Nue,a NorL.
0ormimos en la cama las dos noc.es contiguasD salimos con sol de Marsella
y llegamos al atardecer a Nue,a NorL. 0esde el punto de ,ista de los Q.usos
.orariosQ fue un ,iaOe perfecto. +odo lo contrario al 4ue .icimos de Nue,a
NorL a &ars- en el cual partimos durante el crep7sculo de la tarde y a las dos
.oras ,eamos el resplandor de la aurora por el ste. ZNos .a'an ro'ado
una noc.e[
29
No .ay ni 4u% decir 4ue en los ,iaOes en sentido Norte5Sur )o ,ice,ersa*
no eEiste este pro'lema- por4ue no .ay 4ue atra,esar meridianos.
0e todo esto deducimos 4ue el Qsndrome de los .usos .orariosQ puede
poner en peligro la 'uena solucin de un asunto comercial o poltico- si el Oefe
de empresa o el ministro salen ,olando a ,elocidad supersnica para resol,er
un pro'lema al da siguiente. Ni la pldora calmante podr$ poner en orden su
cere'ro.
36
Lecci II
CONSTITUCION DEL 9OM!RE0
ANATOMIA : FISIOLOGIA UNITARIAS
C.)$i$%ci ,e' ;.12&e
Nadie- por muy materialista 4ue sea- puede negar 4ue en el .om're- adem$s
del organismo fsico- .ay algo metafsico. 2tra cosa- sera negar la eEistencia
de la ,italidad- el pensamiento- la emocin- la mente y la conciencia.
Sera intermina'le .acer un an$lisis de las opiniones de los filsofos y
m%dicos de todos los tiempos- referentes a este tema. 0esde los 4ue opinan
4ue el .om're es un compuesto de cuerpo ! alma )aristot%licos- ,italistas-
escol$sticos*- .asta los 4ue admiten la constitucin decenaria de nuestro ser
)rosacruces*- .ay una dilatadsima gama de opiniones para todos los gustos y
modos de conce'ir.
c.emos una oOeada a lo fundamental de los di,ersos conceptos- ya
4ue no de los di,ersos autores.
La constitucin dual .umana la resume el profesor Corral +5atologa
General' cap. HL(V* en el 'rillante p$rrafo siguiente> Ql alma- diremos pues-
es el principio uni,ersal de la ,ida- concurre con la materia a la produccin de
todos los fenmenos 'iolgicos- as org$nicos como ps4uicos- y eEiste por
tanto- aun4ue con distinta categora- en todos los seres dotados de ,ida. l
.om're es tam'i%n un compuesto de cuerpo y alma- de materia ! forma
sustancial seg7n el lenguaOe de los escol$sticosD slo 4ue el alma- o forma
sustancial del .om're- a diferencia de la de los dem$s seres org$nicos-
puede su'sistir por s con independencia de la materia> es espiritual- en una
pala'ra.Q
sta 7ltima afirmacin nos lle,a como de la mano al concepto
ternario. l alma .umana es espiritual- por4ue no es un elemento
simple. 0eca #ristteles +8e anima' (- ((- c. @- 9A,> Q3na cosa es el ser
4ue siente y otra el ser 4ue piensa- por4ue sentir y pensar son dos cosas
muy diferentesQ- a lo 4ue .ay 4ue agregar el comentario de Santo
+om$s> 1ensus est particularium' intellectus universalium# Llegamos-
pues- al concepto de los antiguos griegos 4ue conci'ieron al .om're
compuesto de nous' psique ! soma' es decir- alma espiritual' alma animal
! cuerpo' o sea espritu- alma y cuerpo seg7n el concepto cl$sico de
2rgenes- Clemente de #leOandra y San &a'lo en sus epstolas a los
31
+esalonicenses y a los He'reos. n una pala'ra- el .om're est$ constituido
de esencia' vida ! sustancia# La esencia es lo 4ue es por s' o sea el esprituD
la ,ida es lo 4ue le anima- o sea el nima o alma4 la sustancia es el elemento
material de eEpresin.
Mas como ni el alma ni el cuerpo son principios simples- sino com5
puestos a su ,ez de otros elementos- de a4u 4ue la o'ser,acin de los
filsofos .aya ido .aciendo surgir nue,os conceptos 4ue agregar a los
anteriores. N no en el orden de los tiempos- sino en el de la profundidad de la
o'ser,acin.
La admisin de una consciencia como suprema realidad trascendente
del ser .umano- implica el imperati,o de una finalidad a la 4ue est$n
su'ordinados todos los actos de la ,ida fsica. 0ice a este respecto SedgKicL
Minot )Q&ro'lemas modernos de =iologaQ*> QLa conciencia es el pro'lema
m$s oscuro de la 'iologa. 0e ella se ocupa'an tan slo los filsofos y
7ltimamente los psiclogos- y no .an pasado propiamente de afirmarnos 4ue
constituye un criterio final- es decir- un concepto 4ue no puede ya di,idirse.
n una conferencia 4ue di en 9FA@- como presidente de la #sociacin
#mericana para el progreso de las Ciencias- intent% eEplicar la importancia de
la conciencia en la e,olucin animal- y .oy como entonces- opino 4ue el
desarrollo filogen%tico- particularmente en los ,erte'rados- descansa en la
mayor perfeccin de la conciencia.Q
QNos ,emos efecti,amente o'ligados a conceder en la e,olucin- un
papel director a la conciencia- cuya importancia deri,a tan slo de su
influencia en la ,ida de los animales. La conciencia es acti,a- y en mi
conferencia de 4ue .e .a'lado- eEpres% mi persuacin de 4ue no puede
menos de admitirse como condicin causal inmediata de los procesos
fisiolgicos. TIu% es la concienciaP 0e'emos escoger 4ue yo sepa entre tres
eEplicaciones posi'les. Seg7n una de ellas- la conciencia no es un ,erdadero
fenmeno- sino un llamado epifenmeno- un algo 4ue acompaa al fenmeno
fisiolgico sin eOercer empero so're %l ninguna influencia. La conciencia como
me deca un nota'le psiclogo- es el aspecto opuesto de las transformaciones
del protoplasma de las c%lulas cere'rales. Seg7n otra opinin- la conciencia
es una forma especial de la energa. sta opinin- estrec.amente
considerada- es metafsicaD yo no conozco- por lo menos- ninguna
o'ser,acin ni eEperimento 4ue demuestren 4ue la energa puede
transformarse en conciencia. No me inclino- pues- a considerar la conciencia
como un estado de protoplasma o como una forma de energa. Si admitimos-
no o'stante- como de'emos- seg7n mi parecer- 4ue la conciencia ocupa un
importante papel en la ,ida de'e- pues- influir en alg7n modo so're el cuerpo-
influencia 4ue puede tan slo manifestarse transform$ndose en energa en
alg7n lugar del cuerpo. sto nos conduce inmediatamente a la .iptesis de
4ue la conciencia puede ocasionar la transformacin de la energa y de 4ue
ella no es energa.Q
Qste concepto no es una especulacin filosfica- sino una .iptesis
cientfica- formulada para eEplicarnos los fenmenos ,itales en su con5
Ounto. Sera interesante sa'er- y es de esperar 4ue se sa'r$ en lo futuro-
32
en 4u% consiste esencialmente la conciencia. La primera cuestin para los
'ilogos es> Tla conciencia es realmente una causaPQ
ntre las ne'ulosidades de estos interrogantes con 4ue SedgKicL
plantea el pro'lema de la conciencia .ay una interesante afirmacin intuiti,a>
La de 4ue la conciencia puede ocasionar la transformacin de la energa )y
por tanto de la materia*- pero la energa no puede transformarse en
conciencia. Na es 'astante para un 'ilogo 4ue no 4uiere ser filsofo.
&ara nosotros- estando la finalidad de la ,ida en la e,olucin y
ampliacin de la conciencia- como n7cleo esencial de nuestro ser m7ltiple- es
claro 4ue de ella dependen todas las transformaciones de la ,ida en todos
sus aspectos. Los diferentes estados de conciencia con %sta se enfoca a
tra,%s de sus ,e.culos de manifestacin- de los cuales el cuerpo es el
material y tangi'le- no son sino modos o aspectos por los 4ue capta formas
limitadas del conocimiento- cuya suma la dar$ 4uiz$ un da la omnisciencia#
sta manera de considerar la cuestin- podr$ salirse del campo de la
'iologa- para entrar en el de la filosofa- pero es difcil 4ue .aya alguien
capaz de delimitar la disciplina por la 4ue .a de llegarse a una ,erdad.
Hemos de deducir- finalmente- 4ue la forma de lle,arse a ca'o la ,ida
de un indi,iduo- es efecto de su estado de conciencia- y 4ue muc.as ,eces
ser$ necesario llegar .asta la modificacin de %ste para la correccin de un
estado anormal del organismo. &or esto no puede .a'er ,erdadero m%dico si
no eEtiende su Ourisdiccin .asta las cosas del alma. Con razn deca
Spencer 4ue la felicidad es el m$s poderoso de los tnicos. N ello es cuestin
de estado de conciencia.
A#$.13# / Fi)i.'.+3# %i$#&i#)
Iue el cuerpo es un solo rgano ! la vida una sola funcin' como deca
Letamendi- es afirmacin induda'le para todo m%dico filsofo. +al es el
concepto puro .ipocr$tico. +:*onflu)io una' conspiratio una' consentientia
una:,#
n los tiempos actuales y en nuestra patria- & Suer- en su nota'le
o'ra QLa 3nidad funcionalQ- .a ,enido a confirmar de manera 'rillante la
e,idencia de tal principio. l profesor Corral- en su Q&atologa "eneralQ
)captulo V(*- dice- refiri%ndose a este tema> Ql ser ,i,o es uno' es individuo'
es decir- un todo indi,isi'le +individuus,# Las diferentes partes del organismo
tienen cada una su acti,idad propia y particular- pero a la ,ez todas se
asocian de tal modo 4ue cada una- para ,i,ir- necesita de la accin de las
dem$s> la razn de la manera de ser de cada una de las partes del cuerpo
,i,iente- deca ?ant- reside en todo el conOunto- al paso 4ue en los cuerpos
'rutos- cada parte la lle,a en s. La unidad- morfolgica y fisiolgica a la ,ez-
es la nota m$s tpica del organismo- 4ue de-ara de ser organismo en el
momento en que de-ase de ser uno# Ni .ay ,ida sin organizacin- ni
organizacin sin unidad. "ultiple) quia vivus' vivus quia unus' deca el
antiguo aforismo.Q
33
Qsta ley admira'le de solidaridad- de conspiracin- de mutua
dependencia- conocida y proclamada ya por la escuela .ipocr$tica- no es m$s
4ue la eEpresin de la unidad real del ser- 4ue arrancando del ,ulo
fecundado- la clula una' se muestra m$s ,igorosa y con mayor e,idencia en
el apogeo del desarrollo- en la compleOidad y multiplicidad de las partes- 4ue
liga e impregna con la ,ida del todo. N no poda ser de otra manera> la
multitud 4ue no es unidad es anar4ua .a dic.o &ascal.Q
La meditacin de nuestro anterior es4uema de diferenciacin- ser$ la
meOor tesis de este corolario de Corral.
&or su parte- & Suer- nos dice> QN el patlogo ,e en el organismo algo
m$s 4ue instrumentos 4ue o'edezcan ciegamente a los mandatos de un
espritu> ,e un cuerpo ,i,o- con una tra'azn funcional- 4ue muestra
dependencia mutua entre sus di,ersos rganos- 4ue enferma por partes- pero
resonando el mal de una so're las otras- y 4ue se defiende. Ve una unidad
coordinando la ,ariedad funcional y- as- en cada rgano- algo acti,o- ,i,iente-
con funcin propia- pero contri'uyendo en la medida Ousta- a la ,ida de los
dem$s. #d4uiere el m%dico- por imposicin de los .ec.os- la nocin de la
solidaridad fisiolgica y mor'osa.Q
Q!inalmente se cae en la cuenta de 4ue no es posi'le la inmunidad
5cosa muy compleOa y ,aria'le en sus necesidades y manifestaciones5 sin una
estrec.a cola'oracin de todo el organismo- sin una perfecta relacin
interorg$nica- sin la eEistencia de la unidad funcional.Q
fecti,amente- aun a riesgo de 4ue el enorme progreso analtico de la
'iologa- capte aun algunas mentes para el criterio anatmico y localista- es
muy cierto 4ue determinadas con4uistas 'iolgicas inclinan la 'alanza
decisi,amente del lado del unicismo- o meOor dic.o criterio unitario# Hay dos
.ec.os- 4ue el propio & Suer apunta- .arto elocuentes para nuestra tesis> a*
La eEistencia de una unidad qumica' y '* La eEistencia de una unidad
nerviosa#
La e,idencia de la unidad 4umica- la demuestra la eEistencia de las
gl$ndulas de secrecin interna- cuyos productos son ,ertidos a la sangre con
una sinergia ,erdaderamente admira'le. N la eEistencia de la circulacin de la
sangre 4ue pone en relacin 4umica todos los rganos del cuerpo. &ues una
gota de sangre 4ue circula en un momento dado por la ca'eza- a la ,elocidad
media de 98 metros por minuto- estar$ al ca'o de unos segundos en la planta
del pie.
l sistema ner,ioso- por su parte- pone en comunicacin todos los
rganos del cuerpo- .asta el punto de 4ue ninguno de ellos )con conciencia o
no- personal- de ello* ignora lo 4ue pasa en los dem$s.
Solamente as podemos eEplicarnos 4ue en el organismo animal- en
contra de lo 4ue sucede en las m$4uinas artificiales- unos rganos
pueden sustituir o compensar a los otros- es decir- tener funcin vica-
riante# n un autom,il no podemos pretender 4ue una rueda sea sus5
tituida por el ,olante o la magneto por el car'urador. &ero en el orga5
nismo ,i,o- ,. gr.> si un rin est$ enfermo- puede compensarse por
un aumento de la funcin de la piel- y si un pulmn est$ lesionado
34
puede ser compensado por el otro o por el corazn- y aun por la piel- y .asta
4uiz$ por algunas gl$ndulas 4ue- al aumentar las oEidaciones- sustituyan la
funcin pulmonar en un momento dado. stas son las meOores prue'as de la
unidad org$nica y funcional.
0e todo esto se deduce el error de 'asar el diagnstico de un enfermo
en sus lesiones anatmicas )7ltima manifestacin del estado de enfermedad*-
cuando en realidad se de'e 'asar- como .acemos los m%dicos naturistas- en
la alteracin primordial de funciones ! la causa 4ue lo produce. 0e a4u
tam'i%n- 4ue nosotros rec.acemos las especialidades m%dicas- en cuanto
4ue reducen la clnica a ocuparse de un sistema org$nico- con eEclusin de
los dem$s- o a lo sumo- las aceptemos en el sentido letamendiano de Qaplicar
la medicina toda- a un n7mero particular de casos pr$cticosQ. &ero esto sin
ol,idar 4ue el cuerpo es un slo rgano y 4ue- ,. gr.> no puede estar
lesionado un estmago- sin 4ue est% enfermo todo el organismo y aun la
psiquis del suOeto.
Nosotros no creemos 4ue sea el pulmn el 4ue respira- ni el estmago
el 4ue digiere...- sino 4ue es el .om're el 4ue respira por medio del pulmn y
digiere por medio del estmago .&or consecuencia )y aun4ue esto sea
adelantar ideas*- .aremos terap%utica errnea administrando pepsina y $cido
clor.drico a un estmago ast%nico- u o,arina a una insuficiencia o,$rica- en
lugar de 'uscar el medio de estimular ese organismo para 4ue segregue por
s mismo su Ougo g$strico o su secrecin o,$rica- a true4ue de funcionar con
Ougos prestados- 4ue no le resuel,en su pro'lema.
l tan citado & Suer- .ace al final de su mencionada o'ra- en el
captulo H- un detallado es4uema de diferenciacin anatomofisiolgica-
parecido al .ec.o por nosotros en 9F9:- y ya eEpuesto sint%ticamente en la
leccin segunda- del cual entresacamos los siguientes p$rrafos>
Q#l progresar la diferenciacin- crece el n7mero de elementos celulares
4ue integran un ser ,i,o y se proceden diferentes formas en estas c%lulas.
ntonces las c%lulas son al indi,iduo lo 4ue las micelas a la c%lula> cada
especie se distingue por sus rganos- como cada rgano por los teOidos 4ue
lo constituyen- y los teOidos por sus peculiares elementos anatmicos. Se
llega- progresi,amente y sin saltos del $tomo al teOido- al rgano y al
indi,iduoQ.
Ql mismo e4uili'rio 4ue .aca posi'le la ,ida de la c%lula- relacionando
las micelas- tra'a entre s las acti,idades de las distintas c%lulas- las 4ue-
,i,iendo en un medio com7n- retirar$n de este modo las su'stancias
necesarias a su nutricin y deOar$n en el mismo sus productos-
eEcrementicios o de otra clase. Lo 4ue era influencia por simple difusin en la
c%lula- con,i%rtese en accin 4umica a distancia en a4uellos organismos 4ue
poseen disposiciones circulatorias del medio internoQ.
QLa correlacin .umoral se esta'lece- por ende- de m7ltiples maneras>
a* &or impregnacin difusa de c%lula a c%lula- como en las formas
primiti,as.
37
'* &or productos funcionales 4ue son acarreados por el medio in5
terno.
c* &or su'stancias diferenciales- resultado de especiales funciones
grandulares.Q
QLa conduccin por la sangre de las su'stancias 4umicas 4ue
inter,ienen en el funcionalismo de otros rganos- constituye un per5
feccionamiento fisiolgico 4ue presta mayor rapidez a la interaccin .umoralQ.
# lo 4ue no est$ dem$s aadir este otro p$rrafo de "mez 2caa> QLa unidad
de la circulacin es induda'le y .a sido 'rillantemente eEpuesta por
Letamendi y no .ace muc.o por Marco. Rep$rase 4ue todos los l4uidos 4ue
circulan por el organismo- tienen su motor principal en el corazn y motores
auEiliares- en los m7sculos respiratorios- en los de los ,asos y en los
estriados en generalD es decir- motores comunes. Recu%rdese asimismo 4ue
todos los .umores- l4uido intersticial- linfa- 4uilo y sangre- o proceden de %sta
o ,an a parar a ellaD y- por 7ltimo- 4ue los ,asos- conductos y lagunas
comunican unos con otros- ora francamente ora por sus intersticios. Q
Sigue diciendo el primero de los citados autores> QRepresenta la funcin
ner,iosa la manera m$s eficaz de solidarizar las distintas partes de un
organismo. Como los rganos endocrinos )gl$ndulas de secrecin interna*-
nace de una progresi,a especializacin de los plasmas primiti,os> \n las
formas m$s a,anzadas aparecen las neuronas intermediarias- de asociacin-
y la tendencia a la centralizacin anatmica- por la cual un solo receptor o un
grupo de receptores )sistema ner,ioso central*- puede o'rar so're m7ltiples
efectores].Q QN por la centralizacin- por la a'undancia de los trayectos- por
las muc.as com'inaciones posi'les- todo el sistema receptor puede entrar en
relacin con el efector. #s se producen actos de defensa o de 'usca- .asta
los m$s complicados y- particularmente- cuando llega a aparecer el epife5
nmeno 4ue es la conciencia )fsica*.Q
Q=ien se ,e si es un imprescindi'le elemento de unidad funcional el
sistema ner,ioso- y si su formacin representa ,entaOas para el ser ,i,o.
0esde el momento 4ue un estmulo puede o'rar so're un punto determinado
y responder a este estmulo de rgano m$s o menos leOano- la conduccin
ner,iosa .a influido de una parte en 4ue- a distancia- relacionando dos actos
'iolgicos- unificando un proceso fisiolgico. s superfluo insistir ya m$s
so're el papel del elemento ner,ioso como elemento coordinador.Q
Meditando so're el proceso de la diferenciacin- puede colegirse 4ue lo
.umoral o 4umico y lo ner,ioso- tienen un origen com7n y todo depende de
una ley 'iolgica general. Las c%lulas se influyen mutuamente por transmisin
y eEcitaciones y por cam'ios 4umicos- y en el curso del desarrollo
presentan ya su especial funcin antes de ad4uirir su estructura particular.
Las c%lulas cardacas del em'rin- pongamos por caso- laten con ritmo antes
de 4ue se .aya formado el corazn y de 4ue .ayan llegado a ellas las fi'ras
ner,iosas 4ue tienen destinadas. TNo se intuye con este .ec.o- la ,ariedad
en la unidadP +am'i%n se .ace e,idente 4ue la unidad org$nica y fisio5
38
lgica conser,a siempre en su intimidad los mecanismos simples y primiti,os
de la c%lulaD y 4ue las ulteriores complicaciones 4ue representan la aparicin de
sistemas 'ien diferenciados- especialmente el ner,ioso- m$s supone una
economa en el rendimiento fisiolgico 4ue una ,ariacin esencial. La
eEistencia de sistemas org$nicos para relacionar las funciones de los di,ersos
grupos celulares- es pues un a.orro por ,elocidad y coordinacin. &ero en el
fondo- la 'ase de la ,ida org$nica est$ en el intercam'io de la c%lula con sus
compaeras y con el medio 4ue las circunda- con todo su protesmo original.
37
Lecci III
ANATOMIA : FISIOLOGIA UNITARIAS
Rasgos generales de la constitucin del cuerpo .umano. Los tres sistemas
org$nicos. Los tres tipos .umanos. Los temperamentos.
R#)+.) +ee&#'e) ,e '# c.)$i$%ci ,e' c%e&-. ;%1#.
Hemos de decir antes 4ue nada 4ue- la pala'ra anatoma- en su sentido
etimolgico- de ana-temno' 4uiere decir dividir con insistencia# Como nosotros
lo 4ue ,amos a .acer en estos ensayos es precisamente lo contrario-
sintetizar y unir lo 4ue siempre se .a estudiado disperso- de a4u 4ue la
pala'ra anatoma pierda su oportunidad significati,a. No o'stante- y por no
usar el t%rmino pretencioso de somatosntesis' emplearemos el de anatoma
unitaria' con el cual eEpresamos 4ue- sin despreciar el estudio analtico de los
rganos- no ol,idamos nunca su su'ordinacin a la unidad org$nica.
&or otro lado- dado nuestro concepto glo'al de estos pro'lemas- se
.ace imposi'le separar la fisiologa de la anatoma- si 4ueremos eludir el
peligro de error 4ue supone el estudio de una anatoma de cad$,er- en el 4ue
.asta los rganos .an perdido la forma 4ue tenan en ,ida. Si esto puede no
ser 'ice para el estudio general de la construccin org$nica- es moti,o de
e4ui,ocacin en cuanto se trata de conocer la forma- posicin y ,olumen de
las ,sceras.
+ampoco con,iene confundir nuestro propsito de anatoma unitaria con
una especie de anatoma topogr$fica- por cuanto nosotros no ,amos
'uscando relaciones de rganos o sistemas en su aspecto local y som$tico-
sino relaciones vitales de rganos ! sistemas' en cuanto son eEpresin de
una unidad funcional- no solamente de orden fisiolgico o gen%rico- sino
tam'i%n de orden ps4uico y teleolgico. s decir- el estudio del organismo
.umano en cuanto es instrumento de eEpresin de una indi,idualidad
trascendente- no ya solamente metafsica- sino metaps4uica.
N se ,er$ como esto es as desde el primer momento de nuestro
estudio.
fecti,amente> 0iOimos 4ue- el .om're como los dem$s seres- se
compone de esencia' vida ! sustancia )espritu- alma y cuerpo*. sta
38
constitucin trina- responde a una ley uni,ersal 4ue fundamenta la
ar4uitectura general de los seres. N no poda faltar en la construccin del
cuerpo .umano. #s- %ste se compone de tres partes perfectamente definidas>
9; #'domen.
@; +raE.
B; Ca'eza.
Cada una de estas partes tiene sus correspondientes eEtremidades> l
a'domen tiene las piernasD el traE- los 'razos- y la ca'eza- los maEilares
interiores )eEtremidades del met$mero capital*- unidos en la lnea media para
los efectos de su especial funcin.
2's%r,ese tam'i%n 4ue- cada parte se di,ide en otras tres> #s- el 'razo
se di,ide en> 'razo propiamente dic.o- ante'razo y mano. La mano se di,ide
en> carpo- metacarpo y dedos. Los dedos en tres falangesD etc. M$s- cada
uno de los segmentos se corresponde fisiolgicamente con sus semeOantes.
s decir- 4ue- el 'razo corresponde al a'domenD el ante'razo al traE- y la
mano a la ca'ezaD del mismo modo 4ue el carpo corresponde al ,ientre- el
metacarpo al traE y los dedos a la ca'eza. &or esta razn los dedos son la
parte m$s inteligente de la manoD el metacarpo la m$s fuerte- y el carpo la
menos mo,i'le. N de igual manera- el 'razo- 4ue corresponde al ,ientre- es la
parte m$s ,oluminosa y menos m,ilD el ante'razo m$s mo,i'le y menos ,o5
luminosa por4ue corresponde al traED y la mano la m$s inteligente por4ue
corresponde a la ca'eza. n fin- por la misma correspondencia fisiolgica-
son gordos y tardos los .om'res de tipo de nutricinD fuertes y $giles los de
tipo tor$cicoD y m$s d%'les- pero m$s eE4uisitos e inteligentes- los de tipo
cere'ral.
n la ca'eza- compendio y eEpresin del organismo todo- podemos
estudiar tam'i%n tres partes- correspondientes a cada gran sector del cuerpo.
La zona C- 4ue corresponde al ,ientre y 4ue contiene el rgano 4ue en la
ca'eza corresponde al tu'o digesti,o> la 'oca- parte la m$s inteligente del
tu'o digesti,o- por cuanto en ella selecciona los alimentos el sentido del
gusto. La zona =- 4ue corresponde al traE- y 4ue contiene el rgano 4ue en
la ca'eza corresponde al aparato respiratorio> la nariz- parte la m$s
inteligente del aparato en cuestin- por cuanto en ella se selecciona por el
sentido del olfato el aire 4ue .emos de respirar. N la zona #- 4ue corresponde
al cere'ro mismo- y 4ue contiene el rgano 4ue en la c'eza corresponde al
sistema ner,ioso> los oOos- parte la m$s inteligente del cere'ro- por cuanto
selecciona por medio del sentido de la ,ista las im$genes 4ue .an de influir
en %l- y nos lle,a tras la 'elleza fsica )fig. 9.*
La ca'eza ,ista de perfil nos muestra tam'i%n sus correspon5
dientes tres partes. La zona a- correspondiente al cere'ro- por lo cual
se .allan en ella los rganos m$s inteligentes y m$s eEpresi,os )'oca-
oOos- nariz- frente*. La zona '- correspondiente al traE- por lo cual se
.allan en ella los centros cere'rales motores- los conductos guarda5
dores del e4uili'rio y los m7sculos masticadoresD es decir- a4uello
39
4ue corresponde al mo,imiento fsico- cuya 'ase org$nica es el traE.)9* La
zona c- correspondiente al ,ientre- por lo cual es la m$s ruda y material de la
ca'eza- siendo tam'i%n la m$s ,oluminosa en los indi,iduos de 'ase
digesti,a- 4ue dira Lindla.r.
n el traE encontramos los rganos del mo,imiento org$nico.
l corazn u rgano del mo,imiento fsico interno- por cuanto mue,e
Fig. 5. Zonas fisiolgicas de la cabeza. A.a 6ona cere&ral7 B.b 6ona tor8cica7 C.c. 6ona
digestiva.
los .umoresD y los pulmones u rganos del mo,imiento 4umico interno- por
cuanto dan oEgeno- elemento de com'ustin 4ue pone en acti,idad 4umica
los materiales del organismo.)9*
n el a'domen encontramos los rganos digesti,os o de la nutricin y
los rganos reproducti,os o de la nutricin de la especie. Son los m$s
groseros de todos los rganos y so're los 4ue meOor influencia puede eOercer
el cere'ro.
Ha'remos notado- pues- 4ue en la ca'eza- 4ue es la parte m$s
9
+odo mo,imiento mec$nico )marc.a- danza- etc.*- tiene por 'ase a un mo,imiento fsico
y %ste a uno 4umico. #s los mo,imientos dic.os se 'asan en contracciones )accin fsica*- y
%stas- en ,ariaciones del 4uimismo )accin 4umica*D como el mo,imiento de las ruedas de una
locomotora )accin mec$nica*- se 'asa en la eEpansin y tensin del ,apor de agua )accin
fsica*- y %sta- en la com'ustin )accin 4umica*. Los mo,imientos 4umicos- como ya ,eremos-
tienen por 'ase otras acciones ner,iosas y ps4uicas.
46
selecta del organismo .umano- se da un resumen de todo el cuerpo- 4ue no
se da en las dem$s partes. 0e a4u el ,alor diagnstico de las alteraciones de
las facciones en los di,ersos estados mor'osos- y aun el ,alor de la
o'ser,acin de las facciones normales- para deducir las caractersticas
psicolgicas del suOeto. +ema %ste ya culti,ado por &it$goras y 4ue .a tenido
tan eEcelentes continuadores como La,ater- y en los tiempos m$s modernos-
Samuel R. Yells en su 3e; 5h!siognom!#
L.) $&e) )i)$e1#) .&+*ic.)
&or lo 4ue antecede ,emos- 4ue siguiendo siempre la Naturaleza su plan
constructi,o trino- cada una de las tres ca,idades org$nicas- ,ientre- traE y
ca'eza- contiene los rganos fundamentales de otros tantos sistemas
org$nicos. l ,ientre los del aparato digesti,o )4ue ela'oran la parte material*D
el traE los del circulatorio )4ue pro,een la energa*- y el cr$neo- los del
ner,ioso )por donde act7a la inteligencia*.
stos tres grandes sistemas son el o'Oeto de accin de tres grandes
grupos de fuerzas ,itales- 4ue- usando el l%Eico letamendiano- llamaremos
e)tensivas' protensivas e intensivas# Las eEtensi,as o nutricias- realizan el
crecimiento y mantienen despu%s el ,olumen del cuerpo. Las protensi,as o
circulatorias- fuerzas de com'ustin- conduccin y arrastre- tienden a la
disgregacin del ser. Las intensi,as o ner,iosas son portadoras del impulso
constructi,o- especfico y finalista- siendo en cierto modo antagnicas de las
protensi,as- y por las cuales se realiza la permanencia de la forma a pesar
del cam'io incesante de materiales. )Las fuerzas llamadas e)pansivas no son
sino la fase inicial de las protensi,as.*
=ien claro est$ 4ue- estos tres grupos de fuerzas organizadas- 4ue
constituyen el motor de los tres grandes sistemas- no son otras 4ue las
encarnadas en el anti4usimo concepto- nacido de la m$s pura y lgica
o'ser,acin natural- de fuerzas creadoras' conservadoras ! destructoras#
Creadoras o ner,iosasD conser,adoras o nutricias y reproductorasD y
finalmente las destructoras- 4ue son las circulatorias y respiratorias. 0e la
armona y ponderacin de estos tres sistemas de fuerzas- depende el
mantenimiento de la ,ida. Si predominasen las nutricias- el ser aumentara de
tamao indefinidamenteD si predominasen- en cam'io- las circulatorias y
respiratorias- se ani4uilara el indi,iduo a fuerza de eEcretas y com'ustiones.
l predominio de las ner,iosas en su sentido rector- es el 7nico normal.)@*
Eiste- no o'stante- un predominio compati'le con la eEistencia
@
stas tres clases de fuerzas- son en realidad una sola- pues se reducen a modalidades
de la energa solar 7nica. La misma luz solar es creadora- conser,adora ! destructora. Crea-
,.gr.> el trigo so're la tierra- le conser,a ! nutre por medio de su funcin clorofilianaD finalmente le
agosta y seca- terminando con la ,ida de la planta 4ue 4ueda en potencia en el grano. 0e modo
4ue- en realidad- toda diferenciacin de fuerza- lo mismo 4ue sucede con la materia- es una
apariencia de la vida una#
41
normal 4ue- cuando se refiere a las fuerzas de nutricin- dan lugar al tipo de
nutricin o 'raditrfico. Cuando se refieren a las fuerzas circulatorias dan
origen al tipo de mo,imiento o ta4uitrfico. N cuando se refieren a las
ner,iosas- en su sentido creador- originan el tipo ps4uico. Ni 4ue decir tiene
4ue- el e4uili'rio perfecto de las tres- se resuel,e en el tipo armnico. 0e
todos los cuales tipos org$nicos nos ocuparemos m$s adelante.
studiemos a.ora la constitucin de los tres sistemas.
Nadie .a eEpuesto tan magistralmente como nuestro 4uerido y
malogrado amigo el doctor =rioude- 4ue fue catedr$tico de la facultad de
Se,illa- la eEistencia y descripcin de los tres sistemas org$nicos- por lo cual-
siguiendo su did$ctica eEpositi,a- damos a4u el siguiente resumen>
Se o'ser,a- 4ue las ca,idades 4ue contienen dic.os sistemas lle,an un
orden de capacidad de ma!or a menor ),ientre- traE y cr$neo*D la resistencia
de sus paredes ,a de menor a ma!or4 ! la ndole de la funcin- de ms lenta !
grosera a ms viva ! elevada )digestin- circulacin5respiracin- pensamiento5
percepcin*.
Cada uno de los tres sistemas tiene un orificio de entrada y otro de
salida. Los orificios de entrada- todos situados en la cara- son> La boca' para
el aparato digesti,oD la nariz' para el respiratorioD y los o-os' para el ner,iosoD
4ue tam'i%n son rganos de tres sentidos importantes> gusto' olfato ! vista#
Las entradas de los tres sistemas constituyen el polo positivo del cuerpo
.umano- por ser el polo de atraccin- .acia el cuerpo- de lo 4ue .ay en el
medio am'iente. #l .acer la afirmacin de 4ue el oOo es orificio de entrada del
sistema ner,ioso- lo .acemos 'aOo el con,encimiento de 4ue la luz' 4ue es lo
4ue el oOo recoge- es de ndole material adem$s de ,i'ratoria- y siendo cierta
la teora de la emanacin )4ue cada da tiene m$s adeptos en la ciencia*-
puede afirmarse 4ue todo ese 'om'ardeo infra5atmico de las partculas
luminosas- entrara a'sor'ido- como un torrente nutricio- por el ner,io ptico-
)B*

siendo recogido como legtimo alimento- sutil y energ%tico- por el cere'ro.
Respecto a la o'Oecin 4ue salta a la mente del estudiante- so're el
papel 4ue representan los odos- rganos de un sentido tan ele,ado y
compleOo como el de la audicin- y 4ue tam'i%n son orificios de entrada
situados en la ca'eza- le adelantaremos- para eEplanarlo m$s adelante- 4ue
corresponden a la entrada de un aparato formado por dic.o sentido- y
algunos centros y gl$ndulas encef$licas de singular importancia.
Cada uno de los tres sistemas de 4ue ,enimos .a'lando- tiene tam5
'i%n un orificio de salida> l digesti,o tiene el ano' por donde salen
sus residuosD el circulatorio eEpele sus eEcretas por los conductos uri-
narios' ! el ner,ioso tiene como ,a de salida el conducto seminfero
en el .om're ! la trompa de .alopio u o,$rica en la muOer- es decir-
B #firma +estut 4ue el ner,io ptico no puede ser identificado ni comparado con un ner,io
perif%rico- siendo su car$cter estructural como el de los centros ner,iosos- y constituyendo- como
la propia retina- una prolongacin del cere'ro anterior primiti,o.
42
los conductos genitales. 0ice =rioude> \...los rganos genitales son
,erdaderos condensadores de energa ne7rica. Lo mismo en el .om're 4ue
en la muOer- todas las alteraciones del sistema ner,ioso est$n directamente
relacionadas con el estado de los genitales. #s .a llegado a ser de uso
corriente la pala'ra histerismo en todo desarreglo ner,ioso- como aceptando
el origen uterino ).ister5matriz* del procesoQ. +am'i%n es de o'ser,ar la
neurastenia o astenia ner,iosa- 4ue se o'ser,a en los suOetos 4ue- por
deficiencias medulares o eEcesos de fluido ner,ioso- padecen de a'undantes
p%rdidas esperm$ticas. Hec.o conocido- 4ue a'oga tam'i%n por la certeza de
estas afirmaciones- es la p%rdida de los caracteres psico5fsicos seEuales por
la eEtirpacin de los testculos y los o,arios. Nada tiene de particular- por otro
lado- 4ue las eliminaciones del aparato ner,ioso sean c%lulas seEuales
capaces de generar otro ser. La fuerza creadora seEual puede trasmutarse en
fuerza creadora cere'ral- por4ue en el fondo- es una sola. N %sta puede
disminuirse o de'ilitarse por el a'uso de la primera- por4ue fisiolgicamente
est$n en razn in,ersa en cuanto a su cantidad relati,a de li'ramientoD si 'ien
est$n en razn directa en cuanto a su potencia glo'al. No ol,idemos tampoco
las enormes energas latentes 4ue atesora el sistema ner,ioso del .om're.
Los tres orificios de salida de los tres sistemas se agrupan en el perin'
formando el polo negativo del organismo.
Cada uno de dic.os sistemas tiene un conducto de entrada- siendo el
esfago para el digesti,o- la trquea para el respiratorio y el nervio ptico
para el ner,ioso.
+am'i%n tiene cada uno su rgano central e impulsor> l estmago para
el digesti,oD el corazn para el circulatorio- ! el tercer ventrculo o medio- para
el ner,ioso- 4ue no es m$s 4ue una dilatacin diferenciada del conducto del
ep%ndimo- como el corazn lo es del conducto arterio5,enoso y el estmago-
del tu'o digesti,o.
+iene cada uno de nuestros sistemas- dos rganos laterales auEiliares-
4ue son> l hgado ! pncreas en el sistema digesti,oD los dos pulmones en el
circulatorio y los dos hemisferios cerebrales )cada uno con su
correspondiente ,entrculo* en el ner,ioso. Los rganos laterales de los tres
sistemas comunican con el tractus central in,aria'lemente.
3na red general pone en comunicacin cada sistema con los otros dos.
sta red es el sistema quilfero en el digesti,o- el sistema arterio-venoso en el
circulatorio- y el sistema de tubos nerviosos en el c%falora4udeo o ner,ioso.
La red eliminatoria de cada cual es- como sa'emos- el intestino para el
sistema digesti,o- el aparato urinario para el sistema circulatorio- y el aparato
se)ual interno para el sistema ner,ioso.)<*
Cada sistema ela'ora una categora de materiales> l digesti,o
asimila slidos ! lquidos' el circulatorio asimila aire )fiOado por los
pulmones en la sangre* ! el ner,ioso asimila luz# +ransformando el
primero los alimentos en linfa ! plasma sanguneo' el segundo con,ir5
< Los estudiantes poco ,ersados en anatoma descripti,a- con,iene 4ue estudien algunas
nociones- con l$minas a la ,ista- para comprender lo eEpuesto.
43
tiendo el plasma sanguneo en energa o fludo ne9rico' ! transformando el
tercero el fludo ne7rico en magnetismo ! pensamiento#
+odo lo cual 4ueda resumido en el siguiente cuadro y es4uematizado en
la figura @.
1istema digestivo
Si)$e1#
ci&c%'#$.&i
.
1istema nervioso
2rificio de entrada =oca Nariz 2Oo
2rificio de salida #no 3retra
Vescula seminal y
trompa de !alopio
Conducto de entrada sfago +r$4uea Ner,io ptico
2rgano central stmago Corazn +ercer ,entrculo
2rganos laterales Hgado y p$ncreas &ulmones Hemisferios cere'rales
Ca,idad org$nica #'domen +raE Cr$neo
Red general Sistema 4uilfero #rterias y ,enas Ner,ios
Red de eliminacin (ntestino #parato urinario #parato seEual interno
!orma de materia
asimila'le
Slidos y l4uidos #ire Luz
Su'limacin
+ransforma los
alimentos en linfa y
plasma sanguneo
+ransforma el
plasma sanguneo
en fluido ne7rico
+ransforma el fluido
ne7rico en
magnetismo y
pensamiento
3na ,ez m$s la fecundidad de la ley de analoga se nos muestra 'ien a
las claras- ense$ndonos las insospec.adas relaciones de los rganos y
sistemas- en una perfecta correlacin funcional' 4ue dira & Suer.
L.) $&e) $i-.) ;%1#.)
E.presi#n l#gica de la e.istencia de los tres siste%as estudiados son los tres
tipos *u%anos 9ue se dan co%o consecuencia del predo%inio relativo de cada uno de
ellos. Sin contar el tipo en 9ue el e9uili&rio de los tres da una resultante de per"ecta
ar%ona.
Los tipos .umanos son- pues- el de nutricin' el de movimiento ! el
cerebral#
l tipo de nutricin' consiste en el predominio del sistema digesti,o
La capacidad mec$nica- digesti,a y a'sor'ente de dic.os rganos- es
so'resaliente. N pueden suceder dos casos> 2 4ue la capacidad de asi5
milacin sea tam'i%n muy grande- en cuyo caso nos encontramos ante
un indi,iduo grande- fuerte- musculoso )so're todo si es de tempera5
mento ra4udeo*- o 4ue la capacidad asimilatoria sea menor- en cuyo
caso- lo no asimilado se depositar$ en los teOidos y .umores en forma
de detritus o de grasa )artritismo- o'esidad*. Eteriormente se
ca5
44
racteriza este tipo por el ,olumen o gordura- predominio de la zona digesti,a-
sota'ar'a grasienta y prominencia del ,ientre. )figura B*
l tipo de movimiento se caracteriza por el predominio de los rganos y
funciones del traE )pulmones y corazn*. La sangre fuertemente oEigenada y
la circulacin acti,a y fuerte le .ace especialmente apto para el eOercicio
fsico- por su destreza y resistencia. +odos los grandes atletas
Fig. :. Los tres grandes sistemas orgnicos. ,Es9ue%as- A Siste%a
digestivo o a&do%inal7 B Siste%a circulatorio angiopneu%8tico o tor8cico7
C Siste%a nervioso o cr8neoespinal.
pertenecen a este tipo. #natmicamente- se define por la fortaleza de los
m7sculos- poca grasa su'cut$nea- pronunciamiento de facciones- predominio
de la zona tor$cica y fleEi'ilidad del traE. No de'e confundirse con el
temperamento sanguneo- del 4ue .a'laremos. )fig. B*.
l tipo cerebral o ps4uico- se distingue por el predominio de los rganos
y funciones del enc%falo. Se confunde con el temperamento cef$lico de otros
autores. Los indi,iduos de este tipo tienen una influencia psicolgica eEtrema
so're todos los teOidos del cuerpo. &udi%ramos decir- usando de una frase
gr$fica- 4ue todos sus teOidos son m$s inteligentes# #natmicamente-
presenta un tinte azulado del 'lanco de los oOos )sal,o cuando se mezcla con
temperamento a'dominal o .ep$tico*- uas muy rosadas- laEitud muscular-
rectitud de .uesos largos- sensi'ilidad- inteligencia y predominio de zona
cere'ral )fig. B*.
l tipo ps4uico o cere'ral no se da m$s 4ue en el .om're. l tipo de
mo,imiento se o'ser,a en casi todas las especies animales. l tipo de
nutricin se o'ser,a en una minora de animales )corales- cerdos-
.ipoptamos- etc.*.
47
L.) $e1-e&#1e$.)
Se llama temperamento al car$cter fsico y ps4uico resultante del predominio
o e4uili'rio de los cuatro principios constituti,os de la personalidad .umana>
cuerpo- ,ida- sentimiento y mente.
l car$cter temperamental se da- pues- por aadidura- so're el
car$cter fundamental de los tipos. l temperamento es una caracters5
tica adOeti,a. Se puede ser- por eOemplo- de tipo de nutricin- y de cual5
4uiera de los temperamentos 4ue ,amos a estudiar. No o'stante- .ay
Fig. ;. 1ipos individuales. A7 1ipo ps9uico o cere&ral. $redo%inio del cere&ro ,ca&e<a- y de
las "acciones 9ue le corresponden ,"rente l#&ulo "rontal del cere&ro7 & 1ipo de %ovi%iento.
$redo%inio de los #rganos tor8cicos ,respiratorios circulatorios- y de las "acciones
correspondientes ,nari< p#%ulos-7 c 1ipo de nutrici#n. $redo%inio del siste%a digestivo
,vientre- y de las "acciones correspondientes ,&oca carrillos-.
temperamentos 4ue son incompati'les con ciertos tipos y aun con otros
temperamentos. &or eOemplo> No se puede tener tipo de mo,imiento y ser al
mismo tiempo de temperamento linf$ticoD como no se puede ser de
temperamento sanguneo y linf$tico a la ,ez. Mas- lo general es 4ue los
temperamentos se den mezclados en las formas posi'les- en el mismo
indi,iduo. N rara ,ez se manifiestan puros.
E.isten cuatro te%pera%entos "unda%entales=
<ilioso o abdominal#
3ervioso o ceflico#
1anguneo o angio-pneumtico#
inftico o parablstico#
stas cuatro modalidades de la naturaleza .umana )4ue tam'i%n se
dan aisladamente en las especies animales* tienen en el plan ,ital de
la Naturaleza- una raz muc.o m$s profunda de lo 4ue puede parecer
a primera ,ista. Si los tres tipos estudiados responden al plan de
la constitucin general del uni,erso +esencia' vida ! sustancia,' los
cuatro dic.os temperamentos responden a la constitucin elemental de
48
la naturaleza terrestre +fuego' tierra' aire ! agua,# l lazo ntimo 4ue une los
elementos csmicos con las formas organizadas- es de inter%s eEtraordinario-
como cla,e para comprender muc.os pro'lemas oscuros de la ,ida.
La materia org$nica est$ constituida por una mol%cula compuesta de
cuatro elementos 4umicos fundamentales> el *arbono' 4ue da la esta'ilidad
)como n7cleo de la mol%cula org$nica*D el 2idrgeno' 4ue da la mo,ilidadD el
3itrgeno' 4ue da la intensidad )por4ue frena la com'ustin*- ! el 6)geno'
4ue da la eEtensin )por4ue 4uema*. No es una casualidad- ni tampoco puede
considerarse como un mero sim'olismo- el 4ue los sa'ios antiguos asimilasen
estos elementos 4umicos a los elementos de la naturaleza> tierra- agua-
fuego y aire. l agua es el medio donde se ,erifican todos los protesmos
,italesD la tierra nos da los elementos 4umicos constituti,os de nuestro
cuerpoD el fuego se realiza en com'ustin lenta de los principios nutriti,os en
las c%lulas- por el oEgeno aportado en la respiracinD y el aire nos da este
oEgeno y ciertas radiaciones.
s decir- 4ue sin los cuatro elementos 4umicos y los cuatro csmicos-
la ,ida no es posi'le.
(tem m$s> con,iene fiOarse en 4ue las funciones 4ue .emos asignado a
los elementos- 4umicos> estabilidad' movilidad' intensidad ! e)tensin' se
manifiestan en cuatro tendencias instinti,as )cual si el instinto respondiese a
una determinante 4umica original*- 'ien aprecia'les en los seres animados>
el instinto psquico' el motor' el material y el vital# l primero a'ocando a las
necesidades de la mente- el segundo a las del psi4uismo inferior )pasional o
incenti,o*- el tercero a las del cuerpo y el cuarto a las de la ,italidad. sto es
'ien patente a la o'ser,acin. Hay indi,iduos de car$cter esta'le y tenaz-
otros de car$cter m,il o acti,o- otros pasi,os y contempladores- otros- final5
mente- en%rgicos y eEpansi,os.
Con esto 4uedan retratados los cuatro temperamentos- y .ec.a una
sucinta .istoria de su teleologa. #.ora estudiemos sus caracteres.
Temperamento bilioso# Llamado tam'i%n a'dominal o grandular-
consiste en el predominio de las gl$ndulas digesti,as )y secundariamente de
las dem$s*- especialmente el .gado. s el temperamento pasional por
eEcelenciaD por consiguiente domina- en los indi,iduos 4ue le poseen- el
incenti,o y el ardor propios de la naturaleza motora. Son de car$cter
concentrado- serios e irrita'les.
Se caracteriza por la piel terrosa- algo morena- poco regada de sangre-
a'undancia de ,ello- desarrollo de gl$ndulas se'$ceas y cierta dilatacin de
las ,enas. +inte amarillento o su'ict%rico del 'lanco de los oOos- facciones
pronunciadas- mirada fiOa o dura- musculatura fuerte y 'ien di'uOada- y
acti,idad incesante y autoritaria.
0ice con muc.a razn &. Carton> QSi un 'ilioso 'ien caracteri5
zado est$ mal educado y posee malas inclinaciones- se .ace suscepti'le-
irrita'le- sectario- d%spota- tirano y 'rutal. s capaz de todos los cr5
menes. Si por el contrario- posee grandes superioridades intelectuales
y morales- se muestra organizador infatiga'le- creador de orden y de
armona- .om're de genio o santo. Se encuentra este temperamento
47
so're todo en los Oefes militares- los directores de empresas- los fundadores-
los con4uistadores- los eEploradores- los .om'res de accinQ.):*
Los indi,iduos de este temperamento- por la eEaltacin funcional del
principal rgano transformador- el .gado- y consiguiente apetito eEagerado-
est$n eEpuestos a afecciones 'iliosas. &or otro lado- la facilidad de sus
estallidos pasionales )so're todo pasiones conc%ntricas*- intensifican esta
tendencia.)8* 0e a4u 4ue sean llamados biliosos' como tam'i%n
hipocondracos o infludos por los .ipocondrios.
El tipo *ist#rico de este te%pera%ento es Carlos 07 el tipo literario Otelo7 el
tipo colectivo la ra<a 8ra&e y el tipo ani%al el lo&o.
Temperamento nervioso# Llamado tam'i%n cef$lico- consiste en el
predominio del enc%falo y sus funciones. Se confunde- pues- con el tipo
ps4uico- como ya diOimos al .a'lar de %ste.
Se caracteriza por su sen'ilidad- emoti,idad y sucepti'ilidad. Sus
indi,iduos presentan el rostro triangular )frente anc.a*- oOos ,i,os y animados-
ademanes r$pidos e irregulares- piel p$lida y fra. +endencia eEaltada a los
fenmenos ner,iosos simp$ticos )por la po'reza de ganglios ,iscerales*- poca
resistencia a los males y muc.a a la muerte- pues- seg7n frase de Letamendi-
son como la caa de 'am'7> difciles de romperse- por4ue f$ciles en
do'larse. n general- son poco comedores- y en este- como en los dem$s
aspectos de la ,ida- les gusta la ,ariacin impre,ista.
(ntelectualmente- re4uieren el estmulo de un ideal- una sugestin o una
ocupacin interesante. Cuando en ellos se dan facultades mentales
superiores- surgen los in,estigadores- intuiti,os- ascetas- sa'ios- etc.
0$ndose en cam'io- si se trata de espritus inferiores- todos esos tipos de
mentirosos- miedosos- superticiosos- maliciosos- inconstantes- etc.- tan
pertur'adores de la armona social y familiar.
La diferencia 4ue puede esta'lecerse entre el tipo ps4uico y este
temperamento- es 4ue- en a4u%l dominan las facultades superiores- de las
cuales el gran desarrollo cere'ral no es sino su manifestacin org$nica- y en
%ste dominan las funciones cere'rales org$nicas por s mismas y so're los
dem$s rganos. &or esto- dentro del tipo ps4uico se encuentran los
refleEi,os- comprensi,os- estudiosos- sa'ios... y en cam'io- en el
temperamento ner,ioso- los ilusos- ansiosos- agitados- desordenados y
pesimistas. La mezcla de dic.o tipo y este temperamento es muy difcil de
conducir.
s el temperamento m$s corriente entre las muOeres. Su tipo .is5
: &. Carton- 8iagnstico ! conducta de los temperamentos#
8 Sa'ido es 4ue- las pasiones pueden ser concntricas ! e)cntricas# Las primeras
caracterizadas por la congestin ,isceral y palidez eEterna )clera 'lanca- en,idia- a,aricia...*D y las
segundas por la deplecin ,isceral y afluOo de sangre al eEterior )ira o clera roOa- so'er'ia- gula...*. Las
conc%ntricas- afectan especialmente al .gado- por lo 4ue se .a dic.o con razn 4ue este rgano es Qel
pao 4ue enOuga las l$grimas 4ue no salieron por los oOosQ. s decir- 4ue cuando no .ay desa.ogo
eEterno )eEc%ntrico* de la afeccin pasional- repercute en el .gado- cuya 'ilis pasa en parte a la
sangre y al estmago )'oca seca- amarga- tinte paOizo de la piel...*. Lo cual 4uiere decir 4ue 'aOo el
punto de ,ista sanitario es preferi'le desa.ogar la pasin de modo ,iolento- aun4ue esto- 'aOo el punto
de ,ista espiritual- sea egosta y perOudicial para el mundo 4ue nos rodea.
48
trico es #urora 0upin )Q"eorges SandQ*D su tipo literario- Manon LescautD la
raza en 4ue se da con m$s frecuencia- la latinaD y- como es lgico- no puede
manifestarse en la escala animal- siendo pri,ati,o de la especie .umana.
Temperamento sanguneo# Llamado tam'i%n angio5pneum$tico o
tor$cico- consiste en el predominio del aparato circulatorio y sus funciones. s
el temperamento de m$Eima ,italidad.
Se caracteriza por tenues pulmones- corazn fuerte- eEu'erancia de
capilares sanguneos- piel caliente y sonrosada- oOos ,i,os y sua,idad de
formas. La a'sorcin de piel y mucosa es r$pida- reacciona ,i,amente a los
tratamientos y causas de enfermedad- siendo f$ciles las eliminaciones. Los
indi,iduos de este temperamento son resistentes a las causas fsicas y
morales de enfermedades. Q+odo lo soportan- y de todo y contra todo triunfan
y pre,alecenQ- como diOo Letamendi. Son alegres- eEpansi,os- generalmente
de oOos azules y ca'ello ru'io o castaoD imaginati,os- entusiastas- optimistas
y Oo,iales. "enerosos- 'uenos amigos y pacficos.
Son muy comedores- algo inesta'les y ,anidosos. &ero en cam'io- su
inteligencia ,i,a y su facilidad para todas las cosas- les facilitan el triunfo. Su
estimulante fa,orito es el aire.
+ipo .istrico de este temperamento es Marco #ntonioD tipo literario-
SigfridoD animales 4ue le caracterizan- casi todas las a,es no rapaces-
especialmente los p$Oaros. Se da en todas las razas 'lancas.
Temperamento linftico# Llamado tam'i%n pseudo5em'rional o pa5
ra'l$stico- consiste en la remisin de la potencia del desarrollo del organismo-
y la consiguiente poca definicin y diferenciacin de los teOidos y rganos. La
lentitud es su cualidad dominante.
Se caracteriza por su conformacin 'asta- cutis p$lido- la'ios gruesos-
nariz roma- meOillas lacias- carnes fofas y escasa reaccin a las causas de
enfermedad y tratamientos m%dicos. +ardan en curarse cuando enferman-
son calmosos- pl$cidos- pasi,os y pueriles. +ra'aOan con flema- andan
despacio- duermen muc.o- tienen la sensi'ilidad atenuada y la imaginacin
perezosa. n general- son gruesos y de piel .7meda y fra.
Los linf$ticos 4ue poseen cualidades superiores- son pre,isores-
metdicos- so'rios- pacientes y poseen eEcelente dominio de s mismos. n
cam'io- si carecen de ellas- son perezosos- sucios- impre,isores- luOuriosos y
comilones. #petecen por regla general los alimentos fuertes y eEcitantes
como estmulo de sus dificultades reacti,as.
Su estmulo preferi'le es el del agua. Como dice Carton- les gusta ,i,ir
cerca del mar- de los lagos y los ros. 0isfrutan na,egando y pescando.
+ipo .istrico de este temperamento es el emperador romano 2tnD tipo
literario- Sanc.o &anzaD predomina en la raza negraD y como ya apunt
Letamendi- corresponde al tipo natural oozoario )animal5.ue,o*- 4ue lo son
todos al principio de su desarrollo.)G*
G
Muc.os autores- con perfecta razn- admiten la eEistencia de un 4uinto
temperamento- 'ien definido- aun4ue secundario- llamado raqudeo# Consiste en
49
S3$e)i) ,e '.) $e1-e&#1e$.)
Los antiguos m%dicos y filsofos decan 4ue- en la composicin del
cuerpo .umano entra'an cuatro .umores> la bilis' la atrabilis o 'ilis negra- la
sangre ! la pituita' flema o linfa.
Naturalmente- considera'an 4ue cada temperamento dependa del
predominio de uno de estos .umores so're los otros tres. 0e a4u naci la
primiti,a- y aun empleada- denominacin de cada uno de ellos. Las pala'ras
atribulario o melanclico )4ue am'as se refieren a la bilis negra,' as como la
denominacin de flemtico' son de uso corriente en la actualidad.
La realidad de esta concepcin antigua- la ,iene a ratificar .oy da-
como apunta el ya citado profesor franc%s- la admisin de cuatro grupos de
sangre )seg7n la ta'la de Moss*- 4ue se tienen en cuenta para determinar el
car$cter del donador de sangre en las transfusiones sanguneas. #sunto
eEtraordinariamente interesante desde el momento en 4ue una transfusin
.ec.a a 'ase de una sangre de tipo impropio- puede pro,ocar accidentes
gra,es y aun la muerte s7'ita ).emolisis y aglutinacin glo'ular*.
&ro'a'lemente- los di,ersos tipos de sangre est$n en relacin con el
temperamento- y %ste con su composicin 4umica. Los .umores reconocidos
por los antiguos .an sido reconocidos tam'i%n por la ciencia moderna- con
diferencias de forma. La eEistencia de colemia en los 'iliosos- es e,identeD el
predominio de linfa en los de este temperamento- tam'i%nD y en cuanto a la
atra'ilis- podra comprender una compleOa categora de toEinas- antgenos-
anticuerpos- sustancias endocrinas m$s o menos alteradas- perfectamente
reconocidas por la ciencia de nuestros das. s- pues- admisi'le 4ue- la
incompati'ilidad de una sangre con otra en las transfusiones- dependa de la
eEistencia y proporcin de los cuatro humores en ellas. &odramos- pues-
completar el es4uema de Moss- de la manera siguiente>
G'2%'.) &.<.) S % e & .
"rupos 9 @ B <
9 )#=* 5 U U U linf$ticos
@ )#* 5 5 U U sanguneos
B )=* 5 U 5 U ner,iosos
> ,O- ? ? ? ? &iliosos
@ signi"ica aglutinaci#n.
5 significa falta de aglutinacin.
el predominio de la m%dula y sus deri,ados )aparato locomotor y ganglios ,iscerales*- 4ue
caracteriza al indi,iduo por la fortaleza y ,olumen de sus .uesos y m7sculos- 4uiOadas fuertes-
muecas gruesas y anc.as espaldas. Son poco afecti,os y muy resistentes a la enfermedad.
QSon como el ro'le- a 4uien el .urac$n- o slo arre'ata las .oOas caducas o arranca de cuaOo.Q
)Letamendi.* &ertenecen a este temperamento las razas ,asca y escocesaD entre los animales-
los perros mastines y de +errano,a- el toro y los desaparecidos saurios antidilu,ianos. Los
grandes 'oEeadores y luc.adores de grecorromana- pertenecen a este temperamento.
76
#s eEplicaramos 4ue- siendo el grupo < el de los 'iliosos- ser,ira como
donante uni,ersal- por ser dic.o temperamento el m$s a'undante en nuestras
razas 'lancasD y 4ue- por el contrario- el grupo 9 de los linf$ticos- sera el
receptor uni,ersal- por ser el m$s escaso.
Q#grupando en algunas lneas los caracteres ps4uicos de los cuatro
temperamentos- ,emos 4ue el 'ilioso es una llama- el ner,ioso un
pensamiento- el sanguneo un p$Oaro- el linf$tico un pez. l 'ilioso decide-
eOecuta y arrastraD el ner,ioso 'usca- com'ina y eEcitaD el sanguneo imagina-
descu're y resuel,eD el linf$tico compara- aOusta y frena. l 'ilioso emprendeD
el ner,ioso se agita- el sanguneo se arre'ataD el linf$tico para. l 'ilioso
eEploraD el ner,ioso inspeccionaD el sanguneo eEcursionaD el linf$tico mira. Se
domina al 'ilioso por la firmezaD al ner,ioso por el razonamientoD al sanguneo
por el sentimiento y al linf$tico por la dulzura. l 'ilioso tiene necesidad de
aceptacinD el ner,ioso de tran4uilidadD el sanguneo de medida y el linf$tico
de impulsoQ. )&. Carton*.
G&#,.) ##$.1.5i)i.'+ic.)
Son modalidades de la forma y las estructuras org$nicas- 'asadas en la
relacin entre los di,ersos elementos- rganos y funciones de los seresD m$s
acusadas 4ue en ninguno- en el ser .umano.
Nos referiremos a los tipos' conformacin' temperamentos' constitucin
! tipos nerviosos# Los tipos generales y la conformacin se refieren a la
arquitectura macroscpica4 los temperamentos y constituciones- a la
arquitectura microscpica' ! los tipos ner,iosos a la arquitectura cerebral# 0e
los tipos generales .umanos y de los temperamentos- .emos tratado ya por
eEigencias del orden did$ctico. !$ltanos ocuparnos de los restantes gradosD lo
4ue .acemos a continuacin.
I0 La arquitectura macroscpica o ,isi'le a simple ,ista- comprende un
primer grado de des,iacin del tipo .umano ideal o armnico. # %l pertenecen
los tipos de nutricin' movimiento ! cerebral' estudiados en la p$gina <A.
a* *onformacin# s la ar4uitectura macroscpica propiamente dic.a del
organismo. &uede ser normal o caracterizarse por anormalidades mec$nicas
y pl$sticas- como por eOemplo> pec.o .undido- Ooro'as- des,iaciones de la
columna ,erte'ral- dislocacin de ,sceras- transposicin de rganos- falta de
algunos miem'ros- dislocaciones de .uesos- etc%tera.
$uede ser *eredada o ad9uirida y tiene 9ue ser corregida en su %ayor parte por
%edios %ec8nicos ,gi%nasia %asa2e pr#tesis...-.
II0 La arquitectura microscpica o elemental' se refiere a la re5
lacin de los di,ersos elementos y teOidos en los rganos. 3n rgano se
compone de teOidos musculares- glandulares- ner,iosos- ,asculares-
conOunti,os...D y de la calidad de ellos y de la manera de estar dis5
puestos- resultan nue,as modalidades de la forma 4ue dan lugar a los
71
temperamentos y constituciones. Como ya .emos tratado de los primeros-
ocup%monos de las segundas.
a* La constitucin significa el grado de integridad ,ital- y el tono
de los teOidos )ar4uitectura fsico54umica*- y de ella depende la
resistencia a la enfermedad- la 'uena o mala reaccin a los tratamientos y
la garanta de salud. Se reconoce anatmicamente por la densidad y
disposicin de las fi'ras del iris del oOo- admiti%ndose por unos- cuatro-
y por otros- siete- grados de constitucin. Las personas de mala
constitucin presentan las fi'ras del iris del oOo- separadas y torcidasD
Fig. 4 Tipo sensitivo y tipo motor
y las de 'uena constitucin- apretadas y rectas. &uede o'ser,arse la
magnfica densidad iridiana de los animales sal,aOes y aun de la mayor parte
de los dom%sticos no degenerados.)C*
III0 La arquitectura nerviosa o cere'ral- se manifiesta en el do'le circuito
sensitivo-motor unido en la c%lula ner,iosa. La porcin sensiti,a est$ formada
por todas las terminaciones y fi'ras ner,iosas 4ue recogen ,i'raciones del
medio eEternoD y la porcin motora est$ formada por todas las fi'ras 4ue
partiendo de los centros ner,iosos- lle,an dic.as ,i'raciones transformadas a
los rganos y teOidos todos- para cumplir- al li'rarlas- su especial funcin.
Seg7n predomine la porcin sensiti,a o la porcin motora- as nos
encontramos con el Tipo 1ensitivo o el Tipo "otor )fig. <*.
a, Tipo sensitivo# $s especialmente apto para recoger todo estmulo del
eEterior. Su poder de asimilacin nutricia- energ%tica y sensorial- es muy
grande- por lo cual aprende y se alimenta con poco esfuerzo. Sus indi,iduos
son f$cilmente emociona'les y sensi'les a toda clase de manifestaciones
ps4uicas- intelectuales y morales.
Se caracteriza eEteriormente por la 'oca anc.a- generalmente de
C V%ase la o'ra 8iagnstico por el (ris' del doctor #. =idaurr$zaga- ! si se 4uiere m$s
eEtensin- la del doctor Lindla.r- (ridiagnosis#
72
la'ios gruesos- oOos ,i,os y algo saltones- nariz poco pronunciada y en
general redondeada. )2's%r,ase como en estos caracteres .emos descrito-
.asta cierto punto- los rasgos de los 'atracios )ranas... etc.*- lo cual no dice
mal con el .ec.o de ser la rana muy apreciada como animal de la'oratorio-
4uiz$ por su muc.a sensi'ilidad*. &ertenecen a este tipo casi todos los 4ue
tac.amos de listos# +ienen poco car$cter. s muy frecuente en cierta
categora de artistas.
La pertur&aci#n de este tipo conduce al *isteris%o.
'* Tipo "otor# s especialmente apto para .acer. s el tipo de ,oluntad
pr$ctica. Suele responder con reacciones eEageradas a estmulos de
eEcitacin pe4ueos- y en todas las ocasiones de la ,ida hace algo- aun4ue
est% mal- antes 4ue 4uedarse parado. Su dinamismo se satisface mandando
a los dem$s. s pues el tipo de autoridad.
Se caracteriza por el pronunciamiento de facciones- nariz destacada y
en general aguilea o con,eEa- musculatura marcada y mirada firme.
La pertur'acin de este tipo- nos conduce a la ,oluntariedad-
impulsi,ismo y ,iolencia.
c* La eEaltacin o pertur'acin de los tipos aca'ados de citar- entra
plenamente en el terreno de la patologa ps4uica- por alteracin de la
ar4uitectura cere'ral. n estos casos no es la psique la 4ue est$ pertur'ada-
sino el cere'ro 4ue es su rgano de eEpresin. s 5usando la eEpresin de
Corral5 como Ru'instein en un mal piano o Sarasate en un mal ,ioln.
&ertur'aciones nacidas de la eEaltacin del primer tipo son el histerismo
)pertur'acin de la sensi'ilidad*- la hiperestesia psquica' imbecilidad )en 4ue
falta el instinto de socia'ilidad* y el idiotismo )en 4ue falta el instinto seEual*.
&ertur'aciones del segundo tipo son el impulsivismo' epilepsia cons-
titucional' locura motora o epilepsia psquica )criminales*.
73
Lecci I=
FISIOLOGIA SINTETICA DEL CUERPO 9UMANO
Las funciones org$nicas como deri,adas de los tres grandes sistemas
corporales- podemos clasificarlas en>
9S !unciones ner,iosas )intensi,as*D
@S !unciones de mo,imiento )protensi,as*D
BS !unciones de nutricin )eEtensi,as*-
cuyas su'di,isiones 5para economizar tiempo y espacio5 se .allan en el
siguiente cuadro>
vista odo gusto
De los sentidos ,especiales ol"ato tacto
Centrpetas Sensitivas= Sensi&ilidad general
(enerales Sensoriales= Calor volu%en sentido
Muscular.
erviosas
0oluntarios Motoras de los %Asculos voluntarios
Motoras autocere&rales ,atenci#n etc.-
Centr"ugas
Re"le2os Motoras vegetativas ,%Asculos-
1r#"icas. ,Bui%is%o Secreciones internas-
+nternas Respiratorias. ,Mantienen el %ovi%iento 9u%ico-
Circulatorias. ,Mantienen el %ovi%iento "sico-
Movi%ientos 9ue MAsculos
del
acarrean lo e.C tora. y
terior *acia el &ra<os
!e movimiento Mantienen la cuerpo
E.ternas %ec8nica
,MAsculos- del cuerpo Movi%ientos 9ue MAsculos
de
acarrean el pelvis y
cuerpo *acia piernas
el e.terior
+ndividuales Digestivas $re*ensi#n digesti#n a&sorci#n
Asi%ilaci#n escreci#n
!e n"tricin
Espec"icas Funciones de reproducci#n
#int$ticas Funciones de la piel
74
L# )%2'i1#ci ,e '# 1#$e&i#0 O$&#) 5%ci.e) ,e' ec>5#'.
Las sustancias materiales del mundo eEterior- son transformadas suce5
si,amente por los sistemas digestivo' torcico ! ceflico- .asta con,ertirse en
materia en estado radiante.
fecti,amente> +oma el aparato digestivo los materiales alimenticios-
transformando a tra,%s de complicadas reacciones 4umicas en toda la
longitud de su tu'o- las alb9minas en peptonas y amino5$cidos- los
hidrocarbonados en glucosa y las grasas en glicerina y $cidos grasos o
Oa'onesD eliminando al eEterior los residuos no apro,ec.a'les.
n el proceso digesti,o Ouegan importante papel los rganos laterales
del sistema> .gado y p$ncreasD as como el 'azo- rgano aun enigm$tico-
pero de importancia capital.
#nalicemos con m$s detalles este proceso.
Los hidrocarbonados o sacridos )almidones- f%culas y az7cares*-
pro,ienen- como ya diOimos )p$g. @8* de reacciones sint%ticas a 'ase de la
funcin clorofiliana de las plantas. Son compuestos de oEgeno- .idrgeno y
car'ono )de a4u su nom're de .idrocar'onados o .idratos de car'ono*- 4ue
responden a las frmulas generales> CH@ 2. C@ H< 2@- CB H8 2B- C< HC 2<- Cs
H9A 2:- C8 H9@ 28. n la alimentacin empleamos monosacridos- de los
cuales es eOemplo la glucosa o az7car de f%cula- de frmula C8 H9@ 28D los
polisac$ridos- constituidos en la misma forma pero con la supresin de una
mol%cula de agua- de los 4ue es eOemplo el almidn )C8 H9o 2:*D y los
'isac$ridos- 4ue carecen de media mol%cula de agua- pero unida su mol%cula
a otro grupo an$logoD y de los cuales es eOemplo la sacarosa o az7car de
caa )C9@ H@@ 299*.
Los .idratos de car'ono sufren una primera digestin 'aOo la accin del
fermento de la sali,a llamado ptialina- 4ue los con,ierte en eritrodeEtrina-
acrodeEtrina y finalmente maltosa- 4ue es una gluco'iosa de frmula C8 H9@
28. &osteriormente- el Ougo intestinal con su in,ertasa- maltasa y lactasa- y el
Ougo pancre$tico con su fermento amiloltico- transforman los restos
.idrocar'onados no digeridos en tramos anteriores- tam'i%n en maltosa y al
fin en glucosa- 4ue el .gado almacena en mol%culas condensadas en forma
de glucgeno.
Las protenas o alb9minas- pro,ienen tam'i%n en principio del reino
,egetal- donde se formaron gracias a la fiOacin de nitrgeno atmosf%rico por
los fermentos nitrificantes- formando en el suelo nitratos y nitritos-
ulteriormente a'sor'idos por el ,egetal. &roceso curioso con el 4ue las
'acterias dan a la planta la primera materia para formar al'7minas a cam'io
de consumir glucosa de la fa'ricada por el ,egetal. ste reduce los nitritos o
descompone los nitratos del suelo- com'in$ndolos con el car'ono y formando
$cido cian.drico )por reaccin entre el $cido ntrico y el alde.do frmico*-
deOando li're an.drido car'nico y agua. N por su parte- el $cido cian.drico
reaccionando so're nue,as mol%culas de alde.do- llegara a constituir la
al'7mina- seg7n esta frmula C8@ H9AB N9G 2@@- deOando li're $cido frmico.
Ntese cmo en la al'7mina encontramos ya- como 'ase de la materia ,i,a-
los cuatro elementos a 4ue nos .emos referido al .a'lar de los
temperamentos.
77
Las sustancias al'uminoideas o protenas son desdo'ladas por el $cido
clor.drico del Ougo g$strico en proteosas y peptonas. l Ougo intestinal y el
pancre$tico con sus erepsina- enterocinasa y tripsina- desdo'lan las peptonas
en amino$cidos- entre los cuales encontramos la glicocola- leucina-
fenilalanina- tirosina- pirrol- triptfano- indol y adenina.
Las grasas o lipoides- pro,ienen de la reduccin de los .idratos de
car'ono. &rue'a esto el .ec.o de 4ue en la aceituna disminuye la proporcin
de manita )alco.ol eEatmico* seg7n aumenta el aceiteD y en la almendra-
durante el ,erano- aumenta su contenido de aceite desde @ a <8 por 9AA- al
mismo tiempo 4ue desciende la proporcin de .idratos de car'ono desde B<
a C por 9AA. La eEistencia de la manita en la aceituna- demuestra ya un
proceso reductor 4ue constituye el mecanismo 4umico general de la
formacin de las grasas- seg7n esta frmula cuantitati,a>
9B C8 H9@ 28 V C:: H9A< 28 U @B C2@ U @8 H@2
"lucosa 2leoestearomargarina
0eOando li're- como se ,e- an.drido car'nico y agua. N sin 4ue se
conozcan en la actualidad las fases del proceso 4umico intermediario por el
4ue se forma- 'ien directamente- el %ter glic%rico 4ue constituye la grasa- o
'ien la glicerina y el $cido- eterific$ndose despu%s.
l mecanismo de su formacin en los animales- aparte la ingerida
directamente en la alimentacin- es eEactamente igual.
n el intestino- las grasas son .idrolizadas por la esteapsina o lipasa
pancre$tica- y sus $cidos descomponen las sales 'iliares formando Oa'ones
de sosa- siendo el resto finamente emulsionado para su perfecta a'sorcin.
l hgado- importantsima gl$ndula digesti,a- cumple las cinco funciones
siguientes> La ya citada de disolver ! transformar las grasas +funcin biliar,D la
funcin glucognica- por la 4ue almacena la glucosa en forma de glucgeno-
para irla cediendo a la sangreD la hematopoitica- por la 4ue destruye y
construye gl'ulos roOosD la antit)ica en ,irtud de la cual neutraliza ,enenos
pro,enientes de la digestin y retiene los 4ue no puede neutralizar )4uinina-
ars%nico- plomo- morfina- nicotina- etc.*- 4ue a la larga le lesionanD y la funcin
uropoitica- finalmente- por la 4ue transforma las sustancias al'uminoides en
urea- f$cilmente elimina'les en la orina.
l bazo- como es sa'ido- es un rgano sim%trico del .gado- situado a la
iz4uierda de la ca,idad a'dominal- ,oluminoso- contr$ctil y cerrado- lleno de
sangre y linfa- cuyo contenido .a sido llamado barro esplnico. #ct7a
como generador de glbulos blancos )linfocitos y monocitos*D destructor
! transformador de glbulos ro-os4 depositario del hierro orgnicoD
inter,iene en el metabolismo de los albuminoides- y sir,e como filtro de
la sangre para todos los cuerpos eEtraos )gl'ulos alterados- par$sitos-
materias mucoides patgenas...*. +odas estas funciones 4umicas
ostensi'les- aun4ue mal definidas- son consecuencia de ser el 'azo un
acumulador del magnetismo terrestre y solar- 4ue fiOa a 'ase del
car'ono y cede para su concentracin al pleEo solar- no capric.osamente
llamado as- sino por4ue lo 4ue acumula procede del sol. ste
magne5
78
tismo es la energa ,i,ificadora especfica del proceso digesti,o. l 'azo .a
sido siempre considerado por todos los autores en general como una gl$ndula
,ascular sangunea- regeneradora de la ,italidad.
Resumiendo- como dice =rioude> Qel organismo .umano a'sor'e calor
con sus alimentos ricos en hidrgeno- gracias al elemento agua- por el
aparato a'dominal- ,i,ificando el producto por el magnetismo a'sor'ido por el
'azoQ.
l producto de la digestin )4uilo*- es a'sor'ido en el intestino delgado y
pasa al sistema 4uilfero- 4ue desem'oca por el canal tor$cico en el sistema
,enoso. 0e este modo tenemos ya el material transformado- en pleno dominio
del sistema torcico o angiopneum$tico.
La sangre 4uilfera es lle,ada por la circulacin a los pulmones- donde
se esta'lece un cam'io osmtico a tra,%s de la mem'rana de sus al,%olosD
fiOando la sangre el o)geno del aire )merced a la .emoglo'ina de los gl'ulos
roOos- 4ue se transforma en oEi.emoglo'ina* y eEpulsando el an.drido
car'nico de las com'ustiones org$nicas. Luego- el corazn manda la sangre
oEigenada y ,italizada a todos los $m'itos org$nicos- eliminando los residuos
no su'limales- en la orina- por los riones.
l oEgeno del aire 4uema- en lenta com'ustin- en el seno de los
teOidos- los materiales aportados por el sistema digesti,o. La mayor parte de
las energas li'eradas por el organismo animal- aparecen 'aOo la forma de
calorD calor producido directamente por dic.a com'ustin- y calor producido
por transformacin de los mo,imientos internos )tra'aOo cere'ral- circulacin
sangunea- etc.*. Las c%lulas de los teOidos regulan el consumo de oEgeno de
la sangre seg7n la intensidad de su tra'aOo 'io4umico- siendo admitido por
=ert.elot 4ue por cada B@ gramos de oEgeno a'sor'ido- se desprenden 9<
caloras. La .emoglo'ina portadora del oEgeno recogido en la respiracin- lo
cede al plasma sanguneo- donde se disuel,e y de donde lo eEtraen en la
proporcin necesaria las c%lulas. # esto se aade- para completar el
mecanismo de las oEidaciones- la accin de las o)idasas y catalasas- 4ue
efect7an operaciones reductoras- transforman el oEgeno molecular en
oEgeno atmico m$s acti,o- y lo ceden a las c%lulas- pre,ia disolucin en el
plasma- con arreglo a la ley de las tensiones. La .emoglo'ina de los gl'ulos
roOos ,iene a ser- pues- una sustancia acumuladora de oEgeno- gracias a la
cual- la sangre contiene y transporta <A ,eces m$s oEgeno 4ue igual
,olumen de plasma- del 4ue se necesitaran 9:A Lilogramos- si no .u'iese
.emoglo'ina- para alcanzar el contenido de oEgeno disocia'le eEistente en
los : Lilogramos de sangre 4ue posee el organismo .umano.
Sintetizando> l sistema tor$cico su'lima el producto de la digestin-
4uemando con el o)geno del aire- los productos nutriti,os. Su elemento
,i,ificador es la electricidad- 4ue con,ierte el oEgeno molecular en oEgeno
atmico- muc.o m$s acti,o.
Llega la sangre al sistema craneal o ceflico por las arterias .eli5
cinas- y el plasma linf$tico a los ,entrculos cere'rales desde la peri5
feria del enc%falo- por los espacios su'aracnoideos. N en el seno del
aparato cef$lico- los productos de la com'ustin de los primiti,os
ma5
77
teriales nutriti,os- se fiOan en compuestos nitrogenados )lecitinas- cere5
'rsidos- neuroglo'ulinas- etc.*- de gran poder emisi,o de energa ne7rica.
Las escorias de esta funcin se eliminan por el aparato genital- y los
materiales su'limados marc.an desde el ,entrculo medio por el tallo de la
.ipfisis y por el cuarto ,entrculo- con,ertidos en materia en estado radiante.
sto re4uiere algunas eEplicaciones a 'ase de lo ya eEpuesto al .a'lar
de los tres sistemas org$nicos. &ara ello copiamos- en primer lugar- la
siguiente descripcin de =rioude> Qn la caOa craneal eEiste un rgano do'le y
sim%trico- llamado cere'ro- 4ue presenta en su lnea de unin de am'os
.emisferios una serie de tractus o puentes de comunicacin- 4ue recu'ren
una ca,idad central- llamada conducto del ep%ndimo- el cual- sin interrupcin-
se eEtiende desde el cere'ro .asta el final de la m%dula. ste conducto
rodeado de sustancia gris- y- por lo tanto- de c%lulas- toma diferentes
aspectos en su trayectoria- 4ue suele ser la siguiente> 0os ,entrculos
laterales )cada uno perteneciente a un .emisferio cere'ral*- 4ue desaguan en
el tercer ,entrculo o ,entrculo medioD luego un estrec.amiento- 4ue pasa a
ser acueducto de Sil,io- ensanc.$ndose de nue,o a ni,el de la protu'erancia
y 'ul'o- donde constituye el cuarto ,entrculo )sitio del nudo ,ital cuya lesin
ocasiona la muerte fulminante*D estr%c.ase de nue,o- y- transformado en el
conducto ependimario de la m%dula- llega as .asta la regin lum'ar- donde-
antes de terminar- ,uel,e a sufrir otra pe4uea dilatacin- conocida por 4uinto
,entrculoQ.
Q#s como el corazn no es m$s 4ue una dilatacin y reforzamiento del
sistema arterio,enoso- y el estmago otra ca,idad reforzada del tu'o
digesti,o- asimismo el tercer ,entrculo no es m$s- con todo el teOido ner,ioso
4ue le rodea- 4ue una dilatacin del tu'o del ep%ndimo- y- del mismo modo-
am'os .emisferios no son m$s 4ue las dos ca,idades de los ,entrculos
laterales- cuyas paredes se .an engrosado enormemente. Los tres
,entrculos con su re,estimiento de sustancia cere'ral- son el e4ui,alente del
rgano central y de los dos rganos laterales descriptos en los otros
sistemas.Q
La sustancia de 4ue se nutre el cere'ro es la luz. sto afirma'a Neuens
y esto afirma tam'i%n =rioude- reforzando su afirmacin con los siguientes
argumentos> QSolamente por el sentido de la ,ista se da el .om're perfecta
cuenta del medio am'ienteD la luz es a'sor'ida por nuestra retina y
transmitida a los centros sensoriales despu%s de pasar por el 4uiasma- la
cinta ptica- los tu'%rculos cuadrig%minos y el c7neus. Cierto es 4ue muc.os-
apegados a la teora de 4ue la luz es un simple estado ,i'ratorio- protestar$n
de 4ue sea- por lo tanto- a'sor'i'leD pero la teora de la emanacin- 4ue cada
da tiene m$s adeptos en la Ciencia- nos demuestra 4ue todo cuerpo en
acti,idad desprende partculas infinitesimales- animadas de una prodigiosa
,elocidad. Hoy da- 4ue la radioterapia y la radiumterapia o'ligan al m%dico al
uso diario de las emanaciones alfa- 'eta- gamma- etc.- no .acen falta grandes
esfuerzos para demostrar 4ue la misma luz fsica es un 'om'ardeo de
partculas infraatmicas contra el o'Oeto u rgano 4ue le sir,e de pantalla.Q
78
QNo o'stante lo dic.o )y esto es una simple apreciacin particular* creo
4ue- am'os opinantes lle,an raznD pues as como la onda sangunea-
lanzada del corazn- lle,a un mo,imiento propio tardo y otro ,eloz- ,i'ratorio-
4ue es lo 4ue constituye el pulso- as la luz pudiera ir animada de ese do'le
mo,imiento- uno de emanacin y otro de ,i'racin. &ongamos un eOemplo
para el caso 4ue cita "mez 2caa- refiri%ndose al pulso. Si en la corriente
de un ro tiramos una piedra- ,eremos 4ue se esta'lecen una serie de
ondulaciones 4ue progresan en todos sentidos- rizando la superficie del
l4uido. &ues 'ien- si eEaminamos a4uellas 4ue se dirigen en el mismo
sentido de la corriente- ,eremos 4ue dic.as ondulaciones caminan con
diferente y superior ,elocidad al de las dem$s mol%culas 4ue constituyen el
ro. &ara nosotros la ,i'racin ocasionada por la piedra- sera el estado
,i'ratorio de la luz- y la llegada del l4uido por su natural corriente- la
emanacin lumnica.
l .ec.o de 4ue eEistan ciegos cuyo cere'ro funciona perfectamente- se
eEplica por4ue la luz no solamente es a'sor'ida por la retina- sino tam'i%n
por el iris ),a ner,iosa simp$tica*- intacto en muc.os ciegos- y en gran
cantidad por las terminaciones ner,iosas de la piel- como lo prue'an los
resultados de la .elioterapia.
La luz- en unin de la sangre arterial su'limada- forma el fluido ne7rico
4ue circula por las redes ner,iosas- en direccin centrpeta )ner,ios
sensiti,os* o centrfuga )ner,ios motores*.
TIu% proceso fisico4umico se realiza para 4ue el fluido ne7rico- en
presencia de los lipoides y al'uminoides cere'rales y con el estmulo de la
luz- forme materia en estado electrnico o radianteP
#nte todo- apuntemos 4ue- nosotros llamamos materia en estado ra-
diante- no a ese cuarto estado o metagaseoso de los fsicos- sino a la materia
disociada en sus 7ltimos elementos> los electrones. &or eso le denominamos
tam'i%n estado electrnico o metaatmico. stado an$logo- aun4ue no
id%ntico- al conseguido en la ampolla de Rayos H al producirse la radiacin
catdica- por la accin de la corriente el%ctrica en el ,aco de una
millon%sima. de atmsfera.
Apunte%os otra analoga= Los Rayos D ioni<an el aire o el gas a cuyo trav!s
pasan7 es decir lo disocian en iones cargados de electricidades contrarias. Estos rayos
no su"ren desviaci#n al atravesar ca%pos el!ctricos o %agn!ticos por no llevar cargas
el!ctricas de ningAn g!nero7 al contrario 9ue los rayos cat#dicos desvia&les en
ca%pos electro%agn!ticos.
#.ora 'ienD los ,entrculos cere'rales y conducto del ep%ndimo est$n
llenos de un l4uido llamado cfalorraqudeo- caracterizado por su a'undancia
en cloruros. ste l4uido act7a como ,erdadero medio electroltico en el
complicado funcionalismo cere'ral.
!$ltanos a.ora recordar dos .ec.os importantes de la fisico4umica-
a sa'er> 4ue- seg7n la .iptesis electrnica- la corriente el%ctrica en
los conductores no es otra cosa m$s 4ue- electrones en movimiento a
travs de los espacios interatmicos. N 4ue- los $tomos de los cuerpos
radiacti,os son sistemas inesta'les- o en e4uili'rio l$'il de electronesD
di,idi%ndose o escindi%ndose estos $tomos unos tras otro- en muc.as partes-
es decir- en electrones negati,os li'res- 4ue constituyen los rayos -
79
y en grupos de iones positi,os 4ue son los rayos 'eta- .all$ndose formada la
emanacin por modificaciones de los iones positi,os )&ierua*.
Con esto 4uedan planteados los t%rminos del pro'lema y trazado el
camino de una deduccin lgica.
l sistema cef$lico es un gran transformador electro4umico- donde
act7a el fluido ne9rico- cuyo ,e.culo es la electricidadD alb9minas y lipoides
4ue act7an como condensadoresD un lquido clorurado 4ue sir,e de electrolito-
y la luz 4ue act7a como estimulante de la energa 4umica y sensi'ilizador. l
resultado del funcionamiento de esta gran m$4uina electro4umica- en el 4ue
inter,iene la luz como factor et%reo vitalizante- es con,ertir dic.o fluido
ne7rico )producto su'limado o inico del material sanguneo*- en una
radiacin )semeOante a los Rayos H- por4ue no se des,a por los campos
electromagn%ticos- y atra,iesa los cuerpos opacos* 4ue se condensa
alrededor del polo negati,o o catodo del sistema ner,ioso- 4ue es la gl$ndula
.ipfisis- y del positi,o o anodo- constituido por la gl$ndula pinealD formando
la 4ue en un principio llamamos materia mental- y .a sido llamada por otros
ter reflector.)9*
9
Conocidos son los interesantsimos tra'aOos de =ert.olon- Yaller- HaaLe- Mayer- 0u5=ois
de Reymond Mendelsso.n- int.o,en- Nicolai- "otc. y Horsley- Caton- 0eKar- "irard y nuestro
compatriota Luis Cirera so're las manifestaciones el%ctricas en los seres ,i,os- y de cuyos
tra'aOos eEtractamos las conclusiones m$s interesantes en lo 4ue a la fisiologa .umana se
refiere.
La funcin respiratoria de asimilacin est$ ligada a la acti,idad el%ctrica- produciendo
inmediatamente cam'ios de potencial en sus distintas partes )HaaLe*.
Q+odo punto de seccin trans,ersal de un ner,io o de un m7sculo- es negati,o con
relacin a un punto cual4uiera de su superficie longitudinalQD por consiguiente- si se unen por un
arco met$lico se desarrolla una corriente el%ctrica- y esto ocurre en toda clase de m7sculos- y en
toda clase de animales de sangre fra o caliente- ,ariando solamente la fuerza electromotriz-
entre A^9 a A^A9 de ,oltio )0u5=ois de Reymond*.
n los ner,ios se produce adem$s una corriente elctrica a)ial- 4ue recorre el ner,io en
toda su longitud- y es tanto m$s intensa cuanto mayor es la acti,idad funcional del ner,ioD as es
4ue el neumog$strico se distingue por su intensidad. 0ic.a corriente ,a en sentido contrario al de
la corriente ner,iosa- seg7n Mendelsso.n. Lo 4ue puede eEplicarse por la teora electrnica- 4ue
nos ensea como en los electrolitos- la corriente el%ctrica est$ formada por una do'le cadena de
iones 4ue se trasladan en sentido opuesto.
l corazn produce una corriente el%ctrica en cada una de sus contracciones- 4ue marca
un campo el%ctrico de lneas e4uipotenciales alrededor de cada polo cardaco ),entricular o de la
punta- y auricular o de la 'ase*- como indica la fig. :. )+ra'aOos de Yaller.* 0ic.a corriente se
trasmite a todas las partes de nuestro organismo )int.o,en*.
Las corrientes de reposo presentan una intensidad nota'le en los centros ner,iosos- cuya
fuerza electromotriz es de A
]
A@ a A^AB ,oltios )"otc. y Horsley*. n el cere'ro- la superficie es
siempre positi,a con relacin a una seccin trans,ersal- y una irritacin cual4uiera de un ner,io
centrpeto- sensiti,o o sensorial- produce una ,ariacin negati,a de esas corrientes )Caton-
0anleKsLey y Cy'uisLi*. +odo acto cere'ral est$ en correlacin con un cam'io el%ctrico del
cere'ro )Cirera*.
Eiste una corriente en la retina ocular- negati,a en la superficie coroidea y
positi,a en la superficie li're )0u5=ois Reymond- Steiner*D la cual se modifica 'aOo la
influencia de la luz- con arreglo a la suscepti'ilidad de la retina por .a'er permanecido
m$s o menos tiempo en la oscuridad )=rucLe- Steiner- int.o,en- etc%tera*.
# la secrecin de las gl$ndulas de la piel- acompaan los fenmenos electro5
motores de un modo constante. Las regiones cut$neas donde a'undan las gl$n5
8A
So're esta materia mental- 'aOo la accin de la mente- se plasma
el pensamiento. Claramente se deduce 4ue- la calidad y sutilidad de
esta materia mental- depende en 7ltimo t%rmino de los alimentos 4ue
se .an ingerido- por lo 4ue resulta 4ue la finura del pensamiento
Fig. E. Los dos polos del cora<#n y sus ca%pos el!ctricos potenciales
,segAn Faller-.
depende del r%gimen alimenticioD argumento trascendental para la defensa
del ,egetarismo 4ue preconizamos.
Resumiendo> l aparato craneal su'lima el producto de la sangre
oEigenada- a 'ase de 4umica de nitrgeno- ,i,ific$ndolo por medio de la luz
reci'ida del ter.
dulas sudorparas- presentan una ,ariacin positi,a de la corriente con moti,o de todo acto de
acti,idad ps4uica- desde una simple sensacin- .asta un esfuerzo ,iolento de ,oluntad
)+arc.anoff- &.ilippson*.
Los gl'ulos roOos de la sangre poseen una carga negati,aD siendo positi,a en el suero
sanguneo )&. "irard*.
l organismo en su conOunto- es un complicadsimo mecanismo celular 'aado todo y
penetrado por una solucin electroltica do'lada- de un sistema disperso coloidalD o por meOor
decir- constituyendo un conOunto ,ariadsimo de electrolitos- integrados generalmente por una
disolucin acuosa de sales )cloruros- car'onatos- sulfatos y fosfatos* de sodio y potasio. sto
.ace 4ue sus corrientes el%ctricas se distri'uyan por cada teOido y c%lula- seg7n la propia
conducti'ilidad de %stos y el potencial con 4ue tropiecen. #s la electricidad inter,iene constan5
temente en todas sus funciones por las acciones inicas y cargas coloidales de sus .umores y
plasmas.
La "unci#n neuro?electro9u%ica asignada por nosotros al siste%a nervioso no es pues %8s 9ue
una de tantas co%o pueden re"erirse a la %aravillosa %ec8nica de nuestro cuerpo.
81
Hemos ,isto la mara,illosa correlacin y sinergia de los tres grandes
sistemas org$nicos- realizando la no menos mara,illosa al4uimia de con,ertir
el alimento en pensamiento- seg7n la feliz eEpresin de =rioude. N no est$ de
m$s- para final- 4ue eEpongamos la curiosa relacin 4ue eEiste entre los
di,ersos elementos 4ue entran en Ouego en las funciones de la su'limacin de
la materia.
(nter,ienen en las operaciones 4ue aca'amos de resear- cuatro
elementos 4umicos y cuatro fsicos- 4ue agrupados por el orden correlati,o
citado- dan el siguiente cuadro>
Hidrgeno Car'ono 2Egeno Nitrgeno
Calor Magnetismo lectricidad Luz
Nos encontramos nue,amente con los cuatro elementos 4umicos
constituyentes de la mol%cula organizada- en su relacin con los cuatro
elementos de la Naturaleza. N por otro lado con cuatro modalidades de la
vibracin etrea- indispensa'les para las manifestaciones de la ,ida. sto nos
muestra una ,ez m$s la simplicidad de recursos a 4ue recurre la naturaleza
en sus manifestaciones- y la ,ariedad en la unidad de la ,ida.
O$&#) 5%ci.e) ,e' ec>5#'.
n conOunto- el cere'ro funciona en cuatro rdenes de acti,idades.
9S Como su'limador de los materiales ela'orados por los otros
sistemas. Conforme aca'amos de ,er.
@S Como conmutador trascendente de las ,i'raciones ac7sticas y
luminosas- recogidas por el aparato pineo-hipofisario- seg7n ,eremos en otra
leccin.)@*
BS Como rgano de la inteligencia y del pensamiento.
<S Como go'ierno del organismo.
l cerebro como rgano de la inteligencia. Su mecanismo en tal orden
de funciones es claro- pero sumamente complicado.
n el cere'ro se manifiestan la iniciativa- el instinto y las sensacionesD
en %l reside tam'i%n el arc.i,o material de la memoria sensible- formado con
im$genes celulares de las sensacionesD en %l .ay un sector mal definido-
donde se unifican todas las sensaciones en un solo aspecto 4ue recoge la
mente a'stracta. +odas las funciones de los centros cerebrales- no .acen
sino dar elementos para 4ue se manifiesten las funciones psicolgicas- 4ue
no son localiza'les en sitio alguno- sino 4ue su manifestacin depende del
conOunto del funcionalismo cere'ral.
Eisten en el cere'ro tres clases de centros> de pro!eccin- de aso-
ciacin y ganglionares.
@ #sunto 4ue no tratamos a4u- por4ue antes es menester conocer las funciones de las
gl$ndulas de secrecin interna.
82
Los centros de pro!eccin eEistentes en la corteza cere'ral- son
sensitivos )como los auditi,o- olfatorio- t$ctil- ptico- gustati,o...*- y motores
)como los centros de los mo,imientos musculares ,oluntarios*. stos centros
reci'en las fi'ras sensiti,as y sensoriales del organismo )despu%s de .a'er
.ec.o estacin en los centros ganglionares de 4ue .a'laremos*- y almacenan
las im$genes de dic.as sensaciones )memoria sensi'le*. 2tros- los motores-
mandan fi'ras a los rganos del mo,imiento- pre,io paso por ciertos centros
ganglionares.
Los centros de asociacin- 4ue son- con muc.o- los m$s eEtensos del
cere'ro- dan fi'ras ner,iosas 4ue enlazan los centros de proyeccin. Las
fi'ras centrpetas- reci'en las sensaciones- fiO$ndolas )memoria*. Las fi'ras
centrfugas- estimulan o in.i'en )accin de la ,oluntad* las c%lulas de los de
proyeccin . Los centros de asociacin son> el frontal- ,erdadero centro
ps4uico- donde se unifica el sentido ntimo del !o inferior- es decir- la
conciencia de la personalidadD el medio )nsula*- re7ne en un todo 7nico todas
las regiones corticales- sensiti,as y motrices del lenguaOeD y el posterior o
temporoparietal- 4ue reci'e las sensaciones del mundo eEterior ),isuales-
t$ctiles- auditi,as...*- regulando las correspondientes funciones de los de
proyeccin )4ue si no seran un mero refleOo no intelectual*.
Los centros ganglionares- situados por regla general en la parte central
del enc%falo- son eficaces auEiliares de las funciones cere'rales- y tienen por
misin> 9S &roducir refleOos superiores )automatismo*- sin necesidad de 4ue
sean conscientes- y por tanto- 4ue no inter,enga la ,oluntad con el
consiguiente a.orro energ%tico. @S Conmutar los impulsos sensiti,os y sus
refleOos. BS Coordinar las acciones )fig. 8*.
stos centros son el bulbo- la protuberancia- los tubrculos cuadri-
gminos- el cerebelo- los tlamos pticos- y otros menos importantes.
l bulbo coordina los mo,imientos ,oluntarios- go'ierna la fonacin- el
corazn- la respiracin- masticacin- deglucin- estmago- p$rpados-
secrecin sali,ar- urinaria- funcin glucog%nica- acomodacin y defensa de
los sentidos- etc%tera.
La protuberancia anular- es un centro de coordinacin sensiti,o5motora.
Los tubrculos cuadrigminos- coordinan las corrientes ac7sticas y
pticas- siendo los centros del e4uili'rio.
l cerebelo- es el rgano de la coordinacin de los mo,imientos- por
eEcelencia.
Los tlamos pticos- son centros de los mecanismos org$nicos de la
emocin y emiten las fi'ras motoras 4ue ponen en atencin los sentidos- en
ellos se efect7an refleOos auditi,os y pticos- siendo punto de parada y
conmutacin de las fi'ras 4ue ascienden a los centros de la corteza cere'ral.
Su papel es- pues- muy ele,ado.
1odos estos centros se %andan "i&ras unos a otros y al cere&ro co%plicando de
%anera ad%ira&le las posi&ilidades del %ecanis%o de 9ue se sirve la %ente para
%ani"estar sus esplendores en el reino de la actividad. El &ul&o es una verdadera
central de co%unicaciones org8nicas nudo vital 9ue sa&e de todos los %isterios de la
vida del organis%o. $or algo su lesi#n es %ortal.
83
$l cerebro como gobierno del organismo. l cere'ro se ,ale de todos
esos rganos auEiliares 4ue aca'amos de descri'ir con el nom're de centros
ganglionares- am%n de su accin directa )y consciente* en los casos en 4ue
es necesariaD y de los refleOos medulares encargados del automatismo de las
funciones menos compleOas )defecacin- eyaculacin- etc%tera*.
l cere'ro es el nudo de unin entre el mundo eEterno )por medio
de su esfera somatocsmica 4ue dira Letamendi* y el mundo interno o
!o inferior )por medio de su esfera somatops4uica*D siendo por medio
Fig. G. %l enc$falo= A Cere&ro7 B& Cere&elo7 C $edAnculo cere&ral7 ! $rotu&erancia7 % 3ul&o7
F M!dula7 ' 'ip#"isis7 ( (l8ndula pineal7 ) 0entrculo %edio o tercero7 4 Cuarto ventrculo7
* Conducto del ep!ndi%o7 + Cuerpo calloso7 , Acueducto de Silvio7 - Agu2ero de Monro7 .
1u&!rculos cuadrig!%inos '/7 18la%o #ptico.
84
del aparato pineo.ipofisario como realiza la trascendente comunicacin con la
indi,idualidad o No Superior.
Las corrientes y ,i'raciones ,enidas del cosmos- llegan al cere'ro
por los ner,ios sensiti,os y sensorialesD de %stos pasan a los centros
Fig. H. F"ncionamiento del cerebro referido al sentido de la vista. ,Es9ue%a-7 A Centro oval7 B
$ulvinar ,t8la%o #ptico-7 C 1u&!rculo cuadrig!%ino anterior7 ! Cuerpo geniculado e.terno
,t8la%o #ptico-7 % 1u&!rculo cuadrig!%ino posterior7 F 18la%o #ptico7 0 Centro #ptico de
proyecci#n de la corte<a cere&ral7 1 Corte<a cere&ral7 2 O2o= ' Centro del lengua2e articulado7
( Centro de la %e%oria auditiva7 ) Centro visual de las pala&ras7 4 Centro de los recuerdos
visuales7 * Fi&ra de asociaci#n ar9ueada7 + Fi&ras de asociaci#n entre diversos centros7 ,
Fi&ras de proyecci#n con sensaciones visuales7 - +de%7 . Cinta #ptica7 '/ (uias%a #ptico7 ''
Nervio #ptico7 '( Fi&ras re"le2as de aco%odaci#n y de"ensa de la vista7 ') Fi&ras de proyecci#n
de la corona radiante7 '4 Fi&ras cortico?tal8%icas7 '* Fi&ra co%isural inter*e%is"!rica7 '+ "i&ra
#ptica larga.
87
ganglionares- donde se refleOan en corrientes motoras de acomodacin-
coordinacin y defensa de los rganos y los sentidos )refleOos inconscientes y
de un ele,ado automatismo*. 0e los centros citados- contin7an .asta los
centros de proyeccin y asociacin- donde 4uedan estereotipadas como
memoria sensi'le en forma de engramas. n los centros ganglionares-
algunas corrientes y ,i'raciones son su'limadas ),isuales- auditi,as*-
pasando a esferas superiores y conscientes. n los centros de asociacin se
relacionan unas im$genes con otras para proyectarlas en corrientes motoras
de accin o eEpresin. La figura G contri'uir$ a dar una idea clara de la
sntesis de las funciones cere'rales.
88
Lecci =
LAS GL?NDULAS DE SECRECIN INTERNA
: LOS CENTROS DE FUER@A
E' #-#&#$. -ie.;i-.5i)#&i.0 E' )i)$e1# e&4i.). )i1-*$ic.A
4e+e$#$i4. . e%&.+'#,%'#&0
Si+i5ic#ci ,e '#) +'*,%'#) ,e )ec&eci i$e&#
stas gl$ndulas constituyen positi,amente un sistema 4umico de funciones
compleOas- destinado a dirigir y regularizar- mediante secreciones 4ue pasan
a la sangre- las m$s importantes funciones del organismo.
Realmente- todo rgano tiene una secrecin interna- pero slo se
estudian en tal sentido a4uellas secreciones cuya supresin o estmulo tiene
consecuencias ,itales inmediatas de cierta importancia.
Epongamos- aun4ue de un modo resumido- el papel de cada una de
las gl$ndulas en cuestin- asunto 4ue el estudiante podr$ ampliar en
cual4uiera de los muc.os li'ros 4ue tratan del asunto. N para no salirnos de
nuestro m%todo analgico eEpondremos a la par los centros de fuerza 4ue se
corresponden con cada gl$ndula.
&odemos citar siete fundamentales centros de fuerza a los 4ue
corresponde un rgano importante. +ales son>
*entros de fuerza 6rganos a los que corresponden
(. &ineal corresponde a La gl$ndula pineal
((. Hipofisario _ _ La gl$ndula .ipfisis y pleEo
ca,ernoso
(((. +iroideo _ _ La gl$ndula tiroides y pleEo tiroideo
(V. Cardaco _ _ Corazn y pleEo cardaco
V. spl%nico _ _ =azo y pleEo espl%nico
V(. pig$strico _ _ &$ncreas y pleEo solar
V((. Lum'ar _ _ C$psulas y pleEos suprarrenales )9*
y otros tres accesorios 4ue son
V(((. "enital corresponde a 2rganos seEuales y pleEo .ipog$strico
(H. CoEgeo _ _ La gl$ndula coEgea
H. +mico )accidental* _ _ l timo
9 l pleEo espl%nico es deri,ado del pleEo solar.
87
Glndula pineal. Situada en la regin psterointerna de los .emisferios
cere'rales- cerca de los tu'%rculos cuadrig%minos- su secrecin interna es depresora
del instinto y funcin seEual )fig. C*. Su disminucin acarrea la precocidad seEual-
corpulencia anormal- tendencia al sueo e .irsutismo )sndrome macrogenitosmico*D y
a ,eces adiposidad general.
Fig. I. Las glnd"las de secrecin
interna7 a (l8ndula pineal7 b 'ip#"isis
o gl8ndula pituitaria7 c7 1iroides7 d
$aratiroides7 e 1i%o7 f (l8ndula
%a%aria ,en la %u2er-7 g 'gado7 3
$8ncreas7 i 3a<o7 4 Suprarrenales7 3
ri/#n7 l Ovario7 m 1estculo7 n
$r#stata.
+iene adem$s un
importantsimo papel en relacin con las facultades mentales superiores del
.om're- como .emos de ,er cuando .a'lemos del aparato pineo.ipofisiario.
#natmicamente- se define este papel por la eEistencia de una QarenillaQ 4ue
la recu're- y 4ue falta en los nios menores de G aos- en los ,ieOos- en los
locos y en los idiotas.
Glndula hipfisis. Su secrecin ,ara en accin seg7n sea de
su l'ulo anterior- o de su l'ulo posterior. La de su l'ulo anterior pro,oca
el engrosamiento de la matriz durante el em'arazo- el desarrollo de los
.uesos del feto .asta cierta edad- y estimula la secrecin de la lec.e
despu%s del parto. !inalmente- cuando es eEagerada- produce el
gigantismo o la acromegalia- seg7n coincida con la %poca del desarrollo o
con la edad adulta. La secrecin de su l'ulo posterior aumenta los
fenmenos genitales y eEpolea las contracciones de la matriz para la
88
eEpulsin del feto- aumenta la tensin arterial- los mo,imientos intestinales- el
meta'olismo de los .idrocar'onados y la eEcrecin de orina.
La falta de funcin de esta gl$ndula produce un entorpecimiento
general- laEitud y somnolencia- enfriamiento- coma y disneaD siendo sus
sndromes m$s caracterizados el adiposogenital y la dia'etes inspida.
La secrecin de esta gl$ndula en la 4ue entra el fsforo como elemento
primordial- produce la congestin del tiroides. Su funcin despierta la de la
gl$ndula pineal y la de la matriz. st$- pues- relacionada con estos dos
rganos de tan opuestas polaridadesD relacin de gran trascendencia 4ue
.emos de ,er un poco m$s adelante al ocuparnos del dic.o aparato
pineo.ipofisario.
La gl$ndula .ipfisis est$ situada en la silla turca del esc%falo- lugar
recndito y ,erdaderamente pri,ilegiado- como corresponde a tan importante
rgano.
Glndula tiroides. st$ situada por delante y a los lados de la laringe y
de los primeros anillos de la tr$4uea- en compaa de las glandulillas
paratiroides de importante funcin neutralizadora de los ,enenos de la
nutricin. )@* Los tumores de la gl$ndula tiroides constituyen el llamado bocio.
La secrecin de esta gl$ndula- llamada Qfuelle de la nutricinQ- es a 'ase
de iodo- y pro,oca un aumento del meta'olismo y las funciones genitales. Su
eEceso ocasiona el llamado mal de =asedoK o 'ocio oEoft$lmico.
La falta de funcin de la gl$ndula 4ue nos ocupa ocasiona el cretinismo-
mi)edema y la ca4ueEia- caracerizados por de'ilidad- fatiga- enfriamiento-
.inc.azn de la cara y miem'ros- palidez- a'atimiento- tristeza- apata-
disminucin de la inteligencia- cada del pelo- etc.- y la ca4ueEia- en fin- o
detencin de la nutricin y desarrollo.
$or consecuencia el papel de la gl8ndula tiroides es el de regulari<ar la
nutrici#n y esti%ular las "unciones genitales.
*orazn. Corresponde al cuarto centro de fuerza- y aun4ue no es- en
,erdad- una gl$ndula de secrecin interna- 'aOo el punto de ,ista teleolgico-
su papel es fundamental en el sistema 4umico- por cuanto mue,e el medio
donde se ,erifican las acciones de todas las gl$ndulas> la sangre.
El cora<#n es el nudo donde van a encontrarse todas las "uer<as vitales del
organis%o de cual9uier categora 9ue sean.
<azo. Corresponde al centro de a'sorcin de ,italidad- .a'iendo ya
tratado de su funcin- eEcusamos .a'lar a4u de %l. &odemos considerarlo
como una ,erdadera gl$ndula de secrecin interna por todos conceptos- ya
4ue carece de conducto secretor y sus funciones se resuel,en en di,ersas
ela'oraciones de principios y elementos sanguneos- adem$s de su papel
,italizador digesti,o.
@
stas glandulillas paratiroideas- regulan tam'i%n el meta'olismo c$lcico5magn%sicoD y su
disminucin secretora ,a acompaada de fenmenos de desmineralizacin )ra4uitismo-
osteomalacia- caries dentaria*- adelgazamiento- cal,icie y tendencia tetnica.
89
5ncreas. # m$s de ser gl$ndula de secrecin eEterna del Ougo
pancre$tico- de tan importante papel en la digestin intestinal- arroOa una
secrecin interna de no menor importancia- llamada insulina. Su funcin
consiste en regular el apro,ec.amiento de la glucosa del .gado y el de otros
principios nutriti,os- por las c%lulasD produciendo su falta- la presencia de
az7car en la sangre y la orina- la desnutricin y la ca4ueEia- sntomas propios
de la llamada diabetes. s tam'i%n estimulante del sistema ner,ioso
parasimptico.
*psulas suprarrenales. Situadas encima de cada rin- tienen una
importancia secretoria 4ue no corresponde- realmente- a su eEiguo tamao.
Segregan adrenalina- 4ue es una sustancia dinamgena- 4ue aumenta el
tono de las arterias )y por tanto la tensin de la sangre*- neutraliza los
,enenos de la contraccin muscular- estimula las funciones genitales- y es
eEcitante especfica del sistema ner,ioso simptico.
La falta de su secrecin origina el llamado mal de %ddison- ca5
racterizado por fatiga- apata- de'ilidad o astenia general- dolores- 'ron5
ceamiento de la piel- y- finalmente- la muerte.
Glndulas se)uales. Son el o,ario en la muOer y el testculo en el
.om're- 4ue- adem$s de su secrecin eEterna representada por el vulo y el
espermatozoide- respecti,amente- tienen una importante secrecin interna
4ue da los caracteres seEuales respecti,os- y estimula el correspondiente
instinto seEual. )B*
Su falta conduce a la difumacin de los caracteres seEuales )eunu5
4uismo- o'esidad...* o incremento del desarrollo corporal.
Timo. s una glandulilla- slo eEistente durante la infancia- en la parte
superior del esternn- cuya secrecin interna es un freno al desarrollo seEual
y mental- y un estmulo para el desarrollo fsico. &re,iene contra la
acumulacin de $cidos )particularmente el fsforico* en el sistema.
0esaparece en la pu'ertad.
Glndula co)gea. Situada en el eEtremo del coEis o ra'adilla- es de
funciones desconocidas- pareciendo ser 4ue su atrofia ocasiona distur'ios
ner,iosos.
La secrecin de las gl$ndulas a.ora estudiadas- se modifica inten5
samente por las ,i'raciones emoti,as y pasionales- lo 4ue .ace Ougar a la
emocin un papel de gran importancia en la produccin de ciertas
enfermedades )dia'etes- enfermedades cardacas- etc.*. Las ,i'raciones
fsicas- cuando responden a pl$cidos y armnicos estados mentales-
por el contrario- regulan y mantienen en una perfecta sinergia las
secreciones internas de las gl$ndulas todas. La importancia 4ue para la ,ida
tienen las citadas secreciones- depende de 4ue no son sino el resultado en el
plano 4umico de la conOuncin de fuerzas 4ue concurren al centro
del
B
0urante el em'arazo aparece en el o,ario un nue,o elemento accidental de secrecin
interna> el cuerpo amarillo o l9teo- 4ue se desarrolla en el sitio de donde sali el .ue,o fecundado
y cuya funcin refrena y polariza en un seEo u otro- la accin eEcitati,a de la .ipfisis.
76
cual la gl$ndula es eEpresin tangi'le. )<* #s se eEplica nuestra afirmacin de
4ue cada centro glandular es un nudo de comunicacin entre el cuerpo y los
,e.culos metafsicos. 0e a4u la trascendencia de la relacin de unos Ougos
con otros- cuya aplicacin m%dica insensata puede pro,ocar- no slo
accidentes fisico4umicos- sino tam'i%n ps4uicos- como ya estamos
presenciando m$s ,eces de lo de'ido.
n toda emocin .ay un factor ps4uico )idea o sensacin*- uno
eEpresi,o )clera- dolor...* y uno ,egetati,o )ta4uicardia- etc.*- indiferente al
factor ps4uico )Maran*.
La secrecin del tiroides prepara la emocin- por cuanto su eEceso la
fa,orece y su defecto la dificulta. N as los enfermos de 'ocio oEoft$lmico son
muy emocionales y los miEedematosos muy indiferentes.
La adrenalina- o secrecin interna de las gl$ndulas suprarrenales- es la
causa orgnica emocional )por esto el corazn late a gran presin*- y la falta
de ella dificulta la manifestacin org$nica emoti,aD )estos .ec.os
fisico4umicos no son sino eEpresin de la afinidad ,i'ratoria entre el
psi4uismo inferior y el 4uimismo 'iolgico- 4ue am'os funcionan en plano
atmico- como ya diOimos*.
La ,ida del .om're puede di,idirse en perodos de ,arios aos- seg7n la
manifestacin e,oluti,a de cada gl$ndula interna- caracterizados por un tipo
determinado de emociones- correspondiente al predominio de determinadas
gl$ndulas- cuya sntesis 4ueda .ec.a- para comodidad del lector- en el
cuadro siguiente- 4ue resume la eEposicin .ec.a por Maran>
$dades Glndulas que predominan $mociones
0e 9 a F aos )infancia* +iroides )nutricin*- y timo (nstinti,as- alegra y dolor
0e F a 9G aos )pu'ertad* +iroides- .ipfisis )creci5
miento*- genital )poco* !inas- compleOas y ,agas
0e 9G a BB aos )adoles5 +iroides- .ipfisis- seEua5
cencia* les- suprarrenales )ines5
ta'ilidad endocrina* picas
0e BB a <: :A aos +iroides- .ipfisis- seEua5
)madurez* les- suprarrenales scasas
0e <A :A a H aos +iroides- .ipfisis- seEual-
)climat%rica* suprarrenales. )(nesta'i5
lidad endocrina* Lricas
0e H a H aos )senectud* 0isminucin de todas las
secreciones internas gosmo
<
La pala'ra hormon con 4ue se designa el principio acti,o de las secreciones internas )as
como la pala'ra enormon con 4ue Lordart designa'a a la fuerza vital*- tiene su intuiti,o origen- en
la pala'ra ormonta- con 4ue Hipcrates designa'a a4uel de los tres principios constituti,os de los
seres )ta iEonta- ta eEinomena y ta ormonta*- o espritu 4ue anima a los dem$s principios> .uerza
vital- 4ue nosotros decimos. Lo 4ue apoya la idea de ser las gl$ndulas de secrecin interna-
centros de fuerzas .iperfsicas.
71
E' #-#&#$. -ie.;i-.5i)#&i.
s nota'le por todos estilos 4ue- el sentido del odo )o 4uinto sentido* no
tenga una correspondencia tan clara con determinado sistema org$nico como
la tienen los dem$s sentidos )la ,ista con el cere'ro- el olfato con el aparato
respiratorio- el gusto con el digesti,o*- y se nos aparece como rgano aislado-
destinado a recoger una suerte de ,i'raciones )sonidos*- 4ue no es- ni con
muc.o- la m$s eE4uisita ni la m$s eEtensa. &ero .e a4u 4ue cuando esa
gama de sonidos es com'inada seg7n eEcelsas leyes musicales por la
intuicin del genio- formando acordes- arpegios- melodas- contrapuntos- etc.-
el sentido del odo ad4uiere un ele,ado rango- no superado por los dem$s. Se
con,ierte en la entrada del aparato pineo.ipofisario- de funciones tan
trascendentales como mal estudiadas. ):*
Eisten en el cere'ro- como .emos ,isto- dos pe4ueos rganos
glandulares- en relacin anatmica y fisiolgica 'ien demostrada> la Hipfisis
y la &ineal- 4ue .emos considerado como el catodo y el anodo-
respecti,amente- del gran mecanismo electro4umico 4ue es el sistema
ner,ioso. La primera- francamente puls$til- aumenta su acti,idad con los
esfuerzos mentales- llegando sus ,i'raciones )si nos referimos al centro de
fuerza al cual corresponde* o sus .ormones )si .a'lamos en lenguaOe
4umico* a despertar la acti,idad de la pineal.
stas dos glandulillas son- a'undando en la idea de CrooLes- especie
de antenas receptoras y emisoras de la ,i'racin mental- por las 4ue se
emiten o reci'en pensamientos positi,os )constructi,os* o negati,os
)destructi,os*- seg7n las leyes de sintonizacin mental 4ue rigen estas
operaciones- y cuyo an$lisis no es de este lugar. )8*
&or otro lado- estas gl$ndulas son los rganos donde se manifiestan las
m$s ele,adas operaciones intelectuales del ser .umano- como ya intuy
0escartes- al decir 4ue la pineal es el asiento del alma- afirmacin de la cual
se .an redo muc.os sa'ios contempor$neos- para aca'ar la ciencia d$ndole
la razn. )G* N .e a4u 4ue encontramos la importantsima misin del
sentido del odo- cuando pensamos 4ue eEisten ciertos acordes y
sonidos- a'undantes en los cantos lit7rgicos religiosos- en las o'ras de los
grandes maestros y en la articulacin de ciertas pala'ras )los famosos
mantras de los indos y 4uiz$ las Qfrmulas m$gicasQ de los egipcios*- 4ue
:
CrooLes- en una conferencia dada en 9CCC en =irming.am- eEpuso la idea de 4ue en
alguna parte del cere'ro- poda .a'er un rgano capaz de reci'ir ,i'raciones aun no perci'idas
por los instrumentos- cuya eEistencia eEpli4ue la transmisin del pensamiento y los numerosos
casos de coincidencias a distancia.
8
La arenilla o'ser,ada recu'riendo la pineal- ,endra a ser para los fenmenos mentales-
lo 4ue el radio5conductor de =ranly5Marconi es para las ondas .ertzianas. La arenilla pineal-
como las limaduras de plata del radio5conductor- se orientan por la oscilacin ,i'ratoria- deOando
pasar la corriente correspondiente- una ,ez ,encida su resistencia.
G
Sa'ido es 4ue la pineal est$ sim'olizada en el cl$sico Qtercer oOoQ de los cclopes
mitolgicosD y la manifestacin de sus funciones no .a deOado de ser eEpresada por los artistas
de todos los tiempos- en esos .alos o .aces de luminosidad nim'ando la ca'eza de los santos o
seres espiritualmente ele,ados. N esto desde los tiempos m$s remotosD lo 4ue nos prue'a el
conocimiento arcaico de las funciones de la pineal.
72
tienen la particular influencia de intensificar las pulsaciones de la .ipfisis
)influencia fisiolgica puramente ps4uica*- en los suOetos sensi'ilizados y
educados para ello.
l funcionamiento del aparato pineohipofisario- est$ ntimamente ligado
con el del seEo- no slo por las relaciones de la secrecin interna- 4ue ya
.emos ,isto- de las gl$ndulas de uno y otro- sino por su in,ersa significacin y
finalidad.
Epli4uemos esto.
Fig. J. 5cleos enceflicos opto6estriados. ,O&s!rvese la sorprendente se%e2an<a del con2unto con los
#rganos se.uales de a%&os se.os-= ' 18la%o #ptico7 ( (l8ndula pineal o ep"isis7 ) Sus pedAnculos
anteriores o 3abena7 4 Cuerpo geniculado e.terno7 * Cuerpo geniculado interno7 + 1u&!rculo
cuadrig!%ino anterior o nate7 H 1u&!rculo posterior o teste7 - $edAnculo cere&eloso %edio7 J Surco
optoestriado7 5K Nervio pat!tico7 55 08lvula de 0ieussens. ,Entre los dos pedAnculos 9ue "or%an la
3abena se ve el ventrculo %edio y en la parte superior la a&ertura lla%ada v"lva-
0iOimos 4ue en la parte posterior de los .emisferios cere'rales- eEiste un
conOunto de rganos- constituido por la gl$ndula pineal y los tu'%rculos
cuadrig%minos. N es curiossimo- .asta .acemos meditar 4ue sea algo
m$s 4ue una simple coincidencia- el .ec.o de 4ue los tu'%rculos
cuadrig%minos posteriores sean llamados testes )testculos*D los anterio5
res- nates +nalgas,D los ped7nculos anteriores de la pineal )TpenalP* son
llamados habena )or4uilla- como en la ,ul,a* eEistiendo un orificio cerca
de ellos- llamado vulva- y prEimo inferiormente- otro orificio
llamado
73
ano- 4ue comunica con el acueducto de Sil,io. +odo esto nos demuestra la
sa'idura antigua en la apreciacin y estudio de la anatoma y fisiologa
.umanas.
+am'i%n diOimos 4ue la glndula pineal es depresora del instinto y
funciones seEuales- como sucede tam'i%n con el timo- y 4ue en cam'io la
hipfisis- el tiroides- las genitales y las suprarrenales- son estimulantes o
acti,adoras de las funciones gen%sicas. Seg7n el indi,iduo ,a entrando en la
pu'ertad- empieza a manifestarse la mayor acti,idad del tiroides y la .ipfisis-
y d%'ilmente la de la gl$ndula seEual- acciones .asta entonces perfectamente
compensadas por la secrecin complementaria del timo y la pineal. &ero
cuando- ya camino de la adolescencia- se intensifica la funcin de la gl$ndula
seEual- aumenta la tiroides y entra en escena de un modo patente la de las
suprarrenales- todas acti,adoras del seEo- el e4uili'rio endocrino se polariza
en la manifestacin seEual- por4ue ,encen las secreciones acti,adoras. Si
eEtirp$semos la gl$ndula seEual- la pineal y la .ipfisis se compensaran-
apareciendo los caracteres neutros del eunuco- pero si destruy%mos la pineal-
desaparecera el freno- cayendo el suOeto en el erotismo y aun la im'ecilidad.
+odo esto 4uiere decir 4ue- es menester de un cierto e4uili'rio de
secreciones- para 4ue funciones tan importantes no se salgan de sus cauces
normales- y 4ue la anulacin ),oluntaria o no* del poder genital- tiene- para no
destruir la armona org$nica- 4ue ser compensado con un eEceso de funcin
de la .ipfisisD lo 4ue e4ui,ale a decir 4ue el sacrificio se)ual slo debe
hacerse a cambio del desarrollo de facultades elevadas' manifestadas- como
ya .emos dic.o- en el mencionado aparato pineo.ipofisario. N una ,ez 4ue se
.a intensificado la funcin .ipofisaria por intensas pr$cticas de meditacin
)eOercicio mental metdico*- las ,i'raciones de esta gl$ndula )sea o no por
medio de sus secreciones*- alcanzan la pineal- despertando la funcin de este
rgano del No- sensi'iliz$ndolo y prepar$ndolo para la percepcin de nue,os
y m$s altos estados de conciencia. Haciendo 'uena la frase de &latn-
Qdioses sois y lo .a'%is ol,idadoQ.
n este aspecto tan importante de la fisiologa .umana- .an fracasado
de un modo rotundo tantos infelices pseudomsticos- 4ue .an tratado de
.acer el sacrificio del seEo sin poseer la suficiente fuerza o capacidad mental.
N es 4ue la con4uista del espritu de'e .acerse- no anulando- sino resistiendo
o encauzando las llamadas de la carne. Cosa 4ue tiene un do'le aspecto-
por4ue la espiritualizacin no slo se .ace a costa de los egosmos y placeres
de la naturaleza inferior- sino 4ue- esa fuerza seEual en tan grande caudal
acumulada en los correspondientes rganos- cuando se fortalece con el poder
),ir* de la castidad 'ien entendida- se transfiere a los rganos superiores del
enc%falo- poniendo al .om're en condiciones de superacin. )C*
Con,iene no ol,idar- finalmente- 4ue- la fuerza creadora seEual
C
La mentalidad y la seEualidad est$n en razn in,ersa en cuanto a su funcin de
li'ramiento fisiolgico- por4ue suponen la accin de una sola fuerza polarizada .acia el polo
positi,o )cere'ro* o .acia el negati,o )seEo*. &ero en razn directa en cuanto a su capacidad
glo'al- pues las personas de gran potencia mental- suelen tener tam'i%n gran potencia seEual.
74
y la fuerza creadora mental- son los modalidades negati,a y positi,a-
respecti,amente- de una 7nica fuerza creadora- de cuyo origen- circulacin y
distri'ucin- .a'laremos en la leccin siguiente.
E' )i)$e1# e&4i.). )i1-*$ic. . ,e '# 4i,# 4e+e$#$i4#
E' )i)$e1# e&4i.). )i1-*$ic.A 4e+e$#$i4. . e%&.+'#,%'#&
l sistema ner,ioso de la ,ida ,egetati,a se compone de dos partes> l
sistema autnomo o parasimptico y el sistema simptico propiamente dic.o.
1istema parasimptico. st$ formado por una porcin mesoceflica- 4ue
manda fi'ras ner,iosas destinadas a la contraccin del iris y del ciliar-
procedentes del motor ocular com7n- a tra,%s del ganglio ciliar. 2tra porcin
bulbar- compuesta por el nervio vago- 4ue suministra fi'ras a la faringe-
laringe- 'ron4uios- corazn- estmago- .gado- p$ncreas- intestino delgado-
colon y rinD fibras salivares- 4ue iner,an las gl$ndulas de este nom're- y
fibras vasodilatadoras para la piel y mucosas de la ca'eza. !inalmente- una
porcin sacra- 4ue emerge del ganglio p%l,ico y manda fi'ras al colon
descendente- recto- genitales y ,eOiga de la orina.
1istema simptico. st$ constituido por dos cordones ner,iosos situados
a lo largo de la columna ,erte'ral- 4ue parten del enc%falo y se unen en la
parte inferior del coEis- los cuales presentan en su trayecto numerosos
ganglios. stos reci'en ramas de los ner,ios ra4udeos )o sea del sistema
ner,ioso cere'ro5espinal*- y emiten a su ,ez filetes ner,iosos de los 4ue- unos
se unen a diferentes ner,ios ra4udeos y craneales )ramos anastomticos*- y
otros se distri'uyen a tra,%s de nue,os ganglios y pleEos- siguiendo el
trayecto de las arterias- en los rganos correspondientes.
l sistema ner,ioso simp$tico comprende cuatro porciones> cervical'
torcica' lumbar ! pelviana. Sus fi'ras eferentes iner,an la pupila
)dilatadoras*- las gl$ndulas sali,ares )secretoras*- los ,asos de la piel y
mucosas de la ca'eza- a los cuales contraen ),asomotoras*- el corazn
)aceleradoras*- los 'ron4uios- el estmago ),asomotoras*- intestino- .gado-
p$ncreas- 'azo- rin- colon y recto )in.i'idoras*- genitales y ,egiOa de la
orina.
# esto .ay 4ue agregar los centros vegetativos )del cuerpo estriado-
su'tal$micos- para5.ipofisarios- etc.* aloOados en el enc%faloD los ganglios del
sistema entrico de Langley- y los ac9mulos ganglionares viscerales- situados
en el interior de las paredes de los rganos )corazn- estmago- etc.*- 4ue
dan cierta autonoma o automatismo a su funcin.
Como resumen diremos 4ue- la doble inervacin simptica !
parasimptica es general a todos los rganos- eEceptuando 4uiz$s los m7scu5
los de los ,asos del intestino y estmago- los erectores del pelo y las
77
gl$ndulas sudorparas. 0a una magnfica idea de conOunto el es4uema 4ue
presentamos a la consideracin del estudiante. )fig. 9A*.
#.ora 'ienD entre el sistema simp$tico y el parasimp$tico- eEiste un 'ien
definido antagonismo funcional 4ue .a permitido esta'lecer dos sndromes-
seg7n predominen las acciones de uno y otro> el sndrome simptico-tnico y
el sndrome parasimptico-tnico o vagotnico.
l sndrome simptico-tnico se caracteriza por dilatacin pupilar
)midriasis*D proyeccin de los oOos )eEoftalmos*D aceleracin cardaca
)ta4uicardia*D disminucin del sudor )piel seca*D estreimientoD disminucin de
la acidez g$stricaD aumento de la tensin sangunea ).ipertensin*D presencia
de az7car en la orina )glucosuria*D disminucin de tolerancia para el az7carD
con,ergencia defectuosa de los oOos- y otros menos ostensi'les.
l sndrome vagotnico presenta contraccin pupilar )miosis*D en5
sanc.amiento de la .endidura palpe'ralD aumento de secrecin lagrimal y
sali,arD sudoracin f$cilD tendencia a la diarreaD lentitud cardaca )'radicardia*D
descenso de tensin sangunea ).ipotensin*D aumento de acidez g$stricaD
eosinofilia ),%ase Q#n$lisis de la sangreQ*D espasmo del esfago- ploro-
,escula 'iliar y 'ron4uiosD tolerancia para el az7carD tendencia a la
incontinencia de la orina y .ecesD ausencia de glucosuria y otros.
La adrenalina eEcita eEclusi,amente el simp$ticoD la insulina act7a
predominantemente eEcitando el parasimp$ticoD la tiroidina act7a in5
distintamente so're los dos.
78
Fig. 5K. %l sistema nervioso& simptico& vegetativo o ne"ro6gland"lar. ,Es9ue%a- Siste%a si%p8tico
propia%ente dic*o en ro2o. #istema parasimptico o aut#no%o en a<ul. Centros vegetativos ence"8licos
recuadros en a<ul= a Motor ocular7 b Cuerda del t%pano7 c (anglio cervical superior7 d (anglio cervical
%edio7 e (anglio cervical in"erior7 f& Nervio pneu%og8strico o vago7 g (anglio de Fris&erg ,ple.o
cardiaco-7 3 Nervio espl8cnico %ayor7 i Nervio espl8cnico %enor7 f (anglio se%ilunar y Asa %e%ora&le
de Fris&erg7 7 $le.o solar7 l (anglio %esent!rico superior7 m (anglio %esent!rico in"erior7 n (anglio
pelviano o *ipog8strico7 o (anglio celaco= ' $ri%era verte&ra dorsal7 ( $ri%era verte&ra lu%&ar7 )
$ri%era verte&ra sacra.
77
Lecci =I
REACCIONES GENERALES ORGANICAS SEGUN TIPO
TEMPERAMENTO : CONSTITUCION
Al *a&lar de la Sntesis vital ar%#nica ,p8g. :E- *e%os sentado un concepto 9ue
pode%os de"inir as= %l 3ombre no es el centro de la vida& ni tiene la capacidad de
modificar a s" capric3o los dems elementos del medio 8"e le rodea& sino 8"e es "no
de tantos seres del medio "niversal& con s"s limitaciones y deberes 8"e c"mplir dentro
del con4"nto armnico de la at"raleza.
Descartando pues el criterio *e%oc!ntrico co%o contrario a la serena
o&servaci#n de los *ec*os de2e%os la pala&ra por unas lneas a las sensatas
o&servaciones del doctor C. Rui< +&arra= ,5- )Es el criterio *o%oc!ntrico el 9ue rige en
los estudios %!dicos por9ue los estados de en"er%edad se estudian principal%ente en
cuanto %olestan al paciente di"icultan su vida ordinaria contrariando su deseo. En lo
9ue se relaciona con la ali%entaci#n *u%ana por e2e%plo se trata de co%&atir todo
"en#%eno anor%al 9ue di"iculta co%er lo 9ue la glotonera *u%ana *a ideali<ado
co%o el s"mm"n del placer gastron#%ico y se tiene co%o co%ida nor%al no lo 9ue se
*a de%ostrado ser lo adecuado a la naturale<a *u%ana sino lo 9ue el *8&ito al servicio
del deseo *a esta&lecido co%o nor%al7 es decir 9ue en ve< de estudiar la organi<aci#n
*u%ana y la ali%entaci#n para adaptar !sta a a9u!lla se intenta %odi"icar a9u!lla
para adaptarla a lo 9ue el deseo pide 9ue sea !sta. En todas las de%8s "unciones si se
%ira serena%ente el asunto se ve la %is%a orientaci#n7 %uc*o %8s se ve en la
%ayora de los trata%ientos en estados de procesos %or&osos7 *ay un dolor por "atiga
de un #rgano u otra %ani"estaci#n cual9uiera de des"alleci%iento y no se procura el
descanso necesario sino 9ue se cal%a el dolor o la %ani"estaci#n 9ue sea
supri%iendo la sensi&ilidad7 a* est8n la in"inidad de drogas anunciadas por todas
partes y la in"inidad de la&oratorios dedicados a su "a&ricaci#n para con"ir%ar esta
verdad. Se estrec*an ori"icios org8nicos a "uer<a de contraerse y se *ace ver 9ue se
pueden *acer i%pune%ente ori"icios arti"iciales7 se %ani"iesta una &lenorragia y se
dice 9ue se "a&rican vacunas con las 9ue se cura esta a"ecci#n 9uedando despu!s el
paciente co%o si nada *u&iera
9 %ccin 3aturista- n7m. CG- ao 9F@8- p$g. FB.
78
pasadoD se estrec.an las arterias por4ue la sangre se alter y no puede
circular ya por las de cali're y tensin fisiolgicas- y con drogas se pretende
modificar el retardo circulatorio para poder seguir fumando y 'e'iendoD se
.a'la de terapias esterilizantes contra la sfilis- se destruyen funciones
org$nicas con los rayos H- por .emorragias- cuya ,erdadera causa no se
'usca- pues si se 'uscara- muc.as ,eces se ,era 4ue est$ en la comida- en
la respiracin o en el eOercicio del paciente- 4ue 4uiere 4ue le supriman la
.emorragia para seguir .aciendo su ,ida... etc. n una pala'ra- si somos
sinceros .ay 4ue confesar 4ue se .ace creer al pue'lo 4ue puede ,i,ir sin
restricciones- 4ue los tratamientos m%dicos compensar$n las consecuencias
4ue las transgresiones fisiolgicas traigan.Q
Si la armona de la ,ida .umana- depende de sus relaciones con los
dem$s factores 4ue integran el medio ,ital circundante- se deduce la
eEtraordinaria importancia 4ue para nosotros tiene la cantidad y calidad de las
reacciones .a'idas entre el indi,iduo y el medioD reacciones recprocas
),%ase Ley de #daptacin- p$g. @A* e ineludi'les.
Haremos 'ien en recordar 4ue la 'ase de toda reaccin inter'iolgica o
intra'iolgica- estri'a en la eEistencia en la c%lula )y aun en la mol%cula* de
los tres grupos de fuerza> creadoras' conservadoras ! destructoras )p$g. <9*.
stas fuerzas 4ue mantienen la ,ida- al manifestarse en la din$mica ,ital- lo
.acen )al fin y al ca'o como todo %ter ,ital* en dos polaridades> fuerzas
conservadoras o reaccionarias y fuerzas progresivas o de adaptacin.
Verdaderos polos negativo y positivo de las li'raciones energ%ticas de la ,ida.
#s toda reaccin org$nica se 'asa en estos dos .ec.os>
l organismo toma a4uello a 4ue est$ adop5
tado- para mantener la normalidad ``````````..&olaridad negati,a.
l organismo se adapta a nue,os factores-
para e,olucionar ``````````````````...&olaridad positi,a.
El polo negativo est8 condicionado por a9uella suerte de "uer<as org8nicas
conservadoras o de reacci#n ,e.acta%ente igual 9ue en los organis%os sociales- 9ue
tienden a la conservaci#n del ser reaccionan contra las causas e.ternas para lograr el
e9uili&rio org8nico y tratan de e.pulsar a todo agente 9ue venga a alterar o %odi"icar
el pri%itivo estado de ar%ona. El con2unto de todas estas "uer<as constituye en una
pala&ra la vis medicatri9 "uer<a %edicatri< o energa individual curativa 9ue trata de
insu&ordinarse contra todo a9uello a 9ue el organis%o no est8 adaptado.
l polo positi,o est$ condicionado por todas a4uellas otras fuerzas
progresi,as o de adaptacin )igual tam'i%n 4ue en el aspecto social*- 4ue-
'uscando estados de armona m$s ele,ados- llegan a poner en peligro la
integridad org$nica con tal de lograr adaptaciones a elementos m$s
armnicos con la finalidad de la ,ida- y por ende el progreso e,oluti,o de los
indi,iduos- las especies y los reinos.
Naturalmente 4ue- si pudiese dominar solamente el polo negati,o-
no lograramos ning7n progreso y ,i,iramos en un estancamiento e,o5
luti,o a'surdo y contra natura- 4ue pronto dara al traste con nosotros.
N si- por el contrario- dominase 7nicamente el polo positi,o-
estara5
79
mos eEpuestos a desintegrarnos- como el .umo- a fuerza de 4uerer progresar
tan de prisa. +odas las polarizaciones son noci,as- como nos demuestra la
,ida a todas .oras.
La ponderacin es el fundamento del e4uili'rio y de la armona. Los
planetas giran en una maOestuosa armona alrededor del sol- por4ue ni se
deOan arrastrar por la fuerza centrpeta- gracias a la centrfuga de translacin-
ni %sta es tan potente 4ue ,enza a la centrpeta y se ,ayan por la tangente. l
n7mero- la proporcin- la su'ordinacin- son los secretos de la armona.
stos conceptos son de importancia eEtraordinaria en el eOercicio de la
medicina- por4ue la terap%utica no es otra cosa 4ue el arte de estimular- es
decir- de pro,ocar reaccionesD y %stas- est$n condicionadas por la ley de
adaptacin 4ue- como ya ,imos- nos dice> Q+odo lo eEistente se adapta a las
condiciones del medio 4ue le rodea- para defenderse de %l y apro,ec.arle en
propio 'eneficioQ. sta ley es recproca- por cuanto los seres modifican el
medio- siendo a ellos- por m$s acti,os- a 4uienes corresponde la iniciati,a del
cam'io. N esta ley de adaptacin- 4ue con la de seleccin y la de .erencia-
condiciona toda la e,olucin de los seres- se eOerce fisiolgicamente por la
accin alterna de agentes contrarios )calor y fro- da y noc.e- in,ierno y
,erano- tra'aOo y reposo...* o sea por el ritmo de las eEcitaciones y
correspondientes reacciones. 0e esto se deduce 4ue- la oscilacin mesurada
entre los citados polos positi,o y negati,o- es la cla,e de la normal e,olucin
y progreso. &or tanto .ay 4ue dar a los seres- para conser,ar y resta'lecer la
normalidad org$nica- a4uello a 4ue esta'an adaptados- mas a prudentes
dosis al principio- a4uello a 4ue- por ser meOor a su finalidad- de'en
adaptarse.
&ero .emos de ir poco a poco dando preponderancia a los elementos
progresi,os- a las nue,as adaptaciones- al mismo tiempo 4ue ,amos restando
elementos de antiguas y patolgicas adaptaciones- si las .u'iese. N todo esto
con oscilaciones )contrarias* de m$s o de menos- seg7n la intolerancia o
tolerancia del organismo. N de este modo llegar$ un momento en 4ue %ste se
encontrar$ adaptado a lo 4ue de'e seg7n la finalidad- .a'i%ndose con,ertido
las fuerzas progresi,as del polo positi,o en las conser,adoras de las nue,as
adaptaciones )@*- y manifest$ndose fuerzas progresi,as nue,as- 4ue .a'r$n
.ec.o ele,arse .acia el ideal el polo positi,o.
3n eOemplo referente al fenmeno enfermedad y su tratamiento- dar$
muc.a luz a nuestro razonamiento.
&artamos de la 'ase de 4ue eEisten las dos conocidas modalidades
de enfermedad> la aguda y la crnica. n la enfermedad aguda el
organismo tra'aOa con todas sus fuerzas- eEaltando sus funciones
para eEpulsar la causa mor'osaD en la crnica- aun4ue eEistiendo lu5
c.a contra el mal- eEiste tam'i%n un cierto grado de adaptacin a la
presencia de causas mr'idas- con remisin de las funciones fundamen5
@ !enmeno eEactamente igual al 4ue se da en las organizaciones sociales. +odos los
re,olucionarios- se .acen conser,adores y reaccionarios en cuanto llegan al poder. Cosa lgica y
4ue o'edece a una ley 4ue- generalmente ignoran los .om'res p7'licos.
86
tales de la ,ida- y cuya pasi,a resistencia agota la energa indi,idual-
conduciendo a la muerte- si no la agudizamos o suprimimos causas por medio
de una terap%utica adecuada.
Vemos pues- 4ue frecuentemente el organismo se adapta a lo
patog%nico- ya sea toEina intraorg$nica- ya sea elemento eEterno anti5
fisiolgico )mal alimento- aire impuro- ta'aco- morfina...*- y este .ec.o no
puede eEplicarse m$s 4ue por deficiencias de ,italidad y constitucin. =uena
prue'a de ello es 4ue las personas fuertes y ro'ustas son m$s propensas a
las enfermedades agudas por su gran potencial defensi,o- y 4ue los enfermos
crnicos 4ue adoptan la terap%utica natural- e,olucionan en el sentido de una
mayor propensin a las crisis agudas- prue'a irrefuta'le del aumento de su
,italidad.
La nocin de los polos terap%uticos se impone- pues- a la ca'ecera del
enfermo y en nuestra sala de consulta.
s induda'le 4ue- el enfermo crnico 4ue nos pide conseOo- solamente
puede meOorar suprimiendo los .$'itos y alimentos noci,os- a los cuales
patolgicamente est$ adaptado en resistencia pasi,aD pero no es menos
induda'le 4ue- suprimi%ndole 'ruscamente sus .a'ituales elementos de ,ida
y d$ndole otros a los cuales no est% adaptado )aun4ue sean m$s en
consonancia con la finalidad del ser .umano* podemos ocasionarle
fenmenos de desadaptacin )desnutricin- desmineralizacin- eEtenuacin*-
4ue pueden ser m$s gra,es 4ue su propio mal- como .emos dic.o en otra
ocasin.
#s pues el arte de eEcitar 4ue supone toda terap%utica- no es tan
simple como muc.os suponen- y es necesario condicionarle siempre a las
caractersticas indi,iduales 4ue son las 4ue determinan la reaccin.
Na al .a'lar de los temperamentos .emos ,isto algunas de las
caractersticas de su modo de reaccionar )p$g. <C* +am'i%n el estudio de los
tipos )p$g. <<* nos ensea su modalidad reacti,a- 4ue ,a pareOa con sus
caracteres psicolgicos. # esto .ay 4ue aadir los modos de reaccin 4ue
dependen de la constitucin- modo de ,ida- estado de enfermedad- etc.- 4ue
no pueden concretarse en una clasificacin rgida- y 4ue eEigen un estudio
indi,idual en cada caso. &ues lo interesante en la practica es ,alorar el
conOunto de estas condiciones.
Hagamos aun las siguientes consideraciones 4ue ser,ir$n de gua
general en la pr$ctica.
# todos se nos presenta el mismo aire- los mismos alimentos- el mismo
am'iente social- las mismas tentaciones- etc.- y sin em'argo- unos sacan m$s
caloras de los alimentos- ,encen los peligros mortales- se mantienen Oustos
en medio de la corrupcin social... y otros en cam'io- no se nutren 'ien por
muc.o 4ue coman- se deOan lle,ar de las pasiones sugeridas por el mundo-
no reaccionan contra el mal- etc%tera.
sta ,ariacin de transformacin de las energas eEternas 4ue
act7an so're el indi,iduo- es la causa de 4ue no se puedan dar reglas
fiOas para la alimentacin- para la curacin de enfermedades- para
81
el estudio- para la educacin- etc.- sino solamente reglas generales en cuanto
somos seres .umanos.
l tipo cere'ral transforma m$s cantidad de energas ps4uicas 4ue el
de mo,imiento y el de nutricin. n cam'io %ste transforma m$s cantidad de
elementos materiales- y el de mo,imiento m$s cantidad de energas ,itales y
fluidos. l cere'ral reaccionar$ m$s a las manifestaciones ps4uicasD el de
mo,imiento m$s a las mec$nicas y fludicasD y el de nutricin m$s a las
materiales 4umicas.
0e los temperamentos diremos cosa semeOante. l cef$lico transformar$
y reaccionar$ m$s y meOor a a4uellas energas eEternas propias al cere'ro
)luz- sonidos- energas ps4uicas*D el ra4udeo a a4uellas propias de la
m%dula )roces- presiones- masaOe- mo,imiento*D el tor$cico a a4uellas propias
del corazn y pulmones )aire- eOercicio*D el a'dominal a a4uellas propias del
,ientre )sustancias 4umicas*- y el para'l$stico se caracteriza por la deficiente
reaccin y transformacin de energas eEternas.
0e todo esto se deduce 4ue a cada tipo y temperamento de'emos
procurarle la mayor pureza- naturalidad y fisiologismo de a4uellas energas
4ue por su especial predominio le son m$s necesarias- pues precisamente
este predominio .ace 4ue esas energas eEternas sean el fundamento de su
peculiar modo de ,ida. #s- tan perOudicial sera .acer tra'aOar a un indi,iduo
de tipo cere'ral sin luz de sol- como a uno de mo,imiento con mal aire )por lo
4ue es tan corriente la tu'erculosis en los tipos de mo,imiento 4ue .a'itan en
las grandes ur'es*- como a uno de nutricin con alimentos c$rneos- como a
un temperamento tor$cico con aire impuro- o a uno a'dominal sin alimentos
crudos- etc.
La constitucin o capacidad de reaccin a los eEcitantes eEternos )4ue
se reconoce muy especialmente en el iris del oOo*- es tam'i%n dato importante
de tener en cuenta- por cuanto seg7n sea ella- y cuanto peor sea- menos
de'emos eEponer al organismo a conflictos con energas eEternas
antifisiolgicas- y m$s de'emos recomendar la recta y rigurosa ,ida natural.
La conteEtura mental ps4uica- tam'i%n condicionar$ el r%gimen de ,ida-
pues daremos razones al .om're razona'le- sensaciones al sensiti,o )nios*-
im$genes al imaginati,o- etc. &ensando- finalmente- 4ue solamente la ,ida
seg7n las leyes naturales- es capaz de aca'ar con toda clase de predominios
y lle,ar al .om're al grado de armona 4ue supone la ntegra salud.
82
Lecci =II
EL CRITERIO NATURISTA EN MEDICINA
$ara el 9ue *aya %editado toda la pri%era parte de estas lecciones 9uedar8
per"ecta%ente claro el criterio &iol#gico y %!dico en cuanto al %odo de pensar
naturista se re"iere.
L ninguna sntesis %e2or 9ue la 9ue a %odo de conclusiones *ace el doctor
4os! Conde en su ad%ira&le "olleto= )Naturis%o y Naturis%o M!dico).
9; s preciso distinguir y recordar las dos significaciones siguientes
de la pala'ra Naturaleza.
a, reunin de todos los seres de la Creacin- l 3ni,erso.
b, l organismo en cuanto tiende a conser,ar la salud y a resta'lecerla
cuando la .a perdido.
0el ,oca'lo QNaturalezaQ en su acepcin a, se deri,an las ,oces
QnaturalidadQ y QnaturismoQD pero cuando decimos 3aturismo "dico- nos
referimos a la acepcin b,#
@; 0e'e e,itarse la confusin entre 5rimitivismo y 3aturismo. l
primero es propio del .om're primiti,o- el segundo es patrimonio del
ci,ilizado. n el primero encontramos la naturalidad inconscienteD en el
segundo- la naturalidad consciente. Los actos naturales- en el .om're
primiti,o )como en el animal*- son naturales por instintoD y en el .om're
ci,ilizado lo son por refleEin.
B; l naturista de'e e,itar tam'i%n caer en el naturalismoD error
filosfico 4ue supone a la Naturaleza autora de s misma y confunde los dos
conceptos> &rincipio Creador y Naturaleza.
<; l Naturismo en su origen- no es m$s 4ue un sistema opuesto al
artificialismoD o en otros t%rminos- el Naturismo podemos considerarlo como
una reaccin contra el artificialismo.
:; l o'Oeto de estudio del Naturismo es la naturalidad de nuestra
vida.
8; l concepto de Naturismo puede sintetizarse diciendo 4ue es la
ciencia que' oponindose al artificialismo' estudia las e!es naturales que
rigen nuestra e)istencia ! mediante el cumplimiento de dichas e!es' aspira
al perfeccionamiento humano integral#
83
G; 0efinicin> 3aturismo es el sistema cientfico-filosfico que estudia
! propone la naturalidad en todos los actos de nuestra vida#
C; 3aturismo mdico es el sistema m%dico fundado por Hipcrates-
4ue supone la eEistencia de una fuerza )natura conservatri) ! medicatri)* de
la 4ue depende esta tendencia del organismo a conser,ar la salud y a
reco'rarla cuando la .aya perdido.
F; No se de'e confundir el 3aturismo con el &italismo. Son dos
opiniones compati'les- pero no id%nticas.
Estas conclusiones 9ue en el "ondo no son sino una %agn"ica genealoga del
criterio naturista de2an clara%ente resu%ido nuestro %odo de en"ocar los pro&le%as
de la vida. L a ello va%os a agregar los "unda%entos 9ue en %ateria %!dico?naturista
de2# e.puestos nuestro inolvida&le %aestro el doctor 4ara%illo &uen de"inidor de
estos conceptos.
9S n Medicina Natural no se com'aten dolencias ni se luc.a contra
enfermedadesD toda la accin de esta medicina se concreta en ayudar a las
fuerzas org$nicas con un eficaz y consciente la'oreo de naturalizar los
medios de vitalizacin- en los 4ue y con los 4ue act7an dic.as fuerzas- y %ste
es el 7nico procedimiento lgico y racional de reintegrar al organismo a su
normalidad funcional- cuyo inmediato resultado es el estado de salud.
@a sta la'or- 7nica- de naturalizar los medios de vida- en 4ue se
concreta toda la funcin de la Medicina Naturista- se eEpresa por lo 4ue se
llama crisis curativas o curvas crticas- 4ue no son otra cosa 4ue la
eEteriorizacin- en forma de ,ariadas molestias y de aparentes
empeoramientos- de todos los mo,imientos- 4ue en el interior del cuerpo-
efect7an las fuerzas ,itales- al reaccionar contra los elementos eEtraos o
mor'osos 4ue con la desnaturalizacin de la ,ida se ,an acumulando en el
organismo. stas crisis son pues tan necesarias para la cura natural- 4ue sin
ella la cura no puede efectuarse. )9*
Ba Con lo ya dic.o- claramente se comprende- la incompati'ilidad 4ue
eEiste entre am'as Medicinas- como 4ue la finalidad de cada una es
radicalmente opuesta y contraria. La Medicina Natural la'ora para limpiar
y depurar el cuerpo de todo cuanto impedimente su funcionamiento-
sin preocuparse de las protestas 4ue la esfera sensiti,a formule-
con 4ueOum'res de fla4ueza- por las molestias 4ue origina tan
indispensa'le como 'eneficiossima la'or depuradora y re.a'ilitadoraD la
Medicina escol$stica- por el contrario- acusando una condicin de
puro ser,ilismo- atenta- 7nicamente- a la dic.a protesta de la esfera
sensiti,a- con su empirismo terap%utico- ,a a contrarrestar las reaccio5
nes depuradoras- saneadoras- de las energas org$nicas- retrolle,ando al
interior del organismo las to)inas o detritus mor'osos- acrecentando
9 sto- tericamente ,erdadero- no es a'soluto en la pr$ctica- por4ue en muc.os casos la
potencia defensi,a y eliminadora org$nica- realiza las operaciones depurati,as y armonizadoras
casi sin salirse de los lmites .a'ituales de la cantidad funcional. N entonces no .ay una
,erdadera crisis- al menos en lo 4ue atae a la esfera sensiti,a. No es pues fatal el pretendido
empeoramiento- 4ue tam'i%n acusan los .omepatas con el nom're de Qagra,acin
.omeop$ticaQ
84
el mor'oso acer,o con sus empeoradores f$rmacos- e imposi'ilitando con
ello- a ,eces de un modo definiti,o- la re.a'ilitacin de la normalidad
funcional del organismo.
<a La actuacin naturista- eEige del actuante- un $nimo tran4uilo y
sereno en todos los momentos de su actuacinD enaOenarse de la nocin del
tiempo y no preocuparse m$s 4ue de mantener el espritu del 4ue est$ 'aOo la
accin saneadora- constantemente le,antado y optimista- para 4ue la la'or
naturalizadora del m%dico no se pertur'e en ning7n momento- con
impaciencias ni in4uietudes de ning7n g%nero.
EM Si el naturista est8 o&ligado a ir depurando su %ente y su conciencia de
convencionalis%os errores pre2uicios y rutinas la tal o&ligaci#n llega a su %8.i%o
en su actuaci#n au.iliadora.
&or fin- la la'or naturista- re4uiere- m$s principalmente y m$s
primordialmente- la depuracin y perfeccionamiento de la esfera ps4uica 4ue
de la fsica. Se con,i,e meOor con un semeOante correcto en pala'ras y o'ras-
amoroso- tolerante y sencillo- modesto y de amplia comprensin- aun4ue su
r%gimen de alimentacin sea impuro- 4ue con a4uel 4ue- o'ser,ando un
r%gimen se,ero y de refinada pureza en su ,ida fsica- posea una psicologa
retorcida- oscura y poco o nada refinada.
Veamos a.ora las 'ien meditadas razones de otro de los m$s emi5
nentes m%dicos espaoles- el doctor Ruiz ('arra- so're el criterio 4ue ,enimos
sustentando- para 4ue no falte en nuestra eEposicin la opinin de los m$s
destacados representantes de la medicina naturista .ispana.
QCuando se estudia la ,ida con un criterio finalista- no limitando la
o'ser,acin de los .ec.os a la apreciacin del mecanismo \por el cual^ se
producen- ni aun a la de las causas \por 4u%^ se producen- sino 4ue despu%s
de esto se plantea el .om're de estudio la interrogacin de \para 4u%^ se
produce a4uel fenmeno- creemos 4ue es cuando los pro'lemas 'iolgicos
4uedan colocados en el terreno de ,erdadera utilidad para la .umanidad.
&or desgracia- .oy en da los .om'res de ciencia .uyen de este criterio
teleolgicoD temen caer en un terreno de fant$sticas .iptesis y en el
am'iente de positi,ismo fsico en 4ue se mue,en las generaciones actuales
esto parece poco serio y poco cientficoD .oy no se cree cientfico m$s 4ue
a4uello 4ue puede ser repetido eEperimentalmente y apreciado por los
sentidosD no se cree ya en los procedimientos filosficos- y muc.o menos
a7n- en el ,alor de la intuicin. N sin em'argo- los fisilogos actuales- 4ue
.asta suelen en sus o'ras ad,ertir pre,iamente 4ue creen 4ue su de'er les
impide entrar en estudio de la finalidad de funciones sin darse cuenta y .asta
contra su ,oluntad- caen siempre- al final de sus tra'aOos- en la tentacin de
llegar a razonamientos teleolgicos. N es 4ue sin ellos 4ueda un
,aco inmenso en todo espritu in4uisiti,o. s 4ue sin preguntarse> y
esto- T4u% fin persiguir$P TIu% relacin tendr$- en 7ltimo resultado- con
el fin de la ,idaP 5T&ara 4u% ,i,imosPD en 7ltimo final- no 4ueda
87
satisfec.a la consciencia. s el acicate continuo del eterno pro'lema \de
dnde ,enimos y a dnde ,amos^- 4ue- 4uiera el .om're o no- es su
constante pesadilla.
Si se acepta la unidad en la constitucin de la naturaleza .umana y su
triple manifestacin- fsica- intelectual y moral- no se puede cumplir la finalidad
de la ,ida- el progreso- sin esta'lecer un orden y una armona entre las
funciones 4ue integran esta naturaleza .umana en su triple manifestacin.
0ificultado se .allar$ para su fin un indi,iduo fuerte fsicamente- pero poco
inteligente- aun4ue sea 'uenoD y dificultado igualmente el inteligente y 'ueno-
pero con anormalidades fsicas- como lo estar$ el normal fsica e
intelectualmente- pero amoralD cada uno en proporcin distinta- desde luego-
pues .ay Oerar4uas en las funciones.
Solamente la armona 5enti%ndase 'ien- la armona- no la unitonalidad
5entre las funciones con 4ue se manifiesta la ,ida .umana- dar$ la resultante
QprogresoQ- alcanzando el tipo del .om're fuerte- 'ello- inteligente y 'ueno-
4ue persigue el naturismo como ideal.
N este conOunto armnico es al 4ue de'i%ramos llamar salud- y al
estudio de los medios 4ue nos lle,ar$n a su consecucin- *iencia de la 1alud-
4ue de'a ser el o'Oeto de la Medicina.
Mas- por desgracia- por el contrario- la medicina se ocupa solamente de
la enfermedadD casi todas las inteligencias dedicadas a esta rama del sa'er
.umano no tienen m$s preocupacin 4ue el fenmeno mor'oso- y aun las
in,estigaciones en el campo de la !isiologa- tienen su mira puesta en el
pro'lema de la enfermedadD todos los des,elos ,an encaminados a com'atir
la enfermedad- y es 4ue creen 4ue com'atir la enfermedad es crear salud- y
esto no es as. Salud y enfermedad no son dos cosas distintas 4ue interfieran
la una con la otraD son dos polaridades- son dos estados de la misma cosa-
son como miseria y ri4ueza- coma luz y oscuridadD y por esto- como tienen
4ue eEistir la una y la otra- es solamente intensificando una fase de la
polaridad como se disminuye la opuestaD no es com'atiendo la miseria con la
caridad- como a4u%lla llegar$ a desaparecer ni a disminuir en la proporcin
de'ida- sino creando ri4uezaD no es com'atiendo las tinie'las de un recinto
pint$ndolo de 'lanco como se le iluminar$- sino aumentando la luz en %lD no
es com'atiendo la enfermedad- sino creando salud como cumplen los seres
sus fines 'iolgicos.
Ni la patologa ni la .igiene actuales- pues %sta limita su campo a la
e,itacin del fenmeno mor'oso- sin e,itar sus causas primarias
fundamentales- satisfar$n las necesidades del progreso .umano mientras no
cam'ien de rum'o. Mientras- ante el espect$culo de la muerte- con ocasin
de fenmenos mor'osos- se ,ea a %stos como causantes de a4u%lla- se les
tema- por ello- y se trate de com'atirlos y e,itarlos a todo trance- no se podr$
crear salud. Hasta 4ue no se ,ea claramente 4ue no es el fenmeno mor'oso
el 4ue mata- sino todo a4uello 4ue anteriormente .a contri'uido a 4ue no
.aya tiempo para 4ue tal fenmeno mor'oso llegue a su etapa final- siempre
de tendencia curati,a- no se orientar$n los fenmenos patolgicos en un
sentido 7til para el progreso .umano.
88
La Ciencia de la Salud- encausando la ,ida de los seres de manera 4ue
se realicen armnicamente sus funciones todas- y as se adapten a su medio
y tengan defensas cuando .ayan de sufrir las ine,ita'les ,ariaciones de %ste-
conseguir$ 4ue el fenmeno mor'oso- eEpresin de acti,idad de defensa
contra cam'ios de medio am'iente- d% una resultante e,oluti,a 7til- y no
solamente no mate- sino 4ue perfeccione.
Solamente para este fin .a podido crearlo la sa'ia Naturaleza- 4ue- si
as no fuera- sera criminal... (ntentar pensar esto- solamente intentarlo- nos
parece la mayor de las 'lasfemias. l Naturismo- ,iendo siempre la perfeccin
en todo lo 4ue la Naturaleza crea- determina y sostiene- con sus leyes- es la
7nica Ciencia de la Salud.
L resu%e el doctor +&arra en los siguientes postulados los "unda%entos del
naturis%o %!dico=
5N La en"er%edad en general no es una cosa casual ni accidental7 es un
estado del organis%o consecuencia natural de la %anera de vivir.
:N La en"er%edad cr#nica es un estado de adaptaci#n a %odos antinaturales
de vida o de condiciones *eredadas.
;N En la en"er%edad aguda *ay sie%pre un es"uer<o de la vitalidad para
li%piar el organis%o de detritus y venenos.
>N $or lo tanto en la en"er%edad una ve< %ani"iesta *ay ?si &ien se piensa
?una de"ensa de la vida siendo el verdadero destructor a9uel incu%pli%iento de la ley
natural ,"isiol#gica- 9ue dio %otivo a 9ue la naturale<a de"endiera la vida por %edio
de la adaptaci#n ,en"er%edad-.
EN No es la en"er%edad lo 9ue *ay 9ue co%&atir directa%ente si se *a de
evitar sino sus causas "unda%entales.
GN Las consecuencias in%ediatas de estas causas son= la alteraci#n de la
co%posici#n de los te2idos y *u%ores la retenci#n de sustancias 9ue de&ieran ser
eli%inadas y la alteraci#n consiguiente de todos los %ecanis%os autorreguladores de
la vida "isiol#gica.
GS La curacin slo puede o'tenerse colocando al enfermo en con5
diciones de 4ue estos mecanismos reguladores funcionen en forma 4ue
lleguen a eliminar lo impuro y reconstruir los teOidos y .umores so're 'ases
normales.
CS stos mecanismos reguladores slo se pondr$n en Ouego fisio5
lgico estimulados por los agentes 4ue les dieron modalidad especfica e
indi,idualD los agentes naturales- alimentos' aire' luz' sol' agua' movimiento'
pensamientos' sentimientos- adecuados a las circunstancias y condiciones de
cada caso.
FS La naturaleza- por s sola- resuel,e los pro'lemas de enfermedad-
si dispone de mediosD son estos medios los 4ue nosotros tenemos 4ue
aportar- pero nunca pretender dar el pro'lema resuelto a la Naturaleza.
5KN El uso de toda clase de re%edios con la pretensi#n de dar resuelto el
pro&le%a de en"er%edad considerando al ser vivo co%o ele?
87
mento pasi,o- o simple campo de luc.a- es uno de los mayores errores de la
%poca m%dica actual.
N para 4ue no 4uede por eEponer el punto de ,ista de otro de los m$s
cultos m%dicos de nuestro pas- ,eamos lo 4ue nos dice nuestro gran amigo
el doctor Ro'erto Remartnez>
Q3no de los m$s slidos fundamentos de la !isiologa- tratada desde el
punto de o'ser,acin naturista- es el criterio de la =nidad 6rgnica. +odo el
sistema naturista gira alrededor de ese centro de gra,itacin. $l cuerpo es un
solo rgano ! la vida una sola funcinD tal es el inmortal postulado .ipocr$tico
4ue eEpresa 4ue- para la meOor comprensin de los fenmenos ,itales es
precisa la reintegracin de los di,ersos sistemas y rganos en un total
organismo y las distintas funciones- en la funcin total vida. +oda nocin-
sistema o especulacin 'asados en el estudio o concepto de rganos
separados e independientes- ser$ falsa de origen y conducir$ al error... #s
pues toda la fisiologa )como estudio de las des,iaciones de la funcin
normal* y toda la terap%utica )como estudio de los medios de recuperacin de
la normalidad* .an de 'asarse en el criterio inmuta'le de unidad- de una
unidad perfecta en 4ue cada segmento- cada rgano- cada teOido y cada
c%lula del sistema org$nico est$n ntimamente relacionados con todos los de5
m$s- sin detrimento de cumplir cada parte su cometido especial dentro del
general concierto y acti,idad del conOunto.
La Naturaleza- siendo esencialmente conser,adora en su tendencia y
procurando siempre la super,i,encia del indi,iduo- cuenta con una
insospec.ada ,ariedad de mecanismos defensi,os 4ue- llegado el momento-
ponen en Ouego con la intensidad 4ue las circunstancias eEiOan para cumplir
dic.o fin. +odas las funciones org$nicas- y todos los rganos y todos los
teOidos- pueden en un instante dado acrecer su acti,idad .a'itual forzando su
r%gimen normal de funcionamiento con una tendencia curati,a y reparadora o
normalizadora> las funciones mediante el aumento de su acti,idad
)circulacin- sudacin* y los rganos y teOidos actuando de emunctorios de
eliminacin de residuos mor'osos- de 'arreras o di4ues 4ue sir,an de
o'st$culos al mal. 0e esta forma el organismo ,i,o cuenta con poderosos y
,arios mecanismos de defensa y- en el caso de 4ue %sta fracase
relati,amente- de acomodacin a las causas 4ue moti,aron la desarmona en
el sistema. No poda ser de otro modo teniendo en cuenta las frecuentes y
muy di,ersas causas de enfermedad 4ue acec.an a todo ser ,i,o y las
reiteradas circunstancias en 4ue se ,e amenazado su organismo por las
,ariaciones del medio am'iente. sta funcin de acomodacin a las
,ariaciones del medio y esa puesta en Ouego de mecanismos eEtraordinarios
)cuando la acomodacin pro,isional no es suficiente* con tendencia curati,a y
supresora de las causas mor'osas- constituye la llamada vis medicatri)- y es
el secreto de 4ue la ma!ora de las enfermedades abandonadas a s mismas
tiendan a la espontnea curacin.
=ueno es aadir 4ue todas estas funciones de defensa- as como las
acti,idades 4ue se producen en el organismo en estado de enfermedad- no
son distintas- sino en la intensidad de a4uellas funciones y procesos 4ue se
o'ser,an en el estado de salud. 0ic.o de otro modo>
88
4ue no ha! verdaderas funciones patolgicas- sino 4ue cuantos mecanismos
y fenmenos se o'ser,an en la enfermedad tienen su representacin durante
el estado de salud- ,ariando slo el ritmo o la intensidad con 4ue se
producen.
La vis medicatri) tiende a curar tanto meOor cuanto menos se estor'e o
dificulte su esfuerzo con tratamientos in.i'idores de la espont$nea tendencia
curati,a de la naturaleza- y cuando ella fracasa )por falta de reser,a ,ital o
por4ue la desarmona introducida en el organismo es superior a sus fuerzas
de compensacin* nada .ay 4ue .acer y la muerte es el t%rmino de la est%ril
luc.a.
0ada la unidad del organismo- esta luc.a es siempre general- y por m$s
4ue el foco agudo aparezca localizado en un determinado sector rg$nico-
todo proceso de desgracia )enfermedad* implica siempre una repercusin
general y una participacin un$nime de todo.
Dada una causa de pertur&aci#n cual9uiera 9ue sea su naturale<a 9ue actAa
so&re el organis%o deter%inando un e"ecto se produce sie%pre y necesaria%ente una
reacci#n del ser vivo contra la causa 9ue a su ve< %odi"ica. Estos dos "actores= causa
9ue o&ra y %odi"ica y organis%o 9ue acusa un e"ecto reaccionando a su ve< so&re y
contra la causa son indiscuti&les en todo proceso vivo "isiol#gico o patol#gico.
3na de las mayores discrepancias de criterio entre la alopata y la
medicina naturista radica en el distinto concepto de enfermedad. &ara la
medicina alpata %sta es un error de la naturaleza- un algo- una entidad 4ue
.ay 4ue com'atir y cuyas causas se de'en 'uscar casi siempre en lo
microscpico. n cam'io para la fisiatria- la enfermedad es siempre
consecuencia ineludi'le de la transgresin de la ley natural y un proceso
acti,o en 4ue inter,ienen siempre un factor csmico pertur'ador y un
organismo 4ue reacciona a a4u%l- 'ien con una tendencia de acomodacin o
'ien en franca actitud de defensa. Iue la enfermedad es siempre de causa
csmica f$cilmente se comprende si se tiene en cuenta el car$cter in,aria'le
de la energa indi,idual- y el .ec.o de 4ue cual4uier ,ariacin o
desproporcin de calidad o cantidad de las energas csmicas con relacin al
indi,iduo- es causa de menosca'o org$nico.
La &atologa- 'asada en el estudio de enfermedades catalogadas- podr$
tener un inter%s did$ctico- pero en modo alguno responde a la realidad.
Contra todo lo 4ue puede esperarse de la gran ,ariedad de procesos
mor'osos estudiados- son muy pocas las ,erdaderas enfermedades o si se
4uiere- las verdaderas causas de enfermedad- por4ue lo 4ue presta tal
,ariedad a los sndromes mor'osos no es tanto la pluralidad de causas como
la infinita ,aria'ilidad de formas posi'les de respuesta por parte del
organismo. Las enfermedades primarias o estados premor'osos- como las
define el doctor Carton- son unas pocas- pero las afecciones deri,adas )en
funcin de la intensidad de pertur'acin y sus formas posi'les- y so're todo-
de la reaccin org$nica* resultan de una enorme compleOidad. 0e a4u el
criterio de no estudiar enfermedades' sino enfermos.
ntendiendo la enfermedad como un proceso y como actualizacin de
una luc.a cuyas causas latentes son muy anteriores- deOan de tener
89
los estados mor'osos el car$cter de repentinidad ! casualidad con 4ue se
estiman generalmente. n efecto- las enfermedades ni son casuales' ni' por
lo com9n atacan de golpe. Lo 4ue se entiende como irrupcin 'rusca del
proceso no es sino la actualizacin de estados latentes o potenciales de
enfermedad- cuyas causas se remontan a muy atr$s y arrancan siempre de
alguna transgresin de las leyes naturales. &or esta misma causa y modo de
Ouzgar las manifestaciones patolgicas- lo 4ue a menudo se entiende como
causa predisponente ).erencia- alimentacin deficiente- falta de .igiene-
a'usos- edad- seEo- temperamento- g%nero de ,ida- etc.*- por la alopata-
,ienen a ser ,erdaderas causas determinantes- en tanto 4ue las causas por
a4uella entendidas por especficas y determinantes )micro'ios- so're todo*-
con frecuencia no son sino consecuencias y tam'i%n actores 4ue cola'oran
tardamente en el proceso.
n este asunto- lo 4ue separa en realidad las dos escuelas es el criterio
de finalidad del proceso mor'oso. La alopata entiende 4ue la enfermedad es
siempre perniciosa- y el naturismo proclama 4ue su tendencia es en general-
meOoradora del estado anterior.
El doctor Re%artne< esta&lece en los siguientes postulados las di"erencias
"unda%entales entre la terap!utica alop8tica y la naturista=
9; !undamentalmente- la terap%utica alpata es la terap%utica de la
enfermedad- en tanto 4ue la naturista es la del enfermo.
@; La terap%utica alop$tica se 'asa en la accin )eEcitante o in5
.i'idora* de un remedioD la naturista se fundamenta en la reaccin del
organismo. La primera 'usca el estmulo artificial- en tanto 4ue la segunda es
armonizadora siempre.
B; &ese a su intencin- pocas ,eces lograda )y siempre con cargo a
alg7n dao para el cuerpo*- de luc.ar contra causas- la terap%utica alpata es
la m$s de las ,eces sintom$tica- en tanto 4ue nosotros- no slo no luc.amos
contra sntomas- sino 4ue los encauzamos- si as con,iene- dirigiendo nuestra
atencin contra las ,erdaderas causas primarias.
<; La terap%utica alop$tica se dirige contra las causas secundarias de
enfermedadD la naturista trata de com'atir las causas primarias.
:; n las enfermedades agudas- la terap%utica alop$tica tiende a
yugular o .acer a'ortar la dolenciaD la naturista es m$s 'ien eEpectante. n
las crnicas- la terapia usual es muc.as ,eces solamente sintom$tica y
paliati,a- en tanto 4ue la fisiatra es- dig$moslo as- agudizante- en el sentido
de eEaltar la reaccin org$nica contra las causas del mal- intentando
despertar las energas ,itales- algunas ,eces no m$s 4ue adormecidas pero
no agotadas.
8; Los tratamientos alop$ticos se dirigen casi siempre al aparato-
sistema u rgano lesionado o a la funcin pertur'ada- con un criterio
parcialista- en tanto 4ue la fisiatra )sin perOuicio de actuar localmente si lo
Ouzga oportuno* entiende la enfermedad como un proceso general y dirige el
tratamiento .acia el organismo como unidad.
G; La terap%utica corriente es analtica- o sea 4ue ,a del todo a la
parte. La naturista es sint%tica- o sea 4ue procede de la parte al todo.
96
&or todo lo anteriormente transcrito- ,%ase 'ien claro la unanimidad y
firmeza de principios de 4ue parten los m%dicos naturistas- con lo 4ue en
realidad no .acen otra cosa sino mantenerse fieles a las 'ases .ipocr$ticas
4ue nadie .a podido desmentir como aut%nticos cimientos del arte de curar.
Varios errores de principio .an descarrilado del camino de la ,erdad a la
medicina contempor$nea. N esos errores parten de sus mismas races. Se
ensea anatoma analtica del cuerpo muerto- m$s 4ue anatoma sint%tica del
cuerpo ,i,o. Se .acen deducciones fisiolgicas 'asadas en eEperimentos de
la'oratorio y pr$cticas en animales- en lugar de ensear una fisiologa
netamente .umana del .om're ntegro y en actuacin y animado- por
consiguiente de los impulsos de su psi4uis y de los destellos de su espritu-
4ue tanto influyen en la ,ida org$nica. Se ensea una terap%utica modi5
ficadora de sntomas como nue,a modalidad de la magia moderna- sin ir a la
causa fundamental de los males. N de este modo asistimos al espect$culo de
una .umanidad enferma y degenerada.
La llama de la ,erdad naturista .a prendido en todos los tiempos en
ciertos .om'res de espritu crtico 4ue .an ido re,elando di,ersas facetas de
esta terap%utica de acuerdo con los eEpuestos principios. Hipcrates dio las
'asesD m%dicos- filsofos y empricos .an continuado su o'ra con m$s o
menos acierto a tra,%s de los tiempos. &ero .ay 4ue reconocer 4ue en la
mayor parte de los casos- la perla di$fana de la ,erdad .ipocr$tica .a sido
presentada con un ropaOe de disparates y c.a'acaneras pseudocientficas
)pese al 'uen sentido de muc.as de ellas* eEtraordinario. &ara sortear
gallardamente este peligro .ay 4ue .uir so're todo- del eEclusi,ismo de
m%todos y sistemas. n Medicina no eEiste ninguna panacea- ni nada 4ue- en
cuanto a poder curati,o- tenga un ,alor a'soluto. Eiste s- un principio de
,alor uni,ersal so're el cual .a de cimentarse cual4uier acto curati,o. l
siguiente> 5ara curarse ha! que rectificar los errores de conducta' de acuerdo
con las le!es naturales que rigen la vida. So're esto ca'e la di,ersidad de
m%dicos y m%todos. No .ay 4uien cure solamente con .idroterapia- ni slo
con diet%tica- ni slo con sugestin- ni slo con gl'ulos .omeop$ticos...
#un4ue s pueden pretenderse %Eitos resonantes en cada una de estas
direcciones. s cuestin de 4ue llegue el enfermo adecuado.
+engamos muy en cuenta este .ec.o capital> *urar no es sanar. Ql
m%dico cura y la Naturaleza sanaQ- dice un adagio m%dico. N curar no es m$s
4ue proporcionar los medios )4ue no remedios* para 4ue la naturaleza del
enfermo realice su la'or de saneamiento. N no .ay 4ue ol,idar 4ue salud es
tanto como pureza y armona. Curar es depurar el organismo doliente y
estimular armnicamente- o sea con proporcionalidad y adecuacin- las
fuerzas ,itales del suOeto enfermo. N todo lo 4ue no sea resta'lecer la
normalidad fsica- 4umica y funcional de un organismo- no merece el
calificati,o de sanitario.
stimamos 4ue- el m%dico de'e ser antes un 'uen terapeuta 4ue
un .$'il diagnosticador- por4ue si 'ien se piensa- el ,erdadero diag5
nstico estri'a en buscar la causa de que tales funciones estn alte-
radas o tal rgano lesionado- m$s 4ue en 'uscar esta lesin org$nica
91
4ue es el 7ltimo efecto de una alteracin latente o manifiesta del fisiologismo.
#s- por eOemplo- es e,idente 4ue la lesin denominada 9lcera de estmago-
depende de una alteracin 4umica primordial por alimentacin inadecuada o
tensiones psicolgicas Se pertur'a en primer lugar- ante la eEcitacin
anormal- la cantidad y calidad de la secrecin g$strica. +ras de esto ,iene la
anormalidad en las funciones del ploro- la dificultad en la e,acuacin del
estmago- la dilatacin consiguiente- la retencin- las fermentaciones
anormales y finalmente la ulceracin de la mucosa. Considerando de este
modo todos los procesos- no es difcil .allar donde est$ el ,erdadero remedio.
ste modo de enfocar los pro'lemas clnicos- no es m$s 4ue un
corolario de la conocida ley de 4ue- QLa funcin .ace al rganoQ. La funcin
patolgica- .ace al rgano enfermo o lesionado. +ratar una lesin localmente-
sin corregir las funciones pertur'adoras 4ue la originaron- es una actitud
carente de filosofa. N no ol,idemos 4ue la filosofa es el primer instrumento
de la 'uena clnica.
+ampoco de'emos ol,idar 4ue no eEisten funciones esencialmente
patolgicas- sino alteracin en cantidad de las propias funciones fisiolgicas.
N de a4u otra deduccin lgica y pr$ctica de nuestra terap%utica naturista>
2a! que emplear como medios teraputicos los mismos que sostienen !
modifican las funciones normales del organismo.
0entro del criterio naturista- se considera al enfermo como elemento
activo- cuya naturaleza .a de actuar so're los medios 4ue se aporten para su
curacin. l criterio de la medicina alop$tica- al menos en la pr$ctica-
considera al enfermo como agente pasivo- so're el cual puede eOercerse la
accin de un elemento eEterno modificador. sto 7ltimo conduce a resultados
aparentes y por tanto errneos.
# esto .ay 4ue aadir el car$cter profundamente moral de la medicina
naturista- cuando dice al enfermo> 1i quieres curarte' corrige tus malos
hbitos. #lgo muy distinto a lo 4ue pr$cticamente .ace la escuela alop$tica al
tratar de corregir lesiones y funciones pertur'adoras- sin eEigir al enfermo la
correccin de su conducta.
V%se claro 4ue- sin direccin filosfica no puede .a'er ,erdadera
medicina- por4ue se desconoce el criterio teleolgico de la ,ida. ste criterio
teleolgico 4ue aca'a siendo la pesadilla de todo ,erdadero .om're de
ciencia> QT&ara 4u% ,i,imosPQ. &ero 4ue aclara por modo mara,illoso la
conducta de nuestros actos- cuando se le contesta con esta afirmacin> Q&ara
el perfeccionamiento de nuestro ser espiritualQ.
&ese al positi,ismo de la ciencia de nuestro siglo- tendremos 4ue
eEclamar con C.arles SedLKicL Minot> QHay tres cosas 4ue no puede eEplicar
la teora mec$nica de la ,ida> La organizacin- el mecanismo teleolgico y la
concienciaQ.
92
SEGUNDA PARTE
LA =IDA EN SALUD : ENFERMEDAD
Lecci =III
EL BUEGO DE LAS ENERGIAS INTERNAS : LAS ECTERNAS0
PRINCIPIOS FUNDAMENTALES DE FISIOLOGIA E 9IGIENE
n el organismo eEiste una energa potencial- 4ue no es m$s 4ue un caudal
individualizado de la vitalidad universal.
sta energa potencial- se actualiza en manifestaciones secundarias-
4umicas- electro5magn%ticas- calorficas- etc.- al estmulo de las energas
csmicas )calor- luz- magnetismo sideral- alimentos- aire...*. &ero 5y esto es lo
importante5 ninguna energa secundaria se puede con,ertir de nue,o en la
,italidad original.
ste .ec.o- ya apuntado cuando nos referimos a la conciencia )p$g.
B@*- es corolario de una ley natural tan 'ien conocida por los filsofos como
ol,idada por los m%dicos- por la 4ue ning9n efecto puede convertirse otra vez
en su causa' aunque s puede ser causa de otros efectos secundarios.
l ol,ido de este .ec.o puede lle,arnos .asta los m$s lamenta'les
errores de orden clnico. #s sucede- por eOemplo- 4ue se trate de aumentar la
energa ,ital de un indi,iduo- aumentando eEcesi,amente su alimentacin-
cuando lo 4ue en realidad .ace el estmulo alimenticio es- actualizar o li'erar
la energa potencial del suOetoD es decir- gastarla- no producirla. Se gasta en
una mayor eEu'erancia de manifestaciones org$nicas- lo 4ue da la sensacin
de ms vida- pero en el fondo disminuye el caudal- 4ue de'iera .a'er sido
tratado con un criterio m$s conser,ador. &or consiguiente- la proporcin
adecuada entre la energa indi,idual y las energas eEternas 4ue la ponen en
Ouego )ley de las armonas energticas de Ruz ('arra*- es la 'ase de la
m$Eima economa de la fuerza ,ital. &or4ue armoniza el estmulo eEterior con
la capacidad reacti,a indi,idual. N en esto .a de fundamentarse todo el efecto
tnico 4ue 4ueramos conseguir en cual4uier organismo. l m)imo tono no es
el m)imo producto- deca con gran razn Letamendi- al referirse a su tan
discutida frmula de la ,ida- en la 4ue demostra'a 4ue %sta es igual al
producto de las energas csmicas por la energa indi,idual.
La capacidad reacti,a de un organismo no puede aumentar por4ue
aumentemos la cantidad de materiales y energas del medio am'iente
4ue .an de ponerla en funcin )actualizarla*. N en cam'io podemos
llegar .asta a originar un colapso de dic.a capacidad reacti,a- por un
eEceso de concurrencia energ%tica csmica. 3na .ora de 'ao de sol en
97
una piel an%mica y atrofiada- produce efectos destructi,os y aun tEicos-
propios de una gra,e insolacin. 3na comida eEcesi,a puede 4uitar la ,ida en
lugar de dar ms vida. No o'stante es induda'le 4ue- el 'ao de sol 'ien
dosificado y la comida Ousta aumentan el tono vital- 4ue no es sino el fruto de
la buena administracin del caudal energ%tico.
stos conceptos- 4ue tra'ucamos en nuestra diaria con,ersacin- con5
fundiendo .asta a los .om'res de ciencia- de'ieran ser eEpresados correc5
tamente en nuestras frases. N as- en lugar de decir> la comida me ha dado
energas- seramos m$s eEactos diciendo> ha despertado mis energas- o me
ha tonificado )es decir- puesto en tono*.
sta ,italidad indi,idual- energa interna o potencial- no es otra 4ue la
ph!sis o vis medicatri) .ipocr$tica- causa- no solamente de las
manifestaciones de la ,ida normal- sino de los actos curativos en los orga5
nismos enfermos. Lo mismo 4ue sostiene la ,ida normal- cura en los
momentos de anormalidad. #s tam'i%n- las mismas energas naturales 4ue
mantienen la ,ida fisiolgica- son las 4ue poseen la m$Eima capacidad
correcti,a para solucionar el proceso patolgico. &or esto nosotros 'asamos
nuestra terap%utica en el estmulo por los agentes naturales del medio 4ue
nos rodea- siempre consecuentes con nuestra idea de 4ue la medicina es el
arte de estimular y 4ue no .ay otro estmulo normal sino el de los eEcitantes
del medio 4ue corresponden ancestralmente al organismo y en el seno de los
cuales se gener %ste. 0e a4u 4ue- para nosotros la .igiene y la terap%utica
sean una misma cosa- muy lgicamente deducida del .ec.o aceptado por
todos los fisilogos- de ser las funciones patolgicas una des,iacin-
solamente en cantidad- de las funciones de la ,ida normal.
Los e)citantes artificiales )drogas- ta'aco- ner,inos- etc.*- y aun los
naturales en eEceso- producen una depresin de las manifestaciones ,itales-
despu%s del estmulo anormal. 0e a4u 4ue- el suOeto 4ue se .a'it7a al uso de
dic.os eEcitantes- .aga de ellos un crculo ,icioso- para salir- con el estmulo
de unos- de la depresin 4ue le producen otros. +odo lo cual es un despilfarro
de la fuerza ,ital- 4ue agota prematuramente la eEistencia. No de'emos
ol,idar la ley de !er%- seg7n la cual> QLas eEcitaciones moderadas- tonificanD
las fuertes- deprimen.Q Ni el .ec.o de o'ser,acin corriente 4ue nos ensea
4ue- tras una eEcitacin anormal- ,iene un perodo de depresin muc.o m$s
duradero 4ue el de estmulo.
#.ora 'ienD la ,italidad 4ue mantiene la ,ida o 4ue cura al enfermo- no
es una fuerza ciega- sino 4ue o'ra con arreglo a plan y finalidad. 3n plan
inteligente seg7n ar4uetipo especfico y una finalidad 4ue no es suya- sino del
espritu y su 0estino. 0e a4u la razn 4ue asista al doctor /uarros- cuando
desde las columnas de QVida M%dicaQ nos propona el estudio de las
determinantes del 0estino- 4ue muc.as ,eces son o'st$culos insupera'les
para el resultado esperado de la enfermedad- aun con las garantas m$Eimas
de la ciencia del pronstico. N cuyo estudio podra e,itar al m%dico todos los
fracasos resultantes de una luc.a contra la fatalidad.
Nosotros- aun4ue no somos fatalistas- sino deterministas- creemos
4ue las determinantes poderosas de un mal 0estino en una persona-
pueden .acer in7tiles las m$s esclarecidas y esperanzadas manio'ras
m%dicas de orden fisioterap%utico. Lo cual no 4uita para 4ue .agamos
98
todo lo posi'le en el orden .umanitario y cientfico- tanto m$s cuanto 4ue
otros factores de orden m$s ele,ado- y 4ue s pueden actuar so're las
determinantes del 0estino- pudieran sumarse impre,istamente a nuestra
'uena la'or en el terreno meramente org$nico y aun ps4uico. #s- pues- el
m%dico tiene siempre la o'ligacin moral de enfrentarse con la muerte-
aun4ue presienta o sepa 4ue .a de salir ,encido.
Si pues- las fuerzas ,itales del indi,iduo est$n su'ordinadas a otros
elementos de mayor categora y efecti,idad )estados de $nimo- estados
mentales- estados de conciencia*- deduciremos cmo la ,ida normal no es
solamente un pro'lema de adecuacin entre la energa ,ital y las energas
del medio csmico- sino m$s principalmente- de estmulos ntimos del No
trascendente. La ,oluntad de ,ida )consciente o inconsciente* es m$s
poderosa 4ue los meOores estmulos fisiolgicos- y resulta el milagro de .acer
4ue pre,alezca un organismo- con un mnimo de condiciones .gidas- 4ue en
otro caso no .u'iera 'astado. Vese como ning7n pro'lema puede resol,erse
circunscri'i%ndose eEclusi,amente al orden material.
&or esto- el concepto de la adecuacin de las energas ,itales o ley de
las armonas energ%ticas- .a de .acerse eEtensi,o a las energas ps4uicas y
trascendentes del suOeto- 4ue tam'i%n contri'uyen a la resultante del
li'ramiento ,ital.
Sentados estos principios- 4ue no son sino enunciados de .ec.os de
o'ser,acin- concretemos algunos aspectos del Ouego de las energas ,itales.
Casi todas las energas csmicas act7an en el organismo por inter5
medio de un ,e.culo material- cuya inter,encin es muy de tener en cuenta.
#s los alimentos- el aire y aun la luz- lle,an- aparte de sus energas
potenciales- o m$s o menos actualizadas- un algo material- slido- fludico o
et%reo- a lo 4ue el organismo tiene tam'i%n 4ue reaccionar para sortear o
apro,ec.ar sus influencias mec$nicas. l eOemplo m$s e,idente es el de los
alimentos- cuyo aporte material re4uiere mecanismos complicados de
pre.ensin- ingestin- ela'oracin y eliminacin. N en esto .ay una gran
,ariedad de grados 4ue de'emos tener en cuenta para lograr la frmula de
las Qarmonas energ%ticasQ de cada indi,iduo. 0esde el grano de trigo
germinado- 4ue en un mnimo de sustancia lle,a un m$Eimo de energas
potenciales- .asta el pedazo de carne cocida 4ue- como sustancia muerta
carece de energas potenciales y ,itales- .ay una gama infinita de
posi'ilidades. N decimos 4ue .ay 4ue tenerlo en cuenta- por4ue tropezamos
en la pr$ctica con personas 4ue no toleran demasiado ,olumen alimenticio-
pero s necesitan de alimentos muy estimulantesD al contrario 4ue otros 4ue-
necesitan 'astante ,olumen alimenticio para 4ue ,aya m$s diluido el aporte
energ%tico. Hay- pues- una correspondencia entre las proporciones de lo 4ue
es sustancial y lo 4ue es energ%tico. Iue no se puede ol,idar en la pr$ctica
.igi%nica.
n realidad- ya Hipcrates .a'a sentado- en una sencilla eEpresin-
la frmula pr$ctica de esta proporcin- al decir 4ue lo 4ue el organismo
reci'e de'e ser proporcionado a lo 4ue da. sta y no otra es la cla,e
de la ,erdadera .igiene. No .ay sino 4ue referirla a la calidad y
la
97
cantidad de las energas 4ue .an de poner en Ouego la ,ida y a las 4ue se
manifiestan como li'ramiento ,ital de los actos indi,iduales.
Los intercam'ios de energas y materiales con el medio- sufren osci5
laciones y ,ariantes con arreglo a los distintos momentos de los ciclos de la
naturaleza )ciclo del da- estaciones del ao- fases de la luna- ,ariaciones
planetarias*- y de las fases distintas de la ,ida indi,idual )edades- ritmos
,itales*.
&ariaciones seg9n los ciclos de la 3aturaleza. No ol,idemos 4ue todo
ciclo tiene un m$Eimo y un mnimo ),%ase e! de los *iclos- p$g. 9C*- 4ue se
traducen en un m$s y un menos en las manifestaciones de la din$mica
uni,ersal. +odo se reduce a esto en cada fenmeno natural> iniciacin'
ascenso' plenitud' descenso ! terminacin.
&ara los efectos de nuestro estudio- limit%mosnos a o'ser,ar cmo se
corresponden estos m$Eimos y mnimos de las energas csmicas- con los de
la energa indi,idual. #un4ue salta a primera ,ista- y es lgico 4ue as suceda-
como- formando el indi,iduo parte de la Naturaleza misma- las alzas y 'aOas
de sus ciclos ,itales- se corresponden respecti,amente con las de los ciclos
csmicos.
l da- con su ciclo de @< .oras- aporta un m$Eimo de energa luminosa
y magnetismo solar- durante su ascenso- 4ue se reduce eEtraordinariamente
durante la noc.e. # lo 4ue el organismo responde con acti,idad diurna de
grandes li'ramientos energ%ticos )calor- tra'aOo- acti,idad 4umica* y reposo
nocturno- con recuperacin potencial )asimilacin- condensacin de fluido
ne7rico- etc. sto inspir a Letamendi su famoso Q.orario de la irrita'ilidadQ-
en el 4ue estudia las mutuas acciones y reacciones del indi,iduo y el medio-
durante las diferentes .oras del da- para sacar conclusiones pr$cticas 4ue
pueden reducirse a esto> 0e da con,iene tra'aOar y de noc.e descansar.
l ao- con su ciclo de B8: das- nos presenta igualmente su plenitud
esti,al- con un derroc.e de luz- calor- magnetismo y sustancias alimenticiasD
contrastando con un mnimo in,ernal en 4ue se reducen los aportes
materiales del medio- increment$ndose en cam'io las manifestaciones de
orden metaps4uico. # esto corresponde el indi,iduo con li'ramientos
an$logos- en los 4ue- por regla general- se ad,ierte un predominio de los de
orden material en ,erano y de los de orden espiritual en in,ierno.
l ciclo lunar- con sus fases- menos ostensi'lemente- y los ciclos de los
dem$s planetas del sistema- m$s ,eladamente- pero con no menos
efecti,idad- influyen en las manifestaciones de la ,ida espiritual.
Las influencias de la luna son de una importancia 'ien notoria. (n5
ter,ienen en la produccin de las mareas y otros efectos tel7ricos 4ue se
refleOan .asta en la circulacin de la sa,ia de los ,egetales y de los .umores
en los animales. n el organismo .umano tiene efectos marcadsimos-
especialmente en personas anormales del sistema ner,ioso- en las 4ue
pro,oca alteraciones de orden ps4uico ).ist%ricos- epil%pticos- etc.*- llegando
a ,eces a producir accesos de locura coincidiendo con determinadas
fases de su ciclo mensual )como se cuenta 4ue le sucedi a Carlos V(
en 9BFF*- por lo 4ue a ciertos indi,iduos pertur'ados se les .a
llamado lunticos. La eEaltacin de las personas d%'iles aumenta con
98
la luna nue,a y la llena. l ciclo lunar es el 4ue rige la aparicin de tan
importante funcin como es la menstruacin en la muOerD y de m7ltiples
funciones de los animales )empollacin de los .ue,os de ciertas a,es-
e,olucin de ciertas formas mor'osas*- as como tam'i%n en la maduracin
de frutos- cam'ios atmosf%ricos- etc.- todo lo cual repercute a su ,ez en la
,ida animal.)9*
"ercurio- con su ciclo anual de tres meses terrestres- rige la aparicin
de las estaciones del ao nuestro- 4ue tanta influencia eOercen en los
organismos- siendo la m$s claramente manifiesta la aparicin de crisis
depuradoras en los cam'ios de una a otra estacin- sin contar las distintas
influencias del ciclo anual o solar a 4ue antes nos .emos referido.
l planeta &enus- con su ao de nue,e meses terrestres- rige el
desarrollo del feto en la matriz- 4ue tam'i%n tarda nue,e meses. )&or esto los
antiguos le pusieron el nom're de Venus- la diosa del amor*.
"arte- con su ao de dos de los nuestros- rige el desarrollo de ciertas
plantas )'ienales*.
/9piter- con su ao de doce de los nuestros- rige la aparicin de la
pu'ertad en t%rmino medio.
1aturno- con su ciclo de treinta aos- rige las %pocas del crecimiento
.umano )treinta aos* y decrecimiento )sesenta aos* fsico.
Las influencias de =rano- con su ao de oc.enta y cuatro de los
nuestros- y de 3eptuno- con su ciclo de ciento sesenta y cinco aos- son poco
ostensi'les- 4uiz$ por razones astronmicas 4ue suponemos- pero no son de
este lugar- o 'ien por4ue no son conocidas de nosotros.
Los astros no slo influyen en el .om're por su naturaleza y la duracin
de su ciclo u r'ita solar- sino por su posicin con respecto a los dem$s. No
.ay por 4u% insistir en 4ue la influencia del sol o la luna cuando est$n so're el
.orizonte- no es la misma 4ue cuando est$n ocultosD tampoco es la misma la
influencia del Sol cuando entre %l y la +ierra se interpone la Luna- pro,ocando
un eclipse- 4ue cuando es la +ierra la 4ue se interpone entre la Luna y el Sol.
Sa'ido es 4ue- las determinantes de la ,ida de un indi,iduo- est$n fiOadas por
el Qmomento csmicoQ del instante de su nacimiento. Momento 4ue supone
una determinada concurrencia de factores eEternos 4ue influyen decisi,a5
mente )pero no fatalmente* en las caractersticas de los elementos de su
personalidad. sta concurrencia de factores csmicos- es en 7ltima instancia-
la originada por la interferencia de los ciclos planetarios con relacin al Sol
).ora del da- del mes lunar- estacin del ao- posiciones zodiacales-
etc%tera*.
Se deduce lgicamente 4ue- estando muc.as funciones org$nicas de
los seres terrestres- determinadas )no causadas* por la influencia cclica
9 Letamendi .a compro'ado la influencia de la luna en el proceso ,egetati,o de la
cicatrizacin- y se eEpresa en estos t%rminos> QLas funciones propiamente ,egetati,as de
nuestro organismo eEperimentan una eEaltacin normal durante los catorce das 4ue median de
luna nue,a a luna llena )luna creciente*- y una remisin normal durante los otros catorce das
4ue median de luna llena a luna nue,aQ )5atologa general- tomo ((- p$gs. <BB y :B<*.
99
de los astros- y ,ariando la influencia de %stos en cada momento de acuerdo
con la posicin relati,a en su r'ita- los caracteres 4ue se plasman durante el
desarrollo del feto en el claustro materno- dependen de esta posicin. 0e
modo 4ue- lo 4ue realmente deducimos al estudiar la concurrencia de fuerzas
planetarias en el momento del nacimiento- es la la'or 4ue %stas .an realizado
durante la gestacin- forOando una personalidad de determinados caracteres-
de los cuales dependen las iniciati,as y reacciones en la ,idaD y por tanto su
0estino. +odo en el cosmos est$ ntimamente ligado por relaciones de
causalidadD por esto .icimos fe de deterministas. No encu'ramos nuestra
ignorancia con las pala'ras QcasualidadQ o QazarQ. )@*
&ariaciones seg9n las fases de la vida individual. Las manifestaciones
de la ,ida indi,idual se realizan tam'i%n- como las de la Naturaleza- seg7n
ciclos de ciclos. N cada ciclo supone> un ritmo concertado en la armona del
conOunto. Las distintas edades de la ,ida- las ,ariantes del desarrollo y
li'raciones de los distintos rganos- las oscilaciones de los ciclos ,itales
generales- suponen diferencias de accin y reaccin en su Ouego con las
energas eEternas.
Ser$ lo m$s pr$ctico para la 'uena comprensin del estudiante y para
legar a una ,isin sint%tica de tan arduo asunto- la eEposicin de los
principales ciclos de la ,ida indi,idual- de mayor a menor.)B*
9. Vida total .................................................................H aos.
@. Ciclo de manifestacin seEual .................................<A a 8A aos.
B. Ciclos de manifestaciones de las gl$ndulas
endocrinas. )V%ase p$g. 8G* ...................................Varia'les.
<. Ciclo funcional intelectual ........................................BB das.
:. Ciclo funcional femenino .........................................@C das.
8. Ciclo funcional masculino ........................................@B das.
G. Ciclo funcional indi,idual .........................................Varia'le.
C. Ciclo funcional digesti,o ..........................................98 .oras.
F. Ciclo funcional circulatorio ......................................9: segundos
9A. Ciclo funcional respiratorio ........................................B segundos.
99. Ciclo funcional simp$tico5solar. )V%ase < segundos.
p$g. G:* ...................................................................
9@. Ciclo funcional cardaco ..........................................9^@ segundos.
Si a.ora pensamos 4ue cada ciclo tiene un m)imo y un mnimo en su
li'ramiento ,ital- deduciremos la eEtraordinaria compleOidad de las
coincidencias e interferencias- 4ue pueden darse a lo largo de la ,ida del
indi,iduo- y 4ue podran eEplicarnos tantos episodios- cam'ios- crisis y
,ariantes de orden fsico y ps4uico como podemos o'ser,ar en cuan5
@ Cada uno nace como es- por4ue .ay causas para 4ue sea as y no de otro modo.
B Llamaremos ciclo de manifestacin- al de li'ramiento total del rgano en la ,ida
)eOemplo> la funcin del corazn- 4ue dura- en este caso- tanto como la ,ida misma*- y ciclo
funcional- el de su ritmo 'iolgico )eOemplo> el latido cardaco*. Hay ciclos ,itales inmediatamente
ligados a otros )eOemplo> por cada 9C latidos cardacos- se realiza un ciclo circulatorio y < b
respiratorios*.
166
tos seres nos rodean- y 4ue no por difciles 4ue sean de o'ser,ar y
compro'ar- deOan de estar regidos por la ley matem$tica de sus ciclos. Ley
4ue conocida y aplicada a cada paso- nos permitira predecir y eEplicar los
acontecimientos de la ,ida personal y aun de la colecti,a.
"oet.e- el genial poeta y naturalista alem$n- escri'i en su diario>
Q+engo 4ue o'ser,ar con mayor atencin el crculo de los 'uenos y de los
malos das 4ue se mue,e en m mismo. Las pasiones- las ansias de 'ien- el
impulso para .acer esto o lo otro- el espritu de in,enti,a- de eOecucin- el
sentido del orden- todo esto cam'ia y constituye un mo,imiento metdico- de
igual modo 4ue la alegra- el ,igor espiritual- la energa- la agilidad corporal- la
depresin fsica- la calma mental- el apetito. Como ,i,o de una manera en
eEtremo frugal- nada tur'a el mo,imiento- y necesito determinar la medida del
tiempo y el orden en 4ue yo mismo me mue,o alrededor de m mismo.Q )<*
n resumen> La ,ida- como Letamendi dice> Qno es un ser- sino un acto-
y como acto de un ser corpreo- se reduce a un caso particular del
mo,imientoQ. s decir- 4ue la ,ida es una funcin 5la funcin total5 de los seres
organizados y el resumen de las funciones de cada uno de sus rganos-
conforme opin Hipcrates.
+odas estas funciones o mo,imientos org$nicos- est$n mantenidos por
dos factores> La energa individual 4ue los padres legan a los .iOos- y las
energas del e)terior- 4ue el nota'le 'ilogo espaol seor &ot resol,i en
los tres medios> astronmico- csmico y 'iolgico.
La energa individual no podemos aumentarlaD .emos- pues- de con5
tentarnos con la 4ue nuestros padres nos trasmitenD aun4ue s est$ en
nuestra mano su 'uena economa.
La administracin racional de las energas csmicas- en cam'io- est$
casi siempre a nuestro alcance. n general- somos dueos de 4ue concurran
de una manera armnica y perfecta al mantenimiento de nuestros actos
,itales.
La ,ida sana o normal estri'a en la armona funcional y %sta depende
de la adecuada relacin de ,alores entre la energa indi,idual y las energas
del medio eEterno. n este principio est$ 'asada toda actuacin en sentido
naturista- 4ue 'usca constantemente la armonizacin entre los dos factores
de la ,ida. Muy al contrario 4ue la actuacin artificialista- 4ue trata de o'tener
el m)imo producto- eEcitando la energa indi,idual con un eEceso de
concurrencia de energas eEternas o una calidad inapropiada para la ,ida del
indi,iduo.
Corolario de todo lo eEpuesto son los conocidos principios de fisiologa
4ue eEponemos a continuacin>
< &ara el estudio y ampliacin de todo lo referente a los ritmos ,itales- recordamos al
estudiante las siguientes o'ras del doctor !liess> $l curso de la vida- $l ao en todo lo que vive'
1obre la ciencia de los perodos y 8e la &ida ! de la "uerte. N la del doctor Sc.lieper> $l ao
en el espacio.
161
P&ici-i.) 5%,#1e$#'e) ,e Fi)i.'.+3# e '.) c%#'e) ,e2e 2#)#&)e
$.,#) '#) &e+'#) ,e '# ;i+iee
9S. a funcin hace el rgano. sto 4uiere decir- ,. gr.- 4ue nosotros
tendremos m$s m7sculos o m$s cere'ro- cuanto m$s los .agamos funcionar
dentro de a4uel orden de actos para los 4ue .an sido destinados por ley
especfica de la Naturaleza.
@S Todo rgano que no funciona se atrofia. s decir- 4ue la Naturaleza-
siguiendo siempre la m$s estricta economa y Ousticia- no consiente 4ue un
rgano 4ue no tra'aOa consuma energas csmicas 4ue pueden .acer falta a
otros 4ue tra'aOan- y por consecuencna- lo .ace desaparecer.
BS 1i e-ercitamos la funcin de unos rganos ! de otros no' llegaremos
a la desarmona !' por tanto' enfermaremos. &ues la armona en los seres
,i,os es el m$Eimo poder- es el 'ien y la 'elleza- es la salud.
<S Todo rgano que traba-a en e)ceso se hipertrofia' !' a la larga'
degenera. &or eso tienen degeneracin grasienta en el corazn a4uellas
personas 4ue le .an .ec.o tra'aOar en eEceso- 'ien sea por aumento de
presin consecuti,a a la ingestin de grandes cantidades de l4uidos
)'e'edores de cer,eza*- 'ien por tra'aOos forzados- etc%tera.
:S a energa individual es 9nica ! act9a enteramente en todos los
momentos de la vida. n el sueo- 4ue en apariencia cesa lo m$s posi'le la
acti,idad de la energa indi,idual- sucede 4ue %sta se emplea en tra'aOo
interno de asimilacin y desasimilacin- y por eso no puede manifestarse al
eEterior. &or esta razn no con,iene mientras el organismo cumple una
funcin importante ),. gr.> digestin*- ,erificar otra tam'i%n importante ),. gr.>
reproduccin- eOercicio fsico- etc.*- pues e4ui,ale a dificultar las dos.
8S a armona orgnica es la base fsica de la felicidad individual. 0e
modo 4ue no pretenda 'ienestar la persona 4ue antes no cuide de ser
armnica en todas sus manifestaciones.
P&ici-i. 5%,#1e$#' ,e ;i+iee
a higiene de todo rgano se debe fundamentar en hacer aquello +en calidad
! cantidad, para lo que la 3aturaleza le ha destinado seg9n la le! de las
especies.
#plicando este principio al cuerpo humano y a su funcin- la vida-
sacamos en consecuencia 4ue un .om're no ,i,e en recta .igiene- y por
tanto sano )armnico*- si no .ace a4uello para lo 4ue fue destinadoD es decir-
desde el m$s simple precepto de .igiene corporal- .asta sus producciones
trascendentales- re,eladas muc.o antes por la ,ocacin y la aptitud.
162
Lecci IC
LA ENFERMEDAD0 LOS SINTOMAS
N.1ec'#$%&# ,e '# e5e&1e,#,0 L# %i,#, 1.&2.)# / '# 1%'$i-'ici,#,
,e 5.&1#)0 S3$.1#) ,e '# e5e&1e,#,0 Mec#i)1. ,e &e#cci c%&#$i4#0
a enfermedad es un modo inarmnico de vivir# s un acto org$nico
caracterizado por la eEaltacin o remisin de funciones- con tendencia final a
la curacin o resta'lecimiento de la armona.
Letamendi define la enfermedad como un modo de vivir con e)ceso o
defecto de energas csmicas: s decir- 4ue la causa de las enfermedades
se encuentra en el mundo eEterno y no en la energa indi,idual )recu%rdese el
principio :S de la leccin anterior*D y aade 4ue- la enfermedad est
determinada por aberracin fsica de la energa individual' ! caracterizada
por desrdenes anatmicos ! funcionales#
0e acuerdo con el anterior concepto de enfermedad )4ue en 7ltimo
an$lisis es el concepto de Hipcrates* est$n las definiciones de Syden.am-
=ouc.ard- Roger y otros>
0ice el primero> la enfermedad no es otra cosa que un esfuerzo de la
naturaleza que' para conservar al enfermo' traba-a con todas sus fuerzas
para evacuar la sustancia morbosa#
0ice el segundo> la enfermedad es aquel estado funcional del orga-
nismo' a la vez consecuencia de la e)citacin de la causa morbosa !
reaccionando contra ella#
0ice el tercero> la enfermedad es el con-unto de actos funcionales !
secundariamente de lesiones orgnicas' que se producen en el cuerpo'
consecuencia' a la vez' de la accin de las causas morbosas ! reaccionando
contra ellas#
0e todo esto se deduce 4ue- tratar de suprimir la enfermedad sin .a'er
eliminado la causa 4ue la produce- es un acto falto de lgica- y 4ue tiene
consecuencias perOudiciales para el enfermo.
n todos los casos- la enfermedad supone- una luc.a entre el or5
ganismo y la causa mor'ficaD luc.a en la 4ue siempre se gasta un caudal
eEagerado de energa indi,idual y en la 4ue ,ence el organismo si esta
energa es suficiente para anular la causa patgena- o es ,encido si dic.a
energa no 'asta. Mas- si en el organismo act7an causas mor'o5
sas- reci'amos a la enfermedad como una reaccin 7til- cuyo 'uen t%r5
163
mino no slo conduce a un estado de salud meOor 4ue antes de padecerla-
sino 4ue supone un progreso en la e,olucin del organismo. +oda ,ictoria
lle,a implcita la capacidad de anular causas de pertur'acin.
#s- pues- la enfermedad no es una equivocacin o aberracin de la
Naturaleza 4ue el m%dico se encuentre en el de'er de com'atir- tratando de
enmendar la plana a las naturales reacciones org$nicas. Ning7n m%dico
consciente puede darse por satisfec.o por el slo moti,o de .a'er suprimido
o a'ortado sistem$ticamente el conOunto de sntomas de un enfermo. Como
diOo muy 'ien el doctor Camilo CalleOa> QHay 4ue distinguir claramente de las
acciones mor'genas las reacciones ,itales.Q N la misin del m%dico consiste
en Qremo,er los cuerpos eEtraos 4ue .u'iera y suministrar a la naturaleza
los elementos de 4ue est% pri,ada- para 4ue ella misma con su poder
autnomo los asimile y reorganiceQ. # esto aade- coment$ndolo- el doctor
Ruiz ('arra> Q+oda manifestacin anatomopatolgica es una reaccin
org$nica contra un estado 'io4umico anormal precedente- y %ste a su ,ez
una consecuencia de un meta'olismo antifisiolgicoD entendiendo el
meta'olismo integralmente- como la ,ida toda- el intercam'io de materia y
energa con el cosmos- a cuyo fa,or ! pesar conser,amos la formaD ! 4ue
dic.o en t%rminos ,ulgares 4uiere decir 4ue- las sustancias eEtraas de la
composicin normal del organismo 4ue se introducen en %l como
consecuencia de la antinatural manera de ,i,ir- son la ,erdadera enfermedad-
y la reaccin para eliminarlas- neutralizarlas y adaptarse a ellas- es lo 4ue
constituye todo un fenmeno patolgico.Q QNo me niegue nadie 4ue slo
efectos se estudian y com'aten- 4ue toda,a la clnica se reduce a descu'rir
lesiones y a 4ue %stas desaparezcan- aun4ue slo sea temporalmenteD 4ue
son piezas patolgicas las 4ue preocupan a la mayora de las mentes
m%dicas de esta %poca- 4ue se reduce la clnica a una fisico4umica
com'inada con la 'acteriologa- con las 4ue se pretende curar y no se llega
m$s 4ue a modelar un tipo .umano cada ,ez m$s re'aOado en sus
reacciones ,itales.Q
La enfermedad- en consecuencia- no se coge' sino 4ue la hace el or5
ganismo. No es una cosa sino un acto# No es algo 4ue se mete en el
organismo y le pertur'a )4ue esto s podr$ ser la causa mor'osa*- sino el
conOunto de fenmenos reacti,os para eliminarlo o anularlo. &or esto
nosotros .emos propuesto para la denominacin de la enfermedad- un
t%rmino 4ue indi4ue su car$cter acti,o o din$mico.
N.1ec'#$%&# ,e '# e5e&1e,#,
ste car$cter din$mico de todo proceso mor'oso- nos lle,a a considerarlo
como un estado o modalidad de la ,ida una. Nada nos dice- en el fondo- el
llamar a un estado mor'oso- tuberculosis' cncer' reuma' etc. sto- a lo
sumo- nos define una lesin- y estara Oustificado- .asta cierto punto- si la
causa prima de toda enfermedad fuese el micro'io- en cuyo caso no
.a'ra incon,eniente en identificar el mal con la causa. &ero como
la enfermedad no es un micro'io ni ning7n otro ente indi,idualizado-
sino un proceso biolgico en el cual el micro'io puede ser un cola'orador-
164
de'emos adoptar otro l%Eico 4ue eEprese 'ien el concepto din$mico y modal
de la enfermedad.
stas eEigencias de recta eEpresin del concepto- 4uedan satisfec.as
diciendo estado tuberculoso' estado canceroso' estado reumtico' etc.- o en
una forma menos eufnica- pero tam'i%n propia> tuberculismo' cancerismo'
reumatismo stas eEpresiones nada predisponen en fa,or de una causa
determinada. Se reducen a eEpresar una forma de manifestacin. N con ello
4ueda cumplida la necesidad de 4ue las pala'ras correspondan a las
realidades y no se reduzcan a ,anos fantasmas contra los cuales se luc.a
in7tilmente. C$ncer- sfilis- difteria .... son pala'ras sin fondo. stos estados
mor'osos los hace el organismo. N los .ace por4ue no encuentra otro
camino meOor para resol,er los ntimos pro'lemas de su 4uimismo pertur'ado
por una ,ida antifisiolgica en todos sus aspectos.
La preocupacin por la necesidad de catalogar 5es decir- poner un
nom're o una eti4ueta a las enfermedades- es uno de los moti,os 4ue- en los
tiempos presentes- m$s sugestionan en mal sentido- m$s limitan el li're Ouicio
del m%dico y m$s dificultan la emisin de un pronstico acertado.
#4u de'emos transcri'ir la tesis eEpuesta por #rgimiro Se,ern en su
ponencia m%dica al V( congreso naturista espaol- y 4ue dice as> Qs
induda'le 4ue la nomenclatura nosogr$fica cl$sica no se aOusta a la
concepcin clnica naturista- sino a reglas puramente mecanicistas o
anatomopatolgicas. 0e a4u nace la imperiosa necesidad de formular una
nue,a nomenclatura 4ue recoOa y refleOe m$s fielmente los postulados
clinico'iolgicos fisi$tricos. Nosotros daremos algunas normas so're el
particular- 4ue no pretendemos sean definiti,as ni muc.o menos- pues
podr$n modificarse o ampliarse a medida 4ue los estudios naturolgicos
,ayan aportando nue,os datos- ,ayan trayendo nue,os pro'lemas clnicos
4ue .oy no se pueden ,er en toda su desnudez.Q
Clnicamente eEisten dos estados 'ien definidos> el estado agudo y el
crnico# #m'os no son m$s 4ue aspectos de un pro'lema de mayor o menor
cantidad meta'lica.)9* l estado agudo se caracteriza por un ritmo
fisiolgico acelerado- 4ue puede o'edecer a di,ersos factores eEgenos o
endgenos 4ue pro,ocan una reaccin curati,a o destructi,a- pues .ay 4ue
distinguir entre una y otra- ya 4ue no siempre la reaccin es conser,atriz-
como se cree errneamente por muc.os. sta depende del estado
org$nico .umoral- fisiolgico- psicolgico- ,italidad- edad y tratamiento.
l estado agudo comprende los procesos fe'riles ,iolentos causados por
agentes psicofsicos- ,irus o 'acterias- si 'ien los ,irus o 'acterias slo
act7an so're terrenos mr'idos- a los 4ue simplifican para eliminarlos.
l estado crnico se caracteriza por dos fases inconfundi'les> la fase
de retencin o sedimentacin ! la fase de enervacin# La
primera
9 "etabolismo e4ui,ale a transformacin. s un t%rmino con el 4ue se eEpresan los
fenmenos de construccin )ana'licos* y destruccin )cata'licos * 4ue realiza el organismo
con los materiales y energas reci'idos del medio eEterno- en el continuo trasiego de la ,ida.
#ntes se aplic al .ec.o de transformarse una enfermedad en otra. Iue en el fondo supone el
mismo proceso de ntimas transformaciones nutricias celulares y .umorales.
167
fase o sedimentacin comprende los organismos denominados o'esos- di5
s%micos- artrticos- reum$ticos- gotosos- dia'%ticos- lu%ticos- gonorreicos-
psori$sicos- eczematosos- ulcerosos- tu'erculosos- nefrticos- escrofulosos-
.ipertensos- arteriosclersicos- catarrososD en una pala'ra> todos a4uellos
estados crnicos suscepti'les de curacin o meOora por medio de la
medicina natural adecuada y oportuna. La fase de enervacin representa un
paso a,anzado de la fase sedimentaria- caracterizada por escasa ,italidad-
fe'les defensas org$nicas- fisiolgicas- .umorales y psicolgicas. n esta
fase entran todos los caqu)icos ! los padecimientos incura'les o en su
7ltima etapa ,ital- en los 4ue slo ca'e prolongar la ,ida a fuerza de
cuidados.
Reducidos los procesos patolgicos a dos grandes cuadros a'stractos
generales- la nomenclatura correspondiente se simplifica- si su o'Oeto es
calificar y concretar de modo simple y sint%tico los supradic.os cuadros. s
decir- al \estado agudo^ se le aplica el siguiente t%rmino> *risis anablica o
rectora- si el estado agudo implica una reaccin curati,a- constructi,aD crisis
catablica o desintegrati,a- si el estado agudo representa una reaccin
destructi,a- mortal. Los t%rminos crisis ana'lica o cata'lica se concretan
agreg$ndoles los ,oca'los correspondientes. Oemplo> Crisis ana'lica
digesti,a- .ep$tica- intestinal- g$strica- etc.> crisis ana'lica respiratoria-
neumnica- 'ron4utica- tu'erculosa- pleurtica- etc.- cuando la intensidad de
la crisis se localiza en un aparato y lesiona o afecta patentemente a un
rgano o teOido de %ste... l estado crnico presenta dos fases> retencin !
enervacin# La retencin o sedimentacin no es m$s 4ue un meta'olismo
deficiente- una adaptacin org$nica- una fase intermedia entre el estado
agudo y la ener,acin. N la ener,acin indica un meta'olismo cata'lico-
ener,anteD los 7ltimos esfuerzos ,itales. # la fase de retencin se la puede
denominar \fase defensi,a org$nica^ y a la de ener,acin \fase d%'il
org$nica^. # estos t%rminos se los concreta aadi%ndoles los ,oca'los
correspondientes a un aparato- rgano o teOido lesionado.
l estado crnico corresponde al agudo y %ste a a4u%l. sto es- el
estado agudo- sal,o por accidente- es una agudizacin reacti,a del estado
crnico- mientras 4ue %ste es una atenuacin o forma adaptati,a del estado
agudo. l estado de retencin corresponde a la crisis ana'lica o rectora- y el
estado de ener,acin a la crisis cata'lica o destructi,a.
sta manera de conce'ir la nomenclatura de las enfermedades eE5
puestas por Se,ern- no llegar$ seguramente- en el meOor de los casos- a ser
del dominio del ,ulgo- pero tiene el induda'le ,alor cientfico de poner los
conceptos en su ,erdadero lugar- retrotrayendo la g%nesis de la enfermedad
a un pro'lema nutricio fundamental.
fecti,amente- la enfermedad aguda supone una eEaltacin de las
funciones org$nicas- y la enfermedad crnica supone una depresin de las
mismas. Sa'emos muy 'ien 4ue el enfermo crnico slo puede curarse
por una agudizacin de sus malesD es decir- con,irti%ndole 5como dice
Sandoz5 la enfermedad por lentitud de la nutricin )crnica*- en
una enfermedad por aceleracin de la nutricin )aguda*. sta trans5
formacin metablica' es lo 4ue se .a llamado en medicina natural crisis
curativa ! en medicina .omeop$tica agravacin homeoptica# +odo ello
168
no supone m$s 4ue una ,ariacin en el ritmo de los li'ramientos ,itales 4ue
concurren a la defensa org$nica. &ues como diOo Claudio =ernard> Ql estado
de salud y el estado de enfermedad son regidos por las mismas fuerzas- y no
se diferencian m$s 4ue por las condiciones particulares en las 4ue se
manifiesta la ley ,ital.Q
Ratifica todo lo eEpuesto el .ec.o induda'le de 4ue todo estado
mor'oso no es- a fin de cuentas- sino un proceso de inflamacin aguda'
subaguda o crnica# Lo agudo supone defensa- lo crnico adaptacin. l
sufiOo itis )inflamacin* 4ue se aplica a las enfermedades )eOemplo> enteritis-
'ron4uitis- salpingitis* eEpresa eEactamente el concepto '$sico del mal.
#.ora 'ien> Tcu$ndo un estado mor'oso tiene tendencia constructi,a o
destructi,aP TCmo podremos reconocer estoP
Si 'ien es ,erdad 4ue toda funcin anormal tiene tendencia correcti,a-
compensadora o sanadora- tam'i%n es cierto 4ue el resultado curati,o
depende de la cantidad de fuerza ,ital en su relacin con la intensidad de la
causa mor'osa- y muy especialmente del tratamiento empleado. Si %ste
encauza los esfuerzos org$nicos ayudando a la depuracin de las causas del
mal- es induda'le 4ue se a.orrar$n energas ,itales. Muy al contrario- 4ue si
se instaura un tratamiento a'orti,o o supresi,o 4ue- impidiendo la la'or
depuradora de la naturaleza indi,idual- o'ligar$ al organismo a tomar otro
camino )seguramente m$s penoso* para resol,er el pro'lema de su defensa.
3na enfermedad puede- por consiguiente- ser destructi,a o constructi,a-
seg7n el tratamiento 4ue se emplee para su curacin.
Llegamos a la conclusin de 4ue no toda enfermedad aguda puede
considerarse como crisis curativa' aun4ue su tendencia teleolgica sea %sta.
&or eOemplo> 3na meningitis o una miocarditis no constituyen una crisis
curati,a- sino una consecuencia lamenta'le del ata4ue de causas mor'osasD
aun4ue el proceso inflamatorio localizado en rganos tan importantes- sea la
eEpresin de una defensa del estado general. Lo sensi'le en estos casos es
4ue la- naturaleza tenga 4ue recurrir para defenderse- a ciertos procesos en
rganos cuya lesin puede costar la ,ida al indi,iduo. ste .ec.o nos .ace
tam'i%n deducir )por si no .u'iese so'rados argumentos filosficos para
ello*- 4ue todo proceso local es manifestacin de una reaccin general de
defensa vital# N 4ue si el organismo localiza a ,eces en ciertos rganos
importantes el proceso inflamatorio de defensa y eliminacin tEica- es
por4ue- por unas causas u otras- .an fallado los mecanismos y ,as normales
de realizar las funciones depurati,as y neutralizadoras. Con lo 4ue se
comprende la responsa'ilidad en la eleccin del tratamiento m%dico.
0ice con muc.a razn el doctor #rgWelles> QLa fie're es siempre una
reaccin del organismo- un sntoma del modo como %ste responde a la
eEistencia de un proceso mor'oso general 4ue afecta una parte en particular-
y el proceso local puede ser curati,o- como un incordio en la ingle- o
destructi,o- como un a'ceso en el cere'ro.Q
0e modo 4ue el concepto de Qcrisis curati,aQ- depende en primer
lugar de su car$cter ana'lico- de sntesis o polimerizacin- y en se5
gundo lugar )de un modo adOeti,o y circunstancial*- del tratamiento
167
empleado- encauzador y no supresi,o. 3n tratamiento supresi,o puede tomar
una crisis curati,a en crisis destructi,a. #s- pues- toda enfermedad aguda
puede ser crisis curati,a si re7ne las antedic.as condicionesD pero distan
muc.o de serlo todas. N en general se reser,a ese nom're para las
remociones de estancamientos o depsitos mor'osos 4ue limpian de toEinas
los rganos y teOidos- restaurando las funciones alteradas a su ritmo y
cantidad normal.
l car$cter constructi,o o destructi,o de una crisis puede colegirse por
el estudio de ciertos signos )estado general y de las funciones org$nicas-
seales en el iris- diagnstico '$sico- 'iorritmo- etc.* 4ue merecer$n nuestra
atencin al tratar del diagnstico.
L# %i,#, 1.&2.)# / '# 1%'$i-'ici,#, ,e 5.&1#)
Con el mismo criterio con 4ue afirmamos la unidad anatmica y fisiolgica
),%ase p$g. BB*- tenemos 4ue afirmar la unidad mor'osa 4ue- naturalmente
no se refiere a las formas patolgicas- sino a la capacidad reaccional 4ue
origina los cuadros sintom$ticos. 0ice el profesor Corral> QLa solidaridad y
estrec.a correlacin de los actos del organismo representada en la
conspiratio una de Hipcrates- da lugar a 4ue cada parte del organismo-
necesite- para ,i,ir 'ien- de la accin de todas las dem$s. nferma- pues-
una de ellas- es natural 4ue enfermen las dem$s o al menos a4uellas 4ue
con la primera est%n m$s relacionadas.Q sto 4uiere decir 4ue- en realidad no
eEisten enfermedades locales. 3n catarro nasal puede ser una compensacin
eliminatoria por deficiencias de una ,a normal de eliminacin o por ingestin
de alimentos mucgenos. l especialista 4ue con to4ues- pul,erizaciones-
a'laciones de cornetes- etc.- corte dic.o estado catarral- no .a'r$ realizado
ninguna la'or clari,idente en ,erdad.
l 4ue un cuadro mor'oso tenga su principal localizacin en de5
terminado rgano no 4uiere decir 4ue sea solamente dic.o rgano el 4ue
est$ enfermo- sino 4ue el organismo .a encontrado en ese rgano ciertas
facilidades o condiciones para realizar su funcin patolgica de defensa. &or
otro lado- un mismo cuadro mor'oso puede ser originado por causas
distintas. #s- por eOemplo> 3n estado tu'erculoso puede ser por ta4uitrofia
)aceleracin de la nutricin* en un suOeto- por 'raditrofia )retardo de la
nutricin* en otro- y necesitar de tratamiento completamente distinto- a pesar
de 4ue en am'os enfermos la enfermedad tiene )o se le da* el mismo
nom're. 0os indi,iduos pueden presentar el 'acilo tu'erculoso en los
esputos- y uno se .ace tu'erculoso y muere- y el otro- sin tratamiento
si4uiera- calcifica espont$neamente sus lesiones y cura.
N es 4ue el efecto que llamamos enfermedad' lo determina el
organismo ! no la causa morbosa# &or eso se .a dic.o con .arta razn 4ue-
Qno eEisten enfermedades sino enfermosQ.
3na ,ez admitida la causa del mal- todo depende de la capacidad
y manera de reaccionar de cada organismo y aun de cada sistema y
de cada rgano dentro del conOunto. l doctor ('arra nos pone el
168
siguiente instructi,o eOemplo> Q0os indi,iduos- 4ue pueden ser .asta
.ermanos- criados y desarrollados en el mismo am'iente- cometen una
transgresin de la ley fisiolgica en la alimentacin- por eOemplo> sus
organismos respecti,os llegan a constituirse so're teOidos impurosD a la larga
retienen productos mor'osos y por su escasa ,italidad reacti,a se traducen
estas causas en procesos mor'osos crnicosD en el uno en una lesin
destructi,a tu'erculosa pulmonarD en el otro- en una dia'etes. TCmo las
mismas causas .an producido efectos distintosPQ
Q&or4ue en el .ec.o ya esta'lecido- proceso mor'oso- adem$s del
.ec.o 'iolgico eEterior- dig$moslo as 5alimentacin antifisiolgica y sus
consecuencias primarias5 inter,ienen las condiciones indi,iduales 4ue dan
modalidad al proceso- y as en nuestro eOemplo- uno de los .ermanos- por
condiciones cong%nitas o ad4uiridas- por su costum're de estar m$s tiempo
en locales cerrados- por la sola actitud de su es4ueleto- por no guardar la
posicin fisiolgica- su aparato respiratorio tra'aOa en peores condiciones- la
circulacin en %ste no es normal y all se fiOan las materias mor'osas y por all
se eliminan- pre,io su proceso inflamatorioD el otro .ermano por las
condiciones de su ,ida- por las lecturas 4ue .ace- con,ersaciones 4ue
sostiene y falta de dominio de s mismo- sufre emociones constantes 4ue
dificultan la fisiologa de las gl$ndulas de secrecin interna- con sus
consecuencias manifiestas en los ,aria'les cam'ios dia'%ticos.Q
/uzgando con este criterio filosfico- ,emos 4ue la multiplicidad de
formas mor'osas depende de las modalidades reacti,as de cada organismo-
y 4ue en el fondo .ay una unidad causal- representada por la alteracin del
4uimismo .umoral )medio interno*- consecuente a la anormalidad de los
aportes energ%ticos y materiales )medio eEterno* en m$s o en menos.
Mas en el fenmeno enfermedad no slo nos interesa el por qu se
produce )causa* ! cmo se produce )mecanismo*- sino muy especialmente-
para qu se produce )finalidad*. 2l,idar este criterio teleolgico o finalista es
pisar terreno poco firme en la terap%utica. Solamente aprest$ndonos a
respetar la finalidad del fenmeno mor'oso- podremos ser 7tiles al enfermo.
N esto se deduce de la unidad anatmica y funcional tanto en salud como en
enfermedad- 4ue son las dos modalidades en 4ue se manifiesta la ,ida una.
La enfermedad tiene una finalidad de orden fsico> defiende y depura el
organismo- le .ace evolucionar ,enciendo causas mr'idas- le adapta ! da
nue,as capacidades defensi,as y- en fin- le selecciona# &ero tiene adem$s
otra finalidad de orden moral o trascendente- 4ue no es la menos importante-
y so're la cual de'emos detenernos un momento.
0ice &aul Carton +"edicina <lanca ! "edicina 3egra, : Qstar en5
fermo es- en cierto modo- encontrarse conducido pro,idencialmente a la
escuela de la sa'idura- por medio de la paciencia- de la pre,isin- de la
ponderacin- del dominio- de la aceptacin- del renunciamiento- de la
.umildad- conOunto de cualidades 4ue conducen al progreso espiritual.
3na enfermedad- es pues- m$s 'ien una ocasin de luc.a del indi,iduo
contra s mismoD es decir contra sus imperfecciones de conducta anterior y
169
sus malas tendencias- 4ue un simple com'ate contra influencias eEternas...
QZLas enfermedades son purgatorios[Q- deca &aracelso. N un ilustre
literato diOo no .a muc.o> QLas enfermedades son pecados funcionando en
un organismoQD frase admira'le y sint%tica 4ue plasma el ,erdadero y
fundamental concepto de las enfermedades. Los pecados llamados capitales-
son- en efecto no solamente pasiones 'aOas- sino causa inmediata- interna-
de enfermedad. La en,idia se traduce en anemia- la ira en congestiones- la
pereza en retardos nutriti,os- la a,aricia en estados .ep$ticos y de
desnutricin- la luOuria en estados ca4u%Eicos y tu'erculosos- la gula en
artritismo y toEemia ... La utilidad espiritual de la enfermedad estri'a en la
leccin correctora de la des,iacin de los principios moralesD puesto 4ue todo
error- 'aOa pasin o falta de dominio propio- lle,a a la transgresin de la ley
natural y a la desarmona consecuente.
sto nos .ace pensar .asta 4u% punto es cierto el criterio de la unidad
mor'osa- no ya referido al organismo como unidad- sino eEtendido a todo el
ser .umano incluyendo sus elementos anmicos.
S3$.1#) ,e '# e5e&1e,#,
Son los fenmenos o funciones anormales con los 4ue la enfermedad se
manifiesta. l conOunto de sntomas se llama sndrome o cuadro sintomtico#
Los patlogos .an di,idido los sntomas- desde distintos puntos de
,ista- en anatmicos- fsicos- 4umicos- est$ticos- funcionales- pret%ritos-
actuales- esenciales- accidentales- persistentes- intercurrentes- etc.- cuya
denominacin indica claramente lo 4ue con ella se 4uiere significar. &ero a
nosotros- desde el punto de ,ista eminentemente pr$ctico de la terap%utica-
slo nos interesa diferenciar los sntomas 9tiles de los per-udiciales#
l conOunto de sntomas 7tiles constituye la crisis curativa4 y el de los
perOudiciales- la crisis destructiva# 3n sntoma 7til es- por eOemplo- la fie're-
una eliminacin diarreica- una eEpectoracin catarral. 3n sntoma perOudicial
es ,. gr.> una lesin cancerosa o tu'erculosa- una inflamacin de las
meninges. 0e modo 4ue el pro'lema del ,erdadero terapeuta- es el de la
,aloracin del sntoma y su finalidad. 0e esta ,aloracin depende el
tratamiento y su %Eito- y por consiguiente- el ,erdadero resultado saneador.
Repitamos una ,ez m$s cmo una terap%utica sistem$tica de supresin
sintom$tica- puede ser un palo de ciego- por a'ortar el esfuerzo defensi,o de
la naturaleza- cosa 4ue si puede llamarse curativa' no puede lamarse
sanitaria#
0ice un adagio> Ql m%dico cura y la Naturaleza sana.Q Mas la
Naturaleza sana- si el m%dico la deOa- sa'iendo los sntomas 4ue de'e
respetar y encauzar...
116
Mec#i)1. ,e &e#cci c%&#$i4#
#l actuar una causa mor'osa cual4uiera so're el organismo- se produce un
efecto directo m$s o menos ostensi'le- 4ue llamamos afeccin# % esto
responde el organismo con una serie de actos defensi,os 4ue constituyen la
reaccin# La accin de la causa es un dao' la del organismo una defensa#
sta reaccin viva del organismo ante el poder eficiente ! e)citante de la
causa del mal- lle,a siempre una finalidad correcti,a y saneadora- aun4ue no
siempre la consiga.
&or eOemplo- en una .erida- podemos considerar la accin o afeccin
caracterizada por la destruccin o separacin de teOidos- .emorragia- etc.- y
la reaccin viva representada por todos los actos de coagulacin de la
sangre- reparacin y cicatrizacin. n una fie're tifoidea- la afeccin la
produce la paulatina intoEicacin de los .umores causada por alimentos
fuertemente tEicos y la depresin ,ital consiguienteD y la reaccin' los
fenmenos fe'riles- diarreas- .emorragias- inflamaciones linf$ticas del
intestino- etc.- con los 4ue el organismo se defiende y desintoEica.
0ice el profesor Corral> QNo siempre tiene la misma importancia en las
enfermedades- ni se perci'en por modo tan manifiesto estos sus dos
elementos constituti,os- pero en ning7n caso puede prescindirse de ellos.
nfermedades .ay en 4ue la protesta del organismo se ele,a tan 'riosa y
puOante 4ue 4uedan en la som'ra y apenas se notan los actos .ostiles de la
causa mor'fica> tales son la mayora de las enfermedades agudas
)enfermedades reactivas,# #lguna rara ,ez- por el contrario 5y pueden ser,ir
de eOemplo ciertos cleras fulminantes5 la impresin afecti,a es tan profunda
y delet%rea 4ue la reaccin parece 4ue no tiene ni tiempo de manifestarse>
,ida y reaccin se eEtinguen a la ,ez para siempre. +al enfermedad parece
4ue 4ueda incompleta o meOor dic.o- 4ue no eEiste> el ,ulgo dice con razn
4ue el .om're no ha tenido tiempo de estar enfermo: muere como un
decapitado. Las enfermedades crnicas suelen ser principalmente
enfermedades afectivas' esto es- en las 4ue la reaccin se di'uOa mal- y
parece reducida a tentati,as tardas- mal sostenidas y pocos eficaces. Sin
em'argo- un eEamen atento .allar$- aun en estos casos desfa,ora'les-
.ec.os suficientes 4ue traducen la tendencia y los conatos conser,adores
del organismo.Q
N esta reaccin viva con 4ue el organismo responde a la lesin causal
)usando el l%Eico de Letamendi* o afeccin' es- como ya diOimos- el resultado
de la accin inmediata de la energa indi,idual o fuerza medicatriz- 4ue act9a
en todos los momentos en la proporcin debida' para resolver el conflicto
patolgico4 ! a la que cabe estimular ! quitar obstculos' pero no dar
resueltos sus problemas' como con e,idente falta de filosofa trata de .acer
la medicina alop$tica.
+odo el mecanismo de funciones anormales desplegado por el or5
ganismo para luc.ar contra una causa mor'osa o afecti,a- ,a acom5
paado de una alteracin material o anatmica- aun4ue simplemente se
refiera a un cam'io nutriti,o. 2curriendo esto en la ,ida normal- en
la 4ue .asta una sencilla contraccin muscular ,a acompaada de una
,ariacin 4umica- no tiene por4ue no suceder en las formas patolgicas
111
de la ,ida. # la alteracin material- causante o consecuente- de la en5
fermedad- se la llama lesin#
sta alteracin de la organizacin es do'le> a, La anterior a la funcin
mor'osa- 4ue es generalmente de orden 4umico y causa del mal. b, La
consecuente a la funcin mor'osa- 4ue es su efecto- y 4ue puede llegar a
ocasionar importantes alteraciones de teOidos y rganos. #s- como deca
Huc.ard> QLa enfermedad de la funcin .a'r$ .ec.o la enfermedad del
rgano.Q
Mas- es importantsimo .acer notar 4ue- la alteracin primera o causal-
puede radicar en el medio csmico eEtra o intraorg$nico- como ocurre en el
caso de respirar aire ,iciado o ingerir alimentos tEicos. n este caso- a
pesar de contar con rganos normales- se alterar$ la funcin- y esta
alteracin funcional- traer$ a su ,ez- como consecuencia- una nue,a lesin
org$nicaP #s pues- en las enfermedades en 4ue la condicin primiti,amente
alterada es el cosmos' .ay un perodo de pertur'acin puramente funcional-
4ue es precisamente el de m)imas probabilidades de curacin#
l ol,ido de este importante .ec.o- .a conducido- como dice Corral- al
Qa'uso de la #natoma patolgica- o meOor dic.o- las eEageradas inducciones
4ue se .acen de las lesiones cada,%ricas para reconstituir la g%nesis de los
procesos mor'osos. Se ol,ida con frecuencia 4ue estas lesiones son ya m$s
'ien- como .a dic.o Semmola ! otros- el cadver de la enfermedad. La
desesperacin en el pronstico y el ni.ilismo de la +erap%utica son las
gra,simas consecuencias de esta errada manera de constituir la &atologa.
0esde este punto de ,ista la afirmacin de las enfermedades sin lesin- sine
materia' aun lle,ada .asta el 7ltimo grado del a'surdo- fuerza es confesar
4ue no .a producido tantos desastres como la eEageracin opuestaQ.
&or esto- el ideal del diagnstico- con miras a la m$Eima garanta
terap%utica- es el de reconocer la alteracin prima o lesin causal' muc.as
,eces no ya de orden 4umico- sino de ese orden m$s recndito de las
pertur'aciones moleculares y et%reas- como ya ,eremos.
!inalmente- reconzcase en la o'ser,acin de todos estos .ec.os- la
manifestacin de la ley de Qaccin y reaccinQ en el proceso de la
enfermedad como en los aspectos todos de la ,ida.
@ No puede .a'er escr7pulo en llamar lesin a la alteracin del medio csmico en
funcin con el organismo- puesto 4ue esta pala'ra pro,iene del t%rmino latino leasus' participio
de laedo' 4ue 4uiere decir lastimar- ofender. fecti,amente- el .ec.o afecti,o de ser lastimado-
es lesi,o. N lesin es m$s 'ien la accin de lesionar 4ue el efecto de la misma.
112
Lecci C
LA FIE!RE
La fiebre o ele,acin de la temperatura org$nica- es el m$s caracterstico de
los fenmenos de defensa org$nica y el .ec.o culminante de la reaccin ,ital.
sto merece 4ue le dedi4uemos una leccin.
&or otra parte- el miedo 4ue generalmente infunde a las familias todo
proceso fe'ril- nos induce a eEplicar el por 4u% y para 4u% se produce la
ele,acin t%rmica.
sto re4uiere algunas eEplicaciones pre,ias.
l calor animal es una de las consecuencias del proceso nutritivo
celular' 4ue con sus desdo'lamientos- .idrataciones y so're todo oEi5
daciones' mantiene una temperatura constante especfica- y cuyo li'ramiento
en el .om're y en reposo- se .a calculado en unas @:AA caloras diarias.
Cuando el proceso nutriti,o celular se eEalta- aumenta la temperatura
normal- y si este aumento persiste' lo consideramos como proceso febril# sto
4uiere decir 4ue eEisten aumentos de la temperatura normal- de car$cter no
febril' como los producidos por influencias eEternas )'aos ! atmsferas
calientes* ! eOercicios musculares eEtraordinarios- 4ue son transitorios y
cesan en cuanto cesa ,isi'lemente la causa 4ue los produce.
La fie're no es solamente un aumento de temperatura- sino un conOunto
de fenmenos 4ue ,eremos a continuacin y entre los cuales- la ele,acin
t%rmica es el m$s destacado. Seg7n el aumento de temperatura- podemos
distinguir>
!ie're le,e ...........................................asta BC-: "rados
!ie're moderada ............................... _ BF-: _
!ie're alta .......................................... _ <A-: _
!ie're muy alta .................................. _ <9-: _
+emperaturas .iperpir%ticas ...............entre <9-: y :A grados.
#un4ue en algunas infecciones puede llegar la temperatura a <@ <<
grados- estas temperaturas hiperpirticas de'en considerarse como
eEcepcionales.
*iclo febril# &ermtasenos referirnos a la sa'ia eEposicin de nuestro
maestro de patologa- profesor L. Corral- a la 4ue- por su claridad y orden
did$ctico- nada podemos 4uitar ni poner.
113
n muc.as de las enfermedades fe'riles agudas- la temperatura sigue
su curso regular +ciclo trmico,' en el 4ue se distinguen 'ien tres perodos> de
incremento- de estado y terminal.
9S l perodo de incremento o pirogensico es a4uel en 4ue la
temperatura se desarrolla .asta alcanzar sus alturas m$Eimas> puede ser
rpido )de pocas .oras*- lento )de unos das*- y este puede ser con
oscilaciones ascendentes )serie de crecimientos diarios cada ,ez mayores-
interrumpidos por descensos cada ,ez menores- y 4ue dan a la marc.a
general de la temperatura una direccin ascendente*.
Cuando la su'ida de la temperatura es r$pida y eEtensa 5algunas ,eces
de tres- cinco o m$s grados en cosa de una .ora5 se acompaa siempre del
fenmeno del escalofro' 4ue consiste en una sensacin angustiosa de fro-
eEcitaciones musculares 4ue pueden producir desde la ereccin de los 'ul'os
del pelo +carne de gallina, y descomposicin del sem'lante- .asta el tem'lor y
castaeteo de dientes )tem'lor de la mand'ula inferior* y ,erdaderas
con,ulsiones. La piel est$ fra )a ,eces 'aOa .asta B@ grados y aun m$s*-
p$lida y con matices azulados )cianticos*. l escalofro constituye
induda'lemente un esfuerzo de acumulacin de calor> la accin muscular
eEagera la termog%nesis- mientras 4ue la is4uemia )contraccin de los ,asos
sanguneos * de la piel suprime la radiacin> son estos dos .ec.os paralelos#
La defensa no es- pues- contra el fro- ya 4ue el enfriamiento es una parte del
proceso- sino contra la causa mor'osa.
@S l perodo de estado' fastigio o acm es a4uel en 4ue la fie're
permanece en sus alturas m$EimasD puede ser 're,e- como el de los accesos
de fie're pal7dica 4ue dura a ,eces momentos- o largo- como el de la fie're
tifoidea 4ue dura semanas. Se admiten muc.as ,ariedades> fastigio de
vrtices )forma acuminada,' cuando la temperatura alcanza el m$Eimum una
a tres ,eces lo m$s en la enfermedadD de oscilaciones' cuando la temperatura
su'e a ciertas .oras del da y 'aOa en otras )y estas oscilaciones seg7n la
direccin general 4ue dan a la marc.a de la fie're se llama estacionarias'
ascendentes o descendentes, ! finalmente el fastigio remitente' 4ue es el 4ue
presenta oscilaciones grandes e irregulares.
BS l perodo terminal puede ser fa,ora'le +de defervescencia,' o des5
fa,ora'le +premortal,#
La defervescencia' 4ue es el retorno de la temperatura a la cifra normal-
puede ser r$pida- en unas .oras +crisis,4 o lenta +lisis,' en algunos das- y %sta
irregular o con oscilaciones descendentes.
l descenso r$pido y eEtenso de la fie're se acompaa de un sudor
copioso- y de un estado de inaccin muscular- 4ue es en un todo opuesto al
fenmeno del escalofro. Hay adem$s una poliuria con eliminacin de
materias slidas en gran cantidad- y 4ue .acen 'aOar sensi'lemente el peso
del enfermoD y cam'ios en los elementos figurados de la sangre +crisis
hemtica,#
l perodo premortal conduce a la muerte por una su'ida enorme
de la temperatura +tipo ascendente,4 por un descenso- 4ue es lo m$s
114
frecuente +tipo descendente o colapso,4 o sin regularidad alguna +tipo
irregular,#
6tros fenmenos de la fiebre# La ele,acin fe'ril de la temperatura
org$nica- ,a acompaada de mayor frecuencia del pulso ! de la respiracin4
aumento de sed' sequedad de la lengua ! falta de apetito4 agitacin nerviosa
o depresin4 orina disminuida ! cargada4 disminucin de glbulos sanguneos4
enflaquecimiento ! ciertas alteraciones de los te-idos#
Como se ,e- todo ello supone un proceso de remo,imiento y eli5
minacin- en el 4ue 4ueda reducido al mnimum el proceso de asimilacin-
cosa 4ue .ay necesidad de tener en cuenta para no errar en la instauracin
del r%gimen alimenticio de los fe'ricitantes.
*mo se produce la fiebre# n la mayor parte de los casos- la fie're se
produce por la eEistencia de toEinas o sustancias eEtraas en los .umores- y
entonces su finalidad es la com'ustin- simplificacin y eliminacin de dic.as
sustancias. Menos ,eces es de origen puramente ner,ioso. &ero en todos los
casos- la causa productora de la reaccin fe'ril o'ra so're el sistema
ner,ioso- donde residen los centros )'ul'o- protu'erancia- m%dula-
ped7nculos cere'rales- cuerpos estriados ...* 4ue regulan la temperatura del
organismo.
Como .emos de tratar m$s adelante de las sustancias mor'osas y de
los micro'ios- '$stenos decir a4u 4ue- las fie'res de origen humoral son las
infecciones' t)icas' inflamatorias ! traumticas,4 ! las de origen nervioso
todas a4uellas en 4ue una causa no 4umica- o'ra directamente so're los
centros termorreguladores )emociones- lesiones del sistema ner,ioso-
neurosis- clicos .ep$ticos- eEploraciones 4uir7rgicas- etc%tera*.
La fie're- como puede deducirse- es casi siempre un sntoma de un
proceso mor'oso +fiebre sintomtica, pero eEisten casos de fiebre esencial +o
idioptica, 4ue casi pueden reducirse a las de origen nervioso#
$fectos ! finalidad de la fiebre# Siendo la fie're- como diOimos- el .ec.o
culminante de la reaccin org$nica- tenemos 4ue aceptar- en principio- su
utilidad y su finalidad saneadora. sta opinin- de a'olengo .ipocr$tico- .a
sido sustentada en todos los tiempos por los m$s destacados patlogos- y
alguno- como Semmola- .a llegado a considerar como perOudicial todo
tratamiento supresor de la fie're.
Syden.am y =oer.aa,e eEpresaron su car$cter depurati,o y defensor.
)9* Letamendi insiste en su tendencia conser,adora y curati,a. Corral nos
dice 4ue Qla fie're podr$ en caso re,elar la gra,edad del dao causal'
pero ella no es el dao sino la defensa contra %l- y de'e por lo tanto en
principio respetarse. &odr$ ser el 'armetro 4ue anuncia la tempestad-
pero %sta no se conOura rompiendo el instrumentoQ. Metc.niLof y =ouc.ard
en los tiempos modernos- Sandoz- Cartn- Ruiz
9 (nstrumentunt naturae qui partes impuras a puris sacernat' deca el primero. %ffectio
vitae conantis avertere mortem' deca el segundo.
117
('arra- Lindla.r y otros 7ltimamente- .an demostrado elocuente y cient5
ficamente la accin defensi,a del proceso fe'ril.
fecti,amente- la fie're fa,orece la formacin de antitoEinas y sus5
tancias defensi,as )LWdLe*D destruye- aumentando las oEidaciones- las
sustancias mor'osas )principalmente coloides,' 4ue no pueden ser eliminadas
por los emunctorios sin una pre,ia desintegracin 4umicaD y aten7a la
,irulencia micro'iana )Yalter- Ric.ter- C.einisse- etc%tera*.
&rue'a e,idente de estos efectos depurati,os es el mayor ,igor y
,italidad 4ue pueden o'ser,arse en a4uellos indi,iduos 4ue .an padecido una
enfermedad fe'ril- la cual .a sido tratada por medios no supresivos#
#l lado de estas ,entaOas de la reaccin fe'ril- .a .a'ido autores 4ue
.an tratado de eEponer sus peligros o efectos desfa,ora'les como la fatiga
del corazn- la p%rdida de peso y la muerte por eEceso de calor.
(nduda'lemente- todo esto puede ocurrirD pero nos inclinamos a pensar 4ue-
el peligro mortal de la fatiga cardaca y la p%rdida de peso- m$s puede
de'erse a los tratamientos supresi,os )4ue contraran la reaccin org$nica*
4ue a la fie're mismaD y en cuanto a la muerte por calor eEcesi,o- ya .emos
,isto 4ue pueden resistirse .asta temperaturas de <C y :A grados- lmite
eEtremo en el 4ue ya puede darse la coagulacin de los al'uminoides
celulares- pero al 4ue ca'e oponerse con aplicaciones .idroter$picas fras
oportunamente prescriptas. No ol,idemos la frase del doctor Ruiz ('arra> QNo
es la enfermedad aguda la 4ue mata- sino el desgaste ,ital anterior a ella.Q
Se deduce- y a su tiempo .a'laremos de ello- 4ue la meOor terap%utica
antife'ril- consiste en realizar por los medios del arte m%dico- los efectos 4ue
'usca la fie're. s decir- ponerse de parte del esfuerzo org$nico en lugar de
contrarrestarlo.
&or todo lo eEpuesto sacamos en consecuencia 4ue- cual4uier en5
fermedad fe'ril constituye el esfuerzo m$s franco de 4ue es capaz un
organismo para desem'arazarse de las causas 4ue pertur'an su ,idaD y 4ue-
por regla general- la fie're carece en s misma de peligros- de los cuales dista
tanto m$s cuanto 4ue con un tratamiento adecuado- eliminador- encauzador
de todo sntoma defensi,o y atemperante- se facilita la solucin de todo
a4uello para lo cual la fie're era el esfuerzo culminante de la reaccin ,i,a.
Hipcrates mismo Ouzga'a m$s f$cil de curar cual4uier enfermedad
aguda 4ue una crnica- y se pre,ena contra la supresin inoportuna de la
fie're- al decir> QLos enfermos a 4uienes falta la calentura sin anteceder las
competentes seas de terminacin- o en los das 4ue no sean crticos- es de
temer ,uel,an a recaer en la enfermedad.Q )&ronsticos*.
118
Lecci CI
COMO SE ENGENDRA LA ENFERMEDAD
C%#,&. ,e '# -&.+&e)i ,e '# ,e)#&1.3# .&+*ic#0 L# c#%)# ,e '#
e5e&1e,#, e) 1D'$i-'e0 E)$#,.) ,e e5e&1e,#, '#$e$e0 E%> ). '#)
)%)$#ci#) 1.&2.)#)0
1e enferma rompiendo la armona de nuestra vida por el incumplimiento de
las le!es naturales#
TCmo se rompe esta armonaP
&or uno de estos cinco .ec.os>
9S $)citacin de la energa individual' obligndola a gastarse en
cantidad ma!or que la que por le! natural le corresponde en determinado
tiempo# # este resultado se llega con el uso de los eEcitantes artificiales
)alco.ol- caf%- medicamentos tEicos- etc.* o deO$ndose lle,ar por la
sensualidad- 'aOas pasiones y concupiscencia.
@S 8isminucin de aquellos actos en los que debe encontrar normal
empleo la energa individual en determinado tiempo# # este resultado se llega
por la ,ida sedentaria y ociosa- con su consiguiente retardo nutriti,o y
li'ramientos anormales de energas ner,iosas.
BS 6bligando al organismo a recibir energas csmicas en cantidad
ma!or o en calidad diferente a las que por le! natural le corresponden en
determinado tiempo# # este resultado se llega por la comida eEcesi,a- la
ingestin de alimentos impropios o tEicos- el ,icio de fumar- etc%tera.
<S 8isminucin del aporte de energas csmicas que corresponden al
organismo en determinado tiempo# # este resultado se llega por la comida
escasa- la falta de aire y sol- etc%tera.
:S Tratando de obtener el m)imo producto de la vida de nuestros
seme-antes ! negndoles nuestra a!uda# # este resultado se llega en todas
las manifestaciones egostas de la ,ida- 4ue a la postre redundan en perOuicio
del 4ue las .ace.
l resultado final de los eEcesos y de las faltas- tanto en calidad como
en cantidad- es el acortamiento de la vida' reba-amiento de la vitalidad' !
ac9mulo de sustancias morbosas en los .umores y rganos.
117
Llegado el momento- surge la enfermedad o crisis defensiva' destinada
a resta'lecer la armona- y una de dos> o el organismo ,ence si su energa
,ital es suficiente o sucum'e en la luc.a. )=aOo el punto de ,ista social- la
guerra ! la revolucin 54ue no es sino una e,olucin r$pida5 representan
esfuerzos crticos contra el

morbo de la inOusticia*.
L# c#%)# ,e '# e5e&1e,#, e) 1D'$i-'e
#un4ue toda enfermedad suponga en principio una ,iolacin de la ley natural
4ue es su causa originaria- inter,ienen en su g%nesis y desarrollo factores
di,ersos 4ue ,amos a estudiar- y cuya o'ser,acin nos aleOa del criterio
simplista de la causa 7nica.
l ,ulgo puede opinar 4ue una pulmona .a sido causada por el fro- una
fie're tifoidea por 'e'er agua impura- y una tu'erculosis por .a'erse
introducido en el organismo el 'acilo de ?oc.. &ero el .om're o'ser,ador y
estudioso sa'e 4ue esto no es as.
fecti,amente> en primer lugar- una enfermedad no aparece re5
pentinamente- sino 4ue se ,a gestando poco a poco- a ,eces durante muc.o
tiempo- por la insistencia en los errores del ,i,ir. n segundo lugar- las causas
eEternas a las cuales se atri'uye generalmente el estallido de la enfermedad-
no tienen influencia decisi,a como factores del mal- sino cuando el terreno
org$nico .a llegado a un determinado grado de alteracin fisico4umica.
#s- por lo menos- tiene 4ue .a'er en toda enfermedad una causa de
fondo 4ue act7a poco a poco- y otra causa ocasional o moti,o- representado
por una ,ariacin m$s o menos 'rusca del medio 4ue rodea al indi,iduo
)calor- fro- .umedad- etc.*D a las 4ue se suman muc.as ,eces las ingerencias
de un agente parasitario infectante o infestante )micro'io*- el cual ,endra a
ser una causa accesoria o coadyu,ante.
Ninguna de las tres por s sola- como no act7e en un grado de
intensidad eEtraordinario )4ue casi nunca se da en la pr$ctica*- puede originar
la reaccin ,ital- el hecho )no la cosa* 4ue llamamos enfermedad.
l falso criterio de la causa 7nica- 4ue nos lle,ara al tam'i%n falso
concepto de la especificidad del mal- nos conducira al tercero y m$s
lamenta'le de los errores> el de la entidad morbosa ! su terap%utica
especfica- 4ue es el camino m$s seguro para llegar al ni.ilismo terap%utico
de 4ue .a'la'a Corral. N es 4ue- la enfermedad no es algo 4ue se mete en el
organismo- seg7n ya .emos dic.o- sino un proceso completamente personal.
N 4ue se sale de los lmites de la oscilacin media normal 4ue constituye el
estado de salud.
l estudio de las causas de enfermedad no puede desentenderse del
estudio del organismo ,i,o so're el cual act7an- por4ue es precisamente %ste
el 4ue desempea el papel m$s acti,o en el fenmeno mor'oso. l
cuerpo no es un recipiente pasi,o de las causas de enfermedad
como no puede serlo de los medios curati,os. Hay 4ue contar con %l
si creemos sinceramente en el principio de 4ue es la naturaleza
118
la que sana# N de la naturaleza org$nica m$s 4ue de la causa ostensi'le-
depende 4ue se manifieste o no la enfermedad. #s- por eOemplo> 3na
corriente de aire fro produce un catarro a una persona y a otra no. La
primera- 'ien por deficiencia de reaccin calorfica o por recargo .umoral de
sustancias coloides- responde con la inflamacin y eliminacin catarral de las
mucosas. La segunda reacciona cumplidamente con una acti,acin
circulatoria 4ue no so'repasa la oscilacin normal y no enferma. No ca'e
duda de 4ue- dada la misma causa- el efecto lo .a determinado el organismo-
como eEpusimos anteriormente.
#s- pues- no e)iste nada en el orden natural' que por s mismo sea
causa esencial de enfermedad# Las causas mor'osas solamente lo son por
su relacin con el organismo. 0e a4u la mayor importancia terap%utica 4ue
tiene para nosotros la modificacin y ,italizacin del terreno org$nico- antes
4ue la intencin de atacar o destruir tantas pretendidas causas de
enfermedad )micro'ios- oscilaciones climatolgicas...* 4ue en realidad ni se
pueden destruir- ni son por s mismas causas de pertur'acin de la ,ida.
n el cuadro 4ue eEponemos a continuacin 4ueda perfectamente fiOado
el papel causal 4ue corresponde a cada elemento en el complicado proceso
por el cual se llega a estar enfermo.
E)$#,.) ,e e5e&1e,#, '#$e$e
#ntes de manifestarse cual4uier enfermedad- se ,a fraguando paulatinamente
el estado mor'oso- 'aOo la accin insistente de las causas patolgicas. ste
perodo )4ue a ,eces dura aos*- en el 4ue no .ay una sintomatologa
ostensi'le- aun4ue s eEisten signos de alteracin org$nica- se .a llamado
estado o sndrome de aptitud mrbida' como 4uieren otros autores.
Cada organismo- ante la accin de una causa pertur'adora- ,a
determinando sus modos de resistencia y reaccin seg7n su tipo- tem5
peramento- constitucin- etc.- manifestando una tra!ectoria morbosa 4ue
podemos pre,er y ataOar con una simple correccin de conducta .igi%nica del
paciente. 3n estado canceroso- tifoideo o tu'erculoso- no se impro,isa- sino
4ue es fruto de errores profundos y continuados. M$s importante es conocer
el camino del mal- 4ue el mal mismoD por a4uello de 4ue Qm$s ,ale pre,enir
4ue curarQ.
Los estados de enfermedad latente fundamentales son tres>
9S $stado de into)icacin digestiva# Se .a dic.o con .arta razn 4ue- la
mayor parte de las enfermedades tienen su origen en el tu'o digesti,o.
fecti,amente- una alimentacin eEcesi,a e impropia- es la fuente m$Eima de
intoEicacin org$nica- por regla general. La ingestin continua de un
eEceso de carnes- pescados- confituras- conser,as- salazones- alco.ol-
etc.- ,an poco a poco- en el curso de los aos- recargando el
organismo de toEinas o sustancias eEtraas )$cido 7nico- urea- pto5
mainas- alcaloides- colesterina- etc.*- 4ue alteran profundamente el 4ui5
mismo org$nico y la constitucin .umoral- manifest$ndose a la postre
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el estado de enfermedad cuando ya la fatiga de las defensas org$nicas .a
.ec.o imposi'le una resistencia compati'le con la ,ida normal.
l organismo- no o'stante- ,a indicando a todo el 4ue 4uiere ,erlo- la
afeccin 4ue le ocasiona el r%gimen antinatural- muc.o antes de declararse la
enfermedad de un modo manifiesto.
La lengua sa'urrosa- la 'oca seca y con mal sa'or- el aliento f%tido- a
,eces la sali,acin eEcesi,a- los perodos de muc.a .am're seguidos de
inapetencia- las n$useas- los ,mitos- el ardor de estmago- las re5
gurgitaciones $cidas- la pesadez o dolor de estmago- el estreimiento- la
produccin de gases- la fetidez eEcesi,a de las deposiciones- las .e5
morroides- el sueo intran4uilo- el aumento de ,olumen del ,ientre- y otros
,ariados signos- nos indican de modo e,idente la intoEicacin digesti,a- la
irritacin gastrointestinal y la eEcitacin general org$nica.)9*
stos signos- a los 4ue no se les suele dar importancia- se ,an
intensificando y sistematizando paulatinamente- .asta 4ue la alteracin
4umica continuada llega a producir lesiones de los rganos digesti,os y la
intoEicacin permanente de los .umores llega a originar alteraciones
materiales de otros rganos- o estados infecciosos.
Se puede asegurar 4ue toda la patologa digestiva no es ms que un
proceso de defensa o adaptacin a alimentos antifisiolgicos' como dice &aul
Carton> QNo .ay gastritis- sino un solo sufrimiento del estmago- eEpresado de
di,ersas maneras.Q l progreso de la intoEicacin digesti,a- se eEtiende a las
gl$ndulas aneOas 4ue aca'an por manifestar su irritacin o insuficiencia
)clicos y ,mitos 'iliosos- urticaria- ictericia- glucosuria )dia'etes*- etc.*- tras
de lo 4ue se afecta- como consecuencia- el sistema circulatorio ),$rices-
palpitaciones- congestiones- .emorragias*- y el ner,ioso )insomnios-
irrita'ilidad- .ipocondria- astenia*- clara eEpresin del tra'aOo eEcesi,o de los
rganos- de su fatiga consiguiente y de la agresin tEica continuada.
n unos enfermos es el estmago el 4ue m$s manifiestamente acusa la
intoEicacin y so'recarga digesti,aD son los disppticos con sus ,ariadas
molestias de acideces- dolores- fermentaciones y gases. n otros- es el
intestino 4ue se presenta estreido o suelto- pesado- doloroso- con fluOos
catarrales o .emorroides- etc.D son los enterticos# 2tras personas son m$s
particularmente afectadas en el .gado- 4ue le presentan sensi'le-
aumentado de ,olumen ! con tendencia congesti,a> son los hepticos' con su
corteOo de signos caractersticos> tinte su'ict%rico )o amarillento- por paso de
la 'ilis a la sangre o colemia,' amargor de 'oca y ,mitos 'iliares-
.emorragias f$ciles por las encas- ,as respiratorias- intestino y nariz-
consecuentes a la pl%tora 4ue generalmente les acompaa- etc%tera* .
&or de contado- se manifiestan tam'i%n incapacidades de elaboracin
de determinados principios alimenticios- con resultados muy di,ersos. n
unos se o'ser,a incapacidad del meta'olismo de las alb9minas' 4ue
a'oca en la acidificacin 7rica y sus ,ariadas manifestaciones artrticas-
reum$ticas- al'umin7ricas- etc. n otros son mal ela'orados los principios
9 La lengua sa'urrosa puede no ser sntoma de intoEicacin digesti,a- sino de
disminucin de la ,italidad.
121
hidrocarbonados )f%culas- almidones- az7cares*- dando lugar a la o'esidad-
glucosuria- dia'etes- etc. 2tro grupo- en fin- transforma defectuosamente las
sustancias cidas' produci%ndose cuadros de desmineralizacin- de los 4ue
.emos de .a'lar. n realidad- todos estos resultados- si no una intoEicacin
propiamente dic.a- suponen una so'recarga .umoral de sustancias eEtraas
4ue pertur'an profundamente la 4umica normal de la ,ida- y a la postre son
la m$s importante de las causas de enfermedad.
Sea por consecuencia de la fatiga de los rganos digesti,os- en ,ista de
la ingestin permanente de alimentos eEcesi,os o antifisiolgicos- sea por
defecto en la ingestin de ciertos principios alimenticios- puede llegar un
momento en 4ue el organismo sea incapaz de una correcta y suficiente
asimilacin- present$ndose entonces un sndrome de desnutricin' 4ue
muc.as ,eces es el resultado fatal a 4ue llegan las personas 4ue .an
a'usado de la mesa- cuando ya .acia la edad de :A 8A aos- el organismo
se muestra incapaz de resistir la continuacin de un r%gimen intensi,o y
tEico de alimentacin. N entonces ,iene el adelgazamiento- el mal color- la
de'ilidad o astenia general- la p%rdida de memoria- irrita'ilidad e insomnio- la
inapetencia- el estreimiento- la sensi'ilidad al fro- caries- .inc.azones y
tendencia a las infecciones- frecuentemente de tipo ca4u%ctico. Cuando la
desnutricin es por falta de ciertos principios nutriti,os ),itaminas- al'7minas-
sales*- se presentan determinados cuadros patolgicos )neuritis- escor'uto-
ra4uitismo- pelagra- afecciones oculares- desmineralizacin*- de las 4ue nos
ocuparemos oportunamente y cuya correccin es de relati,a facilidad.
@S $stado de desmineralizacin# Se caracteriza por la p%rdida de peso
especfico )!errier*- de'ilidad- irrita'ilidad- tendencia a las infecciones de la
piel y las mucosas )eczemas- conOunti,itis- anginas- imp%tigo- etc. *- irritacin
y grietas de las a'erturas naturales )'oca- nariz- ano- oOos* y de la piel-
dentera- friolerismo y tendencia a las .emorragias )de la nariz- las encas- los
'ron4uios- etc%tera*.
La desmineralizacin org$nica pro,iene de la escasez de alimentos
mineralizantes )frutas- ,erduras- .ortalizas- lec.e- agua gorda*- o de la
deficiencia de elaboracin de los alimentos cidos o acidificantes# n efecto>
los $cidos ,egetales se transforman por o)idacin intraorg$nica- uni%ndose a
las sales alcalinas. Mas- cuando por falta de esta reaccin- el organismo se
muestra incapaz de esa transformacin- se ,erifica un arrastre de dic.as
sales del seno de los teOidos- para neutralizar el eEceso de $cidos 4ue llegara
a ser incompati'le con la ,ida. (gual .ec.o se opera cuando la acidificacin
.umoral es resultante de un eEceso de alimentos protenicos )carnes-
pescados- .ue,os* o de su incompleto meta'olismo )$cido 7rico- l$ctico- etc.*.
&ero ca'e afirmar 4ue es m$s frecuente la desmineralizacin por acidificacin
de los .umores- 4ue por la falta de alimentos mineralizadores como se
deduce de la razn antes dic.a.
Consecuentes a la desmineralizacin- son muc.os estados patol5
gicos 4ue .allan en dic.o proceso su razn de ser. +ales son el ra4ui5
tismo- el escrofulismo )linfatismo*- la osteomalacia- .emofilia- clorosis-
mal de piedra )litiasis*- infecciones glandulares- d%rmicas y mucosasD
122
ateroma- fle'itis- caries y tu'erculosis- por no citar m$s 4ue los m$s
frecuentes.
BS $stado de pltora# Los signos caractersticos y 4ue casi nunca faltan-
son>
1ensibilidad e)altada de la boca del estmago' 4ue indica el estado
congesti,o del .gado- especialmente de su l'ulo derec.o )l'ulo de alarma-
seg7n &ascault*.
Tinte carminado de las uas de las manos' 4ue corresponde al estado
congesti,o de los pulmones- opacidad del pulmn derec.o- y 4ue eEpresa
profundas alteraciones ,asomotoras- consecuentes a la intoEicacin org$nica-
y fatiga del .gado.
La funcin del corazn se .alla de'ilitada- present$ndose frecuen5
temente fatiga al menor eOercicio y aun por el simple .ec.o de comer.
+ampoco es raro 4ue el indi,iduo tenga algunas d%cimas de fie're- so're
todo despu%s de las comidas.
3nas ,eces- el enfermo pletrico presenta un aspecto de eEu'erancia
,ital- 'uen color y a'undancia de carnes- propias del car$cter sanguneo y
congesti,o. 2tras ,eces- por el contrario- simula un estado tu'erculoso- por el
adelgazamiento- fatiga y temperatura su'fe'ril. n otros casos nos
encontramos con enfermos fofos- p$lidos y cansinos- como corresponde a un
grado de intoEicacin org$nica a,anzada )pro'a'lemente de tipo colesternico
y precanceroso*. N en ocasiones ad,ertimos la frecuencia de las .emorragias
como defensa antitEica y descongestionante- por la nariz- 'ron4uios-
.emorroides- etc%tera.
l estado de pl%tora e,oluciona en tres sentidos distintos- f$ciles de
pre,er- dado el temperamento y tipo del indi,iduo. Hacia un estado de gran
artritismo 9rico en los sanguneosD .acia un estado de gran artritismo
colesternico ! procesos cancerosos en los linf$ticos y .ep$ticosD y .acia un
sndrome de desnutricin' en fin- tanto en unos como en otros
temperamentos.
Los estados de enfermedad latente nos re,elan la ,erdad de nuestro
concepto so're la alteracin primordial del 4uimismo org$nico como 'ase de
todo mal- y el espeOismo de las especialidades m%dicas cuando la pr$ctica de
%stas supone desentenderse del estado general- cuya alteracin precede
siempre a la alteracin anatmica localizada.
E%> ). '#) )%)$#ci#) 1.&2.)#)
+odo elemento eEtrao 4ue se introduce en el organismo- es o'Oeto de una de
estas tres soluciones> se digiere ! asimila' o se deposita o se elimina#
+odo a4uello 4ue no se .a asimilado formando materia viviente del
propio organismo- de'e conceptuarse como sustancia e)traa# )#'der.alden
dice 4ue son e)traas las Qsustancias 4ue en su estructura y configuracin no
muestran ninguna afinidad con las 4ue constituyen el organismoQ*.
123
Claro es 4ue- en toda sustancia eEtraa- .ay un principio de per5
tur'acin de la 4umica org$nica- y por consiguiente podemos considerarla
tam'i%n como sustancia morbosa# Mas con,iene puntualizar 4ue- una
sustancia normalmente aceptada por el organismo puede actuar como
sustancia e)traa cuando se ingiere en cantidad eEtraordinaria- 4ue no
permite su ela'oracin corriente. Los residuos mal o insuficientemente
transformados- act7an como elementos mor'osos- o'ligando a esfuerzos de
transformacin y eliminacin. +al sucede con la comida eEcesi,a.
l concepto de sustancia mor'osa- como 'ase de toda manifestacin
patolgica- ,iene a resucitar la anti4usima teora de los Q.umores pecantesQ-
sustentada ya en "recia y en el antiguo 2riente- @AAA aos antes de
/esucristo.
Modernamente- #ugusto Lumi%re .a demostrado 4ue la toEicidad
.umoral es de'ida a la presencia de floculados )precipitados*- consecuentes
a la destruccin parcial de la ar4uitectura coloidad de ciertos elementos
.umorales. N 4ue esto- a su ,ez- dependera del paso de las al'7minas
alimenticias y micro'ianas- o sus productos de desdo'lamiento- al seno de los
.umores org$nicos. )QLa teora coloidal de la 'iologa y de la patologaQ*.
&ero es 4ue- adem$s .ay una multitud de aportes y residuos tEicos no
precisamente al'uminoides- 4ue act7an como sustancias mor'osas y a los
cuales pasaremos re,ista someramente.
&roceden de tres orgenes>
9S 8el mundo e)terior# )#limentos antinaturales- impurezas del aire-
etc.*.
>? 8e los microbios# )#ntracina- tetanina- tu'erculina- malleina-
etc%tera*.
BS 8el funcionamiento del propio organismo# +8esechos,# )3rea- uratos-
$cido l$ctico- etc.*.
1ustancias e)traas procedentes del mundo e)terior# Son todos
a4uellos man-ares' o restos de su digestin' gases e)traos del aire' drogas'
etc.- 4ue no se asimilan. Las carnes son los alimentos 4ue m$s sustancias
mrbidas deOan al digerirse. ntre otras citaremos la tirosina ! algunos de sus
productos de transformacin> paraetilfenol' paracresol' etc.D el escatol ! el
indol' etc. productos de la descomposicin del triptofano4 el cido 9nico
)principal causante del artritismo ! estados reum$ticos* y la )antina' la urea' la
creatina' la taurina' las tomainas o 'ases de la putrefaccin- entre las cuales
podemos citar la cadaverina' putrescina' colina' neurina )esta 7ltima produce
al ser inyectada en las ranas- en cantidad de 9 a @ miligramos- la par$lisis
general*- etc.
$l vino' el caf' el t' el tabaco' o'rando con sus respecti,os ,enenos
+alcohol' cafena' tena' nicotina,' entorpecen rganos tan importantes como
el estmago- el rin- y el corazn- por el efecto curtiente o de endurecimiento
4ue producen en sus estructuras.
Las medicinas o drogas' casi todas son tEicas 5como puede ,erse
124
.oOeando cual4uier li'ro de +erap%utica5- y algunas- como el mercurio'
arsnico' quinina' aspirina' antipirina' etc.- en tan alto grado- 4ue sus malos
efectos son muc.as ,eces peores 4ue la enfermedad 4ue se trata de corregir
y suponen en 4uien las da un completo desconocimiento de los admira'les
%Eitos de la medicina natural.
l aire confinado 4ue se respira en los teatros- caf%s- etc.- y aun en las
calles mismas de las grandes po'laciones- contiene gran cantidad de
sustancias t)icas: entre ellas citaremos el anhdrido carbnico pro,eniente
de la respiracin de personas y animales- y de las com'ustiones )'raseros-
,elas- etc. *. l )ido de carbono 4ue no poco contri'uye a la anemia de los
.a'itantes de las grandes ciudades. La 4ue se llam antropoto)ina' 4ue es
una mezcla de gases ! sustancias voltiles t)icas producidas en el tu'o
digesti,o de las personas )especialmente en las carn,oras* y 4ue se elimina
por la piel ! pulmones. Las bases voltiles de la putrefaccin +butilamina'
amilamina' ete.*- el gas sulfuroso' los carburos' pueden tam'i%n impurificar la
atmsfera. &ueden eEistir en el aire- asimismo- partculas pol,orientas de
carbn' metales' etc.- ! polvillo de materias orgnicas 4ue fermenta en las
ca,idades del pulmn- etc. n fin- 'asta decir- como prue'a de lo fuertemente
tEico 4ue puede ser el aire de los locales donde se acumulan muc.as
personas- sin ,entilacin- 4ue Qse recuerdan con el nom're de tribunales
negros' algunas audiencias Oudiciales en 4ue enfermaron y perecieron una
parte de los Oueces y de los asistentes- con sntomas muy diferentes de los de
la asfiEiaQ )Corral*. &arece .oy demostrado 4ue en la respiracin se elimina
un alcaloide voltil de accin an$loga a la neurina de la putrefaccin de las
carnes.
# la contaminacin del aire en las grandes ciudades contri'uyen gran5
demente los gases y .umos 4ue desprenden los autom,iles- las industrias y
las calderas de calefaccin.
1ustancias e)traas provenientes de los microbios ! su nutricin# 5o-
demos citar entre ellas la endoto)ina de los 'acilos 4ue se encuentran en los
enfermos de clera- terri'lemente ,enenosaD la tuberculina' la malleina- etc.- y
mil otras pro,enientes de la accin de los micro'ios so're la sustancia 4ue los
nutre- como las siguientes> tirosina' aminas' peptonas' ptomainas' fenol' indol'
cresol' amonaco' cido butrico' etc.
1ustancias e)traas procedentes del funcionamiento del propio orga-
nismo# Son en n7mero grandsimo y salen normalmente por las gl$ndulas !
,as de eliminacin. l anhdrido carbnico sale por los pulmonesD las heces
por el anoD la orina con su compleOsima composicin )de la cual forman parte
el cido 9rico' la urea' la creatina' los pigmentos biliares' etc.*- sale por el
rinD el sudor )4ue contiene entre otras cosas urea' lactatos' sulfatos'
fosfatos' etc.*- sale por la piel. 0e todas estas sustancias 4ue se forman con
el funcionamiento de los rganos- mencionar% algunas eEtraordinariamente
tEicas- como la urea' el cido 9rico' la bilis' por lo cual no nos .an de
eEtraar los estados resultantes de su falta de eliminacin- como por eOemplo-
la uremia' por la retencin de los principios t)icos 4ue de'an salir con la
orina- etc.
+odas estas sustancias eEtraas- cuando son retenidas en el
orga5
127
nismo- reaccionan unas con otras y con los propios componentes de los
teOidos org$nicos- formando otras sustancias m$s compleOas y esta'les- m$s
difcilmente elimina'les- 4ue conducen a intensos estados de intoEicacin
crnica 4ue se manifiestan en gra,es sntomas )estados ca4u%cticos de la
tu'erculosis- el c$ncer- etc%tera*.
La acumulacin de todas estas sustancias mrbidas' ya sea por falta de
eliminacin- ya sea por eEceso en su introduccin- ya sea 5como ge5
neralmente sucede5 por am'as causas a la ,ez- es- como .emos dic.o- la
causa inmediata de las enfermedades. n efecto> todas estas sustancias no
asimiladas' ! por tanto sin ,ida- acumuladas en los teOidos org$nicos- .acen
4ue sus c%lulas no se nutran normalmente' por encontrarse rodeadas de un
medio anormal )eEactamente igual 4ue pasa a los micro'ios cuando .an
agotado el terreno en 4ue ,i,en*- y por consecuencia enferman ! degeneran
+degeneracin grasosa' amiloidea' calcrea' etc.*. Hasta las enfermedades
4ue menos parecen consecuencia del ac7mulo de sustancias mr'idas- son a
la postre moti,adas por ellas. #s en el idiotismo se .a o'ser,ado la
degeneracin pigmentaria mieloide de las c%lulas ner,iosasD y enfermedades
como la parlisis general' demencia presenil' epilepsia' etc.- son de'idas en
7ltimo t%rmino a un defecto de nutricin de las c%lulas ner,iosasD y es
induda'le 4ue slo puede .a'er defecto de nutricin cuando las c%lulas no
reci'en los cuerpos 4umicos 4ue en normalidad re4uieren- o no pueden
eEpulsar los restos de su funcin 4ue las estor'an.
L#) c#%)#) ,e '# e5e&1e,#,A )e+D '# e)c%e'# #$%&i)$# ;i-.c&*$ic#
Ninguna enfermedad- como .emos ,isto- es producida por una causa 7nica.
&or esto- parece infructuoso el empeo de ciertos in,estigadores en la
'7s4ueda de una toEina- un micro'io o un ,irus causantes del c$ncer o del
reuma.
+odo estado mor'oso suele ser producido por tres causas- como fue
admitido por las antiguas escuelas griegas de los Q#sclepiadesQ- tanto la
Q.ipocr$ticaQ de Cos )a la cual perteneci Hipcrates- el QpadreQ de la
Medicina* como la de Cnido- formada tam'i%n por muy doctos ,arones.
stas tres causas son> pre disposicin' causa constitucional o QaitiaQ-
cong%nita o .eredadaD causa ocasional' moti,o o QprofasisQ y causa
accesoria' complementaria o Qsin%cticaQ.
La predisposicin es la disposicin originaria- car$cter o QpersonalidadQ.
Se reci'e por .erencia de los antepasados y determina la conformacin
anatmica- la calidad de los teOidos org$nicos y su reaccin- el tipo- el
temperamento y las tendencias psicolgicas.
ste conOunto .eredado de condiciones personales constituye el QsinoQ
como la QananLeQ de los griegos- a modo de QnecesidadQ o QforzosidadQ- 4ue
la conducta personal acertada o errnea con,ierte en QdestinoQ- QmoiraQ o
fatalidad.
S7manse a estas condiciones otras .asta cierto punto in,oluntarias-
como el clima- las estaciones del ao- la ,ida familiar y social- la profesin y la
conducta personal en materia de .igiene o su contraria.
128
La causa ocasional o profasis- dependiente del azar- el infortunio o el
acaso- puede consistir en contusiones- enfriamientos- disgustos- emociones o
tensiones. !ue denominada por los .ipocr$ticos QtyLLenQ- 4ue significa> Qlo
4ue es- pudiendo no .a'er sidoQ.
La causa sin%ctica o complementaria puede estar representada por
par$sitos- fermentos- ,irus o la reaccin a la lesin primaria. &or eOemplo- un
golpe puede originar la rotura de un .ueso y luego infectarse la .erida
produci%ndose un a'ceso- un t%tano- una osteomielitis- etc. Los asclepiades
considera'an a la causa sin%ctica como la conOuncin de la causa interna o
disposicin y la causa eEterna o moti,o. N tras de ella ,ena el desorden
inicial anatomopatolgico- punto de partida o Qap.ormeQ del razonamiento
diagnstico.
n uno de los li'ros del *uerpo hipocrtico )QSo're la naturaleza del
.om'reQ* se esta'lece una distincin causal gen%rica>
Las enfermedades Qepid%micasQ- 4ue se transmiten por el aire 4ue se
respira.
Las enfermedades Qespor$dicasQ- 4ue se de'en a los desrdenes per5
sonales del r%gimen de ,ida. n este aspecto es causa importante la
'rus4uedad en los cam'ios de r%gimenD por4ue lo Q'ruscoQ es una forma de
lo Q,iolentoQ y lo ,iolento es QfunestoQ. La sencillez- la no5,iolencia y la
integridad- son las m$s notorias propiedades de una alimentacin sana.
#s- seg7n la causa y su manera de actuar- la enfermedad puede con5
siderarse un castigo )como se considera'a generalmente en la antigWedad*-
como un reto o como una prue'a. La enfermedad como castigo re4uera una
terap%utica en 4ue no podan faltar las in,ocaciones a los dioses y otros seres
espirituales- para arroOar los Qmalos espritusQ ).oy diramos compleOos*
causantes del mal. La enfermedad como reto o'liga al .om're a 'uscar una
solucin inteligente o racional para curarla o e,itarla )es el camino de la
ciencia moderna*. La enfermedad como prue'a de'e educir en toda persona
el dominio de sus eEtra,os- de'ilidades y ,icios- la fuerza de su ,oluntad y la
eficacia de sus ,irtudes latentes )fe- esperanza- paciencia- fortaleza-
templanza*- cuya ausencia puso en Ouego gran parte de las causas de la
enfermedad.
3na ,ez 4ue %stas .an actuado- se produce una alteracin de la po5
tencia- fuerza ,ital o QdynamisQ- 4ue produce a su ,ez la reaccinD des5
arroll$ndose seg7n el es4uema tpico de los asclepiades> Comienzo o QarL.eQ-
incremento o QepidosisQ- QacmeQ o punto culminante y resolucin o QapolysisQ-
pudiendo tam'i%n terminar en la muerte o QtanatosQ.
Los antiguos .ipocr$ticos conci'ieron el mecanismo .umoral de la
enfermedad- m$s tarde sistematizado por "aleno. Los cuatro .umores o
l4uidos del organismo> sangre- 'ilis- linfa y atra'ilis- normalmente actuando
en mezcla proporcionada- pueden alterarse por las causas ya citadas y
separarse un .umor )QapocrisisQ*- originando una QdiscrasiaQ )o mala mezcla*
4ue produce un desorden funcional o QadinamiaQ. N este .umor desplazado
puede formar un depsito o QapostemaQ o retirarse .acia un rgano interior en
forma de QmetastasisQ.
ste criterio .umoral- tan despreciado por la medicina moderna-
127
de'e ,alorarse en lo 4ue tiene de cierto- a los efectos terap%uticos. N- para
ello- .ay 4ue recordar tam'i%n las transformaciones de estos l4uidos
desplazados- Q.umores pecantesQ o materias mor'osas.
La QpepsisQ o coccin de los .umores )de QpesseinQ- fermentar- y de
QpepaineinQ cocer*- es lo 4ue nosotros llamamos sencillamente fermentacin-
muc.as ,eces producida por fermentos figurados o Qmicro'iosQ. &or la
coccin todas las cosas se .acen dulces )sua,es- fa,ora'les*- decan los
.ipocr$ticos- y se llega a la depuracin o Q?at.arsQ. ste criterio de la
depuracin como ,uelta a la salud se .a ol,idado completamente en esta
%poca de ,acunas- sueros- inyecciones- medicamentos y transfusiones.
+ras de la QpepsisQ ,iene la crisis )de Q?rineinQ- separar- decidir...* 4ue es
una modificacin s7'ita o r$pida del proceso mor'oso- 4ue- cuando coincide
con la QpepsisQ y la Qmet$stasisQ es indicio de franca curacin- y esto se
manifiesta por medio de la fie're )o QpiretosQ* y la inflamacin )o Qp.logmsQ*.
La fie're puede ser un sntoma sanador o peligrosoD pero- en principio-
se presta a ser conducido a 'uen t%rmino por el arte de la medicina. La fie're
puede ser agudsima- 4ue .ace crisis a los tres o cuatro das- aguda- 4ue
dura de una a tres semanas- y larga- 4ue eEcede de tres semanas y termina
sin crisis o se .ace continua- adoptando una forma particular- como- por
eOemplo- en la malaria o paludismo. )Ver p$g. 99B*.
n el li'ro QSo're las semanasQ- del *orpus hipocrticus' se dice 4ue las
fie'res se resuel,en en los das GS- FS- 99S y 9<S )segunda semana*- @9S
)tercera semana*- y @CS )cuarta semana*D y 4ue en los das impares los
enfermos sanan o mueren. sta ,erdad relati,a no es aOena a la o'ser,acin
de los ritmos naturales. )V%ase p$g. 9AA.*
La inflamacin o tumor inflamatorio se caracteriza por los cuatro
sntomas cl$sicos de calor- tumor- ru'or y dolor- y toma distintas formas como
for7nculo- tu'%rculo- flictema- a'ceso- flemn- antraE- 'u'n- inflamacin...
4ue eEpresamos .a'itualmente con ,oca'los terminados en QitisQ )'ron4uitis-
colitis- otitis- salpingitis- etc.*.
La terminacin de la enfermedad puede ser la curacin total- la salud
suficiente- 4ue- aun4ue sin salud total- puede permitir el desarrollo de una
,ida casi normal y la incura'ilidad- 4ue no tiene m$s solucin 4ue la
paciencia- la resignacin o la muerte. Q&ara los males sin remedio no .ay
remedio m$s eficaz 4ue aguantarlos ,irilmenteQ- deca #r4uloco.
La muerte normal o QeutanasiaQ o la muerte anormal o QdistanaciaQ- no
.ay por4ue tratarlas a4u. l t%rmino de una ,ida naturista de'e ser la muerte
eutan$sica- tras la longe,idad 4ue proporciona la 'uena salud.
# pesar de los progresos t%cnicos de la medicina moderna y de su
pretendido fundamento .ipocr$tico- aun se ignora la causa de
muc.as enfermedades. 0iOo el 0r. =arcel en =arcelona- en el (H Curso inter5
nacional de enfermedades reum$ticas- )Noticias M%dicas- < ca'rilc
9FG@ 4ue Qla causa de la artitris reumatoide contin7a siendo un misterio-
128
a pesar del sostenido tra'aOo para dilucidarlaQ.)@* l catedr$tico ?. H. =auer-
durante el LHHHV((( Congreso de ciruOanos recientemente cele'rado en
Munic.- diOo 4ue Qla g%nesis del c$ncer sigue siendo un enigma- si 'ien
contin7a increment$ndose el c$ncer de los fumadores. Ha'l por fin de un
posi'le ,irus desconocido- 4ue- al no conocerse- no pasa de ser .ipot%tico. N
as tantos.
(nduda'lemente- el repaso del estudio sistematizado de las causas de
los males seg7n la escuela .ipocr$tica- podra a'rir un 'uen camino de
in,estigacin a los m%dicos y 'ilogos de nuestros das. )B*
@
Lo mismo .a dic.o el doctor =orrac.ero del Campo en #=C de 9F5V(((5G@.
B
Cons7ltese el magnfico li'ro QMedicina Hipocr$ticaQ- del profesor doctor Lan ntralgo-
no .ace muc.o pu'licado- 4ue nos proporciona datos ,aliossimos- concretos y documentados.
129