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anaximenes

biografia
 (?, h. 588 a.C.-?, h. 534 a.C.) Filósofo griego.
Discípulo de Anaximandro y de Parménides, se
desconocen la mayor parte de los detalles de la
biografía de Anaxímenes y de sus actividades.
Según la información del historiador Apolodoro,
Anaxímenes vivió hacia la época de la toma de
Sardes y murió antes de que la ciudad de Mileto
fuera destruida (494 a.C.).
 Miembro de la escuela milesia, Anaxímenes
afirmó que el principio material y primero, el
origen de todas las cosas (arché) era el aire,
sustancia sensible, pero que raya en lo
incorpóreo. Explica el origen de todas las cosas a
partir de un doble proceso por el que el aire se
modifica: rarefacción, que da origen al fuego, y
condensación, del que se derivan las nubes, el
agua, la tierra y las rocas
 Con estas dos nociones, Anaxímenes explica los
cambios de la naturaleza, o lo que es lo mismo, dos
modalidades de movimiento: cuantitativa y cualitativa.
El mundo entero está envuelto en el aire como en su
propia alma. La misma alma humana, fundida en el alma
del mundo, es también aire. De esta manera concibió el
mundo como un ser vivo, análogamente a como
concebía el alma de los hombres: «De la misma manera
que nuestra alma, que es aire, nos sostiene, igualmente
un soplo y el aire envuelven el mundo entero.» En su
concepción, la Tierra es plana y flota, pero no ya sobre
el agua, como quería Tales, sino en el aire; sostuvo
también que los astros no se mueven bajo la Tierra sino
en torno a ella.
Pensamiento
 1. Se opone a Anaximandro y a Tales en cuanto a la determinación del primer
principio o "arjé" que Anaxímenes considera ser el aire. Probablemente haya
tomado esta elección a partir de la experiencia, influyendo la observación de
los seres vivos y la importancia del fenómeno de la respiración; en cuanto
toma como "arjé" un elemento particular, su pensamiento supone un retroceso
con respecto a Anaximandro; pero Anaxímenes nos ofrece un mecanismo de
explicación de la generación de las cosas a partir de otro elemento distinto de
ellas: ese mecanismo de generación se apoya en las nociones de
"condensación" y "rarefacción". Por condensación del aire, dice Anaxímenes,
se forman las nubes; si las nubes se condensan se forma el agua; la
condensación del agua da lugar a la constitución del hielo, de la tierra; y la
condensación de la tierra da lugar a la constitución de las piedras y los
minerales; el proceso inverso lo representa la rarefacción: piedra, tierra, agua,
nubes, aire y, por último la rarefacción del aire produciría el fuego.
 2. En terminología moderna podemos decir que
Anaxímenes está intentando basar la explicación
de lo cualitativo en lo cuantitativo; encontramos
en él, por lo tanto, un intento de explicar el
mecanismo de transformación de unos elementos
en otros, del que no disponían Tales ni
Anaximandro. Al igual que ellos insiste, sin
embargo, en afirmar una causa material como
principio del mundo y, por lo tanto, en tratar de
llevar a la unidad la diversidad de la realidad
observable.
Obras
 Escribió Peri Physeos (Sobre la Naturaleza), obra que hoy día
se ha perdido pero de la que tenemos constancia gracias a
Diógenes, quien dijo de Anaxímenes que «escribió en dialecto
jónico en un estilo sencillo y conciso».
 Según menciona Plinio el Viejo en su Historia Natural (Libro
II, Capítulo LXXVI) Anaxímenes fue el primero en analizar el
cómputo geométrico de las sombras para medir las partes y
divisiones del día, y diseñó para ello un Reloj de sol que
denomina Sciothericon. Literalmente: Umbrarum hanc
rationem et quam vocant gnomonicen invenit Anaximenes
Milesius, Anaximandri, de quo diximius, discipulus, primusque
horologium, quod appellant, Lacedaemone ostendit.
 Anaxímenes a Pitágoras (Primera Carta)
 «Tales en su vejez partió con poca felicidad.
Saliendo como solía al zaguán de su casa por la
madrugada, acompañado de una criada, a fin de
observar los astros, no acordándose del estado del
terreno, mientras miraba los cielos atentamente, se
precipitó en un hoyo. Este fin tuvo este astrólogo,
según dicen los milesios. Nosotros, nuestros hijos y
los concurrentes a la exedra para cultivar la
literatura, tendremos siempre en memoria varón
tan grande, y seguiremos su doctrina, no dudando
halló el principio de las cosas.»
 Anaxímenes ... dijo que el principio es aire infinito, a partir del cual
se generan las cosas actuales, las pasadas y las futuras, los dioses y
las cosas divinas, y las demás cosas que proceden de aquél. (2) El
aspecto del aire es éste: cuando es perfecto, es imperceptible a la
vista; pero se manifiesta, en cambio, por medio de lo frío y lo
caliente, lo húmedo y el movimiento. Se mueve siempre; ya que, en
efecto, todas las cosas que se transforman no se transformarían si no
se moviera. (3) Se manifiesta distinto al condensarse y al hacerse
más sutil; pues cuando se disuelve en el grado más sutil, se genera
el fuego. Los vientos, en cambio, son aire que se condensa; y la
nube se forma a partir del aire, por comprensión; y al condensarse
más surge el agua; y más condensado, la tierra; y condensado al
máximo, las piedras. De este modo, las cosas más importantes de la
generación son contrarias: lo caliente y lo frío.
frases
 "Como el alma, que es aire, nos conserva en la vida, el
aliento y el aire envuelven y mantienen el mundo."
  

"Todas las cosas se originaron por el grado de condensación
o enrarecimiento del aire, a causa del frío y del calor."


"Los contrarios supremos, principios de toda generación,
son el frío y el calor."
 Lo malo es que las máximas se escriben para los demás y raramente para sí
mismo."

 "No todo lo grande es bueno, más todo lo bueno es grande."


tuviera dos caras... ¿estaría usando esta?"
  
"Voy despacio, pero jamás desandando lo andado."
  

"Es difícil hacer a un hombre miserable mientras sienta que es digno de si
mismo."

 "Si abordas una situación como asunto de vida o muerte, morirás muchas veces."

 "Parte de mi trabajo es encontrar huecos en los reglamentos."


  
 "En esta vida hay que ser solución, no problema."
 
 "¿Ustedes saben por qué amo a mi casco? Porque me hace quince centímetros
más alto

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