CAPA 6 Criado Boado

&ULWHULRV \ &RQYHQFLRQHV HQ $UTXHRORJtD GHO 3DLVDMH
'HO 7HUUHQR DO (VSDFLR

3ODQWHDPLHQWRV \ 3HUVSHFWLYDV
SDUD OD $UTXHRORJtD GHO 3DLVDMH
Felipe Criado Boado
*UXSR GH ,QYHVWLJDFLyQ HQ $UTXHRORJtD GHO 3DLVDMH 8QLYHUVLGDGH GH 6DQWLDJR GH &RPSRVWHOD

Primera Edicin, Abril de 1999
&$3$
&ULWHULRV \ &RQYHQFLRQHV HQ $UTXHRORJtD GHO 3DLVDMH
FRPLWp HGLWRULDO
Felipe Criado Boado, USC (director)
Xess Amado Reino, USC (secretario de TAPA)
M del Carmen Martnez Lpez, USC (secretaria de CAPA)
Csar Parcero Oubia, USC (secretario de TAPA)
Csar A. Gonzlez Prez, USC
Sergio Martnez Bogo, USC
Mara Pilar Prieto Martnez, USC
Sofa Quiroga Limia, USC
Anxo Rodrguez Paz, USC
FRQVHMR DVHVRU
David Barreiro Martnez, USC
Francisco Burillo Mozota, Seminario de Arqueologa y Etnologa Turolense
Isabel Cobas Fernndez, USC
Manuel Daz Vzquez, USC
Ramn Fbregas Valcarce, Dpto. de Historia I, Fac. de Xeografa e Historia, USC
Matilde Gonzlez Mndez, USC
Faustino Infante Roura, D. X. do Patrimonio Cultural, Xunta de Galicia
Elena Lima Oliveira, USC
M Isabel Martnez Navarrete, Centro de Estudios Histricos, CSIC
GLUHFFLyQ GH FRQWDFWR
Secretara de CAPA
Grupo de Investigacin en Arqueologa del Paisaje
Universidade de Santiago de Compostela
Apdo. de Correos 994
15700 Santiago de Compostela
Galicia, Espaa
Tel. 981 590555
Fax 981 598201
E-mail phpubs@usc.es
Web http://www-gtarpa.usc.es/CAPA
HMHPSODUHV
Cualquier persona interesada en recibir ejemplares de esta serie
puede ponerse en contacto con la Secretara de CAPA
mediante el telfono o e-mail que figuran arriba.
(GLWD Grupo de Investigacin en Arqueologa del Paisaje, Universidade de Santiago de Compostela

'HSyVLWR /HJDO C 1871 1997
,6%1 GH OD 6HULH 84-8264-191-3
,6%1 GHO 9ROXPHQ 84-699-0243-1
7$%/$ '( &217(1,'2

En los bordes del paisaje ................................................................................................................... 1
Ciencia, sociedad y paisaje: .............................................................................................................. 2
Teora de la ciencia y teora social ............................................................................................. 2
Arqueologa moderna y Arqueologa del Paisaje.................................................................... 4
Deconstruccin, forma, descripcin, sentido ................................................................................. 6
Circunstancias de partida ........................................................................................................... 6
El aparato metodolgico ............................................................................................................. 9
El planteamiento .................................................................................................................... 9
Las propuestas ..................................................................................................................... 10
Las herramientas.................................................................................................................. 11
El mtodo.............................................................................................................................. 13
La metodologa .................................................................................................................... 16
Sntesis................................................................................................................................... 19
Procedimientos de anlisis.............................................................................................................. 20
El Anlisis formal del espacio arqueolgico .......................................................................... 20
Un ejemplo arquitectnico.................................................................................................. 20
Un ejemplo arqueolgico:................................................................................................... 23
Anlisis fisiogrfico ................................................................................................................... 28
Anlisis de trnsito .................................................................................................................... 31
Anlisis de condiciones de visualizacin ............................................................................... 33
La construccin de un Paisaje Monumental en el Megalitismo................................................. 34
Las formas del espacio .............................................................................................................. 36
La zona y la posibilidad...................................................................................................... 36
El registro arqueolgico ...................................................................................................... 37
La Geografa ......................................................................................................................... 38
La deconstruccin del espacio.................................................................................................. 41
Monumentos y movimiento ............................................................................................... 42
Los monumentos en la naturaleza..................................................................................... 44
Monumentos y cuencas visuales ....................................................................................... 45
La estructura organizativa del paisaje monumental....................................................... 46
La descripcin del espacio ........................................................................................................ 47
La temporalidad del paisaje monumental........................................................................ 48
El cdigo estructural del paisaje monumental................................................................. 50
Interpretacin y sentido...................................................................................................... 52
Aquende y Allende .......................................................................................................................... 55
Apndice 1: ....................................................................................................................................... 59
Introduccin................................................................................................................................ 59
Terica ......................................................................................................................................... 59
Zoolgica..................................................................................................................................... 61
Arqueolgica .............................................................................................................................. 63
Valoracin ................................................................................................................................... 65
Apndice 2: ....................................................................................................................................... 67
Introduccin................................................................................................................................ 67
El espacio: anlisis geogrfico.................................................................................................. 67
El movimiento en el espacio: lneas naturales de trnsito.................................................... 68
Evidencias para el estudio: el registro arqueolgico............................................................. 68
Monte do Espio y su entorno........................................................................................... 69
La cuenca del $OYHGRVD ........................................................................................................ 69
0RQWH %X[HO y su entorno .................................................................................................... 70
A Serra y Galleiro ................................................................................................................ 71
Los yacimientos en el espacio: anlisis del emplazamiento tumular ................................. 71
Yacimientos y movimiento................................................................................................. 71
Yacimientos y naturaleza.................................................................................................... 73
El asentamiento de los constructores de monumentos................................................... 73
Las cazoletas: delimitadores del espacio tumular? ....................................................... 74
Consecuencias ............................................................................................................................ 75
Bibliografa........................................................................................................................................ 77
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DXWRU GHO WH[WR
Felipe Criado Boado
DXWRUHV GHO $SpQGLFH

Faustino Infante Roura
Jacobo Vaquero Lastres
Felipe Criado Boado
DXWRUD GHO $SpQGLFH

Victoria Villoch Vzquez
GHOLQHDFLyQ
Anxo Rodrguez Paz
DXWRHGLFLyQ
Sergio Martnez Bogo
ILQDQFLDFLyQ
Financiacin de la edicin: Grupo de Investigacin
en Arqueologa del Paisaje
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5(680(1
Se presenta en este trabajo la Arqueologa del Paisaje como propuesta para estudiar la espacialidad humana en Arqueologa y,
ms en general, para aproximarse a la interpretacin del registro
arqueolgico. Para ello se parte de una teora crtica especfica,
se redefine el concepto de paisaje, se describe una metodologa
de trabajo, a ttulo de ejemplo, se aplica sta a un problema especfico. En concreto se estudian los primeros paisajes basados
en la arquitectura monumental en el neoltico atlntico europeo.
En este momento se inicia un proceso creciente de domesticacin del entorno que no slo es expresin de una nueva economa y aparato tecnolgico, sino ante todo de una nueva relacin
de la sociedad con la naturaleza. Esta nueva actitud se corresponde con la sustitucin de un patrn de racionalidad anterior
por otro que inaugura el proceso de modificacin y explotacin
del espacio fsico y que se correlaciona con transformaciones
paralelas en la sociedad. La aparicin de la arquitectura monumental sera la representacin de esa nueva forma de estar-en-elmundo y el paisaje monumental su expresin. Veremos como el
anlisis riguroso de las diferentes dimensiones del espacio social
nos permite reconstruir la existencia de unos mismos principios
de organizacin y acceder as al cdigo cultural que subyace a
las nuevas formas de construccin del paisaje.
$%675$&7
In this text we dealt with Landscape Archaeology as a way to
study human spatiality in Prehistory and, beyond that, to interpretate archaeological record. Our proposal is based on a specific
critical theory, rethinks the very concept of landscape, develops
a distinct working methodology and, finally, is applied to a particular case-study from the european atlantic neolithic. The first
cultural landscapes based on monumental architecture are studied. In this moment a process of domestication of environment
starts, reflecting not only a new economy but a new relationship
of society towards nature. Such attitude corresponds to modification and exploitation of human surroundings and relates to
parallel social transformations. The appearance of monumental
architecture (megalithism) would represent this new way of being-in-the-world whose expresion would be the monumental
landscape. A deep analysis of different dimensions of megalithic
space discovers similar principles of organization in all of them
and shows the cultural code what underlies to the new forms of
constructing landscape.
3$/$%5$6 &/$9(
Arqueologa del Paisaje. Arqueologa terica. Monumentalidad.
Megalitismo. Neoltico Domesticacin. Campesinado. Espacio
social. Espacio simblico.
.(<:25'6
Landscape Archaeology. Theoretical Archaeology. Monumentality. Megalithism. Neolithic. Domestication. Peasantry. Social
space. Symbolic space.
3$,6$-(
35(0%8/2
Como hemos propuesto en otros puntos (vense

las referencias recogidas en la bibliografa final),
la $UTXHRORJtD GHO 3DLVDMH (ArPa en lo sucesivo) es
una estrategia de trabajo que puede ser utilizada
como una herramienta de gestin y estudio del
registro arqueolgico, y que permite acceder a
aspectos de ste a los que generalmente la Arqueologa no se ha aproximado. La comprensin
de estas dimensiones, sin embargo, no slo es de
importancia bsica para entender el pasado de
los seres humanos en el mundo (ya que una parte
fundamental de esta historia es el modo cmo el
ser est en el mundo y esto implica ante todo
determinar cmo se adapta a, modifica, utiliza,
organiza y comprende el espacio), sino que adems posee una cierta utilidad crtica y actual (ya
que se relaciona con temas que estn muy prximos de la sensibilidad y preocupaciones a las
que en la actualidad se enfrentan nuestras sociedades).
En el primer sentido diremos que en este trabajo no trataremos las GLPHQVLRQHV SUiFWLFDV y VR
FLDOHV de los paisajes arqueolgicos (ver ms abajo), ni tampoco las aplicaciones de la ArPa para la
JHVWLyQ GHO 3DWULPRQLR $UTXHROyJLFR. En cambio haremos otras dos cosas: resumir la EDVH WHyULFD
sobre la que se puede movilizar un programa de
Laboratorio de Arqueologa, Edificio Monte da

Condesa, Campus Sur, Universidad de Santiago de
Compostela (A Corua, Espaa) / phcriado@usc.es,
http:// www-gtarpa.usc.es. Este trabajo, como otros, es
fruto del esfuerzo e ilusiones que desde hace aos
alientan el proyecto colectivo del Grupo de Investigacin en Arqueologa del Paisaje. A todos mis compaeros en estos aos, gracias por su estmulo y fortaleza,
por abrir espacios y clausurar sinrazones. La parte
prctica de este texto debe mucho a Victoria Villoch y
Lolo Santos, con quienes compart horas de campo y
anlisis en los terrenos de Amoedo. Las figuras han
sido delineadas, como otras veces, por Anxo Rodrguez
Paz, a quien adems agradezco su profesionalidad y
compenetracin con mis propsitos. Las figuras del ap.
Un ejemplo arquitectnico fueron elaboradas por
Sergio Martnez Bogo. El texto y bibliografa fueron
revisados por Matilde Milln.
86Q6%
investigacin en ArPa (y que en concreto es la

que sigue y desarrolla nuestro *UXSR GH ,QYHVWLJD
FLyQ HQ $UTXHRORJtD GHO 3DLVDMH en la Universidad
de Santiago), y en concreto aplicar esas formulaciones al estudio de las GLPHQVLRQHV LPDJLQDULDV
(o simblicas) del paisaje.
En el segundo sentido diremos que, de hecho,
el REMHWLYR FRJQLWLYR en ltima instancia de la
ArPa sera deconstruir los paisajes sociales; esto
es: descomponer los mecanismos mediante los
cuales las WHFQRORJtDV HVSDFLDOHV \ DUTXLWHFWyQLFDV
producen el espacio domstico reproduciendo el
sistema de poder; mostrar, de este modo, que HO
HVSDFLR FRQVWUXLGR HV HO SURGXFWR GH XQD VHULH GH PH
FDQLVPRV GH UHSUHVHQWDFLyQ, de sistemas mecnicos
de reproduccin que, en principio, no son aparentes para el observador ni para el participante;
y, al final, FXHVWLRQDU HVDV WHFQRORJtDV GH GRPHVWLFD
FLyQ GHO HVSDFLR, que son dispositivos conceptuales
antes que efectivos, discursivos antes que materiales, que configuran el espacio en el sistema de
saber para permitir que ste sea compatible con
el sistema de poder2.
En este sentido, un objetivo tangencial pero
importante de esta lnea de investigacin es contribuir a VXSHUDU OD $UTXHRORJtD FRPR VDEHU KXPDQLV
WD, proponer una reconversin antihumanista,
aunque humana, de nuestra disciplina. En el presente contexto, en el que el imperio de las ideologas hiperliberales no slo sacude mediante el
ejercicio del poder a nuestras sociedades, sino
que adems, rearmndose intelectualmente,
adapta el sistema de saber para mejor sostener
los neopoderes, es especialmente conveniente
desenmascarar los disfraces humanistas. Durante
bastante tiempo ha sido un tpico de la crtica
funcionalista y de izquierda presuntamente radical alegar que el pensamiento estructuralista de
la PXHUWH GHO KRPEUH (que representa a una tradicin intelectual que los anglosajones dieron en
llamar SRVWHVWUXFWXUDOLVWD) aport la metfora bsica de la dominacin y el control desindividualizador y antihumanista que necesitaba el aparato
ideolgico de los sistemas industriales avanzados. Algunos incluso ven aqu el huevo intelectual de la serpiente neoliberal. En Espaa, por
ejemplo, est extendido entre los sectores que se
dedican a la crtica literaria apurar que los estamentos intelectuales colaboracionistas de las
dictaduras chilena y argentina eran postestructurales y postmodernos porque sa era/es la ideologa del compromiso con el sistema y el descompromiso con el ser humano.
Utilizamos ambos conceptos en el sentido que les ha

conferido Foucault 1979, 1980; la proclama olvidar a
Foucault es un buen reclamo para vender libros o una
buena frmula para conjurar el complejo de Edipo; pero por dems no nos parece rentable ni coherente.
Dejando a un lado los casos de utilizacin estratgica de cualquier pensamiento dentro de

cualquier ideologa (pues de dnde aprendieron
el concepto plusvala los patrones?), creemos
que es exactamente lo contrario. El saber-poder
hiperliberal se fundamenta una vez ms en una
recuperacin del humanismo que reinstaura un
cierto canon de hombre como sujeto de accin
mientras margina a los seres humanos concretos.
El JLUR VXEMHWLYLVWD GHO VDEHU GH OD WDUGRPRGHUQLGDG
est cubriendo precisamente esta funcin. En Arqueologa est pendiente hacer el examen crtico
que evidencie que tambin es sta la misin que
estn desempeando ciertas ramas del postprocesualismo, al menos sus orientaciones ms
subjetivistas. Pero esa es otra historia.
&,(1&,$ 62&,('$' <

3$,6$-(
7HRUtD GH OD FLHQFLD \ WHRUtD VR
FLDO
La imagen tradicional y dominante del desarrollo
de la ciencia moderna propone un paradigma
evolucionista segn el cual el progreso cientfico
habra permitido eliminar a dios y la providencia
como dispositivos para explicar el mundo y los
habran sustituido por la Razn objetiva, sntesis
suprema del razonamiento positivo (ie., la posibilidad de predecir cientficamente las causas de
todo) y la racionalidad tcnica (ie., la intencin
de usar ese saber para doblegar el mundo y maximizar el sistema). De hecho, sobre esta conjuncin de una epistemologa (ms general e impropiamente llamada teora de la ciencia`) Positivista y un Saber eficaz, se construy la Modernidad misma, la revolucin industrial, el desarrollo
tcnico, el progreso universal y, a la postre, la
misma sociedad moderna caracterizada por la
democracia liberal y la hegemona del individuo
concebido como ser libre y autnomo. La crtica
social nos ha mostrado las causas y consecuencias de esta convergencia entre desarrollo cientfico y dinmica social, pero a los efectos de esta
introduccin nicamente queremos resaltar ahora que este modelo de saber, definido por la colusin de HPSLULVPR, SRVLWLYLVPR y IXQFLRQDOLVPR, se
impuso, y mantiene todava de forma tirnica,
primero en las ciencias fsicas y naturales y despus, como consecuencia de su mayor prestigio
cientfico, en las disciplinas humanistas. La En el
caso de la Arqueologa, los conceptos de VRFLHGDG
(entendida como sistema), de VXMHWR (concebido
como opuesto a la naturaleza y el mundo objetivo) y de DFFLyQ VRFLDO (comprendida como adaptacin) indican en el caso de la Nueva Arqueologa,
al igual que de la Antropologa Funcionalista o la
Arqueologa Espacial, la estrecha relacin entre

ciencia social y poder burgus.
Hace tiempo, sin embargo, que esta visin excesivamente optimista del desarrollo cientfico
entr en crisis. De hecho, si se revisa la historia
del pensamiento (y no slo la de la Ciencia) en
profundidad, casi no se puede encontrar un solo
momento en el que esa visin hubiese sido aceptada de forma unnime. Ya a finales del siglo pasado el Positivismo rampante fue mitigado por la
tradicin fenomenolgica que consolid la ruptura entre las ciencias naturales y las sociales (las
primeras empeadas en la explicacin objetiva de
los hechos naturales y las segundas en la comprensin subjetiva de los fenmenos sociales) al
reconocer la imposibilidad de dar cuenta de los
segundos desde las primeras.
A pesar de que se pueda (y deba) rechazar a
la fenomenologa por sus fundamentos idealistas,
su crtica percibi las limitaciones del complejo
saber-sociedad moderno que, desde entonces, se
han precipitado y ampliado: en la Guerra del 14,
en la crisis del 29, en la Segunda Guerra Mundial, en el orden de la Guerra Fra, en la crisis
ecolgica de los 70, en la actual crisis del Orden
Internacional..., se ha intentado sucesivamente
amortizar los problemas de la modernidad a travs de una solucin meramente tecnocrtica consistente en maximizar las posibilidades productivas del sistema econmico-industrial, lo que
otorg una funcin clara al saber cientfico moderno y confiri a ste una hegemona cada vez
mayor. Pero las soluciones coyunturales, en vez
de resolver nada han puesto en evidencia que lo
que de verdad est fallando es este complejo tcnico-economo-industrial, que esta crisis continua
se manifiesta en la dificultad de comprender
cientficamente la interaccin entre la sociedad y
el mundo, y que el resultado es una gigantesca
inadaptacin entre el medio y la cultura que
nunca se haba dado a tal escala en ninguna etapa anterior de la historia.
El reconocimiento de estas limitaciones, que
es sobre todo el reconocimiento del fracaso relativo del sistema tcnico-industrial moderno, de la
paradoja de que el incremento de la capacidad
para dominar el mundo ha conducido a una degradacin cada vez mayor de la calidad de la vida social y del propio mundo, ha propiciado en
la ltima dcada el intento de reintegrar al hombre y la sociedad en la investigacin. Como argiremos a continuacin, este intento se ha saldado con la hegemona de una estrategia idealista, ingenua, que hace una mera y escueta referencia a procesos histricos y dimensiones humanas que, sin embargo, no se analizan ni cuestionan, y que ha conducido en definitiva a la
reemergencia (sino re-construccin) de un humanismo neoidealista en la Arqueologa y, tambin, en los estudios del paisaje y el medio natural.
En este contexto se ha producido un cierto JL

UR VRFLROyJLFR en las ciencias y saber moderno. Este
giro se percibe en diferentes disciplinas y posee
diferente alcance, pero, en sntesis, se podra interpretar desde un punto de vista optimista como
la emergencia de una perspectiva que intenta
aproximarse a los fenmenos que tienen que ver
con la sociedad y el ser humano como hechos sociales, desde dentro de su dimensin social, y no
slo como cosas externas: medio ambiente, crisis ecolgica... Este cambio de actitud es especialmente notorio en las disciplinas y especialistas que estudian y evalan las relaciones de la
humanidad con el medio fsico.
Sin embargo, al tiempo que nos debemos
congratular de que la historia y el efecto humano
se hayan incorporado a la investigacin cientfica
para superar una perspectiva estrecha de los
problemas ambientales que no tomaba en consideracin a la sociedad (salvo en su dimensin de
poblacin como en las perspectivas ecologicistas, que constituyen una forma de reduccionismo
que no aporta nada al simplificar la valoracin de
la historia a las magnitudes cuantitativas de un
flujo ecosistmico), debemos distanciarnos de
esta estrategia para poder diagnosticar sus limitaciones y su alcance alternativo.
Esta actitud crtica es conveniente porque, de
hecho, es tremendamente fcil incurrir en una
concepcin inadecuada del papel de la historia y
el ser humano en estos procesos. Es fcil, directamente, caer en la trampa del +XPDQLVPR y, de
hecho, creemos que en l se est cayendo. Esto
puede ser debido en parte a las dificultades de
las ciencias naturales para pensar las humanidades, al hecho de que aquellas carecen del aparato
conceptual adecuado para pensar el HIHFWR KXPD
QR. Pero sobre todo se debe a que el Humanismo,
tradicin intelectual mayoritaria en las Ciencias
Humanas, no slo ha constituido la base de las
Humanidades sino tambin la forma misma de
considerar el ser humano por parte de la ciencia.
En realidad, como demostr M. Foucault, el
Humanismo convierte en objeto emprico al sujeto trascendental de la metafsica moderna. Esta
pens al ser como sujeto transcendental, sujeto y
objeto al tiempo de pensamiento, intencin, accin... Aqul, de forma coherente con ese modelo,
represent al hombre como un ser individual,
autnomo y libre creando con ello el prototipo de
individuo que el desarrollo socio-econmico moderno requera. Sin el sujeto burgus, objeto de
las libertades individuales y emancipado de las
constricciones de la sociedad estamental del Antiguo Rgimen, no habran existido las diferentes
figuras del control y la dominacin que posibilitaron el desarrollo del sistema burgus: el ciudadano, el obrero, el soldado, el preso...; pero tambin el mercado, las clases sociales, el estadonacin, la disciplina...; (aunque la bibliografa
sobre este debate es muy amplia, se puede con-
"
86Q6%
sultar al respecto Bermejo 1987, 1989, 1994; o

Foucault 1978, 1980b, 1984, 1987).
Esta gigantesca operacin de ingeniera social, que ha configurado al fin el sistema cultural
ms vasto que ha conocido la historia, no habra
existido sin el Humanismo. Este fue el saber encargado de pensar el hombre, de construir el
modelo de individuo que ese sistema de poder
burgus requera.
Pero HO +XPDQLVPR HV HQ UHDOLGDG XQ LGHDOLVPR.
Es el responsable de una actitud subjetivista implcita en las Humanidades que simplifica el tratamiento de los hechos sociales e inhibe una plena comprensin de los mismos. El humanismo
reintroduce en la ciencia a la providencia como
dispositivo explicativo, con la salvedad de que la
funcin gnoseolgica que antes se confera a la
divinidad, se ha trasladado ahora al hombre: si
antes la referencia a dios operaba como un GHXV
H[ PDFKLQD (ie., mecanismo argumental que, como
en la tragedia griega, cae del cielo para resolver artificiosamente el conflicto presentado por la
trama), ahora se sustituye por la referencia al
hombre.
Humanista es todo saber que invoca al hombre y la historia como fuerzas autoexplicativas
sin que, en realidad, expliquen nada. La paradoja
del humanismo es que, al tiempo que afirma al
Hombre, lo niega; mientras invoca a la Historia,
la tergiversa. Humanismo es apelar al Hombre
como instancia explicativa mientras se cercena la
posibilidad de discutir quin es ese hombre, qu
intereses tiene, de qu fuerzas es producto o qu
poder lo representa. Apelacin retrica: esta actitud intelectual sustituye un proceder cientfico
riguroso y crtico por una funcin puramente legitimadora de los postulados propuestos y de los
intereses ideolgicos que, como en todo discurso,
se ocultan tras ellos. Este proceder no slo no
cuestiona la fundamentacin humanista, sino que
la refuerza en un momento en el que si algo debera estar claro es que ya no sirve el modelo
moderno de hombre y que es preciso construir
un nuevo patrn de subjetividad. Pero, en realidad, lo que estamos viendo es que el modelo
moderno se ha restaurado convirtindolo en sujeto de consumo3.
3 Posiblemente haya sido T. Eagleton (1986: 98) el primer crtico que supo percibir que la solucin a la crisis
econmica de los 70 y primeros 80 se bas en un repunte del consumo individual que necesit reestablecer el
modelo de sujeto y readaptar los sistemas de individuacin de la tardo-modernidad: de esa restauracin
sali el hombre reconvertido en , qvx o en cualquier otra de las figuras representativas de la tica y
esttica de los 80. Por nuestra parte hemos propuesto,
en diferentes ocasiones, que la misma recuperacin del
vqvvq htrr que preconiz el Postprocesualismo
(uno de los principios toricos fundamentales de la Ar-
Es necesario conjurar dentro del discurso

cientfico la apelacin al hombre en tales trminos metafsicos, idealistas y subjetivistas. Del
mismo modo que en las Humanidades se ha peleado contra el Humanismo, sigue siendo ahora
necesario perseguir su reemergencia en otros saberes4. Ello supone, en vez de hablar del hombre,
buscar a la sociedad, en vez de apelar a la Historia, reconstruir las fuerzas y conflictos del proceso histrico. Si se invoca el efecto humano, hay
que hacerlo de una forma radical, sin volver al
prstino humanismo auto-explicativo. El hombre
no es en realidad ms que nada; es un punto en
el espacio, un espacio cruzado por relaciones de
poder. Y la autntica forma de tratar la dimensin social es descubriendo las formas y determinaciones de esas relaciones.
En este trabajo intentaremos replegar esta estrategia sobre la prctica arqueolgica y, en concreto, sobre la Arqueologa del Paisaje. Como ya
advertimos, nos limitaremos slo a algunas dimensiones de la compleja realidad que conforma
aquello que puede ser definido como SDLVDMH FXO
WXUDO; (un tratamiento integral del paisaje con esta
orientacin se puede ver en los diferentes trabajos que constituyen el volumen Criado 1998).
$UTXHRORJtD PRGHUQD \ $UTXHR

ORJtD GHO 3DLVDMH
Cuando se revisa la evolucin de la $UTXHRORJtD
como ciencia, al igual que cuando se piensa el
SDLVDMH como problema de estudio y trabajo (y no
solo dentro de la Arqueologa, sino en muchas
otras disciplinas, incluyendo las ciencias histricas, las naturales y las de la vida), se descubre la
pertinencia de los comentarios anteriores. Las
orientaciones ms progresistas aplicadas a ambas temticas, han intentado implementar el proyecto modernizador adoptando el modelo empirista-positivista-funcionalista.
En el caso de la $UTXHRORJtD ello dio lugar a
orientaciones centradas exclusivamente en los
fenmenos reales (ie., aquellas dimensiones de
la sociedad que se pueden reconocer mediante la
observacin emprica directa como, por ejemplo,
el patrn de asentamiento de las sociedades prehistricas), que se pretendan explicar de forma
cientfica (ie., objetiva y con valor universal) limitndose a descubrir la funcin prctica que
desempeaban. Esta orientacin define a la 1XH
YD $UTXHRORJtD, $UTXHRORJtD 3URFHVXDO o )XQFLRQDOLV
queologa Postprocesual) habran sido el correlato arqueolgico de ese sistema de saber-poder.

4
Un ejemplo de esta resurreccin sera el intento de

uhvh las tecnologas, de darles un disfraz humano
limitndose a decir que la pura tcnica sin latn y cultura no es nada.
WD, que sustituy a la anterior Arqueologa Histrico-Cultural o tradicional de base humanista, se

hizo hegemnica en la disciplina durante los
aos 60 y 70 y constituye todava la ordoxia arqueolgica actual.
En el caso de las FLHQFLDV GHO SDLVDMH dio lugar a aproximaciones empiristas, centradas en el
estudio de sus dimensiones fsicas y visibles (ie.,
accesibles a travs de la investigacin emprica) y
en la aplicacin de estrategias positivas (ie., capaces de transformar el saber en un valor productivo para el sistema, lo que constituye de hecho la
caracterstica bsica del positivismo, tal y como lo
defini Lyotard 1987) de accin sobre el espacio.
Y cuando se combinaban $UTXHRORJtD \ SDL
VDMH, dio lugar en concreto a las estrategias denominadas $UTXHRORJtD (VSDFLDO o (FROyJLFD, que
pretenden desarrollar un estudio arqueolgico de
la relacin entre el hombre y el medio a lo largo
de la historia, y que han constituido durante los
aos 70 y 80 la aproximacin fundamental de la
Arqueologa a estas temticas.
Todas estas estrategias eran muy productivas;
satisfactorias y complacientes. Basaban su rentabilidad en la ventaja del empirismo consistente
en que, al definir y tratar con objetos reales, stos
se pueden cuantificar, explicar, predecir, manipular... Reproducan los valores de la humanidad
moderna y positiva que, mediante la simplificacin del mundo y la realidad, logran actuar de
forma positiva sobre stas.
Sin embargo, el problema de estas estrategias
era basarse en un HPSLULVPR UHGXFLGR, en una nocin simplificada de realidad que no consideraba
como entidades reales y objetos empricos la dimensin no visible, el lado oculto del mundo.
Paradjicamente, mientras el progreso cientfico
ha permitido ampliar paulatinamente las dimensiones de la realidad, incorporando nuevos fenmenos y entidades a nuestro modelo del universo fsico (pinsese como caso paradigmtico
en la cosmologa), se ha ido reduciendo su espesor al quedar fuera de esa imagen del mundo
mbitos de reflexin y experiencia que antes, sobre todo en el seno de las sociedades tradicionales, ocupaban tambin el espacio de la realidad
(caso de los saberes IRON y analgicos). De modo
paralelo, la ciencia positiva se ha olvidado sobre
todo de las dimensiones sociales y culturales de
los fenmenos que consideraba, de todas aquellas dimensiones que no tienen un carcter efectivo y fsico concreto. Este tipo de elementos, al no
ser controlables ni predecibles de modo directo,
son ms difciles de manejar de forma eficaz e
introducen indeterminacin y mrgenes de error
en la investigacin y en sus aplicaciones, razn
por la que tradicionalmente se han dejado de la-
do o tratado de forma secundaria o como epifenmenos5.

Del mismo modo que urge redefinir nuestras
nociones de UHDOLGDG e LQYHVWLJDFLyQ para superar
las limitaciones y consecuencias negativas de la
tradicin positivista moderna, en el caso de la
temtica que nos ocupa urge UHGHILQLU HO FRQFHS
WR GH SDLVDMH para abrir su estudio a la consideracin de nuevas dimensiones y aspectos y operar
con l de una forma integral. En este punto es
donde los comentarios del apartado anterior dejan de ser meros planteamientos crticos para adquirir implicaciones prcticas directas.
Yendo ms all de la perspectiva empirista
estrecha que toma al paisaje como una realidad
ya-dada, como una entidad que se auto-contiene
y se auto-explica, y que, por diferentes razones,
se niega a s misma, y de la funcionalista, que explica el paisaje como el medio y el producto de
los procesos sociales, nosotros proponemos concebir el paisaje como el SURGXFWR VRFLRFXOWXUDO
FUHDGR SRU OD REMHWLYDFLyQ VREUH HO PHGLR \ HQ WpUPL
QRV HVSDFLDOHV GH OD DFFLyQ VRFLDO WDQWR GH FDUiFWHU PD
WHULDO FRPR LPDJLQDULR. Esta accin social est
constituida tanto por las prcticas sociales (ie., la
accin social de carcter intencional: procesos de
trabajo, utilizacin de tcnicas, ritos, enunciacin
de discursos...) como por la vida social misma
(ie., la accin social no intencional, instintiva,
determinada por los imperativos biolgicos de la
naturaleza humana y por la satisfaccin de stos
sin dotar a la accin correspondiente de sentido
adicional alguno).
Godelier (1989) propone que el ser humano, a
diferencia de otros seres vivos, no slo vive en el
entorno, sino que crea su propio entorno para
vivir o, dicho en otras palabras, construye su
propio medio socio-cultural. Como dice S. Moscovici: el hombre es lo producido y no lo dado
y as dependemos de nuestro medio porque lo
hemos hecho mientras l nos haca (1975: 320 y
318). Estos postulados son especialmente tiles
para fundar un estudio arqueolgico del paisaje
social. De hecho, aunque la artificializacin progresiva del medio se ha acelerado en la historia
reciente de la Humanidad, este fenmeno no es
Un buen ejemplo de esto lo ofrece el estudio de la

potencialidad del suelo: su valoracin mediante procedimientos tcnicos, aunque eficaz, prescinde del saber
tradicional al respecto (que en ocasiones permita precisar aspectos inaccesibles al cientfico) y no toma en
consideracin el contexto social de uso de ese suelo; un
suelo no es malo ni bueno en trminos absolutos, sino
que es mejor o peor segn el uso al que se dedique, la
tecnologa con la que se explote, la rentabilidad pretendida, etc; la pretensin de una eficacia suma olvida
que una cosecha excelente es, en muchos contextos sociales, antes un perjuicio que una bendicin, ya que
puede estimular procesos sociales no deseados.
86Q6%
exclusivo de las sociedades industriales, ni de las

organizaciones sociales complejas y ni tan siquiera de la generalizacin (hace ms de 7000 aos)
del modo de vida agrcola. Este fenmeno es antes bien una caracterstica bsica que define TXp HV
OD +XPDQLGDG y diferencia a sta de otras formas
de vida.
El estudio de este fenmeno desde el punto
de vista arqueolgico constituye de hecho la $U
TXHRORJtD GHO 3DLVDMH. Bajo esta denominacin
podemos entender un programa de investigacin
orientado hacia el estudio y reconstruccin de los
paisajes arqueolgicos o, mejor, el estudio con
metodologa arqueolgica de los procesos y formas de culturizacin del espacio a lo largo de la
historia.
Ahora bien, para poder definir en su totalidad la ArPa y mostrar su alcance prctico, sera
necesario especificar las diferentes GLPHQVLRQHV
que constituyen el paisaje, los posibles REMHWLYRV
que puede abordar esa investigacin, y los aspectos o WHPiWLFDV que sta debe cubrir; tambin
deberamos discutir la relacin entre el espacio y
el WLHPSR, ya que a menudo se contraponen ambas categoras y se argye que ninguna consideracin de los fenmenos histricos es vlida si no
se concede preeminencia al marco temporal. Estos temas se abordan en otros puntos (Criado
1991a, 1993b, 1998b). Nos limitaremos ahora a
concretar que el paisaje, en cuanto producto social, est en realidad conformado por la conjuncin de tres tipos de elementos, cada uno de los
cuales configura una determinada GLPHQVLyQ del
paisaje.
1. En primer lugar se encuentra el espacio en
cuanto entorno ItVLFR o matriz PHGLRDP
ELHQWDO de la accin humana; en la Arqueologa, el estudio de esta dimensin
slo puede ser abordado mediante la colaboracin con disciplinas medioambientales; la paleoecologa y la geoarqueologa
ofrecen el marco bsico para considerar
esta dimensin (Holliday 1992, Retallack
1990, Shackley 1981).
2. En segundo lugar se sita el espacio en
cuanto entorno VRFLDO o medio FRQVWUXLGR
por el ser humano y sobre el que se producen las relaciones entre individuos y
grupos (Nocete 1994, Vicent 1991).
3. Por ltimo, se encuentra el espacio en
cuanto entorno SHQVDGR o medio VLPEyOLFR
que ofrece la base para desarrollar, y
comprender, la apropiacin humana de la
naturaleza (Ingold 1986).
As pues, una Arqueologa WRWDO del paisaje en
realidad se diluye entre una $UTXHRORJtD $PELHQ
WDO, una $UTXHRORJtD GHO SDLVDMH VRFLDO (parte a su vez
de una Arqueologa social) y una $UTXHRORJtD GHO
SDLVDMH LPDJLQDULR (perteneciente a su vez a una
Arqueologa simblica). Parte de los problemas
de algunas estrategias de anlisis espacial y de

estudio arqueolgico del paisaje, derivan precisamente de haberse centrado de forma exclusiva
en una de esas orientaciones y haber elegido una
sola de esas dimensiones como representacin de
la globalidad del paisaje.
En cambio, la estrategia de trabajo que proponemos articular implica analizar las tres dimensiones de forma complementaria (Criado
1989b: 63, 1991b: 28-9). Aunque por razones estratgicas, metodolgicas o empricas, se pueda
priorizar la consideracin de una de esas dimensiones, la coherencia del estudio requiere que,
cuando menos desde una perspectiva terica, sean tenidas en cuenta sus relaciones con las restantes.
Por este motivo nuestra propuesta se puede
definir como una Arqueologa VRFLRFXOWXUDO del
paisaje y la $UTXHRORJtD GHO 3DLVDMH como una estrategia de investigacin que comprende el estudio de todos los procesos sociales e histricos en
su dimensin espacial o, mejor, que pretende reconstruir e interpretar los paisajes arqueolgicos
a partir de los objetos que los concretan. Esta declaracin genrica quiere decir, en un sentido
ms prctico, que la ArPa es la inclusin de la
prctica arqueolgica dentro de coordenadas espaciales. A travs de ella se trata de pensar el registro arqueolgico y la cultura material desde
una matriz espacial y, simultneamente, de convertir al espacio en objeto de la investigacin arqueolgica (vanse en general Vicent 1991 o tambin Criado 1993a y 1993b). Pero, tal y como imponen las cautelas crticas que hemos expuesto
en el apartado anterior, el anlisis integral de
estos fenmenos los debe comprender como fenmenos sociales, y no como hechos aislados y
descontextualizados. Con esta orientacin abordaremos ms abajo (ver Anlisis de trnsito) el
anlisis de un tema de estudio especfico que nos
sirva para ejemplificar el aparato tericometodolgico que diseanos a continuacin.
'(&216758&&,1
)250$ '(6&5,3&,1
6(17,'2
0(72'2/2*$
&LUFXQVWDQFLDV GH SDUWLGD
(O WHPD. As pues, la Arqueologa del Paisaje estudia un tipo especfico de producto humano (el
paisaje) que utiliza una realidad dada (el espacio
fsico) para crear una realidad nueva (el espacio
social: humanizado, econmico, agrario, habitacional, poltico, territorial...) mediante la aplica-
cin de un orden imaginado (el espacio simblico: sentido, percibido, pensado...). Esta concepcin supone que la dimensin simblica constituye una parte esencial del paisaje social y que
una comprensin integral del mismo debe dar
cuenta de ella. Esta proposicin es plausible independientemente de que, segn la matriz terica que elijamos, se otorgue prioridad (descriptiva, causal, gentica o lgica) a una u otra de las
tres dimensiones constitutivas del paisaje que se
citaron ms arriba6.
/D FXHVWLyQ. Cmo podra ser analizada, estudiada y reconstruida esa dimensin simblica?
Como podra la Arqueologa, tal vez la nica de
las ciencias sociales que afronta la paradoja de
versar sobre seres humanos y ser en cambio un
GLVFXUVR PXGR, un estudio de objetos que nada dicen y una invocacin a seres prstinos que ya no
dicen nada, acceder a un sentido que se construye en la lengua, la comunicacin y la convivencia?
/DV DOWHUQDWLYDV. Este problema, cuya resolucin constitua el proyecto inicial del postprocesualismo y dio lugar al giro postprocesual en la
Arqueologa de la pasada dcada, ha sido reforzado merced a las recientes orientaciones de la
prctica interpretativa en sentido ya no hermenutico sino fenomenolgico.
Tilley (1994), o Thomas (1996) anticipaban y
dejan ver una inflexin del postprocesualismo en
direccin hacia una $UTXHRORJtD GH OD 3HUFHSFLyQ.
En esta orientacin, que empieza a ser bastante
dominante, se acepta que se puede acceder al
sentido RULJLQDO del registro arqueolgico desde
QXHVWUD percepcin actual de ese sentido. En el
caso concreto de la Arqueologa del Paisaje Simblico, se entiende que el juego de percepciones
que se desata en un observador actual y documentado ante un espacio arqueolgico, contiene,
reproduce o refleja el significado original de ese
espacio.
/RV SUREOHPDV. As se ha llegado al borde de la
tercera mutacin de la Arqueologa Postprocesual. Cada una de estas mutaciones representa
un cambio en la estrategia para reconstruir el

sentido del registro arqueolgico y supone, de
hecho, una decadencia progresiva en el subjetivismo7.
La primera oleada (ca. 1980-86) del postprocesualismo (bajo la influencia del estructuralismo
y la Antropologa Simblica) intent reconstruir
el sentido desde el contexto, a partir de las relaciones contextuales del registro arqueolgico
(Hodder 1982a, 1982b, 1987a, 1987b, Miller et al.
1984). La segunda oleada (ca. 1986-91) pretendi
(bajo el influjo de la Hermenutica) reconstruirlo
reproduciendo la intencin del agente social (individuo o grupo) que produjo ese registro (Hodder 1991, Hodder, Shanks et al. 1995, Shanks et
al. 1987a, 1987b, 1989, Tilley 1990)8. La tercera
(ca. 1991-1996) procura hacerlo a partir de la presuposicin de que la reproduccin de las condiciones de observacin permite acceder a un sentido que a lo mejor no es esencialmente el original, pero s el del fenmeno considerado (es la
$UTXHRORJtD GH OD 3HUFHSFLyQ que indicbamos ms
arriba, aunque sera ms correcto denominarla
$UTXHRORJtD )HQRPHQROyJLFD); ejemplos de logros
prcticos de esta orientacin podra ser Barrett
1994 o Shanks 1992.
Esta posicin se basa en el principio esencial
de la filosofa fenomenolgica (Husserl, Dilthey...) de que existe una continuidad entre el VHU
y el SHUFLELU, que a su vez se basa en la identidad
suprema entre el 6XMHWR 7UDVFHQGHQWDO, los IHQyPH
QRV y las DSDULHQFLDV, de tal modo que el sujeto que
percibe tiene de hecho una intuicin del sentido
del mundo.
Sin embargo, el problema de esta posicin es
que reconstruye el subjetivismo en todas sus
formas. Propone una aproximacin VXEMHWLYD y
VXEMHWLYL]DQWH. Pues, por una parte, sustituye la
reconstruccin de la percepcin del mundo por
parte de los otros (los sujetos estudiados) por la
reificacin de nuestra propia percepcin. Y por
otra es tambin subjetivizante, pues al hacer esto
extiende nuestro patrn de subjetividad sobre la
historia. La nocin de que, situado ante un determinado problema, podemos descubrir la reaccin de cualquier observador ante l a partir de
nuestras propias reacciones, no slo es idealista
sino que instaura la ilusin de que el patrn de
Esta afirmacin es, como cualquier otra dentro del

tipo especfico de discurso que llamamos ciencia, discutible, pues ella misma depende de un determinado
tipo de opcin terica y, como tal, no puede pretender
tener validez a priori ms all de esa opcin o independientemente de ella. Sin embargo no es menos cierto que, a estas alturas de siglo, y superando las dbiles
posiciones que se identifican de forma fcil con el
postprocesualismo, no podemos obviar el hecho de que
la realidad humana se construye segn articulaciones
simblicas, de tal modo que toda teora o interpretacin social debe considerar de algn modo esta dimensin de la humanidad.
Aqu se alumbra un tema distinto que no procede

desarrollar pues, entre otras cosas, es ms complejo y
discutible; sin embargo debemos tenerlo en cuenta: cada una de esas mutaciones representa un cambio en la
estrategia de construccin de la individualidad en las
sociedades postindustriales; son en suma los cambios
que han sacudido el sistema de saber-poder occidental
desde mediados de los 70 hasta ahora mismo.
Esta posicin fue oportuna y hbilmente criticada por

Johnsen y Olsen 1992.
&
'
86Q6%
subjetividad no cambia, sino que se mantiene invariable independientemente del contexto social
e histrico que se considere9.
(O REMHWLYR. Pero, se puede reconstruir la dimensin significativa y simblica de los paisajes
arqueolgicos sin extender el sentido y percepciones del observador actual a otros contextos,
reproduciendo as nuestro modelo de subjetividad, limitando de hecho la libre efervescencia de
otras subjetividades10, e inhibiendo en este caso
una interpretacin del sentido original del registro y paisajes arqueolgicos independiente de
manipulaciones actualistas?
/D QHFHVLGDG. Satisfacer este objetivo es difcil.
Pero debe ser el imperativo que gue la prctica
arqueolgica. Apurar ese riesgo permite superar
una Arqueologa esclerotizada en temticas que
poco importan a pocos (tipologas, cronologas,
periodizaciones...), afrontando en cambio cuestiones que son comunes a las ciencias sociales y
que stas estn obligadas a pensar (el sentido de
la vida social, la construccin de la racionalidad,
las esencias mismas de la cultura y la sociedad...).
Superarlo evita convertir a la Arqueologa en un
instrumento de la metafsica, en una disciplina
puesta al servicio del patrn moderno de subjetividad y empeada, merced al reconocimiento en
el pasado de los mismos horizontes de racionalidad que nos resultan familiares (por ser los
nuestros), en la mundializacin de ese modelo de
racionalidad.
(O OtPLWH. Pero coronar con xito esta empresa
supondra dos cosas: aceptar primero que las cosas hablan por s mismas y asumir despus que
no podemos encontrar ms que un VHQWLGR GHELOL
WDGR, que comprenderlo todo es un imposible. O
dicho de otro modo: la prctica interpretativa
tiene en Arqueologa lmites muy claros que vienen dados por el hecho de que los fenmenos
arqueolgicos son mudos (no disponemos de los
sujetos que, al hablar, les confieren sentido)11, y
9
Esto nos lleva a un tema distinto que hay que apuntar, pues sta es (utilizando el trmino acuado por
Derrida 1976, 1989) la estrategia del ytprv, de la
metafsica tradicional moderna, humanista y subjetiva,
que recupera en todas las prcticas y discursos espontneos esa subjetividad convertida en una identidad
esencial constante y consolidada como hyvrhy.
10
Uno de los problemas radicales del subjetivismo es

que all mismo donde se afirma, se niega, pues el nfasis en una subjetividad, cualquiera que sta sea, anula
o determina la existencia de otra subjetividad distinta.
11
Cuando se trata en cambio con discursos y sujetos

lingsticos, es posible llegar a traducir el sentido que
ellos comunican reordenando las piezas de su discurso,
buscando las redes de sinonimia y analoga que lo cruzan, sustituyendo una pieza por sus equivalencias y
que marcan el umbral a partir del cual todo lo

que se dice es palabrera y, en el mejor de los casos, metfora (es decir, lo que de verdad decimos
sin saber que es dicho mientras pretendemos hacer ver que decimos otra cosa). Por eso creemos
necesario diferenciar entre LQWHUSUHWDFLyQ GpELO e
LQWHUSUHWDFLyQ IXHUWH, como veremos ms abajo.
Esto implica que, como veremos ms abajo, la
Arqueologa del Paisaje puede reconocer las relaciones formales de un paisaje prehistrico y, desde ellas, aproximarse al sentido implcito en ese
paisaje. Creemos que es posible llegar a comprender sus lneas maestras pero, ms all de un
cierto y cercano punto, dejan de hablar las formas mismas y empieza a hablar nuestra propia
subjetividad. La interpretacin se desliza entonces del marco de la materialidad al de los enunciados subjetivos12. En la Arqueologa del Paisaje,
sobre todo cuando esta aproximacin se convierte en metfora cobertora para cobijar prcticas tradicionales13, se pueden encontrar muchos
y variados ejemplos de este tipo de LQWHUSUHWDFLyQ
LQFRQWLQHQWH. Llamamos as a la interpretacin que
se extiende como un rosario sin reconocer de
forma explcita (y a menudo ni implcita) el carcter de eslabn que tiene cada propuesta interpretativa y que determina que su efectividad
disminuya a medida que uno se aleja a lo largo
de esa cadena.
En un mundo inflaccionado de sentido, en el
que cada sujeto, agente o grupo de presin construye su propia visin de las cosas en aras de sus
intereses especficos, en el que la pluralidad se
refleja y concreta en una HVSLUDO KHUPHQpXWLFD14 o
observando al final qu modificaciones (si alguna) experimenta el sentido del discurso: en cierta medida,
todo lenguaje o metalenguaje contiene en s las claves
de su decodificacin. Aqu radica la clave del xito de
la 6ytth @phy que es una metodologa que
permite acceder al sentido de formas de racionalidad
diferentes a la nuestra desde dentro de s mismas y sin
extender sobre ellas nuestro propio modelo racional.
En ausencia de sujetos orales (o de su remedo, obras
textuales) que nos transmitan la versin indgena del
metalenguaje, el sentido slo podr ser reconocido de
forma fragmentaria.
12
Conviene matizar, pues estamos dando vueltas continuamente a esta caracterstica, que lo subjetivo no se
debe entender tanto como la anttesis de lo objetivo (es
decir, como algo diferente a lo efectivo o real), sino
como aquello que deriva de un sujeto: representa un
horizonte de realidad cuya objetividad se funda subjetivamente, a partir de un sujeto concreto.
13
14
Se podran citar muchos ejemplos...
Creemos que esta figura es mejor para reflejar la mecnica del proceso interpretativo que la categorizacin
del mismo enunciada por Giddens 1982: 11-4, 1984: 374
(y recuperada en Arqueologa por Shanks y Tilley
proceso sin-fin de enunciacin de lecturas y sustitucin de las interpretaciones viejas por las
nuevas, debera ser principio de accin prctica
el VWRS PDNLQJ VHQVH de 7DONLQJ +HDGV de 1983. La
encadenacin de interpretaciones, como la de
preguntas en ese disco del grupo neoyorquino, a
la postre nicamente conduce al sinsentido.
Aporta una satisfaccin al hedonismo y narcisismo del sujeto postindustrial, pero no reporta
beneficios absolutos al conocimiento crtico de la
realidad. Como en la moda (y de hecho la analoga es doblemente pertinente por cuanto este fenmeno tiene tambin mucho de moda), la encadenacin y sustitucin de frmulas viejas por recursos nuevos crea la ilusin de que las cosas
realmente cambian, de que el conocimiento se
enriquece y el mundo mismo se transforma; pero
en realidad lo nico que seala es que el mundo
viejo, el orden de la interpretacin subjetiva e incontinente y de la metafsica humanista moderna, permanece. Como dice U. Eco, en una obra
que junto a Vattimo (1995) debera ser lectura
obligada para todos los que se dedican a la interpretacin, se trata de evitar aquellos casos en los
que el exceso de interpretacin produce un GHUUR
FKH de energas hermenuticas que el texto no
convalida y de saber por lo tanto rechazar las
interpretaciones insostenibles (1992: 16; tambin
370).
(O DSDUDWR PHWRGROyJLFR
(O SODQWHDPLHQWR
Frente a los riesgos de la interpretacin subjetiva,
habra que volver a los orgenes del proyecto arqueolgico foucaltiano enunciados en una frase
de su +LVWRULD GH OD ORFXUD en 1964: No sera posible un anlisis estructural del significante, que
escape a la fatalidad del comentario, dejando en
su originaria adecuacin significado y significante? (Foucault 1976). En esta cita (en la que
por comentario se entiende la glosa, la exgesis,
la LQWHUSUHWDWLR, la multiplicacin de opiniones) se
contiene el principio fundador de una estrategia
que conjura el ORJRFHQWULVPR occidental renunciando a la reconstruccin directa del sentido.
Aunque la implosin posterior de la Hermenutica en las Ciencias Sociales de los ltimos quince
aos ha sustituido sin superar a ese proyecto, es
todava necesario volver a l. Ese proyecto, consistente en el anlisis estructural del significante,
creemos que ofrece tambin un marco adecuado
para plantear los estudios de Arqueologa del
Paisaje.
Teniendo en cuenta que el paisaje, como todo
producto humano, es la objetivacin de una in-
1987a: 107-8) como ptpyurrpvp o rphqrhvr

de hermenuticas.
tencin, sentido y racionalidad15 previa que se

actualizan en elementos formales concretos y
que, como tal, esos elementos deben representar
de algn modo (siquiera sea distante) los contornos de aquella racionalidad, podemos intentar
desarrollar una descripcin del paisaje que deconstruya ste y permita aislar los elementos y
relaciones formales que lo constituyen. El sentido
se debera desprender de las propias formas y
relaciones, imponer por el peso de su propia
materialidad, sin precisar del concurso de un horizonte de inteligibilidad ajeno a l16. Podemos
entonces articular el anlisis de los paisajes arqueolgicos como una prctica deconstructiva
que intenta reconstruir un objeto de estudio dado
de acuerdo con sus propias normas y sin introducir un sentido ajeno a l. Para ello precisamos,
adems de las correspondientes BASES TERICOEPISTEMOLGICAS (que hemos delineado aunque
de forma esquemtica en otro punto: Criado
1998b), de PROPUESTAS y HERRAMIENTAS TERICOMETODOLGICAS adecuadas, que sean de hecho
algo as como la concrecin tecnolgica de aqul
aparato previo, desarrollen en un sentido prctico sus presupuestos tericos y permitan, a partir
de ellos y de las hiptesis que implican, producir
conocimento nuevo. A continuacin definiremos
este DSDUDWR PHWRGROyJLFR, incluyendo dentro de
l la discusin de: las SURSXHVWDV GH WUDEDMR, de las
KHUUDPLHQWDV PHWRGROyJLFRFRQFHSWXDOHV para pensar
el estudio, el PpWRGR de trabajo, su PHWRGRORJtD
propiamente dicha, y los principales SURFHGLPLHQ
WRV R WpFQLFDV GH DQiOLVLV, grosera e impropiamente
denominados a menudo metodologa. Para cerrar el apartado incluiremos una VtQWHVLV o resumen de esta propuesta y su aplicacin y, todava,
aadiremos la descripcin somera del HVTXHPD o
tQGLFHWLSR al que se ajustar el tratamiento del
ejemplo prctico que se aborda en el apartado 0
de este volumen. Este esquema no es gratuito,
sino que est determinado por el proceso metodolgico que estamos definiendo.
De este modo completamos la presentacin
de nuestra PROPUESTA TERICO-METODOLGICA
PARA HACER ARQUEOLOGA DEL PAISAJE
y
CONSTRUIR CONOCIMIENTO ARQUEOLGICO. Cre-
15
Estos tres trminos, complementarios, estn relacionados entre s del siguiente modo: por hpvhyvqhq entendemos, en la estela de Lvi-Strauss, el modelo de
pensamiento de una determinada formacin sociocultural (volveremos ms abajo sobre ello), por rvq
el contenido simblico que la instantanealizacin de
ese modelo confiere a las cosas, y por vrpvy el uso
estratgico y contextual (o coyuntural) de los sentidos
por parte de los agentes sociales (sean stos grupos o
individuos).
16 En Criado (1993a) exploramos las bases tericas e
interpretativas para convertir en prctica aqueolgica
estos planteamientos.
86Q6%
emos que esta propuesta es aplicable no slo al

estudio de los espacios arqueolgicos y de la ArPa, sino en general a la totalidad del UHJLVWUR DU
TXHROyJLFR y, especialmente, al estudio de la FXOWX
UD PDWHULDO, incluyendo dentro de ella los SURGXFWRV
y HIHFWRV de las prcticas sociales, por cuanto estos
conjuntos de objetos estn constituidos por formas espaciales.
/DV SURSXHVWDV
La asumpcin terica esencial para el estudio de
los Paisajes Arqueolgicos debera ser que las
actividades que tienen lugar en relacin con el
espacio estn organizadas de forma coherente
con la representacin ideal del mundo que tiene
el grupo social que las realiza. Un espacio no es
nunca independiente de los sistemas de representaciones que lo monitorizan (Wigley 1993:
160). Entre otras cosas, son elementos bsicos de
ese VLVWHPD GH UHSUHVHQWDFLRQHV: la forma de concebir la naturaleza, el espacio, el tiempo, la temporalidad, y las relaciones entre los seres humanos
y su ambiente.
Toda sociedad dispone de ciertas tecnologas
para domesticar el espacio, para construir el espacio domstico. Dado que son tecnologas
constructivas podemos, metafricamente, denominarlas DUTXLWHFWyQLFDV: la arquitectura, las estrategias de uso del medio, las artesanas... Pero
esa construccin es una produccin que depende
de sistemas de representacin. Esas tecnologas
no consisten slo en dispositivos mecnicos que
construyen el espacio social, sino que incluyen
dispositivos conceptuales que configuran (definen, articulan y nombran) el espacio en el saber.
Podemos analizar esas representaciones
aceptando que son una parte esencial del 3HQVD
PLHQWR en el sentido que le confiere Lvi-Strauss,
y que podemos llamar tambin SDWUyQ GH UDFLRQD
OLGDG. Un cambio en stos implica un cambio en
las formas del paisaje social y, viceversa, un
cambio en la relacin entre las comunidades y el
entorno supone un cambio similar en la formas
de pensamiento social. De esta forma, una adecuada reconstruccin de los Paisajes Arqueolgicos debera permitirnos ofrecer una interpretacin parcial de esos patrones de racionalidad.
Esto implica que las concepciones o representaciones espaciales reaparecen de alguna forma en todos los mbitos de la accin social (saberes, discursos, prcticas y efectos sociales) que
pueden ser definidas arqueolgicamente y configuran lo que podemos llamar una UHJXODULGDG HV
SDFLDO (ver ms abajo). De esta forma, ese sistema
de concepciones (o representacin cultural del
paisaje) puede reconstruirse a travs del anlisis
de la interrelacin entre el mundo, el entorno artificial y los productos fsicos de las prcticas sociales. Todas estas cosas, pero especialmente la
ltima, son arqueolgicamente reconocibles a
travs de la Cultura Material y, por ello, sus ca-
ractersticas y relaciones con los contextos de los

que proceden y en los que funcionan deberan
permitirnos reconstruir arqueolgicamente las
formas del paisaje.
Tenemos que reconocer que el paisaje se manifiesta en productos materiales de distintas escalas (monumentos, construcciones, herramientas, cacharros, decoracin, tatuajes, etc), y presenta mltiples QLYHOHV GH DUWLFXODFLyQ HVSDFLDO,
desde el entorno natural hasta el personal (ms
en concreto: espacio salvaje, espacio social, vecinos, comunidad, muerte, vida, uso del suelo,
asentamiento, produccin, casa, grupo, individuo
). Estos en realidad se corresponden con los
diferentes niveles espaciales de las prcticas sociales (lo natural, lo silvestre, el exterior, la comunidad, la muerte, la produccin, lo domstico,
lo individual, la cultura material). Por lo tanto,
necesitamos aplicar un PHFDQLVPR GH ]RRP o modelo metodolgico e interpretativo que nos permita cruzar una mirada transversal sobre todos
esos niveles, observando y comprendiendo los
rasgos formales de cada uno de ellos como diferentes objetivaciones de los mismos principios o
FyGLJRV HVWUXFWXUDOHV que dan lugar a su/una UH
JXODULGDG HVSDFLDO manifestada en la existencia de
UHODFLRQHV GH FRPSDWLELOLGDG entre los diferentes niveles y cdigos espaciales. Estos ltimos conceptos necesitan ser aclarados.
Proponemos llamar UHJXODULGDG HVSDFLDO al patrn comn de organizacin espacial que se recupera en los diferentes productos, escalas, niveles de articulacin, mbitos de la accin social... de una misma formacin socio-cultural. En
sentido ms estricto es el patrn de actualizacin,
expresado en trminos o contextos espaciales, de
un sentido general previo (pensamiento), a travs
de productos concretos (forma), dentro de un
instante determinado (acontecimiento), y con un
valor estratgico especfico (estrategias de poder
y anti-poder)17.
Los FyGLJRV HVSDFLDOHV18, por su parte, seran el
conjunto de principios estructurales y normas a
17
Los conceptos UHJXODULGDG y DFRQWHFLPLHQWR estn tomados de Foucault (1980a), que los aplic al anlisis de
los discursos. La definicin que aportamos es en realidad una sntesis y reescritura de las posiciones de ese
autor, aplicada al estudio del espacio cultural.
18
Debemos matizar el concepto de FyGLJR, ya que es al

tiempo til pero de uso ambigo; en ocasiones se confunde con los conceptos VDEHU y GLVFXUVR. Por FyGLJR entendemos el sistema de convenciones explcitas y socializadas (Guiraud 1977: 56) o en definitiva el conjunto de principios estructurales fundadores de una prctica social, pero por extensin adquiere un sentido ampliado y confuso ya que sirve para referirse a ese rea
de actividad concreta (que en sentido estricto constituye un GLVFXUVR y, si se habla en trminos generales, el
VDEHU). Para evitar esta ambigedad sera preferible op-
partir de los cuales se concretan los sistemas de

representacin espacial y se correlacionan stos
entre s y con los restantes mbitos de la accin
social. Dicho esto de otro modo quiere decir que
debajo de toda regularidad hay siempre un cdigo; lo que configura una regularidad es la aplicacin de un cdigo. Como ha reconocido el estructuralismo antropolgico, entre los diferentes
cdigos de una cultura existen UHODFLRQHV GH FRPSD
WLELOLGDG HVWUXFWXUDO, ya que el mantenimiento
tanto de un mismo patrn de racionalidad como
de un mismo sistema de representacin, de un
mismo marco de intercambio comunicativo y, en
definitiva, de un horizonte comn para las prcticas sociales, slo es posible si se conserva una
cierta semejanza o correspondencia entre pautas
y referencias de pensamiento y accin. El reconocimiento de los cdigos espaciales funcionantes
dentro de un determinado contexto o fenmeno
cultural implica, por lo tanto, reconocer las relaciones de compatibilidad que tienen entre s y
con los restantes cdigos y prcticas de esa formacin socio-cultural.
Para observar mejor la relacin entre estos
conceptos, esta argumentacin se resume grficamente en la Tabla 3.1.
/DV KHUUDPLHQWDV
Para seguir adelante es necesario clarificar las
nociones de FRQWH[WR, GHVFULSFLyQ, GHFRQVWUXFFLyQ,
DQiOLVLV IRUPDO y DQDORJtD GpELO.
La nocin de FRQWH[WR debe ser entendida no
como un conjunto de relaciones espaciales o tridimensionales, sino (apropindonos de una
afortunada definicin de Hodder 1988: 163-69)
como la PDWUL] GH YDULDFLRQHV VLJQLILFDWLYDV GHSDUD
XQ REMHWR R IHQyPHQR GDGR. Esto quiere decir que
por FRQWH[WR DUTXHROyJLFR entenderemos no slo la
acepcin estrecha que se refiere a la situacin tridimensional y relaciones de proximidad de un
determinado item arqueolgico dentro del depsito arqueolgico que lo contiene, sino la trama
de eventos que son relevantes para comprender,
posibilitar o predecir las variaciones de un
evento dado. En este sentido, el contexto relevante de un vaso campaniforme o de un sepulcro
megaltico no est constituido nicamente por el
nicho en el que ambos aparecen, la zona de procedencia de la materia prima y los restantes elementos arqueolgicos que aparecen asociados
con ellos; su autntico contexto est tambin
comprendido por el restante universo de vasos
8PIU@YUP8VGUVS6G
APSH68DITP8DP8VGUVS6G
8PIU@YUP8VGUVS6G!
8PIU8VGUI
Dentro de ella encontramos de forma sucesiva e interrelacionada:
Patrn de Racionalidad 1
Tecnologas de construccin del espacio social
Estrategias de Paisaje Cultural
H~yvyriivqr6ppvyTpvhyrrpvhyvhqh)
Configuran: saberes, discursos, prcticas y efectos-productos
regulados todos ellos por un sistema de representaciones espaciales comn a todos los mbitos
configuran Regularidades espaciales entre ellos
estn determinados por Cdigos espaciales
6H7DUPA@IPH@IPGBD8P
6H7DUPA@IPH@IPGBD8P! 6H7DUPA@IPHI
Ivryr@phyhqrhvpyhpvyrhpvhyqrphqh
iiv
phqryhpvrqrphvivyvqhq
Hrphva
NIVEL 1:
la cul. mat.
NIVEL 2:
lo individual
NIVEL 3
lo domstico
N 4:
la produccin
N 5:
la muerte
N 8:
lo silvestre
NIVEL 2
NIVEL N
NIV 1
....
NIV N
6H7DUP!
6H7DUPI
6A
N1
N1
N1
N 6:
la comunidad
N 7:
el exterior
NIVEL 1
6H7DUP
....
....
....
N 9:
lo natural
7DEOD (VTXHPD WHyULFRPHWRGROyJLFR WHUPLQRORJtD FODVLILFDFLyQ H LQWHUUHODFLRQHV GH ORV WHPDV GH DQiOLVLV
tar por una de las dos acepciones o mantener ambas

con usos diferenciados, hablando en el primer caso
siempre de cdigo cultural o estructural y en el segundo de FyGLJR [[[ (siendo [[[ la arquitectura, la cermica, el tejido...). Esta ambivalencia ha sido tratada por
Eco (1978: 64 y 1977: 79-81) quien propone reducir el
uso del trmino FyGLJR estrictamente para referirse a las
reglas de correlacin que vinculan cdigos en cuanto
sistemas de signos entre s y con el mundo real para as
construir la significacin.
6AI
...
...
86Q6%
campaniformes y monumentos megalticos. Sin

llegar a exagerar, lo cierto es que hay ciertos fenmenos cuyo contexto es antes la globalidad
que la localidad. Concebida de este modo la nocin de contexto, en realidad se aproxima a los
conceptos foucaltianos de VLVWHPD GH VDEHUSRGHU o
a las nociones estructuralistas de VLVWHPD GH YDULD
FLRQHV y FyGLJR HVWUXFWXUDO: podramos decir de
forma ms precisa que por contexto se entiende
aquella parte o subconjunto del sistema de saberpoder, de un cdigo estructural o de un sistema
de variaciones que es especialmente significativa
y determinante para un fenmeno dado.
Entendemos GHVFULSFLyQ en el sentido que le
otorga Feyerabend quien, al argir que las teoras
cientficas son inconmensurables (esto es, completamente disjuntas: desde una no se puede
comprender la otra ni los fenmenos o explicaciones de la primera son traducibles en trminos
de la segunda) como remedio que evite la perpetuacin de la ontologa de una teora vieja y
superada en una teora nueva, establece que hay
VyOR XQD tarea que podamos legtimamente pedir
a una teora, y es que nos d una descripcin correcta del mundo, es decir, de la totalidad de los
hechos YLVWRV D WUDYpV GH VXV SURSLRV FRQFHSWRV
(1974: 118)19.
El concepto de GHFRQVWUXFFLyQ requiere una
cierta cautela. Con l nos referimos a dos cosas
distintas a la vez. Por un lado a una prctica analtica que accede al sentido de una determinada
construccin social no reconstruyndolo, sino
destruyndola; de-construir es extraer los niveles
que constituyen una realidad para descubrir su
morfologa y configuracin interna; en la deconstruccin el sentido se genera por sustraccin
(es lo que queda, si es que queda algo); en la reconstruccin por adicin (es lo que se pone). Por
otro, en el sentido que Derrida (1989) otorga al
trmino, la deconstruccin es una prctica interpretativa que desenmascara las relaciones entre
los conceptos fundamentales de la racionalidad
moderna y evidencia de qu modo en nuestro
saber se reconstruye siempre el mismo modelo
de subjetividad (o logocentrismo). Por lo tanto,
plantear una deconstruccin del paisaje supone
19
Cursivas en el original; ntese que el pronombre

sus se refiere a teora y no a mundo, lo que supone
una matizacin importante en el sentido del enunciado. Esta concepcin del describir no tiene nada que
ver con el ejercicio retrico-narrativo tpico del empirismo. Est muy cerca en cambio de la nocin de qr
pvpvy qrh de Geertz, con el que se identifica una
generalizacin desde dentro de las propias cosas que
permite acceder a la estructura de inteligibilidad de los
fenmenos considerados desprendiendo la significacin de los signos a partir del contexto del discurso al
que pertenecen (Geertz 1987: 25-38). Vase una definicin de este tipo y el uso de la misma en Mndez 1994.
al mismo tiempo descomponer el espacio social

prehistrico para estudiarlo, y evitar que el estudio reproduzca los rasgos del horizonte de racionalidad del estudio(so).
Entendemos por DQiOLVLV IRUPDO o morfolgico el anlisis de las formas materiales concretas
que constituyen el paisaje, tanto las naturales (fisiogrficas) como las artificiales (elementos de
Cultura Material, monumentos...), sin introducir
un sentido extrao a ellos. Es por lo tanto un tipo
de prctica deconstructiva que, cuando tiene
xito, describe el objeto de estudio GHVGH GHQWUR GH
Vt PLVPR. Basndonos en el anlisis de la forma
que se aplica en el diseo arquitectnico (Baker
1985), nuestro modelo de anlisis formal consiste
en la definicin de las siguientes dimensiones
constitutivas de cualquier entidad formal: patrn
de emplazamiento en el espacio, configuracin
espacial concreta, articulacin interna de su espacio, funcin social, visibilidad y condiciones de
visibilizacin, movimiento y acceso. (Ver ms
abajo el apartado correspondiente al anlisis
formal).
El concepto de DQDORJtD GpELO se debe en
parte a la crtica (y recuperacin) de la DQDORJtD en
la investigacin arqueolgica y antropolgica
(Wylie 1985), y en parte a la categorizacin propuesta por Vattimo (tan denostada como de hecho afortunada) de un pensamiento GpELO (Vattimo 1991, 1995). Con l nos referimos a una relacin de semejanza entre dos o ms fenmenos
que en vez de ser utilizada para establecer una
correspondencia positiva o continuidad entre
ellos, sirve para, habida cuenta de su irreductibilidad mtua, percibir aspectos de uno de ellos (el
menos conocido generalmente) a partir de su
contraposicin con los otros. En la analoga normal (aquella que ha dado lugar por ejemplo a lo
que groseramente se conoce como paralelos etnogrficos) lo anlogo se entiende como prueba
de identidad y as resulta que el trmino desconocido se comprende basndose en el familiar: la
inferencia analgica es una extensin del sentido
desde lo familiar a lo ignoto y, como tal, es en
realidad una traslacin de la subjetividad familiar hacia lo RWUR; de este modo constituye tanto
una negacin de la subjetividad analizada, como
una universalizacin del modelo subjetivo del
analista20. La analoga dbil en cambio asume
como principio la existencia de una diferencia
radical entre los fenmenos; es una operacin
que acta en negativo para no anular la identidad del RWUR mediante la fuerza de la identidad
de partida. En este sentido, la analoga dbil es
una aplicacin de los principios de la GLDOpFWLFD
20
Sobre el concepto de analoga y su uso en la investigacin arqueolgica y antropolgica recomendamos el

clarificador trabajo de Hernando (1995).
QHJDWLYD de Adorno (1975). Adorno haba descubierto, antes que la crtica postestructural o la deconstruccin y simultneamente al pensamiento
estructural, que la reificacin de la subjetividad
occidental como razn universal se operaba tambin a travs de la dialctica tradicional, que al
actuar siempre en positivo termina recuperando
en la sntesis lo que ya estaba en la tesis y anulando en cambio la antitesis: de ah que propugne invertir el mtodo dialctico para servirse de
l pero razonando en negativo: la tesis y la anttesis no se refieren a una misma identidad que,
como tal, se reconstruye en la sntesis, reemergiendo por s misma a pesar de que no se la esperaba, sino que son irreductibles entre s, con lo
que la sntesis no acoger ya la imagen conciliadora de una operacin de auto-reconocimiento,
sino de una prctica deconstructiva en la que las
dos identidades de partida son forzadas a dialogar para de este modo establecer cada una su horizonte de racionalidad.
De este modo, denominaremos DQDORJtD GpELO
al establecimiento de una correspondencia entre
dos fenmenos que se aproximan pero que estn
suficientemente alejados como para que no se
pueda instaurar una relacin de identidad o gentica entre ellos.
Esta lucubracin puede parecer demasiado
abstracta. Como casi siempre su aplicacin es,
una vez que la teora est clara, sencilla. Veamos
un ejemplo muy obvio. En la Sierra de Barbanza
se observa una relacin estrecha entre la gran
concentracin tumular del interior de la misma y
los numerosos tendidos elctricos que atraviesan
la sierra y que se cruzan en el sector de la misma
en el que se sita la principal necrpolis de toda
la pennsula de Barbanza. Una analoga positiva
deducira sabe dios qu despropsito. Afortunadamente, los dos fenmenos comparados son tan
diferentes, que a nadie (confiamos...) se le ocurrir nunca establecer una relacin directa entre
ambos fenmenos. Sin embargo la analoga dbil,
tomando buena cuenta de la irreductibilidad de
ambos fenmenos entre s pero a pesar de ellos
comparndolos, descubre que los tmulos y las
redes elctricas se han emplazado, al menos en
parte, en funcin de la zona de paso (o collado)
ms apto para atravesar de un lado a otro de la
pennsula de Barbanza y poder salvar el obstculo que la sierra representa21. De este modo vemos, que la lgica del fenmeno actual nos permite acceder a la comprensin de una circunstancia que, en buena medida, debi tambin de haber determinado la lgica del emplazamiento
21
Para completar la comprensin de este ejemplo se

puede consultar el estudio especfico del espacio tumular de la Sierra de Barbanza recientemente publicado por Criado y Villoch (1998).
tumular. Se podr aducir que el ejemplo es simplista, pero ello es as porque por su naturaleza
nadie establecera una identidad o continuidad
entre los constructores de tmulos y los responsables de la red elctrica; eso es precisamente lo
que hay que hacer siempre al comparar, y a eso
le llamaremos analoga dbil para remarcar que
nuestro propsito no es el implcito en una analoga tradicional.
(O PpWRGR
El proceso de trabajo que se seguir es el habitual
en el DQiOLVLV DQWURSROyJLFR HVWUXFWXUDO y se opone
tanto a las metodologas objetivistas hipotticodeductivas de la Nueva Arqueologa, como a las
subjetivistas del crculo hermenutico vigentes en
la Arqueologa Postprocesual. El modelo que
presentamos ocupa en nuestro caso el lugar del
PpWRGR, esto es: su aplicacin permite establecer
el grado de certeza de las hiptesis interpretativas que propongamos. En este sentido ofrece una
alternativa distinta a los dos mtodos anteriores:
el hipottico-deductivo y el hermenutico; y tal y
como adelantamos ms arriba, como tal mtodo
de conocimiento arqueolgico es aplicable no
slo al rango de fenmenos que estudia la Arqueologa del Paisaje, sino a los diferentes temas
que considera la Arqueologa. Nuestra propuesta
se basa en comparar entre s los modelos formales de organizacin del espacio desprendidos del
estudio de diferentes cdigos arqueolgicos.
El anlisis se puede desarrollar aplicando dos
estrategias distintas, segn los espacios arqueolgicos considerados pertenezcan a un mismo
horizonte cultural o a contextos distintos. Lo
primero constituye un estudio VLQFUyQLFR y lo segundo uno GLDFUyQLFR; ambos, adems, se pueden
combinar entre s. En ambos casos se sigue un
mtodo de trabajo que podemos esquematizar de
la siguiente forma, con la nica diferencia de que
en los estudios sincrnicos se aade una cuarta
etapa a este modelo. (Para facilitar la comprensin del texto, se representa grficamente este
modelo en la Tabla 3.2).
La SULPHUD IDVH del anlisis se centra en el estudio de un rango especfico de fenmenos tomado
a la escala de un determinado nivel de articulacin espacial, por ejemplo: la arquitectura de las
unidades domsticas, el emplazamiento de los
monumentos funerarios o la decoracin cermica. Si nos valemos de una analoga foucaltiana,
podemos decir que en este punto el objeto de
anlisis se centra en los GLVFXUVRV FRQFUHWRV. El objeto de esta fase es (primero) establecer la IRUPD
EiVLFD o SDWUyQ IRUPDO LQYDULDQWH al que responde
ese rango discursivo, y (despus) definir un 0R
GHOR &RQFUHWR +LSRWpWLFR (MCH) de la RUJDQL]D
FLyQ HVSDFLDO de ese rango de IHQyPHQRV FRQFUHWRV.
Esta fase se corresponde con la etapa de DQi
OLVLV IRUPDO propiamente dicha, que ofrece el
"
86Q6%
procedimiento adecuado para reconocer la IRUPD

FRP~Q (tambin la podramos llamar IRUPD HVWUXF
WXUDO) por debajo de la pluralidad de IRUPDV HPSt
ULFDV, (ver el ap. El Anlisis formal del espacio
arqueolgico). El objeto del anlisis formal es
tanto el HVSDFLR ItVLFR como los HVSDFLRV DUTXHROyJL
FRV en l existentes. Estos ltimos se representan,
entre otros, en el patrn de distribucin y emplazamiento de los yacimientos arqueolgicos de
cada perodo. El estudio del espacio fsico, por su
parte, incluye tanto el anlisis de su morfologa
(lo que a una cierta escala podemos llamar fisiografa) como de los patrones de poblamiento y
uso del suelo tradicionales; stos aportan una
analoga dbil que permite resaltar qu es relevante en el espacio considerado.
la evidencia emprica, no es posible estudiar mbitos diferentes, al menos se podrn analizar

otras zonas distintas para ver si en ellas reaparece asimismo el MCI. Esto supone en definitiva
observar si en mbitos (o zonas) diferentes de la
misma cultura se evidencian los mismos cdigos
de organizacin espacial que se observaron en el
primero.
La VHJXQGD IDVH del anlisis se centra en el estudio de otros niveles de articulacin espacial del
mismo mbito fenomenolgico considerado, por
ejemplo: la arquitectura del asentamiento y el uso
del espacio domstico, la arquitectura tumular y
la distribucin de las pinturas murales en un
monumento megaltico, la obtencin de las materias primas cermicas y la funcionalidad de los
productos cermicos. As, una vez que se ha desprendido el MCH o esquema formal del nivel espacial inicialmente considerado, se compara con
los esquemas formales derivados del anlisis de
esos otros niveles con el fin de evaluar el grado
de correspondencia entre unos y otros.
Si mantenemos la analoga foucaltiana que

hemos propuesto, el objeto de anlisis llegan a
ser ahora otros VDEHUHV o el VLVWHPD GH VDEHU en su
conjunto. De este modo, el objetivo del anlisis
ser ahora definir el FyGLJR HVWUXFWXUDO GHO SDLVDMH
VRFLDO en el momento crono-cultural considerado22, entendiendo por tal el conjunto de principios, conceptos y normas que regulan las dimensiones espaciales de las prcticas sociales en ese
contexto y que, ya sea para mantenerse, transformarse, invertirse o negarse, emergen de un
modo u otro en las diferentes manifestaciones
fenomenolgicas y en los productos materiales
de esa formacin econmico-social. Definido este
cdigo, podremos formular el 0RGHOR *HQpULFR
,GHDO que dar cuenta del paisaje cultural del
contexto considerado. Llegados a este punto, la
interpretacin de su sentido o racionalidad es
una operacin autocontenida. En concreto, este
modelo se puede interpretar y verificar observando si permite comprender las caractersticas y
configuracin de otros mbitos del mismo contexto socio-cultural inicialmente menos conocidos.
Si mantenemos la analoga foucaltiana, podemos decir que el objeto de anlisis es ahora un

iPELWR GHO VDEHU XQD IRUPDFLyQ R SUiFWLFD GLVFXUVLYD
y que constituye una UHJXODULGDG GLVFXUVLYD. El objetivo del estudio es (primero) establecer la HVWUXF
WXUD RUJDQL]DWLYD o PRGHOR HVWUXFWXUDO de la que dependen las diferentes formalizaciones empricas
de ese mbito del saber, lo que de hecho constituye un 0RGHOR &RQFUHWR ,GHDO (MCI) de articulacin espacial o, en sentido estricto, FyGLJR; y (despus) definir un 0RGHOR *HQpULFR +LSRWpWLFR de la
RUJDQL]DFLyQ HVSDFLDO de ese iPELWR GH IHQyPHQRV,
cuyo valor y sentido ser determinado en las fases siguientes de la investigacin. Este modelo,
en realidad, es una generalizacin del modelo
concreto que se puede establecer a partir del
anlisis y comparacin de fenmenos espaciales
pertenecientes al mismo contexto cultural.
La WHUFHUD IDVH del anlisis se centra, en cambio,
en la revisin de mbitos fenomenolgicos diferentes al considerado hasta ahora con el fin de
poderlos comparar entre s; por ejemplo: el anlisis comparativo de los tres mbitos a los que nos
venimos refiriendo como ejemplos. Se trata de
contrastar la coherencia del modelo anterior considerando en detalle mbitos distintos de accin
social (otras prcticas y efectos y -si pudiramosotros saberes y discursos) para FRPSUREDU VL HQ
HOORV UHDSDUHFH HO PLVPR PRGHOR LGHDO o, en todo caso,
transformaciones de ste. Si, por limitaciones de
La correspondencia entre los cdigos que se

descubran en cada mbito (o zona) permitirn
definir el 0RGHOR *HQpULFR ,GHDO (MGI) y describir
lo que, de hecho, constituye el PRGHOR HVWUXFWXUDO
de una determinada regularidad de organizacin
espacial, entendido ste como el FyGLJR JHQpULFR en
el que se basan las correlaciones entre las diferentes formas y dimensiones del paisaje cultural.
Finalmente existe una FXDUWD IDVH de carcter

muy distinto a las anteriores, ya que en ella el
anlisis se sale del contexto cultural nico que
hasta ahora se estaba considerando (el megalitismo, la Edad del Bronce...). Se traslada en cambio a otros contextos (cronolgicos y/o espaciales) culturales distintos y distantes, lo que permite contraponer los resultados obtenidos a la
RWUHGDG, compararlos con situaciones que dependen de patrones de racionalidad diferentes o semejantes (nunca homlogos). Al tratarse de contextos muy distantes, no hay riesgo alguno de
que las similitudes y diferencias se puedan poner
en relacin con procesos de conservacin o inversin de una determinada tradicin cultural. En
22 Esto podra ser denominado de mltiples formas:
sistema estructural, estructura incluso, gramtica espacial (como propuso Glassie 1975).
cambio, las concordancias y discordancias entre

las situaciones comparadas nos pondrn sobre la
pista de principios y normas que funcionan en
todos los casos y que, sino son transparentes en
el caso estudiado, pueden en cambio ser ms visibles en el caso comparado.
As, una vez desprendidos los modelos genricos (MGI) de cada periodo o regularidad espacial, se comparan con los de contextos, zonas o
periodos culturales que no tienen nada que ver
entre s, con el fin de examinar las conjunciones y
disyunciones ms notables entre ellos. El principio terico de esta fase del anlisis es que las correspondencias que se encuentren entre los diferentes cdigos espaciales, no son debidas a una
identidad o continuidad cultural (cosas ambas
que de partida sabemos que no pueden existir),
sino el resultado de principios de organizacin
semejantes, los ms obvios de los cuales estn
predeterminados y propiciados por la propia organizacin del espacio fsico, otros, si se hiciera
caso a la hiptesis de Lvi-Strauss, por la naturaleza invariante de la razn humana, y otros, en
fin, por concomitancias cuyo sentido habr que
descubrir entre los patrones de racionalidad de
los que derivan. Esta fase del anlisis es fcil de
abordar si se hace un HVWXGLR GLDFUyQLFR, ya que
entonces el propio estudio ofrecer marcos de
comparacin muy diferentes.
En cualquier caso, la interpretacin del sentido original se beneficiar de la YLROHQFLD FRPSDUD
WLYD entre situaciones o contextos tan distintos.
Esta RSHUDFLyQ LQWHUSUHWDWLYD adapta entonces la forma de una OHFWXUD de la descripcin anteriormente re-construida, desde un KRUL]RQWH GH
LQWHOLJLELOLGDG R LQWHUSUHWDWLYR distinto23, lectura
que debe ser en realidad confrontacin entre la
descripcin y ese horizonte, forzando una violencia comparativa que permita destacar los
elementos significativos. El horizonte de inteligibilidad u RWUHGDG con el que se contraponen los
modelos espaciales derivados de las fases anteriores estar constituida bien por DQDORJtDV GpELOHV
o bien por distintos SDWURQHV GH UDFLRQDOLGDG DQWUR
SROyJLFD, tomados stos en todo caso como analogas debilitadas24.
Si la primera fase se corresponda con el DQiOLVLV

IRUPDO, la segunda fase que hemos descrito se
corresponde con la HWDSD GHFRQVWUXFWLYD en la
que se despieza el registro emprico considerado
para acceder a sus regularidades espaciales; la
tercera, por su parte, se corresponde con la HWDSD
GHVFULSWLYD en la que se reconstruye el sentido de
esas regularidades y se expresa mediante una
descripcin interna o auto-contenida de las mismas; y la cuarta con la HWDSD LQWHUSUHWDWLYD, basada sobre todo en el establecimiento de FRUUHV
SRQGHQFLDV DQDOyJLFDV entre rdenes de fenmenos
que, sin ser idnticos, pueden ser referidos unos
a otros para perfilar as el sentido de cada uno.
Sin embargo, este paralelismo es en parte falso o simplista. Pues, como ya dijimos ms arriba,
estas acciones en realidad se-dan juntas en el
proceso de estudio y constituyen ante todo los
planteamientos y herramientas de la estrategia
interpretativa que configuramos a travs de esta
propuesta metodolgica. De todos modos, es lcito entenderlas como cuatro etapas sucesivas del
anlisis que se corresponderan con cada una de
las principales fases del mismo y que dan nombre a cada una de ellas en funcin del tipo de accin que en ella predomina.
Por otra parte, los resultados que se deriven
de este anlisis, podran ser clasificados como
LQWHUSUHWDFLRQHV GpELOHV o IXHUWHV segn estn
ms o menos pegadas a la materialidad formal
del fenmeno interpretado. Descubrir que ese
fenmeno posee un principio de orden y descubrir incluso las reglas con las que funciona, puede ser una interpretacin GpELO pero con peso objetivo; comprender el sentido, origen y funcionalidad de ese cdigo, ser casi siempre una interpretacin IXHUWH y, consiguientemente, con mayor
consistencia subjetiva.
23
Tambin se le puede llamar horizonte de interpretacin, de sentido o de racionalidad; es lo que Gadamer (1977) llam uvr yvttvp sobre el que se
construye toda hermenutica, pues para construir el
sentido no slo se parte de un patrn de racionalidad
constituido por referentes lingusticos, sino que para
que aqul sea comprendido ste tiene que ser compartido por un grupo social e intersubjetivo; ahora bien, la
yrth es ante todo el rqv fundamental de configuracin de la vriwrvvqhq.
24
Recientemente ha aparecido un trabajo de Hermando (1997) en el que se defienden posiciones semejantes
para superar las limitaciones de la interpretacin postprocesual. En l se denomina modelacin de la consciencia a lo que aqu nombramos como patrones de
racionalidad, y se estudia basndose en un caso antropolgico concreto la relacin entre modos de representacin de la realidad, conceptualizacin del espacio y el
tiempo, sistemas de pensamiento y procesos histricos.
El presente texto no poda encontrar mejor compaa
para ilustrar aquellas cosas a las que l llega insuficientemente.
86Q6%
FASE 4
Cdigo o Modelo Estructural del fenmeno considerado
8PIU@YUP8VGUVS6G
Q6USI9@S68DPI6GD969
APSH68DITP8DP8VGUVS6G
8PIU@YUP8VGUVS6G!
PUSPT8r
8y
rvq
hhhvhwr
Mltiples mbitos de actividad y experiencia especializadas

FASE 3
1 Modelo General Hipottico
2 Modelo General Ideal
6H7DUPA@IPH@IPGBD8P
6H7DUPA@IPH@IPGBD8P!
6H7DUPA@IPHI
NIVEL 1
NIV 1
6H7DUP
6H7DUP!
6H7DUPI
6A
6AI
Niveles de articulacin espacial de cada

mbito fen.
FASE 2
Modelo Concreto Ideal
NIVEL 1
FASE 1
NIVEL 2
NIVEL N
NIVEL 2
NIVEL N
....
NIV N
N1
....
N1
....
N1
....
...
...
Modelo
Concreto
Hipott.
NIVEL 1
7DEOD (VTXHPD WHyULFRPHWRGROyJLFR SURFHGLPLHQWR IDVHV \ UHVXOWDGRV

Antes de acabar este apartado, y para que ms
clara quede su argumentacin, podemos poner
un ejemplo de la forma de aplicar este mtodo de
trabajo. El ejemplo en cuestin nos sirve adems
para introducir de forma resumida la organizacin y esquema del caso prctico que presentamos en el ap. Anlisis de trnsito:
Supngase que queremos estudiar (cual es de hecho nuestra intencin) el paisaje ceremonial megaltico y definir su cdigo estructural. El procedimiento que seguiremos ser en sntesis el siguiente.
1. En primer lugar analizaremos un mbito
especfico del tema propuesto a sus diferentes escalas. Teniendo en cuenta el tema
del que se trata, lo ms natural parece
empezar el trabajo por el estudio del emplazamiento tumular, pues a priori parece
que es este aspecto el que mejor nos podr
ilustrar sobre las formas de organizacin
del paisaje megaltico; sin embargo veremos ms abajo que tambin resulta rentable empezar desde otros puntos. En todo
caso, la primera fase del estudio considera
las distintas escalas de articulacin del
emplazamiento tumular, desde el rango
de detalle al comarcal, su correspondencia
con el medio fsico y la fisiografa...
2. A continuacin, una vez establecido el
MCH del emplazamiento tumular, se
comparar ste con los modelos obtenidos
al analizar otros niveles espaciales del
mismo mbito fenomenolgico. En este
caso podran ser: la arquitectura tumular,
la arquitectura de la cmara, la distribucin y estilo de las pinturas megalticas, el
ajuar existente en los monumentos y su
distribucin... De aqu se podr derivar el
MCI, que en realidad ser la sntesis de
los MCHs de cada nivel analizado.
3. En tercer lugar se comparar el MCI anterior con los esquemas formales derivados
de otros mbitos culturales o fenomenolgicos. En este caso pueden ser: el espacio

domstico, el uso del suelo, la territorialidad y sus formas; o, en todo caso, con los
esquemas formales de otras zonas distintas. De aqu se desprendera el MGI del
espacio megaltico, o cdigo estructural
del paisaje monumental.
4. Finalmente, podramos comparar ese cdigo, relativo a un periodo cultural concreto, con los cdigos organizativos de los
restantes paisajes culturales que se sucedieron en la misma zona: el espacio domstico, uso del suelo y territorialidad de
la Edad del Bronce, la distribucin y organizacin de los petroglifos (arte rupestre al aire libre)... A partir de ah podramos valorar la dinmica de continuidad y
discontinuidad en las formas de paisaje de
esa zona y determinar qu significan las
permanencias y los cambios. Se puede resaltar que el sentido se desprender tanto
del hecho de que ese cdigo estructural se
mantenga en pocas distintas, como del
hecho de resultar contradictorio con el registro de esos otros momentos.

Sin embargo, antes de exponer el caso prctico,

todava tenemos que precisar otros aspectos concretos de la metodologa de trabajo y de los procedimientos (o tcnicas) analticas que utilizaremos.
/D PHWRGRORJtD
Una vez establecidas las bases que posibilitan
pensar los paisajes arqueolgicos, habra que
concretar la PHWRGRORJtD de trabajo. La falta de
rigor terico que impregna la Arqueologa y las
ciencias humanas, lleva a utilizar habitualmente
como sinnimos los trminos mtodo y metodologa. Pero en un sentido estricto, la PHWRGROR
JtD es el sistema que permite construir conocimiento nuevo, mientras el PpWRGR es el sistema
por el cual se evala la certidumbre de ese conocimiento. Habiendo visto en el apartado anterior
nuestra GRWDFLyQ PHWyGLFD, veremos ahora nuestra
SURSXHVWD PHWRGROyJLFD, lo que implica describir los
principales instrumentos que nos permiten estudiar las dimensiones y aspectos temticos que
conforman los paisajes arqueolgicos. Aunque
esta descripcin puede ser muy exhaustiva y,
adems, compone una OLVWD DELHUWD por cuanto
cualquier procedimiento que pueda aportar datos o interpretaciones relevantes es utilizable
(pues, como deca Feyerabend (1974: 24) en un
clebre aserto que ha sido descontextualizado y
prostituido, el nico principio -i.e.: la nica regla o receta general que sirva en todos los casosde una metodologa anarquista, es el WRGR YDOH,
pues slo ese principio est a la altura de una
realidad en la que las teoras del conocimiento
HYROXFLRQDQ como todo lo dems25), podemos
enunciar a continuacin algunos instrumentos de
uso frecuente y eficaces en ArPa.
En principio, y en funcin de todo lo que llevamos dicho, para descubrir el sentido de los
elementos culturales que constituyen el paisaje
social sera suficiente con definir los procesos de
objetivacin que lo producen. stos son, en realidad, procesos de formalizacin a travs de los
cuales se configura la Cultura Material arqueolgica. Como tales, pueden ser estudiados a travs
de una deconstruccin de los elementos arqueolgicos que, desmembrndolos, asle su forma.
Yendo ms all de esta declaracin genrica,
intentaremos concretar a continuacin la metodologa de trabajo, lo que implica considerar las 4
P DE LA METODOLOGA: referenciar las 3URSXHVWDV y
3UHVXSXHVWRV PHWRGROyJLFRV esenciales para la produccin de conocimiento en Arqueologa del Paisaje, indicar algunas de los principales 3URFHGL
PLHQWRV DQDOtWLFRV (R WpFQLFDV) que se utilizan dentro
de ella (particularmente para realizar algo tan
importante en ArPa como son los DQiOLVLV GH
HPSOD]DPLHQWR de yacimientos arqueolgicos), y
detallar el 3URFHVR GH DQiOLVLV que pueden seguir
estos estudios.
25
El aserto todo vale ha sido erigido en tpico identificativo de lo postmoderno; sin embargo, cuando se
utiliza y se invoca a Feyerabend para legitimarlo, se
escamotea (intencionadamente) la segunda parte de la
frase tal y como figura en su Tratado de Epistemologa
Anarquista: Feyerabend nunca dijo todo vale, slo
dijo que como mtodos de contrastacin de hiptesis,
todo vale, refirindose con ello a que haba que superar la ortodoxia positivista que presupone que la nica
forma de comprobar la validez de un enunciado es el
mtodo hipottico-deductivo. Hay otros mtodos, igual
que hay muchas tcnicas de anlisis que podemos utilizar.
3URSXHVWDV PHWRGROyJLFDV
1. Los paisajes culturales pretritos pueden
ser reconstruidos, en sus tres dimensiones, a travs del anlisis de las LQWHUUHOD
FLRQHV HQWUH WRGRV ORV iPELWRV \ QLYHOHV GH DU
WLFXODFLyQ HVSDFLDO antes enunciados (Para
este punto y los ss., vase: Criado 1993a:
44-49).
2. Los cdigos en los que se basan se representan, de algn modo, a travs de los UH
VXOWDGRV ItVLFRV GH ODV SUiFWLFDV VRFLDOHV. Sus
rasgos formales, caractersticas y relaciones con los contextos en los que aparecen
y funcionaron, permiten reconstruir la
configuracin del paisaje arqueolgico.
3. En concreto, la reconstruccin de los SUR
FHVRV GH IRUPDOL]DFLyQ de los elementos del
registro arqueolgico y el anlisis de sus
FRQGLFLRQHV GH YLVLELOLGDG, pueden servir
como recursos metodolgicos para describir e interpretar esos elementos, as como
su sentido espacial.
3UHVXSXHVWRV PHWRGROyJLFRV
1. El anlisis del registro arqueolgico debe
empezar a partir de la definicin de su
FRQWH[WR HVSDFLDO, tanto actual como original.
2. Su anlisis se debe basar en una DSUR[LPD
FLyQ WLSR ]RRP que permita comprender las
caractersticas formales de los diferentes
niveles espaciales de las prcticas sociales
(lo natural, etc.) como diferentes objetivaciones de los mismos cdigos estructurales de organizacin espacial.
3. El DQiOLVLV IRUPDO aporta un procedimiento
analtico que permite deconstruir (primero) y describir (despus) los fenmenos
considerados sin introducir un sentido
extrao a ellos.
4. El contexto original se puede reconstruir
buscando UHODFLRQHV HVSDFLDOHV VLJQLILFDWLYDV
entre las entidades del registro arqueolgico, o sus huellas, y otros cdigos o niveles de su misma formacin social.
5. El contexto espacial actual se puede utilizar para interpretrar el sentido original
del registro arqueolgico mediante DQDOR
JtDV GpELOHV realizadas a partir del entorno
fsico y/o del paisaje tradicional en el que
aparece.
3URFHGLPLHQWRV GH DQiOLVLV
A continuacin se relacionan algunas de las tcnicas o procedimientos analticos en Arqueologa
del Paisaje, que sirven especialmente para analizar los patrones de GLVWULEXFLyQ \ DVHQWDPLHQWR de
las comunidades prehistricas y los patrones de
ORFDOL]DFLyQ \ HPSOD]DPLHQWR de los yacimientos
arqueolgicos. Se debe advertir que esta lista
adolece de dos problemas.
&
'
86Q6%
En primer lugar es una lista simplificada, en

la que faltan muchas tcnicas y disciplinas auxiliares (como pueden ser la WHFQRORJtD *,6 o las
FLHQFLDV SDOHRDPELHQWDOHV) de gran utilidad y resolucin para el estudio de los paisajes arqueolgicos. Su ausencia en este punto es nicamente debida a nuestra voluntad de ceirnos a aquellos
instrumentos analticos que manejamos de primera mano y cuyo desarrollo y aplicacin es ms
personal. Estas son precisamente las tcnicas de
anlisis que describiremos de forma ms detenida en el ap. Procedimientos de anlisis en Arqueologa del Paisaje.
En segundo lugar este listado es demasiado
fragmentario, pues se dan como distintas tcnicas
que en realidad operan juntas. Un DQiOLVLV GH HP
SOD]DPLHQWR, por ejemplo, no es algo sustantivo ni
diferente a las restantes tcnicas analticas de la
lista. En realidad analizar el emplazamiento de
un yacimiento o conjunto de yacimientos supone
aplicar a ese registro conjuntamente todas o algunas de las tcnicas enumeradas. Sin embargo,
dado que esas tcnicas tambin se pueden aplicar
a otros fines y combinar de diferentes modos con
propsitos especficos, creemos preferible describirlas de la forma ms particular posible y evitar
vincularlas a un finalidad nica.
1. $QiOLVLV IRUPDO R PRUIROyJLFR, que se
puede aplicar tanto a las formas del espacio fsico como del espacio construido, sea
ste la escala arquitectnica (o construccin concreta), la escala de la cultura material mueble (cermica, tatuaje, arte...) o,
incluso, la escala natural y domstica (o
entorno humanizado); este anlisis se
concretar en PDSDV PRUIROyJLFRV y GLDJUD
PDV IRUPDOHV que muestran las lneas de
fuerza de la unidad de estudio.
2. $QiOLVLV ILVLRJUiILFR, que es una variedad
del anlisis formal pero aplicado exclusivamente al relieve y a escala de detalle;
este anlisis dar lugar a PDSDV GH FODVHV IL
VLRJUiILFDV y de XQLGDGHV ILVLRJUiILFDV de la
zona de estudio; aunque relacionado, no
se debe confundir con el anlisis de terrenos.
3. $QiOLVLV GH WUiQVLWR, que pretende identificar las vas de comunicacin predefinidas naturalmente y utilizadas o utilizables
por los grupos humanos; este anlisis
permitir generar PDSDV GH FODYHV GH PRYL
PLHQWR y de OtQHDV GH WUiQVLWR y, mediante la
abstraccin de sus resultados y su combinacin con los del anlisis formal, definir
GLDJUDPDV GH SHUPHDELOLGDG.
4. $QiOLVLV GH ODV FRQGLFLRQHV GH YLVXDOL]D
FLyQ; incluye el estudio de la visibilizacin(o forma cmo un elemento arqueol-
gico26 es visto), de la visibilidad (o panormica que se domina desde l) y de la

intervisibilidad (o relacin visual entre ese
elemento y otros, sean o no arqueolgicos); este anlisis permitir establecer PD
SDV \ GLDJUDPDV GH YLVLELOLGDG H LQWHUYLVLELOL
GDG.
5. $QiOLVLV GH WHUUHQRV y DQiOLVLV WRSRJUiIL
FR o geogrfico; que se concretarn en PD
SDV GH SHQGLHQWHV, de VXHORV, de FODVHV DJUROy
JLFDV, de XVRV \ DSURYHFKDPLHQWRV (efectivos
o potenciales)..., PRGHORV GLJLWDOHV GHO WHUUHQR
(MDT)...
3URFHVR GH DQiOLVLV
Contando con los procedimientos que se han
enumerado, y aplicando las propuestas y presupuestos citados, la definicin de un modelo formal de RUJDQL]DFLyQ HVSDFLDO en el registro arqueolgico se puede realizar mediante un proceso analtico cuyas principales fases son:
1. Reconocimiento de las IRUPDV o constituyentes elementales del espacio considerado, tanto naturales (es lo que tradicionalmente se denominara un anlisis fisiogrfico) como artificiales o arqueolgicos;
(involucra definir lo que llamaremos ms
abajo forma bsica y forma especfica ap. El Anlisis formal del espacio arqueolgico).
2. Caracterizacin de las FRQGLFLRQHV GH YLVLEL
OLGDG \ YLVLELOL]DFLyQ de esas formas.
3. Identificacin de las FODYHV GH WUiQVLWR \
GHVSOD]DPLHQWR que hacen permeable ese
espacio y preestablecen el sentido de los
movimientos sobre l.
4. Identificacin de la red de OXJDUHV significativos de ese espacio, esto es: aquellas
formas individuales que se definen por
caractersticas especficas (visibilidad y
claves de trnsito entre otras) y que pueden funcionar de hecho como puntos bsicos de organizacin del espacio circundante.
5. Definicin de las FXHQFDV YLVXDOHV R SDQRUi
PLFDV ms significativas de la zona (ie: especialmente en torno a los lugares anteriores), vinculadas tanto a cuencas topogrficas como constituidas en torno a las
entidades arqueolgicas; (para evitar am-
26 Aunque en principio estas categoras se aplican sobre todo a yacimientos y monumentos arqueolgicos,
en realidad pueden ser utilizadas de forma rentable
para caracterizar la relacin con el medio de cualquier
elemento de Cultura Material; permiten observar de
qu modo se formaliza uno de los presupuestos terico
bsicos para la ArPa que establece que todo lo visible
es simblico (Criado 1993b y 1998b).
bigedades conviene diferenciar entre las

cuencas visuales que se corresponden con
cuencas topogrficas, y las cuencas visuales que no coinciden con stas: se puede reservar la denominacin de FXHQFDV YL
VXDOHV para las primeras y llamar SDQRUiPL
FDV en cambio a las segundas);
6. Definicin de las FXHQFDV GH RFXSDFLyQ, esto
es: las zonas ms adecuadas para el asentamiento humano que constituyen autnticos OXJDUHV (en el sentido gallego del
trmino) pero que en vez de ser meros
puntos son zonas ms amplias y generalmente se corresponden con cubetas o valles, conformando lo que en otros lados
hemos denominado un SDLVDMH FyQFDYR
(Criado 1989b, 1001c y 1993c, Parcero
1995), modelo de ocupacin y uso del entorno sobre el que se fund la organizacin del espacio en la Galicia tradicional27.
7. Reconstruccin de la MHUDUTXtD GH OXJDUHV
que se deriva de la accesibilidad o permeabilidad diferencial de cada una de las
formas, lugares y cuencas existentes en
ese espacio.
)RWR (MHPSOR GH XQ SDLVDMH FyQFDYR WUDGL

FLRQDO HO HVSDFLR RFXSDGR VH FHQWUD HQ WRUQR D
XQ YDOOH FRQVWLWX\HQGR pVWH HO WHUULWRULR GHO OX
JDU HO Q~FOHR KDELWDGR HVWi D PHGLD ODGHUD ODV
WLHUUDV GH FXOWLYR LQWHQVLYR \ KXHUWDV FRUWLxDV D
VX DOUHGHGRU HQ OD ]RQD LQIHULRU GHO YDOOH ORV
SUDGRV \ HQ ODV ]RQDV DOWDV HO ERVTXH \ HO PRQWH
HVSDFLR GH DSURYHFKDPLHQWR H[WHQVLYR
27
De hecho, en la actualidad podemos reconocer que el

modelo pyph tradicional se empez a utilizar y vertebrar desde la Edad del Hierro. Antes de este momento creemos que ese modelo tambin funcionaba, pues
en definitiva ofrece la mejor alternativa para ocupar un
medio de relieve compartimentado como el gallego y
maximizar el acceso a la variedad de recursos que ofrece, pero en vez de centrarse sobre los valles (que es el
rasgo que caracteriza al sistema de poblamiento tradicional y, por lo que estamos ahora viendo, al castreo:
Parcero 1995), se centraba sobre terrenos de monte y
elevados.
6tQWHVLV
Podemos, para finalizar, hacer una VtQWHVLV GHO
PRGHOR \ SURFHGLPLHQWR PHWyGLFRPHWRGROyJLFR
que hemos desarrollado aqu para el estudio de
los HVSDFLRV VRFLDOHV en la Arqueologa. Creemos no
obstante que esta metodologa es aplicable no
slo a este rango de fenmenos (los espacios arqueolgicos), sino en general a la totalidad del
UHJLVWUR DUTXHROyJLFR y, especialmente, al estudio
de la FXOWXUD PDWHULDO, incluyendo dentro de ella
los SURGXFWRV y HIHFWRV de las prcticas sociales, por
cuanto stos conjuntos de objetos estn constituidos por formas espaciales.
Esta metodologa se aproxima a la comprensin de los fenmenos considerados mediante
una estrategia que incluye: ante todo el DQiOLVLV
IRUPDO de la entidad arqueolgica considerada,
sea sta un espacio, una forma espacial o cualquier otra; la GHFRQVWUXFFLyQ de esa entidad,
entendiendo esto como la descomposicin de la
misma con el fin de aislar los niveles que constituyen su realidad y descubrir as su morfologa y
configuracin interna; la re-construccin de la
misma mediante una GHVFULSFLyQ que, procurando conjurar la emergencia de principios de ordenacin o compresin ajenos a ella, da cuenta del
tema de estudio a partir de su propia lgica interna, descubre las diferentes dimensiones de su
FRQWH[WR significativo, muestra el modelo y principios de su organizacin y nos permite acceder a
su sentido; la comprensin de ese sentido se
completar mediante una LQWHUSUHWDFLyQ planteada o bien como contraposicin entre la descripcin anterior y un horizonte de inteligibilidad
distinto, o bien como intento de relectura de
aqul desde ste.
Estas acciones en realidad se-dan juntas en la
sincrona del proceso de estudio. Sin embargo
tambin se pueden entender como cuatro etapas
sucesivas del anlisis que se corresponden con
cada una de las principales fases del mtodo de
trabajo que definimos anteriormente.
(VTXHPD GH WUDEDMR
A continuacin detallamos el modelo de esquema o ndice al que se ajustar el anlisis del paisaje arqueolgico que realizamos en este volumen. Este esquema discursivo pretende implementar las implicaciones terico-metodolgicas
que se desprenden de la propuesta que aqu hemos discutido y aportar as un modelo prctico
para la realizacin de estudios deconstructivos
de los espacios arqueolgicos.
/DV IRUPDV GHO HVSDFLR (GDWRV).

Este primer apartado presenta la informacin o materia prima del estudio; incluye:
Descripcin de la h seleccionada y de las

posibilidades que ofrece.
9rpvpvytrtisvph de la zona; aqu se contiene (aunque para evitar reiteraciones con el ap.
!
86Q6%
siguiente se ofrecer de forma muy sinttica) el

hiyvvshy y svvtisvph del espacio fsico.
Para completar la anterior descripcin, es preciso (aunque no siempre posible) calibrar el
ambiente actual considerado introduciendo para ello todas las referencias posibles a su h
yrhivrr.
Por ltimo se incluir una descripcin sinttica
del rtvhryytvp existente en la zona.
/D GHFRQVWUXFFLyQ GHO HVSDFLR (DQiOLVLV).

El segundo apartado contiene el anlisis
formal y deconstructivo del espacio arqueolgico considerado; en general puede
llegar a incluir todas las fases y tcnicas
de anlisis antes comentadas; sin embargo, en versin reducida comprender
siempre:
El estudio de la interrelacin entre yacimientos

y patrones de movimiento.
La situacin de los yacimientos en relacin con
el espacio fsico o natural.
El anlisis de las pqvpvr qr vvivyvqhq
prphvhyr de los yacimientos.
(O VHQWLGR GHO HVSDFLR (UHVXOWDGRV).

El tercer apartado incluye la GHVFULSFLyQ GHO
PRGHOR GH RUJDQL]DFLyQ HVSDFLDO H[LVWHQWH, la
UHFRQVWUXFFLyQ GH VX FyGLJR y la LQWHUSUHWD
FLyQ (dbil y fuerte) del mismo.
Para ello primero se describe la estructura organizativa del paisaje arqueolgico considerado.
Aunque no en todos los casos, es conveniente
considerar antes de finalizar la rhyvqhq qr
rr hvhwr hryytvp; (esto en realidad se corresponde con la cuarta fase del mtodo de trabajo que hemos definido, ya que al considerar
la diacrona de ese paisaje y su relacin con
momentos de paisaje anteriores o posteriores,
en realidad se compara la estructura anterior
con la de otros modelos de paisaje).
Esto ltimo contribuir (mediante la contraposicin de diferentes modelos de paisaje) a interpretar esa estructura; podremos as aproximarnos a la definicin del modelo estructural
del paisaje arqueolgico y a la reconstruccin
de su sentido.
aspectos que se refieren al anlisis del trnsito

(ap. En los bordes del paisaje) y de las condiciones de visualizacin (ap. Anlisis de condiciones de visualizacin).
(O $QiOLVLV IRUPDO GHO HVSDFLR DU

TXHROyJLFR
Entendemos por DQiOLVLV IRUPDO28 o morfolgico
el anlisis de las formas materiales concretas que
constituyen el paisaje, tanto las naturales (fisiogrficas) como las artificiales (elementos de Cultura Material, monumentos...), sin introducir un
sentido extrao a ellos. Es por lo tanto un tipo de
prctica deconstructiva que, cuando tiene xito,
describe el objeto de estudio GHVGH GHQWUR GH Vt
PLVPR y constituye de hecho una forma de GHV
FULSFLyQ GHQVD.
El modelo de anlisis formal que seguimos
est derivado de las estrategias de anlisis formal
que se aplican en el diseo arquitectnico y, en
concreto, de Baker (1985). Debemos reconocer
que, genticamente, es una SURSXHVWD IXQFLRQDOLVWD,
ya que esta metodologa de diseo fue puesta a
punto por los primeros arquitectos modernos y
funcionalistas (Le Corbusier particularmente) para proyectar edificios que respondieran a las funciones y exigencias de sus habitantes y superaran
las insuficiencias y amaneramientos del diseo
historicista.
La principal novedad que aporta nuestra
propuesta no es tanto una modificacin de esa
formulacin inicial del anlisis formal arquitectnico, sino su aplicacin (basndonos en la
norma de la OyJLFD ]RRP enunciada ms arriba:
Las propuestas) a los diferentes niveles del espacio, incluyendo no slo el HVSDFLR FRQVWUXLGR sino tambin el HVSDFLR QDWXUDO e incluyendo, dentro
del primero, no slo la escala de la FRQVWUXFFLyQ
DUTXLWHFWyQLFD concreta sino tambin la escala de la
FXOWXUD PDWHULDO PXHEOH e, incluso, la escala del HQ
WRUQR KXPDQL]DGR (natural y domstico simultneamente).
8Q HMHPSOR DUTXLWHFWyQLFR
352&(',0,(1726 '(
$1/,6,6
,167580(17$/
Como hemos propuesto en diferentes momentos,

estos SURFHGLPLHQWRV son en realidad el mecanismo para DECONSTRUIR los espacios arqueolgicos mediante el DQiOLVLV IRUPDO. Nos detendremos
sobre todo en este tema (ap. siguiente) dado su
carcter sinttico e, incluso, sincrtico; detallaremos asimismo las claves bsicas para realizar un
anlisis fisiogrfico (ap. Anlisis fisiogrfico).
En cambio, revisaremos de forma ms somera los
En Arquitectura, esta metodologa de anlisis

consiste en definir (o descomponer) las dimensiones constitutivas de cualquier entidad formal
fijndose para ello en su: configuracin formal,
emplazamiento en el espacio circundante, configuracin espacial concreta, articulacin interna
de su espacio, funcin social que cubre, condicio-
28
Es importante no confundir este tipo de anlisis con

el hiyvvsvvtisvp, que dentro de la Geografa se denomina de forma ms propia y actual hiyvvsyytv
p. Cuando los consideremos en el subapartado Un
ejemplo arqueolgico: quedarn claras las distinciones
entre ambas.
nes de visibilidad y visibilizacin, patrn de movimiento y de accesibilidad. Lo veremos con mayor detalle valindonos de un ejemplo presentado en Baker (1985) y basado en el anlisis de la
primera &DVD &LWURKDQ de 1920, de Le Corbusier.
Este diseo estaba inspirado en los modelos coches, por lo que su nombre incluye una referencia explcita a la empresa Citron. La intencin
bsica del diseo (que la misma fuente de inspiracin elegida por otra parte evidenciaba) era
producir un modelo de vivienda unifamiliar para
la era industrial concebida como una materializacin del ideal lecorbusiano de construir casas
concebidas como mquinas para habitar.
A continuacin procede definir cmo juega

esa forma con el entorno inmediato, cmo se emplaza sobre y se interrelaciona con las lneas de
movimiento en las que se integra y con el modo
de acceder a ella. En el caso de un edificio esto
incluye su relacin con la calle o va de circulacin inmediata, con las construcciones prximas... Todo ello constituye el HPSOD]DPLHQWR de la
construccin y se concreta o materializa generalmente en la RULHQWDFLyQ del edificio.
'250
'250
62/$5,80
QG6IU6IDW@G8V7D@SU6
6$/1
+8(&2
%$f2
QG6IU6TVQ@SDPS
'250
(67$5
&2&,1$
QG6IU676E6
)LJ (MHPSOR DUTXLWHFWyQLFR SURGXFWR ILQDO

Dado un producto especfico, lo primero que
el anlisis debe aislar son las lneas maestras de
su configuracin formal, aquello que en definitiva constituye su fRUPD EiVLFD, liberada de aditamentos y atributos secundarios.
)LJ 'HILQLFLyQ GH OD IRUPD EiVLFD
)LJ (MHPSORV GH HPSOD]DPLHQWRV GH HGLILFLRV

YLVWRV SRU DUTXLWHFWRV DUULED GLEXMR GH /H &RU
EXVLHU SDUD FRQFHELU OD UHODFLyQ FRQ HO HQWRUQR GH
OD YLOOD -HDQQHUHW3HUUHW DEDMR GLEXMR GH
6LPRQ %XFNOH[ SDUD DQDOL]DU HO HPSOD]DPLHQWR GHO
FDVWLOOR GH :DUNZRUWK HQ 1RUWKXPEHUODQG 8.
WRPDGRV GH %DNHU \ UHVSHFWLYDPHQWH
En tercer lugar se trata de concretar ya su
configuracin espacial, lo que se puede llamar
IRUPD HVSHFtILFD de la construccin. Que, a su vez,
se interrelaciona con el modo de DUWLFXODFLyQ LQ
WHUQD del espacio construido: nmero de estancias, relacin entre ellas y con los corredores de
trnsito interno, con las puertas y reas de acceso...
!!
86Q6%
5
5,2
3(
68
'$
,9$
35
,9$
16
3$
(;
)LJ 'HILQLFLyQ GH OD IRU

PD HVSHFtILFD \ GH OD DUWLFXOD
FLyQ LQWHUQD GHO HGLILFLR
$%,(572
&(/8/$5
9PSH
U@SS6a6
Ambas cosas en realidad implican definir las IXQFLRQHV SUiFWLFDV que la

construccin y sus partes desempean. A esto es a lo que habitualmente
se denomina el SURJUDPD del edifico, y
se supone que de su adecuada predefinicin por parte del cliente o promotor depende en gran medida el
xito futuro de la construccin. Este
paso, si se est diseando una construccin nueva, se cumplimenta con
anterioridad a los dos anteriores; en
cambio, si se est analizando una
construccin ya existente para comprender su lgica, se hace de forma
posterior, ya que el conocimiento
previo de la forma concreta de la
construccin y de su articulacin,
permitir descubrir las exigencias o
requerimientos funcionales que presidieron su diseo29.
&(/8/$5 75$16,&,1
por el paralelismo de los planos verticales equipara al edificio con la analoga automovilstica en
la que se inspira, creando as un producto que
traduce los ideales mecanicistas y de velocidad
de la modernidad). En un sentido ms amplio, el
patrn de orientacin provoca asimismo el modo
de YLVLELOLGDG y de YLVLELOL]DFLyQ de la construccin,
es decir: qu se ve desde ella y cmo destaca en
su entorno. Y, en ltimo trmino, determina el
sistema de LOXPLQDFLyQ, el modo de capturar la luz
natural y de utilizar la artificial.
25,(17$&,1
9,6,%,/,'$'
,/80,1$&,1
$%,(572
9PSH
8PH@9PS
T6GI
6VYDGD6S
76fP
683(5,25
%$-$
75$16,&,1
9PSH
$%,(572
T6G6
Q6UDPDIU@SDPS
76fP
)81&,21(6
0(',$
)LJ 'HILQLFLyQ GH ODV IXQFLRQHV TXH DEDUFD HO HGLILFLR
)LJ (O PRYLPLHQWR GHO HGLILFLR GHILQLFLyQ GH

VX RULHQWDFLyQ \ YLVLELOLGDG
Por ltimo hay que concretar las IRUPDV R SD
WUyQ GH PRYLPLHQWR dentro de la construccin: el
acceso, la permeabilidad del edificio, los flujos de
trnsito internos, la red de movimiento... Si el segundo punto consideraba en parte estos aspectos
desde la perspectiva del contexto local en el que
la construccin se emplaza, ste los considera
desde una escala de detalle y en el interior de la
propia construccin.
Una sexta dimensin a considerar es la RULHQ

WDFLyQ del edificio, que en gran medida est en
funcin del emplazamiento elegido, y que dota a
la construccin de un movimiento y dinamismo
propio capaz de expresar el sentido o intencin
ltima de la misma (el predominio en nuestro
ejemplo de una composicin lineal subrayada
29
En este punto es necesario matizar que el trmino

se debe tomar en un sentido amplio para evitar
toda posible contaminacin y simplificacin funcionalista. Con l no nos debemos referir slo a la funcin
prctica, sino al juego completo de interrelaciones entre
la forma construida y la vida social. El mismo diseo
de viviendas (por seguir con el ejemplo) vara sustancialmente si se piensa en clave de funciones concretas
(por ejemplo el bao o la cocina) o en clave de procesos
vitales que interrelacionan actividades distintas y ponen en juego incluso actitudes y reacciones ante ellas
(la higiene y salud personal y la manipulacin y procesado de alimentos).
IXQFLyQ
Cprqr
Urhhqryhpivrh
9vv
8pvh
8rq
@h
)LJ 'HILQLFLyQ GHO SDWUyQ GH DFFHVR \ WUiQ

VLWR
Evidentemente, el proceso de diseo puede

primar alguno de estos principios genricos, en
funcin de opciones especficas o adaptacin a
circunstancias concretas. El 3DODFLR GH &RQJUHVRV
de Santiago de Compostela (de Noguerol y Dez)
es un buen ejemplo de edificio proyectado desde
la prioridad al flujo y movimiento interno, para
permitir que grandes volmenes de personas se
muevan con facilidad y economa de esfuerzos;
evidentemente eso es consecuencia de la funcin
social del edificio (saln de exposiciones y congresos), pero slo en parte ya que si el edificio se
hubiera pensando exclusivamente desde su funcin habra sido distinto. Un ejemplo de edifico
pensado desde esta perspectiva es la DPSOLDFLyQ
GHO 0XVHR GH %HOODV $UWHV de A Corua (de M. Gallego).
plantea es diferente al que pretende resolver el

anlisis formal en arquitectura: el objetivo de ste
es disear mejor un edificio (se trata por lo tanto
de partir de la idea para, a travs de la proyeccin y la construccin, llegar al producto final),
mientras que el objetivo del anlisis formal en
ArPa es descubrir la lgica no visible de un espacio arqueolgico que conocemos slo de forma
fragmentada (se trata por lo tanto de lo contrario:
deconstruir el producto final para llegar al concepto que lo genera). Es cierto que el anlisis
formal en arquitectura tambin se puede aplicar
a una construccin para deconstruir el diseo de
la misma, pero en todo caso esa operacin se hace desde dentro del mismo patrn de racionalidad al que pertenecen el intrprete, la construccin y el arquitecto que la concibi.
En cambio, el &HQWUR GH $UWH &RQWHPSRUiQHR de

Santiago (de A. Siza) es un buen ejemplo de
construccin que resuelve perfectamente los problemas de su emplazamiento y que piensa sus
condiciones de visibilidad, adoptando una
orientacin que la carga de personalidad y dinamismo al tiempo que es respetuosa con el medio
urbano en el que se ubica, adaptndose de hecho
como una lnea de fuga que inserta el aparatoso
volumen del edificio de un modo que sin embargo minimiza el impacto visual ante el entorno
histrico circundante. Este mismo edificio es, en
cambio, un buen ejemplo de edificio diseado
con escaso apego a su funcionalidad; no en vano
el programa del mismo est todava hoy pendiente de definicin en lo que es un buen ejemplo
de cmo la (clase) poltica concibe la arquitectura.
A partir de aqu, por lo tanto, la adaptacin

de esta tcnica para estudiar un espacio arqueolgico implica algunas modificaciones, las ms
importantes de las cuales son una reordenacin
de las fases del anlisis y una subdivisin de alguna de ellas, ambas realizadas para adaptarse al
estudio de un objeto desconocido a priori y
fragmentario, y la desaparicin del paso emplazamiento, ya que ahora el objetivo final de la
tcnica es precisamente definir ste y descubrir
su lgica. El sistema de anlisis resultante constituye en realidad la concrecin prctica del proceso de trabajo que especificamos ms arriba (ap.
La metodologa), razn por la que la siguiente
descripcin reitera en parte lo all dicho, al tiempo que introduce nuevos matices.
La 'RPXV o &DVD GHO +RPEUH de A Corua (A.

Isozaki y C. Portela) sera, por su parte, un buen
ejemplo de diseo basado en el predominio de la
IRUPD EiVLFD, si bien esta forma termina mostrando una notable y paradjica capacidad para solventar de modo satisfactoria su emplazamiento e
incluso su funcin, ya que el volumen conciforme
termina siendo un buen contenedor para un museo basado en instalaciones y mdulos provisionales y una forma neutra que revitaliza el paisaje
urbano degradado en el que se sita.
En cambio un ejemplo de adaptacin a una
forma especfica anterior y de solucin pese a ello
de los problemas y necesidades de articulacin
interna que genera un edificio docente, sera la
)DFXOWDG GH %HOODV $UWHV GH 3RQWHYHGUD (de C. Portela
y J. Rodrguez Abilleira).
8Q HMHPSOR DUTXHROyJLFR
/D DSURSLDFLyQ GHO SDLVDMH PHGLDQWH HO DUWH

UXSHVWUH
La tcnica anterior se puede adaptar para analizar un HVSDFLR DUTXHROyJLFR y deconstruir su lgica
interna. Lgicamente no se puede trasladar de
forma directa a la Arqueologa, debido sobre todo a que el problema cognitivo que ahora se nos
El sistema que se propone es reiterativo, ya

que primero se aplica el procedimiento anterior
para caracterizar el espacio fsico que se va a estudiar (y que en este caso ya no es un edificio
singular, sino un entorno), y a continuacin se
superponen los datos arqueolgicos y se repite el
proceso incluyendo stos. Slo esta conjuncin
supone realmente hacer un anlisis de un espacio
arqueolgico, mientras que si se analiza un espacio fsico sin considerar el registro arqueolgico
lo que haremos es el estudio formal de ese espacio adaptando para ello la metodologa arquitectnica que hemos presentado.
Adaptando por lo tanto el procedimiento anterior, el anlisis formal de un espacio arqueolgico adoptara el procedimiento que a continuacin
se describe.
1. )RUPD EiVLFD: Individualizacin de los
CONSTITUYENTES ELEMENTALES DEL ESPACIO
considerado.
2. )RUPD HVSHFtILFD: Determinacin de los
LUGARES SIGNIFICATIVOS o puntos bsicos
de organizacin del espacio tratado. Esta
fase completa la anterior ampliando la escala y nivel de detalle del anlisis; sin embargo en realidad slo se puede hacer si
se dispone de una percepcin preliminar
!"
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(o hiptesis) sobre la visibilidad, el trnsito e incluso las funciones del espacio

considerado, ya que estos niveles son los
que aportan la significacin de cada lugar;
hablando con propiedad, esta fase comprende tanto el DQiOLVLV ILVLRJUiILFR o morfolgico del UHOLHYH estudiado, que se sintetiza en un PDSD GH XQLGDGHV ILVLRJUiILFDV,
como el DQiOLVLV GHO WHUUHQR considerado, incluyendo todas las caractersticas fsicas
de la zona, que se puede sintetizar en un
modelo tridimensional de ese espacio y en
mapas temticos: hidrogrficos, geomorfolgicos, edafolgicos...; (volveremos en
el ap.Anlisis fisiogrfico sobre estos
temas).
3. 9LVLELOLGDG : En un primer momento
implica la definicin de las condiciones de
VISIBILIDAD (cmo se ve desde l) y VISIBILIZACIN (cmo es visto) tanto del fenmeno considerado como, en general, de
las formas elementales anteriores; esta fase se plasma en diagramas y PDSDV GH LQ
WHUYLVLELOLGDG (concretaremos este tema en
el ap. Anlisis de condiciones de visualizacin.
4. 9LVLELOLGDG : 2ULHQWDFLyQ: En un segundo momento se determinan las
CUENCAS VISUALES Y PANORMICAS de la
zona de estudio, incluyendo la caracterizacin de los componentes que forman
parte de ellas, de los efectos visuales y escnicos que generan...; se concreta en PD
SDV GH ODV FXHQFDV YLVXDOHV existentes. Esta
fase es la ampliacin del anlisis de visibilidad anterior pero, para diferenciarlos,
se puede denominar anlisis de orientacin visual, y se concreta en mapas y diagramas de FXHQFDV YLVXDOHV y de SHUPHDELOL
GDG YLVXDO.
1. 3DWUyQ GH PRYLPLHQWR: Definicin de las
CLAVES DE TRNSITO (puntos claves para
atravesar el espacio) y de las lneas de

desplazamiento (rutas y principales direcciones que lo hacen permeable); esta fase
implica aproximarse a la JHRJUDItD GH OD
PRYLOLGDG estudiando las caractersticas
naturales del espacio considerado para
posibilitar o inhibir el desplazamiento a
su travs y se concreta en un PDSD GH WUiQ
VLWR terico (concretaremos este tema en el
ap.Anlisis de trnsito).
2. )XQFLRQHV: Individualizacin del PATRN
DE USO Y OCUPACIN DEL ESPACIO considerado, tanto por parte del VLVWHPD WUDGLFLRQDO
JDOOHJR (situacin que se utilizar para establecer analogas dbiles con las que
comparar el registro arqueolgico), como
en los SHULRGRV SUHKLVWyULFRV involucrados
en el anlisis; esta fase se concretar en
mapas de XVRV \ DSURYHFKDPLHQWRV, de FODVHV
DJUROyJLFDV o utilidad potencial y, sobre todo, en un PDSD GH FXHQFDV GH RFXSDFLyQ (ie:
ocupadas o factibles de ser ocupadas) que
sintetiza los resultados anteriores.
3. $UWLFXODFLyQ LQWHUQD: Definicin de la RED
DE LUGARES sobre la que se organiza el espacio considerado, as como de la jerarqua entre ellos; esta fase es en realidad
una VtQWHVLV de todos los anlisis anteriores, se corresponde hablando con propiedad con un DQiOLVLV WRSRJUiILFR, y se plasma
en un HVTXHPD WRSRJUiILFR LGHDO de la zona
considerada.
An cuando las interrelaciones entre todos estos
temas determinan que su anlisis en realidad se
desarrolle de forma simultnea, es preferible describir las diferentes etapas por este orden, pues
de ese modo se adquiere una visin de la zona
ms comprehensiva y, adems, cada fase del
anlisis apoya la siguiente.
Aunque de modo breve, podemos ejemplificar esta tcnica de anlisis con un caso prctico.
)RWR \ 3DQRUiPLFDV GH OD ]RQD HQ OD TXH VH VLW~D OD HVWDFLyQ GH SHWURJOLIRV GH /D[H GDV 5RGDV 6DQ )UDQFLVFR
0XURV $ &RUXxD
Tomaremos para ello la estacin30 de petroglifos

(grabados rupestres de la Edad del Bronce) existente en el rea de 6DQ )UDQFLVFR (Muros, Corua
-en las proximidades del Monte Louro, gran
promontorio rocoso que cierra por el norte el inicio de la ra de Muros). En el centro de la zona
elegida se sita el petroglifo de /D[H GDV 5RGDV,
que es una de las representaciones de combinaciones circulares ms importante de Galicia; relacionada con la combinacin principal hay un
grabado de una escena de monta o doma. Los
restantes petroglifos existentes son combinaciones circulares sencillas (n en el mapa 10, 11 y 14)
y piedras con simples cazoletas. Esta distribucin
fue analizada en detalle en Bradley et al. (1994b y
1994-531).
!$
dentes y formas del relieve), nos permiten definir

la IRUPD EiVLFD de la zona de estudio.
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)RWR 9LVWD GH ORV JUDEDGRV GH /D[H GDV 5R

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)LJ 'LVWULEXFLyQ GH SHWURJOLIRV GH OD HVWDFLyQ

GH 6DQ )UDQFLVFR 0XURV /D LPDJHQ VXSHULRU
UHSUHVHQWD OD SDQRUiPLFD YLVXDO TXH VH GRPLQD
GHVGH HO JUDEDGR Q HQ GLUHFFLyQ VXU \ OD LQIH
ULRU OD SDQRUiPLFD GHVGH ODV SUR[LPLGDGHV GHO
0RQDVWHULR GH 6DQ )UDQFLVFR KDFLD HO QRUWH
La descomposicin de las formas fundamentales del terreno (que se realiza fijndonos en la
red hidrogrfica, las divisorias de agua, los acci-
30
Con el concepto estacin nos referimos, tal y como

propugna Santos (1998), a un conjunto de petroglifos
que forman un grupo o unidad y que sitan en proximidad entre ellos y, generalmente, en misma localizacin.
31 Existe versin en ingls del segundo trabajo citado:

Bradley et al. (1995).
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200 m
6GUPHPIU6f6
X
76EPH6S
)LJ $QiOLVLV GH 7HUUHQRV SULPHUD DSUR[LPD

FLyQ OD IRUPD EiVLFD GHO UHOLHYH
La definicin de la IRUPD HVSHFtILFD supone
realizar un anlisis de terrenos y del relieve de
mayor escala, que se puede sintetizar haciendo
un mapa fisiogrfico, y nos permite empezar a
percibir la DUWLFXODFLyQ LQWHUQD del rea de estudio
(que de todos modos slo se podr completar
cuando se culmine todo el anlisis, especialmente
de la visibilidad y del trnsito).
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IV9PTWDTV6G@T
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IBVGPTHV@SUPT
DIU@SS@G68DI@IUS@Q6SU@T
5
200 m
12
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H6Q6ADTDPBSAD8P
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GRANDE
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*
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* *
* *
*
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9
14
15
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11
10
MEDIA
13
)LJ $QiOLVLV GH 7HUUHQRV DSUR[LPDFLyQ GH GHWDOOH ODV

XQLGDGHV ILVLRJUiILFDV R IRUPD HVSHFtILFD GHO WHUUHQR FDGD IRUPD
FRQFUHWD VH UHSUHVHQWD FRQ XQD OHWUD GHVGH OD $ D OD )
A continuacin podemos analizar las FRQGL
FLRQHV GH YLVLELOLGDG \ YLVLELOL]DFLyQ fijndonos para
ello en las panormicas y cuencas visuales. Esto
nos permite, a partir de la individualizacin de
los nudos visuales (puntos que conectan visualmente zonas no intervisibles) y de los ngulos
muertos (zonas que no se ven desde casi ningn
lado) definir la RULHQWDFLyQ YLVXDO dominante en la
zona. Las relaciones de intervisibilidad se pueden esquematizar con un GLDJUDPD GH SHUPHDELOL
GDG YLVXDO, que es una adaptacin a estos efectos
de los diagramas de permeabilidad del trnsito
(ver ap. Anlisis de trnsito): en este caso el
punto negro () representa cuencas visuales cerradas y el punto blanco () nudos visuales que
permiten intervisibilizar las cuencas.
:

phhprvh
ryhpvrqr
Q@SH@67DGD969WDTV6G
vrvvivyvqhq
)LJ $QiOLVLV GH OD YLVLELOLGDG \ OD YLVLELOL]D

FLyQ
El anlisis del SDWUyQ GH WUiQVLWR \ PRYLPLHQWR
se puede iniciar definiendo las lneas que permiten atravesar el terreno y, a continuacin, aislando los puntos claves del trnsito (aquellos que
adoptan una funcin especial) que, a su vez, se
esquematizarn en un diagrama de caracterizacin de las claves de trnsito. Por ltimo se sintetizar el trnsito en un GLDJUDPD GH SHUPHDELOLGDG
GHO HVSDFLR.
LQQHFHVDULD
7516,72
qrsvv
GI@6T9@USITDUP
qvsrrpvhrr)
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ytrhTP8D6GH@IU@rprhvh
200 m
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QVIUPT8G6W@T
collado
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8G6W@T9@USITDUP
cruz
desfiladero
dorsal
porto
qrsvv
Q@SH@67DGD969
9@G@TQ68DP
)LJ $QiOLVLV GH WUiQVLWR

Llega el momento de definir las IXQFLRQHV
SUiFWLFDV SRWHQFLDOHV de las diferentes unidades del
espacio estudiado. Para ello podemos servirnos
de los usos tradicionales del suelo como analoga
dbil, que podemos calibrar basndonos en datos

paleo-ambientales y en inferencias arqueolgicas32.
VTPQS@UeSDUP9@G@TQ68DP
VTPT68UV6G@T9@G@TQ68DP
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62&,$/
VTPTUS69D8DPI6G@T9@G@TQ68DP
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200 m
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)LJ )XQFLRQHV \ XVRV SRWHQFLDOHV GHO iUHD

GH HVWXGLR
Finalmente, la integracin de los datos arqueolgicos con los datos anteriores, nos permitir establecer el SDWUyQ GH HPSOD]DPLHQWR del fenmeno en el rea estudiada. Su DESCRIPCIN
(entendida sta en el sentido que aqu le conferimos) en el presente ejemplo sera:
)RWR 9LVWD GH
ORV JUDEDGRV GH /D[H
GDV 5RGDV \ GH VX
UHODFLyQ FRQ HO HQ
WRUQR /D FRQWUDSR
VLFLyQ HQWUH HVWH
LPDJHQ \ OD DQWHULRU
RIUHFH
XQ
EXHQ
HMHPSOR YLVXDO GH ODV
GLIHUHQWHV IRUPDV GH
PLUDU HO REMHWR DU
TXHROyJLFR SRU SDUWH
GH OD $UTXHRORJtD \
OD $UTXHRORJtD GHO
3DLVDMH (VWD H[WLHQ
GH XQD PLUDGD VREUH OD HQWLGDG FRQVLGHUDGD TXH
OD FRPSUHQGH FRPR SDUWH GH XQ HVSDFLR PD\RU \
HQ UHODFLyQ FRQ pO
!&
Dentro de una unidad topogrfica en la que

se individualizan dos zonas (de hecho cuencas)
independientes (una alta y de montaa, y otra
baja y litoral) pero complementarias (pues poseen aptitudes funcionales distintas: la primera
es preferentemente un rea de reserva de pasto
hmedo durante los meses de verano y de cultivo de roza -cuyas labores fundamentales tambin
se practican en verano, mientras la segunda
constituye una zona abrigada y de acceso directo
a la costa y sus recursos), se localiza una distribucin de petroglifos formados por dos motivos
principales y (en general) excluyentes: combinaciones circulares y cazoletas simples. En la cuenca superior hay un slo petroglifo con combinaciones circulares (/D[H GDV 5RGDV, n 2 en el mapa)
que es tambin el grabado de mayor complejidad
(y con diferencia) de toda la estacin; en la cuenca inferior, en cambio, hay tres grabados con
combinaciones circulares (n 10, 11 y 14) que son
mucho ms sencillos, pues tienen una nica
combinacin circular, de menor tamao y de menor exhuberancia plstica. /D[H GDV 5RGDV ocupa el
punto central (casi la clave visual y de trnsito)
de la cuenca superior, que est rodeada por petroglifos simples con cazoletas situadas en las
cimas y promontorios que la rodean; mientras
que los grabados 10, 11 y 14 estn sucesivamente
en el centro y en las mrgenes de la cuenca inferior, existiendo adems interconexin visual entre ellos.
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@HQG6a6HD@IUP
9@GPTQ@USPBGDAPT
150
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200
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14
13
11
12
F
200 m
cazoleta
crculos concntricos simples
crculos concntricos complejos
32 No pretendemos defender que esta aproximacin sea

vlida en cualquier situacin y zona; slo argimos
que los datos reunidos por la investigacin de los ltimos aos en Galicia nos permiten extrapolar los usos
prehistricos potenciales del suelo a partir de la calibracin de los usos tradicionales; (el fundamento de
esta propuesta se puede ver en: Amado 1995, Criado
1989b, 1991c, 1993c, Mndez 1998).
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62&,$/
A
)LJ 6tQWHVLV GHO SDWUyQ GH HPSOD]DPLHQWR GH

ORV SHWURJOLIRV GHO iUHD GH 6DQ )UDQFLVR 0XURV
Esta descripcin es tambin una INTERdel fenmeno que estudiamos: a tra-
PRETACIN
!'
86Q6%
vs de ella comprobamos que la estacin rupestre

de San Francisco posee un patrn de organizacin espacial bien definido, en el que las relaciones de simetra alto//bajo y complejo//simple
permiten ordenar de forma estricta el entorno
natural y transformarlo en espacio social, facilitando de este modo su apropiacin y uso. Creemos no obstante que esta relectura constituye
una LQWHUSUHWDFLyQ GpELO, en la que no se moviliza realmente ningn significado que no se derive
de la materialidad formal analizada: del estudio
del contexto espacial se entresaca su lgica interna, sus principios de organizacin y una sugerencia de su sentido o, al menos, de que algn
sentido estricto tuvo. Podemos optar por abandonar la interpretacin en este punto: es el VWRS
PDNLQJ VHQVH al que nos referamos al principio.
Pero podemos tambin arriesgarnos a hacer
una LQWHUSUHWDFLyQ IXHUWH. Pero entonces se deber asumir que esas interpretaciones en realidad
constituyen nuevas hiptesis que, retrotrayndonos a las fases 3 y 4 del mtodo propuesto en El
mtodo, debern ser comprobadas mediante
comparacin con otros mbitos fenomenolgicos
o contextos culturales. En el caso de San Francisco podramos argir por ejemplo: que la complejidad de /D[H GDV 5RGDV se corresponde con el hecho de que el espacio que controla no era ocupado permanentemente sino visitado peridicamente (ya que sera o bien una zona de pasto y
cultivo de verano, o bien un rea silvestre y de
caza)33; que su complejidad marca un lugar preferente de agregacin peridica de unidades sociales que viven en rgimen dispersivo34 y/o de
celebracin de ritos complejos35; que en la cuenca
inferior se habra situado el asentamiento del
grupo de San Francisco, mientras la superior se
destinaba a usos extensivos; que la subdivisin
de las cuencas superior e inferior en dos cuencas
ms pequeas que no tienen petroglifos podra
33 Hiptesis que deriva de la observacin de Cassimir

(1992a) de que las comunidades antropolgicas con
patrn de asentamiento itinerante, tienden a marcar los
lugares que visitan ocasionalmente con signos ms
complejos para reducir as la ambigedad en la reclamacin de derechos de apropiacin de ese espacio,
mientras los lugares ms ocupados disponen de signos
ms simples porque la propia ocupacin sera el signo
marcador de los derechos del grupo sobre ese espacio;
sin embargo, no cuesta mucho imaginarse que esta interpretacin fuerte funcionase asimismo en el sentido
contrario.
sealar de hecho que el lugar de vivienda se habra localizado en ellas;...
$QiOLVLV ILVLRJUiILFR
El DQiOLVLV ILVLRJUiILFR, en cuanto HVWXGLR GH ODV
IRUPDV FRQFUHWDV GHO UHOLHYH, se puede confundir con
el anlisis formal anterior. Sin embargo, tal y como se ha visto en el ap. El Anlisis formal del
espacio arqueolgico, este ltimo es en realidad
un examen completo de un espacio dado (artificial, natural y, sobre todo, natural artificializado)
que moviliza varias tcnicas distintas de anlisis
integrando sus resultados entre s. Entre estas
tcnicas especficas figura el anlisis de las condiciones de visualizacin, el analisis de trnsito o el
mismo anlisis fisiogrfico. En el marco de un
anlisis formal del espacio, ste ltimo es de hecho una tcnica que nos ayuda a definir la forma
bsica y la forma especfica del producto espacial. Concretaremos a continuacin algunos conceptos y herramientas tiles para realizar un
anlisis fisiogrfico.
Para aclarar esta temtica es conveniente precisar la terminologa36, empezando por conceptos
que, dada su contigidad, a menudo se confunden entre s: SDLVDMH WRSRJUDItD WHUUHQR UHOLHYH
WHUULWRULR.
De todos ellos, WHUULWRULR es el trmino que
posiblemente resulte menos equvoco a los arquelogos (despus de una cierta confusin en
las primeras generaciones de $UTXHRORJtD (VSDFLDO)
gracias a la crtica que en la pasada dcada se
realiz de la llamada $UTXHRORJtD 7HUULWRULDO, y que
destac que un territorio es una construccin poltica, y no una unidad natural o fsica. En sociedades primitivas mviles, por ejemplo, el territorio es una realidad discontinua y episdica: el
territorio del grupo es el all dnde puntualmente
est el grupo, interpenetrndose entonces con el
territorio de otros grupos. Ello da lugar a territorios fragmentarios y cambiantes; se le podra
denominar WHUULWRULDOLGDG SURWHLFD.
El concepto de SDLVDMH tambin puede resultar equvoco por su pluralidad significativa. Los
diccionarios de geografa no ayudan mucho,
pues definen paisaje como el objeto de estudio de
la Geografa, configurando as la tpica definicin
envolvente y autocontenida (del mismo tipo que
la Arqueologa es lo que hacen los arquelogos
o el Patrimonio Arqueolgico es aquel Patrimonio factible de ser estudiado con metodologa arqueolgica) basadas en perfrasis circulares que
sustituyen a lo definido en la definicin y que de
34 Hiptesis sugerida por Vzquez Varela (1991 y 1992)

y Vzquez Rozas (1997), y desarrollada en un sentido
ms completo por Santos Estvez (1998).
35 Hiptesis que ha sido sugerida por L. Monteagudo,
quien propugna que Ghr qh Sqh es un calendario
astronmico de base lunar.
36
Las siguientes definiciones se pueden consultar en

obras bsicas y de referencia como Johnston et al. 1987,
VV.AA. 1993.
este modo lo aclaran todo sin aclarar nada37. Por

eso, ante un estudio concreto de Arqueologa del
Paisaje procede ante todo empezar definiendo
qu se entiende por paisaje, tal y como nosotros
hicimos en el ap. Arqueologa moderna y Arqueologa del Paisaje.
Los conceptos relieve - terreno - topografa,
aunque contiguos y por lo tanto errneamente
intercambiables, estn mejor delimitados. En puridad, el UHOLHYH es exclusivamente la forma fsica, superficial y natural de la superficie de la zona de estudio considerada. El WHUUHQR, en cambio,
es la sntesis de las caractersticas fsicas QDWXUDOHV
de esa zona: relieve, hidrografa, suelos, vegetacin...; es, dejando fuera los efectos humanos, la
concrecin emprica de la WRSRJUDItD. Esta, por su
parte, es la forma WRWDO de la tierra, incluyendo
por lo tanto el relieve, el terreno y tambin los
efectos humanos y los rasgos interferidos por el
hombre: suelos, vegetacin, elementos modificados artificialmente...; no incluye en cambio aspectos tales como la climatologa, la ecologa o la
biogeografa, salvo en el efecto que tengan sobre
el modelado terrestre. As, por ejemplo, el modelado superficial que produce un espacio de
cultivo basado en terrazas y bancales forma parte, hablando con propiedad, de la topografa, pero no en cambio del terreno y, con ms razn, del
relieve.
Puestas as las cosas, del mismo modo que la
*HRJUDItD es el estudio del paisaje, o la Arqueologa del Paisaje el estudio del paisaje prehistrico,
y la *HRJUDItD )tVLFD el estudio de la topografa, de
la hidrologa y oceanografa, de la biogeografa y
ecologa, y de la climataloga, el $QiOLVLV GH 7HUUH
QRV ser el estudio de los terrenos, de sus tipos y
en suma de los rasgos morfolgicos, vegetacin
y suelos de una zona determinada en relacin
con los usos a los que va destinado38 mientras el
estudio del relieve y sus formas, hecho con mera
perspectiva formal, constituye la 0RUIRORJtD o
)LVLRJUDItD.
La superacin y descrdito de una Geografa
excluvisamente descriptiva, ha conducido al
abandono de los estudios morfolgicos o fisiogrficos planteados de forma autnoma y encerrados en s mismos. Han sido sustituidos de hecho por la *HRPRUIRORJtD, que es el anlisis de las
formas de relieve realizado con una perspectiva
37 La pluralidad de definiciones y su interrelacin ha

sido sintetizada recientemente en la tesis doctoral de F.
Mndez Fernndez (pendiente de lectura en el momento de escribir estas lneas), texto al que nos remitimos
para completar la discusin de este trmino.
38
Un aspecto bsico del anlisis de terrenos ha sido la

determinacin de su capacidad de trnsito; ste y otros
aspectos de esta tcnica derivan de su vinculacin gentica con la planificacin y estrategia militar.
gentica y procesal, ie: fijndose en los procesos

que forman esas formas y en su evolucin.
Evidentemente debe ser un debate especfico
de la disciplina geogrfica en el que no entramos,
resolver si la necesidad de saber (valindonos de
una analoga) para qu sirve una casa o quin y
por qu la hizo, es razn suficiente para renunciar al estudio formal de la casa, aunque asumamos que este ltimo no puede ser el nico objetivo cognitivo del estudio de la casa.
Sin embargo, desde la Arqueologa (o al menos desde nuestra propuesta de Arqueologa del
Paisaje) podemos argir que el estudio del paisaje necesita todava hacer un DQiOLVLV ILVLRJUiIL
FR o morfolgico del relieve. En concreto constituye una parte bsica del HVWXGLR GHO HPSOD]DPLHQWR
o patrn de localizacin puntual de un yacimiento arqueolgico y de su interaccin con el
entorno.
A pesar de la sinonimia entre 0RUIRORJtD y )L
VLRJUDItD, en lo sucesivo nos quedaremos con esta
segunda denominacin para evitar la confusin
entre estudio de las formas del relieve fsico o
fisiografa, y estudio formal del espacio, al que se
podra denominar propiamente morfologa39.
Daremos a continuacin algunas referencias
prcticas para la realizacin de ese necesario
anlisis fisiogrfico.
La definicin de la fisiografa supone la capacidad de abstraer las formas empricas del relieve
para identificar su forma geomtrica. Este identificacin se basa lgicamente en el reconocimiento
del modelo o figura abstracta al que se vinculan
los accidentes del relieve. Al elenco de modelos
posibles lo podemos denominar ILJXUDV ILVLRJUi
ILFDV, entre las que hemos diferenciado trece
esenciales, algunas de las cuales son casos especficos de otras (se han definido en Criado 1991d:
53-4 y fig. I.2). Desde un punto de vista geomtrico se definen por el nmero de planos que las
constituyen y por su configuracin prominente
(convexa) o deprimida (cncava).
El OODQR es una figura constituida por un solo
plano horizontal. La ODGHUD es un plano inclinado
que forma parte de un relieve prominente, mientras que la YHUWLHQWH es tambin un plano inclinado dentro de un relieve deprimido. El UHOODQR es
un plano predominantemente horizontal dentro
de un relieve que en el mismo eje presenta configuracin cncava y convexa simultneamente; en
tanto que el FROODGR tiene configuracin cncava
en un eje y convexa en el eje transversal.
39
En todo caso, para aclarar la diferencia entre ambos

trminos, nada mejor que volver al significado original
en griego de SK\VLV y PRUIRV, pues mientras el primero
es ante todo la QDWXUDOH]D, el segundo es IRUPD y se utiliza ya en poca presocrtica en sentido abstracto para
denominar la forma de las palabras.
!(
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86Q6%
02
01
04
03
05
)LJ )LJXUDV ILVLRJUiILFDV IRUPDGDV SRU XQ

VROR SODQR OODQR ODGHUD YHUWLHQWH UH
OODQR \ FROODGR
Formados por tres o ms planos y con configuracin prominente y aislada se encuentran la
FROLQD y el FHUUR; la GRUVDO y el HVSROyQ adoptan configuracin tambin prominente pero alargada en
el sentido de un eje mayor y formando generalmente una estribacin; el cerro y el espoln son
casos especficos definidos por sus proporciones
ms exageradas.
06
07
09
08
)LJ )LJXUDV ILVLRJUiILFDV IRUPDGDV SRU YD

ULRV SODQRV GH FRQILJXUDFLyQ FRQYH[D FROLQD
FHUUR GRUVDO \ HVSROyQ
Tambin constituidos por tres o ms planos
pero con configuracin deprimida se indivualizan la FXHQFD y el EDUUDQFR, cuenca de formas laterales ms angostas y forzadas, la FXEHWD, forma
ms cncava que constituye casi un anfiteatro
cerrado, y la KRQGRQDGD, totalmente cerrada; la
cubeta y la hondonada son formas que dan lugar
a condiciones de drenaje impedido, mientras la
cuenca y el barranco dan lugar a lneas de drenaje importantes y caudalosas.
10
11
Los tres aspectos bsicos que inicialmente se

deben definir para analizar el SDWUyQ GH HPSOD
]DPLHQWR de un yacimiento arqueolgico son la
ILJXUD ILVLRJUiILFD sobre la que se sita ese yacimiento, su SRVLFLyQ SXQWXDO dentro de ella y su
RULHQWDFLyQ. La primera se define determinando si
el yacimiento analizado se sita en la cima, pendiente (y en este caso especificando si se localiza
en su tramo superior, medio o inferior) o base de
la figura; tambin es muy importante precisar si
el punto de emplazamiento se corresponde o no
con un umbral de ruptura de pendiente, y si ste
es cncavo o convexo.
La orientacin por su parte es consecuencia
del tipo de figura sobre la que se sita y de su
situacin concreta. A su vez, tambin dependen
de ello en gran medida las condiciones de visibilidad y visibilizacin del yacimiento. Puede llegar a ser muy importante comprobar si los terrenos o recursos hacia los que se orienta el yacimiento y que mejor se divisan y/o individualizan desde l, eran de algn modo importantes
para la comunidad que lo utiliz; de hecho, estas
relaciones visuales pueden ser fuente de hiptesis de trabajo importantes.
El anlisis fisiogrfico se puede limitar a la
definicin de la figura abstracta de relieve sobre
la que se emplaza un yacimiento o entidad estudiada. Pero es ms rentable y riguroso realizar
un anlisis integral de la zona de estudio. Este
anlisis dar lugar a un PDSD ILVLRJUiILFR de esa
zona, en el que la representacin del relieve con
curvas de nivel se sustituye por una representacin simplificada de las formas constituyentes
del relieve. Esta representacin se puede hacer de
dos modos: individualizando las unidades de
relieve o clasificando las formas de relieve por
tipos. El primer procedimiento constituye un PD
SD GH 81,'$'(6 ILVLRJUiILFDV; un ejemplo prctico
sera el mapa de la Fig. 4.10 en el que se esquematizaba el relieve de la zona de San Francisco
para obtener su forma especfica. El segundo
constituye un PDSD GH &/$6(6 ILVLRJUiILFDV, en el
que el relieve se representa con manchas que, con
independencia de su altimetra, identifican las
porciones de terreno que son llanos, vertientes,
cubetas... Se ofrece un ejemplo en la siguiente figura, que pertenece al rea ocupada por la importante estacin de grabados rupestres de Caneda - Chan da Lagoa - Fentns (ayuntamientos
de Campo Lameiro y Cotobade, Pontevedra),
estudiada en Bradley et al. 1994-540 y Santos et al.
199741; en este caso el anlisis fisiogrfico permiti reconocer que los petroglifos se emplazaban
13
12
)LJ )LJXUDV ILVLRJUiILFDV IRUPDGDV SRU YD

ULRV SODQRV GH FRQILJXUDFLyQ FyQFDYD FXHQFD
EDUUDQFR FXEHWD \ KRQGRQDGD
40 Existe traduccin inglesa de este texto: Bradley et al.

1995.
41 Existe una versin en ingls de este trabajo: Parcero
et al. 1998.
preferentemente en relacin con zonas de cubeta

y lugares de paso (barrancos, rellanos y dorsales), asociacin cuya congruencia estadstica ha
sido comprobada en Bradley et al. 1995.
prph
86I@96
prq
rvrryhqrh
8C6I96G6BP6
A@IUIT
Qrtyvsqrvhihp
Qrtyvsqrvhihphvhyr
Qrtyvsqrhvhyr
250
naturales de comunicacin y termina volviendo a

una lectura sencilla del trnsito como caminera.
Frente a esta vulgarizacin del tema, hay que
insistir que pese a malentendidos y confusiones,
el trnsito no tiene nada que ver con la relacin
de los yacimientos arqueolgicos con caminos y
vas de comunicacin, en el sentido en que haba
sido tratada en Bello et al. (1982 y 1987) y anticipada en Macieira (1947). Esta es una relacin
emprica y concreta mientras que el trnsito implica una relacin de carcter ms racional.
Adems, aquella es slo un caso particular, aplicacin o concrecin emprica de la segunda. Hablar del trnsito, y no de caminos, quiere decir
que lo que se trata de examinar es la relacin de
los elementos arqueolgicos con el movimiento y
con la geografa de la movilidad. La aproximacin tradicional a este tema ha considerado que
un yacimiento prehistrico vinculado a un camino implica que por ese camino se iba a algn sitio
y que por lo tanto ah afloraba el reflejo de la comunicacin e interaccin entre grupos. Pero antes de llegar a ese punto, la relacin del yacimiento con el camino reflejar la interrelacin
especfica de ese yacimiento con su entorno inmediato, la forma como desde l se accede ms
adecuadamente a ese entorno, su grado de accesibilidad a lor recursos circundantes...
500 m
)LJ (MHPSOR GH PDSD GH FODVHV ILVLRJUiIL

FDV GH OD ]RQD GH &DQHGD &KDQ GD /DJRD \
)HQWiQV
$QiOLVLV GH WUiQVLWR
La importancia del trnsito en la articulacin del
emplazamiento tumular fue descubierta por Jacobo Vaquero en sus primeros trabajos en la zona
de Galieiro, Aranga, Corua (Vaquero 1989,
1990a, 1990b) y a partir de ah sistematizada
(Criado y Vaquero 1993) y transferida a otros
contextos de anlisis: a escala regional (Criado,
Fbregas y Vaquero 1991), a otras comarcas (Villoch 1995a, 1995b, 1995c), al arte rupestre (Bradley et al. 1994a, Bradley 1997). Otros trabajos
han mostrado la rentabilidad de esta aproximacin en otras zonas (Alvarez 1990, 1994, Galn
1993, Gianotti 1999, Ruz-Glvez 1995). En los
ltimos aos se ha estandarizado de hecho la
consideracin de esta temtica dentro de los estudios prehistricos y de Arqueologa del Paisaje.
Recientemente se ha criticado la excesiva insistencia que la Arqueologa gallega est poniendo en el tema del trnsito (Santos 1998), un prejuicio que se podra etiquetar como SDQ
WUDQVLWLVPR y que supone que todo elemento arqueolgico se explica por su relacin con el trnsito. Este uso comn del trnsito como comodn
lleva a que el anlisis se agote en la mera testificacin de la relacin entre yacimientos y vas
La aproximacin correcta al tema, tal y como

ha planteado Vaquero desde sus primeros trabajos, introduce un desplazamiento de atencin y
temtica: en vez de fijarnos en la relacin con los
FDPLQRV e interpretarla en clave de FRPXQLFDFLyQ
(que inconscientemente implica escalas de interaccin de media y larga distancia), debemos
centrarnos en la relacin con el WUiQVLWR e interpretarla en clave de PRYLOLGDG (ie: capacidad para
moverse independientemente de la accin de
moverse y de la finalidad y alcance de la misma).
En contra de los usos exagerados del trnsito
que critica M. Santos, debemos recuperar el sentido prctico de esta temtica como un procedimiento analtico para descubrir y reconstruir las
pautas de movimiento predeterminadas y posibilitadas por la configuracin topogrfica, los
patrones de accesibilidad al terreno, de permeabilidad del mismo. Un terreno concreto contiene
unas formas posibles de desplazamiento prctico
por l. La disposicin del relieve, la vegetacin,
las corrientes de agua y otros elementos naturales, dificulta ciertos movimientos y direcciones y
facilita en cambio otros. Basndose en estas predeterminaciones naturales se ha creado la primera red de movimiento de animales y personas.
Antes de que se disponga de la capacidad tecnolgica de abrir rutas artificiales, esas predeterminaciones hacen rastro, senda, vereda, camino.y
finalmente va. De este modo, todo terreno contiene la malla posible de movimiento sobre l,
independientemente de que se hayan utilizado
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86Q6%
todas sus posibilidades y, sobre todo, de que se

hayan artificializado.
Esa malla es la que hace permeable el terreno.
Por lo tanto constituye un recurso potencial para
humanizar el entorno, introducirlo en coordenadas sociales e imponerle una escala u orden humano. El trnsito preludia un movimiento que es,
antes de nada, experiencia del espacio y construccin del tiempo, ya que tiene lugar en una
extensin espacial y temporal concreta. En este
sentido el trnsito es un mecanismo para articular la percepcin de un terreno y su estudio un
recurso para aproximarse a una Arqueologa de
la Percepcin prehistrica.
Por lo tanto, el trnsito se debe entender como reflejo de la red de permeabilidad de un espacio, y la reutilizacin de unos puntos u otros
del trnsito por elementos arqueolgicos ilustrar
el proceso de semantizacin concreta de ese espacio por una cultura especfica. Para nosotros
sta es la utilidad y finalidad principal del anlisis del trnsito. Objetivos derivados seran despus el estudio de la apropiacin del territorio
por cada grupo, de las interacciones entre grupos, y de la comunicacin.
La definicin de la red de trnsito de un terreno
se puede realizar combinando diferentes medios:
1. $QiOLVLV GHO UHOLHYH, realizado sobre cartografia, para definir las lneas naturales de
trnsito; son factores clave para ello la
disposicin de la red fluvial y humedales,
el encharcamiento del terreno, las pendientes...
2. El conocimiento de la red natural de trnsito se puede completar con el anlisis de
las SDXWDV GH PRYLPLHQWR GH ORV DQLPDOHV VDO
YDMHV (lobos y zorros) y que viven en rgimen de libertad (en Galicia, vacas y caballos).
3. 7UDEDMR \ HQFXHVWD HWQRJUiILFD, observando
las lneas de desplazamiento y los puntos
de trnsito utilizados por las comunidades locales ms frecuentemente.
4. El anlisis de la cartografa antigua para
reconocer la UHG GH FDPLQRV WUDGLFLRQDO, anterior a la mecanizacin masiva que ha
creado en los ltimos 20 aos una red totalmente nueva de caminos, pistas y pequeas carreteras; a estos efectos son especialmente tiles en Galicia los mapas
1:25.000 realizados por el Servicio Geogrfico del Ejrcito en los aos 40.
El segundo punto citado resulta de especial inters y rentabilidad. Permite con facilidad definir
las pautas y los puntos clave de trnsito en un
terreno dado y, adicionalmente, percibir aspectos
de la distribucin de recursos, patrn de uso y
potencialidad de un terreno a los que de otro
modo posiblemente no se prestara atencin. Su
utilidad, no obstante, se ha visto reducida en los

ltimos aos con la proliferacin de elementos
(vas de comunicacin, vallado de terrenos,
alambradas, repoblaciones...) que circunscriben
los movimientos libres del ganado. A pesar de
ello, sigue siendo muy util observar esta temtica
en reas reducidas.
Este trabajo se puede hacer de dos formas. La
primera es ms rentable pero tambin ms costosa. Consiste en la observacin directa y seguimiento de los movimientos del ganado en rgimen de libertad. En Galicia, en concreto, resulta
muy util estudiar las pautas de movimiento,
agregacin y desagregacin de los pequeos
grupos de ganado vacuno y caballar que vive
suelto en las reas de monte. Registrar los puntos
de reunin, de descanso, de comida, de abrevadero, los lugares en los que se recogen los das
fros, lluviosos o ventoleros, los lugares a los que
en cambio se encaraman para refrescarse en das
y horas de calor, en fin, las lneas de desplazamiento entre todos esos puntos, permite acceder
a una nueva dimensin del entorno que, convenientemente cartografiada primero y relacionada
despus con la distribucin de elementos arqueolgicos, ofrece una perspectiva distinta del
espacio arqueolgico analizado. Dado el inters
de esta temtica, republicamos en el Apndice de
este volumen el nico estudio exhaustivo realizado hasta la fecha.
El problema de esta aproximacin es que resulta dificil y requiere un gran volumen de esfuerzo. Hay que seguir de forma constante al ganado durante varios das, sometindose adems
a su horario, lo que a la postre termina por ser
realmente agotador. Ante ello se puede optar por
realizar un estudio indirecto de esta temtica pero igualmente productivo. Aprovechando los
trabajos ordinarios de prospeccin arqueolgica
se puede ampliar el elenco de fenmenos observados para fijarse en los desplazamientos de los
animales y, a falta de un seguimiento directo de
stos, registrar indicios fsicos de su movimiento.
Son especialmente significativas: las sendas
abiertas por los animales en la vegetacin, las
huellas y defecaciones que ilustran por dnde
han pasado, las concentraciones de pisadas o defecaciones en ciertos puntos que permitirn
identificar reas de agregacin, descanso, abrigo
o refresco, las zonas de revolcadero, de abrevadero. Todos estos signos constituyen el sustrato
de cualquier prospeccin; slo hace falta tener
ojos para verlos y modelos para poder reconocerlos.
Se puede, incluso, aplicar pequeos trucos.
Como espantar a los grupos de animales para
registrar por donde huyen. O fijarse en la disposicin de los cercados y obras realizadas por los
campesinos para impedir el acceso a lugares concretos del ganado suelto y coartar o dirigir sus
movimientos en direcciones concretas. Estos sig-
""
nos nos ilustran, paradjicamente, sobre los movimientos naturales del ganado an en casos de
que ste est limitado por obras artificiales.
La definicin de la red de trnsito de un terreno no supone slo reconocer lneas de movimiento, sino tambin individualizar nodos de
desplazamiento. A estos puntos les denomin
Vaquero FODYHV GH WUiQVLWR, y seran los lugares a
travs de los cuales se organiza la red de acceso a
y movimiento por el terreno. Normalmente sern
ms importantes que las lneas de trnsito porque en muchos casos (por ejemplo en una geografa llana y de condiciones abiertas) el movimiento puede tomar cualquier direccin (o casi),
pero en cambio los obstculos importantes slo
se podrn salvar por puntos concretos. Un ejemplo: dentro de una estancia sin muebles uno se
puede mover en cualquier sentido pero de la estancia slo puede salir (o entrar) por la puerta (ni
tan siquiera es muy claro que lo pueda hacer por
las ventanas).
En un terreno dado, por lo tanto, las claves de
trnsito constituirn siempre un conjunto finito.
A su vez, la morfologa de las claves de trnsito
tampoco es ilimitada, sino que conforman un
grupo de ILJXUDV GH WUiQVLWR reducido y bien definido. Estas figuras de trnsito constituyen en
cierto sentido una WLSRORJtD GH WUiQVLWRV. Las figuras ms importantes son:
collado
cruz (cruce)
dorsal
divisoria
anteriores al yacimiento en cuestin) que quedan

comprendidos dentro de esa panormica. De stos ltimos convendr precisar si se individualizan visualmente desde el yacimiento, de tal modo que cualquier observador que pueda reconocer su forma los reconozca, o slo se adquiere
una percepcin aproximada de ellos, que permita
al observador que conoce dnde estn identificar
su posicin.
porto
)RWR \ (MHPSORV GH FXHQFDV YLVXDOHV DEDUFDGDV GHVGH \DFLPLHQ

WRV DUTXHROyJLFRV /D YLVWD GH OD L]TXLHUGD VH FRUUHVSRQGH FRQ XQD XQLGDG
HVSDFLDO WUDGLFLRQDO HQ WDQWR TXH OD GH OD GHUHFKD HV LQGLIHUHQWH D OD RU
JDQL]DFLyQ WUDGLFLRQDO
Dado que han sido definidas con detenimiento

en otros puntos (Criado y Vaquero 1993, Criado
1991d: 55 y fig. I.4), no vamos a extendernos ahora en ello.
$QiOLVLV GH FRQGLFLRQHV GH YL

VXDOL]DFLyQ
)RWRV \ 9LVWDV GHO PRQXPHQWR PHJDOtWLFR GH 3HQD %UDQFD

&RULVFDGD $ &RUXxD GHVGH XQ W~PXOR DQWHULRU HQ OD LPDJHQ GH OD
L]TXLHUGD WRPDGD GHVGH OD EDVH GHO W~PXOR HO PRQXPHQWR GH 3HQD
%UDQFD QR VH DSUHFLD HQ OD RWUD LPDJHQ WRPDGD GHVGH OD FLPD GHO
W~PXOR HO PRQXPHQWR DPDQHFH SRU HQFLPD GH OD OtQHD GH KRUL]RQWH
YLVXDO
La definicin de las condiciones de visualizacin incluye el estudio y caracterizacin de lo que

en esos otros puntos hemos denominado YLVLELOL
GDG (lo que se ve desde un elemento arqueolgico
dado) y YLVLELOL]DFLyQ (como se ve ese elemento
concreto desde fuera de l y sobre el entorno).
Dado que en muchos casos (por no decir en

todos) cada yacimiento posee un tipo de relacin
visual prioritaria y significativa, ser util no slo
comparar las diferentes panormicas divisadas
desde un mismo yacimiento (pues de hecho las
diferencias y discordoncias entre ellas sern las
que permitan comprobar si existe o no una panormica privilegiada) sino tambin, verificado lo
anterior, comparar entre s las panormicas y
orientaciones abarcadas desde todos los yacimientos de un mismo tipo (lo que permitir reconocer si existe un prototipo de panormica o
HVFHQD dominante para ese fenmeno arqueolgico).
El DQiOLVLV GH OD YLVLELOLGDG incluye: definir

las panormicas y cuencas visuales desde el yacimiento, establecer su arco de orientacin, e individualizar los elementos ms seeros (naturales y artificiales, tanto contemporneos como
En el caso concreto de Galicia, es de gran inters (sobre todo para ciertos momentos de la
Prehistoria, como el Megalitismo, la Edad del
Hierro y las pocas posteriores) resolver si la
cuenca visual dominada desde el yacimiento se
Tambin este tema ha sido tratado de forma exhaustiva en otros trabajos (Criado y Vaquero
1993, Villoch 1995b), por lo que ahora slo vamos
a reunir algunas consideraciones de orden prctico.
"#
86Q6%
corresponde con un espacio singular (OXJDU42,

cuenca de ocupacin o, incluso, unidad parroquial) de la geografa tradicional.
En el caso concreto del Megalitismo, conviene, aunque todava no se le haya sacado mayor
rendimiento a esta aproximacin, examinar si
existen diferencias en la percepcin del entorno
desde la base del tmulo y desde su zona superior. De hecho, en casos aislados hemos comprobado que un elemento sustantivo (sea otro tmulo, una braa, afloracin rocosa...) con el que
est relacionado visualmente un tmulo dado,
desde su base slo se percibe su presencia mientras que desde su cima se divisa su totalidad.
El DQiOLVLV GH OD YLVLELOL]DFLyQ es complementario del anterior. Se debe registrar desde
donde se ve un yacimiento dado, para intentar
caracterizar a continuacin si hay puntos prioritarios de vista o no. En ese mismo sentido, conviene registrar si desde esos puntos se domina el
yacimiento en cuestin con lo que (a partir de
Vaquero) denominamos percepcin zonal o
puntual: sta quiere decir que el yacimiento se
individualiza desde lejos, mientras que la primera quiere simplemente decir que se percibe la zona o unidad fisiogrfica en la que est el yacimiento. Esta ltima precisin es de gran importancia, pues existen elementos naturales que poseen una gran visibilidad, lo que permite que sean divisados a varios kilmetros de distancia y,
tal vez como consecuencia de ello, han sido reutilizados para emplazar sobre ellos elementos arqueolgicos (tmulos, castros, abrigos, petroglifos...) que, en cambio, no se singularizan a distancia, bien por su tamao relativo o bien porque, a lo mejor, fueron dispuestos de forma que
su visibilizacin puntual no restringiese el protagonismo de la forma natural sobre la que se sitan.
En el caso de tmulos hemos comprobado
que es importante concretar si ste simplemente
se ve o se recorta sobre la lnea de horizonte. En
trabajos recientes en las sierras de O Bocelo y A
Coriscada, V. Villoch ha podido reconstruir el
sentido prioritario del trnsito que marcan los
tmulos reconociendo que stos se ven siempre
recortados desde una misma direccin, mientras
que desde la inversa o no se ven o se ven confundidos con el fondo (Villoch 1998, 1999).
Tambin convendra comparar en el futuro
las condiciones de visibilizacin de un yacimiento situndose el observador a la altura normal de un adulto y a la altura de un nio. De
forma ocasional hasta ahora, hemos observado
que tmulos prominentes y visibles, en tanto son
42 En el sentido gallego del trmino, esto es: una unidad de habitacin con el conjunto de tierras de labrado y monte que utiliza.
percibidos con integridad desde una altura de

observacin de 1,50 m, desaparecen cuando se
mira hacia ellos desde una altura inferior. Seguramente esto abrir interesantes perspectivas de
estudio, permitiendo por ejemplo empezar a diferenciar la percepcin del paisaje prehistrico de
adultos y nios. No sera extrao que en algunos
casos se comprobase que el paisaje ceremonial
cuyos contornos descubren nuestros estudios
actuales, fuese realmente una experiencia perceptible slo a adultos y en cambio vedada a nios. En todo caso, creemos que es una intuicin a
tener en cuenta en posteriores aproximaciones al
tema.
El estudio de la visibilizacin, al igual que en
parte de la visibilidad, se puede realizar de mltiples formas. Son herramientas especialmente
tiles tanto el empleo de PDWULFHV GH YLVLELOLGDG (en
las que se marca qu entidades arqueolgicas se
ven desde otra entidad dada), como la UHDOL]DFLyQ
GH GLEXMRV y bocetos topogrficos en los que se
pueden resaltar de forma esquemtica las panormicas divisadas. No es la primera vez que, en
nuestra primera aproximacin a un yacimiento,
el dibujo recoge unos pocos puntos del entorno
que, despus del anlisis, resulta que son precisamente los puntos con los que ese yacimiento se
relaciona de forma significativa.
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(-(03/2
Vamos a analizar un caso prctico que nos permita ejemplificar la metodologa que hemos definido. El ejemplo concreto est tomado del megalitismo gallego (NW de la Pennsula Ibrica), y se
encuadra dentro del fenmeno megaltico de la
fachada atlntica europea (entre finales del V
milenio y mediados del II milenio a.C. en cronologa calibrada), primera arquitectura monumental en el neoltico del viejo continente y que
representa el primer modelo de paisaje basado en
construcciones artificiales de carcter permanente.
Tal y como hemos tratado en otros puntos
(Criado 1989c, 1998c), en este momento se inicia
un proceso creciente de domesticacin del entorno que no slo es expresin de una nueva economa y aparato tecnolgico, sino ante todo de
una nueva relacin de la sociedad con la naturaleza, caracterizada por una DFWLWXG DFWLYD ante ella
que se aplica a su transformacin sistemtica y
progresiva. Esta actitud expresa una fisura radical en el orden de la cultura y se corresponde con
la sustitucin de un patrn de racionalidad ante-
rior, que podramos identificar con el SHQVDPLHQWR

VDOYDMH de Lvi-Strauss, por otro que podemos
denominar SHQVDPLHQWR GRPpVWLFR, que inaugura el
proceso de modificacin y explotacin del espacio fsico (Criado 1989a) y se correlaciona con
transformaciones paralelas en la sociedad que se
corresponden con la modificacin y explotacin,
muy pronto, tambin del cuerpo social (Criado
1993b).
Esta nueva forma de estar-en-el-mundo implica no slo una nueva forma de relacionarse
con la naturaleza, sino tambin de conceptualizar
el espacio y el tiempo. El paisaje social de este
momento es la expresin y materializacin prctica de ese universo conceptual. En concreto, la
aparicin de la arquitectura monumental sera la
representacin de esa nueva forma de estar-en-elmundo. La arquitectura es una tecnologa de
construccin del paisaje social que mediante dispositivos artificiales domestica el mundo fsico
no slo introduciendo hitos arquitectnicos en el
espacio natural para ordenarlo segn referencias
culturales, sino tambin controlando e imponiendo la pauta de percepcin del entorno por
parte de los individuos que la usan. De hecho, el
examen minucioso de las diferentes dimensiones
del espacio megaltico nos permite reconstruir la
existencia de unos mismos principios de estructuracin del paisaje y acceder as, al menos parcialmente, al cdigo cultural que subyace a las
formas de construccin de un paisaje que podemos denominar monumental (Criado 1993b).
De acuerdo con el modelo metodolgico que
hemos definido, seguiremos el siguiente itinerario de estudio:
Ante todo haremos un anlisis formal de

la zona de estudio elegida, situada en la
zona de Amoedo (provincia de Pontevedra, en el sur de Galicia) en la que se encuentra una importante necrpolis de
monumentos tumulares (ap. Las formas
del espacio); de aqu derivaremos un
modelo de la IRUPD EiVLFD del espacio natural.
A continuacin haremos el anlisis formal

del espacio tumular, para de este modo
deconstruir el paisaje monumental de la
zona de estudio (ap.La deconstruccin
del espacio), para ello revisaremos el
ejemplo considerado, a sus diferentes escalas: emplazamiento de los tmulos, relacin con el entorno inmediato, correspondencia con la fisiografa...; a partir de
aqu derivaremos un PRGHOR FRQFUHWR primero KLSRWpWLFR y despus LGHDO (ap. La
estructura organizativa del paisaje monumental) de ese paisaje.
La deconstruccin del espacioDespus

evaluaremos el valor de este modelo como
estructura o cdigo de funcionamiento
general; para ello consideraremos su dia-
crona y correspondencia con los paisajes

culturales de pocas inmediatamente
posteriores en la zona de estudio (ap. La
temporalidad del paisaje monumental), y
abordaremos el estudio de otros mbitos
megalticos, concretamente la arquitectura
tumular (ap. Interpretacin y sentido);
esto nos permitir establecer primero un
PRGHOR JHQpULFR KLSRWpWLFR y, una vez contrastado ste, describir el PRGHOR JHQpULFR
LGHDO del espacio megaltico.
A partir de aqu podremos, valorando las

continuidades y discontinuidades en las
formas del paisaje monumental, interpretar el modo operativo y el sentido de las
estrategias megalticas de domesticacin
del espacio fsico y construccin de un
paisaje cultural (ap. El cdigo estructural
del paisaje monumental).
Se ha hablado y escrito mucho durante los

ltimos aos del proceso de domesticacin inicial
del paisaje a travs de la arquitectura monumental. De hecho ha sido uno de los temas ms
visitados por la bibliografa reciente (Barrett
1994, Bender 1993, Berg 1995, Bradley 1993, Parker Pearson 1993, Parker Pearson et al. 1994,
Thomas 1991, Tilley 1994). Tambin de la emergencia de la misma arquitectura monumental en
relacin con un proceso que es domesticacin de
la naturaleza slo en la medida en que es, previa
y/o simultneamente, domesticacin de la cultura y el pensamiento. Tal y como escribimos en
1988: el 1HROtWLFR QR HV OD FXOWXUL]DFLyQ GH OD QDWX
UDOH]D y mejor VH GHEH HQWHQGHU FRPR QDWXUDOL]DFLyQ
GH OD FXOWXUD; los avances que la Arqueologa desde G. Childe haba supuesto que representaba el
neoltico, pertenecen ms bien a un proceso que
se puede entender mejor como domesticacin de
la razn y paso consiguiente de la UD]yQ VDOYDMH a
la UD]yQ GRPpVWLFD; en ese proceso nos pareci que
al megalitismo en concreto, y a la aparicin de la
arquitectura monumental en general, corresponda una funcin bsica, pues la primera arquitectura artificial hecha para dominar el espacio y
superar el devenir del tiempo habra sido el dispositivo o tecnologa mediante la cual se expresaron y construyeron nuevas formas de representacin del espacio adaptadas a un nuevo patrn de
racionalidad. Ese patrn de racionalidad transformado habra sido el que corresponda a sociedades que para reproducirse ya no precisaban,
como en el antigo orden salvaje de los grupos
cazadores-recolectores, la conservacin natural
de la naturaleza, sino su modificacin y transformacin progresiva. En ese sentido la arquitectura monumental no poda ser un proceso
histrico distinto del proceso de IRUPDFLyQ GH ODV
VRFLHGDGHV FDPSHVLQDV, de su incorporacin como
grupos dependientes a lites jerrquicas, y de
formacin de sociedades de guerreros y caudillos
en la posterior Edad del Bronce europea. La domesticacin del pensamiento inaugura el proceso
"$
"%
86Q6%
de culturizacin de la naturaleza, ste deja paso

pronto a su modificacin, la modificacin a la
explotacin del espacio, y la explotacin del espacio por el hombre preludia la explotacin de
los seres humanos por otros hombres.
En los ltimos aos se han acumulado trabajos, tericos, prcticos y de campo, que dan
vueltas a estas nociones. Al tiempo que se han
podido precisar las interpretaciones preliminares
y comprobar su alcance objetivo y subjetivo real,
creemos modestamente que siguen faltando estudios exhaustivos de paisajes monumentales, de
estrategias de monumentalizacin del paisaje, en
los que se pueda apreciar en detalle como oper
este dispositivo cultural para modificar y controlar la experiencia del espacio-tiempo que fue
la arquitectura megaltica y en general monumental. Falta todava acumular ms trabajos de
fenomenologa del paisaje social, aplicados al
megalitismo y que incorporen en definitiva al
estudio de esta temtica los precedentes que en
arte rupestre representan en cambio Bradley
(1997) y Tilley (1991).
"F
2/(2'8&72

A este propsito se orienta este trabajo, en el

que analizaremos en profundidad las formas de
construir un espacio domstico a travs de monumentos en el 0HJDOLWLVPR GH *DOLFLD, NW de
la Pennsula Ibrica, y apuntaremos despus algunas observaciones y sugerencias que pueden
ser de validez ms amplia, aplicables al menos al
conjunto del IHQyPHQR PHJDOtWLFR GH OD IDFKDGD
DWOiQWLFD HXURSHD, sino incluso al proceso de VXU
JLPLHQWR \ GHVDUUROOR GH OD PRQXPHQWDOLGDG HQ
JHQHUDO.
*$62'8&72

/DV IRUPDV GHO HVSDFLR

(O DQiOLVLV IRUPDO GHO HVSDFLR ItVLFR
/D ]RQD \ OD SRVLELOLGDG
La ]RQD GH $PRHGR es una sierra prelitoral, situada en el sureste de la provincia de Pontevedra
y paralela al sector interior de la ra de Vigo.
Configura un escaln montaoso que obstaculiza
la penetracin hacia el interior desde la plantaforma y valles litorales. Forma parte de un sistema de alineacin N-S paralelo a la depresin meridiana gallega, falla tectnica por la que discurren las rutas tradicionales de trnsito desde poca romana y que conforma un sistema de tierras
bajas y valles en el que se ha concentrado el poblamiento tradicional desde poca castrea (Fig.
5.1).

$
)LJ 6LWXDFLyQ \ UHOLHYH GH OD ]RQD GH $PRH

GR VH LQGLFDQ ORV WUD]DGRV GHO 2OHRGXFWR \ *DVR
GXFWR TXH DWUDYLHVDQ OD ]RQD 6H LQGLFDQ ORV WR
SyQLPRV SULQFLSDOHV
"&
)RWR 9LVWD GH OD ]RQD GH $PRHGR (VWD SDQRUiPLFD GHO VHFWRU 1 GH $PRHGR HQOD]D SRU OD GHUHFKD FRQ OD SDQRUiPLFD GHO
VHFWRU 6
A pesar de la escasa distancia que lo separa
de estos terrenos, el escaln montaoso prelitoral
presenta en cambio caractersticas muy diferentes, ofrece un espacio de aprovechamientos extensivos y complementarios del anterior, y posee
un registro arqueolgico distinto, en que predominan elementos de la Prehistoria reciente.
La ocasin para estudiar la zona en profundidad fue aportada por el hecho de que ella fue
atravesada por las obras del ROHRGXFWR &RUXxD
9LJR (de la empresa CLH) en 1993 y por las del
JDVRGXFWR GH *DOLFLD (del Grupo Gas Natural) en
1997 (Fig. 5.1). El Grupo de Investigacin de Arqueologa del Paisaje realiz por contrato entre la
USC y las citadas corporaciones industriales
tanto la evaluacin de impacto arqueolgico de
ambas obras, como las actuaciones de correccin
de ese impacto durante la fase de construccin.
Aplicando una filosofa de trabajo consistente en
reconvertir en trinchera arqueolgica la zanja de
obra y sustituir una destruccin relativa del registro arqueolgico por un mejor conocimiento
del mismo, tuvimos la oportunidad de estudiar
en profundidad esta zona (Criado, Amado y
Martnez 1998). Esto nos permiti reconocer el
inters de la zona, representado por la gran densidad de yacimientos arqueolgicos localizados,
y a partir de aqu se plantearon labores intensivas de prospeccin e investigacin de la zona.
Adems, al disponer de dos trincheras que cortaron longitudinalmente la zona, fue posible inspeccionar el subsuelo y completar as nuestro conocimiento del registro arqueolgico visible con
datos sobre el UHJLVWUR LQYLVLEOH. Al mismo tiempo,
los controles de obra condujeron, sobre todo en el
caso del Gasoducto, a la realizacin de sondeos y
excavaciones arqueolgicas en varios yacimientos.
(O UHJLVWUR DUTXHROyJLFR
Todo esto ha permitido reconocer y estudiar en la
zona de Amoedo un paisaje social completo de la
Prehistoria reciente, desde poca megaltica a la
edad del bronce, (Fig. 5.2) integrado por tmulos
(se han identificado 25), petroglifos (con un total
de 47 rocas grabadas descubiertas) y varios
asentamientos prehistricos. El trabajo realizado
ha dado lugar a diferentes estudios monogrficos

de distribucin de tmulos (Villoch, 1995b), emplazamiento e iconografa de los petroglifos
(Santos 1996), de cultura material cermica de la
Edad del Bronce, particularmente cermica campaniforme (Prieto 1998), asentamiento y uso del
suelo en estos momentos (Mndez 199843) e, incluso y con carcter preliminar, de sistemas de
parcelacin antiguos (Criado y Parcero 1995).

$
)LJ 0DSD GH OD ]RQD GH $PRHGR FRQ OD GLVWUL

EXFLyQ GH HOHPHQWRV DUTXHROyJLFRV LGHQWLILFDGRV
43 Vase sobre todo la tesis doctoral de este autor, pendiente de lectura.
"'
86Q6%
Los tmulos existentes son del tipo habitual

en Galicia. Slo uno de ellos (n 14) presenta restos superficiales de una cmara megaltica, que
en este caso se trata de una estructura de pequeo tamao, ms prxima a una cista megaltica
que a un sepulcro megaltico. La falta de datos
visibles y el estado alterado de las masas tumulares (debido con seguridad a las remociones superficiales causadas por el cultivo de rozas y el
aprovechamiento del monte) no nos permite disponer de evidencias para ordenar este registro.
Los petroglifos localizados en la zona se
agrupan en cinco estaciones44: $ 3HGUHLUD, 2 3H
GURVR, 5HJR 1RYR (que incluye los grupos de $ 0D
WDQ]D, &KDQV GH (VSLxHLUD, 5HJR 1RYR y $OYHGRVD),
0RQWH 7D[XJXHLUDV y &RWR GR &DVWUR. Todos ellos
forman dos grupos bien definidos segn tengan
motivos complejos o simples. Entre stos ltimos
predominan sobre todo los petroglifos que nicamente tienen representaciones de cazoletas y,
secundariamente, crculos sencillos y pequeos
aislados.
Los petroglifos con motivos complejos tienen
combinaciones circulares de diferentes tipos, crculos con radios transversales, crculos rellenos
de cazoletas (ms pequeas que las presentes en
grabados con slo cazoletas, que son ms anchas
y profundas) y, en algn caso, reticulados. Estos
petroglifos se encuentran en tres zonas muy localizadas: existe una estacin (&RWR GR &DVWUR) en
las proximidades del yacimiento de Monte Buxel,
otra en el piso intermedio de la EUDxD GH 5HJR 1R
YR y una tercera ($ 3HGUHLUD) en la vertiente occidental de Monte do Espio. Los grabados se distribuyen en torno a las cubetas hmedas a las
que se asocian, rodendolas y limitando la primera lnea de horizonte visual que se observa
desde el interior de stas, mostrando por lo tanto
un patrn de emplazamiento que ha sido descrito
en otros estudios y que parece tener validez general en el arte rupestre gallego.
Los petroglifos con motivos sencillos, por su
parte, tienen una distribucin ms amplia y presentan tres tipos distintos de patrn de emplazamiento, que, sin embargo, parecen ser variaciones distintas del mismo modelo anterior. En
general, y al igual que los grabados ms complejos, limitan espacios de braas y cuencas; las
restantes singularidades se vern ms abajo.
Se han encontrado adems tres asentamientos
de la Edad del Bronce, evidenciados por la aparicin de abundante cermica y presencia de estructuras excavadas en el xabre (Mndez 1998).
Se han registrado dos adscripciones cronoculturales bien individualizadas: yacimientos con
material campaniforme (0RQWH GR (VSLxR GH $EDL
44
Este concepto se aplica en el sentido definido por

Santos (1998).
[R \ &RWR &RVHO, Lima 1999), y un yacimiento de

fosas del tipo generalmente adscribible al Bronce
Final (0RQWH %X[HO, Parcero y Lima e.p.). Los dos
primeros estn situados respectivamente en los
extremos norte y sur de la zona de Amoedo, vinculados a los llanos y cubetas asociadas que se
encuentran en ambas posiciones, y en las proximidades adems cada uno de dos tmulos. El
ltimo se sita en el borde de una pequea cubeta lateral, que est rodeada por el lado opuesto
por una de las dos estaciones de petroglifos complejos que antes citamos.
Aunque la evidencia es escasa y confusa,
existen indicios de otro yacimiento que posiblemente se podra adscribir al Neoltico (0RQWH GR
(VSLxR GH $UULED). Est situado en una de las cuatro cimas del extremo norte de la zona de estudio, enfrente a otras dos coronadas por tmulos.
Se debe resaltar que no existen en esta zona
elementos arqueolgicos de pocas posteriores a
las tratadas. Este dato se puede entender como
un ejemplo ms de la ruptura en los patrones de
asentamiento y uso del suelo que se dan entre la
Edad del Bronce y el mundo castreo45.
/D *HRJUDItD
La zona de Amoedo pertenece en gran parte al
concello de Pazos de Borbn (Pontevedra). Est
constituida por un sistema de cimas que se suceden en direccin norte-sur y que prolongan hacia
el norte la Serra do Galleiro. La zona de estudio o
de Amoedo propiamente dicha tiene una extensin longitudinal de 7 km y de 2 km de ancho EW.
El relieve de la zona de Amoedo est constituido por un sistema montaoso de disposicin
longitudinal norte-sur, en el que sobresalen dos
formas vigorosas que conforman los extremos
(0RQWH GR (VSLxR, de 479 m de cota al norte, y $
6HUUD, de 631 m de altura en el sur) y una inflexin ms deprimida en su centro, sector en el que
se concentra el poblamiento tradicional y actual,
con una altura mnima de 280 m, en la zona nuclear de la parroquia de $PRHGR. Entre las dos
cimas predominantes se extiende un FRUGDO montaoso que forma la divisoria entre los ros que
desaguan hacia el W en la Ensenada de San Simn, sector interior de la ra de Vigo, y el ro
Borbn, al E. Las vertientes laterales de este sistema se corresponden con unos escarpes vigorosos de gran pendiente (en torno al 30 %).
45 Fenmeno que hemos tratado y caracterizado en

otros puntos: Criado 1989b, 1991c, Mndez 1998, Parcero 1995.
)RWR 9LVWD GHO SHUILO PRQWDxRVR GH $PRHGR GHVGH OD RULOOD 1 GHO (VWUHFKR GH 5DQGH UtD GH 9LJR
modelo resultante se presenta en la Fig. 5.3). Entre ellas destacan ante todo las cumbres o RXWHLURV
situadas en los extremos norte y sur de la zona
de estudio y que en ambos casos constituyen un
conjunto de cuatro cimas que rodean una zona
de relieve ms deprimido y plano que las conecta
entre s.

$
)LJ $QiOLVLV ILVLRJUiILFR GH OD ]RQD GH

$PRHGR GHILQLFLyQ GH ODV IRUPDV HOHPHQWDOHV
GHO HVSDFLR ItVLFR (Q YH] GH XQ PDSD GH XQLGD
GHV ILVLRJUiILFDV SURSLDPHQWH GLFKR VH RIUHFH XQ
HVTXHPD PRUIROyJLFR GH OD ]RQD HQ WRGR FDVR HO
PDSD ILVLRJUiILFR VH SRGUtD GHULYDU GH DTXt 3DUD
VLPSOLILFDU QR VH GHVWDFDQ ODV ]RQDV GH HVFDUSHV
El DQiOLVLV ILVLRJUiILFR R PRUIROyJLFR46 de la
zona nos permite reconocer, a una escala de mayor detalle, lo que podemos llamar IRUPDV HOHPHQ
WDOHV GHO HVSDFLR (el anlisis correspondiente y el
46
Para simplificar el texto y evitar reiteraciones con

anlisis y descripciones que desarrollaremos con mayor profundidad ms abajo, en vez de introducir una
caracterizacin detallada del espacio estudiado siguiendo todos los pasos del proceso analtico al que
nos ajustamos, nos limitaremos a comentar algunos
rasgos generales en los que profundizaremos al hacer
ms abajo el anlisis del espacio tumular.
A partir de estas cumbres se extienden dos

GRUVDOHV topogrficas paralelas que constituyen
sendas divisorias de agua, limitan el espacio exterior del sistema montaoso, dejando paso a los
escarpes laterales, y forman en cambio en el interior dos vaguadas de disposicin N-S. El siguiente elemento fisiogrfico que destaca en la
zona son las escasas zonas de relieve suave y
plano que constituyen OODQRV muy localizados. A
este grupo pertenecen los llanos entre cumbres
de los extremos norte y sur. A partir de ellos, el
relieve se prolonga formando varios escalones de
llanos. El ms extenso e importante de ellos es el
llano que coincide con la inflexin central del
sistema y sobre el que se concentran los lugares
de asentamiento tradicional.
Dentro de las dos vaguadas internas de la zona, se individualizan a su vez varias FXHQFDV ms
reducidas y angostas que dan lugar a un rosario
de cubetas hmedas, en ocasiones con formaciones turboriformes tipo EUDxD, y que se escalonan a
diferentes alturas formando varios pisos de braas que han sido y son utilizadas como zonas de
reserva de pasto hmedo. En funcin de esto es
frecuente encontrar que la mayor parte de stas
formaciones han sido cerradas con muros de
piedra para evitar el consumo del paso por el ganado libre y marcar as los derechos de propiedad y uso por grupos campesinos concretos. Una
de estas braas (5HJR 1RYR) fue cruzada por el
gasoducto. El perfil resultante ha posibilitado observar su estratigrafa longitudinal y los procesos
sedimentarios de la cuenca. Cuando est completo el anlisis de su registro, ofrecer una gran
cantidad de informacin que permitir reconstruir con fiabilidad las condiciones paleoecolgicas de la zona, as como la interaccin con el medio de las poblaciones que construyeron y utilizaron los monumentos tumulares y petroglifos
que se sitan en su entorno.
"(
#
86Q6%
profundas, y en cambio aprovecha los pasos naturales para vadear estos ros que suelen coincidir con los quiebros de las sierras47.

!F

El anlisis de detalle de este sector nos permite identificar las diferentes lneas y claves de
trnsito (Fig. 5.5). En concreto, adems del gran
FROODGR central al que nos hemos referido, se prolongan desde l varias OtQHDV GH WUiQVLWR que se
cruzan en este punto. Las que discurren en sentido este-oeste comunican el litoral con el interior y
las que salen en sentido norte y sur, paralelas a la
costa, se corresponden con la ruta anterior y salvan las cumbres de los extremos del sistema por
dos nuevos collados situados en sentido longitudinal al sistema montaoso. A su vez, cada uno
de ellos da paso a un punto de FUXFH o distribuidor de trfico que se prolonga en tres lneas distintas.

)LJ $QiOLVLV FRPDUFDO GH OD JHRJUDItD GHO

WUiQVLWR HQ WRUQR D OD ]RQD GH $PRHGR

Las cumbres de los extremos norte y sur,

junto con las dorsales que se extienden desde
ellas, constrien todas las SDQRUiPLFDV YLVXDOHV
que se contemplan desde el interior de la zona de
Amoedo (Fig. 5.3), de modo que la nica forma
de percibir grandes panormicas de los terrenos
circundantes es desde los bordes del sistema y
asomndose hacia el exterior. En cambio, el espacio interior de la zona de estudio es un espacio
cerrado visualmente que, tal y como veremos
ms abajo al tratar con ms detalle las cuencas
visuales existentes, determina que desde la mayor parte de las posiciones en el interior del sistema la vista est siempre limitada por una lnea
de horizonte, generalmente ms elevada, que encierra el espacio comprendido visualmente.
El DQiOLVLV GHO WUiQVLWR a nivel comarcal (Fig.
5.4) nos muestra que la zona de Amoedo y, en
concreto, su sector central se corresponden con
un punto clave desde la perspectiva de la JHRJUD
ItD GH OD PRYLOLGDG. Del mismo modo que el sistema montaoso de Amoedo representa una barrera topogrfica que obstaculiza y limita los desplazamientos en sentido E-W, entre los valles litorales y los prelitorales, su inflexin central es
un gran collado natural que ofrece el punto ms
apto para salvar este obstculo y comunicar
ambas zonas naturales.
Al mismo tiempo, aprovechando las dorsales
topogrficas y llanos antes descritos, este sistema
montaoso configura la ruta de desplazamiento
ms cmoda en sentido N-S ya que sta discurre
por zonas elevadas, soslaya las irregularidades
de la plataforma litoral, rehuye atravesar los ros
por sus zonas de desembocadura, ms anchas y

$

$
47
Este anlisis ha sido realizado por Fidel Mndez, que

adems plantea la posibilidad de que el trazado de la
va romana XIX hubiese discurrido en un primer momento (siglos I a.C.y I d.C.) aprovechando esta ruta
natural; en cambio, el trazado conocido de esta va,
paralelo al borde marino, habra sido adoptado en un
momento ms avanzado (s. II d.C.) cuando el asentamiento romano se haba impuesto en amplias zonas del
litoral y se haban construido ya los complejos y costosos sistemas arquitectnicos (ie: puentes de piedra o
barcazas) para salvar los ros. Aunque esto no fuera as
en el caso de la va XIX, es sin embargo cierto que esta
ruta interior paralela a la costa fue reutilizada en poca
medieval por el 8hvxQtp a Santiago y en poca
moderna por un phvxrhy.
)RWR 9LVWD GH OD ]RQD GH $PRHGR 6H SXHGH REVHUYDU OD FRUUHVSRQGHQFLD

FRQ ORV GLDJUDPDV UHSURGXFLGRV HQ OD )LJ
/D GHFRQVWUXFFLyQ GHO HVSDFLR
(O DQiOLVLV IRUPDO GHO HVSDFLR DUTXHR

OyJLFR
)LJ $QiOLVLV GH GHWDOOH GH OD JHRJUDItD GHO
WUiQVLWR HQ HO VHFWRU FHQWUDO GH OD ]RQD GH $PRH
GR 6H LQGLFDQ ODV SULQFLSDOHV FODYHV \ OtQHDV GH
PRYLOLGDG \ VH UHSUHVHQWD HO PRGHOR HVTXHPiWLFR
GHO WUiQVLWR HQ OD ]RQD
El estudio del XVR \ RFXSDFLyQ GHO VXHOR
ofrece unos contrastes muy relevantes, ya que
mientras la mayor parte de la zona est ocupada
por terrenos incultos y de monte, dedicado tradicionalmente a aprovechamientos extensivos (cultivo de rozas, obtencin de WR[R para la produccin de estiercol, ganadera extensiva y pasto
natural, reas de reserva de pasto en las cubetas
y, en los ltimos aos, repoblacin forestal), la
LQIOH[LyQ GH $PRHGR constituye el nico sector
ocupado y dedicado a agricultura de labrado. En
esta zona se concentra el escaso poblamiento
existente en la actualidad. Presenta unas caractersticas geogrficas que la convierten en el sector
ms idneo para la agricultura intensiva y el
asentamiento permanente: una amplia vaguada,
con reserva de agua y al tiempo sin problemas de
encharcamiento, bien orientada (a medioda) y al
tiempo resguardada de los vientos dominantes
del SW (que traen las lluvias y nieblas marinas).
Todos estos anlisis nos permiten definir la
UHG GH OXJDUHV naturales y establecer, adems, la
jerarquizacin de los mismos. El modelo resultante (Fig. 5.6) es en realidad un HVTXHPD WRSRJUi
ILFR LGHDO48 de la zona de estudio en el que destacan dos mitades contrapuestas (norte y sur) que
presentan una cierta VLPHWUtD QDWXUDO, que se
constata, por ejemplo, al esquematizar las vistas
topogrficas de cada una de esas mitades desde
la otra.
Los estudios realizados sobre emplazamiento de

tmulos en Galicia han permitido precisar de qu
modo stos funcionaban como referente artificial
de un paisaje monumental que representa el
primer proceso de domesticacin intensiva de la
naturaleza, aunque de carcter todava simblico.
Analizaremos este fenmeno en la zona de
Amoedo revisando primero el emplazamiento de
los tmulos y viendo despus el modelo espacial
que se implementa a travs de stos.
Lo primero lo haremos comparando la distribucin de tmulos con el anlisis formal del espacio natural que acabamos de realizar y, ms
concretamente, observando su asociacin con la
red de trnsito (ap. Monumentos y movimiento), su situacin en relacin con los accidentes y
formas naturales (ap. Los monumentos en la
naturaleza), y las interrelaciones entre tmulos,
entre stos y otros yacimientos arqueolgicos y
entre stos y el espacio fsico a travs de los tipos
de visibilidad ap. Monumentos y cuencas visuales); esto nos posibilitar definir un primer
MODELO CONCRETO HIPOTTICO del espacio tumular. De aqu desprenderemos la estructura organizativa o MODELO CONCRETO IDEAL de la zona de
Amoedo durante el Megalitismo (ap. La estructura organizativa del paisaje monumental).
48
Lo denominamos WRSRJUiILFR intencionalmente, pues

a diferencia de los anlisis anteriores que eran de marcado carcter fisiogrfico o morfolgico y se limitaban
a considerar las formas del relieve y del terreno, ahora
se consideran factores como la vegetacin, los usos del
suelo, la distribucin del poblamiento..., para jerarquizar la red de lugares existente en el territorio.
)LJ (VTXHPD WRSRJUiILFR LGHDO GH OD ]RQD GH $PRHGR PRGHOR

VLQWpWLFR GHO HVSDFLR HQ HO TXH VH LQGLFD OD UHG GH OXJDUHV H[LVWHQWH HQ
HOOD VH LQFRUSRUD XQD UHSUHVHQWDFLyQ GH ODV YLVWDV SDQRUiPLFDV GH OD
PLWDG QRUWH \ GH OD VXU GHVGH OD PLWDG RSXHVWD
#!
86Q6%
A continuacin podremos contraponer este

modelo con los datos de la Edad del Bronce (petroglifos y asentamientos) con el fin de ver si stos responden o no al mismo cdigo y de valorar
la temporalidad y el efecto del tiempo en las formas de paisaje que consideramos (ap. La temporalidad del paisaje monumental). Esto nos
permitir derivar una hiptesis viable de MODELO
GENRICO IDEAL del paisaje monumental (ap. El
cdigo estructural del paisaje monumental) que,
para ser comprobada y cargada de sentido, tendra que ser comparada y contrapuesta con los
resultados de otras zonas o de otros mbitos fenomenolgicos distintos (ap. Interpretacin y
sentido).
0RQXPHQWRV \ PRYLPLHQWR
La correlacin entre GLVWULEXFLyQ GH PRQXPHQWRV \
OD JHRJUDItD GHO WUiQVLWR antes definida nos permite
comprobar dos observaciones notables. En primer lugar es factible proponer que la concentracin de tmulos de Amoedo, que contrasta con el
patrn general en Galicia de tmulos aislados, se
relaciona con la preeminencia del FROODGR GH
$PRHGR como punto de paso y conexin a escala
comarcal. Este es un fenmeno documentado en
otras ocasiones (Criado, Fbregas y Vaquero
1991, Criado y Villoch 1998).
En segundo lugar se puede observar que la
totalidad de los tmulos de la zona se relacionan
con las lneas y claves de trnsito que hemos definido ms arriba (Fig. 5.7). No slo marcan el
collado transversal que posibilita los desplazamientos entre comarcas en sentido E-W, sino que
jalonan la ruta de desplazamiento N-S. Hay tmulos que estn justamente en su vera, marcando con claridad el sentido de sta, mientras que
otros (los n 4-5 y 22 y 23) se sitan en las cimas
laterales que dominan los collados de los extremos norte y sur de la zona de estudio y que marcan de hecho el inicio y final de la concentracin
de tmulos o espacio tumular de Amoedo.
La posicin del tmulo 16 es especialmente
notoria porque est en el eje del sistema de trnsito, en el punto en el que confluyen el sector
norte y el sur de la ruta longitudinal, las vas que
ascienden desde el oeste, la ra de Vigo, y las que
bajan hacia los valles prelitorales. En este punto,
resaltanto el carcter transicional del punto y
mostrando de nuevo una vinculacin regular que
se ha descrito en otros puntos de Galicia (en la
Serra de Galieiro, por ejemplo, Vaquero 1990b),
aparece un FUXFHLUR marcando el FUXFH de caminos. El extremo ms notable de este tmulo fue
que su localizacin fue predicha por el anlisis de
emplazamiento mucho tiempo antes de que se
verificase empricamente; de hecho las prospecciones realizadas en la zona no permitieron
identificarlo, hasta que hablando con un colaborador del Museo de Pontevedra que haba prospectado las mmoas de la zona aos atrs (A.
Patio), nos indic la existencia de un tmulo en

esa ubicacin que haba sido sepultado en 1983
por el aterraplanimiento de terrenos para hacer
un campo de futbol; la mmoa se encuentra todava debajo de uno de los puntos de corner.
A escala de detalle o puntual, tambin aqu se
verifica una circunstancia que observamos por
primera vez al estudiar el espacio tumular de la
Sierra de Barbanza (Criado y Villoch 1998), y que
muestra que la situacin puntual de los tmulos
y la conformacin concreta de los grupos de tmulos depende o est en funcin del trnsito. Ya
que la disposicin de cada monumento en relacin con los inmediatos en realidad marca las inflexiones o giros que hay que hacer en la ruta para seguir avanzando.
Ahora bien, en Barbanza este rasgo tena la
funcin de mitigar la ambivalencia que existe
entre percibir en el horizonte el tmulo que marca la siguiente etapa en la ruta y el hecho de que,
sin embargo, los accidentes topogrficos supongan que la ruta ms cmoda entre ellos no sea la
aparente, esto es: la lnea recta; en estos casos la
disposicin de un tercer tmulo haciendo ngulo
con la orientacin que marcan los otros dos es
una indicacin del camino ms adecuado que se
debe seguir, y que supone hacer un quiebro o giro adaptndose al relieve; de este modo el tmulo en la lejana marca hacia dnde hay que ir,
pero el inmediato marca el cmo o por dnde ir.
En Amoedo esta funcionalidad cambia, ya que de
hecho no existe intervisibilidad entre los tmulos
de todos los tramos y, por lo tanto, no existe una
indicacin distante que marque la orientacin
hacia la que se debe seguir; en este contexto, la
disposicin de los tmulos inmediatos resulta ser
el recurso idneo para marcar hacia dnde y cmo se debe seguir la ruta, incluso aunque no se
vea el siguiente jaln de la misma.
Donde mejor se observa esta racionalidad de
emplazamiento es en el grupo de tmulos 9-14,
que forman la agrupacin (por nmero y disposicin de los monumentos) ms compleja de la
zona (Fig. 5.7). Para un viandante que venga
desde el oeste, al llegar al tmulo 14, la disposicin de los restantes le comunica que puede subir
hacia el norte siguiendo la ruta que seala la alineacin de los tres tmulos 9-11 o, siguiendo la
direccin que marcan los tmulos 12 y 13, seguir
hacia el este hasta encontrarse el n 16 y despus
seguir hacia el sur o bajar hacia oriente.
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5.8). El modelo abstracto alcanza una definicin

bastante sencilla: dos lneas que se cruzan con
dos cruces secundarios en los dos extremos de la
lnea longitudinal. A su vez, y esto es ms sorprendente, el nmero y disposicin de las agrupaciones de tmulos en relacin con ese diagrama guarda un marcado equilibrio y proporcin
entre todos los lados, particularmente los dos
mayores: existe el mismo nmero de grupos de
tmulos (y por lo tanto de intervalos entre tmulos) tanto en el tramo norte y en el sur, como
en torno a los cruces secundarios de los dos extremos.
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$
)LJ 5HODFLyQ HQWUH W~PXORV \ JHRJUDItD GHO

WUiQVLWR HQ ]RQD GH $PRHGR (O UHFXDGUR UHSUH
VHQWD XQ GHWDOOH GHO JUXSR GH W~PXORV FX\D
VLWXDFLyQ GH GHWDOOH VH UHODFLRQD FRQ HO WUiQVLWR D
HVFDOD ORFDO
Vemos entonces, en lo que es un buen ejemplo de aplicacin del PHFDQLVPR ]RRP que antes
propugnamos (ap. Las propuestas), como la
relacin de los tmulos con el trnsito es significativa a todas las escalas o niveles de articulacin
espacial del fenmeno, desde la escala comarcal,
a la de detalle, pasando por la local.
Pero del mismo modo que hemos advertido
en otros puntos, hay que sortear la alternativa
simplista de creer que el trnsito lo explica todo o
que todo es trnsito, del mismo modo que hay
que soslayar la tentacin de conferir a esta relacin una funcionalidad prctica directa y nica.
En cambio creemos que entendemos bien la significacin de esta relacin si pensamos que la
misma es ante todo el recurso bsico para KDFHU
SHUPHDEOH HO HVSDFLR y poder as extender sobre l
una PDOOD GH FRPSUHQVLyQ KXPDQD. Si las cosas no
se ven ni se atraviesan, malamente se pueden
percibir primero, comprehender despus y apropiar por ltimo.
Para seguir en esta lnea, podemos esbozar
(del mismo modo que proponemos en la revisin
que hemos realizado del megalitismo de la sierra
de Barbanza) un diagrama que muestre los flujos
y claves del trnsito en la zona y la situacin de
los grupos de tmulos en relacin con ella (Fig.
)LJ $EVWUDFFLyQ GHO SDWUyQ GH GHVSOD]D

PLHQWR UHSUHVHQWDGR SRU ORV W~PXORV GH OD ]RQD
GH $PRHGR \ JHQHUDFLyQ GH XQ GLDJUDPD GH
SHUPHDELOLGDG GHO HVSDFLR WXPXODU
De este modo, la distribucin de los monumentos parece crear artificialmente un HVSDFLR
HTXLOLEUDGR, LQFOXVR VLPpWULFR. Se completa as la
observacin inicial que derivbamos del anlisis
formal del espacio fsico que nos permita reconocer una cierta tendencia de simetra natural en
la zona de estudio. Lgicamente sta no es nada
ni significa nada ms all de lo que geomorfolgicamente pueda significar49, sino es semantizada por los grupos sociales, seres humanos pensantes que producen ideas para entender el entorno y constructores que crean hitos artificiales
para ordenarlo.
49 Realmente existe esta significacin geomorfolgica y,

desde este punto de vista, se puede explicar la simetra
natural que hemos identificado; no nos detenemos en
ello porque no es la temtica de este texto.
#"
##
86Q6%
Empezamos entonces a percibir detrs del espacio tumular de Amoedo un principio de orden
que se basa en la aplicacin al entorno de un modelo imaginario basado en la simetra. Pero esta
reconstruccin slo es, de momento, un PRGHOR
FRQFUHWR KLSRWpWLFR. Para concretar mejor estas
observaciones y convertirlo en modelo concreto
ideal tenemos que ampliar el elenco de temas
considerados, ampliar nuestra inspeccin a otros
niveles y mbitos de articulacin espacial. Seguiremos en esta lnea.
Esto es sobre todo notorio tomando los pares

de los extremos N y S donde, como se recordar,
se agrupan las siguientes formas fisiogrficas:
cuatro cimas, con un llano entremedias y dos vaguadas a cada lado de ese llano. La localizacin
de los grupos de tmulos reconvierte esta forma
natural en una forma artificial en la que dos de
las cimas (una a cada lado del collado, para mayor paralelismo) tienen tmulos, otras dos quedan libres, y el tercer grupo de tmulos se asocia
al llano medial.
/RV PRQXPHQWRV HQ OD QDWXUDOH]D
Por su parte, los tmulos 15 y 16 que aparentemente quedaban descolgados de este esquema,
forman ellos mismos un par de simetra que, en
este caso, se dispone en sentido transversal al eje
principal del espacio tumular.
Esta imagen de simetra se refuerza si observamos las agrupaciones de tmulos sobre el mapa
topogrfico (Fig. 5.9). Marcando como mitad el
eje de la inflexin o collado de Amoedo, se pueden hacer pares de tmulos tomando alternativamente uno de la mitad norte y otro de la sur.
Yendo todava ms all, sorprende encontrar que
los elementos de cada uno de estos pares se sitan siempre en la misma posicin relativa.

$
)LJ 5HSUHVHQWDFLyQ GH ODV UHODFLRQHV GH VLPHWUtD HQ

HO HVSDFLR WXPXODU GH OD ]RQD GH $PRHGR WDPELpQ VH
LQFOX\HQ ODV VLPHWUtDV HQWUH ORV SREODGRV GH OD (GDG GHO
%URQFH GH 0RQWH GR (VSLxR GH $EDL[R \ GH &RWR &RVHO \
OD VLWXDFLyQ GH 0RQWH %X[HO TXH HVWi IXHUD GH HVWH
VLVWHPD GH VLPHWUtDV
La simetra se convierte en orden y ste en

construccin ordenada del espacio si observamos
la situacin de cada grupo en relacin con el relieve: cada uno se sita en un piso o escaln altitudinal (recurdese que la mitad norte y la sur
descienden y convergen hacia la inflexin central) y, adems, se emplazan exactamente en la
lnea de ruptura de pendiente, con lo que se refuerza la imagen de una sucesin de escalones
topogrficos resaltados por construcciones artificiales. Este rasgo se aprecia mejor sobre un perfil
N-S de la alineacin de tmulos (Fig. 5.10). Lgicamente, las altitudes absolutas de los elementos
de cada par no son iguales, aunque s hay correspondencia entre altitudes relativas: dado que
nos estamos aproximando a una relacin de simetra que, caso de existir, se construye sobre y a
expensas de la naturaleza, el paralelismo no
puede ser total.
Sin embargo, estas caractersticas dan lugar a
un efecto visual interesante. Antes indicamos que
visualmente se percibe una cierta semejanza formal entre la apariencia de las dos mitades, observacin que ilustramos con unos diagramas sintticos de esas panormicas (Fig. 5.6). La semejanza
se convierte en similitud cuando sobre esas vistas
panormicas se sitan los grupos de tmulos
(Fig. 5.10). Tngase en cuenta que todos los grupos situados en una de las dos mitades son visibles desde la otra y, en aquellos casos en los que
no hay una visibilizacin directa del tmulo, se
visibiliza al menos y de forma rotunda la forma
fisiogrfica sobre la que se sita. La disposicin
de los tmulos parece, entonces, haber servido
adems de todo para reconvertir la apariencia
natural del espacio fsico en una imagen que,
convenientemente ordenada y artificializada,
anula las diferencias naturales y las transforma
en semejanzas.
Hoy, cuando entendemos que el paisaje monumental y la emergencia de la misma arquitectura monumental son expresiones del primer
proceso de domesticacin generalizada del mundo, de introduccin del mundo en coordenadas
domsticas y artificiales, el mecanismo que he-
#$
#
"
$
)LJ 5HSUHVHQWDFLyQ GHO SHUILO WRSRJUiILFR GH OD GLVWULEXFLyQ GH W~PXORV GH $PRHGR HQ HO TXH VH DSUHFLDQ
ORV GLIHUHQWHV HVFDORQHV GH UHOLHYH UHVDOWDGRV SRU ORV W~PXORV \ HO HIHFWR YLVXDO TXH JHQHUDQ GH OD PLWDG QRUWH
\ GH OD VXU (O SHUILO VXSHULRU HV XQ PRGHOR LGHDO VLPSOLILFDGR PLHQWUDV TXH HO SHUILO LQIHULRU HV XQD UHSUHVHQWD
FLyQ GHO UHOLHYH UHDO
mos empezado a identificar se puede entender en
realidad como dispositivo de una tecnologa
compleja de domesticacin del espacio basndose
en pretextos ceremoniales y rituales.

0RQXPHQWRV \ FXHQFDV YLVXDOHV

Pero la domesticacin de la visin, del espacio y
de su percepcin utiliza todava otros recursos.
Al igual que hemos observado en otros puntos
(por ej. Barbanza, Criado y Villoch 1998), los monumentos tumulares se relacionan directamente
con HVSDFLRV GH SHUFHSFLyQ FLUFXODU cuya configuracin y aprehensin se fundamenta en gran
medida en los tmulos. Nuevamente, este tema
puede ser analizado e identificado a diferentes
niveles o escalas de articulacin espacial, en cada
uno de los cuales se percibe el entorno inmediato
de un modo similar, configurando as una serie
de diferentes HVFHQDV que, a su vez, constituyen
variaciones sucesivas de un mismo modelo bsico de percepcin del terreno.
En la zona de Amoedo encontramos, ante todo y empezando por el nivel ms general, un espacio centrado en los tmulos y bloqueado o delimitado por accidentes topogrficos prominentes
(cimas y divisorias); (Fig. 5.11; vase asimismo la
Fig. 5.3 y recurdese el anterior anlisis de las
panormicas visuales). Ese espacio circular comprende siempre dentro de s, entre el tmulo y
uno de los bordes, una cuenca hmeda (HVFHQD ).

$

%
$
)LJ $ /D FRQIRUPDFLyQ GH HVSDFLRV FLUFXOD

UHV \X[WDSXHVWRV PDSD GH FXHQFDV YLVXDOHV HV
FHQDV HQ WRUQR D ORV W~PXORV \ SHWURJOLIRV GH OD
]RQD GH $PRHGR
#%
86Q6%
El anlisis formal de este espacio arqueolgico nos muestra la aplicacin y efecto de unos
SULQFLSLRV GH RUGHQ cuya presencia no puede ser
consecuencia de la mera casualidad. Esos principios hemos visto que se basan fundamentalmente
en producir orden a travs de: una UHG VLVWHPiWLFD
GH OtQHDV que hacen permeable el espacio, UHODFLR
QHV GH VLPHWUtD entre los puntos o lugares de ese
espacio, VHPDQWL]DFLyQ GHO HVSDFLR QDWXUDO para reducir su diversidad a una regularidad cultural, y
configuracin de FtUFXORV GH DSURSLDFLyQ GHO HQWRUQR.
Al mismo tiempo constatamos que esos principios funcionan de forma homognea en diferentes niveles o escalas espaciales, tanto se trate
del entorno inmediato de cada tmulo, como del
conjunto de la zona.
)LJ % /D FRQIRUPDFLyQ GH HVSDFLRV FLUFXODUHV \X[WDSXHVWRV

GLDJUDPD HVTXHPiWLFR GH ODV SULQFLSDOHV FXHQFDV YLVXDOHV HVFHQDV
JHQHUDGDV
Si reducimos ms la escala de observacin encontramos, en el nivel topogrfico de mayor detalle, una reproduccin de este espacio circular
en el espacio que conforman los petroglifos con
representaciones de cazoletas en torno a los tmulos, limitando siempre el horizonte visual inmediato de los monumentos (HVFHQD ). Yuxtapuesto a este espacio, se encuentra otro espacio
circular conformado en este caso por la distribucin de petroglifos (sean simples o complejos) en
torno a las braas y cubetas hmedas; aqu en
realidad se pueden diferenciar dos espacios circulares: uno limitado por petroglifos con motivos
complejos y situados en el borde inmediato de la
braa o punto de ruptura de pendiente sobre ella
(HVFHQD ); y otro, que inscribe al anterior, formado por petroglifos con motivos simples (cazoletas
esencialmente) situados en los bordes ms altos
de la cuenca (HVFHQD ).
Finalmente, y a una escala intermedia, se encuentra un nuevo crculo cuyos bordes son por
un lado el tmulo y por el opuesto los petroglifos
que limitan al humedal que queda entre los dos
elementos arqueolgicos (HVFHQD ).
De este modo, apreciamos que se yuxtaponen
y/o sobreimponen cinco crculos basados en espacios naturales (concretamente cubetas) y resaltados por elementos artificiales. A veces, sin
embargo y debido a las discontinuidades del registro, esta sobreimposicin de efectos no se ve
ms que de forma fragmentaria.
Por ltimo apreciamos que ese orden se produce mediante recursos constructivos, PRQXPHQ
WRV DUWLILFLDOHV que se adaptan y adaptan el entorno. Pero tambin mediante el FRQWURO GH OD SHUFHS
FLyQ obtenido gracias a los HIHFWRV YLVXDOHV que generan esa construccin artificial y efectiva del espacio fsico. La arquitectura, tambin la arquitectura del entorno a travs del control y seleccin precisa del punto de emplazamiento de las
obras arquitectnicas, es un dispositivo que modifica la percepcin del espacio-tiempo, que regula la experiencia del paisaje y la temporalidad
para los observadores implicados.
De este modo se traslada al espacio fsico una
construccin conceptual e imaginaria que, atenindonos al espritu de lo que describimos50,
implanta GRPHVWLFDFLyQ \ FRQWURO, PRQXPHQWDOL]D
FLyQ \ PRGLILFDFLyQ DUWLILFLDO, OLQHDOLGDG \ FLUFXODUL
GDG, SHUFHSFLyQ \ GRPLQLR HIHFWLYR.
Para terminar de delinear el modelo simblico de esa construccin podemos todava recuperar un elemento que ha aflorado previamente en
el anlisis formal del espacio fsico pero que de
momento no se puso en relacin con el espacio
tumular. Nos referimos a la disposicin y funcionalidad de las FXEHWDV K~PHGDV que, repetidamente, hemos dicho que se asocian a los monumentos y petroglifos y a los espacios circulares
que construyen. Ha faltado decir hasta ahora algo que, por dems, es bastante obvio en la Fig.
5.6: esas cubetas se encuentran siempre hacia el
HVWH de los tmulos.
Hacia el oeste tambin existen zonas de humedal y cuencas, pero stas son de extensin ms
reducida, angostas, de escasa entidad y mal acceso. Las cuencas reutilizadas por el sistema tradicional como espacios de reserva de pasto son casi
exclusivamente las orientales. Las cuencas de he-
/D HVWUXFWXUD RUJDQL]DWLYD GHO

SDLVDMH PRQXPHQWDO
Podemos hacer, antes de seguir avanzando, una
sntesis preliminar. De aqu podremos deducir el
PRGHOR FRQFUHWR LGHDO GHO HVSDFLR WXPXODU GH $PRHGR.
50
Esperamos que la inteligencia lectora reconozca la

irona y el juego autocrtico que incluye esta ltima
expresin.
cho a las que se asocian los petroglifos marcando

sus bordes son exclusivamente las de la mitad
oriental de la zona de estudio. Como se recordar, es tambin en esta direccin que se encuentra
la zona de asentamiento y usos intensivos actuales de Amoedo, que por sus caractersticas es el
sector ms apto de la zona para aprovechamientos sistemticos.
Puestas as las cosas, podemos ahora sintetizar los datos disponibles extrayendo el PRGHOR
FRQFUHWR LGHDO al que respondera el espacio tumular de Amoedo (ver Fig. 5.12): sera ste un
JUDQ HVSDFLR FLUFXODU FRQ XQD OtQHD FHQWUDO GH GLUHF
FLyQ QRUWHVXU UHVDOWDGD SRU FRQVWUXFFLRQHV PRQXPHQ
WDOHV \ IXQHUDULDV FHUUDGR KDFLD IXHUD FRQ GRV PLWDGHV
VHSWHQWULRQDO \ PHULGLRQDO TXH VRQ VLPpWULFDV \ FRQ
GRV PLWDGHV RULHQWDO \ RFFLGHQWDO TXH HQ FDPELR VRQ
DVLPpWULFDV SXHV PLHQWUDV OD RFFLGHQWDO QR SUHVHQWD
QLQJ~Q HOHPHQWR TXH OD VLQJXODULFH OD RULHQWDO HVWi
DWHVWDGD GH SHWURJOLIRV \ SUHVHQWD ODV FXHQFDV PiV DS
WDV SDUD DSURYHFKDPLHQWRV GRPpVWLFRV; a su vez, este
modelo bsico y de nivel general se reproduce Q
veces a escala de detalle fragmentndose en espacios (y escenas) ms locales que sin embargo
responden al mismo modelo.
/D GHVFULSFLyQ GHO HVSDFLR

5HVXOWDGRV
El anlisis formal y de-constructivo del espacio

natural y tumular nos han permitido describir un
modelo ideal inicial del paisaje monumental de
Amoedo. Corresponde ese modelo documentado en su concrecin de Amoedo, a un PRGHOR JH
QpULFR GHO IHQyPHQR PHJDOtWLFR gallego o, incluso,
ms general an?
Responder a esta cuestin es el objetivo de la
WHUFHUD HWDSD de nuestra metodologa de anlisis
y, desde un punto de vista terico, supone aceptar que debajo de ese modelo existe un FyGLJR HV
WUXFWXUDO TXH JHQHUD SRU WUDQVIRUPDFLyQ UHVXOWDGRV
SUiFWLFRV TXH SUHVHQWDQ UHODFLRQHV GH FRPSDWLELOLGDG
HQWUH Vt. Este cdigo sera el PRGHOR JHQpULFR
LGHDO, que aqu describiremos en el ap. El cdigo
estructural del paisaje monumental.
Podemos satisfacer esta exigencia terica de
varias formas: viendo si en la misma zona de
Amoedo se recuperan los mismos principios de
construccin del paisaje que hemos visto funcionar en poca megaltica en RWURV FRQWH[WRV FXOWXUD
OHV, asociados pero distintos, lo que nos mostrara

$

$
)LJ 5HSUHVHQWDFLyQ GH OD FRUUHVSRQGHQFLD HQWUH HO HPSOD]DPLHQWR GH ORV W~PXORV \ HO HVTXHPD WRSRJUiILFR
LGHDO GH OD ]RQD GH $PRHGR
#&
#'
86Q6%
que tambin ellos dependen del mismo modelo

de organizacin del espacio social, (este tema se
tratar en el ap. La temporalidad del paisaje
monumental); analizando a continuacin si en
RWUDV ]RQDV se constata el funcionamiento de ese
modelo; y examinando si ese modelo reaparece
en RWURV iPELWRV (prcticas discursivas o saberes)
del megalitismo (aspecto que se revisar en el ap.
Interpretacin y sentido mediante el anlisis de
la DUTXLWHFWXUD WXPXODU).
/D WHPSRUDOLGDG GHO SDLVDMH

PRQXPHQWDO
Disponemos al menos de tres horizontes culturales y/o fenomenolgicos distintos en la misma
zona de Amoedo con los que comparar el espacio
tumular y su modelo constitutivo: los \DFLPLHQWRV
KDELWDFLRQDOHV con campaniforme de la (GDG GHO
%URQFH DQWLJXR; el yacimiento de Monte Buxel, del
%URQFH )LQDO; y, sobre todo, los SHWURJOLIRV.
Empecemos por estos ltimos. Existen indicios de que los SHWURJOLIRV se pueden aproximar
al mismo modelo de espacio: se vinculan en algunos casos a tmulos para conformar con ellos
espacios unitarios, se asocian a cubetas y configuran su propio espacio circular de control de
una zona que dispone de recursos especficos (reserva de pasto para la estacin seca)51 y, sobre
todo, se encuentran en las cubetas de la mitad
oriental.
Este anlisis, sin embargo, es superfluo y
simplista. Podemos ir ms all.
Los SHWURJOLIRV FRQ PRWLYRV VHQFLOORV (cazoletas)
presentan WUHV WLSRV GLVWLQWRV GH SDWUyQ GH HPSOD]D
PLHQWR, que, sin embargo, parecen ser variaciones
distintas del mismo modelo anterior. En primer
lugar se sitan, al igual que los grabados ms
complejos, OLPLWDQGR HVSDFLRV GH EUDxD; presentan
sin embargo la salvedad de que las braas en
torno a las que se sitan se encuentran un piso
por encima de aquellas a las que se asocian los
grabados complejos. En segundo lugar aparecen
HQ ]RQDV HOHYDGDV, casi en los puntos ms altos de
las divisorias por encima de los valles; estos casos parecen una adaptacin singular de la situacin anterior en torno a cubetas, con la singularidad de que en vez de limitar pequeas cuencas
bordean vaguadas ms amplias. El tercer contexto de aparicin de los petroglifos con cazoletas
es YLQFXODGR D W~PXORV; esta regularidad ha sido
estudiada por Villoch (1995b), que ha visto cmo
los petroglifos con cazoletas rodean a los tmulos
y subrayan de hecho el primer horizonte visual
51
Esta circunstancia ha sido ampliamente tratada en la

Prehistoria gallega, tanto en lo que se refiere a la relacin de asentamientos del Bronce con braas (Mndez
1991 y 1994), como a petroglifos (Bradley et al. 1994a y
1994b, 1995, Santos 1998).
que se domina en torno a las mmoas, formando

de este modo un espacio circular cuyo centro es
el tmulo.
Si cogemos la principal estacin de petroglifos, situada en torno al piso intermedio de la
braa de Rego Novo y en la que se concentran los
JUDEDGRV PiV FRPSOHMRV de la zona, podemos ver
que su patrn distributivo es complejo (Fig. 5.13).
Los petroglifos se sitan todos en la lnea de
ruptura de pendiente inmediata a la braa, lo
que conlleva que, cuando se examina el terreno
desde dentro de la braa o de sus bordes, el horizonte visual de primer plano est semantizado
por la presencia de petroglifos.

"$

!$
!
)LJ 0RGHOR GH GLVWULEXFLyQ \ HPSOD]D

PLHQWR GH SHWURJOLIRV HQ WRUQR D OD EUDxD GH 5HJR
1RYR HQ OD ]RQD GH $PRHGR
Slo hay un caso que no se encuentra en este
emplazamiento, y es la roca con mucho ms
compleja de la estacin teniendo en cuenta el
nmero, tamao y tipo de los motivos. Esta se
localiza (cosa inslita !) en el centro de la braa,
sobre una roca plana de forma rectangular, con el
lado mayor muy largo dispuesto en sentido
transversal al eje longitudinal de la braa. Esto
hace que, por su disposicin, la roca slo se pueda ver completa cuando, ya sea mirndola desde
arriba o desde abajo, simultneamente se adquiere una panormica de conjunto de la braa, incluyendo su extensin y sus bordes delimitados
por las vertientes laterales y coronadas por otras
rocas grabadas.
Este petroglifo hace alineacin con otro situado en el extremo superior del eje central de la
braa, que presenta el mismo motivo (crculos
concntricos con radio) acompaado de cazoletas
y con la nica excepcin de que slo tiene un
motivo, en vez de muchos. La alineacin que
marcan ambas piedras corta la braa (de orientacin N-S) en dos mitades (oriental y occidental).
La situacin y motivos de ambos petroglifos
guardan un cierto equilibrio, pues ambos tienen
grabados del mismo tipo, pero uno de ellos se
encuentra DUULED y slo tiene un motivo representado, y el otro se localiza DEDMR y presenta muchos motivos distintos.
Con todo, lo sustantivo de esta organizacin
es que el motivo y tipo de los petroglifos cambian
totalmente en la mitad oriental en relacin con la
occidental. En aquella se encuentran varios grabados del tipo complejo con PRWLYRV FLUFXODUHV. En
la otra en cambio se invierte esta tipologa ya que
aparecen PRWLYRV VHQFLOORV (cazoletas, sin ms) y
slo dos rocas con un motivo que formalmente es
opuesto al de la mitad de enfrente, pues presenta
UHWLFXODGRV (motivo por cierto que no es frecuente
en Galicia).
Se puede alegar que ambos grupos de petroglifos son posiblemente de cronologas dispares.
De hecho no es imposible. Pero en todo caso lo
importante creemos que es el hecho de que aqu
tenemos una HVWDFLyQ UXSHVWUH RUJDQL]DGD GH QXHYR
SRU SULQFLSLRV GH GXDOLGDG \ VLPHWUtD, con dos mitades (oriental y occidental) que presentan caractersticas opuestas. Vemos por lo tanto como los
rasgos y principios bsicos (la forma bsica, en
definitiva) del modelo del espacio tumular parece conservarse cuando se graban los petroglifos.
Si, finalmente, fuera cierto que el fenmeno
megaltico y el arte rupestre son contemporneos
(como sugieren algunos autores, Pea y Rey
1993), entonces esta evidencia no slo nos mostrara que en un mbito distinto del funerariomonumental de la misma cultura (ie, en el espacio de la representacin ritual, vinculada a acciones del varn, al pastoreo y posiblemente a la caza) se recupera el mismo modelo de organizacin
espacial, sino que adems se revigorizara el carcter particular y de vocacin ms domstica de
las cuencas orientales en contraposicin con las
occidentales.
Si en cambio resultara que ambos fenmenos
son de momentos crono-culturales distintos, pues
entonces la concordancia de modelo espacial que
hemos descubierto nos plantea el desafo de entender que, a pesar de existir un intervalo cronolgico fuerte y una diferencia cultural grande,
se habra mantenido con todo el mismo modelo
de organizacin espacial. Habra que concluir
entonces que este modelo no pertenece exclusivamente al megalitismo, sino a un FLFOR FXOWXUDO GH
ODUJD GXUDFLyQ HQ HO TXH HO LPDJLQDULR VLPEyOLFR
FRQFHSWXDO VH FRQVHUYD \ IXQFLRQD PLHQWUDV QR VH DOWH
UHQ SURIXQGDPHQWH ODV WHQGHQFLDV R IRUPDFLRQHV VRFLR
FXOWXUDOHV. Este ciclo completo podra haber aunado al megalitismo y a la Edad del Bronce, y
aunque no es ahora el momento de detenernos en
ello, lo cierto es que hay un gran nmero de evidencias (de orden social, simblico, tecnolgico,
econmico y de cultura material) que apoyan la

existencia de ese ciclo largo52.
Podemos definir un poco ms la amplitud de
este ciclo y la vigencia del modelo considerando
ahora los datos sobre los DVHQWDPLHQWRV SUHKLV
WyULFRV localizados que, al menos, tienen una ubicacin cronolgica mejor definida, tal y como
tratamos ms arriba.
Ante todo hay que hacer una salvedad: es
cierto que la localizacin de yacimientos habitacionales depende a veces del azar; en nuestro caso, sin embargo, el haber dispuesto de dos zanjas
que atravesaron la zona con una longitud total de
15 km, el hecho de que en concreto discurrieran a
travs de terrenos de buenas y ptimas condiciones para la existencia y asentamientos (pegados a
braas y cubetas hmedas, algunas de ellas con
petroglifos), y de que adems hubiramos extendido la prospeccin a cuantos terrenos pudimos
inspeccionar en la zona, nos lleva a aceptar como
evidencia provisional pero significativa la actualmente existente.
Hecha esta precisin, podemos entonces reconocer que la situacin de los dos DVHQWDPLHQWRV
FDPSDQLIRUPHV (Monte do Espio de Abaixo y
Coto Cosel) es sorprendente y coincidente con el
modelo por varios motivos. En primer lugar se
encuentran ambos en situacin paralela y forman, por lo tanto, un par del mismo tipo que
hemos visto que formaban los tmulos (Figs. 9,
10 y 12). En segundo lugar ambos se encuentran
fuera del sistema de Amoedo, situados inmediatamente despus de los extremos norte y sur. En
este sentido es tentador suponer que ello representaba que la zona de Amoedo era fundamentalmente un espacio cultual y ceremonial, obviamente utilizado para aprovechamientos domsticos (pasto en los humedales y cultivo de rozas en
el monte circundante), pero sin asentamiento habitacional asociado. Los espacios propiamente
domsticos se emplazaran en cambio en relacin
directa con este espacio pero justo en sus limbos.
52 F. Mndez ha caracterizado sociolgicamente ese

ciclo vinculndolo al proceso de descomposicin de la
sociedad primitiva y de formacin de las sociedades
campesinas; dentro de ese proceso de larga duracin
habran existido antes pvqhqr vvvh pyrwh
(definicin que intenta definir mejor las caractersticas
del periodo Neoltico) y despus pvqhqrqrphr
v vvv (caracterizacin en cambio que corresponde a la Edad del Bronce); entre ambas situaciones
existen grandes diferencias, pero sobre todo una coherencia radical derivada de ser modos de disolucin de
la pvrqhqvvvh e inaugurar as un nuevo ciclo histrico; vase Mndez 1998 y tesis doctoral; adems trataremos en los siguientes captulos otras dimensiones
de la continuidad cultural entre Neoltico y Edad del
Bronce, al menos en el mundo atlntico.
#(
$
86Q6%
Nuevamente ambas observaciones parecen

sugerir que durante la primera parte de la Edad
del Bronce, durante el largo periodo de utilizacin de la cermica campaniforme53, el modelo
que hemos definido estaba operativo; lo que, dicho de otro modo, supone aceptar que HO FyGLJR
HVWUXFWXUDO GHO SDLVDMH QHROtWLFRPRQXPHQWDO HVWDED
IXQFLRQDQGR WRGDYtD HQ PRPHQWRV GH OD (GDG GHO
%URQFH.
La intrusin, en cambio, del \DFLPLHQWR GHO
%URQFH )LQDO GH 0RQWH %X[HO, situado en un
punto que no tiene parangn o correlato, introducido en pleno sistema pero sin respetar aparentemente los principios de orden de ste, nos
podra poner sobre la pista de que en este momento este modelo estaba ya SHUGLHQGR VX YLJHQFLD
\ VHQWLGR y dejando de funcionar.
(O FyGLJR HVWUXFWXUDO GHO SDLVDMH

PRQXPHQWDO
(O VHQWLGR GHO HVSDFLR"
Puestas as las cosas, podemos ahora esquematizar el PRGHOR JHQpULFR LGHDO GH FRQVWUXFFLyQ GHO
SDLVDMH VRFLDO durante la Prehistoria reciente y
que parece representarse mediante diferentes
soluciones en la zona de Amoedo: primero con

PRQXPHQWRV WXPXODUHV, despus con el HVSDFLR GR
PpVWLFR, y por ltimo con SHWURJOLIRV, (Fig. 5.14).
Podemos incluso arriesgar algunas interpretaciones sobre el sentido que originalmente habran tenido las tecnologas de construccin del
paisaje y de percepcin del espacio que hemos
descrito en Amoedo. Creemos, coherentemente
con la metodologa descriptiva, formal y deconstructiva que nos hemos fijado, que podemos acceder a parte del sentido cultural de este cdigo
espacial desde la materialidad del propio sistema
y sin introducir valoraciones o prejuicios extraos.
El modelo que emerge de organizacin del
paisaje concibe al HVSDFLR VRFLDO como XQD XQLGDG
FHUUDGD (panormicas delimitadas) de PRUIRORJtD
FLUFXODU, LQWURGXFLGD GHQWUR GH OD QDWXUDOH]D, en parte
diluida en ella (pues el principio de codificacin
empleado reutiliza los recursos naturales y se basa en una comprensin profunda del espacio
natural) y en parte construida sobre ella (pues no
en vano sustantiva con elementos artificiales ese
espacio natural), ocupada por un FHQWUR GH FDUiFWHU
FHUHPRQLDO y funerario, con GRV PLWDGHV ODWHUDOHV
(orientadas respectivamente a oriente y occiden-

$
)LJ 5HSUHVHQWDFLyQ HVTXHPiWLFD GHO PRGHOR JHQpULFR LGHDO GHO SDLVDMH PRQXPHQWDO \ VXV FRQVHFXHQ
WHV HQ OD ]RQD GH $PRHGR \ WUDVODFLyQ GHO PLVPR DO HVSDFLR ItVLFR
53
Vase al respecto Mndez (1994) y Prieto (1998).
te) muy claras y de signo opuesto: la una abierta

a la accin humana de FDUiFWHU GRPpVWLFR, y la otra
cerrada, oculta y orientada hacia el ODGR LQFXOWR H
LQKyVSLWR GH OD QDWXUDOH]D.
En un sentido ms interpretativo, pero pegados todava lo ms posible a la materialidad de
las correspondencias formales, podemos tambin
decir que la YLQFXODFLyQ GH ORV PRQXPHQWRV FRQ HO
WUiQVLWR indica que stos funcionan como los referentes artificiales de un complejo cdigo de seales que transmiten informacin sobre las rutas.
Adems de la dimensin prctica de esta funcin,
evidentemente tambin tena una dimensin
simblica importante. Por una parte vinculaba el
mundo de la muerte con el camino y creaba una
representacin de la relacin entre los seres vivos
y los muertos, entre la vida y la muerte, basada
en una PHWiIRUD GHO PRYLPLHQWR \ HO GLVFXUVR. Por
otra utilizaba dramtica y escenogrficamente el
movimiento, el acceso y la aproximacin a los
tmulos, como un recurso bsico para construir
su monumentalidad.
As, el proceso de domesticacin simblica
del espacio que se articula a travs de los monumentos se apoya, adems de en un control del
espacio-tiempo basado en la visibilidad y permanencia inherente a la construccin monumental,
en el control y manipulacin de la experiencia
del tiempo y del movimiento sobre el espacio que
se produce a travs de los monumentos. Al mismo tiempo, la hegemona de la SHUFHSFLyQ FLUFXODU
GHO HVSDFLR tal vez se deba entender como una H[
SUHVLyQ PHWDIyULFD GH OD GRPHVWLFDFLyQ KXPDQD GHO
HQWRUQR. La forma circular es la mejor expresin
del dominio y el control, del mismo modo que las
panormicas circulares son el fundamento del
SDQySWLFR.
dos mitades que soportan significaciones

opuestas.
4. Por ltimo, entra el movimiento: un punto
sucede a otro, los puntos se transforman
en lnea, la lnea atraviesa el terreno; una
panormica circular sucede a otra, los crculos aislados se transforman en extensin, la extensin produce el espacio.
Esta sucesin organiza la percepcin, introduce
orden en el espacio natural, domestica el entorno
y produce as un paisaje cultural concreto. Este se
funda sobre la conjuncin de SXQWRV FtUFXORV
OtQHDV \ PLWDGHV: el individuo es un punto, centro de percepcin; desde ah controla, mediante
la visin, lo que le rodea, y as crea el espacio;
despus camina, aprehende el entorno y as
comprende el espesor de ese espacio; despus
piensa, y dispone, divide y establece distinciones
significativas, y as introduce sentido y orden en
el espacio, lo transforma en paisaje. Este modelo,
que se representa esquemticamente en la figura
5.15, sera el FyGLJR HVWUXFWXUDO EiVLFR del paisaje
megaltico. Desde l se generan por transformacin los espacios empricos concretos (de la escala que sea, desde el territorio a la cultura material pasando por el emplazamiento de los tmulos y su arquitectura); como veremos en el siguiente apartado, en otros mbitos y escalas del
megalitismo, y como hemos visto en otros trabajos, en otras zonas y fenmenos (Cobas, Criado y
Prieto 1998, Criado y Villoch 1998, Santos y Criado 1998), reaparece este mismo cdigo.
Encontramos aqu un fenmeno que es de

gran importancia en el neoltico europeo: la
existencia de patrones circulares de organizacin
del espacio que se concretan en la reutilizacin
de espacios circulares naturales y/o en la construccin de espacios artificiales circulares y, ms
en general, en la produccin de formas de percepcin del paisaje basadas en la circularidad.
Todava podemos dar un paso ms y abstraer
este modelo. Esquematizando nuestra reconstruccin a un grado sumo, vemos que la tecnologa de construccin del paisaje monumental opera de la siguiente forma:
1. Individualizacin de un punto, que se define como centro y se artificializa: el monumento.
2. Desde l, todava estticos, se extiende la
vista a la redonda y crea un espacio cerrado de control circular, ceido por un
horizonte constituido por accidentes naturales y/o otros monumentos artificiales.
3. A continuacin, la vista y la experiencia
dividen ese espacio circular diferenciando
)LJ (O PRGHOR GHO SXQWRFtUFXOROtQHD

PLWDG UHSUHVHQWDFLyQ HVTXHPiWLFD GHO FyGLJR
HVWUXFWXUDO GHO SDLVDMH PRQXPHQWDO
Si bien se mira, este modelo de hecho modeliza las funciones bsicas necesarias para comprender un espacio ignoto. Con base en esta tecnologa, se puede introducir armona y proporcin humana en cualquier extensin y componer
as un PDSD FRJQLWLYR R UHSUHVHQWDFLyQ PHQWDO de la
misma. No en vano uno de los mejores ejemplos
$!
86Q6%
del funcionamiento de este modelo es el juego de

la *DOOLQLWD FLHJD; pruebe sino el lector escptico:
cmo descubre el espacio la gallinita que no ve?
De hecho este modelo aparece tanto en el paisaje
neoltico monumental como en el paisaje social
de la Edad del Bronce construido con base en el
arte rupestre (vase al respecto el trabajo de
Criado, Villoch y Santos 1997).
Sin embargo, el hecho de que este cdigo estructural sea tan bsico que pueda reaparecer de
forma casi instintiva en experiencias y contextos
muy diferentes, no quiere decir que sus concreciones empricas no sean distintas ni que en cada
contexto cultural no posea una significacin especfica. Todo lo contrario: en cada contexto esa
estructura SHJD forma y sentido configurando as
un cdigo estructural propio. Un ejemplo: en el
megalitismo el punto central no es slo un individuo ni una obra perecedera cualquiera, sino
que es un monumento artificial, que se yergue
sobre el terreno circundante, y en esa caracterstica radica la diferencia fundacional del megalitismo como un tipo concreto de tecnologa (la
primera, artificial, ceremonial, simblica, nocotidiana, permanente, desigual, compleja, costosa) de domesticacin del mundo. Es diferente que
aplique ese modelo un cazador paleoltico que se
pone en pie, mira a su alrededor y camina para
as aprehender el espacio silvestre en el que caza;
o que lo aplique una primitiva comunidad campesina que levanta un monumento artificial,
construye un espacio circular, seala las lneas de
trnsito e introduce distinciones pletricas de
significacin. El modelo mismo no es el mismo.
El cdigo estructural ha cambiado.
,QWHUSUHWDFLyQ \ VHQWLGR
/DV WUDQVIRUPDFLRQHV GHO FyGLJR

HVWUXFWXUDO GHO SDLVDMH PRQXPHQWDO
En este sentido, decidir si el modelo del espacio
tumular de Amoedo corresponde a una versin o
actualizacin de un determinado cdigo estructural de valor y sentido ms amplio, implica observar si HQ RWUDV ]RQDV se constata el funcionamiento del mismo modelo y, al mismo tiempo,
examinar si ste reaparece HQ RWURV iPELWRV IHQR
PHQROyJLFRV (prcticas discursivas o saberes).
Lo primero es algo que se puede responder
afirmativamente comparando el modelo que aqu
hemos reconstruido con el que se ha identificado
en una revisin reciente del megalitismo de la
Sierra de Barbanza (Criado y Villoch 1998).
Lo segundo es algo que todava resta por hacer. Con carcter meramente preliminar, vamos a
introducir ahora este tema tomando como mbito
de contraposicin la DUTXLWHFWXUD WXPXODU. Se
tratara con ello de hacer una revisin de este fenmeno (que ha sido considerado a menudo por
la Arqueologa desde puntos de vista que no tienen nada que ver con los que nosotros preten-
demos aplicar ahora), con el fin de determinar

(SULPHUR) qu modelos espaciales subyacen bajo
los diferentes ejemplos y prototipos arquitectnicos, comprobar (GHVSXpV) si esos modelos son
compatibles o se relacionan de algn modo con
los que hemos definido al estudiar la distribucin
y emplazamiento de tmulos, y considerar (SRU
~OWLPR) si es posible aislar al final los autnticos
cdigos estructurales que condicionaran los procesos de construccin del espacio social en las
sociedades neolticas.
Esta incursin no pretende ser exhaustiva, sino slo puntual. Se plantea explorar la viabilidad
y potencialidad de este tema, as como establecer
los jalones que puedan guiar una investigacin
ms detenida. Nos centraremos en el anlisis de
un tmulo recientemente excavado por nuestro
compaero C. Parcero en el marco de los trabajos
de correccin del impacto arqueolgico de la Gasificacin de Galicia (Parcero 1998)54.
El tmulo en cuestin es denominado PiPRD
Q GH 6DQ &RVPH, aunque propiamente su topnimo concreto es $V &RXWDGDV. Se sita en las proximidades del Crculo Mercantil de Vigo, en el
lmite entre los concellos de Vigo y Mos, y al lado
de un FDPLxR UHDO que, de hecho, se corresponde
con la continuacin hacia el sur de la ruta de direccin N-S que identificamos en la zona de
Amoedo. Existen varios monumentos ms en la
zona, la mayor parte vinculados a esta ruta.
Adems existen en las proximidades dos yacimientos de la Edad del Bronce con material campaniforme: uno de ellos, el yacimiento de Entrepieiro en la necrpolis de As Pereiras, se conoce
desde hace algn tiempo (Vzquez Collazo 1995)
y el otro, situado a escasa distancia del tmulo,
se ha localizado mediante el control de las obras
del Gas en la zona.
El tmulo, de unos 20 metros de dimetro y
1.2 m de altura mxima, fue excavado durante el
mes de agosto de 1997.
Sera muy sencillo decir que en la arquitectura megaltica se mantienen los esquemas formales que hemos visto porque no en vano son
construcciones circulares con un espacio central
priorizado y de carcter ritual.
El tema, sin embargo, es ms complejo. Para
poder hacer esa afirmacin no llega con documentar una cierta semejanza formal, proximidad
que puede ser engaosa o casual. Hay que asegurarse que las formas comparadas responden a los
mismos principios de organizacin. En el caso de
la arquitectura tumular, y si tomamos como modelo hipottico el que se desprende del modelo
54
Proyecto realizado por el Grupo de Investigacin de

Arqueologa del Paisaje de la USC, y financiado por el
Grupo Gas Natural.
genrico ideal que ms arriba hemos descrito,

esto supone que tenemos que poder encontrar
indicios de una VLPHWUtD LQYHUVD HVWHRHVWH, en la que
cada mitad posea caractersticas opuestas a la
otra pero sin embargo compatibles entre s y paralelas, en cambio, con las que hemos identificado a nivel de la distribucin de tmulos.
En la mmoa de San Cosme estos principios
de oposicin y correspondencia se ilustran de
varios modos, con lo que se complementan entre
s y apoyan. Siempre es ms significativo y potencialmente ms til encontrar una correspondencia estructural expresada de formas y con recursos distintos. Veamos.
$"
que estaba situada enhiesta de tal modo que las

dos caras principales se afrontaban al sur y norte,
quedando los laterales enfocados a este y oeste.
Las caras mayores de la losa son planas, con su
superficie regularizada para conferirle un acabado discreto. Pero si se observan los dos laterales,
se percibe con nitidez que presentan tipos de
acabado muy distintos: mientras el oriental presenta el mismo tipo de acabado que los dos frentes mayores, esto es, est totalmente plano y regularizado, el occidental es rugoso y tiene una
apariencia de diente de sierra.
Ante todo el tmulo dispone de una FRUD]D o,

con ms propiedad, DQLOOR SpWUHR. El anlisis y levantamiento exhaustivo de este elemento arquitectnico permiti comprobar una diferencia notable en su planta: a lo largo de una lnea imaginaria cuya orientacin se aproxima a la alineacin N/NE-S/SW y pasando por el centro del
tmulo, queda el anillo cortado en dos mitades,
de las cuales la occidental se caracteriza por ser
muy estrecha (en algunos puntos casi se reduce a
un nica hilada de losetas), mientras la oriental
es ms espesa y ancha (Fig. 5.16).
El FXDGUDQWH VXURULHQWDO es, por lo general, la

zona de acceso a la cmara funeraria, el punto de
partida del corredor y un espacio en el que parecen haberse acumulado ofrendas e incluso actividades rituales. El tmulo de San Cosme no tiene
cmara ni estructura de corredor de acceso. Sin
embargo el espacio del exterior del tmulo situado ante su cuadrante SE parece con todo haber
posedo un privilegio especial, ya que aqu se hizo un amplio pavimento, utilizando sobre todo
piedras de cuarzo y del material verde aludido, y
es la zona por ltimo en la que se localiz mayor
nmero de material arqueolgico.
El ltimo recurso para expresar la dualidad
E/W es tambin el ms sorprendente. Se encuentra en la ORVDHVWHOD FHQWUDO que jalonaba la fosa funeraria del tmulo, (ambos elementos constituan la cmara funeraria; Fig. 5.17). La estela es
una losa alta y estrecha, hecha en material local,
Coraza y estela central

Atrio
Otro elemento que subraya esta dualidad en

el anillo es la distribucin del PDWHULDO SpWUHR de
carcter forneo utilizado en su construccin. La
absoluta mayora de las piedras del anillo utilizan la materia prima local, un gneis. En las proximidades existen vetas de roca metabsica, de
las que se desprenden piedras de color verde,
adems de numerosas vetas de cuarzo. Estos dos
materiales tambin se utilizan en la construccin
del tmulo, pero de forma muy estricta, ya que se
emplean casi exclusivamente en el sector oriental
y tienden sobre todo a concentrarse en el cuadrante suroriental (salvo algunas excepciones
que, en todo caso, se corresponden con piedras
movidas).
Coraza
2m
Fragmentos de
cermica
cuarzos y piedras verdes

en la coraza
GHFRUDGRV
OLVRV
)LJ 5HSUHVHQWDFLyQ GH ORV VXFHVLYRV MXHJRV GH RSRVLFLRQHV

HVSDFLDOHV (VWH2HVWH HQ HO W~PXOR GH 6DQ &RVPH
$#
86Q6%
6XGHVWH
rentes unidades estratigrficas55. Su distribucin

presenta tendencias muy claras: 7 de los vasos
lisos parece que fueron originalmente colocados
en el interior de la unidad estratigrfica que corresponde a la estructura funeraria central
(UE04), aunque concentrados siempre en el cuadrante SE; slo aparecen 7 fragmentos lisos en la
zona NW, vinculados a la UE02 y fruto posiblemente de remociones posteriores; la cermica decorada, por su parte, se concentra en el cuadrante
SE del sector central, y en el sector SE del exterior
de la coraza (UE05) vinculada a 2 cacharros lisos
que por sus rasgos formales podran ser campaniformes.
1RURHVWH
Esta distribucin no slo supone que la concentracin del material cermico de ambos tipos
reproduce la dualidad este//oeste observada en
otros niveles, sino que, en el supuesto de que se
confirme que la construcin del monumento es
pre-campaniforme y que con este momento se
corresponden 7 de los 9 vasos localizados, en la
fase de utilizacin campaniforme del monumento se siguen manteniendo los principios bsicos de organizacin del espacio monumental.
)LJ (VWHOD FHQWUDO GHO W~PXOR GH 6DQ &RVPH VtQWHVLV EiVLFD GH OD
RSRVLFLyQ (VWH2HVWH 6H DSUHFLD HO GLIHUHQWH WLSR GH DFDEDGR GH ORV
ODWHUDOHV ( \ :
La distribucin del material ltico (del que se

han recuperado 78 elementos) es asimismo coincidente con esta organizacin. A diferencia de la
cermica, sin embargo, su distribucin se extiende ligeramente hacia el NE. Tambin se han recuperado 12 fragmentos de ocre, 4 en los cuadrantes NW y SW y 8 en el SE; se encuentran en
las UE04 y 05, las mismas en las que aparece la
cermica lisa y decorada, y siempre aparecen en
la proximidad de los fragmentos cermicos, lo
que podra implicar que el ocre estaba relacionado de algn modo con la deposicin cermica.
El efecto visual que provoca este lateral es

que se encuentra tal y como fue desprendido de
la cantera, sin que se haya regularizado su superficie. Esto es obvio si se compara esta apariencia
con el de los bloques de piedra de la zona desprendidos de forma natural del sustrato. Sin embargo, si se analiza con mayor detenimiento, se
pueden observar huellas indudables de trabajo
de esta cara, fundamentalmente golpes de pico
aplicados de tal modo que revigorizan el efecto
de dientes de sierra. O dicho de otro modo: esta
cara est trabajada para aparentar que no est
trabajada, que mantiene una morfologa natural,
en tanto que la otra en cambio est regularizada
en forma opuesta, lisa.
Si descendemos an un nivel ms en el anlisis y observamos la distribucin del material arqueolgico recuperado en la excavacin, comprobamos que tambin a esta escala se mantienen
y sustantivan los esquemas espaciales que se perciben en otros niveles.
Se han localizado 101 fragmentos cermicos,
45 con decoracin de estilo campaniforme y 56
sin decorar, que se corresponden a un total de 16
cacharros, 9 lisos y 7 de estilo campaniforme. A
partir de los datos formales no es posible establecer si ambos conjuntos son contemporneos o no;
para aclarar esta cuestin habr que esperar a
tener las dataciones radiocarbnicas de las dife-
La conjuncin de todos estos datos, nos

muestra entonces que el modelo formal del tmulo de San Cosme es el de un HVSDFLR FLUFXODU,
con un SXQWR FHQWUDO hegemnico y ritual, que
marca un HMH QRUWHVXU que corta el tmulo en GRV
PLWDGHV DQWLWpWLFDV: mientras la este est ms trabajada y, cual es el caso de la estela, simplemente
trabajada, la oeste es ms somera y aparenta no
ser objeto del trabajo humano; en la zona oriental
se encuentra, adems, el espacio cultual con concentracin de material cermico, mientras la occidental no presenta ningn privilegio de este
tipo.
A pesar de la simpleza de la estructura arquitectnica de la mmoa de San Cosme, podemos ver, en suma, que en ella se aplica y versiona
el mismo modelo de organizacin espacial que
antes hemos definido. El hecho de verificar la
55
El estudio del material que resumimos a continuacin fue realizado por nuestra compaera Pilar Prieto
Martnez, y publicado dentro del volumen Parcero
(1998).
actualizacin del mismo modelo en registros empricos tan distintos como dos zonas geogrficas
diferentes (el anlisis correspondiente a la Sierra
de Barbanza se puede consultar en Criado y Villoch 1998), en los diferentes niveles o escalas de
las mismas (desde el puntual hasta el distribucional), y en la propia arquitectura tumular, es
decir, en los diferentes niveles de articulacin espacial de la arquitectura megaltica y en dos mbitos fenomenolgicos diferentes (en la relacin
con el espacio fsico y en la arquitectura funeraria), muestra a nuestro entender que el modelo
de organizacin que hemos descrito es en realidad un PRGHOR JHQpULFR LGHDO R FyGLJR HVWUXFWX
UDO a partir del cual se configura la H[SHULHQFLD PH
JDOtWLFD GHO HVSDFLR \ GHO WLHPSR y se crea un paisaje
domesticado articulado con base en referentes
monumentales.
formalizar en la parte WHRUpWLFD de este texto y

que persigue un triple objetivo: FRJQLWLYR (pretende GHVFXEULU HQ OD 3UHKLVWRULD ORV PRGHORV GH UHSUH
VHQWDFLyQ HVSDFLDO HQ FXDQWR PDQLIHVWDFLyQ SULYLOHJLD
GD GH ODV SUtVWLQDV IRUPDV GH SHQVDPLHQWR \ UDFLRQDOL
GDG), WHyULFR (se propone GHVDUUROODU GHQWUR GH OD
$UTXHRORJtD ORV PHFDQLVPRV SUHFLVRV SDUD HYDOXDU ORV
FRQWHQLGRV LPSOtFLWRV HQ OD PDWHULDOLGDG GHO UHJLVWUR
DUTXHROyJLFR UHFRQRFLHQGR pVWRV SRU Vt PLVPRV \ VLQ
QHFHVLGDG GH FDUJDU GH LQWHUSUHWDFLyQ VXEMHWLYD QXHV
WUD SUiFWLFD), y PHWRGROyJLFR (de hecho, se ha
aportado en este texto un boceto del DSDUDWR DQDOt
WLFR necesario para ello, centrndonos fundamentalmente en la ARQUEOLOGA DE LOS PAISAJES
IMAGINARIOS).
$48(1'( < $//(1'(
Resulta que la distribucin y emplazamiento del

grupo tumular de Amoedo, tambin se podra
comprender muy bien desde el )HQJ 6KXL, el saber tradicional chino (o arte; los QHZDJLHV irredentos le llamarn directamente ciencia) para la
localizacin y distribucin de las construcciones
humanas.
,Q XQR ORFR GHLQGH VWHODUXP H[SHFWR PH LSVH

La estrategia que hemos seguido en la parte
SUiFWLFD de este trabajo consisti en contraponer
los ESPACIOS ARQUEOLGICOS (ie: la GLVWULEXFLyQ de
monumentos, su HPSOD]DPLHQWR y las WLSRORJtDV DU
TXLWHFWyQLFDV, que son los elementos que podemos
observar sin necesidad de realizar excavaciones)
con los ESPACIOS GEOGRFICOS y fisiogrficos. Esta
comparacin nos permiti GHVFXEULU ODV FRUUHV
SRQGHQFLDV existentes entre ellos y, de este modo, GHFRQVWUXLU ORV PRGHORV GH RUJDQL]DFLyQ HV
SDFLDO vigentes dentro del paisaje ceremonial
megaltico. A partir de aqu pudimos GHVFULELU HO
PRGHOR GH DUWLFXODFLyQ GHO SDLVDMH PRQXPHQWDO
y, finalmente, reconstruir el posible PRGHOR HV
WUXFWXUDO al que ese paisaje responde. El resultado final se sintetiza en el MODELO DEL PUNTOCRCULO-LNEA-MITAD.
Una consecuencia importante del trabajo fue
descubrir que HQ GLIHUHQWHV QLYHOHV HVSDFLDOHV GHO SDL
VDMH PRQXPHQWDO VH UHFXSHUDQ ORV PLVPRV SULQFLSLRV
GH DUWLFXODFLyQ R FRGLILFDFLyQ GHO HVSDFLR. Haciendo
una aproximacin tipo ]RRP, comprobamos la
reaparicin de esa regularidad en el conjunto de
la zona de Amoedo, en cada una de las unidades
o grupos que lo componen, en la organizacin y
disposicin concreta de un pequeo grupo de
tmulos y, finalmente, en la propia arquitectura
tumular.
Aunque finalmente hemos arriesgado alguna
interpretacin sobre la significacin cultural de
estos modelos, creemos que de sus propias caractersticas formales se deriva una cierta FRP
SUHQVLyQ GpELO de los mismos. Intentamos contribuir as a un SURJUDPD GH LQYHVWLJDFLyQ sobre
las correspondencias entre FORMA, ESPACIO Y
RACIONALIDAD EN LA PREHISTORIA que, adelantado
en otro punto (Criado 1993a), hemos procurado
Antes de cerrar el texto, incluiremos todava

dos disgresiones que ilustrarn mejor estos puntos, aclararn nuestra posicin y, esperamos,
iluminarn nuestra aportacin.
Esta tradicin se basa en establecer correspondencias analgicas entre, de un lado, el espacio construido y el entorno fsico en el que se localiza la construccin y, de otro, el cuerpo humano, las estaciones, la rosa de los vientos y otros
rdenes naturales... Su eficacia prctica se fundara precisamente en la pertinencia afectiva de estas analogas, establecidas unas veces con base en
transposiciones metafricas y otras en extensiones metonmicas: as, por ejemplo, es bastante
obvio que una persona diestra se sentir ms cmoda disponiendo de un espacio libre a la derecha de su lecho, pues ser la zona por la que
tienda a moverse de forma natural, o ms segura
teniendo el umbral de la estancia tambin hacia
su derecha y visible, pues de ese modo adquiere
inconscientemente sensacin de seguridad al poder reaccionar con presteza a cualquier sorpresa
exterior56. El Feng Shui establece, por transposicin a partir de las destrezas de la diestra, que la
derecha es el ODGR GHO WLJUH, que sirve para defender y atacar, que representa la fuerza fsica, y que
est siempre alerta y dispuesto a saltar, por eso
56
Un ejemplo prctico: los preceptos del Feng Shui

sancionan que la mesa de trabajo nunca deber estar
dispuesta de forma que el trabajador de su espalda hacia la puerta pues, se dice, eso crea sensacin de inseguridad; independientemente de otras metafsicas, lo
cierto es que todos hemos experimentado el sobresalto
que cualquier interrupcin nos produce cuando trabajamos en esa posicin.
$$
$%
86Q6%
necesita espacio libre y formas bajas, alargadas y

macizas (como el cuerpo del tigre).
De este modo, el Feng Shui construye un mapa mental ideal para ordenar la realidad cotidiana y lograr la armona. Una de las representaciones ms frecuentes de ese mapa cognitivo es el
PDSD GH ORV FLQFR DQLPDOHV, que sirve para ordenar
el espacio y la experiencia del individuo, tanto si
se trata de disear una vivienda o distribuir una
estancia, como de interaccionar con otras personas. El centro del mapa lo ocupa siempre la persona, y se representa con una VHUSLHQWH, que simboliza estabilidad. Hacia delante en el sentido de
la mirada se encuentra el DYH IHQL[, volando alto,
que representa la visin, la percepcin sensorial y
la capacidad prospectiva. Hacia la derecha est el
lado del WLJUH. Hacia la izquierda se sita el lado
del GUDJyQ, que tambin est en lo alto, entre las
nubes, y representa la sabidura y la reflexin. Y
hacia atrs se encuentra el lado de la WRUWXJD, que
representa seguridad, estabilidad y proteccin.
con el entorno se representa de forma muy precisa con un modelo que reproduce el mapa de los
cinco animales. La disposicin espacial de los
tmulos 6 a 16 parece seguir fielmente los preceptos del Feng Shui para localizar el espacio
ms correcto para erguir una construccin: situados sobre un repecho, con montaa detrs, recogidos por los lados, espacio abierto delante y
fuentes de agua enfrente. En los tmulos de la
mitad norte se mantiene incluso la correspondencia con los puntos cardinales, que en cambio est
invertida en los tmulos de la mitad sur.
Es bastante obvio que este mapa mental se

basa en una representacin metafrica del cuerpo
humano: espalda (tortuga), cabeza (dragn),
vista (ave fenix), brazo derecho (tigre) y tronco
(serpiente).
Aunque este mapa se orienta en el sentido de
la visin de cada sujeto, cuando est esttico se
corresponde respectivamente con el norte (tortuga), este (dragn), sur (ave fenix), oeste (tigre) y
centro (serpiente).
Extendiendo la cadena de analogas, las formas espaciales que se corresponden con cada
animal seran: masa elevada maciza (tortuga),
volumen alto (dragn), vaco (ave fenix), volumen bajo y abierto (tigre) y centro (serpiente).
De este modo, si por ejemplo se tratase de
amueblar una habitacin, tomando la puerta como el lado hacia el que se orienta la visin, el
centro se situara en la cama, que debe estar apoyada contra una pared slida, tener por la izquierda un armario alto y por la derecha espacio
libre cerrado por un mueble bajo o escritorio, y
hacia delante espacio libre de obstculos hasta la
puerta.
Del mismo modo, los accidentes geogrficos
que mejor se corresponden con este mapa mental
son: montaa (en el lado tortuga), montaas lejos
y valle entremedias (en el lado dragn), espacio
llano y abierto (en el lado ave fenix), montaas
bajas o llano (en el lado tigre) y repecho o rellano
(en el centro serpiente).
Ahora bien, se puede apreciar que este juego
de correspondencias describe con bastante precisin el espacio tumular de Amoedo y reproduce algunas de las observaciones que nuestro anlisis descubri en l. Si tomamos los tmulos como una lnea de centros y nos orientamos desde
ellos siguiendo la direccin de la visibilidad, observamos que la relacin de cada uno de ellos
)LJ /D UHLQWHUSUHWDFLyQ GHO HVSDFLR WXPXODU

GH $PRHGR HQ FODYH GHO )HQJ 6KXL
Podramos todava ampliar este anlisis: podramos, tomando como centro los tmulos, examinar la correspondencia entre el significado de los
ocho trigramas del , &KLQJ y de las ocho direcciones de la rosa de los vientos, de un lado, y la organizacin del espacio... 3HUR QRV GHWHQGUHPRV
DTXt. Es necesario interrumpir la pulsin hermenutica, y no slo por imperativo tico (tenemos
mejores cosas que hacer que reduplicarnos en
discursos autistas que nos singularizan pero no
aportan nada a la comprensin de las condiciones de la realidad social y a su transformacin) o
profesional (pues somos arquelogos e historiadores, y no artistas o literatos), sino sobre todo
por motivaciones tericas que se han defendido
en este texto.
Es posible que la aplicacin del Feng Shui en
nuestro caso tenga sentido y permita aclarar cosas, pero no estamos legitimados para hacerla.
Otra cosa sera que estuviramos en China o que
pudiramos aceptar que alguna forma de saber
anlogo al Feng Shui fue relevante en el diseo y
construccin de los tmulos. Pero como no lo sabemos ni lo podemos suponer con un mnimo de
verosimilitud, estamos obligados por asepsia intelectual y coherencia terica a aplicar el princi-
pio limitador del VWRS PDNLQJ VHQVH. Ms vale callar, antes de incurrir en la pura verborrea57.
)LJ 5HFKDFHPRV ORV H[FHVRV PHWDIyULFRV

La aplicacin de razonamientos (analgicos)
basados en el Feng Shui a nuestro caso de estudio
es un buen ejemplo de lo que aqu hemos llamado LQWHUSUHWDFLyQ IXHUWH no justificada: es decir, un
modelo interpretativo que se construye con relativa indiferencia a los datos contextuales del objeto interpretado. Es un buen ejemplo tambin de
saber narrativo: es decir, aqul que encuentra su
sentido antes en el narrador y en la narracin que
en lo narrado.
Nuestra alternativa no es sta, cual sera en
cambio la del postprocesualismo incontinente,
que en epistemologa representa la fenomenologa. Pero tampoco la del objetivismo cientificista,
que en Arqueologa representa la Nueva Arqueologa y en epistemologa el positivismo. Nos
comprometemos con la construccin de una tercera va. Existe? Es posible?
Creemos que s, pues entre las dos alternativas
clsicas de la Modernidad, optamos por producir
un conocimiento que en un cierto sentido es QD
UUDWLYR (pues slo puede GDUVH como narracin, ya
que se construye narrativamente y se expresa en
57
Que es otra forma de decir, y de aplicar, la recomendacin con la que Wittgenstein cierra el 7UDWDFWXV: De
lo que no se puede hablar hay que callarse (1987: 183,
7); previamente ha aclarado de qu no se puede hablar
y por qu: no decir nada ms que lo que se pueda decir, o sea, proposiciones de la ciencia natural (...) y entonces, cuantas veces alguien quisiera decir algo metafsico, probarle que en sus proposiciones no haba dado
significado a ciertos signos (1987: 183, 6.53);. segn
esto, lo que diferencia a la ciencia de la metafsica, a la
interpretacin legtima (justificada, contextual, dbil)
de la ilcita (injustificada, arbitraria, fuerte), es que los
signos que utiliza posean sentido en-s o lo adquieran
desde-un-sujeto; esto ltimo define el umbral de la metafsica y de ello ms vale no hablar.
forma de un cierto tipo de relato), pero en vez de

estancarnos en una pulsin narrativa sin fin en la
que unas interpretaciones simplemente conducen
a las siguientes y stas sin embargo no son ms
vlidas que las anteriores, optamos por:
1. Introducir el sentido no a partir de nuestra subjetividad sola sino de un PRGHOR
FRQWH[WXDO que buenas razones (tericas y
empricas) o el mero VHQWLGR FRP~Q58, animen a pensar que est justificada. La crtica que aqu hemos hecho de la interpretacin nos impele a adoptar como referencia
interpretativa (como horizonte de inteligibilidad de la interpretacin, dijimos ms
arriba) un PRGHOR GH UDFLRQDOLGDG TXH VHD HO
GHO FRQWH[WR RULJLQDO GH OR LQWHUSUHWDGR R, dada la imposibilidad prctica en Arqueologa Prehistrica de acceder a ste59, VH
DSUR[LPH D pO, y que funcionar como instancia subjetiva H[WHUQD (meta-subjetiva)
para constituir la interpretacin. Todo lo
contrario es descontextualizar la interpretacin, manipular el objeto original y
generar una prctica interpretativa meramente subjetiva.
2. Comprobar, una vez hecho lo anterior,
que el PRGHOR (cdigo o estructura) TXH VH
GHULYD GH OD LQWHUSUHWDFLyQ UHDSDUHFH HQ RWUDV
HVFDODV iPELWRV \ IHQyPHQRV. Esta UHRFX
UUHQFLD HVWUXFWXUDO funcionar como PRWRU
GH KLSyWHVLV \ PHFDQLVPR GH FRQWUDVWDFLyQ de
las mismas. Esta propuesta no es un
apriori. Es legtima porque los cdigos
expresivos de una comunidad se repiten
independientemente de los contextos de
expresin y de sus significados especializados; porque, bueno es repetirlo, se basa
en el SULQFLSLR GH OD FRPSDWLELOLGDG HVWUXFWX
UDO HQWUH FyGLJRV y en el hecho de que los
cdigos expresivos de una cultura son,
por fuerza, limitados, de tal modo que si
58
Apelar al sentido comn puede parecer injustificado

y peligroso. Lo hacemos en el mismo sentido en que
Eco afirma que en muchos casos (particularmente en
todos aquellos en los que el texto es, al mismo tiempo,
objeto y parmetro de sus interpretaciones (Eco 1992:
16), cual es el caso fundamentalmente del registro arqueolgico) la mejor forma de interpretar la intencin
de un texto es atenerse al texto mismo, que debe ser
leido con sentido comn y aplicando el principio del
mnimo esfuerzo (1992: 124-31).
59
Hay que aclarar inmediatamente que en Arqueologa

Histrica, Etnoarqueologa o Arqueologa Contempornea, este modelo es visible y por lo tanto utilizable;
por lo tanto nuestras propuestas, en vez de ser slo una
alternativa metodolgica para superar esa ausencia en
la investigacin prehistrica, entendemos que constituyen asimismo una propuesta operativa y ms productiva en esos otros terrenos de la investigacin arqueolgica.
$&
$'
86Q6%
uno tiene que ordenar su entorno posiblemente lo har con categoras transferidas de un mbito prximo y, con seguridad, aplicando un nico y mismo concepto de espacio, que es el que el sistema
de saber en el que est embebido le suministra.
De este modo creemos poder abrir un QXHYR WLSR
GH H[SOLFDFLyQ. La H[SOLFDFLyQ puede ser de diferentes tipos: causal, estadstica, descriptiva, nomottica... El mtodo que aqu se propone genera
(o eso al menos defendemos) un tipo concreto de
explicacin que no es la causal-estadstica, pero
que se aleja del mero saber narrativo, construido,
fundado y legitimado subjetivamente60.
Si nuestra estrategia tuviera xito, habramos
logrado alcanzar algo que, situndonos fuera del
explicacionismo objetivista tanto como del interpretacionismo subjetivo, podramos denominar
H[SOLFDFLyQ LQWHUSUHWDWLYD o, mejor, LQWHUSUHWDFLyQ
H[SOLFDWLYD. Pues mediante una prctica esencialmente interpretativa podramos comprender
de forma objetiva el mbito de la realidad analizado e, incluso, establecer predicciones o hiptesis estructurales sobre l u otros mbitos del
mismo contexto61. Explorar esta posibilidad
constituye uno de los objetivos fundamentales de
nuestra investigacin. Cmo podra un sujeto
esperarse a s mismo en otro lado? Disolviendo la
quimera de la identidad suprema y situando la
racionalidad en un ms all, fuera de l, fuera de
la conciencia subjetiva.
En el caso de estudio que hemos considerado,
no creemos haber reconstruido el sentido original
a partir de la percepcin actual de la forma material en la que se ha manifestado ese sentido, lo
que supondra postular la existencia de una subjetividad transcultural cuya proximidad subjetiva
60
Esta temtica fue tratada en detalle en el ap. El mtodo.
61 El desarrollo de esta ltima parte se debe al estmulo

producido por una pregunta de Juan Vicent en el 8y
v qr 6rytth qry Qhvhwr (Teruel, septiembre de
1998). All, verbalizando obsesiones que deben acompaar siempre al cientfico (y no slo al positivista),
plante la cuestin de pyrhyvqhyhprrhqryh
rhrhirhhv, (que es slo un caso concreto de la pregunta terrible de Miquel Barcel, autntico oprculo del mtodo cientfico: Y tu cmo sabes
eso que dices?). Tambin Antonio Gilman, cuantas
veces ha visitado con nosotros las ruinas de los paisajes
arqueolgicos gallegos, ha expresado la misma precaucin; de hecho, su alivio al ver que el modelo se repite
en diferentes casos es lo que nos estimul a insistir an
ms en el tema de la transposicin de la misma estructura a diferentes cdigos. No obstante, no s si nuestra
respuesta estar a la altura de las que esos autores proponen en sus respectivos programas de investigacin".
a la nuestra nos permitira comprenderla. Ms

bien hemos intentado percibir desde una subjetividad otra distinta y distante apoyndonos en
que la forma como se manifestaron los fenmenos de la primera posee una materialidad que se
impone a la nuestra y que reaparece adems en
diferentes escalas y mbitos del mismo contexto
cultural.
Queda pendiente aplicar estos planteamientos y mtodos a otros registros y problemas.
0LV SURSRVLFLRQHV HVFODUHFHQ SRUTXH TXLHQ PH
HQWLHQGH ODV UHFRQRFH DO ILQDO FRPR DEVXUGDV FXDQGR D
WUDYpV GH HOODV VREUH HOODV KD VDOLGR IXHUD GH HOODV
7LHQH SRU DVt GHFLUOR TXH DUURMDU OD HVFDOHUD GHVSXpV
GH KDEHU VXELGR SRU HOOD 7LHQH TXH VXSHUDU HVWDV SUR
SRVLFLRQHV HQWRQFHV YH FRUUHFWDPHQWH HO PXQGR
Wittgenstein,
(6.54).
7UDFWDFWXV
/RJLFRSKLORVRSKLFXV
$3e1',&(
'(),1,&,1 '( 81$ *(2*5$)$ '(/

029,0,(172 3$5$ (/ (678',2
$548(2/*,&2
Faustino Infante Roura

Jacobo Vaquero Lastres
Felipe Criado Boado
efecto, si resulta que, tal y como es previsible (a

pesar de alguna pequea salvedad que comentaremos ms adelante), los movimientos del ganado domstico en rgimen de libertad estn determinados por las tres variables propuestas en el
prrafo anterior, tendremos entonces que la observacin de esos movimientos nos permitir
apreciar una dimensin dinmica63 del entorno
fsico que normalmente queda intacta en las
aproximaciones usuales a ste.
/D (WRORJtD DQLPDO QRV HQVHxD PXFKDV FRVDV \ FDGD

GtD PiV SHUR D~Q QR VDEHPRV OHHU VXILFLHQWHPHQWH VX
OHQJXDMH SDUD HQWHQGHU HVWDV FRQYHQFLRQHV
Este trabajo posee un planteamiento forzado,

obviamente, por tocar un tema indito y constituir la primera aproximacin (o mejor, experiCarlos Alonso del Real, Sociologa de la Prehistoria mento) en esta lnea. Por esta razn se articula en
tres partes fundamentales. La primera pretende
presentar el tema de estudio, definir la base sobre
,QWURGXFFLyQ
la que se desarrolla y destacar el inters o rentabilidad arqueolgica de esta estrategia. La seEste trabajo apunta a dos objetivos concretos. En
gunda la constituye una breve descripcin del
primer lugar se plantea determinar en qu medinico caso de estudio realizado hasta la fecha con
da el estudio de los movimientos actuales del gaesta orientacin. Y la tercera pretende, a travs de
nado 'semi-domstico' (caballos y vacas) que vive
una rpida y sencilla comparacin entre los datos
en rgimen de libertad en los montes gallegos,
aportados por la prospeccin de caballos con los
puede rendir datos vlidos para completar una
suministrados por la prospeccin arqueolgica,
adecuada comprensin del paisaje rural y de las
valorar el rendimiento y utilidad de este tipo de
imbricaciones de ste con la geografa fsica. Y en
trabajo, defendiendo su ampliacin e intensificasegundo lugar pretende explorar de qu forma la
cin en el futuro.
comprensin adquirida de este modo sobre ese
paisaje actual podra aportar evidencias significativas para comprender el registro arqueolgico
7HyULFD
y, ms concretamente, la utilizacin y posicin
La primera observacin que se puede realizar en
dentro del espacio topogrfico por parte de las
relacin con el tema que tratamos es que, por
comunidades arqueolgicas.
medio de l, se intenta entender el espacio topoPara ello es preciso realizar una 'prospeccin
grfico no slo en base a elementos fsicos e inarqueolgica superficial' que, en vez de alentar
mviles, sino a travs de especies vivas, que se
los objetivos convencionales de toda prospeccin,
desplazan, y que permiten esbozar una comprenprefiere perseguir a ese ganado para fijar sus
sin dinmica de ese espacio.
pautas de desplazamiento por el entorno observando de qu modo las condiciones topogrficas,
climatolgicas y las variaciones estacionales
afectan a dichas pautas.
A pesar de la posible 'anormalidad' u originalidad del trabajo dentro de la Arqueologa,
creemos que un estudio de este tipo puede resultar muy rentable, tal y como lo permite suponer una corta serie de asunciones previas. En
62
Este trabajo ha sido inicialmente publicado con el

ttulo Vacas, Caballos, Abrigos y Tmulos: definicin
de una geografa del movimiento para el estudio arqueolgico en 8hqrqr @qv Bhyyrt 105, pp.
21-39 (1990). Formaba parte del Qrp7pryAry
qr6rytthqryQhvhwr, realizado entre 1987 y 1991. A
pesar de la especificidad y antiguedad del texto, nos
parece oportuno reproducirlo en este volumen para
ofrecer un ejemplo prctico del anlisis del trnsito y
movimiento en Arqueologa que permita completar las
notas apuntadas en este sentido en el ap. Anlisis de
trnsito. Las referencias bibliogrficas citadas en este
Apndice estn incorporadas a la bibliografa general
del volumen.
Generalmente los estudios de tipo espacial en

arqueologa se plantean en base a relaciones entre los datos relativos a la sociedad arqueolgica
considerada y los que se refieren al medio fsico.
63
Nos estamos refiriendo con ello a una distincin ya

antigua de bibliografa de las ciencias sociales (Hart y
Moore 1973; Downs y Stea 1977; Schmitz 1967; Janni
1984) pero ausente con normalidad en la disciplina arqueolgica; distincin de dos diferentes concepciones
del espacio, concretamente diferentes criterios de concepcin del mismo. Espacio locacional/espacio direccional, estudios espaciales/estudios secuenciales y del
mismo modo espacio cartogrfico/odolgico; todos
ellos son pares establecidos en base a una consideracin del espacio como estado en el primero de los casos
y como proceso en el segundo. Es evidente que la 'arqueologa espacial' ha obviado la segunda de las nociones quizs por su inters en la objetividad cientfica,
perseguida generalmente en la aplicacin de una concepcin matemtica de ese espacio. Intentaremos retomar entonces unos elementos alternativos de ordenacin, de una posible concepcin del espacio para determinadas culturas prehistricas.
$(
%
86Q6%
Sin embargo sera preciso introducir aqu un tercer nivel o, mejor, desdoblar el segundo de ellos.
Ya que, en efecto, el medio natural no est configurado nicamente por formas inmviles sino
tambin por una naturaleza viva y mvil. Esto
nos permite completar una 'geografa esttica'
con datos procedentes de una geografa del movimiento, que se sobreimpone a la primera y torna tanto ms significativos elementos fsicos como los accidentes geogrficos que en vez de ser
entendidos como meras configuraciones topogrficas, podrn ser revalorizados como reas de
trnsito, paso y deambulacin. As pues, es de
esperar que el estudio de los desplazamientos del
ganado libre nos permita definir reas de brebaje,
pasto, abrigo, paso o agregacin.
La relevancia de estos datos para la comprensin del registro arqueolgico se concreta en dos
direcciones bien diferenciadas y complementarias. Por un lado, de esta geografa 'fsico-mvil'
se derivan evidencias sobre la posible utilizacin
de la naturaleza por parte de las sociedades prehistricas; en efecto, para algunas comunidades
prehistricas, especialmente para las cazadorasrecolectoras las pautas de desplazamiento de las
especies animales (cazables) habra sido de una
gran significacin: estos grupos sera previsible
que hubiesen acechado a las especies cazadas en
reas de abrevadero, abrigo o pasto. Pero adems, esa geografa 'dinmica' permite definir, al
menos de un modo aproximado, las reas de
trnsito dentro de la naturaleza; en este caso, estos datos sern de gran inters para estudiar comunidades concernidas con la geografa de la
'movilidad', ya fuesen grupos que se dedicaran a
la caza sirvindose para ello de las zonas de trnsito, o ya fuesen grupos de cualquier tipo (itinerantes, pastores o, como se ver, tambin los megalticos) que circulasen a travs del territorio, y
no simplemente por l.
Conviene hacer una matizacin. El planteamiento que aqu hemos resumido tiene poco que
ver con la propuesta tpica de estudiar los lugares de paso del ganado para despus decidir qu
funcionalidad tendran los yacimientos descubiertos en la prospeccin arqueolgica (oteaderos, cazaderos...). El objetivo de este trabajo no es
leer la cultura arqueolgica a partir de una analoga etolgica o natural directa que, en ltimo
extremo, incurrira en posicionamientos quasisocio-biolgicos. Si as se nos entiende, entonces
es que se nos entiende muy mal. Porque el objetivo de este estudio es entender la naturaleza para despus poder valorar mejor la significacin
geogrfica de la distribucin arqueolgica.
Pero podemos hacer varias matizaciones ms,
habida cuenta de las dificultades inherentes a
este trabajo, tanto por el tipo de tema que trata,
como por ser el primer esbozo sobre ese tema. La
propia concepcin que hemos elegido puede ser
rechazada de antemano por parte de posiciones
arqueolgicas tradicionales, que pensaran que

los caminos de la arqueologa en ningn caso pasan a travs de otros animales y cuadrpedos
que no sean ms que aquellos que, una vez
muertos, se han incorporado al registro arqueolgico. Ante esta actitud, nicamente podemos
remitirnos a las conclusiones ofrecidas en este
mismo trabajo, aguardando que ellas defiendan
la rentabilidad de este tipo de prctica arqueolgica.
Dejando a un lado crticas descalificadoras ex
initio, cualquier revisin, que incida en los problemas reales que sin duda plantea esta investigacin, (tanto en el mbito de la teora, como en
el de sus consecuentes implicaciones prcticas),
ser bien recibida. En este sentido podemos detallar algunas cuestiones.
Siempre dentro del plano de la naturaleza se
seleccion una escala de trabajo que hiciese posible el objetivo que se persegua. El escoger vacas
y caballos semi-salvajes para nuesro estudio
mantiene disponibles conceptos etolgicos como
el de exploracin64 que estn directamente relacionados con el conocimiento de una determinada parcela del espacio y el asentamiento sobre la
misma; recursos, vas de trnsito natural y otro
tipo de condicionantes van a ser abordados a una
escala homognea.
Se podra suponer que los cambios ambientales que se han dado a lo largo del Holoceno,
sobre todo en la transicin del Wrm a la etapa
post-glaciar, anulan la validez del estudio que
aqu se propone. Sin embargo creemos que estas
circunstancias no invalidan las consideraciones
que se hacen en este trabajo, ya que las observaciones e interpretaciones que realizamos, hechas
a una escala de detalle y muy exhaustiva, dependen ms de las caractersticas topogrficas y fisiogrficas que de esas circunstancias climticas
y de vegetacin.
Tambin se puede cuestionar la validez de un
trabajo que trata con especies animales distintas a
las existentes en etapas prehistricas, sobre todo
teniendo en cuenta que son especies en la que
hemos de reconocer cierto grado de domesticacin. Por otro lado, a nada que se reflexione sobre el tema, surge el problema de orden prctico
ms importante: los movimientos actuales del
ganado estn condicionados por una interferencia humana que se manifiesta en el hecho de
64
En tanto que se trata de explicar una primera relacin con la naturaleza y una primera aproximacin a
su ordenamiento. Podemos completar el concepto en
los siguientes autores (Lorenz 1986 ;Lorenz y Leyhausen 1981; Eibl Eibesfeldt 1983; Carthy 1969; Alsina
1986).
coartar ese movimiento, a travs de cepos65 y sobre todo de vallas o valos, para evitar efectos no
deseados en el espacio rural (penetracin de los
animales en tierras de cultivo). Tales inconvenientes y dudas se solventan si se atiende al propio planteamiento del estudio. Alejndonos de
nuevo de lo que se puede entender como reduccionismo etolgico, nos fijaremos como aspectos
bsicos del comportamiento animal en su movimiento, adems de en el contexto natural en el
que se se realiza. As pues, habindo acotado un
espacio geogrfico esttico, restringimos asmismo el dinamismo aparejado a l.
Como en muchas ocasiones, es la extrapolacin del mtodo y la asuncin de los resultados
obtenidos en disciplinas diferentes, lo que limita
y a veces justifica a los estudios ecologicistas.
Desde un principio mantenemos la distincin
entre los datos ecolgicos y el ecologicismo, entre
la etologa y sociobiologa; nos proponemos servirnos de lo primero sin caer en lo segundo.
Es pues un primer ensayo, en el que, si bien
se trabaja con una superficie reducida y con escasas observaciones, los resultados iniciales nos parecen suficientemente significativos como para
que sigamos desarrollando esta linea en las numerosas regiones del NW que disponen de las
condiciones adecuadas para ello.
=RROyJLFD
Una de estas regiones del NW donde previsiblemente resultaba rentable aplicar una estrategia
de prospeccin de este estilo es la 6LHUUD GHO %R
FHOR (ayuntamientos de Melide, Sobrado y Toques, provincia de A Corua -vase mapa de la
figura Ap. 1). Esta sierra, cuyo punto mximo (el
Coto do Pilar) se eleva 806 metros sobre el nivel
del mar, presentaba una serie de condiciones que
haca de ella una zona piloto idnea para poner
en prctica una actividad en esta lnea. As, nos
encontrabamos con un paisaje rural, poco alterado, donde numerosas manadas de caballos y vacas pastan en rgimen de casi total libertad.
Adems, disponemos de un exhaustivo registro
arqueolgico66 (abarcando un abanico cronolgi-
65
Artefactos de madera que se encajan en una de las

patas de los caballos para dificultar su movimiento.
Normalmente son dispuestos en una de las patas delanteras de hembras a fin de que no abandonen a las
cras en situaciones extremas.
co de unos 15.000 aos) que posibilitaba, desde

un principio, el estudio de la relacin entre el
medio fsico, el registro arqueolgico y las vas
de trnsito.
El medio fsico de la sierra ofrece mltiples
paisajes y lecturas, pero varias razones hicieron
que centrsemos nuestros esfuerzos en la penillanura terminal de la misma. Dicha zona conforma un todo con rasgos suficientemente significativos como para atraer nuestra atencin. En
primer lugar presenta un paisaje uniforme, con
una altitud media de 750 metros sobre el nivel
del mar, caracterizado por un sustrato geolgico
de ortogneis sobre el que se asienta una vegetacin de monte bajo inculto compuesta por brezal
y tojo. Sin embargo, quizs lo ms interesante es
la existencia de un camino real que la cruza por
su cuerda en toda su longitud en sentido NE-SW
y que tradicionalmente ha servido como va de
paso para trasiego de personas, animales y vehculos.
Para experimentar nuestro diseo metodolgico, se eligi el rea de &UX] GR %RFHOR, situada
en el extremo SW de la sierra, a las faldas del &R
WR GR 3LODU, que es la cima ms alta del Bocelo. Se
trata de una zona de relieve fundamentalmente
plano, situada en torno a unas braas de cabecera
de corrientes de agua, y flanqueada al norte por
la divisoria de la sierra (por la que discurre el
camino real citado) y al sur por la masa del Coto
do Pilar.
)RWR $S 3DQRUiPLFD GH OD ]RQD GH &UX] GH

%RFHOR 7RTXHV $ &RUXxD GHVGH HO &RWR GR 3L
ODU
La primera aproximacin a este tema se
efectu los das 16, 17 y 18 de Agosto de 198867.
La originalidad de la experiencia nos oblig a
desarrollar una estrategia metodolgica que facilitase y rentabilizase la recogida de la informacin. As, se utiliz una ficha de condiciones am-
66
En esta zona est trabajando desde hace tres aos un

equipo de la Universidad de Santiago de Compostela
(subvencionado por la Direccin Xeral do Patrimonio
Histrico-Documental de la Xunta de Galicia), dirigido
por Felipe Criado y que tiene por objeto estudiar cmo
se ha ido generando el paisaje rural gallego desde el
Paleoltico hasta nuestros das. Aplicando mtodos de
prospeccin intensiva se han catalogado ms de 200

yacimientos arqueolgicos en toda la sierra.
67
Los trabajos se enmarcaron en el seno del proyecto

Bocelo-Furelos durante la campaa de trabajo de campo de 1988.
%!
86Q6%
bientales68 para registrar aquellos datos que fuesen necesarios para una correcta caracterizacin
del medio fsico. Por su parte los movimientos de
los animales se researon sobre un mapa escala
1:10.000 que se revel como el ms til para esta
operacin. Sobre este mismo mapa se dibujaron
todos aquellos elementos que, de una manera u
otra, resultaban significativos. Entre ellos destaca
la presencia de valos levantados precisamente
para evitar el paso de los animales a los cultivos.
Es obvio que, si bien estos valos coartan la actual
libertad de movimientos de los animales; al haber
sido realizados con este propsito, nos estn informando de la existencia de una va de trnsito
pretrita en esta zona. Muchos de estos datos
fueron confirmados por fuentes etnogrficas.
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GR %RFHOR
El trabajo de campo fue efectuado por dos
personas (F.I.R y X.V.L.) auxiliadas por un equipo base. Las personas que acometieron dicho trabajo poseen una amplia experiencia en temas de
ecologa y etologa, habiendo estado vinculados a
estudios de este tipo desde hace ms de diez
aos.
Durante 42 horas se sigui de forma ininterrumpida una manada de caballos a una distancia lo suficientemente prudencial como para no
alterar su comportamiento. Dicho seguimiento se
efectu siempre a pie e incluy la pernocta al aire
libre al lado de la manada. Al tiempo, se controlaron, de manera colateral, los movimientos de
otras manadas (tanto de caballos como de vacas)

de esa misma zona.
La experiencia comenz el da 16 a las 19:00
horas. Situados en el lugar Cruz do Bocelo se pudo comprobar la presencia de, al menos, 300 cabezas de ganado equino y vacuno que estaban
comenzando a abandonar el lugar. Se eligi un
grupo compacto de 25 caballos (de entre varios
posibles) que se localizaba sobre la zona que
despus denominaramos P169. Se prefiri seguir
caballos en vez de vacas, por suponer que tendran una mayor movilidad. Al poco, el grupo
empez a bajar lentamente mientras pastaba en
direccin a una vaguada prxima (P2). En esta
zona permaneci unas 2 horas y luego comenz a
desplazarse hacia P3, posicin en la que se encontraba (todava pastando) cuando comenz a
oscurecer. En ese momento comenz a bajar desde el Coto do Pilar una espesa niebla que oblig a
la manada a bajar de nuevo de cota hacia P2,
donde busc refugio toda la noche.
Al da siguiente, con las primeras luces, la
manada se desplaz a P1. En ese momento varios
grupos (tanto de caballos como de vacas) comenzaron a llegar a la misma zona. Las direcciones se
pueden observar en el mapa. Debemos consignar
que P1 se corresponde con un gran circo de braas70 que presenta unas condiciones muy adecuadas como rea de pasto71. En la cabecera de
dicho circo est la zona que denominaremos como P4 donde tambin se encontraban algunos
animales pastando. A medida que avanzaba el
da y aumentaba el calor (se llegaron a superar
los 30 grados) las manadas interrumpieron la actividad de pasto y se retiraron a una loma (D1)
seca y aireada buscando proteccin contra tbanos y moscas que haban llegado a resultar insoportables en la braa. En esta zona se lleg a superar una concentracin de ms de 300 animales
entre caballos y vacas. Unos pocos se retiraron a
D2, que presentaba unas caractersticas similares
a D1.
En esos sitios permanecieron estticos, descansando y rumiando, el resto del da hasta que
comenz a refrescar. Al atardecer se disgreg el
69
Para poder seguir los itinerarios de la manada y localizar los lugares a los que se hace referencia en el texto remitimos la consulta a la figura anexa. En ella los
puntos de pasto se sealan con la sigla P, los de descanso con la D y las zonas de abrevadero con la abreviatura A.
70
68
Esta ficha fue definida por el equipo del proyecto

Bocelo-Furelos con el fin de objetivizar una serie de
informacin sobre las condiciones ambientales definitorias de la zona de estudio (vase sobre ella el captulo
1 en Criado Boado et al. 1990).
Con el nombre de braa se conoce en Galicia un tipo

de terreno con caractersticas de turbera o preturbera.
71
Fuentes etnogrficas hicieron referencia a que en las

'braas' se refugia el ganado durante el verano, a pesar
de la mayor concentracin de insectos, por estar el pasto ms tierno.
Esa noche no baj la niebla, quiz por ello

nuestra manada la pas pastando en una cota
ms alta que el da anterior, concretamente en P5.
Posteriores comprobaciones (aisladas y en diferentes das) revelaron que este era el lugar donde
normalmente pastaban por la noche. Esto parece
confirmar la primera impresin de que el descenso a la vaguada (P2) de la noche anterior, haba
sido motivada por la niebla.
Al amanecer del da 18 asistimos a una secuencia totalmente paralela a la registrada el da
anterior. Es decir, a primeras horas de la maana
llegan diversos grupos que pastan en P1 y P4 y
que luego se retiran a D1 y D2. Finalmente, al
medioda del 18, abandonamos la observacin.
Con posterioridad efectuamos diversos controles
(no sistemticos) que confirmaron lo anteriormente anotado como la tendencia general durante la estacin seca.
$UTXHROyJLFD
Todo el movimiento de los grupos de caballos
anteriormente descritos qu nos puede mostrar
a los arquelogos sobre fenmenos arqueolgicos? Para constestar a esta pregunta deberemos,
en primer lugar, trazar una breve sntesis de toda
la descripcin zoolgica anterior a travs de la
cual se pueda observar la relacin entre la geografa del movimiento de los animales y la geografa fsica de la zona elegida para probar esta
estrategia de trabajo. De este modo podemos
concretar el siguiente esquema:
En nuestra unidad de estudio se observa

la confluencia de dos vas de trnsito de
gran significacin:
La primera recoge los desplazamientos longitudinales a travs de la parte alta (cordal) de la

sierra de O Bocelo, as como el acceso occidental a las zonas bajas a travs de una dorsal de
estribacin lateral, situada hacia el W.
La segunda permite acceder a esa va longitudinal anterior desde el S a traves de otra dorsal
de estribacin que, en este caso, muere en el
valle del ro Furelos.
Las implicaciones de esta configuracin topogrfica son bsicas para definir la configuracin del trnsito.
Nos encontramos ante un rea en la que, a

nivel general, estn presentes dos 'claves
del desplazamiento'.
gran grupo y comenzaron movimientos generales de dispersin (consultar el mapa) en busca de

los abrevaderos y los pastos. Resaltaremos que
las vacas abrevaron en el desage de la braa
(A1) mientras que los caballos lo hicieron en una
fuente a mitad de una loma (C1). Esto no es ms
que la expresin final de un comportamiento diferencial que ya habamos tenido la oportunidad
de constatar a lo largo del da. En general, las vacas preferan siempre situarse en las zonas bajas,
mucho ms encharcadas, mientras que los caballos se situaban en los lugares ms secos. Ello
quiz pueda deberse a que la pezua partida de
la vaca es ms apta para desenvolverse en suelos
de firme inestable que el casco del caballo, al repartir sobre una superficie mayor el peso del
animal.
Por un lado la conjuncin de la cuerda serrana

y de las dos dorsales sealadas permite definir
a esta zona como una cruz, nudo que abre el
movimiento hacia los cuatro puntos cardinales,
especialmente en el eje E-W.
Por otro lado, el trnsito en sentido N-S se entiende mejor en base a la distincin de cuatro
collados, esto es: estrechamientos de la cuerda
idneo para superar el obstculo que supone la
sierra en el trnsito entre las tierras bajas de un
lado y otro de la misma. En nuestro caso esos
collados se presentan de la siguiente forma: a
un lado tenemos una depresin occidental que
deriva hacia una dorsal inmediata (esto explica
el movimiento lateral de los caballos que por
otro lado abandonan la cruz debido a un valado que les cierra el paso), y de otro, hacia el N,
encontramos tres collados paralelos entre los
cuales el de mayor entidad es el ms occidental, anejo al primero citado.
La braa por donde deambulan los caballos y las

vacas ofrece toda esa serie de opciones de desplazamiento.
Para resaltar la significacin arqueolgica de toda esta tramoya geogrfica, topogrfica y zoolgica, hemos elegido comparar los resultados anteriores con la situacin de yacimientos arqueolgicos pertenecientes a dos conjuntos diferenciales que, por otra parte, son los nicos que se
documentan en el rea de trabajo: los yacimientos con industrias lticas pertenecientes a un
momento dficil de concretar a partir del Paleoltico Superior Final72 y los tmulos megalticos y
no-megalticos que configuran en este punto una
necrpolis de acusada personalidad73.
El primer conjunto de yacimientos arqueolgicos est constituido por una serie corta de
puntos identificados gracias a la aparicin (su-
72
La catalogacin de estos yacimientos ha sido realizado por Dolores Cerqueiro Landn dentro de los trabajos de campo del mismo Proyecto de Investigacin
Arqueolgica en el que se enmarca este trabajo; una
publicacin somera de estos resultados se puede encontrar en Criado Boado et al. 1990; la descripcin
pormenorizada de esos yacimientos se encuentra en
una memoria indita (Criado et al. MT88), en tanto que
su estudio ha sido iniciado en Cerqueiro Landn 1989.
73 Dos de los tmulos de esta necrpolis han sido excavados dentro del mismo Proyecto reseado en la nota
anterior, en la campaa de 1988; la publicacin del informe de su excavacin se puede encontrar en Criado
Boado et al. 1990; su descripcin pormenorizada se encuentra en una memoria indita (Criado et al. MT88).
%"
%#
86Q6%
perficial o a travs de calicatas de sondeo) de

elementos lticos tallados en cuarzo blanco generalmente de buena calidad, aunque los tiles en
s son totalmente atpicos. Algunos de estos yacimientos aparecen vinculados a afloraciones
granticas a las que, en la mayor parte de los casos, les quedara demasiado amplio la denominacin de 'abrigos'. Adems de ellos, tambin
aparecen restos lticos en la superficie del terreno
que pudieran corresponderse, bien con yacimientos al aire libre, o bien con los indicios de
prcticas masivas de caza, tal y como ha sido interpretada esta evidencia en algunas zonas inglesas particularmente bien estudiadas74.
El emplazamiento de todos estos puntos con
industria ltica, independientemente de que sean
abrigos o hallazgos superficiales, es bastante uniforme. Se distribuyen entorno al rosario de braas que existe en este rea, manteniendo una
distancia ms o menos regular respecto a la misma y alejndose, en cambio, de las zonas ms
prominentes de la cuerda de la sierra y de sus
divisorias.
Hecha la observacin anterior, en principio
no parece que opere en la distribucin de ese
conjunto de yacimientos ninguna otra circunstancia importante salvo la vinculacin a la braa.
Sin embargo esta observacin cobra un sentido
nuevo cuando integramos los datos procedentes
de la observacin zoolgica. Estos permiten evidenciar que los yacimientos descubiertos se encuentran en relacin con las reas en las que se
detienen los grupos de caballos y vacas para
pastar.
Puede ser arriesgado proponer sin ms que
esta vinculacin entre ambos fenmenos significara que esas reas de estacionamiento del ganado actual habran sido las mismas reas de
agrupacin y pasto de la fauna prehistrica factible de ser cazada y que, en este sentido, el emplazamiento en sus proximidades de los yacimientos lticos supone que stos estaban en funcin de actividades cazadoras. Sin embargo creemos que la coincidencia entre ambos rangos de
observaciones (geogrfico-zoolgicas y arqueolgicas) es suficientemente notoria como para
adoptar esta circunstancia como fuente de hiptesis que orienten el trabajo interpretativo. Un
estudio preliminar de la distribucin de yacimientos lticos en el seno de un conjunto de braas semejante al que nos ocupa y a escasa distancia del mismo (menos de 1 km), parece confirmar
que este tipo de yacimientos fueron emplazados
en base a una elaborada conceptualizacin del
medio dispuesta en funcin de estrategias de ca-
74 En este sentido se ha interpretado la aparicin de

industria ltica en los Yorkshire Moors, norte de Inglaterra (Spratt 1985 y Spratt y Simmons 1976).
za complejas y/u ordenadas (Cerqueiro Landn

1989).
Si nos fijamos ahora en la relacin entre la observacin del movimiento animal y la disposicin
de los tmulos, una primera evidencia contrasta
con la definida para el conjunto anterior, pues si
resultaba que los yacimientos lticos se vinculaban a las zonas en las que los animales se estacionaban, resultar ahora que los tmulos, en
cambio, se vinculan a las reas por las que esos
animales transitan.
En este sentido interesa resaltar la clara vinculacin del emplazamiento de los monumentos
a estas vas de trnsito. Esta vinculacin se puede
determinar examinando la visibilidad especfica75
de los tmulos. Por otra parte, esa vinculacin
supone algo totalmente distinto a decir que las
mmoas se disponen al lado de caminos, por
cuanto esos caminos responden a la culturizacin
concreta de algunas de esas vas de trnsito.
Un buen ejemplo lo ofrecen los dos tmulos
situados en la dorsal de estribacin oriental de
Coto do Pilar, sobre la cual existe una pista de
subida a dicho coto cuyo nico fin es conducir a
un puesto de vigilancia forestal enclavado en la
coronacin de este pico. Una observacin directa
relacionara inmediatamente estos tmulos con
dicha pista, pues ciertamente se disponen a su
lado pero, cmo explicar que en la prolongacin
de la dorsal no se levante ningn otro monumento? En este caso creemos observar que, si
bien esas mmoas se disponen al lado de ese camino, su emplazamiento no est en funcin de
ese hecho, sino vinculado a la 'clave de desplazamiento' que representa el pequeo collado situado al lado de las mmoas y por el que se accede a la zona deprimida que se encuentra hacia
el norte de aquellas. La pista responde a unos
intereses muy especficos y recientes que bien
poco tienen que ver con la geografa del trnsito
que se define en esta zona, para la cual esa pista
no deja de ser, en principio, una mera ruta marginal.
Si observamos ahora cualquiera de las claves
de movilidad que hemos definido, observaremos
cmo los tmulos se encuentran siempre asociadas a esos lugares de trnsito, si bien asociados a
ellas en escalas muy diferentes que ahora no vamos a estudiar. El emplazamiento lineal de las
mmoas creemos que responde a dos supuestos
fundamentales. Por un lado se sitan al lado del
FDPLxR UHDO, aunque vinculndose no tanto a ste
en sentido fsico y concreto cuanto a la va de
trnsito longitudinal de la sierra que define la
cuerda de la misma y sobre la que ese camino se
instala. Y por otro se disponen asociadas a las
75
Sobre este trmino vase Vaquero Lastres 1989.
zonas de trnsito, normalmente marcadas por

collados, que se definen a travs de la cuerda de
la sierra; la orientacin de la visibilidad especfica de tmulos concretos muestra claramente esa
vinculacin: la mmoa nmero 5, por ejemplo,
slo resalta con nitidez sobre el terreno cuando se
accede a ella en el sentido del collado transversal
sobre el que se encuentra.
Esta relacin entre emplazamiento tumular y
vas de trnsito es, posiblemente, uno de los factores uniformes de emplazamiento de los tmulos gallegos. El trabajo de Vaquero Lastres
(1990b) profundiza en esa relacin utilizando un
ejemplo distinto. El trabajo presente, por su parte, nicamente precisa esa observacin y los trminos de esa relacin al integrar la evidencia generada a partir de la observacin etolgica, pues
ella permite verificar cmo aquellas zonas que el
anlisis topogrfico (de la 'geografa inmvil')
define como zonas importantes de trnsito a las
que se vinculan los tmulos son, de hecho, autnticas vas de trnsito utilizadas en este sentido
por los grupos de animales.
correcto posicionamiento de la Etologa dentro

de la Arqueologa, que comenzamos a entrever
las claves con las que se podra utilizar en sentido positivo la evidencia etolgica dentro de
nuestra disciplina. Y entendemos asmismo que
todo esto es til; que contribuye a entender y conocer un paisaje, tanto actual como pasado; que
nos acerca a una dimensin dinmica de ese paisaje y nos habla de la importancia de una 'geografa mvil' que normalmente no percibimos ni
vemos factible; y todo ello es (y aqu no nos permitimos la duda) positivo para pensar una Arqueologa de Paisaje76.
9DORUDFLyQ
Llegados a este punto algunos pensarn que no
es objeto ni objetivo de los autores auto-valorar
su propuesta. Sin embargo, slo desde un reconocimiento, implcito y explcito, que viaje desde
los objetivos hasta las consecuencias de nuestro
trabajo, podremos animarnos a continuar desarrollando esta lnea. Por tanto, aqu tomamos
conciencia de las mltiples lagunas que han quedado subyacentes en el texto, pero tambin reconocemos las nuevas preguntas que nunca imaginamos antes poder llegarnos a hacer.
En base a los resultados aqu presentados,
entendemos que este tipo de estudios deben continuar, abarcar otras zonas geogrficas (tanto
dentro de la misma sierra como en otros lugares)
buscando mbitos ms amplios de comparacin.
Estos trabajos deberan mitigar algunas de las
limitaciones ms importantes que presenta la
presente aportacin. En este sentido sera imprescindible extender el trabajo a otras estaciones
del ao (no en vano somos conscientes que hemos planteado un esquema de estacin seca) en
un intento de acercarnos a una mayor comprensin de una 'geografa del movimiento'. Y, por
supuesto, en el mismo sentido deberamos comenzar a estudiar otros animales que puedan
ofrecernos datos rentables. Finalmente, en otras
zonas y con otro tipo de registro arqueolgico
podra ser factible acercarse a una lectura arqueolgica ms globalizadora que abarcase otras
pocas cronoculturales distintas de las dos a las
que aqu nos hemos reducido.
Pese a estas limitaciones, entendemos (con
toda la subjetividad que implica el trmino) que a
travs de este tipo de trabajos nos acercamos a un
76
Para acabar quisiramos expresar nuestro agradecimiento a todos nuestros compaeros de equipo, especialmente a Dolores Cerqueiro, pues, adems de prestar la base logstica para sobrevivir en la sierra, ellos
estn asimismo implicados en la definicin del marco
general que hace significativo este trabajo. Igualmente
a Maruchi Talln Nieto que ha preparado la primera
versin de la parte grfica (no reproducida en esta edicin).
%$
$3e1',&(
$/*2 06 62%5( (/ 3$,6$-(
02180(17$/ '( $02('2
Victoria Villoch Vzquez
,QWURGXFFLyQ
El objetivo del presente trabajo es completar el
anlisis y descripcin de la zona de Amoedo expuesta en el apartado 5 del presente volumen, ya
que los trabajos arqueolgicos de campo all realizados tanto durante la prospeccin previa como
durante la ejecucin de las obras de construccin
del oleoducto y del gasoducto, nos permitieron
llevar a cabo un estudio exhaustivo que permitiera confirmar y definir con mayor claridad la relacin entre tmulos y petroglifos detectada en
otras zonas (Villoch 1995a y 1995b). Para ello, se
procedi a la realizacin de WHVWV de visibilidad
para objetivar y precisar los vnculos entre los
diferentes elementos78, prestando especial atencin a los petroglifos que presentan como motivo
principal las cazoletas, y descartando los grabados con motivos complejos79, ya que anteriormente no se haba observado ningn tipo de vnculo con los tmulos.
Respecto a la historia de la investigacin en la
zona, podemos decir que es en los aos 50 cuando Filgueira Valverde y Garca Aln hacen mencin por primera vez a la existencia de tmulos y
petroglifos en las inmediaciones de $PRHGR (1953:
53 y 84), recogiendo datos publicados en los aos
30 por lvarez Limeses y Sobrino Buhigas; yacimientos que posteriormente sern retomados por
Garca Aln y Pea Santos (1980: 87-90)80.
77 Las figuras mencionadas en este apndice son las

mismas que aparecen en el presente volumen, concretamente en el apartado 5. Las referencias bibliogrficas
citadas estn incorporadas a la bibliografa general del
volumen.
78
Como veremos ms adelante, estos grficos de visibilidad fueron realizados nicamente para unos pocos
tmulos de la cuenca del Alvedosa.
79
Estas rocas grabadas han sido catalogadas y/o estudiadas con anterioridad por Garca y Pea (1980: 88),
Patio (1982) y Santos (1996).
80
Debido a la poca precisin en los datos de localizacin y descripcin de los petroglifos, stos son a duras
penas identificables con los localizados para este trabajo, sobre todo los que presentan como motivo principal las cazoletas. El nico elemento identificador en
este caso viene dado por la toponimia, bastante bien
conservada en la zona.
Realizaremos en primer lugar un anlisis

geogrfico diferenciando las regiones fisiogrficas, cuencas hidrogrficas y unidades fisiogrficas (ya definidos en Villoch 1995b: 43-45), para a
continuacin indicar las lneas naturales de trnsito que discurren por la zona. Posteriormente
realizaremos una breve exposicin de las evidencias arqueolgicas localizadas en la zona, para
luego analizar los factores que determinan su
emplazamiento de los que se desprendern una
serie de consecuencias.
(O HVSDFLR DQiOLVLV JHRJUiILFR

La zona de Amoedo se localiza en el sector SW
de la provincia de Pontevedra, entre los trminos
municipales de Soutomaior, Redondela y Pazos
de Borbn (Fig. 5.1). Sus caractersticas fisiogrficas se han visto condicionadas por el sustrato
predominantemente grantico, que ha dado lugar
a formas de relieve suaves. Estamos en un sector
del territorio gallego en el que un pequeo macizo montaoso separa DPELHQWHV QDWXUDOHV bastante bien diferenciados, constituidos por valles:
Al N tenemos el cauce del 9HUGXJR que

discurre encajado por un valle de seccin
en V.
Al S nos encontramos con las cabeceras de

pequeos arroyos que vierten sus aguas al
ro /RXUR (discurriendo ste por la Depresin Meridiana Gallega hasta llegar al
Mio).
Al W nos encontramos con la plataforma

litoral en la zona de Redondela, que forma
parte de la Depresin Meridiana Gallega
y constituye la cabecera de la ra de Vigo.
Mientras que al E nos encontramos con un

valle de grandes proporciones por el que
discurre el ro %RUEpQ, por una depresin
paralela y menor, aunque de similares caractersticas, a la Meridiana.
La posicin central del rea de estudio respecto a

estos valles hacen de ella un sector estratgico a
distintos niveles, como veremos ms adelante.
Todas estas depresiones y tierras bajas estn separadas por escarpes de nuestra zona de anlisis,
en la que las UHJLRQHV ILVLRJUiILFDV o formas
fundamentales del relieve quedan generalmente
determinadas por el sustrato y la red hidrogrfica, y subsidiariamente por las divisorias de
aguas. El sustrato, como ya hemos indicado, es
predominantemente grantico aunque hay que
mencionar que al S existen una banda de gneis
glandular en sentido NW-SE y una amplia zona
en la que predominan esquistos, pizarras, paragneises, cuarcitas y anfibolitas. Sin embargo, este
sustrato no ha determinado la diferenciacin de
estas regiones que de N a S son (vase Fig. 5.3 y
5.4):
%&
%'
86Q6%
Una zona de cumbres que ejerce de divisoria con el valle del ro Verdugo, entre
476 y 380 m.s.n.m. aproximadamente.
Los SHTXHxRV YDOOHV que vierten sus aguas

al $OYHGRVD y que discurren perpendiculares al valle de dicho ro hasta desembocar
en su nacimiento, entre 260 y 380 m.s.n.m.
Las cumbres y cimas que limitan la zona

por el SW y el SE, y ejercen de divisoria
con los afluentes de cabecera del /RXUR,
entre 458 y 616 m.s.n.m.
En una escala de anlisis ms detallada tenemos

las FXHQFDV KLGURJUiILFDV, definidas en funcin
de la red hidrogrfica y sus divisorias. Al N est
la cuenca del ro 9HUGXJR y su afluente el 2LWDYpQ;
al S la cuenca del 1HVSHUHLUD, afluente del ro /RX
UR; al E la cuenca del ro %RUEpQ; y en el sector
central, nuestra zona de estudio, el valle correspondiente al curso superior del $OYHGRVD, que est
delimitado por las cumbres existentes al N y al S,
y las dorsales que se extienden desde ellas, cerrando visualmente la cuenca sobre si misma.
A su vez, dentro de la cuenca fisiogrfica del
ro $OYHGRVD hemos distinguido dos XQLGDGHV IL
VLRJUiILFDV cuyo lmite viene dado por dicho ro;
una, la septentrional tiene su eje en la pequeas
cubetas existentes en la zona de 5HJR 1RYR; la
otra, meridional, tiene su eje central en el valle de
9DORQJR (una representacin de las vistas panormicas de ambas unidades puede verse en la
Fig. 5.6). Dentro de stas existen XQLGDGHV JHR
JUiILFDV altamente significativas desde el punto
de vista arqueolgico, que vienen a coincidir con
varias cubetas dispuestas de manera escalonada
a lo largo de la suave pendiente, y que generalmente presenta humedales turbosos.
(O PRYLPLHQWR HQ HO HVSDFLR Ot

QHDV QDWXUDOHV GH WUiQVLWR
Es sta una zona que, a pesar de su condicin de
barrera topogrfica, facilita los desplazamientos
entre el valle del %RUEpQ al E y la plataforma litoral al W, ya que la cabecera del ro $OYHGRVD constituye una amplio collado natural de fcil trnsito; en sentido N-S los desplazamientos resultan
menos costosos por existir numerosos llanos y
dorsales de suaves pendientes. Dada la cantidad
de variables y soluciones en los desplazamientos
por esta zona, que como ya hemos dicho constituye un eje central de paso, articularemos nuestra
descripcin primeramente en sentido N-S, para
posteriormente hacerlo de W a E, al tiempo que
sealamos las variantes y/o derivaciones ms
significativas (Fig. 5.5 y 5.7).
Desde el N accedemos a la cuenca del $OYHGR
VD por un collado mltiple desde el que descendemos por suaves dorsales, bordeando por el E o
el W las cubetas de la zona conocida como 5HJR
1RYR. Una vez llegados al fondo del valle resulta
fcil cruzar el ro por su cabecera81 y comenzar a

ascender por una dorsal, sin accidentes ni humedales destacados, hasta llegar al gran collado
existente al S de la zona de estudio. En esta mitad
meridional existe otra lnea de desplazamiento
paralela por el E a la que acabamos de describir;
saldra del fondo del valle del ro $OYHGRVD para
ascender por la dorsal (que cierra una gran cuenca denominada 9DORQJR por el lado E), y llegar a
la zona de cumbres; desde ah se puede descender hacia el valle del %RUEpQ o hacia el gran collado82.
Otra gran lnea de desplazamiento ha sido
definida en sentido E-W, uniendo las tierras litorales de Redondela con el valle del ro %RUEpQ;
sta ascendera por las laderas del valle del $OYH
GRVD (tanto por la N como por la S)83 hasta llegar
a la cabecera del ro, al collado, donde se une con
la anterior en un cruce claro de caminos84.
(YLGHQFLDV SDUD HO HVWXGLR HO UH

JLVWUR DUTXHROyJLFR
Tras el anlisis geogrfico procederemos a continuacin a enumerar de N a S los yacimientos arqueolgicos localizados en el territorio considerado (vase Fig. 5.2); para ello los agruparemos
en funcin de las regiones fisiogrficas que ocupan.
Es en una de estas regiones donde hemos
puesto en prctica el WHVW de visibilizacin en el
que incluimos el tipo de elemento fisiogrfico observado, su forma (cncava, convexa o llana), su
denominacin tradicional, si est al N o al S del
sistema analizado, si se percibe bien o mal, para
finalizar con los yacimientos arqueolgicos que
se encuentran en dicho elemento fisiogrfico, diferenciando los monumentos tumulares del resto
de los yacimientos.
Dado que en anlisis similares llevados a cabo en otras zonas gallegas (Villoch 1995a y
1995b) observamos una relacin entre tmulos y
81
No en vano en esta zona, a la izquierda de la carretera que desde Redondela lleva a $PRHGR, existe un pequeo puente moderno, reconstruccin de uno anterior, que actualmente se encuentra en desuso por las
modificaciones realizadas en las pista forestales.
82
Esta va de desplazamiento es utilizada an en la

actualidad por los vecinos de la zona para llevar el ganado a pastar a las zonas superiores del monte.
83
En la margen S ha sido materializada en un camino

tradicional que actualmente se conserva en alguno de
sus puntos, mientras que en la N la materializacin se
ha realizado con capa asfltica.
84
En las proximidades del puente antes citado existe

un FUXFHLUR que viene a confirmar la importancia del
lugar como cruce de caminos.
petroglifos con cazoletas, se priorizarn ahora los

grabados que presentan este tipo de motivos y
que por su simplicidad no describiremos de manera individualizada, sino que sern dados a conocer en funcin de los tmulos a los que se asocien espacialmente85.
0RQWH GR (VSLxR \ VX HQWRUQR

Existen en este sector ocho monumentos tumulares que se distribuyen en pequeos grupos en las
cimas de 0RQWH GR (VSLxR y las dorsales de descenso hacia el ro $OYHGRVD. Un primer grupo est
compuesto por dos tmulos (n 1 y 2), el primero
de los cuales presenta al menos cuatro ortostatos
pertenecientes a la cmara y restos de coraza;
ambos estn emplazados en una pequea llanada, extremo de un collado, en la parte superior
de 0RQWH GR (VSLxR, concretamente en el inicio de
una dorsal de estribacin que facilita el descenso
hacia el ro 9HUGXJR. A pesar de su localizacin en
un sector elevado y prominente, no presentan un
gran arco de visibilidad hacia la zona interior debido a su orientacin septentrional. No lejos de
ellos han sido localizadas dos reas con material
cermico en superficie y estructuras que sern
tratadas en detalle ms adelante.
Al SE de los anteriores se localiza el monumento n 3 que aparece en un cerro predominante en el paisaje, que ejerce de lmite entre
cuencas hidrogrficas y unidades fisiogrficas;
desde l se aprecia una amplia panormica, hecho que da sentido a su emplazamiento en un
lugar de difcil acceso. En sus proximidades nos
encontramos con petroglifos exclusivamente de
cazoletas que ejercen de lmite entre las mismas
cuencas y unidades que el tmulo al que se asocian.
Ms al S se localiza el pequeo grupo formado por los monumentos n 4 y 5, emplazados
tambin en un cerro que, al igual que el anterior,
ejerce de lmite entre las unidades fisiogrficas
definidas para esta zona. En sus inmediaciones
se han registrado dos petroglifos con motivos de
crculos concntricos y uno exclusivamente con
cazoletas, aunque desde esta zona se divisan
otras rocas con cazoletas que veremos al tratar el
siguiente grupo.
Creemos necesario realizar en este sector un
anlisis ms detallado desde un punto de vista
fisiogrfico ya que existen una serie de formas
claramente significativas desde una perspectiva
arqueolgica; tenemos por una parte cuatro cimas en las que han sido localizados indicios de
un hbitat prehistrico y tmulos y/o petroglifos, y una zona llana con tmulos; y por otra un
85
Un estudio de tallado sobre todos los petroglifos de

la zona ha sido realizado por M. Santos (1996).
%(
collado y una cubeta entre esas elevaciones, dominadas por los elementos arqueolgicos anteriores. Estamos por tanto ante un caso en el que
las formas fisiogrficas ms destacadas estn generalmente ocupadas por evidencias arqueolgicas, por lo que cabe preguntarse si dichas formas
son las que determinan el emplazamiento.
/D FXHQFD GHO $OYHGRVD

Pasando ya al sector central de la cuenca del $O
YHGRVD, al S del anterior, y en la zona conocida
como 5HJR 1RYR, han sido localizados tres monumentos alineados (n 6 a 8) con una distancia
mxima entre ellos de cuatrocientos metros, que
sern tratados conjuntamente dado su emplazamiento comn en una dorsal de estribacin de
suave pendiente que facilita el trnsito entre el
valle del $OYHGRVD y el collado de 0RQWH GR (VSLxR.
Aunque no ejercen de lmite entre ninguna de las
unidades definidas, s delimitan una unidad
geogrfica, que estara constituida por la cuenca
de 5HJR 1RYR, hacia la que se orientan claramente. Cabe destacar adems que estos monumentos
se localizan en el segundo rellano existente en la
vertiente N del $OYHGRVD. En las inmediaciones de
estos monumentos han sido localizados numerosos petroglifos tanto con cazoletas como con otro
tipo de motivos que mencionaremos ms adelante.
@yrr
svvtisvp
Ahsvv
tisvph
Sierra
Convexa
Dorsal
9rvhpvy
hqvpvhy
Trp
Qrprpvy
U~y
TvI
Phpvvr
A Serra
Buena
Si
Petroglifo
con cazoletas
Llano
Monte
Taxugueiras
Buena
Si
Petroglifo
con cazoletas
Cerro
Convexa
Monte Buxel
Buena
Si
Hbitat Edad del

Bronce y petroglifo
complejo
Cerro
Convexa
Penedo da
Cancela
Buena
Si
Cerro
Convexa
Outeiro do
Allo
Mala
No
Dorsal
Convexa
Picapedrouzos
Buena
No
Collado
Cncava
Portela
Mala
No
Petroglifo
con cazoletas
Petroglifo complejo
7DEOD 9LVLELOL]DFLyQ GH IRUPDV WRSRJUiILFDV GHVGH HO W~PXOR Q 5HJR

1RYR
El WHVW de visibilizacin realizado desde el tmulo
n 8 (tabla 1) nos muestra que: se divisan siete
elementos fisiogrficos (cinco al S y dos al N),
pero slo cinco se perciben bien; de stos destacamos cuatro, todos en el sector S, de forma convexa y que poseen tmulos (dos de ellos compartiendo espacio con petroglifos con cazoletas).
Ya en el fondo del valle del $OYHGRVD nos encontramos ante la mayor concentracin de monumentos de la zona; el grupo est compuesto
por seis tmulos (9 a 13 y 15) y restos de una pequea cmara (14). Se emplaza este conjunto en
el primer rellano existente sobre la EUDxD de cabecera del ro $OYHGRVD, siendo el grupo emplazado
&
86Q6%
a menor altitud de todos los estudiados. Es necesario mencionar tambin aqu que este grupo es
lmite de dos unidades fisiogrficas, y al igual
que en el caso anterior podra limitar una pequea unidad geogrfica constituida por la cubeta
hacia la que se orienta. En sus inmediaciones
existe un petroglifo con cazoletas.
Al E de los anteriores existi al menos un tmulo (n 16), sepultado actualmente bajo el campo de ftbol de $PRHGR; que se emplazaba en
una zona relativamente llana con suave pendiente hacia el SW, ejerciendo de lmite entre
unidades fisiogrficas; este monumento cobra
importancia por situarse en la parte central de la
zona de trabajo. Por otra parte, la proximidad del
lugar de $PRHGR hace pensar en la posibilidad de
que algunas evidencias arqueolgicas hayan sido
destruidas o alteradas debido a la accin antrpica.
@yrr
svvtisvp
Ahsvv
tisvph
Sierra
Convexa
Collado
Collado
9rvhpvy
hqvpvhy
Trp
Qrprpvy
U~y
TvI
Phpvvr
A Serra
Buena
Si
Petroglifo
con cazoletas
Cncava
Monte Espio
Buena
Si
Petroglifo
con cazoletas
Cncava
Portela
Buena
No
Petroglifo complejo
7DEOD 9LVLELOL]DFLyQ GH IRUPDV WRSRJUiILFDV GHVGH HO W~PXOR Q

&DPSR GH I~WERO GH $PRHGR
La visibilizacin de elementos fisiogrficos desde
este monumento (tabla 2) es buena muestra de su
emplazamiento en una zona deprimida, ya que
desde l tan slo se ven tres elementos fisiogrficos (dos al S y uno al N), todos ellos percibidos
con claridad; adems, en dos de ellos, uno en el
extremo N de la zona de estudio (un collado,
cncavo por lo tanto) y otro en el extremo S (una
sierra, convexa), existen tmulos acompaados
por petroglifos con cazoletas. nicamente el elemento fisiogrfico que carece de tmulos presenta otro tipo de yacimiento, en este caso un
petroglifo complejo.
@yrr
svvtisvp
Ah
svvtisvph
Sierra
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Collado
Cerro
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Trp
Qrprpvy
U~y
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Buena
Si
Petroglifo
con cazoletas
Cncava
Monte Espio
Buena
Si
Petroglifo
con cazoletas
Convexa
Outeiro do
Allo
Buena
No
Petroglifo
con cazoletas
Petroglifo complejo
Collado
Cncava
Portela
Buena
No
Dorsal
Convexa
Picapedrouzos
Buena
No
P
hpvvr
7DEOD 9LVLELOL]DFLyQ GH IRUPDV WRSRJUiILFDV GHVGH HO W~PXOR Q 0RQWH

7D[XJXHLUDV
Ya en la dorsal que pone en conexin el valle
del $OYHGRVD con 0RQWH %X[HO, al S, y al igual que
pasaba con la parte N de nuestra zona de estudio, nos encontramos con una serie de monumentos, dispersos en pequeos grupos o aisla-
dos. El primero, con los tmulos 17 a 19, se localiza en el primer rellano de la dorsal de estribacin que desde el $OYHGRVD conduce hasta 0RQWH
%X[HO, en una zona que ejerce de lmite una vez
ms entre unidades fisiogrficas y que aparentemente resulta simtrico con el grupo de 5HJR 1R
YR por la disposicin. En sus proximidades fueron localizados diversos petroglifos con cazoletas, uno de ellos a escasos metros de uno de los
tmulos.
El grfico de visibilizacin desde el tmulo 18
(tabla 3) ofrece un arco de posibilidades ms variado que el anterior, ya que su posicin en un
lugar ms elevado contribuye a mejorar la percepcin del entorno. As, tenemos que se divisan
cinco elementos fisiogrficos (tres al N y dos al
S), todos ellos con nitidez. De esos cinco, dos poseen tmulos y petroglifos con cazoletas; son los
mismos que acabamos de mencionar para el tmulo 16 (tabla 2), uno en el extremo N y otro en
el extremo S.
A escasa distancia al S de los anteriores, pero
a una altitud mayor, est otro tmulo (n 20),
compartiendo con ellos las caractersticas de emplazamiento, aunque en este caso el monumento
se orienta ligeramente hacia el E y pierde dominio sobre el entorno al quedar en una zona de
ruptura de pendiente cncava, que es lmite
adems de la misma unidad fisiogrfica que en el
caso anterior. En sus proximidades fue localizado
un petroglifo con dos posibles cazoletas y a ms
distancia una roca con una cazoleta de gran tamao.
Altamente significativos nos parecen los resultados obtenidos en las observaciones sobre la visibilizacin desde ste tmulo. Igual que ocurra
con el de Rego Novo (n 8, tabla 1), en situacin
topogrfica simtrica, se observan bien siete elementos fisiogrficos (cinco al N y dos al S); de
ellos, cuatro poseen tmulos acompaados por
petroglifos con cazoletas, dos en formas convexas
y dos en formas cncavas (por lo tanto ms difciles de percibir).
0RQWH %X[HO \ VX HQWRUQR

Pasando ya a las tierras altas de 0RQWH %X[HO, y la
parte superior de la dorsal que conduce a ellas
desde el $OYHGRVD, se localiza un tmulo (n 21) en
una zona de rellano predominante en el terreno;
ejerce de lmite entre unidades fisiogrficas y es
coincidente adems con el lmite administrativo
entre los trminos municipales de Redondela y
Pazos de Borbn.
El pequeo tmulo n 22 se localiza en la cima del monte conocido genricamente como %X
[HO, constituyendo el punto ms alto de la dorsal
en la que se localizan los monumentos citados en
los prrafos anteriores; est en un terreno llano
que ve limitada su orientacin hacia el SE por
una pequea cima, quedando su arco de visibilidad reducido a unos escasos metros en el terreno
circundante. Es sta una zona que sirve de lmite
entre unidades fisiogrficas y entidades administrativas igual que en el caso anterior. En la ladera S de la pequea elevacin en que se localiza
el monumento fue localizado un yacimiento de la
Edad del Bronce durante las obras del oleoducto
y del gasoducto (Parcero y Lima, e.p.). Por otra
parte, al S del monumento y en una zona con una
altitud relativa considerablemente inferior fueron
localizadas diversas rocas con motivos complejos; adems, en el collado al E de la elevacin en
la que se encuentra el tmulo fue registrada otra
roca con una combinacin de dos crculos concntricos con cazoleta central.
Los ms meridionales de este grupo son los
tmulos n 24 y 25, que se localizan al W del gran
collado llamado 3RUWHOD GH 9DORQJR y se orientan
hacia el mismo; estn adems en una zona que
ejerce de lmite natural entre dos cuencas hidrogrficas y dos unidades fisiogrficas, localizndose muy cerca el lmite administrativo entre dos
municipios. Queremos mencionar aqu que a pesar de que en la bibliografa se hace mencin a
rocas con grabados en esta zona (Filgueira y Garca 1953: 85), su bsqueda ha resultado infructuosa. Sin embargo, en sus proximidades fue localizado abundante material arqueolgico que
veremos ms adelante.
$ 6HUUD \ *DOOHLUR
Ya al E de la regin anterior, en los montes de $
6HUUD y *DOOHLUR nos encontramos con una mayor
dispersin de monumentos tumulares que en los
casos anteriores. As, tenemos en primer lugar el
tmulo 23 que aparece aislado en un punto predominante del relieve, aunque no descartamos
que los cortafuegos que lo rodean por dos de sus
lados hayan arrasado alguno ms. Se emplaza en
una pequea elevacin existente en el extremo de
una sierra que sirve de lmite entre cuencas hidrogrficas y unidades fisiogrficas, no encontrndose lejos el lmite entre tres parroquias, lo
cual da idea de lo seero que este punto ha sido a
lo largo de la historia. En sus proximidades han
sido localizadas algunas rocas con grabados, todas con motivos exclusivamente de cazoletas.
En la misma zona montaosa, pero a cierta
distancia al S han sido localizados dos tmulos,
uno emplazado en la cima y otro en la dorsal de
estribacin que desde la cima desciende hacia el
SE. El primero es un gran monumento86 localizado en el lugar ms predominante de la zona objeto de estudio, y desde el que la visibilidad in-
86
A pesar de haber sido arrasado en toda su superficie

unos cuarenta centmetros y de tener encima una caseta, el tmulo es de ingentes proporciones.
(OHPHQWR
ILVLRJUiILFR
)RUPD
ILVLRJUiILFD
Cerro
Convexa
Sierra
&
'HQRPLQDFLyQ
WUDGLFLRQDO
6HFWRU
3HUFHSFLyQ
7~PXORV
6L1R
Monte Espio
Buena
Si
Petroglifo con
cazoletas
Convexa
A Serra
Buena
Si
Petroglifo con
cazoletas
Collado
Cncava
Monte Espio
Buena
Si
Petroglifo con
cazoletas
Cuenca
Cncava
Chans
de Espieira
Buena
Si
Petroglifo con
cazoletas
Cerro
Convexa
Outeiro
Allo
Buena
No
Petroglifo con
cazoletas
Dorsal
Convexa
Monte
Rebordio
Buena
No
Petroglifo complejo
Dorsal
Convexa
Picapedrouzos
Buena
No
do
2WURV
\DFLPLHQWRV
7DEOD 9LVLELOLGDG GH IRUPDV WRSRJUiILFDV GHVGH HO W~PXOR Q 0RQWH

7D[XJXHLUDV
mediata se reduce a escasos metros alrededor,
pero a larga distancia sta se prolonga varios kilmetros. Es sta una zona de lmite adems entre cuencas hidrogrficas, unidades fisiogrficas
y municipios, cosa frecuente en elementos fisiogrficos de este estilo.
Ya al SW de los montes en los que se localizaban los anteriores, y esta vez en las tierras bajas
de piedemonte, hemos localizado otros dos monumentos, en una zona que es lmite entre cuencas hidrogrficas, unidades fisiogrficas, los trminos municipales de Pazos de Borbn y Ponteareas y tres parroquias, dos del primero y una del
segundo respectivamente.
/RV \DFLPLHQWRV HQ HO HVSDFLR

DQiOLVLV GHO HPSOD]DPLHQWR WX
PXODU
Procederemos a continuacin a analizar los datos
que acabamos de exponer, teniendo en cuenta los
factores de emplazamiento expuestos en trabajos
anteriores (Villoch 1995a, 1995b y 1995c).
<DFLPLHQWRV \ PRYLPLHQWR
En lo que al factor GHVSOD]DPLHQWR se refiere,
podemos decir que todos los tmulos estn vinculados, de uno u otro modo, a alguna de las lneas de trnsito definidas para la zona. Si comenzamos a examinarlas por el N nos encontramos con que el gran collado existente en 0RQWH GR
(VSLxR est jalonado por diversos tmulos, algunos de los cuales marcan los diferentes puntos de
acceso a esa figura fisiogrfica (Figs. 5.2 y 5.7).
As, tenemos que los tmulos n 1 y 2 estn
jalonando la lnea natural de ascenso por una
dorsal desde el ro Verdugo. El tmulo n 3 domina el collado existente al W, que sirve como
punto de paso hacia el valle del Verdugo, y todas
las zonas superiores existentes en su entorno;
adems, los petroglifos con cazoletas prximos a
ste, no visibles desde el monumento, podran
estar marcando el ascenso hacia l. Lo mismo que
en el caso anterior podemos decir para los mo-
&!
86Q6%
numentos n 4 y 5, tanto en lo que a vinculacin

al trnsito por dominio sobre el collado se refiere,
como en la vinculacin que los petroglifos pueden tener con la misma lnea natural de desplazamiento. Por lo que respecta al grupo de monumentos n 6 a 8, decir que estos jalonan directamente la lnea natural de desplazamiento por la
zona, actualmente materializada en pista forestal.
Ya en el centro del valle nos encontramos con
la mayor concentracin de tmulos de toda la
zona, en un sector del territorio que sirve como
lugar de comunicacin entre la plataforma litoral
de Redondela y las tierras altas de Amoedo, clave
en el trnsito a nivel comarcal. Cuatro de estos
monumentos (n 9 a 12), casi alineados en sentido
NNE-SSW, parecen marcar el sentido de ascenso
hacia las zonas que acabamos de citar, mientras
que los otros parecer sealar las vas de desplazamiento hacia la plataforma litoral (n 14 y 15) y
hacia el paso a la otra vertiente del valle (n 13),
por lo que todos ellos parecer ejercer como distribuidores del movimiento por la zona, marcando la direccin a tomar por el viandante. El ltimo de los monumentos mencionados, el n 13,
conecta con el tmulo sepultado bajo el campo de
ftbol de $PRHGR (n 16)87, localizado ste en el
principal cruce de las lneas de desplazamiento
por la zona; su importancia por lo tanto no viene
dada por su emplazamiento en un lugar prominente, sino por su situacin en un nudo de trnsito fundamental y determinante.
Ya en la vertiente S del valle del $OYHGRVD encontramos de nuevo que los monumentos jalonan la vas de trnsito; por ejemplo, los tmulos
n 17 a 20 se localizan a escasos metros de una
pista forestal que sigue la va natural de desplazamiento, estando el ms meridional afectado
por la misma; esta misma proximidad a la lnea
de trnsito se observa en el siguiente monumento
que encontramos al continuar ascendiendo por la
dorsal n 21.
Inmediatamente al S nos encontramos con un
caso similar al de 0RQWH GR (VSLxR, ya que existe
un gran collado llamado 3RUWHOD GH 9DORQJR, dominado por dos formas fisiogrficas predominantes en las que se asientan sendos tmulos88: al
W el 22 y al E el 23, el ltimo de los cuales adems se encuentra en la lnea de desplazamiento
que asciende desde la portela hasta la sierra, y
87
La importancia que la zona del tmulo tuvo como

punto de paso queda avalada por la existencia de un
puente y un FUXFHLUR, como ya mencionamos anteriormente.
88 Esta localizacin de megalitos en puntos de control

de paso ha sido constatada tambin en otras zonas de
la Pennsula Ibrica (Galn y Martn 1991/92).
que como ya indicamos ms arriba es utilizada

an en la actualidad por los vecinos de la zona89.
Ya al SW de ste gran paso, pero tambin
vinculados visualmente con l, existen otros monumentos (n 24 y 25) en un pequeo collado
desde el que se domina la portela, lugar fundamental de paso entre el valle del $OYHGRVD y los
valles de cabecera del /RXUR.
Por lo que respecta a los dos monumentos
ms meridionales, stos tambin se encuentran
en una va de desplazamiento que, como ya indicamos, comunica la cabecera del $OYHGRVD con
estas tierras altas de $ 6HUUD; desde ellas se puede
descender hacia el S hasta otro par de monumentos localizados en este caso en medio de un
collado de especial importancia ya que facilita la
comunicacin entre el valle del ro Borbn y los
afluentes de cabecera del Louro, conectando as
las dos grandes depresiones del S de Galicia, de
modo similar al gran collado de la cabecera del
Alvedosa.
Visto esto creemos poder decir que es el propio trnsito por la zona el primer factor o circunstancia general que determina el emplazamiento. As, nos encontramos con grupos de monumentos que jalonan los grandes collados, bien
por estar emplazados en dicha forma fisiogrfica,
bien por dominarla desde zonas predominantes
del entorno; tenemos adems una serie de monumentos que marcan literalmente las vas de
desplazamiento, en este caso generalmente por
las dorsales y, finalmente, nos encontramos con
un gran grupo central que ejerce de distribuidor
en un cruce de distintas vas.
Por otra parte, al analizar la visibilizacin de
formas fisiogrficas desde los monumentos tumulares, hemos constatado que se observan con
mayor nitidez los elementos del relieve que poseen algn tipo de elemento arqueolgico. As
por ejemplo, tenemos que desde el monumento
n 8 se visibilizan con claridad las formas fisiogrficas en las que estn los monumentos n 17 a
19, 21, 22 y 25 y petroglifos con cazoletas; mientras que otros puntos en los que solo hay petroglifos se divisan con dificultad. Todas las forma
fisiogrficas con tmulos estn al S del monumento, coincidiendo con la orientacin visual del
mismo, a considerable distancia y por ellas discurren las vas principales de desplazamiento por
la zona, por lo que debemos preguntarnos si su
emplazamiento, con esas condiciones de visuales,
es algo ms que una casualidad.
Otro ejemplo es el monumento n 16, que como ya hemos dicho constituye un punto estrat-
89
A pesar de la aparente elevada altitud relativa creemos importante indicar que la subida por la dorsal
presenta una suave pendiente fcil de salvar.
gico en el movimiento; desde l que se divisan

los dos grandes collados que limitan y dan acceso
el valle del Alvedosa por el N y el S: 0RQWH GR (V
SLxR y 3RUWHOD GH 9DORQJR, y la sierra que jalona
ste ltimo por el E.
El tmulo n 8 es respecto al n 20, simtrico
en el espacio, ya que ambos estn en el segundo
escaln del relieve, pero inverso en cuanto a visibilizacin ya que desde el primero (al N del sistema) predomina la visin sobre elementos fisiogrficos del sector S, y desde el segundo (al S del
sistema) predomina la visin del lado N.
Creemos pues que el trnsito ha sido determinante en la eleccin del punto de emplazamiento de los monumentos documentados, ya
que estos se sitan en lugares estratgicos del relieve que condicionan el desplazamiento por el
territorio, y que al resultar visibles desde largas
distancias constituyen un reclamo para el viandante. Es sta vinculacin entre monumentos y
trnsito la que posibilita un espacio permeable
(su abstraccin se representa en la Fig. 5.8) marcadamente simtrico, condicionado, o ms bien
posibilitado, por un espacio fsico marcadamente
simtrico.
<DFLPLHQWRV \ QDWXUDOH]D
En cuanto a los HOHPHQWRV QDWXUDOHV, tenemos
casos en los que un gran afloramiento grantico
limita totalmente la panormica visual del monumento por uno de sus lados, como es el caso
del tmulo n 1, que adems se asienta en parte
sobre el afloramiento potenciando as su monumentalidad, o el n 15, en el que el sustrato rocoso contribuye a potenciar la orientacin del monumento hacia los puntos de fluidez del trnsito.
Existen tambin casos en los que las rocas que
rodean los monumentos cobran importancia por
haber sido grabadas, especialmente donde la roca
del sustrato aflora slo a ras de suelo pero no
destaca como elemento visible, pero dado que
esto no pertenece al orden natural sern tratadas
ms adelante.
Si aceptamos que en realidad, o al menos, en
un cierto sentido todo elemento fisiogrfico pertenece al orden natural, observamos que el emplazamiento de monumentos en las formas ms
destacadas del relieve (convexas) contribuye a
potenciar la visibilizacin zonal de dichos elementos fisiogrficos, y por lo tanto los arqueolgicos all situados, desde puntos lejanos; ejemplos de este tipo son el tmulo n 3 o el n 23.
Ambos monumentos, y los elementos fisiogrficos que los acogen, resultan adems simtricos
en el diagrama de permeabilidad (Fig. 5.8), como
tambin resultan simtricos sus vecinos 1 y 2 respecto a 24 y 25 (en una zona llana en los extremos del sistema), y 4 y 5 respecto al 22 (en sendas
cimas que dominan el acceso a la zona del Alvedosa).
Esta ordenacin simtrica se extiende por el

resto del territorio, en el que los monumentos se
sitan en las rupturas de pendiente de los diferentes niveles altitudinales relativos que presenta
la fisiografa, como se observa tanto en el grfico
de permeabilidad (Fig. 5.8) como en el perfil topogrfico de la zona (Fig. 5.10).
Encontramos que existen tambin monumentos vinculados visualmente a formas fisiogrficas cncavas, en las que generalmente existe
una EUDxD, y que pudieron haber tenido un inters especfico en la Prehistoria por haber sido lugares de captacin de recursos90. Esta circunstancia se produce en la mayora de los monumentos
antes enunciados: los n 1 a 5 se vinculan a una
cuenca central que constituye una unidad geogrfica en s misma, los n 6 a 8 a la cuenca de
5HJR 1RYR, los n 9 a 16 a la cuenca de cabecera
del ro $OYHGRVD, los n 17 a 19 a la misma cuenca
que los anteriores y simultneamente a la gran
cubeta de 9DORQJR, y los n 24 y 25 a los mltiples
valles de cabecera del /RXUR.
Dichas cuencas o cubetas hmedas estn
siempre en el mbito de visibilidad general desde
el monumento, pero la visibilidad inmediata no
suele primar estas unidades geogrficas. Un
ejemplo es la necrpolis formada por los tmulos
n 6 a 8, en donde las EUDxDV quedan abarcadas en
la visibilidad general, pero al existir un sector de
las mismas que no puede ser observado, no pueden ser incluidas en el mbito de visibilidad inmediata (vase Fig. 6 en Villoch 1995b).
Podemos decir entonces que el orden natural
(simtrico) ha posibilitado una artificializacin
(tambin simtrica), que tiene en cuenta tanto la
fisiografa general de la zona como las unidades
geogrficas menores, en este caso las cuencas
hmedas.
(O DVHQWDPLHQWR GH ORV
FRQVWUXFWRUHV GH PRQXPHQWRV
En cuanto a la vinculacin a los posibles HVSDFLRV
GH DVHQWDPLHQWR de las comunidades sociales
contemporneas a los monumentos, cabe destacar diversos puntos en los que durante la construccin del Oleoducto y del Gasoducto han salido a la luz tanto estructuras en la zanja de obra
como materiales arqueolgicos en superficie (en
la Fig. 5.9 aparecen localizados en funcin de la
toponimia). En todos ellos se procedi a la inspeccin detenida de los perfiles y a la documentacin grfica, y en algn caso se procedi a la
90
De importancia por lo tanto para la subsistencia,

como ha sido sugerido para el caso de los hbitats de la
Edad del Bronce (Mndez 1994) y para el arte rupestre
gallego (Bradley rhy. 1994b).
&"
&#
86Q6%
excavacin de estructuras, como es el caso de

Monte Buxel (Parcero y Lima, e.p.).
En el yacimiento de la Prehistoria Reciente
ms septentrional, 0RQWH GR (VSLxR GH $EDL[R,
han sido recogidos ciento veinticuatro fragmentos de cermica, pertenecientes a diecinueve recipientes lisos y once con decoracin campaniforme (Prieto 1998-vol II: 63-64 y 224-229), una lasquita de cristal de roca, una fragmento redondeado de granito con cazoleta central y un fragmento de pieza pulimentada en cuarcita, documentndose adems estructuras de tipo indeterminado en el corte realizado por la zanja de la
obra.
A seiscientos metros al S de ste, en un lugar
predominante del terreno, 0RQWH GR (VSLxR GH
$UULED, fueron localizados sesenta y ocho fragmentos cermicos, todos ellos lisos (Prieto 1998vol II: 64 y 230-232), una lasca en cuarzo, una lasca en cuarcita y un moviente de molino de granito, y ningn tipo de estructura. Las caractersticas de los materiales registrados impiden precisar su adscripcin crono-cultural, que oscila entre
el Neoltico y el Bronce Final; pero lo realmente
importante en este caso viene dado por la proximidad de estos yacimientos a los monumentos
tumulares que nos ocupan y la relacin visual
entre ambos tipos de elementos arqueolgicos.
De estos dos yacimientos habitacionales nicamente el primero, 0RQWH GR (VSLxR GH $EDL[R,
no es visible desde ninguno de los tmulos debido a su situacin al comienzo de la vertiente que
cae hacia el ro Verdugo; mientras que el segundo, 0RQWH GR (VSLxR GH $UULED, posee una relacin de intervisibilidad con todos los monumentos vinculados al collado de 0RQWH GR (VSLxR debido a su situacin en un lugar elevado. Creemos
oportuno destacar tambin aqu que durante los
trabajos de campo se ha observado que si el monumento n 4 hubiera sido construido escasos
metros hacia el E, la intervisibilidad entre el posible asentamiento y el monumento habra quedado interrumpida por una pequea loma existente en las inmediaciones del ltimo, por lo que
el emplazamiento del tmulo no parece gratuito.
Otras evidencias arqueolgicas de tipo habitacional, adscribibles a la Edad del Bronce, fueron localizadas en 0RQWH %X[HO, en las proximidades del gran collado existente en el extremo
meridional, a escasa distancia al S del monumento n 22. En este sector, atravesado por el
Oleoducto y por el Gasoducto, fueron localizados
en un primer momento cincuenta y tres fragmentos de cermica sin decoracin (Prieto 1998vol II: 64 y 233), as como un moviente de molino,
y una cuarcita pulimentada de forma ovalada y
seccin plana, posiblemente un alisador. Adems, en las zanjas abiertas para dichas construcciones se localizaron 6 fosas subglobulares, tres
estructuras de difcil categorizacin por sus formas o tamao, y diversos agujeros de poste.
Posteriormente el yacimiento fue excavado, lo

que permiti documentar ms fosas similares a
las anteriormente citadas as como material cermico y ltico (Parcero y Lima, e.p.).
Por otra parte, a unos setecientos metros al
SW del anterior, en las proximidades de los dos
monumentos (n 24 y 25), fue localizado otro yacimiento prehistrico de carcter habitacional,
&RWR &RVHO. Entre los noventa y un fragmentos de
cermica se han constatado diez recipientes con
decoracin campaniforme y ocho lisos (Prieto
1998-vol II: 64-65 y 234-238), as como dos movientes de molino en granito, un fragmento de
cuarcita pulimentada y un posible alisador en
granito91. La posicin de este yacimiento habitacional es similar al primero de los descritos, ya
que se no se orienta hacia la cuenca del Alvedosa,
sino hacia la del ro Louro.
/DV FD]ROHWDV GHOLPLWDGRUHV GHO

HVSDFLR WXPXODU"
Teniendo en cuenta la relacin entre tmulos y
petroglifos con cazoletas detectada en otras zonas
(Villoch 1995a y 1995b), procedimos aqu a experimentar un mtodo lo ms objetivo posible para
valorar la vinculacin espacial, mediante la intervisibilidad, entre ambos tipos de yacimientos
arqueolgicos. Para ello se seleccionaron algunos
ejemplos y se procedi a determinar los mbitos
de visibilidad general e inmediato (definidos en
Villoch 1995b: 43).
As, en los tmulos 6-8 se comprob que varias de las rocas con grabados, todas ellas exclusivamente con cazoletas, se localizan exactamente en el punto que limita la visibilidad inmediata desde el monumento prximo (vase Fig. 6
en Villoch 1995b). As, tenemos que las rocas con
grabados que limitan el espacio visual abarcado
desde el monumento 6 tienen todas como motivo
exclusivo las cazoletas excepto una92; por su
parte, el tmulo 793 est limitado por rocas con
cazoletas como motivo exclusivo, y adems junto
91
El yacimiento presenta dos sectores, uno localizado

en la traza del Oleoducto y Gasoducto, que en este
punto discurren en paralelo a escasos metros, lo cual
permiti hallar algunas estructuras de tipologa indeterminada; el otro, que ha ofrecido mayor cantidad de
material en superficie, fue registrado en un cortafuegos,
y en sus inmediaciones fue localizada una estructura
tipo zanja, aunque su estudio indica que puede ser de
factura reciente.
92 Este petroglifo, realizado en una roca prxima a otra

con cazoletas, presenta un smbolo en forma de .
93
Queremos mencionar que en las inmediaciones del

tmulo n 7 existen dos rocas con motivos reticulados,
similares a los documentados en algunas cmaras megalticas tanto en Galicia como en otros puntos de la
Pennsula Ibrica.
con los tmulos que con l forman este grupo (n

6 y 8); el yacimiento funerario n 8 tiene su lmite
en petroglifos tambin con cazoletas, adems de
por el tmulo 6. Constatamos tambin que son
las rocas con cazoletas que limitan el espacio funerario por el E las que pueden estar sirviendo
de nexo entre tmulos y braas, ya que es precisamente desde ah donde obtenemos un dominio
visual total de ambos elementos.
Existen otros ejemplos de linde visual de los
tmulos con rocas con cazoletas. En las proximidades de los tmulos 17 a 19 han sido localizadas
exclusivamente rocas con cazoletas; a escasos
metros del n 18 se localiza una de ellas, y a ms
distancia hacia el W, en el lugar donde los tres
monumentos dejan de verse al alejarnos de ellos,
es decir, en el lmite del arco de visibilidad inmediata, se ha documentado otra roca con cazoletas,
que comparte funciones liminares con el tmulo
20. Otro ejemplo viene dado por el tmulo 25 que
aparece rodeado por dos rocas, limitando su arco
de visibilidad inmediata, que en este caso adems se orienta en el sentido del trnsito por la
zona. Tambin otros petroglifos con motivos de
cazoletas son lmite respectivamente de los arcos
de visibilidad inmediata del grupo central de
monumentos n 9-13, del monumento 16 y del 20.
Por otra parte, existen casos como el tmulo
n 3 en cuyas proximidades han sido documentados petroglifos con motivos exclusivamente de
cazoletas, que aunque no son visibles desde el
monumento, podran estar marcando una lnea
de ascenso o un lmite territorial en torno al
mismo94.
Todo esto parece confirmar la relacin propuesta entre tmulos y cazoletas, constatndose
en este caso la aparente funcin delimitadora del
espacio funerario que habran desempeado estos grabados. Por otra parte, no descartamos que
esta modificacin de un elemento natural sea un
sustituto de elementos naturales seeros que
condicionan algunos casos de emplazamiento
tumular.
&RQVHFXHQFLDV
buyendo as a hacer permeable el espacio. Pero el

trnsito no es el nico factor determinante del
emplazamiento ya que l mismo est mediatizado por el relieve. Relieve que como hemos visto
repite los mismos condicionantes a N y S: grandes collados en los extremos, pisos o escalones
fisiogrficos en igual nmero en ambas laderas, y
zona deprimida en el centro, con el ro como eje
central, que constituye un punto clave en el trnsito a nivel comarcal.
Esta simetra natural se ve reforzada por productos sociales: los tmulos, que se distribuyen
por el terreno manteniendo el equilibrio N-S y
contribuyen de manera decisiva en la fluidez de
los desplazamientos.
La relacin de simetra, entre las partes septentrional y meridional del valle del Alvedosa, ya
apuntada ms arriba y cuyo anlisis ms pormenorizado puede verse en el presente volumen,
unida a la disposicin de los grupos de tmulos
en los escalones topogrficos de sus laderas, nos
muestran que existe una ordenacin espacial
unvoca, por lo que todo el conjunto tumular de
Amoedo constituira una gran necrpolis en la
que los tmulos se distribuyen por el territorio en
subgrupos, ordenando el espacio y posibilitando
su permeabilidad. A menor escala, pero en la
misma lnea, observamos subgrupos como el de
$OYHGRVD, en los que los monumentos parecen haber sido construidos unos en funcin de los otros,
de manera ordenada para hacer permeable el espacio, ya que parecen ejercer de distribuidor en
el cruce principal de vas de desplazamiento. Para ello sera necesario que todos tuvieran una
misma concepcin organizativa, independientemente del momento (temporal) de su ereccin.
Pero esos monumentos no estn solos; comparten el espacio con rocas insculturadas con cazoletas como motivo exclusivo, que parecen estar
adjetivando el espacio funerario de manera ordenada, delimitando su entorno visual ms inmediato95, en la lejana el lmite de visin est
conformado por elementos topogrficos prominentes, en ocasiones con yacimientos tumulares
y/o rupestres; en ambos casos estamos ante percepciones circulares del espacio.
Hemos visto que los monumentos aparecen invariablemente en puntos que ejercen de lmite entre
cuencas hidrogrficas, unidades fisiogrficas,
geogrficas o lmites administrativos.
Todos ellos se vinculan, de un modo u otro, a
las vas naturales de trnsito por la zona, contri-
94
En este sector no han sido revisadas la totalidad de

las rocas, por lo que para realizar una aproximacin
ms exhaustiva habra que proceder a ello; pero creemos que resulta bastante significativo que examinado
slo un pequeo porcentaje fueron localizadas dos rocas con este tipo de motivos.
95
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&ULWHULRV \ &RQYHQFLRQHV HQ $UTXHRORJtD GHO 3DLVDMH

'HO 7HUUHQR DO (VSDFLR

*UXSR GH ,QYHVWLJDFLyQ HQ $UTXHRORJtD GHO 3DLVDMH 8QLYHUVLGDGH GH 6DQWLDJR GH &RPSRVWHOD

(GLWD Grupo de Investigacin en Arqueologa del Paisaje, Universidade de Santiago de Compostela

7$%/$ '( &217(1,'2

DXWRUHV GHO $SpQGLFH 

DXWRUD GHO $SpQGLFH 

)HOLSH &ULDGR %RDGR

3DUD /DXUD &ODXGLD \ /XFtD

(1 /26 %25'(6 '(/

Como hemos propuesto en otros puntos (vense

Laboratorio de Arqueologa, Edificio Monte da

investigacin en ArPa (y que en concreto es la

Utilizamos ambos conceptos en el sentido que les ha

Dejando a un lado los casos de utilizacin estratgica de cualquier pensamiento dentro de

&,(1&,$ 62&,('$' <

Arqueologa Espacial, la estrecha relacin entre

En este contexto se ha producido un cierto JL

sultar al respecto Bermejo 1987, 1989, 1994; o

Es necesario conjurar dentro del discurso

$UTXHRORJtD PRGHUQD \ $UTXHR

queologa Postprocesual) habran sido el correlato arqueolgico de ese sistema de saber-poder.

Un ejemplo de esta resurreccin sera el intento de

WD, que sustituy a la anterior Arqueologa Histrico-Cultural o tradicional de base humanista, se

do o tratado de forma secundaria o como epifenmenos5.

Un buen ejemplo de esto lo ofrece el estudio de la

exclusivo de las sociedades industriales, ni de las

de algunas estrategias de anlisis espacial y de

un cambio en la estrategia para reconstruir el

Esta afirmacin es, como cualquier otra dentro del

Aqu se alumbra un tema distinto que no procede

Esta posicin fue oportuna y hbilmente criticada por

Uno de los problemas radicales del subjetivismo es

Cuando se trata en cambio con discursos y sujetos

que marcan el umbral a partir del cual todo lo

Se podran citar muchos ejemplos...

1987a: 107-8) como ptpyurrpvp o rphqrhvr

tencin, sentido y racionalidad15 previa que se

emos que esta propuesta es aplicable no slo al

ractersticas y relaciones con los contextos de los

Debemos matizar el concepto de FyGLJR, ya que es al

partir de los cuales se concretan los sistemas de

Dentro de ella encontramos de forma sucesiva e interrelacionada:

Tecnologas de construccin del espacio social

Estrategias de Paisaje Cultural

configuran Regularidades espaciales entre ellos

estn determinados por Cdigos espaciales

tar por una de las dos acepciones o mantener ambas

campaniformes y monumentos megalticos. Sin

Cursivas en el original; ntese que el pronombre

al mismo tiempo descomponer el espacio social

Sobre el concepto de analoga y su uso en la investigacin arqueolgica y antropolgica recomendamos el

Para completar la comprensin de este ejemplo se

procedimiento adecuado para reconocer la IRUPD

la evidencia emprica, no es posible estudiar mbitos diferentes, al menos se podrn analizar

Si mantenemos la analoga foucaltiana que

Si mantenemos la analoga foucaltiana, podemos decir que el objeto de anlisis es ahora un

La correspondencia entre los cdigos que se

Finalmente existe una FXDUWD IDVH de carcter

cambio, las concordancias y discordancias entre

Si la primera fase se corresponda con el DQiOLVLV

Recientemente ha aparecido un trabajo de Hermando (1997) en el que se defienden posiciones semejantes

Cdigo o Modelo Estructural del fenmeno considerado

Mltiples mbitos de actividad y experiencia especializadas

'HO 7HUUHQR DO (VSDFLR

*UXSR GH ,QYHVWLJDFLyQ HQ $UTXHRORJtD GHO 3DLVDMH 8QLYHUVLGDGH GH 6DQWLDJR GH &RPSRVWHOD

(GLWD Grupo de Investigacin en Arqueologa del Paisaje, Universidade de Santiago de Compostela

DXWRUHV GHO $SpQGLFH

DXWRUD GHO $SpQGLFH

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&,(1&,$ 62&,('$' <

En este contexto se ha producido un cierto JL

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)LJ (MHPSORV GH HPSOD]DPLHQWRV GH HGLILFLRV

)LJ 'HILQLFLyQ GH OD IRU

)LJ 'HILQLFLyQ GH ODV IXQFLRQHV TXH DEDUFD HO HGLILFLR

)LJ (O PRYLPLHQWR GHO HGLILFLR GHILQLFLyQ GH

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)LJ 'HILQLFLyQ GHO SDWUyQ GH DFFHVR \ WUiQ

)RWR 9LVWD GH ORV JUDEDGRV GH /D[H GDV 5R

)LJ 'LVWULEXFLyQ GH SHWURJOLIRV GH OD HVWDFLyQ

)LJ $QiOLVLV GH 7HUUHQRV SULPHUD DSUR[LPD

)LJ $QiOLVLV GH 7HUUHQRV DSUR[LPDFLyQ GH GHWDOOH ODV

)LJ $QiOLVLV GH OD YLVLELOLGDG \ OD YLVLELOL]D

)LJ $QiOLVLV GH WUiQVLWR

)LJ )XQFLRQHV \ XVRV SRWHQFLDOHV GHO iUHD

)LJ 6tQWHVLV GHO SDWUyQ GH HPSOD]DPLHQWR GH

)LJ )LJXUDV ILVLRJUiILFDV IRUPDGDV SRU XQ