Augusto

Comte
 bibliografia

 Pensador francés, padre del positivismo

(Montpellier, 1798 - París, 1857).
Rompiendo con la tradición católica y
monárquica de su familia, se orientó
durante la época de la Restauración
hacia el agnosticismo y las ideas
revolucionarias. Desde 1817 se
vinculó al socialista Saint-Simon, para
el cual trabajó de secretario hasta su
ruptura en 1824.

 Descubierto bajo su influencia el problema
social, Comte consagraría su esfuerzo a
concebir un modo de resolverlo,
cerrando la crisis abierta por la
Revolución francesa y sus
consecuencias. Halló la respuesta en la
ciencia, hacia la que estableció un
verdadero culto: el conocimiento
objetivo que proporciona la ciencia debía
aplicarse a la ordenación de los asuntos
políticos, económicos y sociales,
superando las ideologías apoyadas en la
imaginación, los intereses o los
sentimientos.
 Contra la libertad de pensamiento, origen
de la anarquía moral que atribuía a la
Revolución, no oponía el dogma religioso
o los principios de la tradición, sino la
«ciencia positiva» que, al atenerse a los
hechos tal como son, proporcionaba
-según él- el único punto de apoyo sobre
el que se podría edificar un futuro de
«orden y progreso». Contrario al
individualismo y a la democracia,
confiaba en un mundo regido por el
saber, en el que productores y
banqueros ejercerían una especie de
dictadura.
 Tales ideas, fundamento del pensamiento
positivista, tuvieron un gran éxito en los
países occidentales desde mediados del
siglo XIX, proporcionando un credo laico
para el mundo del capitalismo liberal y
de la industria triunfante. Sin embargo,
Comte vivió una vida desgraciada: el
exceso de trabajo le produjo problemas
psiquiátricos, un intento de suicidio y el
abandono de su mujer.

 frases de Auguste Comte

 El amor como principio, el orden como

base, el progreso como fin.
 Progreso
 Mucho más que los intereses es el orgullo
quien nos divide.
 Orgullo
 Para comprender una ciencia es necesario
conocer su historia.
 Comprender
 Saber es poder.

 Saber para prever, a fin de poder.
 Saber
 La explicación de los hechos, ahora
reducidos a sus términos reales,
consiste en el establecimiento de una
relación entre varios fenómenos
particulares y unos cuantos hechos
generales, que disminuyen en
número con el progreso de la ciencia.
 Progreso

 Los muertos gobiernan a los vivos.
 Gobernar
 Sólo hay una máxima absoluta y es que
no hay nada absoluto.
 Voluntad
 Sólo los buenos sentimientos pueden
unirnos; el interés jamás ha forjado
uniones duraderas.
 Interés
 Vivir para los demás no es solamente
una ley de deber, sino también una
ley de felicidad.

 Vivir
A los hombres no se les permite pensar
libremente acerca de la química y la
biología: ¿por qué debería
perimírseles pensar libremente
acerca de la filosofía política?
 Pensar
 La filosofía social debe, pues, en todos
los aspectos, ser preparada por la
natural propiamente dicha, primero
inorgánica y después orgánica.
 Filosofía

 obras
 Obras de Augusto Comte
 La mayor parte de las obras de Comte, olvidadas
por los editores, están agotadas y sólo se pueden
consultar en
 bibliotecas. Mencionamos aquí las últimas
ediciones:
 Cours de philosophie positive [Curso de fiolosofía
positiva], 2 vol. París, Hermann, 1975.
 Leçons de sociologie [Lecciones de sociología].
Lecciones 47 -51, con una introducción de Juliette
Grange. París, GFFlammarion,
 1995.
 Système de politique positive [Sistema de
política positiva]. 4 vol. París, Anthropos,
1969.
 Du pouvoir spirituel [Del poder espiritual].
1 vol. que comprende los opúsculos de
juventud. París, Le livre de poche,
 Pluriel, 1978.
 Le catéchisme positiviste [El catecismo
positivista]. París, Garnier-Flammarion,
1966.
 Discours sur l’esprit positive [Discurso
sobre el espíritu ositivo]. París, Société
positiviste internationale, 1923; reed.
 en París, Vrin, 1987.
 Traité philosophique d’astronomie populaire
[Tratado filosófico de astronomía popular]. París,
Fayard, 1985.
 La synthèse subjective [La síntesis subjetiva]. París,
por cuenta del autor, 1856.
 11
 Oeuvres choisies [Obras escogidas] (Comp.) Henri
Gouhier. París, Aubier, 1946.
 Correspondance générale [Correspondencia
general], 8 volúmenes, Archives positivistes,
Mouton, 1973; París, Vrin,
 1984
 Las características de este
saber positivo que nos
presente Comte son:
 En primer término, designa lo real en
oposición a lo quimérico.
 En otro sentido, indica el contraste de lo
útil con lo ocioso.
 designa la oposición entre la certidumbre y
la indecisión.
 oponer lo preciso a lo vago.
 empleo de positivo como contrario a
negativo, no destruye, sino que
organiza.
 su tendencia necesaria de sustituir todo lo
absoluto por relativo.